開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育心理學(xué)的概念定義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

[關(guān)鍵詞]本體論信念　認(rèn)識(shí)論信念 自我效能信念　信息查詢行為

[分類號(hào)]G354

信念通過影響個(gè)體對(duì)事件(事物)的態(tài)度及目標(biāo)的選擇而影響個(gè)體的行為活動(dòng)，在個(gè)體行為活動(dòng)中起著非常重要的作用。如果個(gè)體對(duì)世界和自我缺乏信念，那么他就會(huì)處于恐懼不安，內(nèi)心世界混亂，行為猶豫不決的狀態(tài)。在信息查尋行為中，個(gè)體的信念同樣起著舉足輕重的作用。比如，Wilson和Johnson在構(gòu)建信息查尋模型時(shí)都強(qiáng)調(diào)了信念的影響。對(duì)信念的研究，有助于人們進(jìn)一步了解個(gè)體在信息行為中是怎樣看待客觀信息世界，如何判斷和選擇所遇信息以及怎樣評(píng)價(jià)自己的信息查詢能力。

1　信念的概念

在學(xué)術(shù)界信念的概念至今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，如Sigel把信念定義為經(jīng)驗(yàn)的心智結(jié)構(gòu)，是經(jīng)驗(yàn)的濃縮并整合到人的圖式或概念中；Mcleod認(rèn)為，信念位于認(rèn)知和情感領(lǐng)域的交叉部位；Blown和Cooney認(rèn)為，信念是行動(dòng)的性向，是決定行動(dòng)的主要因素。我國(guó)學(xué)者彭聃齡認(rèn)為，信念是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行為的人格傾向性。結(jié)合上述，筆者認(rèn)為，信念是個(gè)體在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)的有關(guān)客觀世界和自己的認(rèn)識(shí)，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)體意義和感彩，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，影響著個(gè)體行為，同時(shí)又受個(gè)體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平、文化背景、習(xí)慣、個(gè)性等因素的影響。

2　信念的特征

Rokeach認(rèn)為，一個(gè)人會(huì)對(duì)自然界和社會(huì)形成許多不同的信念，這些信念聚合在一起，便構(gòu)成了“信念系統(tǒng)”。對(duì)于信念系統(tǒng)，他提出了三個(gè)假設(shè)：①并非所有信念都是同等重要的，而是各有不同的重要性，且以“中心一邊緣”的形式組織；②越接近中心的信念越難轉(zhuǎn)變；③越接近中心的信念轉(zhuǎn)變，對(duì)整個(gè)信念系統(tǒng)其他的信念影響越大。

3　信息查詢行為中的信念及其對(duì)信息查詢行為的影響

信息查詢行為中的信念是個(gè)體信念系統(tǒng)中的一部分，它具有上述信念的特征且又在個(gè)體信息查詢行為中構(gòu)成一個(gè)小的信念系統(tǒng)。Johnson認(rèn)為，信念在信息查詢行為中起著非常重要的作用，它們影響著個(gè)體的思想和信息查詢的動(dòng)機(jī)水平，在信息查詢行為中，個(gè)體的信念不僅包括對(duì)客觀事實(shí)的信念，還包含個(gè)體與客觀事實(shí)關(guān)系的信念。即主要有：本體論信念、認(rèn)識(shí)論信念、自我效能信念。

3.1　本體論信念

本體論是一個(gè)哲學(xué)上的概念，是對(duì)客觀存在的一個(gè)系統(tǒng)的解釋或說明，關(guān)心的是客觀現(xiàn)實(shí)的抽象本質(zhì)。在信息查詢行為中，本體論信念是指?jìng)€(gè)體關(guān)于信息及其運(yùn)行方式的假定。本體論信念在信息查詢行為中有著非常重要的地位，個(gè)體依據(jù)其各自的本體論信念，對(duì)自己所處的狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估：這里有沒有問題?它們有解決的方案嗎?如果個(gè)體認(rèn)為他獲得的信息再多也不會(huì)對(duì)現(xiàn)狀有什么改變，那么他就不會(huì)進(jìn)行任何信息查詢活動(dòng)。相反，他則會(huì)通過各種手段查詢信息以解決問題。目前，在圖書情報(bào)領(lǐng)域，有關(guān)信息與客觀知識(shí)的存在及其運(yùn)行方式主要有以下兩種觀點(diǎn)。

3.1.1　“世界3”的本體論信念“世界3”的擁護(hù)者認(rèn)為：①知識(shí)有客觀和主觀之分，客觀知識(shí)能正確反映客觀現(xiàn)實(shí)；②客觀知識(shí)是人類思維活動(dòng)的產(chǎn)物，但已脫離認(rèn)知主體，具有不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的相對(duì)獨(dú)立性或自主性，人們可以研究它，發(fā)現(xiàn)它，但不能任意改變它；③客觀知識(shí)通過猜想與反駁，按照從老問題發(fā)展到新問題的圖式增長(zhǎng)：P1(提出問題)TT(試探性解釋理論)EE(經(jīng)過批判性檢驗(yàn)消除錯(cuò)誤)P2(新的網(wǎng)難形成的新問題)。

3.1.2　建構(gòu)主義的本體論信念　建構(gòu)主義的擁護(hù)者認(rèn)為：①知識(shí)是由個(gè)人建構(gòu)而成的主觀產(chǎn)物，它不能獨(dú)立于個(gè)體之外而存在；②知識(shí)并不能真正正確反映客觀現(xiàn)實(shí)，它永遠(yuǎn)達(dá)不到與客觀事實(shí)的真面目相一致，它只是一種解釋，一種假設(shè)，不是問題的最終答案，相反，它會(huì)隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而不斷被消除，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

不同的本體論信念對(duì)個(gè)體的信息查詢行為都具有能動(dòng)性，但是導(dǎo)向不同：“世界3”的本體論信念把個(gè)體的查詢焦點(diǎn)集中在傳輸?shù)膯栴}上：如我得到多少信息，我所得的信息是否權(quán)威，我如何獲得更多的權(quán)威信息；建構(gòu)主義本體論信念則把個(gè)體的查詢焦點(diǎn)集中在建構(gòu)的問題上：如我使用哪些策略才能獲得正確的信息，是什么策略使我拒絕可能是正確的信息，哪些信息有助于我建構(gòu)出自己的觀點(diǎn)。“世界3”的本體論信念指引個(gè)體積極查詢客觀的權(quán)威信息，而對(duì)于查到的權(quán)威信息，個(gè)體只能被動(dòng)地學(xué)習(xí)或利用。建構(gòu)主義本體論信念指引個(gè)體用建構(gòu)的觀點(diǎn)查詢信息，積極評(píng)價(jià)和利用所查到的信息，主動(dòng)建構(gòu)自己的觀點(diǎn)。顯然，建構(gòu)主義本體論信念要高于“世界3”的本體論信念。

3.2　認(rèn)識(shí)論信念

認(rèn)識(shí)論信念是個(gè)體的知識(shí)觀，是教育心理學(xué)的研究成果，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)知識(shí)及知識(shí)獲取所持的信念。2003年，Whitmire首次把認(rèn)識(shí)論信念引入個(gè)體信息查詢研究中。結(jié)合Whitmire及教育心理學(xué)的已有研究，筆者得出以下結(jié)論：由于個(gè)體受教育背景、生活方式、民族習(xí)慣、性別年齡及家庭情況等不同因素的影響，不同個(gè)體的認(rèn)識(shí)論信念是不同的。在信息查詢行為中，認(rèn)識(shí)論信念在不同的個(gè)體身上表現(xiàn)為高、中、低三種狀態(tài)。

3.2.1 低認(rèn)識(shí)論信念者　低認(rèn)識(shí)論信念者對(duì)知識(shí)所持的觀點(diǎn)是二元主義的、絕對(duì)的、非此即彼的觀念，即所有的問題只有一個(gè)正確答案，所有的答案不是對(duì)的就是錯(cuò)的。他們相信權(quán)威，認(rèn)為權(quán)威信源包含所有問題的答案，只要是權(quán)威作者、期刊、書本、電子數(shù)據(jù)庫(kù)等信源的知識(shí)，他們都認(rèn)為是正確的。他們總是放棄相沖突的知識(shí)。當(dāng)查到所需的“權(quán)威”信源的知識(shí)時(shí)，他們便停止信息查詢。在整個(gè)信息查詢行為中，低認(rèn)識(shí)論信念者總是被動(dòng)的，他們一般不主動(dòng)使用信息查詢技巧，不主動(dòng)向高水平者請(qǐng)求幫助，當(dāng)不能找到更多的信息時(shí)，他們便停止信息查詢。

3.2.2 中認(rèn)識(shí)論信念者 中認(rèn)識(shí)論信念者對(duì)知識(shí)所持的觀點(diǎn)是多元主義的，他們相信不確定的存在：一些問題的答案在權(quán)威信源中也可能無法找到，兩個(gè)權(quán)威信源可能就同一問題有不同的觀點(diǎn)且他們可能都是正確的。中認(rèn)識(shí)論信念者不像低認(rèn)識(shí)論信念者那樣放棄相沖突的知識(shí)，他們質(zhì)疑權(quán)威信源的權(quán)威性，認(rèn)為權(quán)威信源的知識(shí)也只是權(quán)威者自己建構(gòu)的。在信息查詢中這些個(gè)體會(huì)主動(dòng)采取有效的查詢策略，主動(dòng)向高水平者請(qǐng)求幫助。

3.2.3　高認(rèn)識(shí)論信念者　高認(rèn)識(shí)論信念者會(huì)以知識(shí)的邏輯性及推理嚴(yán)密性為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)權(quán)威，并以自己的觀點(diǎn)選擇或放棄查詢到的信息。這些個(gè)體認(rèn)為，自己

也有創(chuàng)造知識(shí)的能力，他們?cè)谇榫持锌紤]知識(shí)的產(chǎn)生，會(huì)獨(dú)立識(shí)別和判斷權(quán)威信息源的可信度。在信息查詢行為中，高認(rèn)識(shí)論信念者往往更加積極主動(dòng)且查詢效率更高。

3.3　自我效能信念

班杜拉在1986年提出，自我效能信念是個(gè)體對(duì)自己能否在一定層面上完成某一活動(dòng)所具有的能力判斷、自信或主體自我把握與感受。1991年他進(jìn)一步闡述：自我效能信念會(huì)影響個(gè)體的選擇、抱負(fù)、下多少心力在特定的任務(wù)上以及面對(duì)困難及挫折時(shí)能夠堅(jiān)持多久。在信息查尋行為中，個(gè)體的自我效能信念同樣起著舉足輕重的作用，其作用主要表現(xiàn)在以下三方面：

3.3.1 對(duì)認(rèn)知過程的影響 自我效能信念以各種方式影響認(rèn)知過程，如影響信息查尋目標(biāo)定向、期望水平及查尋結(jié)果的歸因等。高自我效能信念者更能明確信息查尋的任務(wù)，并能合理地設(shè)置自己的目標(biāo)以及自己期望獲得的成果。對(duì)于取得的結(jié)果，高自我效能信念者會(huì)進(jìn)行合理歸因，認(rèn)為是自身能力和努力等保證了成功的查尋，而失敗的查尋則是由于系統(tǒng)中信源或信道等外部環(huán)境的原因以及努力不夠的原因所致。低自我效能信念者往往不能清楚表達(dá)自己的需求，目標(biāo)不明確，對(duì)自己缺乏信心，總把失敗歸因于自己的能力有限。

3.3.2　對(duì)選擇行為的影響 自我效能信念影響個(gè)體對(duì)查詢?nèi)蝿?wù)、信源及查尋策略的選擇。高自我效能信念者傾向于選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在困難面前堅(jiān)持自己的行為，而低自我效能信念者則相反。同時(shí)，由于自我效能信念的差別，在信息查尋的過程中，本身能力相近的個(gè)體對(duì)信源和查詢策略的選擇可能大相徑庭。研究表明，高自我效能者會(huì)比較容易選擇向他人求助，而低自我效能者則選擇回避請(qǐng)求，導(dǎo)致本來可以簡(jiǎn)單化的查尋行為要付出大得多的努力。

3.3.3 對(duì)態(tài)度與情緒的影響 自我效能信念高者敢面對(duì)困難，富有自信心，態(tài)度積極，情緒飽滿，面對(duì)問題時(shí)他們首先會(huì)冷靜思考問題出現(xiàn)的原因，然后積極去尋求對(duì)策。他們相信，通過自己的努力最終可以解決問題；而自我效能水平低者在困難面前則缺乏自信，畏首畏尾，不敢嘗試，面對(duì)問題時(shí)會(huì)非常慌亂，懷疑自己解決問題的能力，一旦他們判斷自己不能解決問題，便會(huì)消極放棄，同時(shí)，更加懷疑自己的能力，使自我效能信念進(jìn)一步降低，從而嚴(yán)重影響信息查詢的結(jié)果。

4提高個(gè)體的信念，增強(qiáng)個(gè)體的信息查詢能力

在信息查詢中，個(gè)體的信念是其在長(zhǎng)期的生活、學(xué)習(xí)等社會(huì)活動(dòng)中建構(gòu)出來的，對(duì)個(gè)體的信息查尋行為有很大的影響。提高個(gè)體的信念對(duì)增強(qiáng)其信息查尋能力有很大的作用。通過分析各個(gè)信念的特征及其形成原因，并結(jié)合已有的相關(guān)研究，筆者認(rèn)為，提高個(gè)體的信念，應(yīng)從個(gè)體信息查詢中的信念系統(tǒng)人手，并針對(duì)每一個(gè)信念的不同特征，采取不同的方法。

4.1　本體論信念

本體論信念離信念系統(tǒng)的中心較近，起著非常重要的作用，它直接決定著信息查詢行為是否發(fā)生，是個(gè)體世界觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，一旦形成就很難改變。從被動(dòng)接受信息的“世界3”本體論信念發(fā)展到主動(dòng)建構(gòu)信息的建構(gòu)主義本體論信念，個(gè)體必須經(jīng)歷大量的實(shí)踐活動(dòng)與理論學(xué)習(xí)。事實(shí)上，只有豐富經(jīng)驗(yàn)與廣泛知識(shí)面的個(gè)體，才能自如地運(yùn)用建構(gòu)主義信念，對(duì)所查詢的信息進(jìn)行合理的推理判斷，建構(gòu)出自己的觀點(diǎn)。雖然改變個(gè)體的本體論信念是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，但我們?nèi)钥梢杂媒?gòu)主義的觀點(diǎn)引導(dǎo)低本體論信念者在信息查詢活動(dòng)中認(rèn)識(shí)信息，在實(shí)踐中提高其本體論信念。

4.2　認(rèn)識(shí)論信念

認(rèn)識(shí)論信念離信念系統(tǒng)中心的距離在于本體論信念與自我效能信念之間，它明顯受個(gè)體的文化素養(yǎng)、信息查詢經(jīng)驗(yàn)、閱歷及環(huán)境等因素的影響，它不像本體論信念那樣難以改變，也不像自我效能信念那樣易于改變。改變低認(rèn)識(shí)論信念者的狀態(tài)可從以下三方面人手：①必須使個(gè)體覺察到不一致或相沖突的信息，當(dāng)個(gè)體覺察到用二元論不能找到問題的正確答案時(shí)，將增加他認(rèn)識(shí)論信念調(diào)整的機(jī)會(huì)；②認(rèn)識(shí)論信念改變是一種進(jìn)行比較與評(píng)估的認(rèn)知?dú)v程，當(dāng)新證據(jù)或新信息出現(xiàn)后，要使個(gè)體主動(dòng)比對(duì)自己原有的信念系統(tǒng)，并對(duì)這些新信息加以比較與評(píng)估；③必須使個(gè)體做出選擇并付諸行動(dòng)，只有當(dāng)個(gè)體選擇采用哪些證據(jù)或信息、決定是否調(diào)整原有的信念系統(tǒng)、運(yùn)用一些解決策略付諸行動(dòng)后，他才能真正提高自己的認(rèn)識(shí)論信念。

4.3　自我效能信念

自我效能信念離中心較遠(yuǎn)，其影響因素也很明確，相對(duì)來說易于改變。改變低自我效能信念者的狀態(tài)可從4個(gè)方面人手：①讓個(gè)體體驗(yàn)更多的成功經(jīng)驗(yàn)，如提高系統(tǒng)及檢索工具的易用性。成功的體驗(yàn)?zāi)軌蚩焖僭鰪?qiáng)個(gè)體查詢的信心，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)向個(gè)體提供了可以成功地完成任務(wù)的真實(shí)證據(jù)。②讓個(gè)體能正確地評(píng)價(jià)自己的能力，當(dāng)個(gè)體信息查詢失敗時(shí)，能引導(dǎo)個(gè)體客觀地分析失敗的原因：除個(gè)體能力不足外，找出信息源、查詢工具等的缺陷，失敗并不全是因?yàn)樽约旱哪芰栴}，促使個(gè)體相信只要提高自己的查詢能力就會(huì)成功，從而提高個(gè)體的信息查詢積極性。③鼓勵(lì)個(gè)體進(jìn)行信息查詢。如果個(gè)體受到社會(huì)上他人的實(shí)質(zhì)支持與鼓勵(lì)，他往往愿意花費(fèi)較大的努力去完成查詢?nèi)蝿?wù)，并且比在自我懷疑的情況下更容易成功。④引導(dǎo)個(gè)體衡量自己的心理狀況，心理狀況也會(huì)影響自我效能信念，如情緒及壓力等問題，往往都會(huì)讓個(gè)體意識(shí)到容易失敗。所以，當(dāng)個(gè)體心理狀況不好時(shí)，應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體改善不良的心理狀況。