開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文關(guān)鍵能力，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

但是自從實(shí)施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個獨(dú)立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實(shí)施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點(diǎn)：

新課標(biāo)在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個臺階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。

詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實(shí)它的下級指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時(shí)就無法調(diào)動舊有知識來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。

在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨(dú)立性和批評性不強(qiáng)，這就決定了中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨(dú)立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。

初高中教師在認(rèn)識上存有兩個問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認(rèn)識上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認(rèn)識陳舊，了解不足，特別是對當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時(shí)。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項(xiàng)工作完成，存在“速成”的想法；個別教師在進(jìn)行初高中銜接時(shí)存在對初中課改認(rèn)識不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。

針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。

一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動合作的關(guān)系

初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實(shí)踐上應(yīng)多互動合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強(qiáng)調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。

通過相互聽課、評課來加強(qiáng)初高中教師在教學(xué)實(shí)踐上的互動合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點(diǎn)。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時(shí)能夠調(diào)動舊有知識來解決問題。

二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新

高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。

三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法

初中生思維的批判性不強(qiáng)，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時(shí)讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補(bǔ)充后，學(xué)生課后要有意識地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時(shí)會進(jìn)行知識能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。

四、充分尊重個體體驗(yàn)，提高詩歌閱讀質(zhì)量

因?yàn)橹锌疾豢荚姼梃b賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運(yùn)用了什么手法，這個字有多么精妙…花一定的時(shí)間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時(shí)間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個性化的接受，多給學(xué)生“指點(diǎn)”詩詞，激揚(yáng)文字的機(jī)會，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨(dú)立使用的“空白”時(shí)間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時(shí)間上的落到實(shí)處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計(jì)，著力于學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點(diǎn)撥和引導(dǎo)是必要的，這會直接影響到學(xué)生的接受效果。

第2篇

【關(guān)鍵詞】賞識教學(xué)；中職；物流課堂

一、賞識教學(xué)的內(nèi)涵

（一）形成背景

賞識教育是世界著名的六種教育方法之一，源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)。在現(xiàn)代是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)推廣的一種教育教學(xué)理念。周弘老師對自己聾啞女兒周婷婷通過激勵、表揚(yáng)手段開發(fā)她的潛能，最終創(chuàng)造特殊教育的奇跡：16歲的周婷婷被遼寧師范大學(xué)特殊教育專業(yè)破格錄取，21歲被美國加勞德特大學(xué)錄取到心理咨詢專業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生。

（二）賞識教學(xué)的含義

賞識教學(xué)應(yīng)承認(rèn)學(xué)生個體差異，在尊重差異的基礎(chǔ)上，堅(jiān)信每一個學(xué)生都能成才，以尋優(yōu)賞識為主要的教學(xué)方式，培育學(xué)生的自信，激發(fā)他們的潛能，并且教會學(xué)生賞識、尊重他人，營造輕松、愉快、和諧的教育氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育理念。

（三）賞識教學(xué)的理論依據(jù)

賞識教學(xué)并不是一種全新的理念，在中外教育史上都能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。明代教育家王陽明也指出：“今教童子，必使之趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能己。譬之時(shí)雨春風(fēng)，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化，若冰霜剝落，則生意蕭條，日就枯槁矣。”近代教育思想家陶行知的兒童觀中也含有賞識教育的理念他批評不懂孩子的父母、老師對孩子造成嚴(yán)重的束縛、壓抑、傷害――你這糊涂先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有愛迪生。國外著名的教育理論如：馬斯洛的需要層次理論、加德納的多元智力理論、韋納的歸因理論及羅森塔爾的期望效應(yīng)等都涉及到賞識教學(xué)的理念。

二、賞識教學(xué)在中職教學(xué)中運(yùn)用的必要性

（一）由中職學(xué)生自信心差的特點(diǎn)決定

中職生是一個特殊的群體，他們是被高中挑選后剩余的學(xué)生，他們在初中時(shí)期，大部分成績不是很好，甚至有的學(xué)生是個別教師“遺忘的角落”。他們由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差經(jīng)常經(jīng)歷失敗，多次失敗導(dǎo)致他們的自我意識消極，對學(xué)習(xí)的自信心差，他們既有成功的需要，又有成功的潛能，但缺乏成功的自信心。目前物流課的教學(xué)廣泛采用任務(wù)驅(qū)動法，對自信心差的學(xué)生，該教學(xué)法并不能有效發(fā)揮作用，甚至導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，因?yàn)樵摻虒W(xué)法是自主成功的教學(xué)方法，是建立在學(xué)生成就動機(jī)強(qiáng)的基礎(chǔ)上。但賞識教學(xué)是通過賞識讓學(xué)生產(chǎn)生自信，通過嘗試行動讓學(xué)生體驗(yàn)成功，通過體驗(yàn)成功提高學(xué)生自信心的教學(xué)方法，運(yùn)用該教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)，有利于培養(yǎng)中職學(xué)生的成就動機(jī)。

（二）由中職教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)決定

中職教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型的人才，職業(yè)能力是培養(yǎng)目標(biāo)的落腳點(diǎn)。這就要求中職教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，又要發(fā)展學(xué)生的關(guān)鍵能力。關(guān)鍵能力包含職業(yè)行為能力、交往合作能力、方法能力、心理承受能力和自我完善發(fā)展能力。在運(yùn)用賞識教學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師讓學(xué)生在嘗試行動中獲得職業(yè)行為能力、方法能力、交往合作能力；通過賞識讓學(xué)生獲得自信心，通過嘗試成功提升學(xué)生自信心，從而讓學(xué)生具有適應(yīng)環(huán)境承受挫折和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的心理承受力。總之，賞識教學(xué)的運(yùn)用讓學(xué)生在獲得專業(yè)能力的同時(shí)發(fā)展學(xué)生關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)了中職教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、賞識教學(xué)的基本方法

賞識教學(xué)在具體的實(shí)施過程中所采用的方式有三種，即關(guān)注、表揚(yáng)和信任。其中最為常用的方式就是表揚(yáng)，但是最為持續(xù)的則是信任。具體內(nèi)容如下：

（一）關(guān)注

關(guān)注其本質(zhì)就是一種關(guān)心方式，在關(guān)注中包括了注意、肯定、幫助等等，其中注意就是在教學(xué)中重視對每個學(xué)生的行為，在教學(xué)中對每個學(xué)生進(jìn)行全面的照顧，讓他們都可以感受到老師對其的關(guān)心。同時(shí)在關(guān)注中還應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行肯定，尤其是在物流設(shè)施設(shè)備的操作使用中。

（二）表揚(yáng)

雖然獎勵的形式不僅僅限于表揚(yáng)，還有獎勵和獎品等，但表揚(yáng)是獎勵的重要形式，也是日常教學(xué)中最為常見的方式。盡管表揚(yáng)的方式是最為簡單的，但是必須重視表揚(yáng)的技巧，同時(shí)在表揚(yáng)中應(yīng)體現(xiàn)及時(shí)與公平要領(lǐng)，也應(yīng)體現(xiàn)真實(shí)與真誠，這樣才能起到表揚(yáng)的效果。

（三）信任

信任是發(fā)自內(nèi)心建立的人與人的尊重，教師對學(xué)生的信任表現(xiàn)在不懷疑、責(zé)任委托、重用等，信任的直接形式就是讓學(xué)生在課堂中或者討論中自由的發(fā)表想法、意見。委托是對學(xué)生最為直接的信任，在教學(xué)中可以讓學(xué)生承擔(dān)某些工作。重用則是在某些場合讓學(xué)生教師的責(zé)任。這樣的信任不能僅僅限于具體事項(xiàng)，而應(yīng)注意建立師生彼此的全面信任。

四、賞識教學(xué)在中職物流課堂中的應(yīng)用措施

（一）師生平等的氛圍

在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)構(gòu)建師生平等的氣氛，教師在教學(xué)中不能抱定傳統(tǒng)的教學(xué)思想，將教師與學(xué)生的關(guān)系對立起來，高高在上的教學(xué)方式不能實(shí)現(xiàn)賞識教學(xué)。因?yàn)樵谫p識教學(xué)中信任是最為有效的教學(xué)模式，而平等是教師對學(xué)生的最大信任。所以在物流教學(xué)中應(yīng)利用物流專業(yè)的特點(diǎn)，多用視頻、案例、游戲等教學(xué)互動在課堂上營造平等、輕松的氛圍。

（二）肯定行為樹立信心

在賞識教學(xué)中肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和行為是重要的賞識方式，只有這樣才能獲得基本的自信，從而具備強(qiáng)大的精神力量而繼續(xù)學(xué)習(xí)。

（三）合理應(yīng)用表揚(yáng)的藝術(shù)

1.應(yīng)重視對手段與方式的選擇。表揚(yáng)的手段和方式很多，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)學(xué)生的思想和行為也都不同，但是在表揚(yáng)前教師應(yīng)進(jìn)行深思熟慮，突出自身的教學(xué)特點(diǎn)也能達(dá)到表揚(yáng)的效果。

2.應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的表揚(yáng)。對于表揚(yáng)教師應(yīng)注意及時(shí)性。每個學(xué)生都愿意聽表揚(yáng)，尤其是在某件事情上表現(xiàn)突出的學(xué)生，在完成某個問題的解答或者成績提高的時(shí)候，他們需要及時(shí)得到表揚(yáng)。

（四）掌握批評的藝術(shù)和尺度

有人說沒有批評的教育是不完整的教育，是不負(fù)責(zé)任的教育。賞識教學(xué)并不是只有表揚(yáng)和贊賞，賞識教學(xué)也要重視批評的功效。《學(xué)記》中說：“教育也，長善而就其失者也。”這就是說，教育的目的是要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的特長，橢學(xué)生改正錯誤，克服缺點(diǎn)。這就要求我們對學(xué)生不但要賞識，而且還要批評。對待他們的錯誤，教師要注重批評的藝術(shù)，盡量不要當(dāng)眾批評學(xué)生，可以采用個別談話的方式進(jìn)行。沒有厲聲的訓(xùn)斥，教師要用寬容的心態(tài)、親切的話語，曉之以情，動之以理，使學(xué)生的心靈得到觸動，錯誤得到改正。

總之，欣賞永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵。如果沒有欣賞，任何說服都無法開啟一顆封閉的心靈；如果沒有欣賞，任何甜言蜜語都無法打動一顆冰冷的心。惟有欣賞，才能點(diǎn)亮心靈的燈盞，驅(qū)除蒙昧，收獲希望。要做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作，必須使自己充滿愛心、關(guān)心。愛護(hù)他們，給他們一份特別的欣賞，那就是信任、鼓勵和寬容。并嚴(yán)格地要求和教育他們，愛中有嚴(yán)、嚴(yán)中有愛、愛嚴(yán)結(jié)合，一定會達(dá)到令人滿意的效果。

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