時間：2022-06-10 19:59:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇公共文化建設論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我國，雖然政府是公共藝術的主要決策者，但在大部分城市，并沒有公共藝術的專業管理機構，負責城市公共藝術的指導、協調、審定等工作。公共藝術建設職能往往掛靠其他部門，市城市雕塑建設指導委員會、市文化局、市委宣傳部等相關部門，都在自顧自的進行市公共藝術建設，決策者身份非專業化、職能不明晰，在一定程度上決定了我國的公共藝術建設質量不高的現狀。
二、公共藝術介入城市文化建設的對策
1、突出公共藝術的文化主題
一般來說，城市通過藝術創造來對城市的性格和精神文化進行詮釋。對于每一個城市來說，都有著自身獨特的歷史和傳統。因此，要合理地對城市公共藝術的文化主題規劃，這是因為文化規劃則在非物質層面影響著市民的日常生活感受、精神文化以及價值觀念。對城市公共空間文化主題的規劃首先要符合城市整體的文化藝術規劃、景觀規劃的要求，在整體中求變化，同時避免文化建設的混亂，以統一有序的面貌加強城市的整體視覺形象。
2、對公共藝術進行系統化規劃
在公共藝術建設之前，需要明確公共藝術的規劃目標，對其中需要重點進行解決的問題進行明確，考慮周全，對空間公共藝術建設的方向、主題、藝術品數量、建設規模、要解決的問題、執行方式、預期要達到的效果等做出全面的考慮和要求，避免泛泛而談和不切實際。比如，對于某城市的雕塑設計上，可以將規劃目標設定為在城市總體目標的規劃下，對城市的雕塑系統進行完善，構造一定數量的高質量公共雕塑，以樹立鮮活的城市形象。在設計過程中還要廣泛征求群眾的意見，以便為后期的設計和建設提供參考。具體來說，在進行規劃時，要堅持：不破壞原有生態環境和自然資源；突出城市特色和地域文化特點；尊重公眾的文化權利；布局合理，數量適當等等。
3、對公共藝術進行政策和制度的保障
對我國很多城市來說，公共藝術屬于發展階段，管理者和市民的意識還沒有跟上時代的發展，并沒有健全的公共藝術管理體系，更加缺乏相應的政策法規，從而使當地的公共藝術建設處于比較混亂的狀態，和整體經濟發展的腳步不一致。因此，筆者認為，各地應該出臺相應的公共藝術的政策和制度，為公共藝術的建設提供保障。比如，可以規定在一些大型的廣場、綠地或者其他公共建筑附近要提取一定比例的建設經費用于城市公共藝術建設。只有國家和地方從政策制度程度給公共藝術一些積極的政策制度保障，才會對公共藝術的建設產生較大的推動作用。
三、結語
主辦單位：《音樂研究》、《人民音樂》、《中國音樂》、《音樂傳播》
面向國家社會音樂文化建設和音樂傳播學科及學術發展的現實，第三屆“全國音樂傳播論文征集”活動正式啟動。本屆活動以“音心相印，樂至道存”為宗旨，以激發更多的音樂傳播學術思想和追求，呼吁音樂傳播研究的價值理性，倡導音樂傳播的積極社會效應和人文精神價值，順應文化自覺、文化自信、文化自律、文化自強的時代潮流。
一、征文對象：高等院校青年教師及在校學生（包括本科生和碩士、博士研究生等），科研院所的青年科研人員，文化事業、文化產業、媒體等領域的音樂傳播從業人士等。
二、參考選題：下列為本屆征文的參考選題方向，投稿者也可以此為提示，圍繞活動精神自擬論題方向。
音樂傳播理論研究 理論建設與學科建設；學術史與學術群體；傳統文化思想與音樂傳播等。
社會音樂文化建設 大眾（社區、社會群體等）音樂文化生活調查研究；音樂文化產品創作品格、品位的社會導向；音樂文化特色城市/鄉鎮/社區建設等。
傳媒音樂教育 音樂傳播相關專業建設和人才培養。
傳媒與音樂研究 各類音樂傳播媒介（報紙、廣播、影視、網絡、演出等）的運作特點和規律；各類媒介音樂產品（如影視劇音樂、廣播電視音樂節目）的生產、傳播。
傳統音樂文化傳播研究 各民族民間音樂和傳統音樂文化的傳播；當代傳媒音樂產品中的傳統音樂元素等。
音樂文化產業研究 音樂文化產品創意；音樂文化產業鏈及各要素；音樂商品及市場的歷史與現狀等。
中國（高校）校園音樂文化建設 高校音樂類社團建設；特色音樂類公共選修課；校園歌手和音樂比賽；音樂演出進校園等文化活動與現象的調查與解讀。
音樂期刊研究 音樂期刊編輯；音樂期刊的歷史與現狀、社會活動；期刊評估等。
流行音樂傳播研究 流行音樂的生產、批評、接受（尤其是青少年）等方面的實證與文化研究等。
三、稿件要求：必須為首發原作，否則取消獲獎資格。字數原則上不超過15000。來稿務必齊、清、定。
1.請使用Word文檔標準格式（擴展名doc或docx，推薦存為doc格式），文件名須包含作者姓名和論文標題。
2.首頁首行請寫“第三屆全國音樂傳播論文征集”字樣，論文標題寫在第二行（黑體三號），第三行起寫作者簡介（宋體四號，包括姓名、性別、單位、專業、研究方向、電話、E-Mail、地址和郵編等，在職人員須寫明職務或職稱，在讀人員須寫明當前學習階段和入學年份）。
3.論文摘要：100—300字，楷體五號；關鍵詞：3—7個，楷體五號，用空格分開；正文：宋體五號；文內若有各級小標題，酌情使用其他字體和稍大字號以示區分。
4.文內注釋：一律使用當頁腳注，宋體小五號，每頁另起編號（注釋序號使用圓圈數字，如①②③等）。
5.參考文獻著錄：須包括主要責任者（作者、主編等）、文獻題名及版本、出版項（出版地、出版者、出版年）、頁碼或刊期等（報紙文獻須有版面號），外文文獻和互聯網文獻著錄可參考MLA規范。
6.按A4幅面排版，頁面下方居中插入頁碼。論文若含照片、圖表、譜例、附錄，請分別按類編號以便指稱。
四、投稿方式與截止時間：應分別采取以下兩種方式投稿，方為有效。打印稿請寄往：北京市朝陽區定福莊東街1號中國傳媒大學70號信箱（郵編100024）。另請在信封正面寫明“第三屆全國音樂傳播論文征集”字樣。此稿恕不退還。電子稿請發往本活動專用郵箱。郵件的“主題”中請注明作者姓名和文章標題。聯系人：韋杰、魏曉凡；電話：（010）657837102.投稿截止日期：2013年10月31日
五、征文評獎與使用：1.本次活動設一等獎1名，二等獎5名，三等獎7名，優秀獎15—25名； 2.獲獎者可獲得主辦單位等機構聯合頒發的榮譽證書等獎勵；3.主辦單位享有所有參加征文作品的出版權、使用權，可將優秀作品匯編成冊或公開出版；4.經專家組評審后，組委會將于2013年12月公布獲獎名單，并以電話或電子郵件方式通知獲獎者。
【論文摘要】：總書記提出推動文化大發展大繁榮,文化是民族生存的魅力、國家發展的動力、社會繁榮的實力,推動文化建設對于民族生存、國家發展、社會繁榮都有著極為重大意義。應改變重經濟建設輕文化建設的觀念、重城市文化輕鄉村文化的偏差、重西方文化輕民族文化的偏頗、重大眾文化輕精英文化的偏至，應處理好四個協調問題，健全"三個體系"和"五個機制"，從而推動文化大發展大繁榮。
一、處理好四個協調問題
第一、物質文化與精神文化的協調。物質文化與精神文化二者相輔相成。物質文化的豐富和發展為精神文化的發展提供豐富的物質基礎，有利于促進精神文化的發展。精神文化的發展，為物質文化的發展提供智力保障，也為社會主義市場經濟、民主政治、和諧社會和黨的建設提供有力的思想保證和輿論支持。
第二、一元文化與多元文化的協調。一元文化就是中國特色社會主義理論體系，多元文化是指一個民族、一個國家或一個社會共存的、相互聯系且各自具有獨立特征的文化。
第三、傳統文化與時代文化的協調。傳統文化為時代文化的發展提供了保證，是時代文化發展的基礎和前提；沒有中華民族的優秀傳統文化，就不會有時代文化的發展和繁榮。時代文化是傳統文化發展的必然結果，是傳統文化在繼承中創新，在創新中發展，保持傳承性。
第四、中華文化與世界文化的協調。繁榮中國文化，爭取更多的優秀文化藝術成果走向世界，不僅有利于提高中國文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國文化與世界文化的交流，促進中國文化的發展。引進世界文化，不僅有利于擴大我國人民的視野，更多地了解世界、認識世界，也有利于促進我國經濟社會的發展。當前，在促進我國文化大發展大繁榮的過程中，要注意處理好"走出去"與"請進來"的關系。
二、著力健全"三個體系"和"五個機制"
1."三個體系"
首先，充分發揮社會主義核心價值體系的引領作用是推動文化大發展大繁榮的根本要求。要全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內涵，牢牢把握文化建設的正確方向，從全局上找準以社會主義核心價值體系引領社會思潮的著力點，大力實施理論研究和建設工程，盡快形成全面反映中國化最新成果的學科體系和教材體系，用黨的創新理論統領意識形態陣地。要堅持"三貼近"原則，不斷加強社會主義核心價值體系建設，使理想和現實要求與人民群眾的利益需求有機地統一起來，通過科學、有力的輿論導向、文化輻射、制度安排等，統一思想，尊重差異，引導民眾。
其次，加強公共文化服務體系建設是推動文化大發展大繁榮的必然要求。要按照結構合理、發展平衡、網絡健全、運行有效、惠及全民的原則，建立健全公共文化服務體系。加大公共文化服務事業投入，采取以政府財政投資為主、綜合利用多種投融資渠道，改造落后的文化基礎設施，建立健全文化陣地。加強管理，真正發揮現有文化基礎設施和文化陣地的作用。培養和挖掘基層文化建設人才，鼓勵和支持熱衷于社區文化建設和農村文化建設的文化愛好者充分發揮帶頭作用，激勵和引導人民群眾自己組建文化活動隊伍，自辦文化活動，發揮他們自身的作用，使人民群眾既是公共文化服務的對象，同時也是基層文化建設的主體，打造人人參與的公共文化服務體系。
再次，建立健全文化政策法規體系是推動文化大發展大繁榮的有力保障?，F有的文化建設法規和政策主要以行政監管和限制為主，缺少硬性指標和詳細規劃，而且文化政策涉及部門多，協調難，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建設立法，通過詳細規劃、合理布局，制定相應的法律法規，同時制定多種形式的財稅優惠政策，積極支持公共文化服務事業和經營性文化產業快速健康地發展。
2."五個機制"
首先，建立合理、有效的文化創新機制，為推動文化大發展大繁榮提供不竭的動力支持。一是要樹立新的科學的文化發展觀，不斷創新文化發展理念，進一步解放思想，轉變觀念，堅定不移地走改革發展之路，用科學發展觀統領文化建設工作。二是要保持民族性、體現時代性，不斷促進思想文化理論創新，形成具有現代化指向和濃郁的民族特色的新型思想理論和文化價值體系。三是要進一步深化改革，創新文化體制機制，逐步形成富有活力的文化管理體制和文化產品生產經營機制。四是要激發文化創造活力，尊重人民群眾的主體地位和創造精神，調動人民群眾參與文化建設的積極性、主動性和創造性。
其次，建立公平、公正的人才培養和使用機制，是推動文化大發展大繁榮的重要支撐。要利用現有文化陣地和師資力量對文化人才隊伍進行經常性的培訓與學習，提高他們的業務水平，開闊他們的視野，努力培養一批業務精、視野寬的文化專業人才。要不拘一格降人才，大膽引進，破格提拔。要創新人才任用，職稱評聘、評價和獎勵機制，調動各類人才的積極性，努力促進人才的交流與積聚。要搭建文化交流的平臺，充分尊重知識產權，特別是對創意策劃的保護，并提供相應的制度保障。要把民間文藝人才納入管理范圍，進一步加強對基層文化骨干的培訓和培養。
第三，建立更加富有生機和活力的市場運營機制，是推動文化大發展大繁榮的重要條件。價格機制、供求機制和競爭機制的綜合作用共同構成市場機制，其中價格機制是市場機制的核心，對推動文化大發展大繁榮起著非常關鍵的作用。供求機制和競爭機制對推動文化大發展大繁榮的作用同樣突出。針對人民群眾日益增長的文化需求，文化產品生產者在生產出數量更多、質量更好的文化產品的同時，還要在貼近群眾、服務群眾上下工夫。此外推動文化大發展大繁榮還要開發市場機制的動力機制、運行機制和發展機制等內容，充分發揮市場機制的調節功能和激勵功能，最大限度地利用現有文化資源，推動文化大發展大繁榮。
第四，建立科學完善的文化發展評價機制，是推動文化大發展大繁榮的重要手段。建立科學完善的文化發展評價機制要從兩個方面來考慮:一是公益性文化事業的發展評價機制，二是經營性文化產業的發展評價機制。其中，公益性文化事業的發展評價要以公益性、公平性、便利性、多樣性、基本性為原則，對政府投入和綜合投融資總量、公共文化服務設施建設、公益文化活動品牌、基層文化生活、公共文化服務產品和內容、數字文化建設工程、公共文化服務方式和機制、物質和非物質文化遺產保護、針對特殊群體的公共文化服務等指標進行評價。經營性文化產業的發展評價要以文化產業總產值、總就業人數、總固定資產存量規模、政府投入、發展水平、經濟效益、市場化程度、對國民經濟的貢獻等指標進行評價。
最后，建立新型的投融資機制，為文化大發展大繁榮注入新的活力。推動文化大發展大繁榮要積極借鑒國際文化發展經驗，探索公共財政支持公共文化服務事業發展的新型投資機制，鼓勵支持非國有經濟和資本進入文化產業領域，擴大文化市場準入，實行文化投資主體多元化、社會化。
參考文獻
[1]黃曉炎.推動社會主義文化大發展大繁榮要把握"四個協調"[J].理論前言,2007,(24).
論文關鍵詞:社區文化特色文化和諧社會
論文摘要:隨著我國社會城市化進程的加快,以社區文化為代表的城市文明必須與之和諧發展。城市社區文化是城市基層社會的文化現象,它表現為社區居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統與生活方式等內容。文章對如何活躍社區文化建設做了探討。
隨著全國大規模的城市化建設步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場經濟體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉變為“社會人”。人們在社區學習、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時間花在了社區,這給社區文化建設提出了新的要求,需要社區文化增添新的內涵和功能,不斷滿足廣大社區居民的精神需求。
一、加強陣地建設,創造優美環境
一個良好的社區文化環境,是大多數居民生活中不可缺少的部分。在社區文化建設中,社區的設施陣地的建設和各類文化資源就是影響社區文化建設的兩個重要因素,這兩個重要因素也是順利開展社區文化工作的前提和保證。
健全基礎設施建設,提供硬件保證。一是完善社區活動室。加大對社區文化陣地建設的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動設施,提升活動室的活動功能,豐富居民的文化體育生活。二是落實社區公益性活動場地。社區的小廣場、公益性活動場地是社區居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區、住宅區的空閑場地,擴展公益性活動空間。三是拓展社區文化活動空間。為彌補社區活動場所有限、活動設施短缺的缺限,充分發揮“共駐共建、資源共享”的共建優勢,積極與轄區學校、單位聯系、協商,通過協調在不影響轄區單位、學校正常工作的情況下,與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設施場所,用于社區開展群眾文化活動。
在社區文化建設中,社區的各類文化人才資源是各社區文化建設的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術隊伍和群眾文藝骨干組成,而這支隊伍的整體素質如何,將直接關系到社區文化建設和社區精神文明建設的狀況。為了保證社區文化的廣泛性、普及性,社區要注重強化社區文化骨干對社區群眾文化建設的業務指導作用。逐步吸納社區內熱愛體育事業、長期從事社區居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍,并選有文化工作經驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區文化活動的居民加入這支隊伍,特別是一些離退休老同志,讓他們繼續“上崗”,發揮作用,奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動,提升人居生活質量
在構建社會主義和諧社會的過程中,高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質量,提升一代人的精神境界,拉動一個地方的社會全面進步。為此,要保證社區群眾文化工作的健康有序發展,可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結合作為社區文化建設的強勁動力。
(一)讓廣場文化成為培育社區文化的一塊沃土
社區內的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化,不僅直接為居民所接受參與,更能吸引居民自發性地參與社區文化活動,提高居民的愉悅程度,增強居民對于社區的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節慶長假,結合不同季節,組織開展豐富多彩的群眾性文體活動,不斷推廣普及全民健身運動,讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來,小區里每當夜幕降臨或旭日初升時,都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的,讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)讓文體活動隊成為社區文化的主力軍
社區要針對小區老同志喜愛文體活動的特點,把文化建設的側重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點,營造文化氛圍。
(三)讓學習文化成為推動和諧社區文明進程的主陣地
把教育引導與創建學習型社區緊密結合,發揮“老年大學”分校、各類協會組織、文化站、圖書閱覽室的功能,組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓班,有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業病防治、優生優育、節能環保等宣教服務活動,學習《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規,最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學習需求。
(四)讓鄰里特色文化步入社區文化的主導行列
隨著社區文化活動的蓬勃開展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人往的文化需求正逐步走入社區文化的主導行列,那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區居民“友善親和、關愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識,形成以鄰里文化建設為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選,改善了鄰里關系,又增近了大家的理解和溝通,增強了大家參與社區建設的熱情和積極性,讓社區里“鄰幫鄰、老幫老,互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
三、五個結合,活躍社區文化
社區文化的發展是一個系統工程,涉及軟、硬件各方面的內容。只有運用辯證的分析手法,把社區文化的各個組成部分結合起來考慮,才能統籌兼顧社區文化的發展。
(一)軟件建設與硬件建設相結合
軟件是指那些沒有物化形態存在的內容,如思想理論、道德規范、習慣禮俗、行為模式、科學技術和某些種類的藝術等。硬件則是指凝結著人們精神勞動成果的物化了的勞動產品和人們從事精神文化活動所需的物質條件,前者可充分體現人們豐富而深刻的精神文化內涵,后者如圖書室、活動室、廣場及其內部的各種相應的設施等物質性內容。社區文化建設必須軟件、硬件同時抓好,而且要相互協調、統一,發揮應有效能。
(二)整體規劃與主體發展相結合
整體規劃就是要在總體上對社區文化設施和文化活動有一個通盤的安排。兩者是共性和個性的關系,要堅持“兩手抓、兩手硬”的原則,促進相互協調發展。要適時引進專業文化、藝術團體來社區開展交流與演出,支持并推動高雅文化的發展,做到雅俗共賞,普及與提高相結合。如果把這些具有進步意義的特色的文化資源加以整合,必然能產生更大的提升作用,從而使社區文化建設躍上一個新臺階。
(三)環境感化與理念灌輸相結合
一是要使活躍的社區文化活動不斷升溫,用更加貼近居民、貼近實際、貼近生活的活動來吸引居民參與,在參與中慢慢地培養他們對社區的情感;二是要充分發揮各類社區教育陣地的思想教育作用,讓居民意識到社區家園對個人生活和自身完善擁有多大的意義,從而自覺地走出家門去積極參與;三是發揮社區組織的協調、溝通作用,既落實好各部門對社區文化發展的各項要求,及時了解居民對社區文化建設的需求,使各項政策更為貼近現實、貼近居民,快速、有效地解決現實問題,滿足居民需要。
(四)創造文化與享受文化相結合
要“以人為本”,充分尊重并努力營造條件實現居民應有的創造和享受文化的權利。首先,要最大限度發揮廣大業余文藝愛好者的作用。要始終不懈地為他們創造良好的創作空間和條件,鼓勵他們創作出更多、更好的弘揚主旋律,體現時代精神,為廣大居民喜聞樂見的文藝精品。其次,要實現好、發展好居民享受文化的權利。大力構筑公共文化服務體系,著重建設一批小而精、多而全的文化設施,形成縱橫交錯、點線結合、方便市民的文化服務網絡,讓居民足不出社區就能享受到公益性文化設施體系及公共服務帶來的便利。
關鍵詞：圖書館，服務，新農村
當前，社會主義新農村建設作為一項重大而深遠的戰略舉措在神州大地上穩步推進。新農村建設對農民而言是福音，對農村來說是重大變革，對農業來說是千載難逢的發展機遇，對農業縣的圖書館來說，也是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期，對圖書館拓展服務領域將產生深遠的影響。
一、圖書館信息服務在新農村建設中發揮積極的作用
從宏觀上講，農業的發展、農村的和諧、農民的進步決定著全縣改革開放的步伐和經濟社會的發展速度。文化是新農村建設的靈魂。建設社會主義新農村首先應該加強農村的文化建設。黨的十七大報告中指出，要推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新。建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力；建設和諧文化，培育文明風尚；弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園；推進文化創新，增強文化發展活力，讓人民共享文化發展成果。 在新農村建設進程中，如何尊重農民的精神需求，既鼓農民的“錢袋”，又富農民的“腦袋”，解決農民的“文化溫飽”，縣級圖書館作為科教興國、科技興農的教育陣地，肩負著提高農民素質，幫助農民致富奔小康的重任。
從微觀上講，沂源縣以農業為基礎，農民占了人口總數的80%以上。因此，縣圖書館的讀者服務面對的群體有一大部分是農民。圖書館的最終目的，就是充分利用現有的一切資源，為讀者提供最優質的服務。通過吸引農民群眾走進圖書館，引領他們學文化、愛科學，提升自身文化品味與素養，引導他們向健康文明的生活方式邁進，進而營造農村社會良好的文化氛圍。沂源縣圖書館于2006年遷入縣文化苑新館，書架、閱覽桌椅、電子閱覽室等煥然一新。爭取縣財政扶持，新購圖書3萬余冊，新上業務自動化管理系統.同時加強單位內部管理，廣泛開展各類讀者活動，最大限度地滿足了讀者需求。07年在創建山東省社會文化先進縣這一重點工作中，縣圖書館將工作重點放在了廣大農村。一方面，在文化局領導的帶領下，抽調專人靠上抓鄉鎮村級圖書室建設，督促全縣所有鄉鎮都有設施齊全的文化中心，80%以上的農村建立了圖書室。另一方面，與農村黨員干部遠程教育中心取得聯系，結合遠程教育設施，為大部分村莊安裝了文化信息資源共享工程軟件，實現了縣圖書館與廣大農村的資源共享。這項工作使縣圖書館對全縣農村文化建設情況摸清了底數，極大地促進了鄉鎮村級文化圖書事業的發展，使農民讀書、娛樂有陣地，有設施，有活動，切實讓農民得到了實惠。09年以爭創國家一級圖書館為契機，嚴格按照標準要求逐項落實，設施設備更加完善，服務手段不斷創新，館藏資源不斷增加，對全縣文化的繁榮和新農村建設的全面發展發揮了積極的促進作用。
二、為新農村建設服務的途徑
1、館藏文獻資源蘊含大量的農業科技信息，可以解決農民在生產活動中遇到的難題。還可以提供給農民關于農村商品生產信息和市場經營方法等，都是農民致富奔小康的源動力。對貧困戶可以創造一些優惠政策,如免費為他們辦借書證、管理員協助指導借書、在借書冊數、還書時間上給予特殊的照顧。另外，已經富裕的農民對各種致富信息的需求更加迫切。尤其是經過濃縮和增值后的信息就要求圖書館員對館藏的各種農業科技文獻進行二次加工整理，編印成有地方特色的、能夠促進地方經濟發展的二、三次文獻，分送到農民手中，指導農民的生產活動。
2、針對廣大農村讀者居住相對分散、受教育程度較低、農業生產季節性強等特點，沂源縣圖書館靈活多樣地開展各類讀者服務活動。如利用農忙時節深入各村各戶進行農業科技知識的宣傳，農閑時節與鄉鎮村開展圖書宣傳與文藝演出相結合的活動。以各種科學、文化、道德、法制和社會熱點問題為主題，開展形式多樣的讀書活動、競賽、文學講座等，提高廣大農民讀者的閱讀興趣和求知讀書的積極性。近年來開展的送圖書下鄉活動深受農民讀者的歡迎。09年分別到土門鎮、張家坡鎮的2個村贈送圖書2000余冊，幫助草埠三村和韓旺二村建立圖書室，為他們從省圖書館書店購進實用、價格優惠的圖書6000余冊，圖書內容更多的是關于政策法規、蘋果、葡萄等林果栽培、家禽家畜養殖技術及保健衛生等方面的科技書籍，能夠直接指導農民讀者的生產生活，為農民群眾提供豐富的精神食糧。論文格式，服務。。圖書館人員加班加點，輔導這兩個圖書室的管理員將所購圖書按標準分類編目、排架整理，并制定嚴格的借閱制度，防止藏書流失。自08年以來,沂源縣圖書館先后幫助村鎮建立圖書室100余處,新購圖書20余萬冊,輔導培訓圖書管理員300余人次,受益農民群眾達40萬人，收到了良好的效果。2009年為三個村免費贈送投影儀，為更好地在農村傳播先進科技知識文化打下了堅實的基礎。
3、以鄉鎮文化站為核心，以農村信息員為依托，以與黨員干部遠程教育相結合的基層文化信息資源共享工程為契機，建立健全關聯互動的三級文化網絡。沂源縣圖書館在縣委、縣政府及上級業務主管部門的關心支持下，投入資金70余萬元，在縣圖書館建成了符合標準、功能齊全的縣級支中心，按照國家標準，配置了業務服務器、應用服務器、衛星接收服務器、投影設備等。論文格式，服務。。文化共享工程的實施，將開辟不受地域時間限制的嶄新的文化傳播渠道，將豐富的文化教育資源和科技信息資源，以先進的傳播方式傳輸到廣大基層群眾特別是欠發達地區的農民群眾手中，解決農村文化基礎設施落后，公共文化資源總量偏少、質量不高的問題，面向農村，面向貧困地區廣大農民群眾，是改善基層文化工作手段陳舊、落后狀況，把先進文化送到千家萬戶的現實有效的途徑，是社會主義新農村建設的新的切入點。把優秀的文化資源以數字化的方式傳輸到基層，使百姓坐在家門口就能享受到便捷的文化服務，全國文化信息資源共享工程實施5年來，優秀的文化科普信息正為越來越多的農民拓寬致富路。 以數字資源建設為核心，以基層服務網點建設為重點，以共建共享為基本途徑，全面實施文化共享工程。積極推動基層服務點與遠程教育現有的終端接收點的共建共享，實現文化信息資源共享工程村村通，使共享工程走向可持續發展的道路，切實成為一項“惠民工程”，為推動和諧文化建設做出了積極貢獻。
三、錘煉本領，以滿腔熱情服務農民
為不斷增強圖書館的服務能力，更好地服務于新農村建設，人才資源比以往任何時候都重要。論文格式，服務。。圖書館工作者應錘煉自身，提高本領。面向偏遠的農村，要充分認識縣級公共圖書館建設和服務的重要性，發揚無私奉獻的精神，樹立全心全意為人民服務、為讀者服務的思想，要堅持以農村基層為重點，統籌城鄉發展，積極開展延伸服務，要有吃苦耐勞的精神，要熱愛農民讀者，關心農民讀者，動真情辦實事，要根據現代信息技術的快速發展和群眾不斷增長的文化需求，不斷改革創新服務思路和發展模式，不斷提高文化水平，更新文化科學知識，積極運用現代科技手段，為農民讀者提供更為廣泛、先進、便捷的服務。針對農民文化基礎較低的現狀，要有足夠的耐心來充當宣傳員、輔導員、技術員等多重角色，要有與之相適應的組織活動能力和社交能力。
總之，圖書館應爭取以優質的服務、有特色的館藏，用優惠的政策吸引農民走進圖書館，利用知識創造財富，為新農村建設提供強有力的智力支持。
論文摘 要:大學的擴招給我國高等教育的發展帶來了千載難逢的良機，但由于學生猛增，給高校的體育工作也帶來了一些問題。在公共體育課教學和校園體育文化建設方面，應提高體育法規意識;擴建與維修體育場地設施;把引進與提高相結合，造就一支高素質的教師隊伍;認真組織體育教學，周密設計體育教學方案，寓教于樂;以校園體育文化為載體，促進高校精神文明建設;培養學生終身體育意識。
一、高校擴招后公共體育課教學面臨的問題
由于近年來學校擴招幅度大，時間緊，給高校的教學管理普遍帶來了較大壓力，出現不少新矛盾。學校體育是學校教育的重要組成部分，是素質教育的重要環節，目前也存在一些急待解決的問題。
高校的體育工作主要由公共體育課教學和校園體育文化建設兩部分組成。高校擴招后公共體育課教學存在的問題是:體育場館設施嚴重不足，體育老師的數量和質量不能與實際需要相適應，其中教師高級職稱人數偏少、學歷不高、年齡結構不合理、性別結構與學生性別結構不成比例。
目前校園體育文化建設存在的不足是:經常參加體育活動的總是一部分學生，缺乏整體性;參加體育活動的學生積極性較高，但缺少對他們的正確引導，只注重了對名次的爭奪而忽視了體育道德修養的培養。隨著學生人數的逐年增多，體育的經費來源、場地設施建設、組織保障，體育教師的數量和質量，已經滿足不了時代的發展和校園體育文化建設的需要。為此，筆者通過分析高等學校擴招給學校體育工作帶來的暫時困難，提出相關的對策建設。
二、高校擴招后加強公共體育教學的對策
1提高體育法規意識，完善學校體育的監督檢查機制，擴建和維修體育場館設施。各級教育行政部門和高校領導應該高度重視高校體育硬件建設，盡快組織有關人員進行檢查，對體育場館設施缺乏，嚴重影響教學正常進行的高校，要提出限期整改措施和方案。對舊有場館設施進行維修改造，充分利用，走擴建與維修相結合之路。
2把引進與提高相結合，造就一支高素質的教師隊伍。要引進高學歷體育教師和學科帶頭人，以盡快改變教師數量不足、學歷不高的狀況。要做好在職教師的培訓工作，支持教師考研究生。要繼續完善教師的職稱和學歷結構，提高層次。教師的年齡結構要趨向合理，逐步實現年輕化。近幾年師范院校女生入學人數超過男生，為了更有利于女生課的教學，應適當增加一定比例的女教師。
3認真組織和周密設計體育教學方案。要重新全面修訂體育教學計劃，穩定大學公共體育課教學秩序。根據新世紀高等教育發展要求和本校實際，選擇適宜的教材內容，周密制定體育教學計劃。精簡教學內容，實行主輔教材制，將一般每次課兩個教材變為一個主教材，主教材采用男生班和女生班各個學期輪換制，以免場地器材周轉不開。另外教材可以由教師根據本校實際，因地制宜地選擇。
在教學安排方面，可以采用多種排課方式以解決學生多場地少的矛盾，根據五天工作制和各校具體情況可采用滿排法(10個半天，9個半天，8個半天)。也可以采用全天排課方式，早操時間和下午課外活動7、8節都安排上課。還可以增加教學班人數，合班上理論大課，將一般體育教學班的30人左右，擴大到每班40人左右。如果場地、器材能滿足，教師教學經驗豐富，也可適當多一些。當然，體育實踐課并非學生越多越好，太多則影響教學質量，而合班上體育理論課是行之有效的。在有大教室和音響的條件下，請理論水平較高，教學經驗豐富的教師主講，學生人數可以在200人至400人之間。
還可以安排教學區域和課中器材交換，以避免各教學班場地分布不均勻、器材閑置等現象，充分利用體育場地和器材的效能。還可利用校園環境組織教學，如利用校園中的草地、道路、小坡、臺階等自然地形進行教學。在這些地方上課應注意安全、減少對環境的影響和避免干擾文化課。
選修課要選擇占地小、學生喜愛的項目，如武術、健美操、形體課、體育舞蹈等項目，俱樂部形式的體育課主要靠學生自己鍛煉，教師起指導和咨詢作用。俱樂部班級人數多，活動時間靈活，這也不失為減輕壓力和分流的好辦法。
三、加強高校校園體育文化建設的對策
1以培養人為中心，促進精神文明建設。在社會主義市場經濟進一步發展的新形勢下，大學生在接受新思想、新觀念的洗禮時，也不可避免地受到某些陳舊、消極、腐敗思想的沖擊，這就需要教育工作者在教學任務繁重的情況下，不忘教書育人。在物質文明發展的今天，人們逐漸富有，體育文化成為一種時尚，最易被現代大學生接受，教師應以體育文化建設為載體，促進高校精神文明建設。
2培養學生終身體育意識，鼓勵他們參與體育活動，使他們在娛樂中得到教育。培養學生終身體育意識，重在培養學生對體育的興趣，教會他們鍛煉身體的方法和技能，使之終身受益。應盡量吸引更多的大學生參與體育活動，使校園體育文化建設形成規模，造就濃厚的體育氛圍。只有抓住熱點、貼近學生、貼近生活，才能讓大學生感受體育文化的魅力。如舉辦不同形式、不同運動項目的擂臺賽、對抗賽、邀請賽、師生同隊、男女同隊奪標賽等等。在舉辦活動時要抓熱點、搞宣傳、造聲勢，把越來越多的學生吸引過來，使學生的課余文化生活豐富起來。要加強對學生裁判的培養，這有助于使更多的學生得到鍛煉，培養學生的優良品質。
論文摘要：論述大學文化與大學圖書館文化的內涵，闡釋了二者之間相互依存、相互發展的關系。并對制約當前大學圖書館文化發展的因素進行了分析，以期對今后大學圖書館文化建設有所幫助。
隨著高等教育改革的不斷推進。高校開始由擴張的競爭逐漸轉入內涵建設的競爭．代表大學內涵建設的大學文化研究開始提上日程，也日漸成為高等教育工作者重視的課題。大學圖書館文化不僅僅是大學文化的基本構成要素，其本身還是大學文化的一個縮影和象征。因此。無論是為了著力建設大學文化，還是大力發展大學圖書館事業，大學圖書館文化的建設與研究都應成為新時期圖書館人重新思考的重要內容。
1 大學圖書館文化是大學文化的重要組成部分
要研究大學圖書館文化．首先應當明確大學文化的內涵。大學文化就是以大學為載體。經過長期辦學實踐，通過歷屆師生傳承和創造。歷史地積淀、選擇、凝煉、發展而形成的精神成果，是高校的價值追求和內在靈魂。大學是以探索、追求、捍衛、傳播思想和文化為目的。以培養具有社會責任意識的公共知識分子為主責，繼而負有引領社會先進文化、創造先進文化、引導社會價值觀、規范社會行為的使命．對人類文化素質改善和提高、社會文明發展和進步具有不可替代的重大公共影響力和推動力的文化組織。因此，對大學而言，大學文化是大學的本分和本真。
大學文化要素具體包括精神文化、制度文化、物質文化、行為文化等幾種形態。大學文化的生成就是這幾種形態之間的內聚與整合過程。即以物質文化為依托，以制度文化為保障，以精神文化為核心，以行為文化為外顯的一個有機統一體。
大學圖書館文化是大學圖書館及其工作人員。以大學文化為背景。以圖書文化為基礎．在圖書館信息資源管理和提供利用服務的過程中所形成的特殊的思想觀念、行為方式、價值準則、道德規范、心理態勢、知識體系及外在形象等意識形態和物質形態的總和。應該說。大學圖書館文化是在特定的“土壤”中生長和發育起來的。這塊“土壤”就是大學圖書館的建筑、環境、圖書、制度、工作人員和讀者。而這塊“土壤”為大學的一部分，從這塊“土壤”中培育出來的文化理所應當是大學文化的重要組成部分。
(1)大學圖書館的館舍、設施、圖書、環境、布局、美化等各個表面，既是大學圖書館文化的物質載體．同時也是大學文化的物質載體，它是大學和大學圖書館精神文化的外在表現。受大學圖書館制度文化和精神文化的制約，具有從屬性、被動性，人們往往從這些物質文化形態上看出這個圖書館及大學的精神面貌。
(2)大學圖書館的規章制度屬于大學文化的制度層面。它以圖書館內部先進的組織管理模式以及各種成文或約定俗成的規章制度為表現形式．是大學圖書館群體應共同遵循的行為準則的總和。沒有制度文化的保障。大學圖書館文化的建設將成為一句空話。
(3)大學圖書館工作人員在工作、學習過程中的所產生的各類活動文化屬于大學行為文化。它包括領導行為、中間管理人員的行為、其它工作人員自身的行為、工作人員之間的關系及其他們的生活、學習、工作、處世行為等，它是大學文化中外顯的行為文化的重要組成部分。
(4)圖書館精神文化是在圖書館發展過程中形成的一種意識和文化觀念．是一種以意識為形態的深層文化，主要表現在圖書館工作人員的價值觀念、思維方式、思想意識、文化素質和職業道德等多個方面。它是整個大學圖書館文化的核心部分，既體現了歷史精神。又充滿了時代氣息。是大學圖書館文化的精髓，它與大學精神文化一脈相承。同時又充分展現圖書館所特有的文化品位。
2 大學圖書館文化與大學文化的關系
2．1大學圖書館是體現和傳承大學文化的栽體
圖書館是一所大學的文獻信息中心和集散地．是為教學科研服務的學術性機構。也是大學信息化和社會信息化的重要基地．同時也是一所大學辦學水平的重要標志。有人比喻圖書館是大學的心臟。從圖書館的建筑到內部的環境無不體現著豐富的文化內涵。圖書館通過其特有的教育和服務功能在一代代的師生中傳承著大學文化精神。正如黃達人所說：圖書館是大學的象征、是地標。
2．2大學圖書館是大學文化建設的重要基地
大學圖書館的作用不僅具有教學輔助及科技咨詢等作用，而且更重要的是起到傳承文化的作用。置身于其間。你應當不自覺在感受到一股清新的文化氣息撲面而來，感受到一種濃重的文化氛圍把你包圍，你會自覺不自覺地為其所感染．從而融化為這種文化的一部分。一所大學．要不斷傳承發展其獨有的大學文化，同時，也要不斷創新發展大學圖書館文化與主相適應。
2．3大學圖書館是大學文化服務育人的課堂
服務育人是大學圖書館的基本職責。發揮圖書館的教育職能為培養人才服務．越來越受到大學的重視?，F代大學圖書館倡導以人為本的服務理念．圖書館的服務已滲透到教學科研的各個環節，參與到大學文化建設的各個方面。一是圖書館通過豐富的館藏向讀者提供健康的精神食糧．可以幫助讀者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德情操，為師生的全面發展提供智力支持；二是圖書館利用自身的電子資源和網絡資源優勢．引進優秀的電子讀物、各種文獻數據庫和愛國主義影視資料．用正面向上的數字資源信息引導學生，凈化學生的心靈，使其網絡資源成為實施素質教育的重要載體；三是圖書館是人類精神文化的寶庫．通過宣傳推介古今中外的先進的科學文化知識和最新的信息資源，通過深層次的知識整合后的服務。滿足讀者不同的信息需求．從而提高讀者創新求知的文化素質和教學、科研能力。圖書館歷來是高校教師進行教學科研的重要場所，是學生的第二課堂，圖書館通過為師生提供良好的閱覽條件和讀書環境．使學生受到知識和人文環境的熏陶。不僅提高了學生的知識素質和人文素質，而且對于培養良好的校風和學風，從而形成優秀的大學文化有著重要的意義。
3 大學圖書館文化建設中的制約因素
3．1資金因素
目前，各個大學由于擴張都相對帶來了資金短缺的負面效應，經費供需矛盾都表現較為突出。財務運行困難較大。一是由于大學的合并、換建，需要大量貸款用于學校后續發展，學校從整體運行方面來考慮，即使沒有削減圖書采購經費，也會削減圖書館其它方面的建設資金。二是大學圖書館經費來源渠道單一，主要依靠學校拔給的固定運營經費。自籌及吸納社會資金的能力較弱．加上有些大學管理制度的限制．大學圖書館沒有獨立經營的權力．從而也就失去了自身造血的能力。資金因素的制約，致使大學圖書館文化建設進程緩慢，漸漸落后于大學文化建設的整體進程，從而影響著大學文化建設的整體推進。
3．2資源因素
當前，大部分大學圖書館現有存量信息資源還不能滿足進一步提高讀者服務質量、保持圖書館可持續發展的需求。一是圖書總量不足，特別是新書購人的比例明顯偏低。二是圖書館的電子信息資源的建設步伐還遠遠跟不上信息技術發展的速度．大部分高校基本沒有形成為本校學科專業提供完備服務的電子資源信息庫。三是圖書館館舍的面積及現代化設備等．都與現代大學圖書館現代化建設的要求相差甚遠。
3．3人才因素
大學圖書館作為高等學校的教學輔助機構，其人員的整體素質明顯低于大學教師的整體素質，這也是不爭的事實。在許多大學里，圖書館往往成為接收引進人才家屬的部門，許多在竟聘過程中無法適應教學、實驗等崗位的人員也被安排到圖書館來．而圖書館專業人才的引進又往往不是學?？傮w發展過程中引進人才的重點，專業人才的短缺嚴重制約著高校圖書館的發展。特別是大學領導者對圖書館工作的重視程度不夠，在待遇和人員的后續發展出路等方面給予的政策也不多，從而致使大量人才外流．而圖書館緊缺的高水平計算機人才卻無法引進．更無法留住，使大學圖書館在建設發展過程中往往受制于人才的緊缺。
3．4觀念因素
關鍵詞：唐山市；公共文化；公共服務體系
Abstract: this paper through the survey tangshan public cultural service system construction, analyzes the existing problems, advances the tangshan public cultural service system construction of the path and strategy.
Keywords: tangshan; The public culture; The public service system
中圖分類號：D631.43 文獻標識碼：A文章編號：
1．唐山公共文化服務體系建設現狀
（1）公共文化設施建設現狀
唐山市不斷加大文化事業建設力度，不斷增加對文化基礎設施的投入，一些文化場館已經成為文化工程的樣板、人文景觀的亮點、吸引游人的“磁場”。
改擴建后的唐山博物館占地面積73.5畝，建筑面積24451平方米，展陳面積約12000平方米，對唐山市歷史進行了系統展示，同時還設立了“冀東三枝花”、“館藏書畫、雕塑藝術品”專題館，兼有動態臨時展廳、兒童活動中心、學術報告廳以及相應的配套設施，成為唐山市集收藏、研究、宣傳、教育、展覽及休閑為一體的綜合性博物館。唐山文化廣場(包括唐山市圖書館新館、唐山市群藝館新館、唐山大劇院、唐山書畫院等)、中國近代工業博物館等大型文化工程建設正在進行，開灤礦山博物館建成并已正式對外開放。各縣(市)區相繼投資大筆資金維修建設了劇團、圖書館、藝術館、文管所、電影院等各種公益性文化設施。目前，全市共有縣鄉兩級文化廣場44個，其中遷安人民廣場、樂亭青春廣場被評為國家級特色文化廣場。豐南、遷安、古冶新建成的文化館、圖書館2011年上半年已投入使用。投資6億元人民幣的唐山陶瓷文化創意公園開工興建，能提升濱水空間的景觀品質，填補城市東部地區無休閑場所的空白。
（2）公共文化產品供給現狀
全市現有10個專業藝術表演團體，近年來，每個縣劇團每年平均演出都在300場以上。豐潤、玉田評劇團每年演出都在500場以上。唐山已有國家級文化先進縣4個(豐南、灤縣、灤南、樂亭)。唐山的評劇藝術節已成為唐山文化名城建設的靚麗品牌。截至目前，唐山市已有戲劇、歌曲、理論文章、廣播劇等4個門類6部作品入選全國“五個一工程”，40余部作品入選河北省“五個一工程”獎，連續9屆被省委宣傳部授予組織工作獎，每年有100余件文藝作品在省級以上獲獎。積極挖掘唐山歷史文化和地域文化資源，推出了一系列獨具唐山特色及文化內涵的文化品牌。電影《唐山大地震》公映后在國內外取得了良好反響。同時，借助央視的輻射力和影響力，圍繞人文唐山的主題，成功舉辦了《歡樂中國行·魅力唐山大型文藝演出》、《中華情·黃金寶地曹妃甸大型文藝晚會》、《激情廣場——“健康唐山，幸福人民”文藝演出》、《新唐山抒懷——紀念唐山抗震34周年文藝演出》等大型品牌文化活動，極大地提升了唐山在國內外的知名度、影響度和美譽度。
（3）公共文化活動調查
唐山博物館每年都組織十余項展覽活動，平均每年接待觀眾十多萬人次。此外，還進行館際交流，將好的展覽引進來；同時組織專題展覽到縣、鄉、鎮以及中小學校巡回展出，擴大宣傳教育面，使博物館更多地對社會性文化經濟活動進行參與。唐山圖書館年均接待讀者40余萬人次。每年寒暑假、五一、十一、服務周、讀書節等節日，舉辦文化、健康講座，放映各類電影，讀者可以在這里免費欣賞到優秀的電影作品和豐富的文化信息資源。唐山市文化廣播電視新聞出版局在全市開展了“優秀書香家庭”評選活動，以此來營造“人人愛讀書、家家飄書香”的良好社會風尚?！疤粕轿幕堋哌M清華”系列活動在清華大學啟動，有更多的清華師生了解唐山、喜愛唐山、支持唐山，在豐富的展示活動中受到一次精彩的文化教育。去年10月，首屆唐山市群眾文化藝術節暨2011年“健康唐山，幸福人民”系列文化活動、唐山市2011年全民閱讀活動在會展廣場落下帷幕，唐山市的近3000名社區群眾舉行了豐富多彩的文藝表演，累計進行了6大系列、19項文化活動，惠及廣大群眾30多萬人(次)，演出100多場?；顒舆^程中，注重挖掘冀東地區優秀傳統文化資源，弘揚評劇、皮影、樂亭大鼓、剪紙等民間藝術，推出了一批精品佳作。
2．問題與不足分析
（1）政策法規不完善
唐山與國內大多城市一樣，公共文化服務體系建設、保障人民文化權益方面的法律法規還不健全，沒有制定并形成一系列地區的公共文化建設政策法規。扶持公益性文化事業發展的政策還有待于進一步細化，特別是鼓勵社會力量參與公共文化服務體系建設的政策還很欠缺。政策法規的不完善，使公共文化服務體系建設決策缺少穩定的依據，在項目具體運作時在缺少依據。
（2）公共文化服務設施建設不足
唐山的公共文化設施存在數量少、層次低、規模小的問題。為基層提供的公共文化資源總量偏少、質量低，現有公共文化服務設施的布局明顯不合理。以圖書館為例，公共圖書館主要集中在縣級城鎮或更高一級的城市，而占人口絕大多數的農村很少有像樣的公共圖書館。唐山市只一個大的公共圖書館，許多社區沒有圖書館，少數社區有圖書館或者稱為讀書室，但不成規模，難以發揮作用。需要隨著社會的發展，公共文化服務需要高標準、多功能、綜合性、標志性的大型公共文化服務設施。
（3）農村公共文化事業發展緩慢
雖然政府在不斷豐富農村的文化活動和設施，但大多數都是命令式或任務式的，甚至大多數都是在城鄉接合處這樣的地方舉辦的，這些地區的生活水平遠遠高于一般農村的生活水平。唐山的農村除少數富裕縣外，大部分地方公共文化事業資金短缺，不能滿足農民日益增長的多元化公共文化需求。相關調研顯示，農村群眾對當前精神文化生活“不太滿意”和“很不滿意”達到15%，不滿意的原因方面，有32%的被訪者認為“適合農民生活的娛樂活動太少”，有12%的被訪者認為“沒有影院、書店或太少”，農民最希望得到的文化服務是看戲和看電影，分別占52%和38%，而農村電影放映的扶持政策難以落實、電影片源有限，存在已久的農民看電影難的問題尚未根本解決。
（4）文化事業單位活力需要加強，隊伍結構亟待優化
文化事業單位改革總體還處于試點階段，聘用制、崗位管理制度、財務管理制度等還沒有普及，大多數公益文化單位還沒有建立起較完善的競爭、激勵、約束機制。人才結構不合理成為影響公共文化發展的重要因素。由于文化體制改革難以深入推進，在唐山，目前唐劇、評劇、皮影、京劇均聘用一批藝校畢業生，劇團需支付演職人員的部分待遇和臨時人員的工資，給劇團帶來了很大的經濟壓力；此外，城鄉文化人才分布不均衡，缺乏具有專業水平的文化服務工作人員，這些也嚴重影響到公共文化管理和服務水平。
3．唐山公共文化服務體系建設的相關策略：
（1）完善公共文化服務體系發展的政策法規
目前，我國文化法制建設相對滯后，在公共文化服務領域的立法依然不完善，經常會遇到的投資、稅收、招標缺乏法律的保障，面對很多現實的問題時常常無法可依，只能靠政府臨時進行行政干預。要改變這種情況，就要建立上起憲法、基本法中所包含的法律法規，下到部門規章等一系列科學合理、層次分明，以保障實現公民的基本文化權利為主線的中國特色社會主義文化法規體系。唐山要以保障公民文化權利為核心，在國家法規的框架內，加緊制定、修訂相關地方法規，形成較為完備的地方公共文化法律體系，依法保障對公共文化設施建設與利用，為公共文化服務建設提供政策保障。
（2）加大資金投入力度，加強基礎設施建設：
根據我國現階段“切實保障人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報、進行公共文化鑒賞、參加大眾文化活動”的公共文化服務重點任務，唐山市要加大資金投入力度，把完善、均衡的文化設施網絡建設放在重要位置。在建設中，應重視建設多層次、多類型的公共文化設施，以大中型公共文化設施為骨干，以縣、鄉(鎮)和社區基層文化服務設施為基礎，統籌規劃，合理布局，加強各類文化館(站)、博物館、圖書館、電臺電視臺等公共文化基礎設施建設，優化社區和鄉村文化資源配置，形成覆蓋城鄉、結構合理、功能健全、實用高效的公共文化服務設施網絡。建設布局合理、設施完善、功能齊全、服務方便的公共文化服務體系，使各級各類文化中心、博物館、圖書館、美術館、紀念館等公共文化設施相互配合，發揮最大效用。
（3）公共文化產品既保量，又求精
公益性文化單位要充分發揮在公共文化服務中的骨干作用，面向基層、面向群眾，著力提高生產能力和服務水平，多創作符合人民群眾需求、質優價廉的文化產品。在此基礎上，實施“精品工程”建設，多出產品、多出精品，促進創作繁榮，爭取不斷有劇目入選國家舞臺藝術精品工程，不斷有劇目在全國重大比賽中獲獎。此外，精品文化也有其不同的服務對象。例如我市的評劇，在城鄉均有其觀眾群體，其愛好者大多為中老年人；具有唐山特色的皮影在廣大農村，以及城市的少年兒童中有其市場。精品文化建設必須在傳統文化的基礎上，考慮不同的服務對象，有針對性地挖掘與重點扶持，促進其健康快速發展。象舞蹈《俏夕陽》，電影《唐山大地震》就是唐山優秀文化產品的代表，產生了巨大的影響。
（4）提高人才隊伍素質
加強公共文化服務隊伍建設，充實唐山文藝骨干隊伍，鼓勵民間成立各種形式的業余文藝團隊。要加強文化系統從業人員的業務培訓和管理培訓, 提高文化從業人員的素質。加強業余人員培訓,發揮農村文化骨干、文化能人、文化名人的積極作用, 對農村業余演出隊、業余電影放映隊、文化中心戶、農家書屋、農村義務文化管理員等業余隊伍進行培訓，提高新形勢下做好公共文化服務工作的能力。在人才管理上要明確獎勵措施, 激發文化人才從業的積極性，對在精品生產上有重大建樹的個人,實行重獎并積極爭取政府的獎勵，從而吸引更多的優秀人才投入到唐山文化事業的發展和建設中。
（5）建立公共文化評價監督機制
要創新公共文化服務運行機制，強化公共文化服務監管責任，建立公共文化服務監督、評估、績效考評工作機制，提高服務效率和服務質量。開展績效管理，規范考核的規則和考核行為。定期不定期地通過抽樣的形式進行民意調查，考察公民對公共文化產品和服務滿意度和公民文化需求的變化等內容。科學界定公共文化服務的考核標準。組織有關部門的專業人士進行科學論證，規范指標范圍、收集方式、審核評估等工作。鼓勵多種形式的公共文化服務績效評估。鼓勵個人、社會團體、社會輿論機構、中介評估機構等通過一定的程序和途徑，采取各種方式，直接或間接、正式或非正式的對公共文化服務績效進行評估。
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山東半島三面環海，海岸線長達3121千米，約占中國總海岸線的1/6，且與朝鮮半島及日本列島一衣帶水，
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⑧http：///v430837.htm（煙臺山）.
⑨山東旅游政務網http//旅游資料.
⑩2009年山東省統計手冊.2009年分市入境旅游人數.
{11}根據教育部的指示，自2006年起全國高校的所有專業均開設了中國近代史課程。
{12}2005年的《國務院關于加強文化遺產保護的通知》中明確指出：“教育部門要將文化遺產內容和保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發青少年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情?！?/p>
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關鍵詞：以人為本，設計與建設，城市廣場
目前國內各大小城市盛行“廣場風”，城市廣場在城市里多起來，本是令人欣慰的事情，但在“以人為本”地呼聲越來越高的今天，廣場的設計與建設是否真正貫徹了這一根本原則呢？并不盡然，筆者從“以人為本”的角度，對衡陽市城市廣場的設計與建設進行探討。
1、“以人為本”的內涵
“以人為本”來源于14C—16C歐洲文藝復興所倡導的“人本主義”，即humanism，（也可譯為“人文主義”和“人道主義”）。城市廣場以人為本的內涵是以人的需求為準則，注重人的活動與感受要求，提高環境的舒適性和景觀的和諧性，使市民心中產生歸屬感和認同感。
2、城市廣場“以人為本”三層次分析
2.1第一層次——服務對象大眾化
“以人為本”的著眼點應以大眾人們的需求為基本出發點，
城市廣場應是迎合城市市民大眾心理需求而設計的，它的公共性應當得到充分的體現，是供在此生活居住的絕大多數居民使用的，絕不是個別領導標榜政績的工具。著名的城市規劃思想家劉易斯、芒福德認為：“城市最好的經營模式是關心人和培養人”，一切華而不實的東西只能是空中樓閣。
遺憾的是，現代城市由于過分積聚和追求商業利益而忽視了對人的關懷。城市廣場作為市民的主要公共活動場所，無論在數量、規模還是分布上都無法滿足市民的需求。總量不足、分布不均導致了市民廣場的實際容納的人數超過其環境容量。就衡陽而言，上世紀八十年代唯一能稱得上城市廣場的就是雁峰公園前小小的雁峰廣場。論文參考網。備受衡陽市民關注的岳屏廣場在2002年6月1日開放以來，很快成為城市居民休閑玩樂的集中地，據統計，夏天的人數高峰期達2萬人/日，縱目一望，用“人山人海，摩肩接踵”形容一點也不夸張，大大超過了其設計容量。這充分說明，廣場以其在城市空間環境中的表現力和感染力，有巨大的凝聚力。市民對廣場等開放空間的趨之若鶩，反映了他們對城市公共活動空間的現實需要和對美麗宜人生活環境的渴求。
城市廣場是目前城市居民最主要的公共活動場所，根據對居民問卷調研的綜合分析，城市居民使用城市廣場的頻率居首位，按照使用廣場人數占被調研人數的百分比排序，城市廣場、公園、商場的使用頻率依次是85.6%、75.2%、64.7%，而且各個年齡段對城市廣場的使用頻率也居首位，相對于其它各類城市空間，廣場是人們最愿意流連的場所。
沒有諸如城市廣場之類開放空間的城市是荒涼而無生氣的，市民擁有城市廣場，應該是決策者和建設者對市民身心健康以及情感最起碼的尊重和重視，當一個城市對市民這種強烈性的愿望都無法滿足時，如何謂之“以人為本”呢？故筆者把服務對象大眾化作為城市廣場建設“以人為本”第一層次。
2.2第二層次——服務設施人性化
在全國的諸多廣場，不論是粗制濫造或是精雕細琢，均能或多或少吸引一定的人群，這說明我國廣大市民對“鋼筋混凝土森林”里開辟出來的開放休閑空間的渴求是如此強烈，作為廣場設計者和建設者應該充分考慮市民生理心理需求，把廣場“以人為本”上升到第二個層次上來，營造一處具有濃郁人情味的廣場，讓市民擁有了城市廣場，還可充分享受城市廣場。
2.2.1廣場應是一處充滿人性的親和空間
城市廣場作為最重要的城市公共活動空間之一，被稱為城市的“起居室”。在“起居室”中，所有的家庭成員可以進行各種活動，享受家庭生活的樂趣，同時每人各自不同的活動又能融會在一起，形成動人的家庭生活場景。
城市廣場中吸引人群的是社會生活等潛在的“內容”而非浮華無實的外表。可以設想，如果衡陽的岳屏廣場僅僅是一處用大片的花壇、草地組成變化莫測的圖案，有巨大雕塑和噴泉在孤芳自賞的地方，那就成了一個僅僅展示城市建設政績的“櫥窗”，無形中會把平常百姓隔得遠遠的，真可謂“只可遠觀，不可褻玩焉”。
2.2.2廣場應滿足不同人群的需要
廣場設計與建設應充分考慮市民生理心理特點，滿足不同人群的需要現代城市廣場的意義不僅是政治集會的需要，更應滿足多功能的需要，并最大限度地適應迎合市民的休閑特點，如健身、休息、表演、集會等。筆者以考察岳屏廣場休閑特點的結果為例：
(a)時間變化：城市廣場活動空間應適應居民每天活動內容變化。
早晨：做操、打拳、打羽毛球
上午：聊天、聚會、小坐、看展覽演出
晚上：散步、踩卵石、戲水、休息、跳舞
(b)季節變化：
春秋：需要陽光、大片開闊地
夏季：納涼、需要樹蔭
因此廣場需喬、灌、草結合，硬質地面與軟質地面比例恰當。
(c)不同年齡群的喜好：
中老年人：群聚、聊天、遛鳥
青年人：休息、學習、談戀愛
少年兒童：玩耍、追逐、探險
因此廣場建設要結合不同居民的活動特點，功能分區明確，動靜相宜，開敞封閉有機組合。
2.2.3廣場設計與建設要注意細節關懷
老年人和少年兒童是到廣場游玩的兩個特殊群體，廣場設計與建設應特別關注他們的身心健康，在細節上給予關懷，以期創造濃濃的人情氛圍。
如：老年人活動場地必須做無障礙設計，盡可能采用斜坡，不用臺階，采用背靠式座椅，亭廊要有扶手，采用軟質地面，不用水泥等硬地面，筆者曾親眼目睹一老人在市區某廣場的大理石地面上摔倒。因為大理石地面積過大，且有一定斜度，加之因噴泉造成地面常年濕漉漉的，青壯年走路也要小心翼翼，何況步履維艱的老人呢？
兒童在廣場游玩人口中占有相當的比重，他們的成長與室外活動環境關系十分密切。由于兒童年齡的不同，其體力、活動量、甚至興趣愛好等也隨之而異，故在規劃布置時，應考慮不同年齡兒童的特點和需要。一般可分為幼兒（2歲以下），學齡前兒童（3-6歲）學齡兒童（6-12歲）三個年齡組，規劃布置必須考慮使用方便（合理的服務半徑）與安全（無穿越交通），以及場地本身的日照、通風、防風、防曬和防塵等要求。論文參考網。
細節的關懷是最暖人心扉的，也真正體現了以人為本，使廣場不僅可以吸引人流，而且還使市民真正把廣場當成他們的家園，以愉悅舒適的心情充分享受家園的樂趣。
2.2.4因地制宜，尺度宜人
根據城市空間結構中的地位，城市廣場分為：城市中心廣場、區級中心廣場、社區廣場三個級別，不一定是大型的中心廣場才可取悅群眾，因地制宜的社區廣場同樣是老百姓的至愛。遺憾的是由于種種原因，很多城市社區廣場遠遠不能滿足市民需要。
城市廣場的規模取決于廣場性質、功能、景觀方面的要求，并受城市環境、交通和用地條件的性質，必須因地制宜確定廣場規模。金紀元先生筆下的“哈佛廣場”，還有被業內人士廣為稱頌的“蓓蕾廣場”都是小廣場的典范。筆者工作的地方在衡陽市立新開發區，經常目睹一塊30米見方的空地上有幾十位中老年人在那里跳健身舞，可惜夏天暴曬，雨天泥濘，環境差強人意。筆者曾上前探詢，他們異口同聲說周圍沒有合適的場地鍛煉和休閑，很希望能建一個小型社區廣場。論文參考網。它的建成，將是喧囂城市里一塊凈土，小則小矣，但滿足市民需要，且造價低，資金少，群眾歡迎，何樂而不為呢。貼近生活的小廣場，其豐富的內容往往超越設計者的想象力。
2.3第三層次——文化內涵本土化
廣場文化應體現城市主流文化，符合當地市民的審美情趣，在呼應當地市民內心歸屬感的同時，延續地方文化特色。
城市廣場向人們展現其背后所指代的文化信息，刺激人們產生聯想，喚起積存于意識深層的情感，由此即產生了“意境”，這是形成文化氛圍的真正所在，當然，廣場的文化氛圍，應與整體人文環境相吻合，并體現其地點性和文化性。
廣場作為城市物質與精神文明的窗口，作為市民經常性的活動場所，其文化品味對于城市、市民非常重要。
2.3.1突出文化特色
文化特色是使市民產生認同感、歸屬感、使城市、地段具有可識別性的關鍵因素之一；突出文化特色、即是結合時代特征，將城市、地段文化、自然地理等條件中富有特色的部分加以提煉，并結合創新，物化到廣場中，從而使廣場呈現出鮮明的文化特色。位于衡陽市中心的蓮湖廣場保留了原有工人文化宮的一塊湖泊，筆者認為，湖泊可點綴蓮葉、荷葉，夏天有“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的熱烈奔放，冬日里有“留得殘荷聽雨聲”的清雅，既使“蓮湖”名符其實，又具有地方特色（衡陽以湘蓮著名）。
2.3.2營造人文精神場所
城市廣場應是一個熏陶市民情操的精神家園。市民隨著與廣場文化交流的持續與深入，感到不斷受益，提高文化品味，提高了生活質量。廣場文化建設應在雅俗共賞的基礎上，適度地偏向高雅或先進性文化，或是對某些通俗文化進行適度提高與創新，這樣，既使大眾易于接受，又使大眾久處受益，自身素質日益提高。
衡陽市的太陽廣場在廣場文化建設上先聲奪人，從2003年5月17日，市高新區管委會與團市委共同舉辦的“華新快樂周末”在這里舉行，拉開了和衡陽市廣場社會文化的序幕，之后，太陽廣場文化娛樂活動好戲連臺，迭起，精彩紛呈，到目前為止，“華新快樂周末”已舉辦了逾四十期，為廠礦企業、機關、學校、群眾團體提供了一個弘揚文化的大舞臺。
在這樣健康向上的廣場文化的熏陶下，市民自身素質日漸提高，精神生活豐富而充實，市民也樂易讓自己溶于廣場文化中，去體會其文化魅力。
結語
城市廣場設計與建設本無定律，應因地制宜，因人而異，但根本原則卻有一條--以人為本。只有真正切實貫徹此原則，才能創造出安全、舒適、宜人的公共活動場所，不論它外在形式如何，那都會是一個好的作品。
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關鍵詞 獨立學院 誠信 文化建設
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.11.001
1 獨立學院誠信文化建設的現狀
為了更直觀了解獨立學院誠信文化建設的現狀，筆者以上海財經大學浙江學院為例，于2016年5月至7月進行了問卷調查，采用抽樣調查的方式，共發放問卷600份，回收575份，回收率為95.8%。其中，學生發放500份，收回482份；教職工發放100份，收回93份。問卷主要從誠信意識、誠信教育、失信行為、誠信缺失的原因、誠信文化建設等方面來調查獨立學院的誠信狀況。在對調查問卷進行數據統計和分析后，得出師生對誠信文化的認識大體一致，在極少數問題上存在不同看法。
在對誠信問題的重視程度上，絕大部分師生對誠信問題都很重視。70.5%的學生對誠信問題很重視，23.5%的學生一般關心，但也有5%的學生覺得誠信與否無所謂，1%的學生甚至逃避談論這類問題。而95%的教職工很重視誠信問題，5%對該問題一般關心。可見，學生中，還是有極少數人對誠信問題不夠重視，誠信意識不強。
在對失信行為的調查中，多數學生認為失信最嚴重的是人際交流方面；而大部分老師則認為是考試方面?？梢?，在多數學生看來，相比考試中的失信，人際交往中失信行為更加普遍。
在誠信文化建設方面，大部分師生認為學校對誠信文化建設重視度一般，希望學校開展更多的以誠信為主題的活動，并表示會有選擇地參加?？梢?，師生們都期待營造更加誠信、和諧的校園文化。
在誠信缺失原因的調查中，學校師生認為自我誠信意識低和社會大環境中不誠信的影響是主要原因，其次是缺乏相應的宣傳教育，受到身邊家長、老師和朋友的不誠信行為的影響，也有極少數師生認為高校考試教育體制不合理。針對以上造成失信的原因，師生們認為可以通過健全個人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育、加強輿論監督等方面來加強誠信文化的建設。
筆者在綜合以上調查結果，并查閱大量我國獨立學院的相關文獻資料后，對獨立學院誠信文化建設的現狀總結如下：第一，獨立學院誠信文化建設有一定成效，誠信意識不斷增強。張莉瑩在2008年撰寫的《獨立學院學生誠信現狀及其教育策略研究――以湖南師范大學樹達學院為例》一文中做了調查統計，獨立學院學生對誠信重視和關心的比例只有56.67%，Q而在筆者2016年的調查中，獨立學院學生很重視誠信的有70.5%，一般關心的有23.5%。第二，獨立學院總體誠信情況和普通高校相差不大，大部分師生是遵守誠信的，但有關調查顯示，基于獨立學院辦學方式的不同，獨立學院學生具有自身的特殊性，比如大多數學生家庭經濟環境良好，學習上不如一般本科院校努力。因此，從這些方面來講，獨立學院學生道德自制能力相對較弱。
總之，獨立學院逐漸重視誠信教育，誠信文化建設逐步完善，師生的誠信認知有大幅度提升。但要在校園內產生誠信文化效應，消滅一切失信行為，還需要對誠信缺失問題進行深入剖析，找出原因。
2 獨立學院誠信文化建設存在的問題及其成因分析
2.1 獨立學院誠信文化建設存在的問題
一是誠信環境建設薄弱。在學校網頁以及校園的宣傳欄、櫥窗等媒介上未能長期深入涉及到誠信的重要性、誠信制度、誠信事跡等誠信專題的傳播，相反，在一些醒目的地方有許多不誠信的廣告，如考試包過、英語四六級答案等。
二是誠信教育建設力度不夠。比如，上海財經大學浙江學院會組織學生學習校規校紀并進行考試，設有考勤制度，制定了考試作弊取消授予學位的資格等制度，但效果仍不夠理想，還是會有學生違反校紀。此外，學校教師教風不嚴，也會影響誠信教育的效果。在調查老師看到學生作弊的做法時，有54.9%的老師選擇制止作弊行為，但不向學校報告；有35.6%的老師選擇制止并向學校報告；有9.5%的老師選擇只是提醒注意，大部分老師沒有采取最為嚴厲的制止方式，這也一定程度上影響了誠信文化氛圍的建設。
三是誠信制度建設不完善。雖然獨立學院針對誠信缺失問題都制定了一系列規章管理制度，但仍無法完全杜絕失信行為，使學生的誠信行為得不到認可，失信行為得不到應有的約束，影響誠信文化的發展。誠信制度沒有形成完整的體系，且執行力度不夠，誠信監督機制不到位。
2.2 獨立學院誠信文化建設存在問題的成因分析
影響獨立學院誠信文化建設的因素很多，筆者主要從社會原因、學校原因、家庭原因和個人原因四個方面分析。
在社會原因方面，社會大環境不誠信思潮和行為的負面效應是誘發誠信缺失的社會根源。社會上的道德沖突會影響師生的道德選擇，比如“老實人吃虧”的現象時有發生，這會歪曲誠信美德的本意，容易誘導大家違背誠信原則，阻礙了誠信文化的建設。
在學校原因方面，獨立學院的誠信教育力度不強，有些只注重誠信教育的形式，卻未能跟蹤教育的效果。而且，學校在對學生進行德育的過程中，方式方法過于單一，往往只注重理論說教，不深入了解學生的所思所想。
在家庭原因方面，部分家長誠信教育觀念不強，看重成績而忽略品德教育。有的家長自身存在失信行為，對子女產生不良影響，甚至有家長為了達到一定目的縱容或幫助子女做出不誠信行為的情況。此外，也有一些家庭意識到誠信教育的重要性，但教育方法不當，效果不明顯。
在個人原因方面，少部分學生誠信意識不強，過分追求個人利益至上。有些學生在面對誘惑時，理性思辨能力和自我控制能力較差，導致行為中不能嚴格要求自己，甚至做出違背誠信原則的事情。R也有極少數學生，思想品德修養不足，知行脫節，為了達到自身目的，明知是不誠信行為仍選擇背離誠信。
3 獨立學院誠信文化建設的對策
3.1 \信文化建設要以提升誠信理念為先導
獨立學院誠信文化的建設需要學校的管理者、教師和學生達成共識。首先，學校管理者要堅持政治理論學習，提升品德修養，并且推行校務公開，接受師生和社會的監督。其次，教師要自覺提高誠信教育認識，如參加有關誠信的科研活動，關注國內外誠信文化發展的前沿動態等。最后，在提升學生誠信理念方面，可以充分利用校園媒介進行宣傳，開展與誠信相關的活動，如誠信征文、演講等，對恪守誠信、道德高尚的學生予以表彰，對存在失信行為的學生予以批評教育并督促改正。
3.2 誠信文化建設要以營造誠信氛圍為前提
目前，獨立學院總體誠信狀況為一般，大部分師生能夠做到誠實守信，最困難的就是如何讓少部分容易失信的師生重新樹立誠信理念。這需要擴大誠信宣傳教育的覆蓋面，營造出良好的誠信氛圍。一方面，可以在校園硬件設施上進行誠信宣傳，如建設誠信主題類的景觀、誠信雕塑，在教室、宿舍、食堂等公共場所設置誠信格言、警句等。另一方面，營造誠信輿論環境，在學校網頁、公眾號等現代媒體傳送身邊的誠信故事和感人事跡。最后，不斷改善誠信教風和學風環境，學校教師要嚴格執行誠信文化的管理，對學生進行公平公正的考核；學生要嚴格遵守學校的各項規定，在日常生活和考試中做到誠實守信。
3.3 誠信文化建設要以加強誠信教育為重心
獨立學院的教職工要在教書育人的過程中滲透誠信教育。在課堂上，思政課老師應該使教學內容豐富、有趣，讓學生更容易接受和理解；其他課程的老師也應對學生三觀的進行正確引導。另外，筆者認為，管理者一般都有豐富的教學和管理經驗，可以嘗試走進課堂，將誠信教育理念更加直接地灌輸給學生。在課外，也要深化誠信教育，充分利用課余實踐和寒暑假，在校內外開展“融知識性、思想性、趣味性于一體”的誠信文化的活動，使師生在輕松的氛圍中受到誠信文化的啟發和教育。
3.4 誠信文化建設要以完善誠信制度為保障
獨立學院的誠信制度作為誠信文化建設的必要保障，要積極響應與誠信相關的法律法規，并結合自身特點進行完善。我國已經逐漸加大了誠信方面的立法力度，如2015年11月施行的《中華人民共和國刑法修正案（九）》增加規定：編造虛假的險情、疫情、災情、警情，在信息網絡或者其他媒體上傳播，或者明知是上述虛假信息，故意在信息網絡或者其他媒體上傳播，嚴重擾亂社會秩序的，是犯罪行為。因此，學校應加大誠信普法宣傳，使師生信仰法律，樹立起法律至上的權威意識。
在學校誠信管理制度上，除運用現有的誠信管理辦法外，還可以單獨設立與誠信相關的管理辦公室、心理咨詢室、檔案室，填補誠信管理中的空白。另外，建立師生誠信查詢系統，方便個人和組織獲取誠信信息，也有利于接受公眾監督。這就需要有合理、公正的誠信評價機制，比如學生德育分的計算，老師思想品德的考核等都需要更加明確、有效的評價機制。
總之，獨立學院的誠信文化建設是培養德才兼備人才的現實要求，需要社會、學校、家庭和個人共同努力，營造良好的誠信文化氛圍。
注釋
① 吳樹勤.誠信文化：大學校園文化構建的基石[J].連云港師范高等專科學校學報，2009（2）.
群眾文化需求是群眾對于精神文明層次的需求，需要相關文化部門加以滿足。為此，本文從群眾文化需求的特征入手，分析群眾文化需求的滿足，以供參考。
關鍵詞：
群眾文化；文化需求；精神文化生活
看問題的視角不同，群眾文化的含義也會有所不同。就歷史視角而言，許多人都對群眾文化提出了自己的看法，這些看法因為都是根據其自身的實踐經驗得來，因此不具有特殊的研究價值，較為普遍。我們一般說的群眾文化，指的是人們在自己的工作以外，參與的具有娛樂性質和教育意義的文化活動。這是一種常見的歷史現象，它以人民群眾的活動為核心，以自娛和自教為主要功能，并通過這種自娛和自教來實現和滿足自己精神文化生活的需求。
一、群眾文化需求的特征
群眾文化需求具有社會性和成長性兩大特征，它伴隨著社會經濟的發展和進步不斷發生變化。這些需求包括視聽，如廣播電視；看讀，如書籍報刊；社交，如參加各類活動等。就目前的發展情況而言，群眾文化需求呈現四大特點：其一是多元化。根據相關調查，簡單的看看電視以及打打麻將等低層次單調的文化生活已經不再能滿足大多數群眾的需求，對于科教、文化、娛樂、健身等多元化的綜合性文化生活成為越來越多人的選擇。但是新昌縣現在的公共文化基礎設施建設尚不完善，各類功能不夠齊全，這與逐漸多樣的人民群眾的需求是不一致的。新昌縣需要加快建設公共文化設施，提高文化產品的供給。其二是主體性。農民群體是一個特殊的群體，它既是文化產品的消費者，又是文化產品的生產者。“群眾文化群眾辦”，這個大方向不能更改。根據相關調查，群眾文化主體意識已明顯增強，已經不再喜歡那種“你來演、我來看”被動文化消費模式，而是希望親自參與，自編自演自辦。如新昌農民“種文化”活動已走出一條“黨政扶持、農民主體”的農村文化建設新路子，農民從文化觀眾變成文化主角，從被動接受向主動創造轉變。一年一度的農民文化節上，大家自己編導，自己出演，其趣味性和文化性不輸專業的演出團隊。其三是求知性。農民群眾，特別是中青年群體，對于知識文化的渴求十分強烈，希望能夠參加各類培訓或講座，加強自身的文化素養建設，用知識武裝自己。典型代表是新生代的農民工，受教育程度更高的他們表現出更為強烈的學習動力，他們不愿意過一輩子打工的生活，希望用知識來改變自己的命運。其四是群體性。隨著社會發展，公眾的社會公共意識也越來越明顯，越來越愿意進行社交等活動，對于可以增進感情溝通，并帶有比賽性質的集體文化活動青睞有加。例如書法比賽，各種球類比賽等等，跳舞也成為了人們喜聞樂見的一種活動形式。這些活動十分的接地氣，是群眾易于也樂于接受的形式。
二、群眾文化需求的滿足
1.要努力加強社會主義先進文化的生產和供給，不斷滿足人民群眾日益增長的文化生活需要
值得注意的是。目前有部分群眾文化活動比較空洞，不具備相應的精神文化建設價值，思想內涵比較欠缺。這主要是因為我們缺少優質的文化產品，無法為群眾提供充足的選擇。所以，加強社會主義文化建設，增加優質文化產品供給，滿足群眾日益增長的文化需求迫在眉睫。各級政府要牢固樹立執政為民的思想，更加自覺地增加財政投入，大力構建覆蓋城鄉的公共文化服務體系，不斷豐富和活躍人民群眾的文化生活，逐步改善和提高人民群眾的文化生活水平。各級文化館（站）、圖書館（室）、博物館、專業藝術表演團體、廣播電視臺等，要充分發揮社會主義先進文化生產傳播的主渠道和主陣地作用，千方百計增加社會主義先進文化的生產和供給。要多組織一些具有教育意義的群眾文化活動，讓群眾在娛樂中接受教育，感受美的價值。通過積極向上，多彩多樣的群眾文化活動，讓群眾的精神文化生活豐富起來，不斷增強社會主義先進文化的傳播力、吸引力、影響力和引導力。以自身的努力來換取出色的工作成績，為更多的人提供更豐富的更好的精神食糧。以優秀的作品鼓舞人、引導人、感染人、熏陶人，使人民群眾能夠普遍接受社會主義先進文化的熏陶、滋養和沐浴。要充分認識到群眾需要什么樣的文化活動，總結這些活動具有什么特點和規律，時刻以提高群眾的精神境界為己任，將文化活動的娛樂性和教育性相結合，讓其為幫助群眾形成更科學的價值觀和人生觀發光發熱，讓人們接受先進思想的洗滌，感受美的熏陶，向更全面發展，成為更完善的人。
2.努力創作更多能滿足各階層群眾文化生活需要的優秀精神文化產品
雖然我國的文化產品已經具有相當的規模，產生了質的變化，但是和人民群眾多樣化的需求比起來，仍然顯得十分稀缺，雖然數量多，但是缺精品，大多數產品思想性和藝術性都比較欠缺，能夠流傳于世的經典還是較少，缺少能夠適合基層人民群眾欣賞水準的文學藝術作品。在我國文化發展歷史上，由于堅持“二為”方向和“雙百”方針，廣大文化藝術工作者重視從人民群眾火熱生活中汲取營養，在不同歷史時期創作了一大批為人民群眾喜聞樂見的文學藝術作品，影響了一代又一代人。現在，在電影、電視劇、戲曲等各類文藝作品數量猛增的情況下，反映基層人民群眾生活、深受基層群眾特別是工人、農民、指戰員和青少年歡迎的文學藝術作品卻明顯感到缺乏，農民真正喜聞樂見的電影和電視劇題材較少，沒有多少是原本的反映農民的真實生活的，農民的精神文化生活也就得不到滿足。以農民為代表的廣大基層群眾的精神文化需求得不到滿足，這提示我們要加強對精神文化產業發展的規劃，以主旋律為基調，創作出多種多樣的群眾喜聞樂見的文化產品類型，做到百花齊放。結合音樂、舞蹈、影視等相關文學的經典作品，采取基層群眾易于接受的形式，鼓勵藝術家們多創作此類作品。大力開展各類群眾文化活動，讓群眾在參與自己喜歡的活動的過程中來實現自我精神文化需求的滿足。只有不斷地增加優質文化產品的數量，才能做到滿足各個階層群眾的各種需求，才能讓群眾不至于找不到自己想要的文化產品，才能讓群眾才讓群眾能各取所需，真正讓群眾的文化生活豐富起來。
作者：梅女杰 單位：縉云縣壺鎮鎮社會事業服務中心
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