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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中醫文化的重要性，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[摘要] 中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，大力踐行中醫藥文化核心價值觀，有助于構建社會主義和諧醫患關系
>> 踐行中醫藥文化核心價值觀，構建和諧醫患關系 用文化構建和諧醫患關系 建設和諧醫院文化 構建和諧醫患關系 探討構建和諧醫患關系的價值目標 創新醫院文化建設 構建和諧醫患關系 打造優秀醫院文化構建和諧醫患關系 創新醫院文化建設構建和諧醫患關系 加強醫院文化建設 構建和諧醫患關系 醫院文化建設與構建和諧醫患關系 論醫患溝通在構建和諧醫患關系中的價值 踐行核心價值觀，構建和諧社會 構建班級文化，踐行核心價值觀 構建和諧醫患關系 構建和諧校園，踐行社會主義核心價值觀 民主管理是構建和諧勞動關系的核心價值觀 中央蘇區衛生文化與和諧醫患關系的構建 從“為何老中醫面前患者稀”淺談構建和諧醫患關系的重要性與緊迫性 構建和諧醫患關系過程中醫院政治思想工作的重要性探討 努力構建和諧醫患關系 完善法制 構建和諧醫患關系 常見問題解答 當前所在位置：l.
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（收稿日期：2013-05-15）
【關鍵詞】中醫全科醫生；社區衛生服務；重要性
1 我國社區衛生服務的發展現狀分析
自21世紀以來，我國城市化進程的不斷加快，我國社區建設的總量已經達到了一個驚人的地步，但是在高速建造社區的過程中，卻忽略了對社區衛生服務建設的重要性。社區衛生服務保證我國社區建設的基礎，為社區居民提供專業的健康宣傳與健康服務。我國居民在進入高科技時代后，產生了懶惰的休閑心理，煙酒文化與網絡文化的滲透讓人民對健康的重視程度不斷降低，導致不同病癥同時出現，影響我國人民的整體健康水平，因此，健康醫療必須要從我國基層的社區衛生服務開始。
2 中醫全科醫生在社區衛生服務中的重要性分析
（1）中醫全科醫生是我國社區全面衛生保障的基礎社區衛生服務是我國衛生體系與衛生保障的發展基礎與核心，中醫全科醫生在社區居民衛生服務工作中，利用專業衛生理論進行工作指導，會讓社區衛生服務工作產生質的變化，中醫全科醫生能夠為全體社區居民提供專業的健康鍛煉的理論基礎，而且社區衛生服務也能對全體社區居民的健康活動提供專業的監督與指導，能真正提高社區居民的衛生健康水平，優化我國社區衛生服務的發展。在對居民健康工作中，中醫全科醫生能夠遵循著最系統，最科學的理論依據，是我國社區衛生服務工作與衛生體系的發展核心與重點。
（2）有利于我國從基層建設全面的健康醫療組織社區衛生服務為社區健康醫療組織的工作步驟提供建議。在社區衛生服務中，中醫全科醫生為全體居民進行健康工作，在教育的過程中，不斷發現我國居民的醫療與病癥的新動向與新問題，由工作人員進行總結，為社區衛生服務與中醫全科醫生系統提出意見，提出完善社區衛生服務與中醫全科醫生工作模式的建議，并且在社區衛生服務進行中，不斷進行探索，完善社區衛生服務的理論體系與實踐系統，保證社區衛生服務工作水平的同步發展，讓社區居民的健康水平得到質的飛躍，確立我國健康服務人才的過硬的思想基礎。因此注重社區衛生服務與中醫全科醫生的引入與全國社區建設典范的互補性，不斷提出工作建議，完善社區健康工作的手段與措施。
3 探究提高中醫全科醫生進入社區衛生服務有效性的措施
（1）政府加大對社區衛生服務的投入力度健全全民健康服務體系我國社區建設的重要管理部門就是政府，對于衛生服務，屬于公共設施的一部分，應該有政府進行投資，加大資金投入力度，為我國的社區衛生服務進行贊助。但是由于我國社區建設范圍較大，對全體社區的健康服務不能做到全面兼顧，因此要在政策上進行保護，為社區的資金招納頒布優惠機制，而且在這方面加大廣告宣傳的力度，積極為社區與大醫院進行聯誼與合作，通過引進中醫全科醫生，進行全體社區居民體檢的方式來達到與醫院，政府等部門的多方共贏，在健全居民社區健康體系方面獲得成功，并能為社會獲得經濟效益。
（2）加大力度培養專業社區衛生服務管理人才，健全社區衛生服務制度完善關于社區衛生服務的規章制度，加強社區內部健康服務管理人員結構的優化。社區衛生服務的一個重要功能就是能夠進行社區人員的裁剪，優化社區管理部門內部的人員結構，培養更多的中醫全科醫生隊伍建設，這需要可行的制度來保障。社區衛生服務管理部門的人員制度，它規定了社區管理部門內部對人員管理的標準與準則，強調了人員工作的合格標準，避免了人員在健康服務工作中的消極懈怠，在眾多制度中，獎懲制度與約束制度是社區衛生服務管理職能的重要組成部分，適當的人員獎懲使社區管理部門的內部人員結構形成有機的淘汰制度，能大大提升人員的工作效率，提高人員工資的熱情，也有利于提高中醫全科醫生的加入，保證社區衛生服務效果的最優化。
（3）正確認識當今時代主題的變化結合時展進行社區衛生服務工作的改革與創新
隨著我國改革開放程度的不斷加深，我國整體的思想與精神也得到了大幅度的開發與發展，而現如今我國網絡文化與信息文化深深融入到社區人民的工作與生活中，可以說當今時代的主題就是高速與信息，通過網絡進行社區衛生服務與健康促進模式工作的創新改革已經是必然趨勢，也能更加貼近居民社區的整體思想水平，因此在進行社區要及時把握當今時代的發展規律，將網絡手段與社區衛生服務工作有機的結合起來，能夠提高健康服務宣傳工作的傳播程度與有效性，有利于社區各個單位與部門健康服務工作的順利進行。所以當今全體社區衛生服務的發展必須要結合當前形勢，推動中醫全科醫生工作模式的進步與發展。
4 結束語
隨著我國改革開放程度的不斷加深，我國社區建設已經發展到了一個相當成熟的地步，社區的基本結構健全，包括物業，管理部門，以及健康服務管理部門，對于我國社區居民來說，健康服務已經逐漸成為我國社區建設必不可少的一部分，必須要引入中醫全科醫生來完善社區衛生服務體系。
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（遼寧中醫藥大學外國語學院，遼寧沈陽110032）
摘要：近年來，全國各中醫院校紛紛設置了英語專業。中醫院校英語專業的學生擔負著對外傳播中醫藥知識和中醫藥文化的特殊使命。在中醫院校英語專業的語言教學中，文化教學十分重要。本文旨在探究中醫院校英語專業開展文化教學的必要性以及如何構建新型的跨文化教學模式。
關鍵詞 ：中醫院校；英語專業；文化教學；教學模式
DOI:10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.01.021
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2015）01—0044—02
收稿日期：2014—07—01
作者簡介：張莉（1967— ），女，遼寧建平人。遼寧中醫藥大學外國語學院，副教授，研究方向：英語教學及翻譯。
語言與文化密不可分，這是語言學家經多年研究而得出的一個被普遍接受的結論。從19世紀初開始，語言學家就將語言和文化結合起來進行研究，美國語言學家、“文化決定論”的首創者薩披爾（Sapir）在1921年指出，語言不能脫離文化而獨自存在。20世紀60年代后，語言學家對該理論進行了深入的研究，這些研究對外語教學產生了深刻的影響。國內對跨文化的研究始于20世紀80年代，胡文仲、顧嘉祖、鄧炎昌、劉潤清等都先后針對語言和文化、語言教學和文化教學等問題撰寫了許多的文章和書籍。大量研究成果和實踐都證明, 英語語言教學與文化教學之間的關系具有同步性、互補性和兼容性的特點。［1］在英語語言教學的過程中，語言技能的提高是英語教學的基礎，文化學習和跨文化交際能力的提高是英語教學的最終目標。
一、中醫院校英語專業開展文化教學的必要性
（一）中醫院校英語專業教學現狀的要求
近年來，隨著中醫藥越來越被世界各地人們所接受和喜愛，加之中醫院校轉向綜合性大學規劃的實施，全國許多中醫院校設置了英語專業，用以培養對外傳播中醫藥技術和中醫藥傳統文化的英語人才。高等中醫藥院校英語加醫學專業（如中醫藥對外交流、翻譯，中醫藥貿易等方向）開始于21世紀初，尤其集中在 2003~2004年。在全國23所高等中醫藥院校中，13所院校開設了英語專業，最早的開設于2001年。［2］我國中醫院校的英語專業均是新辦專業，最長的也不過十多年，鮮有成熟經驗可以借鑒，英語教學研究尚處于探索階段。目前，國內有關中醫英語專業語言與文化教學的研究很少。
（二）英語專業教學大綱的要求
教育部于2005年5月頒布的《高等學校英語專業教學大綱》（修訂后）中的第四條“教學原則”明確規定，要“培養學生的跨文化交際能力”。 在英語專業人才培養過程中，教育部兩次頒布的英語專業教學大綱都強調了跨文化知識的重要性。只有對東西方文化非常了解和熟悉，具有豐富的文化知識，才能真正成為合格的翻譯人才。［3］
（三）中醫院校英語專業文化教學特殊性的要求
中醫藥學源遠流長，中醫起源于先秦，深受中國古代自然科學、中國古代哲學思想和中國歷史的熏陶與影響。相對西醫而言，中醫不是依靠現代科學實驗手段的醫學，而是融合了大量文化因素的醫學。由于中醫英語譯文的讀者是西方人，所以，許多西方人對中醫及中國文化不了解，無法明白和賞析中醫語言中的文化意蘊。
二、中醫院校英語專業跨文化教學模式的具體實施
（一）課程設置
新大綱將英語專業課程分為三大模塊，即英語專業技能課、英語專業知識課和相關專業知識課。其中英語國家概況、英美社會與文化以及西方文化入門等被列入專業知識課程。目前，高校英語專業的課程設置大多已經包括跨文化交際、英語國家概況、英語國家文化等課程，但是，有關中國文化和東西方文化對比的英文課程在中醫院校的英語專業中則很少開設。由于中醫的特殊性，在中醫英語翻譯中，兩種文化的碰撞更為突出。目前，中醫英語專業基本都開設了綜合英語、視聽說、翻譯理論與實踐、語言學、英美文學和英美文化等課程。學生在學習這些課程時，不但可以掌握語言技能，還能了解一些西方文化。但作為跨文化教學模式，中醫英語專業應開設專門的東西方文化對比課程，系統、全面地介紹東西方不同的哲學、歷史、宗教以及社會習俗等，最大化地消除文化隔閡，提高學生的文化意識和跨文化交際的能力。此外，中醫英語專業還應開設專門的中國文化課程，讓學生深入地了解博大精深的中國文化。中醫英語專業是一個新興的專業，其課程設置決定了是否能將學生培養成為合格的中醫藥翻譯人才。
（二）教學內容
跨文化交際能力是英語專業學生必須具備的重要能力，根據中醫院校英語專業的教學特點，除了要在跨文化交際學、英美文學、英語國家概況等與文化相關性較大的課程中進行文化教學外，還應該深入地研究在其他英語專業課程中培養學生跨文化交際能力的方法。例如，英語專業“基礎英語”課，即低年級的精讀或綜合英語課，是英語專業一、二年級學生的核心課程，在該課程中，可以加強對學生跨文化交際能力的培養。跨文化教學認為語言教學應與文化教學相結合，授課內容不僅要包括句子、段落、結構、主旨等，還應包括語言背后深厚的文化知識。同樣，翻譯課也可以培養學生的跨文化交際能力。教師給學生提供中醫英文對照，讓學生分析譯者采用的不同的翻譯理論和策略，譯文版本的不同在很大程度上與譯者的跨文化思考有關，學生在分析過程中能加強對英漢思維和文化差異的理解。例如，教師可以給學生提供不同版本的《黃帝內經》譯文，讓學生進行分析。從1925年開始，截至2005年，已有11部正式出版的《黃帝內經》英譯本。［4］面對相同的原文,譯者采用了不同的翻譯策略和方法，而這些不同之處充分體現了譯者的跨文化思想。
（三）評估測試
測試對文化教學是非常重要的。文化測試應與文化教學同步，有利于加強學生對文化學習的重視程度，有利于教師了解學生對文化學習的掌握情況。但大學英語的文化教學評估仍然處于起步階段，與語言方面的測試相比，進行文化方面的測試難度較大。對于文化知識的測試可以采用傳統的筆試，如設置填空題、選擇題、判斷題、匹配題等客觀題, 也可以設置一些開放性的主觀題，如東西方宗教、習俗等的比較。而對于文化意識、文化態度和文化行為等不容易進行測試的方面可以采取過程評價的方法，教師將學生平時的課內外表現納入課程考核的范圍，可以通過role?play、case study、group project、writing essay 等形式記錄下學生的各種表現，并加以打分。文化測試最終的成績評定可以由教師打分、學生自我打分和同學之間互相打分構成，這些測試方法符合外語教學的規律和跨文化交際能力評價的要求。
語言學習離不開對文化的了解，語言教學與文化教學相輔相成，只有將二者有機地結合起來，才能既培養學生的語言能力，又培養學生用英語進行跨文化交際的能力。由于中醫院校的學生擔負著對外傳播我國中醫藥文化的任務，因此，文化教學在中醫院校英語教學中的重要性不言而喻。我們只有在理論和實踐兩個方面不斷探索，才能培養出大批具有較強跨文化交際能力的、高素質的中醫藥翻譯人才。
［
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筆者就繼承名老中醫學術經驗的內容和方法提出自己的觀點，與同道探討。
1 繼承名老中醫經驗的內容
1．1 醫德醫風 祖國醫學非常強調醫德的重要性，“大醫精誠”，精是醫療技術精湛；誠就是對醫德醫風的要求，沒有高尚的醫德，良好的醫風和敬業精神，專業技術就不可能達到精湛的水平。名老中醫都是德藝雙馨的大師，這也是中醫工作者繼承名老中醫經驗的主要方面。焦樹德老師是全國名老中醫，他對中醫藥事業非常熱愛，有強烈地民族自豪感和中醫藥自信心，給筆者留下了深刻的印象。他面對類風濕性關節炎、強直性脊柱炎等疑難病患者時，焦樹德老師經常激動地說：“中華民族有五千年的文明史，此類疾病中醫文獻兩千多年前就有記載，中醫治療療效好，而且安全”。焦樹德已八十三歲高齡，身體不太好，每天限制掛號，但當碰到外地患者就診時，就格外放寬，給予其極大的方便。
這些都深深地感動了我，當自己面對繁忙的門診工作，面對等待的患者，也毫無怨言，認真耐心地診治每位患者。榜樣的力量是無窮的，學習名老中醫的醫德醫風有重要的現實意義。
1．2 治學方法 名老中醫的成功經驗，和他們嚴謹的治學方法，是分不開的。他們對中醫經典著作的學習，有很深的造詣，傳統文化底蘊很深，中醫理論根基扎實。在中醫經典著作的研究上都下了一番苦功夫，熟諳原文，旁及各家，他們對中醫經典思想的熟悉把握程度，是中青年中醫所不及的。所以青年中醫工作者要在讀經典上補課，臨床工作之余，多擠時間研讀經典著作，養成讀經典研修各家中醫著作的好習慣，貴在堅持和不懈，同時在傳統文化知識方面加大積累，不斷提高中醫基礎理論水平，密切聯系臨床實踐，學以致用，帶著臨床問題去學習，在理論和實踐的結合中找閃光點，找創新點。比如，在學到《內經》中“胃不和臥不安”和“五臟主神”的理論后，筆者對治療失眠有新的認識，根據病情選擇使用半夏瀉心湯和麻子仁丸加減，治療兼有脾胃濕熱、大便秘結的失眠患者，療效提高。
1．3 學術經驗 名老中醫在長期的醫療實踐中，積累了寶貴的學術經驗。這些經驗經歷了實踐的檢驗，是中醫藥學的寶貴的財富。青年中醫工作者要把名老中醫的學術經驗學到手，繼承下來，更好地為廣大的患者服務。讀到了《朱良春用藥經驗》，其中講到利隔散治療食道癌有療效，在臨床中治療一位食道癌患者，在服用湯藥的同時，配合使用了利隔散，（利隔散的組成：白僵蠶、蜂房、壁虎、全蟲、鍛赭石各三十克），患者服藥五天后，一晚上吐出兩塊黃豆大小紫血塊帶粘液，此后患者吞咽困難有所緩解。
1．4 診療藝術 中醫是一門集專業技術和人文藝術于一體的科學。名老中醫在診療實踐中，身臨其境，面對患者，四診合參，應用自如，出神入化。人們常說：治好病是本分，有患者才是本事。這本事就是診療藝術的體現。所以青年中醫也要在診療藝術上下功夫，多臨床，多實踐，多總結，盡快提高。例如：薛伯壽教授在看病中，遇到一位巨結腸的患者，兩次診療以后，效果不顯，他就主動介紹患者到相關專科去治療；再如，熊繼柏教授診療患者時，強調單純運用中醫藥方法；而王應麟老中醫脈診尤精，并注重診法的創新。如此體現了名老中醫嚴謹的科學態度，有所為有所不為，術有專攻的特征。名老中醫以德載術，以術宏德，熱愛中醫，有強烈地事業心，和責任感。
2 繼承名老中醫經驗的方法
2．1 拜名師 能夠親自跟隨名醫學習，是非常幸運的事，耳聞目睹，潛移默化，可以從醫德醫風、治學方法、學術思想、臨床經驗、診療藝術等方面全面系統學習。這樣只是少數人有條件，得到機會，難以大批培養。
2．2 聽講座 全國名老中醫經驗學習班，和全國中醫優秀臨床人才研修項目中，就是采用的這種方法。但由于時間短，內容少，很難整體把握某位名醫學術思想和經驗。
2．3 讀書籍 現在有大量名老中醫經驗系列書籍，為青年中醫工作者提供了可以學習的范本，認真閱讀，細心體會，反復研習，臨床驗證，提煉學術思路，轉化成為自己的知識。切忌泛泛而讀，不求甚解，貪多求快。
中醫，是中國古老的醫術，是值得華夏一族引以為傲的文化。中醫不僅顯示它對醫學的獨特性，更是代表華夏一族的靈魂之一。所以，我們做為華夏一族一定要支持中醫療法，縱然我們沒有天賦去研習中醫醫術。中國的火鍋之鄉-重慶已經正在開始實行中醫療法了。這是一個最好的例子。
草藥鼻祖-神農氏、黃帝內經的作者-黃帝、華佗、扁鵲、李時珍等，這些偉人都是我們耳熟能詳的醫生。他們可以與希臘的古代名醫-希波克拉底齊名了。他們用他們的智慧把這些珍貴的醫術留傳后世。他們的醫術也救過不少人命。許多人對中醫療法缺少自信。那么，我告訴你，癌癥疾病，西醫認為這種疾病很難醫治，但是根據本草綱目記載，南瓜、苦瓜是抗癌的神瓜，也能防癌。所以中醫是否對人類做出貢獻，讓我們再來拭目以待。我會舉出更多例子來證明中醫對人類的重要性有多大。
中醫最基本的診斷法-望、聞、問和切竟然可以在高度的準確下判斷一個病人的病類與病情。那些讀西醫的醫生都需要聽診器來醫治病人，而且有一些可以不用動手術的病，西醫就認定要往那病人的肚子和錢包里開刀。中醫療法就不一樣，最多只會使用針灸、按摩、拔罐等，而且不會帶來遺后癥。曾經我聽一位病患說過：“洋鬼子的醫術只會折磨我的身體，往我錢包開刀，可是中醫一下子就好了。”所以，這句話是不是能夠證明了中醫對人類很重要？
總而言之，我們身為華夏一族必須要捍衛及保護中醫，因為中醫，華夏一族得以繁殖至今。一個種族要是沒有自己的醫術，那種族不會長久繁殖下去。我并沒有認為外族醫術不好，可是如果我們對自己的醫術都沒有信心了，我們怎么能夠站在醫術舞臺上顯示中醫的獨特性呢？外族又怎么樣看我們呢？說難聽些，我們是愚昧呢還是忘恩負義呢還是漢奸呢，自己想想吧。所以，我希望大華夏能夠積極發展中醫療法，讓中醫在世界舞臺流行起來。華夏可以的！！！加油！！！
【摘要】在VIP病房住院的患者在治療疾病的同時，往往需求更高水準的醫療護理服務。在VIP病房工作的護士不僅需要良好的職業素養和嫻熟的現代醫學操作，同時需要熟練掌握中醫護理技能。中醫護理在VIP病房的實施能使護理工作更加靈活多樣，豐富多彩，安全優質。能更好的提高護理質量，滿足患者需求，提高患者治療及生活質量。
【關鍵詞】VIP病房中醫護理特色
在VIP病房住院的患者，大多是社會較高層次的特殊群體。大多患者具有良好的文化素養和道德修養。他們住進VIP病房醫治疾病的同時，往往需求更高水準的醫療護理服務。在VIP病房工作的護士只具有良好的職業素養和熟練的現代醫學操作已不能滿足患者的需求。大多患者在治療疾病的同時，更注重生活治療的提高，更看重養生與保健。中醫護理內容豐富，有其特色和優勢。在VIP病房實施中醫護理能更好的提高護理質量。
1．中醫護理講求辯證施護
辯證施護是中醫護理的精髓，是指導中醫臨床護理的基本原則。辯證施護注重人、病、證三者之間的關系。強調人具有整體性的同時也具有特殊性和個體差異性。同一種疾病發生在不同人的身上，由于個體差異，病因病機不同，就會表現出不同的證。一種疾病發生在一個人身上，在不同的階段也可以表現出不同的證。因此辨證是施護的前提。只有辨證準確，護理措施才會得當有效。辨證施護的方法有很多種，臨床上要求掌握八綱辨證。表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八綱，是中醫辨證的綱領，突出地反映了中醫學的辯證法思想［1］。臨床護理工作中根據不同的辨證采取相應的護理措施，才能保證護理質量。如熱者寒之，寒者溫之，表者解之，虛者補之，實者泄之。
2.中醫護理重視飲食調護
患者的飲食選擇以中醫理論為指導，指導患者了解飲食與藥物配合的重要性。張仲景在《金貴要略》中指出：五臟病各有所得者愈，五臟病各有所惡，各隨其所不喜者為病［2］。強調了臨床應根據病情，近其所喜，遠其所惡，選用適當的食物和護理方法，能促使疾病的痊愈。如病人脾胃虛寒，除服溫補脾胃的藥物外，宜食用溫熱而易消化的食物。若予生冷食物，必將加重脾胃虛寒。患者痰多濕重，不宜進食肥若有瘡瘍熱毒患者忌食椒、酒等辛辣之品。可根據患者不同的體質，配備與之相宜的膳食，比如脾胃虛弱者，可服用“大棗糯米粥”以健脾益氣。對不同的病人予正確的辨證，據此采用相應的飲食調護，益于疾病康復，也益于養生保健。
3.中醫護理注重情志護理
人體的情志活動與臟腑氣血有著密切關系。《素問.陰陽藏象大論》曰：人有五臟化五氣，以生喜怒悲恐驚［3］。祖國醫學強調七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）是傷及臟腑而發病的重要因素。過喜則傷心；過怒則傷肝；過思則傷脾；過憂則傷肺；過恐則傷腎。VIP病房的護士要將七情與臟腑氣血的關系應用于臨床。在VIP病房住院的病人大多有特殊的社會地位。他們在擁有較高社會地位的同時，也在承受較大的社會和心理壓力。因此VIP病房護士不但要幫病人解除因疾病造成的心理上的痛苦，同時還要多了解病人的內心世界。調暢病人的情志，更有益于疾病的恢復。
4. 中醫護理崇尚中醫文化
中醫文化是祖國歷史文化的瑰寶。VIP病房的病人多具有較高的文化素養，對中醫文化大多抱有較濃厚的興趣。VIP病房的布局要具有中醫文化的氛圍，比如多張貼古代醫家畫像及名言錦句等。VIP病房的護士要有較扎實的中醫基礎理論，要多為病人作中醫方面的知識講座和健康教育。讓病人在治病的同時治有所獲、治有所樂。
5．中醫護理有豐富而獨特的技術
中醫護理具有豐富而獨特的技術方法。操作方便，簡單易行，安全有效，適用范圍廣，痛苦小，副作用少。諸如針灸、推拿、按摩、火罐、刮痧、氣功、浴足等等。如脘腹冷痛患者予隔姜灸中脘必疼痛即緩；體虛多病老者予灸足三里必強身健體。痛苦小，效果好。近年來開展中藥霧化吸入、中藥離子導入、中藥保留灌腸等技術，更加豐富了中醫護理技術的內容，擴大了中醫護理的范圍［4］。
綜上所述，中醫護理內容豐富，有其獨特之處和鮮明優勢。中醫護理實施于VIP病房這種特殊的臨床環境，有利于提高護理質量，提升患者滿意度；同時也有利于中醫文化的傳播。
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關鍵詞：就業創業教育 就業期望值 中醫藥校園文化 臨床實習教學
隨著高校招生規模逐年擴大，高等教育就業市場、就業形勢和就業制度發生了深刻變化，也導致了大學生就業形勢日趨嚴峻，特別是中醫藥院校的畢業生更因為專業性強、就業渠道窄、職業資格等多方面的限制，形勢更加不容樂觀，在中醫藥院校大學生就業工作中如何克服困難已經成為了一個急需解決的問題。
面對這個問題，各個高等中醫藥院校紛紛加強了畢業生的就業創業教育，可他們往往忽視了對畢業生開展思政教育的重要性。高等中醫藥院校在對畢業生開展相關的教育中往往注重于就業形勢、就業政策、就業技巧、就業信息的宣講，卻忽視了思政教育對就業指導工作的順利開展的重要作用。實際上思政教育與就業創業教育是就業指導工作當中一對助飛的翅膀，兩者缺一不可。
一、高等中醫類院校畢業生就業難原因分析
1、國家政策與社會經濟發展的影響。總體上來看，國家在醫療衛生方面所進行改革并沒有徹底改變中醫藥在群眾心目中的弱勢地位，而市場經濟的發展與競爭壓力，導致了相當多醫療機構對經濟利益的追求，從而影響醫療機構對產生經濟利益更高更快的西醫類畢業生需求的增大，甚至出現了中醫院不要中醫藥專業的畢業生反而只要西醫院校學生的情況。而1988年《職業醫師法》政策的出臺更使得中醫、中西醫結合專業的畢業生只能參加中醫類別的職業醫師的考試，而不能參加臨床類別的執業醫師考試，這就大大限制了中醫院校畢業生的就業范圍，無形中讓許多中醫院校的畢業生陷入了就業困境。
2、醫學人才由精英教育轉變為大眾教育的影響。其實，隨著我國的教育模式由原本的精英教育轉變為大眾教育，各個高校包含許多的高等中醫類院校在相當長的一段時間內持續擴招，雖然近年來，這種趨勢有所減弱。但是由于專業的多樣化原因，擴招的影響依然存在。一方面，中醫院校的師資與教學資源跟不上擴招的步伐，而大眾教育帶來學生的整體的綜合素質呈下降的趨勢，影響了中醫院校畢業生就業競爭力；另一方面，醫療機構中的中醫類型的學生需求增長速度趕不上畢業生增加的速度，表現為一定程度上的結構性供大于求，從而導致“就業難”。
3、中醫院校相關專業設置錯位的影響。由于在規模與數量上存在一定程度做大做強的現狀存在，許多中醫院校中一些專業及課程設置有較大盲目性。一方面，不少醫學專業劃分過細，難以跟上市場與現實廣大醫療機構的需求變化的步伐，往往導致培養出來的畢業生還沒進就業市場，就已經被拒之門外；另一方面，各個中醫院校的醫學專業趨同現象十分嚴重，對“熱門”醫學專業過于追究，造成某種程度上供給嚴重大于需求，但這并不意味著中醫類的“人才過剩”，而是一種相對過剩。
4、就業單位存在就業隱形歧視的影響。一方面，有些醫療機構從自身利益出發，所招收的人員往往附加了種種條件與規則，有的在招聘啟事上明文規定只招收本地區生源中醫類別的畢業生，更有的只招收自己從屬或附屬的院校的畢業生，這樣對于其他中醫院校的畢業生產生不公平；另一方面，有些醫療機構過分強調名校高分的重要，而對于普通中醫院校的畢業生則持有挑剔的眼光，認為名校出來就代表高分高能，還有的醫療機構則無限制地提升所招聘崗位的學歷層次，原本只需本科學歷卻提升到研究生學歷，從而導致了中醫類人才的浪費與過剩現象的出現。
5、中醫類院校畢業生依舊存在著自身期望值過高的影響。受薪酬、地域、個人發展機會、職位要求、行業要求、假期要求和要求專業對口等因素的影響，一些中醫類院校畢業生自身期望值過高，其就業理念也存在一些誤區，就業觀念仍舊沒發生變化。一方面，他們往往認為自己本科醫學生畢業，就業目標定于大城市里的大醫院是理所當然的事情，而區縣級醫院就不想去，而對那些對中醫藥人才的需求很大的西部地區、基層農村卻更是不予關注，這些畢業生卻沒有意識到中醫藥人才在廣大農村地區與城市社區其實會更大有作為，也更有競爭優勢。就如基層社區所需求的全科醫生，中醫院校的畢業生在校期間所學到的中醫藥理學知識完全可以勝任。
另一方面，一些中醫類院校畢業生就業存在著一定盲目性，他們往往不肯舍棄所學醫學專業，將自己就業范圍死死地局限在醫療機構，而不想去改行或獨自創業，這種擇業取向在現在的就業大環境下遇到的阻礙越來越多，其實大多數的高校畢業生目前所從事的職業與其大學階段的專業并不吻合。
二、開展高等中醫類院校畢業生思想政治教育的意義
可以說造成中醫類院校畢業生就業難的原因是多方面、多層次的，充滿著復雜性，既有現實大環境的影響，也有中醫院校本身盲目發展所帶來負面效應的影響。某些用人單位在招聘時所持雙重標準也是影響因素之一，而中醫類院校畢業生中就業觀念落后也是其就業難的一大阻礙。
針對這種現狀，各個中醫院校都加強了對畢業生的就業指導工作，但事實上一些院校對就業指導的功能與內容上理解有偏差，也沒有意識到在中醫類院校畢業生開展思想政治教育的意義與重要性，這表現為：
1、就業指導工作偏重就業創業教育，往往只是圍繞當年的畢業生就業工作而開展，過多強調解燃眉之急，狹隘地把就業指導理解為給畢業生提供就業信息、幫助畢業生找工作、落實具體單位、追求高就業率，而在對畢業生開展思想引領、端正其成才觀和就業觀、增強中醫院校畢業生到醫藥領域為人民服務的光榮感和使命感方面卻做得不夠。
2、舊有的就業指導行為缺乏有效性和針對性，范圍窄、手段舊、途徑少、方法單一。對于解決廣大中醫院校畢業生就業難的問題只能是應一時直急，是一種頭疼醫頭，腳痛醫腳的治標行為，而解決這一缺漏的方法就是在舊有的就業指導上融合進思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入中醫院校的就業工作全過程，采取積極有效的措施促使中醫院校的畢業生轉變就業觀念，強化他們的理想信念與職業道德，堅定畢業生投身醫療人才緊缺的西部、社區、農村等基層地方的信心和決心。 三、開展高等中醫類院校畢業生思想政治教育的途徑與方法
相對其他綜合性院校而言，因為特殊的中醫藥文化教育背景和畢業生將來所從事的職業特點，以及目前所表現的“就業難”現象，中醫院校畢業生的思想政治教育有其不同點與特殊性，所以采取的思想政治教育的途徑與方法也應該因時、因人、因地而變，具體情況如下。
1、強化社會主義核心價值理論和科學發展觀的學習，以名醫先賢為榜樣，加強畢業生理想信念教育和榮辱觀教育。學校應該引領畢業生樹立正確人生觀與價值觀，以歷代名醫先賢的事跡和精神為資源，加強他們的理想信念教育和榮辱觀教育，并增強同學們為人民服務的意識，無私奉獻的精神。以學報、校報、校廣播臺、宣傳櫥窗、閱報欄為主體，構成校園先進理論輿論陣地，引領他們形成正確的擇業觀，并引導他們以服務創新型國家建設為擇業基本出發點，自覺到祖國最需要的地方就業作為求職首選，到那些緊需醫療人才的西部、社區、農村等基層地方去。
2、結合中醫院校的醫學專業特點，以中醫藥文化校園為教育基地，因勢利導開展思想政治教育活動。我國中醫藥傳統醫學歷來講究仁德濟世，追求大醫精誠，至仁至善的精神，所以中醫藥院校在貫徹黨的教育方針和教育理念的同時，可以把“仁德、仁心、仁術、仁人”的傳統醫學文化教育和畢業生思想政治教育文化相結合。以充滿中醫藥文化氣息的校園為教育基地，依托校內中醫藥博物館、中醫藥材種植園、模擬醫院、校史館等場所來進行教育。強化同學們的醫德仁心，引導他們成長為心系群眾疾苦，為人民群眾辦實事、辦好事的好醫生，從而培養和造就出有理想、有文化、有道德、有紀律的新一代又紅又專的中醫藥人才。
3、在臨床實習教學中滲透思想政治教育，宣揚中醫藥事業發展的成就，堅定中醫院校畢業生的職業理想。在臨床實習教學的各個環節，學校和教學醫院應該積極宣傳本中醫藥事業取得的成就和面臨的機遇、挑戰，宣揚本醫院發展與建設的成績，并大力宣傳在中醫藥行業中的杰出人才的出色業績，并通過教師們和一線工作的醫生們言傳身教，對畢業生進行潛移默化的教育。引導學生穩定中醫藥的專業思想，明確職業道德，激發他們熱愛所學的醫學專業和行業，樹立長遠職業理想，增強投身本專業本行業的使命感和自豪感。
4、注重發掘畢業生和校友先進典型，發揮榜樣教育功能來做為思想政治教育又一延伸。學校可以在各個學院網站上、就業宣講會、就業指導課和就業講座中設立專欄，挖掘和宣傳在醫藥領域或在其他行業中自主創業做出成績的以往中醫院校畢業生典型事跡，邀請他們回校，通過講座、座談、聯誼和論壇等各種形式活動，讓校友用自己的成長經歷來激勵畢業生們，讓畢業生們知道廣闊天地，到處都可以成材發展，都可以做一番事業來，而不必受自己專業限制。
5、依靠畢業班黨團組織的堡壘與示范作用，培養同學們科技創新與自主創業能力。學校應該積極培養同學們的科技創新能力，實施創業引領工程，鼓勵學生們自主創業，而在這過程中，更要發揮思想政治教育作用，要注重發揮畢業班中黨團組織的堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，讓黨員同志們在擇業與創業，乃至科技創新方面也做出自己的榜樣，表現出應有的創新精神、創業意識和創新能力。以先進帶動后進，以創業帶動就業，在思想引領他們，在生活中幫助他們，為解決就業難問題做出貢獻。
總之，在解決中醫院校畢業生就業難的過程當中，學校應該全面做好畢業生的就業指導工作，而就業創業教育與思想政治教育是學校就業指導工作中的兩個重要的組成部分，兩者缺一不可。從某種角度來看，學校的就業創業教育重結果輕過程，重數字輕思想，關注于學校當年畢業生的就業率的高低，偏重于畢業生的就業前的“推銷”問題，而缺失對畢業生的人文關懷與思想引領以及畢業生就業后的人生成長幫助。思想政治教育則對就業創業教育起著一種彌補的作用，在學生靈魂與人格塑造過程中至關重要。它發揮了中醫藥院校自身傳統文化教育的優勢，強化了中醫院校畢業生思想道德修養，培養了醫學畢業生醫德仁心，激發了他們的社會責任感，樹立了良好價值觀和就業觀，乃至為畢業生就業后的不斷發展奠定了堅實的思想基礎，從而為解決中醫院校畢業生就業難的現狀做出了自己的貢獻。
參考文獻
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關鍵詞：中醫藥 傳統文化 教育
傳統文化是在長期的歷史演進中創造和發展起來的，影響和規范了民族物質與精神生活的穩定文化。
一、中醫藥院校傳統文化教育的重要性
十指出：“和平與發展仍然是時代主題，但同時，世界仍然很不安寧。”由于全球性問題及其負效應危及到大學生對民族文化的認同；全球發展不平衡擾亂了大學生正確人生觀的確立；國際經濟、金融局勢波及大學生的切身利益；發達國家對發展中國家的文化滲透和入侵，使發展中國家在文化認同等方面面臨巨大挑戰，因此，加強傳統文化教育，以增強民族凝聚力及中華文化國際影響力是時代及國家的迫切要求。
十強調：“把生態文明建設放在突出地位。”傳統文化中“天人合一”的思想反映了人與自然和諧相處的理念，回歸自然的浪潮使中醫藥越來越受到重視，但是“中醫偽科學”的叫囂從來沒有停止，不能不引起中醫藥院校的反思。中醫藥學是科學，也是文化，與傳統文化血脈相連。因此，傳統文化教育在中醫藥院校有著不可估量的地位和作用，是其自身發展的需求，是促進文化與科技融合的途徑，更是加強生態文明教育的寶貴資源。
再者，大學是學生人生觀確立的關鍵時期，傳統文化內涵豐富、博大精深，從修身養性到為國為民、著眼全球無所不容，可以讓大學生活、學習等各方面的困惑得以消融。況且中醫藥大學生必須具備一定的文化修養，才能掌握中醫的思維方法及其理論精髓。可見傳統文化教育是中醫藥大學生健康成長、提高專業思想和綜合素質的需要。
二、中醫藥院校傳統文化教育的內容
傳統文化教育，不單是傳播文化知識，更要根據時代的發展，培育出致力于社會主義現代化建設的中醫藥人才。
（一）愛國主義教育
傳統文化蘊含著豐富的愛國情感，如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等，激勵著代代中國人。中醫藥是傳統文化的一個縮影，深受中醫藥文化影響的大學生更能體會到傳統文化的博大精深，從而更堅定對民族、對國家的熱愛。因此，傳統文化教育能使他們懂得：愛國、愛民是一個人應有的崇高品德及立身之本。
（二）生態文明教育
生態文明是人與自然和諧共生的一種文明形態。傳統文化中“天人合一”“道法自然”等學說體現了與現代相契合的生態智慧，指導著中華民族幾千年來與大自然和諧共生，繁衍生息，經久不衰。在氣候變暖及生態危機的嚴峻形勢下，進行傳統文化教育，讓大學生樹立生態文明的思想，并付諸行動，具有重要的理論價值和現實意義。
（三）自強不息精神教育
“天行健，君子以自強不息”是傳統文化的主旋律，無論是國家強盛之時還是民族危難之際，都曾激發全民族的斗志，培育了中華民族自立自強的精神。、大禹的積極進取、勇于探索，鑄就了中華創新之魂。醫史上開拓中醫先河的醫學鼻祖、大家楷模使中醫藥大學生更加堅信：剛健自強、勇于創新是其必備素質，因為開拓創新不僅是科學發展的精神力量，更是一個國家興旺發達的不竭動力。
（四）“和”的理念教育
“和”是傳統文化的基調，是中華民族的價值觀念。“和衷共濟”“協和萬邦”深深植根于我國各個領域及日常生活中，對調節人際關系和社會矛盾等起了積極作用。中醫“持中”“平衡”“損余補缺”等正是“和”的體現。 因此，夯實“和”的民族理念，利于大學生對中醫理論的掌握、自身發展及和諧校園的建設，更有利于國內建設及國際發展。
（五）道德修養教育
十強調：“全面提高公民道德素質”，以道德為重的傳統文化視立德、立功、立言為人生價值的三種體現；傳統文化的義利觀，提供了為人處世的坐標，強調人的社會責任及內在修養，為大學生提供了豐富的文化資源，結合“杏林暖春”等典故，更有利于他們個人品德、職業道德、社會公德的養成。因此，我們要充分發揮傳統文化的導向作用，加強對傳統文化的認識、敬重與認同，以培養大學生胸懷天下的高尚情操，推己及人的博懷，樹立正確的價值觀念。
（六）專業思想教育
傳統文化的“仁”決定了“醫乃仁術”的醫學價值定位和“仁愛救人”的思想境界，古代醫家非常重視職業道德操守。因此，傳統文化教育旨在加強中醫藥大學生專業思想教育，使他們正確認識中醫藥學，樹立熱愛祖國醫學、獻身中醫事業的信念。且傳統文化包羅萬象，有助于拓寬學科口徑，開闊視野。可見，傳統文化教育能使大學生樹立正確的專業思想，構建合理的知識結構，優化其職業道德及文化素養。
當然，傳統文化有精華也有糟粕。進行傳統文化教育，我們應堅持批判繼承、立足現實、古為今用的原則，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。只有這樣，才能營造有利于高素質人才健康成長的良好環境，以培育中醫藥大學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，造就一批名家大師及民族文化代表人物。
參考文獻：
[1]黃海波.中國傳統文化與中醫[M].北京：人民衛生出版社，2007.
【關鍵詞】 整體護理 中醫護理 一致性
整體護理以人為中心，以現代護理觀為指導思想，以人的生理、心理、社會、文化、精神等多方面的需要為目標，提供適合人的最佳護理。而中醫護理在于強調整體觀念，運用辨證施護的方法，采取精神護理、飲食護理、治療護理等護理措施。因此與現代護理學的整體護理內涵是一致的。我們醫院通過長期的臨床護理實踐，深刻領會現代整體護理與中醫護理的有機融合，取得了一定的經驗，現總結如下。
1 整體護理和中醫護理的理論基礎
1.1 整體護理是以人為中心，以現代護理觀為指導，以護理程序為核心，將護理臨床業務與護理管理的各個環節結合起來，按照護理程序解決問題的科學工作方法。根據服務對象的生理、心理、社會、文化、精神等多方面的需要，為服務對象解決健康問題，實施有效的全面護理。現代整體護理的著重點不僅在病人某一生物學意義的疾病上，更應把人視為一個整體來看待，根據病人身心、社會、文化需求，提供適合于個人的最佳的整體化護理。
1.2中醫護理的基本特點也是整體觀念。中醫的護理也要求以人為中心，在護理時，要以整體觀念為指導，注意人體局部和整體的護理。中醫整體觀還十分重視自然、環境對人體的影響，重視人體與外界環境的協調。
2 整體護理和中醫護理的一致性
2.1整體護理的實施打破了原有的舊模式，將單純的護理工作上升到人文關懷的高度，運用評估、診斷、計劃、實施和評價等步驟，對護理對象的生理、心理、社會、文化及精神等各方面進行多層次多元化的整體護理，將病人的利益放在第一位，既要以整體觀念看待患者，又要以整體觀念護理患者，這樣才能保障病人盡快康復。
2.2中醫護理也強調整體觀念，辨證施護是中醫護理的深刻內涵，即運用中醫辨證的原則，收集患者的癥狀、體征以及病史等相關資料，通過分析，辨清疾病的原因、性質、部位以及邪正之間的關系，判斷為何種“癥候”，再根據辨證的結果，確定相應的治療護理方法。辨證施護的過程是認識疾病和護理疾病的過程，辨證是決定護理的前提和依據，施護是護理疾病的手段和方法。辨證和施護是中醫護理的兩個不可分割的相互聯系部分，是中醫護理工作的根本原則。因此，中醫護理中的辨證和施護與整體護理中的護理整體觀念內涵其實是一致的。
3 心理護理和中醫的情志護理的相對一致性
3.1心理護理在整體護理中起著十分重要的作用。護理人員應運用心理學的理論和技術，通過言語、表情、行為以及人際關系的交往來改變患者的心理狀態，幫助患者增強自我克制能力，提高藥物的療效和增強社會適應能力，特別是對有些病例的治療有很好的輔助療效。如長期的精神緊張、焦慮可導致交感神經興奮，兒茶酚胺分泌增多，使血壓升高，對這種病人除藥物治療外，還要在整體護理中指導患者正確處理好人際關系，避免精神刺激和情緒激動、過于緊張及勞累，保持良好的心理素質和輕松愉快的心情，樹立戰勝疾病的信心。綜上所述，心理護理可直接應用于護理程序的各個環節，給患者提供心理上的安慰、同情和關心，幫助患者克服情感障礙或心理挫折。
3.2中醫認為人有喜、怒、哀、憂、思、悲、恐等七種情態，是人體對外界的反應，如果受到強烈或過度的精神刺激，超過了正常范圍，情志異常則會影響臟腑氣血陰陽調和，功能失調，從而引起發病，或加重原有病情，因此古人就已經很重視精神護理。如《內經》中就記載“告之以其敗，語之以其善，導之以其便，開之以其所苦”[1]。現代中醫護理更是強調情志護理的重要性。通過情志護理的措施，消除患者的各種不良情志，幫助患者樹立戰勝疾病的信心，積極配合治療和護理。情志護理的重要方法是調攝精神，疏肝解郁，暢達情志。要使患者保持情緒穩定，不要暴喜暴怒，以免引起氣機紊亂，腑臟功能失調。護理人員也要掌握患者的思想狀況，區別不同患者的不同精神狀態，做好勸導安慰工作，讓患者解除思想負擔，排除各種因素的干擾，保持良好的精神狀態，使臟腑氣血功能旺盛，使疾病早日痊愈[2]。
綜上所述，現代整體護理與中醫護理的整體觀念是一致的，內涵有機融合。現代護理模式以護理程序為核心結構，辨證施護是中醫護理學的精華，兩者內涵非常的接近。整體護理的心理護理和中醫護理的情志護理不約而同，息息相通，極其吻合。統一融合整體護理與中醫護理的精髓，使中醫院的護理更科學化、程序化和現代化，也使得祖國傳統醫學發揚光大，這種新的護理觀念值得學習和運用。
參 考 文 獻
【關鍵詞】中醫音樂療法 醫學生 音樂鑒賞課程
音樂治療是集音樂、醫學和心理學為一體的交叉學科，是音樂的作用在傳統的藝術欣賞和審美領域之外的應用和發展。中醫音樂療法是結合了中醫針灸、穴位按摩等多種醫療方式，輔以中國傳統音樂對人身心的影響作用，注重身心治療，運用中醫學及音樂治療的理論指導開創出具有中國特色的臨床醫療與音樂治療的模式。中華醫學會心身醫學分會全國第十七屆年會便以心身障礙和人文關懷為主題，心身疾病的中醫診治成為其中重要的專題。將中醫音樂療法融入醫學生音樂鑒賞課程教學中是符合醫學生綜合人文素質及醫學發展需要的。
一、注重音樂鑒賞課程中的思想教育作用，開發音樂鑒賞課程所具有的“心理治療”功能
近幾年，大學生存在的問題相對比較復雜。例如，新生對校園環境的適應問題、大學生戀愛問題、人際交往問題、學習壓力、就業壓力、考研等，針對這些會導致大學生出現心理問題的潛在情況，音樂鑒賞教師應重視音樂鑒賞課在當今大學生心理健康教育中的重要性，恰當運用音樂治療的理念，構建符合新時期大學生心理健康教育的新途徑，提高大學生遇事自我心理調適的能力。介紹適用于心理調適的音樂是高校音樂鑒賞教師開展音樂鑒賞課程教學更具針對性、實效性和主動性的有力保證。
《史記·樂書》中記載“音樂者，所以動蕩血脈、流通精神而和正心也”，音樂不僅給人以美的享受，而且通過心理、生理的多重作用，影響人的身心和行為。音樂特有的旋律、節奏傳入人體，調節人的生物節律，組織細胞發生和諧共振，人的機體處于一種良好的運動狀態，肌肉收縮得以良好的調節，音樂聲波對中樞和內分泌系統是良性刺激，分泌出有益于健康的激素、酶類，促進人體的新陳代謝。“樂者，亦為藥也”，樂療治理即藥療之理，用樂如用藥，有歸經、炮制、升降浮沉、四氣五味、配伍、反佐及個體差異。①中醫音樂療法強調陰陽平衡、五臟相生，通過中國傳統音樂促進人體陰陽平衡、氣血調和、情志舒暢。
從人才的培養角度來看，音樂的主要作用是通過音樂鍛煉人們想象力、思維能力和創造性思維，對音樂以外的其他學科的感知和研究也有著促進作用。音樂鑒賞課程對培養大學生的道德、意志、品格、情操來說，也有著“潤物細無聲”的影響，正所謂“樂者，德之華也”。 所以，有針對性地指導大學生接觸音樂治療法，讓他們意識到音樂不僅有娛樂作用還有心靈慰藉的作用，充分發揮音樂陶冶身心、性情的作用，以確保學生身心全面健康發展。
二、中醫音樂治療的學習是醫學生音樂鑒賞課程中人文主義教育精神的體現
鑒于藝術教育的人文學科的性質定位，音樂鑒賞課更注重學生如何在接受藝術教育后更好地將藝術感悟融于自身的思想意識與行為模式。對于非藝術類專業的學生而言，很大程度上，藝術教育的本質不在于技術層面，更多的是利用培養學生的藝術修養促進其德智的全面發展。在醫學生進行專業學習的同時，音樂鑒賞教師也應將對醫學生人文主義精神的教育理念納入教學的最終目標。
中醫學對身體的重視是以生命關懷為起點的，而且進一步落實到了對承載生命的身體的關懷。中國哲學對生命的關懷，是以心身、靈肉、形神的合一為其表征。②《類經·陰陽類》說：“陰陽者，一分為二也。”簡明地闡述了陰陽代表著兩個事物或同一事物間對立統一關系的哲學范疇，陰陽是此消彼長的關系，二者互為彼此的動因，后將陰陽屬性引入醫學領域，對于人體具有推動、溫煦、興奮作用的物質和功能，統屬于陽；對于人體具有凝聚、滋潤、抑制作用的物質和功能，統屬于陰。《樂記》中說：“聞其宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”追求陰陽平衡協調是中醫與音樂的共同目標。所以，古人倡導“中和”的情志，其實就是寧心安神，情志舒暢，養精調血，陰陽調和的最佳境界。③中國傳統音樂中隱伏著樂療哲理，在中醫音樂治療中得以體現和運用，中醫音樂治療旨在以醫療為基本手段，利用音樂的特殊作用調動體內積極因素，樂音動人，哲理化人，以身心健康為目標，促進治療。
中醫音樂療法倡導“破”“物性”，“立”“人性”；“破”“經驗——理性”理論模式，“立”“文化研究”范式，這正與我國醫療模式由單純的生物醫學治療逐步向人文關懷與醫學并舉過渡相契合。音樂的運用由單純欣賞逐漸擴大了應用范圍，越來越多的人接受音樂可以預防、治療、康復疾病的理念。將音樂、人與自然看作是一個對立統一、和諧運動著的整體，從而指導人的生理、病理進行調理，這就是中醫音樂治療的基本指導思想。中醫音樂療法是一個集中體現人文關懷精神的新興臨床應用療法。對中醫國學的學習和繼承也是青年學生必須承擔的責任，而中醫音樂療法獨特的人文內涵需要傳承與發揚。音樂鑒賞教師應不斷挖掘課程中蘊涵的人文精神和文化內涵，著眼于探索音樂鑒賞課程在醫學生人文藝術教育中的新方向。
注釋：
①魏育林，楊甫德.亞健康音樂調理基礎[M].北京:中國中醫藥出版社，2011.
②李磊.論《黃帝內經》身體觀特征及淵源[J].醫學與哲學（人文社會醫學版），2011，32（4）：63.
（一）指導思想和基本原則
中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，融合時代文化特征，在繼承傳統的基礎上創新發展，與時俱進，充分體現我院中醫藥文化特色；與醫院文化創建相結合，做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一；堅持因地制宜。制定切實可行的措施，使創建工作充分體現醫院個性特征和區域文化特征；堅持促進發展。緊緊圍繞醫院發展的中心工作，以中醫藥文化創建促進科室創建、技術服務、人才培養以及科學管理等各項工作水平的不斷提高。
（二）主要目標
在價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍，弘揚醫院“團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神，提高中醫藥服務質量，擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一，通過中醫藥文化創建，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到我院獨具的中醫藥特色優勢服務。
二、醫院文化創建的內容
（一）價值觀念中醫藥文化的價值觀念是中華民族深邃的哲學思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫藥中的集中體現，主導著中醫醫院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀念，認清自身價值需要、價值創造和價值實現的關鍵，在思想理念、價值取向、培育方針等方面充分體現中醫藥文化。醫生和護士是直接為病人服務的人，必須確立和強化“文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”的服務理念，把維護患者的利益放在第一位，做到尊重人、關心人、理解人、幫助人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”的活動，為病人提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。各科室要在醫院價值觀念體系中充分體現中醫藥文化，切實改進科室創建、技術服務、醫德醫風創建等各方面的工作。
（二）醫院宗旨醫院是社會主義精神文明創建的窗口，與人民群眾的生命健康息息相關，我院充分認識到這一點，堅持“真誠關愛、信守承諾、規范服務、科學管理”的宗旨，推動醫院文化創建，行風創建，不斷提高醫院管理水平。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、講信譽，言必信、行必果，本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對弄虛作假。仁德即是要對患者做到想起所想，急其所急，心系患者。這反映時代特征，具有前瞻性；有利于激發員工的責任感和使命。
（三）醫院方針（發展戰略）近年來，我院堅持“科技興院，樹立品牌，患者之上，關愛生命”方針，不斷強化科技技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、標準化、規范化、人性化、現代化的醫療服務。同時，堅持以中醫為主的辦院方向、保持中醫藥特色優勢的靈魂，不斷改進醫院各方面工作、增強員工凝聚力。這是提高醫院創造力和核心競爭力的源泉，是中醫藥事業生存和發展的基本保證。
（四）行為規范
、診療行為規范醫務人員要加強法律意識，要尊重病人的知情權、隱私權；在醫療活動中，要遵守衛生管理條例、行政法規和醫院的各項規章制度、操作規程，以免造成患者人身損害事件；要規范醫療文書的書寫，嚴格按照要求進行書寫；要加強醫務人員的責任心，避免在診治過程中出現誤診、漏診等現象發生，在診療過程中充分體現中醫藥特色。
2、言語儀表規范我院醫務人員在接待患者和家屬時，必須遵循文明服務用語規范，使用“您好”、“請”、“對不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，大力提倡文明敬語，堅決禁止使用禁語醫生上崗統一著裝男性必須配長褲、皮鞋，夏天不得穿大短褲、露腳趾涼鞋。女性也可搭配裙裝，裙邊不能超過隔離衣下擺。冬天不得穿長統靴上崗，夏天不得穿鞋拖。冬夏裝更換按醫院統一時間要求，不得擅自更換。隔離衣保持整潔無皺褶，每周換洗一次，特殊情況下隨臟隨洗。我院曾多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，今后這項工作還要繼續開展下去，要在全體員工中開展執行行為規范的先進典型評選表彰活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。
、教學傳承規范規范教學傳承行為，有利于我院中醫文化的發展，也有利于我院人才的培養和醫院的長期發展。教學傳承規范，是傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，應弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良傳統，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。
（五）環境形象醫院環境形象是中醫藥文化的物質載體，是展示與傳播中醫藥文化的重要方面。我院在進行環境形象體系創建中充分彰顯中醫藥文化，有利于體現中醫醫院的基本特征；有利于鞏固中醫為主的發展方向，更好地保持發揮中醫藥特色優勢；有利于實現物質文明、精神文明、管理文明的有機結合，達到醫院內部的和諧統一；有利于提高醫院的競爭力。
1、建筑外觀和庭院創建目前，我院正在進行環境改造工作，建筑上將采用全新的環保材料，獨特的建筑風格，淋漓盡致地體現了“人文關懷”的精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用紅、黃、米、灰、褐色等，要因地制宜，合理搭配，體現中國傳統建筑風格。內部裝飾方面，我院內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區域等都有許多的裝飾品，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。尤其是一些醫院發展史和成功病例的展示板，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。還有宣傳中醫藥文化和介紹治療的特殊方法，主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治常見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。
（六）醫院標識
1、標準院名。這是醫院標識中最直觀的基礎要素。醫院名稱按規定經有關部門核準的名稱，漢字使用規范，字體端莊易識別，外文字母應規范。做到整合醫院精神，規范行為文化，彰顯中醫特色。
2、醫院網站。我院也通過建立醫院網站來擴大醫院知名度，宣傳中醫藥文化。網站版面簡潔，樣式風格非常具有中國風，讓人感到中醫藥的特色，棕色的色彩渲染了古香古色。
三、工作措施
（一）提高認識，加強領導。醫院中醫藥文化創建是黨和政府振興中醫、弘揚民族文化的重要舉措之一，不僅對促進文化和諧具有重要的意義，而且對促進人體的和諧、家庭的和諧、社會的和諧均具有不可替代的作用。醫院在充分認識開展中醫藥文化創建重要性的基礎上，成立了中醫藥文化創建領導小組，負責全院的中醫文化創建的領導，醫務科、護理部和門診部統籌協調，確保中醫藥文化創建規劃的有效實施；各科室主任負責各科門診室內、病房的文化創建，門診樓走廊、大廳由門診部具體負責，樓外庭院由總務科具體負責，辦公樓由醫院辦公室具體負責，明確工作職責和內容，制定年度工作目標和可持續發展計劃，形成職責分明、分工協作、有效落實、逐步推進的醫院文化創建責任體系。
（二）形式多樣，內容廣泛。加強中醫藥文化創建，以中醫人文關懷促進醫患關系和諧，把中醫藥文化創建成為一項群眾性的活動，通過群眾喜聞樂見的多種形式，宣傳普及中醫藥文化，一方面充分利用院內會議、學術講座等各種場合與途徑對醫院文化進行宣傳，以醫院網絡和宣傳欄等作為宣傳陣地，采用書法、圖版、標語等多種表現形式，切實把中醫經典、醫德警言警句等富含中醫哲學思想內容滲透到醫院文化創建中來，開設通俗易懂、形象直觀、科學實用的中醫藥科普教育專欄，介紹中醫藥的基本知識、診治原理，普及中醫藥防病治病知識，宣傳與人們日常生活相關的中醫藥知識、方法、觀念，力爭使人從中感受到中醫藥文化氛圍，接受中醫藥文化的陶冶。
（三）加強培訓，提高素養。各職能科室要采取有效措施，對從事中醫藥文化創建工作的人員進行必要的培訓，不斷提高其工作能力。加強對職工尤其是青年醫護人員的中醫藥文化以及中華民族傳統文化的培訓，努力提高全員的中醫藥文化素養，使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現中醫藥文化的內涵，鼓勵各科室創建富有自身特色的個性化科室文化。
論文摘要:本文分析了中醫藥教育國際化趨勢，研究了當前中醫院校英語教學現狀，探討了中醫藥教育國際化趨勢下中醫院校英語教學改革的可行性策略。
1中醫藥教育國際化趨勢
1 .1經濟文化全球化為中醫藥教育國際化提供了廣闊的空間
中醫藥學為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻，它傳承了豐富的中國文化，代表著中國特色的科學技術。隨著經濟、文化全球化，中醫藥的獨特魅力越來越受到醫學界關注，引起世界各國政府和人民的興趣，中醫藥熱潮正在升溫:世界衛生組織(WHO)提倡用中醫藥防治疾病;英、美等國逐步認可中醫學并著手建立規范性的中醫藥治療體系;140多個國家和地區的醫務人員運用中醫藥防治疾病·一中醫藥教育國際化的廣闊空間已經形成。
1.2國際中醫藥教育迅速發展為中醫藥教育國際化構建了平合
上世紀70年代以來，世界上不少國家開始開辦中醫藥教育。亞洲的日韓、越南、馬來西亞、泰國;歐洲的英、法、意、荷;美洲的美、加;澳洲的澳大利亞等國相繼開辦有中醫、針灸等課程，或是通過法案認可和保障中醫藥合法地位;除此以外，世界中醫藥學會聯合會還設立了中醫藥教育專業委員會。
1.3國內中醫藥國際教育機構的建立是中醫藥教育國際化的堅強后盾
自1957年江蘇中醫進修學校、北京中醫學院接收第一批學習中醫的外國短期進修人員以來，各種“國際針灸培訓中心”、“國際學院”等中醫藥國際教育機構在全國各地涌現出來，專項從事留學生中醫藥教育:培養的學生來自五大洲眾多國家和地區;包括非學歷教育到專、本科、碩士乃至博士等層次;留學時間長短期靈活;教學手段涵蓋面授遠程教育等。特別是我國改革開放及醫學模式轉為生物一心理一社會醫學模式促使更多醫學工作者來華學習中醫藥。目前，全國已有20多所中醫藥院校具備接受外國留學生資格，在校留學生5000余人，已居我國自然科學教育留學生人數之首。
2中醫藥教育國際化趨勢下的英語教學改革
中醫藥教育國際化為中醫院校的英語教學改革帶來了前所未有的機遇和挑戰。中醫院校要解決問題，抓住中醫藥教育特色，順應中醫藥國際化趨勢，全方位改革英語教學。
2.1轉變理念，迎接挑戰
2007年《中醫藥創新發展規劃綱要》確定了“繼承、創新、現代化、國際化”四個方面的基本任務，希望將中醫藥的科學內涵用更容易被廣大民眾理解的語言加以表達，來溝通中醫與西醫、傳統與現代、東方與西方，從而讓中醫藥更好地被社會普遍理解、接受，進而滿足現實需求、服務整個人類。英語作為全球通用語言，是中醫藥教育繼承中醫特色、發展中醫事業、培養適應社會需要的合格中醫藥人才不可或缺的部分。
當前一些中醫院校過多強調專業教育，忽視英語教育，對英語教學投人的人力、物力、財力不足，課程設置及教學安排不夠靈活，再加上掌握好中醫藥這個我國幾千年文化的精髓，學生面對陰陽五行、數百味重要藥方及針灸穴位又長期處于死記硬背狀態，無法保證英語學習時間，雖然中醫藥教育國際化為學生提供了廣闊的就業和發展空間，學生卻常常因為英語能力不足而錯失良機。另一方面，中醫院校的專業教師由于受整個中醫界對英語重要性認識不夠的影響，缺少提高英語能力的動力和機會，用英語進行教學和實踐的能力普遍欠佳，這些都影響了中醫藥教育國際化進程。解決這些問題，中醫院校就要樹立正確的英語教學理念、重視英語教學，將英語教與學作為服務于人才素質培養、學校持續性發展、中醫藥事業蓬勃向上的重要任務來抓，迎接中醫藥教育國際化帶來的機遇與挑戰。
2.2開辟中醫院校英語教學改革新模式.培養具有國際化特色的中醫藥人才
2004年《大學英語課程教學要求(試行)》提出:“大學英語的教學目標是培養學生英語綜合應用能力，”“增強其自主學習能力、提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流”。現代化中醫藥人才只有具備扎實的中醫藥理論基礎、寬廣的專業知識、較強的分析及解決問題的能力、自我獲取知識的能力，又有良好的英語語言能力，才能使祖國文化的瑰寶發揚光大。
2 .2.1重視公共英語教學改革
改變大多數中醫院校采取的大班授課模式，根據學生英語能力參差不齊的具體情況，采取多起點分級教學;改變“擁有專為英語課程而設計的多媒體教室的院校寥寥無幾，大部分院校只擁有語音實驗室，(參考:1)”教師多數只能播放教學聽力錄音帶、給學生核對聽力材料答案的簡單的英語教學設施，充分利用多媒體和網絡技術;改變以教師講授為主的單一課堂教學模式，進行人機交互學習，以“學生為中心”，使英語教學朝著個性化學習、自主式學習方向發展，從而照顧到學生的實際需要，因材施教，為學生打下堅實的語言基礎;改變投人少的現狀，加強計算機網絡等硬件配置及英語教師專業培訓等投人。
2 .2 .2完善專業英語教學
首先，在本科生高年級階段開設專業英語課程。目前，一些中醫院校涉外、七年制三四年級及研究生階段開設有專業英語課程，畢業生有的走出國門，有的成為專業醫學英語人才，為研究及傳播中醫藥學做出了貢獻。中醫院校如果在本科生高年級階段開設專業英語，必能達到學習基礎英語的最終目的，培養出一批具有較高專業英語能力的學生，幫助他們走向社會、走出中國、為全人類的健康事業做出最大的貢獻。
