時間：2023-08-16 17:29:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文必背知識，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
通假字，是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。下面小編給大家分享一些高中語文通假字知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語文通假字知識1案：同“按” ，審察，察看。動詞。 “召有司案圖，指從此以往十五都予趙。 ”
罷：通“疲” ，疲勞。形容詞。 “罷夫贏老易子而咬其骨。 ”
頒：通“班”“斑” ;頭發花白。形容詞。 “頒白者不負戴于道路矣。 ”
板：同“版” ，字版。名詞。 “板印書籍，唐人尚未盛為之。 ”
暴：同 “同曝”曬。動詞。 “雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 ”
.桮：同“杯” ，酒器。名詞。 “沛公不勝桮杓，不能辭。 ”
倍：通“背” ，背叛、忘記。動詞。 “愿伯具言臣之不敢倍德也。 ”
倍：同“背”，背叛、違背。動詞。 “倍道而妄行，則天不能使之吉。 ”
被：通“披” ，頂。動詞。 “被明月兮珮寶璐。 ”
俾倪：同“睥睨” ，斜著眼看。形容詞。 “見其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”，躲避。動詞。 “其北陵，文王所辟風雨也。 ”
“敝”：通“弊”，弱點。形容詞。 “秦有余力而制其敝”
徧：同“遍”，遍及、普遍。動詞。 “小惠末徧，民弗從也。 ”
賓：同“儐” ，迎接客人的人。名詞“設九賓于廷，臣乃敢上璧。 ”
不：同“否” ，不。副詞。 “或師焉，或不焉。 ”
材：同“才” ，才能。名詞。 “食之不能盡其材。 ”
裁：通“才” ，剛剛。副詞。 “手裁舉，則又超忽(遙遠貌)而躍。 ”
采：同“彩”，彩色、顏色。名詞。 “成五采，此天子氣也。 ”
倉：同“蒼” ，黑色。名詞。 “要離刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。 ”
藏：同“臟”，臟腑。名詞。 “末至二三里，摧藏馬悲哀。 ”
高中語文通假字知識2墮：通“隳” ，毀棄。動詞。 “墮軍實而長寇仇，亡無日矣!”
而：通“爾””，你的。代詞。 ; “吾乃與而君言，汝何為者也?”
爾：同“耳”，罷了。語氣助詞。 “時人傷之，為詩云爾。 ”
蕃：通“繁” ，多。形容詞。 “水陸草木之花，可愛者甚蕃。 ”
反：同“返，返回。動詞。 “今日往而不反者，豎子也”
奉：通“俸”，俸祿、薪俸。名詞。 “弘位在三公，奉祿甚多。 ”
缶：同“缻”，盛酒漿的瓦器。名詞。 “請奉盆缶秦王，以相娛樂。 ”
拂：同“弼” ，輔弼。動詞。 “入則無法家拂土。
父：同“甫” ，古代在男子名字下加的美稱。名詞。"長樂王回深父，余弟安國平父、安上純 父。 ”
蓋：通“盍” ，為什么。疑問代詞。 “技蓋至此乎? ”
干：通“岸” “坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ”
估：通“賈” ，商人。名詞。 “舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 ”
灌：通“盥” ，洗手。動詞。 “媵人持湯沃灌。 ”
函胡：同“含糊”。形容詞。南聲函胡，北音清越。 ”
曷：同“何” ，什么。疑問代詞。 “蹈死不顧，亦曷故哉?”
衡：通“橫”，跟豎、直相對。名詞。 “有勇力者聚徒而衡擊。 ”
華：同“花” ，植物的繁殖器官。名詞。 “焜黃華葉衰。 ”
畫：同“劃”，用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。
驩：同“歡”，歡聚。動詞。 “王必欲降武，請畢今日之驩，
還：同“環” ，繞。動詞。 “秦王還柱而走。
高中語文通假字知識3還：同“旋” ，回轉、掉轉。動詞“扁鵲望桓侯而還走。 ”
皇：通“惶” ，恐懼、驚慌。形容詞。 “然倉皇中不可落于敵人之手以死。 ”
皇：通“惶” ，恐俱、驚慌。形容詞。 “贏得倉皇北顧。 ”
怳：同“恍”，恍然，猛然醒來的樣子。 “怳驚起而長嗟。 ”
麾：同“揮” ，指揮。動詞。 “麾眾擁豪民馬前， ”
惠：同“慧” ，聰明。形容詞。 “甚矣，汝之不惠。 ”
惛：通“昏” ，昏亂糊涂。形容詞。 “吾惛，不能進于是矣。 ”
混：同“渾”，渾濁、污濁，形容詞。 “舉世混濁，何不隨其流而揚其波?”
溷：同“混”、“渾”，混濁。形容詞。、“世溷濁而莫余知兮。 ”
火：同“伙” ，古代軍隊的組織，十個為“一火” “出門看火伴” 。
疾：同“嫉” ，嫉妒、憎恨。動詞。 “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
棘：同“戟” ，兵器。名詞。 “鉏櫌yōu(通耰，碎土平田的農具)棘矜qín(矛柄)，非铦xiān(鋒利)于鉤戟長鎩shā(古兵器“鈹”，大矛也)。 ”
籍：通“藉” ，墊。動詞。“籍柔覆溫之軀不可以御蓬藋”
紀：通“記” ，記載。動詞。 “又或有紀載而語焉不詳， ”
賈：通“價” ，錢。名詞。 “如有營，予佐爾賈。 ”
簡：同“揀”，選、擇。動詞。 “宏茲九德，簡能而任之。 ”
見：同“現”，暴露，露出來。動詞。 “圖窮而匕首見。 ”
韁：同“強” ，強大。形容詞。 “韁本而節用，則天不能貧; ”
疆：通“強” ，強壯。形容詞。 “始以疆壯出，及還，須發盡白。 ”
介：同“芥” ，小草。名詞。 “無糾介之禍者，馮諼之計也。 ”
高中語文通假字知識4縉：通“搢” ，插。動詞。 “縉紳(束在衣服外面的大帶子)、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。 ”
菁：通“精” ，精華。形容詞。 “吾黨菁華，付之一炬。 ”
景：同“影” ，影子。名詞。 “天下云集響應，贏糧而景從。 ”
迥：同“回” ，回轉。動詞。 “迥憶后街之屋。 ”
鳩：同“糾” ，集合。動詞。 “豪民于聞難，鳩宗族僮奴百許人。 ”
沮：通“阻”，阻止、阻擋。動詞。 “帝屢欲召用瑞，執政陰沮之。
句：同“勾” ，勾取。動詞。 “雖小數，然必句性情，習方俗。
具：通“俱” ，全、都，引申為詳細。副詞。 “此人一一為具言所聞。 ”
距：同“拒” ，抗拒。動問。 “或走，或閉門旅距。 。
決：通“訣”，訣別、離別。動詞。 “今太子遲之，請辭決矣!
掘：同“倔” ，頑強、橫行。形容詞。 “惟北狄野心,掘強沙塞之間,欲延歲月之命耳 ”
抗：通“亢” ，高。形容詞。 “引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。 ”
虧：同“詭”，差異。動詞“其時已與先王之法虧矣。 ”
雷：通“擂” ，敲擊。動詞。 “擂鼓大震，北軍大壞。 ”
儽：通“累” ，堆矗、積累。動詞。 “即今之儽然在墓者也。 ”
纍：通“摞” ，捆綁犯人的大繩子，“捆綁”義。“君之惠，不以纍臣(拘系之臣)釁“釁”通“釁”xìn古代用牲畜的血涂器物的縫隙:釁鐘)鼓。”
顛：同“巔” ，山頂。動詞。 “栗深林今驚層顛。 ”
簾：同“奩”，女子梳妝用的鏡匣。 “名箱簾六七十，綠碧青絲繩。 ”
列：通“裂” ，分裂。動詞。 “列缺霹靂,丘巒崩摧。 ”
脟：同“臠”，切成塊狀的肉。名詞。切成塊狀的肉。名詞。
高中語文通假字知識5廛：通“纏”，量詞。 “胡取禾三百廛兮?”
唱：通“倡” ，倡導。動詞。 “而予三十年前所主唱之、五權憲法， ”
鈔：同“抄” ，抄寫。動詞。 “適中手自鈔錄。 ”
讎：同“仇” ，仇敵、仇人。 “及仇讎已滅，天下已定， “
鉏：同“鋤” ，鋤頭。名詞。 “鉏櫌棘矜,非铦xiān(鋒利)于鉤戟長鎩也。 ”
絀：通“黜” ，罷免官職。動詞。 “屈平既絀， ”
從：同“縱” ，合縱、聯合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 ”
淬：通“焠"，金屬器械燒后放入水中， “取之百金，使工以藥淬之。 ”
厝：同“措” ，放置。動詞。 “一厝朔東，一厝雍南” 。
錯：同“措” ，放。動詞。 “以君為長者，故不錯意也。
當：通“擋”，抵擋、抵償。動詞。“料大王士卒足以當項王乎?”
黨：通“倘” ，倘若、偶然。副詞。 “風雨之不時，怪星之黨見， ”
道：同“導’ ，引導。動詞。 “故善者因之，其次利道之 。
得：通“德” ，恩惠。名詞。 “所識窮乏者得我欽?”
吊：同“掉” ，落。動詞。 “連一根針吊在地下都聽得見響!”
丁寧：同“叮嚀，”囑咐。動詞。 “府吏見丁寧，結誓不別離。 ”
讀：通“逗” ，即現在的逗號。名詞。 ” “授之書而習其句讀者。 ”
度：同“渡” ，渡過、越過。動詞。 “一夜飛度鏡湖月"’
誦讀、鑒賞古代詩詞，是提高中學生語文素養的重要途徑，是提升國民素質的重要手段。因此，學習古代詩詞，從中汲取營養，是弘揚中華民族優秀文化傳統極其重要的一個方法。
新課標的出臺，使詩歌鑒賞不僅成為中學語文教學中的一個重點，也是培養學生審美能力的必經之路。古代詩歌鑒賞能力成了高考考查學生的重要范圍。早在2003年4月，國家教育部頒發了《普通高中語文課程標準（實驗）》。與此配套2004年9月，教育部正式啟動了我國第八次課程改革高中部分的改革試驗。新的課程標準對古代詩詞教學有了更高的要求。然而當前中學古代詩詞教學還存在若干誤區：一、重視應試，偏離課標；二、重記誦名篇名句，輕鑒賞分析；三、有些地方教學手段單一；四、理性分析代替直覺領悟；五、重預設目的，輕動態效果；六、求速成而忽基礎。古典詩歌教學中未能真正體現“以學生為主體”的教育理念。
有的學校領導采取以不變應萬變的應付策略，即狠抓高考不變，對內對外，畢業班和非畢業班兩套拳法。大部分語文教師觀念停滯不前，有的教師置新課標要求于不顧，仍然完全采用過去的教學理念，對待古詩詞教學只是讀一讀，正一正字音，意思翻譯一下，背一背就過去了。這些都嚴重影響了古代詩詞教學的改革步伐，亟需糾正。
因此，今天我們有必要重讀新課標對中學古詩詞教學的新要求。
2001年和2003年國家教育部分別頒布了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》。對中學古代詩詞教學提出了新的要求。
在人教版初中語文課本里共選入詩歌48篇，總20課，占課文總數的12%。其中古詩30首，另外要求課外背誦60首古詩。初中語文新課標對古詩詞的的標準要求是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這個目標體現了初中古詩詞教學改革更突出“誦讀”、“欣賞”。
在蘇教版高中語文課本（必修1-5）里共選有詩詞23篇，總23課，占課文總數的20.3%。其中古詩11首，另外要求課外背誦40首古詩。在選修課本《唐詩宋詞》中，它選有63首唐詩宋詞，合計74首。如此大量選入中國古代詩詞作品，充分體現了中學教學大綱對古代詩詞教學的關注。
《普通高中語文課程標準（實驗）》在必修課程中對古詩歌教學的要求是：“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法，了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。”這條目標提出的要求體現文學知識（包括文體知識、表現手法和背景材料）與鑒賞能力的關系，指向在“用于分析和理解作品”，是理性知識的運用。
課標中第8條目標是關于中國古代文學作品的閱讀鑒賞：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”這項目標突出弘揚和培育民族精神的重要性。民族精神必以民族文化為載體，民族文化又以中國歷史上優秀的語言文學作品為精粹，學習古代文學作品，其根本意義在此。優秀的古典詩歌，“比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”，從傳承民族精神這一意義上講，它的作用是歷史上其他任何典籍所不能替代的。
新課標十分重視古典詩歌的背誦。第9條目標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。目標中要求：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”概括地說就是多讀多背，加強積累，“一定數量”是其基礎。記誦優秀的詩詞、文言文篇章，表面看來，似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經驗材料，也是他們的思想感情材料，當然又是鮮活的文學形象材料，這些材料儲存于學生的大腦，組合到學生既有的認識結構和情感經驗之中，就會成為終生的營養，也是學生的精神世界和語文素養的重要構成。
新大綱和新的課程標準只是規定了推薦背誦的篇目，并沒有硬性規定基本篇目，原有的一個誦讀篇目也取消了，改為建議，很明顯，新的大綱和課程標準加大了古典詩詞選編的彈性，給學生和教師提供了更大的選擇空間。
新的課程標準，提出開設相關的古典詩歌的選修課程。蘇教版編寫了《唐詩宋詞選讀》教材，全書有63篇唐詩宋詞，比之以往的教材在內容上，數量上有了大幅度的提高。在高中“詩歌與散文”選修課中新的課程標準提出的要求如下：
1.培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。
2.閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。
3.借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。
4.學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。
5.嘗試詩歌、散文的創作，組織文學社團，展示成果，交流體會。
選修課程的開設，體現了新課標以學生為主體的課程理念，這是一種大膽的探索和積極的創新。
此外還有唐詩選讀舉例中的要求：
選讀唐代不同時期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要詩歌流派和詩人的代表作品，聯系當時的時代背景和社會環境，理解作品的思想感情內涵，了解作品的價值取向，領略作品所反映的時代精神，認識唐代詩歌創作的杰出成就，培養熱愛中華優秀文化的民族自豪感。
在鑒賞的過程中要具有強烈的自主意識，激發濃厚的鑒賞興趣，充分展開聯想和想像，對作品進行多元的開放性的解讀，對作品的意蘊力求有新的發現；學習用歷史眼光和現代觀念審視作品，就思想內容或藝術特色的某一方面作出富有創意和個性的評述。
加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。運用詩詞格律知識鑒賞唐詩作品。背誦一定數量的優秀唐詩作品。
可以把若干具有相同特點的唐詩組編在一起，進行專題性閱讀鑒賞。從書刊、網絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品評論資料，幫助閱讀鑒賞；組織學生詩社等業余社團，開展專題研究活動；依托本地自然、人文資源，圍繞所讀的唐詩作品組織游覽、考察活動；利用多媒體技術幫助感受和理解作品。
綜上所述我們不難從新課標對中學古詩詞教學的要求中發現：中學古代詩詞的教學內容明顯增多了，要求明顯提高了，新課標更突出“鑒賞”、“誦讀”，更強調“讀懂”、“積累”和“運用”。新課標下的古代詩詞教學和傳統的教學的側重點和著眼點是不同的。新課標的提出順應了現代社會對人才的更高要求，特別是注重素養的要求。所以傳統的教學側重的是理解，而新課標注重的是在理解基礎上的能力和素養的培養。讓學生在積極主動的參與中去感悟詩歌的語言美、形象美、情感美、意境美，從而培養學生的創新能力，這也充分體現了新課改的核心精神――為了每位學生的發展。
【關鍵詞】新生 語文 興趣 重點 習慣 生活
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）22－0072－02
作為老師，要讓學生認識到初中語文與小學語文學習上的不同：（1）小學階段學生年齡小，升學壓力小，全憑家長老師督促學習，沒有養成良好的自學習慣；（2）小學語文知識單一，內容簡單，初中語文知識豐富，內容復雜，文體多樣；小學學語文以老師教讀帶讀為主，中學學語文則在老師指導點撥下學生自學為主，學生需要自己用心去體會感悟；（3）小學以課堂上聽課為主，升入初中后要求學生自學能力的提高，要求學生自己主動發現問題。老師由過去的“保姆型”變為“指導型”，這就要求學生自己有意識地培養自己的自學能力。
一 培養學生學習的興趣
1．誘導
俗話說：“良好的開端是成功的一半。”在課堂教學中要培養學生的興趣，首先應抓住導入課文的環節，如能迅速吸引學生的注意力，就能誘發他們的學習興趣，提高課堂效率。導入課文有許多方法，只要能使學生對所學內容產生強烈的求知欲就行。例如，教學《口技》時，為學生表演了一段鳥叫，同學們的興趣被激發起來，有的同學自告奮勇模仿火車聲、馬蹄聲，又有人說這些都沒有相聲演員表演得好。這時筆者說，他們不過能同時模仿三五種聲音而已，明朝林嗣環寫的《口技》更妙，藝人能同時發出幾十種、幾百種聲音，話還沒講完，學生就迫不及待地閱讀起課文了。
2．設疑
課堂設疑是開啟學生心智、激發學習動力的一種有效方法。“疑”設得好、設得精、設得巧、設到點子上，就能激活學生的思維。一些平時不善發言的學生，他們不是不會發言，而是未被老師撥動心弦。只要將“疑”設到學生的“興奮點”上，他們便不能不發，求異、創新的思維火花，也會隨之迸發。
3．活動
活動的形式很多，說、辯、誦、唱、演均可。
第一，說：指導學生將小說中的人物形象，說明文、議論文中的某些抽象概念編成快板或順口溜，課堂上說幾段，既能調動學生興趣，又能加強理解記憶。
第二，辯：找出課本上有爭議的地方，引導學生在課堂上進行辯論。
第三，誦：教一些膾炙人口的詩歌、散文時，不妨在課堂上開展一些小型的朗誦會，讓學生的感情融進字里行間，又怎會不受感染而產生興趣呢？
第四，唱：許多課文都可以與歌唱結，音樂與文學相通，書聲與歌聲都是語文課上的一道風景線，音樂不但能活躍氣氛，還能更好地幫助學生理解課文。
第五，演：有一些課文篇幅較大，故事情節較強的，可以將課文分成幾部分，請學生分組、分工演出。
4．競賽
心理學研究表明，競賽能使學生為自尊好勝而奮斗，因此，我們不妨在課堂上恰如其分地開展學習競賽。學習完詩歌單元后，筆者會將全班學生分成兩組舉行賽詩會，由學生為自己隊命名。激烈的競爭氣氛馬上形成，老師再適時地在旁“煽風點火”，使得雙方隊員個個摩拳擦掌。當出現好詩、好句時，老師會豎起大拇指以示夸獎。兩隊的比分形成拉鋸，離下課還剩5分鐘時，都爭先恐后地朗誦自己的創作。
二 明確學習重點
就初一語文的學習重點而言，初一語文學習的重點應放在如下三個板塊：
1．文言文閱讀
雖然因為中考文言文都放在課內，相對而言，文言文閱讀不是中考中的難點，但對初一學生來說，小學接觸相對較少，到了初一首先需要培養語言習慣。這就好像英語學習一樣，必須將常見的實詞、固定搭配等語言習慣掌握了，才談得上理解和做題。因此，建議學生多讀多背，不僅是背中考必背的篇目，最好能在時間較充裕的初一將課本中出現的文言文都背誦下來，這對接下來的初中學習很有幫助，同時其益處還能延續到高中語文的學習。因為文言文高中會繼續考查，并且考的還都是課外的，如果初中有了較多的語感培養，高中將會輕松很多。
2．記敘文閱讀
綜上所述，文學類閱讀是初中階段學生的重點，具體到初一，文學類閱讀主要呈現方式是記敘文閱讀。這部分，建議教師多引導學生做閱讀題，若有條件，還可以給做的題進行分類，并對解題方法加以總結。
3．作文
相比小學作文而言，初中作文從評分標準及規定字數等方面都發生了非常大的變化，僅從字數來說，初中語文的要求就比小學提高了200字，并且中考高分作文的字數一般都在800字或更多，對于寫600字以下作文的初一學生來說，是一個很大的挑戰，這需要剛進入初中就加以重視。
三 養成良好的學習習慣
大家常常談論“學習”，即“學的習慣”。人生的每一天，都要學習新的事物。實際上，語文是一門趣味無窮的學科，這種趣味很大程度上來源于書籍文章、優美的散文、通俗的戲劇、朗朗上口的詩歌、情節生動的小說，這些都值得去學習。可利用初中語文學習的十大習慣，幫助學生順利地過渡初中，提前適應新初中學習。（1）熟讀、背誦課文的習慣；（2）閱讀優秀課外讀物的習慣；（3）推敲語言文字的習慣； （4）積累語言材料的習慣；（5）記日記的習慣；（6）規范書寫的習慣；（7）專注地聽他人說話的習慣；（8）說普通話、注重說話文明得體的習慣；（9）勤思考、愛質疑的習慣；（10）勤查工具書的習慣。只要養成這些良好的習慣，就可以幫助學生插上翅膀，飛得更快、更高。
四 在生活中學語文
一
文言文教學可以說是以“言”（古代語言）和“文”（古代文學）的教學為內容的課堂教學過程，而“言”的教學是基礎性的內容。由于古今語言的差異，我們課堂教學的首要環節是幫助學生消除學習障礙，有效地完成對文言文本的閱讀任務，讓學生讀懂文言文。
雖然古今漢語差異較大，但作為漢民族統一使用的語言，是有傳承性的，可以說現代漢語是古代漢語的繼承和發展，現代漢語的詞匯、語法和古漢語詞匯、語法是一致的。此外，進入高中階段的學生，有一定的文言文基礎及語法基礎，句子結構的組合是有規律的，詞語的語法位置是我們推斷詞義及用法的重要依據，文言文也一樣。于是，筆者在文言文教學過程中結合現代漢語語法體系作了嘗試。
學生對文言文的掌握方式往往是以單個字詞為基礎，進而對句子、段落、整個文章進行分析鑒賞。如果學生在文中根據詞語的本義或引申義解釋不通時，我們可以試著根據句法結構來分析這些詞語是否存在通假或古今異義或詞類之間的活用現象。如：
“愿伯具言臣之不敢倍德”（《鴻門宴》）
“秦王方還柱走，卒惶急不知所為”（《荊軻刺秦王》）
這兩個句子詞義及句子結構與現代漢語語法一致，“走”為古今異義字，句中的“倍”若理解為“倍數”，“還”若理解為“還是”，我們便無法理解這兩句話的意思，但根據句子結構分析他們所處的語法位置，很明顯“倍”“還”前面有主語“臣”“秦王”，后面接的是名詞“德”“柱”。考慮到“倍”與“背”，“還”與“環”讀音相同，由此引導學生得出“倍德”是“違背恩德”，“還柱”是“環繞柱子”的意思。
在一個完整的句子中，主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多是動詞、形容詞充當，狀語大多是副詞、形容詞充當。在教學過程中，引導學生劃分句子成分，用發散思維來推斷詞義及句義是比較適用的，尤其是在辨明詞類活用時。如：
“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣”與“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良”中“善”的意義是不同的。“見臣”作謂語部分，而“善”修飾“見臣”作狀語，狀語一般是由副詞和形容詞充當的，那么我們可推斷出“善”應解釋為“好好地”，而后句中“善”處于主語和賓語中間的位置作謂語，可以斷定“善”作為動詞，是“對……友善、友好”的意思。
由此看來，同一字在句子中所處的語法位置不同，其詞義和用法也相應地發生了改變。因此，我們在教學過程中要引導學生運用發散思維，根據句子結構分析，得出正確的推斷，改變傳統死記硬背的機械式識記方式，讓學生在文言文學習中不僅做到“知其然”，還要“知其所以然”。
古今漢語的差異不僅表現在單個字詞意義上，句式也是古今漢語不同的一種語言現象，如省略句、定語后置，介詞結構后置，賓語前置等。這些句式有個鮮明的特點：不可直譯。要正確翻譯這些句子，就必須掌握文言句式的特點。
這些句式的命名就體現了與現代漢語密切的聯系，從“前”和“后”看出與漢語的最大不同。因句子結構組合相對現代漢語發生了相關部分的前移或后移，導致在語法上的位置不同，基于此認識，我在教學中這樣處理：對句子劃分句子結構。首先對句子進行以獨立字、詞為單位的分割，辨明詞性，然后相應一一直譯，最后調整位置，找出最佳譯文來理解這些句式的特征和意義。如：
以（介）其（代）無禮（動）于（連）晉。
因為 他 無禮 對 晉國
譯文：因為他對晉國無禮。
說明：介詞結構后置句，“無禮于晉”應譯為“于晉無禮”，而文中“于晉”在“無禮”之后。
做這樣的嘗試，引導學生認識和把握這些特殊的文言句式，進而嘗試以文言文轉換現代漢語的方式，加深對特殊句式的理解。
總之，結合現代漢語語法，梳理文言文實虛詞和句式，初步消除文言障礙，由淺入深、循序漸進提高學生淺易文言文的閱讀能力。
二
謝家賢在他的《語文教育學》中指出：語文學習特殊之處主要不是“知”的積累，而是“感”的積累。這就強調“語感”在語文教學過程中的重要位置。呂叔湘先生也曾強調：語文教學的首要任務就是培養各方面的語感能力。可見，語感的培養是一種能力培養，文言文教學離不開文言語感的培養。
第一，組織誦讀，引導學生培養文言語感。
誦讀，是傳統語文教學中培養語感的重要手段，它要求心、眼、口、耳并用。通過教師的范讀，引導學生全心誦讀，使文言材料出于口，入于耳，了然于心，迅速地感知文章，捕捉信息，由感而悟地學習。如：“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”（《蜀道難》）中“也”在句中表示停頓，斷句為“其險也＼如此”，而不是“其險＼也如此”。
就“讀”本身來講，就是一種由口入心的體驗過程，在消除文言障礙的基礎上，實行多種朗讀訓練，讓學生熟讀成誦，達到“不會作詩也會吟”的狀態，培養學生語感，就能把握文言文的一般特點和規律。
第二，引導學生吟詠，探究提高并強化語感。
吟詠，是以探究、意會的方式來把握閱讀對象的，是將無聲的文字轉化為有聲的言語的過程，在文言文教學中，引導學生吟詠。學生既與文言材料對話又與自己讀出的聲音對話，探究文言材料所傳達的意義和情感，調控自己的聲調，語速做到需昂揚時昂揚，需低沉時低沉，不斷調整兩者的契合度，讀出深度，讀出韻味，提高學生的語感能力。
同時，在對文言文初步解讀的基礎上，對文言文本運用對譯、替換、保留、測試、調整等法進行口頭翻譯，思考該補什么、換什么、為何留、為何刪，不斷感知文言的特點。這樣，對文言文本由形到音、由音到義、由表及里、化文為白，逐層把握，逐層感悟，便會強化學生對文言的語感。
第三，組織說寫文言，豐厚語感。
說文言是一種在對文言字詞句等綜合把握的基礎上的理性認識。為學生創設運用文言情境，尤其是在文言文教學過程中，組織學生嘗試用文言口頭表達自己的觀點或歸納層意或概括式復述全文，培養學生自然運用文言文的能力，即達到檢查學生掌握文言文的習慣用法的程度，也是豐厚文言語感的捷徑。
考上大學之前，這首詩是高中語文課本里的必背項目，雖然知道這首詩是關于男女愛情之歌，但我們把它記得滾瓜爛熟的目的是應付各種形式的考試，至于這參差的荇菜到底是個神馬東西，因為和考試無關，也木有時間好好研究。
考上大學之后，終于不用再過著暗遞紙條暗送秋波的日子（大學的第一自由自然當推戀愛自由！），夏日近晚，約上戀人校園湖邊石墩閑坐，湖中有開著黃花的睡蓮幾許，耳鬢廝磨，如何“浪漫”二字了得！只是慢著，開著黃花的睡蓮，你確信？這是睡蓮么？
仿佛美夢被人打斷一般，你總不愿意在這浪漫當口被問這樣無關實質的問題。睡蓮不睡蓮的，無非就這么一看一說，到底是不是，仿佛也無關緊要的。
但是，如果你有幸在校園遇上個“植物人”（植物愛好者），他馬上會這么告訴你：“同學，你看到的這個像睡蓮一樣的植物，其實不是睡蓮，而是荇菜哦！它在這個湖里已經住了很久啦，每年6月它都會如期開出漂亮的金紅色的小花。”
如果再有幸遇上個博物學家，他會跟你說上更多：“荇菜，龍膽科，葉頗像睡蓮或莼菜。莖分節，節上長葉和花莛。葉革質，花冠黃色，5深裂，5次旋轉對稱。花冠每個裂片邊緣都長有較寬的薄翅……”
會不會有種腦洞大開之感？原來這就是那參差的荇菜！你叫不上名的當然還有更多。“君遷子、太平花、棣棠、木槿、凌霄、多枝怪柳、百華花楸、南方紅豆杉、北美香柏、歐洲七葉樹……”聽上去這些陌生的名字，是我們校園里最熟悉卻又最陌生的風景。許多同學大學畢業，能想起來的校園植物寥寥，并非校園植物不多，而是實在認知有限。這不能不說是一大遺憾！
如今恍然大悟，終于將植物的名字與認知聯系起來時，你瞪大了眼睛，為自己過去的視而不見、見而不知感到幾分羞愧，又有幾分懊惱：“為何此處不見一塊牌子介紹此植物？”而對大自然中的植物、動物、地質等進行觀察、記錄、分類等工作，恰恰是人文素養教育中非常重要的部分――博物學實踐。當我們把博物學對象限定為特定的校園空間里的大自然時，觀察校園一花一草、認知校園飛禽魚蟲，乃至為校園植物分類掛牌、出版校園植物認知手冊等等，都是博物校園的有趣實踐。
植物學家、北大老校長許智宏說：“長期以來我們就是技術立國，倡導‘學好數理化，走遍天下都不怕’，忽視對自然興趣的培養。我在英國留學時有一段時間住在英國人家里，發現房東老太太自己園子里很多植物她不僅叫得上名，連拉丁名、屬什么科都知道，我想這反映了一個民族的素質。了解我們周圍常見的植物、動物，是一個公民必須知道的常識。我們的教育要更多地改進，使我們學生有機會接觸大自然、了解大自然、培養對大自然的興趣。”
了解自己園子里的各種植物、不僅叫得上名字，還連拉丁名、屬什么科都知道。在博物學家眼里看來，這位房東老太太具備了標準的博物學素養：有格物致知的精神、具備準確的植物學地方性知識。北京大學哲學教授、因癡迷博物學而常自稱“草民”的劉華杰老師告訴我們，博物學強調的正是地方性知識。如果你就讀清華大學，能對清華園里各種植物如數家珍；就讀中山大學，能對校園里榕樹的種類特征了如指掌；就讀深圳大學，能對校園各種荔枝津津樂道；就讀北京林業大學，能清楚了解為什么種在圖書館西側的鵝掌楸屢種不活……這些都是了不起的博物素養。
我們很高興地看到，在高校活躍著一大群“植物人”“鳥人”等等癡迷動植物的神人、大咖，以及關注包括校園生態在內的自然社團如綠色協會等社團，做著愛花愛草愛動物等一切相關的事。2012年前后，陸續有高校推出博物校園手冊：《燕園草木》 、《清華園樹木》、《珞珈山植物原色圖譜》（收錄武漢大學校園植物700多種，可作為武漢地區高等植物鑒定手冊）等等，都是熱愛博物的老師同學們在歷年觀察認知校園生物的基礎上吐血編輯而成，劉華杰教授認為這些手冊大可以“可用于高考招生宣傳”或“新生入學必備指南”。
