時間：2023-10-11 10:13:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生命與非生命，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
馬達加斯加的地理位置的特點如下：
馬達加斯加共和國位于南半球非洲大陸的東南部，印度洋西南面的馬達加斯加島上，為世界第四大島。南回歸線穿過該島南部，全島大部分地區位于南回歸線以北的熱帶地區，隔莫桑比克海峽與非洲大陸相望，在莫桑比克海峽最窄處，該國與非洲相距只有400公里。
在馬達加斯加周圍，分布有科摩羅群島和塞舌爾群島，毛里求斯島和留尼汪島及屬于本國領土的大小島嶼，其中有西北部的諾西貝島和東部的圣馬里島。馬達加斯加因獨特的地理位置，讓其幾乎與外界隔絕，形成了自成一派的生態系統，讓它擁有了不同尋常的豐富物種。多達20多萬種的動植物，很多是在地球其他地方所見不到的。這里是一個展示生命無比神奇的、多樣性的博物館。馬達加斯加島在一億年前與非洲大陸分開以來，就一直遵循著它獨特的進化方式，這里百分之80以上的動植物都無法在別的地方找到，是一個展示生命的神奇與多樣性的天然博物館。
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生物，具有動能的生命體，也是一個物體的集合，而個體生物指的是生物體，與非生物相對。其元素包括在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體以及由它或它們通過繁殖產生的有生命的后代，能對外界的刺激做出相應反應，能與外界的環境相互依賴，相互促進。并且，能夠排出體內無用的物質，具有遺傳與變異的特性。
生物是有生命的個體，生物最重要和基本的特征在于生物進行新陳代謝及遺傳。生物具備合成代謝以及分解代謝，這是互相相反的兩個過程，并且可以繁殖下去, 這是生命現象的基礎，自然界是由
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珍愛我們的生命
生命，是可貴的，它只有一次，無論你怎樣后悔，它都不會給你第二次機會。
2003年的“非典戰爭”讓我感動不已。
李曉紅是一名醫生，后分配到武警北京總隊醫院工作，這位為了醫學事業而獻身的白衣天使，永遠地倒在了抗“非典”的戰場上。
在冬天，一場突如其來的非典疫情牽動著全國人民的心。李曉紅的父親曾說過：“這世界上有兩種職業最危險，一個是醫生，一個是軍人，曉紅兩樣都選了，而正是這兩樣危險的職業，注定了她的風雨人生。”
3月25日，李曉紅所在的醫院收治了一名非典患者，雖然李曉紅因身體不適，醫院已經批準她從3月24日開始休假，可突如其來的非典讓她毅然放棄了休假，踏進了這場雖無硝煙但極其殘酷的戰爭。
3月29日，李曉紅說：“我和非典患者已經有了接觸史，而且對非典也有了認識，我留下來最合適！”這樣，原本可以躲過這場災難的她，沖上了與非典短兵相接的前沿。
3月30日，李曉紅開始發燒，但人們怎么也沒想到，她的生命已經開始了短短18天的倒計時。4月6日，她的病情加重，她只能用筆艱難地寫道：我是一名醫生，有什么新的治療方法，可以在我身上試用，我不怕。你們不要靠近我，一定要搞好防護。
4月16日下午3時30分，我們這位可親可敬的白衣天使，永遠地閉上了眼睛……
生命脆弱，但也堅強；生命短暫，但也永恒。它是宇宙間最最寶貴的，是最最值得珍惜的。它應發出自己的光彩。
就讓我們珍惜生命，好好體現出生命的價值，熱愛并展示出我們獨特的生命！
在押人員的死亡原因是多方面的，甚至是很復雜的，對其正確的分析有助于遜克縣院更好的做好預防工作，具體有以下幾方面的成因：
總體上說在押人員死亡有正常死亡和非正常死亡兩種情形。
正常死亡大多是由于患有不可治愈的疾病而導致醫治無效死亡。
非正常死亡的原因很多，有畏罪自殺、輕生絕望自殺、被同監人毆打、刑訊逼供、體罰虐待傷害致死、意外事故等等。
正常死亡與非正常死亡的劃分有時是沒有明顯的界線的，正常與非正常需要從死亡原因上來區別，如有的人犯由于疾病得不到很好的治療和長期營養不良而導致死亡就應視為非正常死亡而不應認定為正常死亡，嚴格來說只有患有不治之癥或經過精心治療和良好護理而確定不能挽救或年限已高衰老致死才能認定為正常死亡。
正常死亡是不可避免的，但非正常死亡是可以采取有效措施預防的，根據筆者多年的實踐經驗總結，主要應抓好以下幾點防范措施：
1、首先應從思想觀念上引起對在押人員生命健康權利的重視，徹底轉變長期以來形成的犯人的命不值錢的片面和不正確的觀念，樹立犯人也是人、也享有正常人的一切合法權益的正確理念，只有法院才有權力依法剝奪其政治權利及終身，其它侵害在押人員生命健康權的行為都是非法的，要負一定法律責任的。
2、監管場所的監管部門和干警，檢察干警要時刻把在押人員的合法權益放在心上，不能輕視不管，發現嚴重病情該治療的治療，該取保保外就醫的保外，不能推拖不管，貽誤治療時機，造成不應有的傷亡。
3、在押人員患有嚴重疾病又不能取保候審或保外就醫的應一方面給予積極的治療，一方面與其家屬聯系從經濟上、生活上進行配合治療，以防止不應傷亡的發生，治療的過程中應正確對待，實事求是，真正的把人犯當人看待，這樣才能避免一些致人死亡的事故發生。
一旦發生在押人員死亡的情況，除按正常程序上報外，檢察人員應做好以下幾項工作：
首先要監督監管場所邀請法醫對死亡原因進行鑒定，同時分頭對死者同監的人，監管干警進行調查了解，看是否存在自殺、傷害或刑訊逼供、體罰虐待、意外事故等問題，死者入監以來的表現、健康狀況、病情、與同監人、監管干警的關系等都要了解清楚，看是否存在在押人員再犯罪、監管人員失職、瀆職、虐待被監管人員等犯罪的發生的可能，然后結合法醫的鑒定結論綜合判斷，并注意分析是否有正常掩蓋著非正常的現象，符合立案條件的及時立案偵查，固定證據，實行以事立案，進行偵查，必要時也可與瀆職侵權檢察部門共同偵查，對被在押人員毆打致死的，監所檢察部門要搞好立案監督，打擊在押人員的再犯罪，維護監管秩序；對監管人員的職務犯罪案件堅決予以查辦，注重法律效果和社會效果，起到警示和教育作用，防止非正常死亡的再度發生，切實維護在押人員的生命健康等合法權益不受侵犯。
由于家庭教育的缺位和親情的缺失，很多留守兒童表現出生命意識薄弱，不懂得生命的珍貴，漠視生命，缺乏對生命的敬畏和熱愛，有的甚至輕易放棄自己的生命。至20__年以來，就有新聞媒體多次報道留守兒童自殺事件，這為留守兒童關愛工作敲響警鐘。為進一步了解我縣留守兒童成長中出現的新情況、新問題，2014年__月至__月，縣婦聯對我縣留守兒童的生命意義感現狀進行了調查研究，以了解我縣留守兒童對自己存在的目的和價值的感知程度，為我縣留守兒童心理健康教育提供一些策略和理論依據，促進我縣農村留守兒童關愛服務體系建設進一步完善。調研采取召開座談會、個別訪談、發放問卷的方式深入8所中學和8個村對842名學生（其中留守兒童443名，非留守兒童399名）、215名留守兒童監護人和50名社會各界人士進行了問卷調查，并對學校教師、村組干部和社會關注留守兒童人士進行了個別訪談、座談。
調查結果顯示，我縣留守兒童生命意義感的總體水平偏低，具有明確的生活目標和存在價值感的留守兒童占28%，沒有明確生活目標和存在價值感的留守兒童占64%，沒有生活目標和存在價值感的留守兒童占8%；對于自殺這一選項，7.2％的留守兒童回答“曾認真想過 ”，1.3％的留守兒童回答“自殺是一種解脫之道”，91.5％的留守兒童回答“ 從未想過，也不會考慮 ”。在“我的生活是否有目標、意義”這一選項回答“否”的留守兒童比非留守兒童比例較高。另外，從調研結果中還發現，留守兒童的生命意義感與非留守兒童之間并沒有差異，不管是留守兒童，還是非留守兒童，其生命意義感都偏低。查閱相關資料發現青少年的生命意義感普遍較低，這與他們年齡有關，但這個時期的青少年卻有尋找生命意義的強烈動機。
從與監護人的訪談結果中發現，許多農村留守兒童家長教育觀念存在偏差，集中體現在以下幾點：一是關注孩子的學習成績，而忽視他們的心理、情感教育。絕大多數外出務工的家長在跟孩子有限的電話交流中主要詢問的是孩子的學習情況，而極少涉及對孩子情感、心理教育的話題。二是重視孩子的物質需求的滿足，而忽視孩子的精神需要的滿足。農村留守兒童家長普遍存在一種對孩子的虧欠心理和補償心理，從而用滿足孩子物質需求的方式來補償自己對孩子的愧疚感。三是部分留守兒童家長對孩子的溺愛。許多農村留守兒童是由祖輩照顧，他們對孩子的溺愛使孩子身上的缺點、不足不能得到及時的指引和糾正。農村留守兒童家長這些家教觀念的偏差致使他們對孩子的教育基本上難以涉及到孩子精神和意義層面的教育。
對于農村留守兒童來講，學校是他們生活的一個重要場所，由于父母不在身邊，教師就成為他們生活中最重要的人，對他們的學習、思想、生活等方面給予引導。然而我們在調研中發現，許多農村教師對學生的關心大多是圍繞著學習問題，很少關注他們留守生活的感受和體驗，以及給予他們一些心理上的撫慰和鼓勵，有個別老師對留守兒童的抱怨多于關愛。一位初三的農村留守兒童說“我們老師只是抓我們的學習，其他方面基本不管，對學習好的學生很關心，我們只有犯錯誤的時候，才找我們。”可見，農村留守兒童在學校教育中也比較難以獲得教師對他們心理上的撫慰和關愛，造成了他們精神世界引領上的缺失。
“留守兒童”原本是一個從人口學角度做出的對某一個人群聽界定，無論其內涵還是外延都只是用于標明這些兒童的人口學特征。然而在本研究的過程中，在筆者所走訪的繳鄉鎮、學校、村，“留守兒童”似乎已不再是一個中性的詞匯。不少人在提到留守兒童時所給出的界定是“不聽話”、“難管教”、“品德差”等帶有明顯貶義色彩的描述——留守兒童已經逐漸被標簽化了。從與學校老師的訪談結果中發現，他們對留守兒童群體卻有著極為相似的評價：在生活方面，留守兒童在課余時間上網、打游戲現象比較嚴重；在性格方面，留守兒童缺乏情感關懷，比較冷漠、自私，打架現象比較嚴重。查閱相關資料發現，被這個標簽所影響的留守兒童內心極易受挫，變得情緒低落、自卑自棄、孤辟離群，公眾的標簽和污名降低了兒童的自尊、甚至會掠奪了他們自我成長和發展的機會。在調查中發現，“留守兒童”中的問題兒童不少是在誤誤解、被歧視之后才自暴自棄、誘發種種不良行為的。這就間接導致這些兒童對生命使去應有的尊重了。
對于留守兒童，他們需要的是關注和關愛，并不是片面的理解和錯誤的評價。為幫助留守兒童建立積極的人生觀，提升生命的質量，健康快樂的成長。同時也為增強留守兒童應對挫折的能力，預防留守兒童出現自我傷害、自殺或傷害他人行為。在廣泛聽取了社會各界人士對提升留守兒童生命意義感工作建議后，并通過研究分析，認為提升留守兒童生命意義感的根本之計就是開展生命教育，并提出如下對策與建議。
學校要切實加強對中小學生進行生命教育，通過心理健康教育、安全教育、挫折教育、網絡道德教育、禁毒和預防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、多樣、有效的生命教育活動，幫助中小學生認識、理解生命的意義，進而尊重生命、珍惜生命，提高心理承受力，促進身心健康發展。尤其是農村留守兒童，由于父母外出務工，生活處境發生改變，親子教育缺位，缺少心理上的支持和關心，容易陷入孤單、孤獨等消極情緒體驗之中，所以，與非留守兒童相比，他們在情感和精神上更需要生命關懷。
師資隊伍是搞好生命教育的關鍵。把生命教育列入教師業務培訓的重要內容，依托各級教師培訓基地，對教師進行有關生命教育基本知識和必備能力的基礎培訓，引導教師轉變傳統教育觀念，從學生的健康成長和終身幸福出發，將生命教育作為教育工作的重要內容抓實抓好。教育主管部門和學校要多關心農村教師的工作、生活與健康，提高廣大教師的健康水平，讓教師樹立育人為本的思想，關愛學生，言傳身教，以高尚的情操引導學生健康成長。
相關部門要把生命教育納入工作計劃，加強制度建設，落實管理責任，建立生命與健康教育的長效機制；各學校要與文化、
工商、公安等部門密切配合，集中治理好校園周邊環境。婦聯、團縣委、關工委和新聞媒體等單位，要積極營造全社會共同關心留守兒童健康成長的良好氛圍，并加強宣傳，形成有利于推動留守兒童問題解決的社會輿論氛圍，通過社會力量改變兒童的標簽化現象；主管教育部門要積極探索建立有利于生命教育實施的評價體系，充分發揮評價的診斷、導向和發展功能，確保生命教育的順利實施。 充分發揮婦聯組織優勢，依托婦女學校、家長學校、婦女之家等陣地，加強對農村家庭教育的指導，提高農村家長的家庭教育水平，幫助農村家長樹立正確的親子觀和人才觀，普及道德修養、營養健康、體能訓練、心理指導等方面的知識，提高農村家長實施生命教育的意識和能力；引導村民參與生命與健康教育，解決留守兒童成長過程中出現的一些問題，化解出現的生命困惑或危機，為留守兒童生命成長與健康發展營造良好的環境。
“因為路過你的路，因為苦過你的苦，所以快樂著你的快樂，追逐著你的追逐。”在上月底結束的以“主席主持中非合作論壇約翰內斯堡峰會”為主題的第十五屆“藍廳論壇”上，中國外交部長引用中國歌曲《牽手》中的這幾句精典歌詞，來形容中非關系。
部長所言極是，中國人民與非洲人民在近代都曾遭受過來自帝國主義國家的殘酷壓迫和掠奪，也都曾經歷過波瀾壯闊的反帝反殖民斗爭。相近的苦難、共同的經歷，使得中國人民與非洲人民更能心靈相通，成為中非合作交流的基礎。今天，中國與非洲大地同樣面臨改善民生、發展經濟的歷史重任。共同的夢想與追求，又讓今天的中國人民與非洲兄弟的手“牽”得更緊。
日前在南非約翰內斯堡舉行的中非合作論壇成功落下帷幕，這是深化中非務實合作、促進發展戰略對接的歷史盛會，也是一次構建新型國際伙伴關系、促進世界均衡包容發展的歷史盛會。中國對非政策具有四大鮮明特征：真誠平等、義利兼顧、合作共贏、開放包容。在當前國際關系變化調整的關鍵期，中非關系的良性互動、健康發展，業已成為南南合作中的典范之一，對于全面提升第三世界國家團結協作水平和國際話語權地位，以及新的國際秩序的形成，有著超乎尋常的意義。
15年來，通過中非合作論壇這個平臺，中非關系得到全面、快速、深入發展，真正步入機制化的發展軌道。目前，中國已成為非洲第一大貿易伙伴國，雙邊貿易額在2014年達到2220億美元的歷史新高，是2000年的21倍。截至2014年底，中國對非洲直接投資存量達到324億美元，是2000年的60多倍。超過3000家中國投資企業落戶非洲，幫助非洲國家增加稅收和就業、傳授適用技術和管理經驗、提高自主和可持續發展能力。
同樣，中國的經濟發展也得益于與非洲國家的廣泛合作。隨著中國經濟的轉型和結構調整提速，中國的剩余產能需要重新尋找合適的去處，而非洲廣袤的土地、廉價的勞動力、相對優惠的出口政策待遇以及對中國資金、產業、技術的渴望，都對中國的企業有很大吸引力。此外，非洲豐富的資源，也為中國的經濟快速發展注入了活力，增強了中國突破“資源瓶頸”的底氣。
作為休戚與共的命運共同體，中非交往歷久彌新，迸發著強大的生命力。攜手把握歷史賦予的機遇、應對可能存在的各種風險與挑戰，是擺在中非人民面前共同的任務。面向未來，中國的全球化步伐將更加快速穩健，中非發展戰略也將會在更大范圍內對接交融，“中國夢”與“非洲夢”將在世界的東方交相輝映，產生出強大的合力效應，為世界樹立合作共贏的典范！
母親節
母親節
愛，因你而延伸－－在母親節、護士節升旗儀式上的講話
在愛的世界里，有一個神圣的字眼，那，就是母親；在愛的守護中，有一個圣潔的字眼，那，就是“白衣天使”。當這兩個節日已到來和即將到來之際，在這抗擊“非典”的非常時期，我，想訴說心中那份感激。
感謝母親，是你賦予我生命，讓我享受生命的盛宴，陽光的和煦，春水的淙淙，白云的輕盈，都盡收我的心底，讓我感受到生命是如此美麗！韶光飛逝，是你，以自己的慈愛告訴我，要珍惜生活中的點點滴滴，乃至生命……在愛的守護中，我讀懂了你，圣潔的“白衣天使”！兒時印象中的你是一管針筒，淚眼中你的笑是我最為不解的謎；稍稍懂事后，母親告訴我，你的貌似“殘忍”其實是愛，疼痛的號哭中病菌悄悄撤退；我，一天天在成長，后來，還是在愛的守護中，看到你輕盈的身影，我想到了你們的典范——提燈女神，南丁格爾！是她，在戰火硝煙中，以雙手撫慰了戰士的創傷，以真心守護了戰士的心靈，今天，在這場中華民族抗擊非典的戰爭中，我們雖沒有看到硝煙，卻領略了你們的風采！哪兒有危險，哪兒就有你們，層層地防護服遮住了你們容顏，但遮不住的是你們英勇無畏的風采；厚厚的院墻了你們與外界的聯系，但隔不斷外界濃濃的關注之情，因為，你們除了是白衣天使，同時還是母親的女兒，孩子的母親，我們生命的守護神，我們，從內心感激你！葉欣烈士，被譽為“新時代的英雄，人民的功臣，南丁格爾精神的優秀實踐者”，她以自己的行動踐行自己的生命之約，把生的希望留給了別人，把死亡留給了自己，47歲的她以身殉職，倒在了抗擊“非典”的戰場上，有一種倒下叫站起，永恒地站起，矗立在中華民族英烈之林里！
你我血肉之軀來自母親的賜與，讓我們感謝母親，每天回報給她以微笑，以暖意；你我的生命需要“白衣天使”的守護，讓我們感謝她們，珍惜生命是對她們最好的回報，讓我們以一首詩歌來表達心中的敬意：心中的感激平時沒注意你的美麗
一顆圣潔的心卻讓人感激沒有硝煙的戰場上我理解了“白衣天使”的含義你與非典零距離給了我們信心與動力真情融化了你和我
雖無緣緊握你手表達謝意心卻與你緊緊相偎依
南丁格爾的身影在你身上閃現白求恩的精神讓你神奇我們仰望你的身影
一個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另一個人的腳。
Everythingthatirritatesusaboutotherscanleadustoanunderstandingofourselves.,每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
思想的動搖并非正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認為里，那把后半輩子還給你自己，去追隨你內在的聲音。
往外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。
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生命的本色是平淡無奇的。
并非是所有的東西都可以踩在腳下的，譬如尖硬的釘子，柔軟的火焰，還有桀驁不馴的性格。
田地――
詩人看見的是一望無垠的壯美，陶醉得閉上了眼睛；
農民看見的是鋤重犁深的艱辛，專注得閉上了嘴唇。
相似的事物命運可大不相同：同樣套在脖子上，人們感激領帶卻詛咒絞索。
夏日，人們在樹下一邊享受著茂密的濃陰，一邊品評、譏笑種樹人當年哪一鍬泥土挖偏了。
對一些熱熱鬧鬧的評獎話動，人們之所以冷淡、疏遠，是因為講(獎)不明白。
按時到達的，得耐著性子等待遲到者；來了的要認真聽取對缺席者的批評。為什么遵紀守時的人反倒要接受如此懲罰?生活中這種狀況決非僅僅表現在開會一件事上。
時尚――第一眼看到的是新，第二眼看到新里有舊的影子，第三眼它消失了。
人要警惕，不能把自己變成一把長柄的傘，隨便讓別人舉在頭上到處招搖。
與商品緊俏就抬價相反，大凡人們趨之若騖、一窩蜂擠上去爭搶的稱號，都可能迅速貶值，比如說專業職稱、經理稱號、“著名”字樣……
最考驗人的不是合法與非法的尺度，而是合法與非法中間相當廣闊的空間：有的事不違法，但缺德。
最可怕的，是改變不了環境，就改造自己，并且喊出“適者生存”的理由；伸張不了正義，就懷疑真理，并且找到“脫離實際”的借口。
怕風躲雨而又風雨不動的太平官多了，社會就不太平了。
職稱羞愧的是，它把一些不學無術、無學弄術、假才學會心術的人也裝扮成了學術界的名人、要人。
眼見為實嗎?所有的騙子都是在人眼前得逞的。
耳聽為虛嗎?許多在耳邊流布的傳言竟一一成為事實。
有時真讓人匪夷所思。
思辨求索 永無止境
——讀《洞穴奇案》有感
陳璐 周口檢察
今天的讀書分享要從一個故事講起。故事發生在一個石灰巖洞穴之中，五名探險人遭遇山崩，受困山洞，洞中沒有食物，沒有水源，甚至，沒有希望。在被困20天后，他們終于通過無線電與外界取得聯系，得知最快也要至少十天才能獲救。然而，醫療專家告訴他們在沒有食物的情況下再活十天的可能性微乎其微。無奈之下，他們共同決定，抽簽選出一名犧牲者作為食物。直到第32天營救終于成功了，人們才知道，其中一位探險者已經被同伴殺掉吃了，其余四人雖然獲救，卻以謀殺罪被告上法庭。同志們，如果您是法官，會如何判決呢？
這個將情、理、法的矛盾展現的淋漓盡致的案件就是法理學上著名的“洞穴奇案”，該案例是美國的法理學家富勒在真實案例的基礎上改編而成的法律虛構案，因其引發了數十年經久不衰的探討而被譽為法理學史上永恒的“洞穴”，是西方法學院的必讀文本。在《洞穴奇案》這本書中，作者從不同角度，對本案的罪與非罪作出了14種不同回答。目的不僅在于求得結論，更在于將各法理學派無比精妙卻又相互對立的觀點融入爭論之中，在思辨中啟迪智慧、碰撞思想，向讀者展現出一場華山論劍般的抗辯盛宴。
就拿被告的行為是否構成緊急避險來說，我們都知道緊急避險作為一種法律允許的行為，它的客觀特征就是，當一種合法權益遇到危險而不可能采取其他措施予以避免時，不得已損害一種較小合法權益來保護較大的合法權益。
從無罪的角度，作者認為在水盡糧絕的洞穴中，在被困20天之久的情況下，殺掉1人的替代選擇就是5人全部餓死，這難道不是最強烈意義上的不得已嗎？同時，人們總是希望有更多的人從悲劇性事故中存活下來，就如同英國的法學家邊沁所言“所謂正義就是大多數人的最大幸福”，所以犧牲1人來挽救4人當然保護了較大的合法權益。
讀到此處，我相信大多數人都會認為被告的行為足以援引緊急避險的抗辯而被宣告無罪。但是，作者對該問題的思考并沒有就此結束，而是從對立的角度尋求突破，進而犀利地指出減輕饑餓并非只有殺人一種選擇，比如可以等待第一個餓死的人出現然后吃掉他。此外，把一命看得輕于四命無疑是功利主義，而功利主義正當性的前提是犧牲的利益和保留的利益都是可以計算和衡量的，然而，人的生命是可以計算的嗎？如果您的回答是肯定的，那么什么樣的對價能夠讓您交出自己的生命呢？事實上，在法律看來，每一個生命都具有絕對價值，任何犧牲都必須是自愿的，這是文明社會不言而喻的真理。
聽完上述辯駁，原本堅定的無罪判斷開始動搖，不禁感慨，作者竟然如此輕易地在三言兩語之間就顛覆了我們的想法，我想這就是思辨的魅力。繼續讀下去，發現作者又從刑罰目的、法律解釋、道德底線、受害人承諾、囚徒困境等角度，以自己頭腦中的智慧展開針鋒相對的辯論。跟隨作者的思路走下去發現自己對罪與非罪的判斷一次又一次被顛覆，于是驚嘆于作者能夠做到不斷站在自己的對立面換位思考，在自我辯駁之中，完善觀點，逐步接近無懈可擊。
作為公訴人不正是需要這種思辨的素養嗎？公訴業務的核心就是出席法庭指控犯罪，而庭審現場是社會公眾感受公平正義最直接生動的舞臺，是檢察機關教育群眾、展示形象的窗口。成為一名公訴人之后，我不斷問自己如何才能以最佳效果將正義用看得見的方式展現，做到“說得清、訴得準、辯得明、判得了”呢？本書的作者給了我答案，那就是要培養自己的思辨思維，換位到辯方的角度自我審視，在反復思考中理清觀點、夯實依據、做足準備、強化指控。
這本閃爍著思辨光芒的好書，啟發我認識到與公訴結緣就意味著要與思辨同行，唯有在思辨中不斷求索，才能在平凡的崗位上履行好守護公平正義的光榮使命！
1、健康是成功的命脈，是成功的本錢。
2、健康就是一切，沒有健康，你就一無所有。
3、健康來自健康的生活習慣，健康需要有樂觀開朗的生活態度。
4、只有擁有健康向上的心理才能克服各種困難，遇到困難不屈服。
5、善待自己，幸福無比；善待別人，歡樂無比；善待生命，健康無比！
6、健康與非健康不是絕對的對立面，而是相對的有過度性階段的狀態。
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【關鍵詞】老年；急性膽囊炎外科；治療時機；方式選擇
隨著老齡化的增加，臨床上患急性膽囊炎的病人逐漸增加。急性膽囊炎是膽囊急性化膿的癥狀，一般都伴隨著膽結石。由于生活條件的改善，肥胖也成為引發急性膽囊炎的因素之一，且女性比男性更易患此病。老年急性膽囊炎一般發病迅速，治療難度極大。右上腹持續絞痛，并伴有惡干嘔、腹脹等都是該病的臨床表現，急性膽囊炎嚴重時可危及到病人的生命。給病患帶來極大的痛苦。因此，筆者通過對比手術與非手術方法的治療存活率和平均住院天數來為進一步治療老年急性膽囊炎提供合理的依據[1]。現報道如下。
1資料與方法
1.1一般資料選擇2011年2月至2013年5月于我院治療的232例老年急性膽囊炎患者，隨機分為實驗組和對照組。實驗組共116人，其中男40例，女76例，年齡59-84歲，平均年齡（72.5±11.5）歲。對照組共116例，其中男49例，女67例，年齡59-84歲，平均年齡（72.5±11.5）歲。首次發病135人，所有患者均在48小時內就診。其中123人患有高血壓，13人患有糖尿病，5人患有冠心病。兩組患者在平均年齡、性別、體重等方面無明顯差異，具有可比性。232例患者均在自愿的情況下進行調查。
1.2方法所有患者入院后均進行血常規、肝功能、彩超等常規檢查，均進行保守治療，禁食、維持體內酸堿平衡。選用抑制厭氧菌的藥物、聯合應用抗生素，同時給予并發癥的治療。12小時后，實驗組進行手術治療，根據患者的病情嚴重程度，108例進行開腹切除術，7例進行膽囊造口術，1例進行超聲引導下經皮膽囊穿刺引流術，其中只有7例進行了膽總管探查和T管引流。對照組繼續進行藥物治療。
1.3統計學方法采用SPSS13.0軟件進行數據處理，存活率資料采用X2檢驗，P
實驗組與對照組在平均年齡、性別比例、體重等方面均無明顯差異（P>0.05），具有較好的對比性。實驗組即采用手術治療的方法臨床治愈率高于對照組（P
3討論
老年急性膽囊炎的發生率較高，后遺癥多且極易危及到生命。過去曾有類似病史或有膽結石的患者一般都潛伏在夜間發病，急性膽囊炎不僅會對肝臟造成嚴重的損傷，而且一旦發生壞疽性穿孔，便可造成胸腹、顱腦、腎臟的損傷，引起體內系統、器官的紊亂[2]。隨著生活水平的增加，現代人的飲食不規律，脂肪逐漸堆積造成阻梗。由于老年人生理機能的退化，反應較為遲鈍，因此一旦發病便有生命危險。老年急性膽囊炎給患者帶來心理痛苦和沉重的經濟負擔，影響了患者生活的質量。有膽結石的患者都是該病的高危人群，此病多發生于日常生活中，因此要多加注意。同時定期檢查、適當的活動和清淡飲食都是預防該病的有力措施。
因為老年患者往往還有其他疾病的干擾，因此治療起來難度更大。隨著醫療技術水平的不斷提高，手術治療有增多趨勢，且治療效果比較顯著，治愈率較高。手術治療的方法治療老年急性膽囊炎可以較快的清除膽囊內的淤積。采用手術治療可以更有效果的使肝臟功能進行全面修復，生命得到保障。同時手術治療的方法可以更快的治愈該病，減輕了病患的經濟負擔，避免了因長時間腹部疼痛帶來的痛苦。與非手術治療的方法相比，采用手術治療時間較早，降低了死亡率，減少了住院時間，提高了患者的生活質量。早期準確而及時的診斷也是保證老年急性膽囊炎良好預后的關鍵[4]。
本次研究的232例外老年急性膽囊炎患者中采用手術治療的方法臨床治愈率高于對照組即采用手術治療的方法（P
在目前來說，手術治療的方法是一個治療老年急性膽囊炎的有效手段，操作方便、臨床療效確切、所得結果顯著[5]。我們應當找到最佳時間介入治療時機，為患者提供最佳治療，在基礎藥物治療的同時采用手術的方法加強對體內淤積膽汁的徹底清除，使堵塞的血管暢通，維持各系統、器官的正常生命活動，使患者早日康復。因此推廣使用手術的方法治療老年急性膽囊炎將是我們下一步研究的重點。
參考文獻
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[3]楊業，劉宇，郭仁宣，田玉霖.老年急性膽囊炎患者外科治療時機和方式選擇[J].中華實用外科雜志，2011，15（6）：526-527.
