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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇論家庭教育中的素質(zhì)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 教師 家庭 社會
20世紀(jì)后期,我國掀起了素質(zhì)教育的熱潮,引起了學(xué)校、社會、家庭等各方面的關(guān)注。其實,早在20世紀(jì)初,中華大地就發(fā)生過令世人矚目的教育大變革,近代著名的實業(yè)家、教育家張謇先生就是推動這一變革的功績卓著之人。
一、以優(yōu)良的師資隊伍保障素質(zhì)教育
當(dāng)年,張謇先生就已非常清楚地認(rèn)識到:提高國民素質(zhì),關(guān)鍵在教育。而教育的質(zhì)量,關(guān)鍵又在教師,高質(zhì)量的師資是實施國民素質(zhì)教育的關(guān)鍵。他認(rèn)為教師不僅要有淵博的學(xué)識,精湛的業(yè)務(wù),更重要的是要有愛心,要有高尚的師德。有了高素質(zhì)的教師隊伍,中國的強(qiáng)盛才有希望。這一思想精髓對于我們今天推進(jìn)素質(zhì)教育無疑有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今,素質(zhì)教育勢在必行,推進(jìn)素質(zhì)教育關(guān)鍵在教師,在教師的素質(zhì)。因為搞應(yīng)試教育對大多數(shù)教師來說反倒是輕車熟路,可以不顧學(xué)生的身心健康,大搞題海戰(zhàn)術(shù),而搞素質(zhì)教育不行,必須面對全體,必須研究全體學(xué)生的德、智、體等方面的全面情況,必須研究適合學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。這就要求教師應(yīng)有淵博的知識,并要付出更多的心血和時間,才能使學(xué)生素質(zhì)得到全面提高。因此廣大教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀,樹立素質(zhì)教育觀,要樹立首先教會學(xué)生做人的觀念。因為我們培養(yǎng)出來的人,無論其知識多么淵博,身體多么健壯,事情多么會辦,如果他們不會做人,那就沒有什么意義,甚至適得其反。這就不僅要求教師以身作則,身體力行,要樹立教會學(xué)做人的觀念,還要做大量具體的工作,才能達(dá)到其效果。同時教師要自覺增強(qiáng)教育科研的意識,因為教師不只是承擔(dān)教書工作,要提高學(xué)生素質(zhì),必須樹立教師即研究者的新觀念。完成素質(zhì)教育任務(wù)的關(guān)鍵在教師,沒有高素質(zhì)的教師隊伍,就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生,正如張謇先生所認(rèn)為的那樣,必須以優(yōu)良的師資保障素質(zhì)教育。
二、以成功的家庭教育推動素質(zhì)教育
縱觀張謇的家庭教育觀,主要有以下幾個特點:
1.重視對書本知識的學(xué)習(xí),更重視孩子的素質(zhì)教育、體能訓(xùn)練和性格培養(yǎng),保證孩子在各方面全面發(fā)展。尤其值得一提的是他還特別注意培養(yǎng)孩子健全的心理素質(zhì)。
2.重視言傳,更重視身教。“既生為人,當(dāng)盡其職”、“與其得貪詐虛偽的成功,不如光明磊落的失敗”,張謇是這么說的,也是這么做的。他對孩子實施“當(dāng)盡人職”的人格教育,實施“留一二有用事業(yè)”的務(wù)實教育。
3.重視良好家風(fēng)的建設(shè)。家庭教育是一個系統(tǒng)工程,良好的家庭教育除了對每個家庭成員施以良好的、有效的教育外,還必須重視良好的家風(fēng)的建設(shè)。這方面,張謇也為我們樹立了很好的榜樣,他繼承了張氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng),逐步形成了張氏家族特有的“張氏家風(fēng)”。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,由于個人積極性的發(fā)揮和競爭意識的增強(qiáng),對知識、技術(shù)和能力的需要,愈來愈加迫切,現(xiàn)代家庭對子女的教育也愈來愈重視智力的發(fā)展,只重視孩子學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣,放松了對其思想品德的要求。市場經(jīng)濟(jì)重視個人利益和積極性的發(fā)揮,也誘發(fā)了一些人的自私自利的思想。受其影響,一些青少年沒有正確的善惡、是非觀念,沒有應(yīng)有的法制觀念,思想認(rèn)識和道德品質(zhì)很差,缺乏做人與處事的基本常識。這些都或多或少同他們在家庭所受的教育有關(guān)。隨著獨生子女的日益增多,一些家庭對子女的嬌生慣養(yǎng)、偏愛溺愛,達(dá)到了無以復(fù)加的程度,“掩其不善”、“愛忘其丑”,不但“恣其所求”,而且“恣其所為”,嚴(yán)重影響了青少年的素質(zhì)培養(yǎng)。人們常說,家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是主導(dǎo),社會教育是補(bǔ)充。從素質(zhì)教育來說,家庭教育確實有著學(xué)校教育和社會教育所不可代替的重要作用。家庭是一個以血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系為紐帶而組成的單位,在家庭中,有著特別的親情之愛,有著父母和子女之間由血肉所凝結(jié)的淳樸的感情,在這種關(guān)系中,相互之間的感染、影響是不言而喻的。特別是父母對子女的影響,更有著日積月累、潛移默化的作用。我們從張謇的家庭教育觀中應(yīng)該得到眾多啟示,在加強(qiáng)青少年的素質(zhì)教育、特別是思想道德教育過程中,應(yīng)高度重視家庭教育,認(rèn)真抓好素質(zhì)教育這個系統(tǒng)工程中最基礎(chǔ)部分。
三、以良好的社會環(huán)境促進(jìn)素質(zhì)教育
張謇十分重視社會環(huán)境對學(xué)生成長的作用,主張把學(xué)校教育和社會教育緊密結(jié)合起來。他認(rèn)為,社會是一個廣闊的大課堂,祖國的山山水水都是寶貴的教育資源,工農(nóng)兵商都是學(xué)生的老師。在社會這個大課堂里,學(xué)生可以學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。他根據(jù)教育的特點設(shè)立附屬設(shè)施,他把圖書館作為吸收新的信息、探討各種問題,擴(kuò)大學(xué)生知識面的窗口。他創(chuàng)辦的南通博物苑附屬于學(xué)校又不封閉在學(xué)校大門以內(nèi),而是另辟天地,對社會開放。此外,他還重視學(xué)校實習(xí)實驗基地的建設(shè)。這些都充分體現(xiàn)出張謇的教育社會化以及他重視社會實踐和學(xué)以致用的思想。
實施素質(zhì)教育是政府行為,也是學(xué)校行為。作為學(xué)校教育工作者應(yīng)努力做到:要推倒無形的墻,把學(xué)校融入社會中去,切不可把學(xué)校游離于社會之外。因為,遠(yuǎn)離了與社會的交流,必然會產(chǎn)生諸多不利因素。一方面,社會與學(xué)校在教育期望值的認(rèn)識上不盡一致,學(xué)校所作的一切并不能全部為社會所理解;另一方面,學(xué)校遠(yuǎn)離了社會,對社會的人才需要只能憑借自己的思維慣勢加以界定,忽視對現(xiàn)實需求的參照,因而在思想上缺乏培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的準(zhǔn)備。
素質(zhì)教育是一個龐大的社會系統(tǒng)工程,沒有社會的參與,學(xué)校就不可能順利實施素質(zhì)教育。割裂了與社會的聯(lián)系,本身就給學(xué)校自身造成了不可跨越的障礙。社會要求學(xué)校為文明發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者,也就要求學(xué)校主動地了解社會發(fā)展的需要。社會的發(fā)展又為學(xué)校的發(fā)展提供了可靠的保證。沒有社會參與的教育是殘缺不全的教育,學(xué)校不能溝通與社會的聯(lián)系也就不能發(fā)揮它的作用。因此,學(xué)校要實施素質(zhì)教育,就應(yīng)主動地彌合與社會的隔離,把自己融入到社會中去,通過各種渠道加強(qiáng)與社會的聯(lián)系,使辦學(xué)的路子越走越寬,特別是在加強(qiáng)素質(zhì)教育上取得了社會的認(rèn)同和支持,也順應(yīng)了社會的需要。
參考文獻(xiàn):
[1]金城.張謇研究論稿.華東理工大學(xué)出版社,2003.6.
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；校外教育；學(xué)校教育；家庭教育
學(xué)校教育的目的之一是教授學(xué)生文化知識，豐富學(xué)生文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。作為檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方法，考試是重要的，也是必要的。學(xué)校教育的“應(yīng)試教育”問題在于，它主要是為應(yīng)付考試而教和應(yīng)付考試而學(xué)，從而忽視了德育、體育、美育和培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性。在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，文化知識差，肯定不能擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。但是，有的人只有書本知識，沒有創(chuàng)造性，不會解決實際問題，“高分低能”，不能認(rèn)為是好人才；道德修養(yǎng)好和本事大的人，身體不好也派不了大用場；還有一些人具有豐富的文化知識和高超的專業(yè)技能，但沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，道德修養(yǎng)很差，他不僅不能對社會有所貢獻(xiàn)，反而很有可能對社會產(chǎn)生危害，這時他所掌握知識和技能的程度與對社會的危害是成正比的。正所謂“能力越大責(zé)任越大”。學(xué)校教育應(yīng)該把素質(zhì)教育（思想品德、政治、人生觀和價值觀的取向等）與文化知識（語文、數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等）放在同等重要的地位。在家庭教育中，有的父母把教育孩子的重任推給了學(xué)校，只關(guān)心考試的成績和排名，很少家長把孩子的教育關(guān)注在素質(zhì)教育方面。
本人認(rèn)為家庭教育在進(jìn)行素質(zhì)教育過程中應(yīng)該注意以下三點：首先做到言行一致，做好表率。俗話說的好：“父母是孩子最好的老師。”父母的一言一行都很有可能被孩子模仿。因此我建議家長既要對孩子進(jìn)行教育，更要以自己的實際行動來教育孩子，做孩子的“典范”。其次是堅持不懈，持之以恒。按年齡段來分，家庭對孩子素質(zhì)方面的教育最多發(fā)生在學(xué)齡前和小學(xué)，到孩子上了初中以后，由于學(xué)習(xí)的壓力加大，父母一味重視孩子的學(xué)習(xí)成績，而在素質(zhì)方面的教育、思想方面的變化卻無人問津。恰恰中學(xué)時期是孩子正處于青春期的時候，思想和心理上的變化波動非常大，是最需要家長來開導(dǎo)和引導(dǎo)他們的時候。
我們應(yīng)該堅持不懈地去關(guān)注他們的思想變化和心理變化。第三還應(yīng)該形式多樣，不能說教。大多數(shù)家長對孩子展開的教育形式是說教。往往說教得越多，效果不一定好，甚至適得其反。學(xué)生在學(xué)校里已經(jīng)聽到老師太多的說教，到了家還要聽父母的說教，這樣會拉開父母與孩子的距離，更會讓孩子產(chǎn)生反感和抗拒。因此，我們首先應(yīng)該把父母和孩子的地位平等化，不能凌駕于孩子之上，然后再用各種不同的形式或活動讓孩子很自然地樂意接受和感悟父母對自己提出的建議。比如：談心、郊游、參加各種親子活動等等。作為校外教育系統(tǒng)的工作者應(yīng)該把學(xué)校教育和家庭教育緊密地聯(lián)系起來，利用社會各種資源對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、校外教育是學(xué)校教育的延伸、補(bǔ)充和提升
學(xué)生在學(xué)校課堂里大多數(shù)是接受理論性的教育。作為校外教育工作者在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該利用校外教育的特點把孩子對素質(zhì)教育的理論性的認(rèn)識提升到感性的認(rèn)識上來。校外教育課大多數(shù)是藝術(shù)類課程，還有一些體育類和技能類的課程。我們可以通過教學(xué)內(nèi)容里的一首歌、一首樂曲和一個藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識、了解、感受，從而追求世間的真、善、美，引導(dǎo)他們?nèi)淞⒄_的世界觀和價值觀。作為校外教育的一名聲樂教師，在教學(xué)過程中，我不僅教孩子怎樣用科學(xué)的方法去演唱少兒藝術(shù)歌曲，更重要的是讓孩子通過感受歌曲旋律和節(jié)奏的變化，結(jié)合歌詞把歌曲內(nèi)在的感情盡量地表達(dá)出來，從而能夠讓孩子們悟出其中的人生真諦。
二、校外教育是家庭教育的一面旗幟
現(xiàn)在的家庭教育受到學(xué)校教育很大的影響，父母和學(xué)校一起忙著怎樣把孩子的學(xué)習(xí)成績提升上去，讓孩子們在學(xué)習(xí)的壓力下喘不過氣來，束縛了孩子們的素質(zhì)教育提高，讓孩子們失去了很多快樂。本人認(rèn)為家庭教育應(yīng)該學(xué)習(xí)校外教育的通常做法，少給孩子們一點壓力或強(qiáng)迫，多給他們一點興趣的調(diào)動或情緒的感染，應(yīng)該想方設(shè)法把重點放在素質(zhì)教育上，用各種方式的活動讓孩子們體會“家”的溫暖，感受社會的關(guān)懷，領(lǐng)略祖國的美麗河山，釋放孩子們的個性，讓他們真正地快樂起來、放松起來，這樣才能更好地提高文化知識的學(xué)習(xí)效率。
三、結(jié)合社會活動，大力開展素質(zhì)教育實踐
孩子們在少年宮學(xué)習(xí)一段時間后，才藝技能都會有不同程度的提高。這時我們可以通過演出活動讓他們展示自己，不僅在少年宮內(nèi)部表演，而且還要融入社會到宮外去參加演出。例如聲樂培訓(xùn)，我們可以把學(xué)員聚集起來排練表演唱《讓世界充滿愛》，并組織他們參加一些地震慈善捐款、貧困慈善捐款和疾病慈善捐款的義演。這樣既給孩子們一個展示的機(jī)會，得到了鍛煉，又給他們上了一堂非常好的社會道德教育課，增強(qiáng)他們對社會弱勢群體的了解，讓他們充滿愛心和責(zé)任感，從而使教學(xué)成果展示升華到更高層次。例如2010年，我宮（鎮(zhèn)江市少年宮）組織書畫類的小學(xué)員們進(jìn)行了書畫作品拍賣活動，并且將所有拍賣書畫作品的所得全部捐給社會福利院。拍賣價格盡管參差不齊，而“小書畫家們”都知道書畫作品的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止拍賣價，但是“書畫有價情無價”，每張書畫作品里都藏著孩子們以及“買畫者”們那一份份濃濃的愛心。在這次活動中，孩子們不僅展示了自己的書畫特長，同時用“獻(xiàn)藝”方式來獻(xiàn)出自己的愛心，而更重要的是讓他們在活動中感受到社會的無限溫暖以及對弱勢群體的關(guān)愛。
［參考文獻(xiàn)］
［1］王朝陽．淺談校外教育在素質(zhì)教育中的獨特功能［J］．美與時代，2003（12）．
關(guān)鍵詞：家庭減負(fù)；素質(zhì)教育；減負(fù)
實施素質(zhì)教育是提高國民素質(zhì)的一項最基礎(chǔ)的工程，要加大這一工程的實施力度，就必須形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的開放型教育網(wǎng)絡(luò)，家庭教育作為網(wǎng)絡(luò)中的一個重要組成部分，在實施素質(zhì)教育中起著任何教育形式無法替代的作用，這是由家庭的特殊性決定的。家庭教育的奠基性、感染性、長期性、針對性、靈活性、社會性等諸多特點是得天獨厚的，家庭教育如何，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的進(jìn)程。魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中指出：“應(yīng)該把子女的愛護(hù)，‘?dāng)U張’‘淳化’為對子女的理解、指導(dǎo)和解放。”那時的孩子現(xiàn)在早已成為祖父母了，但先生當(dāng)年提出的問題至今仍沒有解決。請現(xiàn)在的家長們注意，在國家全面推行素質(zhì)教育中，家庭教育應(yīng)當(dāng)緊密配合，千萬不要在學(xué)校減負(fù)的前提下，家庭教育卻千方百計地增負(fù)，形成“一頭熱，一頭冷”的病態(tài)局面，長此以往，后果不堪設(shè)想。
有這樣一個童話：游泳是鴨族得天獨厚的特長，然而唐小鴨卻在父親的威逼下改學(xué)鋼琴。唐老鴨抱來一大摞《鋼琴入門》《鋼琴演奏技巧》等資料交與唐小鴨閉門苦練，一心想要兒子將來成為鋼琴家光宗耀祖。唐小鴨失去了童年的歡樂，年復(fù)一年地苦練鋼琴卻總出不了師，就向父親唐老鴨請求，繼續(xù)苦練游泳，遭到了唐老鴨的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，一定讓兒子苦練當(dāng)個鋼琴家。結(jié)果唐小鴨不但沒有練成鋼琴，而且連自己的游泳特長也消失了，留下的只是嘆息、癡呆……
唐老鴨望著癡呆的兒子，追悔莫及。
這個童話，說明一個道理：物極必反。
唐小鴨的悲慘結(jié)局，不能不引起人們的深思！今天的學(xué)生，大多數(shù)是獨生子女，家庭的“小皇帝”，家長視為掌上明珠，寄托著生命的全部希望。他們在“望子成龍，望女成鳳”心情的驅(qū)使下，全不顧學(xué)校的減負(fù)效應(yīng)，將子女關(guān)在屋子里，讓其發(fā)奮苦讀書，將來考上大學(xué)，光宗耀祖。讀死書，死讀書。學(xué)生失去了童年的快樂，個性特長被扼殺，家庭增負(fù)的教育形式，不利于青少年的健康成長，是十分有害的。
眾所周知，當(dāng)今世界是高科技時代，任何一個民族、國家，都應(yīng)該打破國界，將自己本民族的實際情況置身于激烈的國際競爭中去，才能搞好國內(nèi)的建設(shè)事業(yè)；一個人的成才，絕不是關(guān)起門來苦讀才能成功，而應(yīng)該面對激烈的人才競爭市場。社會需要許許多多的各類人才，成才的道路縱橫交錯，行行出狀元已成為歷史的鑒證。考大學(xué)，掌握科學(xué)知識成才，無可非議，是求之不得的，這就要看子女有沒有這種特長，如果沒有，又何必苦苦于求，硬闖這座“獨木橋”呢，為什么不能根據(jù)子女的特長另辟成才的的道路呢？
從理論和實踐角度講，“關(guān)門苦讀，與世隔絕”是不對的；“只重視實踐，而不重視理論學(xué)習(xí)”同樣也是錯誤的。兩者密不可分，缺一不可。家庭增負(fù)，有其嚴(yán)重的危害性，這種危害，來自于顯性危害和隱性危害兩個方面，目前人們對顯性危害已逐漸認(rèn)識，但隱性危害遠(yuǎn)未被人們所察覺，更少有人提及。縱觀兩種危害，隱性危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性危害，兩種危害，都將給學(xué)生帶來可怕的后果。
顯性危害，表現(xiàn)繁多，其主要危害在于。
1.受片面追求升學(xué)率的影響，以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)對青少年進(jìn)行優(yōu)劣區(qū)分，掩蓋了他們的潛能和優(yōu)勢可能被扼殺的事實，使基礎(chǔ)教育面對少數(shù)人，從而把優(yōu)秀人才的培養(yǎng)與廣大勞動者素質(zhì)的提高對立起來。
2.表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程的表面性與虛偽性。家庭增負(fù)，關(guān)門苦讀，只重視書本知識的學(xué)習(xí)，不重視手腦并用能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的“高分低能”，不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
3.家庭增負(fù)，往往忽視環(huán)境教育的作用，常常違背教育規(guī)律，青少年為了獲得好成績而加班加點，導(dǎo)致了他們素質(zhì)的狹窄、片面乃至畸形發(fā)展，嚴(yán)重影響著個性特長的發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提高。
家庭增負(fù)的隱性危害，主要表現(xiàn)為對青少年身心摧毀方面，關(guān)門苦讀，追求升學(xué)率，青少年課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，身心長期處于超負(fù)荷狀態(tài)，整天疲奔于書本與題海戰(zhàn)術(shù)中，給他們造成心理上的極大壓力，從而出現(xiàn)了厭學(xué)、恐學(xué)、輟學(xué)甚至自殺。當(dāng)今學(xué)生中，很多學(xué)生身體素質(zhì)極差，駝背的人越來越多，近視率趨向低齡化，這一切都充分說明，家庭減負(fù)，迫在眉睫。
一個彈簧秤，經(jīng)常受到超其彈性限度內(nèi)外力的作用，表面上看起來，這種力消失后，彈簧還會恢復(fù)到原來的狀態(tài)。其實經(jīng)常受到外力的作用，就會使彈簧的彈性受到損害，逐漸“老化”，縮短使用的壽命，如果外力過大，彈簧就會拉壞，使彈簧秤報廢。同樣，家庭增負(fù)，讓子女關(guān)起門來苦讀，長此以往，子女的身心就會受到極大的摧殘，嚴(yán)重后果就會逐漸暴露出來，2010年6月玉林市一中畢業(yè)班有名學(xué)生因考試成績不理想，受到家長的責(zé)罵而跳樓自殺，不就是血淋淋的證明嗎？
綜上所述，家庭增負(fù)關(guān)起門來苦讀是十分有害的。一個人的成才，決不是關(guān)進(jìn)屋子里就能成功，因為屋子里讀死書，只是成才的一半，而另一半?yún)s來自于社會生活的實踐。據(jù)說，蘇軾、蒲松齡、，當(dāng)年赴考落地，但他們最后的成名也決不是關(guān)進(jìn)房子里取得成功的。普京沒有將自己關(guān)進(jìn)房子里苦讀總統(tǒng)專業(yè)，卻也登上了總統(tǒng)的寶座。上述童話中的唐小鴨，如果一開始就發(fā)展自己的個性特長，將來很可能成為游泳健將，然而唐老鴨不顧兒子的個性特長，硬逼其當(dāng)一名鋼琴家，最終使唐小鴨變成了呆小鴨。
種種情況再一次深刻地說明，社會需要各方面人才，我們所要學(xué)的東西很多，各盡所能量體裁衣，努力發(fā)展個性特長，全面提高綜合素質(zhì)，條條道路，都可以通向理想的彼岸。因此，我們應(yīng)大聲疾呼，家庭減負(fù)，迫在眉睫。
參考文獻(xiàn)：
1.周曉順，《“減負(fù)”，怎么看》[J]，《現(xiàn)代家教》，2000.05
學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展和心理問題的產(chǎn)生都可以從家庭教育,尤其是家庭的教育方式和家 庭人際關(guān)系中找到某些直接和間接的原因。因此,學(xué)校心理素質(zhì)教育與家庭心理素質(zhì)教育的 相互配合,發(fā)揮學(xué)校、家庭對學(xué)生心理素質(zhì)教育的合力,是使心理素質(zhì)教育取得成功的關(guān)鍵 。
從現(xiàn)有研究看,對學(xué)校心理素質(zhì)教育的研究比較多,研究者們也找出了學(xué)校心理素質(zhì)教 育和培養(yǎng)的有效途徑,如專題心理素質(zhì)訓(xùn)練、學(xué)科教學(xué)滲透、學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢等。隨著 學(xué)校心理素質(zhì)教育研究的不斷深入,人們開始重視家庭教育對學(xué)生良好心理素質(zhì)形成與發(fā)展 的助推作用。
一、心理素質(zhì)教育家校合作的意義
(一)心理素質(zhì)教育家校合作可以優(yōu)化教育資源,全面培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
家校合作中,家庭全方位支持學(xué)校教育工作,學(xué)校盡全力幫助家長解決在教育子女的過 程中遇到的各種問題,進(jìn)而使家庭和學(xué)校在教育過程中密切合作,互相配合,發(fā)揮各自的優(yōu) 勢,優(yōu)化了家校教育資源。
學(xué)校和家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所。家庭是孩子的第一教育環(huán)境,父母的教育方 式和家庭環(huán)境對孩子的認(rèn)知、個性、社會化、心理健康等因素都有非常重要的影響。然 而,家庭教育中存在許多值得關(guān)注的問題,如家長缺乏兒童心理學(xué)方面的專業(yè)知識、對教育 缺乏正確認(rèn)識、教育方法粗暴等。
孩子從六七歲開始,學(xué)校成為了他們的主要學(xué)習(xí)、生活場所,他們大部分時間都是在學(xué)校 度過 ,教師和同伴成了影響他們發(fā)展的重要因素。學(xué)校教育具有系統(tǒng)化、專業(yè)化的優(yōu)勢,但也存 在對學(xué)生心理素質(zhì)教育的不利因素,如大班教學(xué),教師缺乏對每個學(xué)生心理的全面認(rèn)識。
家校合作可以 充分利用兩者的資源,發(fā)揮各自的優(yōu)勢,深入了解學(xué)生的心理狀況,把握好學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵 期,推進(jìn)學(xué)生 心理素質(zhì)教育的發(fā)展。
(二)心理素質(zhì)教育家校合作可以提高家長素質(zhì),形成良好的家庭心理氛圍
家校合作教育不只是使學(xué)生受益, 同時也給家長們提供了一個重要的學(xué)習(xí)機(jī)會,使家長更新教 育觀念,提高教育管理能力,從而更多地從孩子的身心健康的角度來看待孩子的發(fā)展。也就 是說,家校合作也會提高家長的心理素質(zhì)水平,改善親子關(guān)系,形成良好的家庭心理氛圍。
(三)心理素質(zhì)教育家校合作可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高
我們的研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生心理素質(zhì)與學(xué)業(yè)成績是緊密聯(lián)系的。在對小學(xué)生心理素質(zhì)的研究 中,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)業(yè)成績高分組學(xué)生主要分布在心理素質(zhì)較好的水平層次,學(xué)業(yè)成績中等 組的主要分布在心理素質(zhì)中等水平層次上,而學(xué)業(yè)成績低分組的主要分布在心理素質(zhì)不好的 水平層次。對中學(xué)生心理素質(zhì)的研究中,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)業(yè)不良學(xué)生在智力、創(chuàng) 造力、抱 負(fù)、獨立性、堅持性、求知欲、自制性、自尊心、責(zé)任感 等因素上與學(xué)業(yè)優(yōu)秀學(xué)生有 極顯著的差異:學(xué)業(yè)優(yōu)秀生在各項心理素質(zhì)上的平均分明顯優(yōu)于學(xué)業(yè)不良學(xué)生。這說明,學(xué) 業(yè)優(yōu)秀學(xué)生的心理素質(zhì)整體優(yōu)于學(xué)業(yè)不良學(xué)生。可見,心理素質(zhì)的提高能夠 促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高。
具體說來,如果父母經(jīng)常參與家校合作活動,并且在教師的幫助下在家庭中幫助孩子學(xué) 習(xí),那么孩子往往會從兩個方面受益:第一,可以提高孩子一些科目的學(xué)習(xí)成績;第二,如 果父母與學(xué)校合作得比較好,他們的孩子會更加重視家庭作業(yè)和學(xué)業(yè)成績。這種積極 的態(tài)度是取得學(xué)業(yè)成功的一個重要因素。
二、心理素質(zhì)教育家校合作的現(xiàn)狀及問題
在對學(xué)生的教育過程中,家庭教育與學(xué)校教育發(fā)揮著重要作用。從心理素質(zhì)教育的現(xiàn) 狀看,目前在對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)時,我國更多地注重學(xué)校的訓(xùn)練與教育,而對作為學(xué) 生重要生活場所和心理環(huán)境的家庭卻比較忽視,更沒有把學(xué)校心理素質(zhì)教育的主導(dǎo)作用與家 庭心理素質(zhì)教育的助推作用有機(jī)結(jié)合,更好地探索學(xué)校與家庭教育的合作機(jī)制。
(一)家庭與學(xué)校教育指導(dǎo)思想存在顯著差異
由于我國素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展和中小學(xué)教師的教育實踐的加強(qiáng),大多數(shù)教師能充分認(rèn)識到 培養(yǎng) 孩子素質(zhì)的重要性和迫切性。而多數(shù)家長教育能力不強(qiáng),教育方 式不科學(xué),僅以孩子考高分為目的,以高分作為考好學(xué)校、找好工作的資本,不懂得培養(yǎng) 孩子的全面素質(zhì)。
(二)教師與家長之間缺乏理解、信任和互相配合
教師與家長雖對孩子的教育都很重視,但是家長對教師的工作態(tài) 度、 工作方法、道德水平、業(yè)務(wù)水平均持不信任態(tài)度。教師對家長的認(rèn)同情況要略好一些, 但也不容樂觀。而且,教師與家長均缺乏一種一貫的、積極的、主動的合作愿望,雙方各自 長期“孤 軍奮戰(zhàn)”,不能有效挖掘合作教育的資源,只有在孩子“犯錯誤”時,這種合作愿望才相對 強(qiáng)烈。
(三)家校合作的具體操作逐步規(guī)范,但實效性低
由于學(xué)校教育改革在不斷地深化,許多學(xué)校逐步 重視 家校合作資源的開發(fā),如舉辦家長例會、實行家長接待日制度、教師家訪、建立家長委員會 等。家長會、家長學(xué)校已逐步成為教師與家長聯(lián)系的重要 方式。但是這些組織在執(zhí)行、督促、檢查上還存在疏漏,如聯(lián)系方式不當(dāng)、聯(lián)系頻率不 高、聯(lián)系面狹窄、聯(lián)系內(nèi)容偏、聯(lián)系制度和組織名不副實等,同時活動周期長。
(四)教師、家長交流的內(nèi)容偏頗,且缺乏協(xié)調(diào)、?統(tǒng)一?
教師、家長交流的內(nèi)容集中在孩子學(xué)習(xí)方面,這反映了教師、家長對孩子學(xué)業(yè)成績 的高度重視。但是,有些家長和教師對孩子學(xué)習(xí)成績的重視卻陷入狹窄,即只重視分?jǐn)?shù);有的 則只注重孩子是不是守紀(jì);至于身體方面、審美方面、勞動方面的交流內(nèi)容卻非常少。交 流內(nèi)容的偏頗,易造 成孩子畸形發(fā)展,并使教育實效性降低。
三、心理素質(zhì)教育家校合作的方式
(一)開設(shè)心理素質(zhì)教育家長培訓(xùn)班
家長的教育觀念、教育方式等家庭因素對學(xué)生的心理素質(zhì)有重要的影響。舉辦心理素質(zhì) 教育的家長培訓(xùn)班,可以幫助家長提高素質(zhì),增強(qiáng)家教能力。有經(jīng)驗的學(xué)校將心理素質(zhì)教育 家長培訓(xùn)班 的學(xué)習(xí)內(nèi)容規(guī)定為:學(xué)習(xí)心理素質(zhì)教育的基本知識,樹立正確的教育觀;掌握常用的教育方 法;提高自身素質(zhì),“以身立教”;改變教育方式,創(chuàng)造良好的家庭氛圍,重視熏陶教育等 。具體的方式可以采用發(fā)放家教指導(dǎo)手冊、組織各種親子活動、時常和家長進(jìn)行電話交流、 定期開展家教講座等。通過交流、指導(dǎo)等方法,使家長增長家教知識,主動配合學(xué)校工作, 同 時利用反饋機(jī)制,學(xué)校可以幫助家長發(fā)揮家庭個別教育的優(yōu)勢,提高學(xué)生心理素質(zhì)教育的 效果。
(二)加強(qiáng)家校聯(lián)系
家校合作是家庭與學(xué)校共同發(fā)揮教育作用的好形式。為此,學(xué)校必須和家庭建 立緊密的合作關(guān)系。
加強(qiáng)家校互訪。教師應(yīng)加大家訪頻率,了解學(xué)生的家庭教育情況和學(xué)生在家的思想狀況 、生活情況。定期開家長會,及時對家長進(jìn)行一些必要的心理健康輔導(dǎo),使學(xué)校和家庭在教 育上取得一致;邀請家長到學(xué)校了解情況,共同商榷教育方法;設(shè)立熱線電話,耐心解答家 長咨詢的問題。
座談、交流。以家長會、家長—教師討論會等形式開展家長和教師之間的對話和交流, 共同探討學(xué)生的心理素質(zhì)教育措施,總結(jié)家教經(jīng)驗,樹立家教典型。
建立家長開放日制度,讓家長參與心理素質(zhì)訓(xùn)練課。通過這種活動,教師、學(xué)生、家長可以 在平等的氛圍 中交流心得體會,感受心路歷程。家長開放日制度還可以使家長更多地了解學(xué)校的教育內(nèi)容 、教育方式以及學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn),增強(qiáng)家長對學(xué)校的信任,拉近家長和教師、家長和子 女的心理距離。
此外,還應(yīng)定期向家長匯報學(xué)校、學(xué)生情況(如發(fā)放材料、通電話、通信、設(shè)立網(wǎng)絡(luò)論壇 等),評價激勵家長(如評優(yōu)秀家長、優(yōu)秀家庭,為其他家長樹立榜樣等活動)等。
(三)聘請家長輔導(dǎo)員
為了有效利用家庭教育資源,學(xué)校可以聘請一部分家長作為學(xué)生的輔導(dǎo)員,負(fù)責(zé)組織 學(xué)生在社區(qū)的活動。家長輔導(dǎo)員們一般是邀請有文化、有耐心、再就業(yè)的家長擔(dān)任。學(xué)生們 在社區(qū)的活動,包括少先隊體驗活動和體育運(yùn)動等,一般應(yīng)由學(xué)生自己設(shè)計,制定出方案后 ,再由家長輔導(dǎo)員提出意見。通過這些活動,使家長和孩子的關(guān)系更為緊密,同時增強(qiáng)孩 子的組織能力、合作意識和自信心。
(四)成立家長委員會
北愛爾蘭大學(xué)教授摩根等人曾把家長參與學(xué)校活動的形式分為低層次的參與、高層次 的參與和正式的、組織上的參與。低層次的參與是,信息傳遞(雙向溝通)和參與子女學(xué)習(xí); 高層次的參與是,應(yīng)邀參加學(xué)校活動和培養(yǎng)對學(xué)校的興趣;正式的、組織上的參與是,協(xié)助 學(xué)校運(yùn)作和參與學(xué)校決策。家長委員會就起協(xié)助學(xué)校運(yùn)作和參與學(xué)校決策的作用。可見, 家長委員會是家校合作的最高組織形式。家長委員會的成立可以是家長們自發(fā)組織的,但主 要應(yīng)有學(xué)校發(fā)起和組織。一般來說,家長委員會可以有十多位家長代表組成。為了加強(qiáng)家長 委員會和學(xué)校的聯(lián)系,家長委員會中還應(yīng)有3名學(xué)校管理人員或教師參加。家長委員會對學(xué) 校心理素質(zhì)教育實施監(jiān)督,并經(jīng)常性地提出建議,督促學(xué)校提高管理能力、開展豐富的教育 活動,并參與學(xué)校心理素質(zhì)教育方面的重要決策等。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：家庭教育 現(xiàn)狀 改進(jìn) 新課程 全面發(fā)展
“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致的任務(wù)”。（蘇霍姆林斯基語）家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校一定要積極主動地做好家庭教育指導(dǎo)工作，幫助家長樹立正確的教育理念，引導(dǎo)家長修正家庭教育中的偏差，把青少年培養(yǎng)成有能力、有創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。
家庭教育是社會教育的細(xì)胞，是一切教育之源，是培養(yǎng)思想品德高尚、心理健康、學(xué)習(xí)優(yōu)秀人才的“一個學(xué)校”，是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)（彭佩云語）。為此，我對農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育的偏差作了調(diào)查、剖析，并對其偏差修正的策略作了粗淺的探究。
一、農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育偏差的現(xiàn)狀、原因
（一）家庭教育偏差的現(xiàn)狀
“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。當(dāng)今農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育到底是一個怎樣的現(xiàn)狀呢？我對農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀組織了一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明家庭教育雖然取得了明顯成效，但也存在著嚴(yán)重的偏差，令人擔(dān)擾。主要表現(xiàn)有：（1）“是樹就成材，是草就燒柴”的信念，對孩子放任自流的占10.01%；（2）百依百順，百般袒護(hù)，過分溺愛嬌縱的占5.34%；（3）濫施懲罰或棍棒懲戒式的教育方法占5.21%；（4）把初中生當(dāng)成籠中的小鳥、繩索下的寵物進(jìn)行嚴(yán)苛管束的教育方法占15.73%；（5）父母離異缺乏家庭溫暖和教育的占10.4%；（6）家長與孩子缺乏情感交流，孩子得不到父母正確指導(dǎo)的占12.2%；（7）用大量的錢獎勵孩子，造成揮霍浪費(fèi)，形成壞習(xí)慣，獎勵不當(dāng)?shù)恼?.95%；（8）總是拿自己孩子的不足之處與別人的優(yōu)點相比，攀比心強(qiáng)的占24.06%；（9）按家長的主觀意志要孩子學(xué)這學(xué)那，強(qiáng)制學(xué)習(xí)的占21.35%；（10）父母忙于事業(yè)，無暇顧及孩子的占10.42%。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，父母對怎樣教育孩子感到非常困惑，對孩子感到失望和灰心的家長很多很多。什么原因造成偏差和困惑呢？
（二）家庭教育偏差的原因
通過對家庭教育偏差的普遍性進(jìn)行仔細(xì)的分析，認(rèn)真的探究，我認(rèn)為主要有以下原因：
1、素養(yǎng)的偏低性。這里指的是家長文化素養(yǎng)的偏低性。據(jù)抽樣調(diào)查顯示，家長的文化層次結(jié)構(gòu)是：大學(xué)文化占2.31%，高中文化占8.85%，初中文化占76.19%，小學(xué)文化占9.77%，小學(xué)末畢業(yè)的占2.76%。這種以初中、小學(xué)文化為主的家長群體，認(rèn)為自己很難教育好孩子，于是采取撒手政策，把教育孩子全部擔(dān)子推給學(xué)校、班主任及任課教師。這是造成家庭教育偏差的重要因素。
2、觀念的落后性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多家長缺乏“行行出狀元”的人才觀，缺乏“德、智、體諸方面全面發(fā)展”的素質(zhì)教育觀，，也缺乏“注重思想道德教育”、“言傳身教”、“獨立性的培養(yǎng)”等觀念，仍然是灌輸“家長權(quán)威”、“不讓孩子動一下手”、“孩子利益至上，處處維護(hù)孩子”、“教是教、做是做”等觀念。由此決定一部分家長教育言行無視青少年的身心發(fā)展規(guī)律，把青少年當(dāng)作沒有獨立思想的個體，只知順向接受的活的器皿，處于家長掌控下的附屬物。一部分家長“過分溺愛”、“遷求放縱”，把孩子當(dāng)成家庭中的“小太陽”、“小皇帝”，使孩子變得嬌生慣養(yǎng)、性格放縱或嬌橫、自我、孤立。家長中存在的這種極不科學(xué)和合理的觀念，是造成家庭教育偏差的根本原因。
3、認(rèn)知的差異性。在對成績、思想表現(xiàn)相差不大的學(xué)生家長調(diào)查、采訪中發(fā)現(xiàn)，在教育孩子問題上往往有不同的態(tài)度和價值觀，主要表現(xiàn)在教育觀念和教育方法上的認(rèn)知差異，這是由于自身認(rèn)知水平及所受教育程度差異的制約而造成的。如有的家長不惜血本、化大力氣對孩子進(jìn)行教育投資，一心想開發(fā)其智力；有的對孩子做事不放心，干預(yù)過多、保護(hù)過多、包辦過多、控制過多；有的一心想培養(yǎng)孩子的自信心，卻不清楚孩子的自信心該從哪些地方去培養(yǎng)；有的明知不能有攀比心理，可又遏止不住自己的內(nèi)心，忍不住去攀比等。這是造成家庭教育偏差的主要因素。
4、方法的單一性。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)約81.4%的家庭由于文化結(jié)構(gòu)或家庭地域因素，直接導(dǎo)致在教育孩子時方法的單一性。如有的“重養(yǎng)輕教”，只是出錢給孩子吃和穿，對孩子的思想學(xué)習(xí)情況“不聞不問”或很不了解，處于“放任不管”狀態(tài)；有的“重智輕德”，只告誡孩子“要好好讀書，將來考上大學(xué)，別的事情不要管”，“不要做班干部”；有的“安分守己”，只囑咐孩子“要聽老師的話，不要去拈到別人”；有的“簡單粗暴”，平時很少同自己的子女“溝通”、“引導(dǎo)”，當(dāng)子女出現(xiàn)違紀(jì)問題時，不是耐心疏導(dǎo)，而是訓(xùn)斥，甚至錯誤地認(rèn)為“打罵就能管住孩子”，“棍棒底下出孝子”這一粗暴的教育方式被這類家長奉為金科玉律。這是造成家庭教育偏差的又一重要緣由。
5、家庭的特殊性。這里指的是由于家庭形態(tài)出現(xiàn)“分化”，造成家庭殘缺或組合的特殊性。離異后的單親家庭教育容易走向兩個極端：有的家長為了補(bǔ)償孩子失去的父愛或母愛，而溺愛孩子。有的家長因心理受到挫折后，頻繁地參加社會娛樂活動，把教育孩子放在一邊；或者面臨重新組建家庭，而對孩子放任自流，重新組織的家庭，由于成員情感的復(fù)雜性，使家庭教育缺少了親和性。這是造成家庭教育偏差的特殊因素。
二、家庭教育偏差的修正策略
“學(xué)校應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)家庭”。（馬卡連柯語）學(xué)校要把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人，必須“把家長希望子女成才的迫切愿望……引導(dǎo)到正確的方向上來。”（語）我認(rèn)為修正家庭教育的偏差主要可以采取以下的對策：
策略一：提高家長教育通識、開展親職教育活動
所謂“親職教育就是父母教育”。（方建移語）因為家庭教育的任務(wù)首先是父母教育，而父母教育又是家庭教育的核心和基礎(chǔ)。親職教育通過實現(xiàn)父母素質(zhì)的提高，以保證家庭教育的成功。
1、專題講座（營養(yǎng)式學(xué)習(xí)）。孔子曰：“好學(xué)進(jìn)乎知”。父母要從容地面對孩子成長中遇到的各種問題，首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子出現(xiàn)了問題，再去學(xué)習(xí)，要解決其問題就會多走彎路，正如病急亂投醫(yī)，即使花費(fèi)很多心血，其收效也不大。因此，學(xué)校要每學(xué)期召開全體學(xué)生家長會、年級段學(xué)生家長會、班級學(xué)生家長會各一次，舉辦“心理學(xué)、教育學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)及提高父母自身素質(zhì)、育兒方式、管教態(tài)度”等相關(guān)知識系列講座。這種營養(yǎng)式的學(xué)習(xí)，是父母提升自己，“防患于未然”的重要手段，也能達(dá)到診治孩子問題和預(yù)防孩子問題的目的。
2、團(tuán)隊訓(xùn)練（助長式的練習(xí)）。如果說學(xué)校每學(xué)期各舉行一次講座，著重于廣泛、普遍的家教知識、理念的傳播，那么小范圍班級部分學(xué)生家長的團(tuán)體互動訓(xùn)練是一種助長式的有關(guān)父母育兒能力、技巧的實質(zhì)性的練習(xí)。如針對“怎樣提高親子溝通及參與孩子學(xué)習(xí)的能力”、“怎樣對待孩子的頑皮行為”、“怎樣使孩子更有約束力”等主題進(jìn)行具體策略的探討和能力、技巧的練習(xí)。這種理論聯(lián)系實際的實質(zhì)性的練習(xí)，能使更多的家長受益，并在育兒時以改善策略，提高修正家庭教育偏差的效益。
3、親子同修（綜合式的教育）。父母教育的過程是父母和孩子互動交往，互相學(xué)習(xí)，共同成長的過程。親子同修可通過父母與子女共同參加家長會、共同學(xué)習(xí)、共同勞動、共同服務(wù)于社區(qū)等形式。在親子活動的過程中，由于父母與孩子處在平等的位置上，這樣父母既可以把握孩子的脈搏，找到啟發(fā)孩子的切入口，又能更好地了解孩子，學(xué)習(xí)孩子，走進(jìn)孩子的心靈世界，使自己的教育貼近子女需求，尋找到教子的智慧和良方。親子同修不僅能促進(jìn)親子溝通，形成良好的親子關(guān)系，而且是修正家庭教育偏差成功的關(guān)鍵，也是教育的秘訣。
4、個案輔導(dǎo)（論病式的改變）。正如“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各不相同”，家庭教育在預(yù)防階段需要注意共性。當(dāng)孩子的問題一旦到了診治階段，父母就要具體問題具體分析，對針下藥進(jìn)行診治。如某學(xué)生成績差，行為習(xí)慣又差，了解到其家長是典型的“放任型”和“棍棒型”的教子方式，于是，進(jìn)行個案輔導(dǎo)，與家長一起仔細(xì)分析此學(xué)生的情況，以及其所采取的教育方式的危害，還要詳細(xì)指導(dǎo)其科學(xué)教育子女的方法。
策略二：辦好家長學(xué)校，形成教育合力
“學(xué)校組織的家庭教育活動有家訪、家長會、家長學(xué)校的學(xué)習(xí)等活動。”（方建移語）我認(rèn)為：辦好家長學(xué)校是父母提高家庭教育水平的重要形式，又是學(xué)校與家長相互溝通，形成教育合力，修正家庭教育偏差的重要途徑。
1、堅持定期開課和不定期開課相結(jié)合。家長學(xué)校的開課要能吸引家長，逐步變要求家長來，為家長自己要來。講課的主講人要認(rèn)真研究家長、家庭及教育的情況，要仔細(xì)備課，做到講課切合實際，有針對性，深入淺出，通俗易懂，具體生動，才能收到較好的效果。如進(jìn)行“家庭教育最直接、最有效的方法是溝通”的定期講課（一學(xué)期兩次），分四講：第一講樹立正確的家庭教育觀念。第二講：溝通的內(nèi)容。第三講：溝通的方法。第四講：溝通的態(tài)度。家長學(xué)以致用，掌握溝通方法，使家長和孩子談得攏、合得來，孩子的學(xué)習(xí)成績上升，品行更好。同時到社區(qū)、各村對家庭教育中存在的典型問題進(jìn)行不定期的開課，與家長進(jìn)行面對面的交流。這種做法可增進(jìn)家長與學(xué)校的溝通，使家庭教育偏差得到及時有效的修正。
2、堅持學(xué)校重點指導(dǎo)和家長“現(xiàn)身說法”相結(jié)合。當(dāng)前“父母難為”是現(xiàn)代父母的共同心聲，據(jù)分析主要是由家長在教養(yǎng)子女時出現(xiàn)偏差所造成的。針對少數(shù)學(xué)生存在的品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣問題及單親教育問題，可邀請這部分家長來校并對其作重點指導(dǎo)，如“怎樣培養(yǎng)孩子的自信心”，“如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣”等。與此同時，請家庭教育成功的家長在家長學(xué)校上課時現(xiàn)身說法，進(jìn)行家庭教育體會交流，使家長們聽后受到啟發(fā)和鼓舞，從而促進(jìn)其教育水平的提高。
3、堅持家訪和訪校相結(jié)合。家訪和訪校是家庭與學(xué)校建立情同手足密切關(guān)系、形成教育合力的重要途徑之一，能有的放矢、切中要害地修正家庭教育的偏差。家訪時教師要與家長交流孩子各方面的情況及討論有針對性的教育措施，并要做好記錄，便于教師總結(jié)經(jīng)驗。另外，還要歡迎家長來訪校。學(xué)校公示每星期某日為“家長接待日”，并由校長、德育處干部、教師接待，接受家長的咨詢。還要不定期邀請家長到校參加“一日開放”活動，讓家長走進(jìn)課堂，了解自己孩子在校學(xué)習(xí)、生活等情況，以便協(xié)同學(xué)校進(jìn)行教育。
4、堅持表彰先進(jìn)和推廣經(jīng)驗相結(jié)合。“世界是通過形象進(jìn)入人的意識……生活中鮮明的形象對于他們思想的影響越強(qiáng)烈”。（蘇霍姆林斯基語）堅持表彰先進(jìn)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗是最親切、最形象、最有效的教育方法。因此，學(xué)校要每年評比“優(yōu)秀家長學(xué)員”。同時請他們總結(jié)經(jīng)驗，又請他們在家長會、家長學(xué)校里與其它家長交流，把他們的先進(jìn)事跡編印成冊，贈送給家長，積極推廣其先進(jìn)經(jīng)驗。這樣能深深吸引其他家長，使他們爭相效仿，互相促進(jìn)，從而達(dá)到共同修正家庭教育偏差之目的。
策略三：開設(shè)心理輔導(dǎo)室，加強(qiáng)心理健康教育
一位專家曾經(jīng)一針見血地指出：21世紀(jì)的競爭不是金錢和權(quán)力的競爭，而是心理素質(zhì)的競爭。因此，家庭教育中加強(qiáng)初中生的心理素質(zhì)教育，是初中生良好人格的塑造和健康成長的一個重要條件。學(xué)校可根據(jù)家庭教育自身特點，由心理輔導(dǎo)室擔(dān)任修正家庭教育偏差的任務(wù)。
1、精心開設(shè)心理輔導(dǎo)課，不斷提高家長心理素質(zhì)。在日常生活中，家庭的環(huán)境、氣氛、家庭人員的一言一行、一舉一動，都從不同角度，全方位地對孩子心理進(jìn)行著潛移默化的熏陶。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。家長無論是無意識，還是有意識的言行以及日常生活中的作風(fēng)，都會自覺或不自覺地直接影響孩子的心理健康。如果家長不注意教育過程的示范作用，這樣的教育很難達(dá)到預(yù)期效果。通過心理輔導(dǎo)課，使家長懂得要教育出有健康心理，高素質(zhì)的人才，家長應(yīng)該不斷提高自己思想道德、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)；平時家長又要以高尚的精神、道德和良好的行為習(xí)慣塑造自我、完善自我，及時修正家庭教育中的偏差，要真正成為孩子的楷模”。“身教重于言教”這是最直接、最有效的修正家庭教育偏差的方式。
2、創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子健全的人格。研究表明：在民主和睦的文明家庭中撫養(yǎng)的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定、情感豐富、細(xì)膩、性格開朗、團(tuán)結(jié)友愛、有自信心等特征。
在家庭教育中，孩子始終不是一個消極的被動者，所以在教育過程中要講究藝術(shù)。如學(xué)生家長對子女的期望普遍較高，對其子女造成了較大的心理壓力，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。為此，心理輔導(dǎo)室教師可通過 “父母良好的動機(jī)與人才的成長”、 “要善于鼓勵孩子，尊重孩子的自尊心”、“注意傾聽孩子意見和見解，引導(dǎo)孩子學(xué)會自我心理保健……”等系列輔導(dǎo)課，使家長懂得家庭教育要遵循初中生身心發(fā)展特點，因材施教，在家庭教育偏差修正中自覺做到了解自我，包括自己的長處、興趣、能力，性格的不足及缺陷；接受自我，既不過高地估計自己，也不自欺欺人，認(rèn)識現(xiàn)實，正視逆境，具有遇事不亂、應(yīng)付自如的心理品質(zhì)；如讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，創(chuàng)設(shè)一些利于孩子意志磨練的情景，引導(dǎo)孩子不斷樹立目標(biāo)，并讓他們自主地發(fā)展興趣愛好。在和諧的家庭氛圍里，家長的教育偏差就能降到最底限度，孩子健全的人格逐漸形成。
3、發(fā)揮心理輔導(dǎo)室的效能，及時矯正學(xué)生心理問題。心理輔導(dǎo)室首先要營造一個安靜、溫馨、親切的氛圍，這樣有利于穩(wěn)定學(xué)生的情緒，使其心態(tài)盡快恢復(fù)正常；其次，輔導(dǎo)教師要具有扎實的輔導(dǎo)專業(yè)知識，能有步驟地引導(dǎo)學(xué)生說出心里話，將談話盡快切入主題；再次，允許學(xué)生保留一定的隱私空間，從不追根究底，也不挫傷學(xué)生的心靈。這樣心理輔導(dǎo)室就成了受家庭教育偏差的學(xué)生或問題學(xué)生渴望解決心理問題的樂園，使他們信心倍增。
“家庭教育是家庭永恒的功能”。站在大教育的角度看，家庭教育在整個教育中是內(nèi)容最廣泛的教育，是整個教育的基礎(chǔ)，是一個“終身教育”。要修正家庭教育的偏差“今后的路程更長”。只要我們咬定青山不放松，家庭教育偏差的修正一定能達(dá)到理想的境界，而且家庭教育必將展現(xiàn)出一片亮麗的天空和美好的明天！
參考文獻(xiàn)：
《現(xiàn)代教育理論與實踐》 賴志奎、方善森主編 杭州大學(xué)出版社1999年2月第三版
《教育心理學(xué)》 邵瑞珍主編 西南師范大學(xué)出版社 1988年4月第一版
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；教學(xué)管理；管理現(xiàn)狀；完善策略
隨著國內(nèi)教育教學(xué)改革工作的逐步深化，小學(xué)教育教學(xué)工作也得到了一定的革新和發(fā)展。現(xiàn)如今，小學(xué)教育教學(xué)管理工作中仍然存在制約教學(xué)管理工作質(zhì)量和效率提升的因素，使得小學(xué)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提升受到嚴(yán)重影響。下面針對小學(xué)教學(xué)管理工作中的問題進(jìn)行具體分析，為優(yōu)化教學(xué)管理工作提供參考和依據(jù)。
一、小學(xué)教學(xué)管理工作現(xiàn)狀及其問題分析
1.教育教學(xué)管理體系不夠完善
雖然素質(zhì)教育理念在國內(nèi)各級教育教學(xué)中得到普及應(yīng)用，大多數(shù)教育工作者越來越重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，明確素質(zhì)教育工作對學(xué)生發(fā)展以及社會進(jìn)步的重要性。但是，由于一些學(xué)校缺乏素質(zhì)教育教學(xué)經(jīng)驗，素質(zhì)教育并未得到充分貫徹和落實，影響了素質(zhì)教育的實施效果。究其根本是教育教學(xué)管理體系不夠完善，致使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法難以滿足時展的需求，導(dǎo)致教育教學(xué)工作發(fā)展較為滯后。
2.國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育教學(xué)水平存在明顯差異
由于我國幅員遼闊，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治文化水平、教育教學(xué)水平都不盡相同，存在明顯差異。例如，我國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，發(fā)展水平較高，對本地教育教學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，而那些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育教學(xué)水平較為落后，導(dǎo)致國內(nèi)教育教學(xué)發(fā)展嚴(yán)重失衡。
3.家庭教育與學(xué)校教育之間存在間隙
現(xiàn)在大多數(shù)孩子都在“蜜罐”中長大，很少經(jīng)歷挫折。同時，由于家長文化水平存在差異，使得家庭教育水平也不盡相同，造成學(xué)生存在明顯的個性差異和特點。一些家長疏于與教師的溝通和交流，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)不夠了解，致使家庭教育與學(xué)校教育之間存在間隙，影響學(xué)生的成長和發(fā)展。
4.社會不良風(fēng)氣對教學(xué)工作的開展造成阻礙
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的理念和想法也發(fā)生了變化，一些社會不良風(fēng)氣涌入校園，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)工作。小學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀都處于形成過程中，在社會不良風(fēng)氣的影響下會發(fā)生偏移，對中國特色社會主義和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生不利影響。
二、改善小學(xué)教學(xué)管理工作現(xiàn)狀的有效策略
1.建立完善的小學(xué)教育教學(xué)管理體系
學(xué)校要結(jié)合當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)實際情況和教育教學(xué)發(fā)展要求，建立較為完善的教育教學(xué)管理體系。教師應(yīng)對運(yùn)用豐富的理論知識，聯(lián)系實際工作，針對教育教學(xué)管理工作中的問題探索自身的不足，對教育教學(xué)管理工作進(jìn)行創(chuàng)新和完善，進(jìn)而從多角度、全方位分析問題、解決問題。
2.充分開發(fā)、利用教學(xué)資源
針對我國不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在明顯差異引起的教育教學(xué)發(fā)展失衡的問題，小學(xué)教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實際情況，采取符合本校學(xué)生學(xué)習(xí)特點的教學(xué)方式開展教學(xué)工作，并在此基礎(chǔ)上充分利用手中的教學(xué)資源。同時，地方政府還應(yīng)當(dāng)加大教育Y金的投入，為各小學(xué)增添先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使各小學(xué)能夠借助先進(jìn)的技術(shù)和充足的教學(xué)資源優(yōu)化教育教學(xué)工作。
3.實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的無縫銜接
為了實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的無縫銜接，保證家庭教育的先進(jìn)性和有效性，家長應(yīng)及時與教師進(jìn)行溝通和交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)，并積極配合教師的教學(xué)工作，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)，不僅關(guān)心學(xué)生身體成長，更需要關(guān)心學(xué)生的心理、個性發(fā)展。學(xué)校應(yīng)定期組織開展家庭教育座談會，邀請家庭教育專家為學(xué)生家長傳授教育經(jīng)驗。
4.促進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)管理工作優(yōu)化開展
在教學(xué)管理工作開展過程中，教育工作者應(yīng)善于利用社會輿論為學(xué)生營造良好的社會風(fēng)氣，促使學(xué)生能夠沿著正確的方向成長，對于發(fā)現(xiàn)的問題應(yīng)及時進(jìn)行解決和處理。在學(xué)科教育教學(xué)中滲透德育思想，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，為學(xué)生身體和心理得到健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，在小學(xué)教育教學(xué)管理工作中，為了提高其工作效率和工作質(zhì)量，保證教學(xué)工作的先進(jìn)性和有效性，小學(xué)教育教學(xué)工作者應(yīng)重視教學(xué)管理工作，結(jié)合問題采取有針對性的措施，優(yōu)化教學(xué)管理工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅宣章.新時期小學(xué)教學(xué)管理面臨的挑戰(zhàn)及解決[J].讀與寫（上旬），2015（20）：51.
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關(guān)鍵詞:小學(xué)生;思想道德教育;策略;研究
中圖分類號:D422.62文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-9166(2009)08(c)-0016-01
中國心理學(xué)會對全國22個省的調(diào)查表明,約13%的青少年存在明顯的心理行為問題,其中包括情緒因素及人際關(guān)系因素。同時,16%的青少年表現(xiàn)為焦慮、強(qiáng)迫、抑郁等。全國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)。大學(xué)生心理和行為障礙率占16%至25.4%。這些數(shù)據(jù)以及未成年人違法犯罪率逐年上升、趨向低齡化、智能化等事實表明,我國當(dāng)前的未成年人思想道德教育的狀況令人擔(dān)憂。
一、小學(xué)生道德教育現(xiàn)狀
1、學(xué)校德育教育存在誤區(qū):首先,德育目標(biāo)定位失當(dāng)。盡管我們總的教育目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。但是在學(xué)校德育的實際進(jìn)程中明顯對中小學(xué)生的總體要求偏高,其結(jié)果當(dāng)然是學(xué)校德育脫離社會實際和中小學(xué)生品德發(fā)展的實際,成為“沒有根基”的空中樓閣。其次,德育課程安排欠妥。由于在目標(biāo)定位不明確,“加強(qiáng)德育”的結(jié)果往往是弱化了學(xué)校德育中的“道德教育”成分,道德教育應(yīng)當(dāng)采用螺旋式逐步提升的課程模式,在不同學(xué)段都有適當(dāng)?shù)陌才拧５谌?德育方法運(yùn)用簡單。德育實效不高一直是教育界一直關(guān)心的重要問題。
2、家庭德育教育的不足:家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家庭對未成年人的思想道德教育,關(guān)系到孩子能否成才的關(guān)鍵問題。但不少家長“望子成龍”心切,一想到培養(yǎng)孩子成才,就很自然地聯(lián)系到智力開發(fā),一講到家庭教育,認(rèn)為就是盯住孩子的學(xué)習(xí),而對于孩子如何做人的起步教育則忽略不管。
3、社會不良環(huán)境的沖擊:校園環(huán)境是社會環(huán)境的縮影,和家庭、社會等有著千絲萬縷的聯(lián)系。校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園環(huán)境的建設(shè),而且在某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力。現(xiàn)在一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延;一些成年人價值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長,等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等,這些不良環(huán)境給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使腐朽落后文化和有害信息,腐蝕未成年人的心靈,成為“電子海洛因”。在各種消極因素影響下,少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范,有的甚至走上違法犯罪的歧途。
二、小學(xué)生道德教育改進(jìn)措施
要徹底改變這種狀態(tài),我們必須從學(xué)校、家庭和社會三個環(huán)節(jié)著手,更新人才觀念,樹立正確的教育觀。要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系,使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合,相互促進(jìn)。
1、營造齊抓共管的德育氛圍:在素質(zhì)教育的形勢下,德育的外延擴(kuò)大了,德育與其他各項教育活動的聯(lián)系更密切了,但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想,把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動,進(jìn)而用這種所謂的“素質(zhì)教育”取代小學(xué)德育工作,那么,小學(xué)德育就有可能被淡化。一所小學(xué)的德育工作開展得如何,在很大程度上取決于小學(xué)的德育氛圍,而一個重要的方面,體現(xiàn)廣大教職工是否都具有強(qiáng)烈的德育意識,是否自覺地努力成為一名德育工作者。小學(xué)是育人的重要陣地,德育是小學(xué)一個永恒的主題。因此,作為小學(xué)的教職工,人人都應(yīng)該成為一名德育工作者是理所當(dāng)然的要求。
2、強(qiáng)化學(xué)校思想道德教育:學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù),納入小學(xué)教育的全過程。積極改進(jìn)小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式,采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。要加強(qiáng)心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。要加強(qiáng)工讀學(xué)校建設(shè),對有不良行為的未成年人進(jìn)行矯治和幫助。要采取堅決措施,改革課程設(shè)置、教材和教學(xué)方法,切實減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實踐能力,培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。
3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育:家庭教育的重點應(yīng)將思想品德和良好的個性培養(yǎng)放在首位,先教育孩子如何做人。要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來。要與社區(qū)密切合作,辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心,并積極運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng),面向社會廣泛開展家庭教育宣傳,普及家庭教育知識,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育方法,提高科學(xué)教育子女的能力。
4、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境:加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是全社會的共同責(zé)任。我們必須積極治理社會上的文化娛樂環(huán)境,加大社會不良因素的治理與監(jiān)管,發(fā)動社會多種力量營造良好的校園周邊環(huán)境及學(xué)生的生活環(huán)境。要加大綜合治理的力度,為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊危害未成年人身心健康的違法犯罪活動。要切實加強(qiáng)保護(hù)未成年人權(quán)益方面的立法和執(zhí)法工作,為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要形成尊重未成年人、關(guān)心未成年人、幫助未成年人的社會氛圍,促進(jìn)他們健康成長、發(fā)展成才。
作者單位:大城縣旺村鎮(zhèn)四岳小學(xué)
參考文獻(xiàn):
筆者認(rèn)為．影響農(nóng)村素質(zhì)教育落實不到位的原因是多方面的：
一、城鄉(xiāng)教育差別較大，政府對農(nóng)村教育投入不足、資源配置不公
國家對城市中、小學(xué)基本建設(shè)歷年均有投資，對農(nóng)村則投資很少。即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)中小學(xué)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)中小學(xué)以及重點與非重點學(xué)校之間的差距又太大。有的地方這幾年改建重點中學(xué)，一所學(xué)校基建投資達(dá)到了幾千萬元，甚至更多，而貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)連買粉筆等基本開支都難以得到切實保證。即使是在城市，教育財政上傾斜于重點校，使本來就有限的教育資源過多流向好的學(xué)校，而對薄弱學(xué)校關(guān)注很少，人為地拉大了學(xué)校之間的差距。
教育資源的不公平，更嚴(yán)重影響了素質(zhì)教育的落實。城市學(xué)校、重點學(xué)校硬件設(shè)施齊全完備，師資力量雄厚，辦學(xué)條件、水平極高；而農(nóng)村學(xué)校、非重點學(xué)校硬件設(shè)施則是典型的“小米加步槍”，根本不值一提，相反特別值得一提的是農(nóng)村學(xué)校奇缺教師，現(xiàn)有教師年齡結(jié)構(gòu)偏大、知識結(jié)構(gòu)偏老，甚至還有代課教師，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足素質(zhì)教育的要求。
近年來，社會上出現(xiàn)嚴(yán)重的“進(jìn)城熱”、“擇校熱”現(xiàn)象，也就不足為奇了，以至于給社會帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
以上這一切，人為地加大了城鄉(xiāng)之間的差距，并已將激烈的入學(xué)競爭和無從禁止的“擇校熱”，由高等教育階段下延到義務(wù)教育階段，使全社會公民本應(yīng)大致公平享受的義務(wù)教育權(quán)利，在很大程度上淪為了家長之間的權(quán)力和金錢的競爭。
二、城市學(xué)校、重點學(xué)校成為應(yīng)試教育的沃土
因為這些年國家對高等教育的投入，使得我國高等教育在高中階段的入學(xué)率已經(jīng)有了很大提高，基本上可以到達(dá)40％，個別省份甚至可以達(dá)到80％左右f如北京、上海1。但是中考的錄取率卻只在15％左右(在農(nóng)村，甚至連這一數(shù)字也很難達(dá)到)，這樣造成孩子上高中比上大學(xué)還難，有的家長說，考上了高中，特別是重點高中，就等于邁進(jìn)了大學(xué)里的一條腿，這話沒錯。由此可見邁進(jìn)第一條腿的難度要比把第二條腿也跨過去難度要大得多。
重點與非重點的區(qū)分，造成部分學(xué)校各方面都優(yōu)于非重點學(xué)校，更因為“馬太效應(yīng)”，使得有限的教育資源趨于失衡。這樣人為加劇了學(xué)生以及老師間的不平等和心態(tài)過早分化，從而助長了應(yīng)試教育的發(fā)展。為了少數(shù)學(xué)生上大學(xué)，接受高等教育的機(jī)會，絕大部分學(xué)生過早地被淘汰或拋人了候補(bǔ)淘汰的隊伍。基礎(chǔ)教育的最終目的不在于培養(yǎng)精英，對于中國這個人口眾多的發(fā)展中國家來說，更重要的是數(shù)以億計的高素質(zhì)的普通勞動者。人為的區(qū)分，破壞了基礎(chǔ)教育的規(guī)律，也扭曲了義務(wù)教育的性質(zhì)。特別是近年來只要高考成績一公布，大街小巷或個別高中門口高高豎立起了諸多類似于此的巨大戶外廣告，像“祝賀**同學(xué)榮獲**市高考成績文科狀元”、“祝賀**同學(xué)榮獲**市高考成績理科狀元”等等。“狀元”如此“泛濫成災(zāi)”，炒作已經(jīng)到了令人啼笑皆非的地步。學(xué)校熱炒狀元，一是炫耀自己的業(yè)績，即校長的政績和教師的功勞；--是利用狀元的影響力爭奪生源；三是得到上級部門的認(rèn)可和嘉獎。其負(fù)面效應(yīng)是助長了應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率之風(fēng)。對學(xué)校而言，升學(xué)率=競爭力=獎金福利：學(xué)校聲譽(yù)。一時各個學(xué)校都拉橫幅說自己學(xué)校出了狀元，其目的是造聲勢爭生源。從而使我們提倡了多年的素質(zhì)教育變成“一紙空文”。(不過，令人高興的是這種炒作現(xiàn)象已被戴上了“緊箍咒”，得到了有效遏制)
三、學(xué)生家長不歡迎、不認(rèn)同素質(zhì)教育作為學(xué)生家長，都愿意自己的子女多讀一些書，特別是現(xiàn)在獨生子女較多，父母望子成龍、望女成鳳心切，都是可以理解的
但不顧實際情況，盲目地向?qū)W生、學(xué)校老師施加壓力，把成績(升學(xué)率)作為評價一個學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)校和社會帶來了許多負(fù)面影響，最嚴(yán)重的莫過于“進(jìn)城熱”、“擇校熱”，為社會帶來了不穩(wěn)定的因素。有些地方、有些學(xué)校本想實施素質(zhì)教育，但迫于“擇校”壓力，又不得不重新實施應(yīng)試教育。例如，在應(yīng)試教育的花叢中，新泰一中可謂是泰安百花園中的一枝獨秀，但是在實施素質(zhì)教育后卻經(jīng)歷了去年的“黑色六月”，“黑色六月”引發(fā)的直接效應(yīng)，是要求擇校、補(bǔ)課、上晚自習(xí)的家長多了；轉(zhuǎn)學(xué)到成績(升學(xué)率)高的學(xué)校讀書的學(xué)生多了；學(xué)校甚至整個新泰也亂了方寸。
素質(zhì)教育好還是應(yīng)試教育好，應(yīng)是不言而喻的。家長們又何嘗不知素質(zhì)教育好，有助于孩子的全面發(fā)展，然而家長們更知道，高考是按分錄取，大門都進(jìn)不去，素質(zhì)教育又有何用?在高考指揮棒下，素質(zhì)教育天生只能是“另類”。素質(zhì)教育追求的是從長計議，而應(yīng)試教育要的是急功近利；素質(zhì)教育講的是“育人”，應(yīng)試教育講的是“育分”。在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的博弈中，做裁判的是以分論成敗、認(rèn)分不認(rèn)人的高考指揮棒。有教育界人士指出，只為了應(yīng)試的教育“必死無疑”，但那恐怕是將來的事了，在差了一分也不行的應(yīng)試教育的一統(tǒng)天下，選擇了應(yīng)試教育，至少現(xiàn)在不會死，而素質(zhì)教育倒可能先倒在高考分?jǐn)?shù)線上，這難道不正是現(xiàn)行教育體制的死結(jié)嗎?也難怪學(xué)生家長不歡迎、不認(rèn)同素質(zhì)教育呢!
怎樣才能真正落實素質(zhì)教育呢?筆者認(rèn)為：
一、政府要加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，實施義務(wù)教育“均衡化”的政策
為了實施素質(zhì)教育，形成中小學(xué)良好的教育環(huán)境，有必要將義務(wù)教育的“均衡化”作為一項重要的政策和指導(dǎo)思想。由于重點學(xué)校制度和應(yīng)試教育模式，造成學(xué)校之間的巨大差距，將學(xué)校和學(xué)生分為三六九等，是完全違背義務(wù)教育的宗旨和教育公平價值的，也是當(dāng)前推行免試升入小學(xué)、初中政策、實行素質(zhì)教育的實際障礙。為了改善中小學(xué)教育的品質(zhì)，使學(xué)校教育正常化，必須推行教育均衡化的政策。可以考慮在確定的期限內(nèi)，通過改造“差校”，首先實現(xiàn)小學(xué)教育水平的均衡化；然后，分階段實現(xiàn)初中教育的均衡化。其基本措施包括：平均分配教育經(jīng)費(fèi)，使學(xué)校的校舍、設(shè)備等硬件水平大致相似；公平地調(diào)配師資、校長，或?qū)嵭卸ㄆ谳啌Q，以保證大致相同的師資水平；按學(xué)區(qū)平等地接受學(xué)生，使生源質(zhì)量大致相似。
對于這方面，新上任的教育部長袁貴仁已明確提出今后教育的發(fā)展走向便是實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，真是大快人心，尤其是農(nóng)村學(xué)生及家長的福祉所在、希望所在。
二、學(xué)校教育者要切實更新教育觀念
要實施素質(zhì)教育，必須要轉(zhuǎn)變觀念。只有正確的教育思想，教育觀念才能夠推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。否則，哪怕稍有偏離，都不可能真正地推進(jìn)素質(zhì)教育。那么，怎樣才能樹立廣大教職工的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，提高開展素質(zhì)教育的緊迫感和責(zé)任感呢?
首先要明確新型人才觀。新型人才觀就是泛化的人才理念：即掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的所有勞動者；掌握人的一生中最具發(fā)展?jié)摿途哂写龠M(jìn)人一生發(fā)展的情感態(tài)度和意志品質(zhì)的人。包括具有正確的人生觀、價值觀和具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的人，他們都是未來社會建設(shè)中的人才。
其次，樹立新型人才觀是社會關(guān)注的大事，所以需要全社會的共同努力，而轉(zhuǎn)變觀念需要政府高度重視，制定相關(guān)政策，大力宣傳素質(zhì)教育，為培養(yǎng)新型人才提供政治保障。教育工作者充分利用自己的工作優(yōu)勢，組織演講、知識競賽，建立素質(zhì)教育宣傳活動，讓素質(zhì)教育的新型人才觀深人人心，家喻戶曉，爭取全社會對素質(zhì)教育的關(guān)注和支持。
三、真正構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三方教育格局
構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三方教育格局是實現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的基礎(chǔ)性建設(shè)和重要保證。地方政府要把這項工作與社區(qū)精神文明建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來。
1．人的素質(zhì)是在一定的實踐活動中形成和發(fā)展起來的。地方政府應(yīng)建設(shè)好所轄區(qū)域的少年宮、科技宮、圖書館、文化館及其它學(xué)生社會實踐活動的基地，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)必要的條件。
2．家庭教育是素質(zhì)教育場中的重要教育資源，在實施素質(zhì)教育中有著其它教育不可替代的作用。地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)有關(guān)部門聯(lián)手合作，加強(qiáng)對家庭教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確各部門的責(zé)任，建立和健全組織網(wǎng)絡(luò)，用素質(zhì)教育思想觀念培訓(xùn)和引導(dǎo)家長樹立起正確的教子觀念，凈化家庭教育環(huán)境，掌握科學(xué)的教育方法，提高家庭教育質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】班主任；家庭；社會；教育模式
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，是學(xué)校工作中的中堅，班主任對于如何創(chuàng)設(shè)好班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶發(fā)展人才，學(xué)校教育措施的落實，教育目的的實現(xiàn)都具有舉足輕重的地位和作用。然而，班主任工作由于應(yīng)試教育的影響而出現(xiàn)重重困難。面對這些問題，作為素質(zhì)教育的先鋒者的班主任該怎么辦？社會各界該如何來共同協(xié)助？
一、班主任工作面臨的問題
（一）應(yīng)試教育在素質(zhì)教育的旗幟下仍大行其道，導(dǎo)致班主任的創(chuàng)造性被扼殺，班主任工作成樣板化、模式化
量化管理是科學(xué)的管理，科學(xué)的量化管理是絕對量化與模糊量化的相結(jié)合。然而，絕對量化的管理容易產(chǎn)生負(fù)面影響，會使教育異化。不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)僅滿足于數(shù)字量化的應(yīng)對，而不作細(xì)致的思想教育，不著力內(nèi)化優(yōu)化學(xué)生思想行為，班主任管理班的目標(biāo)僅停留在不出問題就行的低層境界中，甚至當(dāng)一名“撲火隊員”的角色，待出了問題才去治病救人；平時缺乏防范教育意識，很少啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生開展自覺自省性活動。總之，德育工作的過度量化導(dǎo)致教育內(nèi)化功能缺失，這種教育效果是短期的、虛假的，這種量化管理不能達(dá)到育人為本的目的。
（二）家庭、社會的負(fù)面影響加大班主任工作難度，甚至于抵消班主任工作效果
學(xué)校、家庭、社會是學(xué)生發(fā)展的三大環(huán)境。其核心便是學(xué)校教育。這種觀念使人們對教育形成一種片面的理解：教育的場所就是學(xué)校里接受教育，就是上學(xué)，就是上課。這一錯誤觀念的普遍與泛濫，根本上導(dǎo)致了家庭教育與社區(qū)教育在學(xué)生受教育過程中的長期錯位與缺失，而這一失誤所造成的嚴(yán)重后果是疲于奔命的班主任、焦頭爛額的學(xué)校和憤憤不平的家長，對越來越多叛逆的學(xué)生束手無策。
而家庭教育不當(dāng)也會對班主任的工作造成不良影響。有的家庭雖然富有，但父母綜合素質(zhì)尤其是消費(fèi)素質(zhì)低下，本身不良行為給孩子造成嚴(yán)重的不良影響，在管教孩子上步入誤區(qū)。認(rèn)為在子女管教上完全可以依賴學(xué)校，孩子送到學(xué)校就是老師的事，為此，不能與學(xué)校配合教育孩子。同時，社會上各種意識形態(tài)也使班主任的工作造成一些影響，社會上不良風(fēng)氣蔓延滋長，這一切無疑影響著青少年學(xué)生的思想道德品質(zhì)，加大了班主任工作難度，是對班主任工作的一種挑戰(zhàn)。
（三）班主任自身素質(zhì)和責(zé)任感缺乏
隨著社會的進(jìn)步，學(xué)生思想、心理等方面發(fā)生了深刻的變化，這對班主任的自身素質(zhì)提出了更高、更嚴(yán)的要求。很多學(xué)校青年教師占一半多，他們有熱情，但思想素質(zhì)和德育業(yè)務(wù)水平存在一定差距，特別是少數(shù)教師由于自身素質(zhì)偏低，加上及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率的壓力，他們對學(xué)習(xí)上暫時有困難的學(xué)生或犯錯誤的學(xué)生，往往不是根據(jù)學(xué)生的心理特點說服、引導(dǎo)，而是采取簡單、粗暴的教育方式、方法去教育學(xué)生，班主任工作便在以一種得過且過的思想指導(dǎo)下進(jìn)行，更不要說學(xué)校從素質(zhì)教育的目標(biāo)來制定一套有效的班主任評價機(jī)制，使得班主任工作在自身素質(zhì)建設(shè)上缺乏一種責(zé)任感。
陶行知先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”“愛是教育的源泉。”的確，只有讓學(xué)生感受到你確實是愛他們了，你才能得到學(xué)生的愛戴和信任。班主任應(yīng)該用愛心去關(guān)愛每一位學(xué)生，班主任在工作中無論對人對事都要公正、平等，特別是對待后進(jìn)生要真心實意，不要給學(xué)生一種“老師做個樣子”的感覺。班主任雖然不可能將自己的精力在同一時期平均分給每一個學(xué)生，但只要我們心中裝著全體學(xué)生，用心去關(guān)愛每一位學(xué)生，就一定能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上潛藏的智慧和創(chuàng)造力，挖掘出每一位學(xué)生的閃光點。作為班主任，更應(yīng)該用辛勤的汗水和愛的甘露去精心培育每一個孩子，特別是那些在學(xué)習(xí)和生活上存在不足和困難的學(xué)生，更應(yīng)用愛去啟開他們的心靈。
二、解決問題的對策
（一）轉(zhuǎn)變教育模式、教育理念是搞好班主任工作的必要條件
今天中國的教育，還是一個以高考成敗來論英雄的時代。因此，衡量一個學(xué)校的優(yōu)劣是取決于該學(xué)校的升學(xué)率，而看一個學(xué)生是否成功，也是以他是否能考上大學(xué)為依據(jù)的。我們不是一直在說要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才嗎？素質(zhì)教育這面旗幟真正升起來，我們必須從宏觀上改變以分?jǐn)?shù)為定論的模式，由此班主任才能充分發(fā)展其積極性和培育作用把班級、班集體管理好。從上至下都要相信360行行行出狀元這一自古不變的真理，班主任工作順利施行的前提。
（二）加強(qiáng)家庭教育陣營
家庭是學(xué)生的第一個學(xué)堂、學(xué)生的言行舉止很大一部分受家長的影響。今天，學(xué)校教育與家庭教育仍出現(xiàn)嚴(yán)重不和諧。那么，根據(jù)當(dāng)今家庭教育出現(xiàn)的情況，要建立起學(xué)校“主管德育領(lǐng)導(dǎo)班主任班結(jié)合老師”這一條“校家聯(lián)系”線的協(xié)調(diào)、教育管理運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。通過實行家訪、、電話訪；建立家長委員會、開辦家長學(xué)校；召開家長會或家長代表座談會、建立家長接待日進(jìn)行家庭教育咨詢；制作反饋調(diào)控聯(lián)系卡等途徑和形式，拓展校家聯(lián)系路子，加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)。雙方建立密切聯(lián)系后定能發(fā)揮出高效的育人作用。
（三）教師素質(zhì)更新，提高教師的責(zé)任感也是做好班主任工作的一個重要途徑
從管理學(xué)的角度來說能力發(fā)展到一定程度就會定型。在萬變的今天，把班主任工作經(jīng)驗按老教師總結(jié)的一套全部繼承或教師經(jīng)驗不足時，都會對管理工作帶固化和僵化。不斷學(xué)習(xí)而獲得新知識和技能，不斷提高對當(dāng)今學(xué)生生理、心理、行為習(xí)慣的認(rèn)識才能，是保證班主任工作順利圓滿達(dá)到教育學(xué)生的重要方式之一。要建立一支高素質(zhì)、善于做學(xué)生思想教育工作的班主任隊伍，要把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生及有不良傾向和劣跡的學(xué)生列為班主任的工作職責(zé)。因此，要針對當(dāng)前青年教師擔(dān)任班主任多的特點，要經(jīng)常組織班主任學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，提高教師的素質(zhì)和教師的責(zé)任感，積極發(fā)揮教師的垂范作用。
作為班主任，我認(rèn)為自己應(yīng)該在學(xué)生與任課老師之間架起一座橋梁。因此，做好與任課老師的配合、協(xié)調(diào)工作是很重要的。在學(xué)生、家長面前絕對維護(hù)任課老師的尊嚴(yán)，如果學(xué)生、家長對任課老師有所看法，一方面我會做耐心細(xì)致的工作，另一方面我的立場是絕對站在老師這一邊的。因為自己是老師，將心比心，很能夠理解老師，另外，我知道一旦學(xué)生、家長對老師失去了信賴，那么將會給這位學(xué)生甚至是整個班級帶來很大的負(fù)面影響。和任課老師的通力合作，是我做好班工作的最重要的條件。
【摘要】在現(xiàn)代文明社會中，人文素質(zhì)是文明人的基本素質(zhì)，人文素質(zhì)教育從根本上講就是對人的培養(yǎng)和塑造。家庭教育、學(xué)校教育、
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A Comparison Study of Teenagers' Quality-oriented Education between China and Japan
MENG Wei
（Shandong College of Tourism and Hospitality， Jinan 250200， China）
Abstract： In the civilized modern society， humanistic quality， which basically indicates the shaping and training of a individual， is the fundamental quality for a civilized citizen. The blending， overlapping and complementation of the family education， school education， social education and self-education forms the complete education system. Family education， the basic of the school education and social education， which is also the complementary and extending of the school education， plays an important part in education. China and Japan geographically locate very closely； however， there are many differences in aspects of traditional culture， ideology， living habit and social customs， which result in the many existing differences of the humanistic quality education. The author of the paper aims to make a comparison of the humanistic quality education between China and Japan from the aspects of current education situation， the goal of training and the core idea of education and try to seek a family educational style that is scientific and fitful for children's growing.
Keywords： Humanistic Quality Education； Family Education； Educational Style
關(guān)鍵詞 學(xué)校 家庭 社會 德育
“人之初，如玉璞。”小學(xué)是人格塑造的關(guān)鍵時期。小學(xué)生的思想道德教育是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，思想道德教育要從孩童抓起。目前，教育改革正從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，對小學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和求知精神等方面的教育提出了更高的要求。小學(xué)生的思想教育工作一定要跟上教育改革的步伐。
一、學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作
1.學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道。學(xué)校應(yīng)該端正辦學(xué)思想，把“育人為本、德育為先”的思想品德教育放在當(dāng)前素質(zhì)教育的首要位置。可在學(xué)校內(nèi)部建立思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，成立由學(xué)校校長、教導(dǎo)主任、班主任組成的領(lǐng)導(dǎo)班子，以思想品德教學(xué)為主體，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點，循序漸進(jìn)地實施道德教育。要把掌握道德知識和進(jìn)行道德實踐緊密地結(jié)合起來。要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，在傳授知識的同時，設(shè)計一些生動活潑、吸引力強(qiáng)的實踐活動，寓道德教育于生活實踐之中，把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體，堅持“學(xué)”與“行”相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺地把道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為，使學(xué)生在各種道德實踐活動中，提高抵御不良影響的能力，增長向善行善的心志。
2.要啟發(fā)學(xué)生自覺地進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)，要安排有意義的道德實踐活動。通過一些特別的節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感。
3.學(xué)校要強(qiáng)調(diào)教師的率先垂范作用。常言道：“學(xué)高為師，德高為范。”就是要求教師為人師表，不僅要有廣博的知識，更重要的是要有高尚的師德。教師不僅是知識的傳播者，還應(yīng)成為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的楷模。對于小學(xué)生來說，教師在學(xué)生的心目中是神圣的，教師的一舉一動，都會對模仿力極強(qiáng)而判斷力不強(qiáng)的小學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。小學(xué)生的辯證思維能力處在初級階段，對教師的優(yōu)點或缺點，都會機(jī)械地模仿，所以教師平時面對學(xué)生一定要時刻注意自己的言行。身教重于言教，在實際工作中，教師要時刻以優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，忠誠于黨的教育事業(yè)，做到愛崗、敬業(yè)、勤業(yè)和品德高尚。同時，教師還應(yīng)采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品格觀念。
二、加強(qiáng)與家長聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境
1.家庭教育是孩子人格成長的搖籃。家庭是孩子出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。家庭教育雖然不像學(xué)校教育那樣具有計劃性、組織性和系統(tǒng)性，但父母的一言一行，一舉一動，無不隨時隨地地教育和影響著子女。這種教育不管以什么方式、在什么時間進(jìn)行，都將對子女的成長起著潛移默化的作用，其影響將伴隨著人的一生，給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授。
2.家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，在小學(xué)生思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。著名的德國教育學(xué)家福祿培爾曾說：國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在父母的手中。這話深刻地說明了家長在子女教育中所起的作用和肩負(fù)的重要使命。
3.父母要時刻注意自己的言行。父母與子女朝夕相伴，對子女的身心、人格等個性化情況最為清楚，教育具有針對性和即時性。家長應(yīng)根據(jù)子女的學(xué)習(xí)生活、興趣愛好、性格特點及心理特征等情況，選擇科學(xué)的方法，因材施教，因勢利導(dǎo)，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。
學(xué)校要加強(qiáng)對家庭教育的科學(xué)引導(dǎo)，積極開辦家長學(xué)校，舉辦知識講座。經(jīng)常召開家長座談會，進(jìn)行家訪，與家長互通情況，交流經(jīng)驗，使老師、家長都能全面地了解孩子，以便進(jìn)行針對性教育，并有意識地幫助家長給學(xué)生安排一些家務(wù)活動。邀請家長代表參加學(xué)校的重大活動。對于小學(xué)生來說，特別是低年級學(xué)生，他們認(rèn)為，能讓自己的家長參加學(xué)校的重大活動，是對其成績的一個肯定。通過這些活動，可以激勵學(xué)生上進(jìn)，增強(qiáng)自信心。
三、密切與社會聯(lián)系，實施全方位思想教育
當(dāng)今高校教育已經(jīng)呈現(xiàn)全面普及的趨勢，高職教育越來越得到社會的認(rèn)可和關(guān)注，由于職業(yè)院校以傳授技能為主，往往會忽略素質(zhì)教育、禮儀修養(yǎng)的教育。據(jù)筆者多年授課經(jīng)驗，將學(xué)生的禮儀修養(yǎng)情況總結(jié)為以下四種：
（一）高職學(xué)生禮儀知識不夠全面。
自1999年我國實施高校擴(kuò)招以來，各本科院校的錄取分?jǐn)?shù)在逐年降低，高職學(xué)生進(jìn)校的門檻也在逐年降低，學(xué)生的禮儀知識水平參差不齊，在義務(wù)教育階段中，禮儀知識也未能像考試科目的課程一樣受到重視，學(xué)生的禮儀知識或禮儀素養(yǎng)很少從書本中獲得。大部分學(xué)生表現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)是在家庭教育中受父母的影響形成的，因此，高職學(xué)生的禮儀素養(yǎng)和知識只能依靠其所在的家庭環(huán)境決定。
（二）高職學(xué)生不懂禮。
高職學(xué)生就業(yè)的崗位以技能型崗位和服務(wù)型崗位為主，很多學(xué)生重技能的學(xué)習(xí)，卻不理解學(xué)習(xí)禮儀對踏入社會及工作崗位的重要意義。很多高職學(xué)生對禮儀知識也停留在“知其然而不知其所以然”的表層，學(xué)生不理解禮儀潛移默化的作用，對禮儀知識不甚了解或一知半解的情況較為普遍。
（三）懂禮卻不習(xí)禮
所謂“習(xí)禮”，即學(xué)習(xí)禮儀，部分高職學(xué)生知道禮儀的作用，但是沒有主動學(xué)習(xí)禮儀知識的習(xí)慣，還處于被動學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果開設(shè)了禮儀課，學(xué)生就按部就班的學(xué)習(xí)，如果不開設(shè)禮儀課，學(xué)生也主動自學(xué)禮儀知識。
（四）習(xí)禮卻不用禮
俗話說“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)的目的就是為了更好地運(yùn)用在現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)中，部分高職院校開設(shè)了禮儀相關(guān)課程，但以理論為主，在課堂中仍采用教師講授，學(xué)生聽講的傳統(tǒng)授課模式，禮儀課程中的實踐環(huán)節(jié)較少，如此教學(xué)方式，學(xué)生對禮儀知識的掌握效果不佳，很難達(dá)到熟練運(yùn)用的程度，所以用禮還停留在理想階段。
二、當(dāng)代高職學(xué)生禮儀修養(yǎng)滯后的原因
（一）家庭原因
家庭教育中禮儀的教育環(huán)境各有不同，參差不齊。俗話說“父母是禮儀教育的第一位老師”，說明家庭教育對每位學(xué)生禮儀修養(yǎng)的影響程度。在近五年的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多城鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)生來自于“空巢家庭”，而這一類型的學(xué)生的父母不在子女身邊，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工掙錢，家庭禮儀教育全依賴于祖輩，而中國家庭教育普遍存在“隔代親”的現(xiàn)象，祖輩對孫輩較為溺愛，再由于年代差距甚大，當(dāng)孫輩到了青春期，祖輩的教育理念已經(jīng)無法約束、說服孫輩，其結(jié)果可想而知。因此，在家庭教育中，父母教育的缺失是造成下一代禮儀修養(yǎng)水平較低的主要原因。
（二）應(yīng)試教育的結(jié)果
目前在我國的義務(wù)教育階段，學(xué)校只重視科學(xué)素質(zhì)教育，忽視人文素質(zhì)教育，禮儀教育一直徘徊在科學(xué)素質(zhì)教育的邊緣。禮儀教育是需要經(jīng)歷從由外到內(nèi)、從低到高循序漸進(jìn)的過程。毫無疑問，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，因而學(xué)前階段、小學(xué)、中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y儀教育可謂至關(guān)重要。遺憾的是，在我國應(yīng)試教育尚未得到徹底改造的大背景下，是否用功讀書，是否分?jǐn)?shù)排名在前，幾乎成了人們判斷一個中小學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個學(xué)生的禮儀修養(yǎng)無法量化成具體的分?jǐn)?shù)體現(xiàn)在畢業(yè)成績中，也就無法得到學(xué)校、老師以及家長的重視。
三、普及禮儀課的必要性
（一）高職學(xué)生的禮儀修養(yǎng)反映了職業(yè)院校的整體形象
工廠輸出產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量即是工廠的社會形象。同理，學(xué)校輸出學(xué)生，學(xué)生的個人形象即學(xué)校的社會形象，所以高職學(xué)生對個人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對整個職業(yè)院校形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。因此，高職院校應(yīng)將禮儀課程納入人文素質(zhì)基礎(chǔ)的課程中。
（二）全面普及禮儀課是提升學(xué)生禮儀修養(yǎng)的唯一途徑
筆者通過走訪對多位老教師后發(fā)現(xiàn)，近年來，高職學(xué)生個人形象欠佳、行為舉止隨意等諸多禮儀問題頻繁出現(xiàn)。通過調(diào)查普遍發(fā)現(xiàn)高職班級在開設(shè)禮儀課的學(xué)期，學(xué)生的整體形象甚至班風(fēng)都會有比較明顯的改善。通過學(xué)習(xí)禮儀課程，教師引導(dǎo)學(xué)生“知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮”，培養(yǎng)其得體的言談舉止習(xí)慣，能塑造學(xué)生形成良好的個人形象。例如如何進(jìn)行自我形象設(shè)計，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事建立良好的人際關(guān)系，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。
（三）十年樹木，百年育人
在國家提出加強(qiáng)公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)的大背景下，在社會風(fēng)氣令人擔(dān)憂的大環(huán)境下，如何提升當(dāng)代年輕人的禮儀修養(yǎng)其實關(guān)乎未來國家的道德水平，現(xiàn)在重視禮儀教育，就是任重道遠(yuǎn)的育人大計。
四、高校禮儀課程教學(xué)改革的對策
（一）加大禮儀相關(guān)課程的實訓(xùn)室建設(shè)
高職學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的研究需要其他學(xué)科的教育資源的支持。禮儀課程教學(xué)，因為無法創(chuàng)造學(xué)校的核心競爭力，無論在爭取辦學(xué)經(jīng)費(fèi)方面，還是在師資隊伍建設(shè)方面，都注定難以獲得教育資源的深度支持。只有為禮儀課程配置形體房后，才可以鍛煉學(xué)生的站姿、行姿、走姿，從學(xué)生個人形象上塑造良好的個人形象。
（二）加強(qiáng)禮儀教學(xué)的實訓(xùn)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮禮儀教化育人的作用
增加禮儀教學(xué)的實踐課程比重，也可以增設(shè)禮儀實訓(xùn)專周，提高教學(xué)的針對性和實效性。例如教授個人形象設(shè)計內(nèi)容時，讓學(xué)生掌握化上班妝容的技巧；在教授社交禮儀時，就讓學(xué)生學(xué)會遞接名片、進(jìn)出電梯的次序、吃西餐時如何使用刀叉等，內(nèi)容越實用、具體，學(xué)生越有興趣學(xué)習(xí)；內(nèi)容越容易掌握，也就越容易應(yīng)用在實際生活中。
（三）學(xué)校教育主動與家庭教育連線搭橋
家庭作為大學(xué)生生活的重要場所，也應(yīng)營造家庭習(xí)禮用禮的氛圍，使禮儀教學(xué)持續(xù)進(jìn)行。由于高職學(xué)生以住校學(xué)生為主，家長很少來學(xué)校，學(xué)校與家長唯一的連接點就是學(xué)生，學(xué)校可在利用網(wǎng)絡(luò)假期布置假期作業(yè)，讓學(xué)生與家長一起觀看禮儀的教學(xué)視頻，取得家長的支持與重視，經(jīng)常督促子女，促使其形成良好的禮儀習(xí)慣，進(jìn)一步推進(jìn)禮儀在家庭中的擴(kuò)散。
（四）促進(jìn)禮儀教學(xué)的社會實踐。
開展禮儀課程教學(xué)不能局限于單一的課堂講授的方式，還應(yīng)結(jié)合分組討論、情景模擬、實踐訓(xùn)練等方式進(jìn)行，以靈活多樣的教學(xué)手段提高教學(xué)效果。 例如，在講授交通禮儀時，就讓學(xué)生模擬公交汽車、火車上、飛機(jī)上的讓座禮儀、排隊禮儀，學(xué)生自導(dǎo)自演，即增添了上課的趣味性，又能使學(xué)生在輕松、歡樂的氣氛中掌握禮儀知識。
（五）將國學(xué)的內(nèi)容與禮儀知識相融合。
