時間：2023-06-07 09:11:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇普羅米修斯教學反思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
現代學者陳獻章指出：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進。”學生對教學內容的疑，一般自己多讀幾遍也可解決，但，形式之疑，往往被學生遺漏，或置之不理。這時，教師就該因勢利導，順學而行，讓學生對形式“疑”之。
這幾天，聽了徒弟上的《普羅米修斯》（人教版四年級下冊第31課）二次試教，感觸頗深。
第一次在感知課文、了解大意后，他出示了一個問題：“宙斯氣急敗壞，決定給普羅米修斯以最嚴厲的懲罰，你認為宙斯是一個怎樣的人？哪些句子或詞語讓你有感悟，圈出來并在旁邊加上批注。”
學生默讀課文，四人小組討論，進行交流。
生：我從普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環，被死死地鎖在高高的懸崖上，看出宙斯的兇惡，懲罰的嚴厲。
生：我從普羅米修斯既不能動，也不能睡覺，還要日夜遭受著風吹雨淋的痛苦，看出宙斯的惡毒。
生：我從又派兇惡的鷲鷹，每天用尖利的嘴巴，啄食他的肝臟，看出宙斯真是太狠心了。
生：我從許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個可怕的懸崖看出宙斯的狠心。
……
師：宙斯真夠狠心惡毒的了，請同學們用朗讀表現出來！
教師抽學生個別讀，集體讀，讀出這種感情。
……
課后，針對這個教學片段我們進行了反思，覺得這樣的教學，目標指向內容，文體特點不明，從理解課文角度解構文本，學生只了解了一個兇惡的宙斯，而對作者的描寫如何匠心獨運，遣詞造句如何精確傳神，學生卻體會不到，學習語言的運用不夠。關鍵在哪里出錯了呢？就是教師的提問角度。
《學記》 中對提問有精辟論述：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善待問者反此。”
是否換個角度提問呢？先其易者，后其節目，從普羅米修斯入手呢？第二次試教時，教師出示問題：“請同學們仔細地讀課文，邊讀邊畫，想象畫面，作者是如何寫出普羅米修斯受了嚴厲的懲罰的？從哪幾點寫出了懲罰的嚴厲？”
學生默讀課文，四人小組討論，進行交流。
生：從地勢上看，懲罰嚴厲，在高加索山上，而且是在高高的懸崖上。
（教師出示補充資料，了解高加索山懸崖的情況）
生：從天氣上看，懲罰嚴厲，每天風吹雨淋。
生：從酷刑看，懲罰嚴厲，雙手雙腳戴著鐵環，死死地鎖在高高的懸崖上。
生：從時間上看，許多年，一直鎖在可怕的懸崖上。（插入：三萬年）
生：從程度上看，狠心的宙斯又派一只兇惡的鷲鷹，每天用尖利的嘴巴啄肝臟。
……
師：是啊！作者就是從這多方面寫出了普羅米修斯所受到的兇惡的懲罰，讓我們結合體會，讀出情感。
師：但，普羅米修斯屈服了嗎？讀文――
生：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種。
接著，教師創設情境，讓學生結合課文語言展開想象，普羅米修斯在各種天氣下、在一年四季中、在長年累月中遭受懲罰，讓學生活化語言，靈活運用。
之后，教師再拋出一問：“同學們，想一想，作者為什么把懲罰普羅米修斯寫得如此詳細呢？讓人感到慘不忍睹，是不是可以寫得簡單一些？”
這樣，學生經過討論，明白了作者構思之巧妙：懲罰越嚴厲，普羅米修斯的信念越堅定；痛苦越嚴重，普羅米修斯的決心越堅強；宙斯越兇惡，普羅米修斯的人格越偉大。
這種反襯的寫作方法，讓學生在不知不覺中感知、領悟，似春風化雨，在具體語言實例中將課文知識在“活的語境”呈現出來，變“靜態描述”為“動態運用”。
二
面對同樣的文本，只是提問換了個角度，但效果卻大不相同，為何？
教育家陶行知說，教學的藝術全在于如何恰當地提出問題，如何巧妙地引導學生回答問題。
思維心理學還告訴我們：思維是從研究問題開始的，學生的學習過程實際上是一個不斷提出問題和解決問題的過程，因此教師應當注重問題設置的質量，講究課堂提問的藝術技巧。
顯然，第二次試教教師抓住了神話文本的特點以及文本個性的寫作特點，引導學生關注語言，展開想象，關注作者的寫作技能技巧，領會作者遣詞造句的精妙、結構布局的巧妙，借此領悟文本的表達方法，達到語文課程價值目標。
以學定教，先學后教，并不是不要教師的主導作用，教師更要找準教材中語用的亮點，定準學生的教學起點，在學生“憤”“悱”之時，該出手時就出手，該要講時就得講，該要問時還要問！
換了一個提問角度，語文味就濃了，語用就加強了，課堂就高效了！
三
課后，筆者還另有收獲。
在和徒弟一起解讀文本之時，筆者不由自主地想起了一首詞――陸游的《卜算子?詠梅》。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
為了突出梅花的香如故，作者寫了多少層的不幸，“末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外”。花即是人，景即是情，梅花就是陸游。
《普羅米修斯》一文中“宙斯對普羅米修斯的懲罰和普羅米修斯對懲罰的態度”的寫法和陸游的《卜算子?詠梅》可謂異曲同工、殊途同歸啊！這真是――
高山懸崖邊，手腳鐵環苦。酷刑死鎖日夜逼，更著風和雨。
兇鷲嘴尖啄，肝生更啄復。萬載千年懲罰惡，只信道如故。
這首山寨版的《卜算子?詠普羅米修斯》，就是我聽課的意外收獲。
語文教師就得多讀美文，多讀唐詩宋詞……
手上書香浸，讀破語言神；
巧問文本秘，妙練智慧真。
四
其實，教師如何向學生發問，提問的角度如何，提問的時機如何，與教師的語文素養有著密切聯系。
筆者常常把摘抄的三段話，送給教師們，一起共勉――
我們無法想象一個從來不愛文學、不看美文散文，不讀唐詩宋詞、不能有自己的感悟和解讀的語文教師，能夠讓他的學生愛語文、愛讀書。
我們無法想象一個從來都懶于動筆的語文教師，能極其自如而有效地指導學生寫作。
我們更無法想象成天只在試卷、教本、教參之間周旋的語文教師，會是一個有足夠的思想引領學生、有足夠的精彩征服學生、有足夠的才情震撼學生、有足夠的能力詮釋文字魅力的教師。
一、集體備課程式的拓展深化
集體備課的形式、類型、特點眾多，我們必須完善、深化、拓展其基本程式，使之成為有機整體。主要應把握扎牢以下環節。
1？郾個人鉆研形成具有自己思想的個案。無論怎么強大的集體，均是由一個個具體的個人組成。個人的素質、個人的研究、個人的認識程度決定著這個集體的水準。集體備課時，個人先行獨立的教材的解讀、教學設計，決定著一次集體備課的實效。倘若事先沒有深入的個人研究思考，毫無準備地進入集體備課，那必然是表淺的交流、膚淺的領悟。有效的集體備課，必須在個人深入鉆研的基礎上，帶著思考來，拎著問題上，憧憬著愿望去。這樣才可能有深層次的觸動，才可能閃現出亮麗的思維火花。
2？郾交流碰撞形成具有集體智慧的共案。真正的思維碰撞、真正的由衷交流，必須是帶著自信的理念觀點，緊盯著問題困惑，以自己先進的理念、成熟的思想給人以啟示，同時又從他人的見解中使困擾自己的疑惑逐步消解、釋然。必須是大家的智慧之光交相輝映，相得益彰，強強聯手，形成集體的基本共識，創造彰顯集體智慧的基本教案。
3？郾取長補短形成具有自我個性的新案。真正的集體備課，不僅要明白自己的長處與短處，也要明白他人的長處與短處，所形成的智慧共案，是對教材的深入解讀，是對教學設計的盡力優化。然“共案”關注的理想的優化，未必適用于每位教師個體，未必適用于每位教師所教的學生。因此，還必須在“共案”的基礎上，因地制宜，因材施教，形成切合自己個性，又高于自己在集體備課前那個個案的新預案。
4？郾實踐反思形成“更上一樓”的精案。系統完整集體備課不能因為課上完而結束，不能僅僅止于上課這一環節。應當延伸至課后反思，延伸至教后進一步對教案的修正。來自集體的智慧、個人的創造的教學預案經過課堂實踐的檢驗，有些美好的設想未必真有佳效，有些看似難點的地方也未必就真正是學生的難點，有些對學生的估計未必真正準確。實踐是檢驗真理的唯一標準，經實踐檢驗的正誤得失需再一次進行反思、評價與改進，形成獨具匠心的精案。這個精案，一是能為后續的教學提供借鑒，二是能為同伴下一輪的教學孕育新的起點。
二、集體備課實踐的實效追求
（一）多元角色的集體備課
不同的身份，不同的角色，不同的立足，不同的視角，對教學會有不同的追求。筆者屢試不同角色的集體備課，收到意想不到的奇效。
一次，大陸一線教師、高校教授、臺灣教師三方同備《白鵝》一課，三位教師所處的背景不同，從事教學的環境各異，教學的方式、教學的關注點、教學指向的追求懸殊，他們帶著各具自己思想的個案來參與集體備課。
1？郾臺灣教師帶來的是――立足于以寫作者的身份去體驗關照文本備課個案。？搖這一備課，體現了臺灣教師一貫特點：比較自由，比較自主，比較寬松，重視讓學生操作、合作、交流、表達，重視學生個性的張揚顯現，不太追求答案的完整完美，甚至沒有比較一致或大體的意見。
2？郾高校教師帶來的是――立足探求作者寫作心路歷程與寫作意旨的備課個案。高校教師呈現給我們的備課，是他課堂的著力追求：作者與作品緊密相關，深刻讀懂作品必須深入了解作者，每位作者寫作都有其獨特情感，表達著其獨特意旨。
3？郾一線教師帶來的是――立足于語言文字的品位的備課個案。該教師的備課，反映了小學一線教師的基本追求。雖然一線教師也注意從寫的角度去審視閱讀教學，但基本上是局部的或是局部技巧上的，課文內容的理解與品位依然是課堂教學的主體，占課堂教學相當大的比例。
三位教師的教學，各有所長，各有特色，亦各有局限。第二階段的集體備課時便在如下幾方面著手，調和幾種關系，形成富有集體智慧的共案。
一是夯實基礎與發展能力的關系。無疑，一線教師是注重基礎的，臺灣教師與高校教師更注重能力。注重基礎符合小學教學實際，符合小學生的知識水平，是值得肯定的。倘若長期地，每課均忽視基礎，學生的能力就會失去根基，我們的小學語文教學難免陷入基礎薄弱的泥潭。當然，注重基礎須教在學生不懂處，同時又不忽視能力的提升。
二是理解內容與指向表達的關系。一線教師幾乎把主要的時間（有的甚至是全部）都花在課文內容的理解上，課文寫了什么，表達什么情感，看出人物的什么品格，幾乎成了我們教學的中心核心。條分縷析，深挖細究，細細碎碎，反復感悟，有的甚至是無中生有，無病，這種現狀必須花大力氣改變。要把過分理解課文“寫什么”轉向關注課文“怎么寫”上來。
三是引導與自主的關系。我們的課堂，為了達到預定目標，走完預定線路，往往牽得太多，牽得太緊，牽得太死，學生少了自主的時間、自主的內容、自主的選擇，這種狀況必須改變。但臺灣有的老師有時又放得過頭了，“腳踩西瓜皮滑到哪算哪”，以致有的課過分拖沓、目標過分泛化、課堂效率偏低。
四是規定與開放的關系。要避免僵化死板的固定答案，要避免為了走向答案而不惜“趕路”“灌輸”的做法。也要防止為了所謂的開放與多元，使學生云里霧里，正誤不辨，是非不分，不知所從的狀況。
不同質角色的集體備課，是一種全新思維的碰撞，其火花絢麗多彩。
（二）理念碰撞的集體備課
集體備課的主題、話題應該來自實踐，緣自教學中存在的主要問題。這個問題有的由一線教師自主提出，有的由學校或行家發現捕捉，有的根據新課標理念擬制。一旦捕捉到了現實有又富有價值的問題，就應及時備課研究解決。
一位骨干教師教學《觸摸春天》，在年級組集體備課的基礎上，他主要抓住：課文主要講了一件什么事？課文在哪寫了奇跡？安靜為什么能創造奇跡？安靜還能觸摸到什么？最后展示了張海迪等身殘志堅的故事。
課上，老師緊緊抓住沒有半點“磕磕絆絆”“極其準確”“悄然合攏”“竟然”等詞語引導學生概括出“流暢穿梭”“觸摸月季”“攏住蝴蝶”等看出那是奇跡。安靜之所以能創造如此奇跡，是因為她熱愛生活。應該說，課上得生動活潑，學生收獲也頗豐。
然細細咀嚼，總覺得此課的立足點與歸宿似乎存在問題。于是組織學校教研組進行教學反思與二次備課，通過集思廣益，老師漸漸明白，原來，“為什么能創造奇跡”“熱愛生活”等不是語文教學的本體，不是語文教學主要應該回答的問題，也并非語文教學追求的愿景。
語文教學到底要追求什么？《觸摸春天》到底應提升學生哪方面的語文素養？一番集體研磨，幾番理念碰撞之后，教師的教學理念又上了一個新臺階。原來，觸摸，是接觸撫摸，是感受體驗。作為一位盲童，安靜是如何感受春天的？作者非常巧妙地抓住了四個鏡頭，一是“走”，流暢穿梭;二是“伸”，伸向月季;三是“攏”，攏住蝴蝶;四是“松”，松手張望。這四個可視的鏡頭是寫實，是看得見的，而課文的絕大部分內容是作者想到的，是作者的感悟聯想。原來，寫作要寫實，更要寫感悟想象，這才是這篇課文所蘊含的獨特的語文價值，是這篇課文培養學生語文素養的獨到之處，也是課程標準學習語文文字運用的理念追尋。這樣的反思研討，理念融合實踐，教師豁然開朗，個個形成了基于集體智慧又個性張揚的精彩教案。
（三）落實“語用”的集體備課
學習語文文字運用是2011年語文課程標準的實質與核心。每冊教材，每組乃至每篇課文如何落實語用，是擺在每位教師面前現實而又迫切需要解決的問題。解決這一問題靠教師們的單打獨斗顯然難以解決，每篇課文的語文點甚多，如何把握重點有效突破，也需靠集體備課的集體智慧。適當進行此類集體備課，有時能起到以點帶面，以一馭多的效果。《普羅米修斯》一課，有這么兩段話――
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服。
狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠沒有盡頭了。”
宙斯從哪兩方面懲罰普羅米修斯呢？教學時，教師們大多是找到“懲罰”的句子，讀出其中的韻味，想象遭懲罰的慘狀、痛苦與堅強，如此而已。
語文文字的運用如何實現？集體備課研討中，教師認為培養學生的概括能力是一種很好的“語用”。于是反復揣摩，達成共識：要引導學生學會簡潔概括，用盡量少的筆墨包含盡量多的意思。
第一段話，如果都用一個字來概括，你會用什么字？學生大多會說用“鎖”;如果用兩個字呢？學生多數能用“死鎖”。如果用四個字呢？學生議論紛紛：“死死的鎖、死鎖手腳、死鎖懸崖……”概括能力的強弱立即就見高低。
這時啟發討論，引導學生感悟：“死死的鎖、鐵環死鎖”與“死鎖”表達的意思并無多少區別，“死鎖”肯定得控制了手腳。只有“死鎖懸崖”既表明了控制人又表明了控制在險要地，最為恰當。
如果用八個字呢？學生紛紛舉手：“死鎖懸崖、不能動彈，死鎖懸崖、不能睡覺，死鎖懸崖、永不屈服，死鎖懸崖、風吹雨淋……”概括能力的高下更見分曉。
這時再次啟發討論，引導學生漸漸領悟：“死鎖懸崖、不能動彈，死鎖懸崖、不能睡覺”之類，僅僅都是說被“死鎖”屬同一層意思，“永不屈服”并非懲罰，“死鎖懸崖、風吹雨淋”之類在“死鎖”之外還包含了另外一層意思，概括的內涵更為豐富、全面。
第二段話，如果分別用一個字，兩個字，四個字，八個字你會怎么概括？至此，學生逐漸明悟：啄;啄食;鷹啄肝臟;鷹啄肝臟、苦無盡頭……
有了集體備課等研磨與提升，更加強化了引導學生深刻領會了“文意要點梳理”與“用詞精確表意”之奧妙，學生的概括能力一定會有質的飛躍。
（四）開拓思路的集體備課
思維定勢、思路狹隘、思維僵化是習作教學的逼仄。集體備課，集聚眾人智慧，相互誘導啟發，對打開教學思路大有裨益。
面對《眼睛》這樣的命題，我們會想到什么習作材料？不少人往往想到的是“穆老師會說話的眼睛”“關鍵時刻老師期盼的眼睛”“患病時父母那焦慮憐愛的眼睛”等。北師大版四年級下冊“眼睛”一單元，首篇寫了“渴望讀書的大眼睛”，接著用詩歌寫了抗擊非典戰役中醫務工作者那美麗動人的眼睛，再寫了琳達一家三代捐獻角膜那“永生的眼睛”，最后展示了食肉動物、水生動物、夜行動物、飛行動物等各種各樣奇妙的眼睛。讀后令人掩卷長思，思路何其開闊！
集體備課時，教師一方面研討如何讀中悟寫，讀中孕寫;另一方面，也是更重要的方面，著力探討如何在寫中引導思路的開闊多元。
“小學生課堂自主學習引導與管理”操作案例。
案例類型：
學生合作學習。
敘述：
民主開放，協作探索的小組合作是生本課堂的重要形式之一，學生歡迎這種學習方式，這大大提高了學生學習的積極性和主動性。然而在小組合作遍地開花，一片繁榮的背后，各種問題凸顯出來：課堂上的混亂，討論中心的離題千里，不注重傾聽，組內矛盾，效率低下等，每每看到我們班的學生在經過激烈的小組討論后，所呈現的成果卻是或重復或單調，或過于簡單。我思考其中的原因，恐怕不都是學生的原因。反思自己，是不是為小組合作而小組合作了？如何更高效地運用小組合作？從合作材料的選擇入手。
操作案例：
小組合作的內容要有所選擇。并非所有題目都適合小組討論，對于那些簡單地淺顯的，答案較唯一的，或者難度過于高的，不適合該學段的提問就不適合作為小組討論的材料。既造成了課堂效率的低下又在無形中降低了學生探索的積極性。在一學期的教學實踐中我總結了以下問題或可作為小組合作學習的材料：
1.頭腦風暴類的問題。這類問題不一定很難，但能夠體現“人多力量大”，以數量取勝，比如在《普羅米修斯盜火》一課中，可組織學生討論在沒有火的時候，人類會遭遇到哪些困難，以此來表現普羅米修斯盜火之舉對人類意義的重大，以較低的難度活躍了課堂
氣氛。
2.有一定難度的教學難點重點，需要學生經過反復推敲商量的問題。在《桂花雨》一文中，母親的話“外地的桂花再香，也比不上家鄉舊宅院子里的金桂”揭示了整篇文章的主旨，而學生卻很難理解，可提出討論話題：“外地的桂花再香”是否僅僅說桂花，“家鄉舊宅院子里的金桂”是否僅說的是家鄉的金桂，其中還有什么含義？如此一來，幫助學生在討論中分步走，有計劃地深入理解。
3.多形式問題。在學習古詩中，如《望洞庭》《江雪》，詩中有畫，畫中有詩的意境讓人陶醉，有的小組將自己的學習成果展示成一桌“一人作畫，一人配樂，一人朗誦，一人解說”的藝術大餐，激發了組內每個成員的特長，每個人都以自己最喜歡的形式學到了這兩首古詩的精髓。
4.需要學生大膽質疑，提出不同觀點的問題。如《維生素C的故事》中，很多學生對哥倫布拋棄船員的舉動抱有否定態度，也有一部分持支持態度，我沒有立即妄下斷言，而是組織小組內進行小小辯論，然后再請代表分為正反兩方發表意見，雙方互不相讓，情緒激動，反而理越辯越明。
5.需要學生聯系實際與自身情況回答的問題。如，在《》這篇課文中，學生了解了當年的鴉片給中國人民帶來了怎樣的災難，林則徐的歷史意義后，再引導學生聯系今天的現實進行討論：現在死灰復燃，我們該如何珍愛生命，遠離。這類問題往往可以有意想不到的好答案，可見我們的學生視野廣闊。
6.學生前置性學習收集資料的交流。如，《但愿人長久》的前置性作業中，我們布置學生課前收集蘇軾的生平資料及其作品，由于關于蘇軾的文學常識介紹并不屬于本課的教學重點，課堂上我們只是請個別學生大致說一說，而沒發言的學生也認真準備了豐富的資料內容，苦于沒有展示的機會，影響了下次自主學習收集資料的積極性，這時教師可以安排一個簡短簡潔的小組合作，如同桌討論，以鼓勵同學交流，豐富課外知識。
7.以讀代講的平臺。《秋天》是一首詩歌，全文內容淺顯，語言優美，朗朗上口，是學生練習朗誦的好材料。可指導學生小組合作進行朗誦練習，一組有一組的風格，一組有一組的特色，是一次愉快又高效的合作嘗試。
8.帶著問題走進課文的機會。在《老師！你好！》中，可引導學生帶著“有人說，老師是天底下最崇高的職業，那么，你對此是怎么看的呢？”這樣的問題走進課文，結合自己的實際，先在小組內說一說，再全班交流。
分析評價：
關鍵詞：神話；教育影響；民族性格；教育差異
中圖分類號:I05 文獻標識碼:A 文章編號:1006-723X(2012)02-0136-04
神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力，把自然力加以形象化。”［1］神話是社會的共同知識財富，其生命就在于傳播，一定的共同體的存續也在于神話的傳播。在神話的傳播過程中，共同體內部各成員由此獲得流行于該共同體內的神話所承載的知識，這一知識反過來又成為調節一定的共同體成員的行為方式的準則。因此，神話具有舉足輕重的教育功能。各個國家和民族都有自己的神話。中西方在神話人物形象塑造方面各有特色,兩種不同的神話表現了不同的民族性格，這兩種民族性格的養成與中西方神話教育的影響密不可分。
一、中國神話對教育的影響
（一）尚德精神
中國古代神話中的神都是崇高圣潔和大公忘私的英雄,具有強烈的尚德利他精神。在開天辟地之后化身為世間萬物，連身上的寄生蟲也化為了人類；女媧造化生靈，煉石補天，也將自己的身體化為了石物；大禹治水“八年于外,三過其門而不入”；神農嘗盡百草，一日遭遇七十毒；羿救百姓冒死射了天帝的九個兒子；后稷教人栽種五谷，天下得利。從這些描述中,中國神的利他形象十分鮮明。可見“在古代中國的社會意識里,值得崇拜的不是‘力’,而是‘力’所體現出來的道德性質, 是‘力’所擁有的倫理裝飾。”［2］人們對這些神的褒貶多以道德為準繩，他們身上彰顯了凡人永遠無法企及的圣潔和崇高。幾千年來，中國古代神話的這種尚德精神影響著人們對歷史人物的品評與現實人物的期望，決定著社會對人們進行教育的內容與目的，甚至也影響著20世紀以來中國現代文明的走向。
相反，由于地理位置和生活方式不同，造就了西方國家與古代中國截然相反的民族性格，其中尤以古希臘為代表。相較于中國神話所宣揚的道德至上，希臘神話恰恰相反，神與人除了力量的差別外，在情感上毫無二致。當眾神脫掉神性的外衣之后，個個就都成了世俗的凡人：眾神之王宙斯拈花惹草，殘暴無良；神后赫拉陰沉善妒，沒有絲毫讓人類敬重的地方；普羅米修斯的兄弟厄庇墨透斯留戀美色，打開了潘多拉之盒給人類帶來無盡災難；此外，眾神、弒親、殺子的故事更是不勝枚舉。希臘神話的特點就在于神性和人性同時存在，它大力提倡個體化原則，張揚個性，放縱原欲，盡情享受現實世界生活，勇于實現個人價值。這種思維方式深深注入希臘文化之中，產生了諸如柏拉圖、亞里士多德、普羅泰戈拉等一系列影響后世的哲學大家，也為西方的理性思考打開了一扇大門。
（二）反抗精神
原始社會生產力水平十分低下，人類的力量無法與自然界抗衡，加上逐漸出現階級分化，大部分人成為被統治階級。面對來自自然界和統治階級雙重的壓力，廣大勞動人民唯有發揮無與倫比的想象力，將自身無法表達的反抗情緒寄托在一個個光怪陸離的神話中，借由法力無邊的神仙來完成自己對征服自然、變革社會的愿望。這種抽象、博大、智慧的反抗精神生動形象集中表現在我國古老的神話中，表現為兩個方面。
1.反抗自然環境
在自然界對人類的威脅中，洪水首當其沖，故世界各民族的神話中幾乎都有洪水神話，無疑是原始人嚴酷惡劣的現實生活的真實記錄。《山海經•海內經》載：洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。《孟子•滕文公上》有言，“禹八年于外，三過其門而不入”。大禹治水可謂歷盡千辛萬苦，除此之外，他還要和諸多惡神展開艱苦的斗爭，如誅殺相柳[注：《山海經十七•大荒北經》，《山海經•海外北經卷八》。]、擒服水怪無支祁[注：《太平廣記》卷四六七“李湯”條。]等。
精衛填海也是屬于與水抗爭的神話故事。《山海經•北山經》載：有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。柔弱恰好代表當時無力與自然界抗衡的原始初民，明知徒勞卻仍充滿對改造自然的堅韌毅力和美好愿望。
2.反抗代表統治階級的天帝
人類不僅面臨大自然的挑戰，還面臨著人與人之間的斗爭。隨著社會階級分化，被統治階級的反抗情緒日益強烈，具體也體現在神話中。《山海經•海外西經》載：刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。刑天本是炎帝神農氏的武臣，卻敢于與黃帝面對面地戰斗，且在頭顱被砍后仍然戰斗不止，使得其人格精神充滿了積極而悲壯的魅力，也使這則神話的象征意義遠遠超過其歷史所指，給后人極大的精神鼓舞和激勵作用。后羿射日同樣是一則表現對統治階級反抗的神話。《楚辭•天問》王逸注引《淮南子》云：“堯時十日并出，草木焦枯”。羿“仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。”天上十日本是天帝的十個兒子，因為作惡多端而被后羿射掉九個，解除民間疾苦，后羿也因此觸怒天帝，被開除了神籍。
希臘神話中普羅米修斯也是這樣一個充滿悲劇色彩的英雄。他為了給人類帶來光明和溫暖，把天火盜到人間，使人類文化萌芽，百藝俱興，為此不惜向最高統治者提出挑戰，被宙斯用鐵鏈縛在高加索山脈陡峭的山壁上，終日忍受老鷹對其肉體的啄食。普羅米修斯這個形象標志著希臘人從原始階段向文明階段的過渡，是一人追求文明進步，反抗愚昧守舊的不屈的斗爭。
反抗一種制度，意識，有時候比反抗一種暴力或現實的壓迫更為困難，因此反抗大神們的失敗被蒙上一層濃濃的悲劇色彩，直接反映了人們對精神壓迫者的不滿，使人們萌發出一種生生不息的斗爭反抗精神。
（三）創造精神
神話思維是與原始先民的心智能力緊密相連的，盡管原始先民的心智發展水平還處在一個比較低級的階段，但有了勞動自然就會有所創造，并可在后世的不斷努力中逐漸將神話變為現實。中國神話中就包含了許多科技發明創造：黃帝發明指南車打敗蚩尤，嫘祖發明養蠶制作衣服，還有有巢建房、倉頡造字、寧封燒陶。《抱樸子•對俗篇》說：“太昊師蜘蛛而結網”，太昊據說是伏羲的號。《路史•發揮一》注引《拾遺記》記載了初民如何發明生火，說是燧人氏看到許多鳥以喙啄樹，“燃火出”，因此感悟，于是“因用小枝鉆火”，由此取得了用火的主動權。此外，羽民、羽民國的記載數見于《山海經》，說明初民向往飛上天空，并懂得將人身和鳥翼的表象結合起來。人類到了近代才發明飛機，但最初的設想早已存在于神話之中。這些神話人物的發明創造集中地體現了中華民族與大自然共生共存的聰明智慧，亦反映了中華民族勤勞勇敢的民族特質。
然而隨著社會逐漸發展，神話中的奇思妙想卻并沒有對中國科技發展起到推動作用，這主要是由于受到儒家思想“天人合一”的約束。古代知識分子企圖用簡單的方式來解釋復雜的自然現象，從而一勞永逸地解決自然觀的問題。在這樣的思想下，中國人很少以客觀的目光看待自然界，從未認真研究自然界的規律與現象。在這種既沒有研究自然的風氣，又沒有實驗科學的方法的情況下，必然是“雖有‘格物致知’的理想，終不能實行‘即物窮理’，終不能建立科學”。［3］四大發明中的火藥原本是統治者為了獲得神話中不老之術而練的丹藥，卻在發明了火藥之后，僅僅將其作為觀賞煙火，而被西方人用作侵略攻打我國的武器，從這一點也不能不對我國的創造精神進行反思。
與中國神話中對自然的態度相反，在希臘神話中體現的則是對自然探秘、開發和索取的傾向。在其中我們看到，神英雄們與大海作斗爭，與怪獸怪鳥相搏擊,與各種異己的、壓迫的力量比高低,向深山密林要財富和果實,向大海孤島、驚濤駭浪要寶藏,向天空和大地要生存和發展的空間,這些在客觀上構成了一個向外在世界挑戰和反擊的強大攻勢，包孕明顯的開發自然、征服自然和駕馭自然,并向自然索取的文化觀念。希臘哲學是希臘神話的躍升形態，先哲們的哲學思想和成果很多都脫胎于神話，如發明幾何學之畢達哥拉斯和主張原子論之德漠克利特以及蘇格拉底、柏拉圖等。由于西方國家的思維方式較為靈活，且注重動手能力，自近代以來西方國家的科技一直呈迅猛發展勢態。西方現代神話諸如《007》、《超人》、《蜘蛛俠》等故事中所出現的高科技裝備也逐漸從幻想變為現實。
二、推廣中國神話教育的必要性及策略
神話是民族精神的最集中、最本色的閃光點，是民族文化最悠久古老、最頑強健壯的生命之根，也是民族文化的本質特征所在。中國傳統教育向來強調文以載道，重視知識的傳輸。故神話以其豐富的表現力和情節性一直廣為流傳，對教育起到很大的作用，在晚清更是受到空前的重視，蔣觀云就曾說“其神話、歷史，不足以增長人之興味，鼓勵人之志氣，則其國人天才之短也可知”，［4］由此可見中國神話對于教育影響舉足輕重。面臨當今社會全面提倡素質教育的契機，神話應以其不可替代的藝術價值和思想價值為素質教育提供更為廣闊的視野。
（一）神話教育素材的選擇性策略
受千百年來儒家思想“子不語怪力亂神”的影響，神話一直以非正統方式流傳于民間，難免有一些神話帶有迷信等消極因素，會對教育產生不良影響，因此應該由權威機構本著堅持發展的觀點有選擇性地提供適合中小學教育的神話素材，避免因選擇不當而造成的兒童世界觀混淆。
除了將神話教學引入課堂，教師還應適當向學生推薦課外閱讀材料，這些材料應是思想性、文學性、知識性相統一的，根據不同年級、不同年齡學生的認知水平、思想狀況以及語文教學需要，兼顧勞逸結合的原則，合理進行安排。這樣，學生在大量感知祖國優秀語言文字的基礎上，就能或開闊視野、或加深理解、或通過自讀自悟，體會文章的語言之美、用詞之妙、結構之奇、描寫之實。
（二）教育原則選擇性策略
古語云“教兒嬰孩，教婦初來”，神話是人類童年時期的產物,它是初民對自然現象和社會現象孩童般的原始理解,集中反映了人類童年時代的思維方式,展示了人類智力發展過程的起點。而兒童思維作為原始文化在現代文明中的表征,積淀著原始先域的種種原始的遺傳信息。作為神話的作者――原始人類和現代文明的兒童之間有著許多彼此互通且相互照應的關系，原始思維與兒童的精神世界是非常契合的，應根據兒童身心發展特點按神話的演變進程進行教授。
想象是兒童的一種常見思維游戲，他們往往會把主客體混為一體，將自己也想象成世界中的一部分，這是兒童時代特有的精神現象。但目前的學校文化往往和兒童特有的精神文化相抵觸，壓抑了兒童這類精神文化的發展，事實上我們也可以發現，隨著理性世界的成長，人的精神成長并不是朝前發展，它受到客觀、邏輯、冷靜、節制、審時度勢的自覺意識的壓制和掩蓋，人的真實、情感、想象、創造等走向衰退。因此，在進行神話教學時應注意到，原始思維是以“存在物與客體之間的神秘的互滲”為基本特征。神話讓兒童心靈找到歸依，只有學生內心的需要，才是最有效的，教師要引導孩子從內心出發，發展出真正的神話教育素養。
（三）教育方法
神話歷經千百年的演變，其本身具有較強可塑性，可以隨著時代的變化而不斷豐富拓展。神話教育并非主流教學，不能按照傳統課堂教育中灌輸式教育方法，而應作為一種“輔助教學方法”，順應其特點使教學方式和評價手段多元化。
網絡上具有豐富的信息承載，教師一旦將這些信息用于教學當中，就會為神話教學提供豐富的資源。此外，教師還可根據學生的不同層次，分別從學科教學內容、課外活動內容以及學生自己的興趣愛好等不同的方面，對其進行相關引導教學，讓學生聯系自己的實際去學習。學生帶著興趣與目的去學習本身就提高了學習效率。
通過研究神話對教育的影響，不僅僅是為了把神話這一傳統文化更好地發揚繼承下去，也是為了能夠以一種生動活潑的形式使受教育者從新的思想和角度來了解神話、接受神話，讓他們能夠更加健康和諧的成長，同時也讓神話這個人類精神文明中最寶貴的財富在教育的過程中煥發出新的光彩。
［參考文獻］
［1］馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集 ［M］.北京：人民文學出版社，1972.
［2］謝選駿. 神話與民族精神［M］.濟南:山東文藝出版社，1986.
［3］.格致與科學［J］.科學畫報，1934,(1).
［4］蔣觀云.神話、歷史養成之人物［J］.新民叢報•談叢，1903.
Contributions of Chinese Mythology on Education―Also a Comparison with Western Mythology
PENG Yu-liang1, LI si-yu2
（1. College of Law, Chongqing University of Posts and Telecommunications, Chongqing, 400065, China；2. Maritime College, Chongqing Jiaotong University, Chongqing, 400074, China）
一、巧用電子白板，提高教學的靈活性
在以往的多媒體課堂教學中，課件更多的是側重演示功能，教師完全圍繞著課件設計的順序進行講授，不敢也不能讓學生參與。而交互式電子白板，則可以靈活地向學生展示各種信息和手段，幫助學生理解和掌握相關概念。
例如，我們在教學“三角形面積的推導”時，電子白板能夠靈活地向學生展示圖形平移、旋轉等過程，幫助學生生動、形象地探索面積公式推導的全過程，同時還可以通過電子白板的回放功能反復演示，幫助學生加深理解。
又如，教學“如何畫角和量角”時，傳統教學既費力又費時，學生掌握的情況也不太理想，有了交互式白板之后，可以直接從電子白板的數學工具中調出量角器，很方便地和學生一起認識量角器，畫角、量角，遇到操作難點時，及時靜止、呈現、放大，極大地提高了教學的靈活性。
二、巧用電子白板，提高教學的形象性
在小學階段，學生的思維正由形象思維向抽象思維過渡，這就形成兩者之間的矛盾。而電子白板的形象演繹，動靜結合，則可以解決這一矛盾，幫助學生由形象思維向抽象思維過渡。
例如，在教學《軸對稱、平移、旋轉》這一單元時，筆者讓學生運用電子筆在屏幕上直接拖動，實現圖形的平移和旋轉；運用資源庫里的圖形資源讓學生在白板上通過平移、旋轉等創造各種各樣、色彩豐富的圖案，將抽象變得直觀，學生易于理解，便于培養學生的創造力。再如教學《長方形的面積》一課時，為了幫助學生弄清長方形的面積與什么有關，我讓學生運用電子筆在呈現的長方形的長、寬和四個角上進行拽動，通過拽動長方形的大小發生變化，學生一下子就明白了長方形的面積與長和寬有關。通過電子白板的操作，將難以表述的內容直觀呈現，極大地提高了教學的形象性。
三、巧用電子白板，提高教學的互動性
在以往的多媒體教學中，由于制作的課件已是一個成品，造成很多教師為了課件按預先設計好的思路進行教學，對于課堂即時生成的智慧，則不能很好地呈現和處理。交互式電子白板良好的交互功能、方便的即時信息處理與反饋功能，徹底改變了這種現狀，實現了課堂教學中的師生互動、生生互動和人機互動。
例如，在教學《解決問題的策略——畫圖》中，有這樣一道題：
教師提問：“如果直接計算要算幾部分？你會轉化得簡單些嗎？”由于有部分同學受例1思維定勢干擾，誤認為也可以分割旋轉移動拼合小半圓，這時教師讓持同意這種思路的同學在白板上展示，立刻就有了反對聲音。針對此時由于過程發生變化，原先的圖形在腦子里沒能儲存，缺乏對比、說服力不強的弊端，教師從資源庫中調出原始圖，利用電子白板的拍照、縮略圖功能，讓學生上來用顏色突出所求的周長部分，轉化前后兩幅圖的鮮明對比，使學生馬上明白了面積沒變，周長不同。
四、巧用電子白板，提高教學的真實性
在小學數學課堂上，教師運用電子白板進行講授，不僅可以用電子筆在白板上書寫勾畫，還能對書寫內容根據課堂的需要直接進行修改、擦除等，操作非常簡便。同時學生們也可在白板上寫寫畫畫，互動探索。當一幕白板寫滿后，只需新建另一個即可。另外，對于重點、難點，教師可以用電子白板的拍照、縮略圖以及刷新功能重新調出原始圖來進行詮釋，遠比教師在畫面上反復演示、講解的效果好，教學進程也可隨師生活動隨時在課件上批注、寫字和畫畫點點，更好地促進學生與學生之間、教師與學生之間的互動與協作。當課堂結束時，整節課互動生成的資源被一一記錄下來，教師只需重現白板的每個頁面，便可和學生一起回顧總結整課的重難點。
五、巧用交互白板，提高教學的反思性
（一）講好開頭，導入情趣
要提升小學生學習語文的興趣，在語文課堂開始之前，語文教師要做好充分的備課準備，以便于能夠有一個好的課堂開頭，在課堂的伊始階段就牢牢地把控住學生的學習情緒，提升學生學習語文知識的效率。針對這樣的情況，在語文課堂開始導入課文的時候，教師要巧妙地進行對導入方法的設計，尋找出貼切的方式，以便于能夠迅速吸引住學生學習語文知識的注意力，讓學生充滿興趣的進行課堂聽講。本校語文教師集思廣益，創造出了多種課文導入方法：有通過介紹典故來導入課文，有通過解決問題的方式來導入課文，有通過在課前播放相關視頻來導入課文，有通過介紹背景故事來導入課文，有通過創造學習情境來導入課文，還有通過設置懸念來導入課文等。無論是哪種導入方式在實際教學過程中的運用，教師都應當根據課文的教學需要、學生的具體情況，并結合課堂上的教學情境，合理地選擇課文導入方式。例如，某教師在執教蘇教版語文第六冊《花瓣飄香》一文時，設計了這樣的開頭。首先，實物導入，激發興趣。出示月季花，先讓學生聞一聞，說說味道怎樣；再讓學生摸一摸，說說感覺如何。教師：就是這嬌艷、清香的月季花，引出了一段動人的故事。然后，媒體渲染，營造氛圍，聽課文配樂朗讀，看多媒體演示月季花、小女孩摘花瓣的圖片。教師：請同學們思考思考課文講了一件什么事？課標指出，閱讀教學“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”一上課，教師手持嬌艷欲滴、芳香醉人的月季花走進教室，讓孩子們聞一聞、摸一摸、說一說，此情此景，既調動了學生的多種感官，又牽動了學生的閱讀期待，從而自然引發了學生由實物月季花對課文內容的關注。學生帶著濃厚的興趣，走進了今天的語文學習。而優美的音樂，生動的畫面，娓娓的范讀，使學生全方位地直接接觸學習材料，營造了課文所描述的氛圍，為本堂課學生自主地朗讀、感悟奠定了良好的基礎。
（二）誦讀課文，提升情趣
在語文教學過程中，教師可以深度挖掘出課文蘊含的意境，引發學生學語文的興趣。例如，嫦娥奔月的凄美，普羅米修斯盜火的悲壯等，在教學的過程之中，教師應當首先讓學生對文章進行熟練朗誦，畢竟“熟能生巧”。而教師的任務便是如何組織引導學生高效地朗讀課文，讓學生通過對課文的誦讀，充分體會到這些文章背后蘊含的深厚感情和美妙意境，進而提升學生學習。就現在的課堂來看，教師在朗讀上的指導多停留在變換多種形式的機械復讀而已，指導流于形式或者沒有目標。而一些名師卻恰恰能在朗讀指導方面做出不一般的成就。例如于永正老師執教《再見了，親人》時的朗讀指導（片斷）：師：（一生讀完“搶救傷員”這件事時插話）這件事很感人，感情不容易表達，聽于老師讀一下。師：大家注意了沒有？“當您回去搶救小孫子的時候，房子已經炸平了。”這句話中間有個逗號，可老師為什么停了那么長時間呢？生：房子炸平了，小孫子炸死了，心里很悲傷，所以停了很長時間。生：志愿軍說到這里心里很難過，說不下去了，所以停了很長時間。師：對了，理解了，感情體會出來了，也就能讀準了。于老師的指導從范讀與感悟入手，讓學生體會讀中停頓所包含的情感，很樸實，無花樣，但是讀的感情、讀的思維卻向縱深發展。由此可見，有效的指導朗讀，應體現在學生通過指導，能于朗讀中再現課文所描述的事物或情境，能于朗讀中逐漸融入自己的領悟和情感，并把在品讀過程中感悟到的潛藏在文字背后的思想、哲理，以及難以名狀的情感和體驗通過抑揚頓挫的朗讀和背誦表達出來，釋放出來，最終實現課文語言的內化，并于朗讀實踐中培養自己的語感。同時通過老師的朗讀指導，提升學生的朗讀水平，催化學生對文本的品讀與理解，領悟作者的表達方法。而要想提高學生的朗讀水平，提高朗讀指導的有效性，就必須有師生情感的共同投入。而這種情感是離不開教師的有效指導的。
（三）把握主旨，掌握情趣
教師要善于抓住文章的中心思想，并善于挖掘隱藏在文字背后的思想感情。在語文教學過程中，通過對語言文字的感悟從而激發思想共鳴，是進行小學語文教育的核心階段。具體來說，在教學過程中，教師通過介紹文章中蘊含的思想感情，撥動學生的思想，觸動學生的情懷，勾起學生對語文知識學習的興趣，激發學生自主思考和自主學習的動力和積極性。
（四）剖析文章，激趣
教師要擅長利用對教學內容的剖析來讓學生體會到語言的意境美。具體來說，當學生對于課文內容有了一定的了解之后，教師要再進一步挖掘蘊含在語言背后的情感，深入分析文章深藏的意境，讓語文的意境美在學生的腦海之中再現，讓學生在體會語文意境的同時，感受到語言文字的美感。
（五）分析特點，培養情趣
在進行小學語文教學的過程中，為了吸引學生學習的注意力，激發學生學習語文的情趣，就需要教師還要在進行小學語文教學的過程之中，充分考察學生的實際特點，有針對性開展教育教學。小學生是具備著一定的語文基礎知識的學生群體（小學生經過小學語文學習，已經具備了一定的思維尺度，許多的名人作品小學生已經開始涉獵，其也正在逐步形成自身的思維意識和價值觀念）。在這樣的背景下，教師就要充分利用好小學生求知欲強、想象力豐富的特點，在教學的過程之中，故意留下一些知識不進行講解，那些好奇心強的學生就會在課下主動去查詢這些知識，進而提升學生的學習積極性，提升學生的語文學習興趣，提升學生的學習效率。
二、結論
一、教材分析
本節課“燃燒與滅火”內容選自滬教版9年級《化學（上）》第四章第一節。本節內容是學生日常生活中非常熟悉的知識，因此，筆者更側重于生活化素材、易得資源等角度挖掘，側重于“做中學”的基本思路設計本課。在實施本課的過程中，筆者發現，學生學習的積極性更易調動，學生對“真實的化學、有用的化學、實用的化學”的理解得到加深，“生活—化學—理性—生活”的學習鏈得到構建，學生敢于“親近化學、融入化學”熱情得以激發，提升了學生的學科素養。同時通過本節課的學習，對培養學生的安全意識和事故發生時的基本逃生能力有重要的作用，較好滲透了“尊重生命、呵護生命”的生命觀。上好本節課，對于學生從身邊素材入手研究化學、從身邊事件應用化學、讓化學服務人類生活的觀念將進一步增強。
二、目標分析
[知識與技能]認識燃燒的條件與滅火的原理和方法。
[過程與方法]①通過對燃燒條件、滅火原理等內容的探究學習，學生獲得觀察能力、語言表達能力和綜合分析能力。 ②增強防火、滅火意識，學會一些逃生自救方法。
[情感態度與價值觀]能科學地認識研究燃燒、滅火對人類社會發展的作用。激發自主學習和相互交流、彼此合作的意識。
三、教學重難點
重點：燃燒的條件和滅火的原理。
難點：燃燒的條件（通過演示實驗來突破）。
四、教學方法、手段
問題—探究教學法、實驗教學、情境教學、合作討論、多媒體輔助教學
五、教學資源
實驗藥品和儀器：蠟燭、火柴、白磷、水、鉀、滴管、燒杯、酒精燈
六、教學過程設計
1. 課堂引入
同學們，前面我們學習了鎂條的燃燒、蠟燭的燃燒，但是怎樣才能讓物質順利燃燒呢？大家一定有興趣看一場PK大賽。
[師]這場比賽我要選4位同學參加：比賽規則非常簡單：一根一根地劃火柴，看誰在規定時間（15S）內，劃著更多的火柴？比賽實行末位淘汰制。開始！
第一輪：15秒內誰劃著的火柴多？這位同學被淘汰了，建議同學們用掌聲給他鼓勵！
[師]留下來的三位同學將進行一場：同時在酒精燈上點燃一根火柴，看誰的火柴燃燒時間長的比賽，讓他們先點燃各自的酒精燈，開始！
第二輪：一根火柴誰燃燒的時間長？
[師]這真是一場動人心魄的比賽，看著又一位英雄離開賽場，我們還是要用掌聲給他鼓勵！
[師]最后的冠亞軍爭奪戰：各自劃一根火柴去點燃蠟燭，看誰點的蠟燭多，點得多為贏者，勝利者將獲得意外的獎勵！
第三輪：一根火柴看誰點著的蠟燭多？
[師]非常好！這位冠軍得主的意外獎勵是什么呢？吹滅這些點燃的蠟燭，實現他美好的愿望！
[師]剛才，我們4位同學的精彩表現確實令我們非常驚嘆！（掌聲）
設計意圖：用生活中常見事例劃火柴比賽作為引入，有利于調動學生的參與性和積極性，緩解學生的緊張情緒，創造輕松的課堂氣氛，為探究燃燒的條件做鋪墊。
2. 探究燃燒的條件
[師]我們先跟他們交流比賽心得體會，第一位淘汰者，你劃火柴時遇到哪些麻煩困難？
[生]劃火柴力度小，速度慢。
[師]火柴燃燒時間長的同學，你有什么技巧讓火柴燒那么久？
[生]把火柴桿豎直向上放，當火焰變小時，再慢慢轉過來，火焰變大了，再轉了朝上。
[師]PPT展示，火柴桿豎直向上和向下，從火焰的三部分解釋。
[師]獲勝者，你點燃的蠟燭最多，你的技巧是什么？
[生]用火柴的外焰去點蠟燭，蠟燭容易被點著。
[師]很好。為什么火柴用勁劃就能劃著呢？用的力氣小卻劃不著？不劃也不著？
[生]摩擦生熱，產生了一定的熱量就能點著火柴。
[師]很普通的劃火柴中蘊含著許多燃燒的知識。請同學們根據你自己的觀察和經驗，說說物質要能燃燒成功需要哪些條件？說出你們的猜想，及猜想依據。
[生]交流討論，回答。
生甲：我覺得燃燒需要可燃物，如：火柴能燃燒，而水不能燃燒。
生乙：我覺得燃燒需要達到一定的溫度，如：火柴不劃不會燃燒，用勁劃就能燃燒。
生丙：我覺得燃燒需要氧氣，因為氧氣具有助燃性。
[板書]一、物質燃燒一般需要具備哪些條件
1. 物質具有可燃性；
2. 可燃物與氧氣接觸；
3. 可燃物的溫度達到燃燒時所需的最低溫度——著火點。
[師]燃燒的三個條件是具備其一，還是同時具備？
[生]同時具備。且舉例證實。
[師]在書寫鎂條的燃燒、蠟燭的燃燒文字（符號）表達式時，箭頭的上方都寫的兩個字“點燃”，燃燒一定要點燃嗎？
[生]不一定，點燃只是使溫度達到著火點的一種途徑。
[師]你能舉一些例子告訴我（除了劃火柴例子外），不點燃，也燃燒嗎？
[生]鉆木取火、擊石取火、奧運火種采集等。
[師]老師今天也來表演兩個不點燃也能燃燒的實驗，想看嗎？
[演示實驗]一、水能引燃（把金屬鉀放在酒精燈燈芯上，再往燈芯上滴水）
二、水下燃燒（白磷在水下燃燒）
[師]這兩個實驗其實只是燃燒方式的不同，一個是化學反應提供能量；一個是額外提供氧氣。再次說明，物質只要同時具備了燃燒的三個條件，不管此物質處在哪兒，都能燃燒。
設計意圖：與學生交流讓火柴燃燒、持續燃燒的技巧，為探究燃燒的條件作鋪墊。培養學生的積極參與意識，發揮學生主體作用。通過兩個不點燃也能燃燒的演示實驗，幫助學生透徹理解燃燒的條件之一——溫度達到著火點與點燃的區別，對成語“水火不相容”有進一步明確、清晰的認識，只要物質具備了燃燒的條件，不管該物質處在什么環境中，都能燃燒，有利于對學生的科學素養的培養。
3. 探究滅火的原理
同學們，生活中，經常會與燃燒打交道，比如燒飯，看看這段視頻（油鍋著火），你將會對燃燒有新的認識。
[師]視頻中老師在遇到小規模“火情”的時候是怎么滅火的？它的原理是什么？我怎樣熄滅煤氣的火的？
[生]一個是蓋滅，就是隔絕氧氣；另一個是關氣，就是斷絕可燃物的來源。
[師]很好，大家分析得非常準確。再看一段視頻，回答影片中他們是采用了什么方法自救的？
[生]斷絕可燃物的來源，設置隔離帶。
[師]很好。這些場景中（6幅圖片）滅火的手段又怎樣解釋呢？
[生]說出圖片中采用的滅火方法和滅火原理。
[板書]滅火的原理
1. 移走可燃物；
2. 將可燃物與氧氣隔絕；
3. 降低可燃物的溫度至著火點以下。
[師]大家認為下面的場景如何撲救呢？
場景一：珍貴圖書館失火
場景二：海灣油井失火
場景三：森林大火（隔離帶、鼓風機、撒干冰等）
[生]交流討論，回答。
[師]1991年，海灣戰爭時期，我國消防人員被派去滅科威特油井的火，采用人為在油井口制造爆炸的方式滅火的，你能說說它的道理嗎？
[生]爆炸要消耗氧氣，使得油井的火因缺少氧氣而熄滅。
設計意圖：從生活中選取素材，增強學生好奇心。也灌輸了生活中處處有化學的意識。激發學生興趣，調節課堂氣氛。培養學生勤于思考、善于從生活中發現科學知識的習慣。
4. 防火與自救
[師]大家知道，隱患險于明火，防范勝于救災，防火比滅火更重要，正所謂防患于未然。大家看幾個場景分析一下，這樣做的原因。
場景一：加油站不允許打手機的告示牌
場景二：家用液化氣泄露打開門窗，不能開燈及換氣扇
場景三：實驗室中白磷保存在冷水中的原因
[生]打手機、開燈及換氣扇易產生電火花，引發燃燒甚至爆炸。白磷易自燃。
[師]當你來到下列場所（商場、娛樂場所、加油站、面粉廠、棉紡廠……），為了防范火災，你應注意什么？
[生]說說議議。杜絕一切明火，禁帶易燃易爆物。
[師]火是人類文明的搖籃，火給人類帶來了溫暖和熱量，可一旦失控，將會給人類帶來災難和損失。火災無情，冷靜重要。針對不同的火情，應該采用不同的方案。一般說來，小火自救，大火自救加求救。同學們，你能說說哪些自救的方法。
[生]用水、滅火器、毛巾、口罩、被褥等。
[師]求救電話是多少？撥打時需要講明哪些事宜？
[生]撥打119，講清地點、起火原因、路線，最好派人在路口等候消防車。
[師]若被困在火災區，怎么辦呢？請看視頻。
[視頻]播放有關樓層高低、門燙與不燙的自救方法。
[師]我國古代的許多成語中也有非常豐富的化學素材，看看這些動畫（3個），你能猜出成語，并用燃燒滅火的知識解釋它的含義。
[動畫]flas：釜底抽薪、煽風點火、杯水車薪。
[師]火是一把雙刃劍，看了這段視頻，你會有切身體會的。
[視頻]《你是誰》
附件：《你是誰》的畫外音
你來到人間的方式已經無從考證，你的相貌和普羅米修斯的心靈一樣動人，從取暖到燒熟食物，你義無反顧地擔起人類擺脫野蠻的重任。
你推動文明的車輪從未止步，你常常為新材料地誕生呵護，從青銅器到航天時代，你奮不顧身地為科技進步提速。
你創造奇跡的腳步從不謙讓，你的驚艷一直在人類歡慶的時刻綻放，從火炬水下傳遞到珠峰圣火引燃，你創造的激情一直在人們心中激蕩。
你激烈澎湃的激情有時讓人無法控制，你的無情常常將美麗瞬間消逝，從森林大火到恐怖襲擊和不息的戰火，人們一直在熱議你的是非功過。
你是誰？
[結束語]最后，我用這一句話結束今天的課題——火，是人類文明的催化劑，火，溫暖著我們這個世界！
設計意圖：從身邊素材中告誡大家防火這根弦不能放松，防范勝于救災，增強學生的防火滅火意識。動畫形象逼真，可激發學生的興趣，同時又能教會學生一些逃生自救的方法。從《你是誰》視頻中了解火的“功”遠大于“過”， 告訴大家要正確合理地利用火，讓學生對“化學是真實的、有用的、實用的”的理解得到加深，讓化學服務人類生活的觀念將進一步增強。
七、評價與反思
充分的課前準備是教師課堂教學的有利保證。做好充分課前準備，是教師實施課堂教學有利保障；是提高教學質量任務完成的有效條件。有利學生良好習慣培養，對以后的學習有著較遠影響。幾位老師在課前都做了充分的準備，準備了生字卡片，圖片，食物教具等，為課堂教學的實施提供了有利條件，特別是生字卡片的準備一面有圖一面是生詞，有利于檢測生詞的掌握，為教學目標的達成起了較好的輔助作用。
二、教師專業素養較高
教師的語音素養較好，幾個老師有著良好的語音面貌。純正的發音會影響學生。因為學生會在無形中，潛移默化地、有意無意地模仿英語老師的語音、語調，一旦形成，很難較正，這也是語言學習的自然規律。促進了他們的強烈求知欲的培養，促進學生主動的學習，起到事半功倍的效果。這方面幾個老師倒做得較好，如劉琦老師。教師的形象與人格素質較高。形象素質并不是說教師要“貌若天仙”，但一定要落落大方，和藹可親，平易近人，在學生的心目中起模范和表率作用。而教師的教態自如和給學生的親和力，無疑對培養學生的學習英語的興趣，起到了良好的促進作用。如梁玲老師利用自己流利的英語結合手勢創設情境。
三、書寫規范
好的板書給人賞心悅目的感覺，能樹立老師在學生心中的形象，課堂教學的藝術離不開具體生動、富有表達力的語言，離不開基于扎實的專業知識又經不斷錘煉出來的教學組織能力也離不開直觀、形象的優秀板書。我們的板書直接影響到學生的書寫能力，因為學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。精心設計的板書，能使學生賞心悅目，興趣盎然，活化知識，對知識加深理解，加深記憶，是提高學生非智力因素的重要手段。這方面官志梅老師做得較好，書寫也漂亮。而且課堂結構也比較合理。
四、？創設了情境：
教學中幾位老師都注重創設情境，激發學生的興趣，使學生在情景中掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能?形成一定的綜合語言運用能力，如梁玲老師在教單詞是自己利用老師語言優勢，邊做動作，邊用英語創設相關的情景，讓學生很快投入到學習中去，劉琦老師教學單詞時也讓學生表演老創設相關的情景，真正達到了課伊始，趣亦生的良好效果。
五、目標達成度較高
幾位老師教學時采用多種教學手段，傳授知識與培養能力相結合，注重學生聽說讀寫能力的培養，注重語法的訓練，完成了教學目標，教學重難點突出。
五、建議
1、優化課堂結構，讓課堂的每個環節用時合理，使整節課和諧發展，不要出現頭重腳輕等現象。
2、把課堂換給學生，實施有效的合作學習、落實自主的探究學習、掌握合理的傳授學習，讓學生正真成為學習的主人，教師正真成為合作者，引導者。讓學生在積極的情感體驗中主動的快樂學習，敢于直舒己見，敢于質疑問難，敢于標新立異，在知識、能力各方面得到不同方位的全面發展。把握好講授與自主學習的關系，尋找課程改革和傳統教學的中間地帶。
3、加強學生句型的操練，提高英語表達能力，正真使語言應用和中考相結合，尋找語言教學和中考的中間地帶，培養說英語的同時，提高他們應試的能力。
教研組長評課發言稿（二）
教研組是落實學校教學工作計劃、開展教學研究、提高教師教學水平的最基本、最重要的基地。開展形式多樣的教研活動有力于調動組內老師參與教研組活動的積極性，更有利于提高教師自身素質。在新的學期，我們高年級語文教研組準備從以下幾方面來扎實開展教研活動。
一、轉變思想
常聽有的老師這樣說：“搞教研，我哪里有時間，新課都教不完呢？”還有的老師說：“我們這些教書匠能研出名堂來，還要那些專家干嘛？”其實，這些教師是為了教研而教研，把教研當作展示的窗口，當作作秀的手段，平時沒有認真發現現實教育中的問題，而是熱衷于搞大課題。我們現在提倡“問題教研”。加深老師們對教研的正確認識，理解教研是要發揮我們的群體智慧，去研究我們所面對的共同問題，在交流中產生更多解決問題的策略，而并非空洞地、不著邊際的談一些大理論、大框架。同時提倡“務實教研”，使老師們認識到我們一線教師的“教研”，應該是一種“草根”式的教研，是要“研以致用”，而并非要研究出多么高深的理論成果，根本不需要走過場，哪怕大家在平時的閑談中也可以進行教研。
二、理論基礎
教研是在一定理論指導下的實踐性研究，如果缺少先進理念的引領，就可能導致低水平的重復，甚至平庸化。所以，除了鼓勵教師多讀書之外，組長可采用以下兩種較實際的引領方式：一是從著名刊物或互聯網上收集專家、名師的教學課例、教育思想和錄像資料，和組內教師共同學習，這樣雖沒法當面得到專家指導，但也不失為獲得專業支持的一種好方法。二是邀請本地區的“名師”指導語文組的工作，如聽課評課，指導課題研究等等。
三、集體備課
新課程理念提倡合作，不僅是指學生的學習方式，還應是教師的教研方式。發揮團隊精神，發揮每個教師的特長，互相取長補短，群策群力，增強教師之間的合作關系，使每個教師的個人優勢被整合為集體的智慧。
具體做法是這樣的：教研組每人主備一至兩個單元，就這個單元的內容進行細致、深入地備課。每周教研組活動時，按單元由負責主備的老師先講解自己所備單元的整體思考和每課的重難點、教學設計以及教具準備等，其他老師邊聽邊做詳細的記錄，然后全組老師共同商議，制定出一份比較完善的教案。接下來就是個性修改，每位老師根據個人教學風格及本班學情，對集體備課教案進行再創造，使之成為一份適合個人特色和本班教學的個性化的教案。最后，在集中教研組集體智慧與使用本人個性化教學策略后，效果如何，要及時反思，做好后記，交流總結得失。
我覺得讓每位老師集中精力備好一至兩個單元的課，提高了每位老師的備課質量，也減輕了老師的負擔，節省了時間，讓每位老師有更多的時間投入到課堂教學中；充分發揮了教研組“群研智慧”，做到了資源共享。
三、聽課評課
授課、說課、聽課、評課是學校教研的常規工作，也是學校的日常教研工作。但是很多時候我們聽完一節課，教研往往只停留在淺層次的上課、聽課、評課、經驗總結方面，始終是“就課論課”的形式，而沒有指向教學實踐中的具體問題，每一次的教研也沒有一個明確的主題，這樣的教研猶如缺乏靈魂的軀殼，顯得蒼白無力。我們的集體評課要求以一個個鮮活的課堂教學范例為載體，通過對課例的點評和分析，共同提煉出老師們平日教學中的問題和困惑，再合作設計突破的方案并從教學實踐中得到驗證，從而提升教研質量。
具體做法是這樣的：我們高語組每學期召開一至兩次的校級教學研討活動，可以與課例大教研活動合并，為老師們集體評課提供了平臺。然后組織由下至上的集體評課，即先由各教研組交流評議，再以宣講或“沙龍”等形式組織全體語文老師集中評課，為老師們集體評課創設對話、民主的研討氛圍。另外，在集體評課的過程中，要求人人參與，都要發表自己對本節課的看法。相信集體評課定能聚合老師們的視野，提出并解決了共同關注的教學問題，幫助老師找到了教學研究的方向。有人說：“教師之間的廣泛交流是提高教學能力最有效的方式”。老師們在具有濃厚研究氛圍的集體討論中時常迸發出教學靈感，還有的從交流中受到啟發，找出解決問題的辦法，這就加快了老師教研能力提升的速度。另外，每一次集體評課就是一次寶貴的學習，教師與教師之間的互動、溝通、分享，會促使老師們用開放的心態彼此發現、彼此欣賞、彼此接納，促進了教師間的團結。
四、專題研討：
間周進行一次專題討論，組長安排本組教師輪流做中心發言人，中心發言人要提前設計好本次教研活動的主題，要求主題有針對性，能夠解決教學的實際問題。大小話題不限，必須是值得探討的，否則失去意義。
首先由中心發言人把自己的問題及對問題的想法向大家說明，然后大家輪流發表自己對這一問題的想法，最后形成具體有效的教學思想，這是集體智慧的展現。并且由中心發言人記錄，最后整理成文作為教學成果展現。
相互聽課，評課，交流教案、教學經驗，專題研討，這些應是教研活動中的一些常規做法，通過聽課，相互提高，通過評課，取長補短；通過交流，探索創新。在教研活動中，我們要經常性地組織這樣的活動，提高競爭意識，培養事業心和責任感，特別是向一些“名師“學習，可以啟發我們探索教育發展的路子。追求創新的方向，提高自己的教學水平，由表及里，引發我們內心深處的科研興趣。
教研組長評課發言稿（三）
今天，我參加了區教研室組織的語文教研組長論壇。本次論壇在首南一小舉行，是對上一階段教研組實績考核的延續。由于今年才接手語文教研組工作，而論壇的內容又是09、10學年的教研組開展情況和成績匯報。所以昨天下班從學校搬來了厚厚一大疊資料、檔案，準備論壇發言稿，制作ppt幻燈片，一直弄到凌晨1點才睡覺。
我們茅山小學語文教研組一直以教學質量為生命線，堅持發展學生的思維、培養學生語文素養為根本任務，教育教學成績穩中有升。現將近兩年我們教研組開展的工作分四大塊簡單地向大家介紹一下：
一、加強業務學習，進一步更新教育教學理念。
1、為教師搭建學習的平臺，積極學習新課程。
我們教研組切實認真組織教師開展了校本培訓工作，20**學年的第一學期我們組織了教師一起學習薛法根老師的《“有效課堂”的有限思考》，又認真學習了沈大安的《淺說略讀課文教學》。第二學期在教導處的組織下，語文教師一起學習了特級教師錢正權的《跟年輕朋友聊“聽課”》，研究了蔡林森“先學后教，當堂訓練”的教學模式；還組織研究了由鮑丹丹老師執教的、薛法根老師點評的課堂實錄《我為你驕傲》。
20**學年的第一學期我們學習了王崧舟老師的《古詩教學的價值取向和實踐智慧》，并且針對作文教學難的問題，組織全體語文教師共同學習20**年11月出版的《小學語文教師》里的《教好“教材里的作文”》。第二學期集中學習了薛法根《低年級閱讀教學怎么教？》，并且探討了《如何確定適當的教學目標》。
在這些活動中，我們每位教師都認真地做好記錄，相信這樣不斷地學習肯定能提高我們的認識，并積極投入教學實踐當中。
2、積極鼓勵教師外出參加培訓學習，不斷轉變教師的教學理念。
本著“多學、常思考”的宗旨，近兩年來我們教研組語文老師積極參加區里組織的學科培訓，主要是聽課、評課、講座等。我們還積極參加區教研室、進修學校組織教師到市外進行學習和聽課活動。選派優秀教師參加省、市、區級“領雁工程”培訓。在學校領導的重視和安排下，四位老師分別在海曙小學和華泰小學脫產培訓6周時間。在這6周的時間里，他們在名校聽課、上課、參加教研組活動、感受名校濃濃的教研氣息。相信通過學習，定能給我們補充新鮮的血液。
二、重視校內教研活動，促進教師專業成長。
（一）集體學習，深入了解教材。
每學期我們都會進行集體性的學習活動。集體性學習的魅力就在于可以引發我們自身參與者智慧的碰撞，可以相互學習，取長補短，也可以給與其他的老師以思考。我們教研組的理念是一人優秀只能代表個體，整體上去了，那我們的教學質量就會得到更大的提升。
（二）團結協作，不斷進取，開展教研教改公開課。
（1）第一學期除了學校安排的一般性教研組活動之外，我們還對文言文教學和略讀教學進行了重點的研討和學習。教研活動的形式是“集體備課---課堂實踐----集體修改----再次實踐”。我們有幸請來了華茂外國語學校的鄭小強老師給我們的老師進行上課、聽課指導。這次教研活動我們吳樂燕老師上了公開課：《伯牙絕弦》，這也是我們這學期所要研討的重點課文。課后，鄭小強老師對這節課進行了點評，并對如何理解教材，怎樣把握教學目標作了具體的分析。
（2）第二學期我們有幸請來了區教研員方老師和趙老師來校指導。通過課堂教學展示，讓兩位教研員從我們日常的課堂教育教學中找出我們的不足之處，以此對癥下藥，給我們今后的課堂教學帶來一劑良方。兩位老師柳靜君老師和吳樂燕老師分別上了兩堂公開課：《荷葉圓圓》和《自己的花是讓別人看的》。再次與華茂外國語學校的鄭小強老師一起探討了文言文課文的教學策略與方法，收到了良好的效果。
2、20**學年我們進行了8次課堂教學實踐活動。
（1）第一學期10月份與海曙小學的聯誼活動，海曙小學的姚桂琴老師執教的四年級《長城》，令人耳目一新；我們學校的吳樂燕老師執教的《桂花雨》，教學過程由扶到放，體現了新的教學理念。
（2）11月份與華泰小學的聯誼活動，華泰小學的徐福丹老師執教的《普羅米修斯》，朗讀指導和寫法的滲入把握得非常有度；我們學校柳靜君老師執教的四年級的《頤和園》，受到了同來聽課的華泰小學老師的肯定。
（3）第二學期4月進行了三次公開課的教研活動，第一次是柳靜君老師給我們帶來的《數星星的孩子》。評課活動中，老師們對低年級學生的識字能力和教師如何開展有效的識字教學提出了許多寶貴的意見和建議。第二次是兩位外出學習的老師回校上公開匯報課。一位是到海曙小學學習的朱小妹老師，她上了《畫家和牧童》；另一位是到華泰小學學習的陳海峰老師，她上了《觸摸春天》。從她們的課堂展示中，我們感受到了名校的課堂教學風采，也感受到了兩位老師通過學習，自身得到了一定的提高。第三次是與海曙小學的老師進行教學聯誼活動。我們學校的柳靜君老師執教的《數星星的孩子》，受到海小老師的一致好評；海小的李翔老師給我們帶來了一節《三個兒子》，讓我們再一次的感受到海曙小學良好的課堂教學過程，體會到我們的孩子們的潛力是也是無窮的，只要你關于開發。
（4）5月份與華泰小學進行了“同課異構”活動。華泰小學的鐘媛媛老師和我們學校的徐燕萍老師共同上了《紀昌學射》這篇課文。兩位老師精彩的課堂教學展示，讓我們既看到了不同的教學設計所帶來的不同的效果，也意識到了我們與華泰小學的理念差距。在課后的評課活動中，大家都感覺到受益匪淺。
（5）6月份，我們學校的柳靜君老師參加了鎮教輔室組織的“新生代”教師選拔活動。雖然最后只進了復賽而沒有得到參加區里的比賽的機會，但我們從這次準備中看到了差距，不僅僅是一個人的，而是整個語文教研組的差距。
通過這些公開課，展現了我們在課改過程中的點點進步，也感到了自身的不足，相應的也就增加了見識，提高了認識水平，這也給我們以后的工作指明了方向，以便于在以后的工作中改進和提高。
（三）積極組織集體備課，共同探討一起成長。
近兩年我們組織了十幾次集體備課，在活動中，大家都能積極地參與，發表各自的觀點，有些教師還制作了PPT,并對課的設計提出了大膽而富有創新的想法，結合課件的形式一起出現，收到了比較好的效果。通過集體備課確實為我們的成長提供了空間，大家積極參與、共同探討，發揮了集體的智慧。可以說，集體備課已經成了我們教研組固定的教研活動了，因為這里是群策群力最好的展示平臺。
三、積極開展好語文競賽活動，激發學生的學習興趣。
兩學年我們教研組積極組織了一到六年級的語文競賽，讓孩子在競賽中獲得成功的喜悅。重視學生個性的發展。學校“月薦稿”制度大大地增加了學生參加作文比賽的機會，提高了學生寫作能力，為學校校報《小星星報》和校刊《紫云英》提供了充足的習作數量。低年級講故事比賽、拼音過關比賽，中高年級古詩詞競賽、現場作文比賽，豐富了學生學習生活，激發了學生學習的興趣。另外，語文教師積極輔導學生寫作，并到各級各類報刊雜志上投稿。組織學生參加各級各類征文比賽，也獲得了一些成績。如孫惠妹、姜錦錦同學分別獲得了《我是90后》征文比賽全國級二等獎和優秀獎，兩位指導老師朱維潔老師和吳樂燕老師還被評為“優秀指導老師”。朱小妹老師指導的學生在“我和你”征文比賽中獲得鼓勵獎。相信這樣的競賽能更好地調動學生學習的積極性，激發學習的競爭意識，形成一個你追我趕的競爭氛圍。
四、加強青年教師的培養，鼓勵參加區里的比賽。
在這兩學年里我們學校師徒結對工作做得比較好，師徒結對就像一條無形的紐帶聯結在師徒之間，使我們在有意無意之中增加了交流和相互學習的機會，從而得到提高。
