時間：2023-08-14 17:27:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學理論發展史，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：國際關系 國際政治經濟學 理論
回顧世界歷史，其實國際政治與國際經濟不是一個新問題，早在重商主義盛行的早期自由主義資本主義時期，就有不少西歐學者對于這方面的研究。當時的西歐民族國家形成，國家意識日漸牢固，為強化西歐各國內部剛建起的早期資本主義政治結構，各國競相發展海外貿易，企圖通過經濟增長來強化自身實力，從而不可避免地政治會與經濟發生沖突，因此相關研究方興未艾，像古典政治經濟學體系的奠基者亞當?斯密的《國富論》，古典政治經濟學理論的完成者大衛?李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》，古典政治經濟學集大志者約翰?斯圖亞特?穆勒的《政治經濟學原理》，以及德國幼稚產業保護理論的代表人物弗里德里希?李斯特相關對外貿易中實行關稅保護的理論學說等等，都在一定程度上涉及了國際政治與國際經濟間的密切關系。只是后來占統治地位的自由主義思潮相繼拋棄了政治與經濟統一的觀點，認為“政治與經濟應該分屬于兩個不同的學科，……結果世界政治和經濟關系研究分為彼此孤立的國際政治學和國際經濟學”。［1］
新的國際政治與國際經濟的結合研究興起于上世界70年代以后，當時的國際政治經濟學者在當時世界政治經濟日益相互依存的時代背景下，對強調權力、國家利益、沖突的國際關系現實主義理論提出了深刻質疑，國際政治經濟學者要求對古典政治經濟學重新評價，在經濟等“低級問題”日益向“高級政治”轉化的過程中，提倡在國際關系理論進行方法論的革命，用新的研究方法，主要是借用經濟學的分析方法來分析國際政治問題。20世紀70年代，可以說是國際政治經濟學的興起、創建時期，這一時期主要的代表人物及其相關論著主要有：查爾斯?金德爾伯格的《權力與金錢――國際政治的經濟學和國際經濟的政治學》（1970）；基歐漢和奈的《權力與相互依賴：轉變中的世界政治》，（1977）；克勞斯?諾爾的《國際權力：國際關系的政治經濟學》（1975）；瓊?斯佩羅的《國際經濟關系的政治學》（1977）等等。到了80年代，國際政治經濟學到了理論構建時期，作為該理論構建時期重要人物的羅伯特?吉爾平對于國際政治經濟學理論的發展功不可沒。作為其該時期重要代表的《國際關系：政治經濟學》更是對以前國際政治經濟學理論觀點及流派進行了綜合整理，并摻雜作者自身重要的學術思想。使得該書國成為國際政治經濟學理論發展史重要論著。
“沒有國家，經濟活動的結果將完全由價格機制和市場力量決定，這是純經濟學家的研究領域。沒有市場，經濟資源將由國家或類似的權力機構來分配，這是純政治學家的研究領域。雖然世界絕不可能以某種‘純粹’的形式存在，但國家和市場的相對影響確實在隨時地變化著”，［2］吉爾平在國家與市場關系的闡述中，開啟中了他創作本論著的思想之基。
按照吉爾平本人在該論著英文版前言所說的，他創作本書的意旨在于“對該領域反復探討和普遍流行的若干課題的綜述，……在對某些國際政治經濟問題直抒己見的同時，我也吸納了其他學者的思想和理論，……并加深我閃對當代國際政治經濟現狀的認識。”［3］因此本文思路脈絡清晰，每章在重點介紹以前各派國際政治經濟學者思想觀點的同時，適當介入自己的評論，并且不乏許多深刻的思想見解。在《國際關系：國作者際政治經濟學》一書中，前三章里，作者介紹本書需要討論的思想觀點和理論問題。第一章從國家與市場的相互關系中引出了國際經濟學性質。第二章對國際政治經濟學理論中的三大理論觀點（自由主義、民族主義、的觀點進行了綜述，并進行了批判。第三章指出國際政治經濟學的動力在于結構變革，這種結構變革涉及到三個方面的發展：一是經濟中心轉移；二是經濟部門興衰；三是經濟一體化。
接下來的章節吉爾平探討了當代國際政治學的實質問題。第四章中，作者探討了世界貨幣體系的穩定和持久效率這一主題。五、六兩章討論國際貿易和跨國公司等一系列的國際政治經濟現實問題。第七章作者在引用依附相關理論，評價關于國際經濟對不發達國家福利與經濟發展的影響問題。第九章分析國家金融體系在連接國際經濟方面的重要意義、在維持全球經濟發展方面的主導作用以及國際金融體系暴露出來的虛弱本質對國際經濟穩定性的影響。最后兩章作為總結性的兩章評價了20世紀80年代后期國際政治經濟學的成就與存在的問題。第九章討論了國際政治的轉變，第十章節討論了國際經濟秩序的問題。
作為國際政治經濟學理論領域重要著作，該書有以下幾個特點：
第一，理論與現實的結合。這種結合在全書中得到了充分體現，吉爾平所闡述的國際政治經濟理論并不是純粹的、枯燥乏味的空洞理論，無論是在綜述別人的思想觀點時，還是在闡明自己的思想觀點時，吉爾平都時不時地注重理論與現實結合，在書中，可以看到諸多關于國際政治經濟現實的介紹，具體形象的世界經濟問題案例讓理論顯得鮮活而富于可讀性。吉爾平這種理論與現實的結合，并不是說簡單的有理論有案例，他這種結合是理論與現實的結合，讓人感覺是理論又是現實，是現實又是理論。這種理論與現實的結合更顯吉爾平駕馭理論與現實文字的高超。
第二，引述介紹與自我評論相結合，在綜述別人思想觀點的基礎上，表明自己卓識觀點，實現理論上的創新。在對別人理論思想進行綜述時，作者都用單獨一節表明自己的批判，并用充分的理論與現實對此展開批判。在這種批判中展示自己的思想之光。就像他自己所說的“提出某種代替舊觀念的新理論顯然是客觀形勢的需要，從一點出發，我設法闡明我對國際政治學與國際經濟學間關系的理論?！保?］
第三，多學科知識相互滲透，運用多種學科知識分析國際政治經濟問題。現代科學發展的一個趨勢就是多學科知識相互滲透，交叉學科的出現是典型的表現形式。隨著實踐的發展和社會的進步，許多問題變得越來越復雜，單靠某一學科的知識難以作出令人信服的解釋或給出完美的解決方案，對國際政治經濟學的一些問題來說也是如此。在《國際關系：國際政治經濟學》中，吉爾平充分運用政治學、經濟學、社會學、歷史學等多學科知識，充分展示了他豐富的經濟、歷史知識和政治理論的深刻見解。這些知識學科的綜合運用，表明了吉爾平思維的廣度與深度，他企圖運用嶄新方法來分析變化著的國際政治經濟新世界。
吉爾平的這本《國際關系：國際政治經濟學》是國際關系政治經濟研究領域的重要成果，它以發展的視野對長期爭執的問題重新闡述。全書緊緊圍繞國家與市場這對主角，以豐厚的經濟學知識評述國際貨幣、國際貿易、跨國公司、依附和經濟發展等問題，在這些問題的評述中摻入國際政治學，形成了具有吉爾平本人獨到見解的國際政治經濟學理論。吉爾平這種政治學與經濟學的結合的努力對于20世紀80代國際關系理論領域里國際政治經濟學理論的構建具有重要意義。
當然，該書也有不足之處，全書中處處透露著美國霸權思維。在最后一章關于國際經濟秩序的討論中，在談到關于政治領導問題，吉爾平更是當仁不讓地指出，“自由國際經濟的確立、維持和成功運行，需要一個領導。某種管理機制應能提供諸如穩定的貨幣之類的公共產品，并促進市場開放。在國際關系中經常會有一些強大的誘因，驅使一個行為主體進行欺詐和損害其他行為主體，很需要一個政治領導來發揮管理和執行政策的作用。”［5］“幾十年來，這種政治領導（或霸主責任）一直由美國承擔著?！保?］這使得吉爾下成為國際關系理論中霸權穩定論的重要代表人物。吉爾平的這種霸權穩定思維實際上在為美國繼續其霸權提供理論基礎，吉爾平認為單靠美國一國霸權就能維持全球穩定是片面的。霸權穩定論中許多錯誤假設以點代面，以特殊性代替普遍性。這是我筆者我不贊同的。當然該書作為國際政治經濟學理論中的一部重要著作，白璧微瑕，并不影響該書成為一部優秀學術著作。
注釋：
[1]倪世雄.當代西方國際關系理論[M].復旦大學出版社,2001,第345頁.
[2][3][4][5][6]羅伯特?吉爾平.國際關系：國際政治經濟學[M].上海人民出版社,2006,第2頁,第1頁,第2頁,第355頁,第355頁.
參考文獻：
[1]羅伯特?吉爾平.國際關系:國際政治經濟學[M].上海人民出版社,2006.
[2]倪世雄.當代西方國際關系理論[M].復旦大學出版社,2001.
[3]羅伯特?吉爾平.全球政治經濟學:解讀國際經濟秩序[M].上海人民出版社,2006.
關鍵詞 產權經濟學 產權會計 會計理論 創新
一、經濟學是會計學的理論基礎
在過去很長一段時期內，人們已經基本接受了經濟學和數學作為會計學兩大理論支柱的觀點，尤其是認為經濟學對會計學起著非常重要的理論支撐作用，并得出“經濟學是會計學的基礎”的結論。由于建立在經濟學理論基礎之上，現代會計理論有了更多地的創新和發展，兩學科之間的融合也越來越緊密。事實上，經濟學與會計學之間的這種內在聯系是基于它們共同的研究對象――稀缺資源。經濟學要解決的是由于使用稀缺資源而發生的利益沖突問題，以實現最有效率地使用稀缺資源以滿足人們的需要。會計學作為經濟學的重要分支是在特定資源約束條件下，為實現企業經濟效益最大化目標而提供會計信息產品的經濟信息系統。資源的稀缺性也是推動會計產生和發展的前提，如果沒有資源稀缺性限制，各種交易耗費的確認、計量和報告將會變得無關緊要，會計的經濟和社會作用將大打折扣，甚至可能沒有存在的必要。面對資源稀缺的事實，會計就變得非常重要了。所以，從最終研究對象來看，經濟學和會計學都是圍繞稀缺資源配置展開研究的，只是具體研究范圍和方法不同而已。
二、產權經濟學與會計理論的融合與發展
(一)產權經濟學與會計學的理論淵源
在經濟學理論體系中，產權經濟學已成為非常重要和有影響力的流派之一，它主要研究如何通過界定、變更和安排產權結構，降低或消除市場機制運行的社會費用，提高運行的效率，改善資源配置，加快技術進步，增加經濟福利，促進經濟增長。如果說經濟學是研究產權及其配置的學科，那么會計學就是確認、計量和報告產權關系及其變化的學科。如果說經濟學是研究產權及其配置的學科，那么會計學就是確認、計量和報告產權關系及其變化的學科。所以說產權經濟學理論跟會計理論的關系非常密切，對會計理論的影響是深遠的。美國著名會計史學家查特菲爾德就曾指出，會計的發展是反映性的，并與經濟的發展密切相關。從資源配置的計量與信息的利用的角度看，經濟組織有兩個至關重要的需求――計量投入的效率以及對報酬的計量。而會計的目標就是為產權主體提供計量經濟組織績效的會計信息，會計信息有利于提高企業利益相關者的決策效率和評價企業受托經營責任。因此，將產權理論引入會計研究領域，不僅能增強會計理論的分析深度，更重要的是在解釋和預測會計現象時更具現實的說服力，能夠揭示出會計現象背后的經濟實質，使會計學成為本來應該的那種會計學，即會計理論應該能客觀反映和監督現實的產權關系，并能夠解釋和預測會計行為產生的經濟后果。
(二)產權經濟學與會計理論的融合
現代產權理論是研究企業本質、產權結構及其變遷的有力分析工具，這些理論已經滲透到了包括會計理論在內的有關企業問題研究的各領域。猶如美國會計學家馬蒂斯奇所指出的：“如果沒有內部動力和其他學科(主要指經濟學)向本學科的滲透，現代會計研究就不可能出現大量的思想創新”。諾貝爾經濟學獎獲得者科斯教授也曾經明確指出，“會計理論是企業理論的一個組成部分，會計數據有利于分析企業行為、會計理論的改進，例如，促進會計處理一致性的理論，就有助于經濟學的研究，即研究企業的組織結構和組織成本不能忽視對會計系統效率的研究。同時，會計理論的形成依賴于經濟學尤其是對企業認識的進展”。會計發展史也表明，會計的出現從一開始就與產權有關，產權保值與增值思想是會計思想發展的原動力，任何時期的會計都建立在一定產權關系上，會計的產生是伴隨特定產權制度產生的歷史必然，它是為特定的產權主體服務，建立在一定的產權關系上，并維護特定的產權制度?？梢姡瑫嫃囊婚_始出現就是從產權保值觀念出發的，并始終圍繞產權觀念發展。
(三)產權會計理論的內涵及其思想演進
美國會計學家瓦茨和齊默爾曼在《實證會計理論》中已經指出，“會計和審計都是產權結構變化的產物，是為監督企業契約簽訂和執行而產生的。會計的發展與產權經濟問題的發展關系既密切而又歷時久遠，可以講無論是產權經濟對于會計的影響，還是會計對產權經濟的貢獻都是與生俱來的?！睍嬂碚摵蛯崉盏陌l展與企業產權制度及其變遷密不可分，現代企業產權制度直接影響著會計理論和實務的發展。產權理論可用于解釋會計理論并解決具體的會計問題，從而極大推動了會計理論和實務的發展。隨著產權交易社會化程度越來越高，現代會計發展中的產權會計思想必將日趨成熟。研究產權會計的重要意義在于：產權會計思想統一了對企業財務責任與會計責任的認識，統一了對企業財務工作與會計工作的處理；產權會計思想支配著企業管理組織制度的改革；影響著會計準則的制定與修訂工作；影響到財務與會計理論研究工作并將其推動到深層次研究階段；產權會計思想深刻地影響到財務會計報表的披露及其審計；產權會計思想直接影響到企業的形象、競爭能力及其發展前途等等。田昆儒教授也認為，會計與產權的關系可作如下簡單的概括：任何一個時期的會計都是建立在一定的產權關系上；任何一種類型的會計都要維護特定的產權制度；很多會計問題都可以運用產權理論對其進行解釋和說明；諸多產權理論中蘊涵著會計思想；會計與產權的影響是相互而直接的。這些產權會計思想的演進為產權理論與會計理論之間搭建起了聯系的橋梁，將傳統會計理論與現代產權理論自然、有機的結合在一起，并賦予了產權會計理論新的內涵，開辟了利用產權理論研究企業會計問題的新領域。
三、產權理論對傳統會計信息理論的影響
(一)產權界定和保護是會計產生的基本動因之一
會計的產生是滿足利益相關者對其自身產權的界定和保護的需求。基耶戈杰里?卡斯基洛就認為，會計核算的對象是契約，核算的目的就是反映契約雙方的法律權利和要求。如同度量不統一將導致高昂的交易費用一樣，會計信息處理方式和披露機制不統一也將因交易費用太高而制約契約締結和履行，從而削弱會計信息的作用，降低資源配置效率。所以，市場經濟要求建立規范的、符合產權效率的會計準則作為公共契約來界定和維護利益相關者的產權利益，這也是利益相關者集體選擇的邏輯結果。
(二)界定和保護產權利益是會計的根本目標和基本職能 根據產權理論人們對會計的認識發生了根本性改變。會計不僅僅是對人們所擁有的資產進行確認、計量和報告的專門技術，更是對人們所享有的擁有或處置這些資產的若干財產權利予以界定和保護的一種有效手段。從產權角度講，界定和保護產權主體的產權利益是會計工
作的根本目標。產權的界定和保護是會計的兩個基本職能，會計核算就是界定產權，會計監督就是保護產權。但兩者又不是獨立、分離的，而是緊密聯系，相輔相成。界定之中有保護，界定是為了更好的保護，保護是為了維護界定的結果。
(三)產權博弈關系決定會計信息的價值取向
由于企業契約關系的本質是企業利益相關者之間的產權關系，因此，企業會計信息具有產權特性。按照產權經濟學的觀點，由于交易成本為正，產權就不可能完全界定清楚，從而，在產權交易中必然留下一個未界定產權的公共領域。產權主體將在各自約束條件下進入公共領域攫取未界定的價值，直到產權博弈達到均衡狀態。由于會計信息在反映和控制產權上特殊的界定作用，這種產權博弈關系必會集中反映為企業會計信息的相關權利。
(四)產權制度是選擇會計信息處理規則的出發點與歸宿
從產權角度來看，一切經濟活動的本質并非是人與物以及物與物之間的關系，而是產權交易關系。那么，作為反映和監督這些經濟活動信息的重要系統――會計信息系統，也就是對產權界定、產權交易以及產權價值運動的反映和監督。如果這樣來看會計信息的性質，那么，會計就不是一個純粹的技術工具，也并非價值中立，它的供給和需求必然反映和體現各產權主體的利益關系。所以，盡管會計信息處理方式(主要是會計政策選擇和信息披露規則)選擇在形式上表現為會計過程的一種技術規范，但其本質上是一種經濟和政治利益的博弈規則和制度安排。
(五)提高產權效率是提高會計準則質量的基本要求
[關鍵詞] 政治理論 教學改革
政治理論課的教學改革,已經不是什么新鮮的話題了,但時至今日,改革的成效卻不容樂觀。那么真正解決政治理論課教學中所存在的問題的出路到底何在呢?這正是本文所要探討的問題。
一、以聯系歷史語境的視域,彰顯理論的知識趣味性
對知識的渴求是隨著人們物質生活的不斷滿足而日益增長的。人們對某方面的知識是否積極主動地去求取,在很大的程度上取決于人們對對象能否產生興趣,也就是說主動接受是以興趣為前提的,或者說是建筑在學習熱情基礎之上的。那么作為涉獵哲學、政治、經濟、歷史、文學、藝術等廣闊領域、博大精深的理論課,同其他一些專業課相比,在相當一些高校的課堂上,學生卻對其顯得冷漠,甚至厭倦。本來政府已把理論課的重要性強調到了不能再高的程度,然而一邊是,高校的講壇上教師在那里用心良苦地講,一邊是學生昏昏欲睡者有之,做著與本課無關的事情者有之,答非所問者亦有之。這樣一種怪圈,既大煞了理論課的風景,也枉費了教師們的一片苦心。那么為什么會出現這種狀況呢?究其原因,理論本身的知識性毋庸置疑,大學生們的求知欲亦不容懷疑。我覺得問題的癥結就在于,長期以來,我們一直將政治理論課帶有的意識形態教育特性片面強化,以單調的理論說教方式,以強制的灌輸形式對學生進行政治理論教育。使得原本百科全書一樣的系統知識體系遭到消解。從而使學生生厭,甚至反感,這是問題的關鍵所在。所以若改變此局面,就要求我們在進行理論課教學的過程中,必須突破傳統的政治理論課教學思維定勢,走出單調的教化誤區,在注重理論課所具有的意識形態教育功能的同時,將其博大而精深的知識特性也能充分地展現出來,即把理論放到與之產生、形成和發展密切相關的歷史大視域當中,在闡述理論產生的動因、淵源以及在與之相對立的派別觀點相比較之中,將其深邃的知識傳授給接受者,寓教于知識傳授的過程中,使求知者在潛移默化中熏陶情操、凈化心靈、獲取智慧,如此方能顯現出理論的魅力之所在。
我們不妨以基本原理課當中的政治經濟學為例,首先應向學生闡述馬克思傾盡自己的全部精力,刻苦研究、深入探討經濟發展規律的動因是什么?他在闡述自己的理論觀點、原理、形成自己的理論體系過程中,又是怎樣完善和發展了前人的優秀成果、成為人類理論思維結晶的?他的理論的形成有哪些方面知識支撐?在其發展進程中與同時代并存的理論即資產階級古典經濟學又有著怎樣的關聯等等?在這種歷史語境的回顧中,與橫向的比照分析中,不僅使教師與學生一起重溫理論的發展史,進一步加深對理論深入的理解,而且也能將學生帶入一個廣袤的知識海洋。試想如果我們的大多數教師都能做到這一點,將會大大提高學生們對理論課的興趣及學習的主動性、自覺性。當然,新形勢下政治理論課的高要求,是對我們高校政治理論課從教者知識結構與能力的一種挑戰,沒有豐富的知識儲備與積累,沒有對哲學、歷史、政治、經濟、文學、藝術,包括宗教等知識的廣泛涉獵,就無法勝任新形勢下的政治理論課教學。只有走出自己的專業局限,涉足廣闊的知識領域,不斷完善自己的知識結構,真正做到博大而且精深才能擔此重任。
二、以聯系理論動態的視域,展現理論的科學真理
隨著社會的發展和信息時代的到來,當代特別是90后的大學生與過去相比見多識廣,每天都在獲取著大量來自各方面的信息,而且對事物有較強的判斷力,并在所關心的問題上有較深的理解力,有自己獨立的想法和看法。同時又有較強的參與意識和思辨能力,愿意發表自己的見解。面對這樣新一代的大學生,怎樣使他們的優勢得到最充分的發揮,怎樣使他們的潛能得到最大的發掘,怎樣盡量縮小其與理論的距離感,增強親切感?這就要求我們不僅僅注重理論自身的固有的內在的邏輯統一與基本內容,更重要的是把握當代或中國化的理論觀點的最新研究成果,即站在理論研究的前沿,引導、啟發學生深入思考,聯系他們感興趣的理論動態、熱點問題、解決他們的思想困惑,如此才能使他們真正以敬服的心態理解和接受理論的科學真理性。
例如,政治經濟學作為一門提示社會經濟運動規律的科學,就體現在馬克思運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對各派資產階級經濟學家的有關學說進行了系統的歷史的分析批判,同時以論戰形式闡述了他自己的有關政治經濟學的許多重要見解,構成其科學體系。馬克思的不朽功績在于,在繼承資產階級古典政治經濟學科學成分的基礎上,又運用歷史唯物主義原理分析了資本主義社會,創立了科學的價值論特別是勞動價值論,并運用這一理論進一步發現了剩余價值論,在科學的思維方法指導下,以其敏銳的洞察力,揭示了資本主義社會的剩余價值的來源、資產階級與工人階級的剝削與被剝削的對抗關系和資本主義為社會主義所代替的必然趨勢。因此引起了政治經濟學領域的革命性變革。也正是這一理論的真理性與科學性,使得在百余年漫漫人類歷史長河中,始終熠熠生輝,放射出奪目的光彩。
然而,政治經濟學理論作為當時歷史條件下的產物,同任何理論一樣,也具有明顯的歷史規定性,這種歷史規定性給出了諸如“所需解決的問題、何種方法解決問題、問題解決到何種程度”等一系列客觀現實條件,從而對人們有意識的活動劃定了相應限度的可選擇空間。深刻認識這種歷史規定性,將十分有助于我們把政治經濟學理論作為一種富有時代特征的科學理論加以理解和挖掘,而不是將其作為形而上學的教條。政治經濟學在完善和發展前人優秀成果的同時,并沒有終極政治經濟學的發展目標,相反,馬克思對政治經濟學的科學性創造,則為后人在此基礎上進一步發展提供了更為廣闊的空間,這也就需要我們要與時俱進。運用的研究方法,所得出的一般性的帶有最普遍指導意義的結論,去分析、研究距理論創始人所生活的時代已久遠的當代社會的現實問題。
理論的基本原理雖然為我們研究和認識社會主義市場經濟體制條件下的新問題,提供了重要的理論指導,然而,在新的歷史條件下,許多情況已發生了重大變化,與創始人當時所面對和研究的情況已有很大的不同。更何況在馬克思所生活的時代,資本生產方式還沒有獲得充分的發展,人們對資本主義生產方式的認識水平還受到一定的限制,這也就決定了經濟學并不是完美無缺的,在有些方面表述的還不是很清楚,甚至還有個別遺漏的地方。如關于商品價值量的決定問題,馬克思當時只論述了物質產品的價值量決定問題,而未涉及精神產品和勞務商品的價值量決定問題,也未能涉及科技產品和知識產品的價值量決定問題,更未涉及無形資產和知識產權的價值決定問題,而這些問題,既是現實社會中的焦點敏感問題,同時也是理論界各抒己見、頗有爭議的同學們感興趣的問題。
作為施教者應勇于應對這樣的問題,而不是知難而退回避這些問題。要處理好教材內容與學術領域爭議的熱點問題的關系,著眼點應放在以的立場、觀點和方法去審視這種變化,力戒主觀偏見性和形而上學,全面準確地介紹當前理論界的新觀點、新理論、新材料,使學生既了解學科的學術動態、前沿成果,又幫助學生提高獨立的判斷力,分析思辨能力。教學形式可采用課堂提問、研討、辯答等方法,充分調動學生學習的主動性。在活躍的課堂氣氛中,了解學生對這門理論課所理解掌握的程度及對現實問題認識的深度,從而適時有針對性地加以引導。同時,也能加深教師自己對前沿理論成果的把握,進一步提高作為一名理論課教師應具有的素質功底與能力。
三、以聯系社會現實的視域,發揮理論的功用實效性
某一門知識的功用如何,這是接受他的人不能不關心的實際問題。比如政治經濟學的功用性,不但是在過去曾對無產階級的革命和解放斗爭起到了重要的指導作用,使社會主義運動取得了偉大的成功,而且還在于他在研究資本主義經濟問題時所闡明的發展規律,有些屬于社會化大生產的共有規律,有的是關于商品生產和商品交換的共同規律,它是被百余年的社會歷史實踐所反復證明了的真理,今后仍將是我們行動的指南。為什么只有馬克思突破了資產階級經濟學家“不可逾越的界限”呢?這是因為馬克思、恩格斯的研究是在科學思維方法指導下進行的。同時馬克思經典作家政治經濟學的理論沒有也不可能窮盡關于經濟學方面真理性的認識,這一理論也有著歷史的局限性,并不是盡善盡美的,但對于一門科學理論來講,這些問題的存在并不損害其合理的內核。誠然,它所研究和解決的問題,與我們今天發展社會主義市場經濟有很大的不同。我們傳授給學生的東西,幫助學生解決的根本問題,是教他們學會如何運用馬克思經典作家所采用的科學的思維方法去觀察、認識、分析經濟生活當中的現實問題。正如恩格斯所指出的:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。
這就要求我們一定要把理論緊密地與我們的社會現實生活結合起來,因為無論是從對的繼承與發展并重的關系來講,還是就理論課本身帶有特性的角度講,還是從教與學雙邊活動的內在統一性來說,我們從教者,都是處在主動的位置上。也正因為主動權掌握在教師手里,因此,這門課教學效果的好與壞、教學質量的高與低,都與其他專業課一樣,取決于教師如何講授和講授什么。也就是說,當前這門課的效果欠佳,沒有達到預期的目的,主要原因是沒有突破傳統的政治理論課教學理念,有的還是被動的單調地從理論到理論的教學,或強制地去灌輸,這樣的結果只能造成學生厭倦甚至逆反。我覺得若要改變這種狀態,必須走出教化的誤區,必須結合學生感興趣的社會問題,挖掘理論深邃的底蘊與內涵,從而達到“傳道、授業、解惑”的目的,使學生在一種寬松的學習氛圍中,在知識的滿足中,在困惑的解決中,形成正確的思想觀念與價值標準。根據自己在政治理論課教學中的探索與體會,我覺得為能達到這樣一種效果,采取“專題式”講授教學方式頗為有效。因為這種方式能夠融系統傳授政治經濟學理論,透析社會熱點、難點問題,傳播社會信息,幫助學生解惑答疑并引發深入思考,從而提高學生理解、認識、分析問題等能力于一體。在這里不妨以政治經濟學原理中“運用馬克思剩余價值理論,分析當代社會剝削”這一專題為例來說明此中道理。
我在這一專題中,第一個層面交待給學生的是應該如何理解“剝削”這一政治經濟學中的基本概念的內涵,使學生認識到:資本主義社會的剝削制度,隨著社會的變遷與發展,剝削形式有了較大的改變。由于我國仍處于社會主義的初級階段,剝削現象的存在難以避免,從而加深對馬克思剩余價值理論的深刻理解和把握。第二個層面就是引導學生聯系當下社會現象,對剝削做出基本的價值判斷和客觀分析。對剝削不能以道德的批判代替理性的評價,而是要對其歷史與現時的合理性給以充分的肯定。同時在對資本剝削做出深刻剖析的基礎上,對較之資本剝削頗為隱蔽的權力剝削即腐敗做出更為深入的分析,因為這一剝削無論是就它的產生根源的復雜性,還是就它的危害程度的嚴重性,以及治理的艱巨性都是資本剝削所不及的。通過對這一社會現實問題的分析,使政治經濟學理論更貼近現實和更具穿透力。第三個層面就是引發學生就我國社會的剝削現象進行深入的理論思考與討論。思考之一,如何發揮在特定歷史條件下在一定范圍內存在的剝削,對我國經濟發展的促進作用。思考之二,如何最大限度地抑制剝削的消極作用。思考之三,如何使人們在思想上筑起一道防腐拒變的堤壩。正是在這對兩種性質根本不同的社會現實的對比分析與思考當中,從而使學生在理論與實踐的結合當中體味到理論的價值與功用,才能真正學會恩格斯所明示的觀察、思考和解決實際問題的方法。正如同志所說,“如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,并不實行,那么,這種理論再好也是沒有意義的”。
從以上三個方面闡述可見,政治理論課教改,應與時俱進并要有所創新。但創新并非是盲目的幻想,而是在已有的教學基礎上的新發展。雖然具有一般原理性的理論內容并不會因時間的改變而改變,但這并不否認順應新時代的發展與需要,我們對其解讀的逐步深化,即由原來過于強化它的意識形態功能,到著眼于既保持其理論的意識形態的屬性,又充分挖掘這一理論本身的豐富內涵和功效。即以聯系歷史語境、理論動態、社會現實的三大視域,去彰顯理論的知識趣味性,展現其科學真理性,和發揮其功用實效性,從而以這一理論體系自身的感染力,去感化、陶冶學生,使他們通過求知而受教,進而達到理想的教學目的。
參考文獻:
[1]馬克思、恩格斯全集(第23卷).北京:人民出版社,1973.
亞里士多德用大樹做比喻，把人類的知識分為三個部分：樹根部分是最基礎的第一部分，它是一切知識的奠基，即metaphysics，中譯《形而上學》；作為主體的樹干部分是第二部分，即物理學；表現為樹枝的第三部分是其他自然科學。這個樹根，也就是這個基礎，即亞里士多德的being as being，就是古典哲學中至高無上的第一哲學。由于一切自然科學和社會科學都分化自哲學，所以現在全世界都是顯學的經濟學，本質上就是一種哲學，是我們認識經濟現象或解釋經濟活動的一種認識論和方法論。
說經濟學是一種哲學，與二十世紀三十年代之后經濟學的發展趨勢非常不符。二十世紀三十年代之后的主流經濟學追求的是向物理學等所謂的“樹干”科學的靠攏，表現為去哲學化或去形而上學化的與樹根的分離。瓊·羅賓遜夫人的《經濟哲學》，就是這一過程中這位英國古典經濟學傳人以卡爾·波普的方法論和科學價值觀為基礎向“樹根”回歸的努力。
羅賓遜夫人是古典經濟學的最后傳人，也是自?？怂怪笥鴦蚪洕鷮W派的掌門人。在經濟學理論發展史上，她有過三次革命性創新，即不完全競爭理論的提出、對有效需求理論的闡釋以及對正統資本理論的毀滅性抨擊。當然也有人認為這些只是“一種突破”。由于“革命”是指“改變了對基本問題的思考方式”，而“突破”是指“沒有顛覆傳統的看法或結果，只是從另一個角度重新開始”，因此，盡管羅賓遜夫人在《不完全競爭經濟學》中謙虛地認為該書只是“提供了一箱分析工具”，但因為不完全競爭“為置身于荒涼地區的人們提供了旅行指南”并填補了“壟斷與競爭之間的中間地帶”；而凱恩斯經濟學的闡述和資本理論的爭論使羅賓遜夫人確立了新劍橋學派分析方法，所以，羅賓遜夫人是“革命”，而非僅僅止步于“突破”。羅賓遜夫人本人也認為她是“對經濟學教科書中的理論和模型做了一次春季大掃除。拋棄所有自相矛盾的命題、不可度量的量以及無法定義的概念，并重新建構一個分析基礎”。
《經濟哲學》是一次更為徹底的“春季大掃除”。
《經濟哲學》出版于一九六二年，全書由羅賓遜夫人在英國伯明翰大學的系列講座的講稿整理而成。雖說羅賓遜夫人在書中使用了非技術性語言以爭取更多的讀者，但因為該書是從意識形態角度檢討從斯密到馬克思以至新古典經濟學的自由放任基本原理（羅賓遜夫人的另一本著作《經濟學的異端》則從歷史演變角度對相同問題進行了檢討），所以讀者必須首先具有古典正統經濟學和凱恩斯經濟學的知識背景，才能完全讀懂該書。
經濟哲學是經濟學最本質的部分，是經濟學構建自身科學大廈的基石。如果理解了維特根斯坦的那句話：上帝準許哲學家洞悉置于每個人眼前的事物（《文化與價值》），那么，經濟哲學就是對那些無法用數學公式和統計圖表來解決的經濟事務和經濟制度的性質做的智性思考。由于羅賓遜夫人一直認為“任何一種經濟體系都要有一組規則，一種能對經濟體系進行評價的形而上學，一個存在于個人心中并迫使他遵循的道德心”，因此羅賓遜夫人的形而上學討論由來已久，由她挑起的那場兩個劍橋資本之爭，實質上就是一場形而上學爭論。雖然兩個劍橋爭論的對象是資本，但從那時以來，資本就沒有再在經濟學理論體系中出現過，并一直是當代經濟學理論中最為無用的部分。用形而上學概念解決形而下問題的古典分析方法，也在經濟學分析中失去了蹤跡。貼近物理學分析的形而下分析成了當今顯學。在這一過程中，羅賓遜夫人的身份日漸復雜，主流經濟學家的身份逐漸模糊，非正統經濟學家的形象日漸顯現。
表面上看，兩個劍橋之爭表現為同是以古典經濟學為基礎的兩個學派對繼承和發展凱恩斯理論的爭論，究其實質，卻是如何進行經濟學研究的問題。在羅賓遜夫人看來，凱恩斯用有效需求不足揭示了經濟危機的根源。雖然有效需求不足由投資需求和消費需求不足組成，但消費需求不足是主因，引致消費需求不足的根本原因則是社會分配不公。因此，羅賓遜夫人主張從分配入手，對價值、效用以及積累和發展等進行概念式分析，以解決現實問題。薩繆爾森對凱恩斯理論的理解與羅賓遜夫人不同。薩繆爾森也認為由投資需求和消費需求不足構成的有效需求不足是經濟危機的根源。但薩繆爾森是根據資本邊際效率、流動偏好以及消費傾向等因素來探討提升有效需求的途徑。因此，使用政府財政政策和貨幣政策對現實進行干預的形而下手段，是美國劍橋學派的凱恩斯主題。
不同的分析方法反映了經濟學家基于價值評判的不同經濟分析指向。
在羅賓遜夫人眼中，“歷史不斷產生出新的問題，舊的（經濟學）討論馬上就成了問題”。因此，經濟學要采用包括過去的論證方法和觀察世界的方法在內的各種方法來解釋現實問題。經濟學借以獲得發展的第一個問題是重商主義關于國際貿易的討論，重商主義關注的是海外貿易商人，斯密的經濟學雖然從批判重商主義的國際貿易論調開始，但和李嘉圖一樣，捍衛的是資本家的利益；馬克思則將斯密和李嘉圖的論點轉過來為工人辯護。到了馬歇爾，基于貸款利息收入的食利階級成了理論的主角。鑒于此，羅賓遜夫人認為古典經濟學過去采用的是階級分析方法。從魁奈開始，經濟分析的基本對象就是農民、地主和手工業者，斯密只不過將這幅中世紀圖景改成了由工人、資本家和地主組成的社會結構。由于三個階級有三種不同的收入，所以總產品在他們之間的分配決定了經濟的發展。斯密之后的李嘉圖指出，“確定這種分配的法則是政治經濟學的重要問題”。
羅賓遜夫人認為李嘉圖的階級討論比斯密純粹。李嘉圖在《政治經濟學及賦稅原理》中提出：商品的價值由勞動的支出時間決定，不過商品要由資本、勞動和土地三者分配。在分配中，勞動者得到相等于滿足勞動者生存所必需的生活資料的價格，即工資；資本家得到利潤；地主得到地租。因此，在勞動生產率一定的條件下，如果想提升利潤，就必須實行自由貿易，用進口廉價糧食的方式壓低滿足工人生存所必需的糧食的價格和地租。
很多人據此認為，羅賓遜夫人的分析是回歸李嘉圖，美國的新古典綜合是回歸斯密。理由很簡單，羅賓遜夫人重視分配，所以她以李嘉圖的分配為分析起點；新古典綜合則以斯密的分工為分析起點，重點討論分工以及專業化和自由市場經濟交換的均衡。但這里有個矛盾。羅賓遜夫人一直認為“經濟學缺少愛”，她的經濟學不僅要反映現實問題，還要為社會送去愛?；谶@種觀念，羅賓遜夫人認為，斯密的經濟分析“是以自然規律為依據的道德哲學，他不贊成人們之間的關系缺少人情味”，相反，“斯密在《道德情操論》中表明他非常重視道德，并且當然希望任何一個社會都有一個倫理基礎”；但是，“功利主義者李嘉圖認為，三個階級之間的關系是理所當然的關系”。正統經濟學承續李嘉圖分析，認為對自己利益的追求必將導致社會的共同利益，因此道德問題被一筆勾銷。雖然道德問題與個人利益和社會利益之間的矛盾沖突密切相關，但是既然正統經濟學告訴人們，個人利益和社會利益之間沒有利害沖突，那么，大家
轉貼于
就可以心安理得地追求個人利益了。在羅賓遜夫人看來，正統經濟學所謂的“看不見的手”，并不是亞當·斯密的“看不見的手”，斯密本人的學說與正統經濟學的斯密理論完全不是一回事情。從經濟學的人文關懷上看，與其說羅賓遜夫人回歸李嘉圖，不如說羅賓遜夫人回歸到了真正的以道德倫理為基礎的斯密理論。
但是羅賓遜夫人又不太看得上斯密對剩余產品在利潤和地租之間分配的討論，尤其不屑于斯密借原始森林中的獵人以鹿交換海貍所做的關于價格與交換的討論。在羅賓遜看來，斯密的這個“自然價格”不太自然，應該是有了交換才有價格；有了專業化分工才有交換；有了有組織社團才有專業化分工。“自然的”技術成本根本不能脫離組織生產的社會形態而獨立地決定價格。因此，斯密根據原始條件下“自然的”勞動耗費（時間）比對而產生的互利交換決定的分工，顯然不符合羅賓遜夫人對“價值是一種社會現象”的認識。
價值是一種社會現象的說法充分體現出羅賓遜夫人對經濟學的認識，羅賓遜夫人認為，經濟學不是中性科學，經濟學理論與概念受形而上學意識形態的驅動。從價值觀念向效用概念的發展，就不僅僅反映出經濟學從古典勞動價值論向邊際效用論的演變和發展。
嚴格地說，新古典經濟學的效用是一個循環論證且無懈可擊的形而上學概念。眾所周知，消費者帶著收入進入市場購買效用。他們不會把全部收入都花費在一種商品上。消費者如果有理性（他們當然有理性），就會自覺不自覺地按照經濟學的最大化原則，將花費在各種商品上的一元錢的邊際效用（預期從購買數量的增加所獲得的效用增加）和節省一元錢的預期效用的邊際效用均等化，從而使自己獲得最大量的總效用。理性人都這么做！
但麻煩來了。因為每種商品的邊際效用會隨著購買量的增加而不斷下降，因而從這里推出的邏輯是：我們手中全部收入能給我們帶來的邊際效用（錢總是用來花費的），一定會因為我們有更多的收入而不斷下降。
那么，要那么多錢有什么用？
所以馬歇爾就說：“對一個富人而言，一個先令所能度量的愉悅和滿足，比一個窮人要小。”按照這個邏輯往下推，平均主義最符合經濟學原則，再往下推，富人們都把自己的錢轉給窮人好了。正是因為如此，威克塞爾才說：“政治經濟學的基本概念本身就意味著‘徹底的革命綱領’。”但是埃奇沃思不同意，他覺得“享受能力是進化的特征，是文明的根本標志”。帕累托則認為，將不同的效用加總計算，從而證明一個富人花費一元錢得到的效用小于窮人的做法沒有意義。
不管有沒有意義，對效用概念進行邏輯推理的結論是，如果沒有更為根本的干預經濟體系的手段，放任因商品分配的不公平而使商品的效用憑空消失，就證明了工會和累進稅以及福利國家這類公平原則的正確性。但從另一方面看，效用的邏輯也證明了自由放任的正確性。每個人都自由地按自己的意愿花費自己的收入，一旦他將每一先令的邊際效用均衡地花費在每種商品上，他就獲得了最大的福利。再往下推論，對每個個人來說，唯一需要做的就是為了獲取利益而自利的行為。“個人為改善自身境遇自然而然地、不斷地所做的努力，就是一種保衛力量。”
于是我們又回到了斯密，但卻是“與教授們所解釋的斯密學說完全不同”的經濟哲學，揭示的是經濟學理論的意識形態內容。
雖然以羅賓遜夫人為代表的將科學哲學與經濟學研究融為一體的方法成為一時之時髦，并引發了對經濟學“理性經濟人”研究范式的質疑與批判，但實用主義的美國經濟學顯然已經不耐煩這種思辨經濟學。杰文斯早就說過，經濟學如果是一門科學，那么，經濟學一定是數理科學。薩繆爾森也認為，在牛頓時代之前，運用數學語言的科學就已經取代了希臘和羅馬的經典理論。就像大爆炸之后的宇宙塵埃逐漸分離擴散形成不同的星體那樣，經濟學逐漸遠離思辨傳統，走上了唯科學至上之途，以至于很多人甚至認為經濟學與其他社會科學的區別就在于經濟學要使用數學方法并依靠數學模型進行“演繹”。威克塞爾針對瓦爾拉斯用數學方法證明“自由競爭能使效用最大化”的做法曾經說過：“僅僅因為使用數學公式表達了他認為當時自由貿易主義擁護者們使用普通語言無法表達的觀點，就認為他已經對他們未曾注意的地方進行了嚴格證明，基本上是一種可悲的看法。”羅賓遜夫人卻認為，雖然使用代數非常有助于問題的解決，因為x與y之間的對稱關系穩定而且和諧，但數學輕而易舉就完全抹掉了“資本與勞動”的對立關系。
或許這就是羅賓遜夫人從正統變成非正統的原因。
經濟學肯定需要數學，數學推理在很多方面都比思辨推理更為清晰和簡單。但經濟學畢竟不是自然科學。作為社會科學的經濟學雖獲得了獨立，但仍然必須緊緊扎根在哲學基礎之上，就像樹干只能生長在樹根之上。馬歇爾曾經說過，數學可以檢驗我們的直覺，并用來為分析結果進行速記。但隨著研究的進一步深入，數學應該是個陪襯。但現在很多大學的經濟系里，數學不是陪襯而是根本。經濟學學生在學術論文中使用數學成了一個硬性要求。比如為求證“中國的外匯儲備是否過大”這樣一個普通人都知道的問題，學生要動用數種計量方法，尋找出十個變量進行數理推導；比如對于“中國對外直接投資是否是由央企主導”這種沒有任何疑義的問題，也可以弄出n個導數求導并且扯上洋洋數萬言。統計學和數學將形而上學從經濟學中清除得干干凈凈。
[關鍵詞] 李嘉圖惡習經濟學方法論論戰現代經濟學研究方法
一、“李嘉圖惡習”及其評價
李嘉圖獨創性地運用了一般分析體系,這種分析體系基于相對少的原理而獲得廣泛的結論,是演繹推理過程的一個紀念碑。熊彼特把李嘉圖這種將高度抽象的經濟模型直接應用于錯綜復雜的現實世界的傾向稱為“李嘉圖惡習”。
李嘉圖的經濟學研究方法具有獨創性,它指出了通向現代經濟分析的道路,并產生了最終轉化為數學形式的定理,對后來的經濟學發展影響巨大。李嘉圖抽象研究方法本身并沒有問題,李嘉圖出現問題的地方在于把這種抽象直接應用于現實。
二、回顧經濟學方法論史上的“三次論戰”
經濟學方法論是有關經濟學研究方法的理論,是開啟經濟學大門的鑰匙。經濟學方法論發展過程中有過多次哲學上的論戰,其中最主要的有三次:歸納主義與演繹主義之爭、實證主義與規范主義之爭、個體主義與整體主義之爭。通過論戰,經濟學方法論不斷發展和成熟。
1.歸納主義與演繹主義之爭。經濟學方法論中的歸納主義可追溯至17世紀弗朗西斯?培根的著作,它把歸納法作為發現規律、建立公理的最基本的方法,也是20世紀出現的實證經濟學方法的思想來源。運用歸納主義分析最早的代表人物是亞當?斯密。馬爾薩斯也強調歸納法,他根據其掌握的某些史實,運用絕對稀缺等概念,歸納出了“人口論”。經濟學中的演繹主義來源于17世紀法國數學家和哲學家笛卡爾,它認為思維的理性至關重要。李嘉圖最早拋棄歷史描述法,強調抽象演繹法,他把抽象化的理論推理和演繹看做是分解和簡化復雜的經濟活動的有力工具,力求把復雜的經濟活動簡化為若干經濟變量之間的模型。西尼爾認為經濟學是一門演繹的科學,是一個從一些“不證自明的公理”出發演繹出的一個體系。
2.實證主義與規范主義之爭。經濟學方法論史上關于實證經濟分析和規范經濟分析的論戰由來已久。西尼爾和約翰?穆勒主張將實證和規范經濟學區別為“科學”和“藝術”形式?！翱茖W”是一系列現實經濟的真理命題,指實證經濟學;“藝術”則是一組規范性的經濟準則,指規范經濟學。凱恩斯則提出經濟學的“三分法”,即實證經濟學,規范經濟學和政治經濟學藝術,他創造性的將“政治經濟學藝術”作為實證經濟學和規范經濟學之間的一個緩沖器,應用政策經濟學即歸入此類。
3.個體主義與整體主義之爭。個體主義在經濟學中表現為個量分析,而整體主義則對應經濟學中的總量分析。個量分析主張從個體的經濟行為出發理解整體的市場行為,總量分析則認為社會經濟生活是一個整體,整體的各部分是相互聯系的,只能從歷史的演化中來把握這種特定的聯系。
三、現代經濟學的研究方法
這里所說的現代經濟學主要是西方主流經濟學,是指當代西方國家的經濟學數學和研究中居于主導地位的,以均衡分析為主要內容和方法的新古典經濟學和凱恩斯主義經濟學。邏輯實證主義已逐漸成為了現代經濟學的主導思維。在數學媒介即邏輯實證主義思維的支配下,經濟學實現了數理邏輯與經驗主義、演繹主義與歸納主義、計量經濟學與數理經濟學的結合。一般認為,邏輯實證主義強化了經濟學理論的形式邏輯一致性,并導向了經濟學的二元化發展(數理建模和計量實證)。
1.提出研究的問題。針對特定的經濟環境,提出研究的問題及研究這一問題所要達到的目標。
2.提供研究平臺,建立參考系。現代經濟學的理論基礎是現代微觀經濟學,而現代微觀經濟學的基礎理論是個人選擇理論――消費者理論和廠商理論,這就是研究現代經濟學的平臺。經濟人假設是經濟學研究的基本假設,在研究個人選擇理論的基礎模型中,經濟人被假定處于完全競爭的市場中,消費者的決策就是在給定的價格參數和收入的條件下最大化自己的效用。
3.運用分析工具進行定性或定量分析。數學模型是現代經濟學研究的強有力的分析工具。運用數學模型這個分析工具把各主要變量及相互作用機制、方向和作用數量化的基礎上,做出其明確的數學表達式。
4.進行數學推導證明并得出結論。進行數學推導也許是現代經濟學家最擅長做的一項工作,在一系列假設的前提下(他們力求使這些假設與現實接近或相符),進行繁雜的數學工式方程推導證明并得出結論。
5.實證檢驗。計量檢驗是經濟學中實證檢驗的一個主要方法。理論模型為了簡化起見,通常把給定的條件盡量簡化,在做計量檢驗時,應該將其他可能影響的因素盡可能地考慮進來,以便控制其他因素的影響,分離出理論模型中所重點考察的因素的影響。
四、現代經濟學研究方法的極端化
然而,正是在邏輯實證主義思維的支配下,現代主流經濟學熱衷于實證檢驗和模型構建從而形成了兩種主流研究路向。一方面,主流的數理經濟學偏重于數理模型方面,形式邏輯似乎越來越嚴密和一致了,但卻因缺乏經驗材料的實證而使得理論模型離經驗事實越來越遠。另一方面,主流的計量經濟學偏重于數據統計方面,理論與事實之間的一致性似乎得到維護,但卻因缺乏理論的指導而往往停留在個案或局部材料的經驗層面。
五、結語
李嘉圖作為古典經濟學的杰出代表和完成者,基獨創的抽象演繹法在經濟學方法論發展史上具有重要的意義。現代經濟學的邏輯實證法在一定程度上是歷史上諸多方法的大融合,它具有任何單一的研究方法無可比擬的優點,但由于基內在邏輯上的矛盾性,現代經濟學家在運用這種方法時將基極端化了,因而這種當前最流行的方法仍飽受詬病。隨著社會的不斷發展進步,新的經濟學研究方法必定層出不窮,對經濟學的探討也永遠不會停止。
參考文獻:
關鍵詞：利益相關者共同治理 利益相關者會計 理論基礎
一、引言
21世紀公司治理的演進方向――由股東單邊治理到利益相關者共同治理將成為公司治理的發展方向，與此相對應，企業目標由利益相關者價值最大化取代股東價值最大化，已是社會經濟發展的必然選擇。知識經濟對傳統的、工業經濟環境下形成的財務會計帶來了極大的沖擊。會計環境的變化促使會計“反應性”發展，會計環境的變化影響到各類利益相關者的利益訴求，從而促使他們產生新的會計信息需求。隨著公司治理理念的日趨成熟和對公司治理的關注，公司治理和財務會計信息之間的共生性逐漸得到重視，會計作為“當今公司治理結構的語言”(Joel seligman 1993)必須與公司治理發展相適應。利益相關者會計的產生體現了利益相關者合作邏輯下的共同治理的社會實踐的客觀需求，是社會經濟發展到一定歷史階段的產物。建立利益相關者會計是會計發展和會計改革的需要，有助于推動會計理論的深入研究。近年來，國內學者從不同角度對利益相關者會計進行了研究，王竹泉教授率先將利益相關者理論引入會計理論的研究中，提出了“利益相關者會計”的命題，創建了“基于業務流程管理的企業價值增值報告模式”。
目前我國對利益相關者會計的研究尚處于起步階段，其中對利益相關者會計理論基礎的研究仍屬空白，這與企業界日益開展的利益相關者共同治理的實踐極不適應。因此，對利益相關者會計理論基礎的研究尤為必要且具有重要的理論意義，鑒于此，筆者對利益相關者會計做出如下界定：是指在利益相關者理論的指導下，以貨幣作為主要計量單位，利用專門的技術和方法，將價值鏈管理與業務流程管理有機結合，對企業價值增值運動(創造過程與分享結果)及各類利益相關者的權益進行反映與控制，并報告給利益相關者據以做出決策，維護權益、提高效益的價值管理信息系統。利益相關者會計不是傳統財務會計學科的分支，而是一門新興的會計學科。它提供企業為利益相關者創造的總體財富及各類利益相關者之間利益分配、各類利益相關者享有的權益信息，不僅適應利益相關者治理的需要，促進利益相關者之間的溝通與合作、為企業實現價值增值最大化和收益分配關系的最優化的利益相關者治理目標服務；而且有助于推動公司治理和企業管理、財務會計與管理會計的逐步融合。
二、利益相關者會計的理論基礎
(一)哲學基礎 會計學的研究方法與哲學理論有著緊密的聯系，會計學根植于哲學之中，要解決會計學中存在的問題，尋求會計學的發展，必須用哲學反思會計學。在將會計與哲學相結合的過程中，必須以哲學的基本原理作為會計理論研究的基礎。哲學是關于客觀世界最一般規律的科學。哲學是利益相關者會計最基本的理論基礎，它為利益相關者會計提供了分析問題和解決問題的基本思路。恩格斯把辯證法定義為“關于普遍聯系的科學”，這是因為當考察整個物質世界時，“首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的”。互惠互利、和諧共存是當今企業獲得可持續發展應恪守的基本準則。企業為了可持續發展，必須正確處理與企業的利益相關者的關系。企業的利益相關者是指向企業投入專用性資產且處于風險狀態的個人和團體。利益相關者會計從聯系的角度考察企業的本質，認為企業的本質是“利益相關者締結的一組合約”是對普遍聯系觀點的具體運用。企業同其利益相關者的關系可以歸納為以下幾項：企業同政府部門及稅務部門的關系、企業與股東的關系、企業與經營者、員工的關系、企業與同行其他企業的關系、企業與供應商、客戶之間的關系、企業與債權人的關系。對這些關系的哲學分析可以看出，企業和社會的關系不僅包括生產關系，還包括經濟基礎和上層建筑之間的關系和其他社會關系等。這體現著人的價值觀念，其實質是人與社會之間的一種需求和期望價值的相互滿足。企業的生存、發展依賴于這些社會關系的支持，只有以這些社會關系為背景，它才有可能實現對經營目標的追求。從聯系的角度看，現代企業作為“社會人”還要考慮其作為社會組成部分應該承擔的社會責任。實現企業商業價值與社會價值最大化的統一。物質世界是永恒發展的。事物的發展是由量變到質變的轉化，呈現漸進性和飛躍性；體現在會計從傳統簿記到財務會計、到財務會計與管理會計的分化、再發展到財務會計與管理會計逐步融合基礎上的適應利益相關共同治理要求的利益相關者會計，這都體現了哲學中的永恒發展的觀點。
(二)經濟學基礎 會計的基本理論與方法密切依存于經濟理論。利益相關者會計作為價值管理信息系統，利用貨幣計量單位來對企業經濟活動進行定量描述是其重要特征。經濟活動的定量描述不能離開定性分析。以科學的經濟理論為指導，是利益相關者會計理論研究的必要前提。經濟學通過經濟現象看本質，運用經濟學理論研究會計問題，可以揭示會計“面紗”背后的本質。在會計理論的發展道路上，經濟學扮演著非常重要的角色。從會計理論的發展史來看，會計理論已經和正在受到經濟學理論的巨大影響。利益相關者會計雖然處于初始階段，但現代經濟學的發展已為其奠定了理論基礎，經濟學理論對會計學研究的支撐加深了會計研究的深度，會計學研究對經濟理論的應用也拓寬了會計研究的廣度。20世紀70年代中期以來，以科斯等為代表的新制度經濟學成為西方經濟學界一個引人注目的現象。新制度經濟學主要由企業的契約理論、交易費用理論、產權理論、制度變遷理論構成。其中契約理論、產權經濟學、信息經濟學、公共選擇(即利益相關者會計中的集體選擇理論)等經濟學理論和實證研究方法被廣泛地應用于會計研究領域，大大豐富了會計理論及其研究方法。它的發展也推動了利益相關者會計的產生與發展。新制度經濟學不但為經濟理論研究提供了一種全新的思路及頗有價值的方法，同時也對利益相關者會計理論研究產生重大影響。
(1)利益相關者會計產生的理論淵源――利益相關者理論。利益相關者理論是利益相關者會計的理論淵源，深刻認識利益相關者理論是正確把握利益相關者會計的前提。利益相關者概念的提出是20世紀60年代，它的發展是一個從利益相關者影響到利益相關者參與的過程，這其中經歷了三個階段：在20世紀60年代，斯坦福大學研究小組給出的利益相關者的定義是：對企業來說存在這樣一些利益群體，如果沒有他們的支持，企業就無法生存。人們開始認識到，企業存在的目的并非僅為股東服務，在企業的周圍還存在許多關系到企業生存的利益群體；進入20世紀80年代。美國經濟學家弗里曼在進行了詳細的研究后給利益相關者下的定義是：能夠影響一個組織目標的實現或者能夠被組織實現目標過程影響的人。這個定義提出了一個普遍的利益相關者概念，不僅將影響企業目標
的個人和群體視為利益相關者，同時還將企業目標實現過程中受影響的個人和群體也看作利益相關者，正式將社區、政府、環境保護主義者等實體納入利益相關者管理的研究范疇，大幅擴展了利益相關者的內涵；到九十年代中期，美國經濟學家布萊爾對利益相關者定義進一步變化為：是所有那些向企業貢獻了專用性資產，以及作為既成結果已經處于風險投資狀況的人或集團。利益相關者是企業專用性資產的投入者，只有他們對其專用性資產擁有完整的產權，才能相互簽約組成企業。企業契約簽訂的各方成為企業的利益相關者，企業的利益相關者包括股東、債權人、經營者、員工、政府部門以及與企業結成戰略聯盟的供應商和客戶等。利益相關者理論對企業及會計的影響：一個負責任的企業應該為所有的利益相關者服務，而不應該僅僅為股東的利益服務。利益相關者會計以滿足企業利益相關者的信息需求為目標，并對利益相關者投入企業的各類資本及其在企業擁有的權益進行反映和控制。
(2)企業契約理論、產權理論與利益相關者會計職能。由科斯開創的企業理論被稱為“企業的契約理論”，導致了企業理論發展史上的革命性變革。新制度經濟學中的“契約理論”的研究包括會計，其研究成果完全可以引入會計中來。契約理論的發展為我們認識企業的性質提供了強有力的工具，現代企業理論把企業視為一系列契約的集合，是個人之間交易財產權的一種方式。契約性是企業的本質屬性。契約的平等性意味著利益相關者都是獨立的平等的產權主體，都在企業擁有基本的產權權益，而且這種權益至少在原則上是平等的。企業的產權主體訂立的各種契約總是與會計信息交織在一起。表現為：從企業契約過程看，無論是契約形成中的權利初始配置決策，還是契約履行中的權利配置變動決策，或是契約解除時的權利撤消決策，每一環節都與企業會計信息相關?；蛘哒f會計信息都會影響各利益相關者的決策，在企業契約的權利配置及其動態調整的整個過程中都離不開會計信息。產權經濟學的開山鼻祖科斯認為。產權理論所要決定的是存在的合法權利，而不是所有者擁有的合法權利。產權的核心是對人的行為，人與人之間利益關系的界定。這說明締結契約的當事人并不必然由傳統的物的所有者充當，僅僅具有人力資本的勞動者也應是產權主體。從產權的角度看，人力資本與非人力資本同是參與實際經濟活動的產權主體，兩者的差異不在于產權的性質，而在于產權權益的大小。人力資本不是一般的商品，而是未來滿足或未來收入的源泉，因而應把它看作是投資品。既然勞動者與股東等一樣把自己的體力與智力作為資本投入企業，，那么他就不僅應獲得相當于要素價格的固定收入，還應擁有對投資風險的補償及對自己產權權益的保護。從上文所述的產權理論角度來看，會計信息的充分雖然有助于社會資源的配置，但由于會計信息的生成需要成本，且現實社會中產權制度客觀存在，因此會計要維護特定的產權主體利益。產權與會計信息存在著密切關系。不同的產權界定對會計信息有著不同的要求，產權清晰要求利益相關者會計信息能夠準確地揭示產權主體之間利益關系；反之，會計又是能夠清晰揭示產權關系的有力工具，在理順產權關系過程中發揮著不可替代的作用。通過以上分析說明，利益相關者會計的產生是一種必然，它建立在一定的產權關系上并為特定的產權主體服務，體現和保護產權所有者――利益相關者的利益。利益相關者會計信息是會計處理的產物，也是利益相關者會計發揮職能的基礎。企業的利益相關者正是由于所投入資產處于風險狀態，他們特別關注企業財務報告所提供的信息，即會計信息的獲得及其質量的提高越來越受到利益相關者的重視。利益相關者會計正是基于上述利益相關者的信息需求。為會計信息使用者――現有的和潛在的利益相關者提供有關締約、履約、變更及解約等有關契約動態調整的整個過程中所需要的信息。如前所述，利益相關者會計作為一個價值管理信息系統，通過提供如實反映的會計信息，發揮其減少信息的不對稱性、提高決策的經濟效率，協調各方利益方面的職能；同時，它還作為一種有效的監督和管理手段在監督企業契約條款的實施、保障契約的有效運行中發揮著重要的職能；它通過提供相應的信息，發揮其在滿足管理生產和提高經濟效益和社會效益的目的、維護企業各類利益相關者的權益方面的職能。
(3)集體選擇理論與利益相關者會計服務對象。20世紀70年代興起的集體選擇理論是研究集體決策的科學。美國丹斯?繆勒將集體選擇理論定義為：非市場決策的經濟研究。是應用經濟學的理論假定和方法，來研究非市場決策或公共決策問題的新的研究領域，其核心是對投票及其相關決策程序的研究。從集體選擇理論和利益相關者的角度看，企業是其利益相關者集體理性選擇的最終結果。不同類型的企業、同一企業在不同的發展階段，參與集體選擇的利益相關者的類型可能各不相同。筆者將企業的直接利益相關者按照是否能夠參與集體選擇從而成為利益相關者治理主體這一標準將其劃分為核心和非核心利益相關者兩類。這兩類利益相關者的利益訴求不同，對會計信息的需求不同。這就要求利益相關者會計報告既要滿足共同信息需求，又要考慮其個性化的信息需求。
1、經濟發展對心理學形成的影響
縱觀心理學的發展史可以看到，任何心理學派的出現都與經濟的發展相關，例如人本主義心理學的產生就與經濟的發展密不可分。二十世紀五十年代的美國在科技、經濟突飛猛進的背后，人的精神裂變加劇，心理變態嚴重，人性日益異化。人本主義心理學就是在美國這樣的經濟膨脹而引發出的社會背景下誕生的。它強調“以人為本”和“以整體為對象”，關注人的價值與尊嚴，研究健康人格和自我實現。
2、經濟發展對心理學實驗儀器的影響
自1879年馮特在德國萊比錫大學建立第一個心理學實驗室后，實驗方法與儀器開始走入心理學的視野。實驗儀器在心理學中有著很大的作用，對心理學的發展也有不可抹去的貢獻。最初，心理學實驗儀器主要是生理學和物理學的常用儀器或經過改造后的實驗儀器。隨后，隨著經濟發展與技術進步，心理學開始借鑒計算機技術、生理學、醫學技術。特別是在認知神經科學領域，開始廣泛采用fMRI、PET、ERP、EEG、TMS等設備?？傊?，心理學的實驗儀器隨著科技的發展和社會的進步一步步的發展著。由最初的簡單機械儀器到電子計算機的精確控制，再到科技水平更高的腦功能成像技術。心理學儀器的進步要依靠科技的推動，而科技的發展需要經濟的支持，歸根結底，心理學儀器的發展是以經濟的發展，經濟學的發展為基礎的。
二、心理學反作用于經濟學
1、心理學和經濟學前世今生的地位
在科學的心理學建立之前，心理學思想主要是依附于哲學思想之上的。人們開始認為心理學是神秘的、虛幻的、不可證實的。這些觀點給心理學打上了“偽科學”的標簽。甚至許多現代自然科學家也拒絕把心理學作為一門科學。外在于人類的世界是真是、重要、且受尊重的。直到1879年馮特在德國建立了第一座心理學實驗室，心理學才成為了一門獨立的學科。即使在今天，在現實生活中談起心理學仍會使許多人升起一種神秘感。心理學作為大部分人心中的“偽科學”，很難得到人們的認可。那么經濟學一直以來是怎樣的呢？經濟學發軔于17至19世紀期間的英國經驗主義學派。經歷二百余年的發展和完善，經濟學家們已經構建起了規模宏大、結構嚴謹、表述精確、方法邏輯性強的經濟學理論大廈，享有“社會科學中的物理學”的美譽。心理學的理論若能應用于經濟學這個被人廣泛認可的學科之中，無疑會逐步減弱哲學和神學為心理學帶來的神秘色彩，心理學理論也會被客觀的評價。
2、經濟學與心理學的擁抱
（1）行為經濟學在傳統經濟學中，一個根本的假設是，人在進行決策的時會充分考慮到各種信息和可選方案，理性地做出決策。但在現實生活中，卻常?？梢园l現一些實際決策情況，經濟學家卻一直無法使用現有的模型和理論來解釋這種決策方式。心理學家卡內曼等在二十世紀70年代到80年表過一系列論文中，系統闡述了人類在不確定條件下的決策，表明人的行為會系統性地偏離經濟學的基本假設。卡尼曼等人的主要觀點是：通常人們無法按照經濟學的理論和概率的知識，全面地進行分析問題和權衡；相反，人們在判斷時往往依賴于一些啟發式思考，決策變得輕松了，但準確性卻降低了。這一觀點對主流經濟學形成了挑戰?？▋嚷鼡双@得2002年度諾貝爾經濟學獎，之后行為經濟學開始進入了大眾的視野。
關鍵詞：財務管理；金融學；經濟學；融合教學
高等教育中，財經類專業囊括的范圍較廣，常見的專業包括市場營銷、會計、人力資源管理、財務管理、金融、國際貿易、企業管理、統計、財稅等經濟與管理類。這些專業之間都有宏觀、微觀、市場、政策、核算的聯系，這一系列的因素構成了整個的財政經濟體系。因此，選擇財經界的任何一個專業，其他一系列的財經知識也都是有必要涉足的。
一、財務管理專業學生缺乏金融、經濟知識的原因
基于知識的全面性和財經知識的貫通性，本文以財務管理專業為例，對高等教育當前存在的一些問題進行剖析，進而研究對財務管理專業學生金融學、經濟學融合教學的必要性。
（一）專業定位不準確
當前高校尤其是應用型高校，以培養職業型人才為首要目標，對學生多學科涉獵、全面發展的認識不夠強。財務管理專業的學生在大學學習到的多是會計類知識，因為會計專業將來就業機會多，可操作性、實用性較強，契合應用型高校的教育目標。而財務管理專業的學生也深受就業市場和學校教學理念的影響，對會計知識關注度較高，對財務管理專業課不甚重視。
（二）學科劃分過細
過度細分的學科，相互之間的紐帶被強行割裂，知識體系不完整、不銜接。事實上，這些專業之間都是有聯系的。舉個簡單的例子來說，利用手中的閑置資金進行投資，這種行為本身就是一種財務管理行為，在選擇投資項目之前，了解國家的政策是十分必要的，需要財政學的相關知識；但了解國家的政策還遠遠不夠，整個經濟環境的概況要熟悉，經濟學會來解釋市場規律；至于選擇什么樣的產品或者項目來進行投資，金融學在金融創新產品方面派上了用場；會計核算負責記錄和監督經濟行為，進而指導其后的經濟決策。由此可見，一項理財投資想要做好，需要幾門學科的理論和實踐支持。
（三）學生對金融學、經濟學興趣不高
本人入職高校不久，身為財務管理專業教師，了解到本專業的學生只對會計相關的知識感興趣，財經新聞從來不看，原因是看不懂、沒意思。經濟常識、金融理論都知之甚少，更別說將其理論用于實踐和理財規劃了。這種現象并不是由于學院沒有為財務管理或會計類學生開設經濟和金融相關的課程，而是因為學生甚至老師都覺得這些課程是外專業的，沒多少作用。加上就業形勢的嚴峻，學生們只鉆研本專業的幾門核心課程，考研、考證熱度不減，其他的知識懶得學習甚至懶得了解。但是，我們要培養財會專業學生的眼光，不能只局限于記錄和核算，要將眼光放長遠、視野開闊，從整個經濟形勢著手，旨在核算準確的基礎上更注重培養創造價值的決策能力。綜上所述，財務管理專業的學生需要學習會計以外的其他財經專業課，尤其是經濟學和金融學，這兩個學科既是基礎也是熱門。
二、金融學和經濟學的概念及關聯
金融學是在經濟學的基礎上發展起來的。經濟學可以分為理論經濟學和應用經濟學，而金融學便是經濟學的貨幣表現形式，屬于應用經濟學的一部分，是以融通貨幣和貨幣資金的經濟活動為研究對象，具體研究個人、機構、政府如何獲取、支出以及管理資金以及其他金融資產的學科。在現代經濟生活中，信用和貨幣流通不可分割，把信用和貨幣流通緊密聯系在一起，金融學的基本內容是：研究它們本身的運動規律和在經濟生活中的地位、作用以及與其他經濟范疇的相互制約關系。最近幾十年，金融學發展迅速，無論是在理論領域還是實踐領域，金融市場生機勃勃，不斷創新，各種金融創新產品層出不窮。各大高校也都越來越重視金融學學科的建設。主要開設西方經濟學、國際金融學、貨幣銀行學、金融市場學、世界經濟概論、金融工程學、國際保險、信托與租賃、公司金融、證券投資學、商業銀行經營與管理、金融統計分析、國際結算、國際經濟法、國際貿易理論與實務等課程。金融學專業的課程里，有一半屬于經濟學的內容。
三、將金融學和經濟學知識融合注入財務管理專業教學
從對金融學和經濟學的介紹可以看出，要想在金融學界和經濟學界有所專長，精通上述主要課程是首要之舉。而財務管理專業學生本身對經濟和金融的敏感度偏差一些，基礎不牢，在繼續學習中難免會吃力，進而產生厭學情緒，形成惡性循環。財務管理專業非經濟、非金融科班出身，學生們并不需要太過專業的金融經濟知識，只是為了掌握一些基礎的知識，為財務管理工作的核算、決策工作提供幫助。因此，在教學方式上，應選擇從興趣培養入手，慢慢帶入，多加實踐，寓教于樂。
（一）培養興趣
筆者平時瀏覽微信平臺發現了一個財經新聞的公眾號，這個公眾號推送的信息很有意思，是通過畫圖、講故事的方式介紹財經事件，十分生動形象。課堂上跟學生說起本專業的學生要培養經濟和金融的敏感性，順便把這個公眾號推薦給學生們。一段時間以后，有學生反映非常喜歡該公眾號，從最開始的新鮮好奇，到現在每天都會特意翻看當天的財經信息，通過學生感興趣的途徑把財經信息介紹給他們，激發了學生的學習熱情。
（二）金融學與經濟學理論融合教學
從教學順序上來說，金融學是在經濟學的基礎上發展起來的，了解經濟學的發展史和重要理論，是繼續學習金融學之前要夯實的基礎。從教學效果上來說，在理論介紹的基礎上，可以進行案例教學。充分利用網絡共享資源，發動學生們親自去查找相關金融學和經濟學案例，結合理論基礎，小組分析討論，再進行匯報總結。
（三）多增加實習實踐環節
充分發揮高校的資源網絡，校企合作項目多推薦財務管理專業的學生參與其中，不只是會計職位的工作，銀行、證券公司、保險公司等金融企業也可以推薦學生加入，一方面，消除他們對金融行業的不了解；另一方面，對所學的金融學和經濟學課程的理論知識進行融合。對各類相似或迥異的知識進行鞏固，莫過于將之結合實務加以運用，能夠顯著增強自身的綜合能力。
四、結語
通過上文的分析和闡釋，我們可以看出，對財務管理專業的學生加強金融、經濟知識的教育是十分必要的，在教學方式的選擇上應從興趣出發，夯實理論基礎，多加實踐，進一步鞏固所學知識。
參考文獻：
[1]吳英杰.后危機時代的高校金融教學該給：理論發展與實踐模式[J].廣東技術師范學院學報（社會科學），2012（04）.
[關鍵詞]區域主導產業理論；海洋經濟；藍色經濟區產業
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.08.054
每個地區都有自身的主導產業，如貴州省茅臺鎮酒廠林立，浙江省溫州、寧波一帶是出口型輕工業的基地，福建省漳州市農民廣泛種植蜜柚等。這些主導產業的形成，既有自然地理的原因，也有人文歷史的原因，更多地，還是經濟社會的原因，一個區域通過形成自身的主導產業，往往能夠形成規?；a業鏈從而降低生產成本，形成集群效應，加速區域的經濟發展。本文從經濟學角度對山東半島藍色經濟區的各方面情況進行分析，提出區域主導產業選擇建議。
1區域主導產業選擇理論概述
區域主導產業選擇的問題其實在亞當?斯密的時代就已初現端倪，《國富論》中開篇即提到財富增長的秘密在于通過貿易來進行價值的交換。而為何交換會發生？簡單來說，就是因為每個人（地區）擁有不同的生產優勢，這被稱作絕對優勢理論。
后來，大衛?李嘉圖發展了這一學說，提出了著名的“比較優勢”理論，這一理論包含兩個重要的原則：第一個原則是一個地區不可能什么產業都發展，否則是沒有效率的；第二個原則是面向未來原則，即發展產業不僅要考慮當前的優勢，還要考慮未來的發展方向。
艾伯特?赫希曼指出，每一個產業都通過供求關系聯系著社會經濟的許多方面，與其他經濟產業關聯度代表著這一產業在國民經濟的重要性，主導產業應當選擇那些關聯度較高的產業。
在此基礎上，美國學者羅斯托進一步提出，主導產業不僅具有地域差異性，在時間維度上――即不同發展階段同樣有很大的差異。主導產業不僅要是關聯度較高的“核心產業”，更要是代表著未來方向的科技驅動型產業，能夠形成持續高速的生產率。
日本經濟學家筱原三代平是區域選擇理論的集大成者，20世紀50年代他準確而又具體地提出主導產業選擇的“兩大基準”“收入彈性”和“產率彈性”。收入彈性越高，隨著國民經濟的發展該產業的需求就越高；產率彈性越高，生產率上升得就越快。“筱原兩基準”實際上體現了對經濟增長、產業升級的洞見，選擇的是面向未來的產業。
縱觀區域主導產業的理論發展史，可知一方面，這一理論體系在朝著更加規范、更加定量化的方向發展；另一方面經濟學家對于區域主導產業的偏好，由“自身的優勢是什么”逐漸向“未來的方向是什么”演變。
2藍色經濟區主導產業選擇的影響因素
山東半島藍色經濟區是一個人為劃定的經濟規劃區，以海洋經濟為特色，主要指的是山|全部海域和煙臺、青島等沿海七市，這一區域主導產業的選擇，不僅要考慮西方的經濟學理論，更需結合現實，從宏觀大局出發，綜合考慮各方面因素確定。
第一，產業的選擇不能僅僅著眼于沿海市縣的發展，還要服務更廣大地區的整體性發展。這一方面要求藍色經濟區與整個山東半島，乃至全國的經濟發展目標一致，服務供給側改革、“一帶一路”等宏觀經濟目標，不能與內陸地區爭奪優勢產業；另一方面也要求主導產業的規模足夠大，以便產生更廣泛的影響力和帶動效應。
第二，產業的選擇不僅要考慮GDP增速等經濟效率指標，更要考慮物價水平、就業率、社會外部性等社會層面的指標。在我國當前發展階段，并不是選擇高科技、高增長率的“未來產業”就一定好，山東半島不能完全照搬美國西海岸硅谷一帶的發展模式，還要綜合考慮產業對帶動就業、平抑物價、保護環境等方面的作用，走出中國特色的可持續發展之路。
第三，產業的選擇要把握經濟學規律，抓住促進經濟增長的本質需求。主導產業除了要有良好的帶動性之外，更要有較高的成長性和創新性。在未來，我國經濟仍將以中高速增長，由此將誕生大量中產階級，抓好這部分需求將是未來經濟發展的重中之重。只有根據自身優勢，制定適當的宏觀政策，不斷推動產業轉型升級才是藍色經濟區的創新發展之道。
3藍色經濟區主導產業的規劃
通過分析，現代海洋漁業、海洋油氣業、濱海旅游業等幾類行業有利于形成良好的藍色經濟，推動沿海產業發展，可作為未來一段時期藍色經濟區的主導產業來發展。
漁業是最古老的產業之一，也是以海洋為主要區域的藍色經濟區最具比較優勢的產業。工業革命后，現代捕魚船、大型捕魚網的出現一度導致過度捕撈，對海洋生態環境造成了很大程度的破壞?，F代海洋漁業最主要的特點就是可持續地開展漁業活動，一方面，通過調整捕撈的時間、地點等，科學地進行捕撈計劃；另一方面，加大人工養殖的規模，通過規?；B殖的方式來降低成本、滿足人們對海產品日益增長的需求；此外，通過加強立法、監管等手段擺脫無序開發漁業資源的現狀。同時，現代海洋漁業的生產理念較為先進，借助先進的科學技術，在貯藏、運輸、深加工等各個階段進行嚴格的質量把控，增加海產品的附加價值，使這一產業的收益顯著提升。
資源開采是關系著國計民生的國家重點產業，能源開發對于國防安全和國家經濟穩定有著不可替代的作用，我國山東半島的藍色經濟區海域地處亞歐大陸架延伸區域，有著豐富的天然氣、石油資源以及新型能源，無論是從戰略高度還是經濟角度來看，其開發都非常重要。但在目前階段，我國對于海洋油氣的開發能力還有待加強，藍色經濟區的油氣開發，不僅有利于帶動整個山東半島的經濟發展，加強沿海港口的樞紐地位，對于我國勘測技術的提高和其他海域的開發也起著至關重要的作用。
旅游業具有無污染、效益高、可持續的特點，是未來服務業的典型代表。發展旅游業，不僅能促進經濟發展，也有利于解決當地居民的就業問題，濱海旅游業是我國旅游業的重要組成部分，具有很高的發展潛力和廣闊的市場前景。目前，地處藍色經濟區的青島等城市利用自己獨特的旅游資源，已經成為了著名的旅游目的地。但是“38元大蝦”等新聞事件的爆料，也反映出了這一地區的旅游業還存在管理不規范、欺詐消費者等問題。同時，目前藍色經濟區濱海旅游業主要盈利模式還是以觀光旅游帶動食宿購物消費為主，未來，只有朝著體驗消費、文化消費、服務消費的方向發展，才能真正形成核心競爭力，進一步提高這一行業的經濟效益。
4結論及展望
綜合考慮西方經濟學的區域主導產業選擇方法和山東半島藍色經濟區的實際，依據服務大局發展、保障社會公平、帶動經濟發展的基本原則，確定了三大類產業可作為藍色經濟區的主導產業。這些產業具有很高的發展潛力，在未來一段時期內，通過科學規劃管理和自由市場競爭，能夠有效地帶動山東地區經濟和諧可持續地高速發展。
同時，我們應當注意，藍色經濟區主導產業選擇的根本目的在于促進經濟發展，改變該區域目前經濟發展管理混亂、優勢產業扎堆競爭、第一產業占比過高等情況，其構建是一項復雜而漫長的系統工程，產業轉型必須要立足于現有產業結構穩扎穩打，避免在劇烈的轉型中造成更大的資源浪費。
參考文獻：
[1]于婧.山東半島藍色經濟區海洋主導新興產業選擇研究[D].青島：青島大學，2013.
實操性教學，培養實踐技能在西方經濟學教學過程中，要做到知識傳授與能力培養的統一，讓學生牢固地掌握基本技能，重點培養學生的經濟分析能力、學習能力、實踐創新能力和解決問題能力。用樹狀結構架構課程內容的廣度，用階層式概念延伸課程內容的深度，提升學生的聯想和融會貫通的能力。道德教育，提高人才綜合素質在培養學生專業技能的同時，也應堅持育人的宗旨。西方經濟學的教育目標是培養具備一定經濟知識的高素質人才，因此西方經濟學應將素質教育融入授業過程中，全面提高學生的綜合素質，塑造符合經濟建設和地方經濟發展所需要的德才兼備的有用人才。
適應專業需要的西方經濟學的教學改革
適應經管類專業化教育需要，把課程融進教育之中受整個社會行業的“專業化”浪潮影響，教育專業化也逐漸成為一種趨勢。在行業高度發展的今天，商界追求提供給消費者越來越“專業化”的服務，教育界也隨之要提高自身的服務意識，進行專業化的教學改革。無論是經濟類專業教育還是管理類專業教育都經歷了一個從經驗化、隨意化到專業化的發展過程。在當前高校各經管類專業教育中，要想在廣闊而深邃的專業領域成就精英式的專業化教育，必須能對經濟“全局”進行必要的、概略的把握。只有對經濟領域的主要構架諸如經濟理論與經濟知識，宏觀經濟與微觀經濟，經濟與市場、金融等等之間的有機聯系，有一個較為全面、概略的了解，專業化教育才能深入。作為學科體系基礎課程的西方經濟學，恰是對經濟知識進行框架性、整體性的介紹，其中既有宏觀經濟層面的理論闡釋，也有微觀經濟運行的原理分析，同時揭示出經濟各部分間的內在聯系。因此，《西方經濟學》課程教學，主要致力于該課程與各專業其他專業課程之間的銜接工作，讓學生能具有知識的包容性，也具有多元化的文化視野，為更好地開展專業教育奠定堅實的基礎。
不同專業差別化教學，把課程融進專業之中對于不同專業的學生而言，由于專業特點和人才培養目標不同，對經濟知識的內容和知識結構的需求也就不同。所以西方經濟學采用差別化教學，分別尋找經濟學與不同專業的對接。有限的教學課時不可能呈現西方經濟學的全部內容，在明確不同專業學生的特點和需求的基礎上進行選擇性教學，不同專業精心安排不同的教學內容，使用差異化教學方法。比如對于市場營銷專業的教學，致力于挖掘經濟理論與市場變化的關聯，讓學生掌握如何運用經濟理論進行市場分析，如何洞察經濟形勢的變化，來把握新的商機；教會學生如何運用經濟學模型進行市場分析，預測未來市場的變化，并進行相應的策略調整。而對于會計專業的教學，除了扎實的基本知識外，注重經濟知識運用和融會貫通能力的培養，還要注重與其專業的業務活動聯系緊密的現代資本運作等金融基本知識和業務技能，從而在具體的實踐活動中能靈活運用知識和業務技能來進行企業資金管理和風險管理等活動。
革新教學方法，把課程融進思想之中與其他課程相比，西方經濟學課程內容多而龐雜，加上課程理論性強，內容抽象單調，又依賴于數學和模型這個基本工具來解讀，所以經濟學是一門很難而又不容易靠近的學科。降低理論深度，增加教學方式的靈活多樣性是西方經濟學的教學方向。由經濟熱點或新聞的介紹入手，結合所學的經濟學原理，精心設置問題、提出問題，給學生留下思考的空間，引導學生透過現象去看本質，從具體實例中提煉出背后蘊藏的經濟道理。采用多樣化的方法，啟發學生分析問題，逐步培養學生對經濟學的好奇心。通過具體的案例，用經濟實際熱點問題進行基本原理講解，突出經濟知識的運用性。鼓勵學生自己去找資料、發現生活中的經濟學，采取教授與討論相結合的組合式教學，將經濟思想滲透進學生的心靈。
貼近日常實例教授，把課程融進生活之中如何讓經濟學大師的思想精髓和經濟理念走入“尋常百姓家”，讓經濟學離人們不再遙遠，讓學生利用大師的經濟理念指導自己的經濟行為且從中受益，是課程的關鍵。為此，西方經濟學教學應注重實用性，盡量將大師們的學術思想和經濟理論與日常生活緊密結合起來，用通俗易懂的語言，讓學生學以致用，能用經濟理論來指導自己的經濟行為?？偨Y出人類經濟思想發展史上出現的著名經濟學家，并以生動有趣的語言和靈活多樣的新穎事例，對經濟學家們的重要理論思想和觀點進行系統的介紹和論述。
實行與其他課程的交叉教學，把課程融進學科之中西方經濟學理論性強，相對于市場營銷、廣告、現代企業管理和國際貿易等課程來說比較枯燥。在教學過程中，適當與這些相關課程交叉講解，既能讓其他專業課為經濟學服務，又能讓經濟學的分析方法成為其他課程的分析工具。這樣不僅可以拓展學生將經濟學知識向相關領域滲透的能力，還能夠增加西方經濟學的趣味性，擴展西方經濟學在不同課程中的吸引力，鞏固學生對西方經濟學知識的掌握。
加強實踐訓練，把課程融進技能之中大學教育不單是知識的教授，還在于對學生能力的培養。在西方經濟學教學中要拓展實踐的時空，除在課堂進行有特色的常規訓練，輔以場景模擬、案例分析、討論等課堂形式來訓練學生的技能外，還應積極開發第二課堂，組織學生課下自我實踐活動，如市場拓展方案、家庭理財方案的自我設計等；鼓勵學生利用周末和節假日外出進行經濟觀察、從事實踐活動，讓學生靈活貫通所學的知識。教學之余的實踐活動，使學生能全方位、全過程地掌握系統的經濟學知識，從而提高綜合分析問題和解決問題的能力。
作者：王曉娜單位：河南經貿職業學院
【英文摘要】AnewerandhigherdemandforthestudyofChina''''s.economichistoryisaddressedbothbyChina,whotakestheeconomicconstructionashercentraltask,andthecontemporaryworld,whosesocialeconomyhasundergonegreattransformationsafterthenewtechnologicalrevolution.ThestudyofChina''''seconomichistoryfacessomegreattransformationssuchaswideningitsfield,deepeningitscontents,renewingitsmothedandsoon.ScholarsonChina''''seconomichistoryandeconomicsshouldtrytocreateanewaspectinthestudy,enrichanddevelopMarxismbyimprovingtheirowncognitioninordertoproviderighttheoreticalprincipleandbeneficialhistoricalexperiencetochina''''smodernconstruction.
【關鍵詞】中國經濟史/研究/領域/內容/方法/提高認識Chinaeconomichistory/studyfield/contents/mothed/toimprovecognition
【正文】
中國經濟史的研究應該是以經濟建設為中心的當代中國現代化理論研究中最根本、最深刻、最關鍵，也是最迫切需要的一環，然而卻是最薄弱的一環。這很有必要提醒包括從事中國經濟史研究在內的學術界和有關方面的注意，并給予重視。
一
改革開放伊始，經濟史學界立即抓住新時機，不僅很快恢復了原有的研究機構，還組織成立了中美合作企業史資料中心等新的研究機構開展工作，編輯出版《中國社會經濟史研究》、《中國經濟史研究》期刊，組織成立全國的經濟史研究會和省區經濟史研究會，一些大學和研究機構招收經濟史碩士和博士研究生，中國人民大學等十幾所高校和中央高級黨校、中國社會科學院等分別編寫出版了十幾部質量較高的中國近代經濟史、中國古代經濟史、中國經濟通史等教材，中國社會科學院和河北大學等高校聯手合作編寫九卷本的從先秦到清代的斷代經濟史專著，傅筑夫等老一輩中國經濟史專家都有多部研究專著問世，中國社會主義經濟史專著也有十余種出版，東北、山西等省區編寫出版本省區的經濟史專著，北京、上海合作編輯出版多卷本的中國資本主義發展史，寧可主編了從遠古到1998年的《中國經濟發展史》，還有其他專題性的經濟史專著數以百計、論文數以萬計；尤其是國家組織聯合攻關的夏商周斷代工程的完成，更是意義重大。與此同時，還積極開展中外學術交流（派訪問學者出國研究考察、召開有外國學者參加的研討會、翻譯出版國外關于中國經濟史研究的論著等）。在首屆郭沫若中國歷史學獎中，經濟史獲獎比例很高，5部二等獎中占了2部，12部三等獎中也有3部。改革開放以來中國經濟史研究的活躍和成績是前所未有的。
盡管經濟史研究取得的成績是顯著的，但同建設有中國特色社會主義的理論和實踐向中國經濟史研究提出的要求是遠不適應的。尤其近十年來，中國經濟史研究日趨不振，近乎于有氣無力。很多高等院校的中國經濟史課程被熱門的經濟學新學科所擠掉，連經濟學研究生也不開設中國經濟史課程，中國經濟史專業出身的教師被迫改教其他課程；經濟史專業畢業的研究生也不愿從事經濟史的研究和教學（因經濟史研究繁難，出成果不易，時間長，評職稱極受影響），中國經濟史的研究和教學出現危機。
形成這樣的局面，原因是多方面的。但根本原因還在于中國經濟史研究本身。當今社會經濟伴隨新的科學技術革命的迅猛發展而演變，內容愈來愈豐富，結構愈來愈復雜，給包括中國經濟史在內的經濟科學提出了愈來愈多的新課題。這本來是中國經濟史研究新的歷史機遇，但中國經濟史的研究沒有抓住這個大好的新機遇，卻遠遠落后于這樣的新形勢。
其中最為突出的問題是：
1.研究領域不寬。中國經濟史的研究目前仍局限在傳統的課題方面，無非還是歷史上的所有制（包括土地所有制、資本主義所有制等），國民經濟各部門（工業、手工業、農業、交通運輸業、商業、金融業等），對外貿易和國際貿易，自然經濟與商品經濟、小農經濟，資本主義萌芽與資本原始積累，企業史，歷史上重大經濟事件和重要人物的經濟活動，歷史上各種產品的產量與產值、人口、租稅，歷史上的經濟政策與經濟思想，生產力和技術史等等。對這些傳統的中國經濟史課題進行研究當然是必要的，但當代中國及其發展趨勢，尤其是經濟建設的各種取向和目標選擇對中國經濟史研究的要求，絕不是這些傳統課題的研究所能滿足和解決得了的。它要求中國經濟史的研究以新時代的新視角開拓研究的新領域。比如經濟體制和經濟機制是現代社會經濟的新概念，馬克思《資本論》中尚未出現，但不等于古代和近代社會經濟中沒有經濟體制和經濟機制。再如“三次產業結構”，是20世紀30年代產生的新概念，在中國經濟史上“一二三、二一三、二三一、三二一”歷史發展的研究，也是中國經濟史研究的新領域和新課題。經濟史是經濟學的交叉學科，研究領域應覆蓋整個經濟學。經濟學有“經濟學帝國主義”之稱，它的研究領域已擴展到技術、生產力、數理、環境、國土、生物、知識、信息等等領域，并出現了技術經濟學、生產力經濟學……等相應的學科。經濟史的研究也應相應地跟進。研究領域狹窄，局限在傳統的領域課題中，使中國經濟史研究的發展受限。
2.研究內容不深。研究領域的拓展當然也是研究內容的深入。若拋開研究范圍說，內容的深入顯得舉步維艱。中國經濟史傳統的研究課題之所以必要、有意義，不僅在于還有相當多的內容有待去研究，更在于已經研究的內容還須要深入，不能停留在現有認識層面上。例如一直是中國近代經濟史研究的熱點，卻總是在其性質問題上爭論不休，相互觀點歧異，且又在同一層面上認識。研究不深入恐怕是主要原因。中國原始氏族經濟、小農經濟、奴隸制經濟、地主制經濟、封建經濟、官府手工業、土地制度等等，與發展成資本主義經濟的西歐古代經濟，共性與個性各是什么？所有這些課題的研究，對中國社會經濟史走勢能說明什么樣的規律？等等。不深入研究，中國經濟史的研究就難以走出低谷。
3.研究方法不新。研究領域拓寬、研究內容深化，既需要研究方法的更新去實現，又提供或包含有新的研究方法。當年馬克思曾經說過：“資產階級社會是歷史上最發達的和最復雜的生產組織。因此，那些表現它的各種關系的范疇以及對于它的結構的理解，同時也能使我們透視一切已經覆滅的社會形式的結構和生產關系?！边€說：“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。低等動物身上表露的高等動物的征兆，反而只有在高等動物本身已被認識之后才能理解。”[1](P108)今天的資本主義經濟和社會主義經濟作為生產組織，比當年的資本主義生產組織，更發達、更復雜得多，為經濟史的研究不僅提出新領域、新內容，也指出了經濟史研究的新方法。不研究現代經濟結構和現狀，不研究當代經濟的所有理論問題，即“人體解剖”，難以更好地研究、理解古代和近代的社會經濟，即“猴體解剖”。興起于20世紀60年代、風靡于70年代美歐的“新經濟史學派”，就是這樣。新經濟史學派不同于傳統經濟史學派，根本之點在于研究方法之新：一是用經濟學理論和方法研究經濟史，二是用計量經濟學理論和方法，并借助于現代計算工具計算機研究經濟史。他們自己說他們的方法“產生于歷史問題和先進統計分析的結合。在這里，經濟理論是女儐相，計算機是男儐相”[2](P492)。經濟史作為經濟學同歷史學的交叉學科，僅僅用傳統的歷史學研究方法對史料搜集整理和考證分析、敘述史實、分期和定性等是不行的，必須有經濟學及其各門分支學科的范疇、原理等理論分析和經濟學的定量研究等各種經濟學方法，才有別于政治史、軍事史等，才稱得上經濟史。中國經濟史研究方法更新當然不止這些。隨著經濟學理論的發展、歷史研究方法的變革、哲學和自然科學方法論新成果的展示和被運用，都會給中國經濟史研究提供新方法。要善于選擇和運用新的研究工具、研究方法，使中國經濟史的研究以新的面貌出現在當今中國的學術界。
二
馬克思歷史唯物主義原理有其豐富的內涵，這里著重指出一點，這就是列寧非常正確、很有針對性指出的關于“唯物主義歷史觀”：“馬克思和恩格斯在他們的著作中……，特別堅持的是歷史唯物主義，而不是歷史唯物主義?！盵3](P336)很清楚，經濟史研究在通史研究、各專業史研究、現狀（包括經濟、政治、文化等）研究、人類社會發展理論和規律研究、歷史唯物主義理論本身的研究、乃至理論的發展中，處于根本性、基礎性的地位，有著關鍵的意義。
正是因為這樣，馬克思和恩格斯在他們的理論研究事業中，隨著研究的深入，研究領域的擴大，研究課題的具體，就愈感到豐富歷史唯物主義和發展他們的學說迫切需要經濟史知識。為此，馬克思仔細閱讀了當時僅有的毛勒、摩爾根、科瓦列夫斯基等人的經濟史著作，高度評價研究中世紀馬爾克的毛勒著作，說“他的書是非常有意義的”[4](P258)；療養中聽科瓦列夫斯基講述俄國的村社，并對他們的著作都做了詳細的摘要和評語，準備寫這方面的經濟史著作。遺憾的是，組織無產階級革命和《資本論》寫作的急切，他未能如愿以償。后來恩格斯以《家庭、私有制和國家的起源》這一“現代社會主義主要著作之一”[5](P43)以作“稍稍補償”[6](P1)。恩格斯到晚年更是深切地慨嘆“經濟史還處在襁褓之中呢！”并鄭重地提出：“必須重新研究全部歷史，必須詳細研究各種社會形態存在的條件，然后設法從這些條件中找出相應的政治、私法、美學、哲學、宗教等等的觀點?！保ㄖ攸c號為引者所加）“這方面，我們需要很大的幫助，這個領域無限廣闊，誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾?！彼麑Ξ敃r那種“只是用歷史唯物主義的套語（一切都可能變成套語）來把自己的相當貧乏的歷史的知識……盡速構成體系，于是就自以為非常了不起了”的淺薄非常厭惡，對“很少有人下一番功夫去鉆研經濟學、經濟學史、商業史、工業史、農業史和社會形態發展史的。有多少人除知道毛勒的名字之外，還對他有更多的認識呢”[6](P476)的狀況感到擔憂。七十高齡的恩格斯對于經濟史的研究這樣諄諄相告、語重心長，是非常值得細細體味的！
恩格斯在《資本論》“英文版序言”中是這樣總結馬克思的理論研究的：“這個人的全部理論是他畢生研究英國的經濟史和經濟狀況的結果?！盵7](P37)所以，在一定的意義上可以說，沒有經濟史的研究，就沒有歷史唯物主義，就沒有，就沒有科學社會主義。這里同樣地可以說，沒有中國經濟史的研究，就沒有中國的社會主義，就沒有建設中國特色社會主義現代化的成功。
建設有中國特色的社會主義，必須遵循中國社會經濟自身發展的歷史趨勢，依據中國社會經濟自身發展的特點和規律，才能有效和成功。系統、全面、深刻、準確地研究中國社會經濟歷史進程中的特點和規律，探究中國社會經濟歷史趨勢，為建設有中國特色社會主義指明道路、提供豐富的歷史借鑒，這就是中國經濟史研究的基本任務和根本目的。同時，通過中國經濟史研究，豐富和發展歷史唯物主義和，使之在更高層次上指導中國的現代化建設，從根本上保證中國現代化的正確方向，以更科學的理論武裝廣大工人、農民、知識分子，以實現中國現代化的健康發展和快速成功。
三
中國經濟史研究要想走出低谷，除了研究者需要提高思想認識、認清研究任務、明確研究目的、開拓研究領域、深化研究內容、更新研究方法外，有關方面也需要同心協力，真抓實干。
1.端正思想路線，堅持實事求是。這里需要澄清一個糊涂認識，即認為堅持實事求是與堅持歷史唯物主義相矛盾的。實際上二者完全一致。因為歷史唯物主義就是對長期統治人們歷史觀的歷史唯心主義的思想解放，就是對人類社會發展史的實事求是。同現在某些人懷疑、排斥歷史唯物主義及其思想指導（所謂“信仰危機”）相反，國外越來越多的學風正派的非歷史學者，在他們研究實踐的深入中，愈來愈承認歷史唯物主義的真理性。19世紀末、20世紀初他們就開始承認“馬克思……首次努力去提出一種一元論的歷史觀，無論我們是否準備把它作為對一般人類進步的一種充分解釋來加以接受，我們全都必須承認它在激勵學者們思想和擴展歷史學與經濟學的觀念與概念方面已經起到了有益影響……它將在精神發展和技術進步的記錄上占有一個尊榮的地位”。1912年美國“新史學派”創始人魯濱遜更說道：“第一個對于科學的歷史學作出巨大貢獻的”是馬克思，“他提出了一系列的新奇問題。這些問題都是歷史學家研究過去時所應該注意的。他并且對于以前大家所不很了解的事情提供了科學的解釋”。隨著資本主義和人類社會的發展，愈來愈證明馬克思歷史唯物主義的正確：“馬克思的歷史判斷的正確性這時看來得到了證實……這次不是‘否定他對歷史思想所作出的貢獻’，而是‘用我們逐漸積累起來的而他卻完全不知道的關于過去的大量證據’去對他的歷史解釋‘進行新的分析’”，“到1955年，即使在的反對者中，也很少有歷史學家會懷疑聰明睿智的歷史研究方法的積極作用及其挑戰”?！靶率穼W派”認為馬克思是他們的“先師之一”，如果“建造先賢堂”，馬克思“一定會端坐于殿堂之首列的”[8](P263-266)。這些非學者對歷史唯物主義的這些評價足以說明，歷史唯物主義是被愈來愈多的歷史事實證明了的正確的歷史觀和歷史研究方法。實事求是所反對的不是歷史唯物主義，而是對歷史唯物主義的教條化理解和教條化運用，是對歷史唯物主義教條主義的態度。
2.開展對外學術交流，積極吸收國外經濟史研究的新成果。研究中國經濟史的美、日學者不少，這是開展對外學術交流、活躍研究的外部條件，應主動加以利用。同時，還要大膽地吸收國外經濟史研究的新成果（包括新的經濟史研究方法）。這方面經濟史研究比經濟學研究要落后得多。經濟學中的宏觀與微觀、規范與實證、產權、交易成本、公共品、“搭便車”等概念和理論，早已廣為使用和運用。經濟史研究中僅有計量經濟、區域性經濟、比較經濟等幾項。最近有學者提出中國經濟史研究有著“融入世界”的研究前景或趨勢，這就更加需要開展對外學術交流。
3.擴大研究隊伍，增強研究力量。這里首當其沖的是經濟學家和經濟學研究者。我國經濟學家和經濟學研究者對經濟史的研究興趣遠不如美國等發達的資本主義國家。西方新經濟史學家都是經濟學家。蜚聲史壇的新經濟史學家福格爾(Robert.W.Fogel)和諾思(Douglass.C.North)是1993年諾貝爾經濟學獎的得主。另一新經濟史學家提出經濟史對經濟學的價值有5個方面：“(1)更多的經濟事實；(2)更好的經濟事實；(3)更好的經濟理論；(4)更好的經濟政策；(5)更好的經濟學家?！盵9](P39)曾任美國經濟學會會長、著名經濟學家熊彼特(J.A.Schumpeter,1883～1950)說：“歷史、統計和‘理論’，三者合起來構成我們的所謂‘經濟分析’”，“我愿立即指出，如果我重新開始研究經濟學，而在這三門學科中只許任選一種，那么我就選擇經濟史”[10](P28-29)。國外經濟學泰斗這些議論，都是他們成功的經驗之談。如果我國經濟學家和經濟研究者都能進入中國經濟史的研究隊伍中，不僅中國經濟史的研究面貌大為改觀，中國經濟學也一定會步上一個新臺階。
4.加強組織協調領導，發揮研究機構和學會團體的作用。中國經濟史研究亟待領導重視和加強組織協調。中國經濟史的研究課題被國家哲學社會科學課題規劃列在經濟學中，但比重極小，2000年49個經濟學選題中經濟史僅有1個。這樣少的課題項目，能申請上的人寥寥無幾，研究者們只好自擬自選課題，而且這種無政府狀態也浪費人力。要振興中國經濟史研究，國家課題規劃應增加列入項目。同時，中國社會科學院有關部門還應組織經濟學、歷史學、中國經濟史學和外國經濟史學等學科的研究機構、高等院校和研究會等學術團體，制訂中國經濟史研究的中、長期規劃，爭取經費，組織和集中力量積極實施。
【參考文獻】
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[10]〔美〕熊彼特．經濟分析史：第1卷[M].北京：商務印書館，1991.
三
中國經濟史研究要想走出低谷，除了研究者需要提高思想認識、認清研究任務、明確研究目的、開拓研究領域、深化研究內容、更新研究方法外，有關方面也需要同心協力，真抓實干。
1.端正思想路線，堅持實事求是。這里需要澄清一個糊涂認識，即認為堅持實事求是與堅持歷史唯物主義相矛盾的。實際上二者完全一致。因為歷史唯物主義就是對長期統治人們歷史觀的歷史唯心主義的思想解放，就是對人類社會發展史的實事求是。同現在某些人懷疑、排斥歷史唯物主義及其思想指導（所謂“信仰危機”）相反，國外越來越多的學風正派的非歷史學者，在他們研究實踐的深入中，愈來愈承認歷史唯物主義的真理性。19世紀末、20世紀初他們就開始承認“馬克思……首次努力去提出一種一元論的歷史觀，無論我們是否準備把它作為對一般人類進步的一種充分解釋來加以接受，我們全都必須承認它在激勵學者們思想和擴展歷史學與經濟學的觀念與概念方面已經起到了有益影響……它將在精神發展和技術進步的記錄上占有一個尊榮的地位”。1912年美國“新史學派”創始人魯濱遜更說道：“第一個對于科學的歷史學作出巨大貢獻的”是馬克思，“他提出了一系列的新奇問題。這些問題都是歷史學家研究過去時所應該注意的。他并且對于以前大家所不很了解的事情提供了科學的解釋”。隨著資本主義和人類社會的發展，愈來愈證明馬克思歷史唯物主義的正確：“馬克思的歷史判斷的正確性這時看來得到了證實……這次不是‘否定他對歷史思想所作出的貢獻’，而是‘用我們逐漸積累起來的而他卻完全不知道的關于過去的大量證據’去對他的歷史解釋‘進行新的分析’”，“到1955年，即使在的反對者中，也很少有歷史學家會懷疑聰明睿智的歷史研究方法的積極作用及其挑戰”?！靶率穼W派”認為馬克思是他們的“先師之一”，如果“建造先賢堂”，馬克思“一定會端坐于殿堂之首列的”[8](P263-266)。這些非學者對歷史唯物主義的這些評價足以說明，歷史唯物主義是被愈來愈多的歷史事實證明了的正確的歷史觀和歷史研究方法。實事求是所反對的不是歷史唯物主義，而是對歷史唯物主義的教條化理解和教條化運用，是對歷史唯物主義教條主義的態度。
2.開展對外學術交流，積極吸收國外經濟史研究的新成果。研究中國經濟史的美、日學者不少，這是開展對外學術交流、活躍研究的外部條件，應主動加以利用。同時，還要大膽地吸收國外經濟史研究的新成果（包括新的經濟史研究方法）。這方面經濟史研究比經濟學研究要落后得多。經濟學中的宏觀與微觀、規范與實證、產權、交易成本、公共品、“搭便車”等概念和理論，早已廣為使用和運用。經濟史研究中僅有計量經濟、區域性經濟、比較經濟等幾項。最近有學者提出中國經濟史研究有著“融入世界”的研究前景或趨勢，這就更加需要開展對外學術交流。
3.擴大研究隊伍，增強研究力量。這里首當其沖的是經濟學家和經濟學研究者。我國經濟學家和經濟學研究者對經濟史的研究興趣遠不如美國等發達的資本主義國家。西方新經濟史學家都是經濟學家。蜚聲史壇的新經濟史學家福格爾(Robert.W.Fogel)和諾思(Douglass.C.North)是1993年諾貝爾經濟學獎的得主。另一新經濟史學家提出經濟史對經濟學的價值有5個方面：“(1)更多的經濟事實；(2)更好的經濟事實；(3)更好的經濟理論；(4)更好的經濟政策；(5)更好的經濟學家?！盵9](P39)曾任美國經濟學會會長、著名經濟學家熊彼特(J.A.Schumpeter,1883～1950)說：“歷史、統計和‘理論’，三者合起來構成我們的所謂‘經濟分析’”，“我愿立即指出，如果我重新開始研究經濟學，而在這三門學科中只許任選一種，那么我就選擇經濟史”[10](P28-29)。國外經濟學泰斗這些議論，都是他們成功的經驗之談。如果我國經濟學家和經濟研究者都能進入中國經濟史的研究隊伍中，不僅中國經濟史的研究面貌大為改觀，中國經濟學也一定會步上一個新臺階。
4.加強組織協調領導，發揮研究機構和學會團體的作用。中國經濟史研究亟待領導重視和加強組織協調。中國經濟史的研究課題被國家哲學社會科學課題規劃列在經濟學中，但比重極小，2000年49個經濟學選題中經濟史僅有1個。這樣少的課題項目，能申請上的人寥寥無幾，研究者們只好自擬自選課題，而且這種無政府狀態也浪費人力。要振興中國經濟史研究，國家課題規劃應增加列入項目。同時，中國社會科學院有關部門還應組織經濟學、歷史學、中國經濟史學和外國經濟史學等學科的研究機構、高等院校和研究會等學術團體，制訂中國經濟史研究的中、長期規劃，爭取經費，組織和集中力量積極實施。
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三
中國經濟
史研究要想走出低谷，除了研究者需要提高思想認識、認清研究任務、明確研究目的、開拓研究領域、深化研究內容、更新研究方法外，有關方面也需要同心協力，真抓實干。
1.端正思想路線，堅持實事求是。這里需要澄清一個糊涂認識，即認為堅持實事求是與堅持歷史唯物主義相矛盾的。實際上二者完全一致。因為歷史唯物主義就是對長期統治人們歷史觀的歷史唯心主義的思想解放，就是對人類社會發展史的實事求是。同現在某些人懷疑、排斥歷史唯物主義及其思想指導（所謂“信仰危機”）相反，國外越來越多的學風正派的非歷史學者，在他們研究實踐的深入中，愈來愈承認歷史唯物主義的真理性。19世紀末、20世紀初他們就開始承認“馬克思……首次努力去提出一種一元論的歷史觀，無論我們是否準備把它作為對一般人類進步的一種充分解釋來加以接受，我們全都必須承認它在激勵學者們思想和擴展歷史學與經濟學的觀念與概念方面已經起到了有益影響……它將在精神發展和技術進步的記錄上占有一個尊榮的地位”。1912年美國“新史學派”創始人魯濱遜更說道：“第一個對于科學的歷史學作出巨大貢獻的”是馬克思，“他提出了一系列的新奇問題。這些問題都是歷史學家研究過去時所應該注意的。他并且對于以前大家所不很了解的事情提供了科學的解釋”。隨著資本主義和人類社會的發展，愈來愈證明馬克思歷史唯物主義的正確：“馬克思的歷史判斷的正確性這時看來得到了證實……這次不是‘否定他對歷史思想所作出的貢獻’，而是‘用我們逐漸積累起來的而他卻完全不知道的關于過去的大量證據’去對他的歷史解釋‘進行新的分析’”，“到1955年，即使在的反對者中，也很少有歷史學家會懷疑聰明睿智的歷史研究方法的積極作用及其挑戰”?！靶率穼W派”認為馬克思是他們的“先師之一”，如果“建造先賢堂”，馬克思“一定會端坐于殿堂之首列的”[8](P263-266)。這些非學者對歷史唯物主義的這些評價足以說明，歷史唯物主義是被愈來愈多的歷史事實證明了的正確的歷史觀和歷史研究方法。實事求是所反對的不是歷史唯物主義，而是對歷史唯物主義的教條化理解和教條化運用，是對歷史唯物主義教條主義的態度。
2.開展對外學術交流，積極吸收國外經濟史研究的新成果。研究中國經濟史的美、日學者不少，這是開展對外學術交流、活躍研究的外部條件，應主動加以利用。同時，還要大膽地吸收國外經濟史研究的新成果（包括新的經濟史研究方法）。這方面經濟史研究比經濟學研究要落后得多。經濟學中的宏觀與微觀、規范與實證、產權、交易成本、公共品、“搭便車”等概念和理論，早已廣為使用和運用。經濟史研究中僅有計量經濟、區域性經濟、比較經濟等幾項。最近有學者提出中國經濟史研究有著“融入世界”的研究前景或趨勢，這就更加需要開展對外學術交流。
3.擴大研究隊伍，增強研究力量。這里首當其沖的是經濟學家和經濟學研究者。我國經濟學家和經濟學研究者對經濟史的研究興趣遠不如美國等發達的資本主義國家。西方新經濟史學家都是經濟學家。蜚聲史壇的新經濟史學家福格爾(Robert.W.Fogel)和諾思(Douglass.C.North)是1993年諾貝爾經濟學獎的得主。另一新經濟史學家提出經濟史對經濟學的價值有5個方面：“(1)更多的經濟事實；(2)更好的經濟事實；(3)更好的經濟理論；(4)更好的經濟政策；(5)更好的經濟學家。”[9](P39)曾任美國經濟學會會長、著名經濟學家熊彼特(J.A.Schumpeter,1883～1950)說：“歷史、統計和‘理論’，三者合起來構成我們的所謂‘經濟分析’”，“我愿立即指出，如果我重新開始研究經濟學，而在這三門學科中只許任選一種，那么我就選擇經濟史”[10](P28-29)。國外經濟學泰斗這些議論，都是他們成功的經驗之談。如果我國經濟學家和經濟研究者都能進入中國經濟史的研究隊伍中，不僅中國經濟史的研究面貌大為改觀，中國經濟學也一定會步上一個新臺階。
4.加強組織協調領導，發揮研究機構和學會團體的作用。中國經濟史研究亟待領導重視和加強組織協調。中國經濟史的研究課題被國家哲學社會科學課題規劃列在經濟學中，但比重極小，2000年49個經濟學選題中經濟史僅有1個。這樣少的課題項目，能申請上的人寥寥無幾，研究者們只好自擬自選課題，而且這種無政府狀態也浪費人力。要振興中國經濟史研究，國家課題規劃應增加列入項目。同時，中國社會科學院有關部門還應組織經濟學、歷史學、中國經濟史學和外國經濟史學等學科的研究機構、高等院校和研究會等學術團體，制訂中國經濟史研究的中、長期規劃，爭取經費，組織和集中力量積極實施。
【參考文獻】
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一、“異化勞動”概念解讀
異化(alienation)一詞來源于拉丁文的alientio和alienate，表示脫離、轉讓、出賣、受異己力量統治、讓別人支配等義。在近代，歐洲哲學家霍布斯是第一個提出異化概念的哲學家，霍布斯認為，國家本身就是一種異化(他主張人性本惡，認為人與人的關系像狼一樣，總是處于戰爭狀態)，異化主要是指轉讓。法國的哲學家盧梭的異化思想反映在法國大革命時期發表的《人權宣言》中，他主要從經濟、政治和倫理道德的角度闡述了這一思想，把異化看成是人們利己主義的結果。而真正從政治上探討異化，并達到一定程度的是法國哲學家愛爾維修，在他的倫理學和社會理論中，汲取了盧梭的社會契約論的積極因素，形成了自己的政治異化概念。他認為，異化的社會往往使人們行為的結果也發生異化，良好的愿望并不產生良好的結果。由此可見，在近代，異化概念是唯物主義或啟蒙學派的哲學家們用來表達反封建社會政治觀點的一個工具。真正把異化概念納入唯心主義軌道，還是從德國古典哲學開始的。首先使用異化概念的是費希特。在他的主觀唯心主義哲學的基本范疇一“自我”和“非我”中，異化是個基本概念。在哲學史上，黑格爾在本體論中第一次系統地闡述了異化概念。他認為異化是絕對觀念向自然和社會的外化和退化；異化是正源的對象化或物化和客觀化；異化是對客體的認識和改造。在德國古典哲學中，費爾巴哈站在唯物主義立場上批判了黑格爾的唯心主義異化觀，建立了自己的人本主義的異化觀；馬克思從英國古典經濟學特別是從黑格爾關于勞動和異化的思想中得到啟示，認為人的異化歸根到底是勞動的異化，這是人的一切異化的基礎。只有把人的異化最終地歸結為勞動的異化，才能展示人的異化的秘密，進而揭示出社會不平等的根源。馬克思從政治經濟學出發，分析了人類生存的基礎即勞動對人的實際作用，從而揭示了人的異化的本質，提出了一個嶄新的概念——異化勞動，在歷史上第一次確定了異化概念嚴格的確切的含義，賦予了這個概念以社會經濟的實質內容，樹立了一個正確研究資本主義社會的新起點。
二、馬克思異化勞動思想概述
總的來說，《手稿》是馬克思從經濟學理論對資本主義社會階級結構進行的初步分析。馬克思把哲學的研究同政治經濟學的研究結合起來，這使他看到了資本主義社會中工人同資本家尖銳對立的經濟現實，看到了資產階級經濟學家的勞動價值論同資本主義私有制之間的深刻矛盾。《手稿》有關異化勞動的論述主要分為兩個部分，第一部分是馬克思根據資產階級經濟學家主要是亞當·斯密和大衛·李嘉圖的論述，通過對工資、資本和地租的考察，研究了資本主義的基本經濟結構和規律(中心是勞動和資本的對立)。第二部分，馬克思從批判資產階級政治經濟學的前提出發，把異化和對勞動的分析結合起來，運用異化理論對社會基本階級關系進一步作了分析，指出上述對立和矛盾的根源在于勞動的異化，得出了無產階級革命的結論，這是人本主義哲學的本質批判。馬克思對資產階級國民經濟學總的批判，為他剖析資本主義經濟結構確定了出發點，即“我們是從國民經濟學的各個前提出發的”[1](P42)。而所謂的前提就是“把私有財產，把勞動、資本和土地的分離，以及工資、資本利潤和地租的分離，還有分工、競爭、交換價值概念等等，當作前提”[1](P42-43)。其實質也就是異化勞動。馬克思主要從以下四個方面來對“異化勞動”進行了規定。
(一)從生產結果看，勞動者的勞動和他的勞動產品相異化。馬克思認為勞動產品是勞動的結晶，是人的本質的對象化，勞動產品本應該屬于工人，但在資本主義社會，“勞動所生產的對象，即勞動的產品，作為異己的東西，作為不依賴于生產者的獨立力量，是同勞動對立的”[1](P44)。就是說，工人勞動的產品不僅與工人相脫離，而且變成與工人相對立的東西，勞動所帶來的后果就是“勞動為富人生產了珍品，卻為勞動者生產了赤貧。勞動創造了宮殿，卻為勞動者創造了貧民窟”[1](P46)。
(二)從生產過程來看，勞動者和他的勞動行為本身相異化。馬克思認為，勞動本來是人的本質，是一種區別于動物的自由自覺的活動。人在勞動中肯定自己，滿足自己的需要，自由地發揮自己的體力智力。而異化勞動則使勞動變成了外在于人的東西。“因此，勞動者在自己的勞動中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由地發揮自己的肉體力量和精神力量，而是使自己的肉體受到損傷、精神遭到摧殘?！盵1](P45)馬克思還指出：“勞動的異化性的一個明顯表現是，只要對勞動的肉體強制或其他強制一消失，人們就會像逃避鼠疫一樣地逃避勞動?！盵1](P47) (三)從人的類本質上看，人的類本質與人相異化。這是馬克思根據異化勞動的已有的兩個規定推導出的第三個規定。馬克思認為“人是類存在物”[1](P48)，人的類生活、類存在就是勞動，即自由自覺的活動，這也是人區別于動物的最根本的標志。人類通過改造對象世界，使人類的類本質對象化，在改造無機自然界得到表現和確證。在異化勞動狀態下，人對人的類本質的體現完全發生了變化。“異化勞動從人那里剝奪了他所生產的對象，從而也剝奪了他的類生活、他的現實的、類的對象性，而把人對動物所具有的優點變成缺點”；“異化勞動把自我活動、自由活動貶低為單純的手段，從而把人的類生活變成維持人的肉體生存的手段”[1](P51)。由于勞動產品的異化使人不能確證其類本質，勞動本身的異化則是把人的自由自覺的活動變成僅僅維持肉體生存的手段，于是造就了人和自己的類本質相異化，人的類本質變成人的異己的本質，人變成了喪失類本質的人。
(四)從人的社會交往看，人與人關系相異化。馬克思認為：“人同自己的勞動產品、自己的生命活動、自己的類本質相異化這一事實所造成的直接結果就是：人從人那里的異化?！瘪R克思又進一步指出，“人的異化，一般說來，就是人同自己本身的任何關系只有通過人同其他人的關系才得到實現和表現”[1](P52)。
當人同自身相對立的時候，他也必然同他人相對立，也是他們中每個人都同人的本質相異化。他指出，如果勞動產品對工人說來是異己的，作為一種異己的力量同工人相對立，“如果說勞動者的活動對他來說是苦惱，那么，這種活動就必然給別的什么人帶來享受和歡樂”[1](P53)。至于這“別的什么人”不是神也不是自然界，而是由異化的、外化的勞動所生產出來的資本家。從而，私有財產是外化勞動即工人對自然界和自身的外在關系的產物、結果和必然后果。這樣，馬克思就解決了開始時所提出的任務——考察資產階級經濟學當作不言而喻的前提(私有財產)的任務。
馬克思這里的整個思考線索是：從資產階級經濟學肯定的事實出發，分析了他們所說的勞動其實不過是異化勞動，然后由勞動的自身異化理解了人類的自身異化，理解了階級關系和私有財產的本質馬克思指出，勞動的對象化不等于異化，只有在私有制條件下，才表現為異化，從而把勞動異化和私有制聯系起來，因而要消除異化就必須消滅私有制；異化是現實的、客觀的，異化借以實現的手段本身就是實踐的，異化勞動概念及其四個規定就是對現實勞動異化的概括。馬克思通過對異化勞動的分析研究，揭示了資本主義制度的歷史暫時性，論證了歷史必然性。
三、異化勞動理論在理論體系中的作用和地位
雖然，馬克思的異化勞動思想是一個不成熟的理論，其中還受費爾巴哈人本主義的影響較深。但《手稿》在馬克思思想發展史上的作用和地位是不容抹殺的，其核心概念勞動異化導引著馬克思以后理論研究的思維方式和方向，勞動異化理論正是不成熟的馬克思思想向成熟的馬克思思想過渡的中介和橋梁。異化勞動理論的歷史作用主要在于為馬克思以后發現并創立剩余價值學說和唯物史觀打下了堅實的理論基礎。
(一)異化勞動理論把生產勞動看成社會歷史的基礎，為唯物史觀找到了科學的理論前提。以往歷史觀的根本缺陷之一，是不能理解物質生產在社會發展中的作用，因而不能理解人類歷史是個自然史過程，不能發現社會歷史的客觀規律。相反，異化勞動學說卻已開始把對社會歷史問題的研究轉向人類最基本的實踐活動——生產勞動，找到了理解全部人類發展中的決定作用，從本質上揭示了人與動物的獨特差別；并用這種觀點說明整個社會歷史的發展，發現人類歷史所以會發展到私有制社會，是勞動自身性質發展的結果。
