時間：2022-12-10 00:38:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文關鍵詞：家庭教育
改革開放以來，我國經濟迅速增長的同時，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來我國經濟迅猛增長，人民物質生活水平也得到提高，家長“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個也是早期教育受到廣泛關注的主要原因之一，同時這也是新時期新社會對學前教育的要求。
隨著政府對早期教育關注程度的提高以及教育資金的投入，學前教育來到了生機勃勃的春天。這不僅僅是對學校老師的挑戰同時也是對家庭教育的挑戰。教育不僅僅是學校的事也是家長義不容辭的責任與義務。
這是在我見習的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見習，我所在的班級是大四班，有一天早上我發現有兩個孩子在爭吵甚至還動手打人，我上前了解情況，原來是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來。
我和帶班老師鐘老師聊到這一現象時深有感觸：現在的家庭基本上都是獨生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛，有些家長因為工作的原因不得不把孩子交給老一輩的人幼兒教育論文，這種現象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。
這是發生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開了一個小店，沒有太多的時間照顧筱筱，筱筱沒天都一個人呆在家里，沒有人和她說話，陪伴她的就只有一個玩具娃娃。。在學校筱筱也不愛說話，和小朋友們的關系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨來獨往。
我想這和家庭的教育有很大的關系，有些家長甚至存在著這樣的教育誤區：認為教育是學校的事，孩子送到學校就是老師的事，教不好就是老師的責任。
熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內容，也是父母必不可少的一種永恒的責任與義務。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。
家庭是幼兒進入社會的橋梁，是兒童進入社會的起點中國。父母的愛好、言行、行為習慣對幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長的期望，，教育態度對幼兒的行為，性格的養成也是至關重要的。
針對這些現象我認為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進幼兒的發展。改善家庭教育我們應該怎么做呢？我認為應該做到以下幾點：
一、學校方面
1、家園合作。促進老師和家長之間的交流糾正家長的教育誤區，形成正確的、科學的教育觀，如請家長來園參觀了解幼兒的這一天的學習生活，在園表現，讓家長觀看幼兒在學校的游戲、活動，了解幼兒學到的知識和經驗。
2、舉辦親子游戲促進家長與幼兒之間的交流。
二、家庭方面
1、尊重幼兒。幼兒是有意識的、有思想的，獨立、單一的個體，不是父母的私有財產更不是父母的附屬品應該得到尊重。父母應重視對現有階段的教育，即促進幼兒德、智、體、美的全面發展而不是只注重智力的發展。以幼兒的興趣為第一導向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過仔細觀察幼兒潛在的天賦信號就能發現幼兒的天賦，并進行開發使其得到發展。
2、提升父母的知識結構和內容，不少父母認為自己的知識水平差，就在一定程度上放棄了對幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責僅僅等同于“保姆”的看附義務，只負責幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。
3、理智地對待幼兒在成長過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會遇到這樣或那樣的問題，要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文，就必須運用科學、合理的教育方法。譬如：當父母心情不好，有事在忙或對幼兒提出的問題難以啟齒時父母往往會說：去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當父母對幼兒提出的問題難以做出回答時父母往往會做出模棱兩可或者錯誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個觀察事物的好機會也可能會讓孩子形成錯誤的認知，在這個時候父母可以直接說出媽媽不會，但是我們可以一起查查書本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。
4、讓孩子學會愛。在當今社會，大多數的家庭都只有一個孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學許許多多親人得愛，幼兒無時無刻不被愛所包圍，可是他們卻不懂得用愛來回報他人，認為愛自己是天經地義的事兒，并不會感到珍惜，這是十分可悲的事。針對這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學會關愛他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養幼兒的美好情操。
幼兒時期的孩子，成長更多的是一種健康心智的發展，所以家庭教育一定得使用正確得當的方法為孩子打造一個良好的能激發幼兒的興趣的環境
09學前
39號
陳鳳英
1高校體育教育與人文教育聯系
1.1人文教育概述
人文教育意在表達教育就是對人的教育,然而隨著教育的普及,分數、技能技巧逐漸被重視,而忽略了“育”人。教育的特征就是人文性,隨著國家素質教育的不斷深入開展,高校教育不斷加強對人文教育的重視,注重培養學生的綜合能力和人格培養。人文教育提倡以人文本,以培養身心健康,知識淵博的人才為教育思想,注重對人性的提升以及人格的塑造。人文教育不僅要通過濃郁的文化熏陶,還要通過自我感悟,消化吸收,才能轉化為大學生的內在修養。在大學開展人文教育,在發展學生知識技能的同時,注入人文關懷,提升學生的社會關懷,培養良好品德,寓教于樂,多以學生為中心,重視學生的自由、自主學習以及精神、價值觀的發展等全面發展。
1.2體育教育與人文教育聯系
體育教育通過體育健康教育知識與技能的教授培養學生健康的體格和體育素養,而人文教育也是培養學生的綜合素養,兩者互相關聯,互相促進。無論是體育技能還是人文素養都具有主觀能動性,都是以人文載體實現的。體育教育是外在表現,人文素養是內在追求。高校體育教育是以培養體育素養為目標的,現代體育發展,不再以知識技能傳授為主要目的,而是既注重培養外在的身體健康,也注重內在品質與人文關懷的提升。
2高校體育教育與人文教育融合的必要性
體育教育與人文教育相互促進,高校在進行體育教育時,常常把培養滿足社會需要人才的觀點放在首位,忽略了體育教育的全面發展。提倡人文教育,又落實不到實際教學中,造成學生的體育知識技巧能力得以提升,但內在修養不高。
2.1是時展需要
我國高校體育教育,注重對學生技能的培養和知識的傳授,雖然為學生開設了各種形式的體育選修課程,但教師在授課過程中對學生教育偏向技能,缺乏人文素養,導致不少大學生對于體育課程的看法是“無所謂、沒感覺”“就是和同學一起去室外玩玩”等,造成學生知識積累與內涵脫節。重知識、技能教授,忽略思想引導、人文關懷、情感體驗,雖能滿足學生的學分修習,完成教學任務,但偏離了教學本質。素質教育要求學校培養的是身心同步發展的綜合人才,而這種教育模式已滿足不了社會越來越高的人才需求,造成就業市場供求關系不平衡現象。這就要求在體育教育中加入人文教育,提高學生成績同時提高內涵,教師要以學生為教學基點,培養學生全面發展,滿足社會需求。
2.2體育教師的素質提高的需要
教師只有具備更高、更豐富的科學文化知識與體育技能,才能在體育教學中更好地教授學生。對教師的要求越來越高,體育教師也需要不斷學習、進修、終身學習。目前,體育教師的基本能力和素養雖達到較高水平,但隨著學生網絡知識與技能接觸的越來越多,興趣越來越廣泛,大學體育課程對他們而言不僅僅是一個強身健體、學習體育技能的課程,他們想要學到更多體育相關知識,若教師知識水平不高,技能不夠,會影響學生的學習,降低教師在學生中的威信,達不到良好的教學效果。因此就要求了教師要提高自身人文素養與修養,才能更好地處理學生在體育學習中的問題。
3高校體育教育與人文教育融合的可行性辦法
高校體育教育與人文教育融合,體育教育者要加強自身的人文素養,合理運用教學方法,構建促進體育教學發展的教學模式,從而加強對學生體育教育中的人文教育。
3.1提高體育教師的人文素養
教學是師生互動的過程,在體育教學過程中,教師擁有良好的專業水平和心理素質,才能為教學順利進行奠定基礎。在體育教學過程中,教師應打破傳統思想,樹立新型教育觀念,重視體育教育的影響,將體育教育看作學生體育能力發展的一門課程。在教學過程中,不斷練習、學習,鞏固自身知識與技能。在教學過程中,教師要注重將人文素養與學生實際生活、社會經驗結合,加入自身教學經驗,整合分析,對學生正確引導。體育教師在教學中要以學生為中心,與學生友好相處,既做到“學高”,又做到“德厚”,才能在體育教育中做學生的知識技能教授者,人文素養引導者。
3.2合理運用教學方法,加強對學生體育教育中的人文教育
由于高校學生生源地分布廣,學生素養良莠不齊,因此在體育教育中要想與人文教育相融合,需要采取合理的教學方法,善于利用校園文化,培養學生在體育教育中的積極態度和自主參與意識。在教學過程中,教師應多肯定,少否定,多鼓勵,少批評,以學生為主體,多關注學生學習需求。例如在武術課技巧教授課程中,教師可以先演示,然后學生互相演示、糾錯,既可以提高學生的參與能力,也能促進學生間的交流與主動學習。針對動作不規范的同學,要耐心教授,請同學示范,讓學生在互幫互助中學習。在教學過程中,充分利用校園文化,開展多種形式的體育活動,讓大學生在體育活動中提高審美,陶冶情操。在教學評價中采取多樣化教學評價方法,讓同學根據自身標準評價同學、評價自己,讓學生在評價中欣賞別人,提升自我,加強人文素養。
3.3構建體育教育與人文教育融合的教學模式
高校開展體育教育與人文教育融合,促進體育教育的發展,就要按照素質教育要求,不斷創新教育觀念,發展體育教學的空間,構建完善、合理的教學模式。首先，要突出體育專業的專業特色,高校體育專業是門以學生全面發展為己任的課程,在體育課程中不斷優化課程內容,將娛樂、文化、歷史等融入其中,增加實踐,培養學生獨立自主學習的習慣,構建特色體育課程模式。其次,要拓展學生視野,在體育教學中,結合社會發展動態,讓學生加以了解和評價,增加學生對體育知識、體育教育、體育產業發展的了解,培養自主判斷能力。最后,體育教育要加強民族文化的傳承教育,中華優秀傳統文化博大精深,在體育教育中,應傳承傳統體育教育中優秀的項目和體育精神,批判的繼承優秀傳統體育文化,將其融入到現代體育教學進程中,增加體育教育的人文性。
小學教育論文2000字(一)：小學教育管理中激勵機制的探索與實踐論文
【摘要】學校管理工作的實施在教育教學中有著非常重要的作用。在對學校進行管理時，要想有效地進行班級管理首先就要有一個完善的管理機制。激勵機制就是一個很好的管理機制，對教師進行激勵機制的管理可以有效地提高教師工作積極性，保證教學質量。在本文中對現階段小學管理中存在的問題進行分析，并對激勵機制的應用進行探究。
【關鍵詞】小學教育管理激勵機制策略應用
中圖分類號：G4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.014
在教育的不斷改革以及發展的過程中，激勵機制得到了大多數學校的認可，激勵機制的實施對于教師以及學生積極性的激發起到了促進作用，可以很好地將學校的教學質量進行提升，并增強學校管理質量。在實施激勵機制中要求學校要做到對教師利益的關注，充分將教師的潛力進行挖掘，有效地提升小學學校的管理質量。
一、小學在管理方面的不足
（一）制度上存在的問題
小學在進行管理的過程中，在管理制度上還是存在很多的問題，管理層的管理意識也應該進行提高。在進行小學學校管理時，大多數的小學還是在實現傳統的管理制度，對于教師來說，管理的決定權以及話語權主要還是在校長或者是學校管理層的手中，而教師只能在學校的要求下對教學任務機械地完成。對于學生來說，學校的教學制度過于死板苛刻，學生只能遵守學校的制度，并不能對學校的制度提出合理的建議。這種管理方式存在的問題就是在進行學校管理的過程中缺乏民主性，而且這種管理方式還會影響小學教育未來的發展。
（二）個人與團隊間的沖突
在進行個人激烈以及團隊激勵的過程中很容易出現利益沖突，很多學校的管理層并不能清晰地意識到其中存在的問題，經常會制定出導致個人與團隊出現分歧的激勵機制。一般在進行激勵機制制定的過程中，學校會更重視對于個人的激勵，對于團隊的激勵就顯得并沒有很重視。其實每個團隊都是由一個又一個的成員所組成，在對小學生進行管理時，應該充分地培養小學生的團隊意識以及合作精神，這有利于小學生以后的發展。讓所有人更關注團隊的利益，而不是為了一己私利損害團隊的利益。
（三）缺乏專業的管理
在學校進行管理時特別缺乏對老師的激勵，在這種情況下，教師的工作積極性就會降低，教師就會缺乏工作的熱情。教師也不會為學生營造積極的學習氛圍，只是把對學生的教學當成任務機械性地完成，這樣教學效果就會不理想，會嚴重影響學校的發展。所以只有教師認真地對待教育，全力以赴地進行教學，才最有利于學校發展。由此可見，學校的管理制度對于學校教學質量會產生很大的影響。
（四）管理的公平性
學校的管理制度應該符合公平、公正、公開的原則，應該將學校的管理放在陽光下。但是現階段很多小學都存在不公平的問題，在進行激勵機制的實施時，因為特殊關系的原因存在著不公平的現象。這樣激勵機制存在的作用就被改變了，不僅不會對教師以及學生產生激勵作用而且還會帶來一系列不好的影響。
二、激勵機制的具體實施
（一）建立完善的激勵機制
針對不同的人采取不一樣的激勵機制，針對不一樣的工作類型制定不一樣的激勵機制，做到具體問題具體分析。這樣進行激勵標準的制定可以實現學校的管理民主化，讓學校的管理層與教師一起進行管理制度的制定，教師的參與可以很好地實現管理制度的民主化。而且教師對于激勵機制充分了解也有利于教師提升自己，并向符合激勵標準的方向努力，這樣可以有效地將學校各個崗位的工作效率進行提升。對于學生來說，也要讓學生參與激勵機制的制定，這樣更有利于學生對學習方向的明確，促進學生的全面發展，有利于增強小學生的集體感。同時也有利于每個班級文化的建設，形成良好的班風，將學校的每個班級都打造成優秀的班集體。
（二）有效平衡個人與團隊
對個體進行激勵最重要的就是對教師進行有效的激勵。在進行班級管理時，對于表現好，而且班級成績優秀的教師進行獎勵以及鼓勵。對團隊激勵主要是對教師的整個團隊進行有效的激勵，這對于學校教學質量的提升具有非常重要的意義。所以，小學的學校管理層應該合理地進行個人激勵以及團隊激勵，重視對于教師個人的激勵工作，重視教師個人能力的發展以及綜合素質的提升，提高學校整體的教學質量以及學生的學習效果。同時對于教師團隊的表現也要加以重視，利用合理的激勵機制調動學校教師團隊的積極性，對教師的合作精神以及競爭意識同時進行培養，促進學校教學能力的發展。
（三）提升機制的公平性
要想真正發揮激勵機制的作用就要保持激勵機制的公平性。在對激勵機制落實的過程中要讓每一位教師以及學生都感受到制度的公平性，這樣教師和學生才能愿意在制度的激勵下不斷地努力，教師才能提升工作的積極性，學生才會更加積極主動地進行學習。這樣學校的教學質量得到了有效的提升，學生的成績也得到了提升，同時還有利于學生以及學校的發展。
本文以激勵機制為基礎，對現階段小學在進行學校管理時存在的問題進行分析，并且為激勵機制的實施提供參考性意見，將激勵機制進行實際的實施，充分發揮激勵機制的作用，讓教師以及學生感受到激勵機制的公平性，從而提升教師工作的積極性以及教學質量，提升學生的學習成績，促進小學教育事業的發展。
小學教育畢業論文范文模板(二)：花鼓燈與農村小學教育的融合論文
摘要：在農村小學教育的組織和實施過程中，教師不僅需要借助傳統文化對學生實施教育滲透，還需要借助本土傳統文化的融入幫助學生建立文化認同和熱愛家園的道德品質。因此，教師可以將花鼓燈這種藝術形式融入小學教育，并借此豐富學生的藝術認知、強化學生的傳統藝術感悟，進而幫助學生逐步實現能力、素養和品質的完善。
關鍵詞：農村小學；花鼓燈；教育融合
中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：（2020）-15-054
花鼓燈是安徽省重要的傳統藝術形式，也是全國非物質文化遺產的重要組成部分。在農村小學教育實踐中，教師需要將花鼓燈這種傳統藝術形式融入教育過程之中，并引領學生在傳統藝術形式的欣賞、參與和實踐中了解傳統藝術、感受傳統文化、參與文化傳承，進而逐步實現綜合素養的完善。同時，為了達成良好的教育實施效果，教師需要詳細分析花鼓燈在農村小學進行教育融合的價值和意義，并借助多元化的教育組織形式將花鼓燈與教育實踐巧妙融合，以期幫助農村學生在藝術欣賞、藝術參與和藝術展示中實現進步和成長。
一、花鼓燈與農村小學教育融合的意義
想要高效在農村小學實施花鼓燈傳統藝術活動，教師需要詳細分析和了解其與小學教育融合的意義。
首先，在農村小學中實施花鼓燈藝術教育將激發學生的活動參與興趣，幫助學生在藝術參與中建立個人自信。很多小學生缺乏個人自信心，但是經過傳統藝術形式的學習和參與，學生將在趣味化的藝術活動中建立活動興趣，并逐步實現個人自信心的有效建立；
其次，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將有效豐富學生的課余生活、拓展學生的個人眼界。隨著新課改的不斷推進，素質教育越來越成為小學教育的核心——教師需要借助傳統藝術形式鼓勵學生參與，并借此有效豐富學生的校園生活、保證每一位學生都在多元的教育活動參與中實現能力的提升和眼界拓展；
再次，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將提升學生的藝術表現力，幫助學生在藝術形式的學習和參與中實現藝術素養的逐步建立。學生在花鼓燈藝術形式的參與中將學會藝術表現的唱腔和動作，并在日復一日的藝術練習中實現個人藝術表現力的強化；
最后，在農村小學實施花鼓燈藝術教育將有利于傳統文化的發揚和傳承、促使新一代中國建設者在傳統藝術的學習和體驗中建立文化認同和民族自豪感，進而在藝術學習和活動參與中完成傳統藝術形式的發揚和傳播。
二、花鼓燈在農村小學的實踐應用
花鼓燈與農村小學的教育融合不僅能夠為小學生帶來新鮮的學習體驗，還能夠為學生帶來趣味化的學習內容。因此，如何借助花鼓燈這種傳統藝術形式對學生實施教育引導將成為每一位小學教師需要思考的重要問題。
（一）花鼓燈藝術認知：建立文化認同
為了對小學生實施花鼓燈藝術教育，教師需要借助淮河沿岸流傳千百年的藝術形式對學生進行教育講述，并借助花鼓燈的藝術介紹幫助學生了解花鼓燈這種藝術形式、促使學生在認知上達成藝術認識和了解。同時，經過花鼓燈藝術介紹，學生將對于這種安徽省的傳統藝術形式產生文化認同和自豪感，并積極、主動地投入到后續的藝術訓練和學習過程中。
例如，在參與花鼓燈藝術形式的學習之前，筆者借助花鼓燈藝術活動進行了藝術展示和介紹，并希望借此吸引學生的注意力、激發學生的藝術活動參與興趣。首先，筆者借助花鼓燈的多媒體視頻為學生播放，并希望學生在直觀的藝術欣賞中建立興趣。經過藝術欣賞，有的學生表示自己在家中看到過這種節目；有的學生說自己跟著奶奶學習過花鼓燈的舞蹈；還有的學生表示花鼓燈演員們的服裝都很好看。筆者肯定了大家的看法，并進一步根據大家的興趣進行了花鼓燈歷史的講述，以期幫助學生深入、詳細了解花鼓燈的發展歷程。最后，筆者還借助花鼓燈中鳳臺、潁上、蚌埠等主要藝術門類進行了介紹，并借助不同門類的藝術特點進行了簡要分析。最終，學生不僅在活動參與中實現了花鼓燈藝術參與興趣的建立，還在藝術學習中實現了傳統藝術形式的初步認知和了解、實現了傳統藝術文化認同的有效確立。
（二）花鼓燈藝術參與：提升表現能力
當學生對花鼓燈藝術產生了興趣之后，教師就可以借助藝術學習活動的組織引領學生參與，并幫助學生在藝術學習中認真思考、積極練習，以期逐步實現花鼓燈藝術表現力的逐步建立。同時，教師需要由易到難組織教學，并逐步幫助學生在花鼓燈的舞蹈、燈歌、鑼鼓演奏與后場小戲中實現藝術表現力的逐步建立。
例如，因為舞蹈是花鼓燈藝術形式的最重要組成部分，故而筆者在對小學生開展藝術訓練時會首先借助花鼓燈舞蹈的動作教授和技巧傳遞幫助學生掌握藝術表現的基礎知識。在教授過程中，筆者會借助“大花場”“小花場”“盤鼓”等部分的內容對學生實施教授，并逐步借助不同動作的要領、各個舞蹈動作的關鍵節點進行詳細的分析和演示，以期保證每一位學生都在藝術訓練中逐步掌握基礎動作。一開始，學生往往會對于動作理解有偏差。但是每一位學生都充滿興趣和積極性，并主動跟隨筆者的講述與介紹進行練習，最終實現了花鼓燈舞蹈基礎的建立和花鼓燈藝術表現力的有效提升。
（三）花鼓燈藝術表演：健全個人素養
當學生在長期的花鼓燈藝術學習中實現了藝術表現力的提升之后，教師就可以借助藝術表演活動的組織請學生參與，并借此有效激發學生對于傳統藝術的表現與傳承積極性、促使學生達成藝術表現與文化傳承個人素養的完善。
一、課堂中的教育
例如，講授教科版三年級科學上冊《尋訪小動物》一課時，本課旨在引導學生將觀察環境中的動物和動物生活的環境結合起來，從而領悟到動物和環境之間的關系，思考如果我們破壞了動物生活的環境，會給動物造成什么樣的后果。這樣使學生明白，如果破壞了我們的環境，我們的生活同樣也會受到威脅，生命也會終止，所以我們就應樹立認識生命、尊重生命、珍愛生命、關心自己和家人的認識。這樣學生就獲取了生存的知識，并認識到保護生態環境的重要性，懂得了要關心自然。
二、實踐中的教育
在小學科學教學中，要提升學生的“三生教育”價值觀念，必須要把兩者結合起來，形成統一的整體，從而發揮其教育的功效。從不同角度、多個方面開展知識技能同品德教育。教師要不斷拓寬學生的思維空間，還要致力于課外實踐，和學生共同交流來達到預期效果。例如，教科版三年級科學上冊的《螞蟻》一課，讓學生到室外觀察螞蟻。首先我們面臨的問題就是捕捉螞蟻。怎樣才能既捕捉到螞蟻又不傷害到它呢？全班同學交流意見，發表各自看法：把羽毛或樹葉放在螞蟻出沒的地方，待螞蟻爬上去后，再將樹葉上的螞蟻放入瓶中；或在螞蟻出沒的地方放置螞蟻喜歡吃的食物，這樣就調動了學生的生活經驗。學生會列舉出許多辦法。使學生知道要珍愛小動物、珍愛生命。在這次課外教學活動中，學生可以直接感知、觀察，在實踐中去、學習，了解自然奧秘，認識周圍環境。這樣的課外實踐活動有利于培養學生的集體主義精神，學會關心他人，能讓學生在互動交流中接受教育。另外，學生在實踐中熟悉環境，親近環境，可以使學生形成環保意識。
三、生活中的教育
教師要關心學生的身心發展，關心學生的學習和生活，特別是我們采取教學策略時，一定要考慮到學生的生活實際，從學生的生活入手，進行知識的學習，然后再把知識運用到生活，幫助學生提高生活能力，培養他們樂觀堅定的生活態度和健康向上的生活方式。例如，講授科版四年級科學上冊《我們關心天氣》時，要讓學生充分體會到天氣與人們的生產生活有密切的關系。天氣既能給人們的生產生活帶來好處，也能產生負面的影響。好處有哪些方面，負面影響有哪些方面。讓學生通過生活中的實際，舉例說明天氣與人們生活之間的關系，從而把“三生教育”上升到更高的層次。在交流討論中，學生認為天氣對生活是有影響的，有霧就不能開車，看不清東西；有雨時，室外不能上體育課，出行時要帶好雨傘和漁具；有風時就會冷，要多穿衣服，而且走路比較困難；同時天氣的情況也會影響到農業的生產等。通過讓學生列舉生活中的實際例子來認識生活，建立與大自然的聯系，從而讓學生更好地理解生活，樹立主體的生活觀。總之，在小學科學教學中進行“三生教育”與科學新課標的要求及學生德育教育的需要相符，是推進素質教育的有效途徑和方法。作為一名小學科學教師，應該在教育教學實踐中把“三生教育”提升到一定的實踐高度，探索其中的規律和特征，以便自覺指導行動。實施“三生教育”任重而道遠，在今后的教學中值得進一步探索和研究。
作者：王俊卿 單位：河南省信陽市息縣第一小學
(一)幼兒教育游戲具有很強的趣味性
雖然教育游戲的創作初衷是嚴肅的。但是為了能使激發兒童的興趣，它同時也具有其他游戲普遍具有的一些特點。比如趣味性這一在其他游戲中普遍存在的特點在教育游戲中也同樣存在。教育游戲要想實現它的教育性，首先要吸引兒童的注意力，使兒童自發地投入游戲當中。這些趣味性往往從兒童的天性和喜好入手，比如通過兒童喜聞樂見的卡通形象和一些鮮艷的色彩造成的視覺沖擊來吸引孩子們的注意，激發他們自主投入游戲的積極性。
(二)根據幼兒的特點具有很強的可操作性
幼兒教育游戲的目的之一就是通過游戲提高他們的動手執行能力。幼兒教育游戲的受眾是幼年兒童，由于他們的生理處于剛剛發育階段的特點，幼年兒童只能通過模仿來完成一切最基本的行為，所喲西以這就要求幼兒教育游戲在設計過程中考慮到兒童的特點，必須具備簡單易懂易行的特點。如果游戲設計的太過復雜或者超越了兒童行動的能力范圍，會使兒童在游戲過程中因為不能勝任游戲而沮喪，自信心受到打擊。這樣即使游戲設計的再好，也會產生不僅達不到本來的教育目的，反而會對幼兒的心理造成負面的消極影響的后果。
(三)幼兒教育游戲具有一定啟發性
教育游戲的目的是使兒童在游戲中實現能力的提升。這就要求教師在教學過程中，為游戲創造一定的教學情境，使游戲能夠最大限度地使孩子調動各方面的感官能力，在游戲中使各方面得到鍛煉。比如教師可以通過一款游戲，引導孩子用眼睛去看，用大腦去思考，并把最思考的結果用語言表達出來。久而久之，不僅孩子的觀察能力、語言表達能力、肢體協調能力能夠通過游戲的鍛煉得到提升，還能從游戲中逐漸培養孩子學會思考。
(四)教育游戲有很強的互動性
教育游戲具有很強的互動性。教學游戲的教育意義的實現需要靠學生、教師以及游戲之間的交流互動來實現，可以說，評價一個教育游戲好壞的標準可以從這款游戲能否吸引孩子主動參與到游戲當中來入手。互動性的重點之一體現在教師與孩子在游戲中的互動，孩子們的世界是簡單的，游戲在他們眼中就是游戲。那么教育游戲的教育目的就需要教師在與學生的互動當中實現。例如，教師可以和學生一起參與到過程當中，并且在孩子們投入游戲的過程當中加以引導，使他們能在游戲的過程中得到啟發，學到知識，鍛煉能力。
二、教育游戲在幼兒教育應用當中應該注意的問題
(一)將教學目標融入到游戲當中
教學游戲是一種教育方式和手段。在孩子們的眼里，教學游戲就僅僅是游戲，孩子們在玩游戲的時候并沒有學習的意識。同時為了確保幼兒教育的質量，就需要家長和教師把教學目標融入在游戲的過程當中，在游戲過程中細心觀察孩子們的游戲行為，并適時對孩子的游戲行為加以引導，以免偏離最初的教學目標。另外，在游戲結束后還要及時總結，看看游戲是否達到了教學目標，如果沒有達到是哪個環節出了問題，在思考當中總結經驗，以便應用到下一次的教學活動當中去。如果已經達到了既定的教學目標，并不能就此滿足，仍然要想辦法提高。
(二)要注意在游戲中培養孩子的品質
除了要重視教育游戲對孩子各方面能力的提升外，教育游戲還應當注意對孩子品德和人格的培養，教會他們最基本的禮貌和道德觀念。比如在開公交車的游戲中，可以教育孩子在公共場合不能大喊大叫，要學會主動給老爺爺或者老奶奶等行動不便的人讓座等等符合社會文明禮貌的行為。
(三)要對教育游戲加以選擇
(一)AECT在1970年的定義。教育技術是一種根據特定目標來設計、實施與評價整個教學過程的系統方法。它以對人的學習和傳播的研究為基礎，綜合運用人力、物力資源，以達到更有效地進行教學的目的。
(二)AECT在1972年的定義。教育技術是這樣一個領域，它通過對所有學習資源的系統化鑒別、開發、組織和利用以及通過對這些過程的管理，來促進人類的學習。
(三)AECT在1977年的定義。教育技術是一個分析問題，并對解決問題的方法進行設計、實施、評價和管理的綜合的、有機的過程。
(四)AECT在1994年的定義。教育技術是對學習過程和學習資源進行設計、開發、利用、管理和評價的理論及實踐。
(五)AECT在2005年的定義。教育技術是通過創造、使用、管理適當的技術過程和資源，以促進學習和改善績效的研究與符合道德規范的實踐。
二、現代教育技術的本質
上述定義的變遷說明人們對現代教育技術的認識逐步深化，也反映出教育技術發展的兩種基本趨勢:
(一)教育技術研究的目標由強調“達到更有效的教學目的”(1970年)轉變為“促進學習和改善績效”(2005年)，體現了現代教學觀念從以“教”為中心到以“學”為中心的重大轉變;
(二)人們越來越注重對教育技術的正確的、適當的利用，將那些違背基本教育原理和基本道德規范的理論及實踐排除在教育技術之外。從現代教育技術的定義演變及發展趨勢可以歸納出以下三點:第一，現代教育技術是由教育硬件、軟件、方法和理論共同構成的一個有機系統。運用現代教育技術進行教學的過程也是運用系統方法對課程教學設計、教學資源開發以及教學模式構建等方面進行優化整合的過程。因此，使用現代教育技術進行教學的教師必須具有融合技術的學科教學知識所包含的七個維度的知識和技能。第二，教師在將教育技術融入學科教學的改革過程中居于非常關鍵的主導地位，是課堂教學的設計者和實施者，其對技術實施的各個階段進行引導、監控、評估以及及時采取補救性措施的角色是無可替代的。任何基于現代教育技術的教學改革都不能拋棄“教”，而完全實現以學生為中心的“學”。第三，對現代教育技術的開發和利用必須緊緊圍繞“促進學習和改進績效”這個中心，不能為技術而技術，更不能違背基本的教育規律和教師道德規范，濫用或錯用技術。在使用現代教育技術進行大學英語教學時，必須將提高學生的學習效率和培養學生的語言綜合應用能力作為出發點和最終歸宿。
三、現代教育技術在大學英語教學中的運用及存在的問題
自從2003年大學英語教學改革正式啟動以來，現代教育技術手段在大學英語教學中日益普及。在現代教育技術的推動下，目前的大學英語教學正朝著自主化、個性化和網絡化的方向發展。同時，實證研究表明，計算機網絡與課堂相結合的大學英語教學模式在優化學生學習、提高學生學習的自主性、提升教學質量方面明顯優于傳統的教學模式。但是，在將現代教育技術與大學英語教學整合的過程中，不少教師因受自身素質和客觀條件所限，對教育技術主觀認識片面，并在教學實踐中對其進行濫用和低值利用。教師對教育技術認識的片面性主要體現在以下兩個方面:
(一)有些教師認為使用現代教育技術必然能夠改進教學，因此，在實際教學過程中過度地依賴現代教育技術，在PPT課件的制作上花費過多的精力，卻忽略了對教學內容和本質的探究，這種本末倒置的做法給大學英語教學帶來了極壞的影響。
(二)有些教師認為現代教育技術適用于所有的學生，在教學過程中常常忽略學生的個性差異和學習需求。實際上，在情感、人生觀等教育功能方面，現代教育技術絕不可能取代教師。教師在實踐中對技術的濫用以及低值利用突出表現在以下兩個方面:
(一)英語課堂教學娛樂化和低智化。有的教師在課堂上播放過多的與英語學習毫不相干的英語影視，浪費了學校寶貴的設備資源和學生的時間。
(二)有的教師在備課時幾乎不對參考課件作任何修改，上課時也基本上是從頭到尾不停地翻PPT，課堂氣氛十分沉悶，缺乏語言學習中所需要的人與人之間起碼的情感交流。大學英語教師現代教育技術素養的不足成為制約教育技術和大學英語教學深度融合的瓶頸。大部分教師對現代教育技術的理論和實踐仍然缺乏基本的認識和了解，在制作多媒體課件時缺乏教學設計，交互性和趣味性不強，缺乏熟練使用先進教學管理平臺的能力。與此同時，大學英語教師在計算機輔助英語教學方面接受的在職培訓相當有限，狀況非常令人擔憂。
四、將現代教育技術融入大學英語教學的建議
國家推動特殊教育發展的一系列政策和項目取得了一定成效，但從教育公平的角度講，殘疾人群與普通人群在教育上還存在一定的差距，無論是在教育權利、教育機會，還是在教育資源等方面還有很大的提升空間。
1.1特殊教育資源布局不合理特教學校分布城鄉差異比較大。目前，我國鄉村人口約占總人口的50%，但鄉村地區特教學校數量僅占5.50%，50%以上的特教學校集中在大城市地區，特教資源基本聚集在大城市地區。農村殘疾學生去特教學校上學，則大多需要住宿。盡管大多數殘疾兒童也享受國家實施的“兩免一補”政策，但遠遠不足以支付殘疾學生上學所需支付的費用，不少家庭因貧困無力支付學生的教科書費(例如盲文、大字版教材成本都很高)、輔助用具費(盲版、盲筆、盲杖、盲文打字機等)生活費、住宿費、交通費等，造成一部分殘疾兒童因貧失學。中西部特教學校建設仍難以滿足殘疾學生需求。2007年，國家實施的“中西部地區特殊教育學校建設”項目基本保障了30萬以上人口的縣有1所獨立設置或綜合類的特殊教育學校，但目前仍有589個人口在30萬以下的縣沒有特殊教育學校，屬于特殊教育資源“空白縣”，這些地區的殘疾學生義務教育面臨很大的困難。隨班就讀普通學校特殊教育資源不足。目前至少有一半在校殘疾學生是在普通學校就讀，但由于我國特殊教育財政經費投入基本上投向特教學校，普通學校就讀的殘疾學生嚴重缺乏經費。普通學校接收殘疾學生，其教師需要培訓，教育教學環境需要適當改造，需要建設提供教學干預和康復的資源教室等，這些都需要資金支持。此外，隨班就讀普通學校特殊教育教師資源極為缺乏，很多普通學校無法配備具備特教知識和技能的特教教師，且缺乏相關專業支持。
1.2特教教師數量少，負擔重，待遇低國家至今沒有制定特教學校教職工編制標準，許多特教學校教師教學負擔重，且嚴重缺編。調研數據顯示，2010年，75.6%的特殊教育學校提出教職工數量無法滿足日常教育教學需要，導致有些學校不能開足國家頒布的特殊教育學校義務教育課程設置方案中的課程。當前，特教學校招收的學生殘疾程度越來越重，對教師的要求也越來越高，但相應的待遇卻未提高。1956年，《全國普通教育、師范教育事業工資改革的指示》提出特殊教育學校教師享受“基礎工資+職務工資”15%的特教津貼。直到上世紀80年代，特教津貼工資可以占到教師工資總額的12%左右，對穩定特教師隊伍起到很大作用。但該項政策50余年未做調整。2006年教師工資結構改革后，教師的基礎工資加職務工資之和所占工資總額的比例下降，15%的特教津貼占工資總額的比例也降至4－6%左右，特教教師平均每月僅能增加200－400元左右，遠不能體現出特教教師付出的辛勞。此外，大量在普通學校從事隨班就讀工作的教師未得到相應津貼或補助。
1.2經費投入總量不足，投入結構有待完善特殊教育學校財政性教育經費投入不斷增長，但特殊教育學校財政性教育經費占教育財政投入僅為0.46%，比例仍然偏低。我國臺灣地區比例則達到4－5%，發達國家比例更高。2006年美國聯邦政府撥給各州的特教教育資助從1977年的不足2.5億美元增至2000年的50億美元，及至2006年的120億美元，這些經費還不包括各州投入的特殊教育經費*2011年，我國特殊教育學校財政投入提高到76.7億元，但特殊教育經費主要投入給了特殊教育學校，而接納了52%在校殘疾學生的隨班就讀普通學校卻沒有獲得相應特教經費支持，國家特教財政投入結構不合理。
2特殊教育發展的政策建議
為了加快推進特殊教育發展，提升特殊教育整體發展水平，進一步保障殘疾人受教育權利，2014年國務院辦公廳轉發了《特殊教育提升計劃(2014—2016年)》(簡稱《提升計劃》)。針對當前特殊教育發展存在的問題，《提升計劃》提出了三大重要任務，一是提高普及水平，特別是對未入學殘疾兒童少年，逐一安排其接受義務教育;二是加強條件保障，重點是保障特教學校正常運轉和提高辦學水平;三是提升教育教學質量，重點是建立完善的特教學校課程和教材體系。隨著《提升計劃》的實施，殘疾人受教育機會將會進一步擴大，縣(區)級特教學校運轉困難的問題上也可以得到解決或緩解，課程和教材體系的建設和完善必將會進一步提高殘疾學生的教育質量。此外，《提升計劃》中設立的一系列項目如“醫教結合”實驗項目、對薄弱特教學校配備教育教學和康復設施、普通學校設立特殊教育資源教室等也能提高特殊學校招生能力，有效提高特殊教育的整體教育質量。因此，《提升計劃》對整體推進特殊教育的發展必將起到非常重要的作用。但這些政策的實施還需要國家各個相關部門廣泛溝通和協調后才能真正落實，因此還需要出臺針對性政策或專項項目才能保障《提升計劃》中的相關政策落到實處。
2.1設立國家級全納教育實驗改革基地《特殊教育提升計劃(2014－2016年)》提出，要“全面推進全納教育，使每一個殘疾孩子都能接受合適的教育”，但缺乏政府層面推進全納教育的具體舉措和規劃。全納教育是特殊教育未來的發展方向，世界上許多國際組織和發達國家都大力推進全納教育的發展，我國政府也簽署了《殘疾人權利公約》，承諾消除普通教育體系中對殘疾兒童的教育歧視。但從我國特殊教育發展現狀看，普通教育體系對殘疾人的入學歧視仍然存在，近5年在普通學校就讀的殘疾學生人數比例也逐年下降。如果國家在不采取確實的行動，在普通學校就讀的殘疾學生人數還有可能繼續下降，會嚴重影響基本普及殘疾兒童義務教育目標的實現。為了擴大殘疾學生隨班就讀的規模，提高質量，確保全納教育在中國得以健康發展，國家應該適時設立國家全納教育實驗區。因此，建議選擇2－3個縣或區設立全納教育實驗改革區，推行無排斥、無歧視的全納教育理念，加快構建普特融通的教育體系，以便為全面推進全納教育奠定基礎，也可以減少國際社會對中國殘疾人政策的一些指責，為世界全納教育的發展做出中國的貢獻。
2.2推進殘疾學生免費教育制度殘疾和貧困往往交織在一起，一個殘疾孩子可以拖垮一個家庭。很多殘疾學生來自于貧困家庭，這些家庭通常因為無法支付學生食宿費或交通費或教材費等不得不讓殘疾孩子輟學在家。因此，為更好地保障殘疾人獲得教育，有必要加大特殊教育投入，分階段實現殘疾人免費教育的目標。首先，盡快實現義務教育階段的殘疾學生(隨班就讀殘疾兒童和特殊教育學校殘疾兒童同等對待)教育全免費，即免學雜費、教科書費、文具費、食宿費、交通費等，適當補助殘疾學生的輔助設備、用具等費用，以便減少殘疾學生家長或監護人為殘疾學生接受義務教育所承擔的經濟負擔。其次，殘疾人高中教育已經被納入殘疾人基本公共服務范疇，應逐步實施高中階段殘疾人教育全免費。第三，逐步實現殘疾兒童學前階段免保教費和食宿費。第四，逐步實現殘疾人中等職業教育免費加補助政策，即免學雜費、補助食宿費和就業保障費。第五，實施殘疾人高等教育免學費政策，并使殘疾人大學生人人享有助學金。
2.3在特殊教育資源“空白”縣設立特殊教育資源中心2007年，國家實施“中西部地區特殊教育學校建設”項目，基本保障了30萬以上人口的縣有1所獨立設置或綜合類的特殊教育學校。但目前全國仍有589個人口在30萬以下的縣沒有特殊教育學校，其中絕大多數位于中西部地區，是殘疾兒童義務教育最薄弱的地區，依靠本身的力量很難完成《提升計劃》中規定的三類殘疾兒童義務教育普及率達到90%，屬于特殊教育資源“空白”縣。為了推動該地區殘疾兒童義務教育的發展，需要在這些地區改造普通學校為縣級特殊教育資源中心，不僅可以接受中重度殘疾兒童入學，還可以為當地在普通學校就讀的殘疾學生和隨班就讀教師提供咨詢、指導、培訓以及直接教學服務。
2.4提高特殊教育教師職業吸引力1956年《全國普通教育、師范教育事業工資改革的指示》指出，“盲聾啞中、小學的員工，除按中、小學工資標準分別評定外，對教員、校長、教導主任還應按評定之等級工資，另外加發15%，以表示鼓勵”。國家又于1989年重申，盲、聾啞學校的教師、校長、教導主任發給本人基礎工資加職務工資之和的15%的特教津貼費。直至上世紀80年代，該項政策確實提高了特教教師的吸引力，15%附加工資可以占到教師工資總額的12%左右，對穩定特教師隊伍起到很大作用。該項政策50多年未做調整。為了穩定特教教師隊伍，吸引優秀人才從事特教教師職業，建議提高特教教師津貼費由15%提高到50%以上。此外，建議為殘疾人中職學校和殘疾人高等特教學院特教教師提供專項補助;為普通學校承擔特教崗位的教師提供專項補助;為送教上門教師和承擔“醫教結合”實驗的相關醫務人員提供工作、交通補貼。
確立了為承德的經濟建設和社會發展，尤其是為“三農”領域培養高素質、應用型人才的辦學宗旨。遵守國家法律法規和相關教育規定，注重“規模、質量、結構、效益”協調發展，以學員為中心，以人才培養為根本，以服務社會為目的，充分體現了質量第一、社會效益第一的原則，確保了遠程教育始終在健康、良性的軌道中發展。
二、提供教學服務，培養學習意識
針對廣大農民學員知識水平偏低，缺乏利用現代信息技術的手段和相關知識，學員自主學習能力和意識比較差等特點，學校本著“一切服務學員”的辦學原則，采取有效措施積極努力辦好農民遠程教育。
1、提供學習資源與課程學習服務
由東北農大負責向廣大學員提供豐富的學習資源，包括各科目主講教師的講課視頻、教學課件、習題與作業、經典課程等，學習中心專業教師負責為學員進行網上學習與操作的講解，通過電話、短信、QQ群、輔導教師和校園網等形式督促學員上網學習，按時完成了作業。輔導教師對各門課程進行輔導答疑，包括課程難點的講評、學習重點的匯總和課程作業的講解等，確保了學員的課程學習效果。
2、及時進行信息與咨詢服務
學習中心配有專業的咨詢服務人員，咨詢渠道暢通，記錄完整，能夠及時與東北農大網絡學院溝通，解決學員的問題與困難。在教學過程中，通過電話、E-mail、QQ群、學校網站及時準確地向廣大學員和傳達各類輔導信息，確保了網絡教學工作各環節的正常開展。
3、培養學生自主學習的能力與意識
農民學員自主學習能力和意識取決于本身學習態度和能力、學習中心的組織和管理、教師的“導學”“助學”。學校采取有效措施，提高學員自主學習意識：一是注重“兩個教育”的組織。新生開學前及時進行入學教育，包括端正學習態度、網上學習指導、各項規定、學習任務等，使學員盡快適應網絡教育這種學習方式。此外，加強畢業前教育，對學員進行守法守紀、職業道德、學以致用、崗位奉獻的教育，為社會做出新貢獻。二是加強遠程教育教師的責任意識，充分發揮“助學”、“導學”功用。學員可隨時通過電話、網絡等手段和教師進行溝通交流，每學期均安排面授輔導，及時對學員在學習過程中遇到的難題進行指導，引導學員自主學習。
三、強化教學管理，保證教學質量
農民學員時間和精力主要都放在田間地頭和家庭上，學習時間比較少，管理者和學員面對面接觸時間少，教學管理難度大。學習中心采取各種規范化教學管理手段，促進遠程教育有序、持久、健康發展。
1、教學與教務管理有序
嚴格執行各專業教學大綱、教學計劃進程表，面授輔導安排合理，特別加強了輔導環節管理。一是輔導教師聘用堅持責任心強、輔導經驗豐富，每門課均有輔導計劃和課程要求；二是開設開篇輔導和期末的面授輔導；三是通過各種途徑提高學員面授輔導的出勤率，如學員每次參加輔導時數計入平時成績，對于不足規定時數70%的學員不允許參加本門課程的考試，只能補修補考；四是加強對面授輔導的檢查與跟蹤，了解輔導的具體情況并做出及時處理；五是督促學員進行上網自主學習并按時完成作業，作業完成情況、網上學習記錄與參加輔導情況組成平時成績，占課程總成績的20%。
2、考務管理嚴格規范
一、課題背景
霍邱二中的學生主要來自于廣大農村。隨著農村地區外出務工人員增多，很多的孩子留守在農村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導致部分學生的文明素養較差、行為習慣不良。與此同時，隨著農村義務教育階段教師隊伍的不斷老化，留守兒童的學習缺少必要的監管，學生的學習習慣等存在諸多問題。霍邱二中的生源較差，不僅新生的入學成績較兄弟學校低，而且很多學生在行為習慣、文明素養、思想意識等方面與兄弟學校的學生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學生的思想道德及習慣養成教育研究，不僅是學校提升辦學內涵、提高教學質量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學生的思想道德水平、促進中學生良好習慣的養成的客觀需要。基于此，霍邱二中向安徽省教育科學規劃辦提出了《中小學生思想道德及習慣養成教育研究》的立項申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學生特點的德育實踐。
二、實施過程
課題的研究過程，也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結合課題的研究實際，廣泛開展了中學生思想道德和習慣養成教育研究現狀調查，并以霍邱二中為實驗樣本，深入開展了新時期學生思想道德建設和學生習慣養成教育的行動探索。1.問卷調查，形成調查報告課題組分別制定了《中學生思想道德建設問卷調查表》和《中學生習慣養成教育問卷調查表》，組織課題組成員在全省范圍內分不同區域、不同類型的學校，對各級各類學校的中學生思想道德建設現狀和中學生的行為及習慣養成教育現狀進行了深入調查。在充分分析研究調查報告的基礎上，形成了《中學生思想道德和習慣養成教育現狀調查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實踐課題組根據問卷調查分析發現的諸多問題，結合霍邱二中學生思想道德建設和學生行為習慣養成教育實際，制定了以解決當前問題為主要目的的課題實踐規劃，并開始了為期三年的德育實踐。首先是以主題教育月活動為載體，強化學生的思想道德及習慣養成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養成教育月活動，以規范學生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結合學校實際制定有校本特色的文明禮儀規范；5月份加強學校與家庭聯系的感恩教育月活動，強化學校與家長聯系，開辦家長學校，對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓，同時在每年的5月份母親節時召開家長會，強化學生的感恩意識；9月份開展突出學生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學校已經累計開展了責任教育主題、法治教育主題、遵規守紀教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經常性開展大型簽名活動，讓學生告別不良習慣或遠離不良誘惑。針對當前學生行為習慣方面已經形成的不良習慣，在加強學生教育的基礎上，學校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關班級發出倡議，其他班級積極響應，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。
近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學生不良行為習慣的反復性，開展告別不文明陋習簽名活動；二是針對一部分學生沉迷于網絡不能自拔，開展告別網吧簽名活動；三是結合學校為六安市禁毒示范學校的特點，讓學生知毒、識毒，開展遠離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設，通過環境影響教育學生。主要構建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優秀學生走進走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學生，同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果；四是寢室文化，校園文化向寢室延伸，以寢室的美化、香化、文化為目標，定期開展檢查，促進良好生活習慣的養成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內容的持續性思想教育活動。每周一規范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學代表和班主任進行，主要包括兩方面內容：一是學生的國旗下演講；二是班主任針對發現的不良行為發表有針對性講話等。3.撰寫中學生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續發揮作用，讓更多的學生接受思想道德教育和習慣養成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內容進行擴充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結束以后，課題組把高中新課程的有關課程設置、課程實施及課程評價等內容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學生》100講，由黃山書社正式出版發行，連續再版五次，累計發行近40萬冊。
三、實施效果
通過以課題研究為載體的近三年的德育實踐，學校不僅形成了一整套系統的中學生思想道德建設和習慣養成教育的管理辦法，取得了一系列的科研成果，還特別讓課題組成員在中學生思想道德建設和習慣養成教育的觀念方面發生了巨大變化。一是建立了全新的德育觀：養成教育是最為基本的思想品德教育；是非觀是最為基本的道德觀，誠信教育是最為重要的品德教育；感恩教育是思想品德教育的重要內容，“善育”也是思想品德教育的重要元素；思想品德教育離不開活動載體，思想品德教育需要樣本示范；課堂仍然是思想品德教育的主渠道；習慣養成教育需要反復，習慣養成教育需要從義務教育階段抓起。此外，學校充分認識到，校園文化建設在中學生思想道德建設及習慣養成教育方面有著重要地位與作用，學生良好習慣的養成和良好思想品德的形成離不開校園文化的熏染。二是學校校風發生了根本性的變化，教學質量得到了根本性提高。學校不僅建立了一整套規范的德育實踐方案，而且通過一系列的教育形式及教育活動載體，大大增強了學生的文明意識、感恩意識、團隊意識和社會責任感。學生社團工作、志工工作得到了社會各界的充分肯定和認可，霍邱二中志工部還被評為安徽省2011年第三季度志愿服務優秀團隊，代表霍邱縣參加了六安青年志愿者服務啟動儀式。良好的校風促進了優秀的學風，霍邱二中教學質量逐年穩步提升，高考升學率也逐年提高。
作者：楊明生工作單位：安徽省六安市霍邱縣第二中學安徽師范大學
一、引言
初中階段的學生，心靈比較敏感，他們的情感波動十分的強烈，任何負面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對情感的需求遠比其他任何時候都要強烈。而音樂對于培養學生的情感有著十分重要的作用。那些內容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學生，提高他們的音樂文化素質，陶冶情操，促進身心的健康發展。但是現在的音樂教學中卻往往忽視了情感教學的重要性，有的教師將音樂課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎音樂教學的根本目的，讓學生們在長期的古板的音樂教學中逐漸的喪失了對音樂課的學習興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂教學中的情感因素，調動學生學習音樂的興趣，在音樂教學中滲透情感教育。
二、在初中音樂教學中滲透情感教育的必要性與重要性
（一）情感教育能促進學生形成健全人格
要促進一個人的人格全面發展就必須要對他們進行情感教育。一個個體的發展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發展。當一個人缺少了情感的發展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂教師必須要利用好音樂這極具感染力的藝術，來為學生的感知、聯想、想象、理解等感性等方面的發展創造出一個更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個性品質能夠向著更好的方向發展。
（二）在音樂教育中進行情感教育是其獨特使命
音樂教育目標的本身就具有情感性，而就音樂本身的特性來說，就具有較強的情感教育功能。在最新頒布的音樂課中標準中就明確的提出了要培養學生愛好音樂的情趣，并要發展學生對音樂的感受與審美能力，從而提高他們的音樂文化素養，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術形式中，音樂是其中最最擅于抒感的藝術形式，它最能夠撥動人的心弦。通過聲音能夠將人的情感真實的傳達、表現出來。
（三）在音樂教育中滲透情感教育是一項重要的任務
在音樂教學中利用情感教育是解決現在青少年情感問的一種重要形式。從學生們的成長特點來看，初中階段不僅僅是學生們身體、知識與思維進行發展的重要時期，這個階段也是他們養成高尚情操的重要時期。[1]所以，要做音樂教學中交會學生們學會用音樂克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長，能夠用愉快的心情去面對生活。
音樂教育是對學生進行美育的重要途徑。但是在傳統的教育中并沒有對音樂教育中滲透美育引起重視。同時，人們也從來都沒有真正全面科學地理解音樂教育的價值，人們重視的只是音樂教育的外在價值，忽視了其本質價值，即審美價值。音樂教育不僅僅是要對各種音樂技能的教授與訓練進行重視，同時還需要對情感培養進行培養。
三、在音樂教育中滲透情感教育的具體方法和途徑
（一）以情激趣，讓學生重拾對音樂的興趣
教育工作離不開與學生之間的感情溝通。在教學的過程中“動之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學手段。這種手段之所以如此受歡迎是因為感情最能達到打動人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統的知識教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動人、以情感人、以情育人。心理學中有這樣的一種觀點：“情感不僅是興趣、動機、信心、意志、態度等個性品質培養的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價值觀、世界觀以及良好道德品質的關鍵所在，情商的健康培養是一個人健康發展、走向成功的重要一環。”這從心理學的角度證明了，興趣是學生學習音樂的重要因素。因此，必須在上音樂課的時候將音樂作品中的“情感”與學生的自我的情感有效的結合起來。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時，把曲作者冼星海的人生經歷和當時我國的歷史背景結合起來，冼星海的愛國熱情與日本帝國主義的野蠻侵略結合起來，并且建議學生以一位愛國者的心態去聆聽音樂旋律。結果學生各個情趣高漲，在讓學生講述自己的聽后感時，學生都發言深刻，有的甚至聯系到自己說“如果我生活在那個年代，也一定會投身到抗日戰斗的隊伍中去……”。還有許多同學表示，這一段音樂確實反映出了中國人民的反抗情感。
（二）以景生情，讓學生的情感得到升華
景指的是情景，即是要為相應的音樂提供相應的情景。初中的學生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會出音樂中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺。只有這樣才能夠讓他們對音樂中的感情有著更為深刻的體會。同時情景的創設還能夠為學生營造寬松、愉悅的學習氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過程中，張揚自己的個性，塑造完整的人格，為學生的全面發展創設了空間、搭建了舞臺。在構建情景的時候，教師可以借助其他教材上面的內容，例如語文課本上的《音樂之聲》，在創建情景的時候，教師可以。在《音樂之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學生到操場上畫方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學生感到快樂、輕松、沒有壓力。核算的情景能夠讓學生的情感得到釋放，同時也使學生的人格、思想等方面都有了一種新的發展。更為重要的是，學生能夠在表演的過程中，將自己內心的情感真實的流露出來，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學生在感受、體驗音樂美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。
（三）以聲傳情，用聲音感染學生，進行情感教育
音樂是一種十分需要感染力的藝術形式，音樂的聽者對這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂教學中最具渲染力的。教師應該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優美動聽音樂相結合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點。
首先，教師的教學用語要盡量做到措辭要優美，聲聲入耳。相對而言，優美的語言有著更強的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂教師自身的素質就必須要提高，音樂教師的音、語調、語速、語言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準確的把握音樂作品的情感，同時通過合理的速度、力度和音量來將其中的感情表現出來。同時還能夠將歌詞演繹的更加的生動、清晰、悅耳。當在課堂教學中融入教師那優美的語言，在其中灌注教師真誠的感情，更能夠讓學生有身臨其境的感覺，還能夠激發出他們的想象力。
其次是教師的范唱必須要規范，通過聲音傳遞感情。范唱是音樂教學中一個十分重要的環節。教師應該通過范唱的環節給予學生們以美的享受，從而達到激發學生們學習音樂的興趣，讓以歌傳情達到應有的作用。學生通過聆聽教師規范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動，更能夠激發出學唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現音樂。[3]
（四）以樂動情，通過樂曲本身讓學生進行情感體驗
柏拉圖曾經說過：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的。”音樂教育是這樣，音樂藝術自身就應是美的化身。音樂的要素包括：旋律、節奏、速度、音色、調式等。旋律是音樂的靈魂，如果我們聽到活躍的音樂主題，會獲得一種歡樂和喜悅的感情體驗。而當我們聽到緩慢的、如泣如訴的音樂主題時，一種悲苦、凄涼的感情會不由自主地在我們的心頭涌起；節奏是音樂的骨骼，是聲音在時間上的組織。曲式是音樂的結構布局，體裁是音樂的品種，不同的曲式也體現不同的情感，如三（復三）段式的樂曲常表現歡快的風俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結構（如《人民英雄紀念碑》，常表現復雜的情感沖突。不同的體裁也表現不同情感的音樂，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進行情感體驗。
（五）以情育人，讓學生在音樂中樹立起正確的人生觀、世界觀
音樂可以讓那些聽者“情緒化”，特別是那些讓人愉悅的音樂作品，更能夠讓人在聽后產生各種積極的情緒，讓人奮發向上。音樂作品其獨特的個性就是能夠讓聽者在欣賞的過程中尋找到心靈上的共鳴。不同時代、不同背景就能孕育出不同的音樂作品來反映出不同的社會生活和社會現象，而不同的情緒也在音樂作品中得到強烈體現，例如美與丑，善與惡的對比在音樂中的對比就是如此的強烈。如在欣賞《白毛女》選段《廊檐下紅燈照花了眼》后，能夠讓學生們對歌劇的特點有更加深刻的理解，同時還能夠對歌劇音樂素體現出的思想內涵和人物形象的表現力有更加深刻的體驗和感受。通過對該選段的欣賞，學生們的音樂視野能夠得到一定的擴大，同時在欣賞的過程中滲透情感態度價值觀的教育，能夠讓一直是“衣來伸手飯來張口”的學生們感受到現在的美好生活是如此的來之不易，同時還能夠對在這樣溫暖的大家庭里生活、學習的機會更加的珍惜。再例如，在欣賞《春江花月夜》的時候，可以啟發學生們從這優美的音樂中去感受春天靜寂的美麗：月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳。讓學生去感受這大自然的迷人景色，體會到偉大祖國山河的無比壯麗。
德國美術教育的首要特點是注重課堂教學的開放性與對學生綜合能力的啟發性的統一。開放不僅僅是指課堂教學方法的開放，更重要的是指開放式的教學能夠從關注學生的個性發展上激發學生的想象力和主動性。美術教育與其他自然科學相比更具有藝術性特征，而在繪畫技藝學習中，一方面，學生要從繪畫技巧上來理解各知識點之間的關系，如線條的對應、明暗的配合、對象的比例、動態中的側重點等;另一方面，在課堂教學氛圍的營造上，更加注重師生的平等與和諧，課堂分組探討與交流是主要的課堂教學方式，在對待藝術的認識上，每個學生都可以發表自己的看法，可以根據自我的認知暢所欲言，而這種對課堂互動的友好方式更有助于激發學生的思維主動性，發揮其想象力。課堂探討只是課堂教學的方式之一，在教學觀念的認識上，教師是課堂探討的引導者，將問題作為探討的中心，并依此來引導學生探究和理解;學生不受過多的思想限制，可以依據自我的思考來形成對藝術的認知。對于探討后存在的問題，教師并不作詳細的規定，而是鼓勵學生以自我的體驗、自我的思考來把握課堂教學的主題。對于課后作品創作，多由學生自己與相關技術工作室建立合作，對于不同專業的不同技術，學生可以從技術工作室找到解決問題的答案，而對于創作中遇到的技術問題，則多由學生通過與工作室教師進行探討來加以解決。其次，注重美術教育過程。從教育目標來看，德國的教育目標是明確的，即讓學生通過藝術實踐增強民族文化藝術與世界多元文化的關系，進而提升自身的藝術修養，增強藝術的社會功能。從藝術的發展來看，長久以來，對藝術的質疑是爭論的焦點，但同時，在不斷的否定與爭論中也促進了藝術多元化局面的形成。德國美術教育尊重人的心理、生理規律，并將其融入到藝術創作的具體過程中，使學生能夠增進對知識的理解程度。德國教師往往尊重學生自己的藝術思想，鼓勵其在繪畫創作中去體驗、去體會。再次，注重對教學環境藝術氛圍的營造。環境對于教育的作用是巨大的，德國的多數學校都會從環境的營造上來促進對學生的藝術感化和影響。同時，在美術教育實踐中，德國美術教育具有全民性，特別是在對學生的藝術品位的提升上，既要體現求真、求異，又要突出創造性。對于德國文化藝術氛圍的營造，無論是民族的、傳統的，還是現代的、國際的，都能夠從環境中見證統一與和諧。
二、德國美術教育對我國師范教育的啟示
(一)對學生個性化教育的關注
20世紀30年代，包豪斯美術教育理念為德國教育注入了新的發展動力，特別是對學生天真情趣的激發，讓學生在教學過程中感受藝術的魅力，展現學生對美的認識，并從關注學生的個性差異上培養其獨立分析問題的能力。藝術來源于創新，更源自對審美態度的培養。德國美術教育關注學生的感受，倡導個性化的藝術教育，教師在課堂講授中更關注學生各自的體驗和感受，鼓勵其從創作中展現自己的個性，并通過對學生作品的探討，促進學生獨立思維和能力的養成。在課堂教學中，可以通過開設輔導課的方式，基于學生的差異性開展針對性教學，還可以借助小組合作探討的方式，讓學生根據各自的興趣組成小組，并在小組的學習與交流中明確教學內容，鍛煉能力。在課堂教學方式上，德國美術教育多融入項目教學法，無論是基礎教學還是專業教學，都通過與企業實踐的結合來確立研究方向。需要強調的是，德國美術教育注重從美術這一基本概念上來構建美，并在對美的探討中融入對人的綜合性的培養。而我國美術教育往往忽視實踐環節，尤其是在與行業發展、企業融合上缺乏有效銜接，大多停留在素描、手繪、色彩上。因此，加大對實踐環節的引入更是改善美術教育的關鍵點。
(二)注重藝術與技術的有效銜接
德國的美術教育理論大多源自哲學家和思想家，他們對德國美術教育的理論與實踐都起到了促進作用。如康德提出實物與圖畫能提升學生的記憶力，而借助于美術教育能夠促進學生個性的發展;席勒從審美理念上將藝術與感性、理性建立聯系。我國道家創始人老子在構建自己的人生體系時，將嬰兒狀態與赤子之心作為人生境界的最高層次;明代思想家李贄也提出童心論思想，這些思想與美術教育的融合為學生的藝術修養與技術進步開啟了創造的思想動力。中國美術院校的學生與德國美術學院的學生相比，大多都具有扎實的基本功，特別是在技巧的運用上更為嫻熟，而由于人文素養的缺乏，其技術只能成為藝術創意的工匠，缺乏個性與靈性。如對于線條的訓練，西方繪畫多注重基本元素的造型訓練，德國美術教學中對于線條的運用更具特色，教師鼓勵學生從線條的長、短、曲、直、交錯中來體現出藝術化的節奏;而我國美術教育則限于對體系框架的學習，學科性太濃，難以從藝術與技術教育的協同上來促進學生的動手能力、審美能力和創造力。
(三)強化對美術教育內容及學科范疇的延展
從美術教育的實踐來看，作為藝術科學，應該在教育中體現滲透性。德國美術教育實施的是模塊化教育，為了凸顯學科綜合素質，在課程開設上有繪畫、素描、陶藝、影像、自由繪畫、玻璃藝術、木刻藝術、攝影藝術、印刷藝術、雕刻藝術、拼貼藝術、木材教育、紡織教育、多媒體教育以及美學、教育學、社會學、音樂美學等課程，其課程范疇的廣泛性與學科獨立性并列，足見其對學生綜合素養的培養。同時，在學科拓展課程上，還融入了音樂、美育、人文、社會科學等知識，從美術教育與人的全面發展上建立融合。德國的美術教育環境也是豐富的，在藝術館、美術館每天都有不同的人群來參觀與學習，有拍攝的，有臨摹的，有寫生的，他們在對美的發現與體驗中感受創造美的快樂。在課程設置寬度上，德國美術教育注重課程的廣泛性;而我國美術課程則多以教師為中心，依據教師的認知結構來設定課程寬度。因此，在我國美術教育課程中，應該適當增加一些美術延展課程，如金屬藝術、木材知識、玻璃藝術、紡織課程及裝飾畫等知識;在藝術修養課程上，應加大對人文學科知識的延伸;在教學方法上，可以借鑒德國的探究式課堂，將學生的主動性和學習興趣激發出來。
三、結語
孩子來自于父母的有緣結合，孕育于母體，從自然狀態來說孩子應該是父母生命的延續，所以，當我們父母把孩子帶到人世間來的那一刻就應該把孩子當做自己生命的一部分，用最自然的情感去接納孩子，用期待花開的美好心情去等待和陪伴孩子的成長。而事實上，我們很多父母在養育孩子的時候忽略了這一點，往往更重視物質上對孩子的滿足而忽視孩子在情感上的需要。孩子在情感上對父母的依賴從很早就開始了，當孩子還不會講話時候，他們的每次哭鬧并不只是因為饑餓或者尿濕，有時也是因為想要大人抱一抱，或者對他笑一笑、說一說話。有過育兒經驗的父母會發現很多孩子都喜歡大人撫摸或者撫摸大人，這種被稱為“皮膚饑渴”的現象其實就是孩子對成人的原始情感需要。現在很多孩子在很小的時候父母就帶著他們上早教課程，這種親子互動的課程除了一些能力的培養外，更重要的一方面就是幫助孩子與父母之間形成親密的依戀關系。韓國早教專家申宜珍指出，在孩子周歲以內父母和孩子建立起依戀關系至關重要。孩子和父母建立了良好的依戀關系，孩子就會對父母產生信任和需要，這樣的孩子在今后的教育中更容易接納成人的指導和幫助。
愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。當我們用愛的眼神去注視孩子的時候，孩子就是我們眼里的天使；當我們用愛的懷抱去接納孩子的時候，孩子就是這世上最幸福的人。誰不希望自己的孩子是天使，誰不希望自己的孩子是世界上最幸福的人呢？所以讓我們從無條件愛孩子開始對孩子進行教育，用這種人類最美好的感情溫暖孩子的一生。既然孩子是我們生命的一部分，作為父母應該像愛自己的生命一樣，無條件地去愛我們的孩子。美國親子教育專家蓋瑞•查普曼和羅斯•甘伯認為：“無條件的愛就是無論孩子的情況如何，都愛他們。即不管孩子長相如何，天資、弱點或缺陷如何，也不管我們的期望多高，還有最難的一點是不管孩子的表現如何，都要愛他們。但這并不表示我們喜歡孩子的所有行為，而是意味著我們對孩子永遠給予并表示愛，即使他們行為不佳。”就像我們無從選擇自己的父母一樣，我們也一樣無從選擇自己可以擁有一個怎樣的孩子，不管你的孩子長相如何，能力如何，他都是上天賜予你的寶貝，你要愛他的一切，對他的一切充滿愛。
二、教育方式上無條件接納孩子
1.尊重孩子
要把孩子看成一個獨立的個體去對待，在教育的同時要尊重孩子的人格，不能把孩子當成自己的“私有財產”，高興打就打，高興罵就罵。作為21世紀的家長，我們的家庭教育已經不能再是權威式的家長教育，從孩子很小的時候開始，當發現孩子的某一行為有變化的時候，或者不符合我們成人要求的時候，我們要想辦法去了解孩子這一時期的成長規律，找到最適合自己孩子的教育方法。家長是孩子的一面鏡子，當家長粗暴地教育孩子時，孩子已經從家長的身上學會了粗暴。如果家長能努力做一個理性的人，能夠用恰當的方法去教育孩子，那么家長會發現在教育孩子成長的同時孩子也在幫助自己成長，自己和孩子之間的關系會越來越融洽，家庭會越來越幸福。
2.關愛孩子
愛的力量是偉大的，是無窮的。如果用家長的威嚴去教育孩子，孩子也只會被動地接受教育，如果離開了家長的視線管轄范圍，孩子很容易就放縱自己，變回原樣。有句俗語叫“狠人手里出妖怪”，意思就是大人對孩子教育用狠的手段，那么孩子也會變著法子去應付大人，久而久之這樣的孩子更多地學會的是歪招，也就成了“妖怪”。可想而知，這樣的教育方式會培養出什么樣的人來！如果我們用愛去教育孩子，那么我們在收獲教育成果的同時也將收獲孩子對父母的愛。可這樣兩全其美的事情往往就會被我們家長忽視了，我們很多家長在孩子犯錯的時候，不是和孩子好好分析犯錯原因，幫助孩子找到解決問題的方法，而是劈頭蓋臉地打罵。在這樣的情況下，孩子會為了逃避懲罰而學會撒謊、疏遠家長，家長和孩子之間會越來越難交流，形成惡性循環，很多失敗的家庭教育就是在這種惡性循環下形成的。
3.對孩子的教育德智兼顧
家庭教育、幼兒園教育的目標是一致的，但教育的內容、重點和方式方法則有所區別。嬰幼兒時期，家庭負有教育機構所無法替代的重大使命，其中之一就是結合日常生活培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣以及各種行為習慣，這是嬰幼兒家庭教養的重要任務。但是現在的情況卻倒了過來，幼兒教師雖強調這個問題，但不少幼兒家長卻不太重視。他們認為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會的，因而很少注意培養。這里主要還是觀念、價值觀問題。首先，家長沒有認識到嬰幼兒這個階段，孩子本身具有學習做事的主動性、可塑性，如果不順其心理加以培養，自然養成其依賴性。其次，家長對嬰幼兒習慣的價值認識不足。嬰幼兒時期為個體生活行為開始的階段，也是各個方面發展最為迅速的時期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導，如果錯過這個時期，幼兒的一切已定型，良好的習慣不但不容易養成，已養成的壞習慣也不容易被糾正。
成人應該抓住幼兒期這一培養習慣的敏感期、關鍵期，使良好的行為方式、行為習慣先入為主，以預防再教育的困難。同時，幼兒基本習慣的養成不僅有益于個體生活，也有益于社會生活和幼兒人格、性格的發展。人類是社會化的動物，不能離開群體而生活，在一定社會里，如果人人都有良好的習慣，社會一定安詳快樂。
一個人有良好的習慣，別人就愿意和他接近，容易獲得朋友，受到接納，能夠適應社會從而美滿地生活。另外，在基本行為習慣的養成過程中，對幼兒的性格教育具有重要的意義。因為在習慣的養成過程中，某些事情幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動收拾整理房間、自己上洗手間等，同時他必須長期不斷地重復與練習，無形中培養了他自動自發、自信心、獨立性、忍耐性、做事井然有序的科學頭腦、負責任守紀律、愛整潔的習性，因此基本習慣的養成和幼兒的性格教育有重要的關系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發展心理，順應著他的能力、興趣和需要，以培養幼兒的各種基本習慣。同時，應注意與幼兒園取得密切的聯系與合作，這樣才能收到教養的最佳效果。幼兒的個性、道德面貌是各種主客觀因素相互作用的結果。
三、結語
