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古建筑保護(hù)論文

時(shí)間:2022-08-20 12:08:31

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古建筑保護(hù)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

古建筑保護(hù)論文

第1篇

(一)現(xiàn)代影視技術(shù)在族群古建筑藝術(shù)保護(hù)中的必要性

目前,我國(guó)對(duì)古建筑進(jìn)行深入研究都有不少的研究性書籍和論文。如:

1.古建筑保護(hù)措施與意義的探討,《古建筑保護(hù)的意義與措施》(楊笑天,1997),提出古建筑保護(hù)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。明確地說明保護(hù)古建筑既是見證歷史的需要,也是建筑專業(yè)學(xué)習(xí)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。

2.古建筑數(shù)字化保護(hù)研究,《基于GIS與三維激光掃描的古建筑保護(hù)》(邢昱等,2009),提出以三維激光掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),結(jié)合地理數(shù)據(jù)庫和三維建模技術(shù),通過建立古建筑數(shù)據(jù)庫,設(shè)計(jì)基于GIS的古建筑數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)。這些研究大都側(cè)重于方法論即數(shù)字化的保護(hù)研究,對(duì)立體保護(hù)古建筑起到了積極的作用。過去,我們僅依靠文字、圖片去詮釋古建筑藝術(shù),這對(duì)于古建筑藝術(shù)文化內(nèi)涵的解讀顯得薄弱而沒有足夠的說服力。而文字和圖片呈現(xiàn)給人們的僅僅是二維的影像,在文字方面僅依賴于講述者的個(gè)人感官意愿,無法正確闡釋其古建筑文化內(nèi)涵,也無法及激起族群內(nèi)部人的自覺性,其建筑藝術(shù)也難以賡延。只有通過現(xiàn)代影視技術(shù)的立體性展現(xiàn),引入當(dāng)?shù)亟ㄖ幕钟姓叩闹v述,利用現(xiàn)代影視技術(shù)對(duì)族群古建筑進(jìn)行全息性保存,最大限度地保留其藝術(shù)元素的本真性;編輯和整合族群古建筑藝術(shù)系列影視片,傳播族群古建筑藝術(shù)文化內(nèi)涵。

(二)賀州族群古建筑的藝術(shù)特點(diǎn)

對(duì)賀州族群古建筑藝術(shù)進(jìn)行分析和研究,是我們將現(xiàn)代影視技術(shù)引入的第一步,只有對(duì)古建筑的藝術(shù)特征有一定程度的掌握,才能從真正意義上使族群古建筑藝術(shù)得到保護(hù)與傳承。賀州的族群古建筑隨著族群社會(huì)各方面的變遷與發(fā)展,特別是族群文化藝術(shù)的發(fā)展,表現(xiàn)出極富地域族群性和藝術(shù)多樣化的特點(diǎn)。

1.建筑布局方面。賀州的族群古村落的建筑布局各有不同,大到整個(gè)古村的整體環(huán)境布局,小到每一間房屋的建筑布局,都經(jīng)過了古人的精心布置。有的古村呈八卦圖形,有的猶如蛟龍盤旋而上之勢(shì),有的依山臨水,每一處都是人類智慧的結(jié)晶。如賀州黃姚古鎮(zhèn),整個(gè)村落有八條街巷形成建筑組團(tuán)的網(wǎng)絡(luò),布局呈“九宮八卦”形,呈現(xiàn)的是枕山、環(huán)水、面屏的“風(fēng)水寶地”。大部分建筑白墻灰瓦,兩層磚木結(jié)構(gòu),一樓多為商鋪,二樓住人,具有典型的嶺南建筑特色。每一座建筑在整個(gè)布局當(dāng)中都有其存在的意義,它們用其特殊建筑語言詮釋不同的族群文化。

2.建筑結(jié)構(gòu)方面。賀州目前大致保存的古建筑包括有干欄式、半干欄式和磚木結(jié)構(gòu)三種主要類型。在不同環(huán)境下生活的族群,地理、文化等方面都存在差異,其建筑結(jié)構(gòu)也受地形、氣候以及人們的生活習(xí)慣所影響,因而古建筑的選址、風(fēng)格與造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局等方面都有不同之處。如:賀州富川瑤族自治縣朝東鎮(zhèn)福溪村百柱廟,采用我國(guó)北方常見的抬梁式和南方的穿斗式構(gòu)架相結(jié)合的建筑風(fēng)格,建筑形式獨(dú)特,內(nèi)部裝飾精美,為全國(guó)少見。其特殊的結(jié)構(gòu)形式,是楚文化沿賀州古道南傳的重要?dú)v史遺跡。

3.建筑裝飾方面。古建筑中的雕塑刻飾也是由早期的簡(jiǎn)單質(zhì)樸向繁復(fù)精細(xì)發(fā)展,形成圖案化、規(guī)格化,時(shí)代風(fēng)格非常明顯。如賀州龍道古村,整個(gè)古村的建筑為青磚瓦房,特別是建筑中的“三雕”即灰雕、木雕和磚雕的構(gòu)圖、內(nèi)容及文化蘊(yùn)涵,在建筑雕刻藝術(shù)根植于深厚的族群傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出獨(dú)特的民俗藝術(shù)氣息和鮮明的人文主義精神。

4.建筑形式方面。賀州地處三省交界,多元文化在此碰撞、融合,形成多樣的建筑形式,在賀州的族群古建筑中有些建筑物有著明顯的外國(guó)建筑裝飾藝術(shù)的特點(diǎn),這表明了早期國(guó)外建筑藝術(shù)對(duì)中國(guó)古建筑的滲透和融合。如臨賀古城,整個(gè)古村建筑群中形成國(guó)外建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相生相惜的格局。在建筑構(gòu)件上,護(hù)欄、壁柱、拱券等西式建筑構(gòu)件的廣泛運(yùn)用,也體現(xiàn)著外國(guó)建筑技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相結(jié)合,使古建筑具備了中國(guó)式的新風(fēng)格、新形式。

(三)現(xiàn)代影視技術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)代影視技術(shù)在古建筑藝術(shù)中的最優(yōu)化研究,主要探索攝像與對(duì)象的高保真問題,即解決色差、解析度等技術(shù)問題,最大限度保留建筑藝術(shù)元素的本真性。我們可以利用現(xiàn)代影視技術(shù)、影視材料對(duì)古建筑細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫和表現(xiàn),甚至是對(duì)古建筑的仿真性的影視重構(gòu),在影視片段的后期處理中還可以運(yùn)用多媒體集成技術(shù)(Presenter、CorelDraw、PhotoShop、IEBook、Captivate、Cooledit、Flash、SwiffChartPremierePro、SwishMAX等等)對(duì)文本、圖形、圖像、音頻和視頻等進(jìn)行編輯,同時(shí)對(duì)各種媒體進(jìn)行采樣、壓縮、編輯、修改、整合、存儲(chǔ)、傳輸?shù)冉换バ蕴幚恚ㄟ^對(duì)多種媒體表達(dá)的建筑元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卣稀⑻釤挘故境龉沤ㄖ乃夭木哂休^強(qiáng)的交互性,從多角度去體驗(yàn)古建筑的魅力。如:Premiere是非線性編輯軟件,由于它的編輯功能強(qiáng)大,文件格式和相關(guān)軟件的兼容性好,在視頻、音頻編輯方面表現(xiàn)出色。可以根據(jù)族群古建筑所反映的真實(shí)的藝術(shù)內(nèi)涵和腳本,對(duì)采集的數(shù)字視頻、音頻進(jìn)行處理、合成、最后形成具有真實(shí)性的影視片段。從而使族群古建筑藝術(shù)的保護(hù)與傳承實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)并行。

二、族群古建筑藝術(shù)保護(hù)與傳承的策略

(一)加強(qiáng)古建筑持有者保護(hù)藝術(shù)文化自覺性

當(dāng)?shù)鼐用褡鳛樽迦汗沤ㄖ摹俺钟姓摺保迦簝?nèi)部人的思維方式和認(rèn)知方式是解讀族群古建筑藝術(shù)文化的關(guān)鍵。所以,實(shí)實(shí)在在的將保護(hù)族群古建筑的自交回古建筑的擁有者———當(dāng)?shù)鼐用瘢伤麄冎苯庸芾砗徒?jīng)營(yíng),并與相應(yīng)的旅游開發(fā)商洽談合作,在此過程中,政府只是加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)控及幫扶,使古建筑“持有者”真正感受到“主人翁”的地位,增加居民收益,同時(shí)也減輕了在古建筑維護(hù)、維修方面的資金壓力,形成不斷提高古建筑應(yīng)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的“經(jīng)濟(jì)利益鏈”。同時(shí),當(dāng)?shù)鼐用裨诒Wo(hù)族群古建筑中應(yīng)該處于主導(dǎo)的地位,他們除了充當(dāng)保護(hù)的使者同時(shí)也是古建筑藝術(shù)文化的詮釋者,通過宣傳、教育等多方面手段,提高“持有者”的藝術(shù)文化修養(yǎng),使其具備對(duì)本族建筑與藝術(shù)文化獨(dú)特的思維和視角。通過對(duì)族群古建筑藝術(shù)元素的提取及其“持有者”的文化解讀,可以更深層次地了解古建筑的文化內(nèi)涵及藝術(shù)特點(diǎn),給我們破解其“文化地圖”提供了可借鑒的方法,最大程度地保護(hù)族群古建筑藝術(shù)的完整性、保真性。通過實(shí)施一系列積極保護(hù)與傳承相結(jié)合策略,以激活族群的傳承內(nèi)動(dòng)力和文化自覺,達(dá)到古建筑藝術(shù)文化的自然傳承與延續(xù)。

(二)加強(qiáng)對(duì)古建筑藝術(shù)文化的挖掘與開發(fā)利用的研究

目前,對(duì)賀州族群古建筑的研究?jī)H有少量的文獻(xiàn)資料,而對(duì)于古建筑藝術(shù)文化的解讀顯得薄弱,而對(duì)賀州族群古建筑藝術(shù)進(jìn)行影視化保護(hù),是用影視文化特有的方式詮釋古建筑藝術(shù)的魅力。目前,賀州族群古建筑研究尚處于起步階段,技術(shù)也相對(duì)落后。近年來,《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》、《月光戀》等影片在國(guó)內(nèi)火熱上映,賀州的深厚文化底蘊(yùn)不斷地呈現(xiàn)在全世界人民的眼前,被人們所熟知。隨著賀州古建筑的知名度不斷地提高,我們更需要以此為契機(jī),利用專業(yè)的團(tuán)隊(duì)研究,充分發(fā)掘和整合古建筑的人文歷史資源,并運(yùn)用影視媒體等宣傳手段具象地將族群古建筑的藝術(shù)文化呈現(xiàn)出來,引起社會(huì)的高度關(guān)注,進(jìn)一步發(fā)掘族群古建筑的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),以影視化為載體,將發(fā)展當(dāng)?shù)靥赜械奈幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合起來。如賀州黃姚古鎮(zhèn)年接待游客上萬人,大量游客的涌入必定帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)、食品業(yè)等行業(yè)的發(fā)展,具有三維立體的影視片段可以廣泛應(yīng)用于各行業(yè)的推廣及廣告宣傳等方面,從而成為整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部分。

(三)古建筑的維護(hù)應(yīng)堅(jiān)持“修舊如舊”的原則

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口流動(dòng)及旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)必定會(huì)對(duì)古建筑造成一定的損壞。特別是古鎮(zhèn)的旅游由開發(fā)商運(yùn)作,為求獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益,古鎮(zhèn)接待游客的數(shù)量大大超過的所能接待的能力,這給古鎮(zhèn)的定期修復(fù)造成較大影響。如何對(duì)古建筑進(jìn)行合理的修復(fù),也是廣大學(xué)者所重點(diǎn)研究的內(nèi)容。我國(guó)對(duì)古建筑的保護(hù)研究,緣起古文物修復(fù)理論。梁思成留下了珍貴的《圖像中國(guó)建筑史》等學(xué)術(shù)遺產(chǎn),并提出“修舊如舊”的方法,給人以啟迪。賀州的族群古建筑中,依附于古建筑并存的還有大量的建筑裝飾藝術(shù),如:白墻灰瓦的色彩搭配,體現(xiàn)了質(zhì)樸淡雅的嶺南特色;磚雕、灰雕、石雕和壁畫、匾額等,其表現(xiàn)形式、藝術(shù)造型、色彩的運(yùn)用等方面,都有其不可代替的意義。在修復(fù)的過程中,只有保持原有的修復(fù)工藝才能從真正意義上保護(hù)與傳承古建筑文化藝術(shù)。

(四)注重保護(hù)整個(gè)族群的居住環(huán)境

第2篇

關(guān)鍵詞:手工測(cè)量數(shù)字近景攝影測(cè)量 三維激光掃描全站儀測(cè)量

Abstract:The ancient building is the national cultural heritage, it is the national tradition of a carrier, they experienced years of vicissitudes of life, natural and man-made destruction, which needs to be protected, accurate surveying and mapping drawings ( including text ) is an ancient building protection work foundation. This paper primarily discusses the mapping of ancient architecture method, as well as with the traditional measurement method of difference.

Keywords:Manual measurement, digital close-range photogrammetry,3D laser scanning, Total station measurement

中圖分類號(hào):TU745.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):

一、古建筑測(cè)繪各種技術(shù)與方法探析

古建筑測(cè)繪是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),為建筑遺產(chǎn)保護(hù)提供科學(xué)記錄的檔案,使保護(hù)工作科學(xué)、有效地進(jìn)行,同時(shí)又為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料,為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作提供借鑒。

從古建筑測(cè)繪上述概念出發(fā),其工程目的其實(shí)質(zhì)就是真實(shí)客觀地反映古建筑的原貌,為古建筑提供詳盡、系統(tǒng)的資料,作為技術(shù)檔案保存,為日后的修復(fù)、重建提供可靠的資料,同時(shí)為研究一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)的建筑群的傳統(tǒng)、特征、特點(diǎn)提供詳盡可靠的資料,按照需要測(cè)制不同比例尺的平面圖、側(cè)面圖及等值圖等,是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),可為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料,可為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代化建筑創(chuàng)作提供借鑒。我們?nèi)绻麖臏y(cè)繪學(xué)的角度真實(shí)客觀地反映古建筑的原貌,往往不會(huì)考慮工程目的深層次意義,可能造成古建筑測(cè)繪工程目的部分流失,所以要更多地是從建筑學(xué)的角度來要求測(cè)繪內(nèi)容。

古建筑測(cè)繪中手工測(cè)量實(shí)質(zhì)上是把大多數(shù)測(cè)量問題都轉(zhuǎn)化為距離測(cè)量,主要利用卷尺進(jìn)行距離測(cè)量和簡(jiǎn)易高程測(cè)量,通過直角坐標(biāo)法或距離交會(huì)法進(jìn)行平面定位。電子全站儀是集距離測(cè)量、角度測(cè)量、高差測(cè)量于一體的測(cè)量設(shè)備。全站儀的基本功能是測(cè)量水平角、豎直角和斜距,借助于內(nèi)固化軟件,可以組成多種測(cè)量功能,如可以計(jì)算并顯示平距、高差以及鏡站點(diǎn)的三維坐標(biāo),進(jìn)行偏心測(cè)量、懸高測(cè)量、對(duì)邊測(cè)量、面積計(jì)算等。在單體建筑測(cè)量中可用免棱鏡全站儀的懸高測(cè)量、對(duì)邊測(cè)量等功能。數(shù)字近景攝影測(cè)量方法是由攝影機(jī)拍攝的數(shù)字影像為基礎(chǔ),通過計(jì)算機(jī)分析與處理,獲取數(shù)字圖形和數(shù)字影像的攝影測(cè)量技術(shù)。

在古建筑測(cè)繪中,利用數(shù)字近景攝影測(cè)量技術(shù),采用人機(jī)協(xié)調(diào)策略在電腦上還原三維立體模型,可以借以精確描述古建筑復(fù)雜的幾何變化。三維激光掃描系統(tǒng)方法主要由三維激光掃描儀和系統(tǒng)軟件組成,在獲取空間信息方面提供了一種全新的技術(shù)手段,使傳統(tǒng)的單點(diǎn)采集數(shù)據(jù)變?yōu)檫B續(xù)自動(dòng)獲取數(shù)據(jù),從而提高了測(cè)量的效率;它還具有測(cè)量精度高、全天候、多方位、無需布控制等優(yōu)點(diǎn),在快速獲取三維數(shù)據(jù)并建立三維立體模型方面有著無可比擬的優(yōu)越性。根據(jù)工程實(shí)施的目的要求,這兩種方法由模型可生成立面圖、平面圖、等值圖、投影圖、透視圖等,可為古建筑測(cè)繪成果的數(shù)字化進(jìn)而最終建立古建筑保護(hù)工程管理系統(tǒng),提供高效的管理、查詢與分析功能。

從古建筑測(cè)繪的工程目的出發(fā),我們應(yīng)盡可能地采用數(shù)字近景攝影測(cè)量方法和三維激光掃描系統(tǒng)方法測(cè)繪古建筑圖件,它對(duì)于古代建筑的保護(hù)、維修或重建工程是最合適和最理想的方法,也是其它方法所無法替代的。是古建筑測(cè)繪實(shí)踐應(yīng)提倡的方法。如果我們不僅僅重視測(cè)繪的結(jié)果,還更重視測(cè)繪的過程、重視對(duì)古建筑設(shè)計(jì)的體念,就應(yīng)該采用手工測(cè)量方法更為合適,但應(yīng)加入免棱鏡全站儀測(cè)量技術(shù),主要是全站儀對(duì)邊測(cè)量技術(shù)、懸高測(cè)量技術(shù)等,可以對(duì)一些手工難以量測(cè)的部位進(jìn)行快速測(cè)量,從而提高作業(yè)效率。在工程實(shí)施中,應(yīng)吸收有測(cè)繪類與建筑類經(jīng)歷的人共同參加古建筑測(cè)繪工作,同時(shí)還要求有測(cè)繪背景的人有一定的建筑知識(shí)、有建筑背景的人有一定的測(cè)繪知識(shí),并根據(jù)工程規(guī)模的大小采用相應(yīng)的測(cè)繪技術(shù)方法,才能滿足古建筑測(cè)繪的目的與要求,從而取得良好的工程實(shí)施效益。

二、古建筑測(cè)繪實(shí)例介紹

地點(diǎn):杭州留下鎮(zhèn)的一條古街

主要的測(cè)量工具:就是皮尺、卷尺、全站儀還有速寫本等。

測(cè)繪目的:這次測(cè)繪是為了讓我們對(duì)古街有一個(gè)大致的了解,從而了解我國(guó)古代建筑的大致規(guī)模和結(jié)構(gòu)。

第3篇

關(guān)鍵詞:近代平差;思政元素;專業(yè)素養(yǎng);效果評(píng)價(jià)

思政后的回饋進(jìn)行了分析。高校的立身之本是立德樹人,是為國(guó)家培養(yǎng)有理想有抱負(fù)的高層次合格人才,所以高校的所有課堂、所有課程不僅要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識(shí)的需要,做到“授業(yè)”與“解惑”,還應(yīng)該訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),做到“傳道”,要有意識(shí)地在教學(xué)中注入思政育人的元素[2]。在此前提下,對(duì)于測(cè)繪類研究生專業(yè)課程的教學(xué)設(shè)計(jì),也應(yīng)該結(jié)合測(cè)繪專業(yè)的特點(diǎn),正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)測(cè)繪工程師的價(jià)值觀和責(zé)任擔(dān)當(dāng),時(shí)刻強(qiáng)調(diào)測(cè)繪從業(yè)者的職業(yè)精神,逐漸形成含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)體系,在專業(yè)知識(shí)教學(xué)中逐步融入職業(yè)道德、專業(yè)素養(yǎng)等測(cè)繪工程師的品質(zhì)培養(yǎng)[3,4]。《測(cè)量誤差分析與近代測(cè)量平差》為同濟(jì)大學(xué)測(cè)繪與地理信息學(xué)院“大地測(cè)量學(xué)與測(cè)量工程”專業(yè)方向研究生的核心基礎(chǔ)理論課程。該課程要求學(xué)生了解經(jīng)典平差理論的局限性,掌握常用的近代平差理論及運(yùn)用方法,能夠?qū)Ω纳茰y(cè)量精度與測(cè)量效率等復(fù)雜計(jì)算問題進(jìn)行研究,具有對(duì)不同類型測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行有效處理、建模和分析的能力。該課程在研究生專業(yè)課教學(xué)中實(shí)施課程思政的有利因素是:課程教學(xué)內(nèi)容安排合理,教學(xué)思路清晰、重點(diǎn)突出,學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性高,教學(xué)效果長(zhǎng)期獲得好評(píng),即這門專業(yè)課的教學(xué)建設(shè)已經(jīng)有了一個(gè)良好的基礎(chǔ),可以利用課程對(duì)學(xué)生的覆蓋面廣、課程量大、教師與學(xué)生接觸比較深入的特點(diǎn),對(duì)思政元素融入專業(yè)課教學(xué)的規(guī)律和可行性進(jìn)行探索。

1課程中思政元素的提取

1.1將科學(xué)發(fā)展觀引入課程

思政元素的挖掘可從認(rèn)識(shí)誤差的分布開始:在本科階段,學(xué)生知道觀測(cè)誤差是服從正態(tài)分布的,用經(jīng)典平差的方法處理測(cè)量數(shù)據(jù)是合適的。到了研究生階段,會(huì)學(xué)習(xí)到觀測(cè)誤差可能服從P范分布族中的某一種分布,不同的誤差分布類型將對(duì)應(yīng)著不同的參數(shù)估計(jì)準(zhǔn)則及參數(shù)估計(jì)公式,而且參數(shù)估計(jì)方法具有的抗粗差能力也各不相同。為了得到更準(zhǔn)確的參數(shù)估計(jì)信息,就應(yīng)該深入分析觀測(cè)誤差的來源及分布,從而可以有效減弱誤差的干擾。所以,在介紹誤差分布規(guī)律及參數(shù)估計(jì)準(zhǔn)則的課程中引入科學(xué)發(fā)展觀,要用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題,要善于分析事物的具體聯(lián)系和區(qū)別,總結(jié)出事物的本質(zhì)及其發(fā)展的客觀規(guī)律。課堂上通過公式演繹和講解,強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)處理中尊重事物客觀規(guī)律、注重細(xì)節(jié)、一絲不茍、精益求精的“大國(guó)工匠精神”是與當(dāng)代測(cè)繪人的職業(yè)精神一脈相承的。

1.2課程教學(xué)中對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”元素的融入

在課程中講到多源數(shù)據(jù)融合問題時(shí),可以以汶川地震救災(zāi)為例。2008年5月12日,我國(guó)四川省西北部突發(fā)8.0級(jí)強(qiáng)地震,在全國(guó)上下合力抗震救災(zāi)的同時(shí),測(cè)繪部門緊急建立了航天、航空、低空三位一體的災(zāi)區(qū)觀測(cè)和遙感影像獲取體系,迅速制作災(zāi)區(qū)重建選址規(guī)劃所急需的系列影像地圖,在災(zāi)后重建工作中,測(cè)繪學(xué)者們采用多源數(shù)據(jù)融合的方法進(jìn)行活動(dòng)斷層地震危險(xiǎn)性的評(píng)估[5],為政府部門的決策及災(zāi)后重建規(guī)劃提供了重要參考依據(jù)。這次救災(zāi)充分體現(xiàn)了國(guó)家制度的優(yōu)越性:一切以人民的生命財(cái)產(chǎn)安全為重,集中各種資源辦大事。在講到用EIV(errorsinvariables)模型構(gòu)建方程對(duì)變形的規(guī)律性進(jìn)行分析時(shí),可以以安徽省和縣萬壽塔(見圖1)保護(hù)性修復(fù)工程為例,由于觀測(cè)手段不能直接得到古塔的中軸線傾斜度數(shù)據(jù),需要通過計(jì)算方法完成[6],進(jìn)而介紹中國(guó)在古建筑保護(hù)上的曲折歷史,原先是拆除舊建筑建造新城市,后來經(jīng)過多年的反思認(rèn)識(shí)到,古建筑是歷史的例證,是文化的載體,是旅游的資源,于是對(duì)古建筑保護(hù)制定了法規(guī)條文并采取了很多保護(hù)措施,修繕了很多瀕危的古建筑。這也體現(xiàn)了有關(guān)部門善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),越來越重視文化傳承,尊重歷史,尊重,對(duì)中華民族的文化認(rèn)同起到了助推作用。在介紹周江文先生創(chuàng)立的擬穩(wěn)平差理論時(shí),可以穿插介紹我國(guó)老一輩科學(xué)家對(duì)平差理論作出的重大貢獻(xiàn),弘揚(yáng)他們專心科研無私奉獻(xiàn)的崇高品格,為國(guó)家建設(shè)只爭(zhēng)朝夕的家國(guó)情懷。可以相信,如果宣傳的榜樣人物的工作內(nèi)容學(xué)生們能夠理解并能學(xué)以致用,這會(huì)更加激發(fā)他們的親切感和發(fā)自內(nèi)心的尊敬。

1.3課程中對(duì)專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德要求的引入

在課程中應(yīng)該時(shí)常提及測(cè)繪人應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德[7],如:要有責(zé)任心和職業(yè)操守;要具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí);要有吃苦耐勞和攻堅(jiān)克難的精神和認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度;具有創(chuàng)新和不斷學(xué)習(xí)的能力并達(dá)到業(yè)務(wù)精通;要嚴(yán)格執(zhí)行測(cè)量工作的技術(shù)規(guī)范,得到的每一個(gè)數(shù)據(jù)都必須經(jīng)過實(shí)際測(cè)量和正確計(jì)算,決不能弄虛作假;涉及機(jī)密的測(cè)量資料和結(jié)果要嚴(yán)格保密,絕不能泄露;做外業(yè)應(yīng)熟練掌握各種測(cè)繪儀器的使用;做內(nèi)業(yè)應(yīng)熟練掌握各種常用軟件、設(shè)備的使用等等。課程中還結(jié)合真實(shí)案例在學(xué)生中展開討論,加深認(rèn)識(shí)研究生論文寫作弄虛作假、抄襲他人成果等錯(cuò)誤行為對(duì)人的一生帶來的嚴(yán)重影響。以上海長(zhǎng)江隧橋工程為例,說明在重大工程的控制測(cè)量中,測(cè)量數(shù)據(jù)的精確與否對(duì)工程成敗起到?jīng)Q定性作用,強(qiáng)調(diào)要具備確保提交數(shù)據(jù)萬無一失的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。該工程隧道段總長(zhǎng)7.5km,是上海當(dāng)時(shí)一次性掘進(jìn)距離最長(zhǎng)的隧道,其中貫通測(cè)量是難點(diǎn)之一,常規(guī)布設(shè)的控制導(dǎo)線難以確保貫通。因此,工程采用了導(dǎo)線測(cè)量加陀螺儀加測(cè)部分線段方位角的方法,并在到達(dá)貫通面前50m處加設(shè)豎管并導(dǎo)入地面控制點(diǎn)數(shù)據(jù),利用這3種數(shù)據(jù)相互檢核、共同平差來提高控制點(diǎn)的精度,確保了隧道的準(zhǔn)確貫通,如圖2所示。

2課程思政中教師主導(dǎo)及學(xué)生評(píng)價(jià)分析

目前專業(yè)課融入課程思政在我國(guó)高校課程建設(shè)中尚處于探索階段,在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到,教師本身的思想素質(zhì)及教學(xué)能力都起到了關(guān)鍵作用,即教師對(duì)專業(yè)課內(nèi)容的理解和熟悉程度以及對(duì)課程思政的重視程度,都會(huì)直接影響到教學(xué)效果,所以教師在首先提高自己業(yè)務(wù)能力的同時(shí),也應(yīng)該在課程思政的思想性、親和力及針對(duì)性等的設(shè)計(jì)上投入更多的精力;其次,教師也應(yīng)該加強(qiáng)政治理論及歷史知識(shí)、時(shí)事政治等多方面的學(xué)習(xí),這樣不僅能夠提高自己的思想覺悟,也能夠在課程教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行思政元素的引用[8]。課程思政取得的效果要以學(xué)生的獲得感為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。從2020年9月開始,在研究生《測(cè)量誤差分析與近代測(cè)量平差》的課程教學(xué)中融入了課程思政,在進(jìn)行了13周的教學(xué)以后,對(duì)學(xué)習(xí)該課程的全部研究生進(jìn)行了無記名問卷調(diào)查,問卷共有14題,部分調(diào)查結(jié)果如圖3所示。圖3中各項(xiàng)內(nèi)容分別為:A表示在高校專業(yè)課中開設(shè)課程思政是有一定意義的;B表示思政教學(xué)可以與專業(yè)課知識(shí)結(jié)合起來;C表示《測(cè)量誤差分析與近代測(cè)量平差》課程教學(xué)中的思政內(nèi)容是合適及感興趣的;D表示《測(cè)量誤差分析與近代測(cè)量平差》課程的主旨是以教學(xué)為主、兼而融入測(cè)繪學(xué)科的科學(xué)倫理(如應(yīng)尊重?cái)?shù)據(jù)的客觀規(guī)律進(jìn)行數(shù)據(jù)處理,在數(shù)據(jù)處理和論文寫作中不弄虛作假等);E表示課程思政應(yīng)該有助于培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng);F表示課程思政發(fā)揮的主要作用應(yīng)有助于提升職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)、有助于培養(yǎng)正確的思維方式。學(xué)生們還提出了對(duì)課程思政改革的建議,如“在上專業(yè)課的同時(shí)融入思政元素會(huì)比單獨(dú)進(jìn)行思政教育更有效果,而且可以緩和上課的氛圍”“可以結(jié)合一些由于計(jì)算失誤導(dǎo)致工程失敗的案件,在課程思政方面很重要”“可以多分享學(xué)長(zhǎng)們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、職業(yè)選擇來增強(qiáng)專業(yè)自信”等。學(xué)生的積極參與和反饋,說明他們是愿意接受專業(yè)課融入課程思政的。對(duì)所有的問卷答案進(jìn)行分析,得出結(jié)論:新時(shí)代的研究生們有高度的國(guó)家認(rèn)同感、有理想信念、有文化自信,對(duì)感興趣的思政內(nèi)容也會(huì)自己找資源了解和學(xué)習(xí),自我要求也比較嚴(yán)格,希望通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)使自己成為一個(gè)三觀正確、具有專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的合格人才。

3結(jié)束語

第4篇

【關(guān)鍵詞】:文化街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀相關(guān)策略

中圖分類號(hào):K892.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):

引言

歷史文化街區(qū)在我國(guó)的歷史文化名城保護(hù)體系中占有重要地位,日益得到學(xué)術(shù)界以及政府相關(guān)部門的高度重視。比如經(jīng)文化部、國(guó)家文物局批準(zhǔn),由中國(guó)文化報(bào)社、中國(guó)文物報(bào)社聯(lián)合主辦的“中國(guó)歷史文化名街”評(píng)選推介活動(dòng),自2008年啟動(dòng)至今,已評(píng)選出40條歷史風(fēng)貌保護(hù)較好且具有代表性的歷史文化街區(qū),已入選的40條街區(qū)中,有許多街道已成為我國(guó)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名街保護(hù)與發(fā)展的典范,形成了良好的社會(huì)效應(yīng)。然而“歷史文化街區(qū)”此一概念卻系晚出,相關(guān)的理論研究和實(shí)踐工作都有待進(jìn)一步深入開展。

一、我國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀

由于認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和經(jīng)濟(jì)至上等因素,在我國(guó)對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)快速發(fā)展的今天,一些原本頗具地方特色或文化特色的街區(qū),正在被保護(hù)造型無特點(diǎn)、似曾相識(shí)的規(guī)劃和建筑所淹沒,這就是人們所說的特色危機(jī)。如有的歷史街區(qū)不考慮地方特色,為了追逐現(xiàn)代化的腳步,熱衷于高樓、廣場(chǎng)的建造。例如,當(dāng)三峽大壩將要蓄水,我們有幸參觀了位于蓄水線下的秭歸、巴山等古縣城,縣城中建于隋朝的青石板路面,各式石雕、磚雕、木雕等具有巴山文化符號(hào)特色元素的民居建筑,傷痕累累地披著厚厚歷史的塵埃。它們的命運(yùn)怎樣?等待著被江水無情的淹沒?有些歷史文化街區(qū)已經(jīng)被改造的沒有了歷史的痕跡,我們看到的只是具有現(xiàn)代特色的廣場(chǎng),周圍卻全是僅有一絲歷史殘跡的建筑。這些重復(fù)的建筑帶給游客的卻是乏味感的增加;許多歷史街區(qū)在進(jìn)行改造時(shí),沒有結(jié)合自己的文化和地方特色,進(jìn)行全方位的考慮、策劃,而是盲目拆除大量有著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)建筑,講歷史文化街區(qū)打造成了完完全全的現(xiàn)代風(fēng)格,但卻割斷了街區(qū)歷史、文化、地方特色的脈絡(luò),損傷了街區(qū)的生機(jī)與活力。這樣的做法給街區(qū)的保護(hù)和發(fā)展帶來了極大的危害。

二、歷史街區(qū)保護(hù)的要求

歷史文化街區(qū)是范圍廣泛的有生命的肌體,是千千萬萬人民生活的環(huán)境。它是一部寫滿歷史的線封書,帶人們回到歷史的詩情畫意,意興闌珊之中;但是,從另外一個(gè)角度來說,歷史文化街區(qū)也是現(xiàn)實(shí)的一筆財(cái)富,供子孫后代使用。對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)不僅是物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)方面,更多的,是對(duì)民俗民風(fēng),人文環(huán)境的要求,以適應(yīng)人們新的生活狀態(tài)。另外,對(duì)于歷史文化街區(qū)保護(hù),也是充滿了藝術(shù)色彩的,當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)因素的影響,比如社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)問題,這些問題都為歷史文化街區(qū)的保護(hù)到來了一定的困難,因而顯得非常復(fù)雜,難度很大。

三、歷史文化街區(qū)保護(hù)的相關(guān)策略

1.傳統(tǒng)建筑內(nèi)部的保護(hù)

在歷史文化街區(qū)的保護(hù)中,對(duì)于古建筑保護(hù)的重點(diǎn)集中在外部形式,往往忽略了建筑物內(nèi)部的構(gòu)造,尤其是對(duì) 一些普通民居的保護(hù)。為了達(dá)到文化街區(qū)整體上的和諧統(tǒng)一,只對(duì)建筑外墻面進(jìn)行保護(hù)修繕。實(shí)際上,普通民居的內(nèi)部構(gòu)造更富有歷史氣息,通過內(nèi)部構(gòu)造,人們仿佛再現(xiàn)了歷史時(shí)期人們的生活,與深宅大院比較起來,普通民居更富有生活氣息。傳統(tǒng)建筑內(nèi)部的保護(hù)應(yīng)當(dāng)注重空間的分割和人員的安排,避免為了容納更多的人而使建筑空間支離破碎。

2.民俗風(fēng)俗的保護(hù)

根據(jù)現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)很多歷史街區(qū)為了擴(kuò)大景點(diǎn)效應(yīng),大量的增加以民俗為主題的項(xiàng)目,但是,據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),這樣做非但沒有達(dá)到目的,反而給人滑稽之感。大量的事實(shí)表示,偽造的歷史文化很難在旅游業(yè)中立有一席之地。相反的,民俗風(fēng)俗卻可以隨著時(shí)間的推移發(fā)生遷移。如今,已有現(xiàn)代文物保護(hù)專家提出古建移植,這樣做,不僅能使得古建筑得到更好的保護(hù),也能夠讓其成為新的歷史文化。民俗風(fēng)俗雖然是抽象的,感性的,但也能夠通過特殊的方式移到適合的地區(qū)進(jìn)行新的發(fā)展。當(dāng)然,移植的前提是必須符合歷史街區(qū)的整體氛圍,同時(shí)也必須考慮到街區(qū)的硬件措施,而對(duì)于這些活動(dòng)的管理也是不容忽視的。

3.針對(duì)性的制定文化旅游方案

每條歷史文化街區(qū)的形成與發(fā)展都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月,能夠在歲月洗禮下生存和發(fā)展,必有其獨(dú)特的文化氛圍和產(chǎn)業(yè)特色。大量的事實(shí)證明,只有通過大力發(fā)展文化旅游業(yè),保護(hù)歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)文化與民俗民風(fēng),實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興,才能使歷史文化街區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)活力。因此在業(yè)態(tài)選擇上要結(jié)合傳統(tǒng)文化,引進(jìn)有特色、有內(nèi)涵、有品牌、有聚集效應(yīng)的商戶;要積極鼓勵(lì)回遷居民,以下店上坊、前店后坊等形式恢復(fù)傳統(tǒng)器物的生產(chǎn)加工場(chǎng)景;要結(jié)合歷史文化街區(qū)的景觀元素,引進(jìn)合適的業(yè)態(tài),為游客提供配套服務(wù)。

4.保證文化生態(tài)載體不變

傳統(tǒng)城鎮(zhèn)格局是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下經(jīng)過歷史淘汰做出的規(guī)劃,在城鎮(zhèn)的選址與方位、地域性氣候與自然環(huán)境的綜合考慮、建筑功能的兼容性和自然簡(jiǎn)樸的地方材料運(yùn)用等方面,不少經(jīng)驗(yàn)反映了可持續(xù)發(fā)展觀念。城鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局不僅體現(xiàn)了地域文化特色,而且其本身就具備重要的文化功能。因此,尊重傳統(tǒng)格局,確保古城文化生態(tài)延續(xù)大格局不變確實(shí)非常重要。

四、我國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)的發(fā)展趨勢(shì)

歷史文化街區(qū)是歷史文化名城保護(hù)的重點(diǎn),它的保護(hù)與開發(fā)絕不是簡(jiǎn)單的規(guī)劃問題,而是一個(gè)綜合的社會(huì)實(shí)踐。因而歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)工作應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽取歷史、文化、旅游、規(guī)劃等各個(gè)相關(guān)學(xué)科專家學(xué)者的意見,綜合考慮歷史文化街區(qū)的居住、文化、旅游等多項(xiàng)職能,同時(shí)結(jié)合街區(qū)的建筑保護(hù)規(guī)劃、街區(qū)發(fā)展歷史淵源、區(qū)域城市規(guī)劃等多種條件,明確歷史文化街區(qū)的整體定位和發(fā)展方向。

一方面,各級(jí)行政部門應(yīng)當(dāng)通過制訂歷史文化街區(qū)的科學(xué)保護(hù)規(guī)劃,從整體上做好其保護(hù)工作。將歷史文化街區(qū)保護(hù)與歷史文化名城保護(hù)、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和重點(diǎn)文物保護(hù)等文化遺產(chǎn)保護(hù)形式結(jié)合起來,真正將各項(xiàng)保護(hù)措施落實(shí)到位,形成點(diǎn)、線、面結(jié)合的立體化保護(hù)格局。

另一方面,應(yīng)當(dāng)提倡在保護(hù)好文物建筑的同時(shí),注重保護(hù)傳統(tǒng)民居及其環(huán)境,將具有突出價(jià)值的歷史文化街區(qū)納入文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇,實(shí)施整體保護(hù)。不僅保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn),還要保護(hù)與之相聯(lián)系的、活態(tài)的文化傳統(tǒng)和生活方式,如街區(qū)居民和睦的鄰里關(guān)系、古樸的生活情趣和傳統(tǒng)的節(jié)慶風(fēng)俗等等,防止街區(qū)文化環(huán)境解體和空殼化傾向。其實(shí),歷史文化街區(qū)的人文生態(tài)環(huán)境恰恰是游客最為關(guān)心和感興趣的對(duì)象所在,最大限度地保護(hù)保存街區(qū)的文化生態(tài)也就是在保護(hù)最為核心的文化旅游資源。

結(jié)語

在目前經(jīng)濟(jì)條件下,如果合理地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,保護(hù)和開發(fā)完全可以相互依存、相互促進(jìn),達(dá)到文化保護(hù)和城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙贏式發(fā)展。歷史文化街區(qū)保護(hù)性開發(fā)應(yīng)體現(xiàn)在開發(fā)的方方面面。保護(hù)性不僅體現(xiàn)在依托遵循歷史文化的科研基礎(chǔ)研究,合理確定功能區(qū)劃;也體現(xiàn)在遵循歷史文化規(guī)律和人與文化和諧統(tǒng)一;更是體現(xiàn)在對(duì)資源環(huán)境的妥善管理和建設(shè)協(xié)調(diào);最后,對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)性體現(xiàn)在提高文化意識(shí)和自身的素質(zhì),珍視歷史賦予人類的物質(zhì)和精神價(jià)值,使保護(hù)歷史文化街區(qū)成為一種自覺行為。

參考文獻(xiàn)

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第5篇

關(guān)鍵詞:孟子故里,摩崖石刻,保護(hù),研究

 

根據(jù)石質(zhì)文物風(fēng)化機(jī)理得知,一方面由于石料逐漸發(fā)生老化變質(zhì),這是不可抗拒的自然規(guī)律;另一方面,環(huán)境污染加速了巖石的老化,即自然因素和人為因素相互作用導(dǎo)致了石質(zhì)文物的風(fēng)化。然而,大量的石刻等露天石質(zhì)文物置于大氣環(huán)境、并非博物館中,其環(huán)境的控制及調(diào)節(jié)實(shí)屬不易,牽扯到化工、環(huán)保、水文、地質(zhì)、文保等多個(gè)部門,是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要綜合治理,這無疑要耗費(fèi)大量人力和資金。因此,人們便試圖通過對(duì)文物進(jìn)行滲透加固來延緩文物的老化,這是一種切實(shí)可行的保護(hù)露天石質(zhì)文物的方法。

1.石質(zhì)文物保護(hù)原則及對(duì)加固劑的基本要求

石質(zhì)文物加固劑分無機(jī)加固劑和有機(jī)加固劑兩類,對(duì)其基本要求是:⑴材料的粘度低,滲透性或可灌性好。⑵材料抗老化性能良好。若時(shí)間久了發(fā)生老化,不應(yīng)產(chǎn)生對(duì)巖石有破壞的新物質(zhì)。⑶材料與巖石有較好的粘接力和附著力。。

2.加固材料

2.1無機(jī)加固劑

無機(jī)石材加固劑在十九世紀(jì)前就曾廣泛使用。大多數(shù)無機(jī)加固劑是利用溶液中的鹽份在石材孔隙中凝結(jié)或與石材發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而填塞石材孔隙以形成阻擋層或替代層。國(guó)際上曾用的無機(jī)加固材料有:石灰水、氫氧化鋇、堿土硅酸鹽及氟硅酸鹽等。

2.1.1石灰水

石灰水加固石灰?guī)r是利用氫氧化鈣和空氣中的二氧化碳作用,生成碳酸鈣固體填充在石灰?guī)r孔隙間來加固巖石,這種方法使用得很早,以后又停止使用多年。

2.1.2氫氧化鋇

近年 Lewin S H發(fā)表評(píng)論肯定氫氧化鋇在石質(zhì)文物加固中的作用,認(rèn)為氫氧化鋇加固巖石成敗的關(guān)鍵是加固的技術(shù)工藝。應(yīng)該設(shè)法使碳酸鋇晶體有足夠時(shí)間去緩慢生長(zhǎng)、碳酸鋇大晶體與石灰?guī)r中的碳酸鈣呈分子相接,在相鄰顆粒間形成礦物橋。因此,必須獲得大顆粒的碳酸鋇晶體才可能取得好的加固效果。在美國(guó),位于哈特佛得城的康涅狄格洲議會(huì)大廈是用氫氧化鋇加固的。

2.1.3硅酸鹽水泥、堿土硅酸鹽等

近年來,敦煌研究院又研制出高模數(shù)硅酸鉀加固材料,主要用于孔隙大、強(qiáng)度低的砂巖及土遺址的加固。它的加固機(jī)制是:加固劑與砂巖內(nèi)部易受水作用的泥質(zhì)膠結(jié)物及與它們的風(fēng)化產(chǎn)物起作用形成難溶的硅酸鹽,從而提高巖石的物理強(qiáng)度和抗風(fēng)化能力。

2.2有機(jī)加固劑

有機(jī)加固劑用于石質(zhì)文物和古建筑保護(hù)已有四十余年的歷史,分為小分子化合物和聚合物兩類。

2.2.1小分子化合物

目前用得最多的要數(shù)硅酸酷,如德國(guó)產(chǎn)的Remmers300,可加固砂巖、磚瓦、黏土類文物。我們采用Remmers300對(duì)重慶大足北山136窟的五百羅漢進(jìn)行了加固處理,效果良好。新加坡外交大廈、陜西西安大雁塔等也都用Remmers300加固過。Remmers300化學(xué)成分為正硅酸乙酷,是一種無色透明、滲透性非常好的加固劑。。

2.2.2聚合物

它在石質(zhì)文物加固及封護(hù)中應(yīng)用極其普遍,主要有:丙烯酸樹脂、環(huán)氧樹脂、有機(jī)硅樹脂等。

3.加固技術(shù)

3.1噴涂法

加固石質(zhì)文物最簡(jiǎn)單的方法是在表面噴涂加固劑,使其逐漸向內(nèi)部滲透。一般先用低濃度溶液,然后再提高溶液濃度,不然會(huì)影響滲透深度。敦煌研究院采用一種噴槍噴涂高模數(shù)硅酸鉀加固劑加固甘肅北石窟。噴涂時(shí),噴槍離噴面30-40厘米,切勿太近。否則,噴出的漿液分散不均,會(huì)在巖面上產(chǎn)生流漿的痕跡。

3.2貼敷法

這也是一種常用的加固方法,通過在器物表面貼敷棉紗布,外加塑料膜以減少溶液揮發(fā),可以延長(zhǎng)器物和溶液的作用時(shí)間,提高加固劑的滲透深度。。

3.3浸泡法

對(duì)于小型的館藏石質(zhì)文物,如果能夠搬動(dòng),可放在一個(gè)密閉容器中通過毛細(xì)作用將加固劑溶液滲透至器物內(nèi)部,浸泡的時(shí)間一方面與器物的薄厚有關(guān),另一方面還與巖石孔隙率有關(guān)。采用真空浸泡,可以提高加固劑的滲透深度。

3.4灌漿法

對(duì)石窟寺加固一般采用灌漿加固法。灌漿主要工藝步驟包括:①清洗裂面、鏟除雜草。可用高壓水或高壓空氣流沖洗,用水洗的縫隙在灌漿前必須先用空氣吹干,保證其粘接強(qiáng)度。近年來,國(guó)外非常流行用激光技術(shù)清理巖面效果不錯(cuò)。

②涂脫膜劑:將有機(jī)硅樹脂(或硅油)涂刷在巖石裂縫邊緣,如有漿液漏出,脫膜劑的涂刷方便剔除,保護(hù)巖面不受到損傷。③布灌漿管:以管長(zhǎng)10-12cm、直徑0.6cm的金屬管為宜,直徑太大,安裝時(shí)會(huì)多損壞雕刻品表面。④封縫:沿巖石縫隙用環(huán)氧樹脂膠泥封縫,縫封得嚴(yán)密與否是灌漿成敗的關(guān)鍵。封縫不嚴(yán)密就會(huì)出現(xiàn)漏漿,灌漿的質(zhì)量難以保證。⑤檢漏。⑥灌漿:通過一定壓力的壓縮空氣將漿料壓進(jìn)巖石的裂縫。⑦修補(bǔ)作舊。

4.孟子故里摩崖石刻加固材料及加固技術(shù)

對(duì)孟子故里摩崖石刻崖體表面加固,主要是給砂巖中加入膠結(jié)物使其恢復(fù)粘接性能,提高機(jī)械強(qiáng)度,是針對(duì)風(fēng)化后的石質(zhì)保護(hù)的最、有效最直接的方法和措施。由于題刻所處環(huán)境,與大地、山體相通,堵絕毛細(xì)水的作用非常困難,所以加固劑既能加固山巖又不受水的反復(fù)作用影響,且加固劑應(yīng)具備不助長(zhǎng)霉菌生長(zhǎng)的作用。所選的加固劑強(qiáng)度不宜過大,否則會(huì)在加固與內(nèi)層未加固交接界面上形成斷層,而且加固劑不能僅加固表面,因此,加固劑必需有有足夠的滲透深度,并且加固強(qiáng)度應(yīng)該均勻地分布于滲透深度上。

綜上所述,在加固過程中采用有機(jī)硅類材料對(duì)遺址進(jìn)行加固補(bǔ)強(qiáng)。這一材料的主要特點(diǎn)是其針對(duì)砂巖有良好的滲透性能夠取得較好的滲透深度;與砂巖有良好的共容性,可取得適中的加固強(qiáng)度;其最大的優(yōu)點(diǎn)是無論加固過程中,還是穩(wěn)定后,甚至失效后都不引入與砂巖不溶或有害的物質(zhì)。而且可重復(fù)使用,并且不影響以后的其他更有效的加固手段的引入。也就是說其符合文物保護(hù)原則中最實(shí)際、最有效的可重復(fù)操作原則。這里必需說明的一點(diǎn)是,該試劑不宜在潮濕情況下使用,必需先治理水害,后在實(shí)施化學(xué)加固處理,才能取得長(zhǎng)久的保護(hù)效果。加固時(shí)采用有機(jī)硅氧烷單體聚合法,選用有機(jī)硅氧烷單體,甲基三乙氧基硅烷,甲基三甲氧基硅烷,四乙氧基硅烷或四甲氧基硅烷與少量引發(fā)劑混合均勻后浸滲或噴涂,可使3-5厘米厚的風(fēng)化層得以膠結(jié),且在其表面形成疏水性很好的保護(hù)膜。

化學(xué)補(bǔ)強(qiáng)、封護(hù)工藝流程圖:前期實(shí)驗(yàn)—表面清理—局部脫鹽—第一次深度加固—第二表層加固加固—養(yǎng)護(hù)—憎水處理—保護(hù)效果檢測(cè)注意事項(xiàng):①表面清理以人工機(jī)械方法為主不引入化學(xué)制劑;②脫鹽處理擬采用膏體涂糊的方法進(jìn)行;③第一次加固采用滲透性好的有機(jī)硅材料進(jìn)行,第二次加固選用加固濃度較大加固強(qiáng)度高的有機(jī)硅材料進(jìn)行;④封護(hù)劑選取有機(jī)硅類憎水材料。

參考文獻(xiàn)

[1]閆斌.概述石質(zhì)文物保護(hù)[J].東南文化,2005,(01).

[2]王麗琴,黨,梁國(guó)正.露天石質(zhì)文物的風(fēng)化和加固保護(hù)探討[J].文物保護(hù)與考古科學(xué),2004,(04).

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