時間：2022-03-06 22:47:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學語文教育教學論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、指導思想
小學語文教學研究工作在教育局和教研室的正確領導下，繼續堅持以課程改革理論為先導，總結課改經驗，確保課改工作的進一步深化。突出教研活動的針對性和實效性，拓寬小學語文教研的思路，重視小學語文青年教師的隊伍建設，改進教育方法，提高課堂教學效率。牢固樹立為學校服務，為教學服務，為教師服務的思想，不斷提高服務水平，為小學語文教育的健康發展做出應有的貢獻。
二、工作思路
1．加強教育教學理論的學習，提高理論水平，增強駕馭教研的能力。
2．拓寬教研思路，豐富教研形式，發揮各級教研網絡的作用，組織內容豐富的座談會、研討會、現場觀摩等活動。
3．繼續落實教研室聽課制度，經常深入到學校，深入到課堂，聽課、座談，傾聽教師心聲，指導教學研究。
4．不斷總結教學質量監測經驗，擬制科學、合理、操作性強的監測方案，提高監測的效度和信度。努力做到客觀、公正地評價學校，評價教師，促進課程改革，推動小學教育的發展。。
三、具體工作
八月份
2．完成小學語文教學論文評選工作。
九月份
1．做好小學語文論文評選上報工作。
2．籌備組織外出參觀學習。
3．督促小語課題結題籌備情況。
4．2012年新聘上崗小學語文教師培訓會。
十月份
1．開展送教到村小活動（紫陽）。
2．開展“工人子弟小學教育教學開放日”活動。
3．組織部分教師參加“全國青年教師閱讀教學觀摩活動”。
4．小學語文課題結題。
十一月份
1．做好課改聽課、調研工作
2．開展城鄉教研分會聯誼活動。
3．2012年新聘上崗小學語文教師中期調研會。
十二月份
1．召開明光市特級教師、教壇新星、骨干教師教育教學座談會。
2．開展2012年新聘小學語文教師教學調研會。
3．深入村級小學開展聽課、交流活動。
2013年一月份
1．做好小學期末監測教學進度調研工作。
我申報中學語文高級教師的理由是：
一、師德高尚健康，教育觀念正確先進。
我有高尚、健康的師德。我熱愛生于斯長于斯的中國，對黨無限忠誠，獻身教育事業。我在各方面都從嚴從高要求自己，品德言行堪為學生表率。熱愛每個學生，全面關心學生，有在艱苦平凡崗位上甘于奉獻和創建不朽功業的追求和志向。我有創新精神，在教學中敢于打破教育陳規，以創新精神和百折不撓的毅力，不斷探索新的科學的教育模式。講究工作中的團結協作，服從組織安排，敢挑能挑重擔，完成工作成績顯著。
我有正確先進的教育思想和觀念。我認為，教育必須為社會和人的發展服務，即為社會主義現代化和提高國民素質服務。在實際教學中，我注重教書育人，其中育人是根本，讓學生學會做人、學會求知、學會實踐、學會與人合作、學會發展自我。
二、基礎理論和專業知識扎實，具有科學優化的知識結構。
語文學科的知識性決定了語文教師應具有"專"與"博"的知識結構。從教十年，我一直在繼續學習語文專業知識、教育專業知識、文化科學知識，以廣博的知識開拓學生的視野，以傳神的語言撥動學生的心弦，以先進的理論指導教學的實踐。
我堅持有目的，有計劃地學習，再學習。我自學語文研究生課程，經常通過報刊雜志書籍網絡資源了解本學科教育教學最新發展動態，不斷更新自己的教學教育方式，廣采與語文有關的知識，使自己跟上21世紀改革步伐，知識結構常新常進。平時，涉獵贊科夫的"教學的發展"、布魯諾的"知識結構"、蘇霍姆林斯基的"發展智力"，研究葉圣陶的語文教學思想，切實解決教學實際問題。
《學記》說："學然后知不足，教然后知困，知不足然后能知反也……"我在傳授知識汲取知識上進取，做一個充滿"文學細胞"的雜家。
1998年1月到1999年6月，我參加了由廣東教科所、華南師大教科所聯合開辦的語文教育科學研究法研究生課程班學習，并獲得結業證書。我參加了學校組織的計算機培訓、英語培訓，參加廣東省統一考試，已過計算機初級、中級。
2001年到2002年，利用雙休日參加了由廣東省繼續教育指導中心組辦的語文課堂優化研究、中學現代閱讀教學研究、漢語詞義系統與中學語文教學、漢語和漢文化、中國民俗學、普通話與誦讀藝術等六門課程的學習。
三、教學能力強，教學經驗豐富。
（一）教學能力方面：
我能正確理解、運用掌握教學大綱和教材，正確傳授教學內容，重點突出，難點講析透徹，"雙基"教學扎實。人們說："一個好老師，應有一張巧嘴一筆好字能分析、寫好文章。"本人個人素質好，普通話動聽標準，字端正美觀，平時博覽群書，閱讀面廣，寫作是特長，所以教學有示范性，能帶出一大批語文方面冒尖的學生。
高中語文教學過程是一個嚴密的螺旋上升的過程。這要求教師教學本領強，自己擁有源源不斷的活水。我通曉語文教材的體系，鉆研教材遵循從整體到局部，再由局部到整體的思路；通讀全套教材，把握教材編寫意圖、編排體系，安排出范文系統、知識系統和作業系統的最佳組合方式及縱橫聯系。在具體操作中又采用主體式課堂教學方法，講究以學生為主體，教師引導學生探究問題，這樣能優化課堂教學，培養學生創新精神。語文是一門語言藝術課，充滿魅力的語言是語文教學取得成功的重要因素。我設計出聲情并茂的課堂用語，力求使學生感到上語文課是一種美的享受。自己的電腦水平高，花時間制作優秀課件，加大課堂容量，擴展學生視野，電腦上課率97%以上。
我講究情境教學，經常讓學生走出斗室，從生活中掇取素材，多"看"；借助音樂、電影、電視錄像等好的媒介，營造一種美的境界，讓學生在課堂上入迷地"聽"也入心地寫；我收集許多有趣味有延展性的題目，讓學生投入思考，利用網絡資源輔助作文教學，要求學生摘抄剪貼互評習作，每學期讓學生自選題目，寫出兩篇研究性論文。我對學生嚴格要求，對學生進行五項任務完成達標：①語文知識的傳授；②語文能力的培養；③發展學生的智力；④進行思想政治教育；⑤進行道德審美教育。
總之，在工作上，我認真踏實一絲不茍，講質量講效率。認真備課、上課、批改作業、下班輔導（這些檢查一向為優秀），每堂課都要求自己達到既定效果，學生語文能力強，所教的學生高考成績相當優秀。組織語文第二課堂活動小組，培養學生演講與口才、辯論能力。能正確指導教師開展教育教學教研活動，培養青年教師。每年承擔一次校級公開課，受到好評，是優質課。
（二）教學經驗豐富：
我原在中師四年，教"文選""語基"兩門課程，是學校骨干教師，把關教師，備課組長，教學成績優異，勝任由低年級到高年級循環教學，并一直擔任班主任，所帶班一直是校先進班集體，多次評為校標兵班。
97年調到南海一中后，我的教學態度仍保持著一貫的認真性，責任感相當強。在一中，我一直是教兩個班語文，任一個班班主任。班主任方面講究"勤"，注意言傳身教，"學高為人師，身正為人范"，嚴格要求自己也嚴格培養學生。重班主任工作藝術，熱愛關心學生，有很強的教育管理學生的能力和經驗。注意因材施教，對好、中、差學生實行分層管理，分類推進，對學生實行"做人、知識"雙方面教育，經常找學生個別談心，進行良好引導，重視專題班會課教育，采用比賽、文藝活動等各種方法增強學生紀律意識、競賽意識、集體意識，并組織學生交流學習方法，發揮干部作用，并培養學生合作能力，特色是實行分層勵進教育教學管理模式，"一幫一"活動。所教班一直是校優秀班集體，多次被評為校標兵班，有很好的學風班風，班上同學思想進步，學習勤奮，后進生轉變成效好，成績居年級前列，高考成績好。
四、工作勤奮，工作量大，成績優異。
1、工作量大：
1998年度至1999年度，我教高中語文二年級，共2個班，周15節課，任班主任。
1999年度至2000年度，我教高中語文一年級，共2個班，周13節課，任班主任。
2000年度至2001年度，我教高中語文二年級，共2個班，周15-21節課，任副班主任。
2001年度至2002年度，我教高中語文二年級，共2個班，周15節課以上，任副班主任。
2002年度至2003年度，我教高中語文三年級，共2個班，周22節課以上，任副班主任。
2、成績優異：
我一直認為，一個優秀的教師，一方面專業水平要高，傳授給學生正確的知識，學習知識的規律和方法，另一方面又要勤奮。我是一個嚴格勤快的老師。我對所教的學生一個都不放棄，耐心細心地教導他們。我所教班語文整體水平高，差生轉化明顯，有一大批高才生。96年度我教的兩個畢業班在省中師"文選"統考中，取得平均分85分以上（百分制）的優異成績，在省名列前茅，獲得省教委的高度評價。2003年我教的南海一中兩個B班在全國語文高考中分別獲得平均分521．3分和512．11分的好成績（2003年?？拼髮線為500分），我班參加考試125人，語文上重點線5人（最高分753分，年級第2名），上本科線48人，上大專線112人（總上線90%），兩班語文高考成績在年級7個B班中居第一第二，尖子生人數與幾乎A班齊平，總成績與A班原始分只相差1分左右。這種語文成績是南海一中B班首例。學生充滿了感激之情，好幾個學生在南海一中網上留言"春輝老師，您是一位優秀的老師，您是南海一中最勤奮的老師，您用最適合我們的方式教育我們，我們非常感謝您……"
擔任10年班主任，所帶的班均是校先進班集體，多次被評為校標兵班。
我的論文《在語文教學中要注意整體性原理》獲1998年南海市高中語文科優秀教學論文評比三等獎，論文《談情境教學法在作文課中的設置》被評為南海市2001年優秀教學論文三等獎，論文《寫情真切活潑，狀物巧妙生動》收入《小學語文評析》一書（由湖南師范大學出版社出版），論文《語文單元教學方法初探》在96年湘南片語文教研會論文評選中獲一等獎，論文《依樣畫葫蘆》在省中師語文教研會94年會上評為三等獎，論文《中美兩國閱讀教學比較》收入《面向21世紀中國教育教學理論與實踐研究》一書中，論文《談情境教學法在作文課中的設置》收入《21世紀中國創新教育理論與實踐研究》一書中。
2002年我被評為南海一中電腦積極分子，教學課件《林黛玉》《長亭送別》均獲南海一中優秀教學課件三等獎，2003年我的個人網頁獲南海一中優秀網頁評比四等獎。1998年第4屆全國中學生暨海外華人作文競賽中，我被授予優勝指導獎，指導的2名學生作文均獲全國三等獎。指導學生參加2002年南海市高中語文閱讀比賽，一個獲一等獎，二個獲二等獎。
【關鍵詞】多元開放式教育 教師課堂教學能力 提升
自從接到鎮教管中心轉發的關于“黔西縣教育局關于組織參加畢節市語文教育教學研究會中小學語文教師教育教學論文評選活動的通知（論文主題：探索多元的開放式教育，提升語文教師課堂教學能力）”這個信息時，我思緒萬千，不知從何去淺說。直到今日，總算有點眉目。
所謂多元性，就是指事物所具有的多樣性和靈活性，它表征著民主、平等、自由，以及開放、選擇和寬容，它張揚求異、個性和創新。
“多元開放式教育”是畢節市教育局黨組書記局長余大亮同志在畢節試驗區特色的教育改革發展“新模式”和素質教育育人“新模式”的雛形初步形成時提出的。這里他初步把畢節教育試驗區的這種教育改革發展“新模式”定位為“多元的開放式教育”。
開放式教育是以項目課程為主要載體，以學生的發展為首要目標，通過對學習氛圍的營造，提供給學生一個“做中學，學中做”的學習平臺，讓學生在主動地模擬學習過程中得到基本文化素養和技巧能力的提升。開放式教學不僅是一種教學方法、教學模式，還是一種教學理念，其核心是以學生的發展為本。
農村中小學學生生源質量相對較差，如果在教學中以教師、課堂、書本為主，片面強調知識或片面強調技能，很容易造成學生知識技能與個性情感發展失衡，只是被動地、單純地接受知識和技能。學習主要采用以教學過程為導向，以學生的活動為主，模擬情境的過程，通過目標教學法進行獨立地計劃、實施與評估。因此，在教學中采用開放式教學方式，建立和形成充分調動與發揮學生主體性的多元化學習方式，大力倡導自主、合作、探究的學習方式，為每個學生提供更多的參與機會和成功機會，使每個學生都能在參與中得到充分的發展。
作為一名小學語文教師的我，應該如何去探索多元的開放式教育，提升語文課堂教學能力？
古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。作為教師，接受的新觀念、新事物較多，因此我知道，應該在教學過程中培養學生的興趣愛好，讓學生寓學于樂，掌握更多的知識和方法。但在工作中我卻發現由于舊的一套教育教學體制根深蒂固，加之不少學校仍以高分來衡量教學效果，不少老師在上課過程中不敢越雷池一步，學?？偸悄脤W生的成績來衡量一個教師的優劣。這使我感到很茫然，這也不是，那也不是，多數教師最終還是沿用“教師講條條―學生背條條―考試考條條”的課堂教學模式，直接將知識、結論灌輸給學生，這種“填鴨式”的教學方式（誠然，這種教學方式我?，F目前依然存在）使學生成了被動的、機械的知識“容器”，窒息了學生的創新性，使學生對學習產生了厭惡感，嚴重影響課堂效率。
如何改變這種局面，是我們每一位教師應探究的問題。應如何提高小學語文教師課堂教學的能力呢？針對這一問題，我就談一下自己的一些粗淺認識。
《語文課程標準》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。”更新觀念、轉換角色、培養創新人才的根本目的是優化教學過程，提高教學效率和質量，培養學生的創新意識和實踐能力。以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統模式，已不適應素質教育的形勢發展。以學生為中心、以能力發展為中心、以自主學習探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養出具有自主性、獨立性、能動性的創新人才。最近，我在某學校聽了一節公開課，覺得非常珍貴，便把課堂教學及教學設計實錄了下來，也便我在今后的教學生涯中學以致用。某學校某老師在教學《我最好的老師》這篇閱讀課文時，是這樣設計課堂教學的：選這篇課文的目的，一方面是為了能讓學生認識到科學精神的兩個重要內容――獨立思考和懷疑精神;另一方面，是讓學生學習這篇課文一事一議，從一個具體的事例發現一個道理的寫法。
教學反思：
略讀課文以學生自讀為主，強調獨立思考，自主學習。傳統課堂上學生的自學一般是個體行為，很難進行思想交流，教師也很難立刻了解到學生的想法。因此，我選擇了電子批注支持學生的協同閱讀，它的在線批注和交流展示、討論等功能，極大地支持了學生自主合作學習。通過這種方式，學生實現了閱讀體驗共享，老師更能及時了解學生的學習動態。下面我談談自己的幾點感受。
學生借助批注感悟準確而深刻。由于學生認真批注并仔細閱讀和回復批注，實現了閱讀體驗共享，課文重難點問題輕松解決。并且有學生在課堂上針對我設的填空題大膽地說出了不同的填法。我趁機表揚他勇于獨立思考，正是本課精神落實在實踐中的最好體現。本堂課學生熟練運用軟件自主合作學習，批注形式多樣，內容豐富，學生的電子閱讀能力不斷提高，良好的閱讀習慣正在逐步形成。 《語文課程標準》在小學階段的閱讀要求中明確指出，要“學會運用多種閱讀方法”“學習略讀，粗知文章大意”“學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息”?？梢?，略讀在閱讀教學中具有重要的作用和地位。略讀課文是培養學生略讀、速讀能力，進行探究性閱讀和創造性閱讀的重要途徑，是學生運用所學會的閱讀知識進行獨立閱讀的絕佳素材。其教學方式以學生的個體閱讀、合作交流為主，教師加以適當引導。但是在傳統課堂中，由于條件限制，學生的閱讀內容大多局限于教材，較為單一;教師對學生的個體化閱讀和合作交流也只能進行大致地了解，無法深度碰觸每一位學生的閱讀感悟，不利于教師對學生的閱讀進行及時恰當地引導。而網絡環境下，多樣化的閱讀資源無疑可以豐富學生的閱讀內容、拓寬學生的閱讀視野，便捷的協作交流工具也可以為學生的個性化閱讀、合作交流共享提供支持。
利用精心設計的網絡拓展閱讀文章，實現了閱讀主題的深化和閱讀能力的訓練。
本節課中，教師精心準備了幾篇與本課主題密切相關的拓展閱讀文章。首先，這些文章無疑從不同的角度深化和豐富了學生對本課主題的理解;其次，豐富的拓展閱讀材料使得學生的閱讀內容從單一的教材拓寬到了更廣闊的視野;再次，促進了學生閱讀方法的遷移：學生可以將略讀課文的閱讀方法遷移應用到拓展閱讀材料的閱讀中，在更豐富的閱讀實踐和積累中提升閱讀能力。
利用工具進行閱讀監控和批注，將學生個性化的自主閱讀落到實處。
傳統環境中的自主閱讀環節，教師只能了解部分學生的閱讀情況，對少數學生的閱讀過程進行指導，這就使得大部分學生的自主閱讀過程處于放任狀態，自主閱讀的效果無法落到實處。在本節課的自主閱讀環節，教師給出了閱讀任務，每位學生帶著閱讀小問題，根據自己的閱讀體驗，利用工具對課文和拓展閱讀材料進行了實時地、個性化地摘錄、批注和評論;而教師借助監控工具對全班所有學生的閱讀進展以及個性化閱讀批注進行監控，并對學生的評論加以引導。因此，在工具的支持下，學生的自主閱讀是真正的個性化閱讀――學生自主鑒賞、隨時批注、隨性評論;是教師監控下的自主閱讀――在閱讀過程中，教師可以全面、深度觸摸每一位學生;是可以與伙伴充分分享的個性化閱讀――每一位學生可以將自己所有的閱讀體驗分享給其他伙伴，進行深度地討論和交流。
名師應當有自己的教學風格。
潘文彬，這位年輕的語文特級教師，不斷地追求，不斷地鍛造，教學風格已初步形成。潘文彬的教學風格，我們可以不去界定，卻可以這樣去描述：在平衡中突破，在扎實中靈動。
其實，這是一種勇氣和智慧，這是一種教育思想和教學主張，具有鮮明的個性特征。是的，潘文彬用個性化的教育思想墊起了教學風格的高度，又用智慧鍛造了教學風格的文化品性。
透過這種教學風格，我們看到的是潘文彬這個人――他的人格的真誠，他的性格的敦厚，以及他的作文行事的風格。
一、 他很年輕。他認為，年輕人要勇敢地去逐浪，但不能去追風。因此，只有堅守了語文的自我，才不會迷失語文的自我。
如今追風逐浪是年輕人的時尚。潘文彬以他自己的行動對“追風逐浪”做了特別的解讀：要逐浪，但不能追風――逐浪是一種勇敢，一種拼搏，一種堅守與追求，而追風則是一種浮躁，一種漂浮，一種盲目與輕信。于是，他既滿腔熱忱地投入到語文教學改革中去，又學會了靜觀變革中的問題及變革的走向。在紛繁復雜、亂花迷人的種種的改革現象中，他不慌張，不從眾，善于分析，加以辨別，通過梳理，形成自己的見解，進而形成自己的主張。這種不慌張，不盲從，不僅是他的性格使然，更是他的一種洞察力的表現，是他對事物本質準確判斷與把握的能力。從中，我們不難看出潘文彬的成熟與沉穩、理智與靈動。
我們可以讀讀潘文彬的這段話：
我們欣喜地看到這場新課程改革為語文教育洞開了一片美麗的天地：教師的教學理念轉變了，課堂的氣氛活躍了，語文課已不再是單調乏味的字、詞、句、段的訓練，而是給予了學生以豐富多彩的人文關懷；學生也不再是被動接受知識的容器，而是成為了學習的主人，他們的獨特感受得到了珍視……這些可喜的變化，彌足珍貴。然而，在悉心洞察和靜心思忖之后，我似乎又感覺到：我們的語文教育由于太過于強調新穎，追求前衛，又從一個極端走向了另一個極端……課堂上已經出現了一些令人尷尬的失衡現象。愚以為，我們的語文如果在這場改革中不能找準自己的位置，就這么恍恍惚惚、虛無縹緲地進行下去，那么，就將會迷失自我。
這種“以為”并不“愚”，相反，有著很清醒和深刻的見地：并不反對課程改革，并不否認語文教學改革，并不把改革過程中的問題都歸因于課程改革，而是在肯定進展和成績的同時，指出值得關注和警惕的問題，進而讓“恍恍惚惚”變得清晰明亮起來，讓“虛無縹緲”真實踏實起來。其間，重要的是“找準自己的位置”。
找準自己的位置，就是找準改革的方向，在“逐浪”中不去“追風”，卻要追逐改革的思想和理想，追逐自己在改革中所把握的尺度和分寸。潘文彬認為：“必須守住一顆平常心，必須冷靜地審視和反思，客觀地傳承和發展?！睆倪@點出發，他運用了民族文化傳統中的“中庸”思想。一些人常誤以為“中庸”就是不偏不倚、不溫不火，因而，“中庸”成了保守、落后、乖巧的代名詞。其實，古人云：“極高明而道中庸?！敝杏故羌妬y中的清晰，迷惑中的澄明，搖擺中的選擇，選擇后的堅守，極有分寸感、位置感和平衡感。因此，中庸是一種辯證法，是一種高明，是一種大智慧。
潘文彬選擇了中庸，選擇了改革中的平衡。但他不是止步于平衡，而是于平衡中突破。
從語文的特質出發，他處理好工具性與人文性的關系。他認為，語文是唯一以言語形式為教學內容的特殊學科，它主要不是學習文本的內容，而是學習文本本身所具有的言語形式。語文的工具性和人文性是相輔相成、水融的。工具性是人文性的載體，人文性是工具性的升華。語文的工具性不是一般的工具，而是融合了人文性的工具；語文的人文性也不是一般的人文性，它是負載在語文的工具性之上的。語文教學要咬定“語言”不放松。顯然，這種中庸與平衡“道”出了潘文彬的文化底蘊，“道”出了他對民族文化精髓的把握。語文教學從語言文字入手，“尋求一種最佳的策略，引領學生向語言的更深處漫溯”。這既是語文教學本質、核心的回歸，又是平衡中的突破。而這種突破是不聲張的，就在“靜悄悄”中向更深處漫溯。正如王蒙先生所說，這樣的突破與創新，既帶有挑戰性，又不讓你感到不安。
在對待文本解讀的深度上，潘文彬提出“適度”的觀點。他認為，文本解讀當然要有深度，沒有深度的解讀就不可能有一定深度的教學，沒有一定深度的教學也就不可能培養出有一定深度的學生。問題是“深度”在哪里？首先，他認為，語文教學的深度應當是基于兒童發展的深度。“每位兒童的心靈都是一個獨特的世界”，“教師要從生命的高度來看待學生，尊重每一個生命的存在價值”。因而，從兒童的實際與發展出發，既是實事求是的又是有深度的――這種深度就體現在促進兒童的發展上。其次，他認為，語文教學應當從學生學習的問題開始。在語文教學中，要結合文本內容“創設一個開放而富有張力的問題情境。課堂上，一個有思維強度、足以引發學生探究的問題，特別容易激發學生的求知欲望，促使學生自主地、能動地去閱讀文本，實現對文本的‘二度創作’?！币蚨?，所謂深度，是從學生問題出發后的思維與再創造。再次，他認為，深度是對文本“意義空白”的填補。他說：“語文教材中有著許多的‘意義空白’，這些‘意義空白’需要在教師的引領下，由學生自己去填補……讓學生能夠采用新的思維方式，從不同的視角、不同的層次去解讀文本，創造性地去填補?！币蚨?，深度在于“意義空白”的發現、認識與開發。如此，可以認定，潘文彬所述的“深度”是“適度”的――適合兒童的，適合兒童思維的，適合兒童創造性學習的。
在對待語文教學的“簡單”與“不簡單”的爭論上，潘文彬認為應當在兩者之間行走。語文的外延幾乎與生活等同，如此闊大，如此豐富，如此多彩，絕不是一個“簡單”所能概括得了的。問題的關鍵在于如何看待和把握這個豐富的世界，以什么樣的視角和方式來引領兒童進入。潘文彬的認識與策略是：追尋語文之本體，一要咬定青山，讓學生在語文實踐中理解祖國語文；二要胸藏萬匯，讓學生在語文實踐中豐富語感；三要學以致用，讓學生在語文實踐中提高表達能力。他重視的是“語文實踐”，而“語文實踐”不是“簡單”與“不簡單”的單一偏向，而是兩者的糅合。此外，他認為，即使是簡單，簡單也絕“不是單調乏味，不是機械刻板……簡單的背后實際上蘊含著的是最深刻的東西。它是對課標深入學習之后的準確把握，是對文本深刻解讀之后的深入淺出……語文教學追尋簡單，就是要去掉本不屬于語文的東西”。所以，在潘文彬看來，“簡單”與“不簡單”不是一個簡單判斷的問題，實際上是一個不簡單的問題。這樣，他行走在“簡單”與“不簡單”之間，應該說是平衡中的一種突破。
從以上追溯與解讀看，潘文彬在語文教學改革中堅守了自我，找到了自己的位置，保持了激情與理性的統一，積極與穩妥的統一，追求平衡，追求平衡中的突破，因而，堅守了語文的自我――語文就是語文。
二、 他很實在。他認為，實在是語文教學的當然境界。因此，只有守住了語言文字，才會科學地強化基礎，也才會有真正的創新。
聽過潘文彬語文課或發言的人，都認為他很實在：語文課很實在，講話很實在，人很實在。實在，是潘文彬風格的內核。他對“實在”有自己的解釋，有自己的追求。潘文彬的“實在”，實實在在是他的創新基石，或曰實實在在就是他的創新。
也許我們對“實在”只停留在日常用語的理解上，而沒有深入，因此，常把它與“保守”等同起來。潘文彬讓“實在”從日常用語走向研究用語。他是這么解釋的：“實在，就是實事求是，合乎規律；實在，就是扎扎實實，地地道道；實在，意味著的是本質的回歸；實在，強調著的是與時俱進；實在，追尋著的是新與活的融合。”說得好。這里對“實在”作了層次分類：實事求是，強調的是“實在”的思想原則和方向；本質回歸，強調“實在”是從本質上生長出來的，不只是一種表象；扎扎實實，強調的是品質、作風與方式；與時俱進，強調的是“實在”的時代內涵，以及動態過程；而新與活的融合，則強調實中有活，實而不僵，實而不死。在潘文彬看來，活與新是不矛盾的，相反是互相包容和促進的。潘文彬的“實在觀”為我們打開了視野，開掘了深度。
教學要實在針對的是當下課堂教學傾向的時弊：追求花哨，搞形式主義，課堂教學成了教師的表演和炫技。如何克服？潘文彬從課堂教學要素的維度作了分析，并提出了明確的要求：教學目標要實――體現“下要保底，上不封頂”和“既要顧及全體，又要關注個別”的原則，同時認為目標是一個動態生成的開放系統；教學內容要實――關注的是語言本身的物質存在，要從一個個標點、一個個詞語、一個個句子開始構建或更新學生的語言世界；教學過程要實――設計和展開不同對象、各種形式的對話活動，讓學生實實在在經歷對話的過程；教學手段要實――教學手段的選擇與應用要以實用性、有效性為原則，手段一定要為目的服務、為內容服務；教學組織形式要實――突破傳統語文教學組織的單一，從利于學生的學習和發展出發，追求組織形式的靈活多樣，實現課堂教學中物理時空的不斷拓展和心理時空的無限貼近；教學評價要實――力求評價的多元和靈活，關注評價的激勵與服務，擺脫評價的空泛、虛無。
以上的解讀，可以看出潘文彬的“實在”具有豐富的內涵，追求的是教學的針對性、有效性，表現為教學的品質。因而，這種“實在”是一種品位，與慣常經驗與概念中的“抓得實”、只求結果而不求過程、只求效率而不求價值、只求認知而不求情感發展、只求實用而不求藝術性是完全不同的。這是對傳統“實在”認識和風格的超越。
潘文彬的“實在”集中體現在打好語言文字理解、積累和運用的基礎之上。在這一過程中，他力求用創新的理念引領扎實基礎的過程，因此，打基礎的過程也是培養學生創新精神的過程，也是教師創新教學活動的過程。如此，打基礎與創新統一在一起，都是“實在”的。
感悟是具有中國文化傳統色彩的思維方式。感與悟，均從“心”，都與“心”相連。因此，以心為本的思想是它的精神文化本原和特質，感悟介于理性和感性之間，是感性與理性的中介。潘文彬充分意識到感悟思維的特點與優勢，并在語文教學中加以運用和發揮。他有個形象化的描述：“感悟：言在左，意在右，智慧在中間。”這一描述的含義很清楚，即，語言文字既是感悟的對象，又是感悟的載體；通過語言文字感悟出文意、情意、深意，在心底里萌發，又浸溢在心靈深處；這一過程是智慧生長的過程?？梢?，“實在”還包含著實實在在地引導學生從語言文字的感悟中長出智慧來。這樣的“實在”有智慧的火花，有突發而至的靈感，有意義之水的流淌。我的理解與想象是：語文課堂好比是一塊實實在在的土壤，農夫懷著深深的情感，每一次耕耘都是實實在在的，耕耘的過程充滿詩意，結果實實在在的土壤里長出的綠苗是靈動的、可愛的。
總之，潘文彬的教學風格不是單一的，而是立體的：平衡中的突破，扎實中的靈動。這樣的教學風格閃現著豐富的色彩。突然想起有人對哲學家尼采的評論：“文學家的文采，哲學家的風采，思想家的神采，不世而出的天才――這就是尼采！”我絕無把一個年輕教師與尼采相提并論，只是想說：讓我們的智慧多彩！讓我們的教學風格多彩！
三、 他很有見解。他認為，名師可能做不了思想家，但應當是思想者；思想在閱讀中生成，在實踐中生長，在研究中升華。因此，他的生活方式是實在的，但生活狀態是詩意的。
在與潘文彬的接觸中，常常會感受到他的生活方式和生活狀態。他是個實實在在的人，但他不滿足于教學的現狀與生活的現狀，他有追求。而這種追求來自他的見解和思想，來自他的生活態度和理想。
首先，他有一種被追逐感。
智者說：只有在你被追逐的時候，你才快跑。是誰在追逐潘文彬？可能是某幾個走得快的教師，可能是這一輪課程改革，可能是這個時代，也可能是他自己。我以為，歸根到底是他自己，因為超越自己比超越別人困難；敢于超越自己的人才會超越別人。黎巴嫩詩人紀伯倫說：生命是一支隊伍。遲慢的人發現隊伍走得太快了，他就走出隊伍；快步的人發現隊伍走得太慢了，他也走出了隊伍。顯然，潘文彬的生命是屬于奔跑的，他怕落后，他要快步走。如今，他終于走出了隊伍，開始在前面引路。
其次，他有一種陌生感。
他在俄國形式主義理論家什克洛夫斯基的《作為手法的藝術》這篇文章中，讀到“陌生化”的理論。“所謂的‘陌生化’就是指把與人太切近的事物或現象從身邊推陳出新，以造成似曾相識的生疏感?！迸宋谋蛉缡钦f。不過，我以為他不僅是在討論語文教學，更是討論他的人生之道。人生中常有陌生感，才會有新鮮感，才會有創造欲。記不起是哪位學者說的：“對于自我實現者，每一次日落都像第一次看見那樣奇妙，每一朵花都溫馨馥郁，令人喜愛不已，甚至在他見過許多花以后也是這樣。這個人可能已經是第十次擺渡過河，在他第十一次渡河的時候，仍然有一種強烈的感受，一種對美的反應以及興奮油然而生，就像他第一次渡河一樣。”真的，潘文彬，已不知第幾次擺渡過河了，可他就有一種“對美的反應以及興奮油然而生”。他總是像第一次渡河一樣，充滿激情，充滿活力。
再次，他從閱讀中生長自己的思想。
聽潘文彬的課，或者讀潘文彬的文章，我們處處可見他的閱讀的智慧和流淌的思想。不讀書是不可能有這樣的智慧，不可能有自己的見解，不可能生長出自己的思想來的。譬如，他讀文藝理論，使他有了深度；譬如，他讀教育理論，使他對教育教學有了一種透析力；譬如，他讀中國的文典，使他有了一種底蘊；譬如，他讀哲學，使他對語文教學有了一種思辨。高爾斯華綏說：“書籍絕妙地幫助人走出‘自我’的圈子。”走出“自我”，就會走向他人，走向他方，走向更廣闊的世界。泰戈爾說：“不要試圖填滿生命的空間。”他的意思是要留出空間，讓人去讀書，去聽音樂。潘文彬用閱讀去充實自己的生命，走出了“自我”，站在精神高地上回望走過的路，望語文教學改革的未來。
第四，他用寫作改變自己的生命狀態。
潘文彬的寫作之旅非常有意思，一開始是“硬”寫出文章。這種“硬寫”，是對自己惰性的逼迫和克服，是對目標的嚴格確定與執行。這需要意志。后來，他體會到“原來寫作是需要經過一番漫長而艱苦的修煉的”。再后來，“我就把寫作當作自己教學行走的一種方式”。確如葉圣陶先生所言：“寫下來是個很有效的辦法，叫你非想清楚不可?！迸宋谋蛟趯懽髦行逕捵约旱母形颍釤捵约旱乃枷?，在寫作中成熟，在寫作中使自己強壯起來?！罢娴?，寫作改變了我生命的狀態。”這句肺腑之言，道出的是他的艱辛，道出的是他成功的一個秘訣。
我想說的話還有很多很多，不過以后還有說話的機會。最后，我只想說：潘文彬，繼續你的探索，在平衡中求突破，在扎實中求靈動，完善自己的教學風格，讓智慧之光閃爍，讓思想的血液流動。
