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首頁(yè) 精品范文 學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

時(shí)間:2023-06-02 09:59:39

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

第1篇

學(xué)前教育專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè),學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育,新建本科院校轉(zhuǎn)型培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的教育改革背景下,研究如何實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的提升,對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型大學(xué)重視學(xué)科發(fā)展,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,其發(fā)展核心是科研,應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)淡化學(xué)科,強(qiáng)化專業(yè),強(qiáng)調(diào)課程發(fā)展,其發(fā)展的核心是教學(xué)。2014年6月22日,國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出:未來(lái)高等職業(yè)教育要建立以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑的人才培養(yǎng)模式。《決定》還指出:為了提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,重要的環(huán)節(jié)就是建立健全課程銜接體系,建立適應(yīng)職業(yè)教育課程體系。

一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力相關(guān)概念的界定

目前,對(duì)于實(shí)踐能力的概念并無(wú)統(tǒng)一界定,國(guó)內(nèi)外的學(xué)者有不同的看法,本文認(rèn)為實(shí)踐能力是指?jìng)€(gè)體所具有的處理問(wèn)題的心理特征和行為品質(zhì),它一般由實(shí)踐能力和專業(yè)實(shí)踐能力構(gòu)成。一般實(shí)踐能力泛指處理日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題的能力,通常包括表達(dá)能力、組織能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等;專業(yè)實(shí)踐能力是指運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決專業(yè)領(lǐng)域中實(shí)際問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練能夠從事某種專業(yè)工作所需要的專門能力。[1]

對(duì)于實(shí)踐能力的培養(yǎng)問(wèn)題,是第二個(gè)需要明確的問(wèn)題。實(shí)踐能力的核心是解決問(wèn)題,它需要兩個(gè)必備的條件,即知識(shí)和實(shí)踐。正如美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格所說(shuō):“實(shí)踐能力是解決實(shí)踐問(wèn)題的能力,即將思想及分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實(shí)施的智力,實(shí)踐性智力隨著年齡增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展。[2]”這說(shuō)明,實(shí)踐能力的培養(yǎng)一要重視知識(shí)的學(xué)習(xí),實(shí)踐能力是建立在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的,是第一位的;二是重視知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在理論學(xué)習(xí)之后,如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,需要通過(guò)已有的知識(shí)和技能,在真實(shí)情境中找到解決問(wèn)題的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)能力的獲得;三是實(shí)踐能力是后天習(xí)得的。通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實(shí)踐體驗(yàn)、反思總結(jié),再如此循環(huán)反復(fù)、逐步提升而獲得的。

對(duì)于應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的探討,學(xué)者們也是看法不一。目前,關(guān)于幼兒園教師實(shí)踐能力最權(quán)威的解釋來(lái)自2012年教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,明確了幼兒園教師的七項(xiàng)專業(yè)能力,即環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用能力、一日生活的組織與保育能力、游戲活動(dòng)的支持與引導(dǎo)能力、教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施能力、激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力、溝通與合作能力和反思與發(fā)展能力。然而,需要明確的兩點(diǎn):一是這七項(xiàng)專業(yè)能力有些是在職前教育中培養(yǎng)的,有些則需要在職后工作中發(fā)展。二是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的職前的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程,需要科學(xué)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案,建立健全職業(yè)課程體系,不可能依靠某一門課程去完成。但是某一門課程可以在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)合適的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的某些實(shí)踐能力。

二、《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革思路

基于對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力等相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),以及應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)定位的認(rèn)識(shí),對(duì)《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革如下:

(一)明確《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程的性質(zhì)與作用

依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中對(duì)合格幼兒園教師要求,科學(xué)制定應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案,明確各課程在人才知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)中的地位和作用。

《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程,它在基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科之間起著一種中介作用。《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》能夠?yàn)閷W(xué)前教育學(xué)生提供學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、一般特點(diǎn)和各年齡階段兒童心理發(fā)展特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本研究方法,使學(xué)生形成科學(xué)的兒童觀、教育觀,同時(shí)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)觀察、分析學(xué)前兒童的心理特點(diǎn),解決學(xué)前教育中有關(guān)兒童心理與行為的實(shí)際問(wèn)題,培養(yǎng)初步的科學(xué)研究意識(shí)。

(二)改革《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)

圍繞應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo),確定《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)。

1.知識(shí)目標(biāo)

(1)掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、基本理論,以及各年齡階段心理發(fā)展特征的基本知識(shí)。

(2)掌握研究學(xué)前兒童心理的基本方法和操作技術(shù)。

2.能力目標(biāo)

(1)運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展理論解決學(xué)前兒童心理發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題能力。

(2)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等方法,培養(yǎng)探索學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的能力及創(chuàng)新教育能力。

(3)針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題,不斷進(jìn)行反思、探索和研究的能力。

3.素質(zhì)目標(biāo)

(1)熱愛學(xué)前教育事業(yè),具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神,具有良好的職業(yè)道德,為人師表。

(2)關(guān)愛幼兒、尊重幼兒人格、信任幼兒,樹立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀。

(三)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,增大應(yīng)用性知識(shí)的比重

依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要和幼兒園實(shí)際工作的需要,調(diào)整《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)用性和針對(duì)性。

1.課程教學(xué)內(nèi)容的整合

《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》在傳統(tǒng)的教學(xué)中存在基礎(chǔ)理論偏難、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)過(guò)多、知識(shí)點(diǎn)零散和瑣碎等問(wèn)題。依據(jù)幼兒園實(shí)際工作需要和學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要,精簡(jiǎn)基礎(chǔ)理論,增加更多幼兒園和家庭教育中的案例,對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和整合,使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,具體包括:

(1)學(xué)前兒童心理學(xué)總論,包括學(xué)前兒童心理學(xué)的對(duì)象和任務(wù)、學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、學(xué)前兒童心理學(xué)的基本研究方法和學(xué)前教育領(lǐng)域熱點(diǎn)課題。

(2)各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施,主要分三個(gè)年齡段說(shuō)明兒童心理發(fā)展的特征:0―1歲、1―3歲、3―6歲,然后針對(duì)不同年齡階段的心理特點(diǎn)及行為問(wèn)題的解決。

(3)學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā)展,包括學(xué)前兒童感知覺、注意、記憶、想象、思維和言語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律及特征。

(4)學(xué)前兒童情感及社會(huì)性發(fā)展,包括學(xué)前兒童情緒情感、意志、社會(huì)性的發(fā)展規(guī)律及特征。

(5)學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展,包括學(xué)前兒童氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征發(fā)展與學(xué)前兒童自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律及特征。

2.課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)

(1)課程的重點(diǎn)

第一,各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施;第二,學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律;第三,學(xué)生形成科學(xué)的兒童發(fā)展觀和教育觀。

(2)課程難點(diǎn)

第一,理解學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí);第二,運(yùn)用兒童心理學(xué)相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;第三,運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法,培養(yǎng)初步的科研意識(shí)和能力;第四,培養(yǎng)一定的反思與發(fā)展能力。

(四)探索培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)方法與手段

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的首先在于,把理論知識(shí)講精、講透,關(guān)鍵在于把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力,而實(shí)際問(wèn)題的能力只能在實(shí)踐中形成。

1.主要的教學(xué)方法

(1)講授法。以講授基本概念、理論知識(shí)為主,學(xué)生能夠理解和掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律,樹立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀,為形成學(xué)生實(shí)踐能力奠定理論基礎(chǔ)。講授法應(yīng)貫穿整門課程的始終。

(2)合作探究學(xué)習(xí)法。強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下,分組合做針對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展理論及規(guī)律,通過(guò)課堂討論、自主學(xué)習(xí)等形式,讓學(xué)生交流、討論,闡明自己的觀點(diǎn),旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)理解知識(shí),變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),將書本知識(shí)內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu),形成分析、解決問(wèn)題的能力。

(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)法。以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐操作為主,結(jié)合對(duì)理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用,包括課堂小實(shí)驗(yàn)、課堂演示、觀摩錄像、發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童心理的特點(diǎn)及規(guī)律。

(4)圖表、照片及作品分析法。該法輔助課堂講授、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)以及課堂討論法,幫助學(xué)生進(jìn)一步明確和理解兒童心理的發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性和主觀能動(dòng)性。

(5)案例分析法。該法是學(xué)前兒童心理學(xué)研究的常見方法,也是形成學(xué)前實(shí)踐能力的主要方法,應(yīng)用在教學(xué)中,教師提供自編教學(xué)案例和幼兒園真實(shí)案例,讓學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題,旨在幫助學(xué)生形成實(shí)踐能力,提供案例分析材料既有文字性案例,也有影視媒體展示典型影片。

(6)全程教育實(shí)踐。課程的學(xué)習(xí)不僅僅局限課堂教學(xué),還應(yīng)把課堂引入幼兒園和早教機(jī)構(gòu)中,讓學(xué)生對(duì)學(xué)前兒童形成感性認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)觀察、了解兒童,解決在教育教學(xué)過(guò)程中遇到的難題,為將來(lái)學(xué)生的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。因此,在課程教學(xué)中,針對(duì)不同階段的教育實(shí)踐內(nèi)容與要求,安排見習(xí)、實(shí)習(xí),撰寫觀察報(bào)告、教學(xué)反思等。

2.主要教育手段:黑板+現(xiàn)代手段

當(dāng)前,教師的角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者和信息資源的查詢者;教師不僅僅是把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,支持學(xué)生的主動(dòng)探索,為學(xué)生提供相關(guān)的信息資源。[3]因此,在《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程教學(xué)中,教師一方面要把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂,在教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體技術(shù)、錄像和網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流;另一方面,還要建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)電子信息資源庫(kù),建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的文字信息資源庫(kù)、聲像信息資源庫(kù),使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

第2篇

柳江縣壯校附小——龍素?fù)P

關(guān)注人的發(fā)展,是新課程的首要目標(biāo)。筆者認(rèn)為:

(一)關(guān)注人的發(fā)展是數(shù)學(xué)課程發(fā)展的時(shí)代要求

以前,數(shù)學(xué)課程過(guò)分重視或片面化地理解了數(shù)學(xué)自身的學(xué)科課程而相對(duì)忽視了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中人的發(fā)展。當(dāng)前,構(gòu)建新的課程體系已成為落實(shí)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的一項(xiàng)重要工作,作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和數(shù)學(xué)實(shí)踐能力為主線,這就更重視學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣,立足于“學(xué)生的全面發(fā)展”。

(二)關(guān)注認(rèn)人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想

關(guān)注人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的根本思想。基于此,數(shù)學(xué)課程著眼于人的“終身學(xué)習(xí)”和“可持續(xù)發(fā)展”,它不但考慮到數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更重要的是要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理發(fā)展規(guī)律。在認(rèn)知上,也體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上。

(三)關(guān)注人的發(fā)展的幾項(xiàng)具體實(shí)施措施

1、關(guān)于“發(fā)展性目標(biāo)”的設(shè)立

2、關(guān)于“問(wèn)題情景——建立模式——解釋、應(yīng)用與拓展”的課程模式

3、關(guān)于課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的新認(rèn)識(shí)

第3篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 生理 心理 協(xié)調(diào) 對(duì)策

中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.147

當(dāng)揮手告別天真爛漫的童年和無(wú)憂無(wú)慮的少年,青春的腳步已悄然來(lái)到。中學(xué)階段,是人生黃金時(shí)代的開端,是人一生中非常關(guān)鍵而又富有特色的時(shí)期。中學(xué)生處于青春發(fā)育期,身心急劇地發(fā)展、變化和成熟。研究和把握當(dāng)代中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),是教育工作者做好教育工作的前提和基礎(chǔ)。

一、中學(xué)生的生理特征

中學(xué)生的年齡一般在十一二歲至十七八歲之間,處在青春發(fā)育期。其生理發(fā)育是心理發(fā)展的基礎(chǔ)。這一時(shí)期的最大特點(diǎn)是生理的蓬勃成長(zhǎng)、急劇變化,特別是處于外形劇變、機(jī)能增強(qiáng)和性成熟的"三大巨變"中。

第一,身高體重增加迅速。中學(xué)生正處在第二個(gè)生長(zhǎng)高峰期,身高、體重、肢體的增長(zhǎng)都很快,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.身高增長(zhǎng)迅速。中學(xué)生在第二個(gè)生長(zhǎng)高峰期每年可增高6―8厘米,甚至可增高11―12厘米。2.體重急劇增加。男孩體重平均增長(zhǎng)31公斤左右,女孩體重平均增長(zhǎng)24公斤左右。每年體重增加5―6公斤,突出的可增加8―10公斤。3.骨骼和肌肉迅速生長(zhǎng)。處于青春發(fā)育期的中學(xué)生骨骼生長(zhǎng)急速,肌肉隨骨骼的變化而加大加粗。各種資料都表明,人到了青春發(fā)育階段,骨骼肌肉的生長(zhǎng)發(fā)育速度最快。

第二,身體機(jī)能逐步健全。青春期中學(xué)生的體內(nèi)機(jī)能,尤其是作為生理基礎(chǔ)的心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)迅速地發(fā)育健全起來(lái)。

第三,三大性征的出現(xiàn)和性的成熟。進(jìn)入青春期后,人體內(nèi)的生物鐘催動(dòng)腦垂體及生殖腺開始活動(dòng)。第一性征的變化是指生殖器官接近成人,第二性征的變化是指體態(tài)上出現(xiàn)的新特征,如男生喉結(jié)突出,嗓音變粗且低沉,長(zhǎng)出胡須,女生發(fā)育,出現(xiàn)月經(jīng)現(xiàn)象等。在性成熟方面存在著時(shí)代差異和性別差異。在我國(guó),現(xiàn)在男女青少年性成熟比50年代要提早1―2年。女性的性成熟比男性早1―2年,女生從十一二歲開始進(jìn)入性成熟期,男生十三四歲才進(jìn)入性成熟期。中學(xué)生不僅在性別上存在著生理發(fā)育時(shí)間的差異,而且在同性別的學(xué)生之間也存在著個(gè)體差異。

二、中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律

第一,智力迅速發(fā)展。中學(xué)生的感覺、記憶力、思維能力不斷增強(qiáng),邏輯思維抽象能力逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。開始用批判的眼光來(lái)看待周圍的事物,有獨(dú)到見解,喜歡質(zhì)疑和爭(zhēng)論。開始思考并提出有關(guān)“生活理想”“人生意義”“人生目的”等一類問(wèn)題。由于這些問(wèn)題的解決充滿矛盾的過(guò)程,所以他們會(huì)為此感到苦惱、迷茫和不安。

第二,言行趨于完善, 情緒,情感趨向成熟。中學(xué)生的情緒和情感已趨向成熟和穩(wěn)定,但與成人相比,又顯得動(dòng)蕩不安。他們辦事積極、富于熱情、行動(dòng)迅速,表現(xiàn)為奔放、果斷。他們要求像成年人一樣參與社會(huì)生活,獨(dú)立行事,擺脫成人的干預(yù),但是又往往不善于控制自己的行為,特別是在情感受到觸動(dòng)的時(shí)候容易激動(dòng)。隨著智力的不斷增長(zhǎng)和社會(huì)需要,集體榮譽(yù)感、義務(wù)感、正義感和民族自豪感明顯提高。

第三,自我意識(shí)增強(qiáng)。隨著知識(shí)的積累,智力的發(fā)展以及獨(dú)立的安排自己的生活,中學(xué)生的自我意識(shí)日漸成熟。他們傾心于認(rèn)識(shí)自己的身體發(fā)展及其社會(huì)價(jià)值,獨(dú)立的評(píng)價(jià)自己和別人,力求全面分析,初步形成穩(wěn)定的性格特征,能較好的進(jìn)行自我教育。

第四,性意識(shí)的發(fā)展。性意識(shí)的出現(xiàn),意味著性機(jī)能成熟,心理上性意識(shí)覺醒,并有一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程,對(duì)性的問(wèn)題感到害羞、不安和反感,到男女之間產(chǎn)生情感吸引,互有好感,對(duì)異性表現(xiàn)關(guān)心,愿望彼此接觸。

三、中學(xué)生心理發(fā)展存在的主要問(wèn)題

第一,生理成熟與心理不成熟的矛盾。中學(xué)時(shí)期學(xué)生的生理發(fā)展迅速并走向成熟,但其心理發(fā)展相對(duì)落后于生理發(fā)展,在理智、情感、道德和社交等方面,都還沒(méi)有達(dá)到成熟水平,性成熟與性心理相對(duì)幼稚的矛盾可以說(shuō)是這時(shí)期最突出的矛盾。

第二,反抗與依賴的矛盾。進(jìn)入青春期,中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。一方面,他們希望跟成年人一樣獲得平等的獨(dú)立生活權(quán)。另一方面,中學(xué)生在心理和行為上又難以擺脫對(duì)成人的眷戀和依賴。

第三,封閉與開放的矛盾。進(jìn)入青春期,中學(xué)生的內(nèi)心世界變得豐富多彩了,但表露于外的東西漸漸少了。但與此同時(shí),心理發(fā)展的封閉性又使他們感到非常孤獨(dú)和寂寞,由此又產(chǎn)生希望被他人關(guān)心和理解的強(qiáng)烈愿望。中學(xué)生在閉鎖的同時(shí),又表現(xiàn)出很明顯的開放性。

第四,勇敢與怯懦的矛盾。中學(xué)生常有“初生牛犢不怕虎”的表現(xiàn),表現(xiàn)出很強(qiáng)的勇敢精神,但這時(shí)的勇敢?guī)в忻ё埠兔笆У某煞郑憩F(xiàn)為沖動(dòng)性,不顧后果。但在另外一些情況下,中學(xué)生常常表現(xiàn)得比較怯懦。

四、促進(jìn)中學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展的有效對(duì)策

第一,學(xué)校要更新育人理念,推進(jìn)素質(zhì)教育,使學(xué)生有充分的時(shí)間發(fā)展自己的個(gè)性,力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生去積極實(shí)踐一種健康的生活方式,使心理和身體都能健康地成長(zhǎng)。因此我們要加強(qiáng)學(xué)生在校期間心理教育、心理咨詢、心理治療,提高心理素質(zhì)的水平。

第二,家庭要更新成才觀念、改變教育方式。科學(xué)的家庭教育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證。家庭教育中要樹立新的人才觀、親子觀、評(píng)價(jià)觀、教子觀等新觀念,家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到應(yīng)該平等地對(duì)待孩子,尊重孩子,根據(jù)孩子身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們。

第三,中學(xué)生的心理自我調(diào)節(jié):為使自己能夠健康發(fā)展,中學(xué)生必須注意心理上的自我調(diào)節(jié)。了解自己,建立起正確的自我認(rèn)同和堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的自我意識(shí)。

第4篇

【關(guān)鍵詞】低年級(jí);識(shí)字教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一學(xué)段的規(guī)定:識(shí)字量約占小學(xué)階段總識(shí)字量的一半,目的就是爭(zhēng)取在兒童語(yǔ)言能力的黃金期盡早進(jìn)入閱讀的自覺狀態(tài)。識(shí)字量的暴增,給識(shí)字教學(xué)帶來(lái)了很大的壓力。識(shí)字教學(xué)中存在的問(wèn)題,更影響著識(shí)字教學(xué)的發(fā)展。

一、識(shí)字教學(xué)策略單一,不適應(yīng)兒童心理發(fā)展規(guī)律

低年級(jí)學(xué)生思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主,剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)新生,打開課本就是大量抽象的歸類識(shí)字,無(wú)疑給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度,因而教材在編排上就安排了許多形式來(lái)識(shí)字,比如在韻文中識(shí)字、查字典識(shí)字、看圖識(shí)字、讀名言警句識(shí)字,編排豐富內(nèi)容的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而在識(shí)字教學(xué)中,有的教師卻忽略了這一點(diǎn),在課堂上仍靠單純的講解、示范和練習(xí),使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到枯燥無(wú)味。而適時(shí)運(yùn)用游戲,符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),能使學(xué)生在輕松的氣氛中掌握字形,有效防止生字回生。如在教學(xué)生字時(shí),可以做猜字謎的游戲,根據(jù)一些字的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生猜字謎以幫助記憶。例如,“一點(diǎn)一橫梁,梁下開個(gè)窗,大口張著嘴,小口往里藏。”(高)謎語(yǔ)猜出來(lái)了,字也就會(huì)寫了。另外遇到難寫的字,背順口溜也是個(gè)不錯(cuò)的方法:例如“來(lái)”字,“橫下點(diǎn)撇再加橫,一豎豎在字中央,左一撇來(lái)右一捺,這個(gè)來(lái)字不會(huì)忘。”這樣,學(xué)生把順口溜背熟了,就會(huì)掌握寫字的筆畫了。

復(fù)習(xí)生字時(shí),更可以運(yùn)用游戲的形式,經(jīng)常用的形式有:

送信:請(qǐng)本節(jié)課學(xué)得最認(rèn)真的學(xué)生當(dāng)郵遞員,把生字卡片當(dāng)成信一一送到同學(xué)的手中。其他小朋友一起拍手唱兒歌:“叮鈴鈴,叮鈴鈴,郵遞員來(lái)送信。不怕風(fēng),不怕雨,一心一意為人民。”送完信后,請(qǐng)拿到信的小朋友一個(gè)個(gè)上臺(tái)來(lái)領(lǐng)讀,并分析字形。

找朋友:要求學(xué)生把一些字形結(jié)構(gòu)相同的字排列在一起,以此了解學(xué)生是否記住了字形結(jié)構(gòu)。

配對(duì)子:如把“禾”和“火”合成“秋”,把“日”和“生”合成“星”,把“女”和“也”合成“她”等等。另外還有貼樹皮:出示一幅畫著大樹的畫,樹干上寫著拼音,請(qǐng)學(xué)生把寫有生字的小卡片貼上去,不準(zhǔn)貼錯(cuò)。游戲改變了識(shí)字教學(xué)單一的教學(xué)策略,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使識(shí)字教學(xué)步入“教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)”的理想境地。

二、隨意擴(kuò)大書寫范圍,違背兒童生理發(fā)展規(guī)律

為了達(dá)到讓學(xué)生識(shí)記生字的目標(biāo),教師經(jīng)常會(huì)隨意擴(kuò)大書寫范圍,結(jié)果事與愿違,導(dǎo)致學(xué)生在不知不覺中失去識(shí)字、寫字的興趣。一年級(jí)孩子不愿意多寫是識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀,但其實(shí)孩子并不是真的不想多寫,而是受生理發(fā)展水平的制約。從兒童的生理、心理發(fā)展來(lái)說(shuō),剛?cè)雽W(xué)的兒童神經(jīng)抑制機(jī)能還很差,不能過(guò)久地抑制自己的行動(dòng);在知覺方面,常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)、不精確的特點(diǎn),他們較難區(qū)別相似的文字;在手的運(yùn)動(dòng)感覺方面,兒童手的骨骼肌肉遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到成熟程度,手部關(guān)節(jié)骨化過(guò)程還沒(méi)有完成,手部肌肉的力量也很差,不能勝任需要持久用力的握筆動(dòng)作。

在教學(xué)中,科學(xué)的做法是“認(rèn)寫分開”。新課標(biāo)、新教材對(duì)識(shí)字明確提出“會(huì)認(rèn)”和“會(huì)寫”兩種要求,體現(xiàn)認(rèn)寫分開,多認(rèn)少寫,降低難度。這樣安排,體現(xiàn)了盡早、盡快、盡可能多地認(rèn)字,以便及早獲得閱讀的能力。由于知覺整體性的作用,兒童對(duì)漢字一般是先知覺其整體輪廓,再細(xì)辨?zhèn)€別筆畫。所以,筆畫的多少與認(rèn)字的難易無(wú)關(guān),只與寫字的難易有關(guān)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),“橡皮”、“歡迎”這些字,雖然筆畫較多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,但和筆畫少的字比,認(rèn)起來(lái)難度并無(wú)多大差別。由于剛?cè)雽W(xué)兒童寫起字來(lái)很困難,所以教師讀寫不同步的要求很重要,“寫”只要求學(xué)生寫課后生字表里的字,并且嚴(yán)格要求把這些字寫正確,寫規(guī)范,寫熟練。這樣學(xué)生寫的負(fù)擔(dān)減少了,雖然識(shí)字量的要求有所加大,但運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)策略,識(shí)字教學(xué)任務(wù)的完成應(yīng)該比較輕松。

三、脫離閱讀,單純識(shí)字

很多年輕老師在課堂上單純?yōu)樽R(shí)字而教識(shí)字,其實(shí),識(shí)字的最終目的是為了閱讀,進(jìn)而大面積提高我國(guó)兒童日漸削弱的閱讀能力。而現(xiàn)實(shí)是,漢字作為交流的工具,其閱讀工具的作用孩子們通過(guò)識(shí)字教學(xué)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有體驗(yàn)到。要知道兒童識(shí)字,認(rèn)得快,忘得也快。因此,不斷復(fù)現(xiàn)是鞏固識(shí)字的重要方法,我們應(yīng)當(dāng)在孩子掌握了一定的識(shí)字量以后,從詞語(yǔ)、句子開始,逐漸培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。識(shí)字的最終目的是為了閱讀,當(dāng)兒童的識(shí)字積累到一定的數(shù)量時(shí),就會(huì)有閱讀的愿望和閱讀的沖動(dòng),此時(shí),準(zhǔn)備一些淺顯的故事,使孩子體驗(yàn)到識(shí)字和閱讀的快樂(lè),會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子識(shí)字和閱讀興趣,起到互相促進(jìn)、相得益彰的作用。

四、只注重寫字的結(jié)果,忽視寫字能力的培養(yǎng)

在教學(xué)中,少數(shù)低年級(jí)的語(yǔ)文教師只注重學(xué)生寫字的結(jié)果,對(duì)過(guò)程毫不過(guò)問(wèn),學(xué)生寫錯(cuò)了、寫差了,就讓他們?cè)賹懀馘e(cuò)再差就再寫,如此重復(fù),結(jié)果還有可能再錯(cuò)。《新課標(biāo)》中寫字的要求和地位大為提高,特別強(qiáng)調(diào)寫字能力的培養(yǎng)。第一學(xué)段的寫字要求突出一個(gè)“好”字,要求學(xué)生一出手就做到“書寫規(guī)范、端正、整潔”。要達(dá)到這個(gè)要求,提高孩子寫字的質(zhì)量,就必須堅(jiān)持一個(gè)“少”字。俗話說(shuō)“物以稀為貴”,字不在多,只在精。教師不能一味地強(qiáng)調(diào)“多”,而是要堅(jiān)持“少”,只有這樣,才能真正地做到“好”。

第5篇

作者:秦虹 單位:天津市教育科學(xué)研究院

一、現(xiàn)代教學(xué)方法的哲學(xué)基礎(chǔ)

哲學(xué)作為人的一般世界觀和方法論,為現(xiàn)代教學(xué)方法提供更為一般的科學(xué)理論基礎(chǔ)。哲學(xué)包括認(rèn)識(shí)論、方法論等,對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的形成在理論依據(jù)和思想方法上起到支撐作用。(一)認(rèn)識(shí)論與現(xiàn)代教學(xué)方法認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源以及認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。哲學(xué)認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持人的認(rèn)識(shí)的唯物論和辯證法,為現(xiàn)代教學(xué)方法提供主體及其認(rèn)識(shí)的理論依據(jù)。1.學(xué)生是現(xiàn)代教學(xué)方法的主體認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體與客體相對(duì)應(yīng)而存在。主體是認(rèn)識(shí)者,客體是認(rèn)識(shí)的對(duì)象。現(xiàn)代教學(xué)方法是指導(dǎo)、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界、完善和發(fā)展自身的主觀世界的步驟與手段,因而,在現(xiàn)代教學(xué)方法使用的整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生始終是主體。從表面上看,教師在用方法教學(xué)生;而從實(shí)質(zhì)上看,則是教師指導(dǎo)學(xué)生用方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以,學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體,是方法使用的主體。堅(jiān)持學(xué)生是現(xiàn)代教學(xué)方法的主體意義重大,這要求方法的使用必須堅(jiān)持遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,尊重學(xué)生的主體作用以及興趣、愛好和個(gè)性特點(diǎn)。當(dāng)然,堅(jiān)持學(xué)生是現(xiàn)代教學(xué)方法的主體,要與堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用相統(tǒng)一。教師的主導(dǎo)是按照社會(huì)發(fā)展的要求和學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),以學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)的主導(dǎo)。2.現(xiàn)代教學(xué)方法要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論,即實(shí)踐論。它把實(shí)踐的觀點(diǎn)放在第一,堅(jiān)持實(shí)踐出真知,實(shí)踐檢驗(yàn)并發(fā)展真知。這一觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法有直接的指導(dǎo)意義。現(xiàn)代教學(xué)方法必須堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí),重視結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和要求,投身于社會(huì)實(shí)踐,獲得直接的知識(shí),做到學(xué)以致用。在現(xiàn)代教學(xué)方法體系中,有一些方法本身就具有實(shí)踐性的特點(diǎn),必須在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué);也有一些方法需要在課堂上進(jìn)行,例如講解法、討論法等,對(duì)這些方法也應(yīng)盡可能堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),把書本知識(shí)拿到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過(guò)程中去講解,對(duì)照實(shí)物、對(duì)照實(shí)際過(guò)程,其教學(xué)效果會(huì)更好。所以,任何一種教學(xué)方法都可以做到堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。3.現(xiàn)代教學(xué)方法遵循認(rèn)識(shí)過(guò)程的原理認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持人的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程來(lái)完成的。這個(gè)過(guò)程是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),再上升到更高實(shí)踐的過(guò)程。從思維加工過(guò)程來(lái)看,認(rèn)識(shí)過(guò)程經(jīng)歷著由具體到抽象、再到更高層次的具體的不同階段。在整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中,人的思維起著創(chuàng)造性的加工作用。認(rèn)識(shí)過(guò)程的基本原理啟示現(xiàn)代教學(xué)方法要合乎人的認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程的規(guī)律和特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)實(shí)際情況從生動(dòng)形象開始,先讓學(xué)生建立感性認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,使之對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合、歸納與演繹的加工活動(dòng),最后上升為理性認(rèn)識(shí)。所以,在方法的具體使用中,要重視認(rèn)識(shí)過(guò)程的基本原理的指導(dǎo)作用。(二)方法論與現(xiàn)代教學(xué)方法方法論是哲學(xué)的重要部分。方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。涉及一系列認(rèn)識(shí)方式和方法,這些對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法都有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)作用。就認(rèn)識(shí)方式來(lái)說(shuō),馬克思曾以當(dāng)時(shí)的時(shí)代知識(shí)出發(fā),提出理論的、藝術(shù)的、宗教的、實(shí)踐精神的認(rèn)識(shí)方式。[1]當(dāng)今的哲學(xué)研究者從現(xiàn)時(shí)代的知識(shí)出發(fā),進(jìn)行認(rèn)識(shí)方式的研究,提出正式的認(rèn)識(shí)方式包括科學(xué)認(rèn)識(shí)方式、技術(shù)認(rèn)識(shí)方式、藝術(shù)認(rèn)識(shí)方式、價(jià)值認(rèn)識(shí)方式等。[2]這些認(rèn)識(shí)方式的原理與方法對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法都有不同的指導(dǎo)作用。就科學(xué)認(rèn)識(shí)方式來(lái)說(shuō),它所揭示的問(wèn)題以及假設(shè)、探究、驗(yàn)證、推論等具體認(rèn)識(shí)形式和方法,對(duì)于發(fā)現(xiàn)法、探究法、創(chuàng)造性教學(xué)法等都有直接的指導(dǎo)作用。就藝術(shù)認(rèn)識(shí)方式來(lái)說(shuō),它所揭示的直覺的、領(lǐng)悟的、個(gè)性化的、風(fēng)格性的認(rèn)識(shí)形式和方法,對(duì)教學(xué)藝術(shù)方法的建立和應(yīng)用有著直接的指導(dǎo)作用。所以,認(rèn)識(shí)方式對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法有重要的指導(dǎo)作用。就認(rèn)識(shí)方法來(lái)說(shuō),它更是現(xiàn)代教學(xué)方法的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)的方法主要涉及思維加工的方法,包括:歸納與演繹、行為與綜合、直觀與抽象、推理與判斷等。這些方法經(jīng)常是教學(xué)方法中所直接使用的,用于概念教學(xué)、原理教學(xué)、技能教學(xué)和職業(yè)實(shí)踐能力的教學(xué)等。所以,學(xué)習(xí)和使用現(xiàn)代教學(xué)方法,必須熟悉和掌握哲學(xué)認(rèn)識(shí)方法,以使教學(xué)更為科學(xué)、有效。

二、現(xiàn)代教學(xué)方法的腦科學(xué)基礎(chǔ)

大腦是人的心理的物質(zhì)基礎(chǔ),也是現(xiàn)代教學(xué)方法的科學(xué)基礎(chǔ)。(一)腦科學(xué)研究的新成果———一個(gè)全腦模型關(guān)于腦科學(xué)研究,自20世紀(jì)70年代以來(lái)不斷取得突破性進(jìn)展。先是斯佩里(RogerSperry)、波根(JosephBogen)等人進(jìn)行的著名的“分離手術(shù)”,發(fā)現(xiàn)左、右腦結(jié)構(gòu)與功能的區(qū)別,提出了左、右腦分工說(shuō)。到70年代中期,美國(guó)國(guó)家健康學(xué)會(huì)的麥克連(PaulMclean)提出“腦部三分模型”,依照人類進(jìn)化歷程劃分人腦的功能區(qū):從爬蟲類腦、哺乳類腦到新皮層。后來(lái),赫曼在斯佩里和麥克連等人的研究成果基礎(chǔ)上,提出了兩個(gè)綜合的全腦四分構(gòu)造模型,并認(rèn)為這個(gè)四象限的模型可以當(dāng)作大腦運(yùn)作方式的一個(gè)組織原則:四大象限類型分別比擬人大腦皮層的兩個(gè)半腦(斯佩里等的理論)和邊緣系統(tǒng)的兩個(gè)半腦(麥克連的理論)。這一全腦四分構(gòu)造模型可以用圖1描繪出來(lái);而這四個(gè)構(gòu)成部分之間相互聯(lián)系、依存,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,如圖2。[3](二)全腦模型對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的啟示與要求第一,人的大腦是由左、右半腦,左、右半邊緣系統(tǒng)四個(gè)部分組成的。這四個(gè)部分相互依存和影響,并不是嚴(yán)格獨(dú)立的,大腦是一個(gè)整體。這啟示我們:現(xiàn)代教學(xué)方法在整體的體系構(gòu)成上和單個(gè)方法的使用功能上,要充分考慮學(xué)生全腦的參與和整體功能的發(fā)揮,任何單獨(dú)訓(xùn)練和使用左腦或右腦的教學(xué)方法都是不可取的,不能奏效的。第二,人的大腦的四部分構(gòu)成為人的心理的知、情、意、行四個(gè)部分提供了腦生理基礎(chǔ)。所以,現(xiàn)代教學(xué)方法的使用要充分調(diào)動(dòng)并發(fā)展學(xué)生的知、情、意、行四個(gè)心理因素,使認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素協(xié)調(diào)作用,共同發(fā)展,產(chǎn)生出最佳效果。第三,全腦模型為使相關(guān)教學(xué)方法應(yīng)用于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了科學(xué)依據(jù)。全腦模型認(rèn)為,人的大腦富有創(chuàng)造性,大腦各部分的工作運(yùn)行程序和結(jié)果表現(xiàn)出非機(jī)械性和非重復(fù)性,因而為教學(xué)的創(chuàng)新性和學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)新性提供了生理基礎(chǔ)。所以,教學(xué)方法的使用不能機(jī)械重復(fù),而應(yīng)不斷創(chuàng)新,使每堂課都有其獨(dú)特的新意,從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

三、現(xiàn)代教學(xué)方法的心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)是研究和揭示

人的身心,特別是心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的一門科學(xué)。教學(xué)方法的研究與使用必須遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。所以,現(xiàn)代教學(xué)方法要以心理學(xué)為科學(xué)理論基礎(chǔ)。心理學(xué)涉及龐大的體系內(nèi)容,限于篇幅,下面僅從兩個(gè)方面概略論述它們對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的作用。(一)發(fā)展心理學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)方法發(fā)展心理學(xué)是探討一個(gè)人從出生到死亡的一生中各種心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律和各個(gè)發(fā)展階段的心理特點(diǎn)及如何進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)展的學(xué)科。從教育的角度看,主要涉及學(xué)前兒童心理學(xué)、小學(xué)生心理學(xué)、中學(xué)生心理學(xué)和大學(xué)心理學(xué)以及成人心理學(xué)等。不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)有著明顯的區(qū)別。例如,職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法的研究與使用要充分尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),而要做到這一點(diǎn),就必須學(xué)習(xí)和掌握好發(fā)展心理學(xué),特別是學(xué)生心理學(xué)。所以,發(fā)展心理學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)方法的科學(xué)理論基礎(chǔ)。(二)教育心理學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)方法教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律的學(xué)科,主要涉及的領(lǐng)域有教學(xué)心理、德育心理、美育心理、勞動(dòng)技術(shù)教育心理以及學(xué)生的個(gè)別差異及其測(cè)量與評(píng)定等。職業(yè)教育以全面提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展為宗旨,其教學(xué)方法的使用涉及教育的方方面面。以教學(xué)心理來(lái)說(shuō),涉及興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、知識(shí)的掌握,技能的形成,創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)與發(fā)展,學(xué)生的個(gè)別差異等等。這些方面的教學(xué)心理研究成果都對(duì)教學(xué)方法的使用產(chǎn)生著影響。例如,對(duì)于興趣,心理學(xué)家吳偉士(Woodwodh)提出四種研究成果[4]:一是,興趣與能力有關(guān),對(duì)有能力做的事,人們就有興趣;二是,興趣與成功有關(guān),經(jīng)克服困難而獲成功的事,人們往往有興趣;三是,興趣與事物本身有關(guān),事物以其新穎、獨(dú)特、有用等特點(diǎn)吸引學(xué)生,使其產(chǎn)生興趣;四是,興趣與理想、追求有關(guān),學(xué)生對(duì)所努力追求的事,作為一種要達(dá)到的事,有興趣。這些成果用于現(xiàn)代教學(xué)方法,可以指導(dǎo)教師在教學(xué)中注意提出學(xué)生有能力完成的學(xué)習(xí)任務(wù),用不斷獲得成功來(lái)刺激和強(qiáng)化學(xué)生的興趣;給學(xué)生提供新鮮、 獨(dú)特的學(xué)習(xí)任務(wù),吸引其產(chǎn)生興趣,把學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生個(gè)人的追求與理想連接起來(lái),強(qiáng)化其興趣,等等。這些做法說(shuō)明現(xiàn)代教學(xué)方法的研究與應(yīng)用離不開教育心理學(xué)研究成果的指導(dǎo)。

四、現(xiàn)代教學(xué)方法的職業(yè)教育學(xué)基礎(chǔ)

職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法屬于職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科的范疇。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的知識(shí)和方法對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法具有重要的指導(dǎo)作用。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)涉及的領(lǐng)域和方面很多,下面僅從兩個(gè)典型的方面加以說(shuō)明。(一)職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)與現(xiàn)代教學(xué)方法現(xiàn)代教學(xué)方法是屬于整個(gè)職業(yè)教育范疇的,而職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用起著直接的決定作用。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)對(duì)此的一個(gè)研究成果認(rèn)為:在性質(zhì)上,職業(yè)技術(shù)教育是職業(yè)性、生產(chǎn)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。[5]這一成果對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法有如下決定作用:一是,現(xiàn)代教學(xué)方法的價(jià)值取向是職業(yè),即為了學(xué)生的職業(yè)需求而教學(xué)。這就要求教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和使用的技術(shù)、手段都與職業(yè)需要有關(guān);而且要適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展變化,進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè),使教學(xué)具有超前性。二是,現(xiàn)代教學(xué)方法的操作內(nèi)容要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,包括課堂、實(shí)驗(yàn)室的模擬性結(jié)合和現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的實(shí)際結(jié)合,也就是說(shuō),必須有一部分操作內(nèi)容要到生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中去進(jìn)行。三是,現(xiàn)代教學(xué)方法的進(jìn)行方式是社會(huì)化的,是開放的,一方面把教學(xué)拿到相應(yīng)的社會(huì)情境中去進(jìn)行,另一方面是請(qǐng)職業(yè)行業(yè)的有關(guān)專家來(lái)校講學(xué)。所以,職業(yè)教育的現(xiàn)代教學(xué)方法不僅是在校教師所用的方法,也是社會(huì)有關(guān)的專家所用的方法,它使學(xué)校教學(xué)走向社會(huì),社會(huì)專家走進(jìn)學(xué)校教學(xué)的課堂。總之,職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法有直接的決定作用。(二)職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)過(guò)程規(guī)律與現(xiàn)代教學(xué)方法教學(xué)方法的使用要遵循教學(xué)過(guò)程的規(guī)律。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)對(duì)職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)過(guò)程的規(guī)律有專門的研究,已取得了一些重要成果,其中一項(xiàng)成果認(rèn)為,職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有四條:教為主導(dǎo)與學(xué)為主體相統(tǒng)一;學(xué)中做與做中學(xué)相統(tǒng)一;掌握職業(yè)知識(shí)、技能技巧與發(fā)展智力相統(tǒng)一;傳授職業(yè)知識(shí)與進(jìn)行思想道德教育相統(tǒng)一。這四條基本規(guī)律對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的使用有制約作用。例如,職業(yè)技術(shù)教育的教學(xué)無(wú)論使用何種方法,都必須做到教書育人,體現(xiàn)出教學(xué)的教育性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)做人;無(wú)論使用何種方法,都要堅(jiān)持使學(xué)生在學(xué)中有做,即操作,做事,在做中有學(xué),在操作中加深和拓寬學(xué)習(xí)等。所以,職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)過(guò)程的規(guī)律對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法具有重要的指導(dǎo)作用。

第6篇

一、目標(biāo)

小學(xué)心理健康教育的直接目標(biāo)是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確立我校的具體工作目標(biāo)了解自我。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、養(yǎng)成理想的人際交往習(xí)慣、養(yǎng)成理想的人際交往習(xí)慣、促進(jìn)人格的健全發(fā)展。努力使小學(xué)生成為一個(gè)自信,自立,自強(qiáng)的合格的小學(xué)生。并對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有個(gè)好的支持作用。

二、實(shí)施方案

1、根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,面向全體學(xué)生有針對(duì)性地實(shí)施教育;

2、面向全體學(xué)生,通過(guò)普遍開展教育活動(dòng),使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí),使心理素質(zhì)逐步得到提高;

3、關(guān)注個(gè)別差異,尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值,根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo),提高他們的心理健康水平;

4、尊重學(xué)生,以學(xué)生為主體,充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。積極做到心理健康教育的科學(xué)性和針對(duì)性相結(jié)合;

5、面對(duì)全體學(xué)生與關(guān)注個(gè)別差異相結(jié)合;

6、預(yù)防和矯治相結(jié)合;

7、教師的科學(xué)輔導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)參與相結(jié)合;

8、助人與自助相結(jié)合

9、心理教育宣傳和心理輔導(dǎo)相結(jié)合

三、具體工作內(nèi)容安排

四、具體時(shí)間安排

周一至周五:中午12:50——13:50

第7篇

一、該模式的理論架構(gòu)

這一模式從系統(tǒng)論和矛盾論的角度出發(fā),要求以全體中學(xué)生的心理行為為主體,強(qiáng)調(diào)心理健康教育的普遍性和實(shí)效性;同時(shí)要求家長(zhǎng)和教師處理好兩翼關(guān)系――親子關(guān)系和師生關(guān)系,讓教者(家長(zhǎng)和教師)緊跟時(shí)代的要求更新教育觀念;遵循受教育者(子女或?qū)W生)的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律取舍教育方式,使學(xué)生在更合理的兩翼關(guān)系中健康成長(zhǎng)(該模式的理論架構(gòu)圖見下圖)。

二、該模式的確立依據(jù)

中學(xué)心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,讓每位學(xué)生健康成長(zhǎng)并得到健康發(fā)展,是其追求的目標(biāo)。因此,它應(yīng)面對(duì)全體中學(xué)生而展開。中學(xué)階段,中學(xué)生的心理正處于走向成熟的過(guò)渡時(shí)期:心理承受能力和社會(huì)認(rèn)知評(píng)價(jià)能力低,因此,外界刺激易使他們產(chǎn)生不良認(rèn)知,出現(xiàn)心理行為偏差;又由于缺乏心理調(diào)節(jié)能力,再加上性生理和性心理的逐漸成熟,他們往往情緒波動(dòng)大,且負(fù)面情緒居多,甚至出現(xiàn)極端行為。另外,學(xué)生在中學(xué)階段,面臨兩個(gè)重大生活事件:一是初一和高一學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題;二是初三和高三學(xué)生面臨升學(xué)考考試問(wèn)題。這兩大校園生活事件帶來(lái)的心理壓力波及整個(gè)中學(xué)生的三分之二,能不能得到有效疏導(dǎo),直接關(guān)系學(xué)生的學(xué)業(yè)成敗,也會(huì)影響到他們的心理健康和學(xué)校教育教學(xué)績(jī)效。如果只面向問(wèn)題學(xué)生,則是對(duì)心理健康教育普遍性特征和發(fā)展的忽視,也與素質(zhì)教育要求不相吻合,況且,在暫未出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生中,一部分是心理障礙的侯群。

“如果我們對(duì)兒童的問(wèn)題不做概全性分析,而是堅(jiān)持從個(gè)體自身找病因的話,學(xué)校心理健康教育將走向末日”。審視學(xué)生的生活,師生關(guān)系和親子關(guān)系就是其中的兩個(gè)重大外在因素。有研究表明,學(xué)生心理障礙80%的因素來(lái)自身邊的長(zhǎng)者。教師現(xiàn)存的不恰當(dāng)?shù)慕逃^念和教育方式會(huì)引發(fā)學(xué)生焦慮、自卑、恐懼、悲觀、厭學(xué)、抑郁及敵對(duì)情緒體驗(yàn)和行為;同時(shí),部分教師存在不同程度的心理問(wèn)題,如情緒不佳、職業(yè)倦怠、缺乏耐心、社會(huì)適應(yīng)困難、人際關(guān)系不和等會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生師源性心理障礙。學(xué)生在師生關(guān)系中是被動(dòng)角色,他們無(wú)法回避或調(diào)適這種關(guān)系,因此,中學(xué)心理健康教育還必須加大對(duì)教師的干預(yù)力度,確保教師心理健康的同時(shí)推動(dòng)師生關(guān)系向平等、民主、和諧、溫暖、互助、激勵(lì)的方向發(fā)展,掃除中學(xué)生的師源性心理障礙,有助于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性心理輔導(dǎo)。另外,家庭對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)產(chǎn)生的影響也是深遠(yuǎn)的。這種影響通過(guò)親子關(guān)系發(fā)揮作用。親子關(guān)系是一種動(dòng)態(tài)的情感滲透和教育,動(dòng)態(tài)性表現(xiàn)為由童年的依從到青少年的半依從,再到青年之后的獨(dú)立的動(dòng)態(tài)過(guò)渡。父母的情感滲透和認(rèn)知、價(jià)值觀教育及行為引導(dǎo)應(yīng)該針對(duì)子女心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律而在內(nèi)容和形式上也應(yīng)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性,允許他們獨(dú)立,鼓勵(lì)他們獨(dú)立,引導(dǎo)他們獨(dú)立。而家長(zhǎng)的實(shí)際情況是:不重視子女的心理健康,也不了解子女的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,因而他們的教育策略和行為又成為子女(中學(xué)生)心理障礙的重要因素,使學(xué)生出現(xiàn)抑郁、焦躁、對(duì)立、夜不歸宿、甚至離家出走、自殺和殺親等心理和行為問(wèn)題。所以,中學(xué)心理健康教育還需幫助家長(zhǎng)重視子女心理,尊重子女心理,建立積極的親子關(guān)系,及時(shí)預(yù)防和處理因家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭氛圍等方面的缺陷帶給中學(xué)生的心理危害,讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校心理健康教育中。

三、關(guān)于該模式的操作建議

在“一個(gè)主體加兩翼”的心理健康教育模式下,要求對(duì)全體中學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù),然而不同地區(qū)有不同的經(jīng)濟(jì)狀況、自然環(huán)境、人文精神,因而生活在其中的中學(xué)生的心理特征也就明顯帶有地區(qū)文化色彩;同時(shí),由于社會(huì)新舊事物的交替和各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn),中學(xué)生的心理在個(gè)體性、階段性、區(qū)域性的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)時(shí)代性特征。因此,要對(duì)當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生的心理特征進(jìn)行本土化研究,進(jìn)一步增強(qiáng)解決中學(xué)心理健康教育主體問(wèn)題的效力。

解決“兩翼”問(wèn)題,就得從實(shí)際出發(fā),通過(guò)培訓(xùn)、講座、研討交流等方式對(duì)家長(zhǎng)和教師進(jìn)行再教育,幫助他們掌握中學(xué)生(子女)心理特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律和基本的心理輔導(dǎo)技能,最終形成全員參與格局,大力推進(jìn)中學(xué)心理健康教育。

總之,“一個(gè)主體”和“兩翼”在中學(xué)心理健康教育模式中,緊密聯(lián)系,不容分割,“一個(gè)主體”是目的,處理“兩翼”問(wèn)題為更好地服務(wù)主體。

第8篇

所謂“育德育心,育心養(yǎng)德”,就是從學(xué)生生命成長(zhǎng)規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律出發(fā),通過(guò)開展多種形式的教育活動(dòng),將心理教育與學(xué)校德育結(jié)合,心理教育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合,充分開發(fā)學(xué)生的心智潛能,在培育學(xué)生健康身心素質(zhì)的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì),從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

育德育心,育心養(yǎng)德,讓德育真正走進(jìn)了學(xué)生心靈。

一、育德育心——健康心理,健全人格

如何將德育與心育有機(jī)結(jié)合?我們的實(shí)踐思路是:

1.確立德育“心”理念

心理因素影響一個(gè)人道德品質(zhì)的形成。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì),就必須了解其價(jià)值觀念、氣質(zhì)類型、思維方式等,就必須用自己的思想、觀念、學(xué)識(shí)與行為去感染、熏陶、影響學(xué)生。

從一定意義上說(shuō),要充分發(fā)揮德育的功能,就得首先解決道德“知”與“不知”的矛盾。實(shí)現(xiàn)了“知”,還要解決“信”與“不信”的問(wèn)題,最后是“行”的問(wèn)題。“行”就是通過(guò)活動(dòng),把教育的引導(dǎo)與受教育者的自主體驗(yàn)、感悟有機(jī)結(jié)合。因此,德育理念的確立應(yīng)以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。

我校德育“心”理念的確立,源于對(duì)“以人為本”辦學(xué)理念內(nèi)涵的不斷深化,對(duì)“人本關(guān)愛”教育思想的實(shí)踐內(nèi)化。起初,我們以“以人為本,以學(xué)生發(fā)展為本,開發(fā)師生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”為辦學(xué)理念,在實(shí)踐中逐漸發(fā)展為“眼中有生命,心中有學(xué)生”“關(guān)愛每個(gè)學(xué)生,開發(fā)學(xué)生潛能,為了學(xué)生發(fā)展,幫助學(xué)生成功”的“人本關(guān)愛”教育思想。

在動(dòng)態(tài)生成學(xué)校教育教學(xué)新思想的過(guò)程中,我們以“培養(yǎng)學(xué)生健康心理,積極態(tài)度,良好習(xí)慣,健全人格,優(yōu)良品德”為德育理念,將德育目標(biāo)指向培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的道德素質(zhì),對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程進(jìn)行方向?qū)Ш剑@就為德育的每個(gè)具體過(guò)程滲透心理教育提供了充分的可能性。

2.建構(gòu)德育“心”機(jī)制

長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校德育常常依賴紀(jì)律、規(guī)范與制度進(jìn)行知識(shí)灌輸,期望將一種主流的、高尚的價(jià)值觀傳遞到學(xué)生心目中,讓其養(yǎng)成社會(huì)所期待的道德行為。在這個(gè)過(guò)程中嚴(yán)重地忽略了學(xué)生心理因素的影響,從而導(dǎo)致德育實(shí)效性和針對(duì)性缺乏。因此,在學(xué)校教育中,德育與心育亟待整合。

要將心育融入德育,需要建構(gòu)德育“心”機(jī)制。在學(xué)校德育工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下,我們建立健全了力促學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的新機(jī)制:一是建立了以華陽(yáng)中學(xué)首席專家顧問(wèn)為指導(dǎo)專家,校長(zhǎng)為第一責(zé)任人的心理教育管理運(yùn)行機(jī)制,德育處指導(dǎo)心理健康教育研究中心及下屬學(xué)生自主管理委員會(huì)、學(xué)生心理協(xié)會(huì)和各班心理委員開展德育工作。二是建立涵蓋班主任、年級(jí)專職心理教師、年級(jí)兼職心理教師等的預(yù)警監(jiān)測(cè)機(jī)制,及時(shí)了解學(xué)生的心理情況,以便采取應(yīng)急措施,進(jìn)行及時(shí)救助。三是把心理健康教育作為師德考核的重要指標(biāo),把學(xué)科滲透心理健康教育的課題研究作為學(xué)校推進(jìn)心理健康教育的重要途徑。四是建立學(xué)生心理協(xié)會(huì),設(shè)立班級(jí)心理委員,定期召開心理主題班會(huì),出版《心育報(bào)》,開展心連心活動(dòng),有效預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生。

3.拓展德育“心”內(nèi)容

學(xué)校德育與心理教育各行其道,導(dǎo)致不能很好地認(rèn)識(shí)心理教育在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和優(yōu)良道德品質(zhì)形成過(guò)程中的重要作用,從而導(dǎo)致德育的方式、方法單一,效果不明顯。所以,德育必須貼近學(xué)生生活,貼近學(xué)生年齡,貼近學(xué)生心理。我們采取的主要措施是:

(1)廣泛開展“人本關(guān)愛”教育活動(dòng)。通過(guò)“人本關(guān)愛、鑄造師魂”討論和交流,將辦學(xué)理念和師德建設(shè)相結(jié)合,促進(jìn)教師知心、懂心,信任學(xué)生,理解學(xué)生,適度寬容學(xué)生;開展“知愛懂愛、感恩關(guān)愛”活動(dòng),讓學(xué)生感受關(guān)愛,接受關(guān)愛,感恩關(guān)愛,進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛自己,關(guān)愛生命。

(2)堅(jiān)持開展心理教育。在對(duì)學(xué)生心理發(fā)展與心理健康狀況調(diào)查分析基礎(chǔ)上,針對(duì)不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展水平,制定各年級(jí)心理教育目標(biāo),確定各年級(jí)心理教育基本內(nèi)容。

(3)將心理教育融入學(xué)科教學(xué)之中,將新課程“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)作為課堂教學(xué)落實(shí)德育的重要內(nèi)容,開展“三維教學(xué)”與“三維學(xué)習(xí)”實(shí)踐,創(chuàng)建充滿生命靈氣與活力的高效課堂。

4.整合德育“心”課程

德育課程是指一切具有道德教育性質(zhì)、意義和作用,對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有影響力的那些教育因素。針對(duì)當(dāng)前德育中弱化或忽視心理教育,不能有效地將心育與德育有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)象,我校依靠現(xiàn)有2名心理健康教育專家、7名專職心理教師、152名心理課程研修班畢業(yè)老師、100多名獲得心理咨詢C級(jí)證書的班主任等心理教育資源,編寫《心路導(dǎo)航》校本心理教材,開設(shè)心理健康教育訓(xùn)練課,以預(yù)防不健康心理問(wèn)題發(fā)生;舉辦班主任心理輔導(dǎo)培訓(xùn)班,使班主任擁有相應(yīng)的心理健康教育知識(shí)與技能,在德育中強(qiáng)化心理教育活動(dòng),以克服德育、心理教育兩張皮現(xiàn)象;舉辦以青年教師為主體的心理教育課程學(xué)習(xí)班,以高級(jí)教師為主體的課堂教學(xué)心理課程學(xué)習(xí)班,讓教師學(xué)習(xí)“育心”理論,掌握“育心”方法。

二、育心養(yǎng)德——內(nèi)化品德,外化行為

思想品德的形成是一個(gè)復(fù)雜的心理內(nèi)化過(guò)程,內(nèi)化需要知行結(jié)合、知情結(jié)合、情行結(jié)合,這就決定了德育必須遵循學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律,研究重點(diǎn)應(yīng)是如何把社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化成個(gè)人的思想品德,實(shí)踐路徑應(yīng)是認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度、行為以及習(xí)慣的培養(yǎng)、潤(rùn)養(yǎng)、習(xí)養(yǎng)和修養(yǎng)。

1.心理教育:培養(yǎng)心與德

第9篇

所謂德育學(xué)與心理學(xué)之相關(guān)性,是指德育學(xué)、心理學(xué)作為兩門獨(dú)立的科學(xué)在一定程度上又是相互關(guān)聯(lián)的,彼此之間你中有我,我中有你。下面分別從德育學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度來(lái)考察二者的相關(guān)性。

(一)

首先從德育學(xué)的角度來(lái)考察。

德育學(xué)是研究德育過(guò)程中一般規(guī)律的科學(xué)。德育作為教育的一個(gè)重要部分,歷來(lái)受到人們的重視。德育思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展與整個(gè)教育思想理論是同步的,有著悠久的歷史傳統(tǒng),但是作為一門獨(dú)立的科學(xué),它則晚于教育學(xué)產(chǎn)生在近代。現(xiàn)代的德育學(xué)理論是傳統(tǒng)德育思想理論合乎邏輯的發(fā)展成果。無(wú)論是傳統(tǒng)的德育思想理論,還是近現(xiàn)代的德育學(xué),從來(lái)都是重視研究德育客體的心理現(xiàn)象,注意吸收心理學(xué)的有關(guān)研究成果的。

就我國(guó)而言,由于古代德育一直居于教育的核心地位,因此德育思想異常豐富,構(gòu)成了一幅以儒家為主干的各種德育思想交互作用的漫長(zhǎng)畫面。我國(guó)古代思想家在對(duì)德育問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí),很早就已不自覺地涉足心理學(xué)問(wèn)題。比如我國(guó)古代儒家的經(jīng)典之作《大學(xué)》在論及如何進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)這樣一個(gè)德育問(wèn)題時(shí),提出:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。”這段文字說(shuō)明:古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)不是外在的修身而是內(nèi)在的修心;提出“正心”、“誠(chéng)意”的修養(yǎng)方法,而這些用現(xiàn)代的科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是調(diào)整自身的心理狀態(tài)。又比如,貫穿我國(guó)古代德育思想始終的人性論問(wèn)題實(shí)際又是個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。德育要培養(yǎng)人,要教人怎么做人,必然要解決什么是人這樣一個(gè)理論問(wèn)題,因此早在先秦的思想家們就對(duì)人性的起源,人性的善惡進(jìn)行思考,進(jìn)而又對(duì)人性的構(gòu)成加以分析,直到宋代產(chǎn)生較完備的心性學(xué)說(shuō),這是為深化德育思想所作的理論工作,同時(shí)它又開辟了心理學(xué)思想的理論道路。

如果說(shuō)在我國(guó)古代,德育思想和心理學(xué)思想還處于彼此交融的狀態(tài),二者的相關(guān)性還更多地為融合性所遮掩的話,那么到近現(xiàn)代,當(dāng)?shù)掠龑W(xué)和心理學(xué)都已發(fā)展成為獨(dú)立的科學(xué)以后,二者的相關(guān)性就更為明顯了。下面仍然從德育學(xué)的角度來(lái)論述。近十年來(lái),我國(guó)出版了不少德育學(xué)方面的著作,這里列舉幾部以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。早在1986年全國(guó)六所院校教育系編寫的《德育學(xué)》(陜西人民教育出版社出版)一書中就指出:“心理學(xué)是研究人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這對(duì)于德育學(xué)研究人的品德的心理基礎(chǔ),為德育提供心理依據(jù),提高德育功能是不可少的。所以德育學(xué)要吸取心理學(xué)研究成果,為我所用。”(第3頁(yè))在1990年上海楊德廣著《大學(xué)德育論》(上海交通大學(xué)出版社出版)一書中又明確提出:“大德育的概念,……包括政治品德、思想品德、倫理道德、個(gè)性心理品質(zhì)等四方面的內(nèi)容。”(第2頁(yè))該書還專門列出一章,應(yīng)用心理學(xué)理論來(lái)論述現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。在1993年南京大學(xué)張錫生著《高校德育導(dǎo)論》(東南大學(xué)出版社出版)中又提出:“隨著高校德育理論和實(shí)踐的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,大學(xué)生中反映出的許多問(wèn)題,往往不是思想品德問(wèn)題,而是心理健康問(wèn)題。”(第100頁(yè))該書還提出在德育塑造的方法上要吸收科學(xué)心理學(xué)的研究成果。又比如,我國(guó)臺(tái)灣七十年代由龔寶善編著的《德育原理》(國(guó)立編譯館出版)中也談到了德育理論要吸收心理學(xué)的研究成果(第40頁(yè))。

再就外國(guó)而言,德育學(xué)也一直注意心理問(wèn)題。比如德國(guó)著名哲學(xué)家康德在其所著《教育學(xué)》中專列了一章論述“心理的訓(xùn)育”,闡述如何在德育過(guò)程中進(jìn)行認(rèn)識(shí)、感覺、想象、記憶、注意等的培育。當(dāng)代美國(guó)德育學(xué)是西方德育學(xué)的集大成者,它也繼承了西方德育中注意心理因素的傳統(tǒng),當(dāng)前美國(guó)大學(xué)德育實(shí)踐中廣泛地開展心理咨詢和治療服務(wù),正說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。又比如,和我國(guó)有類似文化傳統(tǒng)的日本,其德育學(xué)同樣注意心理問(wèn)題,在日本所列的中學(xué)16條德目中,有兩條是與心理有關(guān)的(見崔新錄《德育新探》,光明日?qǐng)?bào)出版社1987年出版)。

(二)

其次,從心理學(xué)的角度考察。

無(wú)論是在外國(guó)還是在我國(guó)心理學(xué)史上,品德的產(chǎn)生和發(fā)展問(wèn)題一直為思想家們所關(guān)注。近代科學(xué)心理學(xué)誕生以后,特別是教育心理學(xué)出現(xiàn)之后,更有許多心理學(xué)家專門致力于品德發(fā)展的研究,從而使心理學(xué)與德育學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。

早在1894年,英國(guó)的巴恩斯、美國(guó)的夏倫勃格就分別在英國(guó)的《教育論叢》雜志上發(fā)表《兒童心目中的懲罰》和《兒童的公正觀念》兩篇論文,標(biāo)志著心理學(xué)家開始涉足德育學(xué)領(lǐng)域。進(jìn)入本世紀(jì)二十年代后期,這方面的研究規(guī)模日益擴(kuò)大,涌現(xiàn)出一批知名的心理學(xué)家,在英國(guó)有麥考萊和瓦金斯,在美國(guó)有哈茲霍恩和梅,特別引人注目的是瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰。1930年皮亞杰出版了《兒童的道德判斷》一書,對(duì)以后西方兒童品德發(fā)展研究具有重大啟發(fā)意義。二次大戰(zhàn)以后,又有一批兒童品德發(fā)展研究的專門心理學(xué)家,在美國(guó)有哈維豪斯特和泰伯,英國(guó)有斯溫森,這期間比較突出而且對(duì)現(xiàn)今仍有影響的是美國(guó)哈佛大學(xué)兒童道德發(fā)展和教育研究中心以柯爾柏格為首的一批心理學(xué)者。

以上簡(jiǎn)單的歷史回顧表明,在整個(gè)西方心理學(xué)發(fā)展史上,心理學(xué)家們從來(lái)都是關(guān)心德育學(xué)問(wèn)題的,而且這方面的研究正隨著心理學(xué)本身的發(fā)展而不斷深入。八十年代以后,在我國(guó)出現(xiàn)了教育心理學(xué)的一個(gè)年輕分支德育心理學(xué)(遼寧師大韓進(jìn)之、王憲清1986年編著出版了《德育心理學(xué)概論》一書),這標(biāo)志著心理學(xué)和德育學(xué)的相關(guān)性已在心理學(xué)領(lǐng)域結(jié)出累累碩果,從而以科學(xué)的力量證明了心理學(xué)和德育學(xué)兩門獨(dú)立科學(xué)你中有我,我中有你的歷史規(guī)律。

(三)

上文從學(xué)理上論證了德育學(xué)和心理學(xué)之相關(guān)性,綜合地看,二者的相關(guān)性主要表現(xiàn)在:第一,德育過(guò)程中德育客體的品德和心理發(fā)展是二者共同關(guān)心或研究的課題;第二,德育學(xué)吸收和借鑒心理學(xué)的有關(guān)研究成果。既然德育學(xué)和心理學(xué)在理論上存在這么一種特殊的相關(guān)性,那么我們提出在高校德育中開展心理素質(zhì)的培育也就是情理中的事了。那種認(rèn)為心理素質(zhì)培育與德育關(guān)系不大的論調(diào)顯然是沒(méi)有道理的。現(xiàn)在的問(wèn)題是,事實(shí)上對(duì)德育客體的品德和心理發(fā)展規(guī)律的研究,心理學(xué)要比德育學(xué)深入得多,為什么要將心理素質(zhì)培育納入到德育的體系中來(lái)呢?我以為至少有以下兩點(diǎn)理由:

第一,理論和實(shí)踐畢竟是兩個(gè)不同層面的東西,應(yīng)當(dāng)加以適當(dāng)區(qū)分。心理素質(zhì)培育,落腳點(diǎn)是“育”字,顯然它直接是個(gè)德育實(shí)踐問(wèn)題,雖然對(duì)于德育客體品德心理發(fā)展規(guī)律的研究,德育學(xué)比心理學(xué)要遜色得多,但心理素質(zhì)培育的實(shí)踐本質(zhì)是無(wú)可置疑的,所以將它納入到德育體系中更順乎道理。

第10篇

關(guān)鍵詞:兒童心理;發(fā)展規(guī)律;作文動(dòng)機(jī)

兒童遇事、遇物總想去摸一摸、看一看、擺弄、拆裝,很想知道這是什么,那又怎樣,為什么等等,這就是兒童的天性。他們對(duì)生活、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也就是從這里開始的。作為教師,我們不妨深入到兒童中間去,深入到兒童心靈中去,參加他們的活動(dòng),了解他們的興趣和愛好,引導(dǎo)、幫助他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì),我們的作文教學(xué)活動(dòng)也不妨就從這里開始。

一、讓他們隨時(shí)留心各自生活中一些有益、有趣的事物

在每天的晨會(huì)課上,安排一定時(shí)間讓他們向大家說(shuō)說(shuō)自己的新發(fā)現(xiàn),要求他們把自己在家里、在路上、在學(xué)校看到的、聽到的和想到的新事物都說(shuō)給大家聽聽。說(shuō)一句、說(shuō)幾句都行,說(shuō)的時(shí)候,不強(qiáng)調(diào)敘述的順序,不強(qiáng)調(diào)有頭有尾,也不強(qiáng)調(diào)文字的優(yōu)美生動(dòng),只要求所說(shuō)的事件真實(shí),句子通順即可。說(shuō)了之后,樸樸實(shí)實(shí)地寫下來(lái),注上日期,以小組為單位進(jìn)行交流。不僅有效地發(fā)展了學(xué)生連貫的口語(yǔ)能力,而且開闊了眼界,豐富了知識(shí),培養(yǎng)了他們善于觀察的良好習(xí)慣。

二、結(jié)合語(yǔ)文課上的內(nèi)容,在重視詞句教學(xué)的基礎(chǔ)上,對(duì)兒童進(jìn)行看圖說(shuō)話、寫話、口編童話故事的訓(xùn)練

借助想象和幻想來(lái)認(rèn)識(shí)、理解自己生活的世界,研究、解釋這個(gè)世界也是兒童的天性。每周可以安排兒童看動(dòng)畫片,聽童話故事和科普知識(shí),豐富其想象,以便實(shí)現(xiàn)兒童用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去描繪他們的所見所聞。

三、經(jīng)常帶領(lǐng)兒童參加一定的戶外社會(huì)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、人際交流活動(dòng),激發(fā)兒童參加各種自我服務(wù)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)和游戲活動(dòng)

通過(guò)這些活動(dòng),使兒童對(duì)周圍世界有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),發(fā)展他們概括、交流信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能。

兒童進(jìn)入中段,針對(duì)三、四年級(jí)兒童習(xí)作中“內(nèi)容空洞、言之無(wú)物”這一主要毛病,究其原因:(1)他們不會(huì)觀察、不會(huì)想象,即抽象思維還很薄弱;(2)他們的生活知識(shí)和常用詞語(yǔ)十分貧乏。因此,要認(rèn)定兒童在這一階段的作文應(yīng)主要以寫真人真事,表現(xiàn)他們的真實(shí)生活,表達(dá)他們的真情實(shí)感為主,盡力發(fā)展他們概括信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能,充實(shí)他們的科學(xué)知識(shí)和生活領(lǐng)域的知識(shí)。

中年級(jí)作文訓(xùn)練的重點(diǎn)是發(fā)展兒童的觀察能力。讓兒童寫觀察作文,不僅是順應(yīng)兒童的心理發(fā)展規(guī)律,也是兒童作文教學(xué)的客觀需要。觀察是產(chǎn)生形象和形成表象的源泉。觀察作文也是豐富兒童表象活動(dòng)的手段。在觀察中教師必須教會(huì)學(xué)生掌握最基本的觀察方法(即主次順序、方位順序、時(shí)間順序)。為了讓兒童在生活實(shí)踐中更好地認(rèn)識(shí)事物或同一事物在不同情況放在一起進(jìn)行比較、觀察,這樣,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的異同和變化,從而抓住事物的特點(diǎn)。在觀察實(shí)踐中,引導(dǎo)兒童認(rèn)真看,仔細(xì)聽,小聲說(shuō),使印入腦中的印象鮮明、清晰,形成獨(dú)特的感受,從而指導(dǎo)兒童進(jìn)行重點(diǎn)觀察,幫助他們從五光十色的感性表象中,將典型表象篩選出來(lái)。

為了發(fā)展兒童的想象力,除了結(jié)合語(yǔ)文教材上一些內(nèi)容啟發(fā)兒童想象外,盡量順應(yīng)兒童喜歡想象的天性,讓兒童在口編童話的基礎(chǔ)上寫一些創(chuàng)造性的想象作文,激發(fā)兒童在頭腦中產(chǎn)生盡可能多的日常生活的表象,把膽子寫大,把思路寫活,把筆頭寫順,發(fā)展他們有意重現(xiàn)表象的心理能力。當(dāng)兒童的觀察能力發(fā)展到一定水平時(shí)(約四年級(jí)),再根據(jù)作文教學(xué)的性質(zhì)和任務(wù),引導(dǎo)他們將這些表象進(jìn)行比較、選擇、抽象和排列,教會(huì)他們通過(guò)觀察去準(zhǔn)確地?cái)z取周圍世界各種真實(shí)的形象,并用文字把由這些形象產(chǎn)生的表象和真實(shí)情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),有效地培養(yǎng)其變換表象的能力。

參考文獻(xiàn):

第11篇

一、問(wèn)題提出

(一)加強(qiáng)心理教育是時(shí)代要求

我國(guó)青少年的嚴(yán)重缺陷有三條:一是生存能力弱,二是責(zé)任感不強(qiáng),三是承受能力差。”①造成不適應(yīng)性的主要原因是多方面的,就教育自身來(lái)講,教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部關(guān)系不協(xié)調(diào)、整體功能差,嚴(yán)重影響學(xué)生素質(zhì)的全面、和諧、充分發(fā)展。

(二)學(xué)生心理教育主要渠道在課堂

課堂是心理發(fā)展的重要途徑。改革課堂教學(xué)已經(jīng)成共識(shí),但如何改革,長(zhǎng)期以來(lái)并未取得實(shí)質(zhì)上的突破。建國(guó)后,學(xué)校工作在整體上嚴(yán)重地存在著輕視甚至排斥心理科學(xué)的現(xiàn)象,習(xí)慣于用行政性的政治管理,輿論性思想約束,去解決學(xué)校教育工作中的問(wèn)題,尤其在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的量和學(xué)習(xí)過(guò)程拼時(shí)間、拼精力,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)心理過(guò)程。

改革開放以來(lái),在課堂教學(xué)觀上的發(fā)展和進(jìn)步,體現(xiàn)出對(duì)心理科學(xué)的運(yùn)用。然而卻始終沒(méi)有逃脫“以知識(shí)為中心”的陰影。運(yùn)用心理學(xué)不斷地提出關(guān)于學(xué)生的興趣問(wèn)題、遺忘問(wèn)題、意志問(wèn)題、方法問(wèn)題、內(nèi)因問(wèn)題、提出問(wèn)題的動(dòng)機(jī)和解決問(wèn)題的落腳點(diǎn),幾乎都在掌握知識(shí)的水平和策略上,心理學(xué)似乎僅僅是使學(xué)生掌握知識(shí)的一種輔助工具。

(三)課堂學(xué)生心理發(fā)展,需要相應(yīng)的課堂教學(xué)模式作保證

課堂教學(xué)模式?jīng)Q定課堂教學(xué)效果和水平。“課堂教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的,較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)框架和活動(dòng)程序。”②

任何內(nèi)容都是通過(guò)一定形式表現(xiàn)出來(lái),任何效果都是通過(guò)一定過(guò)程體現(xiàn)的。不同的課堂模式是不同教學(xué)效果存在和實(shí)現(xiàn)的條件。近代前的教學(xué)以掌握知識(shí)為目的,提出:講──聽──談──記──練的教學(xué)模式;夸美紐斯的教學(xué)思想以適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)要求的“有文化”為目的,提出觀察──理解──記憶──練習(xí)的教學(xué)模式;赫爾巴特在突出知識(shí)為中心的同時(shí),引入了心理科學(xué),提出:明了──聯(lián)想──系統(tǒng)──方法的教學(xué)模式;杜威以實(shí)用主義哲學(xué)反對(duì)赫爾巴特教學(xué)觀,提出了:發(fā)生困難──確立問(wèn)題──提出假設(shè)──推論──驗(yàn)證的教學(xué)模式;凱洛夫從認(rèn)識(shí)論的角度,提出:感知──理解──鞏固──運(yùn)用的教學(xué)模式。可見,模式有著上承理論下啟操作的特殊功能,不同的教育思想有不同的教學(xué)模式去體現(xiàn)和實(shí)施。模式?jīng)Q定了課堂教學(xué)的效果和水平。

長(zhǎng)期以來(lái)凱洛夫的課堂教學(xué)觀念和教學(xué)模式,在我國(guó)占有統(tǒng)治地位。燕國(guó)材教授指出:“教學(xué)改革的真諦就是對(duì)傳統(tǒng)模式的改革和對(duì)新的模式的尋求。”因此,建立“協(xié)同教學(xué)”的課堂教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生心理全面發(fā)展,是完成該課題的重要任務(wù)之一。

心理學(xué)揭示,學(xué)生心理發(fā)展只有在客觀條件形成學(xué)生心理的興趣和欲望時(shí)才有可能。心理健康只有在主動(dòng)的行為中才能實(shí)現(xiàn)。在那種被居高臨下的控制狀態(tài)下,強(qiáng)求用教材知識(shí)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)接受評(píng)判,只能損傷學(xué)生心理。因此,構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生心理健康發(fā)展的課堂教學(xué)模式,是課堂教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

二、理論依據(jù)

協(xié)同教學(xué)課堂模式主要運(yùn)用協(xié)同學(xué)方法論原理和心理學(xué)原理。

(一)協(xié)同學(xué)理論

“協(xié)同”思想是現(xiàn)代系統(tǒng)論中的一個(gè)重要觀點(diǎn),我國(guó)有人稱其是“新三論”的觀點(diǎn)之一(即:協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論、突破論)。它主要表現(xiàn)一種方法論,有兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)。

1.“協(xié)同效應(yīng)”是核心概念。

它指的是在復(fù)雜性系統(tǒng)中,各要素之間存在著非線性的相互作用,當(dāng)外界控制參量達(dá)到一定的閾值時(shí),要素之間互相聯(lián)系,相互關(guān)聯(lián)代替其相對(duì)獨(dú)立,相互競(jìng)爭(zhēng)占據(jù)主導(dǎo)地位,從而表現(xiàn)出協(xié)調(diào)、合作,其整體效應(yīng)增強(qiáng),系統(tǒng)從無(wú)序狀態(tài)走向有序狀態(tài),即“協(xié)同導(dǎo)致有序”。

“非線性”是說(shuō),事物之間不是直接的因果關(guān)系。教師上課講得很清楚,不一定學(xué)生學(xué)的也清楚,因?yàn)閹熒g不存在直接因果關(guān)系,學(xué)生學(xué)習(xí)要受原有知識(shí)、已具備的能力和心理發(fā)展水平等各方面約束與限制。因此要求教師要依據(jù)學(xué)生實(shí)際、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)施教,充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中要素相互作用的客觀性,創(chuàng)造學(xué)生自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。

“控制參量”是指一種適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理狀況、創(chuàng)造條件,使之有學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望,并形成一種積極主動(dòng)的參與行為,這是產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)的必要條件。

2.“自組織”是協(xié)同思想的硬核。

“協(xié)同”思想揭示了客觀實(shí)踐從無(wú)序到有序的自身規(guī)律,提出自組織理論。通過(guò)自組織實(shí)現(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)的協(xié)同效應(yīng)。

系統(tǒng)自組織的形成要具備4個(gè)條件:(1)系統(tǒng)必須是開放的,且能保持與外界環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息的交換;(2)系統(tǒng)的外部作用(或稱外界控制參量),通過(guò)其內(nèi)部機(jī)制產(chǎn)生效用;(3)系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的非線性相互作用是系統(tǒng)自組織產(chǎn)生的必要條件;(4)漲落催化著系統(tǒng)自組織有序結(jié)構(gòu)(或耗散結(jié)構(gòu))的產(chǎn)生及發(fā)展。只要4個(gè)條件具備,系統(tǒng)內(nèi)部會(huì)在沒(méi)有外部指令的情況下形成自組織。自組織是通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)在動(dòng)力形成的結(jié)構(gòu)。

從教學(xué)系統(tǒng)來(lái)看,具備自組織要求的四個(gè)條件:教學(xué)系統(tǒng)是開放的,它要不斷通過(guò)物質(zhì)、信息、能量,調(diào)整自身;教學(xué)的外部環(huán)境,不斷對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的提出改革發(fā)展的要求;教學(xué)系統(tǒng)內(nèi),教師、學(xué)生、教材、環(huán)境、設(shè)備、信息等都對(duì)教學(xué)效果共同起著作用,表現(xiàn)為非線性關(guān)系;教學(xué)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的非平衡表現(xiàn)為一種漲落性特點(diǎn)。

(二)心理學(xué)理論

1.兒童心理發(fā)展動(dòng)力理論。

朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》指出,“一般認(rèn)為兒童新的需要和已有心理水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)著兒童心理的發(fā)展。”“一種是新的需要無(wú)法得到滿足而被迫放棄,兒童在這個(gè)方面的發(fā)展遭到挫折;另一種是兒童在新的需要的推動(dòng)下,積極積累新的知識(shí),掌握新的技能,發(fā)展新的能力,形成新的個(gè)性特點(diǎn),組成一個(gè)能滿足新的需要的新的心理結(jié)構(gòu),這就意味著兒童的心理發(fā)展到一個(gè)新水平,兒童新的需要與新的心理結(jié)構(gòu)達(dá)到新的平衡。”

2.兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律。

(1)遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提,環(huán)境和教育在兒童發(fā)展上起決定作用,是通過(guò)兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾起作用。

(2)兒童心理發(fā)展的動(dòng)力在內(nèi)部,即在兒童不斷積極活動(dòng)過(guò)程中,在于社會(huì)和教育向兒童提出的要求所引起的兒童新需要和兒童已有的心理水平或心理狀態(tài)之中的矛盾。

(3)兒童心理發(fā)展具有年齡階段特征。

(4)兒童心理發(fā)展遵循量變質(zhì)變規(guī)律。

(三)兒童心理發(fā)展規(guī)律與自組織規(guī)律的關(guān)系

心理學(xué)揭示了兒童心理發(fā)展的規(guī)律,即:學(xué)生內(nèi)在條件狀態(tài)與客觀的條件和要求,形成差異,產(chǎn)生矛盾;同時(shí)這種差異或矛盾引起學(xué)生的興趣或欲望,這就促使兒童以主體行為去滿足心理需求。在實(shí)踐中,兒童心理得到調(diào)整,完善、提高達(dá)到發(fā)展。這種發(fā)展以同化、順應(yīng)、平衡形式表現(xiàn)出來(lái)。

兒童心理系統(tǒng)具備自組織規(guī)律的四個(gè)條件,即:開放性。兒童心理每日每時(shí)都在與外界進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交換;非線性。兒童心理系統(tǒng)是由認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性特征、個(gè)性傾向、自我意識(shí)等多種要素構(gòu)成,這些要素不存在著直接必要的因果關(guān)系;漲落性,這些要素的發(fā)展是不平衡的,導(dǎo)致整體提高的機(jī)能條件;環(huán)境性,兒童生活在客觀不斷對(duì)其提出發(fā)展要求的條件中,這種條件提供了其心理發(fā)展的內(nèi)在需要。

心理學(xué)側(cè)重于心理狀態(tài)的靜態(tài)分析,而自組織規(guī)律突出了動(dòng)態(tài)特點(diǎn),使發(fā)展學(xué)生心理工作的理論進(jìn)一步變?yōu)榭刹僮餍缘姆椒ā_@種可操作性表現(xiàn)在遵循自組織規(guī)律揭示的心理內(nèi)在機(jī)制的要求,尤其尊重心理發(fā)展的自主、自覺、自由的特點(diǎn),使學(xué)生心理發(fā)展要求的“矛盾”和“動(dòng)力”,成為一種自然而然的現(xiàn)象。

協(xié)同教學(xué)課堂模式,將上述理論轉(zhuǎn)化為一種可操作的教與學(xué)的活動(dòng)框架和活動(dòng)程序。

三、模式框架

(一)指導(dǎo)思想

1.課堂教學(xué)是雙主體活動(dòng),因此,整體的教學(xué)模式必須由學(xué)生學(xué)的亞模式與教師教授的亞模式構(gòu)成。兩個(gè)亞模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)的模式規(guī)定和制約了教師教授的模式。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的模式,依據(jù)心理發(fā)展自組織規(guī)律的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)建。這種特點(diǎn)表現(xiàn)為:A、學(xué)生自主選擇而不僅是自主參與。B、沒(méi)有外力使學(xué)生感到強(qiáng)迫。C、學(xué)生潛能得到發(fā)揮,有成功感甚至高峰體驗(yàn)。D、個(gè)性完美,得到尊重。實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出自我實(shí)現(xiàn)心理的一種行為。這種自我實(shí)現(xiàn)不同于馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)之處,在于它不光是一種生物學(xué)、心理學(xué)的追求價(jià)值,更表現(xiàn)為追求一種正確人生觀、社會(huì)價(jià)值觀。

課堂教學(xué)活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)的一種特殊內(nèi)容,因此課堂教學(xué)模式是人類實(shí)踐模式的一種特殊表現(xiàn)。人類實(shí)踐模式是計(jì)劃──實(shí)施──檢查──總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)模式也遵循這四個(gè)環(huán)節(jié),其特殊性表現(xiàn)在四個(gè)環(huán)節(jié)各自的具體構(gòu)成內(nèi)容上。

(二)基本框架

1.目標(biāo)認(rèn)同。是指對(duì)目標(biāo)的理解形成共識(shí),絕不是教師的一種說(shuō)教。它含有教師兩個(gè)方面的工作:一是將內(nèi)容子目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性;二是創(chuàng)造使學(xué)生理解目標(biāo)的環(huán)境和氛圍,使目標(biāo)實(shí)施成為學(xué)生探索、追求的一種興趣。

學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)越清楚,就越能激發(fā)起學(xué)習(xí)積極性,從而協(xié)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的合作關(guān)系,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

2.自主活動(dòng)。是教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、質(zhì)疑、研討、自主獲取知識(shí)的過(guò)程,同時(shí)也是人格完善,形成良好品格的過(guò)程。教師的組織引導(dǎo),必須是符合學(xué)生思維發(fā)展和品格養(yǎng)成的規(guī)律;設(shè)計(jì)學(xué)生獲取知識(shí)的環(huán)節(jié),充分發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力,深化主體意識(shí)。

學(xué)生認(rèn)同了目標(biāo),就能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望,產(chǎn)生自學(xué)的動(dòng)力,形成學(xué)習(xí)的興趣,也就能自主地質(zhì)疑,主動(dòng)地參與探索和討論,當(dāng)全班學(xué)生的思想在重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上發(fā)生阻塞時(shí),教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥,能起到事半功倍的效果,從而造成學(xué)生再探索的欲望,形成健康的良性循環(huán)的心理效果。

3.練習(xí)評(píng)價(jià)。教師指導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)運(yùn)用中學(xué)會(huì)知識(shí)遷移和創(chuàng)造性思維,這一階段突出反饋、調(diào)節(jié)的功能,這種功能不僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度,更主要體現(xiàn)發(fā)展。

教師指導(dǎo)要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是練習(xí)運(yùn)用的題目要有針對(duì)性,所練習(xí)的題目應(yīng)既能適應(yīng)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)后的可能水平,以利他們有成功的體驗(yàn),又能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握上存在的問(wèn)題,同時(shí)還能使學(xué)生展示出遷移和創(chuàng)造性特點(diǎn)。二是通過(guò)練習(xí)運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握,把握知識(shí)結(jié)構(gòu),有利于學(xué)生類屬作用的觀念,能與隨后的學(xué)習(xí)任務(wù)明確而直接聯(lián)系,能綜合新知識(shí)并同已有的知識(shí)融為一體,無(wú)疑這是培養(yǎng)學(xué)生主體性發(fā)揮的內(nèi)在機(jī)能,是對(duì)創(chuàng)造性的“激發(fā)”的一種“原始”過(guò)程,主體性的最大特點(diǎn)是在活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)造性,這個(gè)階段是挖掘自覺潛能,形成個(gè)性的智力類型和思維風(fēng)格錘煉階段。

4.總結(jié)提高。教師要引導(dǎo)學(xué)生在自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和元認(rèn)知方面總結(jié)提高。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組成,學(xué)生在總結(jié)中應(yīng)從新知識(shí)與自己現(xiàn)有知識(shí)的關(guān)系上進(jìn)行分析,體現(xiàn)出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以利于今后學(xué)習(xí)的同化或順應(yīng)能力。元認(rèn)知是認(rèn)識(shí)的自覺性和能動(dòng)性,學(xué)生在總結(jié)中,對(duì)影響認(rèn)知發(fā)展的因素進(jìn)行“反省”,有利于今后在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的策略上得到真正提高。認(rèn)知結(jié)構(gòu)和元認(rèn)知的提高,標(biāo)志著一個(gè)人的心理發(fā)展,這是學(xué)生主體性發(fā)揮的潛在條件。

(三)主要特點(diǎn)

1.自主性。協(xié)同課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性。“馬克思在分析資本主義社會(huì)勞動(dòng)異化中,首先指出創(chuàng)造性勞動(dòng)是人的本質(zhì),這種本質(zhì)使人類由消極地服從自然的自然界之一部分(主客體不分),變成了自覺地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,能勇敢地改造自然的自然界之主體(主客體分化,人獲得了主體地位),并且在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造中獲得了越來(lái)越大的自由。”③顯然這種本質(zhì)表現(xiàn)為自由自覺地創(chuàng)造性勞動(dòng),人的活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的區(qū)別在于勞動(dòng)是一種“自由自覺的活動(dòng)”。“自由自覺的活動(dòng)恰恰就是人類的特性。”④

失去主體的“自由自覺的活動(dòng)”,必然是一種“被迫”的行為,這種現(xiàn)象在當(dāng)前的課堂教學(xué)中充分地表現(xiàn)出來(lái);學(xué)生缺乏對(duì)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)同;學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏自主的智力活動(dòng),只能在教師教案范圍內(nèi)“思考”,知識(shí)的獲得缺少自主探討,僅憑教師傳授和自己的記憶;……于是感到課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,失去學(xué)習(xí)興趣,甚至厭學(xué),導(dǎo)致了心理不健康。

馬克思所論述的“自由自覺的活動(dòng)”才是自主性的真諦,這種自主性,不是外力推動(dòng)下的自主,而是自己有興趣、有欲望時(shí)愿意去做。主體性一般表現(xiàn)兩種狀態(tài),一種是外力作用下的主體性,即在外力的迫使、誘惑下主體的一種活動(dòng)行為,他表現(xiàn)為“主體參與”特點(diǎn);另一種是主體為實(shí)現(xiàn)自己的心理滿足,而自覺地、無(wú)外力影響下的活動(dòng)行為,它表現(xiàn)為“主體選擇”的特點(diǎn)。只有“主體選擇”才是使心理矛盾和心理欲望統(tǒng)一在實(shí)踐活動(dòng)之中,形成心理健康發(fā)展,體現(xiàn)出自組織的規(guī)律。既然“人的主動(dòng)性是人的本質(zhì),那么教師主要應(yīng)發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他們,獨(dú)立地掌握他們。”

2.和諧性。如上所述,真正的自主性是不用外力推動(dòng),是“自由自覺地活動(dòng)”,而這種自由自覺的活動(dòng)來(lái)自于興趣,那么教師的責(zé)任就在于為學(xué)生創(chuàng)造條件和環(huán)境,使學(xué)生有興趣、有欲望,真正體現(xiàn)主客體和諧滲透。教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)無(wú)壓抑、無(wú)顧慮的心理環(huán)境,讓學(xué)生主動(dòng)地、大膽地去思維、想象、爭(zhēng)論,不怕出錯(cuò)。出現(xiàn)錯(cuò)誤是再所難免的,但當(dāng)他能更自覺地克服了弱點(diǎn)時(shí),就更接近完善的人性,更充分發(fā)揮自覺潛能,馬斯洛指出,自我實(shí)現(xiàn)和心理發(fā)展有關(guān),心理的成熟在很大程度上取決于童年期的經(jīng)驗(yàn),粗暴的控制和過(guò)分的放任對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的正常發(fā)展都是有害的。

強(qiáng)調(diào)師生之間的主客體雙向和諧滲透,這是協(xié)同思想在師生關(guān)系上的體現(xiàn)。

現(xiàn)代心理學(xué)深入揭示了主體的心理機(jī)能及行為方式,其中情感被稱為“動(dòng)力”,教授模式適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)和要求,適應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,就可以達(dá)到師生主客體雙向和諧滲透,從而使學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、模式效果

(一)模式檢測(cè)體系

該課題的目的是通過(guò)運(yùn)用協(xié)同教學(xué)課堂模式使學(xué)生心理得到全面健康發(fā)展。所謂“全面”是指心理系統(tǒng)的各方面要素,包括認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性心理傾向、個(gè)性心理特征、自我意識(shí)等方面。其中認(rèn)知、情感、意志是個(gè)性心理傾向、個(gè)性心理特征的動(dòng)態(tài)表現(xiàn),個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征制約著認(rèn)知、情感和意志的特點(diǎn)與發(fā)展;同時(shí)認(rèn)知、情感、意志又完善和發(fā)展個(gè)性心理傾向和心理特征,自我意識(shí)又反映和提高認(rèn)知、情感、意志發(fā)展的自覺水平,它是心理發(fā)展水平的核心體現(xiàn)。

檢測(cè)體系由“學(xué)生課堂自我實(shí)現(xiàn)心理”、“學(xué)生在校心理適應(yīng)水平”、“學(xué)生人際關(guān)系自我評(píng)價(jià)能力”、“學(xué)生創(chuàng)造力水平”、“學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法”及“學(xué)習(xí)成績(jī)”構(gòu)成。這些量表(量表略)除“學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”外,均由總課題組提供。“學(xué)生課堂自我實(shí)現(xiàn)心理”突出考查學(xué)生的自主性水平,這是人格健康的最高表現(xiàn)。“學(xué)生在校心理適應(yīng)水平”突出考查學(xué)生自我調(diào)控能力;“學(xué)生人際關(guān)系自我評(píng)價(jià)能力”突出考查學(xué)生自我意識(shí)、人際關(guān)系處理能力,“學(xué)生創(chuàng)造力水平”突出考查學(xué)生的思維水平,創(chuàng)造力是思維性質(zhì)和特點(diǎn)的集中體現(xiàn);“學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法”突出考查學(xué)生學(xué)習(xí)心理。上述內(nèi)容可以綜合地、整體地說(shuō)明學(xué)生通過(guò)協(xié)同教學(xué)課堂模式的學(xué)習(xí)過(guò)程后,在思維上、品格上的總體效果。

(二)實(shí)施情況

實(shí)驗(yàn)于1996年9月,分別在當(dāng)時(shí)的初、中、高年級(jí)中選用二年級(jí)、四年級(jí)、六年級(jí)的一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班,同時(shí)選一個(gè)總體水平相近的平等班作為控制班,運(yùn)用等組對(duì)比的實(shí)驗(yàn)方法。

實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格把好控制關(guān)。

實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)班老師進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的理論學(xué)習(xí)和教學(xué)模式探討。實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)班老師每學(xué)期進(jìn)行實(shí)驗(yàn)工作的研討交流。實(shí)驗(yàn)教師在實(shí)驗(yàn)中觀察并記錄學(xué)生心理發(fā)展的有關(guān)要求,注意及時(shí)調(diào)整工作,完善模式的細(xì)節(jié),保證實(shí)驗(yàn)效果,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

(三)效果分析

1.在“學(xué)生課堂自我實(shí)現(xiàn)心理”方面,四年級(jí)(實(shí)驗(yàn)初時(shí)是二年級(jí))發(fā)生極其顯著變化(P<0.001=,六年級(jí)(實(shí)驗(yàn)初時(shí)是四年級(jí))發(fā)生顯著變化(P<0.05)。首先說(shuō)明自主意識(shí)是學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程的自然表現(xiàn)和內(nèi)心要求;其次說(shuō)明越是低年級(jí)注意其自主性的發(fā)展就越容易收到更理想的效果。

2.在“學(xué)生在校心理適應(yīng)水平”方面,高年級(jí)的變化比低年級(jí)更大,(六年級(jí)變化顯著性P<0.001;四年級(jí)變化顯著性P<0.01),這種情況有兩種可能,其一是學(xué)校的宏觀管理與學(xué)生心理發(fā)展有不協(xié)調(diào)之處,忽視低年級(jí)學(xué)生心理的接受能力,如在年級(jí)工作管理上強(qiáng)調(diào)全校統(tǒng)一性,缺乏年級(jí)個(gè)性。其二是低年級(jí)學(xué)生心理成熟與高年級(jí)略有差異,表現(xiàn)出生理發(fā)展與心理發(fā)展的客觀區(qū)別。

3.在“人際關(guān)系自我評(píng)價(jià)能力”方面,無(wú)論是六年級(jí)還是四年級(jí)都表現(xiàn)出極其顯著的差異性(均為P<0.01=,這說(shuō)明該模式對(duì)學(xué)生自我意識(shí)的提高有著突出效果。

4.在“學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法”方面,四年級(jí)變化(P<0.001)比六年級(jí)變化(P<0.05)要突出,這是一種正常現(xiàn)象,因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生在思想上、方法上更少有習(xí)慣勢(shì)力的影響。

5、在“創(chuàng)造水平”方面,無(wú)論是六年級(jí)還是四年級(jí),通過(guò)實(shí)驗(yàn)都發(fā)生極其顯著變化(均為P<0.001),這說(shuō)明該模式對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展有著突出作用,同時(shí)也說(shuō)明創(chuàng)造性水平只有在自主性情況下才能健康發(fā)展。

上述效果說(shuō)明,協(xié)同教學(xué)課堂模式對(duì)學(xué)生心理全面健康發(fā)展有著不容忽視的效果。

五、實(shí)施條件

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

改革開放以來(lái),我們始終強(qiáng)調(diào)“轉(zhuǎn)變觀念”,但在具體教育實(shí)踐中,往往用傳統(tǒng)的觀念駕馭改革的內(nèi)容,導(dǎo)致改革僅僅成為一種口號(hào),在改革實(shí)踐中可能將改革的內(nèi)容與要求,“穿靴戴帽”套在原有工作上。為了避免這種現(xiàn)象,實(shí)驗(yàn)前,要求做好三項(xiàng)工作:(1)反思自己教學(xué)模式的特點(diǎn)弄清這種教學(xué)模式的教育思想基礎(chǔ)及其發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐說(shuō)明,我們的教學(xué)模式基本上是以灌輸方式為主,以記憶和理解知識(shí)為本,忽視學(xué)生全面心理素質(zhì)發(fā)展的傳統(tǒng)模式。(2)分析協(xié)同教學(xué)模式的本質(zhì)特點(diǎn)。協(xié)同教學(xué)吸收了眾多課題的有益成果,但又有別于其它課題。協(xié)同課題在強(qiáng)調(diào)主體性時(shí),是建立在“自主選擇”基礎(chǔ)上的。因?yàn)橹黧w性的真正實(shí)現(xiàn),不僅在于主體的參與,更重要的是主體的選擇,只有主體的選擇,才有自我實(shí)現(xiàn)的行為,體現(xiàn)出自組織的規(guī)律。這種本質(zhì)特點(diǎn)為師生在教與學(xué)的模式中準(zhǔn)確定位。(3)在前兩項(xiàng)工作基礎(chǔ)上每位實(shí)驗(yàn)教師探索構(gòu)建協(xié)同教學(xué)課堂模式,在此基礎(chǔ)上推出課題組提出的課堂教學(xué)模式,使大家對(duì)課題思想及模式有了共識(shí)。因此,實(shí)驗(yàn)工作較為順利。

(二)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

心理學(xué)是教師工作必須掌握的一門科學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教師總是習(xí)慣于理解有關(guān)心理學(xué)的名詞概念,能用這些概念去解釋學(xué)習(xí)現(xiàn)象就被看作餃餃者(如遺忘規(guī)律,調(diào)動(dòng)興趣等)。事實(shí)說(shuō)明我們的教師對(duì)心理學(xué)的掌握與運(yùn)用,絕大部分停留在行為主義早期的動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)上,把心理科學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)生掌握知識(shí)的一種工具,這種現(xiàn)象在本質(zhì)上不是用心理學(xué)去指導(dǎo)學(xué)生的心理發(fā)展,而是限制、扭曲學(xué)生心理發(fā)展。造成這種現(xiàn)狀的主要原因,是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏心理科學(xué)。這不能不說(shuō)是教師隊(duì)伍總體情況的一種“先天不足”,這種狀態(tài)極大地阻礙著對(duì)學(xué)生心理的培養(yǎng)。此次實(shí)驗(yàn)前,實(shí)驗(yàn)教師突出用現(xiàn)代心理科學(xué)武裝自己,使他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)(關(guān)鍵是心理科學(xué)知識(shí))盡可能地適應(yīng)發(fā)展學(xué)生心理工作的需求,為實(shí)驗(yàn)工作奠定了基礎(chǔ)。

六、有待研究的問(wèn)題

(一)挖掘現(xiàn)行教材心理教育內(nèi)容的內(nèi)涵,是完善協(xié)同教學(xué)課堂模式的帶有方向性的重要任務(wù)

這項(xiàng)工作的完成,可以在教育實(shí)踐上自覺地將以知識(shí)為目的轉(zhuǎn)為以發(fā)展學(xué)生心理為目的的課堂觀念,使實(shí)施協(xié)同教學(xué)模式成為一種正常的教學(xué)行為。

(二)建立協(xié)同教學(xué)模式的常規(guī)管理

該模式涉及到教案的特殊要求,教學(xué)環(huán)節(jié)的把握技巧,對(duì)學(xué)生心理的指導(dǎo)技術(shù)等,只有形成常規(guī)要求,才能保證模式的正常實(shí)施。

注釋:

①孫孔懿:《教育失誤論》第6頁(yè)。

②見《實(shí)用課堂教學(xué)模式與方法改革全書》第6頁(yè)。

③桑新民:《呼喚新世紀(jì)的教育哲學(xué)》,教育科學(xué)出版社,第79頁(yè)。

④《馬克思恩格斯選集》第二卷第93頁(yè),人民出版社,1972。

參考文獻(xiàn):

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朱智賢:《心理學(xué)大詞典》,北京師范大學(xué)出版社,1991年

孫孔懿:《教育失誤論》,江蘇教育出版社,1997年10月

葉瀾:《當(dāng)務(wù)之急,深化課堂教學(xué)改革》,華東師范大學(xué)

柯啟亮:《困惑與抉擇》,山東教育出版社,1996年10月

鄭日昌主編:《中小學(xué)心理診斷》,山東教育出版社,1994年5月

第12篇

關(guān)鍵詞:錯(cuò)別字;原因;對(duì)策

中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)12-093-01

一、小學(xué)生寫字現(xiàn)狀。

漢字是中國(guó)文化的瑰寶,其造型獨(dú)特優(yōu)美,內(nèi)涵博大精深。正確使用漢字,認(rèn)真地寫字,可以陶冶情操,形成審美意識(shí),養(yǎng)成良好習(xí)慣,提高文化素養(yǎng)。

語(yǔ)文老師可能有這樣的體會(huì),在批閱學(xué)生的作業(yè)時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫錯(cuò)別字的情況。盡管班級(jí)不同,學(xué)生不同,可學(xué)生們寫出的錯(cuò)別字竟然相近。其中,錯(cuò)別字的類型主要有以下幾種:同音代替、增減比劃、型近干擾、置換部首、改變結(jié)構(gòu)等,小學(xué)生的寫字現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

教育專家研究表明,在小學(xué)學(xué)習(xí)階段,錯(cuò)別字的出現(xiàn)呈現(xiàn)正態(tài)分布的態(tài)勢(shì),即隨著年齡的增高,識(shí)字量的增大,錯(cuò)別字漸漸增多,中年級(jí)即三年級(jí)達(dá)到頂峰,到高年級(jí)又漸漸呈下降趨勢(shì),錯(cuò)別字可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“常見病”、“疑難病”。那么,如何讓學(xué)生減少錯(cuò)別字呢?我認(rèn)為如果單從他們學(xué)習(xí)態(tài)度的角度來(lái)尋找問(wèn)題和對(duì)策,效果并不理想,要解決問(wèn)題,我們必須進(jìn)行全面的分析。

二、小學(xué)生錯(cuò)別字產(chǎn)生原因分析。

1、主觀原因

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)錯(cuò)別字。小學(xué)生的有意注意保持的時(shí)間短,意志比較薄弱,理解能力含糊,他們記得快,忘得快,還有不良學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)錯(cuò)別字。

2、客觀原因

(1)社會(huì)原因。錯(cuò)別字的出現(xiàn)與當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)音環(huán)境有關(guān)。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力,我們不難發(fā)現(xiàn),如果父母或親密的同伴經(jīng)常要寫錯(cuò)的字,那么他就極有可能受他們的影響而寫錯(cuò)那些字。現(xiàn)在的廣告、標(biāo)志牌及報(bào)刊雜志中,出現(xiàn)的錯(cuò)別字的頻率很高,甚至某些教科書上也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)別字。

(2)教材原因。錯(cuò)別字的出現(xiàn)與新課程要求的識(shí)字量的增加有關(guān)。新課程提倡的“大量識(shí)字,大量閱讀”帶來(lái)的是學(xué)生閱讀量和識(shí)字量的明顯增加,使學(xué)生的思維更加靈活,但同時(shí)也帶來(lái)了不利的一面,那就是:增加了字詞混淆的機(jī)會(huì),因此錯(cuò)別字的增加也是難免的。

(3)漢字原因。錯(cuò)別字的出現(xiàn)與漢字本身的結(jié)構(gòu)有關(guān)。

漢字是由音、形、義三個(gè)基本因素構(gòu)成的復(fù)合體。識(shí)字就意味著音、形、義三個(gè)基本因素之間統(tǒng)一聯(lián)系的形成。因此,識(shí)字既要求準(zhǔn)確而完整的知覺、牢固的記憶,又需要精密的分析、綜合,是一個(gè)復(fù)雜的知覺、記憶、思維的過(guò)程。

(4)教師原因。錯(cuò)別字的出現(xiàn)與教師的重視程度有關(guān)。

如果教師安排不當(dāng)或教師的教學(xué)方法不符合記憶規(guī)律,沒(méi)有針對(duì)兒童知覺不精細(xì)的特點(diǎn),對(duì)難認(rèn)的字、易錯(cuò)的字作指點(diǎn),又未調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性對(duì)字形差異點(diǎn)作比較分析,就容易出現(xiàn)錯(cuò)別字。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)漢字的音、形、義聯(lián)系尚未鞏固建立,字義理解產(chǎn)生錯(cuò)誤或一知半解,就會(huì)導(dǎo)致同音別字。

三、小學(xué)生錯(cuò)別字問(wèn)題的解決對(duì)策。

1、遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律,精心組織教學(xué)

識(shí)字、寫字教學(xué)應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律,小學(xué)低年級(jí)是識(shí)字的主要階段,這個(gè)時(shí)期的小學(xué)生注意力集中時(shí)間較短,且對(duì)具體生動(dòng)、直觀形象的事物的注意占優(yōu)勢(shì),觀察的精確性也很低,思維形式仍然是以具體形象思維為主,記憶方式主要是機(jī)械記憶,這寫心理發(fā)展特點(diǎn)就造成了小學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)的過(guò)程中很容易出錯(cuò),但是,如果教師在教學(xué)過(guò)程中能夠合理運(yùn)用這些規(guī)律,精心組織教學(xué),那么錯(cuò)誤率就能夠大大減少。

2、利用漢字造字規(guī)律,抓好識(shí)字教學(xué)

中國(guó)的漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,可以利用一些漢字的構(gòu)字特點(diǎn)比較字形、了解字義、形義結(jié)合來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

3、創(chuàng)設(shè)輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍,寓教于樂(lè)

游戲活動(dòng)是孩子們最喜歡的一項(xiàng)活動(dòng),在教學(xué)過(guò)程中,巧妙利用游戲,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使學(xué)生樂(lè)學(xué),愛學(xué),有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿,能夠主動(dòng)識(shí)字,快樂(lè)識(shí)字。

4、注重平時(shí)訓(xùn)練,及時(shí)鞏固強(qiáng)化。

根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律,要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溫習(xí),以鞏固識(shí)字效果。練習(xí)的形式多種多樣,例如:

(1)變字練習(xí)。

A.添一筆變字:“大――太”“休――體”……

B.減一筆變字:“玉――王”“吏――史”……

C.改一筆變字:“壓――莊”“玉――主”……

(2)“找朋友”游戲。

把幾個(gè)同音字和可與這些同音字分別組詞的其它字制成卡片,發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生找出來(lái)拼成詞語(yǔ)。這種方法可幫助學(xué)生辨析、鞏固運(yùn)用同音字。通常使用的組詞也屬于這類方法。

5、重視培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,教師要注意教育、重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍的興趣,并以生活事例告誡他們,為主動(dòng)消滅錯(cuò)別字,不寫錯(cuò)別字創(chuàng)造條件。

6、注重實(shí)踐體驗(yàn),變被動(dòng)為主動(dòng)

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