時(shí)間：2022-06-13 11:05:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)教學(xué)論論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘要：山水畫藝術(shù)在高等學(xué)校的教學(xué)由來已久，作為美術(shù)學(xué)科的必修課程，山水畫教學(xué)對(duì)陶冶學(xué)生的思想情操，凈化心靈，樹立學(xué)生正確的審美觀有著十分重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。高校山水畫的教學(xué)，要通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深入研究和在教育教學(xué)方法上的正確實(shí)施，教育學(xué)生怎樣去審視并有效繼承傳統(tǒng)藝術(shù)留給我們的精髓，同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代山水畫藝術(shù)理論與創(chuàng)作方向進(jìn)行把握。
中國山水畫幾千年的發(fā)展演變形成了我們民族在山水文化上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，她是中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成內(nèi)容，她伴隨著我們的文明發(fā)生并發(fā)展，逐漸地形成了自己獨(dú)特的個(gè)性語言和審美境界，成為了古代文人和現(xiàn)當(dāng)代山水畫家們畢生追求的一門優(yōu)秀藝術(shù)。中國文人寄情山水田園的思想特質(zhì)在山水畫里體現(xiàn)得最為突出，許多文人雅士喜歡山水并繪制山水畫。自魏晉以來，山水畫藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展，到宋元時(shí)期達(dá)到頂峰。古人歷代創(chuàng)造的不朽杰作在召喚我們努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也為當(dāng)代的山水畫藝術(shù)創(chuàng)新提出了更高的要求。
山水畫作為當(dāng)今高等藝術(shù)院校重要的專業(yè)課程，經(jīng)歷了從師徒言傳到學(xué)校教育的發(fā)展過程，當(dāng)代山水畫的教學(xué)要求也在不斷發(fā)展和演變著。今天，山水畫藝術(shù)的教學(xué)呈現(xiàn)出多元探索的狀態(tài)：一部分教師重視古代山水畫傳統(tǒng)的教學(xué)，注重追求古代文人畫的符號(hào)化、抽象化的境界并付諸實(shí)踐；一部分教師則重視師法造化，面對(duì)自然，走寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的道路，更加注重追求人生回歸的藝術(shù)情懷；還有的山水畫教師受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的影響，求助于特殊肌理和抽象語言的綜合表現(xiàn)，在傾向于現(xiàn)代水墨的探索中通過現(xiàn)代人文意識(shí)去觸摸天人合一的境界。WWW.133229.coM這三路教育理念和教學(xué)思想的共同發(fā)展和相互交揉形成了當(dāng)代山水畫壇新的教學(xué)格局。然而，作為高校美術(shù)學(xué)科中國畫專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之一的山水畫教學(xué)實(shí)踐該何去何從，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，如何更新教學(xué)內(nèi)容等諸多問題一直困擾著每一個(gè)教育實(shí)踐者，筆者想結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)看法。
一、提高學(xué)生理論修養(yǎng)和增設(shè)相關(guān)理論課程
山水畫的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)是關(guān)鍵，只了解山水畫理論的基本方面是不夠的，中國的山水文化和山水畫藝術(shù)博大精深，其構(gòu)圖布勢(shì)、風(fēng)格意韻、人文關(guān)懷諸方面的認(rèn)識(shí)才是根本，然而這類知識(shí)學(xué)生往往難以理解，不愿觸及，這使學(xué)生在宏觀上失去坐標(biāo)，迷失方位。教師作為先行者，應(yīng)提前對(duì)相關(guān)理論材料進(jìn)行梳理加工，在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生需要分發(fā)下去供交流參考，使班級(jí)教學(xué)形成研究理論的良好氛圍。
學(xué)生需要的理論課程是多方面的，其中應(yīng)至少包括哲學(xué)、文化、歷史和美學(xué)理論著作等，還應(yīng)有與山水畫藝術(shù)相關(guān)的理論文獻(xiàn)的閱讀。根據(jù)筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)該閱讀的有關(guān)山水畫理論著作有郭熙的《林泉高致》，宗炳的《畫山水序》，顧愷之的《畫云臺(tái)山記》，潘運(yùn)告的《唐五代畫論》、《宣和畫譜》、《宋人畫論》、《元代書畫論》、《明代畫論》、《清代畫論》，朱良志的《中國藝術(shù)的生命精神》，宗白華的《美學(xué)散步》，楊大年的《中國歷代畫論采英》，張強(qiáng)的《中國山水畫學(xué)》、《中國畫論體系》、《國畫現(xiàn)代形態(tài)》、《中國繪畫美學(xué)》，陳傳席的《中國山水畫史》，愈建華的《中國畫論類編》，楊成寅的《視覺美》等諸多對(duì)學(xué)習(xí)山水畫有幫助的理論書籍和繪畫文獻(xiàn)。
閱讀應(yīng)在任課教師指導(dǎo)下，將有關(guān)理論著作和文獻(xiàn)資料，細(xì)致分析，合理分解，找出規(guī)律，使學(xué)生理解起來比較容易。另外，最好定期與學(xué)生談閱讀感受，或者經(jīng)常組織主體鮮明的理論知識(shí)辯論和論壇。千萬不可忽視學(xué)生的理論修養(yǎng)，當(dāng)然，教師要不斷提高自身的理論水平才能做到在教學(xué)中有源源不斷的知識(shí)帶給學(xué)生。
二、要注意臨摹的深度并加大寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練
首先，教師要加強(qiáng)學(xué)生臨摹的深度和廣度。山水畫的臨摹教學(xué)是學(xué)習(xí)山水畫藝術(shù)的重要一課和基礎(chǔ)一課，歷代山水畫名家都非常重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法。對(duì)于臨摹來講，其前提是會(huì)賞析，山水畫賞析的必要性往往被我們?cè)谏剿嫿虒W(xué)初期忽視了，其實(shí)，只有讀懂了作品的內(nèi)涵，了解了作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、構(gòu)思立意、形式技巧、筆墨語言等等，實(shí)踐起來才不致于盲從，才會(huì)有分寸，才能深入挖掘傳統(tǒng)資源，達(dá)到學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、吸收、提升的最終目的。古人講“師其意不師其技”，師其意者為上，要學(xué)好山水畫就要臨對(duì)范圖，更要領(lǐng)悟古人用意所在。
傳統(tǒng)山水畫的教學(xué)是要讓學(xué)生了解山水畫在美術(shù)史上的獨(dú)特意義，賞析山水畫的經(jīng)典作品和繼承發(fā)展。對(duì)山水畫傳統(tǒng)中要求掌握的樹石畫法、皴擦技法和構(gòu)圖布局規(guī)律的知識(shí)要結(jié)合具體理論，逐一掌握。山水畫臨摹是個(gè)艱苦復(fù)雜的過程，山水畫景物繁多，層次豐富，繪制過程中要有耐心，臨摹過程中還要做到膽大心細(xì)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的臨習(xí)熱情，變枯燥臨摹成為主動(dòng)的求知過程。臨摹中應(yīng)注重臨摹廣度和知識(shí)的全面性，一般先要側(cè)重一個(gè)時(shí)代的一家之法學(xué)好吃透，然后再換另一家學(xué)習(xí)，山水畫的臨摹應(yīng)該遵循從隋唐臨本開始，先進(jìn)行工筆山水畫的學(xué)習(xí)，等學(xué)生有了一定筆墨造型基礎(chǔ)后，再從宋代山水名家中選擇幾家作為學(xué)習(xí)對(duì)象來重點(diǎn)研究。
在臨摹教學(xué)中，教師要做學(xué)生審美方向的輔導(dǎo)，要讓學(xué)生從臨摹教學(xué)的一開始就學(xué)著用個(gè)人審美眼光和個(gè)性化的觀點(diǎn)審視傳統(tǒng)山水文化，用自己之個(gè)性去感悟古人之個(gè)性；用自己之特殊去感悟古人之特殊；用自己之創(chuàng)造去感受古人之創(chuàng)造。在臨摹課堂上，必須對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，把學(xué)習(xí)路子走正，還要保證學(xué)生的臨摹時(shí)間，學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下花大力氣臨摹一批傳統(tǒng)山水畫經(jīng)典名作。畢竟厚積才能薄發(fā)，傳統(tǒng)山水畫教學(xué)的最高要求就是用最大的力氣打進(jìn)去，還要用最大的力氣打出來。
其次，教師要重視學(xué)生寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和生活感受的山水畫寫生是很好的提高學(xué)生繪畫水平及能力的有效途徑，自徐悲鴻引西方對(duì)景寫生之法以來，無數(shù)畫家得到益處。寫生教學(xué)的要求是讓學(xué)生在寫生中做到真正消化好從臨摹中學(xué)到的筆墨規(guī)律，并努力找尋屬于自己的表現(xiàn)形式和繪畫語言。山水畫寫生的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、概括提煉能力和綜合表達(dá)的能力，是山水畫教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。高校的全日制教學(xué)有著優(yōu)越的寫生條件，應(yīng)多組織學(xué)生下鄉(xiāng)寫生采風(fēng)，把寫生的重點(diǎn)放在觀察方法的轉(zhuǎn)變和筆墨語言的組織上。因?yàn)閷懮莿?chuàng)作的搜集素材階段，所以還要有意識(shí)去探索地域特征，找到事物的典型性并盡量與自己的內(nèi)在追求統(tǒng)一起來，從寫生開始積累感受和表達(dá)沖動(dòng)。寫生環(huán)節(jié)就是到自然中具體研究客觀事物，尋找規(guī)律，學(xué)生應(yīng)在老師指導(dǎo)下深入研究消化傳統(tǒng)知識(shí)和技法，去開掘自然之妙，打開自己的心靈，找到表現(xiàn)自然和內(nèi)心情感的筆墨語言和審美圖式，克服缺乏情緒調(diào)動(dòng)和缺失個(gè)性化認(rèn)識(shí)等通病，打開屬于自己的精神狀態(tài)。寫生是直接面對(duì)自然的藝術(shù)行為，既要寫景又要寫情，不應(yīng)只是關(guān)注自然物像的表面形態(tài)，還要研究其內(nèi)在變化規(guī)律，找出共性，并滲透進(jìn)自己的思想情感和主觀期待。
山水畫寫生造境應(yīng)是長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)，教師在教學(xué)中要做到以身示范，循序漸進(jìn)。山水寫生環(huán)節(jié)中，教師要對(duì)學(xué)生不同時(shí)期記錄的不同感受做定期輔導(dǎo)，把學(xué)生產(chǎn)生的不同心境作全面紀(jì)錄和整理，還要引導(dǎo)學(xué)生多想像，與記憶中的某些場(chǎng)景發(fā)生聯(lián)想并鍛煉學(xué)生組合能力，正所謂“移花接木”、“遷想妙得”。寫生中我們主張穩(wěn)扎穩(wěn)打，利用個(gè)體的獨(dú)特感受去觀察自然，表達(dá)自然，從情感深處貼近生活，練就學(xué)生的主觀洞察力，學(xué)會(huì)將美的事物加工組合，踐行從生活中來又高于生活的藝術(shù)原則。
三、積極組織學(xué)生進(jìn)行山水畫創(chuàng)作
強(qiáng)化富有開拓精神的山水畫創(chuàng)作教學(xué)是高校山水畫教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)。山水畫創(chuàng)作的教學(xué)是最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，在全面繼承吸收古典山水繪畫資源后，學(xué)生應(yīng)拋棄急功近利和浮躁的情緒，走向生活，走人自然，走進(jìn)內(nèi)心，嘗試展開屬于自己的山水創(chuàng)作之路。教師的教學(xué)應(yīng)通過給學(xué)生分析大量的創(chuàng)作實(shí)例，使之逐漸找到自己的切人點(diǎn)并深入挖掘，教師要做好解決突發(fā)事件的準(zhǔn)備，對(duì)于當(dāng)下學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的創(chuàng)作問題，學(xué)生要泰然處之，教師要因人而異、因材施教；對(duì)于西方藝術(shù)思潮的諸多影響，教師要幫助學(xué)生建立個(gè)人堅(jiān)定的民族文化立場(chǎng)。我們主張學(xué)生應(yīng)在教師的輔導(dǎo)和鼓勵(lì)下選定屬于自己研究的繪畫方向，并深入探索和用于實(shí)踐，從而繪制出一系列有說服力的山水畫作品。我們?cè)谏剿媱?chuàng)作教學(xué)中要始終堅(jiān)持以獨(dú)特、創(chuàng)造為核心的教學(xué)思路，既要印證傳統(tǒng)又要擺脫束縛走向自由，正所謂“隨心所欲不逾矩”。
四、山水畫教學(xué)要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系
首先，是教與學(xué)的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)有其自身特點(diǎn)，心靈交流非常重要。教師要與學(xué)生經(jīng)常談作品、談感覺、談心情，隨時(shí)了解學(xué)生的思想狀況。外出寫生時(shí)，教師盡量與學(xué)生同吃同住，保持親近，在指導(dǎo)寫生時(shí)，要密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)度和學(xué)習(xí)規(guī)律，隨時(shí)挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法與好感受，這樣才真正起到教師的點(diǎn)撥作用并使學(xué)生可持續(xù)進(jìn)步。教師還要在教學(xué)過程中盡量多的用自己良好的修養(yǎng)、熟練的技巧影響感召學(xué)生，并做到與學(xué)生一起探索，一起進(jìn)步，讓學(xué)生明確知曉自己的探索道路是正確的。
其次，是數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。教師在布置作業(yè)和留給學(xué)生獨(dú)立思考命題時(shí)要有一定的量和深度，并且最好因人而異并有關(guān)聯(lián)性。沒有數(shù)量的要求難以提高質(zhì)量，但盲目追求數(shù)量也會(huì)影響質(zhì)量的提升，由于學(xué)生接觸山水畫時(shí)間有限，在繪畫工具和藝術(shù)語言的訓(xùn)練中，要適當(dāng)安排學(xué)生多練習(xí)寫字和體會(huì)用筆。山水臨摹課程期間要保證質(zhì)量并很好的控制數(shù)量，山水寫生與創(chuàng)作環(huán)節(jié)中需要多畫稿子，反復(fù)修訂，力求逐漸找到自己的語言符號(hào)。
再次，是畫內(nèi)功夫和畫外功夫的關(guān)系。學(xué)生往往過于重視山水畫技法的掌握程度，忽視人品、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等的學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)習(xí)山水畫更應(yīng)該在古典哲學(xué)、文學(xué)、詩歌、游記等有關(guān)的精神性知識(shí)資源上多下功夫。對(duì)于專業(yè)技巧的教學(xué)，各個(gè)高校都有其獨(dú)立的一套辦法，唯獨(dú)畫外之功多半靠自己領(lǐng)悟，畫外功夫是技法的靈魂所在，需要時(shí)問去堅(jiān)持和磨練，一般教學(xué)的灌輸往往收效甚微，所以，要給學(xué)生多創(chuàng)造藝術(shù)氣氛和人文環(huán)境。
一、簡(jiǎn)筆畫能夠構(gòu)建學(xué)生的想象力
簡(jiǎn)筆畫的另一個(gè)優(yōu)越性在于它能夠很好地促進(jìn)學(xué)生想象能力的構(gòu)建。想象力的具備是小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中一個(gè)非常重要的教學(xué)要點(diǎn)，想象能力也是學(xué)生能夠更好地進(jìn)行作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)與源泉。簡(jiǎn)筆畫能夠很好地為學(xué)生營造想象力的土壤，這很大程度在于簡(jiǎn)筆畫十分抽象、十分靈活，能夠給學(xué)生留下很大的想象空間。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上更多的借助簡(jiǎn)筆畫來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，這對(duì)于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)造能力都很有幫助。《彎彎的小路》是很有意思的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容。這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)在于要讓學(xué)生了解物體近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律，并且讓大家在學(xué)完本節(jié)知識(shí)后能夠運(yùn)用透視的方法畫一條符合透視規(guī)律的小路。此外，在理解透視規(guī)律的基礎(chǔ)上要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞并評(píng)價(jià)美術(shù)作品，通過畫路來提高描繪寫生的技能，逐步發(fā)展學(xué)生的觀察力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。教學(xué)中的重點(diǎn)在于通過對(duì)周圍環(huán)境的觀察，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象，并掌握簡(jiǎn)單的原理和規(guī)律。同時(shí)，要讓學(xué)生將透視知識(shí)應(yīng)用于繪畫中，使描繪的物象更真實(shí)。在給學(xué)生呈現(xiàn)了各式不一樣的“彎彎的小路”后，學(xué)生不僅對(duì)于透視規(guī)律有了很直觀的感受，各式各樣的小路也在他們的腦海中逐漸冒出。為了培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的想象能力，我會(huì)讓大家通過簡(jiǎn)筆畫的形式將他們頭腦中的小路表達(dá)出來，這不僅是對(duì)于學(xué)生知識(shí)掌握程度的一種檢驗(yàn)，也能夠?yàn)樗麄兊南胂罅εc創(chuàng)造力提供土壤，讓他們的創(chuàng)作水平得到發(fā)展與提升。
二、簡(jiǎn)筆畫能夠活躍課堂教學(xué)氣氛
簡(jiǎn)筆畫的在活躍課堂教學(xué)氣氛上也能夠起到很好的作用。例如，在學(xué)習(xí)《奇妙的點(diǎn)彩畫》時(shí)，教學(xué)過程中要讓學(xué)生通過初步接觸點(diǎn)彩畫，知道點(diǎn)彩的繪畫特點(diǎn)及簡(jiǎn)單技巧，并用點(diǎn)彩法創(chuàng)作一幅畫。同時(shí)，通過思考、比較、欣賞與討論，要使學(xué)生感知點(diǎn)彩畫的畫面效果，了解點(diǎn)彩畫的原理。此外，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)運(yùn)用各種繪畫手段，豐富學(xué)生的想象力，激發(fā)其對(duì)美好事物的表現(xiàn)以及創(chuàng)造的欲望。點(diǎn)彩是新印象主義以色彩分割原理為依據(jù)所采用的一種繪畫表現(xiàn)形式，又被稱為“點(diǎn)彩法”。其主要是利用不同的純色點(diǎn)和塊并列在一起形成的畫面。課本中展示了法國新印象主義畫家保羅•西涅克的作品《納蒂布港》和修拉的《大碗島的塞納河之春》，目的是讓學(xué)生了解點(diǎn)彩畫的主要特征，提高研究點(diǎn)彩畫的興趣。學(xué)生對(duì)于這種由大片的鮮亮的色塊所構(gòu)成的藝術(shù)作品都非常喜歡，為了活躍課堂氣氛，我會(huì)借助簡(jiǎn)筆畫的形式讓這些作品得以重現(xiàn)。簡(jiǎn)筆畫往往是沒有顏色的，只是借助簡(jiǎn)單的線條勾勒出物體的大致形態(tài)。當(dāng)大家看到我將那些濃重的色塊以完全不一樣的形式呈現(xiàn)出來時(shí)，學(xué)生不僅覺得非常驚奇，也覺得非常震撼。大家在課堂上都非常投入，對(duì)于美術(shù)乃至藝術(shù)的體味與思考也在一點(diǎn)點(diǎn)加深。
三、結(jié)語
簡(jiǎn)筆畫對(duì)于輔助小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)很有幫助。首先，簡(jiǎn)筆畫能夠易于教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)，其次，簡(jiǎn)筆畫能夠極大地培養(yǎng)與豐富學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。此外，簡(jiǎn)筆畫還能夠很好地活躍課堂教學(xué)氣氛。簡(jiǎn)筆畫的應(yīng)用對(duì)于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)是一種很好的推動(dòng)。
作者：侍慧梅單位：江蘇省鹽城市迎賓路小學(xué)
知識(shí)爆炸，知識(shí)激增，使人們的傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生著改變。老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。學(xué)生獲取信息的能力已成為最基本的能力，傳統(tǒng)教學(xué)的那種單一式的一支粉筆一面黑板的教學(xué)模式，將逐步被交互式很強(qiáng)的以計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)所替代。
美術(shù)是一門形象直觀的空間造型藝術(shù)，它和形象直觀化的多媒體教學(xué)有著更密切、更直接的關(guān)系，這是其他任何一門藝術(shù)所不及的。
在美術(shù)教學(xué)中，常會(huì)遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的現(xiàn)象，在此情況下，僅靠抽象的語言，容易使學(xué)生畏難而退、思維抑制，甚至?xí)适W(xué)習(xí)自信心，而多媒體教學(xué)則可以有效地解決這一問題。然而，如何在教學(xué)過程中充分發(fā)揮而又恰當(dāng)?shù)厥褂煤枚嗝襟w，如何真正發(fā)揮多媒體的功能，起好輔助美術(shù)教學(xué)的作用，是很值得研究的。
一般來說美術(shù)教學(xué)是美術(shù)理論和基本技能的結(jié)合。一方面，美術(shù)教學(xué)的宗旨是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，拓寬思維，尋找和挖掘作品美的真實(shí)性和藝術(shù)效能。因此，教學(xué)形式主要是以一系列的審美活動(dòng)為主線，是融美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論和美術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作為一體的。另一方面，美術(shù)教學(xué)又是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在這個(gè)階段，教師向?qū)W生傳授各種基本藝術(shù)形式的表達(dá)方法，即基本的技能技法，使學(xué)生能夠運(yùn)用一定的材料，創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象藝術(shù)。133229.CoM應(yīng)該說這兩個(gè)方面的教學(xué)過程是互為依托、相輔相成的，其中信息量的傳遞是必要的環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)的目的之一就是通過讓學(xué)生觀察物象，體驗(yàn)其審美，培養(yǎng)其造型能力。美術(shù)教師一般通過直觀教具、直觀示范、直白語言把自己對(duì)藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)技法傳授給學(xué)生。而多媒體計(jì)算機(jī)最大的優(yōu)勢(shì)就是集文本、圖像、音樂、動(dòng)畫于一體，真實(shí)地、直觀地反映虛擬的客觀物象，教師利用多媒體技術(shù)這一優(yōu)勢(shì)，制作適合學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)課件，讓學(xué)生欣賞、觀察客觀物象及藝術(shù)作品，使其提高審美鑒賞能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，側(cè)重的是素質(zhì)教育，在傳統(tǒng)的“用筆”畫的教學(xué)模式?jīng)]條件實(shí)現(xiàn)時(shí)，可用電腦讓學(xué)生了解各種技法，讓學(xué)生了解各種畫種的表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點(diǎn)，開闊視野、陶冶性情，學(xué)生不用帶繪畫顏料、調(diào)色盒、畫筆、畫紙等工具材料，只在電腦上操作，就可以大致上了解作畫過程與特點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中使用電教手段，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體的生動(dòng)形象的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術(shù)課教學(xué)的效率。
現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的美術(shù)教育應(yīng)包括兩方面培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)容，一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)繪圖、設(shè)計(jì)技能。二是讓學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)技能。因?yàn)椤靶畔⒌墨@取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國力的重要組成部分。”
現(xiàn)代教育技術(shù)只是教師的一個(gè)工具，就像“粉筆”“板刷”一樣，運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，會(huì)起到較好的輔助作用，但又并非起決定作用。起決定作用的是教師是否有過硬的教學(xué)基本功。在多媒體美術(shù)輔助教學(xué)過程中，教師能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。所以，教師既要有電腦操作功夫，又要有扎實(shí)的教學(xué)基本功。
在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，美術(shù)教育教學(xué)向著更直觀、更便捷、更綜合的方面發(fā)展，它所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是更富有審美、更富有創(chuàng)造性的。在現(xiàn)代美術(shù)教育里，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也是一種最終達(dá)到通過美術(shù)教育培養(yǎng)更富有創(chuàng)造性的學(xué)生這一目標(biāo)的方法和手段，它勢(shì)必影響著我們推動(dòng)著美術(shù)教育向前發(fā)展。
多媒體電腦作為視覺信息處理的新型媒體，是傳統(tǒng)的畫紙、畫布在層次上的延伸。尤其是它的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化(靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的或交互的)和絕妙的色彩以及快捷的速度都是任何一種傳統(tǒng)繪畫工具所無法比擬的。對(duì)美術(shù)專業(yè)尤其是工藝裝潢專業(yè)來說，目前都有對(duì)應(yīng)的繪畫、設(shè)計(jì)軟件的問世和不斷升級(jí)，從而組成了一個(gè)龐大的“電腦美術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)”。如：著名的軟件有電腦平面設(shè)計(jì)coreldraw、photoshop和三維立體動(dòng)畫3dsmax等可以隨心所欲地進(jìn)行繪畫設(shè)計(jì)，并能使質(zhì)地、凹凸、合成、平面、立體等方面進(jìn)行再現(xiàn)，幾乎亂真，使創(chuàng)意與作品之間的差距消融了。
計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件所擁有的明顯的優(yōu)勢(shì)是具有卓越的表現(xiàn)力：
1、它不僅能達(dá)到傳統(tǒng)繪畫工具所具有的效果，還可以創(chuàng)造一批神奇的新工具。任意進(jìn)行圖片的拼貼、剪輯和蒙版合成。
2、集攝影、設(shè)計(jì)和制版于一體。
3、修改方便、成本低廉。
4、所見即所得。是提高學(xué)習(xí)效率與設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的得力工具。
在進(jìn)行多媒體教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐中，無論是教師還是學(xué)生都會(huì)程度不同地接觸到計(jì)算機(jī)的使用和操作的問題。而一旦接觸到這個(gè)問題，他們首先會(huì)被這種神奇的現(xiàn)代化工具所吸引，繼而產(chǎn)生要迫切掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的動(dòng)力。這從另一個(gè)角度促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)。而計(jì)算機(jī)的掌握對(duì)每一個(gè)有知識(shí)的中國公民來說只是一個(gè)時(shí)間問題，是一門必修課，是對(duì)培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的美術(shù)人才的一個(gè)促進(jìn)。對(duì)美術(shù)教師來說，學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)既是社會(huì)大環(huán)境的需要，也是教育教學(xué)和專業(yè)深造的需要，是社會(huì)的需要也是個(gè)人的需要。
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)已發(fā)展到創(chuàng)造者能直接運(yùn)用計(jì)算機(jī)來繪制圖形和設(shè)計(jì)形象，平面的和立體的、靜止的和動(dòng)畫的、精確的和粗略的……形式風(fēng)格完全根據(jù)設(shè)計(jì)者預(yù)想設(shè)計(jì)完成。美術(shù)教師應(yīng)掌握其中基本的三個(gè)軟件操作技能：
(1)coreldraw軟件。coreldraw軟件是corel公司推出的矢量圖軟件。它可以提供給設(shè)計(jì)者繪制平面圖形，進(jìn)行圖形排版，加入文本等工作。用戶可以通過該軟件設(shè)計(jì)出優(yōu)美的二維圖形。
(2)photoshop軟件。photoshop軟件是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的位圖處理軟件之一，是由adobe公司設(shè)計(jì)的。該軟件功能強(qiáng)大，廣泛應(yīng)用于印刷、廣告設(shè)計(jì)、封面制作、網(wǎng)頁圖像制作、照片編輯等領(lǐng)域，深受廣大用戶的青睞。
(3)3dsmax軟件。3dsstudiomax軟件是三維動(dòng)畫制作軟件。它是由autodesk公司在3ds{udio基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)開發(fā)的動(dòng)畫制作產(chǎn)品。擁有建模、燈光、材質(zhì)、動(dòng)畫、藝術(shù)效果等多方面功能。可設(shè)計(jì)出模擬真實(shí)的三維空間。
美術(shù)教師對(duì)這三個(gè)軟件的學(xué)習(xí)，既是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，又是奠定掌握設(shè)計(jì)多媒體美術(shù)教學(xué)課件的基礎(chǔ)。
未來的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。
21世紀(jì)的美術(shù)教育必將更加重視知識(shí)與知識(shí)、學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與職業(yè)之間的聯(lián)系和統(tǒng)一。教師只有以現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)不斷充實(shí)自己，才能跟上時(shí)代對(duì)教育的要求，才能在教學(xué)過程中更好地發(fā)揮自己的知識(shí)傳授水平。為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
從多媒體cai視聽教學(xué)的實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到現(xiàn)代方法給教學(xué)所帶來的清新愉悅的氣息。當(dāng)然，多媒體輔助教學(xué)是一門新興的學(xué)科，還有許多問題值得我們?nèi)?shí)踐和研究。在今后的教學(xué)中，要勇于探索，不斷實(shí)踐，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，充分發(fā)揮其在美術(shù)及其他學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
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中學(xué)美術(shù)教學(xué)與其他科目教學(xué)不同，既要秉承學(xué)術(shù)上的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也要遵從藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)，把握感性的情感表達(dá)與思想內(nèi)涵。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)要平衡好理性與感性之間的關(guān)系。欣賞教學(xué)是美術(shù)課程中的基礎(chǔ)教學(xué)，在教學(xué)過程中要求學(xué)生用心感悟藝術(shù)品，體悟其中蘊(yùn)含的情感以及內(nèi)在的思想。因此，欣賞教學(xué)的開展可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生可以在理性教學(xué)的環(huán)境下形成感性思維，積極融入中學(xué)美術(shù)教育，有效強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)特性。首先，在沒有開展欣賞教學(xué)之前，學(xué)生與藝術(shù)作品之間缺乏有效的交流，學(xué)生難以用藝術(shù)欣賞的眼光品評(píng)藝術(shù)品，難以理解藝術(shù)品深層的含義。應(yīng)用欣賞教學(xué)法后，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同鑒賞藝術(shù)品，并在此過程中，教授學(xué)生如何欣賞藝術(shù)品及藝術(shù)品欣賞的意義。通過這種教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，建立起與藝術(shù)品溝通的“橋梁”，通過自己的觀察和體悟，感受藝術(shù)品的藝術(shù)魅力。這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，以及學(xué)生人格方面的發(fā)展等，都具有積極的意義。其次，以往美術(shù)教師在進(jìn)行課堂授課的過程中，與其他科目教學(xué)一樣采取固有的教學(xué)方法，沒有根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特性采取有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，師生之間的交流存在隔閡，導(dǎo)致美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量不高。作為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，欣賞教學(xué)與固有的美術(shù)教學(xué)并不相同。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的整個(gè)過程，其本身就可以理解為師生之間的一次良流和互動(dòng)。美術(shù)教師與學(xué)生在就藝術(shù)作品進(jìn)行分析和討論的過程中，自然拉近了彼此的關(guān)系，改善了課堂的教學(xué)氛圍，提升了學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度，這為之后美術(shù)教學(xué)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著學(xué)生思想上的不斷成熟，欣賞教學(xué)更有利于幫助學(xué)生進(jìn)行思想的表達(dá)，讓學(xué)生在與美術(shù)教師交流的過程中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)而形成自己的審美觀念和藝術(shù)底蘊(yùn)。最后，通過對(duì)欣賞教學(xué)的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，欣賞教學(xué)并不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行探尋，同時(shí)還涉及諸多方面的內(nèi)容，從人文到思想，從藝術(shù)到哲學(xué)，都有所涵蓋。因此，學(xué)生在接受欣賞教學(xué)的過程中，會(huì)在多個(gè)方面有所提高，對(duì)知識(shí)有了多維度的認(rèn)識(shí)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行了有效的提升，并讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)品的過程中產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的崇敬之情。這對(duì)于改善中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，彌補(bǔ)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的不足都有著正面的作用。
二、優(yōu)化中學(xué)美術(shù)教學(xué)中欣賞教學(xué)方法的有效途徑
在對(duì)欣賞教學(xué)意義進(jìn)行分析的過程中，我們意識(shí)到欣賞教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展欣賞教學(xué)可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)美術(shù)教學(xué)的看法，積極投入美術(shù)學(xué)習(xí)，并在與教師的不斷交流和互動(dòng)中，得到自我提升。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)必須在欣賞教學(xué)的支持下才能高效、順利地開展，并在藝術(shù)性方面有所提高。欣賞教學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，但在實(shí)際的教學(xué)過程中往往沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展受到了限制。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極解決欣賞教學(xué)中存在的問題，并對(duì)欣賞教學(xué)應(yīng)用的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，使欣賞教學(xué)的質(zhì)量有所提升。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的欣賞教學(xué)進(jìn)行完善：
1.發(fā)揮引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生感知
以往的欣賞教學(xué)主要由教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行鑒賞，并使學(xué)生感知藝術(shù)品的魅力。因此，以往的欣賞教學(xué)忽視了學(xué)生的作用，這種陳述式的教學(xué)方法，一味向?qū)W生灌輸審美思想和藝術(shù)構(gòu)成方面的知識(shí)，并不能讓學(xué)生真正產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)作品的感悟，學(xué)生缺乏自己的想法，這與欣賞教學(xué)的教學(xué)宗旨相悖。因此，今后在欣賞教學(xué)的過程中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)擺正自己在欣賞教學(xué)中的位置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)，而不是直接把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。美術(shù)教師要注重引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)表對(duì)藝術(shù)作品的看法。要想做到這一點(diǎn)，美術(shù)教師需要改變平鋪直敘的講授方法，要通過提問的方式讓學(xué)生進(jìn)行思考。如，在欣賞印象派畫家莫奈的《日出》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生談一談對(duì)該畫的理解，并就該畫的藝術(shù)成就做出自己的評(píng)價(jià)。通過這樣的方法，不僅可以讓學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)也更容易幫助學(xué)生形成個(gè)性化的審美觀念。
2.營造教學(xué)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生感悟
無論何種科目的教學(xué)，要想提升教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于使學(xué)生融入學(xué)習(xí)氛圍，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。欣賞教學(xué)也不例外，美術(shù)教師要想真正發(fā)揮欣賞教學(xué)的作用，就要讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的過程中，真正做到用心感受藝術(shù)作品，而不是膚淺地僅從外形、色彩等方面對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)判。首先，美術(shù)教師在進(jìn)行欣賞教學(xué)的過程中可以適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)氛圍的營造，讓學(xué)生置身于良好的氛圍中，情不自禁地被藝術(shù)作品所吸引。如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國水墨畫作品的過程中，可以在班級(jí)內(nèi)播放一些傳統(tǒng)的古箏樂曲，讓學(xué)生在古樸優(yōu)雅的氛圍中欣賞水墨作品，有效強(qiáng)化學(xué)生的感悟能力。其次，要對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入挖掘，注重人文方面的教育，使學(xué)生的情感可以得到充分調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生帶著情感欣賞藝術(shù)作品，提升欣賞效果。
3.豐富教學(xué)手段，保障教學(xué)質(zhì)量
欣賞教學(xué)以藝術(shù)作品欣賞為主，但現(xiàn)代中學(xué)的教育資源有限，不能為學(xué)生提供真正的藝術(shù)品，也沒有足夠的時(shí)間經(jīng)常帶學(xué)生去藝術(shù)館、畫廊等地進(jìn)行參觀。因此，多數(shù)欣賞教學(xué)都是借助教材圖片或者一些大型圖片教具，這使得藝術(shù)作品的真正魅力很難被展現(xiàn)出來。為了彌補(bǔ)這方面的不足，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)借助現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，豐富教學(xué)手段，通過大屏幕向?qū)W生播放藝術(shù)作品的圖片或視頻，讓學(xué)生可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體、全面、深入的了解。為了讓學(xué)生了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景，教師還可以為學(xué)生播放一些紀(jì)錄片或者教學(xué)微課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以被激發(fā)起來，真正實(shí)現(xiàn)欣賞課的教學(xué)意義。
三、結(jié)語
（1）理論與實(shí)踐相結(jié)合
由于全國各大高校長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)教學(xué)方式，使美術(shù)教學(xué)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)，傳統(tǒng)的教學(xué)體系與課堂氣氛打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失又導(dǎo)致教學(xué)改革的效果不理想。在這其中最為突出的問題就是教學(xué)理論與實(shí)踐不能相結(jié)合。
（2）內(nèi)容不協(xié)調(diào)
近年來隨著教育學(xué)與心理學(xué)理論在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，各大高校在美術(shù)教學(xué)中更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性及主觀能動(dòng)性，這使得學(xué)生的創(chuàng)造能力及創(chuàng)新精神得到很大的提高。但是，還有一個(gè)我們不能忽視的突出問題也隨之而來，那就是在我國當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中普遍存在的內(nèi)容與教學(xué)形式的分離，具體來講就是，在現(xiàn)如今的美術(shù)教學(xué)中，它的整體形式是與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)改革要求一致的，可其本質(zhì)其實(shí)是教學(xué)內(nèi)容與形式不協(xié)調(diào)的。
2.高校美術(shù)課程教學(xué)的改革途徑
從我國高校美術(shù)課程教學(xué)效果來說，在美術(shù)教學(xué)中存在著很多問題，這使得我國美術(shù)教育的發(fā)展受到嚴(yán)重制約，解決這一問題的關(guān)鍵就是進(jìn)行教學(xué)改革。
（1）教學(xué)理念
其實(shí)是一個(gè)很難改變的東西，我國的絕大部分高校一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，而這些傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念貫穿并根深蒂固的存在在我國的整個(gè)美術(shù)教學(xué)中，它不僅影響了課程教學(xué)的時(shí)效性，卻嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，因此我們的老師一定要以教學(xué)改革內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，從本質(zhì)上改變教學(xué)理念，解放學(xué)生的思想，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)造能力及創(chuàng)新思維得到提高。
（2）加強(qiáng)教學(xué)思路設(shè)計(jì)
眾所周知，教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是課程教學(xué)的總體思路，是教學(xué)實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合，它會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與接受情況，而老師在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，這就要求我們的老師要重視教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，不可馬虎了之。詳細(xì)說起來，就是教學(xué)設(shè)計(jì)要以課本為標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)熟知課本內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。
（3）改進(jìn)課堂教學(xué)方法
隨著信息化時(shí)代進(jìn)步，各項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也為美術(shù)教學(xué)提供了便利的條件，利用多媒體教學(xué)設(shè)施，將課題制教學(xué)模式引進(jìn)，使課堂教學(xué)效率得到提高，同時(shí)老師還應(yīng)根據(jù)每一位學(xué)生不同的性格，給予他們表現(xiàn)自我和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（4）調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)方式
教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是形成性評(píng)價(jià)，而不是解決具體問題，得到正確結(jié)果。它應(yīng)該反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)展過程及成長(zhǎng)歷程，及時(shí)調(diào)節(jié)和反饋學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)中的執(zhí)行情況及執(zhí)行效果，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
3.結(jié)束語
關(guān)鍵詞：情感教育；課改；美育
初中美術(shù)課程是面向全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。通過對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),能提高學(xué)生的審美能力、發(fā)展感知能力和形象思維能力，形成創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)于每個(gè)初中學(xué)生來說都十分的重要。那么怎樣能把美術(shù)學(xué)好呢？從教學(xué)實(shí)踐中可以看出，情感教育不可忽視。
一、教師方面因素
首先，教師自身要具備豐富的情感。情感教育是建立在現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。一些教育專家對(duì)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，認(rèn)為情感也是人的素質(zhì)，并且是最重要的素質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)來看，情感在人的事業(yè)及發(fā)展中往往起著決定性的作用，良好穩(wěn)定的情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的動(dòng)力和調(diào)節(jié)器。作為人類靈魂工程師的教師，要分析學(xué)生的心理特征，指導(dǎo)學(xué)生情感實(shí)踐，自己必需要有豐富的情感。有專家預(yù)測(cè)：隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，教師傳統(tǒng)的授業(yè)功能將逐漸減弱，而人格培養(yǎng)的功能將加強(qiáng)，這就預(yù)示著情感教育在今后的教學(xué)中越來越重要。wwW.lw881.com但在實(shí)際教學(xué)中，許多美術(shù)教師的課堂教學(xué)仍只注重知識(shí)與技能的培養(yǎng)，而忽視了情感教育，原因就是許多美術(shù)教師并未理解什么是真正的情感教育，也就是所謂的真教育。
陶行之曾說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出，才能打到心的深處。”由此可見，美術(shù)教師要想在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，你自己首先要具備真實(shí)、強(qiáng)烈、深刻、穩(wěn)定的情感，要有利用美術(shù)教學(xué)傳遞情感的能力。
其次，教師在教學(xué)時(shí)要有情感目標(biāo)及相關(guān)的評(píng)價(jià)方式。由于教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教師要能根據(jù)美術(shù)學(xué)科的冷暖特征及具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容制定合理的情感目標(biāo)及評(píng)價(jià)方式。瑞士著名教育家皮亞杰說：“教師不僅要知道他自己的科學(xué)，而且還要精通兒童和青少年心理發(fā)展的細(xì)節(jié)。”因此，教師在教學(xué)時(shí)要分析具體的教學(xué)內(nèi)容、了解學(xué)生、了解學(xué)生的愛好和才能、了解學(xué)生的精神世界、了解他們的歡樂和憂愁，再根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的情感目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能時(shí)接受情感教育。
再次，教師在教學(xué)時(shí)要付出情感。美術(shù)教學(xué)是師生雙邊互動(dòng)的教學(xué)，師生心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”由此可見情感具有很強(qiáng)的感染力。因此教師在教學(xué)時(shí)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生情趣，自己要感情投入，教學(xué)時(shí)精力充沛，用幽默風(fēng)趣的語言、生動(dòng)形象的類比、深入淺出的解釋來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教師只有付出真實(shí)的情感，才能收獲真摯的感情，才能在師生之間架起情感的橋梁，以利于情感的溝通。但在初中美術(shù)教學(xué)中，由于美術(shù)學(xué)科不是考試科目，許多美術(shù)教師常對(duì)學(xué)科歧視有情緒，上課時(shí)不夠投入；又加上教師在社會(huì)上的角色也日益豐富和多元化，壓力也越來越大，如何調(diào)節(jié)自己的情感，把美術(shù)課上好，這也是我們美術(shù)教師應(yīng)該思考的問題。有許多美術(shù)教師做得很好，他們?cè)谏险n時(shí)能忘卻自己的煩惱，關(guān)注自己的課堂，關(guān)注自己的學(xué)生；能以飽滿的激情面對(duì)那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，使學(xué)生在教師的潛移默化中受到感染，產(chǎn)生情感激勵(lì)。
二、學(xué)生方面因素
1、通過自我感悟提高美術(shù)素養(yǎng)。 美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律，多讓學(xué)生自我感悟藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行比較、分析。自我感悟就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)按自己的意愿形成適應(yīng)的情感、情緒，因此教師在教學(xué)時(shí)不要急于用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)，要讓學(xué)生自己通過體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷來努力提高自己的審美情趣。因此，教師在教學(xué)時(shí)要能放得開，給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)學(xué)生的“自我”意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、改變學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮主體作用,樹立自信心。 現(xiàn)代的教育是“以人為本”的教育，在新課程改革的內(nèi)容中增加了“人文性”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，如何在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮他們的主體作用？新課標(biāo)要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要改變過去的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與，要讓他們通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入情感，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅，鍛煉克服困難的意志，從而增強(qiáng)自信心。而自信心的樹立是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感的一個(gè)重要的途徑，它有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
論文摘要：后現(xiàn)代藝術(shù)觀念既影響著世界美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也深深影響著我國美術(shù)教育的改革和發(fā)展，無論從美術(shù)教育理念、還是從美術(shù)教育課程內(nèi)容設(shè)置和結(jié)構(gòu)模式方面，它都對(duì)我國的基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生著巨大的影響。
自20世紀(jì)60年代以來后現(xiàn)代藝術(shù)是在西方藝術(shù)界出現(xiàn)的一系列藝術(shù)現(xiàn)象。它改變現(xiàn)代藝術(shù)的以自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念，而提倡藝術(shù)走向社會(huì)，貼近生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能。把多元化作為核心的后現(xiàn)代藝術(shù)觀念一開始就滲透到了西方的美術(shù)教育中。在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中，其發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為倡導(dǎo)以人為中心，強(qiáng)調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運(yùn)用多種手段、多種材料包括聲、光、電進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開的。在此影響下，西方各國家出現(xiàn)了許多新的課程理念，如90年代初美國蓋蒂藝術(shù)教育中心提出了“以多元文化學(xué)科為本的美術(shù)教育”，力圖通過美術(shù)教育挖掘個(gè)體的潛能達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把美術(shù)與各學(xué)科聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究，形成綜合全面的美術(shù)教育。在西方后現(xiàn)代主義教育思潮影響下的西方美術(shù)教育，也影響著我國的美術(shù)教育改革。
一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)中國基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響
德國著名教育家赫爾巴特認(rèn)為，“藝術(shù)是人的內(nèi)部生命的表現(xiàn)，也是人的本能，要培養(yǎng)充分和全面發(fā)展的人，就必須開設(shè)藝術(shù)課程。”在現(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下，我國的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也直接影響著我國的美術(shù)教育改革。
(一)對(duì)美術(shù)教育改革理念的影響
后現(xiàn)代藝術(shù)觀念倡導(dǎo)文化的差異性和多樣性，消解了文化的中心論，強(qiáng)調(diào)文化觀念多元并存，影響著我國美術(shù)教育改革的基本理念，主要表現(xiàn)在：首先，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整的課程觀以達(dá)到培養(yǎng)人的綜合藝術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)“以生活技能為本(而非美術(shù)制作技巧)代替內(nèi)容為本的課程，并強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)整”。閉在美術(shù)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生去了解各個(gè)國家的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并了解這些藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，以及它們是如何產(chǎn)生的，怎樣才能學(xué)會(huì)藝術(shù)等。這種多視點(diǎn)和多方面的求索，能使學(xué)生自覺地回到藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，從而使藝術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣不斷保持下去。另外，美術(shù)教育改革強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)，隨著信息化、數(shù)字化年代的到來，理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài)，社會(huì)的高速發(fā)展，使人類偏離了自然，人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑，因此，在美術(shù)教育改革中，人文性的學(xué)習(xí)被高度重視。我國的美術(shù)教育改革在人文性的學(xué)習(xí)上，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使個(gè)人感情和整個(gè)人類的情感源泉聯(lián)系起來，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與人類的豐富經(jīng)驗(yàn)接通，以促進(jìn)學(xué)生與周圍環(huán)境的交流。所以在課改中“不以單純掌握知識(shí)技能為目的，試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式，把藝術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)還原到一種完整的藝術(shù)情境中，或把一定的知識(shí)技能滲透到某個(gè)人文主題中，讓孩子圍繞該人文主題展開輕松愉快的學(xué)習(xí)”。閉人文主義的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)技巧的掌握和人文主義關(guān)愛精神和審美價(jià)值感的提升。其次，注重以人為本，培養(yǎng)人的個(gè)性以達(dá)到完美人格的美術(shù)教育思想。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念“追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”的觀念影響著美術(shù)教育觀念，“以人為本”成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想，美術(shù)教育改變了過去的以傳授知識(shí)為主的教育思想，提倡以‘培養(yǎng)人的個(gè)性，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。英國教育家赫伯特里德曾提出“通過的藝術(shù)教育”，即通過美術(shù)教育來培養(yǎng)人，把美術(shù)教育作為引導(dǎo)兒童發(fā)展的工具，從而培養(yǎng)兒童的個(gè)性，達(dá)到完美人格的塑造。在我國的美術(shù)教育改革中也特別強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，并提出“教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)他們創(chuàng)造能力、審美能力等的提高，成為全面發(fā)展的人。
(二)對(duì)美術(shù)教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)改革的影響
“20世紀(jì)初以來主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列性的、易于量化的秩序讓位于更為復(fù)雜的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，課程不再被視為固定的、先驗(yàn)的跑道，而成為達(dá)成個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道”，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國美術(shù)課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的變革。2000年6月，教育部啟動(dòng)了基礎(chǔ)教育改革項(xiàng)目，包括普通學(xué)校美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)；2001年7月，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》；2004年初，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組對(duì)“美術(shù)課程資源的開發(fā)利用的條例”進(jìn)行了修訂。其中指出美術(shù)教育要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，而實(shí)施綜合、探索的學(xué)習(xí)，必須要擴(kuò)展美術(shù)課程資源，課程資源的開發(fā)包括校內(nèi)資源、校外資源、信息化資源、教師資源，通過課程資源的開發(fā)以提高美術(shù)課程的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。在課程改革中，把“統(tǒng)整的建構(gòu)主義”作為一個(gè)重要的理論依據(jù)，在“統(tǒng)整各派建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，汲取該學(xué)說的合理內(nèi)核，并從知識(shí)觀、課程觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀四個(gè)方面建構(gòu)素質(zhì)教育的理論框架”。
1．強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。后現(xiàn)代藝術(shù)是綜合的藝術(shù)，現(xiàn)代美術(shù)教育已是綜合的教育，美術(shù)課程改革也主要以綜合性為原則，從傳統(tǒng)的分科走向綜合的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的學(xué)科觀念，以綜合的學(xué)科觀念而代之，不同學(xué)科之間的交叉和滲透，逐步使學(xué)科門類達(dá)到綜合。基礎(chǔ)美術(shù)課程資源的改革同樣受到影響，進(jìn)人21世紀(jì)，美術(shù)課程資源開發(fā)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
2．注重美術(shù)學(xué)科內(nèi)容的綜合。在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)消除對(duì)于實(shí)用美術(shù)的輕視，將“工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)”與強(qiáng)調(diào)審美的精神功用的“純藝術(shù)”結(jié)合起來。
3．對(duì)“過程”與“技能”的同時(shí)并重。在美術(shù)課程資源的開發(fā)中把美術(shù)課程的“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”與“知識(shí)、技能”看作是同等重要的，美術(shù)課程資源也并不局限于美術(shù)學(xué)科本身，并拓展至自然、文化、社會(huì)等范疇。
4．以素質(zhì)教育為宗旨。堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，充分挖掘?qū)W生的潛能，達(dá)到人的全面發(fā)展。在課程設(shè)置上，則主要體現(xiàn)以素質(zhì)教育為依據(jù)，讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，改變過去以美術(shù)知識(shí)、技能為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，而充分體現(xiàn)美術(shù)的情感性；加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，讓美術(shù)課程和生活、自然緊密聯(lián)系起來。
總之，西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)世界、乃至中國美術(shù)教育課程改革具有巨大的影響，在它的影響下，“學(xué)校美術(shù)教育更注重美術(shù)與文化及社會(huì)的聯(lián)系，設(shè)計(jì)一種更開放的、既能容納又能擴(kuò)展的美術(shù)課程成為世界各國美術(shù)教育改革的焦點(diǎn)”。
二、揚(yáng)棄西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念。促進(jìn)中國美術(shù)教育健康發(fā)展
西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)世界的教育改革產(chǎn)生了重大影響，對(duì)于世界各個(gè)國家的美術(shù)教育改革更是有著不可替代的作用，它同樣也推動(dòng)著我國21世紀(jì)美術(shù)教育改革前進(jìn)的步伐。然而，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念是在西方的土壤里生長(zhǎng)起來的一種理念，是西方社會(huì)矛盾的產(chǎn)物，而我國的藝術(shù)觀念有著深厚的文化根基和人文傳統(tǒng)，美術(shù)教育在這兩種文化觀念不斷沖突的情況下，應(yīng)在繼承我國傳統(tǒng)文化的前提下，汲取西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念中合理的部分，推進(jìn)美術(shù)教育改革進(jìn)程。另一方面，我國是第三世界國家，不管從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都與西方國家相差甚遠(yuǎn)，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念作為西方的產(chǎn)物，我們應(yīng)該合理地吸收其優(yōu)點(diǎn)，找到適應(yīng)我國美術(shù)基礎(chǔ)教育改革的理念，以指導(dǎo)美術(shù)教育改革。因此，在汲取西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的同時(shí)，筆者認(rèn)為，后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，從合理性方面看，它確實(shí)能讓人對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種危機(jī)有清醒的認(rèn)識(shí)：例如對(duì)自然資源的過分掠奪、物欲膨脹而導(dǎo)致的人文精神價(jià)值的失落等等。后現(xiàn)代主義的批判精神對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展有一定的約束意義。但其中也存在著一些深刻的矛盾和嚴(yán)重的弊病，不僅對(duì)于整個(gè)人類文明，就是對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)文明、現(xiàn)代教育，也帶來了不可忽視的負(fù)面影響。
首先，后現(xiàn)代主義打破藝術(shù)與生活的界限，使得一向被認(rèn)為是崇高和高雅的藝術(shù)打上了當(dāng)代商品經(jīng)濟(jì)的印記，因而失去了美的崇高和獨(dú)立的價(jià)值。后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，導(dǎo)致崇高和理想的衰落。社會(huì)理想、人生意義、國家前途、傳統(tǒng)道德等等，在后現(xiàn)代主義的浸下變得相當(dāng)模糊、淡化，這就難免導(dǎo)致文化生態(tài)的平衡和社會(huì)大眾文化素養(yǎng)的低俗化。
其次，后現(xiàn)代主義的“復(fù)制性”導(dǎo)致“快餐文化”的泛濫，使千錘百煉、嘔心瀝血的文化力作和精品的出現(xiàn)，變得幾乎沒有可能，個(gè)性、創(chuàng)造力、批判熱情、現(xiàn)實(shí)精神都消失殆盡。
1對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種繪畫技能技巧的基本訓(xùn)練
說到底,中職幼教專業(yè)學(xué)生不是專門培養(yǎng)畫家,而是培養(yǎng)具有一定技能的幼兒老師,所以,學(xué)生只要進(jìn)行一些最基本的的簡(jiǎn)單的各類繪畫就基本完成教學(xué)任務(wù)了。至于以后學(xué)生美術(shù)繪畫方面有較多成就,那是個(gè)人造化和努力的結(jié)果。在中職幼教專業(yè)美術(shù)教學(xué)中,繪畫主要有簡(jiǎn)筆畫、水粉水彩畫、國畫等,要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行必要的講解,更重要的是示范,有條件的可和學(xué)生一起到野外寫寫生,既是陶冶情操的需要,也是繪畫技術(shù)的鍛煉。每類畫中,不需要學(xué)生會(huì)很多,每種繪畫只挑出3種左右讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),在練習(xí)的過程中,老師要隨時(shí)進(jìn)行指點(diǎn),要稱著學(xué)生的繪畫熱度,加在練習(xí)。要對(duì)出類拔萃的學(xué)生的繪畫作品,進(jìn)行公開的表揚(yáng)和點(diǎn)評(píng),一是教學(xué)的需要,二是起到榜樣帶動(dòng)作用。同時(shí),要充分利用上級(jí)的一些繪畫征集參賽活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生大面積參加,重點(diǎn)培養(yǎng)。在這其中,簡(jiǎn)筆畫是最基本的內(nèi)容,其次是水粉畫,國畫也要講幾種,讓學(xué)生練習(xí)一下。同時(shí),老師要把各類繪畫的講學(xué)和幼兒園的實(shí)際工作結(jié)合起來,讓學(xué)生做幼兒裝飾畫、平面墻飾等,有時(shí)也讓學(xué)生用所學(xué)色彩知識(shí),為小朋友設(shè)計(jì)服裝、書包等。在這個(gè)過程中,老師一方面要加強(qiáng)自身繪畫素養(yǎng)的提高,要拿出自己的作品讓學(xué)生對(duì)師有敬佩感,親其師才能更好信其道,示范時(shí)學(xué)生才會(huì)更聚精會(huì)神。其次,充分利用多媒體的豐富性和直觀性進(jìn)行教學(xué)。除了課堂上的講解練習(xí)外,老師要把美術(shù)教學(xué)延伸到課外,生活中去,適當(dāng)布置一些作業(yè)讓學(xué)生學(xué)生觀察生活,體味人生,引導(dǎo)學(xué)生不斷探索創(chuàng)新,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
2掌握美術(shù)字書寫、板報(bào)的設(shè)計(jì)
掌握美術(shù)字的書寫和板報(bào)的設(shè)計(jì),這是在幼兒園教學(xué)中對(duì)幼兒老師的基本要求,是幼教專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基本能力。通知、宣傳、課程安排等都需要與家長(zhǎng)直接溝通,美觀大方的字,各種可愛的字體,不但會(huì)使幼兒從小就得到美的享受,也會(huì)給家長(zhǎng)一個(gè)好的印象,提高教師的形象。美術(shù)字的教學(xué),不是隨便就可以教好的。楷體,隸書,行書,變體等各種美術(shù)字都要讓學(xué)生認(rèn)識(shí),老師要一筆一筆對(duì)學(xué)生講清楚,學(xué)生要在老師的講解下當(dāng)堂進(jìn)行練習(xí),要布置作業(yè),以檢驗(yàn)學(xué)生寫字成果。同時(shí),讓學(xué)生通過多媒體看一些大師的寫字,體味漢字的魅力,增強(qiáng)寫好字的信心和動(dòng)力。板報(bào)設(shè)計(jì)方面,在學(xué)生會(huì)宣傳部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)全班學(xué)生分成幾組,充分利用學(xué)校的主題安排,輪流設(shè)計(jì)出黑板報(bào),并進(jìn)行評(píng)比競(jìng)賽,把成績(jī)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。進(jìn)行手抄報(bào)比賽,把好的手抄報(bào)上墻進(jìn)行展覽,讓學(xué)生在比賽中更好地相互學(xué)習(xí),通過作品講評(píng)、修改、展覽等方式,促進(jìn)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、逐漸進(jìn)步。
3圖案教學(xué)不可缺少
圖案是一切藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),是最早喚起人類審美感知的藝術(shù)形式。一些好的有創(chuàng)意的圖案讓人感嘆藝術(shù)的魅力。在講授圖案時(shí),除講理論知識(shí)外,首先讓學(xué)生先臨摹一兩張教材上的范圖,在這過程中體味基本筆法,掌握結(jié)構(gòu)造型,讓她們逐漸認(rèn)識(shí)和感受形式美法則,提高審美素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀的圖案臨摹好一定程度后,帶著她們到校園的某些地方尋找素材進(jìn)行寫生,引導(dǎo)她們主動(dòng)細(xì)心地觀察生活中的美,激發(fā)她們欣賞美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。接著再讓學(xué)生根據(jù)寫生作品模仿范圖,進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作,把抽象的美與自然的美結(jié)合起來,以檢驗(yàn)學(xué)生的基本功。
4加大手工訓(xùn)練
我一方面把課本教材上的手工內(nèi)容教給學(xué)生,讓學(xué)生按照課本上的示范進(jìn)行訓(xùn)練,訓(xùn)練雙手動(dòng)作的靈活性,提高大腦的反映能力。更重要的是,我把社會(huì)上新近流行的手工制作引到課堂上來,充實(shí)了教材,接近了生活,學(xué)生興趣很高。我還到幼兒園里進(jìn)行考察,把幼兒園里常作的手工制作帶到課堂上來,讓學(xué)生不單是為了作手工而作手工,是為了將來的教學(xué)有備而學(xué)。還鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)新制作,,讓學(xué)生不是生搬硬抄,而是每次課都帶著目的和想法,能激勵(lì)她們創(chuàng)新的熱情,從而融匯貫通地掌握知識(shí)技能。
5上好中職幼教專業(yè)美術(shù)課的注意幾點(diǎn)
一是在具體教學(xué)中,照顧學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教,不搞一刀切,由淺入深,循序漸進(jìn);二是老師要不斷提高自身素質(zhì),以高技術(shù),高水平讓學(xué)生敬佩,愛學(xué)。三是不要放任自流,布置作品讓學(xué)生完成進(jìn)行考試,以考試促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。四是要引導(dǎo)學(xué)生從教本走向生活,擴(kuò)大美術(shù)課的學(xué)習(xí)空間和能力。
作者:王永芝單位:濰坊市經(jīng)濟(jì)學(xué)校
一、示范演示，優(yōu)化過程
在初中美術(shù)課教學(xué)中，經(jīng)常需要通過教師的示范來傳授美術(shù)技能。而傳統(tǒng)教學(xué)中“教師上面做，學(xué)生下面看”的方法受到許多的限制(如距離遠(yuǎn)近、畫面大小、不便于重復(fù)等等)，效果往往不是很理想。而適當(dāng)?shù)剡x擇電教手段，就能讓學(xué)生看得形象直觀，教師教得輕松自如。如教學(xué)《頭飾》一課，為了讓學(xué)生理解“對(duì)稱”的概念，教師設(shè)計(jì)了一張折疊幻燈片，將動(dòng)物頭部分成對(duì)稱的可折疊的兩部分，在投影儀上折疊演示。學(xué)生既了解了動(dòng)物的特征，又初步直觀地理解了“對(duì)稱”的概念。運(yùn)用電教媒體來演示，還可以使示范銜接更自然，教學(xué)環(huán)節(jié)更緊湊，突出側(cè)重點(diǎn)，又能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，從而優(yōu)化課堂的教學(xué)過程。如《玩具娃娃》一課教學(xué)中，在重點(diǎn)引導(dǎo)、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行觀察后，出示寫生步驟的覆蓋幻燈片，分步演示：輪廓、細(xì)節(jié)、著色完成各層次，使學(xué)生快速了解了寫生的先后步驟，避免了教師的長(zhǎng)時(shí)間的黑板示范，學(xué)生學(xué)得輕松，過程清晰，效果較好。
二、活躍思維，啟發(fā)想象
恰當(dāng)使用電教媒體，能較好地達(dá)到這一要求。教學(xué)中，教師利用了“紙版投影拼擺”教具，有效地啟發(fā)了學(xué)生的想象力。如利用各種基本形的紙版，讓學(xué)生在投影儀上拼出各種各樣的熱帶魚的外形，學(xué)生通過嘗試創(chuàng)造了許多新的形象；又如制作“人的基本形紙版教具”，讓學(xué)生在投影儀上擺出各種動(dòng)態(tài)，來創(chuàng)作《拔蘿卜》（想象畫）。這些都利用了電教媒體的優(yōu)勢(shì)，通過學(xué)生的嘗試發(fā)展了求異思維。保羅•克利說過一句名言：“用一根線條去散步”。“線”這種最基本的造型語言,就是我們最初接觸繪畫就在運(yùn)用的一種語言,也是表達(dá)力最強(qiáng)，最富深度的一種語言，是人類最原始描繪對(duì)象的一種手段。馬蒂斯說過，“如果線條是訴諸于心靈的，色彩則是訴諸于感覺的。”所以，線的運(yùn)用由我們的內(nèi)心支配，它成為我們心靈與物象美溝通的橋梁。人類在巖壁或器物上運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條勾勒物象，然后填以色彩。西方繪畫中的線逐漸被明暗和色彩所取代，而失去了它獨(dú)立的審美價(jià)值。而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，線一直是繪畫的基本表現(xiàn)手段，并發(fā)展成為了具有哲學(xué)理念和審美理想的藝術(shù)形式。在教學(xué)中我們要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)線美感的認(rèn)識(shí)，線是美術(shù)作品中最基本的視覺藝術(shù)形態(tài)。造型觀念中的線，往往在視覺上形成了抽象思維與形象思維相聯(lián)系的有機(jī)整體。線是造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形態(tài)的一種基本原素，無論平面的還是立體的，抽象的還是具象的，“線”都是表達(dá)思想感情特有的藝術(shù)語言。因此，讓學(xué)生了解“線”在繪畫形式上的美，以及在繪畫過程有的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是美術(shù)教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。
三、欣賞藝術(shù)，培養(yǎng)能力
中學(xué)生的線描作品一般表現(xiàn)為以下兩種類型：一種是以裝飾為主的線描裝飾畫，另一種是以寫生為主的線描寫生畫。裝飾線描畫側(cè)重表現(xiàn)學(xué)生的主觀想象和感受，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法突破常規(guī)進(jìn)行聯(lián)想和夸張，對(duì)圖案進(jìn)行自由重組，使之呈現(xiàn)出黑白的韻律之美，點(diǎn)、線、面的疏密變化之美，充分體現(xiàn)出中學(xué)生的豐富想象力和創(chuàng)造力。線描寫生則是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物進(jìn)行描繪，有利于培養(yǎng)和提高中學(xué)生的觀察能力、記憶能力，是提高中學(xué)生造型能力的重要手段。如宋代著名的《朝元仙仗圖》（或稱《八十七神仙卷》）。中國古代人物畫創(chuàng)造的“十八描”，就是為了表現(xiàn)中國古代人物衣物褶紋而創(chuàng)造的用線方法。李公麟把唐宋以前的線描粉本式的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整進(jìn)行升華、演變，并接受了晉唐顧愷之、吳道子細(xì)筆游絲描的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又能把方折挺勁的鐵線描有機(jī)地融合進(jìn)去，形成自己的新風(fēng)格，使線描的表現(xiàn)力向前推進(jìn)了一大步，他的重要作品《維摩像》中，可以看到他在人物畫用筆、用線上嫻熟、洗練上的功力，后來也深深影響了一大批有作為的名家，如元代的趙孟頫、明代的畫家丁云鵬、陳洪綬、清代任渭長(zhǎng)、任伯年等。國畫中的線描既是具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的畫種，又是鍛煉造型基本功的手段。線和空白可以譜寫出一支支和諧流動(dòng)的線的協(xié)奏曲。中國歷代畫家對(duì)“線”有著深刻的認(rèn)識(shí)和精湛的表現(xiàn)，他們用千姿百態(tài)的“線”，抒發(fā)著自己的感情，描繪大自然。而“線”作為最基本的造型手段，作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，要怎樣與時(shí)展相適應(yīng)？怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用純粹的線條形式，用線條作為重要的傾訴語言，去表達(dá)內(nèi)心的某種心態(tài)和感受，抓住學(xué)生的心理，引導(dǎo)他們對(duì)線的運(yùn)用，了解“線”這種繪畫語言的獨(dú)特魅力。這一直是我在教學(xué)中追求與尋找的方向。我喜歡并欣賞席勒作品中的線，我一直在被他作品的線條指引著。作為一個(gè)中學(xué)美術(shù)教師，我知道自己要努力去引導(dǎo)學(xué)生尋找屬于自己的表達(dá)方式。在努力感知和吸收優(yōu)秀美術(shù)作品中好的元素的同時(shí),更關(guān)注中國“線描”中的“養(yǎng)分”，希望我們都能在“線”的表現(xiàn)中體會(huì)，在“線”的表現(xiàn)中尋找到自己的獨(dú)特的表達(dá)方式，共享美術(shù)教師的職業(yè)幸福感。
作者：李文 單位：山東省汶上縣南站鎮(zhèn)第一中學(xué)
繪制一套好的投影片，首先要全面設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教材和學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)思投影片框數(shù)，形式是靜片、動(dòng)片，還是復(fù)合片，把握投影與教學(xué)的聯(lián)系，遵循適時(shí)、適量、適體、省時(shí)、省材、易于演示的原則，力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增大容量，達(dá)到事半功倍的效果。
一、材料和工具
畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明朗，粘性強(qiáng)，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。
畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時(shí)根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1cm做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個(gè)雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實(shí)，以方便操作和保護(hù)畫面。
二、投影片的繪制過程
由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會(huì)破壞輪廓線，這種勾線填色方法，普遍運(yùn)用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。
三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例
1．《郊游去》記憶畫抽拉片
片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊(duì)員，車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國給的》歡樂歌曲。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹，橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的美景，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國的無限熱愛。
2．《上學(xué)去》添畫組合片
根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每種景物用一張膠片繪出。上課時(shí)，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識(shí)到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制一種景物，組合起來供一個(gè)課例使用，這種投影片的設(shè)計(jì)，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添加投影片，感到生動(dòng)有趣，而不會(huì)像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中，促進(jìn)他們的思維能力，使他們有一種參與意識(shí)，通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就能深入淺出地對(duì)學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和思想品德的教育。
3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片
用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時(shí)透明部分重疊，圓片中間用一顆按鈕固定。
使用時(shí)只要在投影器上轉(zhuǎn)動(dòng)色片，能認(rèn)識(shí)紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。
這個(gè)原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。
這種調(diào)色器簡(jiǎn)單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。
4．古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片
古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首古詩時(shí)，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動(dòng)投影片，畫面上陽光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷立，充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動(dòng)幾只蜻蜓飛來，一群小魚游過。此時(shí)又播放一首輕音樂曲《小河淌水》。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動(dòng)，受到了美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。
5．《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片
這個(gè)課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面，沒有新意，大家以教材范畫臨過來，名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn)，創(chuàng)作三幅簡(jiǎn)單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作。
圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽。
圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。
圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨(dú)立。
學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來的作業(yè)有三種類型；情景交融、場(chǎng)景壯觀、理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。
6．人物表情復(fù)合片
小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。
第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂四幅同時(shí)出現(xiàn)，讓學(xué)生欣賞、分析，比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時(shí)要求背誦口訣：畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。
第二張利用分解復(fù)合片（簡(jiǎn)筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表情，只需移動(dòng)五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來。
7．五官位置復(fù)合片
人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個(gè)正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個(gè)臉形，講“三停”，將復(fù)合片三停線合上，再拉動(dòng)“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置。
然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動(dòng)“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動(dòng)“嘴”片，放在鼻底至頜底1／3處，拉動(dòng)“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對(duì)正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時(shí)都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。
8．運(yùn)動(dòng)人物（速寫）活動(dòng)拼板人體片
小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個(gè)紙板活動(dòng)人體，人體每個(gè)關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。
（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，并用紙板活動(dòng)人體拼出三種姿態(tài)。
（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員踢足球姿勢(shì)，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評(píng)價(jià)，總結(jié)出一個(gè)動(dòng)態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動(dòng)員必須符合下列三要點(diǎn)：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要合理。
經(jīng)過一系列紙板活動(dòng)人體“操練”，在激昂的“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲”音樂聲中，要求學(xué)生用記號(hào)筆畫出一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個(gè)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)栩栩如生，全班沒有一個(gè)雷同。
9．構(gòu)圖基本知識(shí)——變化與均衡活動(dòng)片
片（1）映出4張學(xué)生平時(shí)作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)構(gòu)圖的重要性。
片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。
片（3）映出三個(gè)排列一致的蘋果，學(xué)生看后說：“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個(gè)同學(xué)在投影器前，用事前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。
片（4）映出兩個(gè)同樣蘋果，講解說：“這兩個(gè)蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”。“這個(gè)構(gòu)圖只均衡沒變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問題，接著又由他們?cè)谕队扒芭懦鲆环凶兓志獾臉?gòu)圖。學(xué)生經(jīng)過看、擺、評(píng)的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。
四、繪制投影片的一些特技方法
1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒色的）刻出圖形和文字。
2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。
3．素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水，可以得到很好素描的效果，也可以著一點(diǎn)色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。
4．明亮雪白效果的繪制。如明亮的星星和雪白蠟梅，將其形體用小刀挖空，旁邊涂上深暗底色，映出效果特別明亮雪白。
一、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)電腦繪畫情感
大家都知道學(xué)習(xí)任何一種技能首先需要培養(yǎng)興趣，電腦繪畫作為新生事物走進(jìn)教室需要有一個(gè)適應(yīng)過程。小學(xué)生電腦操作技術(shù)不高，信息課學(xué)習(xí)的只是基本的文字輸入法、簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)搜索，對(duì)比較專業(yè)的電腦繪畫接觸并不多。部分不愿意迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生在電腦繪畫時(shí)總是說“我不會(huì)做！”，分小組繪畫活動(dòng)時(shí)總喜歡置身事外，不愿主動(dòng)實(shí)踐操作。不愿意學(xué)習(xí)的結(jié)果是對(duì)軟件功能不了解，畏懼情緒越來越強(qiáng)烈，從而形成惡性循環(huán)。老師針對(duì)這部分學(xué)生的心理，首先要排除他們的畏難心理，跨出實(shí)踐操作的第一步。老師要讓學(xué)生通過軟件操作，創(chuàng)作繪畫作品，看得見自己的成功，從而激發(fā)學(xué)生電腦繪畫的積極情感。在學(xué)生剛剛接觸電腦繪畫時(shí)，老師要給學(xué)生選擇有趣的、容易操作的繪圖軟件，讓學(xué)生在操作時(shí)可以直接運(yùn)用模板，用鼠標(biāo)在模板上點(diǎn)擊時(shí)就可以長(zhǎng)出草，開出花，給學(xué)生帶來足夠的新鮮感，讓學(xué)生對(duì)電腦繪畫產(chǎn)生興趣。老師要給學(xué)生演示電腦繪畫的撤銷功能，消除學(xué)生的膽怯心理，讓學(xué)生明確畫錯(cuò)了也沒有關(guān)系，可以重新操作。學(xué)生操作繪畫時(shí)，老師要給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生電腦繪圖的欲望。
二、注重基礎(chǔ)，訓(xùn)練信息操作技能
電腦繪畫與手工繪畫有很大區(qū)別，需要學(xué)生熟練運(yùn)用鼠標(biāo)。老師在進(jìn)行電腦繪畫教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生先感覺鼠標(biāo)，控制鼠標(biāo)的靈敏度，能夠準(zhǔn)確點(diǎn)開繪畫軟件的界面，并能準(zhǔn)確找到繪畫工具。熟悉繪畫軟件中各種工具的位置，可以“單一”操作練習(xí)，在選擇與撤銷之間熟練操作。所畫的作品可以是模板中的花草樹木，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的繪畫與配色，為以后繪畫創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。老師要教給學(xué)生基本的電腦操作快捷鍵，如復(fù)制：Ctrl+C；粘貼：Ctrl+V；保存：Ctrl+S；剪切：Ctrl+X；撤銷：Ctrl+Z等。基本技能的操作老師可以集體教學(xué)，在實(shí)際操作時(shí)，老師要及時(shí)跟進(jìn)，巡回觀察學(xué)生在操作中出現(xiàn)的問題。電腦繪畫靈敏度較高，學(xué)生在操作時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真，如果遇到錯(cuò)誤操作要知道如何撤銷和修正。如五年級(jí)教材中《有趣的重復(fù)》一課，老師要教給學(xué)生運(yùn)用大量的繪圖工具和編輯命令，先自行設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形，然后用復(fù)制、粘貼就可以完成重復(fù)構(gòu)圖，簡(jiǎn)單快捷。學(xué)生從中可以感受到電腦繪圖與手工相比的優(yōu)勢(shì)。老師先演示一遍，然后讓學(xué)生進(jìn)行操作練習(xí)，鞏固操作技能。老師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用軟件中的美術(shù)字庫，在圖片中插入，并對(duì)字形進(jìn)行拉伸、縮放和位移，進(jìn)行立體化編輯處理。學(xué)生可以隨心所欲選擇美術(shù)字的字形格式，根據(jù)自己圖片的需要進(jìn)行橫向或豎向插入自己編輯好的美術(shù)字，并運(yùn)用軟件簡(jiǎn)單的色彩編輯命令進(jìn)行色彩構(gòu)成。學(xué)生在自主操作中會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，只要學(xué)生明確撤銷命令，就可以大膽嘗試，體現(xiàn)了電腦繪畫的優(yōu)勢(shì)。
三、引導(dǎo)創(chuàng)新，體驗(yàn)電腦繪畫樂趣
學(xué)生掌握電腦繪畫技巧后，要進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。學(xué)生在繪畫時(shí)會(huì)從自己的角度審視題目的要求，然后展開聯(lián)想和想象，大膽構(gòu)思。學(xué)生的作品在成人眼里也許很幼稚或者毫無邏輯，但是里面包含著學(xué)生的童真。小學(xué)生語言表達(dá)能力還不夠，在表達(dá)內(nèi)心世界時(shí)通常喜歡用圖畫的方式。老師教給學(xué)生電腦繪圖的技法后，學(xué)生便可以用軟件中豐富的繪圖工具以及各種各樣的顏色表達(dá)自己的感受。像Photoshop軟件中的濾鏡，可以為色彩的處理增加特效，給人一種真實(shí)而玄幻的感覺。如在《快樂的圣誕夜》的繪畫創(chuàng)作中，學(xué)生為了表現(xiàn)飛速奔跑的圣誕老人的雪橇，運(yùn)用了濾鏡菜單功能。學(xué)生還可以運(yùn)用軟件工具把圖片按比例進(jìn)行縮放，然后運(yùn)用復(fù)制粘貼工具，把圖片排列起來，像是搭成的一串橋。在以“世界杯”為主題的繪畫創(chuàng)作中，有學(xué)生的作品為《足球?qū)⑹澜邕B在一起》，其中就運(yùn)用了這種方式，畫面為一名足球運(yùn)動(dòng)健將在天安門前一腳踢飛一個(gè)足球，足球一直飛往大洋彼岸。圖畫就是運(yùn)用了復(fù)制粘貼的方式表示連續(xù)的足球飛走的動(dòng)作。濾鏡中還有發(fā)光效果，在《我的魔法小天使》的圖畫創(chuàng)作中，就可以用濾鏡表現(xiàn)魔法棒的閃閃發(fā)光。學(xué)生不斷挖掘電腦軟件的工具，在嘗試與創(chuàng)新中體驗(yàn)電腦繪畫的樂趣。電腦繪畫可以存儲(chǔ)對(duì)比，學(xué)生可以隨時(shí)看到自己繪畫技能的提高、繪畫作品的完善。電腦繪畫可以為學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)提供更多的工具和材料。軟件中的繪圖工具應(yīng)有盡有，平面圖片的繪畫之后是動(dòng)感立體畫的創(chuàng)作，這是手工繪畫沒有的功能。電腦繪畫給學(xué)生帶來廣闊的想象空間，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教育的創(chuàng)新目標(biāo)，為美術(shù)教育增光添彩。
作者：殷紅霞 單位：江蘇省常州武進(jìn)清英外國語學(xué)校
一、回歸生活，在生活中尋找素材
雕塑家羅丹說過：“生活中不缺少美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”“回歸生活世界”是現(xiàn)階段教育界的熱切呼聲，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教育以美育為目的，作為教育工作者，要培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，首先讓學(xué)生在生活中尋找素材。工作中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣非常濃厚，他們能從美術(shù)創(chuàng)作中獲得審美的愉悅。但鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生、特別是低年級(jí)學(xué)生，相對(duì)城市的學(xué)生而言，動(dòng)手能力及審美能力稍弱，這與他們生活的環(huán)境相關(guān)，但我們可以利用鄉(xiāng)村生活更貼近大自然的優(yōu)勢(shì)，在鄉(xiāng)村生活中尋找素材，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在生活中發(fā)現(xiàn)美。例如在人教版小學(xué)一年級(jí)美術(shù)第一冊(cè)第一課《讓大家認(rèn)識(shí)我》中，要求學(xué)生利用彩紙制作一片樹葉名片，我將學(xué)生帶到教室外，讓學(xué)生親身體驗(yàn)大自然，讓他們觀察，感受生活當(dāng)中不同樹木葉子的形狀，更利于自己的制作。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將學(xué)生帶入真實(shí)的大自然世界中，讓他們感受不同葉子的形狀，而不是在教室中，用幾張圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)。回歸生活，在生活中尋找素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力。
二、回歸生活，將生活化教學(xué)情境引入教學(xué)
教育家烏申斯基說過：“兒童是形象、聲音、色彩、感覺和思維的。”將生活化教學(xué)情境引入到課堂中，是學(xué)生最感興趣的，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。作為一名小學(xué)教師，我們要將生活化的教學(xué)情境引入到小學(xué)課堂當(dāng)中去，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂更有興趣。在人教版小學(xué)美術(shù)一年級(jí)第三課《圓的世界》的教學(xué)過程中，我準(zhǔn)備了餅干、鬧鐘、盤子、地球儀等等各種各樣生活中圓形的東西以及其他形狀的東西作為教具，將這些東西布置在教室當(dāng)中，并結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大閘蟹也帶到課堂當(dāng)中，讓他們找找在這些事物中哪些是圓形的，在課堂中創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。對(duì)一些外地學(xué)生也可讓他們?cè)诿佬g(shù)課堂當(dāng)中了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>
三、回歸生活，讓課外活動(dòng)與生活鏈接
小學(xué)美術(shù)與生活的鏈接，除了到生活中尋找素材，將生活化的教學(xué)情境移入課堂之外，學(xué)生的課外活動(dòng)也應(yīng)與實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在課堂之外感受生活中的美。我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)課外活動(dòng)不應(yīng)過分注重活動(dòng)的形式性，而是要將美術(shù)活動(dòng)融入進(jìn)生活中去，通過生活化的美術(shù)課外活動(dòng)，讓學(xué)生感受豐富多彩的生活世界，在生活化的課外活動(dòng)中獲得愉悅。美術(shù)課外活動(dòng)可以與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，課外活動(dòng)不僅僅可以在教室中進(jìn)行，戶外操場(chǎng)、田間、悠久的老街等都可以成為美術(shù)課外活動(dòng)的場(chǎng)所。生活化的課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，在活動(dòng)中得到教育。
1．美術(shù)課外活動(dòng)融入人文元素
美術(shù)課外活動(dòng)可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑢⒂腥宋奶厣氖挛镎宫F(xiàn)給孩子們，讓孩子們?cè)谫N近生活的課外活動(dòng)中了解當(dāng)?shù)匚幕尯⒆觽儫釔凵睿谏钪邪l(fā)現(xiàn)美。巴城是一個(gè)有著2500多年歷史的美麗小鎮(zhèn)，擁有悠久的歷史與文化，它的蟹文化舉世聞名。所以，在組織美術(shù)課外活動(dòng)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際情況，將這種文化融入進(jìn)課外活動(dòng)中。帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)匚幕^，讓學(xué)生參觀了解本地特色文化，走進(jìn)生活，帶學(xué)生實(shí)地參觀一次蟹養(yǎng)殖基地，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中感受到美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，將人文元素融入課外活動(dòng)。
2．美術(shù)課外活動(dòng)融入教育元素
美術(shù)課外活動(dòng)除了讓學(xué)生感受生活中的美外，還應(yīng)具有教育功能。我們要給學(xué)生提供健康而豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中同樣受到教育。美術(shù)新課標(biāo)指出：“指導(dǎo)學(xué)生利用身邊物品或廢舊材料，制作玩具，手工藝品來美化自己的生活。”我們可以組織一次課外活動(dòng)，讓農(nóng)村的學(xué)生利用自己身邊的物品或廢舊的材料，如廢舊紙盒、瓶子、破布等等制作出一件有創(chuàng)意的作品。小學(xué)生對(duì)于動(dòng)手制作是非常感興趣的，組織這樣的活動(dòng)，一方面鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手制作能力，另一方面通過將廢舊物品經(jīng)過自己的思考制作，將廢舊物變成具有創(chuàng)意的作品，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成將廢舊物品變成創(chuàng)意作品的習(xí)慣，提高學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。藝術(shù)源于生活，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要回歸到生活中去，讓學(xué)生從窄小的課堂中走出來，走進(jìn)豐富的生活，從生活中尋找素材，將生活化的教學(xué)情境帶進(jìn)課堂，將人文元素，教育元素融入課外活動(dòng)中，在生活里尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活，尋找美術(shù)之花。
作者:沈雅純單位:昆山市巴城中心小學(xué)校
