時間：2023-10-10 10:42:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生命的自主權，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】 如何運用護理倫理學知識正確處理好與患兒及家長的關系，順利實施護理工作，對圓滿完成實習任務起著重要的作用。筆者從分析實習護士在兒科臨床實習中引發的倫理問題，提出了加強倫理教育，樹立崇高職業道德；嚴格遵循倫理原則，改善護患關系，提高實踐技能，化解倫理糾紛的辦法，這些辦法旨在實踐中時刻把患兒的利益擺在首位，充分體現以人為本的精神。隨著社會文明程度的提高，護患倫理沖突必將會越來越少，以至得到徹底解決。
【關鍵詞】 臨床護理研究； 臨床實習； 兒科護理學； 兒童心理學； 護理
臨床實習教學是培養臨床合格護士的重要醫學教育過程，是護理理論在實踐中運用的實踐性教學環節。其中，兒科臨床實習對護生而言是比較困難的一關。兒科俗稱“啞科”，服務對象是未成年兒童，大多數不能自述病史或表達不準確，這就給護理人員了解病情帶來很大困難，同時小兒身體尚未發育成熟，對護理操作的耐受力差，就更增加了護理難度。在實習中，面對這一特殊群體，面對自我保護意識和法制觀念不斷提高的家長，護生遇到了前所未有的沖擊與困惑。如何運用護理倫理學知識正確處理好與患兒及家長的關系，順利實施護理工作，對圓滿完成實習任務起著重要的作用。
1 臨床實習中引發倫理糾紛的原因分析
隨著現代醫學模式的轉換，以疾病為中心的醫患關系模式已轉變為以患者為中心的醫患關系模式。在就醫過程中患者有自主選擇醫療服務的權利，尤其是兒科患者年齡小、技術操作難度高，家長希望獲得最好的護理服務，維護自身治療過程中應該享有的各種權利，常常會拒絕實習護士為其提供護理服務而引發矛盾沖突。由此涉及的倫理問題表現如下：
1.1 忽視患兒的自主權力 在兒科，兒童通常被認為是孩子，孩子是應該聽大人的，更不容說是事關生命的大事。由于護理工作中常常忽略患兒的自主決定權，患兒家長對醫療服務要求高維權意識強，另外實習護士的增多和護患關系的日趨緊張，從而引起護患沖突。
1.2 忽視患兒的知情同意權 由于兒科工作對象中的大多數患兒，他們還處于父母的合法監護下，因此在醫療行為的選擇過程中，父母和孩子經常會發生沖突。為了減少這種沖突，家長常常會替患兒做出決定，不告訴孩子即將進行的治療、護理操作方式，所以我們常常遇到因不知自己將面臨的是什么樣的處置而恐懼不安的患兒。他們表現出對醫務人員的恐懼，甚至害怕所有穿白大衣的人。
1.3 缺乏對患兒的尊重 由于家長和醫護人員的慣性思維，認為孩子還不懂得害羞，因此常常在眾目睽睽之下詢問病史、進行體格檢查以及開展導尿等診療工作，沒有尊重患兒的隱私權。另外，在臨床護理工作中如靜脈穿刺等一些創傷性較小的操作常常是沒有提前告知患兒就開始進行，對少數不合作的患兒，則是采取家長協助強迫執行，沒有尊重患兒的知情同意權和自主權。
2 臨床實習中倫理矛盾的解決辦法
2.1 加強倫理教育，樹立崇高職業道德 德是立業之本，無德業必衰。缺少醫德支撐的實習護士，必將事業失敗，被社會所遺棄。因此，兒科護理臨床實習教學既要提高護生的專科護理能力，更要著力于對職業道德的培養，來滿足社會對護理人才知識結構和綜合素質提出的更高要求。在對護生的整個教育過程中，護理專業始終弘揚一種精神：護理工作的本質就在于奉獻，選擇了護理工作就選擇了奉獻。將護理職業道德教育貫穿于顯性課程和隱形課程的教學，并使其內化為護生的一種素養，使護生具有高度的責任感、嚴謹的工作態度和慎獨精神，遇事沉著冷靜，有敏銳的觀察力，有應變能力，能防止突然事故發生。
2.2 嚴格遵循倫理原則，改善護患關系 實習護士在兒科臨床實習中，首先要尊重患兒的合法權益，自覺保護患兒的隱私權不受侵害，只有真正做到了尊重患兒的各種權利，遵循倫理原則，維護患兒的切身利益，才能改善護患關系，才能得到患兒以及家長的理解和支持，避免發生護患糾紛。《護理倫理學》課程教學中對護生未來可能面臨的倫理問題提供了理論支持和具體方法：
2.2.1 不傷害及有利原則 同成人科室一樣，兒科護理工作中也應遵循“救死扶傷，防病治病”的有利原則，努力使患兒受益，關心患兒的主客觀利益，對患兒及其家長履行仁慈、有利的道德行為［1］。通過具體解釋各項操作的必要性，體現“以病人的利益為中心”的原則。在面臨“選擇受益最大、傷害最小”的治療方法時，首先考慮的是搶救生命，其次才是減輕痛苦，避免并發癥發生。
2.2.2 自主原則 自主原則由比切姆和查爾維斯于1979年首先提出［2］，其核心是在診療過程中，由患者自己做主、理性地選擇診治方案的自主權。患兒具有自主選擇權，患兒家長有決定權，當患兒表示反對時，實習護士反復耐心地與其溝通。而在溝通無效、必須強制執行時，護士有責任與義務向患兒解釋這樣做的必要性，并表示歉意，從而避免強制性執行操作在患兒心理上留下陰影。在緊急情況下，也要告知家屬拒絕操作可能對生命和健康產生的危害，征得患兒及其家長的同意后方可進行護理處置。
2.2.3 知情同意原則 知情同意原則是自主原則在醫療實踐中的具體體現。其核心是指臨床上具備獨立判斷能力的患者，在非強制狀態下，充分接受和理解各種與其所患疾病相關的醫療信息，在此基礎上對醫務工作者制訂的診療計劃自行決定取舍［3］。知情同意原則強調診療工作以患者為中心，更多地關注對患者人格尊嚴或個性化權利的尊重。患兒雖然需要父母的監護，但是他們已經有了獨立決定事情的需要，因此在各項操作前需要得到患兒及家長的同意。
2.2.4 尊重原則 對患兒的尊重主要表現在保密和保護患兒的隱私以及尊重患兒的知情同意和自主權問題上。保密和保護患兒的隱私是尊重原則的最直接的表現。兒童從幼兒期開始已經對暴露身體有了害羞感，學齡前期已經有了自己的秘密，因此在兒科護理工作中，要關注兒童的隱私保護。實習護士首先從自身做起，樹立自覺維護患兒隱私的意識，在操作中注意避免暴露與操作無關的部位，并使患兒樂于配合，必要時在病床周圍拉上圍簾，使其成為獨立的單元，讓其家長陪同，使患兒產生安全感。
2.3 勤于學習技藝，提高實踐技能 藝是立業之命脈，藝不精業必絕。實習護士必須樹立起崇尚醫德，勤于學習技藝的精神。由于兒科護理工作的復雜性，要求兒科護士技術嫻熟，操作準確，為患兒提供全面照顧和支持，使患兒盡快康復。實踐經驗不足、操作技術缺陷的問題對護生來說在所難免。這就要求護生入科前對兒科實習過程有一個基本的了解與準備，對專科操作技能如頭皮針注射反復練習，達到熟練掌握的程度；入科后則要謙虛謹慎，珍惜動手機會，最終達到“一針見血”的功力，得到家屬及患兒的認可和信任。一個努力鉆研、工作認真負責的護生會使患者家屬及患兒樂于奉獻，推動臨床護理教學工作的進步和發展。
兒科臨床實習護士與患兒及家長之間的倫理沖突，是涉及多方面的復雜問題，還需要從各領域加以研究和探討。在相當長的時間里，這些問題可能還將繼續限制實習工作的開展，這就要求在實踐中時刻把患兒的利益擺在首位，充分體現以人為本的精神。隨著社會文明程度的提高，護患倫理沖突會越來越少，以至得到徹底解決。
【參考文獻】
［1］ 劉菡，何倫，孫強.美容外科的安全性問題與倫理原則［J］.醫學與哲學，2004，25(7)：l820.
生命權歸個人所有，即個人對自己的生命擁有全部權利，包括任意處置自己的生命，其他任何人或組織無權干涉。本文所涉及的安樂死正是生命自主權的體現之一。幾十年來，由于來自民間對安樂死的呼聲日趨強烈，西方一直沒有放棄對安樂死立法的努力。在贊同與反對兩種聲音激烈交鋒的同時，西方民間社會以絕癥患者實行安樂死已經屢見不鮮。本人認為讓個體平靜而有尊嚴的死去是人的基本權利，個人應當有選擇生的方式和死的自由的權利。安樂死制度從表面上看符合故意殺人罪的構成要件，但實質上，安樂死不具有構成犯罪所要求的相當社會危害性，其根本目的卻是為了減少病人臨死前不堪忍受的痛苦或家屬的沉重負擔；安樂死制度的合法化是是一種觀念的更新，也是對生命和死亡的再認識。安樂死制度合法化將成為的必然，是刑法文明的要求。
關鍵詞：安樂死 合法化 可行性 適用對象 程序設計
半個多世紀以來，人在中國政府的領導下，以國家主人的姿態，為消滅貧窮落后，建設富強、民主、文明的國家，實現享有充分人權的崇高思想。特別在2004年是中國人權發展具有重要里程碑意義的一年。中國首次將“國家尊重和保障人權”正式寫入憲法，使尊重和保障人權由黨和政府執政的理念和價值，上升為國家建設的理念和價值，成為國家根本大法的一項原則。那么，做為人權中的重中之重——生命權更應該引起人類社會的尊重。生命權歸個人所有，即個人對自己的生命擁有全部權利，包括任意處置自己的生命，其他任何人或組織無權干涉。本文所涉及的安樂死正是生命自主權的體現之一。幾十年來，由于來自民間對安樂死的呼聲日趨強烈，西方社會一直沒有放棄對安樂死立法的努力。在贊同與反對兩種聲音激烈交鋒的同時，西方民間社會以絕癥患者實行安樂死已經屢見不鮮。本人認為讓個體平靜而有尊嚴的死去是人的基本權利，個人應當有選擇生的方式和死的自由的權利。本文就有關安樂死的幾個基本，與大家共同討論。
一、安樂死的概述
“安樂死”源于希臘，是“EUTHANASIA”，因而直譯就是好的死亡（更為褒義的譯法是“善的死亡”），它與惡的死亡，痛苦不堪的死亡相對立，它包含兩層含義，一是無痛苦的死亡、安然地去世；二是痛到處死術，為結束患者的痛苦而采取致死的措施。我國學者對安樂死的定義是：患不治之癥的病人在垂危狀態下，由于精神和軀體極端痛苦，在病人和親友的要求下，經過醫生認可，用人道的使病人在無痛苦狀態中結束生命過程。因此，我們通常所說的安樂死則是一種特殊的選擇死亡的方式。根據衛生部和國家計生委的有關統計，我國每年死亡人數近1000萬，其中有100萬人是在極度病痛中離開人世的。這100多萬死亡者中又有相當多的人曾要求過安樂死，但因無根據和保護而被拒絕，因此他們只能“含痛死去”。當然也有相當一部分人是悄悄地選擇安樂死而結束生命的，參與者一般是親人和可信賴的醫生。這已不是什么秘密了。這也是生活提出的要求，人們需要安樂死。1988年、1994年我國召開兩次安樂死學術研討會達成共識：其一，安樂死是社會文明進步的一種表現，大勢所趨；其二，有利于從精神上、肉體上解除病人的痛苦；其三，可以減輕家庭的精神、、情感和人為負擔，解放生產力；其四，有利于社會衛生資源公正、正確分配。1997年，上海舉行的全國性的“安樂死”予以明文認可，也沒有明文否定。受不同學說，各地法院針對基于身患絕癥病人的請求而實施的“安樂死”采取的處理模式各不相同。有的法院引用《刑法》第13條“但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪的規定，做出無罪判決；有法院引用刑法第232條的規定，認定被告人犯故意殺人罪，但在量刑時減輕處罰。各地處理模式的不統一顯然違背了在相同的情形中，所有的人都應當得到同樣對待的法治原則，有必要通過立法作出統一規定。
在學術界的討論中，安樂死的分類一向紛雜，常見的有毀滅型、殺害型、消極型、型等種種安樂死之分類。在這里，主要介紹兩種基本分類。一種常見的分類是將安樂死劃分為自愿安樂死、非自愿安樂死和不自愿安樂死。自愿安樂死是指當事人本身愿意且要求安樂死從而被實施；非自愿安樂死又可稱仁慈殺死，是指當事已經失去了選擇生或死的能力，但被仁慈方式處死或允許其死；不自愿安樂死是指當事不同意結束他的生命但仍被處死，這實質就是謀殺。另一種區分“安樂死”的方式是根據當事人的意愿區分為“主動安樂死”與“被動安樂死”。如當事人為某種有意的行動處死，安樂死是主動的；如果不是被殺，而是故意允許他死去，就是被安樂死。因此主動安樂死和被動安樂死又分別稱為積極安樂死和消極安樂死。
二、安樂死的合法化的根據
無論是從倫理道德、人道主義原則，還是從生命質量、生命尊嚴；無論是從個體自決還是從社會效果方面看，安樂死都有其存在的正當化根據。
1、安樂死行為符合倫理道德和人道主義原則
在我國，五千年的文明史造就了人們根深蒂固的倫理與傳統的倫理道德、醫德及人道主義。但是經濟是基礎決定上層建筑。社會發展了，進步了，人們的道德觀念也應相應的發生變化。“好死不如賴活”的思想在我國源遠流長，但現在更多人認為“溫柔”的結束痛苦死亡的過程，比那種靠人工方式勉強維持生命而延長病人痛苦的歷程更符合現代人的道德規范，也是比較人道的。此外，人的普遍認同了病人選擇死亡的權利是文明的進步。人們把選擇安樂死看作是病人在別無選擇的情況下主動結束痛苦，坦然面對死亡的表現。這是一種勇敢行為，作為醫生，為病人實施安樂死只是幫助病人實現自己的臨終選擇。
2、安樂死符合人們對生命質量的追求。
死亡作為一種無人能免。人類在這方面始終追求著一種“善始善終”，“安然去世”。既然死亡不可避免，為何不在適當的時間選擇一種更有價值、有尊嚴、更安寧的死亡方式呢？生命的價值在于它對社會的貢獻，而這種價值往往體現在生命的質量上，當一個人的生命連質量都談不上時，它又如何保障它的價值呢？面對那些痛苦萬分的絕癥患者，如何維護他們死亡的尊嚴，如何給他們臨終前一個安詳？安樂死無疑是一種理智的選擇。
古希臘家畢達哥拉斯說：“生命是神圣的，因此我們不能結束自己和別人的生命。”長久以來，人們一直認為生命是神圣的，是至高無上，不可侵犯的。而安樂死其實也是對“侵權”（侵犯他人的生命權）所作出的另一種思考。反對安樂死的人認為，實施安樂死是對人的生命權的剝奪，但換個角度出發，倘若一個因絕癥而痛不欲生，倘若一個人因生活的磨難而生不如死，倘若一個因身心的疲憊而無法解脫時，他們選擇了輕生并付諸實踐。那么，法律對它作出如何的評價呢？在法上，生命是屬于個人完全所有的，對于這個絕對權利的處分，是基于個人絕對意志的支配（包括輕生），只要這樣的行為不影響社會和大眾的利益，理性的法律是不應該介入的。而安樂死也僅僅是借助某種手段得到的解脫。如果說，一個人有生存的權利，那么，他也不應該失去選擇死亡的權利吧！
3、過多無意義的治療是社會資源尤其是醫療資源的浪費
雖然現代的醫學越來越發達，然而，不管投入多少資金來設法延長死亡和減少產生痛苦及殘疾的風險，仍然有無數患有不治之癥的患者實際上并不能避免死亡，反而遭受極其痛苦而難以忍受的延長死亡的過程的醫學干預。我們都知道，身患癌癥的人不僅僅是肉體上的痛苦，還有更多精神上的壓力。作為健康人的我們，是無法感同身受的。由于現在我國治療絕癥大多使用的是進口藥，也僅能暫時消除患者某些部位的癥狀，但卻無法杜絕其再生和轉移，這無疑造成了一種“醫療資源的重復使用，是一種社會資源的浪費”。而在這漫漫的求醫長路上，不僅僅是病人要承受著病魔的折磨，病人家屬基于道義、礙于社會輿論等原因，無法接受“安樂死”，仍寄望于，甚至有些家屬向病人隱瞞病情，自身卻負著過重的經濟和心理負擔。當這些受盡折磨的人們要求安樂死時，我們難道忍受拒絕他們嗎？
不錯，生命確實是寶貴的。但是生命既有健康的，也有不健康的，有可以醫治的，也有無法醫治的。馬克思逝世的第二天，恩格斯在一封信中寫道：“醫術或許還能保證他勉強幾年，無能為力地活著……這樣活著，對他來說，比安然死去還要痛苦一千倍，……這是我們的馬克思絕不能忍受的。”顯然，生存并非無條件地比死亡更有價值，不少人生前遺囑明確表示：寧肯尊嚴地死去，而不愿意喪失尊嚴地痛苦活著。在病人確實無法醫治又面臨極端痛苦的情況下，尊重病人的這一意愿，我以為正是人道精神的體現。
三、安樂死合法化的可行性
法律作為一種規范社會的工具，是應順社會要求的。社會上對安樂死合法化的呼聲越來越高。安樂死作為人的權利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時間的推移，安樂死在我國已成為一個新的社會問題，已成為社會需要的強烈表現。而我國通常認為實施安樂死的法律來完善對生命權保護的法律體系，加大對生命保護的力度，不但具有上的可行性，也具有積極的現實意義。
關鍵詞:高中;生命教育;思想政治課
Abstract:There is advantage to use the life education in Politic Subject in senior high school. This text show the importance and the way of using the life education in Politic Subject in senior high school. The aim is to enhance the life quality of the teacher and the student.
Key words:senior high school;life education;politic subject
印度詩人泰戈爾說過:“教育的目的是應向人類傳遞生命的氣息”。而長期以來，在我國的教育體制中，往往只重視對學生的應試教育，而忽視生命教育。何為生命教育?顧名思義，“生命教育”就是有關生命的教育，是指以生命的孕育、發展的知識為起點，使學生珍惜自己，關愛他人，發展生命，提升生命的意義和價值的教育。高中思想政治課作為學校德育的主渠道，在教學中對學生進行生命教育可以說具有得天獨厚的優勢。
1高中思想政治課滲透生命教育的重要性
1.1高中階段是進行生命教育的關鍵時期
高中階段從心理學角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個階段正處于青春發育時期，學生身體發育已臻成熟，神經系統發育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經系統的聯系和機能復雜化仍在繼續。在認識方面，高中學生絕大部分能正確處理好個人的命運與時代的要求和社會的發展之間的關系，但也有部分學生極有可能出現一些不良心理傾向:自我意識過強，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴重等，導致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發生。從高中生身心發展來看，高中生已經具備了進行生命教育的物質條件，更有進行生命教育的必要性，高中階段是進行生命教育的關鍵時期。
1.2高中思想政治課是進行生命教育不可或缺的學科
教育要實現人的生命的總體生成，需要借助各門學科對學生進行全方位的培養，而其中，思想政治教育又是基礎性的，不可或缺的一門學科。高中思想政治課是為學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程，學科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實到具體的教學過程中，可以引領學生感悟、體驗生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養，形成良好品德和健全人格，樹立責任意識和積極的生活態度。這不僅是思想政治學科的性質和任務決定的，也是青少年學生健康成長的需要。
2高中思想政治課滲透生命教育的方法與途徑
2.1教師要提高自身的生命意識
生命教育的實現不是一朝一夕之功，培養熱愛生命、積極生活的學生是一個長期、連續的過程。但是長期以來，教師職業被工具化了。教師受制于升學指標等行政性壓力，教師的精力過多地被各項考核和單一的考試機制所牽制，久而久之，教師成了教會學生取得高分的“教書匠”，失去了教學上的自主權和創新意識。更重要的是，在應試教育的環境下，思想政治課在學科中處于“副課”的地位，這就使思想政治教師陷入更加尷尬的境地。這樣使部分思想政治教師處于無奈和倦怠的職業和生活狀態中。試想，這些教師又怎能成為優秀的政治教師，又怎能成為生命教育的實施者呢?
教師要融匯生命教育于學科教學之中，就必須提高自身的生命意識:首先，自身洋溢著對生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對生命的理解和熱愛通過互動傳遞給學生;其次，要對自己的教育工作和學生真正熱愛，以自己的實際行動捕捉生命教育的每一個有利機會，堅持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學科教學的每一個環節。生命教育不但要激發學生的生命熱情，同時也要讓教師煥發出生命的光彩。
2.2在高中思想政治教學中挖掘生命教育內容
在高中思想政治課中，傳統的課堂教學在強化知識目標實現的同時把認知功能從生命整體中分割開來，把完整的生命體僅當作認知體來對待，從而使課堂教學喪失了以學生發展為本的功能。教師充當教材的搬運工，單調的知識灌輸使課堂教學顯得死氣沉沉，失去了應有的活力和樂趣。因此，作為教師必須努力改變傳統教學側重于知識，忽視對學生學會生活的體驗與錘煉，要結合高中政治課教學內容和學生的生活實際，注意挖掘教學內容中的生命教育資源，引導學生發現、感受生命意義，追求生命質量，使課堂教學透射出生命的氣息。
如在《經濟生活》中“樹立正確的消費觀”等內容的教學中，我們不僅要講述生產與消費的辯證關系、正確消費觀的基本內容，更重要的是讓學生樹立正確的勞動觀、金錢觀、消費觀，培養他們勤儉節約、珍惜資源、尊重他人勞動、孝敬父母的思想情感。通過《哲學與生活》中“堅持正確的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”等內容的學習，提高學生辨別是非的能力和自覺抵制消極人生觀的能力，確認生命的意義在于自身的精神生命，人生的真正價值在于對社會的奉獻。
2.3教學過程中實施生命化的教育方式
新課程理念指導下的政治教師必須通過教學方式的革新，在教學過程中實施生命化的教育方式，體現學科教學的生命性，實現學生的整體生命的健康成長。根據高中階段學生的年齡和認知特點，高中生對我們空洞的理論說教往往不樂于接受，我們的教學方式應以生命化的活動為載體。當前的思想政治課教學中廣泛推行的“情境教學”、“活動教學”、“研究性學習”、“綜合實踐性學習”等模式，都可以讓學生在活動中產生情感體驗，在體驗過程中去反思，逐步達到生命意義的把握和追求。
高中政治課新課改是“以生活為基礎，以學科知識為支撐”的模塊構建的，關注生命的教育必然是富有生活性的教育，高中政治教學應該以學生的生活實際為出發點，讓課堂教學回歸生活。生命是一個不斷生長、發展的動態過程，課堂教學是師生知識共享、情感交流、心靈溝通的共同的生命互動過程。要實現這個過程，課堂教學要注重建立融洽的師生關系。只有在民主和諧的氛圍中，師生間的交互活動才能展開，學生才能煥發出學習的興趣和熱情，同時不斷地體驗生命成長和發展的快樂。
生命教育既是一切教育的前提，同時也是各種教育形式的最終指向。“生命”不僅是教學的內容，也是教育的形式。在高中思想政治課教學中，只有進行生命教育的有機滲透，才能構建生命化的政治教育體系，實現師生生命質量的全面提升。
參考文獻
1 扈中平.現代教育理論.北京:高等教育出版社，2005
蔡中華
一
蘇霍姆林斯基說:"領導學校,首先是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導。"這句話精辟地概括了校長工作的關鍵所在--校長對學校的領導主要應建立在思想引領而非權力專斷的基礎之上。
但思想上的引領有時對于校長來說也并非輕而易舉的東西。事實上,經常也不是因為有了成熟的思想才有成熟的實踐。我個人就有一個"思想與學校一起成長"的過程,這一過程至少包括了三個階段:
二
第一個階段大致從1998年到2000年。當時,我的想法是從制度入手,使各項工作制度規范化,而且全校教師都明確、知道。為此,我一環扣一環,推出并完善了各項管理制度和與之配套的激勵評價體系。
首先,狠抓學校工作常規建設。為此,學校建立健全了德育常規管理、教學常規管理、體育藝術衛生常規和后勤總務工作常規管理制度、學校一日工作常規管理制度、文明班隊評比制度及學生個體評價方案等。從學生活動、班級管理到教師教學等方面都有了制度保障。
其次,明確崗位責任制。上至校長、書記,下至每一個教師、后勤人員,都制定了明確的崗位責任制度,然后組織教師學習。每個教師除了承擔教育教學任務,還分管一兩項具體的行政事務,分工明確、責任到人。
最后,制度的落實還必須建立在相應的激勵機制和評價體系上。民主評議制度、教職工獎懲條例、教師個體評價方案、教師職業道德實施細則應運而出。
在這里,工作常規、崗位責任和考核獎罰實現了三位一體。一段時間內,教師的積極性明顯高漲,學校辦學成績也日漸突出。但很快就暴露出一些問題:很大一部分教師覺得壓力過大;學生的規范管理有時也不考慮學生實際;更為嚴重的是,在過度激勵條件下,老師們為了完成學校和校長下達的指令任務,死抓學生考試、競賽成績,為了成績、榮譽、分數這些眼前利益而忽略學生的個性、特長的發展,自身工作也變成了一種應付式的勞動,缺乏主動性、創造性。
就這樣,整個學校的發展都陷入了困境。
三
正當我認真思索,尋求學校的可持續發展的良方時,上級派我去海珠區實驗小學掛職學習。海珠實驗小學是一所科研興校的名校,整個學校生機勃勃,學校的各項活動、競賽捷報頻頻。在那里我感受到科研給學校帶來的活力。我希望也能有機會與專家們合作進行教育科研,通過科研探索尋求一套科學的教育方法,提高教師隊伍的整體素質。
恰好這時我在參加廣東教育學院的函授本科學習時結識了我們后來的科研顧問康永久老師。在與他的交談中,我談起了學校中存在的問題和現在的想法,誠懇地邀請他和教院教科所其他專家來校指導教育科研。通過康老師,我們聯系上了在海珠實小指導他們進行教育科研的施鐵如教授。施教授和康老師又聯絡了王松花、龔孝華、高慎英等專家,就這樣組成了學校科研的專家組。
就這樣,到2000年初,我們與廣東教育學院教科所合作,開展了以"綠色成長計劃"為總課題的研究。該課題研究包括"自我成長型教師發展計劃"、"尊重信任型心理健康教育"、"反思探究型教學模式研究"、"自主發展型學生群體建設"和"學習研究型學校組織構建"5個子改革方案。其中--
? 自我成長型教師發展計劃著力解決科研型教師的自主成長問題。其基本思路是相信教師、尊重教師、依靠教師、放手發動教師、合理組織教師,利用多種形式、創設多種條件和機會,為教師提供一個自主成長的空間。
? "尊重信任型心理健康教育"以"尊重信任、全員參與、全面滲透"為指導,主要是積極開展小學心理健康教育目標的確定和操作舉措的研究與試驗工作,旨在形成健康的心理環境、教育目標和教育模式。
? "自主參考型學生群體建設"則努力使學校學生工作思路的轉變,主要是創設平等和諧的教育氛圍,尊重學生的獨立人格,培養學生的民主精神,注重學生的個性發展,把班隊生活乃至其他學生活動的自主權還給學生。
? "反思探究型教學模式研究"則試圖將一種專業化、研究型的工作方式引入教師的日常教學,促使教師不斷反思和探討工作中的諸種問題,努力改變教師早已常規化的教學生活與活動方式。
? "學習研究型學校組織構建"旨在提升學校內生知識和自主制度在學校發展中的地位,努力實現學校發展方式的根本轉變,促進學校的可持續性發展,并在這一過程中提升個人在學校生活中的地位,促使個人"活出生命的意義"。
就這樣,我個人的辦學思想也進入了第二個階段:立足科研興校,促進學生、教師和學校的成長。在實踐過程中,我們采取漸次推進的方法,首先實施"自我成長型教師發展計劃",加強教師培訓。然后通過"尊重信任型心理健康教育"、"自主參考型學生群體建設"、"反思探究型教學模式研究"等子課題的研究,深入進行學生教育與管理改革和課堂教學的改革。但第五個方案("學習研究型學校組織構建")的一些計劃和設想則因為種種原因遲遲沒有提上議事日程。
這些改革解決了過去規范管理中的一些矛盾,學生自主管理的能力增強了,學生的創造性也在這種自主成長中得以發揮,各種不同形式的自主社團、少先隊活動陣地都開展得有聲有色,增強了學生的體驗教育和養成教育;傳統的特色項目和學生愛好的興趣活動的開設,為學生個性的張揚提供了平臺。教師的教育理論和實踐水平都有所提高,專業意識和民主意識增強了,通過課題組交流、研討,自己的實踐、反思和總結,對素質教育的理解和實施的能力也增強了,教師撰寫教育故事、案例、論文成為一種自覺行為,并且發表獲獎的人次越來越多,學校的榮譽、獎項也逐年增加。
但當研究向縱深發展時,仍然有太多的條條框框束縛著教師的手腳和思維,太多的目標、任務把教師壓得踹不過氣來。當分身無術時,很多的要求也就成為形式,根本得不到貫徹。如:一月一次的課題組會議,每人每學期必上的匯報課,教師的個人備課的格式,集體備課的形式和時間,劃一統的要求、評價方式等。特別是教師獎懲條例的修訂,不僅沒有減少項目,反而增加了量化的內容和指標,搞得教師人人自危,生怕做錯什么而被扣分。
這時,我對教師的期望值也越來越高,要求也越來越嚴厲,并常常用自己期望的標準衡量教師的工作成績和進步,教師的工作壓力和精神壓力都有增無減,覺得學習、工作是一種負擔,沒有身心愉悅之感,教師也越來越怕和我接觸,甚至找某個人談事情,他們都會惶恐是不是自己做錯什么而被校長叫去批評,少數教師有想法、意見不敢與我交流,直接找專家組溝通等。
四
種種矛盾不斷觸動我的靈魂,引起了我的反思。在這種情況下,這時一些大膽、活躍的教師也開始向我進言,專家組的一些成員也借機向我推薦第五個方案。我自己也逐漸認識到學校的問題出在自己只一味重視規范化教育、管理,在以學校的利益和榮譽為重,以制度為本的時候,沒有很好地協調"以制度為本"和"以人為本"的關系,沒有著眼于教師的長遠發展。
到2002年,整個學校和全體專家都認識到:最為迫切的是需要解決學校自身的動力和機制問題,只有這樣,才能緩解學校組織的壓力,實現學校發展方式的變革,促進學校的可持續性發展。于是,學習研究型學校組織構建方案正式登臺亮相,并且被用來統整學校已經進行的四個方面的改革。
我個人的辦學思想由此而開始進入一個全新的階段。為此,我們開始著手建立以對話溝通為基礎的運行機制,實施教師學習行動計劃,構建能促進教師進步與合作的發展性評價機制,對日益繁雜的課題研究進行整合,并特別關注進一步拓展教師的自由空間、展示教師個體生命的價值。
在學習研究型學校組織構建的過程中我們發現:在學校管理中存在著兩個不同的空間:一個是規范空間,另一個是自由空間。兩種空間必然派生出兩種管理。規范空間是學校維持正常運作所必須到的基本條件,自由空間則是學校贈送給教師以換取其有效合作的一種"禮物"。但這種禮物又與以往的情感管理有所不同。后者只是在生活中給予教師情感方面的關照,而自由空間則把工作的自主權交給教師,因而成了提供給教師的最大的福利。
然而,學習研究型學校組織的構建,其艱巨性超乎我們的想象,它涉及對學校中現有規范空間的清理,也涉及學校領導的"守諾"問題。但我們還是成功地清理了部分規范空間,并開始醞釀如何拿出一個更簡明、更有操作性,因而也更有利于減輕教師和各職能部門的負擔和壓力,更有利于教師之間的團結協作,更能確保規范空間和自主空間的共生,也更少爭議的制度體系來。
摘要：本文展示了臺灣1998年以來啟動的新課程改革的相關舉措，探討了新課改背景下臺灣現行學校道德教育所發生的種種變化，并對其利弊得失進行了簡要分析。
4．在能力取向基礎上關注情意目標
本次課程改革提出的能力指標注重以行為目標的方式呈現教育目標，關注教育目標中那些能夠檢測到的因素。在道德教育方面，表現為倡導道德教育的生活化，注重學生基本道德能力的形成，培養學生“可以帶著走”的基本能力。不過，道德教育不僅涉及道德能力的培養和道德知識的掌握，情感、意志和價值觀的教育也是道德教育不可或缺的重要方面。為此，新課程在以能力作為目標取向的同時，也十分重視情意因素在社會學習領域中的作用，在該領域的一百多項能力指標中，雖然大多數都是以認知目標的形態出現，但實際上許多能力指標在設計上都含有情意目標的成分，并在多個層次上表現出來。其中，與道德教育具有直接關系的表現層面包括：自我實現方面——養成良好的習慣和品德、接納自我、肯定生命的價值、發展自信與開放的態度、建立積極的人生觀等；民主素養方面——守法、負責任、尊重他人、發展和諧與平等的關系、培養互相合作的精神、體驗民主的信念和價值等；本土認同和世界觀方面——對家鄉的認同、對國家的情操、對世界各地人民的尊重等。
5．以多項策略推動情意目標的實現
對情意目標的實施，社會學習領域課程綱要提出了四項策略；(1)支持與鼓勵：對那些具有天生的基礎、會隨成長而展開的正面情意(如愛心等)，要予以不斷的支持和鼓勵； (2)感染與感動：教師自己應具有“愛、關懷和好奇等情意”，以身作則，感動學生，同時，教師還要盡量營造愛、自由和尊重的學習氣氛，形成良好的師生和生生互動關系，感染學生；(3)協助學生確定價值觀和發展價值體系：價值的教學不在于直接教導和灌輸，而在于引發學生主動地探究和互動地學習，幫助學生檢視自己的價值選擇，反省自己的價值觀念，澄清自己的價值觀，修正自己的價值判斷和發展自己的價值體系；(4)善用多元教學策略：多元教學策略是指在“以學生為中心”的原則下，采用各種可以靈活教學的方法，如“社會議題辯論”、“道德困境討論”、“角色扮演”、“創作與欣賞”、“發表”、“合作學習”、“主題探索”、“方案教學”、“學生社團活動”、“戶外教學活動”等。此外，由于情意的發展比認知的發展更為復雜，所需時間更長，新課程綱要要求教育工作者要具有長遠的眼光，并取得家庭和社會等方面的配合。
6．以自然、長期和質性的手段評估情意學習
新課程綱要認為對情意學習的評價主要在于改進教學和給學生提供適當的反饋，必須堅持情意評價的自然、長期和質性原則：(1)采用自然情境下的觀察，避免進行正式、人工化和具有情境壓力下的考核。自然情境下的觀察包括觀察學生的同伴關系、自治活動、社會參與和公共服務等。(2)進行長期和多次的評價，避免短期和少數幾次評價帶來的不準確判斷，注重學習過程和信息來源的多元化，學生日常的作品、行為表現、學生的自我評價和同伴之間的評價資料都可以相互參照，綜合運用。(3)采用質的評價方式，避免以客觀式紙筆測驗進行情意評價。質的評價方式包括“檔案評估”、“情境測驗”、“學習日記”、“深度訪談”等。
7．注重道德教育實施的教師自主性
本次課程改革頒布的課程綱要不同于以往的課程標準。課程標準強調一致性和規范性，對課程目標、學習科目、每周授課時數、實施原則、各科課程目的、時間分配、教材大綱、實施方法和評價方法等都作出了詳細的規定，教師在課程設置和實施方面的自主空間十分有限。本次課程綱要只規定了課程目標、基本能力、學習領域和基本授課節數，諸如每周授課節數的確定、課時的安排、教材的選擇等都由學校和教師自行決定；同時，由于政府開始退出教材編寫市場，只負責教材的審定，德育教材與其他教材一樣開始民間化，任何團體和個人都可根據課程綱要擬定的主題軸及分段能力指標編制教材，教師因此被賦予了更多的專業自主權。相應地，道德教育的情境性、針對性受到了重視，廣大一線教師在道德教育的具體內容編排、單元及教學主題的確定、教法的選擇等方面都具有了更大的自主性。正因為如此，目前臺灣校本道德教育教材和資源得到了前所未有的開發。
1、廢鐵之所以能成為有用的鋼材，是因為它經得起痛苦的磨練。
2、知識是一匹無私的駿馬，誰能駕馭它，它就屬于誰。
3、愿你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。
4、你面前那生活之海的沙灘，是一張金色的稿箋。愿你在這張無邊的素箋上，用理想的霞光寫出人生的詩篇！
5、明天，這是個美麗燦爛、輝映著五光十色的迷人的字眼。愿你的明天無限美麗、無限燦爛、無限迷人！
6、你長著一對翅膀。堅韌地飛吧，不要為風雨所折服；誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。
7、知識是升天的羽翼，是恐懼的解毒藥，人的自主權深藏于知識之中。讓我們爭分奪秒，好學不倦，努力使自己成為一個學識淵博、眼光遠大的人。
8、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，帶上他們，你可以登上永恒之旅，走遍全世界。
9、春天是碧綠的天地，秋天是黃金的世界。愿你用青春的綠色去釀造未來富有的金秋！ 29、衷心地祝賀你，用智慧、才情、膽略和毅力，開辟出一塊屬于你自己的土地。
10、愿我的臨別贈言是一把傘，能為你遮擋征途上的烈日與風雨。
11、熱愛書籍吧！請相信：它是一切大廈和紀念碑的基石，它是一切棟梁之材的根系。
12、你用才智和學識取得今天的收獲，又將以明智和果敢接受明天的挑戰。愿你永葆一往無前精神。
13、正因為匯聚了千山萬水，海才能掀起洪波巨瀾；正因為積累起一點一滴，海水才永不枯竭。孩子，去匯集，去積累吧，愿你擁有知識的大海。
14、昨天，已經是歷史；明天，還是個未知數；把昨天和明天連接在一起的是今天。愿你緊緊地把今天攥在手心里！
15、生活是一本精深的書，別人的注釋代替不了自己的理解，愿你有所發現，有所創造。
16、你是泊于青春的港口的一葉小舟，愿你揚起信念的帆，載著希望的夢幻，駛向遼闊的海洋。 33、愿你是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹如泉的涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養精蓄銳的好夢！
17、生活的海洋已鋪開金色的路，浪花正分列兩旁搖動著歡迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前進，已吹響出征的海螺；彩霞，正在將鮮花的大旗飛舞……？？
18、愿云彩、艷陽一直陪伴你走到海角天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠大的前程。
19、學問是苦根上長出的甜果。
20、親愛的孩子，你有著最令人羨慕的年齡，你的面前條條道路金光燦燦，愿你快快成長起來，去獲取你光明的未來。
21、這是最后的沖刺了。努力吧，勝利將由最有耐力的人獲得！
22、朝霞般美好的理想，在向你們召喚。你們是一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海里！
23、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”所有天才都是最強壯的牛，他們每天工作十八小時，孜孜不倦。
24、假如你曾有過虛度的時光，請不要以嘆息作為補償；明天的路途畢竟長于逝去的歲月。快邁步，前面相迎的是幸福的曙光！
25、你想獲得優異成果的話，請謹慎地珍惜和支配自己的時間。你愛惜你的生命，從不浪費時間，因為你知道：時間就是塑造生命的材料。
26、孩子，愿你快快脫去幼稚的嬌嫩，揚起創造的風帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。
27、你的天賦好比一朵火花，假如你用勤勉辛勞去助燃，它一定會變成熊熊烈火，放出無比的光和熱來。
28、如果明天是一幢摩天大廈，今天就是決定那大廈壽命的基石。同學，讓我們珍惜今天這一分一秒，把這大廈的基石打得無比堅實。
29、在知識海洋的底層，與生活海洋的底層一樣，是一片無比神奇的世界。愿你勇敢地潛到那兒去，去探求這神秘世界的無窮奧秘！
30、愿你們駕駛著信念鑄造的航船，到希望的大海去犁出雪白的浪花。
31、當你孤獨時，風兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當你驕傲時，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。
32、人的一生也像四季：春播、夏長、秋收、冬嘗。朋友，乘你青春風發，努力撒播幸福的種子吧！
33、有人說：“人人都可以成為自己的幸運的建筑師。”愿你們在前行的道路上，用自己的雙手建造幸運的大廈。
34、不要學花兒只把春天等待，要學燕子把春天銜來。
35、愿你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點，一路跳躍，一路奔騰，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海……
36、假如生活是一條河流，愿你是一葉執著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你是個風雨無阻的水手。
37、美，是智慧，是靜謐。祝你聰明！愿你上進！
38、“積財千萬，無過讀書”。積累，積累，再積累，雪山終將孕出一條浩浩大江。
39、高尚的理想是人生的指路明燈。有了它，生活就有了方向；有了它，內心就感到充實。邁開堅定的步伐，走向既定的目標吧！？？
40、愿你是風，鼓起白色的帆；愿你是船，剪開藍色的波瀾。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，將彩色的人生擁抱。
41、愿你是永遠奔騰的千里馬。
42、抓住今天吧！緊緊地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作為，有所進步，有所登攀！
43、不要說一天的時間無足輕重，人生的漫長歲月就由這一天一天連接而成；愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進。
44、聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天。愿你做一個聰明的孩子！愿你做一個時間的主人！
45、讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！
46、天道酬勤。人世間沒有不經過勤勞而成為天才的。愿你日夜勤奮，早日成才！
47、我深深地理解，耗費了多少時間，戰勝了多少困難，你才取得眼前的成績。請你相信，在你追求、拼搏和苦干的過程中，我將永遠面帶微笑地站在你的身旁。
48、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鷹，明天是你們的世界，一切因你們而光輝
49、愿你在這短暫的學習時日里，獲得高超的本領、頑強的意志、博大的胸懷；像賽馬一般，越過一道又一道高欄；讓生命前進，駛向碧波滔滔的大海……
50、你聰穎，你善良，你活潑。有時你也幻想，有時你也默然，在默然中沉思，在幻想中尋覓。小小的你會長大，小小的你會成熟，愿你更堅強！愿你更自信！
51、自愛，使你端莊；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自強，使你奮發；自信，使你堅定……這一切將使你在成功的道路上遙遙領先。
52、五彩繽紛的大自然充滿著美，多姿多態的事物中閃現著美，時間和空間里跳躍著美，等待著美麗的雙眼去捕捉，去尋覓！
53、你有涌泉一樣的智慧和一雙辛勤的手，不管你身在何處，幸運與快樂時刻陪伴著你！
54、黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛生命的春天，珍惜時間的清晨，學那梅花，爭作“東風第一枝”。
55、以你的自信，以你的開朗，以你的毅力，還有我的祝福，你一定能夠駛向理想的彼岸。
56、世間最可寶貴的就是今天，最易喪失的也是今天；愿你在未來的一年中，無限珍惜這每一個今天。
一、精神衛生法關于基本原則的現有規定及其不足
在精神衛生法文本中直接規定“原則”的僅有第3條：“精神衛生工作實行預防為主的方針，堅持預防、治療和康復相結合的原則。”此外，在總則中載明了精神障礙患者的人格尊嚴、人身和財產安全不受侵犯，教育、勞動、醫療以及從國家和社會獲得物質幫助等方面的合法權益受法律保護，個人隱私等秘密受保護，不受歧視，以及精神衛生工作實行政府組織領導、部門各負其責、家庭和單位盡力盡責、全社會共同參與的綜合管理機制等原則性指導性條款。從這些條款的規定來分析，主要存在如下幾個方面的不足：一是對基本原則的重視不夠，沒有充分認識到基本原則之于精神衛生法的重要意義，對基本原則條款的設定缺乏高屋建瓴總攬全局的考慮，表現在條文規定上就是對基本原則的規定不明確、不系統、不完善。不明確主要是指文本中僅有個別條款專門規定基本原則，其他原則性指導性條文無論是就其字面含義，還是就其普遍性、概括性而言，更像是總則中的通用性規定和倡導性條款，而不能毫無疑義地認定為是該法的基本原則。不系統，主要是指文本中與基本原則相關的規定較為零散，不成體系，大部分是保障精神障礙患者基本權利的條款，且即便有關于基本權利保障的規定也不能自成體系，更多地是針對立法前的實際問題做出的就事論事的回應。不完善主要是指文本關于基本原則的規定不全面，不完整，很多應該作為基本原則的內容沒有體現在條款中，也不能通過對現有條文的體系解釋或邏輯推演而得出。二是沒有為基本原則的確立打下堅實的理論基礎，缺乏理論指導的立法，在結構設計上不盡合理，在條文擬定上亦難免草率唐突。這一點從總則中花大量篇幅規定的對精神障礙患者一系列基本人權的保障中就可略見一斑，如將“人格尊嚴”這一基礎性權利與人身和財產安全權等具體權利等量齊觀地規定在同一條款，將作為自由權的勞動權與作為受助權的受教育權、獲得物質幫助權等雜糅地規定在一起，而對現代民主社會基本人權體系中重要一環的參與權則根本未曾提及。三是對精神疾患防治規律認識不到位，對精神衛生法的特殊性把握不夠，精神衛生法調整的對象具有特殊性，精神障礙具有不同于軀體疾病的特殊性，主要表現在大多病因和發病機理未明，在診斷和治療上有一定難度，導致社會功能殘疾的比例較高，一些患者客觀上存在對自身和他人的危險性等等。精神障礙患者的康復不僅是一個單純的醫學問題，更是一個復雜的社會問題，這就決定了我國精神衛生法的基本原則應有別于其他法的基本原則，體現出其獨特的價值。然而，在現有文本中這一點體現得并不明顯。四是對世界精神衛生立法的時代潮流缺乏認識，不能充分吸收世界精神衛生立法的先進理念。精神衛生問題是一項世界性難題，西方國家從較早時期便關注到精神疾病的危害性，并制定多項公共政策加以應對，經過幾百年的發展，其逐步擯棄了傳統的借助于精神病院體制將患者與社會“隔離”開來的思維，轉而以“融入”哲學為指導，以恢復患者健康和正常生活為目的，其精神衛生法也相應地被按照“正常化生活”、“最小限制替代原則”、“自主決定”等新的理念進行了修訂，從而逐步走向完善。我國的精神衛生立法的基本原則也要有國際視野，應順應世界精神衛生立法潮流，堅持國際立法基本準則，吸收其先進理念。對照現行的我國精神衛生法文本，這些先進理念還未能作為法律原則而作明確規定，即便在具體條文中有所體現但也不夠充分。
二、構建我國精神衛生法基本原則的理論基礎
現行精神衛生法對于基本原則規定的缺失給了我們一個深刻的教訓：沒有堅實的理論作基礎，沒有先進的理念作指導，就不可能誕生體系完善、結構合理、原則性與靈活性兼備、普遍性與特殊性結合的基本原則。周佑勇教授獨辟蹊徑，他以法的根本價值和基本矛盾為基礎來構建行政法的基本原則，認為行政法基本原則的基本性主要來源于它是行政法根本價值的體現；而其特殊性則主要來源于其是行政法基本矛盾的反映。[4]如果將這一研究成果導入精神衛生法領域，則可一言以蔽之：精神衛生法基本原則決定于精神衛生法的根本價值和基本矛盾。
1909年，世界上第一個精神衛生團體康涅狄克州精神衛生協會成立，其主要目標就是為維護人類的精神健康而努力，即旨在防止神經精神障礙和精神缺陷，提高對精神障礙患者的保護水平。[5]然則，如果僅僅把精神衛生法看成是保護精神障礙患者合法權益的法，就難免犯下盲人摸象式的錯誤。精神病學專家曾提出過一個“灰色理論”：在精神正常（白色）區域與精神不正常（黑色）區域之間還存在著一個巨大的緩沖區域（灰色）。[6]從人類學的觀點來看，精神病是整個人類社會必然要面對的特殊風險，防范和抵御這些風險，是人類需要共同努力的事宜。[7]因為，個體的力量總是有限的，面對未知的世界，未卜的命運，在很多情況下，我們會顯得無力和無助。尤其是現代社會，諸多因素都可能對精神發育、功能及疾患帶來很大影響。[8]可以預見，白色、灰色和黑色仍將是未來人類精神領域不可磨滅的底色。更為重要的是，這三大區域是不斷變化的，任何一個個體都可能在這三大區域之間游移，而且從某種程度上講，你永遠也不知道下一刻自己將身處何一區域。正因為如此，《殘疾人權利公約》重申，一切人權和基本自由都是普遍、不可分割、相互 依存和相互關聯的，必須保障殘疾人①不受歧視地充分享有這些權利和自由。誠如李步云教授所言：“人的價值高于一切。世界上最寶貴的事物就是人自己。世界上萬事萬物都不能和人自身的價值相比。”[9]我國精神衛生法基本原則所體現的法律精神和價值傾向歸結為一點就是尊重和保障精神障礙患者和患者以外所有人的人權。這也正是筆者提出系統建構精神衛生法基本原則的根本價值追求。
人權“是公民權利產生的源泉，是其合理性的基礎”，“公民基本權利來源于人權，公民基本權利也就是規定在憲法中的人權，是人權中‘法定形態’的一部分。”[10]而憲法中規定的公民基本權利①在精神衛生領域則需要通過精神衛生法等法律法規的規定予以具體化，并最終轉化為實現形態的權利。憲法權利具有復雜的多樣性，圍繞其進行的學理分類和依據我國憲法文本的規范分類一向不乏爭議。[11]這樣的復雜性和多樣性也延續到了精神衛生領域，形成了精神衛生法律關系中不同主體復雜多樣的權利種類和權利形態。這些復雜多樣的權利都是不同的利益和不同的價值的體現和產物，各法律主體之間因各自利益或者價值取向的差異，其權利之間的沖突在所難免。而“權利沖突的實質是利益的沖突和價值的沖突”。[12]在精神衛生法律關系系統中，精神障礙患者固然屬于弱勢群體，需要得到特別保護，但其對自身和社會的實在和潛在危險性，又使得其權益訴求在某種程度上與社會公眾免于傷害和恐懼的自由權之間存在矛盾和沖突，這一矛盾是貫穿于精神衛生法始終的基本矛盾，也正是推動筆者提出系統建構精神衛生法基本原則的內在動力。
尊重和保障包括精神障礙患者在內的所有人的人權這一根本價值雖神圣莊嚴，但又抽象遙遠。有專家認為：“現代社會科學的最新發展之一，是產生了被人稱為‘類型學’的新學科。”[13]分類是使抽象的價值（權利）具體化的基本方法。在諸多的基本權利分類方法中，有一種新的分類方法，即將基本權利分為自由權、受助權與平等權三類。其中，自由權是第一位的本源性的基礎性權利，受助權和平等權都是自由權的擴展和延伸。受助權是從國家獲得收益或幫助的權利，又包括救濟權和社會權，前者以個人的請求為前提，是消極的受助權；后者則不以個人請求為必要，是積極的受助權。平等權則是自由權在主體上的擴展，自由側重“一個人”，平等則側重“人際”。[14]筆者認為，這種分類方法具有緊湊、簡明、新穎和實用的特點，但卻存在一個重要的體系漏洞，致使權利覆蓋面不周延，在自由權、受助權和平等權三權之外還應加上參與權。尊重和保障人權在精神衛生領域就體現為尊重和保障包括精神障礙患者在內的所有人的自由權、受助權、平等權和參與權，精神衛生法的基本原則由此演化為自愿與免于恐懼原則、社會保障與救濟原則、無歧視原則和參與原則。為調和患者與公眾之間，患者的自由權與生命健康權等諸多權利之間的沖突，則需要以正義價值為統領，在具體的個案和情境中進行利益和價值的衡量，由此衍生出精神衛生法的第五個基本原則——均衡原則。以下，筆者將對這五個基本原則予以具體的闡述。
三、基本人權基礎上精神衛生法基本原則的展開
（一）自愿與免于恐懼原則
作為基本人權的自由權在精神衛生法中體現為自愿原則，在具體法律實踐中集中表現為個體的自我決定權，即自決權。精神障礙患者首先是人，其次才是患者。作為人，其固有的人權與生俱來，不受任何非法干涉與剝奪。作為民事主體享有民事權利能力，只要法院沒有做出無民事行為能力人或限制民事行為能力人的裁定和宣告，任何人在法律上都應被推定為完全民事行為能力人。即便被法院依照法定程序宣告為無民事行為能力人或限制民事行為能力人，其民事權利能力不變，固有之人權不受剝奪，意思自治仍應受到最大限度的尊重和最小程度的限制。就精神障礙患者而言，由于各種原因其自身存在感知、情感和思維等精神活動的紊亂或者異常，導致明顯的心理痛苦或者社會適應等功能損害，在很多情況下，無法自主表達其內心真實的意愿，人們也很難準確把握其自主表達是否能夠反映其真實意愿。但這僅僅是權利實現的途徑問題，我們并不能以此否定精神障礙患者的自決權。尊重患者首先要求尊重患者的自主權，對醫療活動有自主決定和自主選擇權。[15]鑒于精神障礙患者的特殊情況，圍繞著自決權的實現，應著重保護其知情同意權、人身自由權、財產自由權和精神自由權。
相對于精神障礙患者自由權的特殊保護，免于恐懼的自由則是對所有個體的一體保護。如前所述，在可預見的將來，精神障礙仍將長期困擾整個人類，黑、白、灰仍將是人類精神領域的三種基本色，且誰也不能保證自己永遠處于白色區域。因此，站在人道主義的立場上，社會應分擔現有精神障礙患者的痛苦，包容他們行為的癲狂，醫治他們心靈的創傷，提高其精神生活水平，逐步降低精神障礙患病率，控制其發病率，尤其是控制重性精神障礙患者的患病率和發病率，避免其發病對社會公眾造成危害。同時，對于那種故意將正常人作為精神障礙患者強制送診，強制醫療的現象，應依法予以嚴厲打擊，使“被精神病”這種小概率事件的發生概率降到無限低，對社會公眾造成的影響無限小。只有這樣，社會個體的安全感和幸福感才能不斷提高，免予恐懼的自由也將真正實現。
（二）社會保障與救濟原則
社會保障與救濟原則來源于基本權利中的受助權。依據義務主體之義務履行是否需要權利主體主動提起，受助權又分為作為積極受助權的社會權和作為消極受助權的救濟權。此處的社會權具體到精神衛生領域又可限定為社會保障權，其義務主體直指政府，要求政府必須向作為特殊社會群體的精神障礙患者和相關人群提供社會服務，作出保障該群體社會福利的制度安排。這種服務和制度安排應該是全方位的，包括從精神障礙的預防，患者的救治，到康復和重新社會化的整個過程；同時是全覆蓋的，其直接受益對象是精神障礙患者和相關人群，而最終受益的則是整個社會；其保障的權利種類是多樣化的，包括生存權、健康權、獲得治療權、勞動報酬權、受教育權、婚育權等等。正如有學者指出的，我國精神衛生法立法的 目的除了維護患者權益、規范醫療服務和加強對重癥患者管理之外，還有一個很重要的出發點就是促進中國精神健康事業的發展，保護、促進和改善公眾的精神健康，提高全民的精神健康水平。[16]我國精神衛生法第3條、第6條、第7條、第62條、第68條和第69條等都是這一原則的具體體現。這些規定對于改變我國當前大量需要得到治療的重度精神障礙患者因經濟貧困等原因得不到醫治等落后狀況無疑具有重要的推動作用。但是，相對于現實情況的復雜性，法律規則的僵化、滯后、偏狹暴露無疑，且限于我國的文化傳統、民族心理特點和當前的社會經濟發展情況、精神衛生資源與服務水平，法律規則的實施也將面臨巨大的挑戰，只有以原則為指引，方能防止掛一漏萬，避免規則的盲區，并砥礪具體規則將整部精神衛生法的價值和精神落到實處。
無救濟即無權利，早已是法學界普遍奉行的格言。救濟權不獨本身自成一體，更在于其作為“權利維護權”[17]所發揮的重要作用。精神障礙患者由于其自身精神、智力或感官的損傷或社會適應能力的缺失，幾乎天然地處于社會弱者地位，在叢林法則支配下其合法權利被侵犯在所難免；而社會正常人一旦被貼上精神障礙的標簽便陷入第22條軍規①的困境，百口莫辯，淪為被歧視、被損害、被隔離的角色。如果說社會保障主要解決的是“該收治的不收治”問題，那么救濟原則主要針對的就是“不該收治的收治”問題。如所周知，非自愿住院涉及到非法限制患者或者“被精神病”者的人身自由。我們關注的不應僅是“自愿”與“非自愿”的字面表達問題，更重要的是精神障礙判定的嚴密程序和強制醫療決定權的歸屬問題。[18]通行的非自愿收治的標準——不能辨認或不能控制自己的行為，有傷害自身、危害公共安全或他人人身安全、擾亂公共秩序的危險——是判斷民事主體有無行為能力和行為人有無人身危險的標準，而不是醫學上是否強制入院治療的標準。[19]說到底，這是一個法律判斷，最有權威的法律判斷是司法判斷，其主體是人民法院及其法官。因此，對于非自愿住院引起的限制人身自由的糾紛理應由法院做出最終判斷，相應的救濟渠道應是司法救濟。
（三）無歧視原則
歧視是平等權的最大敵人，更是精神障礙患者心中無法言說的苦痛和難以逾越的鴻溝，其帶來的排斥、隔離、恥辱感等無形傷害甚至遠超過有形的身體、財產等損傷和消減。在現實社會中每個人的天賦、能力、性格等造成的實際身份、地位、經濟狀況、勞動能力、健康情況等各有差別，同樣的權利并不能給所有人帶來同樣的利益或保障，形式上的平等，有可能會造成結果上的并不平等，只有通過對精神病患者的傾斜性保護，才能達到維護其實質性利益的目的。[20]因此，根據具體需要，在不造成過度或不當負擔的情況下，進行必要和適當的修正與調整，以確保精神障礙患者在與其他人平等的基礎上享有或行使一切人權和基本自由的“合理便利”便成為必要。不僅如此，政府和社會還應通過各種活動促進保障精神障礙患者的人權，以形式多樣、開放包容的宣傳和教育活動，使公眾懂得精神障礙現象是人類文明不可避免要付出的代價，而尊重精神障礙患者正是社會多樣性和包容性的表現，也是一國文明程度的重要標志，從而減少對該人群的侮辱和歧視，改變結構性和態度上的阻礙，在人群中實現積極的精神健康結果。
做到平等對待并提供合理便利，只是無歧視原則的最低目標。無歧視的最高境界，也即最高目標則是精神障礙患者的社會化和正常化：增強其生活自理能力和社會適應能力，使其在最少的專業協助下，于其所自主選擇的環境中過著成功且滿足的生活，最終達到完全康復，恢復正常生活。
（四）參與原則
參與權又稱參政權，本指一國的公民以國家主人的身份，通過各種途徑和形式，參與管理國家和社會事務，以推進決策科學化、民主化的權利。筆者認為，對于精神障礙患者而言，更需要參與的是與自身權利保護密切相關的領域，如參與治療方案的擬定，參與社區事務管理，參與中央和地方政府相關事項的辦理或相關政策的制定。我國精神衛生法對此還是空白，而國際公約和有關國家與地區的相關法規早已明文規定。英國衛生部在其精神衛生法1998年修訂草案中明確寫入應讓精神病人盡可能地參與治療方案的制訂和修改原則。我國臺灣地區的《精神衛生法》則具體規定，中央主管機關及地方主管機關在辦理精神衛生工作的有關事項或制定相關政策時，應邀集精神衛生專業人員、法律專家、病情穩定的病人、病人家屬或病人權益促進團體代表，共同參與討論，并對人數比例作出限制，即病情穩定的病人、病人家屬或病人權益促進團體代表至少應有三分之一。[21]它山之石可以攻玉，這些規定可資借鑒。
（五）均衡原則
“均衡”一詞指的是事物與事物之間、事物的部分與整體、部分與部分之間一種合理的量、度、大小、重要性等比例關系。[22]“均衡”之于法學，實質是一個利益衡量的過程，要求全面衡量各利益群體之間是否合比例。當今全球精神衛生立法呈現出努力在患者個人自由和保護其他人不受患者病態行為影響之間取得適當的平衡，在患者的自尊與大眾保持對精神健康的關注之間取得適當的平衡的趨勢。[23]我國精神衛生法本身就是一部利益衡量之法，整部法律的字里行間無不是利益衡量的注腳。精神衛生法均衡原則體現在如下幾個方面：首先，是作為特殊群體的精神障礙患者與作為正常群體的公眾之間利益沖突的平衡：為了公眾的安全，對于拒絕治療的精神障礙患者，法律規定在特殊情況下實施強制治療，在相當程度上剝奪了其個人自由；為了防止強制治療權被濫用，法律又規定所有這些權力，只有在有正當理由并且沒有其他替代辦法時才可使用。其次，是患者的自主權與近親屬和監護人的送診權、監護權（權）等之間的沖突的協調：一方面，有責必有權，權責應一致，賦予近親屬和監護人一定程度的監護、等權利是必要的；但另一方面，我們還應設置一整套有效的機制防止近親屬和監護人濫用監護權、權等損害患者的合法權益，萬一出現這種情況時，則及時地給予必要的救濟。再次，是患者的自主權與醫療機構和醫生的收治權之間的矛盾的化解：精神 障礙患者需要得到社會的關愛和醫療機構的救治，對于嚴重精神障礙患者甚至需要住院治療；但為防止非自愿住院醫療權的濫用，應設置嚴格的入院條件、規范的復診及異議程序，并形成送診人、精神衛生機構和復診機構之間的制約機制，確保精神衛生機構及其醫務人員嚴格根據醫學標準和法律規范收治。第三，是精神障礙患者自由權與生命健康權等其他權利之間的平衡：對于治療有助于防止其病情惡化，或有助于減少對其健康和生命的傷害，從而符合其最佳利益或者出現自殺或者自殘等損及自身生命和健康的精神障礙患者必須以保護其生命健康權為目的，實施強制性方式的治療；但由于這種強制性的治療涉及患者的自主權，要特別注意防止濫用。
需要特別指出的是，相對于其他四大基本原則而言，均衡原則可謂“兜底原則”，在其他四項基本原則之間發生沖突時，原則的效力如何，又如何適用于具體的情境，必須以均衡原則為指導，在各利益之間進行全面而細致的比較、分析、權衡，最終做出各方整體利益最大化的抉擇。
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研究者向小朋友出示兩種玩具:一輛大的救火車、一輛小的卡車,問小朋友:“你喜歡哪一輛?”小朋友用手指大的救火車,表示喜歡它。研究者進而告訴小朋友,老師要到屋子里面去工作,如果你要玩兒那輛大的救火車,就要等老師做完事回來后才能玩兒,如果你等不了,就按鈴,老師聽到鈴聲就回來,可是你就不能玩兒那輛大的救火車了,只能玩兒那輛小的卡車。(要求堅持15分鐘)實驗結果表明,我國幼兒等待時間不如澳大利亞小朋友長,真正堅持15分鐘的人數不多,表現出自我控制能力較弱。這應當引起家長和幼教工作者的高度重視。
為什么是自我控制能力
自我控制能力(簡稱自控能力)是自我意識的重要成分,它是個人對自身的心理和行為的主動掌握,是個體自覺地選擇目標,在沒有外界監督的情況下,適當地控制、調節自己的行為,抑制沖動,抵制誘惑,延遲滿足,堅持不懈地保證目標實現的一種綜合能力,表現在認知、情感、行為等方面。良好的自控能力是21世紀所需要的創新型人才的必備素質。美國學者對一些3歲半至4歲半幼兒進行自我延遲滿足追蹤30年研究,結果表明,那些在幼兒期能夠等待的青年人都較為成功,而那些在幼兒期等不得、控制不住自己的人長大后事業都無起色。事實上,幼兒階段自控能力較好的人,到了小學階段學習成績大都比較好。我們一些中學校長說,有的孩子很聰明,可是自控力差,上課做小動作,貌似聽講,實則神離,結果是一聽就會,一放就忘,一做就錯。
如何培養幼兒的自我控制能力
1.不斷提高幼兒的自我評價水平
一個人只有正確地認識和評價自己,才能提高自我控制的動機水平。例如,只有當幼兒認識到欺負小朋友是不良行為時,他才會不罵人、不打人;只有認識到助人為樂是一種高尚行為時,他才會放棄自己的利益去幫助小伙伴。所以應當不斷提高幼兒的自我評價水平,從而實現他對個人行為的自我調節。
2.促進幼兒自信心的發展
首先,應建立良好的親子關系。兒童生下來頭一年是維持生命的關鍵時期,一切都要依附于成人,如果得到成人的精心照料和愛護,他就會感到安全,就會相信周圍的一切,信心十足地邁出自主的第一步。如果嬰兒最初就受到冷遇,就會產生恐懼、不安全感,他就會不相信自己、不相信周圍的一切。其次,促使幼兒獲得成功的體驗。兩三歲兒童自我開始分化,他開始強烈地要求自己做事。例如,自己拿勺吃飯,自己擺積木……雖然他們做得不好,卻總是那樣做。成人應當支持兒童的這種獨立意識,保護他們的主動性,這是培養幼兒自信心的重要條件。幼兒自己學著穿衣服、收拾玩具,幫助老師、媽媽做事,他們每做成一件事,就受到表揚,或給予物質獎勵等誘因,使他們從中獲得愉快而肯定的情緒體驗。這種內心體驗,可轉化為幼兒前進的動力,就能使他們的自信心得到良好的發展。
3.讓幼兒有自主權和主動權
多給幼兒提供自己做決定的機會,鼓勵他做力所能及的事情。幼兒擁有自己獨特的世界,這不僅異于同伴,更重要的是異于成人。因此,做父母的應尊重孩子在興趣選擇、價值判斷等方面享有的權利。
幼兒一方面需要成人的照顧、教育、管理,另一方面又需要有自己的思想、價值取向。而父母往往過低估計幼兒的能力,覺得他小,怕他做不成事反添麻煩,于是不顧幼兒的愿望而包辦代替。長此以往,幼兒就會習慣依賴于成人。如果家長對他們管束太緊,干涉太多,或者強迫他們服從自己的意志要求,就會使幼兒的精神負擔過重,心情受到壓抑,個性發展受到阻礙,潛在能力不能發揮,缺乏獨立自主性。
所以,家長應當多留給幼兒自己解決問題的機會,以鍛煉他們自我調控的能力。
4.經常開展趣味游戲活動
趣味游戲本身具有一定的規則性。幼兒在趣味游戲中扮演各種社會角色,承擔各種社會職責,學習各種社會規范、行為準則,操作各種玩具,逐漸將在趣味游戲中獲得的行為規則轉化為主體意識,又通過趣味游戲的操作活動,將內化的主體意識具體表現出來,實現主體意識的外化,并在高一層水平上進一步內化,實現主體意識對自我的控制和調節,這樣幼兒就會逐漸養成遵守一定規則的行為習慣,由他控到自控,逐漸形成自控能力。例如,玩兒“烏龜”馱物游戲。實驗要求幼兒趴在地上,將枕頭放在背上,然后開始向前爬,爬到終點用手觸摸小凳子腿兒,再往回爬,爬到起點線,用手拍下一個小朋友的手。實驗初,絕大多數幼兒不能按要求做,成人以獎勵為誘導手段,強化他自控的動機,逐漸學會處理主動和遵從的關系,懂得一切行為要考慮到集體生活中的他人,不能完全按自己的愿望行事,克服沖動性,形成規則意識。幼兒運用掌握的規則來評價自己,矯正自己的行為,成人要及時表揚,強化幼兒的自信心,逐漸形成自控的習慣。
5.成人加強對幼兒的指導
幼兒不善于自覺地組織自己的活動,這需要成人詳細、明確、具體的指導,這樣做有利于幼兒的行為自控。例如,裝小豆的實驗:在每個幼兒的桌上放一個小盒,盒上有一個小孔,大小剛好能放進一顆紅小豆,小盒旁放有紅小豆,讓幼兒坐好,成人告訴他如何做,講完后讓他復述,確認其理解后才開始實驗。
1組:只告訴小朋友裝紅小豆,每一次只從小盒旁拿一顆紅小豆,立即把它放進小盒上的小孔中。
2組:在1組的基礎上,進而告訴小朋友,在裝紅小豆的過程中,小朋友不要玩兒小盒,不要玩兒紅小豆,也不要看別的小朋友,認認真真地裝自己的紅小豆。
3組:在前兩組的基礎上,又進而對小朋友說,比一比看哪一個小朋友認認真真地一顆一顆地裝,裝得時間最長。
結果表明,2組和3組小朋友的行為自控比1組小朋友要強。這就告訴我們,要求幼兒去完成具有一定困難的任務時,成人應該幫助和指導他們的活動,向他們提出具體、詳細、明確的活動要求及行為規則,這樣做有助于培養幼兒的自控能力。
6.培養幼兒頑強的毅力
一個有頑強毅力的人在受到挫折時不會垂頭喪氣,在成功時不會趾高氣揚,在沖動時不會橫沖直撞。例如,一個小朋友在玩兒抓壞蛋游戲時,不小心碰破了皮,很疼,但為了抓到“壞蛋”,他不怕疼痛,不當逃兵,一直堅持到底,表現了較好的自控能力和頑強的毅力。
學生即將結束小學學習生活，離開母校，尊敬的老師。學生免不了要請辛勤培育過自己的老師在畢業紀念冊上親筆寫下一兩句贈言，希望得到老師永久的教誨。為方便教師給學生寫畢業贈言，現轉載“教師給學生的畢業贈言101句”，與大家共享。
1、假如生活是一條河流，愿你是一葉執著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你是個風雨無阻的水手。
2、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，帶上他們，你可以登上永恒之旅，走遍全世界。
3、不要學花兒只把春天等待，要學燕子把春天銜來。
4、廢鐵之所以能成為有用的鋼材，是因為它經得起痛苦的磨練。
5、愿你是永遠奔騰的千里馬。
6、你聰穎，你善良，你活潑。有時你也幻想，有時你也默然，在默然中沉思，在幻想中尋覓。小小的你會長大，小小的你會成熟，愿你更堅強！愿你更自信！
7、你用才智和學識取得今天的收獲，又將以明智和果敢接受明天的挑戰。愿你永葆一往無前精神。
8、你的天賦好比一朵火花，假如你用勤勉辛勞去助燃，它一定會變成熊熊烈火，放出無比的光和熱來。
9、你有涌泉一樣的智慧和一雙辛勤的手，不管你身在何處，幸運與快樂時刻陪伴著你！
10、以你的自信，以你的開朗，以你的毅力，還有我的祝福，你一定能夠駛向理想的彼岸。
11、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鷹，明天是你們的世界，一切因你們而光輝。
12、高尚的理想是人生的指路明燈。有了它，生活就有了方向；有了它，內心就感到充實。邁開堅定的步伐，走向既定的目標吧！
13、朝霞般美好的理想，在向你們召喚。你們是一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海里！
14、愿云彩、艷陽一直陪伴你走到海角天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠大的前程。
15、生活的海洋已鋪開金色的路，浪花正分列兩旁搖動著歡迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前進，已吹響出征的海螺；彩霞，正在將鮮花的大旗飛舞……
16、有人說：“人人都可以成為自己的幸運的建筑師。”愿你們在前行的道路上，用自己的雙手建造幸運的大廈。
17、啊，愿你們在飛逝而去的時間波濤上，乘風破浪，駛向成功的彼岸！
18、愿你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點，一路跳躍，一路奔騰，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海……
19、愿我的臨別贈言是一把傘，能為你遮擋征途上的烈日與風雨。
20、愿你們駕駛著信念鑄造的航船，到希望的大海去犁出雪白的浪花。
21、自愛，使你端莊；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自強，使你奮發；自信，使你堅定……這一切將使你在成功的道路上遙遙領先。
22、我深深地理解，耗費了多少時間，戰勝了多少困難，你才取得眼前的成績。請你相信，在你追求、拼搏和苦干的過程中，我將永遠面帶微笑地站在你的身旁。
23、當你孤獨時，風兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當你驕傲時，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。
24、美，是智慧，是靜謐。祝你聰明！愿你上進！
25、聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天。愿你做一個聰明的孩子！愿你做一個時間的主人！
26、明天，這是個美麗燦爛、輝映著五光十色的迷人的字眼。愿你的明天無限美麗、無限燦爛、無限迷人！
27、天道酬勤。人世間沒有不經過勤勞而成為天才的。愿你日夜勤奮，早日成才！
28、春天是碧綠的天地，秋天是黃金的世界。愿你用青春的綠色去釀造未來富有的金秋！
29、衷心地祝賀你，用智慧、才情、膽略和毅力，開辟出一塊屬于你自己的土地。
30、你長著一對翅膀。堅韌地飛吧，不要為風雨所折服；誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。
31、生活是一本精深的書，別人的注釋代替不了自己的理解，愿你有所發現，有所創造。
32、你是泊于青春的港口的一葉小舟，愿你揚起信念的帆，載著希望的夢幻，駛向遼闊的海洋。
33、愿你是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹如泉的涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養精蓄銳的好夢！
34、愿你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。
35、孩子，愿你快快脫去幼稚的嬌嫩，揚起創造的風帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。
36、親愛的孩子，你有著最令人羨慕的年齡，你的面前條條道路金光燦燦，愿你快快成長起來，去獲取你光明的未來。
37、愿你是風，鼓起白色的帆；愿你是船，剪開藍色的波瀾。生活正在你的前方微
笑，勇敢的走上前去，將彩色的人生擁抱。
38、愿你在這短暫的學習時日里，獲得高超的本領、頑強的意志、博大的胸懷；像賽馬一般，越過一道又一道高欄；讓生命前進，駛向碧波滔滔的大海……
39、黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛生命的春天，珍惜時間的清晨，學那梅花，爭作“東風第一枝”。
40、你面前那生活之海的沙灘，是一張金色的稿箋。愿你在這張無邊的素箋上，用理想的霞光寫出人生的詩篇！
41、不要說一天的時間無足輕重，人生的漫長歲月就由這一天一天連接而成；愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進。
42、在知識海洋的底層，與生活海洋的底層一樣，是一片無比神奇的世界。愿你勇敢地潛到那兒去，去探求這神秘世界的無窮奧秘！
43、讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！
44、抓住今天吧！緊緊地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作為，有所進步，有所登攀！
45、昨天，已經是歷史；明天，還是個未知數；把昨天和明天連接在一起的是今天。愿你緊緊地把今天攥在手心里！
46、世間最可寶貴的就是今天，最易喪失的也是今天；愿你在未來的一年中，無限珍惜這每一個今天。
47、如果明天是一幢摩天大廈，今天就是決定那大廈壽命的基石。同學，讓我們珍惜今天這一分一秒，把這大廈的基石打得無比堅實。
48、假如你曾有過虛度的時光，請不要以嘆息作為補償；明天的路途畢竟長于逝去的歲月。快邁步，前面相迎的是幸福的曙光！
49、你想獲得優異成果的話，請謹慎地珍惜和支配自己的時間。你愛惜你的生命，從不浪費時間，因為你知道：時間就是塑造生命的材料。
50、五彩繽紛的大自然充滿著美，多姿多態的事物中閃現著美，時間和空間里跳躍著美，等待著美麗的雙眼去捕捉，去尋覓！
51、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”所有天才都是最強壯的牛，他們每天工作十八小時，孜孜不倦。
52、把黃昏當成黎明，時間會源源而來；把成功當作起步，成績就會不斷涌現。
53、這是最后的沖刺了。努力吧，勝利將由最有耐力的人獲得！
54、人的一生也像四季：春播、夏長、秋收、冬嘗。朋友，乘你青春風發，努力撒播幸福的種子吧！
55、“積財千萬，無過讀書”。積累，積累，再積累，雪山終將孕出一條浩浩大江。
56、正因為匯聚了千山萬水，海才能掀起洪波巨瀾；正因為積累起一點一滴，海水才永不枯竭。孩子，去匯集，去積累吧，愿你擁有知識的大海。
57、熱愛書籍吧！請相信：它是一切大廈和紀念碑的基石，它是一切棟梁之材的根系。
58、知識是一匹無私的駿馬，誰能駕馭它，它就屬于誰。
59、知識是升天的羽翼，是恐懼的解毒藥，人的自主權深藏于知識之中。讓我們爭分奪秒，好學不倦，努力使自己成為一個學識淵博、眼光遠大的人。
60、學問是苦根上長出的甜果。
61、“讀書破萬卷，下筆如有神。”誠能“破其卷而取其神”，則讀書作文之道得矣。
62、如果你想得到甜蜜，就將自己變成工蜂，到花蕊中去采擷；如果你想變得聰慧，就將自己變成一尾魚，遨游于書的海洋。
63、知識是取之不盡的礦山，你越往深處挖掘，你就越會得到更加豐富的寶藏。
64、鳥貴有翼，人貴有志。立志是事業的大門，信心是事業的起點。
65、決心要成功的人，已經成功了一半。
66、崇高的理想是一個人心上的太陽，它能照亮生活中的每一步路。
67、不要因為舟升學無望而心灰意懶，要看到你身處的這個時代的色彩，比你想象的豐富得多，你可以作出的選擇也比你設想的多得多。
68、抱負，是高尚行為成長的萌芽；用毅力去澆灑，它就開花！
69、理想的琴，須拔動奮斗的弦，才能奏出人生美妙動聽的樂章。
70、往前走，決不能把命運的纖繩，拴在青春的幻想上。
71、如果說，生命的歷程是一條航線，它向何處延伸取決于羅盤，那么，最緊要的，便是認清羅盤上的指針。
72、人人都擁有一份寶貴的財富，這就是DD生命！希望你都能有效地使用它。
73、生活賦予你們一件普通而珍貴的禮品，這就是青春。愿你們以熱情、奮發去向生活回禮！
74、你那青春如太陽般熾熱，即使遇到霜雪，也能融化為甘泉，去滋潤大地，灌溉田園。
75、成功的秘訣，在于對目標堅忍不拔。
76、機會就像銀燕，經常飛臨我們的窗欞；機會就像鐘聲，時時回蕩在我們的屋頂。只需要我們用目光去捕捉，用耳朵去傾聽。
77、人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。點燃它吧，讓它燃燒成熊熊的大火。
78、秋天的碩果不屬于春天的賞花人，而屬于春天的耕耘者。你在生命的春天播下創造的種子，必將迎來金色的生命的秋天！
79、愿你用思索這把金鑰匙，去打開疑竇的大門，闖進創造的殿堂。
80、只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘將迎來一片翠綠。
81、春天，耕耘播種的季節；青春，激情滿懷的年華。愿你抓緊這季節，播種希望，收獲成功！
82、豎起理想的桅，揚起信仰的帆，把好前進的舵，劃起自強的槳DD啟航吧，青春的船！
83、對生活，愿你充滿希望；對未來，愿你抱有理想。正是理想和希望的雙槳，激勵著你們啟航！
84、成績和勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分成績。日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來！
85、白雪下覆蓋著的是青枝綠葉，是萬紫千紅，是鳥語花香……愿你用優秀的成績迎接春天！
86、零，只有和實數在一起才有意義；思想，只有和行動在一起才能發出光輝。
87、學習，就是努力爭取獲得自然沒有賦予我們的東西。
88、盡管時時有一團團沉渣泛起，但是滔滔的江河總是朝著既定的方向奔流。
89、攀登，人生就是攀登！愿你們背負著命運給予的重載，艱苦跋涉，攀登上一個又一個意識、品德、情操、知識的高峰吧！
90、平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，選不出時代的偉人。愿你投身于時代的激流，做一個勇敢的弄潮兒！
91、一條大河能容納無數溪澗的流水；一座高山是千萬噸土石壘成，廣泛地吸收知識吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
92、經歷了人生的坎坷，請不必過分悲愁，因為在屬于未來的太空里，你們會找到自己的星群。
93、思索，多少次使人感到痛苦，卻不多少次給予人們欣喜和歡樂。愿你們從思索中去生發智慧，獲得快樂。
94、當你昂首挺胸疾走的時候，親愛的孩子，請留神那腳下的石坎或斷溝。
95、嫩綠的葉芽說：生長！生長！潔白的花朵說：開放！開放！深紅的果實說：輝煌！輝煌！
96、在人生的旅途中，望你寫好這“歡樂三部曲”。
97、在生活的畫卷中，偶爾抹上一道灰色，并不預示著你的沉淪，重要的是，能在灰色中提取綠色的希望。
98、沒有路的時候，我們踏出了一條路，有許多條路的時候，我們卻遲疑了，該走哪一條更好呢？但就在我們猶豫不決的時候，時光已悄悄溜走。不要再遲疑了，選準一條，以一個個堅實的腳印，向成功的終點邁進，邁進！
99、也許，你曾失落昨夜夢境里一個美妙的結果；也許，你曾失落今晨朝露上一個七彩的憧憬；也許，你曾失落傍晚夕陽中一個斑斕的寄托……但是，只要你不曾失落你不懈的努力，不曾失落你不斷完善的自我，青春，暖風就將鼓滿你生命的帆。
100、沒有窘迫的失敗，就不會有自豪的成功；失敗不可怕，只要能從失敗中站起來！
101、同學們：有幸成為你們的老師，是我們之間的緣份，也是我一生的榮幸。在畢業之際，老師沒有珍貴的禮物饋贈，送你們幾句誠摯的話語，伴你們一路風雨兼程。
第一，做一個喜愛讀書的人。
一、創建“學習共同體”
根據黃艷芳、張瑞玲老師的定義，學習共同體為教師個體在教育教學活動中，通過參與、活動、會話、協作、反思、適應等活動圍繞共同的主題內容形成的一種具有共同的愿景、目標、獨特文化氛圍和知識脈絡，并執行共同行為準則的群體，故學校學習中，可根據愿景目標、獨特的文化氛圍和知識脈絡形成多樣化的“學習共同體”。如，教師之間形成的“學習共同體”強調互相合作、分享，教師之間的學習共同體，細分可以為備課教師之間的學習共同體、學科教師間的學習共同體等，本校教師和外校教師之間構成的學習共同體，網絡課堂教師共同體，網絡課堂和動態課堂中教師和學生之間形成的學習共同體，學生小組之間形成的學習共同體等。這些“學習共同體”的共同特點是政治老師和學生在學習中把握的是知識的意義，教師在這個學習共同體中承擔的角色是圍繞學生課堂互動和積極參與的學習設計的高效學習課堂，包括為學生設計開展有效的協商與合作，學生在這個學習共同體中則是通過共同學習學會合作的技能以及合作態度。
二、創建“學習共同體”的實踐效果
各種學習共同體的共性以團隊學習為基礎、以協作為基本方式、合作與分享，形成一種共同信任的氛圍，重要意義在讓教師、學生通過共同體中的學習，追蹤知識的意義、生活的意義和生命的意義。
1.創建老師“學習共同體”，促進教師專業發展
政治課構建的“學習共同體”使老師之間形成了一種互相學習、經驗共享的學風。建構主義認為學習是學習主體根據自身經驗進行主觀意義建構的過程。面對新課程備課中的共性問題，有不同工作經驗和知識背景的老師能夠通過競爭、辯論、合作等形式對問題進行充分論證，從而深化對問題的認識，獲得解決問題的最佳途徑，故這種學習共同體使得老師之間從知識的消費者轉變為知識的生產者，體會到學習的快樂，研討時能夠得到激發的靈感，收獲自我提升的動力與方法，另外，“學習共同體”中教師之間充分溝通，增進了老師之間的友情與智慧，也開拓了教學的思路，拓展了知識和思維空間，提高了批判性思維與創新性思維能力，還增強了交流溝通能力和對個體之間差異的包容能力、提高了自身的自我效能感。
2.創建教師和學生之間的“學習共同體”，促進學生形成了自主、合作的學習方式
政治課堂中構建的教師和學生之間的“學習共同體”促使學生的學習方式發生了重大的改變，潛移默化中形成了自主與合作的學習方式。在構建的教師和學生的“學習共同體”形成的課堂中，每個學生有著充分的自主權，同時又通過與其他人的交往互動，包括師生互動和生生互動、從思維上的互動到情感上的互動，從而形成個體活動與合作活動的交互進行，尋求個性認識的交流與共享，構筑互相促進和共同協作的模式，從而共同建構知識、分享知識，學會交往，學會合作，同時，在老師和學生共同學習的過程中老師和學生都可以看到不同的信息，看到認知過程中不同的理解，促進學習過程中的各方反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路，再進一步表達與分享，從而提升個體的社會交往能力，從而使學生的個性與共性在合作過程中得到張揚和收斂。
3.創建學生與學生之間的“學習共同體”，促進課堂更高效
政治課堂中構建學生與學生之間的“學習共同體”是通過小組合作學習充分施展的，小組合作學習中的分組原則堅持均衡原則、盡量尊重學生意愿原則和適時調整原則，小組內的分工明細是課堂更加有效的保障，在政治課堂教學中，小組內我基本上是設行政組長一名，主抓紀律、安全、衛生、日常行為等;設學科組長每科一人，各學科組長具體負責本學科的預習本、糾錯本的批改，收發導學案，指定本組發言代表、收集問題等，學科組長主要是起到激發、調動小組成員學習的積極性，這樣大家分工合作，互相牽制，相互配合，在互助的氛圍中成長起來，同時我想說的是評價非常重要，一定要及時，每天小組學習中的各個環節都要評價，這樣每個學生都知道自己的長處和不足，互相借鑒，有針對性地進行改正，同時要使用好鼓勵原則，主要從小組、個人、搭檔等幾方面針對課堂表現、作業和考試進行評價，評出優秀小組、進步小組、最佳展示小組、進步之星、最佳搭檔、幫扶能手等。
綜上所述，創建各種“學習共同體”能夠教學相長，起到很好的教學效果，師生關系更加融洽。
“媽媽,老師家訪的是問題學生嗎”、“媽媽,你為什么要生我出來啊”、“媽媽,你為什么不問我愿不愿意啊”、“媽媽,每天都是吃飯做作業,那么無聊”……
兒子樂樂(化名)的一連4個問題,令媽媽小雅(化名)徹夜無眠:“從出生到現在,兒子整天面對的最多的人就是我,但我充當的不是一個讓他快樂的人。我究竟給了他多少的自由?”
這篇《心痛了一夜,我決定改變自己》的帖子,引起眾多媽媽們的共鳴,兩天內點擊量超過19萬,回帖數達18頁。
這到底是一個怎樣的帖子,敘述了一個怎樣的故事?
昨天(9日),媽媽小雅敞開心扉,談了她與兒子間的事。
緣起
這篇帖子,起因于一次家訪。
開學后,樂樂上小學6年級,新換了一位班主任。開學那晚9點,新班主任來到樂樂家。簡單對話后,樂樂回房睡覺,只剩班主任與媽媽小雅。
可她們間的話,全被樂樂聽在心里,他沒有睡著。
老師走后,小雅推開房門。樂樂轉過身來:“媽媽,老師家訪的是問題學生嗎?”小雅的心一沉,她們確實談了不少孩子身上的問題,如做事學習無所謂的態度,丟三落四的習慣等。
可之后,樂樂的3個問題,令她徹夜無眠:“媽媽,你為什么要生我出來啊”、“媽媽,你為什么不問我愿不愿意啊”、“媽媽,每天都是吃飯做作業,那么無聊”。
小雅以為,自己未給樂樂安排培訓班,不強求他練琴,花時間陪伴他,孩子該滿足。可事實上,兒子那么地不快樂。
一次家訪
“我是那個讓他不快樂的人。”小雅自責。為什么這么說?因為,小雅自己不快樂。“一個不快樂的媽媽,怎么會有一個快樂的兒子呢?”她反問。
丈夫常年出差或加班至深夜,家中的一切都交給小雅,“連裝修新房都是我一手操辦”。生活的瑣碎,壓得小雅沒有了笑容。“我總得找個口子宣泄吧。”她坦言。這個口子,有時也就轉向了樂樂。
文具亂丟、鞋子襪子亂丟、馬桶不沖、不洗就睡,諸如這些生活上的小細節,令小雅抓狂。每次,她總會提高嗓門,大吼,“你怎么搞的,又這樣。”有時,她會以扣樂樂的零花錢作為交換。其實,“這些都是消極的做法。”
她還抱怨丈夫,只對著電腦與手機,沒有了與家人交流的時間;她抱怨丈夫,不管孩子,還指手畫腳。每次,“我總是大發雷霆”,且總在樂樂的面前。
而小雅自己,特別有生活情趣。她會用舊報紙折成各種模型,作為家中擺設。
因此,當丈夫與兒子出現生活上的“馬虎”時,她特別不能容忍。她將自己作為評價標準,去要求樂樂。
為什么他對一切都無所謂
漸漸地,樂樂受到了負面的影響。可小雅,并未發現。她只是納悶,為什么樂樂對一切都無所謂,提不起勁,“即便帶他出去玩”。
“他沒有特別的愛好,不會如癡如狂地喜愛一樣東西。”小雅認為。事實上,乒乓球是樂樂的強項,學了4年,還拿了小區比賽的冠軍。
可小雅讓他參加學校的比賽,樂樂卻說“只要喜歡就好,不需要去比賽啊”。這種心態對好強的小雅來說,簡直無語。在她看來,這恰說明,“他對一切都無所謂”。
6年級的樂樂,即將升入初中,“他好像沒什么壓力,而我卻非常矛盾”。雖未明言,但小雅希望樂樂如表姐那樣進入杭州文瀾中學。可樂樂卻說:“姐姐整天都做作業,沒有課余時間,我不喜歡。”對于進入哪所學校,“他無所謂,好壞都沒關系。”
“無所謂,老師也這么覺得。”比如樂樂的作業本上,總貼滿修正帶。“在老師看來,他不認真,才會不斷出錯再改”。樂樂不會按照老師的要求,完成一幅臉譜,“大筆一揮就了事”。諸如這些,樂樂沒少被小雅罵。
樂樂,怎會快樂得起來呢?當批評多于鼓勵,即便他有在努力。樂樂,怎會感到自由呢?當小雅操辦了他的一切:做作業、拉二胡、背宋詞……難怪樂樂,總在完成任務時問小雅:“媽媽,我接下來該干什么?”
“我要改變自己”
這一夜,注定是痛徹心扉的覺醒。“我決定改變自己。”小雅說。
第二天,她對兒子說:“我們相互監督,你也指出我和爸爸需要改進的地方。如果誰做得不好,誰就洗碗。”
看到樂樂整理了房間,她還“大方”地給予表揚。這在以前,她會認為是理所當然該做的。看到樂樂的作業,小雅依舊“感到崩潰”,“字寫得很亂”。不過這次,她挑出相對不錯的字,破天荒地表揚樂樂,并委婉地說,“其他還要加油”。
小雅還去了學校,希望老師能多鼓勵樂樂。那天,樂樂帶回了一張免做卡,以獎勵他的暑假作文。“若在以前,他拿到這張免做卡,肯定會用來免掉部分語文作業了。可這天,他居然說,‘我先不用’,然后拿出語文作業,認真地做起來了。”小雅高興地回憶道。
小雅還打算,“周末帶樂樂去戶外走走,讓他多與外界交流。”她還打算,自己開一家咖啡店,“轉移在孩子身上過多的關注。過多的愛,也會讓人迷失方向。”
《心痛了一夜,我決定改變自己》的帖子,2天內的點擊量超過19萬,回帖數達18頁。媽媽們在小雅的字里行間,看到了自己。
網友“646174835ymy”說:“這說出了所有媽媽的心聲”。網友“柳影ZZ”說:“感覺就在寫我呢,我也該好好反省了。”
網友“ttmmss”評價:“我們做家長比他們還要緊張,把自己的意思加于小孩身上,弄得大人緊張小孩不開心。”網友“xiaoniaoyaofei”則認為:“現在不是家長陪伴孩子太少,而是太多。家長指揮得太多,孩子自主太少。”
不少網友,也給出了不錯的建議。網友“JQJ_20120321”認為,“我覺得樓主沒必要擔心。孩子長大了,開始思考人生,這很正常。”網友“嚇成教書醬”說:“你的兒子不是問題兒童,你的兒子只是不夠陽光。只要支持孩子,聽孩子訴說,到底為什么要這樣做,理由是什么。孩子需要的是理解和幫助,而不是同情和嘆息。”網友“鐵匠1023”建議:“叫爸爸多參與,他的父親帶他活動少了,其實好多事情父子之間能解決。”
面對樂樂的這一連串的問題,杭州市學軍小學6年級組長虞老師認為:“家長不用大驚小怪。五六年級的孩子,在慢慢長大,他們在學習自我思考,思考存在的意義。”
家長與孩子交流,需要很多技巧。比如,“先鼓勵肯定優點,在此基礎上,再提出要求。而不是,一下子說出問題在哪里,這樣孩子會很受挫。”比如,“多傾聽孩子,聽他的意見,以平等的方式聊。”還比如,平視孩子,“全面地看孩子,而不是只專注某一個方面。”
“這個孩子沒有體會到生命的快樂。他覺得活著長大一點意思也沒有。”浙江省家庭教育學會副會長朱棣云聽完這個故事后說。
人為什么會感到快樂?快樂來自于什么?
轉眼之間又是一年的畢業季，大家都走了，相聚總是短暫，分別卻是久長，唯愿彼此的心兒能緊緊相隨，永不分離。說到畢業你是否也很難過?以下是小編整理的畢業留言，歡迎參考閱讀。
畢業之后的留言句子1、畢業季，祝福遞;莫傷離，互珍惜;同窗情，記心底;憶往昔，美好記;前路廣，愿順利;天涯離，難相聚;好朋友，多聯系!
2、我們的友誼富有起色的光環，有喜有悲，度過無數的事，我們之間的友誼更堅定，希望分別后那七彩發光的光環永存于心底。
3、如果你想得到甜蜜，就將自己變成工蜂，到花蕊中去采擷;
如果你想變得聰慧，就將自己變成一尾魚，遨游于書的海洋。
4、大學3年里，感謝你們一直陪伴著我。
照顧著我，讓我在這距離家2000公里外的地方依然體會到家的溫暖。
5、的人更加令人覺得神清氣爽。
沒想到你就是這様的人!
6、我們用雙手緊緊地握別，讓感覺在手中輕輕撩過，共享一份難忘的溫馨。
7、我珍惜人生中每一次相識，天地間每一份溫暖，朋友間每一個知心的默契;
就是離別，也將它看成是為了重逢時加倍的歡樂。
8、等我長大了，我就要修一座情侶學校，情侶入讀，作業減半，考試全免。
9、畢業在即，為了更好地服務社會，以下就對我的大學生涯作一個簡單的自我總結鑒定。
10、我在生命轉彎的地方等你，讓我像昨天一樣地問你，你可否愿與我同行?
11、記得曾經我們一起聽花開的聲音，一起度過那段青春年少的時光。
但我們依舊逃不過命運的`枷鎖離別。
12、青春兵荒馬亂，我們潦草的離散。
13、上學最開心的一句話就是：今天班主任不在。
14、知識是升天的羽翼，是恐懼的解毒藥，人的自主權深藏于知識之中。
讓我們爭分奪秒，好學不倦，努力使自己成為一個學識淵博眼光遠大的人。
15、離別不是結束，而是美麗思念的開始;
海內存知己，天涯若比鄰;送君千里，當需一別。
16、我一般生完氣一會兒就又開始笑了，其實我也想酷酷的不理人，可是我憋不住。
17、好想和你糾結在一起，快樂、痛苦、悲傷、哀愁，一切的一切都糾結在一起，我們的緣分也就一生一世了，但是人生難免分離，畢業了，祝你笑意一如往昔!
18、我們都離開了，我們都留下了。
19、我們曾是并肩戰斗的兩棵小樹，我們曾經是二重唱中的兩個聲部，我們曾經是一張課桌上的學友。
今天，我們揮手告別的時候，請接受我深情的祝福。
20、認識你是我的歡樂，離開你是我的痛苦。
在這離別的日子里，支持著我的是對于重逢的期盼。
21、畢業了，不想說再見!真的不想!畢業了，我們該如何對著生活了四年的學校說再見?
22、幾年之前我還在喜悅的走在這個古仆的校園里，憧憬著。
畢業之后，我將憂傷的離開，因為啊，我實在舍不得。
23、分離之際，愿我們倆友情萬古長青!清靜的湛教校園，你我朝夕相處，筆墨相親，晨昏歡笑，情如手足，義重泰山，怎奈光陰流逝，歲月不返。
24、親愛的朋友請不要難過，離別以后要彼此珍重。
25、寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。
26、今天的歡聲笑語，今夜的清風明月，美好卻并非永恒，還沒來得及分享最后一杯酒，卻要各奔東西，珍重，朋友。
27、我有我的驕傲，我的自尊，并不應該為某人把這一切都放棄掉。
28、畢業了，你是不是還有很多的話要說，是不是還有很多的心愿沒有實現，是不是還想對一起經歷過這幾年的同學，老師說一聲什么?
29、你沒有摘到的只是春天里的一朵花，而整個春天還是屬于你，朋友，別灰心!
30、讓我的祝福融入空氣，任你將它呼吸，令快樂將期盼變的美麗;讓愿望醞釀甜蜜，任你將它吮吸，勇敢地尋求生命的意義，祝畢業后勇往直前，擁抱勝利!
31、雖然我們初中不一定能再做同學，但小學能和你成為同學，這就是我們的緣分。
希望你的初中生活豐富多彩，陰雨過后總能見到美麗的彩虹。
32、一千多個日夜求學，一千多個日夜迷茫，一千多個日夜終出頭，畢業找工作，愿你定位好自己，找到理想工作，賺取開心果實，贏取同事好感，生活日日上進。
33、畢業后，還是朋友。
34、三載寒窗，讀圣賢書，觀天下事，恰同學風流;
四季風雨，結金蘭義，立報國志，正少年英雄。
35、請再譜一支青春曲，伴隨你我在明天的征途中繼續奮進!
36、人生中有許多感人的緣，有時會隨風而去，有時會令你我感傷，無論你隨風而去，我獨自在這里感傷，都是緣。
37、畢業了，曾經那些不在意的人和事，現在想來多么珍貴。
38、如果我能，我愿將心底的一切都揉進今日的分別。
但是我不能啊!那么，就讓我們以沉默分手吧!要知道，這是一座火山的沉默，它勝過一切話別!
39、讓我們用共同的信念鑄造的航船，到大學的大海去犁出雪白的浪花。
40、希望我們的友誼像放在火中的鐵，永不冷卻，像蒲公英那樣，永不滅亡，像大海那樣一望無際。
畢業短句說說1、畢業了，不會苦一輩子，人生就像一杯茶。
但總會苦一陣子。
2、畢業了，真的就這樣，也就是這樣，也只有這樣!
3、原來最悲傷的是眼淚哭干了，心還是那么痛。
4、畢業了，是否還記得我們曾經為了新聞專業而努力爭取一切機會，甚至聯名簽名的張狂?
5、有些事，我不說，我不問，不代表我不在乎。
6、畢業了，帶不走的東西都賣了，可那些沉甸甸的回憶卻揮散不去。
7、畢業了，不過是那些迫使我自己變得強大的人。
所謂敵人。
8、彼此的友誼，應天長地久。
9、一絲絲情誼，共度三年……一點點想念，情淺纏綿……
10、青春的腳印留在校園的小路上，笑語歡歌留在花壇的馨香中……母校的每一個角落，都珍藏著我們的友情，彌漫著我們的幻想。
11、畢業了，就是一天罵它一千遍，所謂的母校。
而不準別人侮辱它一句的學校。
12、愛情，有太多的無奈，擁有了就絕對不要放開。
13、畢業了，愛你愛的那么執著，怪只怪我太傻。
分手后心才會那么痛著。
14、三年，我收獲了一份友情，同時也丟掉了一些東西，失去了，擁有了，倘若一場夢的一切，我茫茫然的，仰望藍天，俯視地面，時微笑，常流淚。
15、畢業了，畢竟自己的故事，誰也不必再抱怨什么。
終究要由自己去完成。
16、如果遺忘就是幸福，那么我寧愿一輩子這樣傷痛下去。
17、就算只有自己的影子陪伴，也不要忘記對自己微笑。
18、有那么一個人，一直住在我的心里面，從來不曾離開過。
19、畢業了，放下過天地，好多年了一直在傷口中幽居。
卻從未放下過你
20、畢業了，忽視了等待。
遠去的背影，時光走的太快。帶走了太多的執我不是，只是愛情的搬運工。
給自己的畢業留言1、聰明的人，今天做明天的事;
懶惰的人，今天做昨天的事;糊涂的人，把昨天的事也推給明天。愿你做一個聰明的孩子!愿你做一個時間的主人!
2、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
”所有天才都是最強壯的牛，他們每天工作十八小時，孜孜不倦。
3、黎明即起，孜孜為善。
”愿你熱愛生命的春天，珍惜時間的清晨，學那梅花，爭作“東風第一枝”。
4、明天，這是個美麗燦爛輝映著五光十色的迷人的字眼。
愿你的明天無限美麗無限燦爛無限迷人!
5、讓時間在知識的枝條上智慧的綠葉上成熟的果實上留下它勤奮的印痕!
6、孩子，愿你快快脫去幼稚的嬌嫩，揚起創造的風帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。
7、不要說一天的時間無足輕重，人生的'漫長歲月就由這一天一天連接而成;
愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進。
8、你長著一對翅膀。
堅韌地飛吧，不要為風雨所折服;誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。
9、你想獲得優異成果的話，請謹慎地珍惜和支配自己的時間。
你愛惜你的生命，從不浪費時間，因為你知道：時間就是塑造生命的材料。
10、你用才智和學識取得今天的收獲，又將以明智和果敢接受明天的挑戰。
愿你永葆一往無前精神。
11、把黃昏當成黎明，時間會源源而來;
把成功當作起步，成績就會不斷涌現。
12、當你孤獨時，風兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰;
當你驕傲時，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。
13、人在旅途，難免會遇到荊棘和坎坷，但風雨過后，一定會有美麗的彩虹。
我希望看到一個堅強的我，更希望看到一個堅強的學哥學姐!
14、我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。
他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
15、回憶可以被復制，但是感覺卻不行。
所以我們再也不能像當初那樣單純的笑。我們再也回不到從前。
16、上年的月，我們上了初三，注定著要付出一年的努力。
17、風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。
18、長亭外，古道邊，芳草碧連天。
唱到一半，就已淚流滿面。僅僅是為了這座圓明園廢墟上的校園，為了我們未曾燃燒的青春?
