開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼兒園班級管理知識，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

一、當(dāng)前日常活動中幼兒常規(guī)管理存在的主要問題

由于一些幼兒管理人員對幼兒管理工作的方式存在一定的問題，導(dǎo)致幼兒的管理水平難以得到有效提高，幼兒的健康成長受到一定的影響。當(dāng)前幼兒日常管理中存在的主要問題有以下幾個方面：

（一）幼兒日常管理方式有待于完善

幼兒由于生長期的特殊性，對其的管理既不能壓制幼兒的活潑天性，同時又要規(guī)范幼兒的行為活動，保持良好的班級秩序。但在實(shí)際操作中，對幼兒的管理往往忽視了幼兒的天性，一味地追求幼兒活動的統(tǒng)一，遵循相關(guān)的班級管理秩序，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展。這種條款式、權(quán)威式的管理方式對于幼兒的健康成長是十分不利的。

（二）幼兒管理人員的素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高

近期出現(xiàn)的虐童事件造成了十分不良的社會影響，它從客觀上反映了一些幼兒日常管理人員的素質(zhì)還需要進(jìn)一步提高，以避免因幼兒管理知識缺乏和相關(guān)管理經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的事故的發(fā)生。

（三）幼兒日常管理工作缺少監(jiān)督

由于幼兒管理工作的監(jiān)督工作未能發(fā)揮到位，導(dǎo)致工作中經(jīng)常出現(xiàn)一些漏洞，對幼兒的管理工作造成十分不利的影響。虐童事件的出現(xiàn)充分反映出當(dāng)前的幼兒園管理工作缺少相關(guān)的監(jiān)督，對于幼兒日常管理工作中存在的問題難以及時發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行有效地解決。由于缺少相關(guān)的監(jiān)督工作，考核的標(biāo)準(zhǔn)也不規(guī)范，導(dǎo)致幼兒管理的考核工作難以正常進(jìn)行，這對于幼兒管理工作有著十分不利的影響。

二、日常活動中幼兒常規(guī)管理的建議

幼兒日常管理工作對于幼兒的健康成長有著十分重要的作用。當(dāng)前隨著教育改革的進(jìn)行，對于幼兒管理工作的要求也逐漸增加，幼兒園的管理人員和幼兒教師需要不斷提高管理水平，更好地促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

（一）提高幼兒教師的素質(zhì)

幼兒教師的言行舉止對于幼兒的成長有著十分重要的影響，因此教師要注意自己的言行舉止，提高自身的素質(zhì)，促進(jìn)幼兒教育管理工作。一方面教師需要不斷提高自身的職業(yè)道德意識，采取合理的幼兒管理方式。另一方面幼兒教師需要不斷增加管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對幼兒管理中出現(xiàn)的突發(fā)事件，以合理的方式對幼兒進(jìn)行管理，突顯對幼兒的人文關(guān)懷。

（二）改善幼兒管理的方式

我們要改變當(dāng)前幼兒管理中權(quán)威式的教育方式，在管理中充分體現(xiàn)幼兒的天性和幼兒時期的特點(diǎn)，以更人性化的管理方式建立班級的管理秩序。可以在班級管理中樹立良好的榜樣督促學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，以鼓勵的方式促進(jìn)學(xué)生積極性的提高，樹立學(xué)生的自信和積極性。另外對于學(xué)生的生活管理也需要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，由專門人員對幼兒的用餐和午休進(jìn)行管理，避免由于管理不當(dāng)導(dǎo)致的事故。同時，在幼兒用餐前或洗手前，以小故事等方式教育幼兒節(jié)約糧食和水，使幼兒養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣。

（三）建立規(guī)范的幼兒管理制度

第2篇

【關(guān)鍵詞】課程改革 教師角色 轉(zhuǎn)變 繼承

韓愈曾言：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”這句話是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括，教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，教師在知識、技能、道德等多方面都是權(quán)威，師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。但是在新課程改革的背景下，這已經(jīng)不能恰如其分地說明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時要十分明確在不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。

在雅克·德洛爾先生著的教育學(xué)經(jīng)典《 教育——財富蘊(yùn)藏其中 》這本書的序言中，作者這樣寫道：“沒有教師的協(xié)助及其積極參與，任何改革都不能成功。”課程改革也是如此。對此，在《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也有專門論述：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”

一、教師角色的涵義

作為社會關(guān)系體系中的一分子，教師必然處在社會體系中某一特定的位置，并相應(yīng)地承擔(dān)著自己的角色，而這一角色，顯然不同于其他社會角色。教師角色，是指社會對于充當(dāng)教師的人如何行動所寄予的一種期待和賦予的規(guī)定。在瑞典教育學(xué)家胡森主編的《 簡明教育百科全書 》中，對教師角色的含義作了如下三種解釋：① 教師角色就是教師行為；② 教師角色就是教師的社會地位；③ 教師角色就是對教師的期望。

20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國教科文組織編寫的《 學(xué)會生存——教育世界的今天和明天 》一書，對未來教師角色作過這樣的描述：“現(xiàn)在的教師職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人，一位集中更多的時間和精力去從事那些有效果和創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”教師的角色，是一個多元的綜合，隨著社會的變遷和形勢的發(fā)展，不斷負(fù)載著新的內(nèi)涵的發(fā)展性概念。在新課程改革的背景下，新課程的實(shí)施必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，教師對自己所扮演的角色應(yīng)有更高的要求。

二、傳統(tǒng)的教師角色

1.教師是知識的輸出者

教師是人類文化知識的傳授者，傳授知識是教師職業(yè)的重要行為之一。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識的輸出者，重視對“知識”的傳授，卻忽視了“學(xué)生”的發(fā)展。師生之間是典型的“你授我受”的關(guān)系，教學(xué)就是知識的授受過程，教師教授知識，學(xué)生被動接受知識；學(xué)生必須絕對服從于教師的權(quán)威，因?yàn)榻處熅褪侵R的化身。他們的基本做法是分解知識、技能，有組織地呈現(xiàn)出部分乃至整體，并且來自教師的知識才是唯一正確的答案。這樣一來，教師就必然只是一個既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生也只是一個既定課程的接受者和吸收者。

2.教師是管理者

傳統(tǒng)的師生關(guān)系是“管理者”與“服從者”的關(guān)系，其突出的缺陷是“不平等”，教師處于管理者的地位，是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的執(zhí)行者，以權(quán)威自居；學(xué)生則處于被管理者的地位，必須無條件地服從。教育家凱洛夫在《 教育學(xué) 》中，強(qiáng)調(diào)教師作為管理者的絕對權(quán)威作用：“中小學(xué)教學(xué)工作的基本組織形式應(yīng)當(dāng)是分班上課，每班應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)格的日課表和固定的學(xué)生成員。”“在學(xué)校的一切工作中，絕對保證教師的領(lǐng)導(dǎo)作用。”教師幾乎是純粹的管理者，一個由外在制度和本身的地位塑造的權(quán)威。教師缺乏自覺的民主、平等觀念，缺乏尊重、理解的意識。

3.教師是教材的復(fù)制者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的復(fù)制者，教師的任務(wù)就是教授課程、教材。教師往往缺乏自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的動力和要求，滿足于把書本上刊載的知識用清楚的語言、有條理的板書以及一些簡單的教具或?qū)嶒?yàn)傳授給學(xué)生，教學(xué)沒有創(chuàng)新，培養(yǎng)出來的學(xué)生也沒有創(chuàng)新能力。

4.教師是孤獨(dú)者

勞動形式的群體合作性是教師勞動的一個特點(diǎn)，可是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師卻常常處于“孤獨(dú)”的處境。一方面，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師無視學(xué)生的需要，他只關(guān)注預(yù)設(shè)教學(xué)方案的落實(shí)程度，關(guān)注自己的教學(xué)技巧的熟練程度，而忽略的恰恰是作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生的主體性的發(fā)揮程度。另一方面，不同學(xué)科的教師之間，甚至相關(guān)學(xué)科教師之間，缺乏交流與合作，孤軍奮戰(zhàn)，更加鞏固了教師在學(xué)校的孤獨(dú)處境。此外，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的割裂，又造成了教師在社會生活環(huán)境中的孤獨(dú)處境。

三、教師角色的轉(zhuǎn)變與繼承

在《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者、合作者、學(xué)習(xí)者和研究者”。筆者將從下面六個方面來闡述。

1.教師是促進(jìn)者

教師是促進(jìn)者，指教師要從過去僅僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧與健康發(fā)展。教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，這是教師最明顯、最直接、最富時代精神的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。

在新課程改革背景下，教師不再只傳授現(xiàn)成教科書上的知識，而要側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會采用多種方式獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)知水平去理解各種信息的方法。教師不再是先學(xué)先知的傳播者，而是從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者。

2.教師是引導(dǎo)者

《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師的責(zé)任不是灌輸知識，而是要想方設(shè)法激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生高效率地完成知識的生成和人格精神的建構(gòu)。

3.教師是參與者

教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，教師和學(xué)生兩者在人格人上完全平等。教師應(yīng)積極倡導(dǎo)并建立民主、平等、愛生尊師、教學(xué)相長的良好師生關(guān)系。教師從知識的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的過失和錯誤，為學(xué)生建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。這不僅有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，而且有助于學(xué)生形成健全的人格和良好的社會行為。

4.教師是學(xué)習(xí)者

未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，在第45屆國際教育大會上，德洛爾主席在主題發(fā)言別強(qiáng)調(diào)教師的四點(diǎn)責(zé)任之一就是自身的培訓(xùn)，教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地再提升自己的專業(yè)水平。教師作為知識的傳承者，必須進(jìn)行不斷的知識更新，以適應(yīng)變化了的社會和變化了的學(xué)生的需要。

5.教師是研究者

教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”在教學(xué)過程中，教師如果以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，那么其專業(yè)素養(yǎng)也必將得到提高。教育家貝克漢姆認(rèn)為，教師擁有研究機(jī)會，如果他們能夠抓住機(jī)會，不僅能有力而迅速地推進(jìn)教學(xué)的技術(shù)，而且將使教師工作獲得生命力與尊嚴(yán)。

6.教師是合作者

《 教育——財富蘊(yùn)藏其中 》一書中明確提出：“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者’的角色過渡到‘伴奏者’的角色，從此不再主要傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們。”

教師之間的互不合作、彼此孤立，教學(xué)以及自身的完善、成長、發(fā)展都成了個人奮斗的事。這種狀況，使教育合力作用受到很大削弱。課程改革要求教師與教師之間要有合作，與學(xué)生家長、教育過程中有關(guān)的社會其他人合作，因?yàn)榻逃x不開學(xué)校、家庭和社會，單靠教師個人的力量是不夠的，所以課程改革倡導(dǎo)教師之間、教師與家長之間、教師與其他社會成員之間的合作，不能是孤立者。

現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)教育面臨根本性的挑戰(zhàn)，教育具有了新的特征，教師也必須從傳統(tǒng)角色的束縛中解放出來，而扮演新的角色。但是這種轉(zhuǎn)變是在繼承基礎(chǔ)上的一種轉(zhuǎn)變，有一些根本性的東西，是教師必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。

首先，在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下，教師直接面對的是學(xué)生，單一的課堂教學(xué)關(guān)系便于教師與學(xué)生之間師生關(guān)系的處理，便于教師對于課堂教學(xué)秩序的監(jiān)控，便于教師對于課堂的管理，更重要的是這樣的課堂教學(xué)中充滿了一種融洽的人性化的教學(xué)氛圍，這種教學(xué)氛圍更易于教師育人效果的提高。在實(shí)際的教學(xué)過程中，對于一些基礎(chǔ)性知識，除了教師的系統(tǒng)深入講解，學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)與知識無法建構(gòu)出新的意義學(xué)習(xí)，在此情況下，教師的系統(tǒng)傳授尤為必要。問題只是教師對于這種傳授內(nèi)容“度”與“量”的準(zhǔn)確把握。雖然很多人對直接講授有很多指責(zé)，但它仍然是一種最為直接和高效的方法，它可以在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授大量的信息，因而這種教授方式也有其存在的合理性。在某些特定的情況下，教師的講授是必須的。

其次，教師自身的人格魅力也為學(xué)生提供了一個鮮活的榜樣力量，它既是教育內(nèi)容，也是教育手段，它增加了教育的效度。作為一名教師，其自身的個人的人格魅力是樹立教師權(quán)威的重要內(nèi)在力量，教師以樂業(yè)敬群、無私奉獻(xiàn)的精神感染學(xué)生的情操，這是在任何時代都應(yīng)秉承的。因?yàn)樵谌魏螘r代，人是不能被替代的。

再次，教師要成為班級管理的權(quán)威者。班級管理需要教師樹立權(quán)威，教師要在班級中設(shè)置規(guī)則，這種規(guī)則是告知學(xué)生，在教室中哪些行為是可以接受的，哪些行為是不被允許的。這種班級的規(guī)則對形成有利于學(xué)習(xí)的班級環(huán)境是有所幫助的。因此教師的這種權(quán)威者的身份在一定的場合下是不能失去的。