時間：2022-06-15 05:33:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個人學(xué)習(xí)語文總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、激發(fā)動機(jī)心理，讓語文學(xué)習(xí)更積極主動
語文學(xué)科邊緣化，在許多一味以升學(xué)為指導(dǎo)思想的學(xué)校已然見怪不怪。語文只要死記硬背，課內(nèi)文章上不上無所謂（考試一般課外閱讀為主）等觀念不但侵蝕每個學(xué)生的內(nèi)心，還逐漸影響在指揮棒作用下無奈的語文老師。對語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的不重視，成為相當(dāng)一部分師生忽視，甚至忽略語文的心理動機(jī)。解鈴還需系鈴人，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心理動機(jī)，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性。語文教學(xué)和學(xué)習(xí)才能走上正確的軌道。
在教學(xué)實踐中，我努力嘗試。在教學(xué)魯迅《故鄉(xiāng)》的過程中，我抓住作者對楊二嫂、閏土、水生等人物外貌的多次細(xì)節(jié)描寫，通過對比的方式，強調(diào)肖像描寫在人物刻畫方面的重要意義，并由此指引學(xué)生觀察身邊的人和事，學(xué)會描寫人物的細(xì)節(jié)，或者進(jìn)行白描勾勒，抑或情景特寫。在不斷地激勵、鼓勵下，學(xué)生認(rèn)真思考、積極主動，運用不同方式，刻畫出各種細(xì)膩的人物形象，如重細(xì)節(jié)的作品有《父親的背影》、《同桌的你》、《老師的手心》等，粗線條描繪的《雨中》、《我們的班長》、《十年后的我》等。這些作品雖然方式方法不一，卻真實刻畫了學(xué)生身邊的你我他，使學(xué)生在會心一笑中感悟到寫作的樂趣。讓學(xué)生了解到學(xué)語文、寫作文原來可以如此貼近人心。這樣的活動對學(xué)生學(xué)習(xí)語文起到了極大的激勵作用，學(xué)生學(xué)語文的積極主動性隨之提高。
二、強調(diào)自主意識，克服依賴性
鼓勵學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，克服心理依賴性，強調(diào)學(xué)習(xí)自主意識，是學(xué)好語文的另一關(guān)鍵。在語文教學(xué)改錯訓(xùn)練中，除了給予一定的紙質(zhì)練習(xí)外，我讓學(xué)生參與到生活中，鼓勵他們將語文學(xué)習(xí)和社會聯(lián)系起來，以此提高他們的自主學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)主動性。我結(jié)合改錯訓(xùn)練題目布置了一個家庭作業(yè)：請每個學(xué)生利用周末時間，將生活中看到的錯字、別字、濫用繁體字等現(xiàn)象記錄下來，收集整理后帶到學(xué)校，和同學(xué)們交流互動，總結(jié)錯誤用字的原因，讓學(xué)生真正意識到改錯題并不只是為了改錯本身，更重要的是解決生活中實實在在的問題，讓語文回歸生活、服務(wù)生活。活動結(jié)束后，對整理思路清晰、任務(wù)完成較好的同學(xué)進(jìn)行表彰。類似的方法，在教學(xué)說明文的同時，讓學(xué)生收集家中電器、日常用品等的說明書，并帶到學(xué)校共同分析探討，總結(jié)出說明文寫作的要點。這些相對簡單的活動能讓學(xué)生真正感受到語文學(xué)習(xí)來源于生活的要旨，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主性大大提高，為了完成任務(wù)而做題目的依賴性大大降低。
合理的教學(xué)方法是解決學(xué)生困惑心理，保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文自主意識的強有力支撐，唯有如此，學(xué)生的自主意識才能長久保持新鮮度。因此，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)學(xué)生碰到疑難時，教師要適時點撥、有效指引，才能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的道路上，看到指引的明燈，不會因為過程中的困惑而影響其積極性。教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”地位并不矛盾，讓學(xué)生在教師的指引下發(fā)現(xiàn)種種法則，少走一點彎路，才是語文教學(xué)提倡的精神。
三、學(xué)思并行，指引學(xué)生善于質(zhì)疑
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”古人的思想用在語文教學(xué)中恰到好處。教師只有擁有寬廣的心胸、陽光的心理，愿意接受甚至提倡學(xué)生積極質(zhì)疑，才能明理，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，健康的人文素養(yǎng)，以及善于接納、勇于挑戰(zhàn)的人生信念，語文教學(xué)的初衷也應(yīng)如此。
教學(xué)散文《白鷺》時，郭沫若筆下的白鷺如散文詩般優(yōu)美，同樣美麗的是他的用筆：在平凡而美麗的白鷺身上，我們看到生活中“韻在骨子里的美”。但在文中關(guān)于“白鷺t望圖”的描繪中，學(xué)生對此產(chǎn)生了分歧：文中的白鷺是否是在“望哨”？一部分學(xué)生認(rèn)為白鷺悠閑的神情和望哨時的專注、警惕迥然不同。另一種聲音正與此相反。在名篇《岳陽樓記》的教學(xué)過程中也遇到類似情況：文中所述“商旅不行”和“檣傾楫摧”之間存在矛盾。在這兩個案例的處理中，因為沒有涉及價值觀等因素，因此我在充分肯定學(xué)生觀點的同時，適時點評，尤其十分認(rèn)可學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于質(zhì)疑的精神，并大力表揚學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考的勇氣。在老師的鼓勵認(rèn)可中，學(xué)生求真、上進(jìn)的心理被充分挖掘和激發(fā)出來。在今后語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生課堂討論、探索精神更大膽、更專注。
四、進(jìn)一步，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新是時代追求的精神。在中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，語文教學(xué)中更應(yīng)倡導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)方法；探索；實踐
一、初中語文教學(xué)方法的特點
1.依存性
所謂的依存性，就是語文教學(xué)方法不能獨立地存在，而是受各種語文教學(xué)因素的影響和制約。首先，語文教學(xué)方法受制于教學(xué)目的。有什么樣的教學(xué)目的，就有什么樣的教學(xué)方法。其次，語文教學(xué)方法依存于一定的教學(xué)理論。最后，語文教學(xué)方法還受到語文學(xué)科的性質(zhì)、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識規(guī)律等的制約。因此，語文教學(xué)方法具有較強的依存性，既不能主觀隨意地盲目設(shè)計，又不能機(jī)械效仿。
2.靈活性
靈活性是指語文教學(xué)方法在運用上有較大的伸縮性，即“教無定法”。任何一種語文教學(xué)方法既有優(yōu)點也有缺點，不存在絕對好的，絕對壞的方法。教學(xué)方法的靈活性要求語文教師在選用教學(xué)方法時應(yīng)采用靈活的態(tài)度，既可以繼承一些有生命力的教學(xué)方法，又可以移植一些國外先進(jìn)的適合我們的教法，更應(yīng)總結(jié)自己或他人的教學(xué)經(jīng)驗，遵循教育教學(xué)原理，結(jié)合實際，別出心裁地創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。
二、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀思考
目前，在教學(xué)過程中，大部分中學(xué)語文老師受傳統(tǒng)語文教學(xué)方法影響較深，采用固定的教學(xué)模式，教學(xué)方法單一、乏味，教學(xué)效率較低，學(xué)生很難掌握、吸收語文知識，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣，直接影響語文能力的提高，達(dá)不到教學(xué)的目的。因此，語文老師應(yīng)采用多種多樣的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行靈活運用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)的效率。受傳統(tǒng)觀念的影響，中學(xué)老師的教學(xué)思維固定不變，工作素質(zhì)不高，在語文教學(xué)的過程中存在一些教學(xué)問題，缺乏相應(yīng)的教學(xué)方法和管理理念，只注重中學(xué)語文基礎(chǔ)知識的傳授，忽略了中學(xué)生情操、意境、興趣的培養(yǎng)，以致教學(xué)重點的流失，造成了學(xué)生能力和素養(yǎng)的下降。所以，老師應(yīng)改變教學(xué)策略，提高自身素質(zhì)，保證中學(xué)語文教學(xué)工作的順利展開。在語文課堂上，很多老師不注重和學(xué)生進(jìn)行情感交流，不能真正了解學(xué)生的想法，很難達(dá)到教學(xué)的目的。因此，老師應(yīng)注重師生間的情感交流，打破學(xué)生心理防線，增進(jìn)師生間的友誼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺不到壓力，從而可充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提高自身的能力。
三、初中語文教學(xué)方法實踐
1.“以學(xué)為主”的教學(xué)方法
中學(xué)語文教學(xué)過程中，教學(xué)思想和教育手段的有效結(jié)合，能有效促進(jìn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的實現(xiàn)。中學(xué)生對新生事物好奇心強，老師可以根據(jù)這一特點，改變教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，在教學(xué)中引入一些趣聞趣事，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，縮短師生間的心理距離，為學(xué)生營造一種輕松愉悅的氛圍，達(dá)到語文教學(xué)的真正目的。
2.情境教學(xué)法
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，再現(xiàn)課文所描繪的情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的熱情，幫助他們正確理解教學(xué)內(nèi)容，最大限度地提高教學(xué)效率。在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情境教學(xué)，需要教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境。常用的創(chuàng)設(shè)情境方法有：通過多媒w技術(shù)再現(xiàn)情境；聯(lián)系生活展現(xiàn)實境；運用實物演示情境；扮演角色體會情境；因地制宜采用情境；錘煉語言描繪情境等。無論用哪種方法創(chuàng)設(shè)情境，作為教師都要在以學(xué)生為主體教學(xué)理念的指導(dǎo)下，針對中學(xué)生的特點和具體教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與相應(yīng)的情境相融合，幫助學(xué)生從整體結(jié)構(gòu)上感知和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
3.小組學(xué)習(xí)探討法
學(xué)生學(xué)習(xí)過程是不斷改進(jìn)的過程，個體的認(rèn)識存在思維定式，不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，只有通過與外部的交流、對比才能發(fā)現(xiàn)。在小組學(xué)習(xí)中，大家積極發(fā)言，不同的思維碰撞彌補了思維的局限性。學(xué)生從他人那里發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的不足，大家取長補短，共同進(jìn)步。因此，合作學(xué)習(xí)形成的生生互動是一種寶貴資源，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣并能自由地參與探究和討論、深入學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)得最投入，自然也學(xué)得最好。合作學(xué)習(xí)必須建立在個人的探究基礎(chǔ)上，個人學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的前提，只有對知識有了自己的理解，才能參與討論，有話可說。
4.教學(xué)角色互換法
老師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，端正自己的態(tài)度，不擺架子，使自己真正融入學(xué)生當(dāng)中，進(jìn)行平等對話和教學(xué)，不斷為學(xué)生探索知識留有充分思考的余地，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和積極性，使學(xué)生的才能得以充分的發(fā)揮。對于實際問題，教師應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，師生共同歸納總結(jié)。
總而言之，在初中語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)從自身出發(fā)，不斷提高語文教學(xué)的能力和素養(yǎng)，有效地展開中學(xué)教育工作。注重教學(xué)方法的運用，深化語文教學(xué)的改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語文教學(xué)的理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和意志，達(dá)到教學(xué)目的，使初中語文教學(xué)水平提升到一個新的高度。
參考文獻(xiàn)：
從兩天的活動中，特別是從港、澳、臺六位教師的研究課中學(xué)到很多東西，大開眼界。這些課給正在進(jìn)行課程改革的內(nèi)地老師送來了一場及時雨，吹來了一陣清風(fēng)，使大家開了竅，原來語文課還可以這樣上！
臺、港、澳老師的課很好地體現(xiàn)了師生共同學(xué)習(xí)，平等對話；很好地詮釋了教材無非是個例子，如何以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；很好地展示了教師怎樣導(dǎo)讀，導(dǎo)思，導(dǎo)寫，導(dǎo)練；很好地說明了怎樣針對不同的教材，不同的教學(xué)目的，采取靈活多樣的教學(xué)方法。
內(nèi)地老師上的研究課也各有千秋。課程改革中的語文教學(xué)正在發(fā)生變化，有成績，有進(jìn)步，但也出現(xiàn)了一些新問題。
一、從呂型偉教授的談話說起
2003年第11期《課程·教材·教法》刊登了著名教育家呂型偉關(guān)于教育創(chuàng)新的一次談話。談話是這樣開始的：“我一直在思考，到底什么叫創(chuàng)新？近年來在改革與發(fā)展的大潮中形式主義與浮躁現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，我稱之為浮腫病與多動癥，口號不斷翻新，模式層出不窮。仔細(xì)去檢查一下，除了向你展現(xiàn)那一點形象工程以外，大都是文字游戲，其實一切照舊。如果這一場教育改革最終失敗的話，原因大概就出自上面講的兩種病。”
在內(nèi)地的語文教學(xué)中有沒有這兩種病呢？有。花樣翻新，令人眼花繚亂，愉快是愉快，熱鬧是熱鬧，愉快、熱鬧之后，學(xué)生學(xué)到了什么呢？聽課的老師留下點兒什么值得回味的東西呢？語文教學(xué)是科學(xué)，探索規(guī)律要下苦功夫。從孔夫子到陶行知、葉圣陶，語文教育走過千百年，才是現(xiàn)在這個樣子，不容易啊！語文教育這個堡壘不好攻破啊！時下有些課，“活”，沒了邊兒；“實”，沒了底兒。只剩下好看，好玩。教學(xué)不是表演，不是展示教師自己。所幸這次內(nèi)地老師上的課，教風(fēng)都比較正，有些課還給我們留下一些思考。
我們歷來主張，語文課要“實”而“活”：所謂“實”，是要保底，該學(xué)的要學(xué)，該練的要練，每一節(jié)課在學(xué)習(xí)語文上使每個學(xué)生確有所得。哪怕一課一得，日積月累，定會由小進(jìn)到大進(jìn)。所謂“活”，除了靈活多樣的形式，更重要的是讓每個學(xué)生的腦筋動起來，也就是葉圣陶先生說的讓學(xué)生“動天君”。這是以往語文課做得不夠、不好的地方。歷來有兩種教學(xué)，一種是使學(xué)生越學(xué)越愚笨，一種是使學(xué)生越學(xué)越聰明。我們當(dāng)然追求后者，在學(xué)習(xí)語文的同時，要使學(xué)生學(xué)會思考 ，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會學(xué)習(xí)。
我們?nèi)珖≌Z會態(tài)度十分鮮明：對形式主義、嘩眾取寵、追求“轟動效應(yīng)”的語文課，永遠(yuǎn)說“不”！對急功近利、借“課改”揚名、得利的語文課，永遠(yuǎn)說“不”！往小里說，“課改”關(guān)乎整整一代人；往大里說，“課改”關(guān)系到國家基礎(chǔ)教育的命運、前途。語文教學(xué)一定要堅持好的，改進(jìn)弊端，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。這才是對“課改”負(fù)責(zé)，對國家、人民負(fù)責(zé)。
我們要學(xué)會分辨什么是好的語文課，什么是不好的語文課。我以為好的語文課——
在目標(biāo)上：有明確的“三維”整合的目標(biāo)。特別是知識、能力，方法、習(xí)慣的目標(biāo)要十分明確。教學(xué)目標(biāo)不能多而雜，不能若明若暗，否則，教學(xué)就會“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。
在實施上：師生共同學(xué)習(xí)、平等對話，教師引導(dǎo)學(xué)生在自主的語文訓(xùn)練中，在探究、發(fā)現(xiàn)中逐漸實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中還要適當(dāng)拓寬課程資源（包括合理運用現(xiàn)代化教學(xué)手段），加強與生活的聯(lián)系，與兒童經(jīng)驗世界和想象世界的聯(lián)系。
在效果上：訓(xùn)練密度要大，效率要高，效果要好。不能是把一節(jié)課甩甩干，只剩下一灘水。
二、小學(xué)生從語文課程中學(xué)什么
語文作為一門核心課程、母語課程，它的多重功能和奠基地位不可動搖。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的黃金時期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的起步階段。我們要對得起億萬小學(xué)生。小學(xué)生從語文課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么呢？
1．學(xué)習(xí)做人。
這里主要強調(diào)三點：
一是樹立民族自信心。英國學(xué)者羅伯特·坦普爾對英國科學(xué)家李約瑟的25冊巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》作了“精彩的提煉”，寫就了一本書：《中國的創(chuàng)造精神——中國的100個世界第一》。該書告訴我們，現(xiàn)代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上來源于中國。
二是踐行“為大眾服務(wù)”這一做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)今道德空前滑坡。在內(nèi)地青少年身上存在的突出問題是：過分自我。獨生子女享受“小皇帝”“小公主”的待遇，加上受社會上個人中心思想的侵蝕，目中無人，不懂得關(guān)愛他人，為別人著想。在對北京、上海、廣州部分大學(xué)生的一次問卷調(diào)查中，只有2%的人把“為大眾服務(wù)”選擇為人生最重要的目標(biāo)，只有0.4%的人認(rèn)為“不參加公益勞動”是不文明的行為。即使在改革開放的前沿城市深圳，做過“志愿者”的只占2%，而美國占56%。過分自我對一個發(fā)展中的社會，是值得警惕的，甚至是危險的。我們有些人在“課改”中以體現(xiàn)人文性為名，片面強調(diào)張揚個性、發(fā)展個性，這是不全面的，也是不負(fù)責(zé)任的。語文課程要培植為大眾服務(wù)的意識，培養(yǎng)有公德、有愛心、有社會責(zé)任感的中國人。
還有一點是能經(jīng)受挫折、能吃苦。人的一生困難、挫折遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功、快樂。要培養(yǎng)能吃苦、耐挫折的能力。在學(xué)習(xí)上既要寓學(xué)于樂，又要提倡刻苦。學(xué)生經(jīng)過自己的努力在學(xué)習(xí)上不斷獲得成功，從中體驗到成功的愉悅，這是高層次的“愉快教育”。
2．習(xí)得方法，培養(yǎng)能力。
葉圣陶先生在談到學(xué)習(xí)語文時，反復(fù)強調(diào)兩點：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。
在學(xué)習(xí)語文的過程中不斷發(fā)現(xiàn)、習(xí)得學(xué)習(xí)方法，才能逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)。掌握基本的學(xué)習(xí)方法，是課程的主要目標(biāo)之一。而學(xué)生具有較強的語文能力，才能適應(yīng)日常學(xué)習(xí)和生活的需要。
語文學(xué)習(xí)方法主要指：識字、寫字的基本方法；朗讀、默讀、誦讀的技能；精讀、略讀、瀏覽的一般方法；不同文體的閱讀方法；根據(jù)需要搜集信息的初步方法；簡單的記敘、說明的方法；修改作文的方法。即善于識字，善于閱讀，善于習(xí)作。
我國古人總結(jié)出許多行之有效的學(xué)習(xí)方法。如，熟讀精思，讀書“三到”（心到、眼到、口到）；循序漸進(jìn)，舉一反三；不恥下問，博覽多聞；知行結(jié)合，躬身實踐。葉圣陶、呂叔湘等語文教育家也有許多真知灼見。這些見解先于“課改”提出，又完全符合“課改”的精神。我們要善于疏理，為我所用。
語文能力主要包括：獨立識字能力；較熟練、規(guī)范的寫字能力；以感受、理解、積累和初步運用為標(biāo)志的閱讀能力；初步的口語交際能力；寫簡單的記實作文、想象作文和常見應(yīng)用文的能力；在綜合性學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的提出問題、解決問題的能力以及語文的綜合運用的能力。
這里要強調(diào)的是：學(xué)習(xí)方法不應(yīng)是教師傳授的，而應(yīng)是學(xué)生個體和群體在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)、習(xí)得的；語文能力是在豐富多彩的語文實踐中反復(fù)歷練、逐漸生成的。
此外，還要在學(xué)習(xí)語文的同時，發(fā)展思維，特別是培養(yǎng)和提高獨立思考能力、想象力以及創(chuàng)造性思維能力。
3．養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我們常說：興趣是最好的老師。
一位先哲說：愛學(xué)習(xí)的人和民族是最可怕的。
國學(xué)大師梁啟超說：一個人學(xué)生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。
學(xué)生要在學(xué)習(xí)語文的過程中，培植學(xué)習(xí)語文的興趣，養(yǎng)成聽、說、讀、寫的良好習(xí)慣。這是重要的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)。
良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有：主動識字的愿望和習(xí)慣，查閱工具書及其他資料的習(xí)慣，讀書看報的習(xí)慣，留心周圍事物的習(xí)慣，勤動筆、常積累的習(xí)慣，樂于與他人交際的習(xí)慣。
其中，最要緊的是讀書看報的習(xí)慣。讀書，不僅是一種主要的學(xué)習(xí)方式，而且是一種生活方式、生存方式。它是終身學(xué)習(xí)的需要，是知識經(jīng)濟(jì)成功之本，也是愉悅身心、提高生活質(zhì)量的一個重要方面。
內(nèi)地的語文作業(yè)，多是抄默字詞，進(jìn)行枯燥的單項練習(xí)。發(fā)達(dá)國家的語文作業(yè)，最重要的一項是讀書。低年級學(xué)生每天的家庭作業(yè)是閱讀30分鐘。起初是家長讀學(xué)生聽，接下來家長、學(xué)生一起讀，而后是學(xué)生獨立閱讀。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，小學(xué)階段課外閱讀總量不少于145萬字。有條件的地方，要突破這一閱讀量；條件不夠或尚無條件的地方，要千方百計達(dá)到這個閱讀量。達(dá)到乃至超過150萬字的閱讀量,必將極大地豐富知識，開闊視野，啟迪智慧，強壯精神，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)與發(fā)展積蓄了后勁。
總而言之，小學(xué)生從語文課程中要學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)做人。學(xué)習(xí)做人好比握好方向盤，有了濃厚興趣、良好習(xí)慣就有了不竭的動力，學(xué)習(xí)方法、語文能力猶如高超的駕駛技術(shù)，想象力和創(chuàng)新思維會使學(xué)生如虎添翼。這幾方面合在一起，便是一個人的語文素養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)方式上，要由以往偏重接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到注重自主的、探究的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)途徑上，要由“課堂中心”轉(zhuǎn)到課內(nèi)外兩條腿走路，課內(nèi)悟?qū)W法，課外求發(fā)展。這兩點是需要教師在“課改”中大力改進(jìn)的。
最后，以下面的三句話和各位專家、同仁共勉：
語文教育是事業(yè)，貴在淡泊名利，默默奉獻(xiàn)；
語文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真；
語文教育是藝術(shù)，美在享受母語，陶冶身心。
做好工作總結(jié)，升華工作內(nèi)容，讓工作清晰明了，使得工作進(jìn)展順利進(jìn)行。小編為大家準(zhǔn)備了小學(xué)教師個人學(xué)期工作總結(jié)范文參考，希望對大家有幫助。
小學(xué)教師個人學(xué)期工作總結(jié)范文參考一
一年的時間很快過去了，在一年里，在校領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下我圓滿地完成了各項工作，在思想覺悟以及各個層面都有了更進(jìn)一步的提高，本年度的工作總結(jié)如下：
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)幾職業(yè)道德。本人堅持四項基本原則，認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，還通過報紙、雜志、書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)積極學(xué)習(xí)政治理論；遵紀(jì)守法，關(guān)心國內(nèi)外大事，提高政治覺悟，嚴(yán)格遵守國家法律。認(rèn)真學(xué)習(xí)并充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中時刻牢記自己作為教師的基本職能：具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。履行教師職責(zé)，樹立正確的教育觀、人才觀。為人師表、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
二、專業(yè)知識、工作能力和具體工作。在教育崗位上已經(jīng)工作31年了，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，具備了比較豐富的工作經(jīng)驗，能夠從容地處理日常工作中出現(xiàn)的各類問題，在組織管理班級的能力、綜合分析問題的能力、協(xié)調(diào)辦事能力以及文字言語表達(dá)能力等方面，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)鍛煉都有了極大的提高。保證了班級教學(xué)的正常運行，在實施教學(xué)以及各項工作的過程中，沒出現(xiàn)過任何失誤和差錯。
三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功，"給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水"。在對學(xué)生的教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可信賴、最值得依賴的人。你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象。師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。
對于師德，我深刻認(rèn)識了其重要性。因此，我時時刻刻嚴(yán)于律己，身體力行地堪為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。學(xué)生就像剛出土的嫩芽，需要"園丁"的呵護(hù)和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。是我義不容辭的責(zé)任。由此，我情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛著每個孩子。認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)；不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，平等，公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面，積極主動，健康向上的發(fā)展。
四、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻(xiàn)。熱愛教師及工會工作并正確認(rèn)真地對待，毫不含糊；工作中能全身心地投入，熱心為大家服務(wù)；認(rèn)真遵守勞動紀(jì)律，早出勤，晚下班，全年沒有請假現(xiàn)象，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保質(zhì)保量地完成了任務(wù)。教育、教學(xué)也取得了令人矚目的成績，贏得了學(xué)生家長及同事們的一致好評。
人非圣賢，孰能無過?比如有些創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。
小學(xué)教師個人學(xué)期工作總結(jié)范文參考二
一轉(zhuǎn)眼，一年快過去了。在這一年中，我和平時一樣都是認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)、踏踏實實工作，我很樂意跟大家說一說在這一年中我的工作情況。
一、思想認(rèn)識
這一年，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在這年里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個團(tuán)員的身份來約束自己，鞭策自己。對自己要求嚴(yán)格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。一年來，我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。
二、教學(xué)工作
在教學(xué)工作方面，整年的教學(xué)任務(wù)很重。我爭取多聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。每上一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案。
這年主要擔(dān)任一個班的語文、思想品德、科技、社會的教學(xué)及班主任工作。培優(yōu)扶差是這年教學(xué)工作的重頭戲，因為一個班級里面總存在尖子生和后進(jìn)生。對于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對他們的點滴進(jìn)步給予大力的表揚，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒有把他們"看扁"，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
最后是發(fā)動班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)非常的踴躍，我問他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說："老師都那么有信心他們會學(xué)好，我們同樣有信心，我相信在我的輔導(dǎo)下，他一定有很大的進(jìn)步。"于是，我讓他們組成"一幫一"小組，并給他們開會，提出"老師"必須履行的職責(zé)，主要就是檢查"學(xué)生"的作業(yè)，輔導(dǎo)"學(xué)生"掌握課本的基本知識和技能。給后進(jìn)生根據(jù)各自的情況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個目標(biāo)前進(jìn)。"老師"們確實是非常盡責(zé)，而"學(xué)生"時刻有個"老師"在身旁指點，學(xué)起來也非常起勁。一段時間下來，學(xué)生都有進(jìn)步，有的進(jìn)步非常快。
三、領(lǐng)班工作
在班主任工作方面，我非常重視學(xué)生的思想教育工作。通過班會、晨會、思想品德課及結(jié)合各科教材對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛集體、愛老動、愛學(xué)習(xí)等的思想教育。使學(xué)生能養(yǎng)成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。班干部是老師的左右手，所以我把培養(yǎng)得力的班干部作為班主任工作的一項重要內(nèi)容。我還常給班干部定時開會，了解他們工作的情況，鼓勵他們大膽開展工作。使班干部能在同學(xué)中樹立起威信，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。
四、出勤方面
我在做好各項教育教學(xué)工作的同時，還嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。按時上、下班，不遲到，不早退，有事請假。工作積極、主動，任勞任怨。從不斤斤計較，具有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。
五、主要成績
在這一年里，我班學(xué)生在校刊上發(fā)表作文_篇，講故事比賽中獲得二等獎，在校運動會中也取得了較好的成績。在上學(xué)期期末調(diào)研中語文合格率為_﹪，優(yōu)秀率為_%，本學(xué)期期中調(diào)研中語文合格率為_﹪，優(yōu)秀率為_%。
總之，我在工作上發(fā)揚了任勞任怨的精神，做到不計個人得失，以校為家，以教為本；對待同事團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，并能虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)；對待學(xué)生則愛護(hù)有加，但決不放松嚴(yán)格要求。
小學(xué)教師個人學(xué)期工作總結(jié)范文參考三
又到了期末總結(jié)時間，這學(xué)期本人在教育教學(xué)工作中，始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，工作責(zé)任心強，服從領(lǐng)導(dǎo)的分工，積極做好本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，廣泛獲取各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。
一、政治思想方面
認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn)，并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們在課堂上重復(fù)講書，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會新形勢下怎樣做一名好教師。
二、教育教學(xué)方面
要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：
1、課前準(zhǔn)備：備好課。
2、認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應(yīng)補充哪些資料，怎樣才能教好。
3、了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
4、考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
5、課堂上的情況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
6、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
7、積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。
8、熱愛學(xué)生，平等的對待每一個學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
三、工作考勤方面
一、加強學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮閱讀主動性和創(chuàng)造性。
鼓勵學(xué)生閱讀勤于思考，有自己的獨立見解，是古今中外有識之士的共識。如我國先哲孟子強調(diào)"心之官則思"，又如法國近代教育家盧梭指出："為了使一個青年能夠成為明智的人，就必須培養(yǎng)他有自己的看法，而不是硬讓他采取我們的看法。"
首先，尊重思想自由，使學(xué)生敢想。在弘揚學(xué)生主體的實踐中，對如何創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，不少人作了有益的探索。但對如何鼓勵和保護(hù)學(xué)生的思想自由卻少有涉及。只有允許思想上的自由，才會在閱讀之后有心靈上的解放，才會有真知灼見的出現(xiàn)，而被禁錮的思想是產(chǎn)生不了獨立的見解的。這是已被無數(shù)的歷史事實所證明的。要使學(xué)生敢想，老師就必須熱情鼓勵和細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的思想自由。如果教師在學(xué)生發(fā)表了一兩個見解后就急于評價，會扼殺了其他同學(xué)富有創(chuàng)新的理解。學(xué)生充分發(fā)表意見后，教師要珍視每個學(xué)生的閃光點，及時表揚討論中有創(chuàng)見的同學(xué)，充分肯定討論的結(jié)果，強化學(xué)習(xí)成功感。教師的責(zé)任就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會探索，學(xué)會評價，學(xué)會創(chuàng)新。
其次，要教學(xué)生學(xué)會思考的方法，讓學(xué)生會想。宋代學(xué)者陸世儀說過："悟處皆出于思，不思無由得悟。"意思是說獨立的見解是想出來的，不去想就談不上什么見解。教給思考方法，讓學(xué)生會想，學(xué)生的獨立見解就會如不竭的山泉汩汩流淌。再次是要注意從發(fā)散思維的、多角度的去思考閱讀中的問題。發(fā)散思維提一種多向開展的思維，它不墨守陳規(guī)，不拘泥于一種想法，而是廣開思路，從多方面進(jìn)行思考，從不同方向進(jìn)行探索，對問題做出多種答案。比如，《濟(jì)南的冬天》，就可以在閱讀和濟(jì)南的感性體驗中，找到該文章的獨特精妙之處，也能看到很多不同的體驗。
二、強化閱讀教學(xué)的實踐性和綜合性，改變僵化的單向閱讀教學(xué)為雙向互動教學(xué)。
傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動、單一、接受的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當(dāng)做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。學(xué)生無法形成健康的個性，更不要說形成未來社會所必需的各種能力。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是開發(fā)智力的鑰匙。孔子說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”可見，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是閱讀學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。以往的語文閱讀教學(xué)中，教師有激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣的意識，但這個舉動往往是建立在老師語言講解基礎(chǔ)上的，并不一定能真正地刺激學(xué)生的好奇心、求知欲，也不一定能使學(xué)生形成強烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。因而教師要根據(jù)課文的特點，學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓現(xiàn)代多媒體教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的閱讀課堂，開放學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣點，使各種學(xué)習(xí)興趣真正成為學(xué)生本身的一種自我學(xué)習(xí)需要，在情感上表現(xiàn)出高漲的求知欲望和愉悅的成功體驗，將客體的教育學(xué)目標(biāo)“內(nèi)化”為自身素質(zhì)，并不斷引導(dǎo)學(xué)生向高智商、高情商的方向發(fā)展。例如我在《從百草園到三味書屋》一課的閱讀教學(xué)中，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生伴著輕柔的樂曲，一邊聽著娓娓動聽的三味書屋的讀書聲，一邊欣賞著百草園的景色，完全陶醉了。這不能不說是一個興趣點的開放，變“單一語言激趣”為“多個感官體會”，使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中真正獲得探究的樂趣，認(rèn)識的樂趣，審美的樂趣，創(chuàng)新的樂趣，積極向上的樂趣，并將這些樂趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，有一個閱讀學(xué)習(xí)的良好開端。
三、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，對深層次文章韻味的初體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。
文章，特別是文學(xué)色彩比較濃厚的作品，作為一個獨立的高級意識形態(tài)，本身就是一個多重而復(fù)雜的文化語境以及其生發(fā)的審美想象空間。對于文章的文本深度闡釋，正是一個人的語文閱讀能力的最好的體現(xiàn)。就中學(xué)語文階段而言，學(xué)生的閱歷少，容易對閱讀的文本造成一定程度的誤讀和隔閡。教師教會學(xué)生閱讀，不僅體現(xiàn)在教會學(xué)生對科學(xué)的分段、句意的把握，而且體現(xiàn)在誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生初步的“體悟”能力，能夠領(lǐng)悟文章中深層次的含義。具體而言，就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言修辭的初步感覺，比如比喻、暗示、雙關(guān)等手法；培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)想象的初步的理解，體會藝術(shù)底蘊。
四、注重語感的培養(yǎng)，真正從漢語的特點入手，將人文性和工具性結(jié)合起來。
一、將對學(xué)生的人品素質(zhì)教育貫穿在整個教學(xué)過程中，借助語文教學(xué)陣地提高學(xué)生的品行，教會學(xué)生做一個有德之人。
“先做人，后做學(xué)問”。可見教會學(xué)生學(xué)做人、做好人比教會他們知識更重要。我院的學(xué)生大部分是初中畢業(yè)，有許多甚至初中都沒讀完就來就讀，可想而知，在初中階段他們絕對不會是教師眼中的好孩子，所以他們大都不太受老師的重視，也因此，我院的學(xué)生大都對自己沒什么信心，對老師也沒什么好感，對一味說教的老師甚至?xí)袛硨η榫w。大多數(shù)學(xué)生或多或少地有著自暴自棄的想法，不愿規(guī)范自己的言行，我行我素。為此，我常跟學(xué)生們說一些有成就的人，如比爾?蓋茨借此告訴他們：一個人學(xué)習(xí)不好并不影響他們在其他方面的成就，但是品行對一個人卻至關(guān)重要。三國時的劉備，論智謀不敵諸葛亮，論打仗不如五虎上將，卻做了蜀國的皇帝，為什么？沒別的原因，德行而已。天下有德者居之。
在一次一批青年才子在同一位知名企業(yè)家座談時，有這樣一段對話：
“請問您的企業(yè)需要什么樣的人才？”
“要德才兼?zhèn)洹！?/p>
“德才兩者，哪個優(yōu)先？”
“德！有德的人至少可以找到適合他的工作崗位，缺德的人我們企業(yè)堅決不要。”
“您所指的德是什么？”
“首先是社會公德、人文品行。”
“為什么？”
“沒有起碼的社會公德、人品素質(zhì)，這種人不可信也不可用。”
企業(yè)家的回答，提出了現(xiàn)代企業(yè)乃至現(xiàn)代社會評價和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，為職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)量提出了新的要求。那么，如何讓學(xué)生養(yǎng)成好的人品、好的品行？就是教育。葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”要想學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，就要在日常教學(xué)中注重言傳身教，潛移默化，潤物無聲，給學(xué)生樹立好榜樣，當(dāng)好示范，制定切實可行的言行標(biāo)準(zhǔn)，獎罰分明，堅持不懈，精心疏導(dǎo)，將學(xué)生的好的品行逐步培養(yǎng)塑造出來。
二、利用多種手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。
在十幾年的教學(xué)過程中，我總能聽到學(xué)生跟我說這樣的話：“老師，我已經(jīng)好幾年沒寫字了。”可以想見學(xué)生的語文基礎(chǔ)有多差，而且一大部分學(xué)生還有著“我來這所學(xué)校就是學(xué)技術(shù)來的，學(xué)基礎(chǔ)文化知識有什么用？”這樣的心理，所以對語文的學(xué)習(xí)幾乎沒有什么興趣。我深知，我們的學(xué)生三年后大部分不會有接受大學(xué)文化氛圍熏陶的過程，無論是從完成教學(xué)任務(wù)還是從提升整個民族文化素質(zhì)角度看，我們都有責(zé)任有義務(wù)教會他們基本的文化知識。
十幾年的教學(xué)經(jīng)歷，讓我體會到要想讓學(xué)生能自覺自愿地配合我，學(xué)好語文知識，讓我順利地完成授課任務(wù)，首先我就要讓學(xué)生從心理上接受我、信服我、喜歡我，進(jìn)而喜歡上語文課。一次，一名學(xué)生上課遲到，敲門進(jìn)來后怪聲怪氣地說了一句：“I am sorry.”全班同學(xué)哄堂大笑，我心里清楚，他這樣做無非就是在搞怪。我一笑，看著他說：“It does not matter this time，but you must be earlier next.”聽完，全班同學(xué)的笑聲更大了，那名同學(xué)不好意思地說：“我聽不懂。”我說：“沒關(guān)系，我剛剛說：‘這次沒關(guān)系，下次早點。’”經(jīng)過這個小插曲，課堂的氣氛一下子變得不一樣了，我再引導(dǎo)提問，回應(yīng)的就多了。從他們的眼神中我知道，他們在心里已經(jīng)開始佩服我了，這樣后面的教學(xué)也就容易進(jìn)展多了。
至于學(xué)生認(rèn)為文化課不重要的這個想法，我知道單憑說教解決不了這個思想問題，想了許多方案，最后想到了一個就在身邊，卻最有說服力的一個例子。
“大家都看到了，我們居住的這個城市在這一兩年內(nèi)建了許多的高樓大廈，那么大家有沒有注意到，這些大樓是直接從平地上起的還是先在地面以下挖一個深坑？”
“先挖一個坑。”
“那是什么？”
“地基。”
“那樓房蓋好后，你是住地面以上的樓呢還是地面以下的地基？”
“住地面以上的樓。”
“那為什么那么費事地先挖地基，我們又不住它，不是一點用沒有嗎？”
“那是為了讓樓房更穩(wěn)固。”
“好，大家也知道地基的存在是為樓房更穩(wěn)固，即便是以后我們根本用不到它，但是它卻對樓房有著至關(guān)重要的作用。而這地基就如我們現(xiàn)在所學(xué)的語文知識，現(xiàn)在你明白了學(xué)校給大家開設(shè)語文課的意義了吧。”
解決了這個思想問題，接下來就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的興趣了。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”可見興趣對一個人的影響有多大，而學(xué)生通常不按老師的要求做關(guān)鍵也是缺乏興趣。所以我在教學(xué)過程中就常常從誘發(fā)興趣入手。比如，在講朱自清的《春》時，我就針對學(xué)生愛上網(wǎng)的特點，投其所好，讓學(xué)生上網(wǎng)查找跟春天有關(guān)的詩句，越多越好，看誰找的詩句跟《春》的內(nèi)容最接近，這樣就極大地調(diào)動了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性，也順便識記了許多詩句：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”“春色滿園關(guān)不住，一枝經(jīng)杏出墻來。”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”等，就這樣把學(xué)生由被動學(xué)習(xí)拉向了主動學(xué)習(xí)。
講李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、李清照的《一剪梅》時，我將這些詩詞以歌曲的形式教唱給他們，然后舉行一個小小的賽歌會，這樣既達(dá)到了識記詩詞的目的，又收到了活躍課堂氣氛，師生良好互動的效果。
我院題為《聾生書面語言發(fā)展水平現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)對策研究》之課題，是2006年江蘇省普通高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目的資助課題。在院領(lǐng)導(dǎo)、院特教所的大力支持、課題組相關(guān)老師的積極配合下，今天順利開題了。下面我代表課題組，就本課題的有關(guān)情況向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們作如下匯報:
一、本課題研究的意義
(一)開展本課題研究，具有積極的實踐意義聾校語文教學(xué)效率不高、聾生書面語言發(fā)展不足是當(dāng)前聾教育存在的突出問題。本課題從聾生書面語言發(fā)展形成機(jī)制及培養(yǎng)對策方面開展研究，因此，對于促進(jìn)聾生書面語言發(fā)展、提高聾校語文教學(xué)質(zhì)量將會產(chǎn)生積極的影響。(二)開展本課題研究，具有重要的理論價值語言學(xué)界和教育界關(guān)于正常人書面語言發(fā)展的研究及成果較為豐富，但在聾人書面語言發(fā)展機(jī)制及書面語言發(fā)展培養(yǎng)對策方面，有深度、有創(chuàng)見的研究幾乎沒有。因此，本課題的研究不僅填補了語言學(xué)和語言教育學(xué)在特殊人群語言發(fā)展研究方面的空白，而且還將為聾人教育和聾人書面語言發(fā)展與培養(yǎng)提供有力的理論指導(dǎo)。(三)開展本課題研究，具有重大的社會意義聾生學(xué)習(xí)語言的最大目的是能與人(更多的是健聽人)交往、交談，能夠更好地融入社會，立足社會。只有培養(yǎng)和提高聾生的書面語言發(fā)展水平，才能真正提高他們的語言水平。因此，本課題研究有利于幫助聾生融入主流社會，全面提高其社會適應(yīng)能力，意義重大。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀評述
為把握本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀，我們查閱了2000年至今公開出版發(fā)行的在國內(nèi)有一定影響的兩家特殊教育理論刊物(《中國特殊教育》、《現(xiàn)代特殊教育》)，翻閱了特殊教育的相關(guān)文獻(xiàn)，并通過進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)搜尋，在對所得資料進(jìn)行分析、整理的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn):(1)研究者普遍認(rèn)為，聾生語言水平的提高，關(guān)鍵在聾生書面語言發(fā)展的培養(yǎng)上。(2)對聾生書面語言發(fā)展培養(yǎng)方面的研究集中在:①聾生掌握書面語言的情況。大量文章主要是羅列聾生在掌握書面語言過程中出現(xiàn)的問題，也做一些粗淺的分析，并提出相應(yīng)的對策。②對聾生書面語言發(fā)展水平的調(diào)查研究。如閱讀能力、書寫能力的調(diào)查，總體反映聾生書面語言發(fā)展水平低下，大部分學(xué)生九年級畢業(yè)時閱讀普通報刊還比較困難，寫出的句子語法錯誤很多等。③對提高聾人書面語言發(fā)展水平的教學(xué)法的爭論與探討。研究者把更多的精力放在提高聾生書面語言發(fā)展水平的教學(xué)方法的爭論與探討上，對研究過程的更多關(guān)注導(dǎo)致了對研究目的的弱視。④對聾人書面語教學(xué)的重要性和可行性的研究。重提書面語教學(xué)法，呼吁直接用書面語教學(xué)法來培養(yǎng)聾生的書面語言能力。綜觀這些研究，大多數(shù)研究還停留在教學(xué)實踐層面的經(jīng)驗描述上，總的來說比較淺層、零碎和粗糙，缺乏正確的理論指導(dǎo)和方法支撐，缺少對聾人書面語言發(fā)展不足原因的機(jī)理性的本質(zhì)分析和系統(tǒng)研究，因而難以從理論和實踐兩個層面對聾人書面語言發(fā)展問題作出深刻的思考和回答。
三、本課題研究的理論依據(jù)
前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基在《思維與語言》一書中論及關(guān)于思維和語言的發(fā)展理論時，強調(diào)了兩種關(guān)系:①語言與思維發(fā)展的相互關(guān)系。語言和思維是人類認(rèn)識世界的兩種不同的方式和表現(xiàn)形式，但又是相互依賴、相互作用、密不可分的統(tǒng)一體。“詞義”和“言語思維”是維果茨基用以表述和分析二者關(guān)系的基本概念。維果茨基認(rèn)為，詞義是一種言語思維現(xiàn)象。一方面，言語借助于概括(思維)實現(xiàn)對客觀現(xiàn)實本質(zhì)的反映;另一方面，思維借助于詞義來進(jìn)行，是在言語中實現(xiàn)的。從發(fā)生學(xué)的角度看，兒童的言語和思維的發(fā)展經(jīng)歷著先后(前智力運算和前語言運算)、交叉(自我中心語言和內(nèi)部語言)和重合等不同階段，但無論是在哪一個階段，詞義的概括化(概念或詞義的理解)和系統(tǒng)化的方式及水平既是言語思維發(fā)展水平的標(biāo)志，又是決定言語和思維發(fā)展的根本動力和內(nèi)在機(jī)制。教學(xué)的本質(zhì)及重要作用就在于通過發(fā)展人的概括化和系統(tǒng)化能力，促進(jìn)言語和思維發(fā)生結(jié)構(gòu)性的突變和新質(zhì)的建構(gòu)。②教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。基于語言和思維的理論分析和兒童科學(xué)概念形成的實證研究，維果茨基認(rèn)為，兒童實際的智力年齡與他在有幫助的情況下所達(dá)到的水平之間的差異，顯示兒童的發(fā)展存在一個“最近發(fā)展區(qū)”。因此，“一種合理的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前頭，并引導(dǎo)發(fā)展”，教學(xué)必須面向未來，而不是面向過去。維果茨基關(guān)于語言和思維的發(fā)展理論對于本課題研究和形成主要觀點的影響是深刻和多方面的，概括的說，主要有以下三點:①語言與思維是相互依賴、相互作用、互為因果的辨證統(tǒng)一關(guān)系。“言語思維”這一概念深刻概括了這種關(guān)系。因此，關(guān)于聾人書面語言發(fā)展的研究應(yīng)從言語思維的辨證關(guān)系入手，但是以往的研究往往是單一和片面的，研究語言的就只研究語言，研究思維的就只研究思維，因而就難以從言語和思維的辨證關(guān)系把握上深刻揭示聾人書面語言發(fā)展的本質(zhì)和動因。②在言語思維的發(fā)展過程中，詞義概括化(概念或詞義的理解)、系統(tǒng)化的方式及水平，是影響、決定言語和思維發(fā)展的根本動力和內(nèi)在機(jī)制。由于聽力障礙和言語障礙造成聾生早期言語發(fā)展在數(shù)量和質(zhì)量上(詞匯量和語法結(jié)構(gòu))的不足(可能還有聾人手語對思維發(fā)展的負(fù)面影響等)，因而導(dǎo)致了聾生概括化和系統(tǒng)化水平的低下，進(jìn)而造成聾生學(xué)習(xí)書面語言的困難。書面語言寫作過程其實是一種更為高級和復(fù)雜的言語思維過程，通過對這一過程的研究，不僅使我們可以進(jìn)一步深刻認(rèn)識聾人書面語言發(fā)展的方式和機(jī)理，而且可以使我們在認(rèn)識聾人言語發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出更加有效的提高聾生書面語言發(fā)展水平的培養(yǎng)對策。③聾人的學(xué)前教育和學(xué)校教育，要立足于聾生語言發(fā)展關(guān)鍵期的發(fā)現(xiàn)和早期干預(yù)，著眼于聾生語言和思維發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)走在發(fā)展的前面，這樣，教學(xué)才能事半功倍，聾生的書面語言發(fā)展才能更快、更好。
四、本課題研究的主要內(nèi)容和方法
本課題以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“思維與語言的發(fā)展觀點”為理論支撐，以系統(tǒng)的理論思維方式，通過對近年來聾生書面語言發(fā)展培養(yǎng)的文獻(xiàn)研究和對聾校低、中、高年級聾生書面語言發(fā)展水平的調(diào)查入手，考量聾生言語思維的概括化和系統(tǒng)化水平，尋找影響聾生書面語言發(fā)展的相關(guān)因素，從言語思維的角度，著力分析聾生學(xué)習(xí)語言的困難和書面語言發(fā)展低效的原因，探究他們書面語言發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上為全面提高聾生書面語言發(fā)展提供有效對策。具體來說有以下四方面的內(nèi)容:(1)運用文獻(xiàn)研究法，對近年來聾生書面語言發(fā)展培養(yǎng)的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和綜述研究，明確已有研究的進(jìn)展、主要成果、不足以及本課題的研究方向和重點。(2)運用調(diào)查法，以問卷調(diào)查的形式，從聾校低、中、高年級聾生書面語言發(fā)展水平的現(xiàn)狀調(diào)查入手，研究聾生言語思維的概括化和系統(tǒng)化水平。(3）運用調(diào)查法、觀察法、分析綜合法，以問卷調(diào)查、課堂實錄、作業(yè)試卷分析、小型座談會等形式，考察聾校語文課堂教學(xué)，分析聾校現(xiàn)行的語文課程教材，了解聾生與語言發(fā)展相關(guān)的非智力因素等，綜合研究影響聾生言語思維概括化和系統(tǒng)化水平發(fā)展的各項因素，著力揭示聾生書面語言發(fā)展低效的原因，探究他們書面語言發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。(4)運用訪談法、實驗法，針對聾生書面語言發(fā)展低效的原因，從聾校語文課堂教學(xué)、聾校語文課程教材、聾生非智力因素等方面提出相應(yīng)的干預(yù)措施，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過驗證性的實驗研究，提出培養(yǎng)聾生書面語言的有效對策。
五、本課題的研究步驟、研究成果及人員分工
(1)第一階段(2006、12—2007、3)通過對近年來關(guān)于聾生書面語言發(fā)展培養(yǎng)的文獻(xiàn)檢索和綜述研究，了解聾生書面語言發(fā)展的現(xiàn)狀、存在問題和研究趨勢，形成《聾生書面語言發(fā)展現(xiàn)狀研究及趨勢分析》的綜述報告。此項任務(wù)由課題負(fù)責(zé)人陳蓓琴完成。(2)第二階段(2007、4—2007、12)①(2007、4—2007、6)分析試卷。對我院近年來五年制聾人工藝設(shè)計專業(yè)單招入學(xué)考試語文試卷進(jìn)行分析，了解九年制聾校畢業(yè)生書面語言發(fā)展水平狀況，并形成相應(yīng)的論文報告。此項任務(wù)由××完成。②(2007、7—2007、8)編制問卷。根據(jù)現(xiàn)行《聾校語文教學(xué)大綱》的要求，編制針對聾校低、中、高年級聾生進(jìn)行書面語言發(fā)展水平現(xiàn)狀調(diào)查的問卷，問卷應(yīng)通過重點考量聾生言語思維的概括化和系統(tǒng)化水平來反映聾生書面語言發(fā)展水平。此項任務(wù)由××完成。③(2007、9—2007、12)進(jìn)行調(diào)查。在江蘇省內(nèi)選擇3-4所全日制聾校，對聾校低、中、高年級聾生進(jìn)行書面語言發(fā)展水平現(xiàn)狀調(diào)查;分別形成《關(guān)于聾校低(中、高)年級聾生書面語言發(fā)展水平現(xiàn)狀的調(diào)查報告》。此項工作前期問卷調(diào)查由××等負(fù)責(zé)完成，后期調(diào)查報告的撰寫由××完成;期間接受中期檢查。(3)第三階段(2008、1—2008、6)①深入聾校語文課堂，廣泛聽課，運用課堂實錄法，對聾校不同年級聾生在課堂環(huán)境下學(xué)習(xí)書面語言的情況及方式進(jìn)行分析和研究，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程和教學(xué)評價等方面考察聾校語文教學(xué)中影響聾生書面語言發(fā)展水平的各種因素。此項任務(wù)由陳蓓琴負(fù)責(zé)進(jìn)行。②研究現(xiàn)行聾校語文課程教材，分析聾校低、中、高年級教材的編排是否與該年齡段聾生的思維發(fā)展相一致，聾校的語文教材是否有助于促進(jìn)聾生言語思維概括化和系統(tǒng)化水平的提高，是否有助于聾生書面語言的發(fā)展等。此項任務(wù)由××負(fù)責(zé)進(jìn)行。③編制問卷，調(diào)查聾生書面語言發(fā)展過程中非智力因素的影響作用。此項任務(wù)由××負(fù)責(zé)進(jìn)行。④文獻(xiàn)研究，對2005年中國戲劇出版社出版的現(xiàn)代教育教學(xué)叢書《聾人學(xué)習(xí)語言方法》一書中40位聾人學(xué)習(xí)語言的經(jīng)驗進(jìn)行分析研究，概括、總結(jié)出促進(jìn)聾人書面語言發(fā)展的各項積極因素，并加以述評。此項任務(wù)由陳蓓琴負(fù)責(zé)進(jìn)行。⑤編制訪談提綱，運用個人訪談法，對我院聾人教師遼師大碩士畢業(yè)生任媛媛進(jìn)行訪談，從她個人學(xué)語言的經(jīng)歷來進(jìn)一步考證影響聾生書面語言發(fā)展的諸多因素。此項任務(wù)由××負(fù)責(zé)進(jìn)行。(4)第四階段(2008、7—2008、12)對上述各項研究所得資料進(jìn)行分析、概括、歸納和綜合，著力揭示聾人書面語言發(fā)展低效的原因及生成機(jī)制，提出相應(yīng)的干預(yù)措施，并在此基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步驗證性的實驗研究，提出提高聾生書面語言發(fā)展水平的有效對策。撰寫論文《提高聾生書面語言發(fā)展水平之有效對策》，之后申請結(jié)題。
關(guān)鍵詞:漢字; 理念;內(nèi)理
中圖分類號:H021 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)17-0205-02
大家都知道,想要把漢字寫好,必須去學(xué)習(xí)。向誰學(xué)呢?應(yīng)該向具有較高成就的前人學(xué)習(xí),也需要向書寫水平高的身邊人學(xué)習(xí)。向什么學(xué)呢?向他們的優(yōu)秀字跡去學(xué)習(xí),向?qū)懙煤玫纳磉吶说臅鴮憚幼鲗W(xué)習(xí)。學(xué)什么呢?學(xué)他們寫得好的共性規(guī)律,學(xué)習(xí)漢字書寫的基本內(nèi)理。學(xué)成什么樣?學(xué)到使自己的字符合書寫的基本內(nèi)理,又具有獨特的個性,能夠輕松地表達(dá)自己的思想。
如同學(xué)習(xí)語文一樣,向古今中外優(yōu)秀文章學(xué)習(xí),并不是原封不動地將他們背誦下來,而是學(xué)到語文內(nèi)在的規(guī)律,以便可以運用語言表達(dá)自己的想法。也如同練鋼琴要彈古典樂譜一樣,目的是練習(xí)彈奏鋼琴的基本技術(shù),以便在用現(xiàn)代鋼琴語言表現(xiàn)時,能夠得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)漢字書寫,應(yīng)在優(yōu)秀的書跡中學(xué)習(xí)作為書寫本身筆墨語言的共性規(guī)律、內(nèi)在秩理,結(jié)合相關(guān)理論的學(xué)習(xí),應(yīng)用到自己的書寫實踐中,提高漢字書寫水平。
學(xué)習(xí)漢字書寫是一種筆墨語言的學(xué)習(xí),這就是學(xué)習(xí)漢字書寫的基本理念,可以分解為兩個方面:深悟內(nèi)理、廣開新境。
一、深悟內(nèi)理
在學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀字帖時,有一種傾向,即要求寫得跟原帖一模一樣,這是大可不必的,也是不可能的。一個人學(xué)另一個人的字能完全一樣,那么簽字在法律上就失效了。然而,我們還是要向字帖學(xué)習(xí),是要去學(xué)習(xí)漢字書寫的規(guī)律、秩理,我們把這種規(guī)律、秩理稱為漢字書寫的內(nèi)理。
學(xué)習(xí)內(nèi)理是很有必要的,就像我們前邊闡述的,漢字的書寫有幾千年的歷史,有著它獨特的、深厚的文化內(nèi)涵,前人的優(yōu)秀書作是我們更快、更好學(xué)習(xí)漢字書寫的階梯,除此之外,別無門徑。割斷歷史、放棄傳統(tǒng)、一夜成為書法大師都如癡人說夢一樣,不該得到我們的關(guān)注。
漢字書寫的內(nèi)理主要體現(xiàn)在三個方面:一是來自于技法的,是關(guān)于如毛筆、鋼筆、粉筆等書寫的一系列技法規(guī)律。二是來自于精神層面的,是建立在技法基礎(chǔ)上的,書寫者的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等一系列精神特征,通過筆墨語言的表述方式。三是來自于書寫以外的,對書寫作者個人修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和審美品位的提升要求。
(一)全面、深入學(xué)習(xí)筆墨語言的技法
漢字書寫的技法是一個豐富的、完備的系統(tǒng),一般包括用筆方法、線條錘煉、結(jié)構(gòu)方法、整幅章法,毛筆字的書寫還強調(diào)墨法,鋼筆、粉筆字的書寫也借鑒毛筆的墨法因素,但表現(xiàn)較弱,不需要花大力氣練習(xí)。技法的學(xué)習(xí)一方面要求我們學(xué)習(xí)要全面,包括各種書體、各種風(fēng)格流派的技法都要了解;另一方面要求我們要深入,要能夠居高臨下,領(lǐng)悟其中的內(nèi)理所在。
(二)學(xué)習(xí)精神內(nèi)涵表達(dá)的內(nèi)理
漢字書寫本身同樣具有表義功能,書寫者的喜怒哀樂能夠在一定程度上表現(xiàn)在書作當(dāng)中,尤其用毛筆書寫,表現(xiàn)得更加充分。不僅情感在書寫過程中能夠得到表達(dá),其他諸如性格、氣質(zhì)、審美追求等精神要素同樣可以得到表達(dá)。那么,如何正確運用書寫技法表述相應(yīng)的精神內(nèi)涵,也是我們要學(xué)習(xí)的漢字書寫內(nèi)理的重要組成部分。
(三)總結(jié)、借鑒前人的成功經(jīng)驗,加強“字外功”,提高個人修養(yǎng)和審美品位
“古之人皆能書,獨其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。然而世不推此,但務(wù)于書,不知前日工書,隨與紙墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏魯工書雖不佳,后世見之必寶也;楊凝式以直言諫其父,其節(jié)見于艱危;李建中清慎溫雅,愛其書者,兼取其為人也,豈有其實然后存之久耶?非自古賢哲必能書也,惟賢者能存爾,其余泯泯,不復(fù)見爾!”歐陽修這段話提出了提升道德素質(zhì)對書作的影響。
“學(xué)書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴。若其靈府無程,政使筆墨不減元常、逸少,只是俗人耳。余嘗為少年言,士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫(yī)也。” 黃庭堅則更強調(diào)了學(xué)養(yǎng)的重要性。
字寫得怎樣,是一個人綜合素質(zhì)的反映。技法和用技法表述精神內(nèi)涵是不難學(xué)習(xí)的,而綜合素質(zhì)的提高,卻是要求我們用畢生的精力去努力的。所以,我們要廣泛學(xué)習(xí)文史哲等社會科學(xué)知識,提升自己的文化內(nèi)涵;廣泛學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識,提高科學(xué)的思維能力和擴(kuò)展對萬事萬物的感知水平;不斷提高個人的道德修養(yǎng),不斷提高自己的審美品味,從而提升寫字的內(nèi)在底蘊。“字外功”是多方面的,要求我們活到老,學(xué)到老。
漢字書寫的內(nèi)理是一個動態(tài)的系統(tǒng),不是數(shù)字的邏輯。我們不能說一個字一定要寫成什么樣,只能說一定要符合某些秩理。內(nèi)理的觀念也是開放的,手寫體沒有兩個字是完全一樣的。所以,我們要學(xué)習(xí)的漢字書寫內(nèi)理是漢字書寫筆墨語言的邏輯,而不是圖形、圖畫的邏輯。學(xué)通了漢字書寫內(nèi)理,我們就可以去適應(yīng)各種風(fēng)格、各種門類的書寫需要了。
總之,我們要通過不懈的探索、學(xué)習(xí)前人成功的書寫經(jīng)驗,使自己的漢字書寫深深地根植于中華傳統(tǒng)書寫內(nèi)理之中,讓我們寫出來的字跡既符合文化傳統(tǒng)的基本要義,又能更好地表達(dá)自己的思想。
二、廣開新境
學(xué)習(xí)前人,不是要做前人的奴隸,目的是要學(xué)規(guī)律、悟內(nèi)理,以便將這種內(nèi)理為我所用,表達(dá)自己的思想感情。如同學(xué)習(xí)語文,要學(xué)唐詩、宋詞、元曲等等,而在語言表達(dá)時,并不一定會直接用到,我們也不能在現(xiàn)實生活中照搬唐人的語言了,但漢語的邏輯與修養(yǎng)卻是今人語言表達(dá)時必須學(xué)習(xí)和借鑒的。
漢字書寫的作用是在記錄語言的同時,傳達(dá)書寫者的思想感情,它的時代特征和個性特征都鮮明客觀地存在著。同時,漢字書寫本身還要求我們在遵循書寫內(nèi)理的前提下,有所創(chuàng)新,有所發(fā)展,建立屬于自己的新面孔,甚至豐富發(fā)展?jié)h字書寫的內(nèi)理。
縱觀書法史上的大家,都是在不斷否定他人、否定自己的基礎(chǔ)上建立起新的面目,也推動了漢字書寫的歷史不斷向前發(fā)展。因此,廣開新境成為漢字書寫者的努力方向。
米芾是書法史上的大家,在他的《自敘帖》中講述了他學(xué)書的過程:“余初學(xué)顏,七八歲也。字大至一幅,寫簡不成。見柳而慕緊結(jié),乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之,知出于歐,乃學(xué)歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學(xué)最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美,八面皆全。久之,覺段全繹展《蘭亭》,遂并看法帖,入晉魏平淡,棄鐘方而師師宜官,《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。其書壁,以沈傳師為主,小字,大不取也,大不取也。” 可見他在學(xué)書的過程中是不斷否定自己、不斷求新以求得突破的,正因為如此,他才能夠獨樹一幟,在書法史上占據(jù)很高的地位。
應(yīng)該提到的是,創(chuàng)新,要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行,否則就成了無本之木、無源之水。那些脫離漢字、或者把漢字寫得云山霧罩,自以為代表未來書法走向的寫法,是不可取的。
基于以上認(rèn)識,我們可以得出一個結(jié)論,用公式的形式概括就是:A=B+C-D
其中,A代表良好的漢字書寫風(fēng)貌;B代表書寫者書寫時帶有的個性特征;C代表書寫內(nèi)理;D代表書寫者書寫時帶有的不合書寫內(nèi)理的要素。
深悟內(nèi)理,廣開新境,點明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,作為學(xué)習(xí)漢字書寫的基本理念有著深遠(yuǎn)的意義。第一,它強調(diào)了學(xué)習(xí)前人、學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性;第二,它指明了對前人、對經(jīng)典學(xué)習(xí)的方向;第三,它尊重了書寫者的個性,解放了學(xué)習(xí)者的思想;第四,它將對未來包括書寫工具革新在內(nèi)的漢字書寫變革指明方向。
值得指出的是,在學(xué)習(xí)漢字書寫時,我們還要正確處理以下幾方面的關(guān)系。
(一)共性和個性的關(guān)系
學(xué)習(xí)漢字書寫的內(nèi)理,即在于學(xué)習(xí)作為某一書體所具有的共性規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,再加以某種個性特點,便能進(jìn)入到具體書家、具體碑帖的風(fēng)格之中。在教學(xué)中,更要處理好這一關(guān)系,進(jìn)行具體的技法教學(xué)時,運用深入淺出的語言和方法,講述書寫所蘊含的豐富文化精神和深層次的書寫內(nèi)理。
(二)規(guī)范漢字與碑帖中繁體字、異體字的關(guān)系
我們?nèi)粘Ｊ褂靡?guī)范漢字,但碑帖中常出現(xiàn)繁體字、異體字。學(xué)習(xí)時主要是在字帖中尋找書寫的內(nèi)理,運用到規(guī)范漢字的書寫當(dāng)中,道理是一樣的。更要求我們做到活學(xué)活用、舉一反三、融會貫通。應(yīng)用的時候,根據(jù)語言文字法規(guī)的要求,在一些特殊場合可以使用繁體字和異體字,應(yīng)依具體場合和需要而確定。
(三)印刷體與手寫體的關(guān)系
我們學(xué)習(xí)書寫規(guī)范漢字,是以印刷體為準(zhǔn)的。但印刷體中的楷體與宋體有所不同,一般以楷體為準(zhǔn)。但手寫的字又具有強烈的個性特征,所以,參照印刷體楷體,允許在一定程度上有所不同,完全和印刷體一樣是做不到的,也是不該去努力模仿的。因為照搬印刷體楷體的話,勢必泯滅書寫者的個性、失去漢字書寫應(yīng)有的文化內(nèi)涵、也無益于中華傳統(tǒng)文明的繼承和發(fā)展。當(dāng)然,手寫體規(guī)范漢字的變化還要有一定的限度,不能寫錯字,特殊寫法要有約定俗成的依據(jù),并且要符合書法審美的標(biāo)準(zhǔn)。我們主張在使用規(guī)范漢字的前提下,體現(xiàn)生命精神、民族精神、時代精神、具有突出個性精神的漢字書寫理念。
(四)實用與藝術(shù)的關(guān)系
在日常應(yīng)用當(dāng)中,主要是以實用為目的的書寫需要,如記筆記、寫教案。同時也有需要美化的書寫場合,如出板報,也需要變換書體以求得美觀。有時我們還會面對書法創(chuàng)作、書法教學(xué)的需要。因此,要求我們明確書寫的目的和用途,調(diào)整書寫風(fēng)格特點的變化,以適應(yīng)各種書寫事跡的需要。并且,在教學(xué)當(dāng)中,以高層次的書法藝術(shù)的高度指導(dǎo)寫字教學(xué),將取得更好的效果。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：語文專題學(xué)習(xí) 評價方法
一、中職學(xué)校學(xué)生語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
2005年全國職教會議提出擴(kuò)大中等職業(yè)教育招生規(guī)模，越來越多來源于初中分流下來，未曾參加中招考試的學(xué)生邁入了中職生的行列，此后中職教育呈現(xiàn)出的最重要變化就是生源素質(zhì)日益下滑，反映在語文學(xué)習(xí)方面就是學(xué)生普遍欠缺語文基礎(chǔ)知識和基本技能，作文及口語表達(dá)往往“文不通、理不順”。
以我所在的某國家級重點中專音樂幼師專業(yè)的學(xué)生為例，即將就業(yè)的三年級學(xué)生無一人能寫出文理清晰、語句通順、無語病的教案；二年級即將參加普通話等級考試的學(xué)生還有半數(shù)無法順暢地完成測試的第四項內(nèi)容――指定主題談話；學(xué)生們普遍不在課外讀任何書籍，議論文、文言文在指定時間內(nèi)80%的內(nèi)容讀不懂。
針對中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)缺乏興趣、缺少目標(biāo)、基礎(chǔ)知識嚴(yán)重欠缺的客觀現(xiàn)實，教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)進(jìn)行綜合性專題學(xué)習(xí)，強化小組合作形式，并合理有效地豐富教學(xué)評價，促使中職生積極高效地學(xué)習(xí)語文。
二、綜合性專題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與個案
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，以實踐活動為重要形式，綜合其他學(xué)科，學(xué)習(xí)生活及現(xiàn)代社會內(nèi)容，運用合作、探索等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在感興趣的自主活動中得到語文素養(yǎng)的全面提高的學(xué)習(xí)方式。在實踐中，學(xué)習(xí)語文是綜合性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，這有助于使語文學(xué)習(xí)與社會生活結(jié)合起來，溝通語文與專業(yè)課之間的聯(lián)系。
近年來中職語文教材對學(xué)生的綜合性專題學(xué)習(xí)做了有效嘗試，并在教學(xué)建議中進(jìn)行了專項說明，教學(xué)中教師應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及交流合作的能力，通過多種評價方式使學(xué)生將自己學(xué)到的知識、技能恰如其分地運用于實踐，服務(wù)于專業(yè)課學(xué)習(xí)。
以高教版中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材第四冊第五單元“人與月”的專題學(xué)習(xí)為例，教材提供自主活動通過確定題目、收集資料、整理資料、分享展示、評價成果五個步驟進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。結(jié)合音樂幼師專業(yè)的特點，我在引導(dǎo)學(xué)生選擇方向時更傾向于藝術(shù)方向，并指導(dǎo)他們細(xì)化表現(xiàn)形式，除了搜集資料、形成論文這一步驟外，更增加了以“人與月”為主題的朗誦、演講、歌舞、小話劇等藝術(shù)表演環(huán)節(jié)。這一形式使學(xué)生感到新鮮有趣，更是從其所長出發(fā)進(jìn)行語文綜合學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯不同于以往，教學(xué)效果顯著。
三、綜合性專題學(xué)習(xí)的評價方法探索
語文綜合性專題學(xué)習(xí)作為一個獨具特色的領(lǐng)域，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂組織、方案評選等方面與傳統(tǒng)的語文教學(xué)有著極大的不同。中職語文教師應(yīng)廣泛采取具有針對性的多樣化評價方式，才能使綜合性專題學(xué)習(xí)不流于形式。
結(jié)合教學(xué)實踐，我認(rèn)為綜合性專題學(xué)習(xí)更應(yīng)注重過程評價、小組評價，以及學(xué)生自我評價。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變評價觀念，建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評價體系，以多元評價為主體，發(fā)揮口語表達(dá)評價、情境評價與卡片評價的改進(jìn)與激勵功能。
1.小組評價
綜合性專題學(xué)習(xí)的開展以小組為單位，在分工合作中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、集體觀念及榮譽感。在教學(xué)中教師既要兼顧優(yōu)中差生，避免組內(nèi)優(yōu)生包辦，注重學(xué)生個體的獨立鉆研，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論分工，明確每個小組成員的任務(wù)。
小組評價最終要以小組學(xué)習(xí)成果展示為依據(jù)進(jìn)行評價，評價方式可以通過小組自評、別組他評推動，形成人人參與評價的互動局面，徹底改變教師一言堂的形式。同時可以以每一步驟的成績制表，制造你追我趕的競爭氛圍，最終以綜合成績?nèi)?yōu)。當(dāng)小組成員不能及時完成任務(wù)時，可以允許相互求助，建立小組間的互助關(guān)系，同時贏得加分。
2.組內(nèi)評價
小組分工合作過程中任務(wù)應(yīng)明確，其間教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)制作評價表格，以利于明晰努力方向，明確學(xué)習(xí)狀況，同時有效調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度，反省學(xué)習(xí)過程。
組內(nèi)評價包括學(xué)生自評和相互評價。學(xué)生根據(jù)個人所長劃分任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并通過自我學(xué)習(xí)成果的展示取得成績，同時了解自己的學(xué)習(xí)狀況，有效調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度。在自評中要注意引導(dǎo)優(yōu)差生結(jié)合，使學(xué)困生在小組成員的幫助下取得進(jìn)步，樹立自信心，培養(yǎng)合作精神。組內(nèi)互評中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生制作的評價表格進(jìn)行有效指導(dǎo)，積極組織，為學(xué)生提供互評的機(jī)會，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，以期更好更有效地完成小組任務(wù)。
3.過程評價
語文綜合性專題活動往往分主題多步驟進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)活動通常持續(xù)二至三周，教學(xué)過程動態(tài)特點明顯，教學(xué)評價也體現(xiàn)在每個課時、每一步驟的成果展示當(dāng)中。教師作出過程評價時，應(yīng)注意建立激勵機(jī)制，縱向看待學(xué)生的努力和進(jìn)步，采取積極的態(tài)度挖掘?qū)W生的閃光之處，同時鼓勵學(xué)生開拓創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的評判精神和獨創(chuàng)意識。
過程評價可以針對小組，也可以針對個人。每一步成果展示和互助活動中進(jìn)步明顯或具備獨創(chuàng)性的小組、個人都可以贏得進(jìn)步加分，這樣的評價機(jī)制有助于培育成就感，調(diào)動學(xué)生積極性，提高評價效果。
4.口語表達(dá)評價
與表格及文字的書面評價相比，口語表達(dá)評價體現(xiàn)出較強的師生互動性，能強化學(xué)生的口語表達(dá)能力。教師在綜合性專題學(xué)習(xí)中更多地使用口語表達(dá)評價，通過即時回饋會更有效地提高學(xué)生的實踐能力，可以說更具備特殊意義。
通過綜合性專題學(xué)習(xí)中各階段成果展示，學(xué)生的演講、總結(jié)、評價等口語技能都得以提高，一定程度上完善了語文教學(xué)評價的內(nèi)容，豐富了教學(xué)評價的手段。同時在進(jìn)行較復(fù)雜、綜合性較強的學(xué)習(xí)過程及評估口語表達(dá)能力時，運用口試進(jìn)行教學(xué)評價具有更強的針對性和互動性，往往能收到較好的教學(xué)效果。
5.情境評價
學(xué)生的興趣和需要是語文綜合性專題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但相當(dāng)一部分中職生存在學(xué)習(xí)困難現(xiàn)象，面對評價往往反感而逃避。教師要有意識地創(chuàng)設(shè)游戲情境，努力結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣開發(fā)出新型的評價方法，以輕松愉悅的形式使學(xué)生樂于參與，會更好地營造課堂氛圍，增強教學(xué)效果。
情境評價可以以游戲穿插，教師可根據(jù)學(xué)生特點和評價目標(biāo)，有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有問題設(shè)置的游戲情境，與學(xué)生一起設(shè)置游戲規(guī)則，并根據(jù)情境中的表現(xiàn)給予學(xué)生一定的獎懲。
6.卡片評價
分步驟進(jìn)行專題學(xué)習(xí)更應(yīng)實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的有機(jī)結(jié)合，卡片評價則是匯總個人及小組每堂課、綜合性專題學(xué)習(xí)的每階段成績，從而形成本次學(xué)習(xí)過程的客觀綜合評價，等同于學(xué)生在此次教學(xué)過程中的個人學(xué)習(xí)檔案。
卡片評價還可以評價學(xué)生在創(chuàng)新、應(yīng)用、分析、綜合、評鑒等高層次認(rèn)知行為，以及技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步情況等情意行為，具有較為全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的特點，有助于向?qū)W生提供診斷性信息，使評價過程與教師指導(dǎo)過程、學(xué)生學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)一體化，從而更全面、公正地評價學(xué)生。
以上是進(jìn)行綜合性專題學(xué)習(xí)時可實行的幾種評價方法，意在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)效果，教學(xué)實際中可結(jié)合教學(xué)目標(biāo)靈活合理使用，使語文教學(xué)煥發(fā)出新的光彩。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：魅力語文；高效課堂；師生互動
“早就習(xí)慣一個人，孤孤單單走一程，少人關(guān)心少人問，無人為我付青春……”，這也許是相當(dāng)一部分語文老師有過的心聲，可見當(dāng)老師難，當(dāng)語文老師更難。似乎，老師教著痛苦，學(xué)生學(xué)著也頗為難受，是什么風(fēng)把當(dāng)下的語文帶入了寒冬，帶進(jìn)了困境？然而，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”！其實，“天生麗質(zhì)”的語文何本不是花見花開，人見人憐呢？只要我們在課堂上。
一、激之以趣，尋趣而入
興趣是最好的老師，老師卻直接關(guān)乎學(xué)習(xí)的興趣。如果老師學(xué)識精深廣博、做人樂觀大氣、處事公平公正、對生關(guān)愛有加、語言生動幽默，學(xué)生就會覺得老師是一個有趣的人，語文也會變得有趣起來。相反，如果老師德薄藝淺、冷漠敷衍、目中無人、迂腐死板，語文也會變得索然寡味，了無生趣。因此，老師的首要任務(wù)就是要德藝雙修，讓學(xué)生“親其師信其道”。再就是使出和傳授十八般武藝，讓語文妙趣橫生，魅力四射，讓學(xué)生尋趣而入，盡情享受探究與創(chuàng)造的樂趣，讓語文學(xué)習(xí)興味盎然，其樂無窮。潛移默化，日久天長，自己也終成有趣之人。
二、曉之以理，明理而行
意識是行動的先導(dǎo)，思想到位了，行動才可能到位。消積被動，馬虎應(yīng)付，苦不堪言，這是不明就里，“要我學(xué)”；積極主動，專心投入，樂在其中，這是心里亮堂，“我要學(xué)”。因此，什么是語文？為什么要學(xué)語文？怎樣學(xué)語文？這是最先要揭開的面紗；語文如何陪我成長，伴我成材，助我成功？這是務(wù)求明了的問題。大到一門一科，小至一節(jié)一課，知曉是什么，弄清為什么，明白怎么辦，清楚會怎樣，就會丟掉消極與迷茫，勃發(fā)信心與力量。換言之，只有真切地明白了學(xué)習(xí)語文的重要意義，清晰地看到了學(xué)好語文的燦爛前景，才會“不用揚鞭自奮蹄”。
三、動之以情，體情會意
“感人心者莫先乎情”！沒有激情的投入，沒有熱情的關(guān)懷，沒有殷切的期盼，沒有真誠的賞識，沒有忘情的互動，沒有傾情的相攜，又怎能走進(jìn)語文的青山綠水，聆嗅語文的鳥語花香？親情、友情、鄉(xiāng)情、愛情，情伴一生，不用心體會，哪能嘗到人生的濃純深甜？母愛、父愛、友愛、情愛，愛牽一世，不用心感受，何以覺出人世的酸甜苦辣？幸福是因為有情，快樂是因為懂愛。“文學(xué)即人學(xué)”，以人為本，以生為本，感受人性之美，點亮人性之光，讓心靈的荒漠，變成情感的綠洲，人生四季都是春天。
四、授之以法，循法自飛
授之以“魚”僅解一時之饑，授之以“漁”方得終身之飽。要想飛起來，就要展開翅膀！而方法就是學(xué)習(xí)的翅膀。厚積薄發(fā)，天道酬勤，主動出擊，多思善問。課堂有限的時間重在“舉一”，教材有限的篇章貴在“示范”。閱讀、理解、鑒賞、評價，各各求方法；預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)、拓展，環(huán)環(huán)講效率。聽說讀寫，相輔相成；音形義用，渾然一體；古今中外，為我所用；課內(nèi)課外，本無藩籬。知識務(wù)求點點落實，方法定須融會貫通。“教是為了不教”，“自能讀書，自能作文”，明白了學(xué)習(xí)要求，掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)就不再“事半功倍”，無師也可“循法自飛”。
五、導(dǎo)之以疑，質(zhì)疑解疑
思考是最銳利的武器，也是學(xué)習(xí)的核心與靈魂。“學(xué)而不思則惘”，但思考又怎能漫無方向中？思考之“矢”當(dāng)對準(zhǔn)疑問之“的”。疑者，學(xué)問之始也。學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)當(dāng)空車前行，漫無方向；求學(xué)的專列，理當(dāng)由思考推動、疑問牽引。“進(jìn)入千重萬重山，一山跨過一山攔”。師者，可在求學(xué)路上巧設(shè)障礙，布疑設(shè)難；生者也可舉一反三，質(zhì)疑問難，因為“于無疑處見疑，方是進(jìn)矣”。讓眉頭皺起來，讓心思沉下去，大膽質(zhì)疑，自主解難，合作探究，多方求解，把無數(shù)的“？”考證成“！”，讓它成為綻放在語文夜空中一束又一束燦爛奪目的禮花！
六、顯之以美，賞美創(chuàng)美
“只有美才能讓全世界的人都感到快樂”。語文“天生麗質(zhì)”，攜美同行，豈可視而不見，充耳不聞？君不見，詩歌、散文、戲劇、小說，篇篇濃香撲鼻？君不見，文美、景美、人美、情美，種種美不勝收？思接千載，視通萬里，尋找生活的七彩，不懼“山重水復(fù)”；心動今朝，神交古人，探尋生命的真諦，處處“柳暗花明”。擦亮雙眸，動情欣賞，美得以涅槃與再生；心手相隨，忘情創(chuàng)造，美就可傳承與宏揚。“教學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻，魅力與效率俱來”（魏書生語）。藝術(shù)是美的結(jié)晶，有美神的召喚與陪伴，師生定會在生活的大海上，揚起語文的帆，助推人生之船，勇往直前，乘風(fēng)破浪！
七、示之以用，學(xué)用結(jié)合
語文并非屠龍之技，點滴關(guān)乎現(xiàn)實生活。字、詞、句、段、篇，現(xiàn)實處處有運用；聽、說、讀、寫、思，生活時時不可缺。作為工具，語文奠基理解與表達(dá)；提升人文，語文滋潤靈魂與心田。立足課堂，須擁抱生活，放眼世界；解讀文本，當(dāng)以生為本，以用為本。語文從生活中來，理應(yīng)回到生活中去。眼觀八路，耳聽六方，生活之中時時皆可學(xué)語文；妙筆生花，口吐珠璣，生活之中處處須要用語文。學(xué)習(xí)讓生活更美好，生活讓學(xué)習(xí)更充實。在學(xué)中用，在用中學(xué)，學(xué)以致用，以用促學(xué)，提升的是自己，成就的是夢想。
八、嘗之以成，成奠新成
失敗雖是成功之母，但成功乃成功之父。在學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)老是迷茫，兩手空空，品嘗挫敗與無助的痛苦，更多的是應(yīng)該讓學(xué)生心定志堅，品嘗收獲與成功的喜悅。語文不應(yīng)該是高懸在空中的彩虹，而應(yīng)該是低垂在學(xué)生頭頂?shù)钠咸选Ｔ谡Z文學(xué)習(xí)的路上，不僅要讓學(xué)生看到鮮花，還要讓學(xué)生嘗到甜果。讓學(xué)生時時有學(xué)好語文的盼頭，處處能嘗到語文學(xué)習(xí)的甜頭；時時提升，天天進(jìn)步，節(jié)節(jié)有得，堂堂有獲；讓一個收獲去激發(fā)另一個收獲，從一個勝利走向另一個勝利；集腋成裘，聚沙成塔，朝夕不輟，疊磚壘瓦，最終走上語文的康莊大道，筑成語文的宏偉大廈。
構(gòu)建精彩課堂，打造魅力語文；師生攜手，風(fēng)雨同行，回眸一笑，傾國傾城……讓語文回歸語文，綻放無窮的魅力與精彩！
【P鍵詞】校本研究 預(yù)習(xí)方法 預(yù)習(xí)時間 預(yù)習(xí)平臺
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0046-02
我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，地處城郊結(jié)合部，大部分學(xué)生是來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)、貧困山村的寄宿式學(xué)生，沒有家長監(jiān)督、輔導(dǎo)，每天晚上有一個小時的集體晚自習(xí)時間。多數(shù)學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，缺乏家長監(jiān)督和輔導(dǎo)，花了工夫方法不正確事倍功半，極大地阻礙了學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升。我校從實際出發(fā)，在縣教研室的指導(dǎo)下，選擇“學(xué)生良好預(yù)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成研究”為研究課題，來推動課堂教學(xué)有效性的提高。預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”，是教學(xué)過程的必要組成部分。課前預(yù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率的一個重要措施，它不僅可以幫助學(xué)生把握新課的內(nèi)容，了解教學(xué)重點，增強聽課的針對性，而且直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，影響著學(xué)生的發(fā)展。在兩年時間的探究中，我們緊緊圍繞這個課題開展研究，總結(jié)出了符合我校實際的培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的做法。
一、給學(xué)生可操作的預(yù)習(xí)方法
預(yù)習(xí)就是學(xué)生在課前的自學(xué)，是上課前對即將要上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便于掌握聽課的主動權(quán)。預(yù)習(xí)是獨立學(xué)習(xí)的嘗試，一般是指在老師講課之前，學(xué)生獨立地自學(xué)新課的內(nèi)容，做到初步理解，并做好上課的知識準(zhǔn)備的過程。這個過程對學(xué)習(xí)的影響很大，為了提高學(xué)生預(yù)習(xí)能力，我們探索出符合各學(xué)科教學(xué)特點的預(yù)習(xí)方法。
語文以“四讀法”預(yù)習(xí)方法培養(yǎng)為重點，培養(yǎng)學(xué)生語文預(yù)習(xí)的能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。（一）初讀課文，整體感知。這是學(xué)生第一次讀課文，要求用圈點勾畫的方法找出文中的生字、新詞及多音字，并劃出課文中出現(xiàn)的成語，用數(shù)字標(biāo)出自然段。通過這一讀，學(xué)生對文章就有了初步的感性認(rèn)識。（二）再讀課文，查閱求助。在這一環(huán)節(jié)中，教師要提示學(xué)生懂得使用工具書，查字詞的讀音、意思或用法，查閱文章的寫作背景以及相關(guān)的知識。學(xué)生預(yù)習(xí)課文時通過自己查閱工具書，不僅能掃除語言文字的障礙，較牢固地掌握這些字詞的讀音、意思和用法，也能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與運用能力。（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)。古人云：“讀書百遍，其義自見。”學(xué)生在前面初讀課文的基礎(chǔ)上再細(xì)讀課文，這次讀課文的主要目的是讓學(xué)生在預(yù)習(xí)后能理清作者的寫作思路，概括文章的主要內(nèi)容，為他們在課堂上學(xué)習(xí)課文奠定基礎(chǔ)，使他們對文章的理解和體會更深入、透徹，學(xué)習(xí)也更輕松。（四）研讀課文，質(zhì)疑問難。俗話說：“不會提問的學(xué)生就是不會學(xué)習(xí)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要。”在這一環(huán)節(jié)中，鼓勵學(xué)生再次回到課文中，通過默讀思考，針對課文內(nèi)容提出自己不明白的問題。這樣，對于那些不懂的地方，他們在課堂上會聽得更專心。帶著問題聽課，求知欲更強，變被動為主動。學(xué)生學(xué)得積極，教師教得也輕松，課堂效果自然會事倍功半。
數(shù)學(xué)以“溫、讀、思、試、合”五步預(yù)習(xí)法為重點培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。（一）“溫”就是學(xué)生通過復(fù)習(xí)舊知識，為學(xué)習(xí)新知識打下基礎(chǔ)，增強自信心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識的欲望。古代教育家孔子說：“溫故而知新。”溫習(xí)，也可以讓學(xué)生預(yù)先掃清學(xué)習(xí)障礙，搭建新舊知識的橋梁，拉近學(xué)生與新知識間的距離。（二）“讀”就是要求學(xué)生去讀，在讀的過程中適當(dāng)勾畫和批注，使他們初步了解新課的內(nèi)容，這樣學(xué)生在聽課時更有針對性，更能把握關(guān)鍵點，發(fā)現(xiàn)問題并主動探究。比如，學(xué)生讀了概念，就能初步建立表象；讀了例題，會知道已知條件和所求問題；讀了問題，會產(chǎn)生疑問……總之，通過讀，學(xué)生對所要學(xué)的內(nèi)容有了一定的認(rèn)識，將一些簡單易懂、自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了內(nèi)化，并有了困惑和疑問，從而在課堂上提出，師生共同探討解決。（三）“思”就是尋疑的過程。“學(xué)起于思，思源于疑”，因為有了問題，學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，才會達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)預(yù)習(xí)提綱里的問題出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生會不由自主地去思考，開動腦筋，盡自己已有的知識與能力去回答問題。除了書本設(shè)計的問題，我們老師還要設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，來豐富教材內(nèi)容。（四）“試”就是嘗試練習(xí)，檢驗學(xué)生預(yù)習(xí)的效果。這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)不可缺少的過程，數(shù)學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的一大特點就是要用數(shù)學(xué)知識解決問題。學(xué)生經(jīng)過自己的努力初步理解和掌握了新的數(shù)學(xué)知識，可以通過做練習(xí)或解決簡單的問題來檢驗自己預(yù)習(xí)的效果。通過試，既能反映學(xué)生預(yù)習(xí)過程中的漏洞，又能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識較集中的問題，以便課堂教學(xué)時抓住重點和難點，這樣有利于學(xué)生充分展示自己的自學(xué)能力，產(chǎn)生榮譽感、自豪感。我們可以先不管對錯，要多鼓勵，讓學(xué)生大膽地去嘗試練習(xí)。（五）“合”就是要求學(xué)生共同討論，合作完成。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生不斷交流與合作，有助于提高學(xué)生的合作能力與自主學(xué)習(xí)能力。
二、給學(xué)生充足的預(yù)習(xí)時間和空間
學(xué)校每位語、數(shù)教師備課時都必須設(shè)計好有效的預(yù)習(xí)問題，問題要抓住教學(xué)重難點，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去觀察、思考、探究，利用每一堂課最后兩分鐘進(jìn)行布置，讓學(xué)生利用晚自習(xí)進(jìn)行預(yù)習(xí)。學(xué)校為了給學(xué)生充足的預(yù)習(xí)時間，設(shè)置了每天晚上一個小時的自習(xí)時間，在這段時間內(nèi)學(xué)生可以自由走動，沒有科任教師帶班，只有值日教師、領(lǐng)導(dǎo)巡視自習(xí)紀(jì)律。學(xué)生通過個人學(xué)習(xí)、小組合作交流，完成教師布置的自己力所能及的預(yù)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的困難或問題都記在課本中備用，第二天在課堂上請教科任教師或全班交流解決。
三、給學(xué)生充分展示預(yù)習(xí)成果的平臺
【文章摘要】
隨著時代變遷，許多大型美術(shù)院校都開設(shè)了油畫專業(yè)。臨摹課在油畫教學(xué)中起著舉足輕重的作用，一方面學(xué)生樂意簡單的去直接面對油畫技法，單純的吸收一些畫家好的方面，以便扎實基礎(chǔ);另一方面，學(xué)生在臨摹的同時，可以抱著審美的心態(tài)去細(xì)細(xì)的體會大師們畢其一生去創(chuàng)作的經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)他們的繪畫技巧，取之精華，同時總結(jié)自己以往臨摹的經(jīng)驗，提高今時今日自己的創(chuàng)作上。臨摹不只是單純按部就班的照抄大師們的繪畫技巧，而是在臨摹過程中研究油畫從古至今的發(fā)展規(guī)律，全身心投入到繪畫作品中，結(jié)合作品時代背景和作者創(chuàng)作環(huán)境，用心感受大師們對藝術(shù)的尊重與情感，傾聽他們的心聲。
【關(guān)鍵詞】
臨摹;油畫;風(fēng)景
油畫風(fēng)景臨摹和油畫臨摹是一樣的，臨摹在教學(xué)過程中非常重要。臨摹在學(xué)習(xí)油畫過程中就像科普知識一樣深深地印在腦海里，油畫臨摹對于畫家來說就是啟蒙知識。學(xué)習(xí)臨摹可以有兩個好處：可以讓學(xué)生很快的掌握油畫技巧，讓學(xué)生不浪費時間和精力，還可以讓學(xué)生深刻的領(lǐng)悟和體會經(jīng)典作品的審美價值。所以老師們在學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫的第一天，就給他們灌輸這種意識，也讓他們在腦海里形成一種潛意識。臨摹過程中讓學(xué)生打好基礎(chǔ)，在臨摹大師作品的同時，要結(jié)合畫家創(chuàng)作時的時代背景，考慮大師的作畫角度，去深入了解大師的藝術(shù)思想。這樣，學(xué)生的臨摹就不是完全去抄襲，只是借鑒好的顏色，好的技巧，而后形成自己的一種繪畫思想。如此，臨摹油畫便能夠在教學(xué)過程中發(fā)揮他的作用。
臨摹在繪畫學(xué)習(xí)過程中對于畫家的意義，就像我們上學(xué)前班語文老師教我們重復(fù)的學(xué)習(xí)生母、韻母、拼音，現(xiàn)在我們出口成章一樣重要。正是借助對經(jīng)典作品的臨摹，西方油畫傳統(tǒng)才能這樣一代一代的傳承并發(fā)展。而中國人學(xué)習(xí)油畫并掌握油畫技巧，臨摹是重要的手段。早在清代就有一批學(xué)者到國外學(xué)習(xí)外國知識，而這些學(xué)者正是通過臨摹這一捷徑去學(xué)習(xí)的。油畫臨摹最重要的是范本，對于初學(xué)者以及其他繪畫的不同階段就要選擇不同的范本，對于初學(xué)者要選擇專門針對初學(xué)者那種簡單的但是要求明確目標(biāo)，社會比較認(rèn)可的模范資料，這些資料會給初學(xué)者以后的道路奠定穩(wěn)定的基石，對他們以后起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)就不用像初學(xué)者那樣臨摹貴的的范本，可以選擇自己比較喜歡的風(fēng)格去學(xué)習(xí)，以方便自己以后的創(chuàng)作。臨摹名家的作品就是臨摹這個行業(yè)精華智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，也可以探索油畫的核心規(guī)律和秘訣。這樣，這些學(xué)生就像站在巨人的肩膀上，為以后油畫的繼續(xù)深究打下了良好得到基礎(chǔ)，從而自己去探索。
在50年代，根據(jù)當(dāng)時的時代背景，中國畫壇全部向蘇聯(lián)看齊，尤其是油畫。當(dāng)時的畫作筆法全都與當(dāng)時的蘇聯(lián)畫風(fēng)一樣，都是方筆去擺色塊，而這種繪畫方式也是當(dāng)時社會主義的現(xiàn)實主義唯一的正確的畫法，這已經(jīng)成為當(dāng)時唯一的標(biāo)準(zhǔn)。漸漸的到了80年代，國門向世界敞開，這樣有更多的機(jī)會向油畫的發(fā)源地歐洲學(xué)習(xí)并觀看歐洲名作，看見名作機(jī)會多了，能臨摹的名作也就多了。原作和圖片、書本都不一樣，這樣研究的東西也多了，又給國內(nèi)畫家提供了學(xué)習(xí)技巧與顏色的機(jī)會。可是，在當(dāng)時開設(shè)的油畫臨摹課少之又少，只有中央美術(shù)學(xué)院的資料里曾經(jīng)出現(xiàn)過臨摹課這樣的字眼，除此之外，在其他的藝術(shù)院校，即使有油畫課也沒有開設(shè)臨摹課，甚至對于臨摹都沒有耳聞。造成這種現(xiàn)象有很多原因。首先，是當(dāng)時不具備這種條件，雖然國門敞開了，只有少數(shù)有名的畫家去國外臨摹把臨摹品帶回來供國人學(xué)習(xí)，大都是拍一些照片，印成畫冊。可是當(dāng)時印刷品質(zhì)量特別的差，國內(nèi)缺乏質(zhì)量好的范本。王沂東老先生在當(dāng)時就說過：“學(xué)習(xí)造型看畫冊可以，可是要學(xué)習(xí)色彩就得看原作才好。”從蘇聯(lián)的大筆塊到古典畫細(xì)膩的畫法的轉(zhuǎn)變，由于許多畫家的腦海里一直受前蘇聯(lián)的影響，即使給機(jī)會讓他們?nèi)W洲對著原著，卻速手無策呆在畫的面前卻怎么也畫不出來，無所適從。其次，臨摹課在中國從古代臨摹國畫開始的，臨摹從古代就被所有的畫家都認(rèn)為是掌握技巧最快的方法，所以臨摹受所有畫家重視，因此作為中國繪畫教育必要的教學(xué)手段，臨摹課應(yīng)該在我們的油畫教學(xué)中占有一席之地。
1562年，世界上第一所真正意義上各方面都很正規(guī)的藝術(shù)院校――迪賽諾學(xué)校建立了。這個學(xué)校的創(chuàng)始人瓦薩麗澤，根據(jù)文藝復(fù)興時期油畫方面的名家，在他們優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上，去理解和分析藝術(shù)品，并且為藝術(shù)建立了法規(guī)。這些法則為以后學(xué)習(xí)油畫以及畫家創(chuàng)作提供了一條捷徑。而這條捷徑就是通過用心去研究作品，不僅達(dá)到數(shù)量還要達(dá)到質(zhì)量，并且要臨摹許多，一遍又一遍不停地畫，熟能生巧。這樣做了，那么這個創(chuàng)始人總結(jié)、發(fā)明的法規(guī)就起作用了。如若不這么去做，必然達(dá)不到自己想象的結(jié)果。所謂英雄所見略同，1648年，法蘭西繪畫雕塑學(xué)院的第一任院長夏丁.勒布倫也因為長時間的臨摹，研究普桑的作品，根據(jù)其心得制定了一套新的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)。這又為油畫創(chuàng)作又找到了一條捷徑。創(chuàng)作，是什么？創(chuàng)作就是自己去畫一幅全新的作品，而不是把范本照搬到自己的作品當(dāng)中來，就說是自己的。創(chuàng)作，首先要明確的知道自己要畫什么，這便知道如何尋找資料，從哪些范本里找自己想要的構(gòu)圖、素材、顏色等等，尋找對自己創(chuàng)作有幫助的好的技法，這樣可以減少不必要的時間。聰明的畫家就像我們寫作文一樣，借鑒好的東西，當(dāng)自己想要創(chuàng)作好的作品時，應(yīng)該借鑒優(yōu)秀的作品，正如模版一樣，去仔細(xì)分析、研究這個模版里自己可以學(xué)習(xí)到的東西。臨摹范本，一開始是練習(xí)自己的造型能力，當(dāng)這個能力熟練后，再去學(xué)習(xí)范本的繪畫技法，運用這些技巧，使創(chuàng)作變得簡單。若想畫的更好，則應(yīng)用心勤加練習(xí)。在慢慢有了創(chuàng)作經(jīng)驗之后，就可以變通這些法則。根據(jù)臨摹，研究范本并且結(jié)合自身條件、作畫習(xí)慣去總結(jié)適合自己的法則。當(dāng)有了自己的法則之后，再去構(gòu)思自己的創(chuàng)作，不管自己的創(chuàng)作有多么的特別，總有一個范本跟自己的創(chuàng)作有相似之處。所以臨摹是最直接，最有用的辦法，它是油畫探索中的跳板與捷徑。
臨摹油畫風(fēng)景、臨摹油畫和臨摹就像是一個人，只是有不同的性格和偶爾不一樣風(fēng)格，一些油畫界的老前輩也都覺得臨摹在教學(xué)中起著不可替代的作用。前輩們用大半生總結(jié)出來的經(jīng)驗之談，也在訴說著臨摹的重要性。在油畫教學(xué)的路途上，我們要學(xué)習(xí)繪畫技巧、繪畫語言，就像我們學(xué)習(xí)語言一樣，要把生母、韻母、拼音的基礎(chǔ)打扎實，才能慢慢的學(xué)會說話，慢慢的出口成章，妙筆生花;反之，索然無味，不禁推敲。通過臨摹的經(jīng)驗根據(jù)自身去建立的法規(guī)，捋清思路，這樣就可以創(chuàng)作屬于自己的作品，并且不走彎路，由此總結(jié)出臨摹在教學(xué)中的地位很重要。
【作者簡介】
孟祥禹（1984.1―），男，漢族，吉林通化人，通化師范學(xué)院教師，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)。
