時間：2023-09-15 17:32:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育的教學(xué)性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】教育學(xué) 課堂教學(xué) 文化性
一、教育學(xué)課程文化性的研究背景
教育學(xué)是師范類學(xué)生必修的一門課程。自進(jìn)入到近現(xiàn)代社會之后，教育學(xué)研究方向體現(xiàn)了人文科學(xué)與自然科學(xué)的相互滲透、融合，因此教育學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行的過程中，更加注重綜合知識的講述，由于這一學(xué)科與自然科學(xué)及實(shí)證科學(xué)不同，在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，教育學(xué)研究的問題隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)生變化，教育學(xué)研究的方向、層次也發(fā)生了改變，與人民日益增長的教育需求密切契合，更體現(xiàn)了教育學(xué)歷史文化變遷的繼承性和創(chuàng)新性。由此可見，在教育學(xué)融入教學(xué)工作的過程中，僅僅將教育學(xué)當(dāng)成是基礎(chǔ)教育知識構(gòu)成的靜態(tài)系統(tǒng)，在課程中講授不變的基本原理、原則，不僅難以適應(yīng)日益更新的教育學(xué)理論知識體系，而且導(dǎo)致教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)，不能正確運(yùn)用教學(xué)理論處理教育問題等現(xiàn)象。為進(jìn)一步完善教育理論體系及解決這一沖突性教育問題，應(yīng)當(dāng)將教育學(xué)的文化性作用凸顯出來，將教育學(xué)理解成是一個動態(tài)變化的知識體系，把教育學(xué)更多地和教育實(shí)踐相互聯(lián)系起來，著力文化內(nèi)涵建設(shè)與學(xué)習(xí)，豐富教育學(xué)文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)邏輯思維的辯證性[1]。
二、教育學(xué)教學(xué)需要凸顯文化性的原因
（一）能夠讓學(xué)生養(yǎng)成正確的教育理想
從教育學(xué)教學(xué)目標(biāo)的角度上進(jìn)行分析，教育學(xué)文化融入教學(xué)，有利于提高教師的綜合業(yè)務(wù)水平，教育學(xué)文化不僅承載靜態(tài)教育學(xué)邏輯體系的綜合、歸納、傳授，還承擔(dān)歷史背景分析的植入、理性分析。鑒于此，教育學(xué)的教學(xué)工作體現(xiàn)了綜合性和特殊性特征。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師僅僅使用傳統(tǒng)教學(xué)方法講授教育學(xué)理論知識體系，沒有有的放矢開展實(shí)踐活動與原理的融合，難以滿足新時期的教育要求。教師應(yīng)在教育學(xué)教學(xué)中凸顯文化性，并以教育學(xué)基礎(chǔ)知識、基本原理為基礎(chǔ)內(nèi)容，推動教育學(xué)教學(xué)的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展[2]。縱觀教育學(xué)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，優(yōu)秀的教育工作者對教育學(xué)的理論體系有著全面的掌握，并對完善教育理論、運(yùn)用教育理論解決教育實(shí)踐問題有著敏銳的洞察力，對教育事業(yè)有著由衷的熱愛之情。兼具有文化性教學(xué)的優(yōu)秀教師對學(xué)生教育理想的形成及塑造的重要性不言而喻。
（二）推動學(xué)生形成健康的教育個性
“學(xué)高為師，身正為范”，教師不僅是知識的傳授者，更是榜樣的示范者。教師的一言一行將在無形中傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生，塑造學(xué)生的行為習(xí)慣。教師良好的品格，對學(xué)生品格及個性的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的意義。在這里所說的教育個性，從知識結(jié)構(gòu)的角度上分析，其實(shí)就是哲學(xué)、心理學(xué)以及歷史學(xué)等知識的融合體，知識結(jié)構(gòu)的多樣性及知識面的廣度、寬度是成為優(yōu)秀教育工作者必備的條件。為此在教育學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行的過程中，應(yīng)采取多種舉措、多管齊下、融通多個學(xué)科，完善教師教育學(xué)理論知識體系，為學(xué)生在工作崗位上表現(xiàn)出更強(qiáng)的競爭力、綜合力、創(chuàng)造力，奠定穩(wěn)固的教育學(xué)理論知識體系及文化內(nèi)涵。
三、教育學(xué)教學(xué)中凸顯文化性的方法
（一）大力弘揚(yáng)人文精神
教師在教學(xué)過程中弘揚(yáng)人文精神，讓學(xué)生正確理解教育學(xué)理論產(chǎn)生的歷史背景，提升學(xué)生分析、解決教育問題的能力，陶冶愛國情操，促使學(xué)生更好地領(lǐng)會社會主義核心價值觀。由于傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，學(xué)生難以形成獨(dú)立思考問題的能力，在遇到教育問題時，生搬硬套教學(xué)原理，不能科學(xué)地運(yùn)用發(fā)展的教育理論解決問題，人文精神更是無處體現(xiàn)。
（二）有效整合各種課程資源
從教育學(xué)的角度上進(jìn)行分析，課程資源應(yīng)以多元化的形式展現(xiàn)出來。作為從事教師工作的教育工作者來說，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識課程資源的作用及價值，為日后教育工作的順利開展做出調(diào)整。如果想要在教育教學(xué)中將文化性充分展現(xiàn)出來，教師可以將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平作為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)的過程中，將科學(xué)、藝術(shù)以及人文等領(lǐng)域中的課程資源有效整合起來，為各個課程之間的融合做出保證，有效彌補(bǔ)現(xiàn)行教育制度當(dāng)中的缺陷，解決以往分科教學(xué)領(lǐng)域中存在的問題，將教育學(xué)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生獲取靈感的場所，讓教育學(xué)的人文性及個性大幅增強(qiáng)[3]。
（三）在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上做改變
人文精神培養(yǎng)工作進(jìn)行的過程中，注重的是理解與感悟，并不是單純的向?qū)W生傳授知識，需要深入把握課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，實(shí)際教學(xué)的過程中，逐漸融入人文精神，使其可以在學(xué)生的理想信念中滲透。傳統(tǒng)教學(xué)理念認(rèn)為：知識來源于書籍，教學(xué)來源于教材。作為一名教育工作者，教書育人是基本職責(zé)，僅僅依靠課本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。整合教育學(xué)與邊緣學(xué)科的理論知識，與時俱進(jìn)，用運(yùn)動、變化、發(fā)展的思維正確理解知識，運(yùn)用知識是反思教學(xué)的重要方式，促進(jìn)教學(xué)相長。
（四）積極構(gòu)建學(xué)科內(nèi)部知識體系
在分科教學(xué)體系的影響之下，大部分學(xué)生僅重視學(xué)科自身的知識邏輯體系，不會對學(xué)科的相關(guān)知識進(jìn)行整合。從系統(tǒng)的角度上來看，各個學(xué)科內(nèi)容之間有一定的關(guān)聯(lián)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不僅要注重學(xué)科的邏輯體系，而且須將各個學(xué)科間的聯(lián)系凸顯出來，逐漸推動課堂教學(xué)內(nèi)容向著系統(tǒng)化的方向發(fā)展。教師應(yīng)將教材作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將課堂教學(xué)作為教學(xué)過程中的核心內(nèi)容，在向?qū)W生傳授各個知識點(diǎn)的過程中，致力于發(fā)展德育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，將教育學(xué)教學(xué)中的文化性充分展現(xiàn)出來。
（五）凸顯教育學(xué)的民族特色
以往教育民俗被認(rèn)為是不成熟的教育理論知識，常常被排除在教育學(xué)理論知識體系之外，但是，廣大勞動人民日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并使用的教育方式、制度以及故事等等，都是重要的教育文化內(nèi)容。教育民間文化也是教育理論的重要來源。各國教育歷史、民族文化的特征各異，教師在教學(xué)過程中應(yīng)體現(xiàn)民族特色。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)詳細(xì)對民族文化教育知識進(jìn)行分析，才可以為日后更好完成教育工作做出保證[4]。
四、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究性學(xué)習(xí)思想政治課
年6月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》頒布，進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的改革目標(biāo)；同年6月，教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），確定了基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo)，研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。《綱要》明確規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動技術(shù)教育；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)又成為其中的亮點(diǎn)。
研究性學(xué)習(xí)，是指以學(xué)生的自主性、操作性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，獨(dú)自自主開展研究，以個人或小組合作的方式進(jìn)行，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力，改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識的層面上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動地接受轉(zhuǎn)向主動地探究學(xué)習(xí)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使我們享受極大的信息資源的同時，學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了大大的改變。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為物質(zhì)手段，學(xué)生自主化學(xué)習(xí)，對需要的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行查找、篩選、核實(shí)、分析、研究，用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神，并學(xué)會解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題。基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)正是在這樣的環(huán)境下提出的。
一、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合的可能性與現(xiàn)實(shí)性分析
馬克思辨證唯物主義告訴我們，任何事物的發(fā)展都具有可能性與現(xiàn)實(shí)性。研究性學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都是教育科研領(lǐng)域兩個嶄新的課題，探究二者在特定學(xué)科教學(xué)中的關(guān)系，對于更好的推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展均具有積極意義。
1、國家教育行政強(qiáng)制力與政策指導(dǎo)為開展研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)提供有力保障。
年1月國家教育部決定，研究性學(xué)習(xí)成為《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（試驗修訂稿）》中綜合實(shí)踐活動板塊的一項重要內(nèi)容，列為必修課，教育部還專門印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（施行）》，要求各學(xué)校從年9月開始實(shí)施，對設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與設(shè)計，實(shí)施、評價、管理，進(jìn)行了明確的規(guī)定。
年10月，教育部決定從年起利用5到10年的時間在全國中小學(xué)基本普及信息教育，全面實(shí)施“校校通”工程，以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展，并提出加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合。
目前，各校、各地區(qū)都在加快教育信息化，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進(jìn)程，探索如何有效應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的信息時代的人才。信息技術(shù)與課程整合的研究，由此拉開帷幕。
2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的環(huán)境條件和豐富的教育資源
許多地區(qū)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，遇到許多問題，其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是信息時代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對信息的處理能力。
研究性學(xué)習(xí)需要更為集約豐富的共享資源，包括需要豐富的信息資源和豐富的導(dǎo)師資源，導(dǎo)師資源可以通過專門師資培訓(xùn)和能力應(yīng)用培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)，而信息資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的核心與主導(dǎo)，在應(yīng)用教學(xué)中具有如下特點(diǎn)：
①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源，是課程實(shí)施的堅實(shí)基礎(chǔ)。
②網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點(diǎn)。
③網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，提供了更多的自由選擇的機(jī)會。建構(gòu)主義在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理過程的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的“協(xié)作”和“對話”，可以使學(xué)習(xí)者對問題的理解更深入，認(rèn)識更全面；而且，資源的共享和時空的超越?jīng)Q定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更多自由選擇機(jī)會。
④網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機(jī)界面；網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與記憶特點(diǎn)的、以超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫，學(xué)生可以查閱和訪問分布在世界各地的多種信息源，必要時可以從該信息源復(fù)制、下載所需的軟件和資料。
3、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與研究性學(xué)習(xí)的整合能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性
傳統(tǒng)教學(xué)中，教科書和教師的教案成為學(xué)生獲取知識、信息的主要來源、途徑，依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)的過程被理解為被動的接受外界刺激的過程。這種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢十分明顯，卻又存在嚴(yán)重的弊病：忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用，學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終處于被動的知識接受器的地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被完全忽略，甚至被壓抑。
研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主性、探索性為基礎(chǔ)的新的學(xué)習(xí)方式，它注重學(xué)生動手實(shí)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過教與學(xué)的傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學(xué)相長教學(xué)環(huán)境，有效提高學(xué)生分析、解決問題的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本手段之一，它要求研究性學(xué)習(xí)的師生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)信息的搜索、整理、挖掘，以利于自身學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，提高學(xué)習(xí)效率。
可見，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，一個重要的特點(diǎn)是，重視教學(xué)、學(xué)習(xí)主體（學(xué)生、教師）的主體性、主動性，崇尚學(xué)習(xí)過程的自主、創(chuàng)造。
二、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討
21世紀(jì)是人類全面進(jìn)入信息化社會的世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織國際21實(shí)際教育委員會在一份報告中指出：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代，它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與整個明日的社會”。的確，現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù)，為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給教育工作者以新的挑戰(zhàn)；如何適應(yīng)社會信息化的發(fā)展，隨時代步伐，著力教育改革，成為一個新的課題。
另一方面，全國上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，已經(jīng)續(xù)漸成為知識經(jīng)濟(jì)時代基礎(chǔ)教育的研究熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識”型人才，而非創(chuàng)造型、實(shí)踐型人才。研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的組織、單位、學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、學(xué)習(xí)的周期、評價，教師與師生關(guān)系等教學(xué)元素發(fā)生了質(zhì)的變化，向中國傳統(tǒng)教育模式與方法沖突，推動我國基礎(chǔ)教育改革。
1、我國傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。
思想政治課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國家、社會對學(xué)生個體的發(fā)展需要，從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國家社會對自己的德育要求的角度來看，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會生活。思想政治課本身又具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性特點(diǎn)，與時代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)，從這個角度上出發(fā)，思想政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開放的、發(fā)展的，并且是使受教育者個體（學(xué)生）融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接觸生活、社會的過程。思想政治課的教學(xué)目標(biāo)與塑造完整人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的社會、國家是一致的，而傳統(tǒng)的思想政治課“為考試而學(xué)，為考試而教”，教學(xué)的基礎(chǔ)性在歪曲目的驅(qū)動下徹底毀滅了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。
傳統(tǒng)思想政治課與機(jī)械“倒灌”的教學(xué)方式教學(xué)，師生關(guān)系被禁錮在輸入與輸出的簡單系統(tǒng)性，缺乏反饋、信息，學(xué)生思維僵化，實(shí)踐能力差，創(chuàng)新與創(chuàng)造能力意識薄弱，培養(yǎng)一批又一批機(jī)械的“知識”型人才。
從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國教育改革此起彼伏，世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮，改革的焦點(diǎn)集中在課程的更新上。
在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境，我國教育以服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo)，教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下趨勢：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化，從學(xué)歷型社會走向?qū)W習(xí)型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新，從辦學(xué)體制單一走向多元化，從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。中學(xué)思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要途徑。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過程中，改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念，讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟(jì)、信息時代的來臨具有深遠(yuǎn)而中大的意義。
2、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。
（1、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時代性。在中學(xué)各門學(xué)科中，思想政治課與社會變革的聯(lián)系最為緊密，在思想政治課教學(xué)過程中，教師必須隨時關(guān)注時事、政治理論的新動向，研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣睿苎杆俣苯拥刂苯恿私馍鐣⑸畹淖兓瑢W(xué)習(xí)的過程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評價，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開展學(xué)習(xí)活動，網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識的時效性。
（2、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開放性的要求。一方面，當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深入的環(huán)境中成長起來的，他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實(shí)收獲和紛繁復(fù)雜的社會問題；另一方面，中學(xué)德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格，發(fā)展個性，而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點(diǎn)。無論是中學(xué)生接觸社會社會、了解時事，分析問題，培養(yǎng)完善德育，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)通過政策粉絲、社會調(diào)查，具體通過研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓視野，發(fā)展興趣，完善人格。
（3、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課實(shí)踐性的要求。研究性學(xué)習(xí)本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，它要求在指導(dǎo)學(xué)生對研究專題（課題）的選擇和研究方案的設(shè)計，著眼強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐意識，提高學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗并在探究實(shí)踐中獲得積極感性體驗的機(jī)會和途徑，如社會調(diào)查、模型模具的制作和建造、熱點(diǎn)問題研究等等；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)尤其是泛義上的信息技術(shù)教學(xué)，同樣需要較強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，從教育、教學(xué)信息的收集、整理，到學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立，資源庫、網(wǎng)絡(luò)平臺營運(yùn)，都需要學(xué)生親自動手，親自參與其中，充分體現(xiàn)實(shí)踐性。
（4、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的綜合性和教學(xué)要求、目的上的綜合性。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所涉及的面都是相當(dāng)廣泛的，既可以是傳統(tǒng)學(xué)科，也可以是新興學(xué)科；既可以是科學(xué)方面，也可以是人文方面；既可以是單科性，也可以是綜合性，充分照顧不同學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)條件下的不同需要。另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維素質(zhì)和綜合行為素質(zhì)，在這個層面上，對思想政治課教學(xué)具有舉足輕重的作用和意義。
另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在思想政治教學(xué)學(xué)習(xí)評價體系改進(jìn)，與具體相關(guān)學(xué)科融合與綜合，推崇人本主義理念上，具有積極的意義。
3、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運(yùn)用
（1、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實(shí)施過程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實(shí)施的流程可以分為：研讀（初學(xué)）教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開展研究——成果表述與評價，共五個階段，具體實(shí)施簡單介紹如下：
研究教材。這是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它決定著以后學(xué)習(xí)開展的內(nèi)容、手段、過程，甚至最終的成果表述。按照經(jīng)驗，研讀（初學(xué)）教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進(jìn)行。通過研讀教材，使學(xué)生對教材對所需要再深入學(xué)習(xí)有了一個感性的認(rèn)識，同時也能明確教材中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，從而研究課題奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
確立課題。選擇課題應(yīng)當(dāng)以課本知識為依托，關(guān)注社會和科技發(fā)展的趨勢與走向。一般說來，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的研究方向和手段，確定課題可以教師選題，學(xué)生選題等形式進(jìn)行。在實(shí)際的操作中，無論是教師選題還是學(xué)生選題，教師應(yīng)當(dāng)著力指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重一個方面作為研究方向，依據(jù)具體、可行、新穎、現(xiàn)實(shí)的原則，確立學(xué)習(xí)課題。
制定方案。在確定研究學(xué)習(xí)課題之后，學(xué)生依據(jù)分組，各個課題小組結(jié)合自己的課題構(gòu)思、目的、目標(biāo)等，查詢資料、調(diào)查訪問，確定自己課題小組的具體研究內(nèi)容，寫出課題研究方案，教師對學(xué)生存在的問題和困難應(yīng)當(dāng)及時給予必要的指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，形成完整的各課題小組子課題的研究方案，以便進(jìn)行課題的開題論證與評審。
指導(dǎo)并開展研究。在前面的幾個準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之后，便進(jìn)入了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)階段，既開展學(xué)習(xí)活動。首先要向?qū)W生介紹常用的研究方法，常用的科學(xué)研究方法有觀察法、實(shí)驗法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、咨詢法等，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段，開展學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生制定一個學(xué)生目標(biāo)，學(xué)生就可以上述目標(biāo)和方案進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。在獲取所需的信息之后，要對已獲取的信息進(jìn)行整理、分析和綜合。研究成果的表達(dá)必須堅持實(shí)事求是的原則，教師要教會學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果。
成果表述與評價。這是整個研究性學(xué)習(xí)活動的重要組成部分。通過交流研討分享成果，。在交流、研討的過程中，學(xué)生的認(rèn)識水平會因此而得到提高。常見的研究性學(xué)習(xí)的成果交流方式有研究，論文、多媒體、表演、展覽，成果可以同網(wǎng)頁（校園網(wǎng)）展示，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的優(yōu)越性。
（2、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課整合實(shí)例。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不僅是開放的，而且還是多種多樣的，在具體實(shí)踐過程中，最好是由學(xué)生從顯示生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出課題，教師可以指導(dǎo)，也可以推薦課題，凡是與思想政治課相關(guān)的內(nèi)容，都可以大膽地運(yùn)用兩項教學(xué)技術(shù)，發(fā)揮學(xué)生主動性，實(shí)施研究性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)。
本文以“加入WTO對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”為例，對在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)條件下的研究性學(xué)習(xí)作一簡單敘述。
[1]研究課題的目標(biāo)：
本課題的研究目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過對該課題的研究，了解“入世”對我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的影響，尤其是讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)信息處理與現(xiàn)實(shí)生活的體會，著力解剖“入世”后，同學(xué)們身邊的微妙變化和對未來形勢的展望。
[2]研究課題的具體實(shí)施：
階段一：準(zhǔn)備和指導(dǎo)。專門安排一節(jié)課，介紹該課題的研究意義、程序，對于開展研究性學(xué)習(xí)較晚的學(xué)校，可請校外的專家或其他有經(jīng)驗的人員做一個專門講座，對研究性學(xué)習(xí)的基本知識做必要的輔導(dǎo)。同時，向同學(xué)們展示有關(guān)利用網(wǎng)絡(luò)開展研究性學(xué)習(xí)的成功案例，以便于同學(xué)理解和增強(qiáng)實(shí)驗信心。
階段二：設(shè)計方案，開展研究。首先，讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解我國為爭取“入世”所做的努力，“入世”后對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“入世”我國在經(jīng)濟(jì)、教育、社會等領(lǐng)域?qū)?shí)現(xiàn)怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次，了解本市的經(jīng)濟(jì)基本概況，尤其是對本市歷年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要進(jìn)行深入的了解和分析（如屬于什么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、出口和對外貿(mào)易占全市的經(jīng)濟(jì)總量是多少、國有企業(yè)的改制和效益如何等等）。最后，把收集和整理的資料進(jìn)行匯總，開展研究（研究的方法這里不作贅述，可參考有關(guān)開展研究性學(xué)習(xí)常規(guī)方法進(jìn)行），得出結(jié)論，在研究的基礎(chǔ)上，寫出研究報告。
階段三：評價與交流。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該先進(jìn)行自評，總結(jié)整個研究過程的不足與成功；然后，有條件的學(xué)校通過校園網(wǎng)上的論壇、BBS、留言板進(jìn)行交流，也可向有關(guān)媒體（如報紙、雜志、有關(guān)網(wǎng)站）投稿，盡量使成果得到最高效的展示。
摘 要：如何提高幼兒教育的效率和效果一直是教育的重難點(diǎn)，本文結(jié)合游戲教學(xué)方法，分析了游戲教學(xué)在幼兒教育中的重要性和必要性，并給出了游戲教學(xué)在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用措施。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲教學(xué)；重要性
游戲?qū)τ谟變航逃齺碚f是必不可少的，不僅能夠幫助幼兒愉悅身心，同時好的游戲還有助于開發(fā)幼兒的智力，大大鞏固了教學(xué)效果。因此，在幼兒教育中如果能恰當(dāng)?shù)匾糜螒颍粌H能提高教學(xué)效率和水平，對于幼兒的健康成長也是非常有益的。從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，游戲教學(xué)已經(jīng)開始逐漸滲透到幼兒教育當(dāng)中。
一、游戲教學(xué)的重要性
1.作為理論知識的補(bǔ)充
從小的方面劃分，游戲教學(xué)的目的還是有區(qū)別的。從教學(xué)內(nèi)容上講，游戲教學(xué)可以作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充部分，由于幼兒對好多概念都比較陌生，如果只是一味地灌輸知識，不僅枯燥乏味，幼兒的掌握程度也無法保證。這樣就需要其他方式來輔助教學(xué)，游戲教學(xué)就是一個不錯的選擇。幼兒在游戲中有了更多的自，有了更自由的提問空間，通過游戲?qū)?shí)踐與理論聯(lián)系起來，既收獲了游戲的快樂，又學(xué)習(xí)到了真正的知識。
2.鍛煉幼兒的表達(dá)和學(xué)習(xí)能力
游戲教學(xué)的方式多種多樣，在不同的游戲當(dāng)中，幼兒可以親自參與到每個環(huán)節(jié)中去，親自感受游戲的魅力，在組織游戲的過程中還能鍛煉自己的組織能力。和小伙伴們的交流，還能鍛煉彼此的溝通能力，這樣很多能力就在不知不覺中得到了提高。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)時間有限，不能夠很好地讓幼兒親自感受游戲的樂趣。游戲教學(xué)還能鍛煉幼兒的動手能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3.提高生活技能和本領(lǐng)
游戲中蘊(yùn)涵著許多常識性的知識，這些知識在游戲中呈現(xiàn)往往會讓幼兒更容易接受，同時也能提高他們的生存本領(lǐng)和技能。讓他們真實(shí)地去接觸游戲，既激發(fā)了他們求學(xué)好問的好奇心，也給他們解決了平時生活中的一些疑問。比如，對生活中一些常見用具的了解，避免了他們接觸危險的可能性，也能加深他們的記憶，為今后的使用奠定基礎(chǔ)。游戲教學(xué)不需要完成家庭作業(yè)，幼兒是非常愿意參與的，自然而然地也就掌握了更多的生活常識
二、游戲教學(xué)的實(shí)施措施
1.做好游戲的設(shè)置，增加趣味性
由于幼兒的年齡較小，他們可能會存在各種各樣的問題，針對他們的這一年齡特點(diǎn)，在設(shè)置游戲時，教師應(yīng)該注意到可能存在的問題，引導(dǎo)幼兒試著去提出問題，讓他們不僅敢于提問，而且要善于提問，這樣在生活中就能夠養(yǎng)成多提問題的好習(xí)慣。游戲還不能和生活脫節(jié)，一定要讓幼兒有著很深的理解，不能太抽象，過于抽象就有可能導(dǎo)致幼兒失去做游戲和學(xué)習(xí)的動力，阻礙他們的健康發(fā)展和良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。好的游戲有利于提高他們的求知欲望，還能激發(fā)他們深入到生活中去解決問題，提高自身的動手能力和解決問題的能力。但是游戲的設(shè)置也要力求簡單，可操作性強(qiáng)，不然幼兒很容易喪失做游戲的熱情，增加他們的挫敗感。
2.尊重幼兒在游戲?qū)W習(xí)中的主體地位
游戲教學(xué)的目的是讓幼兒在輕松愉快的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)知識，打破傳統(tǒng)的教師角色定位。但也正是因為游戲教學(xué)的新穎性，難免會有一些不足，如能否落實(shí)好寓教于樂，能否讓幼兒成為真正的教學(xué)主體。因此教師在進(jìn)行引導(dǎo)時，一方面要給予足夠的指導(dǎo)，另一方面還應(yīng)該讓幼兒有足夠的空間去發(fā)揮，鍛煉他們的組織能力，并且充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力等。
3.注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力
幼兒是祖國未來的棟梁，首先具備的就是創(chuàng)新能力。游戲教學(xué)也應(yīng)該注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并且創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要從一點(diǎn)一滴做起，滲透到幼兒教育的很多方面。教師需要通過正確的啟迪，幫助幼兒形成創(chuàng)新意識，并且將他們可以創(chuàng)新的空間拓展到最大。例如，教師和幼兒進(jìn)行拼接組裝的游戲時，教師不能僅僅要求幼兒循規(guī)蹈矩，而是給予他們鼓勵，讓他們自由地去發(fā)揮，擺出各種各樣的空間組合。在做游戲的過程當(dāng)中還可以多提問題，教師要肯定他們善于思考、敢于表達(dá)的求學(xué)精神。
綜上，游戲教學(xué)在幼兒教育中勢必將會起到非常關(guān)鍵的推動作用，幼兒在學(xué)習(xí)中感受到了游戲的快樂，又在快樂當(dāng)中學(xué)習(xí)到了知識。在這一環(huán)節(jié)中，教師要積極地引導(dǎo)，充分開發(fā)幼兒的想象能力，培養(yǎng)他們的動手能力，同時根據(jù)不同年齡段的幼兒特點(diǎn)安排合適的游戲內(nèi)容。設(shè)計合理的游戲內(nèi)容意味著幼兒可以獲得相應(yīng)能力的提高，包括組織能力、創(chuàng)造能力、動手能力和團(tuán)隊創(chuàng)造能力，既接近了幼旱納活，又使得他們的身心得到了愉悅，有利于他們的健康發(fā)展，從長遠(yuǎn)的角度考慮，有利于幼兒未來的學(xué)業(yè)發(fā)展和在社會上的立足。
一、教師重“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變
當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)指出，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們在表現(xiàn)過程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點(diǎn)的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說實(shí)在話，美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會讓學(xué)生覺得枯燥無味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運(yùn)用、制作、創(chuàng)作的活動過程中，而從事這一過程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個高度，成為美術(shù)教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。
二、教師要專研美術(shù)教材與音樂的融合
以往，美術(shù)課和音樂課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂分別以一個個小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說是一個偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個性。學(xué)生在追求美好事物的同時，也能洞察音樂的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動感地帶。而在動感和美妙的音樂氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個偉大的創(chuàng)舉。說實(shí)話，音、美本一家，將它們割裂開來本身就是一個很大的錯誤。你說美妙的音樂、動人的舞蹈、感人的戲劇中沒有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計中沒有音樂的動感在里面嗎？一個好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動聽的音樂，都是構(gòu)成一個成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。
另外，音樂、美術(shù)在融合的同時，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計、建筑設(shè)計、動感網(wǎng)頁制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂中除了保留傳統(tǒng)的音樂歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲劇（包括滬劇、昆劇、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨(dú)特、時尚的內(nèi)容。同時美術(shù)與音樂的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽大自然的音樂，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點(diǎn)。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會進(jìn)步的一個見證。
三、教師對于學(xué)生作品的評價方式多元化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性
傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的美學(xué)知識，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評價標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。
二十一世紀(jì)是一個科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會的發(fā)展而跟上時代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：
（一）進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會的接軌，離開了社會生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無生氣可言。適應(yīng)社會，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫作品要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國，走向世界。因此落實(shí)在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會發(fā)展密切聯(lián)系。
（二）不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國內(nèi)甚至國外傳播中國的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。
（三）更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。
【摘 要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的高等教育在近幾十年的發(fā)展中取得豐碩的成果，但是仍存在著一些問題。本文深刻剖析了我國現(xiàn)行高等教育體制在人才個性化教育和實(shí)踐教育方面存在的問題，并對加強(qiáng)個性化教育和實(shí)踐教育給出了一些建議。
【關(guān)鍵詞】高等教育 個性化 實(shí)踐教學(xué)
伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，我國的高等教育近年來也取得了長足的進(jìn)步。高考招生錄取人數(shù)從1979年的28.4萬人到2012年的685萬人，增長了24倍。高等教育擴(kuò)招使得更多的人接受了教育，也改變了命運(yùn)。但是現(xiàn)行的教育體制也存在一些問題。比如2009年全國高校畢業(yè)生平均就業(yè)率為68%。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人才急缺的中國，有相當(dāng)一部分大學(xué)生卻不能充分就業(yè)，面臨著畢業(yè)即失業(yè)的窘境，說明大學(xué)教育本身也存在一些問題。我們的大學(xué)教育，從教育的目的，方法，手段都存在改進(jìn)的可能。
許多天賦異稟的孩子在經(jīng)歷了若干年的本科乃至碩士教育之后大多往往成為了庸庸碌碌之輩。在我看來，最根本的原因在于教育意識的問題。常年的應(yīng)試教育導(dǎo)致一個奇怪現(xiàn)象：高中的教育是為了分?jǐn)?shù)、本科的教育是為了工作、而或許只有小學(xué)甚至是幼稚園中的教育是更接近于教育本身。而更加令人可悲的是，現(xiàn)在的小學(xué)教育也披上了“功利”的外衣，無休止的奧數(shù)班、無休止的加課、無休止的拖堂都是為了一個目的，即“小升初”。通俗的講就是小學(xué)升初中考試中的那個分?jǐn)?shù)。也就是說，如果達(dá)不到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，一個12歲的孩子，可能面臨無學(xué)可上的境地。這就是我們真實(shí)的教育，我們可以用兩個字來形容它，那邊是 — “功利”。教育的目的是功利的、教育的方式是功利的、教育的途徑是功利的、教育的本質(zhì)也是功利的。
我國古代著名的教育家孔子是中國歷史上第一個偉大的教育家，他首創(chuàng)私學(xué)，廣收門徒，號稱弟子三千，達(dá)者七十二，他的教育主張、教育目的、治學(xué)方法，直到今天仍然閃耀著思想的光輝。 在其一生的教育工作中，總結(jié)出了兩個最具代表性的教育理念，那就是“有教無類”和“因材施教”。何為“有教無類”， 孔子此語的本義便是：教育的對象不分貴賤、庶鄙，不論種類、族類。任何人都有受到教育的權(quán)利。在孔子的學(xué)生當(dāng)中，甚至有小偷和盜竊犯。我們可以試想一下，如此粗鄙之人都能夠享受教育的權(quán)利，而在今天，一個正值花季的少年卻因為分?jǐn)?shù)不夠、沒有關(guān)系、沒有金錢而無法繼續(xù)求學(xué)，這是多么的可笑而荒謬。那么什么又是：“因材施教”呢？我們知道教學(xué)活動不同于一般的生產(chǎn)活動，它的教育對象是各個不同的有著獨(dú)立意識的人，這就決定了教學(xué)活動中不能用同一種方式、方法同時教育好所有的受教者。孔子很早就注意到這一點(diǎn)，并創(chuàng)造性地施行了因材施教的教學(xué)方法。看看我們今天的教育，從我們上小學(xué)第一天起，就是一個老師在課堂上面對所有的學(xué)生喋喋不休50分鐘，如此往復(fù)不停的持續(xù)了16年。而就是這樣的“一言堂”成為了我們16年間主要的教育方式。這恰恰違背了因材施教的教育理念，什么是教育，在我看來，教育是心與心的溝通，而絕非僅僅知識的傳播這樣簡單。如果教育的本質(zhì)只是在傳播知識的話，那么在課堂上放一個錄音機(jī)，甚至一個電腦視頻就足矣了，還需要老師干什么？現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，大學(xué)教育的根本目的首先是讓一個學(xué)生成為一個完整健康的人，其次才是讓其掌握一門技能。而前者相信才是老師這一神圣職業(yè)更應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝巍?/p>
那么什么樣的教育是我們真正所需要的呢？這里本人所倡導(dǎo)的教育必須和實(shí)踐相結(jié)合，脫離實(shí)踐的教育應(yīng)稱之為“說教”，而說教正是我國教育方式的最大敗筆。那么什么又是具有實(shí)踐意義的教育呢？這里我舉一個例子予以說明，眾所周知，在東漢末年的三國時期，有一人名曰司馬懿。司馬懿一生功勛卓著，戰(zhàn)功赫赫，人稱之“上馬拿刀、下馬拿筆，文武全才”。而更加難能可貴的是他的兩個兒子司馬昭、司馬師繼承了父親非凡的素質(zhì)和能力，最終為司馬氏家族建立西晉王朝鋪平了道路。那么我們不禁要問，司馬懿是如何教育自己的孩子的呢？而這對我們今天的大學(xué)教育又有什么樣的啟發(fā)呢？從三國的歷史中我們會發(fā)現(xiàn)，司馬懿走到哪里總是會把兩個孩子帶在身邊，無論是上朝、為官、還是帶兵打仗。其根本目的是讓其一生的驚濤駭浪都讓兩個孩子與自己一起去經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨之后，才能長成參天大樹，而溫室里養(yǎng)成的永遠(yuǎn)是一顆纖弱的小草。我們把司馬懿的這種教育方法稱之為“實(shí)踐訓(xùn)練法”。我認(rèn)為采用實(shí)踐訓(xùn)練法對于改革現(xiàn)在的教育體制有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
有人可能會說，學(xué)校就是做學(xué)問、搞科研的地方，再說也沒有那個條件去實(shí)踐。但我認(rèn)為這是一個教育意識的問題。實(shí)踐訓(xùn)練并不是說讓學(xué)生在課堂上實(shí)際的操作，而是從實(shí)踐的角度出發(fā)理解和感悟所學(xué)到的知識。要知道，理論不是孤立存在的，理論來源于實(shí)際，而又高于實(shí)際，因此它具有指導(dǎo)實(shí)際的意義。這就要求我們在學(xué)習(xí)理論知識的同時，必須要“接地氣”。何為“接地氣”？那就是從實(shí)踐的角度出發(fā)來理解和感悟知識。有一句話是這樣說的，“授之以魚不如授之以漁、授之以漁不如授之以欲。” 如果我們把這里的“魚” 比作是知識，那么“漁” 則可以代表獲得知識的途徑和方法，也就是學(xué)習(xí)的方法和技巧。而“欲”則是獲取知識的欲望和靈感。魚、漁、欲三者孰重孰輕恐怕一目了然，而我們做老師的如果能夠通過對知識的講解讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的技巧甚至是學(xué)習(xí)的欲望，夫復(fù)何求。
如何通過實(shí)踐訓(xùn)練法的方式使學(xué)生在掌握知識的同時又能夠獲得學(xué)習(xí)的方法和求知的欲望應(yīng)該說現(xiàn)今為止在教育領(lǐng)域還是一個非常前沿的課題，但同時對于大力提倡知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、人文創(chuàng)新的今天，又是十分有必要的。本文從理論分析的角度出發(fā)，說明了個性化教育和實(shí)踐意識在教育中的必要性和重要性，在實(shí)踐中有一定的指導(dǎo)意義。
（作者單位：西安科技大學(xué)能源學(xué)院；陜西 西安710054）
一、語文教學(xué)中“教育性和趣味性”的內(nèi)涵
在語文教學(xué)中，“教育性”是本質(zhì)的一種特征，語文教師通過語文教學(xué)傳輸給學(xué)生一定的語文知識。另外，還培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格，讓學(xué)生有一個健康的心靈，教導(dǎo)學(xué)生做一個正直的人，做一個對社會有用的人。這所有的一切都是教育的內(nèi)容，從這一點(diǎn)也可以看出語文教學(xué)中教育性的內(nèi)容和主要特點(diǎn)。
此外，除了“教育性”，還有“趣味性”的特點(diǎn)。語文教師講授語文知識，不應(yīng)該只是一味地、枯燥無味地灌輸，而應(yīng)該讓課堂生動活潑起來，多教授學(xué)生感興趣的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生對待語文的審美情趣及綜合素養(yǎng)。
在語文教學(xué)的過程中，“教育性”與“趣味性”滲透在語文教學(xué)的整個過程中。一堂成功的語文課，應(yīng)該通過豐富多彩的活動、趣味性很濃的講解，成功地教授給學(xué)生語文知識。這樣讓學(xué)生有很豐富的體驗，真正地讓語文學(xué)習(xí)成為一門讓人享受的課程。
二、為什么要注重“教育性和趣味性”的教學(xué)功能
在語文教學(xué)中，“教育性”和“趣味性”的重要性不言而喻。甚至是評判語文教學(xué)實(shí)踐是否合格與優(yōu)秀很重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。
語文教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生成長成才，教育學(xué)生成為一個綜合素質(zhì)很強(qiáng)、能夠?qū)ι鐣鞒鲐暙I(xiàn)的人。缺失了教育功能的語文課不能稱之為語文教育，任何時候，教育性的功能是最本質(zhì)也是最重要的一個方面。
另一方面，缺失了趣味性，語文教學(xué)才會成為枯燥無味的“灌輸”。這樣的教育方式，不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。甚至有可能讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。在這種情況下，不利于學(xué)生全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中，不利于踐行新課標(biāo)的有關(guān)精神，不利于深化語文教學(xué)實(shí)踐與改革。
三、怎樣讓語文教學(xué)更好地達(dá)到“教育性和趣味性”的效果
首先，在語文教學(xué)中，語文教師要學(xué)會在語文的閱讀、寫作等各個版塊中，滲透進(jìn)更多優(yōu)秀的思想。不僅僅是讓學(xué)生單純地學(xué)習(xí)語文的表達(dá)，而應(yīng)該將它與愛國主義情操、團(tuán)隊意識、民族情感等內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，潛移默化地吸收有助于提高自己綜合素養(yǎng)與情操的東西。
其次，在語文的教學(xué)過程中，要避免“知識面窄”的現(xiàn)象，盡量讓學(xué)生學(xué)到多元化的語文知識。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中，可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)點(diǎn)“四書五經(jīng)”以及中國其他傳統(tǒng)文化知識。可以讓學(xué)生練毛筆字、學(xué)習(xí)朗誦、表演小品，在這種情況下，學(xué)生學(xué)到的語文知識面會很“廣”，避免了狹窄性，受到的教育會更加廣泛。
然后，還要讓學(xué)生樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生明白一個道理――語文的學(xué)習(xí)不是一個短暫的過程，而是終身的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”的觀念，可以讓學(xué)生一生保持一個學(xué)習(xí)的狀態(tài)，積累更加豐富的語文知識，為日后的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
一、保障幼兒游戲的權(quán)利
當(dāng)我們?nèi)ス涑械臅r候，我們總會在兒童玩具區(qū)看到一些孩子對玩具愛不釋手的場景。然而，我們很多家長卻限制孩子玩玩具，因為他們覺得孩子整天玩玩具，以后的學(xué)習(xí)會受影響。其實(shí)，家長們大可不必過分擔(dān)心，對于孩子來說玩具也是他們學(xué)習(xí)的一種方式，還會有助于他們的智力開發(fā)，如果家長一味地限制孩子玩玩具只會扼殺孩子的天性。要想讓孩子有一個健康、自由的成長學(xué)習(xí)環(huán)境，家長們就應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子玩玩具的權(quán)利，而不是剝奪這種權(quán)利。
二、推動幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展
由于兒童年齡的限制，他們還不具備成熟的心智及對事物的分析理解能力。他們想要了解、學(xué)習(xí)、熟悉一種事物，通常都是從最基本的操作和對事物長時間的觀察開始。所以，依據(jù)兒童的特性，幼兒園在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)全面考慮教具的合理使用。教具對于兒童來說既是他們的玩具更是他們的“玩伴”，同時，也為他們了解事物和熟悉事物提供了參考。相比教科書，教具更容易激發(fā)兒童動手、動腦的興趣。因此，針對兒童這個特殊的年齡段，幼兒園要合理科學(xué)地利用教具這種教學(xué)輔助工具。正如上面所提到的，教具并非是單一的。教具可以分為“顯在教具”和“潛在教具”，這就決定了并非所有的教具我們都可以在市場上買到。這就要求幼兒園充分利用一些資源來自制教具，我們可以根據(jù)孩子的特征和幼兒園的實(shí)際情況來自制一些教具。在開展自制教具活動中，可以讓所有的小朋友都積極地參與進(jìn)來，這樣既保障了孩子游戲的時間，還為幼兒園節(jié)省了成本。更重要的是，通過這個活動，可以培養(yǎng)小朋友動手、動腦的習(xí)慣。
三、走可持續(xù)發(fā)展的幼兒教育之路
如今，我國各行各業(yè)都在提倡可持續(xù)發(fā)展，幼兒園也不例外。在全社會都在提倡可持續(xù)發(fā)展，杜絕浪費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約的大環(huán)境下，幼兒園的自制教具應(yīng)符合時展的要求。自制教具可以實(shí)現(xiàn)資源的二次或多次利用，在很大程度上節(jié)約了資源，同時還減少了幼兒園的成本開支。而且，在自制教具的活動中，老師可以將這種節(jié)約意識和環(huán)保意識傳達(dá)給小朋友，讓他們從小養(yǎng)成節(jié)約、環(huán)保的好習(xí)慣。這也是我國幼兒園實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
四、繼承文化傳統(tǒng)的需要
教具的變化在很大程度上可以體現(xiàn)出不同階段人們的思想及智慧，教具也屬于人類智慧的結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展和幼兒教育的發(fā)展，教具承載著一定的歷史文化。對于這種文化我們有義務(wù)去傳承，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新以滿足現(xiàn)代幼兒教育的需求。
五、促進(jìn)家園合作
通常情況下，幼兒園都會組織親子活動。幼兒園可以在親子活動的項目設(shè)計中設(shè)計一個親子自制教具的環(huán)節(jié)，可以讓孩子和父母充分互動，讓孩子在完成自制教具的過程中有一種自豪感。這種家園式合作會在很大程度上對孩子的智力開發(fā)和信心培養(yǎng)方面起到重要的作用。
六、提高教師的專業(yè)化水平
小朋友的天性在一定程度上決定了幼兒園老師應(yīng)具備的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。幼兒園要定期舉辦幼兒老師的培訓(xùn)教育活動，不斷提高老師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，為小朋友提供更好的教育服務(wù)。
七、教具制作應(yīng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;師生關(guān)系;重要性
教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動的兩大主體，在教育教學(xué)過程中，兩者處于傳授知識和接受知識的相對位置，導(dǎo)致教師和學(xué)生先天就處于不平衡狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等性，使得如何處理師生關(guān)系成為諸多教育工作者亟待解決的問題。小學(xué)教育的特殊性決定了師生關(guān)系在教育教學(xué)中具有更加重要的地位，輕松和諧的師生關(guān)系成為教學(xué)活動順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的關(guān)鍵所在。
一、能夠有效的拉近師生距離
小學(xué)生處于人生的起始階段，其年齡的特殊性決定了大多數(shù)小學(xué)生一方面對于教學(xué)充滿好奇心，但是另一方面對于教師總會有一定的畏懼之情。這種情況下如果在沒有處理好師生關(guān)系的情況下就盲目的開展教學(xué)活動，那么教學(xué)效果是可想而知的。因此，教師必須要采取一定的措施來獲得學(xué)生的尊重、認(rèn)可和信任，增強(qiáng)孩子對教師的依賴性，如此一來在課堂教學(xué)中孩子能夠順利的融入教學(xué)氛圍中，而不是始終因畏懼之心游離在教學(xué)之外。建立良好的師生關(guān)系需要教師主動的以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而使得學(xué)生產(chǎn)生一種被尊重和被重視的感受，從而有效的拉近師生之間的距離。以筆者為例，有一次在接待新生的時候，筆者發(fā)現(xiàn)孩子始終躲在父母的背后，與他交流也得不到回應(yīng)。這種情況下筆者靈機(jī)一動，針對孩子的書包說到：“好別致的書包，我也想買一個，就是不知道在哪買？”，孩子馬上用自豪的語氣回答“這是媽媽親手做的，買不到的”，然后筆者就接著孩子的回答進(jìn)行交流起來，從書包談到文具，再到玩的游戲等，很好的消除了孩子對陌生環(huán)境的畏懼感，獲得了孩子的認(rèn)可。事實(shí)上，受年齡的限制，大多數(shù)孩子雖然對外界人和事都持有一定的好奇心和畏懼感，但是只要教師能夠以真誠的語言主動和學(xué)生互動交流，是很容易獲得孩子的認(rèn)可的。當(dāng)然，年齡較小也很容易導(dǎo)致孩子對教師信任因一句話、一件小事就消失殆盡，因此在教學(xué)的過程中教師需要盡可能采取措施的維護(hù)師生關(guān)系，站在孩子的角度來進(jìn)行思考和采取教學(xué)策略，從而讓他們更樂意在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定與鼓勵。
二、能夠及時的掌握學(xué)生情況
對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的把握是有效教學(xué)的前提，雖然說在教育教學(xué)中教師能夠根據(jù)自己的觀察來把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也能夠通過與家長的交流來掌握學(xué)生的生活狀況，但是一方面教師精力的有限性，另一方面學(xué)生生活的獨(dú)立性使得教師對于學(xué)生情況的把握往往是片面的，這就需要教師盡可能的與孩子進(jìn)行交流來獲取信息。這種情況下，良好的師生關(guān)系毫無疑問能夠更好的讓孩子在交流時敞開心扉的將自己遇到和看到的事情和教師分享，并在一個相對輕松的心理狀態(tài)下表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。此外，良好的師生關(guān)系也能夠保證孩子在遇到生活和學(xué)習(xí)上困難的時候第一時間向教師求助，從而有效的避免一些校園安全問題的發(fā)生。在教學(xué)中筆者曾有過相同的事件不同的結(jié)果的經(jīng)歷。同樣是家庭父母吵架，其中一個孩子由于和教師關(guān)系較好，因此第一時間向教師尋求幫助，在家訪之后問題很快得到了解決，另一個孩子由于性格較為孤僻，教師對其注意不多，隨著父母吵架次數(shù)的增多最后竟然選擇了離家出走，雖然最后及時的在同學(xué)家找到了孩子，但是帶來的教訓(xùn)卻是極為深刻的。如果教師能夠處理好和每一個孩子的師生關(guān)系，那么很多問題就不會再發(fā)生，例如同學(xué)之間的打架、校園安全問題、家庭問題等。從這個角度來說，輕松和諧的師生關(guān)系是獲得孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)，孩子的認(rèn)可則可以保證教師為孩子的成長進(jìn)行全方位的護(hù)航。
三、有助于教學(xué)質(zhì)量的提高
很多教師都有過這樣的經(jīng)歷：在課堂難以控制的情況下，有的教師輕輕的一句話就可以將教學(xué)拉回到正常的軌道中，有的教師無論采取怎樣的措施都難以獲得成效，甚至出現(xiàn)師生沖突現(xiàn)象。究其原因就在于是否處理好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系一方面能夠促使教師在教學(xué)的過程中更加富有激情的進(jìn)行授課，另一方面學(xué)生也樂意去配合教師的教學(xué)活動，從而確保了教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)質(zhì)量的不斷的提高。相反，師生關(guān)系較為冷淡的情況下，很多小學(xué)生對教師沒有足夠的認(rèn)同感，在教育教學(xué)中往往是自顧自的做自己的事情，對教師的課堂活動完全不予理睬，甚至?xí)霈F(xiàn)唱反調(diào)的情況。這種情況下不僅影響了教育教學(xué)的開展，也挫傷了教師的教學(xué)積極性，長期下去教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)不升反降的現(xiàn)象。不同于中學(xué)和大學(xué)課程，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對較為簡單，教材的設(shè)定也主要是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，而建立輕松和諧的師生關(guān)系則可以確保小學(xué)生在課堂上更加積極主動的參與教師所設(shè)置的各種活動，從而使得小學(xué)生在有效的課堂時間內(nèi)掌握相應(yīng)的知識，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、有助于孩子養(yǎng)成正確的人際觀
眾所周知的是，小孩子有兩個重要的榜樣，一個是家長，另一個則是教師。對于小孩子來說，教師對師生關(guān)系的處理往往會影響到其未來的人際交往觀，哈佛大學(xué)教育學(xué)院曾花費(fèi)十年對學(xué)生人際交往進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段能夠和教師友好相處的小學(xué)生在未來十年之內(nèi)能夠結(jié)識到更多有利于自身發(fā)展的朋友，相反在小學(xué)階段和教師沖突不斷的學(xué)生在未來也難以獲得別人的認(rèn)可。由此可見教師對小學(xué)生人際觀的影響，教師采取各種措施例如交流的時候盡可能的站在小學(xué)生的角度提出問題、以真誠的語氣、平等的態(tài)度處理人際關(guān)系，那么學(xué)生在未來走入社會之后也必將受到教師的影響，能夠有效拓展自身的人際交往范圍，獲得他人的認(rèn)可。
作者:王海霞 單位:甘肅省隴南市武都區(qū)教場小學(xué)
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關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；實(shí)驗教學(xué)；重要性
隨著新課標(biāo)理念的不斷深入，實(shí)驗教學(xué)在初中化學(xué)教育的重要地位日益顯著，然而我國現(xiàn)今的初中化學(xué)教育中實(shí)驗教學(xué)發(fā)展中還存在著一些有待完善的地方，針對這些不足，本文進(jìn)一步探討了實(shí)驗教學(xué)對初中化學(xué)教學(xué)的重要性，以求引起初中化學(xué)教育的重視，進(jìn)而完善初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)，爭取更好的提升初中化學(xué)教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗學(xué)習(xí)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。
一、初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
化學(xué)是一門以實(shí)驗為基礎(chǔ)，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、不斷認(rèn)識規(guī)律、不斷探索規(guī)律的一門實(shí)驗性學(xué)科，化學(xué)這門學(xué)科特有的“神奇”化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象總是能夠引人入勝，吸引學(xué)生對化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，實(shí)驗動手環(huán)節(jié)能夠鍛煉學(xué)生的動手實(shí)踐操作能力，學(xué)生在實(shí)踐中不斷檢驗所學(xué)的理論知識，發(fā)散自我創(chuàng)新性思維，在實(shí)踐中不斷完善自我，不斷提升自我。初中是學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的起步階段，對學(xué)生將來的化學(xué)學(xué)習(xí)起著極其重要的奠基作用，新課標(biāo)提倡學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，鍛煉學(xué)生的動手實(shí)踐操作能力，我國初中化學(xué)教育體系也在新課標(biāo)的呼吁下得到逐漸完善，然而在個別學(xué)校的初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)的力度還不達(dá)標(biāo)，存在僅僅重視學(xué)生的理論知識教學(xué)、忽視實(shí)驗教學(xué)等現(xiàn)象，若缺乏對初中化學(xué)的實(shí)驗教學(xué)力度，會大大阻礙學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗學(xué)習(xí)的動手實(shí)踐能力發(fā)展，打消學(xué)生對初中化學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和主動性，針對上述現(xiàn)象，本文探討總結(jié)了關(guān)于初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)的幾點(diǎn)建議，以求提升初中化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，更好地促進(jìn)我國初中化學(xué)教學(xué)發(fā)展。
二、實(shí)驗教學(xué)在初中化學(xué)教學(xué)中發(fā)揮的重要作用
鑒于初中化學(xué)教育中實(shí)驗教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，分別從實(shí)驗教學(xué)在提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性、發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維形成、提示學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、鍛煉自作能力出發(fā)，對初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)的重要性進(jìn)行以下探討:1．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情化學(xué)特有的實(shí)驗現(xiàn)象總能處處引人入勝，通過演示實(shí)驗的教學(xué)可以極大的激發(fā)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣和熱情，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的思維隨著實(shí)驗教學(xué)的進(jìn)行不斷自我發(fā)散，這樣就可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，在教師的正確引導(dǎo)下，積極學(xué)習(xí)化學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)鈉與鹽酸發(fā)生置換反應(yīng)時，會生成大量氣泡，反應(yīng)結(jié)束后，鈉消失的無影無蹤;燃燒劇烈的火柴在放入裝滿二氧化碳的瓶內(nèi)時，會瞬間熄滅;沒擦干的小刀在火上烘，刀的表面會變藍(lán);削皮的蘋果放在空氣中會變色等，這些神奇的化學(xué)現(xiàn)象可以極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，時刻維持學(xué)生的注意力集中，然而這些現(xiàn)象若是僅僅通過書本上的文字或者某張圖片傳達(dá)給學(xué)生，很難讓學(xué)生體會到化學(xué)反應(yīng)的精髓，通過演示實(shí)驗可以真正的讓學(xué)生體會到化學(xué)反應(yīng)的神奇所在，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，在觀看完演示實(shí)驗后，教師有針對性地對化學(xué)反應(yīng)的原理進(jìn)行講解，令人難忘的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象極大地加深了學(xué)生對理論知識的掌握程度，進(jìn)而進(jìn)一步提升學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)效率。2．培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力在同學(xué)們沉浸在化學(xué)實(shí)驗神奇的現(xiàn)象時，教師可以及時將實(shí)驗教學(xué)與書本知識教學(xué)相融合，將實(shí)驗想象和課堂知識聯(lián)系起來，進(jìn)而避免學(xué)生處于盲目的看熱鬧的狀態(tài)。在實(shí)驗教學(xué)前，教師可以做好學(xué)生的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生能夠明確實(shí)驗?zāi)康模谘菔緦?shí)驗的過程中，要求學(xué)生認(rèn)真觀看實(shí)驗現(xiàn)象，結(jié)合書本知識不斷的進(jìn)行自我提問、自我思考，在實(shí)驗結(jié)束后，總結(jié)自己不明白的地方，在課堂上積極尋找答案，同學(xué)們也可以將自己的問題與大家分享，在團(tuán)隊小組中進(jìn)行討論。通過實(shí)驗教學(xué)，學(xué)生們對化學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”，這對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力起著極其重要的推動作用。除此之外，教師可以在實(shí)驗教學(xué)中加入師生互動環(huán)節(jié)，同學(xué)們相互探討問題的環(huán)節(jié)，設(shè)置答案不唯一，有理即可的開放性問題，來活躍學(xué)生們的思維，以保證時時刻刻抓住同學(xué)們的注意力，保證學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗教學(xué)的時間內(nèi)，可以提高聽講效率，集中自我注意力，隨時準(zhǔn)備回答老師和同學(xué)的提問，在實(shí)驗演示時積極思考問題，進(jìn)而培養(yǎng)自我獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力。3．提升學(xué)生在教學(xué)中的主體地位在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為教學(xué)的主角，講解化學(xué)知識點(diǎn)占據(jù)了課堂的很大部分，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生很難突破被動學(xué)習(xí)的限制，對化學(xué)的學(xué)習(xí)完全遵循教師的路線，完全處于被動的位置，實(shí)驗教學(xué)的出現(xiàn)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的窘境，提升了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。例如，在學(xué)氧化碳的性質(zhì)時，教師可以引入動手實(shí)驗環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生組建討論小組，實(shí)驗前組內(nèi)討論二氧化碳具有怎樣的性質(zhì)，明確實(shí)驗?zāi)康暮蠓纸M進(jìn)行試驗，將燃燒的火柴放入裝有二氧化碳的瓶內(nèi)，觀察火柴的燃燒情況，再通過組內(nèi)討論將結(jié)果總結(jié)下來交給教師檢查。在這樣的實(shí)驗教學(xué)模式下，學(xué)生有效的占據(jù)了化學(xué)學(xué)習(xí)的主體地位，真正做到按照自己的思維路線探討問題，這對提升創(chuàng)新思維能力起著至關(guān)重要的推動作用。4．鍛煉學(xué)生的動手實(shí)踐能力實(shí)驗教學(xué)的主體就是學(xué)生，在初中化學(xué)的實(shí)驗教學(xué)中，學(xué)生將課堂所學(xué)的理論知識運(yùn)用于化學(xué)實(shí)驗中，真正做到用實(shí)踐檢驗真理。化學(xué)實(shí)驗的操作技能、步驟方法是學(xué)生今后實(shí)驗的基礎(chǔ)，教師在講解完實(shí)驗注意事項后，要對學(xué)生實(shí)驗方法、實(shí)驗步驟進(jìn)行詳細(xì)說明，學(xué)生從準(zhǔn)備實(shí)驗用品、進(jìn)行實(shí)驗操作、記錄實(shí)驗數(shù)據(jù)到清理實(shí)驗現(xiàn)場，親力親為，逐漸培養(yǎng)自己的動手操作能力和實(shí)驗經(jīng)驗的積累，這對鞏固學(xué)生理論知識，鍛煉自我的動手實(shí)踐能力起著重要的推動作用，為學(xué)生今后的科學(xué)研究奠定了夯實(shí)的實(shí)驗基礎(chǔ)。
三、增進(jìn)初中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)的重要意義
化學(xué)作為一門實(shí)驗學(xué)科，無論是在工作生活、工業(yè)生產(chǎn)、軍事醫(yī)用上，都有著極其重要的作用，與此同時，實(shí)驗教學(xué)在化學(xué)教育中又占據(jù)著極其重要的地位。實(shí)驗教學(xué)的大力推廣，極大地提升了初中化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量、初中化學(xué)的學(xué)習(xí)效率，推動了我國化學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展，為學(xué)生今后的科學(xué)研究奠定了夯實(shí)的實(shí)驗基礎(chǔ)。初中化學(xué)教育應(yīng)該大力提倡實(shí)驗教學(xué)，提升學(xué)生的素質(zhì)教育和動手實(shí)踐能力，以求培養(yǎng)越來越多的優(yōu)秀人才，順應(yīng)21世紀(jì)人才素質(zhì)全面化的時代潮流，為我國的化學(xué)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
四、結(jié)論
實(shí)驗教學(xué)是初中化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過準(zhǔn)備實(shí)驗、進(jìn)行試驗、完成實(shí)驗，不斷通過實(shí)踐檢驗理論，學(xué)以致用極大的提升了學(xué)生的動手實(shí)踐操作能力;千奇百怪的實(shí)驗現(xiàn)象可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣;學(xué)生作為實(shí)驗教學(xué)的主角，在學(xué)習(xí)中時刻保持注意力高度集中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，學(xué)生可以通過自我提問、自我思考來不斷培養(yǎng)自我的獨(dú)立思考能力，真正做到按照自己的思維路線探討問題，夯實(shí)理論知識學(xué)習(xí)的同時，進(jìn)一步鍛煉自我實(shí)踐操作能力，發(fā)散自我的思維方式，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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母語教學(xué)，通俗地說，就是教會學(xué)生正確使用普通話和書寫規(guī)范漢字。口語交際與寫作都是用語言來進(jìn)行交流、溝通的母語活動，而這一母語的運(yùn)用過程，往往是老師教學(xué)重難點(diǎn)，學(xué)生大多存有畏難情緒，造成習(xí)作及口語交際難以突破的困難，在民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校這一現(xiàn)象較為明顯。因此，民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)中更應(yīng)該注重母語教學(xué)。筆者認(rèn)為母語教學(xué)不僅應(yīng)該在課堂上滲透，也應(yīng)該在課外使用，語言的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言的理論，更應(yīng)該營造語言環(huán)境讓學(xué)生有更多的機(jī)會練習(xí)和鞏固，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用。
一、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生普通話現(xiàn)狀
在民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生只在課堂上甚至是語文課上才會使用普通話。因為四川話有很多前后鼻音不分、平翹舌不分、“h”“f”不分等現(xiàn)象，所以學(xué)生學(xué)習(xí)普通話比較困難。而語文課是教給學(xué)生語言文字知識，使他們具備語言文字應(yīng)用能力的一門基本課程。語文課歷來講究聽、說、讀、寫四樣功夫，就其中聽、說、讀三樣都是需要用說才能完成，也就是說能正確“說出來”占了大部分。而單靠每天的語文課來完成“說”是完全不夠的。比如，就我所剛接班的三年級學(xué)生來看，在語文課上也存在著用普通話表達(dá)困難、運(yùn)用能力差的現(xiàn)象，常常用方言來回答我的提問，因此，我就要求他們在學(xué)校上學(xué)期間必須使用普通話，但我的要求剛一提出，就有學(xué)生用四川方言回答：“說不來的嘛。”其實(shí)不是他們不會說，是沒有形成一個語言環(huán)境，他們害怕說，甚至是羞于說。因此，給他們創(chuàng)設(shè)一個語言環(huán)境來練習(xí)用普通話進(jìn)行語言表達(dá)顯得至關(guān)重要。
二、母語教學(xué)的重要性
語言是人類最重要的交際工具和信息載體。“說普通話，用規(guī)范漢字”是當(dāng)前語言文字工作對學(xué)校、機(jī)關(guān)、媒體等提出的基本要求。“說普通話”包括“掌握普通話”和“使用普通話”兩個方面的要求。在正式場合和公眾交際場合能否自覺地使用普通話，是一個人是否具有國家意識、法制意識和現(xiàn)代意識的具體表現(xiàn)。因此，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時，都應(yīng)該注重母語教學(xué)的滲透。有些數(shù)學(xué)老師認(rèn)為教普通話是語文老師的責(zé)任，因此在數(shù)學(xué)課中就使用方言，以致學(xué)生使用普通話的機(jī)會就更少了。當(dāng)學(xué)生在用普通話表達(dá)自己的意思時，就很難把方言中的一些詞匯轉(zhuǎn)化為普通話詞匯。各級各類學(xué)校在普及普通話的過程中承擔(dān)著重要的歷史責(zé)任。全社會普及普通話的基礎(chǔ)在于學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育。普及普通話要做到“三納入一滲透”，就是要求學(xué)校把普及普通話納入培養(yǎng)目標(biāo)，納入管理常規(guī)，納入教師基本功訓(xùn)練，滲透到德智體美和社會實(shí)踐等各項教育活動中。
1.課堂教學(xué)
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)普通話的主陣地，學(xué)校如果形成了一個良好的普通話語言環(huán)境，經(jīng)過長時間練習(xí)就會逐漸提高學(xué)生口語表達(dá)能力和運(yùn)用文字的能力。語言是思維的主要載體之一，如果學(xué)生在口語交際時能正確流利的使用普通話，邊說邊思考就能把作文的大體結(jié)構(gòu)說出來，學(xué)生的作文水平也會有很大提高。同時，普通話水平的提高對學(xué)生的閱讀能力也會有所提高，進(jìn)而也能促進(jìn)學(xué)生閱讀時更好的理解文章所表達(dá)的意思，由此可見母語教學(xué)的重要性。
2.社會效應(yīng)
隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進(jìn)入了一個嶄新的時代――知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。正確的語言表達(dá)能促使思維開拓，從而達(dá)到創(chuàng)新。信息傳播的主要途徑是語言，所以我們不能忽視母語的教學(xué)。更要重視應(yīng)用，學(xué)校是學(xué)生能應(yīng)用母語的最佳場所，所以母語教學(xué)不應(yīng)只停留在課堂，而應(yīng)遍及整個學(xué)校教育。
三、提高母語教學(xué)的重要渠道
1.教師的示范作用
要提高學(xué)生的語言能力，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，如：舉行故事會、演講比賽等。但是，我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中的主導(dǎo)者是教師，作為一名教師，首先要起到模范帶頭的作用，所以我在學(xué)校就讓學(xué)生在課堂下也運(yùn)用母語，帶頭在平時的課間休息、校園內(nèi)與學(xué)生的對話使用普通話，鼓勵學(xué)生參與到普通話的應(yīng)用中來。
對于小學(xué)生來講，眼睛和耳朵是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么聽到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話――改善和提高自己。因此，母語教學(xué)的責(zé)任在每一位教師的肩上，是每一位教師義不容辭的職責(zé)。
2.學(xué)生的參與效應(yīng)
在教育教學(xué)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，直接影響學(xué)生如何獲得知識。何謂“學(xué)習(xí)風(fēng)格”？學(xué)習(xí)風(fēng)格就是指一人在學(xué)習(xí)的過程中接收信息、保留信息、處理信息的主觀方式。為了讓學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí)，教師必須了解他們擁有的不同學(xué)習(xí)風(fēng)格。有了這個理解，教師將能夠滿足每個學(xué)生的需求。傳統(tǒng)上，有四種不同類型的學(xué)習(xí)風(fēng)格：
一、視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格
視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格是教學(xué)環(huán)境中，占三分之二數(shù)量的學(xué)生最常用的學(xué)習(xí)風(fēng)格。在普遍遇到的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生容易接受視覺信息，學(xué)生讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容在腦海中形成可視化，把學(xué)到的東西組成圖像、符號、顏色、片段，體現(xiàn)出較高的效率； 這在更高的等級尤其如此。視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格與聽覺或動覺學(xué)習(xí)不同，視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格依賴于查看信息，無論它是寫在書中，顯示在插圖上還是投影在屏幕上。依賴閱讀作業(yè)，工作表或其他傳統(tǒng)課程元素的教師通常只吸引那些依賴視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。一些最常見的教學(xué)技術(shù)允許學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生取得成功。視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生比較喜歡理科。喜歡從事畫家、設(shè)計師、技術(shù)員等工作，可以采用看電影、電視、幻燈、計算機(jī)、展覽會等視覺呈現(xiàn)方式進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)。
依靠視覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生通常稱之為視覺學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)經(jīng)常努力使他們的頭腦中的內(nèi)容可視化； 當(dāng)學(xué)習(xí)測試時，例如，許多人承認(rèn)能夠準(zhǔn)確地看到答案在頁面上的哪里，使用這得出正確的響應(yīng)。視覺學(xué)習(xí)者經(jīng)常沿著教科書走，或訓(xùn)練自己保持他們的眼睛在插圖或地圖上； 這種做法可使他們能夠?qū)Ｗ⒂谔峁┑慕逃?xùn)。教練應(yīng)該注意減少視覺學(xué)習(xí)者的注意力。通過將它們安置在遠(yuǎn)離窗戶或教室前面的位置，他們不會因為他們在外面看到的東西或他們面前的人正在做什么而分心。顏色編碼筆記，在書的邊緣書寫筆記或突出相關(guān)信息也是視覺學(xué)習(xí)者可以并入以增加其成功的可能性的成功策略。
二、聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格
聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格是三種學(xué)習(xí)風(fēng)格之一，它允許學(xué)生通過聽覺信息學(xué)習(xí)，而不是看到或行動。
在聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格中，個體在接觸到他們可以聽的東西時學(xué)得最好； 無論是歌曲，一段音樂還是錄音演講，表現(xiàn)出聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格特征的個體都需要聽到某些東西來保留信息。讀書或表演場景并不能幫助有這種學(xué)習(xí)風(fēng)格的人； 聽到讀出的故事或說話人物的對話是更有效的教學(xué)手段。學(xué)習(xí)內(nèi)容經(jīng)過教學(xué)者的講解后，他們?nèi)菀桌斫庥涀 Ｂ犛X學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，比較喜歡文科。
依靠聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生通常稱之為聽覺學(xué)習(xí)者，聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格對于教師來說，吸引具有聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生可以很簡單。為學(xué)生提供錄音的副本或允許他們下載播客是一種策略，可以使教學(xué)更有意義。通常，依賴于聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，可能看起來好像是盯著空間； 如果他們被布置了閱讀任務(wù)的作業(yè)，他們很容易變得無聊或分心。教他們?nèi)绾卧谧约旱念^腦中朗讀一些東西是解決這個問題的一種方法； 允許學(xué)生形成小組完成作業(yè)任務(wù)，他們可以互相閱讀。幾乎任何課程都可以適應(yīng)依靠聽覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，只是由教師根據(jù)需要做出這樣的改動。
三、觸覺學(xué)習(xí)風(fēng)格
觸覺學(xué)習(xí)風(fēng)格，允許學(xué)生通過移動，觸摸和做，而不是看或聽的學(xué)習(xí)。觸覺學(xué)習(xí)風(fēng)格需要有學(xué)習(xí)者的積極的信息被提出以有效保留。使用這種學(xué)習(xí)風(fēng)格取得成功的學(xué)生通常依賴于身體運(yùn)動和所呈現(xiàn)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)； 允許他們以某種方式活躍，可以幫助增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗，并提高他們的整體保持率和成功率。
依靠觸覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生通常稱之為觸覺學(xué)習(xí)者，對于一些觸覺學(xué)習(xí)者或具有觸覺智力的人來說，簡單的動手示范可能是有效的。允許學(xué)生在學(xué)習(xí)諸如加法和減法的基本概念時操縱對象比標(biāo)準(zhǔn)講座或工作表更有效。有時，使用地球儀而不是紙張地圖也可以有效。對于其他運(yùn)動學(xué)習(xí)者，行動必須更加重要； 一些觸覺學(xué)習(xí)者需要身體活動來有效保留信息。在故事中演出一個場景是結(jié)合這種類型的學(xué)習(xí)風(fēng)格的一種方式； 使用學(xué)生自己作為模型時學(xué)習(xí)加法和減法的基本概念也可以工作。當(dāng)然，隨著學(xué)生達(dá)到更高的等級，這種體育活動變得更加困難。然而，通過在眾所周知的框架之外進(jìn)行思考，教師可以建立所有學(xué)生都可以參與的動手或體育活動，允許包括依賴動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的那些學(xué)生。
四、動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格
動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格是指身置和運(yùn)動。這個詞的根源來自希臘語的運(yùn)動。具有動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的人能夠控制他們的肌肉和巧妙地處理對象。這些人被認(rèn)為是運(yùn)動員，舞蹈家和演員，以及警察和士兵。
動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格通過觸覺刺激和運(yùn)動促進(jìn)學(xué)習(xí)。這樣的個人也被認(rèn)為在運(yùn)動或舞蹈中很好，或者甚至在物體的物理操縱中。精細(xì)運(yùn)動技能和手眼協(xié)調(diào)是動覺能力。具有動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的人將被認(rèn)為善于騎自行車、游泳、滑冰等。
依靠動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生通常稱之為動覺學(xué)習(xí)者。當(dāng)應(yīng)用于教育教學(xué)環(huán)境時，教育者認(rèn)為動覺學(xué)習(xí)風(fēng)格體現(xiàn)在通過親身體驗最好地學(xué)習(xí)的學(xué)生的不斷運(yùn)動中。動覺學(xué)習(xí)者通常協(xié)調(diào)良好，并且與他們的手工作良好，并且經(jīng)常被標(biāo)記為心靈手巧學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)變得印記在身體的特定肌肉運(yùn)動。
論文摘 要： 作為中國高等教育發(fā)展的一種類型，高等職業(yè)教育的作用是把學(xué)生們引向工作體系。學(xué)習(xí)的整個過程是一個“學(xué)習(xí)”和“工作”一體化的整體綜合發(fā)展過程。而高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀是“費(fèi)事低效”，要想轉(zhuǎn)變這樣的局面，高職英語教育的實(shí)踐性不得不被高度重視，在校園內(nèi)外搭建起實(shí)踐的平臺，提高語言的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生們的英語表達(dá)能力。
一、高職英語教育實(shí)踐性
作為中國高等教育發(fā)展里的一種類型，高等職業(yè)教育（以下簡稱為高職教育）和普通教育雖然都屬于教育活動，但兩者的作用完全不相同。普通教育的作用是將學(xué)生們引向知識體系，而高職教育的作用則是把學(xué)生引向工作體系①。換言之，高職教育的學(xué)習(xí)過程是“學(xué)習(xí)”和“工作”一體化的整體綜合發(fā)展的過程，是開放性、職業(yè)性和實(shí)踐性三位一體的，其工作對象、要求、內(nèi)容等都是經(jīng)過一個個的具體工作任務(wù)反映的。
高職英語教育尤其如此，職業(yè)英語不同于普通英語，兩者是一組相對的概念，職業(yè)英語側(cè)重的是語言的交流能力和運(yùn)用能力，尤其是在職業(yè)場合下和現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境中。所以，開設(shè)職業(yè)英語課是在以通用英語課為基礎(chǔ)的前提下，把職業(yè)英語與通用英語結(jié)合在一起的，因此，職業(yè)英語的職業(yè)性一定要突出。
高等教育的實(shí)踐性往往是與職業(yè)性不可分割的。首先，英語語言的實(shí)踐性就是很強(qiáng)的，最好是在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，才會收到較好的學(xué)習(xí)效果。高職英語教育的職業(yè)性注定了職業(yè)英語是在職業(yè)場合和現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境中學(xué)習(xí)的，這十分有利于實(shí)踐性教學(xué)的開展。在高職英語教學(xué)當(dāng)中，實(shí)踐和學(xué)習(xí)是不可分離的統(tǒng)一體，高職英語教學(xué)的目的只有通過實(shí)踐這種方式才能夠?qū)崿F(xiàn)。
二、高職英語教育中實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)
培育高等應(yīng)用性技術(shù)人才是高職教育的根本任務(wù)，高職教育中的一個重點(diǎn)需要進(jìn)行的任務(wù)就是高職英語教育。高職教育有以下幾個特點(diǎn)。
1.高職英語教育的目標(biāo)是讓學(xué)生適應(yīng)社會的需要，培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，并以此為干線建立學(xué)生的知識、素質(zhì)、能力的培養(yǎng)方案，培養(yǎng)出理論基礎(chǔ)知識適度、技術(shù)運(yùn)用能力強(qiáng)、高素質(zhì)結(jié)構(gòu)、寬知識面的優(yōu)秀畢業(yè)生。
2.高職英語教育實(shí)踐性教學(xué)中占較大比例的是培養(yǎng)學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力，這也是實(shí)踐性教學(xué)的主要目標(biāo)。
3.高職英語教育的教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)是以“應(yīng)用”為中心建立的，充分體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。
4.高職英語教育的實(shí)踐性理念是：學(xué)校和社會用人單位相結(jié)合、師生和勞動者相結(jié)合、理論知識和實(shí)踐知識相結(jié)合，這也是高職人才培養(yǎng)的途徑之一。
5.高職英語教育究其本質(zhì)還是屬于技術(shù)教育的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，重視的是能力而不是學(xué)歷。
在高職英語教育的以上特點(diǎn)的基礎(chǔ)上歸納出高職英語教育的主旨，其主旨是訓(xùn)練在第一線工作時所需要的外語交流能力和應(yīng)變表達(dá)能力。語言的實(shí)用性在高職英語中一直被強(qiáng)調(diào)。所以，高職英語教育應(yīng)該更加注重學(xué)生個性的展露和教學(xué)中的互動，結(jié)合現(xiàn)代的教育技術(shù)來表現(xiàn)高職英語教育的實(shí)踐性特征。
三、高職英語教育中的實(shí)踐性教學(xué)策略
1.理論與實(shí)踐有機(jī)地合而為一，突出實(shí)用技能的訓(xùn)練，避免許多不實(shí)用的理論性質(zhì)的基礎(chǔ)教學(xué)。
學(xué)生在以后的實(shí)際工作中會遇到各種各樣的涉外業(yè)務(wù)英語，教學(xué)中需要以此為中心組織一些教學(xué)內(nèi)容，以體現(xiàn)高職英語教育對于應(yīng)用型的重視。除此以外，注重語言基礎(chǔ)和語言運(yùn)用并重也是實(shí)際教學(xué)過程中必須抓住的要點(diǎn)，但必須突出的是培養(yǎng)語言的運(yùn)用能力。
當(dāng)前的信息技術(shù)早已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中必不可少的一部分，學(xué)生在日常交際中需要充分考慮這些信息技術(shù)的應(yīng)用。如“多媒體教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結(jié)合”等多種方式的英語實(shí)踐教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生們應(yīng)用語言的能力。
2.聽、說、讀、寫有機(jī)地結(jié)合，“輸入”和“輸出”共存，深化學(xué)生應(yīng)用英語的各項能力。
在各項應(yīng)用英語課程的教學(xué)中，適度地降低學(xué)術(shù)要求，通過深化實(shí)際語言運(yùn)用知識的培養(yǎng)，加強(qiáng)閱讀能力和寫作能力，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性人才的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)一點(diǎn)，用一點(diǎn)，就會一點(diǎn)，不要為了打基礎(chǔ)而學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)英語的交流能力才是關(guān)鍵，處在一線的實(shí)踐型、應(yīng)用型人才遇到英語交際的機(jī)會多數(shù)是一些簡單的口語和基本的書面交流，并沒有太多的長篇大論。所以，在高職英語教學(xué)中，學(xué)生的主要精力還是要集中在語言交流上，并進(jìn)一步集中于語言的精準(zhǔn)度。
3.學(xué)生在教室的引導(dǎo)下，發(fā)揮其主觀能動性。
無論什么學(xué)科，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力是最好的學(xué)習(xí)方法。英語是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生們的主觀能動性對語言的學(xué)習(xí)有很大的影響。根據(jù)學(xué)生的情況，教師應(yīng)該提早意識到大部分學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用他們對以后的事業(yè)生涯的美好憧憬，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自覺收集相關(guān)學(xué)習(xí)素材，并進(jìn)行總結(jié)歸納，然后用英語表達(dá)出來，并與其他同學(xué)進(jìn)行交流。這樣的好處是既開闊了學(xué)生們的思路，又鍛煉了他們的英語綜合表述能力，同時也提高了其學(xué)習(xí)的主觀能動性，可謂一舉多得。
4.生活化的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)英語實(shí)踐能力非常有幫助。
隨著越來越快的國際化趨勢，英語已經(jīng)漸漸融入到中國人生活的各個角落。無論是休閑娛樂生活、外文網(wǎng)站、電臺，還是出境旅游等，我們無時無刻不和英語在一起，英語早已滲透到中國人的生活中。在生活中記錄下自己常用到的英語詞匯、句型，在實(shí)踐中一定會有用處。在高職英語教學(xué)中，教師應(yīng)重視這類生活中的英語，鼓勵學(xué)生們觀察身邊的英語，以更好地提高生活英語的應(yīng)用能力。
綜上所述，語言不是數(shù)學(xué)公式，也不是任何規(guī)則，而是一種技能。高職學(xué)生的英語基礎(chǔ)相對來講薄弱一些，只通過理論知識不足以令學(xué)生掌握足夠的語言能力，高職教育把實(shí)踐作為英語教學(xué)的最重要法則是必不可少的，加強(qiáng)高職學(xué)生從學(xué)習(xí)生活中實(shí)踐英語，提升應(yīng)用英語的技能才是高職英語教育的關(guān)鍵。語言的積累和實(shí)踐是統(tǒng)一的，二者既相互依存又彼此促進(jìn)，只要在高職英語教育中不斷努力，加強(qiáng)實(shí)踐性教育，高職英語教學(xué)的水平提高就指日可待了。
注釋：
①徐國慶.職業(yè)教育原理的元研究［j］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2006，（13）：5-8.
參考文獻(xiàn)：
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［3］李吉英.淺談高職英語教育的實(shí)踐性教學(xué)策略.廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2010.6.
