時間：2023-06-30 17:22:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的含義，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為什么要對孩子進行早期勞動教育、勞動教育對孩子成長有哪些好處呢?
勞動可以培養孩子的獨立性
事實上,孩子出生一歲后,就會表現出一種獨立的意向,走路會推開你的手,有“我自己來”的要求。這種可貴的自發獨立意識如果得到健康發展,長大后能獨立思考,辦事果斷。從小讓孩子進行勞動鍛煉,使孩子學會做點事,減少對成人依賴的心理,將會促進孩子“自己能做的事自己做,不依賴別人幫助”的獨立意識形成,這對培養孩子的獨立性,創造性將起著巨大的作用。
勞動能促進手腦并用,促進智力發育
動手是兒童發展思維的體操。俗話說:“心靈手巧”,而對兒童來說,則是手巧心靈。 體力勞動,是通過手腳的活動來實現的,而孩子勞動和成人勞動在意義和內涵上有所不同。對孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務等。通過這些基本勞動訓練,可以使孩子的雙手和大腦協調發展。 對孩子進行早期勞動訓練,可以使孩子腦細胞得到更多的刺激,加快腦細胞發育成長,更有利于開發腦細胞的作用。
勞動能促進身體健康、增強體質
勞動,可以培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神,在營養良好的情況下,勞動能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用,同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為:勞動不僅使人“心地正直”,而且能使人“身強力壯”。
勞動能促進良好個性品質的形成
對孩子進行早期勞動教育能培養孩子珍惜勞動成果,培養對勞動人民的思想感情,體會勞動創造世界的真實含義,從而促進良好個性、道德品質的發展。年輕的爸爸媽媽們,如果您期望你的孩子有一個聰明好學的頭腦,有自強不息的性格,有健壯的體格,切勿剝奪了孩子早期勞動訓練的機會。
一、轉變觀念，培養勞動意識
人類進化史證明：“勞動創造了人”。聯合國教科文組織在對數十個國家的教育進行考察后鄭重提出的“生存教育”，表明了一個人如果沒有較高的勞動素質，一定的自理能力、動手能力和創新能力，就不能適應現代社會的要求，將會被社會無情的淘汰。勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。因此，要重視提高孩子的勞動素質，重視孩子生活能力的培養，改變孩子“飯來張口，衣來伸手”、“漠視勞動，四體不勤”的生命狀態，培養孩子熱愛勞動、向往勞動、享受勞動的高尚品德。
1、勞動能促進手腦并用，促進智力發育，使人身心健康
勞動，是通過四肢的活動來實現的，孩子的勞動要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務等。通過一些基本勞動訓練，可以使孩子的雙手和大腦協調發展。對孩子進行早期勞動訓練，可以使孩子腦細胞得到更多的刺激，加快腦細胞發育成長，更有利于開發腦細胞的作用。
2、勞動能促進身體健康、增強體質
勞動，能培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，還能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用，與運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結合。
3、勞動有利于培養自立
孩子獨立生活的能力是在日常生活實踐中逐漸形成的。世界著名的美國大財團董事長洛克菲勒家族，盡管其家庭在經濟上是無與倫比的富裕，但是對孩子的勞動卻十分重視。在孩子進入少年期后，就規定在家中要從事一定的力所能及的勞動，如為花園澆水，修剪樹枝、草坪，為廚房洗碗等等。富豪這樣要求孩子，目的是為了培養孩子有獨立性，有勞動能力，能吃苦，使他們日后在競爭激烈的社會中成為強者，而不要成為依賴父母，坐享其成的無能之輩。
4、勞動能促進良好個性品質的形成
對孩子進行早期勞動教育能培養孩子珍惜勞動成果，培養對勞動人民的思想感情，體會勞動創造世界的真實含義，從而促進良好個性、道德品質的發展。家長期望孩子有一個聰明好學的頭腦，有自強不息的性格，有健壯的體格，切勿剝奪了他們早期勞動訓練的機會。
二、適宜+游戲，激發勞動興趣
學習是一種勞動，勞動也是一種學習。在勞動中可以鍛煉孩子思維的條理性、靈活性、創造性。瓦特在燒開水時，由水蒸氣得到啟發發明了蒸汽機；阿基米德在洗澡時發現了浮力定律。勞動過程中可以培養孩子善于發現、善于觀察、善于用生活中的小事情解決大問題的能力。因此充分利用幼兒的一日生活，教育、培養幼兒愛勞動是十分必要的。自己的事情自己做，不會的事情學著做，家里的事情主動做，別人的事情幫著做，學會自我服務勞動是所有勞動中最首要的任務。
三、家園協作，夯實勞動習慣
著名教育家陶行知先生曾經指出：“生活是教育的中心。”勞動與生活是緊密相連的，學習與勞動是不分離的。而家庭是一個很好的學習的地方。幾乎所有的家務都可幫助孩子學習雙手和大腦的協調發展，懂得勤奮、毅力和工作成就的意義，并發展責任、獨立、自信等很多的品格。
（1）身教重于言教。父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子起著潛移默化的作用。父母應以身作則做好家務，并讓孩子覺得做家務是生活的一部分，像吃飯、睡覺一樣的自然和必要。“不當家不知柴米貴”，有些孩子常常埋怨父母這個菜燒得不好吃，那個湯調得不鮮美，有時飯菜備得晚了還生氣。可是當孩子參加了家務勞動后，他們會更多地諒解父母，感到父母挑起這個“家”不易。孩子參加了家務勞動，對家的感情就不一樣。
（2）制訂適當的家規。家規作為家庭成員共同遵守的生活規范和行為準則，常常是一種無聲的命令，是潛在的強大教育力量。制訂明確、合理、可行的家規，有利于孩子的健康成長，它可以約束、幫助和教育子女在家庭中形成良好的行為習慣。勞動是家規的內容之一。家規的條理應一清二楚，寫得明明白白。引導孩子從小事做起，從一點一滴做起。如每天起床后必須自己疊好被子、清理房間、打掃衛生、收拾書包、買日用品、洗菜洗碗等，家規也應隨著孩子的成長而作改變。聰明的父母總是讓孩子從小就做一些力所能及的事情，擔當責任，履行職責，讓他們在與困難的搏斗中日益成熟起來。自己的事情自己做，家里的事情主動做。
（3）家長做一半留一半，放手讓孩子參加勞動。孩子想干就給干，少一點指責，多一些鼓勵；少一些說教，多一些指導；少一些包辦代替，多一些動手鍛煉，讓他們了解勞動的辛苦、快樂和價值，從而自覺地投身于平凡而偉大的勞動中，去創造，去奉獻，自愿地承擔起勞動義務。
―、轉變觀念，做創新型教師
實現勞動技術教學的創新，應從勞動技術教師抓起，只有教師先有了追求發展與創新的思想，給學生提供了動手實踐的機會，學生的創新意識才有可能被激發，從而達到課堂教學的創新。教師必須要徹底摒棄過去那種“一支粉筆一塊黑板一張嘴”的教學模式。教育家陶行知認為培養創造教育的途徑之一就是：“建立平等和諧的新師生觀，在民主條件下師生共同創造。”所以，勞動技術教育要創新，必須在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，營造和諧的課堂氛圍。
筆者在進行《剪蝴蝶（一）》教學中，設計了這樣一個教學環節：先讓敢于實踐、勇于創新且剪紙技術高的兩名學生做“老師”，講述他們是怎樣構思設計剪出形式美妙的蝴蝶的。而到了《剪蝴蝶（二）》的教學設計中，我先讓學生在小組內交流自己的創意過程，然后推薦一個優秀成員參與到班內的創意交流活動中，最后四個小組再各自推選出一份創意最好的作品在班內進行交流。接下來，是師生互動環節，當學生們進入了緊張有序的創作階段，筆者就深入到各小組中指導創作。本節教學內容，由于我打破了常規，改變過去“填鴨式”和“一言堂”的教學模式，創設了靈活的教學情景，把課堂教學活動交給學生去“主宰”，不僅充分調動起學生的學習積極性和創造性，還最大限度地發揮和展示了他們的才能。
二、激發興趣，做引領型伙伴
在勞動技術課教學中，筆者經常利用各種手段營造良好的教學氛圍，讓學生能神聚課堂，從而更加有效地調動和發揮學生的創造潛能。
如：在教七年級第一節剪紙課時，我先將自己用彩色紙精心剪制的式樣美觀、品種繁多的四瓣花、八瓣花以及美麗的蝴蝶、可愛的小燕子、吃著蘿卜的小白兔、銀光閃閃的大鯉魚等作品用實物投影放大在幕布上展示，學生們立刻被那些精美的作品吸引了，對剪紙的興趣大增，紛紛嚷著讓我趕快教他們。
三、因勢利導，在教學中滲透德育
課堂教學是實施素質教育的主陣地，也是思想教育的主渠道。學生素質的發展全面提高，最終要落實到各學科的課堂教學中。在勞動技術課堂教學中，筆者在實施創新教育中不失時機地滲透德育，讓勞動技術課成為實施德育的載體。
如：在教學生剪五角星時，筆者先不講五角星的折法和剪法，而是先向學生提出幾個問題，讓學生回答：五角星作為一種藝術圖形，在什么地方被采用？你知道多少？紅色五角星跟我們今天的幸福生活又有哪些聯系？學生們經過一番認真的思考和討論后，都爭先恐后地回答：國旗、國徽上有五角星；團旗、團徽、少先隊旗上也有五角星；帽子上是紅五角星；好多國家的國旗上都有五角星，等等。聽了學生們的回答，我又進一步向學生提出，誰知道國旗和國徽的圖案？它們各有幾顆五角星？五角星的大小是否一樣？這些五角星的含義是什么？這些問題的設置很自然地跟德育接上了軌，聽著學生們準確的回答，我滿意地微笑，不停地點頭，并及時對學生的正確答案給予鼓勵。一堂關于了解國旗和國徽知識的思想教育，就這樣在學生急于動手剪紙前滲透到他們的腦海中了。
四、創設情景，加強學生勞動教育
有研究表明，現代家庭教育普遍存在的共同問題，是家長只重視對孩子的知識教育，而往往忽視了對孩子的勞動教育，使得現在的孩子勞動意識薄弱，缺乏吃苦耐勞的精神，在生活自理方面能力很差，事事都依靠父母。有資料顯示，各國中小學生平均每天的勞動時間差距很大：美國1.2小時，韓國0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國小學生平均每天參與勞動的時間只有12分鐘。這種局面如不及時改變，后果將十分嚴重。為此，作為一名勞動技術教師，在現代教育教學中，我們必須嚴格貫徹國家的教育方針，實行教育與勞動相結合，加強對青少年吃苦耐勞、不怕困難、艱苦樸素、敬愛長輩、關心他人的思想教育，讓學生在勞動中學習，在勞動中鍛煉，在勞動中成長。
一、游戲中掌握技能———懂得感恩
游戲是兒童定向發展心理功能的一種表現形式，它使孩子們通過模擬活動，發展想象能力，認識周圍世界。動用游戲的技能訓練設計方法，就是在強制與基本強制性的訓練中，引入兒童在游戲時所能體驗到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實現在訓練過程中師生間、學生間的全面合作。我們可將勞動內容編成游戲，讓學生在玩耍中掌握技能。
我先用漂亮的花布縫制了一個沙包，在體育活動時和孩子們一起玩丟沙包的游戲。很多孩子對沙包很感興趣，拿在手里左看右看，有的還仔細地琢磨怎么縫的。順其自然地便開始教孩子們如何使用針線，同時還教了一些基本的針法。要求有創意地設計自己的沙包。孩子們樂在其中，沙包形態各異：有娃娃臉，并縫上了漂亮的扣子做裝飾，有糖果形……玩耍著自己親手縫制的沙包，內心的喜悅不可言喻。很多孩子還利用課余時間，縫制了很多有趣的小玩意兒作為禮物送給辛苦工作的父母，表達他們的感激之情。我想爸爸、媽媽收到孩子用心制作的禮物，心里一定比吃了蜜還甜！
二、比賽中鞏固技能———回報感恩
兒童好勝心、進取心特別強烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的“激勵”方法。如低年級安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高年級可進行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。比賽時學生十分投入，收效甚好。
前不久班上開展了“水果拼盤顯身手”的活動，用自己的勞動成果來回報父母。活動提前安排孩子們收集資料、準備材料，并特別邀請了家長來當嘉賓評委。孩子們很是認真，在組長的帶領下開始分工：削皮、切形、擺盤、收拾垃圾……大家都忙得不亦樂乎。最后，小組代表詳細介紹了自己作品的含義，經評委商定后評選出：最佳造型金獎、銀獎、銅獎，以及最佳創意獎、最佳協作獎和最佳紀律獎。在一片歡呼聲中，孩子們和家長共同分享著勞動的快樂，品嘗著勞動的甜蜜，交流著成功的喜悅！后來，在與家長交流時，家長都在感嘆孩子真的長大了，能做一些力所能及的家務活了。
我想在潛移默化的教育中，孩子們還會收獲更多！
三、表演中展示技能———交流感恩
前蘇聯著名心理學家維國茨基曾講到表演教學的好處：一是由孩子自己進行，有直接生活感受；二是能促使孩子的思維發展，激發他們的創新意識。表演完全符合小學生愛動好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛。
一次家長會后，小佳的媽媽告訴我，小佳在家從來不收拾自己的書桌，什么東西用了就亂扔，用時找不到。在班上針對這樣的情況做了調查，有1/3 的孩子有這樣的習慣。于是，我設計了“我是整理小能手”的表演活動。事先挑選幾個比較會整理內務的孩子，先讓他們把教室里電視柜里的東西整理一下，并教給他們一些技巧、方法。訓練比較嫻熟之后，讓他們分工整理衛生角、圖書角、電視柜、書桌……在小能手一邊整理一邊介紹的過程中，其他孩子也受益匪淺。整潔干凈的衛生角、整齊有序的圖書角、分類明晰的電視柜一一展現在眼前時，孩子們意識到學會整理、收拾自己的東西，養成良好的習慣很重要！
四、實踐中發展技能———享受感恩
2014年，縣司法局各項工作進展有力，成績良好，社區矯正工作也不例外。作為司法行政工作的重點工作，社區矯正工作一直是司法局的主抓點和主攻點，今年作為社區矯正執法規范的一年，其要求更高、任務更重，司法局為做好社區矯正工作，下定了攻堅克難、絕不退讓、舍我其誰的決心，亮出了乘勢而上、奮力創優、誰與爭鋒的信心，切實做好以下工作，向規范執法要成績，向嚴格執法要質量。
考評重點化
社區矯正工作作為司法行政工作中唯一有執法性質的工作，得到了司法局黨組的高度重視，在總分為一百分的月末司法所重點工作考評中其獨占50分，其重要程度可見一斑，為合理考評、細化任務，月末司法所重點工作考評將社區矯正工作分解為信息錄入（5分）、安置幫教檔案（10）分、監管定位（15分）、勞動教育（20分）。任務的合理化、考評的重點化，使得各基層司法所形成奮勇爭先的良好局面。“上班的第一件事是打開電腦，打開電腦的第一件事是登錄監管平臺查看監管對象的情況”這種狀況基本成了各司法所干警的“規定動作”，正是這種思想上重視、業務上落實的干勁，沒有出現一起脫管、漏管的現象。
管理規范化
作為社區矯正執法規范年，規范一詞分量十足，規范執法是現在也是未來社矯工作的引領和目標，只有向規范要成績，才能促進公平、合法，只有向規范要成績，才能保證嚴格、合理。司法局始終以規范執法為要求，狠抓落實三規范。
一、規范審前調查格式。五花八門的書寫格式、花樣繁多的書寫語言，這就是以往各司法所審前調查的狀況，為徹底改變這種差強人意的情況，加強規范執法、提升工作效率，司法局統一規范了社區矯正審前調查報告格式，規范格式的審前調查報告為整個社區矯正工作規范化走出了第一步，為后期工作的規范化提供了堅實的基礎。
二、規范社矯勞動著裝。社區矯正的目的是對罪犯進行社會化的教育，使罪犯適應并順利回歸社會，義務勞動則是改造罪犯，使其獲得社會認同、增強社會責任感的重要手段。為了用好這一手段，切實提升義務勞動效果，司法局黨組身先士卒、做出表率，于5月20日與縣市政局聯合組織100名社區矯正人員參加大型公益勞動，社矯人員統一著裝，參與整治縣重點、難點衛生區域，清理路段合計5公里，勞動整整3小時。義務勞動不但使環境衛生得到改善，得到群眾的歡迎和贊賞，更重要的是使得社矯人員得到了社會尊重，加強了社會責任感和紀律意識。各司法所嚴格執行規范，在局機關示范效應的帶動下，積極組織社矯人員每周統一著裝參加義務勞動，并拍照存檔，使義務勞動這一改造良方真正落到實處。
三、規范村級工作站。整合有利資源、利用社會力量，是司法局創新工作的重要體現。社區矯正，社區為修飾、矯正為重點，離開社區談矯或離開矯正談社區都不能真正詮釋社區矯正。在我縣，各村委會實為社區的真實含義，社矯人員大部對家鄉充滿感情且群眾對其知根知底，監管起來自然便捷有力，爭取各村委的支持，社區矯正將取得事半功倍的效果。為了促進社矯工作更上一層樓，2013年，縣司法局在全縣各村委會成立了社區矯正工作站，并于今年3月統一規范了社區矯正工作站站牌，做到有人員配置、有工作牌子，并要求各司法所干警在轄區村兩委召開座談會，宣傳司法局工作職能和工作流程。拉動社會力量，積極參與社矯工作，這一舉措取得了良好效果，如今，每到一村委會皆能看到醒目的社矯工作聯絡站站牌，如道道風景，在鄉村綻放。
執法嚴格化
規范出臺先行，嚴格執法保證。規范只有得到嚴格的執行，才能凸顯立法者的本意，才能保證法律規范不走樣，才能從程序上最大限度保證公平、公正。縣司法局為確保社區矯正工作程序公正嚴把執法關，執法鐵面無私、杜絕，嚴格落實《社區矯正實施辦法》和《省社區矯正實施細則（細則）》。“守好進口”：積極與相關法院、監獄聯系，了解罪犯情況，深入罪犯家庭所在鄉鎮，詳細做好審前調查報告，對不適用社區矯正的堅決不予適用，正是遵循“守好進口”的原則，今年3月，司法干警對縣鎮一個盜竊犯做審前調查，經過向村委及其鄰居了解，不宜適用緩刑，該調查結論得到了局社區矯正中心的支持。“管好出口”：“進來了”不一定平安無事，司法局出重拳整治在矯人員，對于表現良好的予以表揚，對不遵守規章制度、態度惡劣的在矯人員采取毫不留情的手段處理，截止目前已有6名在矯人員受到警告處分，其中梅港一在矯人員屢教不改，即將面臨收監的懲罰。司法局正是用“守好進口”“管好出口”兩大措施，狠抓落實社矯工作，一“進”一“出”間確保不走樣，不變形。
《孟母三遷》的故事,講的是孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。這個故事說明了一個良好的環境對孩子的成長非常重要。班級是學校的基本單位，在當前的教學模式下，班級是學生在學校進行學習活動、實現身心健康發展的最為重要的場所，而班級文化是學校文化的不可或缺的一部分，是提高班主任班級管理水平和促進學生發展的重要措施，一個優秀的班主任，應該在接班之初就著手構建良好的班級文化。
一、班級文化的含義
班級文化是班級內部形成的獨特價值觀、共同思想、作風、行為準則的總和。它是班級的靈魂所在，是班級自下而上發展的動力和成功的關鍵。班級文化的內容主要分為三個層面：一是精神層面，如班級的學風、班風、班級言論、觀念文化（人生觀、價值觀）、人際關系等；二是物質層面：如教師的墻畫、標語、學生書畫作品展示等；三是制度層面：班級的班規、行為規范等。
二、班級文化的建設
1.整潔的環境文化環境育人，一切的教育歸根結底在于自我教育，而環境的熏陶和影響更能促進自我教育。在良好的環境中，學生會自然而然的受到教育和影響。但在當前，有些班主任對于學生的學習十分重視，而對于環境衛生工作認識不夠，甚至認為其可有可無。這是一種錯誤的看法。“一屋不掃，何以掃天下”。都說班級是我家，怎樣讓自己的家舒適干凈，這樣得讓每個學生都養成打掃衛生、保持衛生的好習慣。一個優秀的班主任，往往十分重視班級的衛生工作，并把衛生工作和勞動教育密切結合，把它作為培養學生的責任意識、行為習慣、吃苦耐勞
精神的重要手段。從某種程度上來說，培養學生良好的衛生習慣和衛生意識、創造出一個窗明幾凈的優雅整潔的學習環境，就是教育的一種成功。2.豐富的板報文化及時組織學生出好黑板報，黑板報可在學期初按周來計劃，也可結合各種傳統的節日和活動來出黑板報；可以組織學生開展豐富多彩的手抄報競賽活動，可以以個人為單位組織，也可以以小組為單位來組織；還可以組織人人參與的班級寫字繪畫比賽并加以集中的板報展示，教室的一角還可以設計成“小荷才露尖尖角”之類的學生作品展示區域（作文、書法、繪畫、作業等皆可），培養學生動腦動手能力。
3.激勵的墻面文化在教室的前后墻（黑板上方）可以擬寫好諸如“自尊、自覺、自信、自強”等之類的激勵人心的班訓，如北京市光明小學的口號：“你在這點行，我在那點行；今天若不行，爭取明天行！”教室兩邊的墻上可以懸掛名人名言，也可以懸掛學生自己擬寫的勵志話語。班級的獎狀可以集中張貼在“班級榮譽”墻上，這樣就發揮出良好班級文化的激勵功能。
4.規范的制度文化“沒有規矩，不成方圓”。一個班級要想有長遠的發展，就必須有比較規范的制度文化。作為班主任，在接班之初，就要有自己的班級建設計劃，逐步地建立起班級制度體系。譬如：班級班規，班干部的選舉和工作制度，班級衛生制度，班級活動制度，等等。這些制度可以通過班會討論來制訂，也可以通過小組承包、班會投票等方法來確定。制度一經制訂就要按章辦事，有獎有罰，對于表現好的給予一些物質獎勵和精神獎勵，對于表現不好的實施扣分，并加以懲罰，這樣下來，“獎”的那一塊越來越滿了，而“罰”的那一塊越來越少了。發揮出了良好班級文化的約束功能。
5.多彩的活動文化優秀的班級，應該是全班同學的精神家園，應該是豐富多彩、具有魅力的，應該充滿關愛、友誼、熱情和活力。而這些都必須通過班級活動來實現。班級活動，可以在學校的大框架下進行，比如運動會、藝術節、學科競賽；也可以結合傳統的各種節日來安排，比如端午節、國慶節、教師節、父親節、母親節等；還可以在征求全班同學意見的基礎上自己來設計和規劃，比如班級的組內籃球賽、春游、野炊、讀書會、文藝晚會，等等。通過這些，可以豐富學生的校內生活，增強班級的凝聚力，提升班級的自信心，增進同學之間、師生之間的感情，共同的價值觀念、心理意識形成了共同的目標和理想，學生把班級看作一個命運共同體，“班興我榮、班衰我恥”成為發自內心的真摯感情，并會變成他們的實際行動。發揮著良好班級文化的凝聚功能和導向功能。
總之，班級是學生生活的重心，它是知識的集散地，是人格的熏陶地，是體質的培養地，是心靈的歸宿地。而良好的班級文化，將給我們的學生帶來更為人文的生命關懷，引領學生在學會學習，學會做人，學會生活的過程中，啟迪其智慧，陶冶其性情，溫暖其心靈，充盈其精神，達成生命的自我實現！
作者：陽熙 單位：湖南省隆回縣教師進修學校
一、認真分析當前中職學生的特點
中職教育在我國起步較晚，在一定程度上形成了社會認同度的下降和教育難度的上升。社會一直以來存在著“高考熱”，隨著越來越多高職院校的建立，給中等職業學校的生存帶來了強烈的沖擊，甚至使有些學校到了“饑不擇食”的境地：很多學校只要學生愿意就讀，基本就可以入學，導致了中職生源普遍較差。在學生心中，也往往認為進入中職學校是一種無奈的選擇，加上本身學習基礎較差，缺乏成就感，覺得自己低人一等，對自己的前途感到渺茫，產生自卑心理，導致中職學生普遍產生厭學現象。所以教育、管理他們比起普高生來說，難度要大得多，班主任為此付出的精力和心血也要多得多。
二、結合中職教育特點來定位班主任的角色
首先班主任要深入了解學生，實施因材施教。對于中職學校班主任，人們還賦予了一些角色期望，如人生引路人、職業生涯指導者、就業或創業咨詢師，所以作為職校班主任要結合職業教育的特點來定位自身。在市場經濟條件下，中職學校要生存、發展，必然走向市場、面向社會，同時必然會產生與之相適應的辦學理念和辦學思路。這就要求班主任要與學校保持高度的一致，站在學校全局的高度立場來思考和完成學校賦予的各項工作，做到執行有力，貫徹有效。面對中職教育的新形勢、新任務、新情況、新變化，作為班主任要多引導和鼓勵學生多參加社會實踐活動，如勤工儉學、義務勞動、社會服務、社會調查、教學實踐和專業實習等，同時注重強化道德養成的訓練，并進行嚴格考核，記入學生檔案。
三、根據學生實際引導學生做好職業生涯規劃
中等職業學校開展學生職業生涯規劃教育，是當今社會對人才需求的本質要求。所以在新時代的進程中，中等職業學校在校學生應及早做好職業生涯設計，認清自己，并在開發自身內在潛能上不斷探索和發展，正確掌握人生方向，創造成功的人生。中等職業學校班主任一項重要工作就是引導學生根據對自我和現實條件的分析，確立自身職業生涯理想。同時幫助學生正確認識自我的知識、能力、性格、愛好等，明確其職業生涯發展的潛能；培養設計自我職業生涯的意識與技能，并通過教育與訓練，引導學生掌握職業生涯設計基礎知識、形成設計自我職業生涯的能力以及職業抉擇能力、自我反思能力。最終讓學生認清自我并為將來的就業打下堅實的基礎。
四、創新班級德育工作理念
德育是全面實施素質教育的關鍵，在一定程度上決定著素質教育的性質和方向，助推著素質教育的健康發展。基于德育這種特殊的作用，中職學校要清醒地認識到：素質教育是多方面的，要做到德育為先，能力為重，全面發展。
首先，德育應“以人為本”。在德育過程中，我們要把德育從社會發展意義上的德育轉變為人的發展意義上的德育。因為新時期的德育有其新的具體含義，它的出發點是開拓學生的創新思維，從而更好地去投入學習。
其次，德育不是思想政治教育的代名詞。從理論上講，德育涵蓋愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念教育、科學世界觀和人生觀教育和心理健康教育的集合。因此，我們必須還德育以本來面目，要使德育擔負起全面育人的重任。
一、《愛彌兒》與生存教育
《愛彌兒》一書集中代表了盧梭的生存教育思想。全書主要敘述了愛彌兒從出生至20歲成人的全部受教育過程，并詳細闡述了他的自然主義教育思想和生存教育主張。
什么是生存教育呢？武漢大學的彭國平在其論文《生存教育的價值研究》中闡釋道：“生存教育是指對受教育者的生存意識、生存知識、生存能力、生存價值等方面進行的教育，以保證受教育者不僅在學習生活中能做到獨立、自主、自理，也能在以后工作中自強、自立、創造，特別是在險峻的環境下也能生存和發展，成為生存好、發展好的社會個體。”盧梭認為理應對孩子進行這樣的生存教育：“應教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得了命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活，問題不在于防止他死去，而在于教育他如何生活。”
二、教育指導思想：尊重個體、尊重生命
盧梭倡導兒童本位的教育觀，認為教育要遵從兒童發展的自然法則。兒童發展是個自然的進程，每個年齡時期有其獨特的心理發展特點，教育要順應這種自然發展規律，尊重兒童的個性特點。盧梭還提出教師處于和學生平等的地位，可見，盧梭是從人道主義出發，要求教師熱愛學生、尊重學生，這一點直接影響了以后的人本主義的發展。而生存教育理念也秉承著尊重個體、尊重生命的基本思想。生存教育就是以受教育者為主體，培養其獨立生存意識、珍愛生命意識，培養其生存技能，發揮其主體性與創造性，從而使其成為學習的主人、生活的主人、未來社會的主人。
三、教育目的：自然人和適應力
在教育目的的問題上，盧梭認為自然主義的教育目的是培養“自然人”，即完全自由生長、身心協調發展、能自食其力、不受傳統束縛、能適應社會生活的一代新人。具體地說，盧梭所培養的自然人具有如下四點特征：第一，不受傳統等級、階級、職業的束縛，按本性發展；第二，不依附于他人，具有獨立性；第三，具有社會適應性，能夠承擔社會責任；第四，體腦發達，身心健康，具有獨立思考能力。不難發現，盧梭筆下的“自然人”處處洋溢著可貴的獨立精神和極強的適應性。無論是在體能、心智還是心態上，自然人都能將自己的身心與周圍環境協調到一種和諧狀態。正如皮亞杰所強調的：“智力的本質是適應力。”自然人之所以能夠相對擺脫傳統、他人的束縛，呈現出其獨特個性，而又具有充分的社會適應性，究其根本，就是其所遵循的自然發展規律。“給兒童最大的自由，讓他盡可能地充分活動。”這一教育準則無疑對當下的生存教育的實施具有重要意義。兒童的生存力、適應力、創造力不是教師教育出來的，而是個體在各種活動中自主探索，拓展知識、能力，并且在參與中不斷生成的。生存教育要時時處處為其創造開放式的教育，在開放式的活動中不斷挖掘其生存潛力、適應潛力。
四、教育內容：生存理念
1.生存意識教育的養成
生存意識教育主要包括對生命、生活含義的重新解讀，自主意識教育和忍受痛苦的意識的培養。
（1）對生命、生活含義的重新解讀。盧梭對生活一詞的解讀有其獨到之處：“生活的最有意義的人，并不就是生活的最久的人，而是對生活最有感受的人。在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。”盧梭強調的生命，不僅僅是對自然、對社會、對他人的適應價值，更是一種指向內心的對生命虔誠的信仰。這一生存教育理念也包括了現代教育所倡導的生命教育、自愛意識。“自愛”始終是很好的，始終是符合自然秩序的。由于每個人對保持自己負有特殊的責任，因此，我們第一個最重要的責任應當是不斷地關心我們的生命。
（2）自主意識教育。尊重兒童天性，給兒童充分的自由的表現之一即是盡可能讓兒童發揮其自主能力，培養其自主意識。因此，在對教師的職責定位上，盧梭說：“他的職責并不是教給孩子們以行為的準繩，他的責任是促使他們去發現這些準繩。”為此，盧梭強調指出了教育的三個準則：“①必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量。這些力量，他們是不至于隨便濫用的。②一切身體的需要，不論是在智慧方面還是體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足。③在給他們幫助的時候，應當只限制他們在真正需要的時候才幫助他們，不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因為胡亂的想法是不自然的。遵從這三條原則，就能在兒童心中萌發出獨立的種子，培養出自由個性。”
（3）忍受痛苦的意識。盧梭對痛苦于生命的意義的見解也有其獨到之處。他認為，我們的痛苦產生于我們的愿望和能力的不相稱。“一個有感覺的人在他的能力夸大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。人幸福的道路不再于減少其欲望也不在于擴大其能力，而在于減少那些超過我們能力的欲望，在于使能力和意志兩者之間得到充分的平衡。”因此，盧梭認為在兒童身心柔弱的童年時期不僅要保持其能力和欲望的相對和諧，還要具備忍受痛苦的能力。忍受痛苦是兒童應當學習的頭一件事情，也是兒童最需要知道的事情。這種在逆境中勇敢生存，忍受痛苦的意識的培養，對于今天生長在溫室里的花朵來說，無疑是具有重要啟示意義的。
2.生存知識教育的合理啟蒙
盧梭認為，在少年期，由于少年已經受到良好的體育和感覺教育，因此已經具備了對其進行智育和勞動教育的條件。在這兩方面，盧梭的自然主義教育理論也折射著其生存教育理念的光輝。
（1）智育方面。盧梭認為，智育的任務不在于傳授系統的科學知識而在于發展他們在獲取知識方面的能力，在于激發他們對所學知識的興趣和熱情。在智育的內容上，盧梭是一個堅定的實用主義者。他在文中多次提到學習內容的標準是其對個體是否有用。因此，他主張根據兒童的生活環境教之以一些天文，地理方面的常識。關于智育方法，盧梭認為，應首先培養孩子的探索學習興趣，在這種興趣激發起來之后，教之以學習的方法。
（2）重視手工勞動。在盧梭看來，所有一切有身份的人當中，最不受命運和他人影響的，是手工業者。他認為，手工業者可以依靠自己的手藝謀得生存，是自由的。他對愛彌兒講到：“你要記著的是，我要求你的不是才能，而是一種手藝，一種真正的手藝，純粹的機械的技術，做的時候是動手而不是動腦，這種收益雖不能使你發財致富，但有了它，你可以不需要財富。”他認為，每個人，無論貧富貴賤，都應為社會勞動，否則無異于偷盜流氓。這種觀點在當時是具有相當的民主意義的。
3.生存能力的突出強化
生存能力包括身體鍛煉，動手能力教育和個體與他人、社會和諧相處能力的教育。
（1）身體鍛煉。一方面，盧梭非常重視強健體魄的教育，認為要經常給孩子洗澡，把它當作一個增強體質的辦法，使肌肉的纖維更加柔和。另一方面，他教育孩子打破法則，開發身體潛力；盡早開發兒童的潛能，增強其對環境的適應性。
（2）動手能力教育。盧梭主張給兒童以自主空間，在活動和實踐中學習。他反對兒童靜坐學習，認為兒童的天賦本能促使其參與活動，活動是其釋放生命活力的一種表現。他反對人屈從于千百種技術的支配，主張“利用我們的天才來增進我們的技巧，只制造可以隨身攜帶的工具。如果他看見人家做彈簧，他就想知道鋼鐵是怎樣從礦石中練出來的，如果他看見別人把木板釘成箱子，他就想知道木筏是怎樣砍的”。總之，愛彌兒通過大自然的教育有足夠的知識利用環境為自己的生存創造機會。
（3）個體與他人、社會和諧相處的能力。盧梭要培養的自然人并非完全脫離其社會性一面的人。他要培養的自然人的特征之一是：具有社會適應性，能承擔社會責任。基于其性善論思想，盧梭特別強調兒童要真誠與人相處，拒絕傲慢和虛假，要熱心幫助他人。個體的同情心和對他人的關愛，在盧梭看來，也是一種由自愛而生發出來的自然情感的表達，兒童由自愛而學會愛別人、愛社會、愛自然。個體是社會關系網中的一個點，只有與他人、社會和諧相處，真誠關愛，個體的生存才有保障，自己的生命才會得到升華和凈化。
總之，《愛彌兒》這部在教育史上引起劃時代革命的小說蘊含著豐富的教育理念。生存教育雖是在20世紀才提出的，但實際上盧梭的這本書中已經蘊含了生存意識教育、生存知識教育、生存能力教育的重要內容。而這些可貴的思想必將引領年輕一代在新的時代條件下學會生存、學會學習、學會生活。可以說，《愛彌兒》是一部常讀常新的教育百科全書。
參考文獻
為迎接“五一勞動節”的到來，讓幼兒對“五一勞動節”有深刻的認識，引導幼兒認識周圍的勞動人民，萌發幼兒熱愛勞動人民的情感，懂得珍惜勞動人民的成果。以下是小編精心收集整理的五一勞動節活動方案，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
五一勞動節活動方案1活動目標：
1.讓幼兒進一步知道勞動節的真正意義，知道勞動節的由來。
2.讓孩子們在“勞動真快樂”主題中親身體驗到“以辛勤勞動為榮”，過一個有意義的節日。
3.培養幼兒從小懂得關心他人，關心身邊的事，提高幼兒的責任感和社會適應能力，從而萌發熱愛勞動者，珍惜勞動成果的情感。
4.培養幼兒同伴間的合作精神，體驗師幼、互動帶來的快樂。
5.了解節日的來歷，知道節日的日子及習俗，樂于參與節日的活動。
6.體驗明顯的季節特征。
活動準備：
歌曲磁帶、抹布、塑料盆、噴壺、照相機
活動過程：
一、談話活動：使幼兒了解有關“五一勞動節”的基本知識。
“五一勞動節”是誰的節日?(所有勞動人民，如我們的爸爸媽媽、醫生、教師、警察、營業員、工人、農民......)那它是怎么來的呢?
二、學唱歌曲及看教育片
教師教孩子們學唱歌曲《勞動最光榮》，并觀看全國優秀勞動者宣傳教育片，讓幼兒深知勞動是最光榮的事情，潛移默化的培養幼兒的勞動意識。
三、開展一系列的活動
帶領幼兒把自己的小衣服疊好，給班級內自己的小花澆水，幫助老師擦干凈桌子，午睡時幫助老師搬床，兩個小朋友之間互相穿衣服、系扣子，互相幫助系鞋帶，洗抹布等一些簡單的孩子力所能及的事情。
四、勞動比賽
在活動的最后，在班級內舉行了一場別開生面的勞動比賽，看看誰疊衣服疊的最整齊，哪位小朋友穿襪子最快，誰能迅速的把自己的小衣服疊整齊。經過層層選拔，分別推選出了兩位“小勞動之星”，并給他們戴上了小紅花。
五一勞動節活動方案2活動目的：
1、通過開展以“我勞動，我光榮;
我創造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學們了解“勞動節”的由來，了解我國不同時代的勞模風采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮;
我創造，我幸福”這個主題思想轉化到我們每個學生的實際行動中。
3、通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養愛勞動的熱情，養成愛勞動的好習慣，爭做“勞動小能手”。
4、讓學生了解節日的習俗。
5、通過討論，激發過節日的情感，知道要愉快、合理地過節。
活動主題：
我勞動，我光榮，我自理，我能干。
活動內容：
(一)繪畫比賽
1、繪畫主題：勞動最光榮。
2、繪畫形式：繪畫表現形式不限，兒童畫、國畫、版畫等均可。
每個班上交5件作品，可適當增加。
3、上交時間：4月30日前上交，逾期做自動放棄。
(二)我是勞動小能手
1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除。
2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。
3、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯(菜)。
(三)學唱勞動歌曲
1、各班音樂老師負責在本周學習有關“勞動光榮”的歌曲。
2、周五班隊活動課，以班級為單位，舉行“我愛唱歌更愛勞動”的個人演唱比賽。
活動要求：
1、各校要組織好繪畫比賽活動?將好的作品上交中小進行展覽。
2、各校要切實布置好三個階段的活動?讓學生親身體驗勞動。
3、要制訂好活動方案案和安排，按時開展活動，要有詳細的活動記錄。
五一勞動節活動方案3活動目標：
1、知道五月一日是國際勞動節，是所有勞動人民的節日。
2、了解各行各業人們的勞動，并體驗勞動是件辛苦又快樂的事。
3、激發幼兒愛勞動的愿望。
4、感受到節日的快樂。
5、體驗明顯的季節特征。
活動準備：
假日里，布置幼兒去附近的理發店理發，到超市購物等，了解人民的勞動。
活動過程：
1.教師介紹五月一日是國際勞動節，知道是所有勞動人民的節日。
2.請幼兒回憶參觀理發店、超市的情景，進一步了解這些地方的工作人員勞動的辛苦。
教師提問：你在這些地方看到了些什么?他們是怎樣勞動的?
3.幼兒討論，幫助幼兒進一步了解勞動是件辛苦而又快樂的事。
提問：理發店的叔叔阿姨都干些什么事?沒有他們會怎樣?超市里叔叔阿姨每天站著累嗎?既然累為什么還要干?你覺得他們的心情怎樣?為什么?
4.帶領幼兒參加幼兒園公益勞動(撿石子、撿樹葉、掃地)，并觀察勞動后場地的整潔，讓幼兒進一步體驗勞動的辛苦和快樂。
五一勞動節活動方案4活動目的：
1.知道5月1日是國際勞動節。
2.知道身邊的人都是勞動者，他們用勞動為大家服務，有尊敬和熱愛他們情感。
3.在活動中培養勞動意識，學習勞動技能，體驗勞動生活。
活動準備：
1、結合活動談話：讓幼兒懂得勞動的辛苦，尊重他人的勞動。
2、讀報和收集關于社會新聞，關心身邊的事。
3、大班幼兒積極參與制作宣傳小旗。
4、創設環境：老師和幼兒共同收集材料，布置成人勞動成果展覽會(可用實物也可用圖片)，預備一些成人勞動的照片和圖片。
5、預備一些小水桶、抹布、小刷子等工具，供幼兒勞動之用。
選擇人物(如商店售貨員，汽車的司機，廚房的廚師，馬路上的警察)，帶領幼兒觀察成人的勞動。
活動教案:
小班活動：《環保小衛士》
1、通過晨間談話、集體活動進行有關：“我會自己洗手”、“我會自己服”、“我會自己吃飯”等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學會生活的自理能力，逐步培養他們的勞動意識。
2、通過我是環保小衛士的主題活動，為我們周圍的環境進行檢垃圾的活動：
中班活動：《自己的事情自己做》
形式：
1、通過《自己的事情自己做》這一主題開展"我會自己疊被子”、“我會自己穿衣服”“我會自己疊衣服”、“我能自己擦椅子”“我會掃地等活動，以促進幼兒的自理能力，以及熱愛勞動的快樂;
2、通過班級的各項活動后，進行年級組的自理能力競賽活動，具體項目就是班級已經進行了的各項活動如：“疊被子""穿衣服"""疊衣服""擦椅子""掃地"
大班活動：《我是勞動小明星》
1、進行關于“五一”勞動節的教學活動備選課程見后
2、各班級充分利用“五一”勞動節的節日教育資源，進一步挖掘了潛在資源，開展“從小做個勤勞人”的德育活動，尊重并感謝勞動者，嘗試體驗成人的勞動。
3、以班級為單位包干院內、院外的不同區域進行灌溉花草樹木、拔拔雜草等活動
特別說明：
1、此活動為下周的任一天或幾天以班級為單位進行;
2、此活動需要挖土和澆水的工具，請教師們提前做好收集的準備;
友情提醒：
1、活動切實對兒童的成長有幫助、有提升;
2、所有幼兒經歷過的活動，都請第一時間與我們的同伴、同行、家長共同分享;
注重安全和衛生。
五一勞動節活動方案5活動目的：
為了讓幼兒在活動中培養勞動意識，學習勞動技能，體驗勞動生活，幼兒園將結合每月一事，根據體驗教育、創新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。
活動對象：全園幼兒。
活動時間：
5月1日--5月31日。
活動主要負責：各班正、副班主任、保育員。
活動口號：
十個手指動動動，什么活兒都會干!
活動過程：
一、且歌且吟——故事講述篇
1、各班搜集各種有關勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。
2、各班搜集適合本班幼兒的關于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。
3、各班在家園欄里進行有關勞動內容的宣傳，達到家園共育的教育目的。
二、小鬼當家——勞動實踐篇(一)
小班——自己的事情自己做
1、各班以“勞動最光榮”為主題，圍繞“我會自己穿衣服”、“我會自己洗手”、“我會自己吃飯”等內容設計活動方案并開展活動。
2、每個人選自己認為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據比賽結果，評選各種“勞動之星”。
中班——我是快樂小幫手
1、各班以“勞動最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。
2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。
(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜)
3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。
(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發本子等)4、各班每周評選出本周的“值日之星”。
大班——勞動最光榮
1、開展“爸爸媽媽真辛苦”調查活動。
讓幼兒調查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談談感受，讓大家體會父母的辛苦，激發幼兒為父母分擔家務勞動的激情。
2、通過調查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務勞動計劃。
3、讓幼兒根據自己訂制的家務勞動計劃，開展“家務勞動小能手!”的家務勞動實踐活動。
每天在家做一些家務勞動，家長把孩子當天所做的家務記錄下來。(發記錄表)
4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。
(在記錄表上進行評價)
5、每周一各班評選出班級“家務勞動之星”，實現家園共育。
三、我能行——活動展示篇“我能行”
勞動技能大比武：(分年級組進行比賽、每班男女各10人)
小班：穿衣服比賽。
中班：剝毛豆比賽。
大班：上學準備。(整理書包)
關鍵詞：民間舞蹈，社會文化功能，文化傳承
一、民間舞蹈的特征
每逢佳節，人民群眾便歡歌載舞以此慶祝節日的到來。雖然有些民間舞蹈動作粗俗簡單難登大雅之堂，但卻飽含人民群眾豐富的感情，極富感染力。民間舞蹈反映了人民群眾的思想感情及最真實的理想和愿望。由于不同地區，不同民族的生活習俗，勞動方式，自然生活環境，和歷史文化的不同，更加形成了各種極富地方特色的不同種類的民間舞蹈。萬變不離其中，不同形式的民間舞蹈都有相同的特征。
（一）源于生活，寓意豐富
《樂記·樂象篇》中說道："詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。"無論是詩、歌、舞，都是由人的內心出發，內心所指，然后才表露于外。我國的民間舞蹈大都來源于人們群眾的生活，其動作也都是表現日常勞作，生活習俗等，寓意豐富，耐人尋味。舞蹈作為一種綜合藝術，在最初的遠古便蘊涵多重寓意。男女之間的相互吸引，童真時代的向往，人類內心深處的隱秘，舞蹈將這一切現象都外化并以夸張的手法表現出來，它自勞動中繁育而出又在時間的長河里不斷升華。多元的文化價值便從這富含豐富寓意的民間舞蹈中體現而來。
（二）歷史悠久，源遠流長
悠悠上下五千年華夏文明，源遠流長，飽經滄桑。民間舞蹈這一歷史悠久的舞蹈也在這滄桑歲月里不斷發展升華。最古老的舞蹈記載出自于原始社會的巖畫和彩陶，表達了中華民族長久以來對土地的濃濃眷戀，對農耕的贊美之情不言而喻。隨著時展，當神的觀念被打破以及人的覺醒，舞蹈漸漸演變為一種娛樂的游戲和文明開化的載體。漢代盛行"百戲"，將歌舞雜技和幻術武藝一起演出從而使其融會貫通；魏晉時期，南歌北舞，各放異彩；唐朝之盛，世風開明，歌舞興旺；宋代雖理學倡行，但鄉井之舞繁盛；明清時代，民間舞蹈只盛不衰。民間舞蹈之所以經久不衰，正是因為其深深扎根于一個民族的心中，擔負著傳承一個民族精神文化的重任。
（三）大眾活動，廣泛流傳
漢代《毛詩序》："在心為志，發言為詩；情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"舞蹈作為一種比較簡便快捷表達內心情感的方式，能夠較快的被普通大眾所接受，所以自舞蹈出現時起，便是一種廣泛流傳的大眾活動。原始的舞蹈是將歌舞結合于一起，用以表達打獵后或糧食豐收的喜悅歡樂之情，人人都可參與其中。因原始人對神秘宗教的意識，所以這時的舞蹈或多或少加入了祭神的因素。民間舞蹈具有大眾性質，并且得到很好的張揚，體現出了生活的本質。無論什么年代，民間舞蹈都遍布于城市或鄉村山野間，抒發著群眾最直接的感情。它與真實生活息息相關，近年來更是走上了國際性的大舞臺綻放光彩。
二、民間舞蹈的社會文化功能
民間舞蹈的社會文化功能在歲月變遷中對人們起著潛移默化的作用。
（一）社交功能
通過民間舞蹈，人們能夠形象的了解各地的風俗習慣和社會文化，也可以進行勞動知識，的傳授，人與人的相互交流，甚至是求偶。"狩獵舞"、"繡花舞"、"紡織舞"等舞蹈使人們既欣賞到了優美的舞蹈，也受到了勞動教育。苗族的"趕花坡"、"嘗新節"、"叫谷魂"等民俗和舞蹈就體現了他們的民俗風情。布依族的"糠包舞"正是青年男女在交往中選擇情侶的一種方式。
（二）健身功能
舞蹈不僅能夠陶冶情操和品性，也能起到強身健體的作用。特別是一些武術動作甚至加入了舞蹈的成分，而一些舞蹈中又蘊含武術的要訣。例如漢末華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動態發明的五禽戲，用以強身健體，頗有成效。
（三）娛樂功能
優美的民間舞蹈能夠給人帶來愉悅的心情和美的享受，每逢佳節，人們便載歌載舞來表演慶祝。在安徽淮河兩岸懷遠、風臺、淮南當地農村盛行的"花鼓燈"便是一種具有娛樂性質的廣場舞蹈。民間舞蹈大都能流傳下來正是因為它極具現實意義的社會文化功能。
三、結語
民間舞蹈作為舞蹈之母當之無愧，它雖不似宮廷舞蹈那般極盡奢華，也不如西洋舞蹈那樣引領潮流，但正是它在悠久歷史下沉淀積累的樸實無華、豐富多彩和真摯的情感最打動人心。我們在民間舞蹈的學習過程中，也需要學習其背后相應蘊藏的精神文化，才能完全體會民間舞蹈的深刻含義，與舞蹈動作融會貫通，使其更加富有藝術感染力。通過賦予其文化內涵，舞蹈也不再是單一的舞蹈，更是一種文化的載體，對文化的傳承。民間舞蹈將用它極其頑強的生命力，運載著人們豐富的文化和情感，在歷史的畫卷里繼續書寫自己偉大的篇章。
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關鍵詞：英語；德育；滲透；和諧發展
中圖分類號：G623.31 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）09-0162-02
十年樹木，百年樹人。學校教育中，以德育為重，重視對學生的道德、行為、人生觀、世界觀及思想素質的培養，并強調在其他學科滲透思想品德教育。英語教學的根本任務是培養學生運用英語的能力，同時英語教學也應為學校總的教學目標服務。英語教師應善于充分挖掘小學英語教材中蘊藏著的豐富的德育素材，抓住教學過程中的契機，進行德育滲透，利用英語課堂活動的延伸，進行德育滲透，使學生在掌握知識的同時樹立正確的思想觀點，培養良好的道德品質。
一、愛國主義教育
一個人，只有熱愛自己的祖國，才會為之而努力奮斗。在學習國籍這一課時，筆者讓學生繪制不同國家的國旗，并讓他們解釋五星紅旗的含義，介紹近百年來中國人民的英勇奮斗史，告誡他們不能忘記過去。同時，又結合政治動態，讓學生知道臺灣是祖國神圣領土不可分割的一部分，在中國地圖上找到臺灣，香港，澳門。最后組織一次簡短的升旗儀式，當雄壯的國歌響起，學生手中的一面面國旗也慢慢升起，此時所有的學生被一種強烈的愛國情感所震撼而飽含熱情地喊出：We are Chinese. We love China.
在學到體育運動時，讓學生課前收集資料，了解北京奧運相關知識，了解中國著名的體育運動員，了解中國在世界各項體育比賽上的輝煌成績。課堂上，利用錄像資料，讓學生們欣賞女排的三連冠，中國乒乓的威力，女足的颯爽英姿。最后，回顧歷屆奧運會的金牌榜。 一系列的教學活動，讓學生充分感受到祖國已在世界舞臺上舉足輕重，激起他們強烈的民族自豪感以及為祖國再創輝煌的雄心壯志。
二、世界觀的教育
新課程要求學生要了解世界和中西文化的差異，拓展視野，走向世界，善于吸收不同的異國文化習俗，與世界各國人民增進交流，友好相處。在英語教學中，不失時機地介紹一些不同的文化習俗。如稱呼姓名不同，英美國家是名字在前，姓在后；問候語不同，英美國家一般喜歡以天氣為話題開始交談，他們比較忌諱別人問一些個人隱私的問題。
學到節日時，讓學生課外去了解外國的一些節日，在課堂上交流介紹。如開展一個Christmas Party，了解圣誕節的來歷，圣誕節的慶祝方式，特色食物，學唱圣誕歌等。學習Where Are You From？時，讓學生了解不同國家的政治、文化、風土人情、風俗習慣，讓他們懂得，對于別國的文化傳統，我們要尊重，但不是全盤接受，而是有選擇性地學習。如瑞士人的守時習慣，法國人的紳士風度，美國人的創新精神，新加坡人的衛生習慣等。
在學到英文書信時，向學生介紹中英文書信格式以及地址書寫的不同，鼓勵學生大膽地與外國小朋友通信交流，鼓勵學生多渠道了解英美國家文化，從而啟迪學生的跨文化交際意識，培養他們正確的世界觀及與不同文化背景的人進行交際的能力。
三、文明禮貌，道德風尚教育
教禮貌用語時，一首朗朗上口的小詩作用真不小：早上見面Good morning；問候你好How are you；下午問好Good afternoon；晚上招呼Good evening；認識新朋友How do you do ；晚安說聲Good night；熟人見面Nice to meet you ；打擾別人不用慌，Excuse me 幫你忙；若是真的犯了錯，I’m sorry 可別忘；Thank you 常在口上掛；You are welcome 表示不用謝；分手說聲Goodbye……時刻提醒他們講究文明禮貌。
通過編排小品，進行討論評價，在分析判斷中展現并學習良好的待人接物的禮儀。教Asking The Way 一課時，筆者先讓學生表演書上的對話，然后問他們：小男孩的做法對不對？如果是你，你會怎么做？通過討論，大家一致認為，在別人遇到困難，幸災樂禍故意不指路的行為是不對的，我們應該熱心幫助每個需要幫助的人，養成樂于助人的好習慣。
在情境表演中，讓學生懂得After you is good manners. Don’t play at the bus stop. It’s dangerous. Don’t sit on the desk. It’s impolite.教育學生要遵守社會公德，做個文明的小公民。
四、講衛生，愛勞動教育
在學習Where Is My …？時，利用電腦展示一個亂糟糟的臥室，通過幫Tom找東西，整理房間，讓學生明白要學會整理自己的東西，自己的事情要自己做。
在學習了Do Housework之后，進行一個調查，了解學生在家做家務的情況，并在課后進行一個比賽“學做小家務，做父母的好幫手”，讓學生在勞動中體會父母的艱辛，培養熱愛勞動的積極情感。在課堂上組織一次短時間的大掃除，學生一邊說英語，一邊選擇勞動內容，比賽誰做得認真，做得好，掀起了一股爭當勞動小能手的熱潮。
在學習了一些動詞詞組后，結合否定祈使句的教學，利用復合投影片，學習Don’t read in bed. Don’t eat now.并及時問Why？讓學生明白It’s bad for eyes. Wash your hands first，以此滲透培養學生良好的衛生習慣。
五、珍惜生活，關愛他人的教育
當學習How old …句型時，筆者設計了一個猜年齡的游戲。在電腦上出現一個小男孩，又瘦又小，學生會猜是六或七歲，然后筆者點鼠標，他自己回答：I’m ten，接著再猜另一個又高又結實的男孩，很多學生會認為他的年齡很大，電腦中的答案又是一個意外。筆者問他們為什么他們的差別這么大？看了兩段錄像后，謎底出現了，第一個小孩挑食，不愛運動，不喜歡與別人一起玩，只是在家玩電腦游戲，由父母一手包辦所有的事，還動輒發火，生悶氣。而第二個小孩每天早睡早起，參加體育鍛煉，不挑吃穿，熱愛勞動，積極參加各項活動，尊師愛友。通過這個游戲，學生們明白了，我們要有健康的飲食習慣，合理的作息安排，和諧的人際關系，積極樂觀的心態，這樣才能擁有快樂的人生。
在學習Colour 一課時，在學生們欣賞了那么多絢爛的顏色之后，筆者讓他們閉上眼睛，體會盲人的感受。在電腦上出現一個眼睛失明的小姑娘，她渴望知道世界上每樣事物的顏色。學生們在用英語回答她的問題時，眼中流露出了無限同情。然后筆者又播放了一個記錄片片段，介紹的是一些身殘志堅的人們的動人事跡。最后，讓他們說說這節課的感受，他們感慨地說：“我們作為正常人，能看到這么美麗的世界是多么幸福啊。我們要珍惜現在的美好生活，也要向那些殘疾人伸出友愛之手。”
在學了Shopping之后，筆者組織了一次義賣活動。當問他們所得收入如何處理時，他們進行了討論，最后一致認為要把所有的收入寄給貧困山區失學的兒童。筆者為他們的愛心感到高興。最后在“手拉手，獻愛心”的義賣活動上，學生們帶來了許多的玩具、學習用品甚至是衣服，興高采烈地用英語進行推銷和購物。在活動中，學生們的交際水平有了很大的提高，而且他們也開始懂得珍惜現在的學習機會，努力學習，同時感受到了付出愛心的快樂。
六、社會責任感的培養
一、校企合作中的瓶頸因素
目前，在校企合作中，尚存在著一些瓶頸因素制約著校企間建立長期的、可持續發展的合作關系，這些因素具體表現在以下幾個方面。
1.合作目的
目前，學校和企業在合作目的上存在分歧。由于政府對企業參與校企合作缺乏鼓勵和支持的相關政策，學校又限于自身條件不能提供符合企業需要的高技能型人才，也無法解決企業技術、管理、經營方面的難題，致使很多企業在校企合作中，目光比較短淺，利益需求大于服務需求，追逐短期利潤成為其根本目的，企業對產品生產的關注度要遠遠大于學生的可持續發展。而學校參加校企合作的初衷，是助推教學改革和教學水平的提高，使學生的理論知識和實踐能力融為一體，提高就業能力。
2.合作方式
校企間技術共研、服務共促、信息共享、文化共建，應該是校企合作的重要內容，但是目前，校企合作方式比較單一，生產合作成了校企合作的一種主要方式。不管是“進校設廠”還是“招生進企”，為了提高產量，企業在生產中給學生的崗位設置基本是固定的，技能訓練片面而不完整，有的崗位能力和專業匹配度不高，致使學生學習積極性不高。而重復單調的勞動，使得教學的連續性和層次性不強。學生專業成長出現了模糊化現象，不能達到預期目的。出于多種因素的考慮，有時學校對企業的管理方式和運作模式也只能采取默認的態度。
3.管理方法
對學生管理簡單，是很多校企合作企業普遍存在的問題。每個學生的特性和能力都是不同的，所以在教育時要注意因人而異，還要肯定“成功始于錯誤”。但企業在培養教育學生時主動性不高，缺乏差異性和糾偏性。學生管理視同員工管理，體現更多的是一種勞動教育，思想教育相對滯后，不利于促進學生的全面發展。此外，學校和企業雙方相互溝通聯系還存在著不及時、不到位等問題。
4.考核評價
考核不完備、評價不科學也是校企合作中存在的問題。例如，校企間考核內容不夠明確，不利于學生考核的順利對接；校企間考核職責不均衡，學校考核責任相對偏重；很多企業有考核但不細化、量化，對學生激勵度不夠；等等。在評價方面，考核缺乏動態的評價機制，很多企業實行一刀切的結果評價，學生工作任務未完成會被簡單地認定為不合格甚至要求離職。企業培訓人員水平的參差不齊也直接影響了對學生學習效果的評價。
二、校企合作中學校發揮主導作用的內涵和必要性
1.學校發揮主導作用的內涵
在校企合作中學校發揮主導作用是指在重大問題上，如要不要合作、與誰合作、在哪些方面合作以及通過什么方式合作等，學校應有自己的原則和主張，并有較大的話語權。學校的這種原則和主張是基于學生的根本利益的。
2.學校發揮主導作用的必要性
在實際操作中，由于大多數的職業學校在科研優勢、技術服務優勢和人才培養質量優勢方面并不明顯，與企業合作的能力不高，因而難以吸引行業企業開展深層次的校企合作。出于利益考慮，很多企業開展校企合作的目的只停留在單純選擇人才的層面，認為培養人才是職業學校的責任和義務，不參與或很少參與學校人才的培養。職業學校與企業間無論是溝通的深度還是合作的緊密度，都還在初級階段，學校在合作中的地位也比較尷尬甚至比較被動，這對于學校專業的調整、人才培養方案的優化、人才培養質量的提高和高水平職業學校的創建都有著極大地影響。所以，學校應建立大實習基地來增強自身的實力和優勢，吸引企業與其合作，發揮學校在校企合作中的主導作用，提高辦學水平和學生就業競爭能力。“廠中校”的培訓教育模式只能作為一種過渡。
三、建立大實習基地，學校實現自有、自立、自強
1.大實習基地的含義
大實習基地是在認真分析學校現有資源與規模的基礎上，主要由地方政府出資在學校內建立的，集實訓、培訓、科研于一體的綜合場所，其涉及的專業行業廣，項目豐富。大實習基地的顯著特點是投資大、規模大、實力強和服務范圍廣。
2.建立大實習基地的必要性
一方面，很多企業不愿意甚至也沒能力為學生提供時間久、要求高、環節性強的真正意義上的實踐教學基地，有些項目要求學生達到的技能，只有在大實習基地內才容易實現。另一方面，企業也需要有資源優勢的學校提供技能型人才輸送，員工培訓，新技術、新產品研發等各方面的支持。共同培養社會與市場需要的人才是校企合作的顯著特征之一，而人才培養過程的各個階段，都不應該忽視學校的主導作用。
有實力才有能力，有能力才有影響力。學校只有建立大實習基地，提高自身實力，在科研、技術服務和人才培養質量等方面具有了明顯的優勢，才能建立起品牌吸引力，在校企合作中發揮主導作用。
3.大實習基地的職能
建立大實習基地，就是要發揮出職業學校在當地的科研引領、技術引領、人才引領和服務引領職能，使職業學校在校企合作中占有主導地位，最終推動校企合作向深層次發展，使校企互惠雙贏，提升職業教育綜合實力，培養出區域主導產業、支柱產業、戰略新興產業發展所需的技能型人才。
4.建立大實習基地需注意的幾個問題
學校要想通過建立大實習基地來發揮自身在校企合作中的主導作用，必須要有高標準，具體來說，就是要站在高起點建設學校，達到高水平管理學校。根據這一原則，建立大實習基地需注意以下幾個問題。
（1）引入先進的生產工藝、生產技術、生產流水線和經營管理模式。
（2）吸收企業文化的優點和長處，實現校園文化和企業文化的融合。
（3）設置完整的崗位群，保證學生能進行輪崗操作，全面提升學生技能水平，并實行流程和實物的雙重考核。
（4）強化升級發展的能力，制定各個項目的教育質量標準，加強質量意識，提高校內、校外的服務水平。
（5）加快培養大實習基地高水平的專業教師團隊和有行業影響力的專業大師。
（6）提供各種員工職業技能培訓服務、企業技術支持與服務，顯著提高學校的區域服務能力，積極發揮其示范、輻射、帶動的作用。
（7）避免出現校企間低層次的生產合作，設“校中廠”不應該是企業對學校資源的占用，而應是企業技術的提供。
