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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文常見典故，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】鑒賞技巧 ； 功利化 ； 學習興趣
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）22-0109-02
新課標對高中語文詩歌教學做了明確的要求：“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養”。但目前高中語文詩歌鑒賞教學還存在不少問題，需要采取措施予以解決。
一、高中語文詩歌鑒賞的內涵
（一）高中語文詩歌鑒賞常見題型
筆者歸納了2013年各地高考語文詩歌鑒賞題，總結其常見的題型為以下幾種：1.情感類。這類題目圍繞詩歌表達的情感出題，一般要求學生指出某詩句或是整首詩歌所表達的作者情感。更難的題目則要求學生能夠有廣闊的視野，對詩歌進行個性化解讀，做到知人論世、自圓其說。2.內容類。這類題目主要考查學生是否讀懂詩歌，考查學生對詩歌表達內容的理解。可以是單句詩歌的內涵，可以是簡述整首詩的故事，也可以是圍繞詩歌內容設問其原因和結果等。3.手法類。有些題目直接給出了手法，要求學生結合詩歌分析其作用。有些題目要求考生根據詩歌內容自行確定表現手法，再進行詩歌分析，難度較大。4.形象類。在詩歌中經常會出現某個形象，有些題目就是圍繞這些形象設問的。要求考生分析形象的內涵、特點，更難的則是要求學生借形象分析詩人的特點。5.語言類 。這類題目通常考查某個字在詩歌中的妙處，需要結合詩歌整體來分析。6.風格類。成熟的作家都有自己的風格，如蘇軾的豪放派、李清照的婉約派，因此有些題目就圍繞詩歌如何體現作者風格來設問。
（二）高中語文詩歌鑒賞技巧
古代詩歌是中國文化的優秀組成部分，是每年高考的必考項，每個高中生都應當掌握基本的鑒賞技巧。關于古代詩歌的鑒賞技巧，筆者認為需做到以下兩個方面。一方面，必須把詩歌鑒賞當做一個整體。一首完整的詩歌，一般包含標題、作者、正文、注釋四個部分。學生在解答詩歌鑒賞題時，需要從這四個方面入手以讀懂詩歌。首先，標題是詩歌鑒賞的起點，它是詩歌的眼睛。認真研讀標題，可以初步了解詩歌內容，推測作者的思想感情。如杜甫的《登高》，讀標題可知是借景抒情了。其次，讀作者，可了解詩歌的風格、思想傾向等。不同的作者其關注點不同，風格流派各異，如李白的浪漫主義、李清照的纏綿悱惻、陸游的愛國情感。另外，不同的作者所處的時代、生平不一樣，因此詩歌鑒賞就要注意聯系作者的時代背景。再次，讀詩歌正文。這是詩歌鑒賞的關鍵所在，要注意詩歌中的意象和關鍵字詞。意象往往隱含詩人情感，關鍵字詞則有可能表達了作品的主旨。最后，詩歌注釋不可忽視。注釋有時會對詩歌中的典故進行解釋，可以降低詩歌的閱讀難度。另一方面，要有正確的審題意識。做到前面所講的，學生可能初步讀懂了詩歌，但是能否得到高分，還需要樹立正確的審題意識。通過審題，要明白考點是什么，明確問題的指向，再到詩歌中去尋找答案。在審題的過程中，學生一定要明確詩歌的主旨，明白作者通過詩歌表達的情感，這時審題就更有指向性，能夠更好結合詩歌內容回答問題。
二、高中語文詩歌鑒賞教學存在的問題
（一）詩歌鑒賞教學功利化
在高考試卷考察方式的引導下，高中語文詩歌鑒賞教學越來越功利化。在詩歌鑒賞的教學中以解題為導向，注重傳授解題技巧，追求解題數量。卻忽略了培養學生的詩歌鑒賞能力，對詩歌的解析停留于文字表達、手法等表面的東西，不夠深入，沒有引導學生去挖掘詩歌背后所表達的詩人情感、思想、信念等。這樣的教學方式過于表面和功利化，使學生漸漸失去了學習的樂趣，沒法體驗詩歌真正的美。正確的詩歌鑒賞教學理念應該是通過詩歌鑒賞教學幫助提高學生的語言表達能力，培養學生的想象能力和審美情趣。
（二）詩歌鑒賞教學方法和手段落后
詩歌鑒賞教學方法的落后表現為教師按照程序進行，把詩歌鑒賞分成固定教學模塊。教導學生由題目分析開始，清楚詩歌考察內容。然后帶著題目進行詩歌解讀，并要求學生在讀詩過程中注意尋找“詩眼”，體會詩人要表達的主旨。最后，總結歸納，完成解題。這種套路純粹是為了解題以應付考試，顯得單調僵硬，很容易使學生失去詩歌鑒賞的興趣。另外，現代科技迅速發展的今天，多媒體技術已經相當普及了，不少老師還停留于板書階段。完全可以借用先進的視聽技術，將下載好詩歌背景圖片或者詩歌朗誦的音頻放到課堂上展示。
（三）學生對詩歌鑒賞的興趣不高
美國著名教育家布盧姆說過：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣”。但目前大部分學生對古代詩歌不感興趣，受通俗易懂的快餐文化吸引，學生不愿花太多的時間來鑒賞古代詩歌。古代詩歌的含義充滿不確定性，同一意向在不同語境下有不同的含義。古代的意境也比較含蓄，需要讀者慢慢體會。另外，古代詩歌的表達方式和今天已經很不一樣。這些都使學生失去鑒賞古代詩歌的興趣，他們更愿意花時間來閱讀淺顯易懂的文章。受此影響，學生在接受古代詩歌鑒賞教學時，更多的停留于追求解題技巧，而不是發揮想象力，體會作者的思想感情。
三、提升高中語文詩歌鑒賞教學效果的途徑
（一）轉變詩歌鑒賞教學理念
要解決高中詩歌鑒賞教學越來越功利化的問題，要求教師轉變教學理念。改變以考試為導向的應試教育觀念，明確詩歌鑒賞教學的正確目的，即提高學生的詩歌鑒賞能力，培養詩歌審美情趣。只有樹立正確的教學理念，才能在教學過程中，放棄單純灌輸解題技巧的錯誤做法，注重通過誦讀、解讀詩歌內容來增加學生的人文素養。
（二）豐富詩歌鑒賞教學手段
多樣化的教學手段，可以吸引學生的注意力，提升課堂教學效果。首先，運用多媒體技術。古代詩歌表達精煉，字數雖少，但其內容則相當豐富，蘊含的感情也很復雜。如果僅靠學生單純的想象力，不容易全面體會和欣賞詩歌的美。因此，可以借助多媒體技術，播放相關視頻或者圖片，給學生一種立體感，幫助其拓展想象力，更好的理解詩歌，從而培養學習詩歌、鑒賞詩歌的興趣。其次，反復誦讀，激發學習興趣。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。因此，要引導學生反復誦讀詩歌。在朗讀中，體會到詩歌的押韻美，體會作者的情感，從而激發學習興趣。
（三）注重詩歌文本的解讀
傳統的詩歌鑒賞教學法注重解題技巧的傳授，教學內容程序化、模塊化，較難激發學生學習熱情。可以從以下幾點入手，讓課堂更加生動，吸引學生的注意力。首先，解讀詩歌中的典故。古代詩歌中往往借典故來表達作者情感，可以將典故詳細講授，讓學生在聽故事中領會作者情感。如《行路難》中有“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”就用了典故。前者是姜太公釣魚與周文王姬昌求賢的故事，后者是先為奴隸后成宰相的伊尹與商湯的典故。其次，咬文嚼字。分析某一字詞的妙用，或是比較同一詞語在不同語境的內涵。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，可以讓學生試著用其他字代替，就會發現“鬧”字把生機勃勃的春意給表達出來了。又如“樂游春苑斷腸天”中的“斷腸”是指花之色香使人心醉神搖，與馬致遠的“斷腸人在天涯”不同。最后，帶領學生體會意象意境。古代詩歌常把作者情感融于外在事物，創造某種意境，借此表達情感。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”呈現出蕭颯悲涼的秋景，創造出凄清衰頹的意境，表達了作者離鄉在外的落寞之情。總之，圍繞詩歌本身，充分調動學生的想象力，將有效提升詩歌鑒賞的教學效果，幫助學生提升審美情趣。
參考文獻
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[4]文永美.淺談古代詩歌鑒賞[J].新課程，2013（03）：127.
作者：趙靜靜
【摘要】我國的文學文化遺產里古典詩詞是重要的部分，在現代教育事業發展的現狀中，如何提高高中在校學生對古典詩詞的審美能力是語文教師在教學課堂中需要研究的課題及注重的內容。本文就鑒賞古典詩詞中需要注意的問題進行了分析，探討了怎樣在教學中培養學生鑒賞古詩詞的能力。
【關鍵詞】語文教學 古典詩詞 鑒賞
1.前言
新課程改革的標準要求是每一個中學生對古典詩詞都掌握一定的表達方法、語言與中心思想，這個標準要求在高中語文教學中是一個難題，中學生在平時的課堂教學中將學習古典詩詞視成洪水猛獸。語文課堂教學中必須要解決這個問題，提高學生鑒賞古典詩詞的能力。在高中語文的古典詩詞教學中讓學生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎上，培養學生掌握古詩詞情感及思想內容、了解古詩詞描述的意象、欣賞古詩詞的語言藝術、古詩詞表達藝術手法等方面的能力。
2.掌握古詩詞的意義
古代的詩詞通常是運用豐富的內容、充實的意鏡通過含蓄且簡單的語言來傳達作者的情感。如果在課堂教學中，學生不能讀懂古詩詞，就不能正確理解古詩詞所要描述的意境，造成學生在做有關古詩詞的題目時難以下筆，錯誤理解古詩詞的思想內容。因此，讀懂古詩詞的基本思想內容是提升古詩詞鑒賞能力的基礎，透徹的了解古詩詞題目、解釋的基本內容。每個學生從小學到高中都接觸過很多的古典詩詞，對古典詩詞以一些著名的作者的具體情況、古詩詞中經常見到的意境、古典詩詞的特點都有了初步的了解。比如：懷古詩是詩人希望自己能夠功名成就或者將自己懷才不遇的不滿用詩詞的方式表達出來；送別詩則是詩人表達自己對朋友的懷念；思鄉詩是作者表達人在他鄉思念故鄉的思想。這些初步了解的知識有利于提升學生古詩詞鑒賞能力，在實際教學過程中，教師要告知學生將自己所擁有的基礎知識進行分類，根據實際的情況運用相關的知識，掌握不同的古典詩詞的情感及思想內容。
3. 培養學生賞析古詩詞語言的能力
在高中古典詩詞課堂教學中，教師首先要指導學生從古詩詞中的含義和重點了解整篇古詩詞要表達的內容，其次從作者運用的的語言藝術，了解古詩詞的運用，教會學生根據詩詞的表達方式判斷古詩詞是寓情于景還是直抒胸臆的表達方法。有一些古詩詞要通過文章的關鍵字下手，掌握古詩詞中的色彩詞及動詞的運用，從形象性、生動性、準確性等方面了解詩詞用詞的妙處。教師在上課的過程中，避免講課方法太過深奧，指導學生在日常的生活中要掌握更多的典故，欣賞詩詞時便能很快的了解詩詞采用的典故，更快掌握古詩詞抒發的感情。古詩詞的感情隱藏在詩詞的語句中，因此就要求學生要從不同的方向去了解詩詞的技巧，還要掌握古詩詞運用了怎樣的修辭手法來表達怎樣的思想感情，對整篇古詩詞產生了怎樣的效果。
4.提高學生鑒賞古詩詞的技巧
教師在古典詩詞的課堂教學中，首先讓學生熟悉古典詩詞中經常運用的修辭手法在詩詞中的作用。比如通感、比喻、反復、夸張、互文、對比、雙關等修辭手法，根據修辭手法判斷古典詩詞運用的抒情方式是情景交融、直抒胸臆、借景抒情還是托物言志等，然后讓學生了解古詩詞的表達技巧是烘托、象征、欲揚先抑還是渲染等，最后要教會學生對作者的藝術手法進行分析。正確的判斷使用怎樣的手法后，結合古典詩句進行細致分析，運用這些手法表達了詩人怎樣的情感。
5.結語
總而言之，我國古代的詩詞是將一切想要表達的思想融入到詩詞的句子中。所以，在古典詩詞的課堂教學中，教師在讓學生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎上，對學生循循善誘，指導學生積累知識，掌握技巧，尋找規律，使學生的詩歌鑒賞能力得到時效性的提高，引導學生找到詩詞的主要思想內容，在詩詞閱讀中利用自己的感情去體驗詩詞所描繪的意境，在提升古典詩詞鑒賞能力的同時也提升了自己的人生境界。
【摘要】文言文教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位，而文言文中的語法教學卻是一個容易被忽略的問題。教育界多年來存在的“淡化語法教學”的觀點曾一度使得中學語法教學呈現出一片荒涼景象。很多教師在教學中偏重意義和內容的講解，淡化語法知識的學習。這就造成高中學生在文言文學習中不能確定詞性，甚至對取“消句子獨立性”，“名詞作狀語”，“賓語前置”、“狀語后置”這些最基本的句式都搞不清楚。高中語文教學大綱明確指出，要通過文言文教學，使學生“具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺顯文言文的能力”，這也要求必須注重語法知識的教學。本文就如何進行語法教學，談一些個人看法。
【關鍵詞】文言文 語法教學
首先，要明確語法教學在高中課程中的目的。文言文是一門重要的工具課，它的教學目的是培養閱讀古文的能力，而不是為了傳授系統的基本知識。高考考綱對于文言文的要求是：“理解常見實詞虛詞的意思，理解并翻譯文中的句子”。這些要求都涉及語法知識。因此，高中語文課堂上語法講什么，應以對培養閱讀文言文的能力有無實際用處為標準。我們知道，古今漢語是有繼承關系的。古代漢語和現代漢語的語法有許多基本規則是一致的。因此，我們在古文語法教學中無需全面講授古文語法。而只要講授那些古今不同的句式和語法成分。就是說，在講授語法時，不應考慮講授的是否全面、系統，而應強調重點、實用。不要全面開花，而要重點突出。過去的語文教學大綱曾對漢語知識教學提出了“精要、好懂、有用”的六字方針，現在進行語法教學也應貫徹這一原則。
其次，重點落實字詞句，注重整體系統性。要明確的是，注重體系，并不是將文言文中所有的語法項目不加選擇地如數搬進教學課堂，而是精簡語法項目，選擇文言文常見的語法現象，如字，詞、句式結構等。先說通假字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學生理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是以后解讀文言文必須具備的基本功之一。對于詞，個人認為應落實到實詞、虛詞、詞類活用上來。對每課中的的重點實詞應重點訓練，尤其是高考考綱要求重點掌握的文言實詞和虛詞，更要常提常講常歸類。還要注意多義或易混淆字的比較區分。對于詞類活用，我們應注意將文言詞語和現代漢語進行類比，從語法的角度分析活用的必要性。如形容詞通常可作謂語，但不能帶賓語；動詞可作謂語，但不及物動動詞則不能帶賓語等。
文言句式尤其是一個難點，教師的任務是讓學生逐步認識，掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語定語后置句”、“固定句式”等常見文言句式，了解它們的構成特點和一般使用方法，尤其是句式特點。分析常見且易混淆的倒裝形式，如“句讀之不知”中“之”就是賓語前置標志，而“沛公安在”中就沒有賓語提前的標志。一定要結合具體語境理解這句話的涵義。使學生做到真懂，而非懵懂。通過比較總結讓學生認識同一種句型的不同表現形式和同一個虛詞在不同句型中的不同作用。同樣，講“狀語后置”也要細到這般地步。這些過程看似繁瑣細碎嘮叨，但絕對是對語法的鞏固強化，是打好文言文學習的基礎。高一教師尤其要注意這一點。當然，結合一定的練習也是必要的。練習的選擇不在于文章意思層面，在于注重語法結構的考查，而這種強化反應也絕非是機械僵化的練習，而是語法直覺的培養。
對于這些知識，還要做到適時梳理。平時所接觸的知識是零碎、不成系統的，這就有必要由教師在適當的時候引導學生對其進行梳理，使之概念化、條理化、系統化。在這個過程中，教師可以適當印發一些相關語法知識的文本材料，結合“隨文學習”之所得，讓學生自己探究、分析，教師再采用講解、啟發等方式“點一點”。經過這樣的努力，學生才能更好地從整體上把握知識。
再次，引導學生合作探究，力求形式豐富多樣。文言文畢竟離我們時代久遠，比起現代文，古文的語法知識就不容易引起同學們的興趣。這就要求對文言文的教法要有變化，不死板，不照本宣科，盡量創設活潑的課堂氣氛。為此，在文言文的講解中，我經常搜尋一些文壇典故、名人逸事、幽默故事等語料，以之為引子或小結，來使文言語法知識的講解變得生動有趣。另外，我還經常創設一定的閱讀理解的困境，來調動學生的探究欲望。多種方式如講解、問答、練習、討論、競賽等均相機靈活選用。現在學校倡導小組合作學習，正好利用這一契機。文章基本字詞和文章大意落實這關由小組合作完成。課前老師印發導學案，讓學生參照本課的要求對課文充分討論預習。上課時每組選定發言人到講臺前去大聲講解，老師適當強調和點撥或者糾正。然后以評分形式根據小組的講解情況給以打分。同學們都有很強的集體榮譽感和個人表現欲，都希望得到別人的認可，所以有時一個問題會有很多同學搶答，這樣很能調動積極性，課堂氣氛也異常火爆。
總之，“語法這類知識要教，但要辯證地教。語法要結合語言來教。”為了更好地學習語言，運用語言，形成語文能力，我們就不能放棄語法知識的教學，學生沒有基本的語法知識就沒有扎實的古文基礎，沒有扎實的古文基礎就沒有良好的文言素養。也就沒有高尚的欣賞品位和審美情趣。
（作者單位：江蘇省沛縣二中）
一、高中文言文的“教”
毋庸諱言，在教學實踐中，許多教師對“課程標準”的學習研究，總是不以為然的。“對‘教什么’‘學什么’這一核心問題認識模糊、理解偏頗或把握不當”的，大有人在。所以，高中文言文的“教”，就是指教師要學習研究“課程標準”中關于文言文教學的有關要求，只要明確了“教什么”，才能有效實施“怎么教”。
1.高中文言文“教什么”
“教什么”，是由“課程標準”規定的，教師必須認識清楚、理解透徹、把握恰當。所以，“課程標準”才是教師實施高中文言文“教”的根本依據。
《普通高中語文課程標準（實驗）》就高中文言文的“教什么”作了明確規定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”據此，教師必須明確高中文言文的教學內容，即“教什么”：一是“讀懂”，就是教學生讀懂文章內容。這就要求教師恰當選擇“淺易”的文言文。雖然，在新課程背景下，教師可以自主選擇教學內容。但是，受學校體制機制、高考壓力、材版本、教師素質等等因素的制約，教師或學生可供自主選擇教學內容的空間不大，只是在選修教材上，教師還是有一些自主選擇文言文教學內容的權利。只有符合“淺易”的標準，學生才能“借助注釋和工具書”“理解詞句含義”。二是“梳理”，就是梳理文言常識。具體而言，就是要梳理文言實詞、文言虛詞、文言句式以及它們的意義和用法。在初中文言文“不考不教”的基礎上，高中的梳理雖然顯得枯燥乏味，但是，詞類、句子成分等語法知識卻成為初高中銜接的一項重要教學內容。三是“誦讀”，雖然學生在初中文言文學習中，有一定的誦讀基礎，但是，高中的誦讀要求也必然比初中的高得多。不但要求背誦一定數量的名篇，而且要求學生在誦讀過程要理解感悟、積淀語感以及展開聯想、想象等等。
此外，《普通高中語文課程標準（實驗）》還就選修課程文言文“教什么”提出了具體要求，即能夠“借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇”。
在教學實踐中，教師如果沒有悉心研究“課程標準”，就不懂得高中文言文應該“教什么”，那么，就只能依照給定的教材照本宣科，難免會落入“教教材”的俗套，課堂低效甚至無效是顯而易見的，“怎么教”也就無從談起。
2.高中文言文“怎么教”
教師明確了“教什么”，“怎么教”才具備了必要的前提。“怎么教”，往往因教師和學生的不同而不同，這正是因材施教原則的必然要求。于是，根據《普通高中語文課程標準（實驗）》的規定，高中文言文教學除了繼續重視學生誦讀的培養，“激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”外，教師在“怎么教”上主要應該在以下兩方面下足功夫：
（1）整合教學內容。眾所周知，高中課程內容多，教學課時少，在三年內要完成“課程標準”規定的各模塊內容（含選修模塊）的教學，著實不易。況且，在教學實踐中，許多教師并沒有真正按照“課程標準”的要求，實施選修課的教學，只能跟著高考的指揮棒，亦步亦趨罷了。鑒于此種狀況，教學實踐中，高中語文教師應該依據學生實際及教學時間安排，有效地選擇、取舍文言文教學內容，就顯得非常必要了。如“課程標準”推薦的文言文誦讀篇目，教師必須高度重視并認真對待，一般情況下都編入人教版高中《語文》必修一至必修五模塊，可作為重點閱讀的篇目。此外，高中文言文教學還要求選修一定數量的古代詩文名篇及“古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累”。這就需要對選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》（人教版）、《先秦諸子選讀》（人教版）的有關內容進行必要的整合。教師據此實施教學，將使學生“提高對古詩文語言的感受力”、“從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的體驗”等等。至于“課外讀物”的《論語》《孟子》，可根據需要選擇性地抽取部分篇章作為課堂教學的內容。
（2）傳授學習方法。“怎么教”，歸根結底就是傳授學習方法。面對教學內容多，教學時間少，學習壓力大的高中學生，教師除了采取誦讀、整體感知等常規教學外，應該教會學生必要的學習方法，甚至一些有效的應試方法。常見的有：比較，就是要學會辨別異同，如一詞多義、詞類活用、虛詞的用法等；推斷，就是根據已知的字、詞、句的意義和用法，推出一些疑難的字、詞、句的意義和用法，如詞類活用、句子翻譯等；質疑，就是敢于表達自己的疑惑，如對一些不太確定的字、詞、句、篇，要敢于與同學、教師探討；評價，就是對所學內容進行評論、發表看法等；總結，就是要善于總結規律，如介賓短語后置、賓語前置等等。
當然，“課程標準”規定了“教什么”的具體要求，都需要教師在教學實踐中的加以有效落實。因此，教師既要研究“課程標準”，又要研究學生，還要善于根據學生的不同情況合理處理教材，選擇恰當的方法。即“教師要創造性地用教材，要融入自己的科學精神和智慧，對教材知識進行教學重組和整合，選取更好的內容對教材深加工，設計豐富多彩的課，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學個性的教材知識，既要有能力把問題簡明地闡釋清楚，同時也要有能力引導學生去探索，去自主學習。”具體而言，教師要以培養中學生誦讀古詩文為主，進行語感熏陶，但不是完成背書任務或應付考試的死記硬背，而是有表情地吟誦，既要語調上讀出抑揚頓挫，也要讀出文字中所蘊含的情感與哲理，不但知道作者在說什么，而且懂得作者在想什么。其次，在學生誦讀的同時，教師要善于激發學生聯想與想象，既增加學生的學習樂趣，又拓展學生的知識視野，讓高中文言文教學的課堂充滿生機與活力。
二、高中文言文的“學”
教師的“教”，直接影響了學生的“學”；“教”，是教師的主導活動，是前提；“學”，是學生的主體行為，是關鍵。因此，教師在明確“教什么”、“怎么教”之后，就得有效指導學生“學什么”、“怎么學”。
1.高中文言文“學什么”
“學什么”，往往離不開“考什么”，雖然教師的教學不是為了考試，但教師的教學也不能無視考試。“考什么”，由依據“課程標準”制定的“考試說明”或“考試大綱”規定的，因此，教師也必須正確認識、準確理解并把握“考試說明”或“考試大綱”，才能有效指導學生“學什么”。
《2013年普通高等學校招生全國統一考試福建省語文考試說明》就高考“考什么”說明得更具體：“閱讀淺易的古代詩文。‘淺易’一般是指文本的內容不深奧，語言不艱深，其中的名物、典故比較常見，閱讀難度不大。‘淺易’是一個相對概念，高考提供的文本是合格的高中畢業生大體能夠掌握的。”接著，“考試說明”具體規定考查識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等內容。該規定不僅明確了高中學生高考“考什么”，而且明確指出了高中學生的文言文應該“學什么”。
縱觀近幾年來的高考試卷，文言文的考試內容無非是：名句默寫、文言實詞、內容理解、文言翻譯、詩歌鑒賞，福建等個別省份還考了文化經典，但文言斷句福建省至今未出現過（個別省份有出現）。高中教師研究“考試說明”，就是研究“教什么”，然后在教學實踐中游刃有余地駕馭教學內容，更好地把握文言文教學中“文”與“言”的關系，不至于出現“該教的沒教，不該教的亂教”的情況，從而有效地指導學生的“學”。當然，教師應當具備考試意識，絕不是為考試而考試，而是為了更好地“教”、為了學生更好地“學”，否則，“教”與“學”都將走向極端，以至影響文言文的教學質量。
2.高中文言文“怎么學”
教師“怎么教”，往往決定了學生“怎么學”。高中學生在教師的指導下，雖然明確了文言文“考什么”，也知道了應該“學什么”，但“怎么學”還需教師的精心點撥。
“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”學生既要“記誦積累”語言文字，又要運用所記誦積累的語言文字進行交流溝通。于是，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”便成為學生學習文言文的主要方式。具體而言，“記誦積累”的古詩文，學生就可以進行自主學習。通過自主學習后，如利用晨讀、課堂上的朗讀、課后誦讀等，學生才能夠有所積累、有所理解、有所感悟、有所升華；對于古詩文大意的理解，學生可以自主學習，也可以合作學習，但必須遵循“自主—合作—自主”的原則，在自主學習的基礎上，互相合作，或憑借注釋、工具書，進行師生間、生生間的質疑、探討，取得共識；至于“文言常識”“詞法、句法”“作者的情感、態度”“翻譯”等內容，就可以通過合作學習的基礎上，進行有益的探究學習，得到熏陶感染，潛移默化，以期獲得內化、升華。
《普通高中語文課程標準（實驗）》明確指出：“高中語文課程應在義務教育的基礎上進一步提高學生的語文素養。”可見，高一年學生文言文的學習，應當以必修課為主，重在夯實基礎，不但只是“記誦積累”，而且注重“語言積累以及語感和思維的發展”，“增強語文應用能力”，“培養審美能力、探究能力”。高二學生則應在高一學習的基礎上，對于文言文內容有一定的記誦、積累，并且有能夠借助注釋或者工具書進行學習的能力，那么，教師就應該充分發揮選修課的優勢，重在指導學生鑒賞古代詩歌和散文。在教學實踐中，為了避免文言文教學的枯燥無味，教師應當指導學生自主誦讀古詩文、自主積累實詞、自主梳理文言語法；合作鑒賞古詩詞、合作品味古詩文的語言、合作感受古詩文的思想和藝術魅力；探究古詩文作品的內容價值、探究古詩文作品的積極意義及歷史局限性等等。高三則應在高一、高二學習的基礎上，緊扣高考的“考試說明”或“考試大綱”要求，教師應指導學生運用梳理、總結等方法進行復習，注重知識視野的擴展、辨析能力的提升，并提高應試水平。教師切忌用滿堂灌、填鴨式的方法，將有關的文言文知識等一味地灌輸給學生，讓學生被動接受現成的東西，從而導致課堂效率低下。
至于《論語》《孟子》的選讀，雖然要求在課外選讀，但是學生學習還是有一定難度，那么，教師完全可以引導學生進行專題探究，甚至可以“研討會、報告會、講座、調查考察”等形式，以充分激發高中學生的學習興趣。
關鍵詞：高中語文 詩歌教學 教學方法
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2012）05-0061-02
作者簡介：李江超（1981―），女，江蘇泰興人，本科學歷，中學二級教師，江蘇靖江高級中學語文教師。研究方向：中學語文閱讀教學。
自2005年江蘇省全面進行新課程改革以來，語文教材的選文內容和編排都得到了優化，詩歌方面更加注重人文關懷和學生情感體驗的培養。新課程改革以來，高考試卷的詩歌鑒賞部分也發生了很大的變化，這部分以主觀題型出現，分值也逐年攀升。但學生對詩歌的閱讀興趣相對于現代文的閱讀而言依然薄弱，學生對詩歌的學習也缺乏主動性和熱情，詩歌部分的得分率和答題水平，讓教育界堪憂。為此，筆者試著從以下幾個方面來解決詩歌教學中存在的問題。
一、淺吟高唱，激發學生對詩歌的熱情
不論是古詩還是現代詩，它們都具有很強的節奏感，學生在朗誦的過程中不但能夠體會到美，而且往往會被詩歌中的藝術氛圍所感染。因此，在詩歌教學中，筆者嘗試使用多種方式來激發學生學習詩歌的熱情。
1．導入情境式，激發學生朗誦的愿望
情境教學是充分利用情境激發學生學習的情趣，把認知活動與情感結合起來的一種教學模式。筆者在講授《春江花月夜》時，先讓學生欣賞同名音樂，悠揚的古典旋律激發了學生朗誦這首詩歌的欲望。再如，筆者教《雨霖鈴》一課時，向學生展示了一系列的圖片和動畫，進而讓學生品味語言、領悟意境，以之激發學生學習詩詞的興趣。
2．教師泛讀與學生自讀相結合，激發學生朗誦的興趣
在進行詩歌學習之前或者學完之后，教師可以通過泛讀讓學生體會詩歌中的審美意蘊，在這個過程中可以讓學生閉上眼睛，進行身臨其境的想象。例如，筆者在講解舒婷的現代詩《祖國啊，我親愛的祖國》時，十分注重引導學生朗讀，要讓學生讀出緩慢而又沉痛的語調，以此體會我們祖國數百年來的貧困和疾苦。
3．分角色朗讀與朗誦比賽相結合
在課堂教學中，角色的滲透和競賽機制，可以更好地調動學生學習的積極性，讓學生更牢固地把握詩歌的內涵。小組合作進行朗誦，可以讓每一個學生都有對角色的把握，在朗誦的過程中很自然地就會進入角色扮演，從而對詩歌的內涵以及所流露出的情感進行真正的感悟。
二、斟酌詩歌字句，品鑒詩歌韻味
對古詩而言，詩人特別注重對字句的錘煉與斟酌。賈島之“兩句三年得，一吟雙淚流”、王安石之“春風又綠江南岸”、蘇小妹之“輕風扶細柳，淡月失梅花”等，無不詮釋著詩人煉字的艱辛與古詩的偉大魅力。因此，我們要注重培養學生對詩歌關鍵字句的鑒賞能力。
學習蘇軾的名作《念奴嬌?赤壁懷古》，教師在教授“亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪”這一句時，引導學生通過“穿、驚”兩字的運用，深刻體會山勢的險峻，以及洶涌澎湃的巨流對巖石的沖擊。在學習晏殊的《蝶戀花》時，教師則引導學生理解“昨夜西風凋碧樹”中“凋”字運用的妙處。學生通過探究會發現，這個“凋”字是用得最精辟的一個字，換成任何一個字都難以表達秋天的蕭索悲涼以及作者滿眼滿心的傷感。
通過對詩歌字斟句酌的賞析，探討關鍵字句的妙處，學生更好地領略到了詩歌的獨特魅力。同時學生也更深刻地理解了漢字的博大精深，從而進一步提高了自己遣詞造句的能力。
三、品味詩歌意境，走入詩歌生活
“意境是抒情型作品中呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統以及所誘發和開拓的審美想象空間。”每一首詩歌都孕育著自己的意象，學生在學習詩歌過程中如果能抓住詩歌所描繪的畫面和氛圍展開自己的豐富聯想，能夠積極地把握詩歌意象背后所蘊涵的深意，就可以更好地理解詩歌的內容。
在學習王維山水詩歌《山居秋暝》時，筆者就要求學生對“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”進行聯想，讓學生想象這些畫面并將其表達出來。課后筆者還與美術老師合作，讓學生對這幅畫進行創作。通過這個過程，學生對這首詩有了深刻的體會，同時體會到王維“詩中有畫”的境界。
四、詩歌補白與改寫，在創造與審美中提高能力
“留白”幾乎是每首詩歌都會有的現象。每一個意象的背后都隱藏著作者深刻的思想情感，這造成了讀者對詩歌理解的不確定性以及差異性，這樣會給讀者留下更多的審美空間和回味無窮的效果。因此，在詩歌教學中讓學生單一地理解詩歌是對學生想象力與創造力的一種扼殺。為了發揮學生的想象力，將學生的讀與寫的能力結合起來，教師就應充分調動學生的積極性，引導學生在不破壞詩歌原有意境和詩意的基礎上進行再創造，對古詩中的補白內容進行再次改寫。
筆者引導學生學習《長亭送別》時，積極引導學生對原詩進行改寫。其中就有學生寫道：“愿清風滿載我的思念，吹向你的心中，需幾日，比肩而坐，攜手言歡劃夕陽。十里長亭送別，歷歷在目，盼君滿載思念而歸。”這是學生在充分領會詩歌意象的基礎上，聯系自己的實際生活而創造出的佳句。
實踐證明，學生對詩歌的補白與改寫是充滿興趣的。教師在這個過程中要鼓勵學生發揮想象，大膽創作，保護學生的創新能力，更好地培養學生的詩歌賞析和寫作表達能力。
五、分析詩歌技巧，感受詩歌魅力
對詩歌表達技巧的分析，是學生更進一步理解詩歌的一把金鑰匙，而蘇教版必修教材對此方面也有相關的規定。在蘇教版必修二中，“千古江山”就有兩道相關的題目。如：“借古事比今事以抒發感情，是詩歌中常見的手法。請你說說《永遇樂?京城北固亭懷古》中用了哪些古事” 。而在必修四中也有類似的題目。所以在詩歌的學習過程中，教師要在顯性和隱性方面，有意識地培養學生對詩歌技巧的把握能力。比如在《雨霖鈴》的上闕中，“寒蟬凄切……竟無語凝噎”這個部分是詩人對眼前實景的描寫，是對不忍分別但又不得不別的描述。而下闕“念去去千里煙波
……”這部分則是虛寫，是詩人對前途未卜的擔憂。學生只有掌握了虛與實的技巧，才可以在實寫部分更深刻地理解詩人的孤寂心情，也才能在虛寫部分把握詩人遣詞造句的精當。而在《永遇樂?京城北固亭懷古》中有相當多的典故，學生只有對詩歌中的典故有了準確的把握，才能真正理解作者空有一腔熱血卻報國無門的憂憤。
參考文獻：
［1］李康.教學策略及其類型探析［J］.西北師大學報（社會科學版），1994，（2）.
【關鍵詞】： 高中 文言文
文言文是中國千百年來的文化精髓，是歷史淘洗后的結晶。是中國古人生活、感情的積淀，是中國古人生存的記錄，是古人生活的一種真實的再現，每一字都有豐富的意蘊，可以說每個字都有生命。許多文言文本身就是歷史的見證或者歷史生活的生動畫卷，對學生了解祖國古代的社會風俗、人情風貌等具有現代文不可企及的真切感。目前高中生學習文言文普遍感覺吃力，對文言文有畏難情緒，因此造成成績不佳。作為一名高中語文教師，結合自己多年的教學經歷，談談自己在教學實踐中的做法。
一、熟讀成誦，積淀語感
葉圣陶先生早在《中學國文學習法》一文中指出：“學習文言，必須熟讀若干篇。勉強記住不算熟，要能自然成誦才行。……要養成熟極如流的看文言的習慣，非先熟讀若干篇文言不可。”語文教學如果不讓學生多讀多背，那是舍本逐末。只有將誦讀這一環節緊緊抓住，指導學生把誦讀課文一一熟讀成誦，使之爛熟于胸，才能提高學生的文言文閱讀能力，才能在運用古代文化寶貴遺產時召之即來，呼之即出，真正做到左右逢源，得心應手，也只有這樣，才能真正提高語文教學的效率。對于熟讀成誦的文章，學生自然而然地經過了一個潛滋暗長、積少成多、由感到悟、從量變到質變的過程。他們貯存了許多可以借鑒，可供取用的東西，需要時隨手拈來，雖不至于“七步成詩”，而“出口成章”是有可能實現的，對日后獨立閱讀文言文作品裨益甚大。而這一切，僅僅通過教師分析、講解是不可能得到的。作為高中生，背誦應該逐步減少機械記憶而學會理解記憶。因此背誦應以了解內容為前提，在粗知課文大意的基礎上，根據文章的思路來背誦。在粗知大意的基礎上反復誦讀，在反復誦讀的過程中逐步加深理解，這是高中生學生文言文的基本方法，也是培養文言閱讀能力的主要途徑。
二、勤“查”
高中生經常性的“查”有利于培養學生的自主學習能力，有利于學生正確理解文言文本，有利于學生調動原有認知，結合閱讀策略，讀解文言文，更有利于激發學生文言學習動機，提高學生文言學習的興趣。
1、“查”《古代漢語詞典》和《現代漢語詞典》。學習文言文，碰到最多的是實詞。學習的過程中最需要積累的也是實詞。古代實詞最大的特點是一詞多義。我們要教給學生注意總結一詞多義的規律，這樣就記得牢，記的多，記得有意思。對于注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句要求學生查閱相關工具書，并及時記錄在下來；對于一些重要的常見的字詞則要求學生對這個字詞的幾種重要的含義進行歸納和積累。另外要求學生查閱《現代漢語詞典》把文言實詞和現代成語的意思聯系起來，這樣學生即能牢固的掌握這個實詞，又能復習成語，一舉兩得。而且這樣的學習方法能夠充分調動學生的學習積極性，大大激發學生的興趣。有時單純教強調某個詞的重要性，要求學生記憶詞的意思，學生恐怕很難記得牢固。但是如果要求學生把詞和成語中意思聯系起來，那么學生就會積極動腦，就一定能深刻的記住這個詞的意思。比如1、管仲正衿再拜曰（正襟危坐）2、于是項王乃即漢王相與臨廣武間而語（若即若離）等等。我認為文言實詞是學好文言文的重點和難點，也是文言閱讀的基礎，如果能了解實詞的含義，那么閱讀起來當然不會有什么困難。至于虛詞和句式在掌握實詞的基礎上通過一些練習是完全可以很好的把握。而通過這樣的方式對文言字詞進行歸納和積累，學生興趣大，效果佳，可以達到數半攻倍的效果。
2、勤查參考書
每位作者的文學創作都是一種情感的寄托與思想的表達，因此文言文的學習不能僅僅停留在字詞的理解上，而是要從其作者的時代背景以及作者在這種社會背景下的生存狀況來學習文學作品。這也就是朱光潛論古詩詞的鑒賞要學會“知人論世”，善于聯系史實和相關的背景，以擴充學生見聞，增強學生的求知欲望。引導學生通過對文章背景的了解，對文本進行個性化的鑒賞，從而走進文本，解讀作者，進而把握作者對自然、人生的雙重感悟，領會文章的思想內涵。比如學習司馬遷的《報任安書》之前，學生通過自己查找，了解了：李陵事件，了解了這個兩千年前的“骨頭很硬”的太史公先生，遭受奇恥大辱的宮刑，污及先人，見笑親友。了解司馬遷的獄中之痛，了解他怎樣為了完成《史記》的寫作，忍辱負重，茍且偷生，希圖出現一線轉機。了解了任安對司馬遷的期望，了解魯迅對他的高度評價：“史家之絕唱，無韻之離騷”。在課堂學習課文時，學生對文中司馬遷的沉痛，司馬遷的人生觀，對于歷史人物的新認識，對歷史留給我們的沉思等積極思考，興致濃厚。
三、學習文言文，關鍵是要重視歸納和總結。
一般說來，學好文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結”。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等方面來進行。而作為文言文重要知識點的詞類活用、特殊句式等內容，每個單項內部都有規律可循。這些運用靈活的知識點不可能單靠記憶解決問題，因此考生必須注意從大量例子中總結規律，方可事半功倍。比如一個名詞出現在動詞前面，卻不是動詞所代表的動作的發出者，那么這個名詞很可能作了狀語：這就是詞類活用中的“名詞作狀語”的一般規律。把握了文言文各個知識點的規律，自然可以舉一反三，大大提高文言文復習的效率。找到規律，就好比在在黑暗中航行的船只看到燈塔一般，及早擺脫漫無邊際的黑暗和沒有出路的困境
參考文獻：
周振甫：《怎樣學習古文》，北京：中華書局，1992年版
部分一線教師表示，雖然目前仍在使用粵教版教材，但必修一至必修五的許多篇目都將不做講授，因為高考語文考試除了默寫之外，并不直接考教材中的內容。如果沒有比較實用的課后習題，那么還不如一開始就進行與高考直接相關的語文知識訓練。部分學生則表示，采用全國卷考題后，一方面要學習粵教版教材，一方面粵教版教材的練習與高考考綱聯系少，只能通過購買各種練習冊來加以彌補。學生作業多，疲于應付。
很明顯，造成此種困境的原因除了教師、考試等因素之外，粵教材本身也存在一定的問題，而且主要問題是出在了練習系統上。
以古典詩歌為例，2017年的全國卷考試大綱中，在“古詩文閱讀”部分增加了“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容，加上之前2016年已有的考查“理解、概括作品內容，分析作品思想感情的能力，”“理解作品內容，分析作品的藝術手法的能力”，分值為11分。很明顯，這與2015年廣東高考語文考試大綱的“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；評價文章的思想內容和作者的觀點態度”，分值8分有較大的差異。《（2017考試說明）變化分析與解讀》中則明確解讀，古代詩歌閱讀的考查將有兩種題型：5選2的多選題；簡答題。再比較粵版教材情況，必修一第四單元和必修三第四單元是古典詩歌閱讀，課后所有習題類型皆為簡答題。練習系統把語文學習的目標和內容集中指向在人文性上，語文的工具性則相對淡化了。
根據《全日制普通高中語文新課程標準》的要求，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”學生學習語文的目的之一是要熟練地掌握和運用語言這一工具，去分析和解決實際生活中各種各樣的語言現象和語言問題。尤其是在使用全國卷的大背景下，如果教材的課后練習題不能很好地與高考考綱聯系在一起，將使越來越多的一線教師和學生放棄使用粵教版語文教材，盲目地進行各種短視的練習，從而造成不可彌補的缺陷。所以說，語文練習的工具性不可偏廢，粵版教材的課后習題應當依據新的考綱規定重新進行設計，否則所談及的“人文”及其他方面都將會因失去最基本的支撐而被架空。
筆者認為，改革課后習題使之與考綱能力要求更好地結合起來，是切實可行的。以必修三第四單元的《山居秋暝》為例，課后習題可以依據考綱要求相應的設置為三個板塊：
1.了解并掌握常的古代文化常識
（1）下列有關《山居秋暝》屬于哪種體裁的詩歌，正確的兩項是（）（）
A.近體詩 B.古體詩
C.五言律詩 D.七言絕句
（2）律詩在哪兩聯要求對仗？請選出兩項是（）（）
A.首聯 B.頷聯 c.頸聯 D.尾聯
（3）王維與孟浩然并稱為“王孟”，二者均屬于
（詩歌流派）。
2.分析作品思想感情
對這首詩的理解，不正確的兩項是（）（）
A.首聯“空山新雨后，天氣晚來秋”點明了地點、時間、環境，渲染了秋雨后凄清孤獨的氛圍。
B.頷聯“明月松間照，清泉石上流”運用了動靜結合的手法，先視覺，后聽覺，寫出了山居幽靜的環境。
c.頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”作者以動寫靜，視聽結合，進一步突出了山間生活的幽靜和美好，含蓄地表現了作者對山居生活的喜愛。
D.尾聯運用了《楚辭?招隱士》的典故，并反其意而用之。
E.全詩深得《東坡志林》中所講的“味摩詰之詩，詩中有畫”之趣旨，于詩情畫意中寄托了詩人高尚的情操和強烈的愛國主義情感。
3.分析作品的藝術手法
（1）作者運用了怎樣的藝術手法來描寫山居所見之景？
（2）試評價“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”兩句的藝術特色。
【關鍵詞】詩詞教學誦讀鑒賞兩把鑰匙
詩詞不論是初中，還是高中，都安排了一定的篇幅，尤其在高中所占的比例更大。在高考中，詩詞方面的試題每年也都有6分的分值體現。詩詞教學越來越引起廣大語文教師的重視。不過話得說過來，由于應試教育的影響，詩詞教學的課堂原本應是充滿瑯瑯的書聲，卻被沉悶、枯燥乏味的講解所取代。教師為了贏得高分，大搞題海戰術，詩詞的教學大為變樣，這應該值得我們每一位語文教師的深思。如何提高學生的審美能力？如何讓詩詞教學的課堂充滿活力？筆者認為，在教學中應科學使用兩把鑰匙。
一、詩詞教學的第一把鑰匙——誦讀
詩詞作為中華民族的文化瑰寶，有著三千多年的歷史，它們所留下的那些名言警句，滋養了我們一代又一代人，不僅上輩人會隨口念出幾句象樣的詩來，就連剛剛學會說話不久的小孩也能背出李白、杜甫等名家的詩句。做為語文教師，在詩詞教學這方面應做怎樣的引導呢，是純粹地翻譯，把詩意弄得支離破碎；還是不加鑒賞，讓學生死記硬背？很顯然，這兩種教學方法都是不可取的。《語文課程標準》明確提出"通讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。"，從中我們不難看出，新課程標準對詩詞教學的目標作了更加明確的界定，強調了誦讀的作用。
俗話說："文章不厭百回讀"、"讀書百遍，其義自見"，這些都是古人對誦讀作用的最好概括。所以，在詩詞教學方面，我們沒有理由不加強誦讀。當然。要提高誦讀的實效，我們語文教師就必須肯下功夫，在方法上進行一番科學的指導，尤其應在朗讀的技巧、態度、情感等做精心構思，以確保讀有收獲。誦讀要怎樣按步驟地進行？
首先，形式宜多樣。
聽錄音，教師范讀。這一環節不可無，特別是教師的范讀，對學生來說，具有榜樣的作用。在此基礎上，可讓學生進行小組朗讀，全班齊讀，還可讓他們男、女生對讀，個人自由讀，以此來激發學生朗讀的興趣。
其次，指導須到位。
要在讀音、節奏、語氣等方面做指導，讓學生讀準語音，讀出節奏，讀出語氣，哪怕是語速方面，也應作具體要求。
在這里，不妨舉一兩首詞做分析。在誦讀的《沁園春?.雪》時，教師的引導是不可少的，一是讓學生讀準韻腳，像這首詞中的飄、滔、高、嬈、嬌、腰、騷、雕等，二是讓學生讀清"引領字"，這些"引領字"或由單字來領句，或由二三字來領起，但多以單字來領句。在誦讀時，要格外注意，提醒學生要讀出領字和所領內容之間的停頓。就如這首詞上片的"望"領起的"長城內外，惟余莽莽……"，"望"后的停頓需略長一些，而"長城內外"與 "惟余莽莽"內容聯得緊，就應讀得緊奏點；下片"惜"字領起的"秦皇漢武，略輸文采……"都可做類似引導。同樣，的另一首詞《沁園春?長沙》，也用了"引領字"，就象"問"領起的"蒼茫大地，誰主沉浮"，讀時也需稍作停頓。現在詩詞需要這樣地引導，古典詩詞更有特點，它們的韻腳、韻律及對仗，只有通過教師指導，學生誦讀，才有可能領會地出來。
第三，讀中學品味。
有些詩詞必須反復地誦讀，才能品味其情感。杜甫《登高》寫道："風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"這首詩，如果我們老師在朗讀上有做點撥，學生就能容易把握準其中傳達出來的情感。"無邊落木蕭蕭下"與"不盡長江滾滾來"組合在一起，颯颯有聲，如泣如訴；加之長江滾滾而來，咆哮不止。讀來學生腦海中必然浮現出一幅壯闊的畫面，透過這畫面不難理解詩人那種對時光易逝，壯志難酬的感嘆。
由此看來，在詩詞教學的過程中，務必給學生足夠的誦讀時間，以讀入手，才能讓課堂煥發出生機。切忌在學生還沒讀懂詩文之前，就迫不及待疏通文意，要知道學生對所學的內容還沒有一個整體的感悟時，想提高詩詞教學實效顯然是不可能的。
高中語文必修四第二單元所選的四位作家柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照，他們的八首古詩詞，能為系統培養學生誦讀提供很好的素材，建議老師們可以一用。
二、詩詞教學的第二把鑰匙——鑒賞
在用好第一把鑰匙后，接著繼續使用第二把鑰匙——鑒賞，這樣，詩詞教學才算處理到位。那么，我們語文老師該怎樣為學生打造鑒賞的平臺呢？具體說來，要抓好以下幾個環節。
（一）把準意象。
古詩詞年展久遠，不少意象已經都有了較為固定的意義。因此，在鑒賞詩歌的過程中，要是能夠把準詩詞中的意象，同時又能理解意象所表達的含義，那對提高鑒賞能力很有幫助。一般說來，常見的意象概括起來有這么幾類：
1、日月星辰類：古時候，由于交通不便，信息不暢，遠離家鄉的游子常在月圓時想起自己日夜思念的故土、親人，他們就把這種思念寄托于月亮上，通過寫月亮抒發對親人的思念。杜甫的"露從今夜白，月是故鄉明"，李白的"床前明月光，疑是地上霜"，蘇軾的"明月幾時有，把灑問青天"等都是借月亮來表達鄉思鄉愁。
2、花草樹木類：最常出現的意象是"柳"，它的諧音"留"，多表情侶、朋友間的離別與留戀，李白在《春夜洛城聞笛》中以"此夜曲中聞折柳，何人不起故園情"來表達詩人離別的傷感之情。"蓮"，因為它出淤泥而不染，常被詩人做為不同流合污的象征。
3、蟲鳥類："雁"是一種大型候鳥，每年秋季南遷，常會引起游子羈旅傷感。范仲淹用"塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意"表達守邊將士的鄉思之情。除外，還有地名類等等，只要把好了意象含義，那對理解詩詞的主旨就有很大的幫助。
（二）熟知題材。
詩詞題材也是確定主旨的有效手段，如此說來，辨別清楚詩詞題材就顯得至關重要。詩詞題材非常廣泛，選入課本的主要有反映民生疾苦，包括階級對立、戰爭苦難的，如《石豪吏》、《茅屋為秋風所破歌》；有表達人生感慨，包括壯志難酬、懷才不遇的，如《水龍吟?登建康賞心亭》、《念奴嬌?赤壁懷古》；有詠史懷古，包括借古諷今的，如《永遇樂?京口北固亭懷古》等，弄清了詩詞的這些題材，對理解詩詞的主旨同樣會起到幫助作用。
（三）識別技巧。
詩詞的基本特征主要包括語言特征和藝術特征。語言特征體現在簡潔、明快、含蓄等幾方面；藝術特征則包括藝術手法和藝術風格。這里就略去藝術風格，重點介紹藝術手法。鑒賞一首詩詞，不僅要找準意象，還要懂得識別作者運用什么藝術手法。說到藝術手法，不外乎有情景交融、以動寫靜、善用疊詞、巧引典故、樂景寫哀、借景抒情、烘托渲染、虛實結合、直抒胸臆等。不妨從中選擇幾種技巧進行探討交流。
1、情景交融。所謂情景交融，就是在寫景中融入作者的情感，讓詩歌達到物我合一。白居易的詩句"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄"，表面上是寫初春早景，實際上卻隱藏著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然的情感。
2、以動寫靜。詩詞中不乏使用這種寫法。即通過動態的描寫，來襯托出靜態。以動寫靜，更顯其靜。"明月別枝驚鵲 清風半夜鳴蟬"典型的以動襯靜寫法，以蟬聲來寫夏天夜晚的寧靜。"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。"更是以動寫靜的佳作。通過花落、月出、鳥鳴動態的描寫，突出顯示了春澗的幽靜。
3、善用疊詞。提到這一點，李清照的《聲聲慢》最有說服力。"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"，開頭十四個疊字的使用為全詞定下了一個悲苦、孤獨的感情基調，渲染了詞人晚年凄涼、悲愁的生活情景。
4、巧引典故。也就是引用歷史典故來表明自己觀點。《永遇樂?京口北固亭懷古》就化用了孫權、劉裕、廉頗等五位歷史人物的故事，借懷古來批評當今統治者倉促行動，以廉頗自比來表達自己雖年老卻不忘報國的心志。
5、樂景寫哀。言下之意，也就是用歡樂的場景來表達悲哀、凄楚的情緒。場面寫得越是歡樂，悲情也就越強烈。"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏" ，春天離家出征時，楊柳輕柔，隨風飄蕩，一切都是那么美好；現在卻因為征程途中經受了許多磨難，回家時難免滿懷哀傷。
總而言之，詩詞教學如能讓學生用好以上兩把鑰匙，一定會取得意想不到的奇效。
參考文獻
【關鍵詞】高中階段 理解 運用 綜合能力
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.080
語言文字的應用能力既是高考中最基本的考察目標，也是個人在生產生活所必需的交際能力。語言文字的應用能力既要求在語言表達上做到準確無歧義，使用詞語能結合特定語言環境做到恰如其分，還要求能夠運用一定的詞語、熟語等明確表達自己的感彩。同時也包括對語言文字的理解能力，從他人的所表達的語言或文字中，正確提取其中主要內容，把握各層意思之間的邏輯關系，辨清側重，辨析其中所流露的感情傾向。
一、字、詞語及短語
與初中階段相比，高中階段字、詞和短語方面的知識不僅數量有所增加，而且對理解程度的要求也更高;而高中語文學科的課時相當有限，是不可能對字、詞方面的知識展開全面的課堂教學的。因此，必須要求學生必須充分發揮自主學習能力，課后重視這方面知識的積累和學習，教師在課堂教學中則需要結合教材和資料介紹一些學習的方法，歸納總結常見、常用的知識點，強調常出錯的，易混淆的音同形異字、音同形似字、音同義近字。高考中對語言文字的考察范圍界定為2500個常用字和1000個次常用字，但要求學生完全掌握也是不現實的，有必要結合漢字的特點教學生一些學習語言文字的技巧。
漢字是表意字，不是表音字，相同讀音的字在意義上是不同的，一定要聯系漢字的意義來記憶字音、字形。詞語的形成人類長期使用語言文字的結果，因此詞語和單字相比意義更加豐富具體，感彩更加濃重，用法和適用對象更多更廣。詞語所表達含義往往有一定的事實依據和邏輯關系，基于詞語這一特點，對詞語知識的教學要從語義邏輯和實施邏輯兩方面入手，對詞語的結構展開適當的分析，以此提高學生對詞的理解和掌握能力。例如：有些詞語尤其是四字詞語，結構特殊，內部相對應的字前后意義有一定的互證聯系，或者相反相對，或者相互比照，意義具有一致或相近的特點，在學習過程就可以利用這一點能幫助記憶和掌握，解題時也能作為一種判斷依據。
豐富的課外知識對學習語言文字很重要，有許多詞語，尤其是成語，往往都有一定的出處，來自古代的寓言或歷史故事，不了解出處及特定的文化內涵，容易望文生義，以今釋古，造成誤讀、誤寫、誤用等問題。所以教學中要介紹難點詞語的出處或典故以幫助學生更好的理解和掌握，鼓勵學生多讀一些文化經典或寓言故事類的課外書。
除此之外，還要重視掌握詞語的感彩和語體色彩，一些詞語的適用對象和范圍一般是比較固定的，對事物的感情傾向具有很強的單一性，教學中既要讓學生了解常用詞語所表達的習慣對象和范圍，以免使陳述對象和被陳述對象之間出現張冠李戴的現象，在表達上產生歧義，還應注重品味這樣的搭配形式所帶來的表達效果，逐步養成用詞準確，表達鮮明的習慣。總之，學習語言文字不能一味的“死記硬背”，應多利用字、詞語結構和語義的特點，適當結合歷史故事、語言神話、傳說經典各方面知識，透過字面意義去察其源、辨其流，運用中認真推敲只有這樣才能真正掌握語言文字的音、形、義。
二、語言文字的運用
語言文字運用知識應作為課堂教學的重點，主要包括表達和理解兩方面內容。語言表達講究簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動，無論是口頭表達還是書面表達都要圍繞中心或要點展開表述;理解要做到能正確概括作者在文中的觀點態度，透過修飾性詞語把握文中內容的輕重，辨清其側重點，領會作者對事物的感彩。語言文字的理解一定要結合具體的語境，根據不同的使用對象，不同的搭配，準確判斷其本質屬性，著眼于具體的語句，從文章的主旨出發，結合上下文，全面審視作者在相關內容中遣詞用語的匠心，分析詞語的“句內意義”。在我看來，相關的教學工作可以從以下幾個方面展開。
1.以教材為綱。教材中的課文以名家名篇為主，文體樣式豐富，人文內涵深厚，這些安排旨在全面提高學生的語言運用能力。課堂教學中先要讓學生能夠正確理解課文主要內容;在此基礎上，重視引導學生鑒賞文章的形象，體會文章語言的鮮明性，辨析作者用詞的準確性，思考作者行文的邏輯順序，感受作者在文中流露出主觀感情。
2.重視語言藝術技巧的教學工作。合理運用各種語言的藝術技巧能充分體現文章的主旨，表現出更豐富的思想感情。課堂教學中，以學習修辭手段的特點和作用以及各種表現手法塑造事物的形象的作用為主;運用多種作文形式提升學生合理運用表達方式的能力，要求學生在閱讀中鑒賞文章的結構方式，品味其語言的風格。
3.開展語法基礎知識的教學。掌握句子的基本結構既能使語言表達更規范，利于表情達意，還能利用句式之間的關鍵性詞語分析句子中各層意思之間的邏輯關系。語法知識的教學不能單純的講解各種概念知識，而是要多結合具體的例句進行分析方法上的教學。
4.倡導學生對作品進行個性化閱讀，一部作品從不同的角度去解讀會有不同的內涵。從某種意義上講閱讀作品是一個給予作品提供的藝術形象進行再創作過程，這個創作過程能擴大學生的思維空間，提升學生的理解能力。為了更好地提升學生的能力，可以對學生閱讀活動提出適當的要求，如：概括作品的主旨，續寫作品，寫讀后感等。學生之間，師生之間就某些經典作品或熱點新聞展開交流討論也不失為好方法。
從網絡中了解詩人及背景
現代教學已經不是一本課本、一本教參、一支粉筆等單一的媒體可以完成的。現代社會已經進入多媒體時代，其顯著的特征是網絡發達。學習古詩詞時，運用網絡可以豐富課程資源，借助網絡可以讓學生了解作者及寫作背景。
比如，學習辛棄疾《水龍吟》，可以用百度搜索“辛棄疾”，完整地了解作者的基本情況：人物生平、主要成就、人物評價、軼事典故、辛稼軒紀念祠、故居墓葬等。在人民教育出版社課程教材研究所網站“教師用書-必修4”中，可以查到《水龍吟》詳細的參考資料：辛棄疾一心為國為民，卻一直沒有受到朝廷的重用。他深感壓抑，內心充滿了憤懣。
又如，學白的《蜀道難》，在人民教育出版社課程教材研究所網站中，有完整的資料：如何理解這首詩的主旨、如何把握這首詩的藝術特點、如何理解“西去”與“西望”、如何理解“所守或匪親，化為狼與豺”、如何理解“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”幾句詩的詩意；關于練習的參考答案；教學建議；有關資料，如作者介紹、評述，《送友人入蜀》《劍閣賦》《蜀道難》的賞析等。
在互聯網上，學習資料應有盡有。很多學生都玩手機。如果能夠引導學生正確用手機，用手機上網學習古詩詞；那么，對于促進古詩詞的學習將是非常有好處的。
從工具書中理解詩意
高中生已經具備自主學習的能力， 所以，在課堂教學中要充分體現學生的獨立性。獨立性是現代學習方式的基本特征之一，在學習中表現為我能學。在學習中，可以借助工具書理解詩意。市場上的語文工具書很多，比如教材全解、教材分析、狀元筆記、文言文全解等。老師可以指導學生購買一兩本工具書，同時，也要指導學生正確運用參考資料。理解詩歌的意思，最基本的就是翻譯原文。自己能獨立翻譯的，一般不必閱讀工具書。在自己借助注釋還不能理解的情況下，或者自己與別人的觀點不同的時候，才翻閱工具書。
在反復誦讀中領悟意境
意境是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融、相互滲透而形成的藝術境界，即情與景的和諧統一，“詩中有畫，畫中有情”。它包括景、情、境三個方面。古詩詞的意境要在反復的誦讀中領悟。古詩詞的學習要倡導自主誦讀，在誦讀中加強理解，在誦讀中逐漸背誦，在誦讀中培養良好的語感。語感是讀出來的，不是看出來的。不讀，永遠不能觸及心靈。語感培養出來了，那么詩歌的意境也就出來了。既可以在多媒體環境下放聲朗讀，也可以借鑒李陽瘋狂英語的“三最”法，“最清晰、最快速、最大聲”地誦讀，“重復一百遍”地讀。
筆者認為，學習一首詩至少要讀四遍：第一遍，學生先不借助任何資料，自主閱讀；第二遍，再結合課下注釋；第三遍，借助工具書再讀一遍，然后做課后練習；如果做不出來，再帶著問題進行第四遍閱讀。在這樣反復的閱讀中，學生們能自讀自悟，理解詩意，他們可以盡情地將自己的理解、想象、情感融入反復的吟誦之中，使自己情感與作者通過詩句所表達的情感發生了共鳴，如身臨其境，再現意境，增強語感，發展思維，增強口頭表達能力，領略其深刻的底蘊。
要領悟詩詞的意境，除了反復的誦讀之外，還需要掌握一些技巧：用自己的語言再現歌展現的圖景畫面；概括景物所營造的氛圍特點；分析作者的思想感情等。
例：2007年陜西卷《望江南 超然臺①作》蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
【注】①超然臺：在密州（今山東諸城）城北。當時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節不舉火，節后舉火稱新火。
問題：請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。
第一次默讀，用自己的語言再現歌展現的圖景畫面：作者通過細風、斜柳，煙雨中春水和城中之花這些意象，描繪了一幅暮春時節煙雨圖。暮春時節，春意仍在，細風吹動斜柳。從超然臺上放眼望去，春水潺潺，滿城之花雖未凋謝，但煙雨已隱約擋住城中人家。第二次默讀，概括景物所營造的氛圍特點：這是一幅孤寂冷清的暮春圖。第三次默讀，分析作者的思想感情：作者把他的細膩難以察覺的郁郁之情巧妙地融合在景物與動作的描寫中，寓情于景，使全詞勾勒的畫面都隱隱浮現，這種淡淡卻無法排遣的情感。
在探討中把握主題
對古詩詞主題的把握，需要從作者、標題、注解、內容、題材等多方面去把握，并可借助小組合作的方式來進行。
作者 詩歌的作者，尤其是著名詩人，往往有一貫的風格及明顯的思想情感傾向。2013年高考新課標卷選用的詩歌《鵲橋仙》的作者為陸游，回憶以前學過的陸游的詩歌，就知道他是南宋時期著名愛國詩人，一貫堅持抗金主張，為主和派所忌，仕途坎坷。至此就可以明白，他在描寫湖山勝景、閑情逸趣的同時，蘊含著壯志未酬、壯心不已的幽憤主題。
標題 標題往往能告知讀者詩歌的內容，引導讀者把握詩歌的主題。2006年福建卷李商隱《端居》（注：端居，即閑居），告訴讀者詩作內容是詩人閑居生活中的情與景。2009年遼寧卷《晚泊岳陽》，詩的題目“晚泊岳陽”――在外漂泊；再從自己“失江路”、漁人“月下歸”等詞語中可以理解出作者的思歸情緒。
注解 注釋是解讀詩歌的細節之一，往往是讀者把握詩歌主題的關鍵。2014年北京卷選用杜甫的詩歌《奉陪鄭駙馬韋曲》的注解是：“韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時，求仕于長安而未果。”注解明顯含有“歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本”這一主題。
題材 分清詩歌類別，對解讀詩歌內容、把握詩歌主題有所幫助。詩歌常考的類別，包括送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩、哲理詩等。2013年高考天津卷選用的詩歌標題為《鷓鴣天?送廓之秋試》，從標題“送廓之秋試”可見這是一首送別詞，詞題顯示出作者送別的人為廓之，廓之要去參加秋試，辛棄疾寫下此詞表達對他的良好祝愿。
抓住關鍵語句 議論抒情句、表達情感的詞、用典的詞句往往是把握主題的關鍵，可以以此為切入點。2008年重慶卷詩歌《卜算子?送鮑浩然之浙東》的后兩句“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”，議論之中，那種惜別之情、憐春之意可見。
此外，新課程強調合作和對話。為了提高學習的效率，對于主題的把握可以借助合作的方式進行研究性學習。每個學習小組從以上不同的方向去尋找答案，小組內互相討論，然后在班上進行學習成果的展示，學生講得不到位的地方，老師再做補充。
把握表達技巧
要提高學生對古詩詞的表達技巧的掌握能力，應重視教材中經典詩詞的學習。在課本古詩詞的學習中，掌握常用的表達技巧。我國古詩詞浩如煙海，想通讀所有的古詩詞是不可能的。所以，要以本為本，通讀教材中的詩詞，積累古詩詞的基本表達技巧。
表達技巧包括三個層面的內容：修辭方法、表現手法（包括表達方式和表現方法）、篇章結構。常見的修辭方法有：比喻、比擬、設問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復、排比、雙關等。常見的表達方式有：記敘、議論、描寫、抒情等。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。描寫技巧有：烘托與對比、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。文藝表現方法 ：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯想、抑揚關系等。
課本中出現的基本表達技巧，可以從高一開始積累：如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的“對比”（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”（明月松間照，清泉石上流），李煜《虞美人》中的“比喻”（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等。到了高二，可以把學過的表現手法進行歸納：如《石頭城》和《桂枝香?金陵懷古》等篇目采用了“借古諷今”手法，《山居秋暝》和《李憑箜篌引》等篇目采用了“動靜結合”手法。這樣，通過對同類表達技巧在不同詩詞中運用的情況進行歸納總結，達到了觸類旁通、舉一反三的效果，也實現了提高學生欣賞水平的目的。
在積累中領悟語言藝術
詩詞是語言的藝術，而語言是需要積累的。因此，古詩詞的學習需要加強語言的積累。學生只有閱讀大量的古詩文，積累各種詩歌語言常風格，了解詩人的詩歌語言風格，豐富自己的語言，實現“量”的積累，才能達到“質”的飛躍，達到古詩詞欣賞能力上的“質”的提升。
我國古詩詞常用的語言風格有：凝練、簡潔、幽默、詼諧、質樸、自然、清新秀麗、生動形象、有節奏感、有音樂美、有藝術感染力、剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快等。
歷代知名詩人的詩歌語言風格有許多種，呈現出多姿多彩的面貌。比如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國。
不過，古詩詞基本的語言風格詞匯不能單一的積累。枯燥地記憶一些詩詞風格詞匯是沒有意義的，學生們應該在文本的學習中逐漸積累，在考試中出現的詩詞加強記憶。
在語文活動中提升素養
《普通高中語文新課程標準》要求“全面提高學生的語文素養”，實際上就蘊含了學生在老師引領下通過廣泛的課外閱讀來提高語文素養，提升心靈境界的要求。與此同時，人教版五冊必修教材在“名著導讀”部分介紹了十部文學作品，為響應《課程標準》的要求，高考也增加了名著考點，考查學生對文學名著的閱讀和了解。
名著名篇閱讀，是指能領會名著內容并作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級，要求學生了解名著名篇的主要內容、藝術特色等。文學名著閱讀必須通讀原著，不能以讀“導讀或故事梗概”來代替原著的閱讀，更不能用識記“作家作品”來敷衍名著閱讀。考試題型包含客觀選擇題和主觀簡答題兩種。下面我們就以人教版必修一至必修五教材中指定的十本中外文學名著為例，談一談高考名著閱讀題的設題角度和解題技巧。
二、技法導航
1.設題角度
文學名著不僅能拓寬我們的閱讀視野， 而且能陶冶我們的性情， 提高我們的人文素養。 近年來文學名著題越來越為命題者所青睞。文學名著閱讀題的命題特點是考查學生是否“讀書”，同時在題型上采取主、客觀題相結合，避免了簡單的考查識記。設題角度主要從名著故事、經典情節、場景、人物性格、作品主題、結局等方面入手，側重于對名著內容的分析鑒賞，如對名著的人物形象、結構模式、思想主旨、表現手法、語言風格等作簡要的鑒賞分析，主要考查考生對名著的鑒賞評價能力。它要求考生在識記作品人物、情節的基礎上，根據自己的閱讀感受作出相應的評判。名著閱讀題常見的題型有識記辨別類 、理解概括類、 賞析評點類等。
2.備考技巧
針對文學名著閱讀題的命題特點，在復習備考的過程中，需要注意以下幾點：
⑴ 熟悉考綱限定必讀的名著，了解全書的情節梗概和結構特點，理解主要人物形象的性格特點，把握全書的主題思想和語言風格；精讀其中部分有代表性章節，做到點面結合。
⑵ 認真審題，根據題目的設問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明、連貫，書寫字跡工整，標點規范。不同的題型有不同的答題規范：
①識記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：請寫出《三國演義》中與下列情節相對應的五個主要人物的姓名。“怒鞭督郵、割須斷袍、單騎救主、轅門射戟、白衣渡江”，相對應的人物依次是張飛、曹操、趙云、呂布、呂蒙。復習備考時要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節，注意辨別，防止人物姓名錯亂和情節記憶紊亂。
② 理解概括類題型。要求概述故事情節或場面，就應將事件過程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的題目，就應緊扣關鍵情節或細節來說明人物的個性特征，切忌用大而無當、表意籠統的形容詞來貼標簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節的識記能力和概括復述能力。復習備考中，應該在直接讀原著的基礎上有選擇地加強概括歸納的訓練，尤其是對表現人物個性形象的重點章節和場面，能做到用書面語言來概括復述。例如有這樣一道題：人們講辦事不成功稱為“走麥城”，典故出自《三國演義》。請簡要復述這個故事。那么在答題時，考生就應該介紹“走麥城”整個事件的來龍去脈，突出重要細節，包括起因、經過、發展和結局。解題時可以這樣回答：關羽拒絕和東吳聯姻，孫權大怒，令呂蒙奪回荊州，關羽大意失荊州后，從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰。關羽被圍麥城，孤立無援，他拒絕諸葛瑾的勸降，率關平等二百余騎突圍而出，被俘而死。
③ 賞析評點類題型。這類題一般是有人物評述、 內容評析、人物思想評析等類型。考查用簡要的文字對作品的意義作賞析。例如這樣一道題：雨果說過，丑就在美的身邊，畸形靠近著優美，粗俗藏在崇高的背后。請結合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情節簡要賞析這句話的含義。復習備考時要注意對名著主要內容、 人物形象和思想意義等知識的積累；注意審清題目的要求， 是評價人物還是主要內容、 思想意義或語言特點等； 注意答題的切入點，是內容角度、 人物角度還是藝術手法角度等。解答這道題時可以這樣賞析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地解救了她。這正體現了丑就在美的身邊，畸形靠近著優美。而弗羅洛道貌岸然，內心陰險毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達，在卡西莫多因此受刑時卻假裝事不關己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達，使她受了絞刑。這也體現了粗俗藏在崇高的背后。
三、文題范例
1.客觀題
（1）下列各項中關于作品的表述中，不正確的兩項是（）
A.不止一次地出現在大觀園中的一個平凡的農家老婦，常被人取笑戲弄的人是劉姥姥。（《紅樓夢》）
B.哈姆萊特以自己的死贏得了對舊制度、舊勢力道義上的勝利，使人們透過悲劇，從主人公身上感受到一種新的生命，看到了黑暗王國的一線光明。（《哈姆萊特》）
C.阿娜斯塔齊向父親要錢，往往用撒嬌哄騙的辦法，但菲納則用勒索的方法。（《高老頭》）
D.當愛斯梅拉達因為被指控使用巫術刺傷弗比斯而判處絞刑時，卡西莫多從鐘樓飛身而下，把她救到教堂里，為保護她不受別人的侵害，他甚至不惜得罪了收養他的副教主克洛德。（《巴黎圣母院》）
E.建安四年，袁紹自恃兵多糧足，率大軍南下。曹操兵少缺糧，以劣勢迎擊袁紹，兩軍相峙于官渡。袁紹不聽許攸分兵襲擊許都的建議，許攸棄袁紹而投降曹操。曹操采取許攸的計謀，領兵搶走了袁紹在烏巢積屯的糧草，袁紹所部軍心動搖，紛紛潰散投降，降將中有張合高覽等。（《三國演義》）
參考答案：C E 。（C項阿娜斯塔齊用勒索的方法，但菲納用撒嬌哄騙的辦法。E項是燒了糧草，而不是搶走糧草。）
點評：這道題主要考查對名著作品故事情節的識記，屬于識記辨別類題型，要求考生熟悉了解這五部名著中的主要人物和主要故事情節，特別要注意辨別細節，防止人物姓名錯亂和情節記憶紊亂。如C項阿娜斯塔齊和菲納兩個人物對應的故事情節就張冠李戴了，而E項屬于情節記憶錯誤。這里考得很細，說明平時看書要非常認真。
（2）下列各項中，對作品故事情節的敘述不正確的兩項是（）
A.抄檢大觀園時，當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。（《紅樓夢》）
B.大衛出生的那天下午，母親克拉拉正坐在壁爐前面，身體虛弱，精神萎靡，兩眼含淚看著爐火。她對自己身體里即將墜地的無父孤兒，懷著不知道是高興還是失望的心情。忽然她看見一個不認識的女客，往庭院走來，她是貝西婆姨。貝西婆姨很喜歡小大衛，立刻做了他的教母。（《大衛?科波菲爾》）
C.覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者的典型。他在五四思潮沖擊下覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，感覺到那是“埋葬青年理想和幸福的墳墓”，下決心要做“自己的主人”。（《家》）
D.堂吉訶德先生先后一共三次出巡，在一系列冒險生涯中，他被打掉牙齒，削掉手指，丟了耳朵，弄斷肋骨，但他執迷不悟，一直鬧到險些丟掉性命，才被親友送回家。（《堂吉訶德》）
E.趙云保護著糜夫人、阿斗突圍，好不容易脫離危險，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說受了重傷的糜夫人抱著阿斗上馬，自己步行護衛。但為了讓趙云全力保護劉備的骨肉，糜夫人把阿斗交給趙云，就拔劍自殺了。
參考答案：B E 。（B項貝西婆姨喜歡的是女孩，而當她聽醫生說生了一個男孩時，就失望地走了。E項為“趙子龍單騎救主”。“趙云保護著糜夫人、阿斗突圍，好不容易脫離危險”和“就拔劍自殺了”錯，此情節應為“糜夫人受了重傷，趙云五次請夫人上馬，夫人不肯，此時追兵又至，夫人棄阿斗于地，翻身投入枯井而死”。）
點評：這道題的命制采取點面結合，綜合考查學生對名著人物和主要情節的識記與辨別，要求考生全面了解這些名著中的主次人物和主要故事情節，理解主要人物形象的性格特征。精讀名著中有代表性的章節，不僅要熟悉主要人物的性格特征，也要了解次要人物的典型細節。如B項貝西婆姨喜歡的是女孩，而當她聽醫生說生了一個男孩時，就失望地走了。E項的情節應為“糜夫人受了重傷，趙云五次請夫人上馬，夫人不肯，此時追兵又至，夫人棄阿斗于地，翻身投入枯井而死”。
2.主觀題
（1） 在《林教頭風雪山神廟》中，作者對林沖的描寫栩栩如生，而風雪作為自然環境，對刻畫人物起到了襯托的作用。請借鑒這種寫法，為《家》中“高公館的丫頭鳴鳳在對與高少爺覺慧的愛情感到絕望并自盡時”寫一段環境描寫。
要求：①通過自然環境的描寫襯托人物的性格。②想象合理，吻合人物原有的性格特征。
范例：平靜的水面被擾亂了，湖里起了很大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散，接著水面上又發出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是鳴鳳凄慘的余音已經滲透了整個黑夜。不久，水面在經過劇烈的騷動之后恢復了平靜。只是空氣里還彌漫著哀叫的聲音，好像整個花園都在低聲哭了。“他有他的前途，他有他的事業。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠拉在自己的身邊。她應該放棄他……”她這樣想著，就定下了最后的決心。(巴金著作《家》）
點評：這道題主要考查賞析名著的經典情節和表現手法，同時借鑒運用這種表現手法來寫作。它把課內閱讀和課外閱讀緊密地結合起來，讓考生明確小說中的環境描寫對刻畫人物形象所起的作用。環境描寫可以推動故事情節的發展，襯托人物性格、心情和命運，同時還是人物性格形成、變化和發展的依據。例如這段原著的環境描寫，抓住“湖面的哀叫聲”這一特定的環境，以哀景襯哀情，烘托了鳴鳳內心的絕望和凄慘之情。 這種題型既考查了學生對名著表現手法的賞析， 又鍛煉了寫作能力。
（2）“不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。”
這是《紅樓夢》中三春出場的描寫，請按順序寫出三人的名字，并簡述其中一人的相關故事和結局。
范例：這三個人分別是迎春、探春、惜春。
① 賈迎春，賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。
② 賈探春，賈府三小姐。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”的諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢仆面前維護作主子的威嚴，“令丫鬟秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉。
