時間：2022-04-21 06:18:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育核心論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
通識教育在高職院校率先開展，也只是近幾年的事情。以寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，2005年創(chuàng)建素質(zhì)教育研究室，2008年成立素質(zhì)拓展部，開展全校范圍的通識教育實踐；2012年通識教育正式納入人才培養(yǎng)計劃，通識課程首次出現(xiàn)在教學(xué)安排表中。縱觀幾年來的高職通識教育，依然存在著諸多的問題。
1.通識教育的目的尚未得到真正的認(rèn)可
通識教育的目的在于培養(yǎng)健全的人與合格的公民，但是由于受急功近利思想的影響和專業(yè)教育的限制，這一目的在高職院校并沒有被普遍地理解與接受，“一方面，在理念上，通識教育的重要性被不斷地肯定；另一方面，在實行中，通識教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視。”多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層對通識教育重視不足，對通識教育的認(rèn)知存在誤區(qū)乃至盲區(qū)，通識教育在某些高職院校僅作為教育教學(xué)改革的一個時尚名詞和美麗點綴而已。這就必然影響高職通識教育功能與目標(biāo)的真正實現(xiàn)。
2.通識教育的課程設(shè)置缺乏科學(xué)的規(guī)劃
通識教育的核心是通識課程的合理設(shè)置，然而因過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生價值觀念和人生態(tài)度的塑造，高職通識課程安排顯得不甚科學(xué)。具體表現(xiàn)為通識課程的設(shè)置比較隨意和盲目，有的學(xué)校根據(jù)教師能上什么課，即開什么課，尤其是公共課人文類老師為了達(dá)到滿工作量，在高職院校中有一份立足之地，勉強(qiáng)開出一些連自己都還沒搞清楚的通識課菜單讓學(xué)生選課，誤人子弟自不必多說；另外，通識課程的學(xué)分在總學(xué)分中的比例不高，只是專業(yè)課以外的營養(yǎng)性補(bǔ)充；且在有限的通識課程中，必修的又比選修的比例高，學(xué)生自由選讀的通識課非常有限。這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)與規(guī)劃的通識課程設(shè)置，對學(xué)生的全人培養(yǎng)收效甚微。
3.通識教育的教學(xué)課堂難以有效的管理
通識教育的關(guān)鍵在于通識課程在課堂上的落地，為了節(jié)省資源，目前高職院校通識課堂基本是大班教學(xué)的形式，少則兩個班級、多則四五個班級合上。大班課堂給教學(xué)活動和教學(xué)管理均帶來很大的困難，一則大班人數(shù)眾多，師生互動機(jī)會少，課堂效果弱；二則對于缺乏課堂調(diào)控能力的教師，課堂紀(jì)律不易把握，影響課堂效果；三則缺乏積極心態(tài)、學(xué)習(xí)欠自覺的學(xué)生逃課的可能性比較大，也不易被查出，有些通識課堂幾次課后幾百個人僅剩下幾十甚至十幾號人，課堂形同虛設(shè)。公共選修形式的通識課堂由于學(xué)校的管理比較松懈，學(xué)生逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重，有時僅淪為學(xué)生混學(xué)分的一個途徑。
4.通識教育的師資力量存在明顯的不足
通識教育的質(zhì)量在很大程度上取決于通識師資的力量，目前站在高職通識講壇上的教師基本都是狹窄的專業(yè)教育的產(chǎn)物，自身受過通識教育的少之又少。教師缺乏深厚的通識學(xué)養(yǎng)，很難在通識課程教學(xué)上游刃有余。加之通識課程教師不如專業(yè)教師受學(xué)校和學(xué)生的重視，其教學(xué)態(tài)度較多的敷衍了事，教學(xué)方法也往往照本宣科，機(jī)械生硬，缺乏創(chuàng)新，直接導(dǎo)致學(xué)生對通識課程的不感興趣，進(jìn)而導(dǎo)致了通識課程的無效性。因此，通識師資隊伍的缺乏和通識教師綜合素質(zhì)的欠缺，無疑影響了通識教育的教學(xué)效果。
二、基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)
推進(jìn)高職通識課程建設(shè)通識教育在高職院校的實踐取得了一定的成效，但也存在不少問題亟待解決。針對高職通識教育的現(xiàn)狀，基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)，推進(jìn)高職通識課程建設(shè)，完善通識教育方案，使學(xué)生的知識、技能與素質(zhì)結(jié)構(gòu)朝綜合化方向發(fā)展，既增強(qiáng)技能、練達(dá)人情，又促使人格提升、健康成長，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是高職教育的重要使命。
1.重視通識教育管理
成立通識課程專門機(jī)構(gòu)通識教育作為和專業(yè)教育平行的一種教育實踐，應(yīng)該設(shè)立專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)。臺灣地區(qū)的普通高校和技職院校均設(shè)有獨立的教研與管理一體的“通識教育中心”或“通識教育學(xué)院”，專門負(fù)責(zé)規(guī)劃、推動通識教育課程的實施，為學(xué)生提供多元化知識視野和人文與科技交流融匯的體驗平臺，打造健全的人與合格的公民。大陸高校大多沒有專門機(jī)構(gòu)來管理通識教育，通識課程基本同專業(yè)課程一并歸并教務(wù)處負(fù)責(zé)。這種管理模式有其方便之處，但缺少針對性，不利于通識教育的深入發(fā)展和通識教育目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，在高職院校建立一個類似通識教育中心的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行通識課程的管理與研究，同時建立通識課程網(wǎng)站，擴(kuò)大通識教育輻射力，必將有利于通識教育課程質(zhì)量的提高，也將提升整個學(xué)校的教學(xué)品格和高職學(xué)生的生命價值。
2.基于職業(yè)核心能力
設(shè)計通識課程科學(xué)體系職業(yè)核心能力是每個人從事任何職業(yè)或工作都離不開的能力，是除專業(yè)崗位能力之外人生成功必需的基本能力和教養(yǎng)態(tài)度，也被稱為“軟技能”“、軟實力”。基于職業(yè)核心能力范疇，圍繞通識教育目標(biāo)，高職院校應(yīng)深入思考，科學(xué)設(shè)計通識課程體系。高職通識課程內(nèi)容可分為幾大模塊：如語言與歷史文化、藝術(shù)與人文科學(xué)、哲學(xué)與社會科學(xué)、數(shù)學(xué)計算機(jī)與自然科學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)素養(yǎng)課程、跨學(xué)科課程等領(lǐng)域；高職通識課程形式可由通識必修課、通識選修課、素質(zhì)拓展指修課、隱性通識課等組成。高職通識課程的設(shè)計應(yīng)把握基本性、普適性、整合性、深刻性、時代性原則，杜絕那些過于專業(yè)、生僻冷落、簡單膚淺、陳舊落后、缺乏關(guān)聯(lián)、整合性差的課程。既要給學(xué)生一個系統(tǒng)的通識學(xué)科體系，錘煉職業(yè)核心能力，又要有一個在系統(tǒng)制約下相對開放自由的選課機(jī)制，促使學(xué)生獲得全面的知識與素養(yǎng)。
3.改革低效課堂模式
確保通識課程教學(xué)質(zhì)量通識課程教學(xué)質(zhì)量與通識課堂模式有密切的關(guān)系，小班課堂有助于師生互動、研討交流，能克服大班教學(xué)一言堂、灌輸式的弊端，確保每個學(xué)生發(fā)展個人興趣與能力愛好，并在切磋碰撞中，形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。課堂教學(xué)模式有狹義與廣義之分，濃厚的大學(xué)文化是實施通識教育的廣義課堂，良好的人文環(huán)境對學(xué)生通識素養(yǎng)的形成具有潛移默化的影響。比如高規(guī)格、內(nèi)容充實的人文與科學(xué)講座，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長見識，擴(kuò)大知識面；豐富多彩的課外活動，有組織有內(nèi)涵的科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，能活躍學(xué)生的思維，陶冶人格，活躍性情；校園環(huán)境建設(shè)，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，都是隱性的通識教育資源，使學(xué)生的心靈得到潤物細(xì)無聲的關(guān)照。
4.加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)
目前，高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生核心價值觀培育的主要陣地，校報、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等是主要宣傳方式。但筆者在走訪調(diào)查部分高校時發(fā)現(xiàn)，40%的大學(xué)生認(rèn)為以高校思想政治理論課為平臺開展的社會主義核心價值觀教育效果并不理想，30.5%的大學(xué)生對所在學(xué)校“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式并不喜歡，認(rèn)為大多數(shù)高校思想政治課仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，重“教”輕“學(xué)”。35.3%的大學(xué)生認(rèn)為核心價值觀的講授較為抽象，更希望通過社會熱點問題及貼近學(xué)生實際的問題來開展教學(xué)。
47.3%的大學(xué)生希望通過直觀形象的視聽資料、歷史文化資源以及社會實踐，體驗感悟社會主義核心價值觀。由此可見，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育方式，應(yīng)當(dāng)更加重視教育主體的內(nèi)在需求，注重發(fā)揮自我教育能力。引導(dǎo)大學(xué)生主動接受、踐行“三個倡導(dǎo)”，在自我認(rèn)知、參與體驗過程中，不斷提高認(rèn)知能力、判斷能力、選擇能力，將理論學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)化為自身的價值觀念和價值取向。藝術(shù)教育，又稱為審美教育、美感教育，它是以藝術(shù)美和現(xiàn)實美為教育手段，以塑造完美人格為最終目的的審美教育，是美育的一項重要內(nèi)容，即通過藝術(shù)實踐來提高自身美的感受、理解、創(chuàng)造能力，從而提升修養(yǎng)、完善人格的教育。藝術(shù)教育可以看作是一種隱性的核心價值觀培育方式，與目前高校思想政治理論課所采用的灌輸、說教、制度化、紀(jì)律化等方式相比，更具實效性和感染力。其一，藝術(shù)教育具有潛移默化的育人效果。優(yōu)秀的藝術(shù)作品通常是經(jīng)過作者對客觀形象的藝術(shù)加工，使原形更加生動、典型，從而更真實地反映出事物的本質(zhì)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶情操、浸潤心靈。
如我國著名畫家徐悲鴻筆下的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚的民族氣節(jié)；冼星海作曲的《黃河大合唱》，曲調(diào)慷慨激昂，令人振奮鼓舞。藝術(shù)教育正是通過這種藝術(shù)美和自然美的陶情喻理，寓教于樂，是一種以美動人、以美感人的教育形式。將藝術(shù)教育作為培育大學(xué)生核心價值觀途徑之一，可以最大程度地消除學(xué)生的抵觸心理，其營造的文化氛圍和藝術(shù)情境，深刻影響著大學(xué)生思想道德、行為規(guī)范和生活方式的選擇。從而使廣大學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”式的教育和啟迪，使核心價值觀培育更自然、和諧，效果也更為持久、深刻。其二，藝術(shù)教育更具直觀形象性。黑格爾曾說過：藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。無論是無形的音樂作品或是有形的美術(shù)作品，都是通過最直觀、最直接的藝術(shù)形式來反映客觀現(xiàn)實，使學(xué)生通過看和聽來理解、感知作品的主題形象，深化內(nèi)在情感體驗，引起情感的共鳴。
鮮明、生動、活潑的藝術(shù)形象具有迷人的魅力，會喚起人們強(qiáng)烈的審美情感和審美欲望，吸引人們?nèi)ジ惺堋㈩I(lǐng)悟美的真諦。比如，通過鑒賞中國繪畫、陶瓷、絲綢織錦等優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪之情和振奮之志；通過聆聽歡快悅耳、生機(jī)勃勃的音樂曲目，欣賞優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的審美意識和生活情趣，使身心得到健康全面發(fā)展。可見，藝術(shù)教育不同于理論化、抽象化的傳統(tǒng)教育模式，更具有直觀性、形象性，可以讓社會主義核心價值觀通過鮮活的藝術(shù)形象彰顯其思想的力量，更易為受教育者所接受。其三，藝術(shù)教育更具自由實踐性。藝術(shù)教育是通過情感體驗認(rèn)識美、感受美。“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的”，需要個體的親身實踐，強(qiáng)調(diào)個體體驗的豐富性和差異性。同時，單向的、灌輸式的知識傳授與技能培養(yǎng)模式并不能滿足藝術(shù)教育的教學(xué)需要，而是需要師生間的共同參與、互動合作才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，教學(xué)成果則更多是看重學(xué)生的自主參與以及在參與過程中的認(rèn)識、體驗和感悟。將社會主義核心價值觀融入藝術(shù)教育，讓學(xué)生在充分自由的狀態(tài)下，通過親眼看、親耳聽去感受美的存在，受到美的感染和熏陶，從而促使大學(xué)生在輕松、愉悅的藝術(shù)實踐中形成正確的價值觀。
二、用藝術(shù)教育創(chuàng)新核心價值觀的培育途徑
綜上所述，藝術(shù)的德育功能是其他學(xué)科所不能替代的，在大學(xué)生核心價值觀的培育和踐行中具有重要作用。充分發(fā)揮藝術(shù)“以美導(dǎo)真、以美引善”“潤物無聲”的獨特價值，對大學(xué)生素質(zhì)教育的開展、藝術(shù)教育的實施和社會主義核心價值觀的培育有著理論意義和實踐意義。
（一）實現(xiàn)課程藝術(shù)化，構(gòu)建藝術(shù)育人新課程
“情感教育的最大利器是藝術(shù)。”通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行情的感染和美的教育，是藝術(shù)教育課程的目標(biāo)所在。課程的關(guān)鍵在設(shè)置，各高校應(yīng)以社會主義核心價值觀為指引，從思想上統(tǒng)一藝術(shù)類課程的設(shè)置理念，充分認(rèn)識藝術(shù)教育的內(nèi)涵和價值及其在激發(fā)學(xué)生潛能、修養(yǎng)德行等方面的重要作用，構(gòu)建藝術(shù)教育特色課程。首先，整合校內(nèi)藝術(shù)教育資源，發(fā)掘地區(qū)文化藝術(shù)特色和人才資源，開設(shè)具有本土特色的綜合性藝術(shù)課程。其次，教學(xué)內(nèi)容要廣泛，讓學(xué)生了解、感受多種藝術(shù)形式，用健康的、大眾化的審美觀念，幫助學(xué)生確立積極的價值取向和審美情趣。最后，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的實踐環(huán)節(jié)，在實踐過程中使學(xué)生的知識技能內(nèi)化為藝術(shù)素養(yǎng)。可以結(jié)合組建藝術(shù)社團(tuán)、送藝術(shù)下鄉(xiāng)、藝術(shù)教育實踐基地建設(shè)等開辟第二課堂，通過藝術(shù)課程、藝術(shù)活動，使學(xué)生了解優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，培養(yǎng)感受美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，陶冶情操啟迪智慧，進(jìn)而促進(jìn)自身的全面健康發(fā)展。
（二）融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境
校園是大學(xué)生的主要活動場所，校園文化是高校群體心理和行為方式的獨特反映，它屬于大學(xué)生核心價值觀培育環(huán)境構(gòu)成中的“軟環(huán)境”，具有濃厚的學(xué)術(shù)性、哲理性、人文性等色彩。豐富有益的校園文化活動可以潛移默化地引導(dǎo)人，教育人，是一種隱性的價值觀培育方式。正如陶行知所言：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。”而加強(qiáng)“軟環(huán)境”建設(shè)，通過藝術(shù)的形式，將核心價值觀精髓融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境，以某些優(yōu)秀的大眾化藝術(shù)成果作為當(dāng)前大學(xué)生核心價值觀的培育載體，熏陶、滋養(yǎng)大學(xué)生，使其產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成凝聚力和向心力，引導(dǎo)學(xué)生把價值觀的精髓內(nèi)化為自身的價值觀念和行為規(guī)范。形象、生動的藝術(shù)育人環(huán)境，寓教于樂，具有較強(qiáng)的感召力，能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的“灌輸性”弊端，從而提升價值觀培育的實效性。
（三）以學(xué)生社團(tuán)為主體，開展豐富多彩的藝術(shù)實踐
大學(xué)生社團(tuán)組織活動是大學(xué)生踐行核心價值觀的重要載體。首先，大學(xué)生可以通過藝術(shù)實踐將核心價值觀的精髓融入社團(tuán)活動。通過藝術(shù)實踐活動、作品展示等，將符合核心價值觀標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的行為習(xí)慣進(jìn)行更大范圍的宣傳和弘揚。社團(tuán)活動作為大學(xué)生的第二課堂，是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。大學(xué)生可以通過參加學(xué)術(shù)講座、影視鑒賞、音樂賞析、民族民間傳統(tǒng)文化賞析等各種社團(tuán)活動，加深對核心價值觀的理解，并將其“內(nèi)化于心，外化于行”。其次，注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動的輻射作用。社團(tuán)活動可以把課堂內(nèi)外有效聯(lián)系起來，加上活動內(nèi)容與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，因而使核心價值觀教育更加貼近學(xué)生實際，更能浸潤學(xué)生心靈。最后，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的服務(wù)育人功能。社團(tuán)活動可以成為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，通過組織大學(xué)生進(jìn)社區(qū)、下基層開展送文化下鄉(xiāng)、考察民間藝術(shù)文化，用藝術(shù)的展示宣揚核心價值觀中的真善美。
一、幼兒教育中社會主義核心價值觀的重要地位
隨著教學(xué)改革工作的開展，幼兒園教育也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，更加注重價值觀教育。幼兒教育是整個教育生涯的基礎(chǔ)，要對幼兒進(jìn)行教育啟蒙，對幼兒進(jìn)行教化，有著非常重要的地位。作為幼兒主要活動場所的幼兒園，自然要加強(qiáng)對價值觀教育的重視。現(xiàn)在的幼兒多是備受關(guān)注、相當(dāng)受寵的，導(dǎo)致幼兒對一些觀念認(rèn)識錯誤，以自我為中心，沒有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。所以，在幼兒園就要加強(qiáng)對幼兒的價值觀教育。核心價值觀是經(jīng)過實踐證明了的正確理論，包括著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對社會主義價值觀的踐行就是對優(yōu)良品德的傳承。二、幼兒教育中存在的問題雖然幼兒教育進(jìn)行了一系列的改革，但隨著社會的發(fā)展，仍存在一些問題，影響著社會主義價值觀在幼兒教育中的貫徹。首先，教師和學(xué)校的觀念未得到改變，依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，對社會主義核心價值觀的教育不夠重視。其次，未將社會主義核心價值觀貫穿到幼兒的生活中去，對于幼兒只是簡單的理論傳授，沒有對實踐活動的落實，只是紙上談兵，不能使幼兒更好地理解價值觀的內(nèi)容。最后，社會主義核心價值觀在美德教育中的地位不足，價值觀應(yīng)該引領(lǐng)著美德教育，是美德教育的核心內(nèi)容。
三、在幼兒教育中貫徹社會主義核心價值觀
（一）將社會主義核心價值觀貫穿到集體教學(xué)活動中
教師要認(rèn)識到價值觀教育的重要性，增強(qiáng)自己的知識素養(yǎng)，傳達(dá)給幼兒最準(zhǔn)確、先進(jìn)的理論。在集體教學(xué)活動中，教師要融合社會主義核心價值觀，將價值觀的內(nèi)容貫穿到講學(xué)內(nèi)容中。針對幼兒的性格特點，用不同的教學(xué)方法將社會主義核心價值觀貫徹到教育中去，為幼兒創(chuàng)造一個和諧有利的成長環(huán)境。或許幼兒并不了解什么是價值觀，也不懂價值觀的內(nèi)容，教師們要用淺顯易懂的例子教育他們。在語言教學(xué)中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)三字經(jīng)、弟子規(guī)等的比重，培養(yǎng)他們體會傳統(tǒng)審美文化的獨特內(nèi)涵，熱愛我們民族優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒愛國主義精神的目的。教師們要經(jīng)常舉辦一些小游戲，主題活動，增強(qiáng)幼兒的愛國主義精神和一些優(yōu)秀的優(yōu)良傳統(tǒng)。如我園在幼兒中進(jìn)行社會主義核心價值觀教育時，就緊密地和集體教學(xué)活動相融合，老師們集思廣益，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容自編成兒歌“清幼小娃娃，拍手笑開顏，核心價值觀，字字記心間……”在集體教學(xué)活動中給孩子教唱，還利用集體教學(xué)活動在幼兒中間開展“三愛三節(jié)”主題教育活動、經(jīng)典詩文誦讀活動等，讓幼兒在“寓教于樂”中更好地傳遞正能量，弘揚真善美，并牢記社會主義核心價值觀24個字，加深了對價值觀的理解。
（二）將社會主義核心價值觀貫徹到校園文化建設(shè)中
校園是幼兒學(xué)習(xí)生活的主要場所，環(huán)境對幼兒有著一定的影響。所以，社會主義核心價值觀的貫徹要體現(xiàn)在校園建設(shè)之中。幼兒園充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運用生動活潑的形式進(jìn)行以構(gòu)建社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，幼兒園的良好環(huán)境可以促進(jìn)價值觀的進(jìn)一步貫徹。可以根據(jù)幼兒園幼兒年齡的特點，科學(xué)地設(shè)計與安排形式多樣的文化活動，既突出核心價值觀，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使幼兒在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會主義核心價值觀。可以在學(xué)校的周圍張貼一些標(biāo)語，潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育，讓他們懂得社會主義核心價值觀的內(nèi)容，更好地發(fā)揮價值觀的作用。注重為幼兒營造和諧、民主、寬松、愉快的精神氛圍，建立平等、和諧、理解、信任的師幼關(guān)系，以良好的環(huán)境影響人，以生動的活動感染人，以積極的體驗塑造人，以有趣的學(xué)習(xí)發(fā)展人。如我園在樓道內(nèi)布置了禮儀墻，讓幼兒通過動手剪禮儀卡通字，動手畫禮儀卡通畫等形式將“謝謝”“請”“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌用語以字畫的形式布置成精美的主題墻，教育幼兒說文明語，做文明人，為幼兒營造了活潑、激勵的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）將社會主義核心價值觀貫穿到幼兒美德教育活動中
價值觀是對于幼兒道德的教育，所以在道德教育中要加強(qiáng)對價值觀的教育。社會主義核心價值觀教育，要始終與德育實踐活動緊密結(jié)合，與幼兒的美德教育緊密結(jié)合，以實踐和活動為橋梁，廣泛開展美德教育實踐活動，引導(dǎo)幼兒在踐行美德的過程中樹立社會主義核心價值觀。以活動為載體，廣泛深入地開展生動活潑、豐富多彩的道德實踐活動。針對各個年齡段幼兒的特點制定美德教育內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，轉(zhuǎn)化為幼兒自覺地行動。利用特殊節(jié)日，舉行幼兒歌謠比賽。讓幼兒形成良好的生活習(xí)慣，懂得勤儉節(jié)約，講文明禮貌，關(guān)心同學(xué)，樂于助人，培養(yǎng)他們的獨立能力。如在“六一”兒童節(jié)，我園開展了“童心飛揚.快樂成長”幼兒繪畫活動，讓幼兒通過自己的畫筆，根據(jù)自己積累的生活經(jīng)驗，想象繪畫出自己的美好未來，積極鼓勵他們從小立志要好好學(xué)習(xí)，長大以后為祖國建設(shè)作貢獻(xiàn)，無形中對幼兒進(jìn)行了美德教育。綜上所述，本文結(jié)合了幼兒教學(xué)的實際情況，對社會主義價值觀教育的開展情況進(jìn)行了分析，我國近幾年來，社會思潮發(fā)展多樣，需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。價值觀對于每個人都有很大的影響，尤其是處于啟蒙階段的幼兒。文章中提出的幾點對社會主義核心價值觀深入貫徹的建議，從集體教學(xué)活動中，學(xué)校文化上和美德教育方面提出了相應(yīng)的意見，可以為幼兒教育提供一定的指導(dǎo)。
作者：何永清 單位：甘肅省山丹縣清泉幼兒園
論文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育，核心期刊，引文分析，文獻(xiàn)計量，引文數(shù)據(jù)庫
1引言
近十年來，中國遠(yuǎn)程教育、教育技術(shù)領(lǐng)域的快速發(fā)展催生了該領(lǐng)域期刊的跨越式發(fā)展。根據(jù)《中文核心期刊要目總覽》（2008年版）和中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）（2010-2011版），教育學(xué)大類中與遠(yuǎn)程教育、教育技術(shù)相關(guān)的期刊有7種，從其2006年至2010年的文獻(xiàn)被引用角度，應(yīng)用CNKI中《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》和《中國引文數(shù)據(jù)庫》網(wǎng)絡(luò)版作為統(tǒng)計源，于2011年4月上旬，采用文獻(xiàn)計量方法對其被引狀況進(jìn)行統(tǒng)計與分析信息傳播，針對統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果，從載文量及被引篇數(shù)、被引基金論文比、期刊被引頻次、單篇被引頻次區(qū)間分布、高頻次被引論文等指標(biāo)進(jìn)行整理、歸納、研究、分析。以了解我國遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果交流、滲透和利用情況，客觀評價該學(xué)科核心期刊的學(xué)術(shù)影響力，以期為后繼工作提供參考。
表1 7種遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域核心期刊基本信息
期刊名稱
刊期
主辦單位
電化教育研究
月刊
中國電化教育研究會;西北師范大學(xué)
中國遠(yuǎn)程教育
月刊
中央廣播電視大學(xué)
中國電化教育
月刊
國家教委電化教育委員會辦公室;
中央電化教育館
現(xiàn)代教育技術(shù)
月刊
清華大學(xué)
現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育
雙月
黑龍江廣播電視大學(xué)
開放教育研究
雙月
上海電視大學(xué)
遠(yuǎn)程教育雜志
英文名稱：Journal of Materials Science and Engineering
主管單位：國家教育部
主辦單位：浙江大學(xué)
出版周期：雙月刊
出版地址：浙江省杭州市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1673-2812
國內(nèi)刊號：33-1307/T
郵發(fā)代號：
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1983
期刊收錄：
CA 化學(xué)文摘(美)(2009)
中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD―2008)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
期刊榮譽(yù)：
聯(lián)系方式
期刊簡介
《材料科學(xué)與工程學(xué)報》是由國家教育部主管，浙江大學(xué)主辦的材料領(lǐng)域?qū)W術(shù)性中文科技期刊（雙月刊）。本刊主要刊登材料科學(xué)與工程科學(xué)研究領(lǐng)域的評論論文、研究論文和研究快報。
英文名稱：Geomatics and Information Science of Wuhan University
主管單位：國家教育部
主辦單位：武漢大學(xué)
出版周期：月刊
出版地址：湖北省武漢市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1671-8860
國內(nèi)刊號：42-1676/TN
郵發(fā)代號：38-317
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1957
期刊收錄：
SA 科學(xué)文摘(英)(2009)
EI 工程索引(美)(2009)
中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD―2008)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽(yù)：
第三屆(2005)國家期刊提名獎期刊
聯(lián)系方式
期刊簡介
本刊為測繪專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，主要刊登測繪、遙感、圖形圖像處理等專業(yè)及相關(guān)學(xué)術(shù)論文。強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性、創(chuàng)造性。該刊發(fā)表的論文部分收錄于EI、SCI、AJ等。
主要欄目
院士論壇、學(xué)術(shù)論文、科技信息
【摘要】美術(shù)教育是一門藝術(shù)教育。在對學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育的過程中， 既要使其掌握基本知識， 能認(rèn)識和欣賞美， 又要使其掌握基本的技能技巧， 能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。所以， 美術(shù)課上如何創(chuàng)設(shè)特定的情境激發(fā)學(xué)生興趣， 使學(xué)生在聽、想、說、玩、畫等“多元化”活動中愉快地主動獲取知識， 成為非常重要的研究課題。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育是一門藝術(shù)教育、對學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育的過程
【本頁關(guān)鍵詞】核心期刊快速發(fā)表、雙刊號CN期刊
【正文】
美術(shù)教育是一門藝術(shù)教育。在對學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育的過程中， 既要使其掌握基本知識， 能認(rèn)識和欣賞美， 又要使其掌握基本的技能技巧， 能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。所以， 美術(shù)課上如何創(chuàng)設(shè)特定的情境激發(fā)學(xué)生興趣， 使學(xué)生在聽、想、說、玩、畫等“多元化”活動中愉快地主動獲取知識， 成為非常重要的研究課題。這幾年， 我在美術(shù)教學(xué)的實際工作中， 注意以激發(fā)興趣、培養(yǎng)愿望為抓手， 同時全面照顧，使各個因素都向著積極方向和諧發(fā)展。下面談?wù)勎业膸c體會。1.激發(fā)學(xué)生興趣， 從引導(dǎo)方面入手在美術(shù)教育的開始， 引導(dǎo)方法是很重要的。必須在開端就引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 激發(fā)他們的熱情， 才可以用良好的開頭做鋪墊， 為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這里介紹兩種方法。第一， 猜謎導(dǎo)入。要十分注意年輕學(xué)生內(nèi)在知識和喜愛謎語這一特性， 在課堂的開始引用一些謎語， 這些謎語可以視課堂的內(nèi)容而定深淺， 讓學(xué)生在濃厚的猜謎之中， 自然導(dǎo)入新課。這樣既開發(fā)學(xué)生智力， 又加深學(xué)生對所畫物體的印象， 將收到課伊始趣亦生的效果。第二， 欣賞導(dǎo)入后設(shè)置懸念。
即在教師引導(dǎo)下對范畫或臨摹對象進(jìn)行欣賞、評價、使學(xué)生充分感知作品的構(gòu)圖、造型， 產(chǎn)生美的向住， 激發(fā)強(qiáng)烈的作畫欲望， 在此基礎(chǔ)上教師巧設(shè)懸念， 旨在激發(fā)興趣后提出疑問， 而所要達(dá)到的效果是“似難而易”， 可謂出乎意料之外， 合乎情理之中。最后， 使學(xué)生感到:“原來這個我也會”。2.廣泛采用多種媒體形式進(jìn)行教學(xué)媒體指的是教學(xué)中常用的圖片， 實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。因為媒體的使用， 能使繪畫內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體， 變抽象為形象， 變模糊為清晰， 變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復(fù)雜的， 僅靠語言的描述很難理解， 利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律， 理解規(guī)律， 而且使美術(shù)課擺脫了理論知識教學(xué)中的枯燥說教。因此， 教學(xué)中如果能夠盡多地將媒體介入， 將極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。美術(shù)課也可以通過幻燈投影從視覺角度發(fā)展學(xué)生審美能力。同時， 還可錄制與課文內(nèi)容吻合的配樂錄音， 調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)， 為完成創(chuàng)作創(chuàng)設(shè)一個情境， 啟發(fā)學(xué)生積極思維， 進(jìn)入其境， 然后進(jìn)行創(chuàng)作
網(wǎng)址來源）/article/74/6236.Html
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如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展
聲明：
本站期刊絕對正規(guī)合法
并帶雙刊號(CN，ISSN)，保證讓您輕松晉升
英文名稱：Journal of Clinical Urology
主管單位：中華人民共和國教育部
主辦單位：同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院同濟(jì)醫(yī)院
出版周期：月刊
出版地址：湖北省武漢市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1001-1420
國內(nèi)刊號：42-1131/R
郵發(fā)代號：38-124
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1986
期刊收錄：
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽(yù)：
聯(lián)系方式
1.辦學(xué)方向要求在召開的全國職業(yè)教育工作會議上指出：職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展。要牢牢把握服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)方向。可見，服務(wù)服從于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級服務(wù)，促進(jìn)就業(yè)是高職院校的辦學(xué)方向。高職院校學(xué)生寫作畢業(yè)論文，是研究性和學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的事情，不符合高職院校辦學(xué)方向要求。
2.專業(yè)定位要求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)，在轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展中需要大量的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。就業(yè)是民生之本。發(fā)展職業(yè)教育首先要解決好就業(yè)問題，讓勞動者掌握專門技能，實現(xiàn)充分就業(yè)。高職院校專業(yè)建設(shè)目標(biāo)就是培養(yǎng)大量符合社會需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，擴(kuò)大和促進(jìn)就業(yè)，而不是培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才。高職院校學(xué)生寫作畢業(yè)論文，不是培養(yǎng)技能技術(shù)型人才需要，不符合專業(yè)定位要求。
3.課程定位要求在高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，一般都是把畢業(yè)論文作為一門專業(yè)核心課程來開設(shè)。在辦學(xué)定位正確的大方向下，專業(yè)定位要圍繞辦學(xué)定位開展，課程定位要緊緊圍繞專業(yè)定位進(jìn)行。辦學(xué)定位、專業(yè)定位與課程定位不能獨立分離，而是緊密關(guān)聯(lián)著的。作為一門核心專業(yè)課程的畢業(yè)論文，自然而然不能脫離培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才這個目標(biāo)。高職院校學(xué)生寫作學(xué)術(shù)性畢業(yè)論文與這個專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)毫無關(guān)系，毫無作用，毫無意義。
4.論文現(xiàn)狀要求如前所述，現(xiàn)實中的高職院校畢業(yè)論文慘不忍讀。一般情況下，高職院校學(xué)生難以寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文。與其白白浪費了那么寶貴的學(xué)時和學(xué)分，不如充分利用高職院校學(xué)生的優(yōu)點，放手讓他們?nèi)ジ慵夹g(shù)及技能設(shè)計，搞改革和創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)就業(yè)能力，提高就業(yè)質(zhì)量，為畢業(yè)后更好就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
二、改革具體措施
1.取消畢業(yè)論文，開設(shè)綜合設(shè)計職業(yè)教育是高等教育的一個類型而不是一個層次，沒有最低級和最高級。職業(yè)教育有著自己的規(guī)律和特點。職業(yè)院校不能盲目模仿普通本科院校做法去寫作不是自己強(qiáng)項也脫離培養(yǎng)目標(biāo)的畢業(yè)論文。鑒于高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)差，不愛學(xué)習(xí)，思維活躍，鑒于高職院校畢業(yè)論文寫作跟高職院校培養(yǎng)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，要弱化淡化畢業(yè)論文寫作要求,淡化學(xué)術(shù)性，增強(qiáng)實用性和發(fā)明創(chuàng)造性。要在正確的辦學(xué)方向和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，制定操作性強(qiáng)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。專業(yè)人才培養(yǎng)方案是整個專業(yè)人才培養(yǎng)過程的靈魂和統(tǒng)帥。在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，應(yīng)大膽取消畢業(yè)論文，取而代之開設(shè)綜合設(shè)計，努力實現(xiàn)有限課時和學(xué)分的功效最大化。
2.改革進(jìn)度安排在專業(yè)課程進(jìn)度表里，合理安排綜合設(shè)計所在的學(xué)期，配以合適的學(xué)時學(xué)分。以往畢業(yè)論文大都是安排在第五個學(xué)期末和整個第六個學(xué)期進(jìn)行。改革后，可將綜合設(shè)計貫穿于三年學(xué)制的整個過程，從新生入學(xué)教育開始到學(xué)生畢業(yè)離校，三年共六個學(xué)期都可以設(shè)計。一般是安排在第五學(xué)期末和第六學(xué)期，學(xué)生有權(quán)決定具體在哪個學(xué)期做綜合設(shè)計。如果學(xué)生有思想，有火花，有靈感，可以隨時提出要求做綜合設(shè)計。為此要調(diào)整課程進(jìn)度安排和年級安排，對于提前做綜合設(shè)計的學(xué)生，可允許其邊上課邊設(shè)計。還可以讓其停課設(shè)計，允許在其完成綜合設(shè)計后，再繼續(xù)上課。可繼續(xù)學(xué)習(xí)原年級課程，也可參加下一個年級課程學(xué)習(xí)。在下一年進(jìn)度參加考試，只要修滿要求的學(xué)分就行。學(xué)校要及早發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這些稍縱即逝的靈感和火花。綜合設(shè)計時間長短，也不應(yīng)作出具體規(guī)定，但一定要在畢業(yè)前完成。
3.改革內(nèi)容在綜合設(shè)計選題和內(nèi)容上，要沖破條條框框限制，無限度放大選題范圍和內(nèi)容，給予學(xué)生自和想象空間。不分學(xué)科，不分體系，不分領(lǐng)域，都可以選擇。學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)課程、專業(yè)、特長、興趣，在導(dǎo)師指導(dǎo)下在與專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)選擇綜合設(shè)計題目。可以跨院系和跨專業(yè)甚至跨行業(yè)選擇設(shè)計內(nèi)容。還可以由校企合作企業(yè)或行業(yè)協(xié)會或政府部門根據(jù)生產(chǎn)、生活的實際需要提供設(shè)計領(lǐng)域和范圍。學(xué)生是畢業(yè)綜合設(shè)計的中心和主體，一切皆由學(xué)生根據(jù)學(xué)生自己特長、興趣和愛好來做出選擇和決定。
4.改革導(dǎo)師選擇在指導(dǎo)教師選擇方面，可在校內(nèi)校外選擇，實現(xiàn)師生雙向選擇，形成競爭機(jī)制。學(xué)生可以在全校范圍內(nèi)選擇指導(dǎo)老師，實現(xiàn)不分院校，不分專業(yè)，不分學(xué)歷，不分職稱，不分老少，不分性別，只強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的專長和實績。指導(dǎo)老師也可以自己選擇學(xué)生，充分尊重指導(dǎo)教師和設(shè)計學(xué)生，努力實現(xiàn)師生最佳搭配組合。鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計需要，由學(xué)生在學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府部門，直至在其他院校等范圍內(nèi)廣泛選擇自己設(shè)計指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師的酬勞由學(xué)校按照規(guī)定支付。形成鼓勵和競爭機(jī)制，最大極限發(fā)揮指導(dǎo)教師的潛質(zhì)，提高學(xué)生綜合設(shè)計水平，避免指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任敷衍了事。
5.改革評價體系在綜合設(shè)計評價上，沒有考核就沒有質(zhì)量，沒有考核就會產(chǎn)生懈怠。要創(chuàng)新質(zhì)量評價機(jī)制，建立由學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府等方面共同組成的多方綜合設(shè)計質(zhì)量評價體系。職業(yè)教育本質(zhì)是就業(yè)教育。就業(yè)是全社會的責(zé)任，不光是學(xué)校和企業(yè)的責(zé)任。就業(yè)是民生之本，是和諧需要，涉及到千千萬萬的家庭。關(guān)心支持高職教育就是關(guān)心支持就業(yè)，就是關(guān)系和諧。在就業(yè)上，學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府誰也不能袖手旁觀。檢驗和評價高職院校畢業(yè)綜合設(shè)計質(zhì)量，學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府要積極共同參與，有錢出錢，有人出人，有力出力。建立富于挑戰(zhàn)性的獎勵機(jī)制，形成以綜合設(shè)計產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益為中心，以能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力以及轉(zhuǎn)化率指標(biāo)為考核核心和關(guān)鍵。對于真正具有發(fā)明和創(chuàng)造，能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，有可能帶來良好經(jīng)濟(jì)效益，生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化率高的綜合設(shè)計，學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)和政府部門一是要積極為他們申請發(fā)明專利提供指導(dǎo)和便利，二是要設(shè)重金獎勵。重獎之下必有勇夫，重獎之下才有火花和靈感。應(yīng)設(shè)立由上學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府四方出資組成的獎勵基金，健全獎勵方法，并公之于眾，長期嚴(yán)格實行。還要切實提高畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，沒有綜合設(shè)計分?jǐn)?shù)，或綜合設(shè)計不合格，一律不準(zhǔn)畢業(yè)。
英文名稱：Journal of Zhengzhou University(Medical Sciences)
主管單位：河南省教育廳
主辦單位：鄭州大學(xué)
出版周期：雙月刊
出版地址：河南省鄭州市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1671-6825
國內(nèi)刊號：41-1340/R
郵發(fā)代號：36-111
發(fā)行范圍：
創(chuàng)刊時間：1957
期刊收錄：
中國期刊方陣來源刊
ASPT來源刊
中國期刊網(wǎng)來源刊
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
期刊榮譽(yù)：
CA 化學(xué)文摘(美)(2009)
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期刊簡介
《鄭州大學(xué)學(xué)報（醫(yī)學(xué)版）》（雙月刊）創(chuàng)刊不超過1957年，是由河南省教育廳主管、鄭州大學(xué)主辦、國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨是：遵循黨和國家的出版政策及法規(guī)，報道醫(yī)學(xué)科研、醫(yī)療及教學(xué)的新成果、新技術(shù)和新經(jīng)驗，報道國內(nèi)外醫(yī)學(xué)新動態(tài)，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，提高學(xué)術(shù)水平。 設(shè)有“特約述評”、“食管癌研究”、 “系列研究”、”論著”、“應(yīng)用研究”和“研究快報”等欄目。全年刊發(fā)約480篇文章，其中省級以上基金資助項目論文占有很大比例。近年來逐漸增加了校外優(yōu)秀論文的刊發(fā)數(shù)量，并為高水平論文設(shè)立快速通道。讀者對象主要為從事醫(yī)藥衛(wèi)生工作的中高級科研、醫(yī)療、教學(xué)機(jī)構(gòu)人員和高等醫(yī)藥院校師生。
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【摘要】 陶行知重視兒童的科學(xué)教育， 因為他相信， 兒童是新時代的創(chuàng)造者， 決定了國家和民族的未來。其兒童科學(xué)教育觀主要包括四個方面: 兒童科學(xué)教育內(nèi)容的來源主要是大自然、大社會， 兒童科學(xué)教育的方法主要是以“科學(xué)精神在事上去求學(xué)問”， 實施兒童科學(xué)教育的關(guān)鍵條件是提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和教育能力， 兒童科學(xué)教育的主要目的是為科學(xué)的國家和民族造就科學(xué)的孩子。
【關(guān)鍵詞】 陶行知; 兒童科學(xué)教育; 教學(xué)做合一; 造就科學(xué)的孩子
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【正文】
著名教育家陶行知( 1891- 1946) 曾努力以多種形式宣傳和普及科學(xué)知識， 進(jìn)行科學(xué)教育。陶行知認(rèn)為， 兒童是新時代的創(chuàng)造者， 決定著國家和民族的未來; 要造就科學(xué)的國家和民族， 首先就應(yīng)該從“造就科學(xué)的孩子” 開始。當(dāng)前我國正在實施科教興國戰(zhàn)略、深化基礎(chǔ)教育改革， 研究陶行知的兒童科學(xué)教育思想，不乏重要的現(xiàn)實意義。內(nèi)容———“大自然、大社會”陶行知認(rèn)為， 每個社會生產(chǎn)和生活單位都具有教育職能， 馬路、街道、工廠、農(nóng)村都可以是兒童接受科學(xué)教育的場所， 也都可以是兒童學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要來源。因為生活即教育， 有什么樣的生活就應(yīng)該受什么樣的教育， 所謂宇宙是我們的學(xué)校、生活是我們的學(xué)校、社會也是我們的學(xué)校， 兒童科學(xué)教育的內(nèi)容首先就要從兒童身邊的實際生活就近取材。教小孩子看天文、教小孩子看星宿、讓小孩子認(rèn)識動物和植物， 我們大可不必在教室里、從書本中去求知識， 因為我們的周邊四處都可以找到相當(dāng)?shù)目茖W(xué)教育資料比如要認(rèn)識青蛙， 可以帶著孩子到河邊去觀察; 要認(rèn)識小鳥， 可以帶他們到樹林里去， 等等。讓兒童經(jīng)常到“大自然、大社會” 中自由活動、自主探索， 實地認(rèn)識自然、體驗社會， 積累豐富的科學(xué)常識和科學(xué)經(jīng)驗， 因為兒童周圍的環(huán)境、日常玩的把戲、兒童的生活處處都存在像“陽光、空氣一樣普遍”的科學(xué)知識， 所謂“處處是學(xué)校，事事是活書， 人人是先生”。從自然觀察中學(xué)習(xí)科學(xué)， 從生活經(jīng)驗中學(xué)習(xí)科學(xué)， 兒童的科學(xué)教育可以隨時隨地地發(fā)生而不必限制在封閉的學(xué)校和課堂里， 我們所要做的就是解放兒童的眼睛， 讓他們盡可能自由地去觀察大自然、分析大社會。陶行知把教育上的經(jīng)驗主要分為個人的和人類全體的兩種， 在重視兒童直接科學(xué)經(jīng)驗學(xué)習(xí)的同時， 他也并沒有排斥兒童對科學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。1931 年， 在上海倡導(dǎo)“科學(xué)下嫁運動”期間， 他組織編寫了《自然科學(xué)叢書》和一批通俗科學(xué)譯著， 其編書的目的之一， 就是要讓孩子懂得科學(xué)基礎(chǔ)知識， 掌握數(shù)學(xué)、外語、中文、科學(xué)方法四把打開人類社會知識寶庫的鑰匙。陶行知重視基礎(chǔ)知識的教育， 一方面是因為文化科學(xué)知識作為人類精神財富的結(jié)晶，反映著客觀世界的存在形式、發(fā)展變化的規(guī)律以及人的認(rèn)識活動規(guī)律， 凝聚著人類認(rèn)識世界、改造世界的歷史經(jīng)驗，這
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如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展
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【摘要】在現(xiàn)代教育和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中， 教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)的出現(xiàn)、存在和發(fā)展已經(jīng)成為普遍事實。這一點，在發(fā)達(dá)國家是這樣， 在改革開放之后的中國也是這樣。
【關(guān)鍵詞】 在現(xiàn)代教育 市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中 教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)的出現(xiàn) 存在和發(fā)展已經(jīng)成為普遍事實
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【正文】
一、教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)的出現(xiàn)在現(xiàn)代教育和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中， 教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)的出現(xiàn)、存在和發(fā)展已經(jīng)成為普遍事實。這一點，在發(fā)達(dá)國家是這樣， 在改革開放之后的中國也是這樣。在我國， 教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在和發(fā)展的歷史不長， 還處于初始階段， 但在教育與經(jīng)濟(jì)結(jié)合中必將成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的亮點而顯示輝煌。11 市場經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展是教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在、發(fā)展的決定因素我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、發(fā)展和完善， 因市場經(jīng)濟(jì)催生的知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和由此帶來的知識的競爭、人才的競爭、市場的競爭、效率的競爭以及在競爭中形成的比較優(yōu)勢、區(qū)域優(yōu)勢、戰(zhàn)略優(yōu)勢， 是我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征。市場經(jīng)濟(jì)的行為法則和價值觀念、市場經(jīng)濟(jì)的管理體制和運行機(jī)制， 對我國經(jīng)濟(jì)生活、社會生活的各個方面產(chǎn)生了巨大影響， 對教育的經(jīng)濟(jì)屬性及其經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)功能、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的影響和作用必將體現(xiàn)得更加直接、更加明確、更加強(qiáng)烈。市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大張力， 必將造成教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)發(fā)展的強(qiáng)勢， 不可阻擋。21 現(xiàn)代教育功能的發(fā)展是教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在和發(fā)展的重要條件我國現(xiàn)代教育、現(xiàn)代教育功能和現(xiàn)代教育經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展， 在一定意義上說， 就是我國現(xiàn)代教育與我國市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相結(jié)合的過程。現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能在急劇擴(kuò)大， 對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略意義和直接作用是任何歷史階段上的教育所無法比擬的。在教育經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展和實現(xiàn)中， 教育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、教育經(jīng)濟(jì)市場、教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)不能不占有相當(dāng)重要的位置， 是現(xiàn)代教育和市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)。31 現(xiàn)代教育與市場經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展是教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在和發(fā)展的根本動力教育與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展， 現(xiàn)代教育與市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合， 必然成為教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在和發(fā)展的動力之源。我們應(yīng)該看到， 教育事業(yè)的現(xiàn)展、普遍發(fā)展和相對集中是事實， 在市場經(jīng)濟(jì)條件下教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系規(guī)律、聯(lián)系方式、聯(lián)系渠道比較特殊也是事實。實踐證明， 在現(xiàn)代教育與市場經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系、和諧發(fā)展中， 利用教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)實現(xiàn)雙向互動、雙向共贏、雙向發(fā)展， 同樣是不可否認(rèn)的事實。目前， 在全國特別是發(fā)達(dá)地區(qū)普遍存在的具有相當(dāng)規(guī)模和較高質(zhì)量的大學(xué)城、大學(xué)區(qū)， 其中任何一所高校的校園區(qū)、周邊區(qū)出現(xiàn)的生活區(qū)、服務(wù)區(qū)，都在不同程度上具有教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)的基本屬性， 證明了并將繼續(xù)證明教育經(jīng)濟(jì)社區(qū)出現(xiàn)、存在和發(fā)展的必然性和強(qiáng)勁性。
【文章來源】/article/74/6237.Html
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