時(shí)間：2022-04-11 17:20:16
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、挖掘教材文本，提高感恩認(rèn)識(shí)
感恩教育的前提是讓學(xué)生知“恩”懂“恩”，小學(xué)語(yǔ)文教材中“恩”的表現(xiàn)形式是多種多樣的，首先是父母之恩，俗話說(shuō)“百善孝為先”，感恩教育首先提倡感恩父母，在小學(xué)語(yǔ)文教材里感恩父母的例子有許多，如《探母》、《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《月光啟蒙》等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的佳作。孔子曰:“弟子入則孝，出則悌。”蘇教版語(yǔ)文教材中也有許多體現(xiàn)師長(zhǎng)之恩的范例，如《孔子游春》、《理想的風(fēng)箏》、《師恩難忘》、《莫泊桑拜師》等等。感恩父母師長(zhǎng)是立德之本，另外，我們還要感恩祖國(guó)，如蘇教版語(yǔ)文教材中的《錢學(xué)森》、《徐悲鴻立志學(xué)畫(huà)》、《大禹治水》等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩祖國(guó)教育的典型之作。除了這幾種“恩”之外，還有手足之恩、朋友之恩、自然之恩、社會(huì)之恩等等，教師要精研文本，挖掘有效資源，使學(xué)生從小就識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，做一個(gè)有高尚道德情操的人。
二、激感體驗(yàn)，提升感恩之心
在朗讀中感悟。語(yǔ)文教材里的文章，大多文質(zhì)兼美，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)文章所要表達(dá)的情感，從而提升學(xué)生的感恩之心。如在教學(xué)《母親的恩情》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自讀課文，畫(huà)出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生深刻理解“夜深了，母親還在縫補(bǔ)衣服……把兒子送到郊外……你可要早點(diǎn)回來(lái)啊!”由此看出了母親對(duì)兒子深深的牽掛，因此，在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生就孟母的話“郊兒，你可要……”進(jìn)行反復(fù)品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學(xué)生才能從朗讀中體會(huì)到母親的恩情，從而增強(qiáng)感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用形象直觀的教學(xué)手段可以使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學(xué)形象更為飽滿，使美感直抵學(xué)生的心靈。如教學(xué)《木蘭從軍》一課，由于課文描寫(xiě)的時(shí)代距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生很難有深切的體會(huì)，因此，在教學(xué)時(shí)，首先可以運(yùn)用信息技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征兵的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的直觀體驗(yàn)感受，然后再引導(dǎo)學(xué)生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會(huì)怎樣做?通過(guò)結(jié)合自己想象體驗(yàn)，學(xué)生更容易體會(huì)到花木蘭尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。在聽(tīng)說(shuō)中滲透。語(yǔ)文是一門工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)挖掘教材中的感恩資源讓學(xué)生想一想，說(shuō)一說(shuō)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升感恩教育效果。如在教學(xué)《探母》一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)多媒體課件向?qū)W生展示的事跡，使學(xué)生對(duì)有初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合課文，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過(guò)說(shuō)說(shuō)環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學(xué)情境下，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在平時(shí)生活中為父母做過(guò)哪些事，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長(zhǎng)輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。
三、結(jié)合生活實(shí)踐，營(yíng)造感恩文化
“語(yǔ)文的外延就是生活”，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，除了挖掘教材文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來(lái)豐富感恩教育的內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中，可以以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為載體，營(yíng)造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)，抓住這個(gè)感恩教育的最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務(wù)，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動(dòng)，如利用周末或者節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)，為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一個(gè)感人的場(chǎng)景，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，都會(huì)成為“感恩”行動(dòng)中最美妙的音符。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要切實(shí)把“感恩教育”作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)及其資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中知恩，在感恩中成長(zhǎng)，懂得報(bào)恩和施恩，傳承中華優(yōu)秀文化。
作者：梁沖單位：江蘇省海門市王浩小學(xué)
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；規(guī)律；重視；素質(zhì)
規(guī)律又稱法則，是事事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對(duì)待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。
語(yǔ)文教學(xué)也是這樣。教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，語(yǔ)文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變味異化，就會(huì)受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語(yǔ)文教學(xué)的原則、方法、過(guò)程與結(jié)果。可以斷言，能否遵循語(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律，是語(yǔ)文教學(xué)能否實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)存在這樣或那樣的問(wèn)題，但歸根結(jié)底，最重要的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律的問(wèn)題。
那么，什么是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律呢？筆者通過(guò)學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識(shí)和語(yǔ)言，并通過(guò)運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。簡(jiǎn)言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用。
一、重視感知。
從認(rèn)識(shí)論的角度說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而感知即是這特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段，是對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個(gè)階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語(yǔ)、理清思路、概括要點(diǎn)，初步領(lǐng)會(huì)作者的思想傾向、觀點(diǎn)和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇。可是有的老師往往超越這個(gè)階段，以長(zhǎng)篇累牘的分析來(lái)代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問(wèn)題，是對(duì)其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
二、重視領(lǐng)悟。
如果說(shuō)，感知是閱讀教學(xué)的初級(jí)階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對(duì)課文的理性認(rèn)識(shí)，是閱讀教學(xué)的高級(jí)階段，是知識(shí)形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反三，聞一知十。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“悟，覺(jué)也，從心，吾聲。”可見(jiàn)，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫(xiě)什么，而且還要明白為什么寫(xiě)，怎么寫(xiě)，這樣寫(xiě)妤不好，好在哪里。同時(shí)，對(duì)文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評(píng)價(jià)與鑒賞，這也是語(yǔ)文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。
三、重視積累。
積累是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時(shí)的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語(yǔ)言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識(shí)，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書(shū)刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩(shī)歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級(jí)的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡(jiǎn)單的量的增加，而是通過(guò)梳理、歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過(guò)程。
四、重視運(yùn)用。
這里包括訓(xùn)練與實(shí)踐兩種形式。所謂訓(xùn)練就是學(xué)生在課堂上運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，而實(shí)踐則是學(xué)生回到社會(huì)上的運(yùn)用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。如果說(shuō)積累是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么運(yùn)用則是形成語(yǔ)文能力的關(guān)鍵。語(yǔ)文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠(yuǎn)先生指出，“對(duì)于語(yǔ)文的工具性和文化性，不同年齡段應(yīng)側(cè)重于不同方面：在小學(xué)，要更多地重視語(yǔ)文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達(dá)自己的思想――包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。”葉圣陶先生說(shuō)得非常明白：“學(xué)生須能讀書(shū)、須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。”但訓(xùn)練要講究“度”，講究科學(xué)。要避免過(guò)重過(guò)輕、過(guò)深過(guò)淺，或無(wú)指導(dǎo)、無(wú)計(jì)劃、無(wú)總結(jié)，就會(huì)出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。
總之，規(guī)律是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。筆者認(rèn)為，將語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律概括為“感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用”。體現(xiàn)了師生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中各種元素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，體現(xiàn)了“教學(xué)與它以外事物的聯(lián)系、教學(xué)內(nèi)部各要素成分及環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系、每一具體的教學(xué)因素自身內(nèi)部的聯(lián)系”的教學(xué)基本規(guī)律；體現(xiàn)了“語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)特性；體現(xiàn)了“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”統(tǒng)一的課程目標(biāo)，是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必將具有重要的指導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn)：
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[6]蔣仲仁：《葉圣陶教育論文集》，北京：人民教育出版社，1985。
我是工作在敬仲鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，1998年7月畢業(yè)于XX省XX第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。
在工作的五年時(shí)間里，我勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語(yǔ)文教學(xué)的工作。從一開(kāi)始的二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，我大量閱讀了各種有關(guān)書(shū)籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽(tīng)課活動(dòng)。同時(shí)，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時(shí)我也在我校開(kāi)展的“教案改革”研討會(huì)上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，受到于會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，繼續(xù)實(shí)踐著“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。
從1999年開(kāi)始，我便擔(dān)任了學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的研究工作。從XX實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)，我便投入到該實(shí)驗(yàn)的緊張工作中去。搜集古代詩(shī)詞，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的古詩(shī)，根據(jù)難易程度編排成冊(cè)，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教材《小學(xué)生詩(shī)文佳作選》共五冊(cè)，并在全校進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩(shī)文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時(shí)間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩(shī)文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)組織的競(jìng)賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。同時(shí)，在我訓(xùn)練的詩(shī)文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩(shī)詞300首以上，有六個(gè)人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，區(qū)委書(shū)記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩(shī)情況，并做出了高度評(píng)價(jià)。在濟(jì)南市教委組織對(duì)我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的視察中，我所組織的詩(shī)文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評(píng)。由于工作成績(jī)突出，我的年終考核成績(jī)被評(píng)為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評(píng)為“區(qū)優(yōu)秀教師”。
在工作中，特別是在自己取得成績(jī)的時(shí)候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫(xiě)各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎(jiǎng)。其中，《論現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合》《古典詩(shī)詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會(huì)論文三等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。同時(shí)，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎(jiǎng)。如：王新培同學(xué)在二年級(jí)時(shí)寫(xiě)的《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》，在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)的看圖作文比賽中獲得一等獎(jiǎng)；孟晨同學(xué)在五年級(jí)所寫(xiě)的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛(ài)淄博”征文二等獎(jiǎng)；去年，有五名同學(xué)在全國(guó)校園文學(xué)征文中獲獎(jiǎng)，我個(gè)人也多次被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，1998年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。
在工作的五年時(shí)間里，我勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語(yǔ)文教學(xué)的工作。從一開(kāi)始的二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，我大量閱讀了各種有關(guān)書(shū)籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽(tīng)課活動(dòng)。同時(shí)，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時(shí)我也在我校開(kāi)展的“教案改革”研討會(huì)上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，受到于會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，繼續(xù)實(shí)踐著“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。
從1999年開(kāi)始，我便擔(dān)任了學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的研究工作。從濰坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)，我便投入到該實(shí)驗(yàn)的緊張工作中去。搜集古代詩(shī)詞，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的古詩(shī)，根據(jù)難易程度編排成冊(cè)，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教材《小學(xué)生詩(shī)文佳作選》共五冊(cè)，并在全校進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩(shī)文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時(shí)間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩(shī)文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)組織的競(jìng)賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。同時(shí)，在我訓(xùn)練的詩(shī)文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩(shī)詞300首以上，有六個(gè)人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，區(qū)委書(shū)記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩(shī)情況，并做出了高度評(píng)價(jià)。在濟(jì)南市教委組織對(duì)我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的視察中，我所組織的詩(shī)文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評(píng)。由于工作成績(jī)突出，我的年終考核成績(jī)被評(píng)為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評(píng)為“區(qū)優(yōu)秀教師”。
在工作中，特別是在自己取得成績(jī)的時(shí)候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫(xiě)各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎(jiǎng)。其中，《論現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合》《古典詩(shī)詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會(huì)論文三等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。同時(shí)，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎(jiǎng)。如：王新培同學(xué)在二年級(jí)時(shí)寫(xiě)的《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》，在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)的看圖作文比賽中獲得一等獎(jiǎng)；孟晨同學(xué)在五年級(jí)所寫(xiě)的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛(ài)淄博”征文二等獎(jiǎng)；去年，有五名同學(xué)在全國(guó)校園文學(xué)征文中獲獎(jiǎng)，我個(gè)人也多次被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，1998年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。
在工作的五年時(shí)間里，我勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語(yǔ)文教學(xué)的工作。從一開(kāi)始的二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，我大量閱讀了各種有關(guān)書(shū)籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽(tīng)課活動(dòng)。同時(shí)，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時(shí)我也在我校開(kāi)展的“教案改革”研討會(huì)上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，受到于會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，繼續(xù)實(shí)踐著“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1
從1999年開(kāi)始，我便擔(dān)任了學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的研究工作。從濰坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)，我便投入到該實(shí)驗(yàn)的緊張工作中去。搜集古代詩(shī)詞，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的古詩(shī)，根據(jù)難易程度編排成冊(cè)，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教材《小學(xué)生詩(shī)文佳作選》共五冊(cè)，并在全校進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩(shī)文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時(shí)間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩(shī)文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)組織的競(jìng)賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。同時(shí)，在我訓(xùn)練的詩(shī)文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩(shī)詞300首以上，有六個(gè)人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，區(qū)委書(shū)記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩(shī)情況，并做出了高度評(píng)價(jià)。在濟(jì)南市教委組織對(duì)我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的視察中，我所組織的詩(shī)文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評(píng)。由于工作成績(jī)突出，我的年終考核成績(jī)被評(píng)為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評(píng)為“區(qū)優(yōu)秀教
師”。
在工作中，特別是在自己取得成績(jī)的時(shí)候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫(xiě)各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎(jiǎng)。其中，《論現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合》《古典詩(shī)詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會(huì)論文三等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。同時(shí)，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎(jiǎng)。如：王新培同學(xué)在二年級(jí)時(shí)寫(xiě)的《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》，在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)的看圖作文比賽中獲得一等獎(jiǎng)；孟晨同學(xué)在五年級(jí)所寫(xiě)的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛(ài)淄博”征文二等獎(jiǎng)；去年，有五名同學(xué)在全國(guó)校園文學(xué)征文中獲獎(jiǎng)，我個(gè)人也多次被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
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我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，xxxx年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。
在工作的五年時(shí)間里，我勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語(yǔ)文教學(xué)的工作。從一開(kāi)始的二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，我大量閱讀了各種有關(guān)書(shū)籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽(tīng)課活動(dòng)。同時(shí)，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時(shí)我也在我校開(kāi)展的“教案改革”研討會(huì)上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，受到于會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，繼續(xù)實(shí)踐著“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。
從xxxx年開(kāi)始，我便擔(dān)任了學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)的職務(wù)，負(fù)責(zé)全校的教育科研工作，特別是詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的研究工作。從濰坊實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)，我便投入到該實(shí)驗(yàn)的緊張工作中去。搜集古代詩(shī)詞，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的古詩(shī)，根據(jù)難易程度編排成冊(cè)，與另外幾位教師一起編印了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教材《小學(xué)生詩(shī)文佳作選》共五冊(cè)，并在全校進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的推廣。去年，我擔(dān)任了四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)繼續(xù)擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)職務(wù)，并負(fù)責(zé)學(xué)校詩(shī)文小組的訓(xùn)練工作。在這一年中，我犧牲了大部分的休息時(shí)間，研究教學(xué)，組織學(xué)校詩(shī)文小組訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人，在我的努力下，我所教四年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)組織的競(jìng)賽和統(tǒng)考中分列第一和第二，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。同時(shí)，在我訓(xùn)練的詩(shī)文小組中，所有學(xué)生都能背誦古詩(shī)詞300首以上，有六個(gè)人突破了500首。在今年七月份，區(qū)里組織的“基礎(chǔ)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，區(qū)委書(shū)記和市教委副主任親自檢查學(xué)生背誦古詩(shī)情況，并做出了高度評(píng)價(jià)。在濟(jì)南市教委組織對(duì)我校的參觀中，省統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的視察中，我所組織的詩(shī)文小組展示均受到各位領(lǐng)導(dǎo)和教師的好評(píng)。由于工作成績(jī)突出，我的年終考核成績(jī)被評(píng)為“優(yōu)秀”，并被學(xué)校推薦評(píng)為“區(qū)優(yōu)秀教師”。
在工作中，特別是在自己取得成績(jī)的時(shí)候，我還善于總結(jié)自己的各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)之余，我認(rèn)真撰寫(xiě)各種教育論文，先后有許多篇文章在各種征文中獲獎(jiǎng)。其中，《論現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與詩(shī)文素養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合》《古典詩(shī)詞與現(xiàn)代教育的結(jié)合》等多篇論文獲省創(chuàng)造教育研究會(huì)論文三等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。同時(shí)，我非常重視班內(nèi)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。我所教的許多學(xué)生在征文比賽中獲獎(jiǎng)。如：王新培同學(xué)在二年級(jí)時(shí)寫(xiě)的《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》，在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)的看圖作文比賽中獲得一等獎(jiǎng)；孟晨同學(xué)在五年級(jí)所寫(xiě)的《游馬踏湖》獲“關(guān)愛(ài)淄博”征文二等獎(jiǎng)；去年，有五名同學(xué)在全國(guó)校園文學(xué)征文中獲獎(jiǎng)，我個(gè)人也多次被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
我是工作在***鎮(zhèn)教育戰(zhàn)線上的一名普通教師，xxxx年7月畢業(yè)于山東省淄博第二師范學(xué)校幼師專業(yè)，并被分配到敬仲中心小學(xué)任教。
在工作的五年時(shí)間里，我勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我。在學(xué)校中，我擔(dān)任的是語(yǔ)文教學(xué)的工作。從一開(kāi)始的二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，我便參加了學(xué)校組織的，由趙美花老師指導(dǎo)的“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，我大量閱讀了各種有關(guān)書(shū)籍，并認(rèn)真向?qū)W校有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，多次觀看優(yōu)秀教師的觀摩課錄象，參加學(xué)校組織和鎮(zhèn)、區(qū)組織的聽(tīng)課活動(dòng)。同時(shí)，趙美花老師也多次到我校進(jìn)行課堂教學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)自己的努力和各位教育前輩的幫助，我班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)阪?zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，同時(shí)我也在我校開(kāi)展的“教案改革”研討會(huì)上執(zhí)教了一節(jié)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，受到于會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。就在這一學(xué)期和學(xué)年的結(jié)束，我被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”。在以后的三年中，我繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，繼續(xù)實(shí)踐著“小語(yǔ)整改”實(shí)驗(yàn)的優(yōu)越性。在這三年中，我所教班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)一直在鎮(zhèn)統(tǒng)考中名列前茅，我也連年被評(píng)為“鎮(zhèn)教科研先進(jìn)個(gè)人”“鎮(zhèn)優(yōu)秀教師”“鎮(zhèn)教學(xué)新秀”和“鎮(zhèn)教學(xué)能手”。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；存在問(wèn)題；實(shí)施方法
語(yǔ)文課程體系中關(guān)于閱讀教學(xué)的內(nèi)容非常多，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教育階段，閱讀教學(xué)關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感的樹(shù)立、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。通過(guò)閱讀可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，形成對(duì)事物獨(dú)特的看法，啟迪智慧和心靈。由于小學(xué)生在知識(shí)水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，因此對(duì)小學(xué)生實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)是非常有必要的。
一、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中存在的主要問(wèn)題
目前，學(xué)校和教師都意識(shí)到了閱讀能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，個(gè)性化閱讀的實(shí)施越來(lái)越受到重視，但是在實(shí)施過(guò)程中由于經(jīng)驗(yàn)不足或者觀念存在偏差，不可避免地出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀形式的自主性，忽視教師的科學(xué)引導(dǎo)
有效的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是貼近小學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)心理的，要能夠滿足不同學(xué)生的特殊性學(xué)習(xí)需求，豐富他們的自主閱讀體驗(yàn)。在教育實(shí)踐過(guò)程中，有的語(yǔ)文教育工作者會(huì)把“自主性”不當(dāng)解讀，讓學(xué)生放任自流，即閱讀學(xué)習(xí)的形式和素材完全由學(xué)生自己做主，沒(méi)有進(jìn)行有效監(jiān)控。這種過(guò)分自主的現(xiàn)象忽視了學(xué)生的年齡特征，忽略了閱讀的規(guī)律，使閱讀課堂自由散漫，教師的引導(dǎo)作用也難以發(fā)揮出來(lái)，直接導(dǎo)致課堂秩序混亂，學(xué)生出現(xiàn)無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的現(xiàn)象，個(gè)性化閱讀也難以取得理想的效果。個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)自主性、探究性，如果教師不能正確發(fā)揮自身的教學(xué)組織與管理職能，無(wú)法幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維和思考方式，一味放手，讓學(xué)生自由散漫地閱讀，就偏離了個(gè)性化閱讀的初衷。
2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀表達(dá)的開(kāi)放性，學(xué)生缺乏正確的思考
有的教師對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)存在認(rèn)知上的偏差，認(rèn)為學(xué)生自由地表達(dá)自己對(duì)閱讀內(nèi)容的認(rèn)知就是個(gè)性化，而不關(guān)注教育對(duì)象對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知是否正確、合理。這樣一來(lái)，就造成了學(xué)生對(duì)于閱讀內(nèi)容的解讀隨心所欲，無(wú)論學(xué)生如何解讀教師都給予肯定和表?yè)P(yáng)，對(duì)一些明顯違背基本的道德和行為準(zhǔn)則的言論也不予制止和糾正，這就對(duì)其他同學(xué)的思想和行為造成沖擊和負(fù)面影響。在實(shí)施個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，雖然鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，但是并不代表負(fù)面的、消極的想法也應(yīng)該被鼓勵(lì)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想行為表現(xiàn)，及時(shí)消除和糾正學(xué)生消極的想法和觀念，引導(dǎo)他們形成健康積極的價(jià)值觀。
3.過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀理解的多樣性，偏離文章的主旨內(nèi)涵
個(gè)性化閱讀雖然鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的認(rèn)知與理解，但是這些觀點(diǎn)應(yīng)該基于閱讀內(nèi)容的內(nèi)在涵義與情感，脫離了內(nèi)容本身所要表達(dá)的感情而進(jìn)行曲解是沒(méi)有意義的。優(yōu)秀的作品在創(chuàng)作之時(shí)都有其特殊的時(shí)代背景，包含著作者特殊的情感體驗(yàn)和獨(dú)特的認(rèn)知，因此在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)不能忽略寫(xiě)作背景而隨便理解。雖然要尊重學(xué)生的個(gè)體理解，但是個(gè)性化應(yīng)該是有界限的。如寓言故事、歷史故事等都有很強(qiáng)的時(shí)代背景和價(jià)值取向，有的學(xué)生在閱讀時(shí)忽視這些時(shí)代背景和表達(dá)的思想主旨，斷章取義甚至任意歪曲作者的原意，認(rèn)為這就是個(gè)性化的閱讀。這樣的個(gè)性化閱讀是沒(méi)有任何意義的，切不可因?yàn)樽非髠€(gè)性化而忽略了文章的本意。
二、讓個(gè)性化閱讀充滿智慧與靈性的教學(xué)策略
個(gè)性化閱讀可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索思維和認(rèn)知力，所以要明確學(xué)生的主體地位，充分了解學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的特殊需求有針對(duì)性地制定教學(xué)方案，這樣才能讓小學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)充滿智慧與靈性。
1.尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生的閱讀思維更加靈動(dòng)
個(gè)性化閱讀重視學(xué)生自主閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)自我思考和探究，以及將知識(shí)內(nèi)化為獨(dú)立思想和認(rèn)知，而且?guī)熒g是平等、民主的關(guān)系。教師要充分了解學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和差異，了解學(xué)生的閱讀弱項(xiàng)和強(qiáng)項(xiàng)，并有針對(duì)性地采取一些方法保持強(qiáng)項(xiàng)、彌補(bǔ)弱項(xiàng)，真正發(fā)揮個(gè)性化閱讀教學(xué)的作用。如有的學(xué)生只對(duì)神話、寓言等故事類型的作品感興趣，并且有獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，但是對(duì)散文、議論文等不感興趣，他們?cè)趥€(gè)性化閱讀中通常只選擇故事類型的書(shū)籍，對(duì)其他類型的作品很少涉及，這不利于學(xué)生思想和價(jià)值觀的全面構(gòu)建。面對(duì)這種情況，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地引導(dǎo)他們閱讀不同類型的作品，或者組織學(xué)生討論，互相了解不同類型作品的魅力，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，全面發(fā)展。例如，在閱讀《賣火柴的小女孩》這篇童話作品時(shí)，學(xué)生能夠感受到其中的悲情和冷漠，這時(shí)教師不妨讓學(xué)生嘗試改講故事，如在小女孩五次擦然火柴的某個(gè)環(huán)節(jié)，讓故事情節(jié)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，這時(shí)學(xué)生的閱讀思維會(huì)更加靈動(dòng)，積極思考應(yīng)該從哪個(gè)環(huán)節(jié)給這個(gè)童話故事一個(gè)更好的結(jié)局。這樣的教學(xué)才是真正將閱讀思考與閱讀體驗(yàn)相結(jié)合。
2.構(gòu)建和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生的閱讀情感更加積極
個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的領(lǐng)域，很多教師理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，需要通過(guò)多種途徑提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師一定要做“智慧教師”，積極構(gòu)建和諧師生關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，不要一味高高在上，對(duì)于學(xué)生的想法、觀點(diǎn)、見(jiàn)解要發(fā)自內(nèi)心地贊賞和包容。教師要豐富自己的文化底蘊(yùn)，擁有廣博的知識(shí)使學(xué)生產(chǎn)生崇拜和向往之情。教師要廣泛閱讀，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備和文化內(nèi)涵。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)給出相應(yīng)的閱讀建議。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師可以閱讀《中國(guó)寓言故事大全》，然后向?qū)W生推薦閱讀其中學(xué)生最容易理解和感興趣的作品，而不是泛泛地向?qū)W生推薦閱讀素材。教師向?qū)W生推薦優(yōu)秀的閱讀素材，可以有效避免學(xué)生閱讀范圍狹窄、閱讀內(nèi)容不適宜、閱讀品位較低等問(wèn)題，讓個(gè)性化閱讀更加有效。同時(shí)，教師要在學(xué)生閱讀過(guò)程中進(jìn)行適度講解和引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和閱讀情感的樹(shù)立都是非常有益的。
3.創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀素材，讓學(xué)生的閱讀感悟更加深入
在選擇個(gè)性化閱讀的內(nèi)容時(shí)，教師要考慮學(xué)生的認(rèn)知和思維能力，科學(xué)準(zhǔn)備閱讀教學(xué)素材。首先，個(gè)性化閱讀的實(shí)施要圍繞教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體需求和特點(diǎn)來(lái)選擇合適的內(nèi)容，使閱讀既能滿足教學(xué)要求又能對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用。其次，要符合學(xué)生的知識(shí)水平。學(xué)生的閱讀過(guò)程是不斷運(yùn)用原有知識(shí)來(lái)獲取新知識(shí)的過(guò)程，如果選擇的閱讀內(nèi)容大大超出學(xué)生的知識(shí)水平就會(huì)使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿障礙。再次，要貼近學(xué)生的生活。選擇貼近學(xué)生生活的作品有助于W生將已有的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人體驗(yàn)融入到閱讀過(guò)程中，更好地體會(huì)作品的涵義。例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《丑小鴨》時(shí)，可以讓學(xué)生想象一下如果自己遭到同學(xué)朋友的嘲笑和欺負(fù)會(huì)有什么樣的感受，讓學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，嘲笑和欺負(fù)別人是非常不可取的行為，然后讓學(xué)生再深入體會(huì)故事中的情節(jié)和情感。這樣有助于學(xué)生樹(shù)立積極的情感，逐漸養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
總之，個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，在閱讀過(guò)程中學(xué)生不僅能感受和理解作品的內(nèi)涵，還能提高自主思考、自主探究的能力，形成良好的閱讀和思考習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有重要的意義。目前，個(gè)性化閱讀在實(shí)施過(guò)程中還存在不少問(wèn)題，實(shí)施效果也不理想，需要教師和學(xué)生共同努力，科學(xué)合理地開(kāi)展個(gè)性化閱讀，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
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關(guān)鍵詞回歸超越價(jià)值
語(yǔ)文教學(xué)似乎有個(gè)怪圈，容易走極端。過(guò)去我們視教材為典范，視教參為權(quán)威，在教材面前唯唯諾諾，不敢越雷池半步。而今，各種“理論”沉渣泛濫，我們又走向了另一個(gè)極端：追求所謂的“創(chuàng)造性閱讀”，無(wú)視教材的存在、輕視教材的價(jià)值無(wú)所不在；學(xué)生脫離教材在課堂上的天馬行空、五彩繽紛的多媒體展示好象均成為一種時(shí)尚。“搖頭晃腦時(shí)代”雖逝，但相比，我們花哨的課堂是否少了語(yǔ)文課堂應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，少了語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的思想深度！
每一種理論被夸大或?qū)碚摾斫獾钠疃际欠浅ＮｋU(xiǎn)的．不管怎么樣，語(yǔ)文教學(xué)的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠(yuǎn)離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語(yǔ)文教學(xué)可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對(duì)待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。
（一）
注意到一種現(xiàn)象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來(lái)替代教材。何謂文本，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對(duì)用文本這稱謂來(lái)替代教材是否科學(xué)性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價(jià)值的區(qū)別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會(huì)閱讀而存在的，承載的更多的是知識(shí)的傳播、情感的交流、休閑消遣等價(jià)值，總的來(lái)說(shuō)是一種信息傳播的價(jià)值。而文章作品一旦進(jìn)入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價(jià)值依然存在，但不是主要的。學(xué)生作為特殊群體通過(guò)教材提供的信息進(jìn)行了進(jìn)一步的感受、思考，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，也就是說(shuō)人文性和工具性的體現(xiàn)。教材是學(xué)生發(fā)展自身完善語(yǔ)文心智的載體，簡(jiǎn)單的說(shuō)，教材不僅要讓學(xué)生主體關(guān)注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過(guò)程好象來(lái)料加工，因此，教材承載的價(jià)值除信息傳播的價(jià)值外，主要的還是信息處理的價(jià)值。
以五冊(cè)的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》為例，如果只是作為文藝學(xué)論文，主要的價(jià)值是傳遞著詩(shī)歌欣賞的知識(shí)，向讀者闡明詩(shī)歌欣賞是一種再創(chuàng)造，了解“再創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)，并且通過(guò)實(shí)例傳遞再創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。主要是起著知識(shí)傳播的作用。
而作為教材，除這些之外，還要求學(xué)生運(yùn)用文章中的方法去欣賞詩(shī)歌。更主要的還有通過(guò)教材，提高語(yǔ)言信息處理的能力。如給“再創(chuàng)造”下一個(gè)定義，這就涉及到語(yǔ)言表達(dá)中的語(yǔ)段壓縮能力的訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)該懂得定義的表述方式，是特點(diǎn)加領(lǐng)屬，先得篩選信息，找出“再創(chuàng)造”的領(lǐng)屬是一種想象活動(dòng)，再找出主要特點(diǎn)是讀者正確把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而后，按表述方式組織語(yǔ)言：“再創(chuàng)造”是讀者正確把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象的一種想象活動(dòng)。不要小看這簡(jiǎn)單的結(jié)果，這中間其實(shí)包含了語(yǔ)言的篩選、概括能力等（如語(yǔ)言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內(nèi)容等問(wèn)題都是學(xué)生語(yǔ)言信息處理能力的體現(xiàn)，更是教材語(yǔ)言處理價(jià)值的體現(xiàn)。
教材和文章作品有著質(zhì)的不同，那就是價(jià)值主要取向的不同。為此，我們毫無(wú)理由輕視教材，忽視語(yǔ)言符號(hào)外的價(jià)值存在。
（二）
教材就是一種文化，一種文化價(jià)值的體現(xiàn)。從起源的角度來(lái)說(shuō)，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說(shuō)教化人、塑造人、熏陶人，促進(jìn)社會(huì)文明的傳承和完善。雖然現(xiàn)在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價(jià)值觀應(yīng)該是多元中的主流，應(yīng)該是人們對(duì)理想、信念、取向、態(tài)度所持的主流，是群體認(rèn)同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價(jià)值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對(duì)人（特別是青少年）的知識(shí)、能力、思想、心理、情感和品質(zhì)全方位的影響。這樣說(shuō)吧，幾乎每個(gè)人的成長(zhǎng)都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。
教材的編寫(xiě)不可能超越時(shí)代和社會(huì)，而任由教材編寫(xiě)者的異想天開(kāi)，想怎么編就怎么編，必須統(tǒng)一到一種文化上來(lái)，這文化當(dāng)然有著更多的國(guó)家意志。不管哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本這文化的建設(shè)。以我國(guó)為例，1903年，我國(guó)的基礎(chǔ)教育建立了分科教學(xué)的新學(xué)制，開(kāi)始設(shè)置語(yǔ)文科，從此，中國(guó)才有了現(xiàn)代意義上的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教材。在這以前，語(yǔ)文教材有兩種表現(xiàn)形態(tài)：一是蒙學(xué)讀物，大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材，二是儒家經(jīng)典和古詩(shī)文選本，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教材。建國(guó)以來(lái)歷次的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)語(yǔ)文教材的選文，都十分強(qiáng)調(diào)積極健康的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
教材作為文化的顯性體現(xiàn)，一種繼承傳統(tǒng)與與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一，應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)打下精神的底色。也就是說(shuō)，通過(guò)教材使得文化被繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)人的社會(huì)化、文明化、個(gè)性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無(wú)路的時(shí)候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見(jiàn)端倪。
2004年由人民教育出版社編寫(xiě)的全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本（必修）第一次出版，其中節(jié)選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個(gè)章節(jié)被合為一個(gè)單元，取名為“神奇武俠”。
也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫(xiě)的新教材，特設(shè)“走近經(jīng)濟(jì)”的單元，收錄了經(jīng)濟(jì)學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中新的道德和法治》等文章。
這些增刪的背后，不難窺視出教材的時(shí)代氣息和文化韻味。一位特級(jí)教師如是說(shuō)：“語(yǔ)文課本的篇章，必須不斷經(jīng)受當(dāng)代價(jià)值觀念的苛刻的檢驗(yàn)，要堪稱經(jīng)典。”據(jù)說(shuō)俄國(guó)著名作家托爾斯泰在后來(lái)不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫(xiě)工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語(yǔ)文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？
（三）
在教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)是學(xué)生理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書(shū)聲，少了蹙眉深思的可愛(ài)樣，少了對(duì)語(yǔ)言的咀嚼玩味。在高中四冊(cè)，有個(gè)普遍的現(xiàn)象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊(cè)大都是小說(shuō)和戲劇有關(guān)，但這樣卻沒(méi)了對(duì)語(yǔ)言的深刻體驗(yàn)。甚至套上“創(chuàng)設(shè)情景”的美麗外衣。情景創(chuàng)設(shè)無(wú)可厚非，情感體驗(yàn)也值得稱道。但離開(kāi)了教材，是否就意味著忽視了學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展呢？以《雷雨》為例，影片有多個(gè)版本姑且不說(shuō)，只那影片的臺(tái)詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對(duì)語(yǔ)言的理解也不盡相同。
影片雖然能給學(xué)生一定的感悟和體驗(yàn)，但離開(kāi)了教材，離開(kāi)了原著，難以使學(xué)生有個(gè)理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不以理性認(rèn)識(shí)為基石，那感悟、體驗(yàn)的發(fā)展可能是不夠完善的。
更有甚者，課堂中有些老師把“對(duì)話”顛倒，課堂內(nèi)的對(duì)話包括學(xué)生和教材的對(duì)話、教師和教材的對(duì)話、學(xué)生和教師的對(duì)話。這三者中首先應(yīng)該是學(xué)生和教材的對(duì)話。
教《我與地壇》一文，可能有個(gè)普遍現(xiàn)象：學(xué)生不愿精讀，教師無(wú)視這現(xiàn)象，在課堂上進(jìn)行學(xué)生討論、師生對(duì)話交流，大談“對(duì)生命的感受”、“對(duì)母愛(ài)的理解”這兩個(gè)方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時(shí)候，在沒(méi)有教材的依托的情況下都能說(shuō)出的。如果僅僅是這些，那教材所體現(xiàn)的價(jià)值何在呢？文章花木鳥(niǎo)蟲(chóng)不正是無(wú)言的訴說(shuō)著生活的蘊(yùn)藉和愛(ài)意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫(xiě)不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學(xué)生、老師和教材很好的對(duì)話。
利用好教材，要學(xué)生閱讀教材，走進(jìn)教材，用心與教材對(duì)話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進(jìn)作者的精神領(lǐng)域，并從中生成意義。如果沒(méi)有這樣的環(huán)節(jié)，最好的課只是個(gè)水中浮萍，師生對(duì)話越熱鬧，就和教材離的更遠(yuǎn)。課堂看似花哨，實(shí)際上是扼殺了學(xué)生語(yǔ)文心智的發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過(guò)程主要是一種理性的活動(dòng)，是一種邏輯思維的過(guò)程而不是恰恰相反。
（四）
葉圣陶曾明確指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”語(yǔ)文教材要有助于“反三”，就應(yīng)當(dāng)更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對(duì)教材的超越。使教與學(xué)逐步從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍。
超越首先得有個(gè)教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實(shí)際教學(xué)中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒(méi)有很好的整合比比皆是，只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體，只見(jiàn)霧里看花，不見(jiàn)廬山真面目。實(shí)現(xiàn)教材閱讀的超越，教材的重組可能是個(gè)比較不錯(cuò)的方式。教材重組是語(yǔ)文教學(xué)一體化的思路，也是學(xué)生語(yǔ)文心智能力的動(dòng)態(tài)生成。重組其實(shí)也是充分考慮到教學(xué)的主體性。許多語(yǔ)文老師都有這樣的感受：有的文章，學(xué)生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國(guó)外閱讀研究者把這種現(xiàn)象稱為“杰克現(xiàn)象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實(shí)性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓(xùn)練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強(qiáng)加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學(xué)生的“真實(shí)性”，隱蔽我們的“強(qiáng)加性”，讓學(xué)生對(duì)教材有獨(dú)特的生命個(gè)體體驗(yàn)，把我們的教材“鮮活”起來(lái)。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當(dāng)然，《語(yǔ)文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學(xué)四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》一文時(shí)，我們可以把三冊(cè)的《詩(shī)經(jīng)》三首中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《邶風(fēng)•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊(cè)的《長(zhǎng)亭送別》等文重組為“中國(guó)女情觀之思考”，讓學(xué)生感受到人們對(duì)自由美好愛(ài)情生活的向往和追求，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)扼殺自由愛(ài)情的邪惡勢(shì)力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國(guó)女性對(duì)待愛(ài)情其實(shí)有著“等待”的情懷和意識(shí)，而大多時(shí)候，女人的等待的結(jié)局是背棄與絕望。而在男權(quán)主義的價(jià)值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國(guó)大地上有不少的望夫石，不少有關(guān)望夫石的“美麗”傳說(shuō)。如果我們?cè)谡w的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛苦一晚”。我想學(xué)生會(huì)有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學(xué)生與教材的對(duì)話就水到渠成，教材的各種價(jià)值也會(huì)在更大程度上到得到了體現(xiàn)。
再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無(wú)路的時(shí)候》、《逍遙游》重組為“中國(guó)知識(shí)分子的價(jià)值觀”，讓學(xué)生感受到中國(guó)知識(shí)分子是一個(gè)復(fù)雜的矛盾的綜合體，一直在“進(jìn)”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學(xué)生得出其矛盾的原因：中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國(guó)知識(shí)分子價(jià)值體系的形成。
超越還得有個(gè)教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結(jié)果，更是重思考的過(guò)程。如王國(guó)維的三個(gè)境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對(duì)教材的思辨的過(guò)程，是一個(gè)苦思而得的過(guò)程。
思辨觀離不開(kāi)整體觀，在教材整體整合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語(yǔ)言魅力淹沒(méi)在冰冷的分析中，盡可能運(yùn)用各種手?jǐn)啵?qū)趕學(xué)生的原動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的思考，放飛學(xué)生的雙翼——想象和聯(lián)想。其實(shí)，教材的理解本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是學(xué)生創(chuàng)造而注入學(xué)生自身情感和智慧的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)生感悟作者言語(yǔ)背后隱蘊(yùn)著的作者有意或無(wú)意留下未成性的意蘊(yùn)空間的過(guò)程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國(guó)之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)時(shí)，和學(xué)生一起把幾段描寫(xiě)景的段落改寫(xiě)成幾首現(xiàn)代詩(shī)：
（一）
故都的秋，
在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；
在秋槐的每一朵落蕊里；
在秋蟬的每一聲殘鳴中；
在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；
在秋棗的每一絲微黃里；
也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
（二）
租人家一椽破屋，
早晨起來(lái)，
泡一碗濃茶、向院子一坐，
看得到很高很高的碧綠的天色，
聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹(shù)葉底，
朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，
在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花，
藍(lán)色或白色者
在底下，
長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，
秋意十分
……
（三）
象花而又不是花的那一種落蕊，
鋪得滿地。
腳踏上去，
聲音也沒(méi)有，
氣味也沒(méi)有，
但有一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，
灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，
細(xì)膩，清閑，落寞，
北國(guó)的槐樹(shù)，
也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)
（四）
北方的果樹(shù)，
到秋來(lái)，也是一種奇景。
棗子樹(shù)
屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，
都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。
棗子顆兒
象橄欖又象鴿蛋似的，
在小橢圓形的細(xì)葉中間，
顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，
哦……
正是秋的全盛時(shí)期；
棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分
是北國(guó)的清秋的佳日，
棗樹(shù)葉落，棗子紅完，
西北風(fēng)就要起來(lái)了，
北方便是塵沙灰土的世界
……
通過(guò)教材的改寫(xiě)，學(xué)生很快就能感受到那份故都秋的特點(diǎn)。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會(huì)人生自然知識(shí)，思想情感情趣、文章本體體現(xiàn)的語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)言信息處理材料等。這樣我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)就得充分考慮其情意價(jià)值、知識(shí)價(jià)值、智能價(jià)值（語(yǔ)言信息處理價(jià)值）。
對(duì)于《故都的秋》的改寫(xiě)，不是簡(jiǎn)單的操作技能的問(wèn)題，它更多的體現(xiàn)教材的情感智能價(jià)值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無(wú)限的心智因素為基礎(chǔ)的。文章所體現(xiàn)的“清、靜、悲涼”在改寫(xiě)后就顯得比較直觀，學(xué)生也在改寫(xiě)中感受到了散文語(yǔ)言和詩(shī)歌語(yǔ)言的區(qū)別，更主要的我想是學(xué)生能從中感受到語(yǔ)言是情感表達(dá)的重要顯現(xiàn)。如兩句詩(shī)句“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后\灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現(xiàn)了那種悲涼與落寞、細(xì)膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學(xué)生就不得不感嘆語(yǔ)言的魅力與神奇。
我在此呼喚教材的回歸意識(shí)，并非要我們語(yǔ)文老師走老路，而是針對(duì)實(shí)際忽視教材的現(xiàn)象，以引起我們的高度重視，更好發(fā)揮教材的“舉例”作用，進(jìn)而對(duì)教材閱讀的超越。
參考文獻(xiàn)：
⑴《心理學(xué)》葉奕乾祝融里主編華東師范大學(xué)出版社
⑵《中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》于亞中魚(yú)浦江駐編高等教育出版社
⑶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》北京教育科學(xué)出版社
