時(shí)間：2022-08-14 11:19:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新基礎(chǔ)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
21世紀(jì)的信息技術(shù)的發(fā)展以及在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必然導(dǎo)致包括教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教育觀念乃至整個(gè)教育體制的根本性變革。要求教師必須提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，成為創(chuàng)新教育的楷模，必須能夠有效地進(jìn)行創(chuàng)新性教育教學(xué)和管理．素質(zhì)教育的目的，是培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力的人才，但在提高素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中，要注意到價(jià)值觀對(duì)素質(zhì)教育的影響，健康的價(jià)值觀念，可以讓學(xué)生從小就樹立遠(yuǎn)大的理想，使他們敢于和勇于承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，從而培養(yǎng)出不僅具有創(chuàng)新能力，而且也具有良好道德的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。
一、創(chuàng)新教育的意義與內(nèi)涵
創(chuàng)新教育，其目的是使中小學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過(guò)教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物和新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律和特征，并獲得相應(yīng)的能力，為其長(zhǎng)大后成為創(chuàng)造性人才奠定全面素質(zhì)基礎(chǔ)．而在基礎(chǔ)教育階段，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神、掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力、批判精神和探究、創(chuàng)新教育就是在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中以創(chuàng)新精神為核心，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習(xí)慣、基本的獨(dú)立操作能力與實(shí)踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標(biāo)和任務(wù)．因此，在教育實(shí)踐中，應(yīng)正確把握創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在關(guān)系，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新教育，讓創(chuàng)新教育成為學(xué)生所向往的素質(zhì)教育的一種新境界。
二、當(dāng)前基礎(chǔ)教育存在的弊端
目前，基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育方式、教育評(píng)價(jià)等方面存在著一些問題，不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。其弊端存在于：
1、在培養(yǎng)目標(biāo)上，首先大家只是重視學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；對(duì)學(xué)生知識(shí)素質(zhì)的要求過(guò)高，忽視學(xué)生思想品德的教育。
2、在課程設(shè)置上，只重視書本知識(shí)，輕視社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生知識(shí)面狹窄，沒有針對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律來(lái)科學(xué)地設(shè)置課程。
3、在教育方式上，只注重知識(shí)傳授，缺乏對(duì)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)．創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新能力的核心，這樣做就直接扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力．限制了學(xué)生的視野，壓抑個(gè)性發(fā)展．這就壓抑了學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)特的思維能力，教師照本宣科，學(xué)生死記硬背，忽視實(shí)踐訓(xùn)練，致使學(xué)生的動(dòng)手操作能力得不到有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
4、在教育評(píng)價(jià)上，只重視學(xué)生思想、知識(shí)的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生能力，特別是創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)；在考試中只重視筆試，知識(shí)簡(jiǎn)單再現(xiàn)的題目多，運(yùn)用學(xué)科理論分析問題與解決問題的題目少，而口試、讓學(xué)生動(dòng)手操作的考試形式很少運(yùn)用，這種考試方式導(dǎo)致學(xué)生讀死書、死讀書只滿足于對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)能力明顯不足。
三、加強(qiáng)創(chuàng)新思維教育
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的重點(diǎn)，創(chuàng)新思維能使學(xué)生深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛地遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成。基礎(chǔ)教育具有實(shí)施創(chuàng)新教育的有利條件，特別是課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，要啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的效率，其中教師的教學(xué)方法是非常重要的方面。在教學(xué)過(guò)程中，凡是能引起學(xué)生自己思考的便是啟發(fā)思維的有效方法，因此，教師要根據(jù)具體情況選擇積極、有效的教學(xué)方法，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探索問題；利用活潑多變的教學(xué)形式，開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和大膽想象的能力。切實(shí)有效的思維訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的又一途徑，教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多角度、因此實(shí)踐性的思維訓(xùn)練具有超前的和普遍的指導(dǎo)意義，充分發(fā)揮課堂內(nèi)外教育空間的作用，教給學(xué)生科學(xué)的思維方式，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高課堂教學(xué)質(zhì)量都具有極大的意義。
四、提升教師自身素質(zhì)
作為基礎(chǔ)教育實(shí)施者的教師，不僅要具備善于獲取、接收和應(yīng)用新知識(shí)的能力，更為重要的是必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造與運(yùn)用新知識(shí)去培養(yǎng)塑造具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。近年來(lái)教學(xué)媒體的改進(jìn)速度加快，其科技含量越來(lái)越高，從幻燈、投影發(fā)展到遠(yuǎn)程教育、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育、多媒體教學(xué)和微機(jī)教學(xué)，新媒體傳遞信息總量大，
轉(zhuǎn)貼于
對(duì)學(xué)生感官刺激強(qiáng)烈，尤其能使學(xué)生感受到科技和信息發(fā)展給人的生活方式帶來(lái)的革命，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維靈感，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識(shí)。教師要具備獲取知識(shí)的能力和適合自己特點(diǎn)的科學(xué)治學(xué)方法，并能夠運(yùn)用現(xiàn)代信息處理技術(shù)，不斷更新、調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立廣博的科學(xué)知識(shí)體系，以保證課程教學(xué)。因此新的教育必須是包含新的教學(xué)手段和多層次、多樣化教學(xué)方法的，教學(xué)過(guò)程不僅是傳遞信息，而應(yīng)該包含啟發(fā)思考，促進(jìn)創(chuàng)造的內(nèi)容。
一、西方基礎(chǔ)教育改革阻抗問題研究之分析
隨著各國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深入發(fā)展，教育改革出現(xiàn)了阻抗問題。此時(shí)，受改革理論研究問題領(lǐng)域的影響，教育理論工作者也開始關(guān)注和思考有關(guān)教育改革的阻抗問題。
從字面上解釋，“阻抗”即“阻止”和“抵抗”。阻止和抵抗這個(gè)詞，所表明的是人們對(duì)某事所采取的一種反對(duì)策略，即以各種方式和手段，使某事不能發(fā)生；或者即使無(wú)法使之不能發(fā)生，也要使其不能順利地進(jìn)行以阻止行事者達(dá)到其目的。
西方各國(guó)基礎(chǔ)教育改革所存在的阻抗因素，在不同國(guó)家是有所不同的，但不管各國(guó)存在什么樣的阻抗，在一定程度上都有著共同之處。學(xué)者們所總結(jié)各國(guó)阻抗之因素，可以闡述為如下阻抗因素：權(quán)力阻抗、心理阻抗、價(jià)值阻抗以及社會(huì)阻抗。
1．權(quán)力阻抗
改革會(huì)涉及人們經(jīng)濟(jì)、政治等利益的再分配、再調(diào)整，這就出現(xiàn)各種復(fù)雜情況，產(chǎn)生了權(quán)力阻抗。西方研究者指出，基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn)，最大的阻抗來(lái)自于教育改革中的利益集團(tuán)之相互對(duì)立，即所謂權(quán)力阻抗。各級(jí)利益集團(tuán)（如領(lǐng)導(dǎo)者、教育行政管理者、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)等）都有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地施加種種影響，抑制或阻撓改革的推進(jìn)，影響進(jìn)程和結(jié)果。
西方基礎(chǔ)教育改革時(shí)，教育者的利益與社會(huì)其他利益集團(tuán)在教育改革方面的利益有時(shí)是不一致的。非教育的利益集團(tuán)在教育領(lǐng)域中都存在自己的權(quán)益，他們爭(zhēng)奪有限的教育資源，其自身利益會(huì)影響到基礎(chǔ)教育改革實(shí)行的效果。而在教育者集團(tuán)內(nèi)部，教師與教育行政管理者之間的利益也不盡一致。行政管理者往往縮小教師的自主性空間，削弱教師的專業(yè)特性，導(dǎo)致教師與其對(duì)立，相互指責(zé)對(duì)方不能理解自己的問題。另外，學(xué)校內(nèi)部斗爭(zhēng)也經(jīng)常涉及收入等經(jīng)濟(jì)問題。由此，當(dāng)某些教育改革的實(shí)施損害或危及相關(guān)利益集團(tuán)時(shí)，它們通常會(huì)表現(xiàn)出消極或反對(duì)的態(tài)度，甚至?xí)o執(zhí)行工作設(shè)置種種障礙，嚴(yán)重影響其實(shí)現(xiàn)。
尤其要指出的是，任何西方基礎(chǔ)教育改革的措施，不論是宏觀的還是微觀的，最終都要落實(shí)到或作用于學(xué)生身上，而家長(zhǎng)是學(xué)生利益的直接代言人，是重要的利益群體。因基礎(chǔ)教育改革很少真正能全部放在學(xué)生利益之上，教育改革也還需要考慮其他人的利益。在教育改革過(guò)程中，學(xué)生及其家長(zhǎng)為了自身利益而形成了利益集團(tuán)，以便為他們的利益而斗爭(zhēng)。這也是權(quán)力阻抗的一方面。
2．心理阻抗
在基礎(chǔ)教育改革的過(guò)程中，改革的阻抗心理是客觀存在的，其產(chǎn)生也是極其復(fù)雜的。易法建先生在改革心理阻抗研究中指出，個(gè)人對(duì)改革的心理阻抗，具體表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)基礎(chǔ)教育改革缺乏了解或錯(cuò)誤理解，存在思維定勢(shì)，有某種失衡感和不安全感，擔(dān)心地位，恐懼未來(lái)和依賴心理等因素，使其產(chǎn)生阻抗；因經(jīng)濟(jì)利益受損或失業(yè)，社會(huì)群體及歷史文化等方面也可能產(chǎn)生心理方面的負(fù)面影響；組織對(duì)改革的心理阻抗方面，也有組織領(lǐng)導(dǎo)、組織結(jié)構(gòu)、組織資源、經(jīng)濟(jì)效益、團(tuán)體規(guī)范和人際關(guān)系等影響，這些方面極有可能引起心理阻抗。基礎(chǔ)教育改革的所有參與者在面對(duì)改革時(shí)，總會(huì)或多或少地面臨心理上的壓力。其過(guò)程中，主要有認(rèn)知偏差、習(xí)慣心理和不安全感等。總之，基礎(chǔ)教育改革引起參與者心理上的失衡和行為上的抵制，他們擔(dān)心害怕、不穩(wěn)定，感到不適應(yīng)、不習(xí)慣，心理無(wú)法承受，這就在心理上產(chǎn)生了基礎(chǔ)教育改革的心理阻抗。
3．價(jià)值阻抗
價(jià)值阻抗存在于個(gè)人和群體的不同思想意識(shí)、基本信仰等方面。改革就是打破人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，而人們的價(jià)值觀念已經(jīng)根深蒂固，并不是容易改變的，他們不一定適應(yīng)或認(rèn)同基礎(chǔ)教育改革的一些舉措，他們甚至有著與改革相反的價(jià)值觀念，這就在一定程度上對(duì)改革產(chǎn)生了價(jià)值阻抗。
4．社會(huì)阻抗
基礎(chǔ)教育改革是一種復(fù)雜的想象，是理念、政策和體制結(jié)構(gòu)、歷史和文化的大融合。基礎(chǔ)教育改革本身與社會(huì)環(huán)境、社會(huì)條件等社會(huì)大背景息息相關(guān)。在基礎(chǔ)教育改革中，社會(huì)方面涉及公平和社會(huì)凝聚力的問題，也涉及在階級(jí)或種族基礎(chǔ)之上建立學(xué)校和社區(qū)，而且也要考慮人口、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、勞動(dòng)力市場(chǎng)、人權(quán)觀和能力觀、法律和性別角色的變化問題，改變教育環(huán)境意味著對(duì)以上問題的改變。況且許多西方國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了收入和貧困差距擴(kuò)大的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)上的松綁和結(jié)構(gòu)重組孕育出更大的社會(huì)不穩(wěn)定性以及社會(huì)生活的日益原子化。在這種社會(huì)大背景下，基礎(chǔ)教育改革很容易出現(xiàn)社會(huì)阻抗?fàn)顩r。
二、西方基礎(chǔ)教育改革阻抗研究之消解策略
多重阻抗因素對(duì)基礎(chǔ)教育改革起到了消極的作用，克服這些阻抗問題，是基礎(chǔ)教育改革能夠順利進(jìn)行的重要保障。西方一些學(xué)者研究了阻抗消解問題，如格羅斯就提出了克服改革阻抗的模式概念，它強(qiáng)調(diào)改革組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者清楚地意識(shí)到改革引入前的各種抗拒，對(duì)于成功的基礎(chǔ)教育改革來(lái)說(shuō)是非常重要的。又如庫(kù)爾特·列溫提出了“力場(chǎng)分析法”，他認(rèn)為，任何改革都會(huì)有兩種力即支持改革的動(dòng)力與反對(duì)改革的阻力起作用。“力場(chǎng)分析法”就是對(duì)所有的動(dòng)力因素和阻力因素進(jìn)行分析，比較每一因素的強(qiáng)度，尋求有針對(duì)性的解決辦法，逐步減少并消除其阻抗。針對(duì)基礎(chǔ)教育改革中存在的阻抗因素，為了克服其阻力，保證教育改革的順利進(jìn)行并取得更好效果，一般可采取以下消解策略。
1．消解權(quán)力阻抗之策略
領(lǐng)導(dǎo)—阻抗指導(dǎo)模式是這一阻抗消解的策略。在基礎(chǔ)教育改革的發(fā)動(dòng)、組織實(shí)施和組織化或拒絕階段這三個(gè)連續(xù)的階段里，政府應(yīng)考慮各利益集團(tuán)，加大對(duì)基礎(chǔ)教育改革的投入，消解因經(jīng)費(fèi)不足和失衡給改革帶來(lái)的阻抗；在充分利用市場(chǎng)手段籌集改革經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，提高資源使用效益；建設(shè)具有科學(xué)、民主、服務(wù)型的教育行政體系，來(lái)化解利益集團(tuán)給基礎(chǔ)教育改革帶來(lái)的阻力；設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)和決策咨詢機(jī)構(gòu)，利用集體的智慧作出正確的決策；開放信息公開、傳播渠道，保證決策的民主、合理、科學(xué)；下放領(lǐng)導(dǎo)和決策權(quán)力，賦予學(xué)校、教師更大的自；以學(xué)生的利益為重，考慮學(xué)生和家長(zhǎng)的要求，使這些阻抗因素減少或消除。
2．消解心理阻抗之策略
面對(duì)基礎(chǔ)教育改革，人們會(huì)對(duì)未來(lái)的工作內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)收入、能否適應(yīng)等表示擔(dān)心，由恐懼發(fā)展成為反對(duì)改革。要消解心理阻抗，就要改革消極的觀念、習(xí)慣、傳統(tǒng)并建立起新的觀念和社會(huì)心理定勢(shì)；要充分考慮人們的興趣和心理情緒，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行心理調(diào)適，從而使人們歡迎改革，支持改革，積極參與改革；鼓勵(lì)人們參與并制定一系列的鼓勵(lì)政策，運(yùn)用政策導(dǎo)向作用來(lái)鼓勵(lì)其參與改革，吸引他們對(duì)教育改革的關(guān)注與支持；讓人們對(duì)改革方案進(jìn)行充分討論，發(fā)表自己的看法，將其合理成分吸收到方案中，使改革成為他們自己的事情，而不是領(lǐng)導(dǎo)從外部強(qiáng)加給他們的任務(wù)，從而使他們關(guān)心改革、支持改革，消解心理阻抗因素。
關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育；創(chuàng)新思維
一、何謂創(chuàng)新
近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放。可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
什么是創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是指以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。具體指的是，以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新一詞最早起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。
創(chuàng)新從哲學(xué)上說(shuō)是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過(guò)物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類對(duì)于物質(zhì)世界的解放，為人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心發(fā)展的矛盾關(guān)系。只有對(duì)于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類產(chǎn)生及發(fā)展的基本點(diǎn)。實(shí)踐才是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無(wú)限性在于物質(zhì)世界的無(wú)限性。
在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的新事物、新思想的活動(dòng)。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢(shì)，舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動(dòng)的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計(jì)、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。
二、創(chuàng)新思維的含義及作用
上文中我們知道了創(chuàng)新的含義，接下來(lái)筆者將引入創(chuàng)新思維的概念。在此之前，先來(lái)談?wù)勊季S的概念。
思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。創(chuàng)新思維是其中的一種。
那什么叫做創(chuàng)新思維呢？創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
通俗來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特的解答，這樣的思維過(guò)程叫創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維、是所有人都有的。但是，不是所有的人都能夠運(yùn)用它，大量的創(chuàng)新思維被埋沒了。人們常常被傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占了主導(dǎo)，從而導(dǎo)致創(chuàng)造力沒有發(fā)揮出來(lái)。
創(chuàng)新性思維對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)十分的重要。創(chuàng)新思維是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。相對(duì)論之父愛因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，有一段這樣的講話。他說(shuō)，沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。
三、基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新思維
1.創(chuàng)新思維在我國(guó)基礎(chǔ)教育中的作用
創(chuàng)新思維對(duì)我們培養(yǎng)人，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著非常重要的作用。由于我國(guó)長(zhǎng)期處于舊的教育制度之下，創(chuàng)新思維不夠。我們的國(guó)家很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的新型人才。所以給我們的中國(guó)教育，尤其是基礎(chǔ)教育，提出了一個(gè)非常重要而嚴(yán)峻的課題。我國(guó)的基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。
2.如何在基礎(chǔ)教育中運(yùn)用創(chuàng)新思維
首先，應(yīng)該是教育觀念的創(chuàng)新。擁有相對(duì)成熟而又開放的教育觀念，是教師走向成熟的基本標(biāo)志。教師一方面立足自身教育生活經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷反思總結(jié)、提升；另一方面，積極接納外在的優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中。獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)、生成。
在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維中，有幾個(gè)障礙需要克服。一是思維定勢(shì)。一個(gè)人的思維一旦定在那兒了，就會(huì)鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)，那么創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)。為什么思維會(huì)進(jìn)了牛角尖，進(jìn)了死胡同，出不來(lái)呢？這個(gè)思維定勢(shì)是怎么產(chǎn)生的呢？一是服從權(quán)威，二是從眾心里在作祟。權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就沒法說(shuō)了，我就定在那兒了。從眾心理，就是個(gè)體順應(yīng)了群體，盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)，我過(guò)去是這樣的，我的思維也定在那兒
除了順向思維以外，我們還有逆向思維，也叫反向思維，倒過(guò)來(lái)思維。美國(guó)著名的物理學(xué)家費(fèi)曼，有個(gè)著名的叫費(fèi)曼設(shè)想《在底部還有很大的空間》。說(shuō)的是，我們從小都聽過(guò)鐵棒磨成針的故事。我們的思維都是把這個(gè)大的物件加工拆分成小的物件。費(fèi)曼這個(gè)物理學(xué)家就提出，可以把很小的東西加工成大件，這是一種逆向的思維。二十世紀(jì)80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費(fèi)曼設(shè)想來(lái)的。除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維。
其次，應(yīng)該是個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。作為教師，知識(shí)更新的問題不再只是一種外在規(guī)定，而成了一種內(nèi)在需要，敢于面對(duì)知識(shí)更新的時(shí)代需要，開放自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有選擇地吸納能提高個(gè)人綜合素養(yǎng)、更好地引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)，以一種“活到老，學(xué)到老”的生存姿態(tài)，去實(shí)踐“教學(xué)相長(zhǎng)”這古老的教學(xué)格言。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師是教育創(chuàng)新的主體，廣大教師，要率先垂范，做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。教師要不辜負(fù)人民的希望和重托，牢記神圣使命，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，默默耕耘，國(guó)敬業(yè)的楷模，努力辦好讓人民滿意的教育。身為教師要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生的表率。要做到生命不息，學(xué)習(xí)不止，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，做終身學(xué)習(xí)的先行者。
在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生都是最主要的要素，兩者缺一不可；不能強(qiáng)調(diào)一方面的作用，而忽視另一方面的作用。正確的師生觀應(yīng)該是教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用。教師在教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不能當(dāng)旁觀者，而要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和得到較好的訓(xùn)練。因此，新型的師生觀對(duì)當(dāng)代教師提出了更高的要求：要具備教師的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德；要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力；要具有較好的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)。只有如此，才能形成融洽的師生關(guān)系。“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”。
第三，應(yīng)該是教育方法的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中。落實(shí)到教師的教育方式方法之中。當(dāng)然，教師的教育行為創(chuàng)新，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是在觀念和知識(shí)引導(dǎo)之下的創(chuàng)新，是有內(nèi)涵的創(chuàng)新。新本身不是一種價(jià)值，只有當(dāng)教師行為的創(chuàng)新真正體現(xiàn)時(shí)代教育發(fā)展的需要和個(gè)人對(duì)教育的真知，這種創(chuàng)新才是我們所追求的有價(jià)值的創(chuàng)新。
總之，創(chuàng)新思維是一種按不同方向思考問題、多種途徑解決問題的思維方式。在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有助于他們主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見解。創(chuàng)新思維的提出，更新了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)觀念，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命，是學(xué)生生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未來(lái)人才的必備素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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一、高師英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐意義的貼切解讀在高師英語(yǔ)教學(xué)中，必須結(jié)合基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的實(shí)際，深入挖掘扼制師范生自主創(chuàng)造能力的根源，這有利于高師英語(yǔ)教育培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育第一線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高能力人才。“留得住、用得上”人才的核心應(yīng)是創(chuàng)造性的英語(yǔ)語(yǔ)用能力，這也正是當(dāng)今高等師范英語(yǔ)教學(xué)模式面臨的重大問題。這一問題的揭示，為高師英語(yǔ)教育的健康發(fā)展提供了理論依據(jù)。
這是適應(yīng)基礎(chǔ)教育英語(yǔ)教學(xué)改革的需要。中學(xué)新版的重點(diǎn)是從三個(gè)方面發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力：用英語(yǔ)進(jìn)行恰當(dāng)交流的能力；用英語(yǔ)獲取信息、處理信息的能力；用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力。基礎(chǔ)教育掀起的這場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)革命，是英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域迄今為止最徹底的革命。而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中被看做是最具有應(yīng)試教育傾向、最注重知識(shí)傳授的“四、六級(jí)”考試這塊堅(jiān)冰正在融化和瓦解。譬如，增加聽力部分分值，增加以考查綜合應(yīng)用能力為目的的英語(yǔ)寫作部分的比重等，就是一個(gè)非常明顯的改革信號(hào)和具體措施。相比較而言，高師的英語(yǔ)教學(xué)改革較基礎(chǔ)教育的英語(yǔ)教學(xué)改革相對(duì)滯后，且缺乏特色，極不利于培養(yǎng)實(shí)用型人才。而高師就其定位來(lái)說(shuō)，其主要培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育第一線的人才，毫無(wú)疑問更需要突出英語(yǔ)語(yǔ)用能力的教學(xué)。
這是高師英語(yǔ)教學(xué)改革自身發(fā)展的需要。高師英語(yǔ)教育在實(shí)踐上缺乏創(chuàng)造活力的因素，其突出表現(xiàn)為重視“硬”知識(shí)(關(guān)于“是什么”“為什么”的知識(shí))，輕視甚至忽視“軟”知識(shí)(關(guān)于“怎么做”“是誰(shuí)”“在哪里”的知識(shí))②。我們的高師生知識(shí)“復(fù)制”水平較高，但運(yùn)用硬知識(shí)的組織才能，即所擁有的軟知識(shí)與世界水平有很大差距，這一問題的挖掘性研究，有利于高等師范英語(yǔ)教學(xué)的改革。同時(shí)，建構(gòu)高師英語(yǔ)教學(xué)課程體系的新機(jī)制，有利于促使高師英語(yǔ)教學(xué)模式按照基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的要求，與城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等有區(qū)域差別的中學(xué)單位和部門的教育專家，根據(jù)區(qū)域的實(shí)際情況和發(fā)展趨勢(shì)，共同研究確定高師英語(yǔ)教育貼近實(shí)際的人才培養(yǎng)目標(biāo)，使高師院校更好地優(yōu)化英語(yǔ)課程教育結(jié)構(gòu)和體制，以適應(yīng)創(chuàng)造性英語(yǔ)語(yǔ)用人才成長(zhǎng)的需要。
二、高師英語(yǔ)教學(xué)改革主導(dǎo)思想的要旨概觀．?dāng)U大信息容量，提高學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)理論修養(yǎng)。新版的在教學(xué)內(nèi)容的安排上，容量更大，信息更具時(shí)代性，更貼近生活。三年的教材單元總數(shù)為74個(gè)，練習(xí)也由每單元4頁(yè)增加到6頁(yè)。在各單元的內(nèi)容安排上，也力求涉及各種青少年學(xué)生喜愛的主題。新版JEFC內(nèi)容的選擇、頁(yè)面的設(shè)計(jì)都較充分地符合了青少年學(xué)生的特點(diǎn)。新教科書使用了大量照片，內(nèi)容涉及人口、環(huán)保、信息技術(shù)、航天等各個(gè)學(xué)科。新版的JEFC中還增加了節(jié)奏感較強(qiáng)的韻文(Chant)，并安排了與單元內(nèi)容有關(guān)的詩(shī)歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、笑話等，寓教于樂，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。這使高師外語(yǔ)教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，應(yīng)更多地設(shè)置學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生體驗(yàn)“知識(shí)一技能—經(jīng)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)進(jìn)程，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才在數(shù)量、質(zhì)量、層次和種類上的更高要求。
創(chuàng)造展示能力的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容包括傳授語(yǔ)言知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)言技能、發(fā)展語(yǔ)言交際能力等，其目標(biāo)是通過(guò)英語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，并最終把學(xué)生的創(chuàng)造潛力最大限度地挖掘出來(lái)③。高師英語(yǔ)教學(xué)在這方面應(yīng)體現(xiàn)“三個(gè)整體優(yōu)化”：教學(xué)內(nèi)容和課程體系整體優(yōu)化；總體教學(xué)計(jì)劃和各教學(xué)環(huán)節(jié)的安排整體優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)與整體目標(biāo)的統(tǒng)一；本科教育總過(guò)程和專業(yè)培養(yǎng)方案整體優(yōu)化。試行主輔修制和彈性學(xué)制，為學(xué)生能力的可持續(xù)發(fā)展和綜合發(fā)展提供足夠的平臺(tái)和空間。
開發(fā)利用教育資源，拓展學(xué)用渠道。給學(xué)生提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的內(nèi)容健康和豐富的教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的渠道；積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生主動(dòng)參與課程資源的開發(fā)和利用；讓學(xué)生在非外語(yǔ)環(huán)境里盡可能多地接受英語(yǔ)文化與背景的熏陶和影響。
加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)，改革教育教學(xué)實(shí)習(xí)制度，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能。教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)是最直接的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐活動(dòng)的重心。學(xué)生通過(guò)觀摩、試教、評(píng)價(jià)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程、內(nèi)容和特點(diǎn)并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。這個(gè)重要的教育環(huán)節(jié)既是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)提高自己能力的過(guò)程，是對(duì)自己綜合素質(zhì)能力的全面考核，也是對(duì)教學(xué)工作的全面檢驗(yàn)。因此，應(yīng)建設(shè)若干個(gè)不同區(qū)域、不同層次的實(shí)習(xí)試驗(yàn)基地，試行教育教學(xué)實(shí)習(xí)見習(xí)四年一貫制。從一年級(jí)開始，安排學(xué)生深入基礎(chǔ)教育第一線，調(diào)查研究基礎(chǔ)教育改革現(xiàn)狀與存在的問題。
運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，強(qiáng)化學(xué)生的教育基本技能訓(xùn)練。讓學(xué)生掌握以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為先導(dǎo)的現(xiàn)代化教育手段，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)化、優(yōu)先化、多媒體教育手段的普及。在教師基本技能上加入計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體課件的制作，使學(xué)生盡早掌握現(xiàn)代化教育的技術(shù)和手段④。
改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度。建立一種有利于創(chuàng)新型人才選拔、培養(yǎng)和提高的新考試模式，用以考查學(xué)生提出、分析、解決問題的能力。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主，注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力和健康人格的發(fā)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)著重檢測(cè)學(xué)生的綜合語(yǔ)言技能和語(yǔ)言應(yīng)用能力。
建立“導(dǎo)學(xué)”與“導(dǎo)教”相結(jié)合的“導(dǎo)師制”。在指定專業(yè)課教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，從中小學(xué)聘任部分英語(yǔ)教育教學(xué)能力強(qiáng)的教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
三、高師英語(yǔ)教學(xué)模式課程體系的新機(jī)制解析．轉(zhuǎn)變課程教育觀念。教育要從一次性學(xué)校教育轉(zhuǎn)變成完善的終身教育體系，高師英語(yǔ)教育必須打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下長(zhǎng)期沿用的純語(yǔ)言、純文學(xué)的人才培養(yǎng)模式，走有自己特色的道路。確立以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為中心的課程觀，我們培養(yǎng)創(chuàng)新型師資的目標(biāo)應(yīng)是“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、善創(chuàng)新”。厚基礎(chǔ)，是指在大學(xué)低年級(jí)應(yīng)加大基礎(chǔ)課的分量，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。寬口徑，就是要拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生了解到相關(guān)學(xué)科，打破學(xué)科界限。強(qiáng)能力，指學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，通過(guò)各種社團(tuán)活動(dòng)等全面培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。善創(chuàng)新，即通過(guò)營(yíng)造學(xué)術(shù)氣氛，采用討論、探索的教學(xué)方法，使學(xué)生盡早參與到教育科研等活動(dòng)中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
新課程體系機(jī)制。新版JEFC教學(xué)內(nèi)容的變更及知識(shí)面的拓寬、信息容量的增大，加大了英語(yǔ)的交流功能。因此，在開設(shè)新課和改造現(xiàn)有課程的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)研究如何通過(guò)語(yǔ)言教育來(lái)開發(fā)學(xué)生的智力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力和思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在課堂上要改變以往的“以教師為主體”的教學(xué)模式。現(xiàn)今在很多大學(xué)課堂，依然是“滿堂灌”，對(duì)課文是“翻譯+注釋”，不外是語(yǔ)法講解、句型練習(xí)，教師講、學(xué)生聽。這種“粉筆+黑板+筆記”的舊模式應(yīng)力爭(zhēng)打破。中學(xué)時(shí)期，語(yǔ)法講解已是詳而又詳，到了大學(xué)，如果依舊是對(duì)語(yǔ)法的重復(fù)教授，則勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致“學(xué)生學(xué)習(xí)自滿、懈怠，學(xué)習(xí)興趣的下降，動(dòng)力的不足”。因此，大學(xué)階段，應(yīng)以學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的進(jìn)一步提高和向更高層次及更寬知識(shí)面進(jìn)行拓展為主，徹底改變偏重文字教材而忽視各類電子、電化、實(shí)際操作的教材，以及實(shí)際訓(xùn)練“偏重形式”的做法。可以通過(guò)設(shè)置一些課堂活動(dòng)，如角色表演、口頭作文、小組討論等，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的目的。
建設(shè)新型教材文本。隨著課程體系的改革，教材建設(shè)的問題愈顯突出。針對(duì)新版JEFC信息容量大、貼近生活的特點(diǎn)，高師英語(yǔ)專業(yè)現(xiàn)有的教材亟待更新和補(bǔ)充。教材的編寫和選擇使用要突出其實(shí)用性和針對(duì)性。首先要考慮教材的編寫原則是否符合“知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的要求；其次要考慮教材的內(nèi)容和語(yǔ)言是否反映了快速發(fā)展的時(shí)代要求，是否有助于在傳授知識(shí)的同時(shí)去培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、批評(píng)能力和思維、創(chuàng)新能力；此外還要處理好英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、技能訓(xùn)練和相關(guān)學(xué)科知識(shí)之間的關(guān)系。
美國(guó)在1983年發(fā)表《國(guó)家處在危機(jī)之中》的報(bào)告后，全國(guó)開始對(duì)教育進(jìn)行反思，人們對(duì)各級(jí)教育的質(zhì)量提出批評(píng)，隨后進(jìn)行了一系列的教育改革。在這一過(guò)程中，波伊爾通過(guò)大量研究，撰寫了關(guān)于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的三份教育報(bào)告。在對(duì)各級(jí)教育進(jìn)行了認(rèn)真研究之后，波伊爾提出：“小學(xué)是正規(guī)教育中可塑性最強(qiáng)的階段。” [1]波伊爾認(rèn)為小學(xué)教育的基礎(chǔ)很大程度上決定了大學(xué)和高中質(zhì)量的優(yōu)劣。在這種情況下，波伊爾集自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)和思考，撰寫了《基礎(chǔ)學(xué)校：一個(gè)學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭》。
在《基礎(chǔ)學(xué)校》中，波伊爾提出了基礎(chǔ)學(xué)校的設(shè)想，基礎(chǔ)學(xué)校是“建立在我們認(rèn)為適用于每一所學(xué)校的最好的教學(xué)方式基礎(chǔ)之上的一種設(shè)想” [2]。波伊爾論述了辦好基礎(chǔ)學(xué)校的四個(gè)基本要素：學(xué)校應(yīng)成為社區(qū)大家庭；連貫一致的課程；良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；致力于品格的塑造。在這四個(gè)基本要素的框架的基礎(chǔ)之上，學(xué)校制定具有自己特色的教學(xué)大綱。
一、學(xué)校應(yīng)成為社區(qū)大家庭
（一）提出大家庭的意識(shí)
波伊爾認(rèn)為，基礎(chǔ)學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)的社區(qū)大家庭，建立社區(qū)大家庭是基礎(chǔ)學(xué)校的第一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)校要有明確的目標(biāo)，在基礎(chǔ)學(xué)校中師生應(yīng)真誠(chéng)交流，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，因此“社區(qū)大家庭就是把學(xué)校里所有人凝聚到一起的黏合劑” [3]。波伊爾指出，“一所大家庭式的學(xué)校必須是：一個(gè)目標(biāo)明確的場(chǎng)所；一個(gè)相互交流思想的場(chǎng)所；一個(gè)充滿正義感的場(chǎng)所；一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的場(chǎng)所；一個(gè)相互關(guān)心的場(chǎng)所；一個(gè)歡慶聚會(huì)的場(chǎng)所” [4]。
1.學(xué)校是目標(biāo)明確的場(chǎng)所
如果學(xué)校的目標(biāo)明確，并且學(xué)校努力地追求其既定目標(biāo)，學(xué)生的成績(jī)將會(huì)提高。波伊爾明確提出了基礎(chǔ)學(xué)校的中心目的是“為人人提供優(yōu)質(zhì)教育” [5]。圍繞這個(gè)中心目的，波伊爾還提出了具體的目標(biāo)：“第一，進(jìn)行有效的交流。目標(biāo)實(shí)施讓每個(gè)學(xué)生都能掌握文化知識(shí)。第二，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的核心部分。使學(xué)生對(duì)周圍的世界有所了解。第三，保持學(xué)生高度的學(xué)習(xí)積極性。其目的是幫助學(xué)生成為有創(chuàng)造性、有主見的人。第四，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。基礎(chǔ)學(xué)校的辦學(xué)目的就是給予學(xué)生所需要的各方面的支持，使他們成為身體健壯、有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、性格完善的人。第五，培養(yǎng)負(fù)責(zé)精神。目的是確保每個(gè)學(xué)生都能成為有道德、有責(zé)任心的人。” [6]
2.學(xué)校是相互交流思想的場(chǎng)所
波伊爾提出在基礎(chǔ)學(xué)校里人與人彼此相互關(guān)心，相互信任，坦率、真誠(chéng)、彼此尊重。在這樣的學(xué)校里，師生之間的談話是雙向的，談話應(yīng)該是坦率的，老師即是聽眾也是學(xué)生。在基礎(chǔ)學(xué)校中，談話的關(guān)鍵在相互交流的質(zhì)量，而不是數(shù)量。 [7]
3.學(xué)校是充滿正義的場(chǎng)所
波伊爾提出基礎(chǔ)學(xué)校中校長(zhǎng)、教師和學(xué)生相互尊敬，學(xué)校要想成為真正有效的社區(qū)大家庭，就必須是充滿正義感的場(chǎng)
所。 [8]“一所學(xué)校應(yīng)有一種公平之感，一種廣泛接受的共同信念，每一個(gè)人都能有機(jī)會(huì)獲得成功，無(wú)論其種族或性
別。” [9]
種族和民族的多元化問題也引起了波伊爾的重視，他指出，“作為一個(gè)公平的大家庭，基礎(chǔ)學(xué)校倡導(dǎo)機(jī)會(huì)均等，歡迎來(lái)自不同人種、族裔、背景的學(xué)生” [10]。
4.學(xué)校是紀(jì)律嚴(yán)明的場(chǎng)所
要想使孩子學(xué)習(xí)好，就必須有一個(gè)安全的環(huán)境，這就要求有細(xì)致合理的規(guī)章制度，并且公正的執(zhí)行這些制度。在基礎(chǔ)學(xué)校里“每天在課堂上都要給孩子們講授要相互友善、、遵守時(shí)間、禮貌待人的標(biāo)準(zhǔn)” [11]。通過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該明白“生活就是自由與限制之間的一種平衡。……在享受自己所應(yīng)有的自由的同時(shí)，必須尊重別人的各種權(quán)利” [12]，這樣學(xué)校就會(huì)成為一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的場(chǎng)所。
5.學(xué)校是互相關(guān)心的場(chǎng)所
任何人都需要愛，這種情感會(huì)貫穿人的一生，孩子更加需要?jiǎng)e人的關(guān)心，他們渴望他們是社會(huì)的一員。兒童的教育要與他們?cè)诟星榉矫娴男枰嘟Y(jié)合。波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校提倡讓學(xué)生相互接觸。學(xué)校里有一種‘搭檔制’，它打破年級(jí)界限，使學(xué)生互相結(jié)成搭檔，創(chuàng)造一種關(guān)心和支持的氣氛” [13]。通過(guò)這些方式基礎(chǔ)學(xué)校可以成為一個(gè)充滿愛心的地方。
6.學(xué)校是歡慶聚會(huì)的場(chǎng)所
波伊爾認(rèn)為學(xué)校開學(xué)的第一天是舉行歡慶聚會(huì)的時(shí)刻，他指出，“學(xué)生的父母、祖父母、監(jiān)護(hù)人此時(shí)不僅僅是將他們的孩子‘帶’到學(xué)校，基礎(chǔ)學(xué)校歡迎他們到學(xué)校里來(lái)，和老師們、學(xué)生們一起敘舊，展望未來(lái)” [14]。
（二）提出教師的領(lǐng)導(dǎo)者作用
基礎(chǔ)學(xué)校這個(gè)大家庭是靠教師們支撐的，教師是搞好一所學(xué)校的關(guān)鍵。在基礎(chǔ)學(xué)校里，教師們團(tuán)結(jié)合作，是學(xué)生的導(dǎo)師。校長(zhǎng)是教師的帶頭人，校長(zhǎng)應(yīng)該采用激勵(lì)的方式來(lái)取代行政命令的方法指導(dǎo)全校的工作，在基礎(chǔ)學(xué)校中教師獲得了自。 [15]
1.教師是團(tuán)隊(duì)成員
波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校的教師一旦獲得自，就要像團(tuán)隊(duì)成員（team-members）一樣攜手工作” [16]。在基礎(chǔ)學(xué)校中，不同年級(jí)的教師需要合作，以便“朝著共同的目標(biāo)努力創(chuàng)造一個(gè)循序漸進(jìn)的、連貫的教學(xué)計(jì)劃，從而形成一個(gè)無(wú)斷層的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)” [17]。波伊爾提議，“學(xué)校留出固定隊(duì)時(shí)間用于教師的教學(xué)交流合作。在學(xué)年初和學(xué)年末都留出幾天時(shí)間供教師們?cè)谝黄鹩懻摻虒W(xué)工作” [18]。
2.教師是師長(zhǎng)
波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校的老師給予學(xué)校總體方向上的指導(dǎo)。但最重要的是，他們應(yīng)該成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們不僅是學(xué)生的指路人，而且也是學(xué)生的師長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亍?chuàng)造性地思考” [19]。針對(duì)老師如何才能成為學(xué)生的師長(zhǎng)，波伊爾給出了好教師應(yīng)具備的品質(zhì)：“第一，一位好的教師必須有很寬的知識(shí)面。第二，一位好的教師應(yīng)非常了解孩子們。第三，一位好的教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。第四，一位好的教師應(yīng)是一個(gè)坦率的、可信賴的人” [20]。
3.教師是學(xué)者
教師要成為學(xué)生的良師益友，首先自身必須是學(xué)者，必須具有廣博的知識(shí)，而且要不斷更新知識(shí)。波伊爾提倡“每年都留出固定的時(shí)間進(jìn)行教師更新知識(shí)研討班。讓教師們自己對(duì)研討的內(nèi)容和講座進(jìn)行規(guī)劃安排” [21]。他還進(jìn)一步指出，“基礎(chǔ)學(xué)校與當(dāng)?shù)氐母叩仍盒＝⒄?guī)合作伙伴關(guān)系。……基礎(chǔ)學(xué)校可請(qǐng)大學(xué)里的教師當(dāng)顧問，請(qǐng)大學(xué)生做基礎(chǔ)學(xué)校的實(shí)習(xí)教師，而這樣又可使基礎(chǔ)學(xué)校的教師有更多的時(shí)間計(jì)劃教學(xué)工作” [22]。
（三）家長(zhǎng)是合作伙伴
波伊爾指出，“在基礎(chǔ)學(xué)校，社區(qū)大家庭的范圍在外延，包括了學(xué)生的家長(zhǎng)，他們被看作是孩子們的啟蒙和最重要的老師。學(xué)校與學(xué)生的家庭之間建立了一種非常重要的伙伴關(guān)系，這種關(guān)系在學(xué)生入學(xué)之前就開始了，在學(xué)生入學(xué)時(shí)得到了加強(qiáng)” [23]。這種伙伴關(guān)系包括入學(xué)前的家長(zhǎng)指導(dǎo)、入學(xué)時(shí)的學(xué)生基本情況登記以及入學(xué)后等你家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)情況登記等。
二、連貫一致的課程
波伊爾提出辦好基礎(chǔ)學(xué)校的另一個(gè)要素是連貫一致的課程，這主要包括：語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的核心；帶共性的基礎(chǔ)課；測(cè)量結(jié)果。
（一）語(yǔ)言是學(xué)習(xí)的核心
波伊爾提出，“在基礎(chǔ)學(xué)校，語(yǔ)言的定義是寬泛的。學(xué)生獲得的是運(yùn)用詞匯語(yǔ)言、數(shù)學(xué)語(yǔ)言和藝術(shù)語(yǔ)言的基本能力。這些符號(hào)體系或許是單獨(dú)地教給學(xué)生的，但學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們以一種令人不得不相信的方式緊密地結(jié)合在一起。借助詞匯學(xué)生們探索數(shù)學(xué)概念。通過(guò)數(shù)學(xué)，他們探索藝術(shù)。通過(guò)藝術(shù)，他們又可以更豐富地進(jìn)行言語(yǔ)和數(shù)學(xué)表達(dá)。在基礎(chǔ)學(xué)校，語(yǔ)言是一種連貫一致的課
程” [24]。
（二）帶共性的基礎(chǔ)課
如果學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人，就要讓學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)按照“共同基礎(chǔ)”（core commonalities）的框架組織，主要有八個(gè)“共同基礎(chǔ)”，即：生命周期、符號(hào)標(biāo)志的使用、個(gè)體與群體、時(shí)空意識(shí)、審美觀、人與大自然、生產(chǎn)和消費(fèi)、有目的的生活，這些課程可以使學(xué)生初步懂得“我們共享生命的神圣、我們相互交流信息、我們都?xì)w屬于群體和機(jī)構(gòu)、我們都置身于時(shí)空之中、我們都有美感、我們都是大自然中不可分割的一部分、我們都參與生產(chǎn)和消費(fèi)、我們都追求一種有目的的生
活” [25]。而這些課程的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生“看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起
來(lái)” [26]。
（三）測(cè)量結(jié)果
教育改革的基石是評(píng)價(jià)，基礎(chǔ)學(xué)校要對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生、社區(qū)負(fù)責(zé)，而且“我們應(yīng)該搞清楚他們到底學(xué)到了哪些知識(shí)以及他們還想學(xué)些什么。每個(gè)人，其中包括那些為教育提供基金的人，都有權(quán)知道學(xué)校里所教授的課程是否恰當(dāng)” [27]。為此，波伊爾提出了基礎(chǔ)學(xué)校評(píng)價(jià)的五個(gè)框架，即“文化知識(shí)、一般知識(shí)、動(dòng)力、良好的生活觀、有責(zé)任感” [28]。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，主要采取“公文包方法”，在“公文包”中主要收集的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、教師的“觀察記錄”以及學(xué)生的作品和表現(xiàn)。
這種測(cè)量不僅是針對(duì)學(xué)生的，“在基礎(chǔ)學(xué)校，評(píng)估最終使針對(duì)學(xué)校自身的……基礎(chǔ)學(xué)校可以準(zhǔn)備一份報(bào)告，圍繞其工作重點(diǎn)，列出作為一個(gè)社區(qū)大家庭的學(xué)校的優(yōu)勢(shì)與不足” [29]。
這些評(píng)價(jià)的最終目的“不僅僅是加強(qiáng)社區(qū)，更在于豐富學(xué)習(xí)的環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生的成功創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)” [30]。而這些“測(cè)量結(jié)果”意味著“尋找切實(shí)可行的方法，來(lái)肯定和加強(qiáng)每個(gè)孩子的這種潛能” [31]。
三、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
基礎(chǔ)學(xué)校要給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要包括：與目的相符的教學(xué)方式、豐富的學(xué)習(xí)資源、為孩子提供各種服務(wù)。
（一）與目的相符的教學(xué)方式
波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校的教學(xué)方式必須按教學(xué)目的來(lái)組織” [32]。第一，要使班級(jí)規(guī)模適合教學(xué)目的。波伊爾提出，“在基礎(chǔ)學(xué)校，每個(gè)班的學(xué)生人數(shù)最理想不超過(guò)17個(gè)，絕對(duì)不超過(guò)20個(gè)” [33]。第二，教師應(yīng)該計(jì)劃好每門課的授課時(shí)間。“每個(gè)課堂里的教師可以自由調(diào)整課時(shí)，只要求他對(duì)教學(xué)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不需要跟著時(shí)鐘轉(zhuǎn)” [34]。第三，根據(jù)教學(xué)目的編組。關(guān)于如何編組，波伊爾給出了具體建議，“本班式組合，其目的是安排學(xué)生和建立家庭觀念；混合年齡組合，其目的是開展互教互學(xué)；集中組合，其目的是進(jìn)行強(qiáng)化輔導(dǎo)；按個(gè)體組合，其目的是鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)；全校組合，其目的是建立社區(qū)大家庭” [35]。第四，幾代人之間的交流。基礎(chǔ)學(xué)校的編組需要把孩子的父母和祖父母包含進(jìn)來(lái)，這樣交流就不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部。波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校為幾代人之間建立起溝通的橋梁” [36]，優(yōu)質(zhì)的教育需要這種橋梁關(guān)系，這可以使“長(zhǎng)輩成為年幼學(xué)生的良師益友和輔導(dǎo)員” [37]。
（二）豐富的學(xué)習(xí)資源
波伊爾提出，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源是基礎(chǔ)學(xué)校的義務(wù)之一，同時(shí)要充分利用圖書、附近的圖書館、動(dòng)物園、博物館和公園，可以使這些資源成為學(xué)習(xí)資源，除此之外，“基礎(chǔ)學(xué)校應(yīng)該讓所有的學(xué)生接觸那些能夠把每個(gè)教室同廣闊的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)起來(lái)的新電子技術(shù)” [38]。
（三）為孩子們提供各種服務(wù)
波伊爾提出，“基礎(chǔ)學(xué)校的宗旨是為孩子的全面發(fā)展服務(wù)，承認(rèn)一個(gè)學(xué)生在身體上、社會(huì)上和情感上的狀況也和學(xué)習(xí)相
關(guān)。” [39]學(xué)校在學(xué)術(shù)計(jì)劃之外，還需要向?qū)W生提供基本的保健和咨詢服務(wù)，同時(shí)向?qū)W生家庭提供專業(yè)的咨詢服務(wù)，也需要注意為學(xué)生提供可以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的課外活動(dòng)和暑期活動(dòng)。
四、致力于品格的塑造
基礎(chǔ)學(xué)校怎樣影響孩子的生活？學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容能否觸及他們內(nèi)心深處？如何使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)不僅僅使他們成為更有知識(shí)的人，而且能使他們?cè)谏鐣?huì)和道德方面成為更有責(zé)任心的人？這些問題都是“致力于品格的塑造”應(yīng)該解決的。
（一）品德的核心內(nèi)容
波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校關(guān)心著孩子們生活中倫理和道德的方面。其目的是確保每個(gè)學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候，已經(jīng)建立起一種個(gè)人的和公民的強(qiáng)烈責(zé)任感” [40]。為了達(dá)到這樣的目的，波伊爾給出了基礎(chǔ)學(xué)校應(yīng)進(jìn)行的七種美德教育，即誠(chéng)實(shí)、尊重、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)忍和奉獻(xiàn)。
（二）有理想的生活著
波伊爾指出，“基礎(chǔ)學(xué)校通過(guò)言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)進(jìn)行品德核心內(nèi)容的教育。通過(guò)學(xué)校的課程、通過(guò)學(xué)校的環(huán)境、通過(guò)服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生將他們?cè)谡n堂中所學(xué)到的知識(shí)用于自己周圍的世界” [41]。基礎(chǔ)學(xué)校在幫孩子構(gòu)建生活時(shí)，應(yīng)把生活視為藝術(shù)品，這樣才能有利于學(xué)生的發(fā)展。
五、簡(jiǎn)評(píng)
《基礎(chǔ)學(xué)校》一書充滿了波伊爾對(duì)孩子們的一片愛心、對(duì)教育工作的滿腔熱情，該書不僅闡述思想理論觀點(diǎn)，而且有豐富的案例，體現(xiàn)了波伊爾對(duì)從事教育工作強(qiáng)烈的使命感。書中的教育思想和理論為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和建設(shè)高質(zhì)量的素質(zhì)教育，提供了多方位、多視角的比較和借鑒。
[參考文獻(xiàn)]
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天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題：21世紀(jì)天津師范大學(xué)教師教育改革研究（HE1003）
[關(guān)鍵字] 教師互派；基礎(chǔ)教育；均衡發(fā)展
[中圖分類號(hào)] G46 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128（2008）04-0059-05
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，教育也步入了新的發(fā)展階段。在保障人人“有學(xué)上”基本任務(wù)完成后，“上好學(xué)”的問題逐步凸顯。綜觀我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、校際間還存在著明顯的差距，由此帶來(lái)了社會(huì)關(guān)注的教育不均衡問題。2006年修訂的《義務(wù)教育法》第六條明確指出：“國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展……”① 黨的十七大報(bào)告也指出：“優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。”② 然而，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，需要均衡配置教育資源，其中包括教育經(jīng)費(fèi)投入、辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)資源、學(xué)生生源的均衡配置。在此背景下，全國(guó)各地區(qū)開展了教師互派活動(dòng)，其目的即是通過(guò)城鄉(xiāng)學(xué)校互派教師，優(yōu)化城鄉(xiāng)學(xué)校師資力量配置，提高農(nóng)村薄弱學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展。
一、“教師互派”概念的界定
教師互派是指不同學(xué)校之間相互合作，將本校教師派遣到對(duì)方學(xué)校任教。它包括兩個(gè)領(lǐng)域，一是高等院校教師互派，即中國(guó)高校和國(guó)外高校相互合作，派遣本校教師到對(duì)方學(xué)校任教，共同培養(yǎng)專業(yè)人才。如黑龍江大學(xué)在2006年1月下旬同俄羅斯遠(yuǎn)東國(guó)立大學(xué)聯(lián)合成立研究生院，互派教師，啟動(dòng)中俄全方面人才培養(yǎng)計(jì)劃，雙方共同培養(yǎng)專業(yè)人才。③ 二是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教師互派，即同一地區(qū)市直學(xué)校與農(nóng)村薄弱學(xué)校相互合作，結(jié)對(duì)交流，派遣本校教師到對(duì)方學(xué)校任教。本文中的教師互派特指后者，即基礎(chǔ)教育階段城鄉(xiāng)學(xué)校之間的教師互派。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（1）同一地區(qū)學(xué)校的合作，高校的教師互派多涉及國(guó)際領(lǐng)域，支教活動(dòng)也跨越了同一地區(qū)，主要是東部或中部地區(qū)教師到西部地區(qū)學(xué)校任教，而基礎(chǔ)教育學(xué)校教師互派只涉及同一地區(qū)，即同一縣城或同一地區(qū)的學(xué)校之間相互合作。
（2）城區(qū)市直學(xué)校和農(nóng)村薄弱學(xué)校的合作，也就是城區(qū)學(xué)校之間、農(nóng)村學(xué)校之間不涉及教師互派。
（3）結(jié)對(duì)交流，即一所學(xué)校不能派遣同一教師到不同的學(xué)校，只能和另一所學(xué)校結(jié)對(duì)，構(gòu)成點(diǎn)與點(diǎn)的直線關(guān)系。這有別于在一定區(qū)域內(nèi)，一個(gè)教師在一所學(xué)校任教一段時(shí)間后，按規(guī)定到其他學(xué)校任教的“輪校執(zhí)教”活動(dòng)。
（4）互派教師，這是本活動(dòng)的重點(diǎn)，以往的支教活動(dòng)只是城區(qū)市直學(xué)校對(duì)農(nóng)村薄弱學(xué)校的單向幫扶，而教師互派是兩個(gè)學(xué)校之間的對(duì)流，變“單向活動(dòng)”為“雙向互動(dòng)”，不僅城區(qū)學(xué)校的教師要下派到農(nóng)村學(xué)校任教，農(nóng)村學(xué)校的教師同樣要上掛到城區(qū)學(xué)校任教。
（5）教師互派到結(jié)對(duì)學(xué)校以后，人事關(guān)系不變，待遇不變，由派出學(xué)校負(fù)責(zé)派出教師的崗位聘任、工資發(fā)放、福利待遇、獎(jiǎng)懲實(shí)施等，派出教師還享受一定的補(bǔ)貼。
二、實(shí)施“教師互派”的背景分析
教師互派活動(dòng)的提出及實(shí)施可以追溯到本世紀(jì)初，浙江日?qǐng)?bào)于2000年11月14日?qǐng)?bào)道了長(zhǎng)興縣實(shí)施城鄉(xiāng)教師互派互學(xué)活動(dòng)④。2005年以后教師互派活動(dòng)開始大面積地開展和實(shí)施。各地區(qū)為推進(jìn)教育公平、公正，縮小城鄉(xiāng)教育教學(xué)質(zhì)量差別，提高教師教育教學(xué)水平，整合教育資源，提高辦學(xué)效益，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡和諧發(fā)展，相繼開展了城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)互派教師任教的活動(dòng)。如江西景德鎮(zhèn)、都江堰市、福州市、沈陽(yáng)市鐵西區(qū)等地區(qū)都實(shí)行了互派教師，雙向交流活動(dòng)。
我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的國(guó)情。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域發(fā)展還極大不平衡，充滿了矛盾，先進(jìn)和落后并存，這也是我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)最大的現(xiàn)實(shí)。教育也不例外，我國(guó)教育發(fā)展處于失衡狀態(tài)，具體表現(xiàn)為東西部地區(qū)教育發(fā)展失衡、城鄉(xiāng)教育發(fā)展失衡、同一區(qū)域重點(diǎn)學(xué)校和薄弱學(xué)校教育發(fā)展失衡。雖然基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展問題一直受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，國(guó)家和相關(guān)部門也采取了相應(yīng)的政策和措施，然而基礎(chǔ)教育失衡現(xiàn)象依然十分突出。導(dǎo)致我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展失衡的原因有很多，其中最重要的原因是教育資源分布不均衡，如財(cái)政投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、師資分配、政策傾斜等。東部?jī)?yōu)于西部，城市學(xué)校占據(jù)更多優(yōu)質(zhì)教育資源，而在同一地區(qū)，重點(diǎn)學(xué)校能夠享受更多優(yōu)惠政策。
在眾多資源分布失衡中，師資分布不均衡是基礎(chǔ)教育發(fā)展失衡的重要表現(xiàn)。教師是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的最寶貴資源，在整個(gè)教育資源體系中居于核心地位。師資力量是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力，只有擁有優(yōu)質(zhì)教師資源，才能在競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位。目前的“擇校熱”擇的是什么？擇的就是教育質(zhì)量，擇的就是教師教學(xué)水平。西部地區(qū)教師缺失現(xiàn)象已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)；與經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市地區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)很難留住優(yōu)秀和年輕教師；同一區(qū)域非重點(diǎn)學(xué)校的優(yōu)秀教師也易于流失到重點(diǎn)學(xué)校。為解決教師資源分布不均的問題，國(guó)家也采取了一系列政策和措施，特別是下派教師到西部和農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行支教活動(dòng)；教師互派活動(dòng)；鼓勵(lì)高等院校學(xué)生畢業(yè)后參加支持西部自愿者活動(dòng)；實(shí)行師范生免費(fèi)教育政策等，這些政策在一定程度上緩解了西部地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)教師資源緊張的問題，促進(jìn)了基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。
由此可見，為緩解因國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的發(fā)展失衡，從而導(dǎo)致教育發(fā)展失衡的局面，促進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，是國(guó)家實(shí)行“教師互派”政策的重要背景。在此背景下，各地區(qū)教育主管部門以政策為依托，以實(shí)踐為導(dǎo)向積極開展教師互派活動(dòng)，并取得了顯著成效。
三、實(shí)施“教師互派”的可行性分析
1.擁有強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境背景支撐系統(tǒng)
長(zhǎng)期以來(lái)，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，形成了一種忽視地區(qū)差別和城鄉(xiāng)差別的“城市中心”價(jià)值取向，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展失衡現(xiàn)象突出，表現(xiàn)在教育上就是城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象突出；但可喜的是，國(guó)家已經(jīng)明顯意識(shí)到了城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡問題的嚴(yán)重性，也意識(shí)到了社會(huì)、政府、教育主管部門等應(yīng)該承擔(dān)的重大責(zé)任，并積極采取措施彌補(bǔ)。在新修訂的《義務(wù)教育法》和黨的十七大報(bào)告里充分體現(xiàn)了推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)教育公平的重要理念。社會(huì)各階層包括政府部門、教育主管部門、人大政協(xié)代表委員、廣大人民群眾、學(xué)生家長(zhǎng)都在教育均衡發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，為均衡發(fā)展創(chuàng)造正確的輿論，為均衡發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，為均衡發(fā)展創(chuàng)造有利的機(jī)遇，為均衡發(fā)展創(chuàng)造實(shí)事求是的社會(huì)評(píng)價(jià)。教師互派活動(dòng)在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生，全國(guó)各地都在緊鑼密鼓地開展，因此，它擁有一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境背景環(huán)境支撐系統(tǒng)。
2.擁有詳細(xì)的活動(dòng)政策保障系統(tǒng)
從宏觀層面看，國(guó)家人事部、教育部頒布了《關(guān)于深化中小學(xué)人事制度改革的實(shí)施意見》和《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》等文件，其目的之一就是進(jìn)一步優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建立高素質(zhì)、專業(yè)化的中小學(xué)教師隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。從中觀層面來(lái)看，活動(dòng)的開展則是由地方政府及教育主管部門負(fù)責(zé)。因此，在活動(dòng)實(shí)施之前，地方政府及教育主管部門都依據(jù)國(guó)家人事部、教育部有關(guān)文件精神，擬訂了詳細(xì)的教師互派政策性文件，對(duì)活動(dòng)開展的細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，為活動(dòng)開展的有效性和可行性提供了政策保障。如江蘇省建湖縣教育局?jǐn)M訂了《關(guān)于城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)互派校長(zhǎng)和教師掛職任教的實(shí)施意見》，⑤ 在文件中詳細(xì)說(shuō)明了教師互派活動(dòng)的目的要求、實(shí)施辦法、有關(guān)要求。特別是在實(shí)施辦法中對(duì)掛職任教對(duì)象、掛職任教期限、校長(zhǎng)和教師的主要任務(wù)，對(duì)教師的考核和管理等都進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，最后提出了有關(guān)要求。從微觀層面看，各學(xué)校就教師互派活動(dòng)進(jìn)行了具體安排：派哪些老師？派多少老師？對(duì)本校派出教師的具體要求以及如何安排對(duì)方學(xué)校派出的教師等。從國(guó)家、地方到學(xué)校，就教師互派活動(dòng)的開展制定了詳細(xì)的政策性文件和具體要求，為活動(dòng)的開展設(shè)置了詳細(xì)的政策保障系統(tǒng)。
四、實(shí)施“教師互派”的作用
實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的途徑有很多，教師互派活動(dòng)以教師為切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，通過(guò)城鄉(xiāng)學(xué)校互派教師，雙向交流，從而達(dá)到促進(jìn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的目的。那么，通過(guò)教師互派活動(dòng)可以起到什么作用呢？
1.優(yōu)化城鄉(xiāng)教師資源配置
城鄉(xiāng)教育發(fā)展失衡的重要表現(xiàn)之一即是師資配置失衡，大部分優(yōu)質(zhì)教師資源集中在城市學(xué)校，這是由我國(guó)農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)不足和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后等因素造成的。優(yōu)秀教師和年輕教師流失嚴(yán)重，很難在農(nóng)村長(zhǎng)期工作，特別是在最需要教師的邊遠(yuǎn)山區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)基本上是民辦教師在支撐。即使有的地方教師比較充裕，但是專任教師中學(xué)歷合格者也很少。見下表。
從上表中可以看到，我國(guó)城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段教師差別是比較顯著的，這已經(jīng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的關(guān)卡，優(yōu)化農(nóng)村義務(wù)教育階段教師資源配置已成為當(dāng)務(wù)之急。通過(guò)教師互派活動(dòng)，就可以在優(yōu)化城鄉(xiāng)教師資源配置上發(fā)揮一定的作用。首先，城市學(xué)校部分優(yōu)質(zhì)教師資源配置到農(nóng)村學(xué)校后，將自己的先進(jìn)教育教學(xué)理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，發(fā)揮優(yōu)秀骨干教師的輻射、示范作用，從而指導(dǎo)、帶動(dòng)更多教師更快地成長(zhǎng)；其次，農(nóng)村學(xué)校部分教師到了城市學(xué)校后，在任教以及同其他教師的學(xué)習(xí)和交流過(guò)程中，能夠很快提升自身水平，在互動(dòng)期滿回校后，也能夠提高本校教師整體水平。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村地區(qū)薄弱學(xué)校的教師資源得到了有效整合，一定程度上緩解了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育發(fā)展的壓力。
2.提升城鄉(xiāng)教師專業(yè)發(fā)展水平
受到整個(gè)社會(huì)職業(yè)的“專業(yè)化”浪潮的推動(dòng)，教師職業(yè)同樣也在專業(yè)化發(fā)展道路上行進(jìn)。教師專業(yè)發(fā)展是指能勝任教師這一職業(yè)所需要的知識(shí)、素質(zhì)和能力的發(fā)展，其目標(biāo)是使教師達(dá)到履行其職責(zé)所需要的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力⑥。1997年，我國(guó)開始提出了教師專業(yè)發(fā)展要求，迄今已有十年時(shí)間，在這十年期間，廣大教育理論工作者和實(shí)踐者從不同層面和維度對(duì)教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)行了探討和研究，并取得了豐碩成果。就目前新課程改革的狀況而言，教師專業(yè)發(fā)展問題構(gòu)成新課程改革不可或缺的主要方面。通過(guò)教師互派活動(dòng)可以在一定程度上提升教師專業(yè)發(fā)展水平，首先，可以發(fā)揮“鯰魚效應(yīng)”的作用，教師為了適應(yīng)新的人際關(guān)系和工作環(huán)境，獲得新的成績(jī)和認(rèn)可，自然就會(huì)自我加壓，積極奮進(jìn)。其次，許多地區(qū)的教育主管部門在開展教師互派活動(dòng)的政策性文件中規(guī)定，城市學(xué)校教師到農(nóng)村學(xué)校任教，除擔(dān)任足夠工作量的學(xué)科教學(xué)工作外，還要通過(guò)報(bào)告會(huì)、示范課、教研活動(dòng)、專題講座等形式為農(nóng)村學(xué)校教師傳授先進(jìn)教育教學(xué)及管理經(jīng)驗(yàn)；農(nóng)村學(xué)校教師到城市學(xué)校任教，除須承擔(dān)本學(xué)科教學(xué)工作外，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)城市學(xué)校先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法等。按此規(guī)定，城鄉(xiāng)教師都能夠在互派過(guò)程中通過(guò)學(xué)習(xí)、交流、反思、研究和實(shí)踐等途徑提升自我專業(yè)發(fā)展水平，完善教師自身素質(zhì)。
3.更新城鄉(xiāng)教師教育理念
教育理念是對(duì)教育定位、教育目標(biāo)思考所形成的價(jià)值判斷和基本看法。教育理念引領(lǐng)著教育發(fā)展的方向，一種前瞻性的教育理念，有著對(duì)教育奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，成為教育活動(dòng)的思想先導(dǎo)。因此，擁有先進(jìn)的教育理念對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的發(fā)展具有重要的建設(shè)性意義。然而農(nóng)村學(xué)校多地處偏遠(yuǎn)，教師囿于環(huán)境的封閉，缺乏與外界的溝通與交流，教育理念易陳舊、老化，束縛了教師的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也難以得到提高。城市學(xué)校因各方面的優(yōu)勢(shì)，往往擁有較豐富和較先進(jìn)的教育理念和教育思想，如以人為本的教育理念、主體教育理念、“讓教育回歸生活”的教育理念，這些流行的教育理念是農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村教師難以企及的，教師互派活動(dòng)就給予了農(nóng)村教師接受先進(jìn)教育理念的良好機(jī)會(huì)。農(nóng)村學(xué)校教師被互派到城市學(xué)校以后，接觸面更為廣闊，可以通過(guò)不同途徑接受先進(jìn)的教育理念，使自己的教育思想和教學(xué)水平得到升華，就是一筆無(wú)形的、寶貴的教育財(cái)富。城市學(xué)校教師到農(nóng)村學(xué)校任教后，同樣也可以在工作中發(fā)現(xiàn)不同于本校的特征，開闊自己的眼界，豐富自己的教育教學(xué)思想和實(shí)踐。
4.帶動(dòng)校際資源的交流與共享
有學(xué)者提出，學(xué)校教育的成功取決于三個(gè)要件，即硬件、軟件、人件。人件就是教師的專業(yè)素養(yǎng)、教師的專業(yè)化程度⑦；硬件包括教學(xué)設(shè)施、設(shè)備和器材等；軟件包括教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念、校園文化氛圍等。通過(guò)教師互派活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)教師資源的共享，利于學(xué)校教育中“人件”因素的發(fā)展。當(dāng)兩個(gè)學(xué)校通過(guò)結(jié)隊(duì)互派教師以后，兩校之間的關(guān)系更為緊密。兩校之間可以以此為契機(jī)，帶動(dòng)更多的資源交流與共享，也就是同時(shí)發(fā)展農(nóng)村學(xué)校教育中的硬件和軟件。如城市學(xué)校可以將更多的教學(xué)設(shè)備和器材供農(nóng)村學(xué)校使用，甚至可以對(duì)農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行一定的資金資助，改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件；兩校還可以開展教師共同備課、共同教研等活動(dòng)，分享教學(xué)思想和教學(xué)理念；學(xué)生之間也可以開展“手拉手”聯(lián)誼活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流。總之，通過(guò)教師互派活動(dòng)，不僅可以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教師資源的交流與分享，同樣可以帶動(dòng)城鄉(xiāng)學(xué)校硬件與軟件的交流與共享，實(shí)現(xiàn)“三件”的共同發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
五、實(shí)施“教師互派”的反思
一個(gè)政策的提出、實(shí)施以及普及和推廣都是一個(gè)系統(tǒng)工程。在此期間，對(duì)政策本身以及政策實(shí)施的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，也只有如此，才能達(dá)到更加正確的認(rèn)識(shí)。城鄉(xiāng)學(xué)校之間互派教師已經(jīng)取得了一定的成果，但在政策的實(shí)施過(guò)程中，依然存在一定的問題，需要我們進(jìn)一步探討和反思。
1.教師互派活動(dòng)可能治標(biāo)不治本
教師互派活動(dòng)的目的是促進(jìn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，但是基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展不僅僅是師資的問題，還有更多問題有待解決。國(guó)家對(duì)重點(diǎn)學(xué)校的投資傾斜、機(jī)會(huì)傾斜、招生傾斜、師資傾斜導(dǎo)致重點(diǎn)學(xué)校優(yōu)于薄弱校，實(shí)行教師互派政策僅僅在小范圍內(nèi)解決了師資傾斜的狀況，而其他傾斜則沒有涉及，促進(jìn)教育均衡發(fā)展的初衷達(dá)不到理想標(biāo)準(zhǔn)，其效果可能是治標(biāo)不治本。要想實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，除了解決師資問題以外，必須同時(shí)進(jìn)行其他教育改革活動(dòng)，包括教育投資制度的改革、基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)的改革、政策傾向的改革等等，只有各種改革活動(dòng)齊頭并進(jìn)，才能從根本上實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。當(dāng)然改革并不是輕而易舉的，需要各部門共同協(xié)調(diào)、共同努力才能完成。
2.城鄉(xiāng)學(xué)校教師參與的積極性有別
教師互派活動(dòng)是互派教師到對(duì)方學(xué)校任教的雙向交流活動(dòng)，每所學(xué)校都會(huì)派部分教師到對(duì)方學(xué)校任教。城市學(xué)校教師到農(nóng)村學(xué)校后，被視為學(xué)科專業(yè)骨干，在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)能受到學(xué)校重用，發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)，傳播新穎的教育理念，同時(shí)互派期滿回本校后能晉級(jí)職稱，所以，他們的參與積極性會(huì)非常高。農(nóng)村學(xué)校教師上掛到城市學(xué)校以后，在短時(shí)期內(nèi)很難取得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，受到重用，因?yàn)閷W(xué)校要追求升學(xué)率，要追求教育質(zhì)量，況且城市學(xué)校優(yōu)秀師資力量豐富，不可能把重任放在農(nóng)村教師身上。在城市學(xué)校無(wú)法受到重視是農(nóng)村學(xué)校教師面臨的最大問題，也可能會(huì)在一定程度上消解他們的參與積極性。
3.教師互派活動(dòng)過(guò)程容易流于形式
教師互派的初衷是均衡城鄉(xiāng)師資力量，促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，各地區(qū)也制定了教師互派的政策文件。城市學(xué)校為了本校利益可能不愿把真正優(yōu)秀的教師下派到農(nóng)村學(xué)校，而只下派新教師或者相對(duì)較弱的教師，從而下派的教師質(zhì)量首先就打了折扣。而下派的教師也不一定愿意或不一定有能力在農(nóng)村學(xué)校做出成績(jī)，只是作為晉級(jí)職稱的一個(gè)砝碼和工具，互派期滿后，仍然回到原學(xué)校工作。有的學(xué)校迫于輿論壓力，也不敢把優(yōu)秀教師下派到農(nóng)村學(xué)校，如2005年《海峽導(dǎo)報(bào)》就報(bào)道了“兩校互派教師，家長(zhǎng)緣何抗議”的文章⑧。其中城市學(xué)校的家長(zhǎng)不愿學(xué)校將教師下派到農(nóng)村學(xué)校去，理由是對(duì)新來(lái)的農(nóng)村教師不放心，怕影響孩子正常學(xué)習(xí)，不利于孩子成長(zhǎng)。教師互派不僅僅涉及教師的問題，更牽涉其他的利害關(guān)系問題，面對(duì)重重困難，教師互派活動(dòng)可能僅僅流于形式，并不能起到實(shí)質(zhì)性的作用。
注釋
① 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》2006年版
② 《同志在黨的十七大工作報(bào)告全文》
③互派教師學(xué)生?黑大與俄遠(yuǎn)東國(guó)立大學(xué)合作培養(yǎng)人才 省略/class_jyxw/view.cfm
④ 許金芳：《長(zhǎng)興實(shí)施城鄉(xiāng)教師互派互學(xué)》[N]．《浙江日?qǐng)?bào)》，2000年11月14日（第10版）
⑤ 關(guān)于城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)互派校長(zhǎng)和教師掛職任教的實(shí)施意http？//省略/ReadNews.asp？NewsID=677
⑥ 范蔚：《基礎(chǔ)教育課程改革》[M]．重慶：重慶出版社2006年版
⑦ 鐘啟泉：《教師“專業(yè)化”：理念、制度、課題》[J]．《教育研究》，2001（12）
1教學(xué)理念的改革
教學(xué)改革首先要解放思想，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念予以改革[21。教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。教學(xué)理念有理論層面、操作層面和學(xué)科層面之分。明確表達(dá)的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。朝陽(yáng)小學(xué)在教學(xué)理念改革方面主要采取以下措施：
1．1建立教師博客，拓展教育平臺(tái)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，為教學(xué)提供多樣化的教學(xué)手段，使教學(xué)工作更加輕松、高效。除辦公自動(dòng)化外，還有極其豐富的網(wǎng)絡(luò)資源可用作教學(xué)參考[31。“微博”、“博客”等流行的新興媒體，為人與人之間的交流提供了一個(gè)無(wú)可替代的虛擬平臺(tái)。為此，金壇市朝陽(yáng)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要求每位教師都需盡快建立自己的個(gè)人博客，討論對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，以及展示學(xué)生的優(yōu)秀作文。隨著博客內(nèi)容的不斷豐富，一些教師對(duì)博客的內(nèi)涵日益加深，從認(rèn)為其可有可無(wú)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閻鄄会屖帧２┛图仁且粋€(gè)展現(xiàn)自我的櫥窗，也是一個(gè)協(xié)作交流的平臺(tái)。教師既可以與學(xué)生進(jìn)行深入溝通，也可與課題組同事展開經(jīng)驗(yàn)交流，還能與其他院校同行之間展開廣泛探討。目前，教學(xué)博客正以其“低投入、高效、立體、系統(tǒng)、易管理”等優(yōu)點(diǎn)，為各類院校教學(xué)工作推波助瀾。
1.2改變“單一灌輸”傳統(tǒng)模式，實(shí)施“教、輔、研”三位一體教學(xué)數(shù)十年前的課堂幾乎完全采用“照本宣科，單一灌輸”的教學(xué)模式[41，教師主動(dòng)“發(fā)送”，學(xué)生被動(dòng)“接收”，學(xué)生的主觀能動(dòng)性根本無(wú)從談起目。為改變這種狀況，廣大教育工作者尤其是基礎(chǔ)教育工作者一直在探索著適應(yīng)時(shí)展的新型教學(xué)模式，“教、輔、研”三位一體教學(xué)法即是其中的成功方法之一嘲。“教”是教學(xué)中的首要工作，即“師者，傳道授業(yè)”之說(shuō)，但當(dāng)今社會(huì)對(duì)“教”的理解已有很大程度的拓展。首先，在新的教學(xué)內(nèi)容中完成“教”的過(guò)程，讓學(xué)生明確課程的教學(xué)體系、課程目的和學(xué)習(xí)方法，提出重點(diǎn)、理清脈絡(luò)。其次，允許學(xué)生在聽講中當(dāng)場(chǎng)發(fā)問，教師酌情即時(shí)解答。“輔”就是輔導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)“師者，解惑”之說(shuō)。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力上的局限，學(xué)生在自學(xué)中多易出現(xiàn)“學(xué)而不解”、“解而不深”，甚至于“解而有誤”的現(xiàn)象。老師應(yīng)及時(shí)予以點(diǎn)撥，精講細(xì)析。“研”自古有之，但真正用于教學(xué)方面，則是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，即深入研究教材及教學(xué)中各種現(xiàn)象的產(chǎn)生機(jī)理，充分發(fā)掘文獻(xiàn)及實(shí)踐知識(shí)的教育價(jià)值。如果基礎(chǔ)教育工作者能在教學(xué)工作中真正實(shí)施“教、輔、研”結(jié)合模式，并注意安排好三者之間的比例，則必有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，提升教育教學(xué)質(zhì)量。
2積極推行校園文化建設(shè)
校園文化是新課程持續(xù)發(fā)展核心的動(dòng)力。一個(gè)定位準(zhǔn)確、目標(biāo)合理的校園文化對(duì)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展具有舉足輕重的作用。自2010年7月份始，金壇市朝陽(yáng)小學(xué)積極推進(jìn)知書達(dá)理“校園文化建設(shè)”。所謂“知書達(dá)理”，逐字解釋可理解如下：知：知道，懂得。真正的”知”，是將主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相結(jié)合，并可在生活、工作等多方面進(jìn)行運(yùn)用，從而達(dá)到一種良好效果的知：書：知識(shí)的載體，一種可以長(zhǎng)久流傳的知識(shí)傳播媒介；達(dá)：到達(dá)，達(dá)到，知道。此字與”知“有異曲同工之妙；理：道理，禮貌。理是事物發(fā)展需遵循的客觀規(guī)律，是人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的客觀性；禮貌則是人與人交往過(guò)程中所遵循的禮節(jié)，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中漸形成的規(guī)范行為總稱，具有很強(qiáng)的社會(huì)性和時(shí)代性。從基礎(chǔ)教育工作者的角度來(lái)看，“知書達(dá)理”即是讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)和公益活動(dòng)，了解并深入掌握自然界的各種客觀規(guī)律，在人際交往活動(dòng)中以禮待人，逐步形成正確的世界觀和人生觀，從而使各方面素質(zhì)得以全面發(fā)展。金壇市朝陽(yáng)小學(xué)實(shí)施“知書達(dá)理”校園文化建設(shè)以來(lái)，先后采用“知書達(dá)理好少年”櫥窗展示，“知書達(dá)理”優(yōu)秀學(xué)生校表彰大會(huì)等多種形式對(duì)此校園文化建設(shè)進(jìn)行縱深加強(qiáng)與有效激勵(lì)，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)效果均有顯著提高。“知書達(dá)理”校園文化建設(shè)的推行，獲得本校師生和學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
3教學(xué)管理方面的改革
教學(xué)管理是學(xué)校管理中的重要事務(wù)，是教學(xué)質(zhì)量的根本基礎(chǔ)，是教學(xué)秩序的基本保障。近年來(lái)，金壇市朝陽(yáng)小學(xué)注重從源頭抓起，積極探索實(shí)踐新的管理模式，獲得了良好效果。主要采取了以下改進(jìn)措施。
3．1師徒結(jié)對(duì)，互惠共贏以實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，針對(duì)青年教師、新教師較多的特點(diǎn)，采取“教齡長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)足、品德好”的老教師為師傅、新青年教師為徒弟的方式，深入開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，取得以下成效：①青年教師在老教師的悉心指導(dǎo)下“理論、技能、師德”得以全面提高，其中部分青年教師已成為校級(jí)或市級(jí)教學(xué)骨干；②因大部分活動(dòng)具互動(dòng)性，老教師在指導(dǎo)新教師的過(guò)程中，其自身的理論水平和教學(xué)方法得到進(jìn)一步提升改進(jìn)：③增進(jìn)了教師之間的友誼，將全體教師凝聚成一個(gè)有機(jī)的整體，對(duì)學(xué)校教學(xué)水平的提升作用非常顯著；④學(xué)校的良好教風(fēng)、校風(fēng)得以傳承，有效推進(jìn)了學(xué)校的教學(xué)改革。
3.2開展“校優(yōu)秀教師”、“教學(xué)能手”評(píng)選制度為調(diào)動(dòng)教師的工作積極性、提升整體業(yè)務(wù)水平，學(xué)校開展“校優(yōu)秀教師”、“教學(xué)能手”評(píng)選工作。每年舉行一次“校優(yōu)秀教師”、“教學(xué)能手”評(píng)選，對(duì)于獲得榮譽(yù)的教師學(xué)校將以教學(xué)立項(xiàng)的形式給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。此外，在教科研管理方面，學(xué)校最近擬出臺(tái)“立項(xiàng)課題”獎(jiǎng)勵(lì)制度，按市級(jí)課題、省級(jí)課題、國(guó)家級(jí)課題逐級(jí)提高獎(jiǎng)勵(lì)額度。這些激勵(lì)制度的出臺(tái)與實(shí)施大大提高教師的積極性，也使學(xué)校的教育教學(xué)工作全面上至一個(gè)新臺(tái)階。
3．3建立約束檢查機(jī)制，調(diào)動(dòng)教學(xué)積極性僅有鼓勵(lì)措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此學(xué)校在制度方面也應(yīng)“剛?cè)岵?jì)”，使得教學(xué)工作方有張有弛、賞罰分明，保證教學(xué)秩序良性運(yùn)行。學(xué)校制定了下面幾條約束檢查制度：①堅(jiān)持教研組公開課教學(xué)制度。各教研組成員每學(xué)期均須進(jìn)行公開課教學(xué)，由教研組組長(zhǎng)主持，所有小組成員參與公開評(píng)估。②堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)聽課制度。校領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期的期初、期中、期末都要深入課堂聽課，掌握一線教學(xué)情況，及時(shí)改進(jìn)問題。此舉對(duì)任課教師也起到了一定的約束與督促作用。③強(qiáng)化教務(wù)管理，堅(jiān)持檢查制度。學(xué)校教務(wù)部門定期對(duì)教師的教案及各班學(xué)生作業(yè)批改情況進(jìn)行定期檢查、不定期抽查，并對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行分析，以便及時(shí)準(zhǔn)確地掌握和調(diào)控教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)校教學(xué)工作積極平穩(wěn)推進(jìn)。
新課改小學(xué)教育基礎(chǔ)教育小學(xué)生處于思想教育啟蒙階段，小學(xué)基礎(chǔ)教育是教育事業(yè)的重要組成部分。自新課標(biāo)改革推行以來(lái)，沖擊了傳統(tǒng)的小學(xué)基礎(chǔ)教育，小學(xué)基礎(chǔ)教育面臨著新的挑戰(zhàn)。如何在新課改理念下進(jìn)行小學(xué)基礎(chǔ)教育是當(dāng)前小學(xué)教育關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，研究新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、新課程改革的基本內(nèi)涵分析
要了解新課程理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育，了解新課改理念的內(nèi)涵和基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)是關(guān)鍵。
1.新課改理念的內(nèi)涵
新課程改革是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要舉措。從新課程改革的理念上看，新一輪課程改革的理念是倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，更加關(guān)注學(xué)生發(fā)展、強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)、重視以學(xué)定教。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，將貫穿整個(gè)新課程改革的始終。新課改理念的提出是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的革新，顛覆了教育思想的習(xí)慣性思維，代表著現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，具有重要的意義。在新課程理念的指導(dǎo)下，使得我國(guó)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育成為可能。
2.基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)
在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確地表述了本次課改的具體目標(biāo)：一是改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；二是改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程；三是改變課程內(nèi)容、難、繁、偏、舊，和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系；四是改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；五是改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；六是改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
二、新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育的策略
為進(jìn)一步提高小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)水平，在了解新課改理念的內(nèi)涵和基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育的策略，可以從以下幾個(gè)方面入手。
1.改變教學(xué)理念，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
改變教學(xué)理念，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)是新課改理念下小學(xué)基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)理念注重知識(shí)的灌輸，以“教師講、學(xué)生聽”的形式普遍存在，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，非常不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在小學(xué)基礎(chǔ)教育中，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以新課程理念為指導(dǎo)，在教學(xué)活動(dòng)中注意學(xué)生個(gè)體能力的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)小學(xué)基礎(chǔ)教育教師而言，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中充分肯定學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并適時(shí)加以引導(dǎo)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，這樣發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)目標(biāo)。
2.注重教學(xué)過(guò)程，實(shí)施因材施教
注重教學(xué)過(guò)程，實(shí)施因材施教是新課改理念下小學(xué)基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)。對(duì)小學(xué)基礎(chǔ)教育教師而言，要注重教學(xué)過(guò)程的作用，教師要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的性格和特點(diǎn)，實(shí)施因材施教。可以采用分層教學(xué)的教學(xué)方法，將學(xué)生進(jìn)行分層，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生和基礎(chǔ)較好的學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，通過(guò)分析學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀而制定不同的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于課堂練習(xí)和課后作業(yè)的布置上，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，注意作業(yè)設(shè)計(jì)的坡度，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中得到不同程度的發(fā)展，以滿足不同層次學(xué)生的需要。在教學(xué)過(guò)程中，趣化教材，活用教材。針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，靈活多樣地采取形象化的教學(xué)方式，也有利于小學(xué)生積極主動(dòng)地投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。與此同時(shí)，在整合教材的過(guò)程中，要多聯(lián)系生活實(shí)際，可以鼓勵(lì)小學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)，讓抽象化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的生活知識(shí)，更易于小學(xué)生理解。
3.更新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容
更新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育也至關(guān)重要。在小學(xué)基礎(chǔ)教育中，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，是小學(xué)基礎(chǔ)教育的必然趨勢(shì)。對(duì)小學(xué)基礎(chǔ)教育而言，通過(guò)科學(xué)技術(shù)推進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)是小學(xué)教育的有效舉措，是教學(xué)手段更好地促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展的表現(xiàn)。多媒體教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，如利用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)教育教學(xué)，小學(xué)基礎(chǔ)教育中的教學(xué)內(nèi)容以文本、圖像、視頻、動(dòng)畫和聲音等方式傳達(dá)給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，無(wú)疑可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)的大容量、多信息和高效率，讓學(xué)生在多媒體教學(xué)中理解教學(xué)內(nèi)容。對(duì)小學(xué)教師而言，應(yīng)結(jié)合小學(xué)基礎(chǔ)教育的教材內(nèi)容，制作符合小學(xué)生年齡特征的多媒體課件，以便在課堂教學(xué)中用多樣化的教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮合理想象和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
4.優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)以人為本
優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)以人為本是新課改理念下小學(xué)基礎(chǔ)教育的有效途徑。建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，是新課程改革對(duì)小學(xué)基礎(chǔ)教育提出的新的要求。學(xué)校評(píng)價(jià)改革，是學(xué)生發(fā)展的力量源泉。就目前而言，在小學(xué)基礎(chǔ)教育中教學(xué)評(píng)價(jià)工作還存在著很多不足，片面注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的身心健康的評(píng)價(jià)方式還客觀存在。為此，在新課改理念的指導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，要把對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)從片面注重學(xué)習(xí)成績(jī)的思維中解放出來(lái)，注重從學(xué)生的心理素質(zhì)、自主能力和興趣愛好等方面，綜合開展對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)工作，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，將以人為本的原則貫徹到教學(xué)評(píng)價(jià)中，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。在新課改理念的指導(dǎo)下，小學(xué)基礎(chǔ)教育應(yīng)深入理解新課改理念的內(nèi)涵和基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)；注重教學(xué)過(guò)程，實(shí)施因材施教；更新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容；優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)以人為本，不斷探索新課改理念下的小學(xué)基礎(chǔ)教育的策略。只有這樣，才能不斷提高小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)水平，促進(jìn)小學(xué)基礎(chǔ)教育又好又快地發(fā)展。
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在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。
教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分。”就學(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任。“人類最寶貴財(cái)富是生命的成長(zhǎng)。”“在一定的意義上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。”
通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。“新教育活動(dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動(dòng)。”
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義，讀來(lái)令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō)，教育的核心，在于一個(gè)“人”字。
如果說(shuō)教育理論是書寫這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ罱K能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對(duì)以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。
為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，在教學(xué)的過(guò)程中將書本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。
近年來(lái)，國(guó)家拿出大量專項(xiàng)資金大力扶持職業(yè)教育，各個(gè)職業(yè)學(xué)校除了積極在城市招生，也積極地深入偏遠(yuǎn)農(nóng)村招生，學(xué)生的來(lái)源很廣。來(lái)自城市的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)條件相對(duì)較好，較早地接觸了計(jì)算機(jī)，部分已較熟練地掌握了計(jì)算機(jī)基本技能，而來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生則對(duì)計(jì)算機(jī)相對(duì)陌生。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況差異巨大的狀況，結(jié)合前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和問卷調(diào)查，分級(jí)教學(xué)可以較好地解決這種困境。分級(jí)教學(xué)的主導(dǎo)思想是：在學(xué)生入學(xué)之后，根據(jù)一定的考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行考核，結(jié)合學(xué)生的志愿，將學(xué)生編入不同級(jí)別的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育班級(jí)，對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生也可準(zhǔn)予申請(qǐng)免修。班級(jí)級(jí)別不同，選用的教材不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，即使是相同的內(nèi)容，難易程度也不一樣，在教學(xué)模式和教學(xué)手段方面也可以完全不一樣，只有這樣，才能使各個(gè)層次的學(xué)生最大限度地獲得計(jì)算機(jī)方面的操作技能。在問卷調(diào)查中有80%的被調(diào)查者同意入學(xué)后進(jìn)行考試，然后分級(jí)，成績(jī)合格的可以申請(qǐng)免修，只有5%的被調(diào)查者認(rèn)為不管大家計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)軟件的熟練程度如何，大家一起重新學(xué)習(xí)，重新再學(xué)一遍。分級(jí)教學(xué)得到了大多數(shù)學(xué)生和教師的認(rèn)可。
合理教學(xué)目標(biāo)的確定是產(chǎn)生良好教學(xué)效果使學(xué)生學(xué)以致用的前提。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)盡量細(xì)化，明確指出每項(xiàng)技能應(yīng)該達(dá)到什么要求，例如，對(duì)于漢字錄入這項(xiàng)技能，應(yīng)熟悉鍵盤，每分種達(dá)到80個(gè)漢字；辦公軟件Word排版操作，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)指定的圖文混排格式。在學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐活動(dòng)中，要按循序漸進(jìn)的原則給學(xué)生布置目標(biāo)明確的練習(xí)任務(wù)，任務(wù)完成后進(jìn)行嚴(yán)格檢查并打分。教學(xué)目標(biāo)不但要細(xì)化，而且要與時(shí)俱進(jìn)。
制訂合理的教學(xué)計(jì)劃是提高學(xué)生技能、實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要保證。教學(xué)計(jì)劃是一個(gè)教學(xué)指揮棒，它決定了教學(xué)的內(nèi)容和開課的先后順序，意義重大。但在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有些職業(yè)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃設(shè)置不合理，甚至沒有教學(xué)計(jì)劃，因此，制訂合理的計(jì)算基礎(chǔ)教學(xué)計(jì)劃是職業(yè)學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真考慮的問題。在制訂教學(xué)計(jì)劃前，要認(rèn)真考慮計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)系列課程的教學(xué)內(nèi)容與各門專業(yè)課程之間的相互關(guān)系，針對(duì)不同的專業(yè)，區(qū)別對(duì)待。
適當(dāng)?shù)刈儞Q教學(xué)模式、采用新的教學(xué)手段是教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)教師教學(xué)熱情、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一般都喜歡動(dòng)手操作，而這也正是職業(yè)學(xué)校十分重視的內(nèi)容，職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，將教師動(dòng)手演示和學(xué)生動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái)；將學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)生動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái)，形成新的教學(xué)模式和教學(xué)手段。⑸完善評(píng)價(jià)體系是科學(xué)檢驗(yàn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)效果的必然選擇。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)效果的好壞，需要有一個(gè)完善、高效、客觀、公正的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)好的評(píng)價(jià)體系也能反過(guò)來(lái)影響教師的教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。評(píng)價(jià)體系要重視學(xué)生的動(dòng)手操作能力，真實(shí)地反映學(xué)生的實(shí)際水平。要做到這一點(diǎn)，就要求平時(shí)做好學(xué)生的階段性考核工作，期末要進(jìn)行上機(jī)操作的綜合測(cè)試和理論方面的筆試，階段性考核體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的過(guò)程，期末上機(jī)綜合測(cè)試體現(xiàn)的是綜合的動(dòng)手能力，筆試體現(xiàn)的是理論水平，只有三者按比例有機(jī)結(jié)合，才能真正體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平。
職業(yè)學(xué)校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才意義重大，搞好職業(yè)學(xué)校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育工作，做到讓學(xué)生滿意，讓用人單位滿意，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要教師和學(xué)生互相配合、緊密協(xié)作。文章對(duì)職業(yè)學(xué)校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革進(jìn)行了有益的探索，對(duì)于促進(jìn)職業(yè)學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的發(fā)展有一定的積極意義。（本文作者：余朝霞 單位：蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
人們普遍喜歡用“半壁江山”來(lái)形容職業(yè)教育。這個(gè)流行的比喻暗示在很多人的意識(shí)里，教育就像必勝客的批薩拼盤，看起來(lái)是一整塊，實(shí)際上由兩個(gè)不同種類的大餅組成，職業(yè)教育成了普通教育的對(duì)立物。這一想法放大了職業(yè)教育的特殊性，實(shí)際上，在中國(guó)這兩種教育形態(tài)的共同點(diǎn)要多于不同點(diǎn)。
2001年，教育部以極高的規(guī)格了一份《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，其中把學(xué)科本位的課程結(jié)構(gòu)、“難、繁、偏、舊”的課程內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練的課程實(shí)施、過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的課程評(píng)價(jià)等列為原有課程體系的幾大罪狀，提出“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求”。這份文件當(dāng)然沒有討論職業(yè)教育的課程改革問題，但它所列舉的課程體系的弊端哪一條不適用于職業(yè)教育？因?yàn)楫?dāng)下的職業(yè)教育脫胎于普通教育，它們所遇到的問題當(dāng)然極其相似。因此，基礎(chǔ)教育課程改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)正在如火如荼開展的職業(yè)教育課程改革必定有相當(dāng)大的借鑒意義。我不是什么課程專家，沒有能力對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革做一個(gè)全景式的評(píng)價(jià)或回顧，但僅以一個(gè)普通的社會(huì)人和家長(zhǎng)的視角就可以斷言這次被稱作建國(guó)以來(lái)第八次課程改革的實(shí)踐并不成功。首先，在每年一次的全國(guó)兩會(huì)上，教育所遭受的批評(píng)總是最多，教育部所得到的滿意率總是最低，如果課程改革已經(jīng)取得了那些課程專家所稱的成功的話，大概教育部早就成為令“人民群眾滿意”的部門了；其次，以我以及我周圍的家長(zhǎng)所見，中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)依然很重，學(xué)生仍然重復(fù)著延續(xù)了數(shù)千年的背誦、抄寫等任務(wù)，大多數(shù)孩子在如山的題目前仍然遭受著極強(qiáng)的挫折感，這一切似乎都與十年前的那份文件所描繪的美好藍(lán)圖相去甚遠(yuǎn)。
如果承認(rèn)這次課程改革并不十分成功，就可以想見，當(dāng)下的課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面都不能令人滿意。篇幅關(guān)系，只討論兩個(gè)問題。首先是關(guān)于課程內(nèi)容。還記得十年前曾和一些中學(xué)老師談過(guò)課改問題，他們都不相信課改能取得什么了不起的成就，因?yàn)檎n改根本不能實(shí)現(xiàn)它所宣稱的加強(qiáng)“與學(xué)生生活”聯(lián)系的諾言。在后來(lái)所見到的新英語(yǔ)教材中，人們發(fā)現(xiàn)最大的變化是多了一些姚明、因特網(wǎng)之類的新詞。原來(lái)在課程編制者看來(lái)所謂的與生活相聯(lián)系只是語(yǔ)辭的更新。杜威一直宣揚(yáng)教育就是生活，在他的眼里，所謂的生活應(yīng)是一種“聯(lián)合生活”，即各種實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的總合。這當(dāng)然不能靠一兩個(gè)語(yǔ)辭的更新來(lái)完成，也不能靠給一些純理論問題添加所謂的情境來(lái)完成，它需要的是我們對(duì)生活的真正把握與抽象。可惜，我們的課程編制者并未表現(xiàn)出足夠的抽象能力。與普通教育相比，職業(yè)教育與生活的關(guān)系更為密切，課改的目標(biāo)應(yīng)該明確得多。許多學(xué)校在課改之初就提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)任務(wù)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中成長(zhǎng)。但這種教育方式卻引起了用人單位的反彈：學(xué)校不可能有真實(shí)任務(wù)和真實(shí)情境，你們不可能培養(yǎng)出一出校門就能上生產(chǎn)線的勞動(dòng)者。可以說(shuō)，職業(yè)教育課改與普通教育課改所面臨的問題十分相似：課程編制者把生活之于教育的意義簡(jiǎn)單化了，把生活經(jīng)驗(yàn)本身當(dāng)成了生活經(jīng)驗(yàn)的抽象。當(dāng)我們懶惰到直接把某種生活經(jīng)驗(yàn)照搬到課程中來(lái)，這種課程就受到了學(xué)生和用人單位的雙重抵制。其次是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)。基于生活實(shí)踐，許多人把這次課改的不成功歸因于課改與高考制度改革的脫節(jié)。但高考并非萬(wàn)惡之首。我們?cè)?jīng)認(rèn)為千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋是因?yàn)榇髮W(xué)太少，但現(xiàn)在大學(xué)多了，大家還是要擠著過(guò)；我們?cè)?jīng)認(rèn)為學(xué)生負(fù)擔(dān)重是因?yàn)楦呖伎颇刻啵珳p少科目之后學(xué)生依然很苦；小學(xué)一年級(jí)離高考還有4000天的時(shí)間，但學(xué)生仍然學(xué)得很累……
所以問題并不是高考這個(gè)選拔性機(jī)制，而是與之類似的機(jī)制成為唯一占主導(dǎo)地位的貫穿整個(gè)教育過(guò)程的評(píng)價(jià)方式。學(xué)生并非僅在十二年的學(xué)業(yè)結(jié)束時(shí)參加高考，而是在每一年甚至每個(gè)月、每一天都要經(jīng)歷一次小高考，每所學(xué)校、每個(gè)教室每天都上演著成功與失敗的悲喜劇。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)教師、主管部門對(duì)學(xué)校也采用了相同的面向第一與最好的數(shù)字化管理方式。這種管理必然會(huì)導(dǎo)致過(guò)程對(duì)結(jié)果的優(yōu)化，在教育上的表現(xiàn)就是應(yīng)試教育。這一問題在職業(yè)教育領(lǐng)域本不突出，但最近卻有被強(qiáng)化的趨勢(shì)。職業(yè)教育是一種面向就業(yè)市場(chǎng)的教育，本沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也就不存在數(shù)字化管理的基礎(chǔ)。但管理者的智慧總是無(wú)窮的，有的地方開始搞所謂的統(tǒng)考，更多的學(xué)校開始比較學(xué)生的考工一次通過(guò)率，有的地方開始把技能大賽的結(jié)果作為考核的內(nèi)容之一，總之要為數(shù)字化管理開辟新的疆域。同普通教育一樣，這些做法將帶來(lái)課程實(shí)施過(guò)程的應(yīng)試化，即任務(wù)是否真實(shí)、技能是否實(shí)用變得不再重要，重要的是能否通過(guò)考試。所有的課改努力都將被考試這位武術(shù)大師化于無(wú)形。從基礎(chǔ)教育課改看過(guò)來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)職教課程改革所面臨的問題大致相同。既然已經(jīng)知道了問題，就看我們是否有足夠的智慧來(lái)解決它們了。
（一）學(xué)校效能內(nèi)涵解析
效能，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋，就是“事物所蘊(yùn)藏的有利的作用”[1]，效能有作用和成效之意。如果按此進(jìn)行一般性理解的話，學(xué)校效能就是指學(xué)校在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)過(guò)程中所能起到的作用。學(xué)校起到的作用越大，說(shuō)明其效能越高。在國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究中，學(xué)者們對(duì)學(xué)校效能的定義顯得多樣化，比如荷蘭學(xué)者希潤(rùn)斯（J.Scheerens）教授認(rèn)為學(xué)校效能與教育品質(zhì)有密切的聯(lián)系，效能的概念是方法-目的的歷程，應(yīng)用在教育上，效能是經(jīng)由教育方法或過(guò)程達(dá)成教育目標(biāo)的程度[2]。我國(guó)學(xué)者張煜認(rèn)為學(xué)校效能指的是學(xué)校對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的教學(xué)影響的程度[3]；孫綿濤認(rèn)為學(xué)校效能是指學(xué)校促進(jìn)學(xué)校人員、學(xué)校工作和學(xué)校事業(yè)發(fā)展的有效作用[4]。臺(tái)灣學(xué)者吳清山認(rèn)為學(xué)校效能是指一所學(xué)校在各方面均有良好的績(jī)效，包括學(xué)生學(xué)習(xí)成就、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校氣氛、學(xué)校文化和價(jià)值、教學(xué)技巧和策略、教師專業(yè)成長(zhǎng)，以及社區(qū)家長(zhǎng)支持等，因而能夠達(dá)到學(xué)校預(yù)定的目標(biāo)[5]。香港學(xué)者鄭燕祥教授則認(rèn)為應(yīng)從學(xué)校的內(nèi)部效能、外部效能和面向未來(lái)的效能3種取向來(lái)理解學(xué)校效能[6]。不過(guò)總的來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者們?cè)趯W(xué)校效能研究中更多關(guān)注的還不是其定義，而是對(duì)學(xué)校效能影響因素、有效能學(xué)校的特征以及效能促進(jìn)問題的探討。有關(guān)學(xué)校效能的研究共識(shí)主要體現(xiàn)在以下方面：其一，學(xué)校效能涉及學(xué)校的有效性問題；其二，有效能學(xué)校具有不同層面和側(cè)面的主要特征；其三，影響學(xué)校效能的因素多種多樣；其四，可以通過(guò)改進(jìn)和改革來(lái)提高學(xué)校效能；其五，學(xué)校效能的促進(jìn)是一個(gè)持續(xù)的改進(jìn)過(guò)程。所以我們可以說(shuō)，學(xué)校效能研究主要關(guān)注的是學(xué)校能夠使學(xué)生在學(xué)業(yè)和其他方面發(fā)展產(chǎn)生積極變化的方向與程度，目的在于借助這種研究并通過(guò)促進(jìn)學(xué)校改進(jìn)和學(xué)校發(fā)展使學(xué)生都能接受到適合其身心特點(diǎn)的教育并獲得全面發(fā)展。
（二）課程是影響學(xué)校效能的重要因素之一
學(xué)校效能研究的發(fā)端者科爾曼（K.S.Colema）等人的早期研究認(rèn)為，對(duì)學(xué)生成績(jī)影響最大的是學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和學(xué)校中其他兒童的教育和社會(huì)階層背景，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響程度非常低，而且在學(xué)校條件中，與學(xué)生成績(jī)關(guān)系最小的是課程和設(shè)備條件，其次是教師素質(zhì)。在學(xué)校效能研究開展以來(lái)的幾十年中，科爾曼的觀點(diǎn)早已得到了修正，不僅學(xué)校被認(rèn)為在學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步和全面發(fā)展中具有重要影響作用，而且也越來(lái)越重視學(xué)校效能發(fā)展中的師資、課程與教學(xué)等因素。單就課程及其教學(xué)這一因素而言，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都給予了關(guān)注和重視。我國(guó)有綜合研究表明，在國(guó)內(nèi)外學(xué)者或相關(guān)組織所注重的影響學(xué)校效能的多種因素中，課程及教學(xué)是學(xué)者們唯一都強(qiáng)調(diào)的因素（見表1[7]）。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，仍有更多學(xué)者在關(guān)注或強(qiáng)調(diào)影響學(xué)校效能的課程因素。美國(guó)教育學(xué)者喬納森和詹森（Jonathan&Jansen）1995年在有關(guān)有效學(xué)校的研究中，指出學(xué)校效能研究應(yīng)包括課程編制研究，即課程組織的有效方法研究。英國(guó)教育與課程學(xué)者凱利（Kelly）在2004年出版的著作《課程理論與實(shí)踐》中也闡明了一個(gè)觀點(diǎn)，即：課程與課程開發(fā)對(duì)于教育效能和學(xué)校效能是至關(guān)重要的，并認(rèn)為英國(guó)學(xué)校效能運(yùn)動(dòng)沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)校課程本身是有問題的。凱利還進(jìn)一步指出，教育供給的質(zhì)量可以通過(guò)課程變革而不是管理效率的改進(jìn)而得到提高[8]。我國(guó)大陸學(xué)者王道澍早在1992年所做的關(guān)于國(guó)外中小學(xué)效能型學(xué)校管理的研究中指出，效能型學(xué)校的組織特征可從課程設(shè)置角度來(lái)分析，且許多國(guó)家的研究報(bào)告都指出對(duì)于中小學(xué)校特別是中等學(xué)校而言，若想成為效能型學(xué)校，其課程設(shè)置更應(yīng)該富有挑戰(zhàn)性，更有懸殊；應(yīng)該向?qū)W生提更深的問題[9]。這一研究不僅說(shuō)明了課程在促進(jìn)學(xué)校效能方面的重要作用，而且其中涉及到課程設(shè)置或發(fā)展理念更為當(dāng)前世界課程改革實(shí)踐所證實(shí)。臺(tái)灣教育學(xué)者潘慧玲在大量相關(guān)實(shí)證研究結(jié)論的基礎(chǔ)上于1999年也指出，影響與促進(jìn)學(xué)校效能的因素包括7個(gè)，即：校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)、行政管理、教師教學(xué)、課程、學(xué)校文化、學(xué)校環(huán)境、與社區(qū)家長(zhǎng)的關(guān)系[10]，可以看到在這里，課程也是影響學(xué)校效能的一個(gè)重要因素。
二、課程改革能促進(jìn)學(xué)校效能的提升
（一）課程改革與學(xué)校效能促進(jìn)之間存有密切關(guān)系
當(dāng)前，學(xué)校效能研究的子領(lǐng)域主要包括學(xué)校教育變革研究、學(xué)校效能評(píng)價(jià)研究、校長(zhǎng)效能研究、教師效能研究、教學(xué)效能研究等。在教學(xué)效能研究中，往往會(huì)涉及到對(duì)課程的關(guān)注。不過(guò)，當(dāng)前國(guó)際上逐漸形成的一個(gè)教育共識(shí)就是課程是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，因此課程在學(xué)校教育及其改革中的地位日益凸顯。為此，有關(guān)課程及其效能的研究應(yīng)成為學(xué)校效能研究的一個(gè)子領(lǐng)域。把課程作為學(xué)校效能研究的子領(lǐng)域，這不僅僅是因?yàn)檎n程是影響學(xué)校效能的一個(gè)重要因素，也不僅僅是因?yàn)樵谡n程改革與變革過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)要求或引起學(xué)校進(jìn)行整體變革，以及校長(zhǎng)、教師乃至學(xué)生及其家長(zhǎng)等的相應(yīng)發(fā)展，還因?yàn)檎n程改革本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程性存在，是整個(gè)課程系統(tǒng)變革與發(fā)展的過(guò)程。課程改革包括課程自身各種要素的革新與變化，具體說(shuō)主要有8個(gè)方面：課程理念的改革（涉及大教育觀念的變革）；課程文化的改革（涉及學(xué)校組織文化的變革）；課程制度的改革（包括課程標(biāo)準(zhǔn)、課程政策等的變革）；課程內(nèi)容的改革（包括社會(huì)科課程、理科課程、科學(xué)課程、外語(yǔ)課程、心理健康課程等的變革）；課程結(jié)構(gòu)的改革（包括課程開發(fā)、課程設(shè)計(jì)、課程設(shè)置方面的變革）；課程管理的改革（包括國(guó)家宏觀課程管理體制、學(xué)校內(nèi)部課程管理體制的變革）；課程實(shí)施的改革（包括課堂教學(xué)、家校互動(dòng)、教材等的變革）；課程評(píng)價(jià)的改革（包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、課程自身評(píng)價(jià)的變革）。由此可以看到，課程改革是關(guān)系到學(xué)校教育方方面面變革的事件，它與學(xué)校效能促進(jìn)或提升之間存有密切關(guān)系。
（二）課程改革與學(xué)校效能促進(jìn)之間具有應(yīng)然關(guān)系
美國(guó)學(xué)者帕斯卡雷拉（Psacarella）的“學(xué)校經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)”理論模式認(rèn)為，學(xué)校對(duì)學(xué)生的作用是相當(dāng)復(fù)雜的，不能歸因?yàn)閱我蛔兞浚總€(gè)變量都對(duì)教育發(fā)生影響，而且各變量之間的影響結(jié)果也將反饋到主干路中去[11]。在學(xué)校效能研究中，由于更傾向以學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步程度作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)也考慮該指標(biāo)同學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的各類因素，因此學(xué)校的教育過(guò)程變量研究就成為學(xué)校效能研究中的一類重要因素。在學(xué)校效能過(guò)程變量的研究中，課程及其教學(xué)作為一個(gè)重要因素被加以強(qiáng)調(diào)。比如希潤(rùn)斯教授1990年提出的學(xué)校效能研究理論模型就特別注重考慮學(xué)校教育的過(guò)程特征，“根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)所獲得的課程的質(zhì)量”[12]被希潤(rùn)斯看作是過(guò)程特征里面學(xué)校水平層次中的非常重要的一個(gè)方面。另有研究指出，學(xué)校效能過(guò)程變量主要包括管理組織、教學(xué)過(guò)程和學(xué)校氣氛3個(gè)層面的指標(biāo)[13]，其中“課堂教學(xué)”和“課程的設(shè)置”是教學(xué)過(guò)程層面認(rèn)同度較高的指標(biāo)。實(shí)際上，3個(gè)層面的各項(xiàng)具體指標(biāo)囊括了學(xué)校運(yùn)作的方方面面，和當(dāng)前課程改革引領(lǐng)下的教育變革范疇具有一致性，這也說(shuō)明課程改革與學(xué)校效能促進(jìn)之間在理論上具有應(yīng)然促進(jìn)關(guān)系。因此，關(guān)注課程改革及其實(shí)踐效果的推進(jìn)，對(duì)提高學(xué)校的有效性將大有裨益。如果說(shuō)，學(xué)校效能研究的最大目的是“讓所有兒童都接受適合其身心發(fā)展的教育，激發(fā)每一位兒童的潛能，以便為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)、造就大批有用人才”[14]的話，那么課程改革的根本目標(biāo)亦在于此。課程改革的連續(xù)性和效能的深入化必然會(huì)產(chǎn)生和促進(jìn)學(xué)校的有效性。目前，我國(guó)的學(xué)校效能研究還偏重管理領(lǐng)域，而立足課程領(lǐng)域，專門探討課程改革會(huì)如何提高學(xué)校效能的研究明顯缺失，因此站在這樣一個(gè)新的角度來(lái)進(jìn)行深化研究很有必要。
三、基于課程改革的學(xué)校效能促進(jìn)策略分析
課程改革是當(dāng)前世界各國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一大改革重心。我國(guó)21世紀(jì)初啟動(dòng)的新課程改革不僅從理念和政策方面為我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展提供了引導(dǎo)和思索，更重要的是為我國(guó)基礎(chǔ)教育提供了發(fā)展的空間和廣闊的平臺(tái)。因此，在這種由于課程改革而帶來(lái)的基礎(chǔ)教育大發(fā)展背景下，探討學(xué)校效能的提升與促進(jìn)策略很有必要。下面從學(xué)校內(nèi)部重要主體校長(zhǎng)和教師以及學(xué)校外部教育行政管理部門的應(yīng)有行為角度來(lái)談如何促進(jìn)學(xué)校效能的提升。
（一）校長(zhǎng)：要積極發(fā)揮課程領(lǐng)導(dǎo)力
課程領(lǐng)導(dǎo)力是當(dāng)前世界各國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)必備專業(yè)素養(yǎng)之一。因此，若想成為一名優(yōu)秀校長(zhǎng)，必然要求其具有卓越的課程領(lǐng)導(dǎo)力。那么如何發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)這種課程領(lǐng)導(dǎo)力呢？首先，校長(zhǎng)必須明確課程領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)性原則。校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一種服務(wù)式“催化領(lǐng)導(dǎo)”，即它是一種使人們獲得能力的服務(wù)過(guò)程，“校長(zhǎng)幫助教師、學(xué)生和職員為了學(xué)校的利益和目的更好地行使職責(zé)，更有效地從事學(xué)校的工作和活動(dòng)，并促使學(xué)校目標(biāo)的達(dá)成，由此實(shí)行一種賦予能力式的領(lǐng)導(dǎo)”[15]。只有在這樣的意義上，校長(zhǎng)才能真正成為一名課程領(lǐng)導(dǎo)者，并繼而發(fā)揮其課程領(lǐng)導(dǎo)力。其次，校長(zhǎng)要積極創(chuàng)設(shè)富有意義的學(xué)校課程文化。校長(zhǎng)不僅要在學(xué)校內(nèi)建立起和諧的課程觀，把握課程發(fā)展中的科技與人文、個(gè)體與社會(huì)、共性與差異等方面的關(guān)系，還要積極促進(jìn)學(xué)校管理層、教師和學(xué)生的正常合理且積極的課程交往，使各方在張力平衡中獲得發(fā)展，此外還必須關(guān)注通過(guò)那些以儀式、典禮、語(yǔ)言等形式存在的隱性課程來(lái)促進(jìn)和發(fā)展學(xué)校文化。再次，校長(zhǎng)要協(xié)助教師提升創(chuàng)造性實(shí)施國(guó)家課程的教學(xué)能力，包括促進(jìn)教師課程發(fā)展意識(shí)的深化、支持教師創(chuàng)造性使用教科書、協(xié)助教師拓展課程資源、鼓勵(lì)教師以科研促教學(xué)等。最后，校長(zhǎng)要大力促進(jìn)家校在課程發(fā)展中的合作。校長(zhǎng)不僅要積極協(xié)助教師參與校外課程資源內(nèi)容的開發(fā)和拓展，而且要吸引與促成家庭和社區(qū)對(duì)學(xué)校課程發(fā)展的積極關(guān)注和參與，真正協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的三大力量，使之共同為學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)。
（二）教師：要努力實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)
格拉恩（P.Gronn）的分布式領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，在一個(gè)知識(shí)密集的組織中，如果不在組織成員中分布領(lǐng)導(dǎo)職能，要完成類似于教與學(xué)這樣的復(fù)雜任務(wù)是不可能的[16]。為此，也有研究指出教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上包括宏觀、中觀和微觀3個(gè)層次，其主體分布對(duì)應(yīng)著教育行政部門、校長(zhǎng)和教師[17]。課程教學(xué)是學(xué)校中最重要的教育活動(dòng)，而教師是教學(xué)活動(dòng)的直接實(shí)施主體，所以教師成為課程教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者不僅是理論之應(yīng)然，更是現(xiàn)實(shí)之必須。那么，如何提升教師的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力呢？首先，教師要認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)角色和責(zé)任，通過(guò)發(fā)展教育信念和教育智慧激勵(lì)自己成為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者。其次，教師要重視學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的過(guò)程性發(fā)展，特別是要注重通過(guò)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)來(lái)督促和激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。再次，教師要能夠與學(xué)生一起創(chuàng)造共同學(xué)習(xí)愿景。通過(guò)這種愿景的創(chuàng)造，使學(xué)生在充滿互動(dòng)、合作與發(fā)展活力的團(tuán)體中學(xué)習(xí)，并致力于所認(rèn)同的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。最后，教師也要注重自身專業(yè)成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展，并積極參與教師課程團(tuán)隊(duì)，通過(guò)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的雙重發(fā)展力量來(lái)提高教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)效率。
