時間：2023-06-02 09:59:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想品德課程標準，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、一脈相承，與時俱進，彰顯發展性
從整體上看，“2011版”吸收并傳承了“實驗稿”的精神和內容，基本尊重原有的結構體系，基本保持原有的內容設計，基本保留原有的目標定位和實施建議。因此，可以說，“2011版”與“實驗稿”是一脈相承的。
具體來看，標準內容從21頁增加到23頁；對課程性質進行了重新定義；在課程基本理念中強化了課程的核心要求；課程目標不再區分總目標與分類目標；課程內容由原來的“成長中的我”“我與他人的關系”“我與集體、國家和社會的關系”三大板塊進行了重新整合；活動建議都有編號，直接與課程內容一一對應；第四部分實施建議略作調整。這些變化都是基于當今人類社會共同面臨的新問題、國內經濟社會發展出現的新情況、初中學生成長中出現的新問題以及課改實踐中遇到的新困惑等實際進行的。比如，“2011版”在“認識自我”中增強了體會青春期的美好，在“積極適應社會的發展”中增加了合理利用互聯網等傳播媒介，初步養成積極的媒介批評能力，學會理性利用現代媒介參與社會公共生活以及了解不同勞動和職業的特點及獨特價值等內容。
筆者認為，“2011版”體現了課程建設、課程發展的客觀要求，體現了課程改革縱深發展、推進素質教育的必然要求，同時也是落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》精神的重要舉措。本次修訂適當強調了科學發展觀、社會主義核心價值體系、公民教育三部分教育內容，注意培養生態文明意識和確立全球化視野，豐富生命教育的內容，強調情感發展對品德培養的重要性，提出準確把握思想品德課程的德育性，充分發揮思想品德課程在學校德育中的基礎性、導向性作用，體現了與時俱進的精神。
二、優化重組，刪繁就簡，凸顯邏輯性
“2011版”對課程內容進行了重新整合，特別是重新劃分了三大板塊內容，把原來“實驗稿”中的“成長中的我”“我與他人的關系”和“我與集體、國家和社會的關系”修訂為“成長中的我”“我與他人和集體的關系”和“我與國家和社會的關系”。這樣更符合邏輯要求，因為“實驗稿”中的“我與他人的關系”與“我與集體、國家和社會的關系”存在著交叉和重疊，“我與他人的關系”這一部分中就包含著“集體”部分的內容，所以把“集體”前移到“我與他人的關系”中更符合生活實際。原來第三板塊“我與集體、國家和社會的關系”中的“積極適應社會的發展和進步”“承擔社會責任”“法律與社會秩序”“認識國情，愛我中華”四部分調整為“積極適應社會的發展”“認識國情，愛我中華”“法律與社會秩序”三部分?！俺袚鐣熑巍钡膬热菡系健胺e極適應社會的發展”之中，這主要是從體例上的一致性、內容上的有序性來進行整體優化和統籌設計的。刪除了有關“同違法犯罪行為作斗爭”的內容，因為這一要求本質上屬于國家專門機關和專職人員的專門工作，不屬于青少年的義務和職責。刪除了“知道不良行為和嚴重不良行為可能發展為犯罪，自覺抵制‘黃、賭、毒’和‘’等不良誘惑”。因為這些課程內容表述不夠規范，離學生生活相對較遠，在教學上也很難實施。
同時，”2011版”對課程基本理念進行了修改和調整，主要是按課程的核心、基礎和教學觀三個方面依次對“實驗稿”內容進行了調整。比如，把課程的基本理念“幫助學生學習做負責任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”加以修訂后進一步明確和界定為“課程的核心”，并把它置于第一位。明確課程核心，圍繞課程基礎，堅持課程原則，建構課程體系，更符合從宏觀到微觀的方法論要求。
三、注重過程，關注應用，強化操作性
本次修訂力求具體，不泛泛而談，為課程實施、課程評價、教材編寫提供具體的、可行的方法。
如，對第四部分的教學建議和評價建議進行了修訂和完善。指明了教學實施的五大原則為課標定位、回歸生活、靈活使用（教材）、價值引領和學生主體，評價方式強調過程化、多元化、證據化、特色化和人文化，對教材編寫提出了依據課標、遵循規律、貼近生活、因地制宜等要求，對課程資源的開發提出了課程資源服務課程目標的要求，課程資源要立體呈現，學生也是課程資源開發中不可忽視的群體，要充分挖掘本土資源優勢和獨特價值。
四、整體著眼，局部調整，突出針對性
“2011版”的修訂通盤考慮九年義務教育階段中不同學段學生的心理特點、成長需求和生活經驗等實際情況。它既強調初中與小學兩個學段的區別和不同，又強調內在的銜接和聯系；既強調課程體系上的連貫性和統一性，又強調課程內容的遞進性和上升性，從而避免出現初中與小學課程內容的錯位、重疊和交叉。
把“實驗稿”中的“實施建議”改為“實施要求與建議”。其目的是強調課程標準的指導性和指令性，以期在教材編寫、教學實施和學業評價中能夠充分貫徹課程標準精神，避免弱化或者背離課標的方向和精神。
“2011版”是在全國范圍各地區的教學反饋、問卷調查、征求意見和座談研討等充分調研基礎上修訂的，對相關內容進行了適當的增補和刪減、重組和優化。本次修訂既有理論上的縝密性，又有實踐上的可行性；既有廣泛的參與性，又有專業的權威性；既有整體的系統性，又有具體的針對性。
五、把握核心，豐富內涵，增強指導性
在課程性質中的“思想性”中增加了以社會主義核心價值體系為導向，深入貫徹落實科學發展觀等內容，使思想性的內涵不僅包括指導思想，還包括中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，以及科學發展觀的重大戰略思想，這對課程設計、教材編寫、課程實施都具有很明確的指導性。
對“內容標準”中的第二部分“我與他人和集體的關系”、第三部分“我與國家和社會的關系”兩部分所涉及的相關內容進行了豐富和補充，從而使“內容標準”更具有指導性。比如，課程內容第二部分中“在集體中成長”增加了主動參與班級和學?；顒?，并發揮積極作用，有團隊意識和集體榮譽感，感受學校生活的幸福，體會團結的力量等內容。
在教學建議和評價建議中增加了簡單明了的指導語，明確了教學工作和評價工作的基本立場，直接指明了其功能定位、教學組織和實施的具體要求。比如，在“教學建議”中明確給出了要準確把握課程性質，全面落實課程目標，強調與生活實際以及其他課程的聯系，創造性地使用教材，優化教學過程等很強的指導性要求。又如，在“評價建議”中強調指出：要加強思想品德考試命題研究，注重考查學生運用知識解決道德實踐中實際問題的能力，發揮考試對教學的正確導向作用。
六、關注細節，表述嚴密，堅持科學性
“實驗稿”對思想品德課程性質的表述過于寬泛，沒有指明學科的特點，學科本質屬性界定不夠清楚，對學科教師造成了一些困擾。比如，為學生思想品德健康發展奠定基礎的課只有這一門嗎？本課程與其他也起到類似作用的課程的區別在哪里？除此以外，也有一些模糊的認識給教學實踐帶來了一定程度的混亂。比如，有些人就以為心理、道德、法律、國情是課程并列的四大內容，把有機統一的課程內容人為地分割開來。而“2011版”對課程性質的表述更加嚴密、準確和科學，明確界定了課程的基礎、目的和類型：課程的基礎是初中學生的生活；課程的目的是引導和促進初中學生思想品德的發展；課程的類型是綜合性課程。明確了課程性質，就為課程內容的安排和選擇確定了指導思想，也為教學實踐明確了方向。無論課程的哪一部分內容都要承擔學生思想品德發展的任務，無論采用哪種教學方式都要圍繞課程的根本目的進行創造性教學。
比如，原“學法用法”中對法律的表述不夠嚴密，“制定”和“認可”是國家制定法律的兩種基本形式，原文只講制定，沒有提及認可；把“實驗稿”“交往與溝通”內容標準中的“克服逆反心理”修改為“調適逆反心理”，意在改變過去那種子女絕對服從父母的權威和要求的做法，而強調父母與子女之間的平等對話，有效溝通，共同成長?！皩嶒灨濉钡谝徊糠值淖詈笠粔K內容“課程標準的設計思路”改為“課程設計思路”，這樣，“2011版”能夠使初中與小學兩個學段保持統一，也能夠使這部分內容涵蓋課程標準的設計思路。
【關鍵詞】新課改 初中思想品德課 教學效果
隨著教育部頒布了新的全日制義務教育初中《思想品德課程標準（實驗稿）》，這是初中思想品德課程改革中的一件大事。新課標繼承和發揚了舊課標的優點，在諸多方面有了新的創新和突破，閃現出許多新亮點。這對于初中思想品德課的教育教學有很大幫助。對于在新課標頒布之后，如何提高初中思想品德課的教學效果，筆者經過多年的初中思想品德課的教學經驗，再加上對新課標的學習，提出了一點自己想法與經驗。
一、新課標頒布之后對初中思想品德課的要求提高了
新課標頒布以后，對初中思想品德課的要求是提高了，而不是減弱了。比如，新課提出了初中思想品德課要增強初中學生的人文性教育。新課程標準以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進行了新的定位，在繼承和發揚舊課程標準強調的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文件”。強調初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優秀文化培養學生，關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發展?！睆倪@一段話中我們可以看出，新課程標準非常重視用中華民族精神和優秀文化陶冶學生的情操，養成良好的思想品德，讓小學生在鮮活的中學生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學生的思想品德要求，養成良好的思想品德行為和習慣，使初中思想品德課更貼近中學生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。
另外，新課標還對初中思想品德課的教學任務提出了更高的要求。從初中生逐步擴展的生活實際出發，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導他們學會生活、學會學習，學會交往，學會心理健康，學會做人）學會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學才會因此而變得“有用”和“有效”。
在以往的初中思想政治課教學中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現象，在一些有關初中思想政治課的調查中，學生反映不喜歡思想政治課，認為思想政治課離他們的生活較遠，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學生歡迎的課程，新課程標準將初中生逐步擴展的生活作為該課程建構的基礎。新課程標準在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、與集體、與國家和社會的關系，促進思想品德健康發展，提供必要的幫助?！?/p>
作為初中思想品德課的教師一定要理解新課標的精神內涵，才能把握好新的教育教學思路，提高初中思想品德課的教學效果。
二、新課標頒布后的教學方法
1.注重情景教學模式
新課標頒布之后，對初中思想品德課提出了新的要求，同樣也要求初中思想品德課的教師不斷開動腦筋，發揮主觀能動性，開創出新的教學思路來。比如，我們可能進一步提升情景教學初中思想品德課的中的份量。
作為初中思想品德課的教師要不是讓學生置于特定的教學情景之中，引起學生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學活動，提高教學實效。
同時，教師可以結合新教材，在課堂上創設情景，從而進行情景教學。而情景教學中的一大亮點就是讓學生能夠成為新課堂的主人，在教學中注重讓學生產生心理體驗，創設實驗情境，這樣，學生在寬松的學習氛圍里，積極主動地參與知識學習，體驗自己的切身感受，喜憂同伴，增長見識，提高覺悟，培養能力。 轉貼于
2.加強學生學習興趣的培養
一個學生能否學好一門課，興趣起著非常重要的作用，所以前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優秀的教師，他必須是一個善于激起學生對自己的課堂產生興趣的教師，讓自己的課程吸引學生。作為一名新課后的初中思想品德課的教師就應該重視學生的興趣培養。第一堂課特別重要，抓住每一學年的第一堂課，因為第一堂課是能否激起學生對自己所學課程產生興趣的關鍵，第一堂課學生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學生這一特殊心理精心設計導言課，使學生覺得教師的講課“有味”，學科的內容“有意思”，就會激發起強烈的求知欲，這對以后的教學無疑會有幫助。
除了上好第一堂課外，對學生的平時興趣的培養也非常重要，如我在平時講課時，積極發揮學生的主動性，讓他們做一些課初中思想品德課相關的事情，讓他們查閱相關的資料，進行課堂表演。
3.將理論與實際相結合初中思想品德課是一門理論性很強的課，但是新課標實施以后，更加側重于實際應用。所以，初中思想品德課的教師在平時的課堂教學中將理理論與實際相結合，既重視實際教學，又不脫離理論。在具體的教學過程中，盡量使課程每一個知識點與生活實際聯系起來，理論聯系實際是思想品德課教學的基本原則。在思想品德課教學中要注重引導學生理論聯系社會實際、思想實際，把學習和掌握基本理論知識應用實際中去，達到理論與實際，學與用，知與行的統一，才能使學生懂的理論知識來自社會實踐，而又能用它指導社會實踐，去揭示事物的本質。這樣才能激發學生們學習思想品德課的熱情，才能使深奧、抽象的知識變為簡單化、形象化，才能使學生們主動去學。在課堂上還要多指導學生養成看報、聽廣播、看電視新聞和對社會熱點問題關注的習慣。并對關注的社會熱點問題通過問卷調查、參觀訪問、班級討論會等形式，提出問題，發表自己見解等。通過一系列的實踐活動，逐步提高學生觀察和分析問題的能力，從而提高思想品德課教學效果。
三、對新課標后初中思想品德課的教學反思
一、 思考之一――落實課改精神，更新課程理念
為了增強思想品德教育的時代感、針對性和實效性，新課程標準對課程的基本理念進行了界定，體現了素質教育的新要求。思想品德課的教學改革，必須以課程理念的更新為切入點，激發教學的生命力和創造力。
(一) 正確定位目標取向，促進學生全面發展。
新課程的核心理念是“為了每一個學生的發展”，體現在思想品德課教學中，就是要求思想品德課教學要著眼于“初中學生成長的需要”，“著眼于初中學生的發展需求”，“為學生終身發展奠定思想品德素質基礎”。因此，思想品德課教學必須調整價值取向，從注重理論知識的傳遞轉變為促進學生的全面、可持續發展。全面發展的要求要注重課程目標的完整性，在基礎思想品德理論知識的學習的同時，提高學生的基本素質，著眼于未來，理論聯系實際。在教學中挖掘情感因素和品德教育因素，培養學生“具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。實現學生智力因素和非智力因素的全面和諧發展，認知情感及行動的和諧統一。
(二) 樹立學生為本思想，切實轉變師生關系。
新課程把教學過程看成是師生和諧交往、積極互動、共同發展的過程。這要求思想品德教師必須樹立“以學生為本”的觀念，努力發揮學生的積極性、主動性和創造性，使學生真正成為信息加工的主體和學科知識的主動構建者。而教師自身則應從注重理論知識的傳授者轉變為學生良好品德形成的促進者、自主學習的引導者、非智力因素的激發者和主動成長、發展的幫助者。為構建民主、平等、和諧的師生關系，教師要熱愛學生，尊重、理解學生，關注學生的個性差異，善于創設情境、模擬現實生活，從學生已有的感性認識和經驗出發，創沒自主探究的學習氛圍，引導學生主動參與教學，真正發揮出學習主體的能動性和創造性。
(三) 注重課程生活基礎，豐富課程實踐活動。
新課程改革要求教師摒棄“以學科為本位”的傳統意識，在教學中注意以學生的生活體驗為基礎，緊密聯系社會生活實際、校園生活、學生自身的生活、家庭生活，努力把基本觀點、原理、方法等融入生活題材之中，使思想品德課的教學關注學生的所感、所思、所悟，幫助學生解決在生活中遇到的各種有關世界觀、人生觀、價值觀的實際問題，使學生切實感受到學習思想品德課對他們成長的意義，從而激發學習興趣，做到學以致用，提高參與現代社會生活的能力。
思想品德課教學還應體現實踐性。新課程標準“強調課程的實踐性”，要“引領學生在認識社會，適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治，文化等領域應用知識的價值和理性思考的意義”。思想品德課本質上是致力于思想政治觀念和道德品質習慣養成的課程，只有實踐才能增強思想品德教育的實效性和針對性，增強和鞏固思想品德教育的效果。教師要組織學生開展自主參與的、豐寓多樣的社會活動，在參與的過程中擴展知識、提高能力，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展。
(四) 樹立開放教學觀念，促進學生素質提高。
新課程標準“強調課程實施的開放性”，倡導開放性教學，使思想品德課教學突破各種局限，在與外界的不斷互動中獲得教學高效。這就要求教師應具有教學開放意識，加強與外界的合作交流，借鑒和吸取同行新的思想觀念、方式方法。教師的教學內容應體現時代性和新穎性，重視理論和社會生活實際的有機聯系，以新的科學思想觀點和典型事例，引導學生去探索新的知識。教師的教學方式與途徑應具有開放性，應根據實際情況靈活選擇教學方法，運用現代化教學手段，不斷加強與學生的互動與溝通，實現教學相長。此外，教學評價也應是開放的，教學評價指標與方法要多樣化。開放性的教學觀，有助于促進學生開闊眼界和思路，提高其綜合素質和能力。
二、 思考之二――整合教學內容，改革教學方式
(一) 充實教學內容，提高教學含金量。
新課程標準指出，要“豐富教學內容，”“教學內容可從教科書擴展到所有學生關注的、有意義的題材”。思想品德教師要創造性地充實、調整教學內容，提高課堂教學的含金量。
1．突出重點，構建合理的知識結構。思想品德教師要在研讀思想品德新課程標準的基礎上熟悉把握新教材，尤其要準確地理解教學目標，把握重點和難點，科學地構建課堂教學的知識結構。同時從學生實際出發，遵循認知規律，突出重點內容的講解與學習。教學重點內容能體現課程標準、揭示教材重點和本質的內容。對優化選出的重點內容要多花一些時間和精力，引導學生從各個方面理解和掌握。
2．簡化教學內容，適當調整教學內容的順序和形式。教師要善于對教學內容進行挖掘、整理和濃縮，化難為易、以簡馭繁。不一定拘泥于教材的呈現方式，也可視學生的認知規律、生活體驗和實際水平具體情況調整教學內容的次序，從而使教學內容活起來，增強教學的感染力，幫助學生加深對內容的理解。
3．整合多種課程資源，豐富思想品德課的教學內容。新課程標準專門對課程資源的開發與利用提出了建議，要求在利用好教科書這一主要的課程資源的基礎上積極拓展課程資源，如各種涉及到經濟、政治、文化等方面的報刊、書籍、圖片、音像、影視作品方面的資源；教師、學生、家長、社會各界人士等人力資源；網絡文字資料、多媒體資料、教學課件等信息化資源。教師要在課程開發中發揮主體性，不斷收集、處理、展示課程資源，豐富教學內容，提高教學實效。
(二) 優化教學方式，提高教學效率。
1．活動教學。新課程標準特別重視學生的活動，在很多方面提出了活動建議。教師要根據教學內容和學生實際，采取生動的“活動”教學形式。 例如讓學生圍繞特定主題進行問卷調查、實地調查、走訪座談等活動，撰寫調查報告和小論文，說明某一理論或觀點；通過角色扮演、模擬現實場景等激發學生的創造欲和表現欲，提高其創新能力與合作能力等。將所學知識遷移到現實情境中，進行和體驗某種行動與生活，實現知行統一等?；顒咏虒W既有利于增強學生的參與意識，活躍教學氣氛，也有利于豐富教學內容，拓展學生思維。教師要努力提高組織活動的藝術與技巧，把豐富多彩的活動和基礎知識與能力、情感態度與價值觀的培養結合起來，指導學生進行自主性探索，為學生的發展搭建更為廣闊的平臺。
2．探究教學。新課程標準大力提倡“引導學生在探究活動中提煉觀點”，“鼓勵學生獨立思考、合作探究”。探究教學要求教師根據教學內容創設情境，使學生處于對所學內容懷疑、困惑的心理狀態，從而主動探究，發現提出問題，分析解決問題，最終獲得成功的體驗。積極引導學生發揮主觀能動性，提高合作意識和問題解決的能力，形成創造性的思維品質是探究教學的主要貢獻。有效地實施探究教學，關鍵是培養學生的思辨質疑能力。教師要結合教材和學生實際，周密考慮，制定明確可行的探究目標，有效地指導探究過程，幫助學生交流與評價探究成果，使學生感受到成功的愉悅。
3．案例教學。新課程標準指出要“引導學生在范例分析中展示觀點”，突出案例教學這一方式。案例教學是以典型的事例作為媒介，通過對事例的收集、整理、體驗、評議，達到內化和踐行的教學方式，有助于學生獲得深刻的體驗和感悟。實施案例教學，首先，要精選案例，案例的選擇必須有很強的針對性。其次，要巧妙展示案例。案例展示、演繹的方式靈活多樣，以增強吸引力和感染力。再次，要在師生互動中分析案例。要善于引導學生體驗思想和情感，找準案例與思想品德課知識的結合點，激發學生思考，進行討論、辯論，最后對案例進行評議，明確案例的價值所指或錯誤所在，從而促使學生自覺把知識轉化為行動，提高思想道德水平。
三、 思考之三――強化科學教學，完善評價體系
(一) 在評價指標上，實現由過分關注學業成績到注重思想品德素質和綜合能力的轉變
新課程標準指出“既要考評學生掌握和運用相關知識的水平和能力，更要考查他們的思想發生積極變化的過程，全面反映學生思想政品德素質的發展狀況”。這要求教師在對學生實施評價時，改變過去過分關注學生的學業成績，而忽視其他必備素質在評價指標體系中的地位和作用的做法，堅持全面辯證的原則，對學生的知識掌握情況、溝通合作與表達能力、分析解決問題的能力、自主學習與實踐能力、創新精神、思想品德的發展狀況、行為表現等進行綜合考察，使評價盡量全面客觀公正，真正促進學生各方面素質的和諧發展。
(二) 在評價方法上，實現由單一的紙筆考試向多種評價方式并用的轉變。
關鍵詞：思想品德 能力目標 途徑 方法 評價方式
新的課程標準對初中思想品德課程的目標進行了重新修訂，其目的是為了改變過去思想政治課重知識，輕情感、態度、價值觀和能力，忽視了德育課程育人功能的錯誤觀念和做法。這一新的課程理念已被廣大教育工作者，特別是擔任思想品德課教學的教師所認同，但在實際教學和評價中仍有重知識，輕情感、態度、價值觀和能力的傾向。所以，探討思想品德課程能力目標的實現和評價，有利于真正實現課程的三維目標和促進思想品德課教學的改革。
一、思想品德課程能力目標實現的途徑
初中思想品德課程標準對能力目標從六方面做了規定：培養鑒賞自然、愛護自然、保護環境的能力；發展觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，初步培養同他人交往與溝通的能力；初步認識和理解社會生活的復雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負責任地做出選擇；形成自我調適、自我控制的能力，能夠理智地調控自己的情緒；能夠初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能，能夠獨立思考、提出疑問和進行反思；能夠理解法律的規定及其意義，理解學校及社會生活中的必要規則，能遵紀守法，初步具備尋求法律保護的能力。這些目標的實現，可以通過以下途徑：
1.課堂教學仍然是思想品德教學的主陣地，是實現教學目標的主渠道。2.社會實踐是實現三維目標、培養學生能力的有效途徑。新的思想品德課程突出了它的實踐性，熱愛自然、環境保護，珍愛生命，健康心理的形成等許多能力目標的實現，僅僅依靠單一的課堂教學形式是無法完成的。3.家庭活動和家庭教育是思想品德能力培養的重要場所。家庭是青少年主要的活動和生活場所，也是進行教育，特別是進行思想品德教育的一種形式。
二、思想品德能力目標實現的主要方法
以上途徑在思想品德課程能力目標的實現方面是相互補充、相互促進、缺一不可的。但對三種教育活動的組織、指導，是思想品德課教師的責任，而不是家長和學生的責任。所以，教師必須提高自身的能力，綜合運用不同的方法，才能實現思品課程的三維目標，提高學生的能力。
要實現初中思想品德課程標準在分類目標中確定的六大方面的能力目標，教師的教學就必須運用以下教學方法進行教學。
1.榜樣示范法
學生是具有向師性的，課程標準確定的這六方面的能力，首先是擔任思想品德課程的教師應具備這些能力，并在教學工作和生活中顯現給學生，讓學生在教師身上能感受到學習這門課程、具備這些能力是生活、工作、學習的需要。如課程目標確定了“能理智地調控自己的情緒”這一能力，教師就應在面對學生的不良言行時，能控制住自己的情緒，尋求最佳的教育方法進行處理，體現出教師的修養和專業水平；教師也不能將生活中的不愉快所導致的一些消極情緒帶進課堂，因為消極情緒會導致教師的行為失控，影響教師的形象，甚至會一時沖動，失去理智，導致一些嚴重失態和體罰學生的現象。
2.合作交流法
合作與交流的能力只有在合作與交流的過程中才能得到培養。以教材為依據，以教師為中心，以滿堂灌為形式的教學，學生完全處于被動地位，他們是旁觀者，是服從者，這必然使學生的主動性和創造性受到壓制，學習興趣下降，失去了參與意識和能力鍛煉的機會。
所以，要培養發展學生諸如“觀察、感受、體驗、參與公共生活的能力”，“同他人交往與溝通的能力”，“掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能”等，就必須激發教學的主體作用，變獨白為對話，運用合作學習法，促進師生、生生交流。
3.社會實踐法
社會實踐有利于學生得到綜合鍛煉。一方面，思想品德課程歸根結底是一門踐行的課程，離開了踐行，一切思想觀念和道德準則都是空洞的；另一方面，實踐活動有利于人的思想升華和道德品質的形成與發展。雖然教師對學生的成長具有引領作用，但真正教育我們的是“生活”。所以，思想品德課教學必須回歸生活，讓學生去讀社會這本“無字書”，用心去感受、去體驗做人的道理，這就要求我們運用社會實踐對學生進行思想品德教育。
運用社會實踐進行思想品德課教學，教師可以從三方面入手：一是充分運用好教材中提供的情景材料，思想品德課教材都提供了大量的情景材料，它們大量都是源自社會生活的，具有生動、真實、典型的特點，運用好這些材料，就可避免教學的空洞與說教，增強思想品德課教學的實效性，提高學生感悟生活、搜集與處理信息的能力；二是充分利用學生已有的生活經歷，通過說一說、講一講的方式，把學生所聽到的、看到的、或本人親身經歷的呈現在教學生活中，使課堂教學生活化；三是讓學生走向社會，或做社會調查，或從事公益活動，或參觀訪問等，使學生在活動中去認識社會，體驗生活，鍛煉能力。
三、關于思想品德課能力目標實現程度的評價
正確處理好三維目標的關系，最重要的就是建立科學的評價方式，做到三維目標評價相統一，三者都應占一定比例；評價方式應多樣化，更不能一卷評定教師和學生。評價方式決定著教師的教學。評價方式單一，教學方式就單一；評價重知識，教學必然輕學生情感、態度、價值觀和能力的培養。哪些評價方式有利于思想品德能力目標的實現呢？
1.在試卷中增強能力考查
試卷考試仍然是思想品德課程對教師和學生進行評價的常見形式，但其內容應增加能力評價，題型應豐富。創設生活情景或真實生活情景再現，是考察能力的一種好方式，這種考察材料廣泛，考察方式靈活，無論是道德、心理、法律等各方面應具備的某些能力，均可通過情景設置來進行考察。是否具備一定的能力，包括其情感態度、價值觀，可以通過考查是否掌握了一定的技能加以考評，如在珍愛生命內容方面，可以考查學生對溺水、摔傷、被蛇咬傷等救護方法；在孝敬父母方面，讓學生介紹做飯、洗衣服或其他某些家務勞動的操作流程，這種考察方式可以真實地了解學生是否具備這種能力，且隱蔽性的考察了學生對父母的情感，考察了教師的教學是否注重了實踐性和實效性。
2.在社會實踐中評價學生的能力
社會實踐既是一種有利于學生情感、態度、價值觀、能力和知識的形成的教學途徑和方法，也是一種有利于對學生進行全面評價的方法。用這種方法，幾乎可以考查課程目標所確定的各種能力，在社會實踐中評價學生，要通過觀察建立學生的成長記錄資料。
3.成長紀錄
成長紀錄是建立在教師對學生觀察基礎上的一種評價方式，教師通過觀察，將能夠體現學生真實情況的有關心理品質、思想道德、維權意識和能力等諸方面的表現用寫實的方式記錄下來。成長紀錄就是讓事實說話，它不能參雜教師的情感。觀察可以是隨意的，但更多應該是有目的的觀察。
一、新課標對思想品德課提出了更高的要求
在教學實踐中，我們感到，新課標對初中思想品德課的高要求應該如何實施和落實，這是擺在我們每個教師面前的重要問題。比如，新課標強調思想品德課要增強學生的人文性教育。要“注重以民族精神和優秀文化培養學生，關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發展”。這是新課程標準對初中思想品德課程提出的新要求，進行了新定位。這是繼承和發揚了舊課程標準提出的“思想性”要求之外，增強了人文性教育的高要求。這些要求告訴我們，落實新課程標準就要重視用中華民族精神和優秀文化去培養學生良好的道德情感，陶冶他們的情操，讓學生在學校和社會生活中感受、體驗、理解、接受思想品德教育的要求和標準，自覺養成并規范自己的思想品德行為和習慣。這樣，初中思想品德課才能成為更富有情趣，更融入學生生活，更受到學生的喜愛。此外，對于初中思想品德課的教學任務，新課標也提出了更高的要求。從學生的校園生活逐步擴展延伸到從生活實際出發，更加注重實用性和有效性。要求教師切實幫助學生認識和解決社會生活中遇到的問題，引導他們做會學習、會生活、會生存、心理健康、思想高尚的小主人。在傳統的思想政治課教學過程中，教師多為照本宣科，與學生生活實際相脫離的現象較為普遍。在思想政治課的調查中還發現，學生大多反映不喜歡上思想政治課的原因是認為課程內容遠離了他們的生活。為了改變思想品德課程脫離社會生活的狀況，新課程標準明確指出:“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、與集體、與國家和社會的關系，促進思想品德健康發展，提供必要的幫助。”使初中思想品德課成為受學生歡迎的課程，這是新課程標準將社會生活引入該課程建構的基礎。教師只有理解掌握了新課標的精神內涵，才能在教學實踐中樹立正確的教育思想，把握好新的教學思路和措施，切實提高教學效果，成為學生歡迎的課程。
二、實施新課標，改進教學方法
1．營造情景教學。營造良好的教學情境，需要我們初中思想品德課的教師不斷潛心研究，大膽實踐，開創出喜聞樂見、生動活潑的教學情境來，不斷提升情景教學在初中思想品德課的中的分量和效果。在教學過程中，教師要結合教材，將學生置于特定、形象的教學情景之中，激發學生的情感，促進積極思維，使其參與其中感悟和體驗，提高教學實效。在情景教學中，要努力創設不同的實驗情境，注重學生的心理體驗和切身感受，讓學生在寬松和諧的學習氛圍里積極主動地增長知識才干，提高思想覺悟，培養創新能力，成為課堂的主人。
2．加強興趣培養。學習思想品德課培養興趣非常重要。作為思想品德課的教師，在教學中要善于駕馭課堂，不斷激發學生對教學內容產生興趣，吸引學生喜歡上自己的課程。課始的開場白和第一堂課特別重要，是能否激起學生對自己所學課程產生興趣的關鍵。因為新生入學的第一堂課，學生會有好奇心和期待感，教學中要抓住學生這一特殊心理動機，精心設計導言課，教師講授有滋有味，學生感到有理有趣，就能激發起他們強烈的學習熱情和求知欲望，這就為學生以后喜歡你的課打下了一定的基礎。此外，在日常的教學中，還要注重學生的興趣培養。平時講課時，鼓勵學生大膽發言，重在表揚激勵，調動學生的積極性和主動性。組織學習小組研究討論，展開競賽。還讓他們做一些與課程內容相關的事情，輔導他們查閱相關的資料，結合歷史和現實的重大活動進行辯論和課堂表演。
3．理論聯系實際。新課標要求初中思想品德課更加側重于生活實踐和實際應用。所以，教師在平時的課堂教學中要將理論與實際緊密聯系起來，在重視實際教學活動的同時，又不脫離思想理論的指導。在教學實踐過程中，要堅持理論聯系實際的基本原則，將課程的每一個知識點盡量與生活實際相結合，注重引導學生學習掌握基本理論知識聯系思想實際、社會實際，并將其應用到生活實際中去，達到理論與實踐、學與用、知與行的統一。要使學生懂得理論知識不是憑空而來的，它來自社會實踐而又指導社會實踐，從而揭示事物的本質。理論聯系實際要做到教學知識深入淺出、循循善誘、寓教于樂，使深奧、抽象、枯燥的知識變為簡單、生動、形象，引導學生樂學、會學、主動去學。在教學上還要指導學生多關注社會問題，使他們養成看書、看報、聽廣播、看電視的習慣。對社會的重大和熱點問題，可組織學生通過問卷調查、參觀訪問、討論競賽等形式表達自己的見解。經過一系列的各種實踐活動，不斷提高學生提出問題、觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升學生的思想道德素養，提高思想品德課的教學質量。
作者：柳宏宇 單位：吉林省松原市寧江區第四中學
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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 【摘要】《初中思想品德課程標準》強調：思想品德課教學，必須從教材內容和學生的思想實際出發，多方面創設情境，引導學生主動地參與到課堂學習中來。于是乎，越來越多的教師重視“情境的創設”， 存在不少為情境化而情境化的現象。本文就針對情景設計中出現的一些問題，探討情景設計的策略。 【關鍵詞】情景設計存在問題解決策略 在提升課堂教學效果的各種各樣的教學模式中，情境教學已成為當前教師運用最多的一種教學方式。何謂情境教學？比較認可的說法是：在教學活動中，教師依據教材有意識地創設一種情感和認知相結合的教學環境，使學習的內容得以模擬再現，引起學生的情感體驗，激活思維，讓學生在輕松愉快的教學氣氛中有效地獲得知識的系列活動。這種系列活動對于引導學生進入課堂狀態，迅速進入學習角色起了重要的作用。但是，由于情境設計的泛濫，存在不少為情境化而情境化的現象。有很多不必要的情境創設，不僅浪費了老師備課的時間，也浪費了學生課堂學習時間。那么初中思想品德情境設計中存在哪些問題呢？解決這些問題又應該有哪些相應的策略呢？
一、情境設計存在的問題
在情境教學法中，情景設計是否得當猶為重要，將直接影響課堂的教學效果?？v觀當前情景教學中的情景設計，我認為還存在以下問題：
問題一：情景設計嘩眾取寵，脫離教學目標
課程標準倡導以活動為途徑，于是老師們挖空心思設計了一個個的活動，這些活動確實能激發學生的興趣，使課堂氣氛分外活躍，往往看起來熱熱鬧鬧，但是沒有體現教學目標，實效性不大。老師們意識到了情景創設的重要性，卻忽略了情景是為教學目標服務的，脫離教學目標，再生動、豐富的情景，再活躍的課堂氣氛都沒有生存的土壤，反而成為一節課的敗筆。
問題二：情景設計雜而亂，孤立分散
《課程標準》強調：思想品德課教學，必須從教材內容和學生的思想實際出發，多方面創設情境，引導學生主動地參與到課堂學習中來，使學生在愉悅中接受教育，真正做到寓教于樂，切實提高思想品德課教學實效。于是乎，越來越多的教師重視“情境的創設”，認為 “情境”設計越多越好， 卻忽略了對情景的有效組織，使課堂教學成了孤立、分散的情景堆砌。
問題三：情景設計脫離學生生活，缺乏真實性
《課程標準》中強調的“要提供豐富的現實背景”，這個現實背景既可以來源于社會生活、學生生活，也可來源于思品本身。但不管來源于哪里，情境的內容必須是學生在生活中常見的問題，要能引起學生的關注，讓學生有所思，有所悟。但很多情境設計常常是我們老師一廂情愿的自作多情的表演，由于遠離了學生的生活視野，往往達不到預想的教學效果。
由于存在以上這些問題，情境設計常常“看上去很美”，實際上卻是“霧里看花”、“水中望月”，沒有幾個人能夠看懂“這搖曳多姿的季節”。要使情境教學發揮其應有的教學效果，實現課堂的有效性，還必須注意課堂教學策略。
二、情境設計的相關策略
1、情景設計要為教學目標服務
一位老師在教學人教版七年級下冊第五課第一節《人生難免有挫折》時，導入部分是這樣設計的：學生比賽搶凳子坐，搶贏的坐在凳子上，沒搶到的為大家表演一個節目。
在一陣陣歡快的音樂聲中，學生踴躍參與，不管是搶到的還是沒搶到的，都無比興奮?；顒咏Y束后，老師問：“沒搶到凳子的同學是什么心情？”學生紛紛表示雖然沒搶到凳子但是也很高興，老師試圖引導學生說出傷心等心理，學生卻體會不到，老師只好自己點題說這是比賽失敗遇到挫折時的心理體驗。
這是一次很不成功的情景導入設計，執教者為了創造一種活躍的課堂氣氛設計了歡快的音樂和學生節目表演，但和本課的主題——挫折剛好是兩種不同的心理體驗，自然學生也體會不到挫折感。
假如能在搶凳子的過程中配以緊張的音樂，比賽結束后取消節目表演直接問失敗的學生服不服，什么感受？效果肯定會更好。
因此，創設情境的目的是讓學生根據自己的體會和經驗發現問題的所在，解決本節課所要解決的問題，切忌在情境中鉆牛角尖、“繞遠路”。因此，我們要深入鉆研教材，學習新課標，熟悉每節課要實現的教學目標；學習心理學，了解每個年齡階段學生的心理活動，不要認為我知道什么，學生就知道什么，我會怎么想，學生就會怎么想。
2、要注意情境的內容和形式
應根據課程的內容和不同的年齡段來創設，情境要與本課題的主題相符，不能離題太遠。切忌牽強附會，讓情境成為課堂的“擺設”甚至是“敗筆”。
如在學習八年級下冊《知識助我成長》時，有位老師是這樣設計的：
情景一：《大眼睛蘇明娟》導入課題；
情景二：《白芳禮老人的故事》明確教育的含義；
情景三：《狼孩的故事》明確教育對個人的意義；
情景四：中國與發達國家人口接受教育對比表，明確教育對國家的意義；
情景五：中學生小余家境困難輟學，明確受教育權的含義；
情景六：辯論孩子不上學是個人私事嗎？明確義務教育的含義；
情景七：出示七年級學生入學收費標準，明確義務教育的特征。
該教師在課前做了許多準備工作，借助活動、圖片、表格等多種手段創設了多個情景，但整堂課時間安排過于緊湊，疲于應付，教學效果并不理想。究其原因，該教師在每個小環節都創設了相應的情景，共計七個情景，而各個情景是孤立的、分散的、缺乏銜接，沒有整體性。
學生理解情景需要一定的時間，進入下一個情景需要一個過程，而頻繁地轉換情景無法使學生集中注意力理解情景，反而干擾了學生的學習。
同樣一節課，另一位教師是這樣處理的：
情景一：兩個放羊娃（聶海勝）的故事對比導入課題，學習教育的含義。
情景二：分析兩個放羊娃的不同命運得出教育對個人的意義。 情景三：播放放羊娃聶海勝的航天路視頻感悟教育對國家的意義。 情景四：放羊娃的求學路，學習受教育權和義務教育的含義及特征。 情景五：續寫接受教育的放羊娃的人生，情感升華。
該教師雖然也設計了五個情景，但五個情景都是圍繞兩個放羊娃的故事展開，通過巧妙設計，使知識和情感升華在這兩個放羊娃的故事中完成，情節簡單，思緒更清晰，學生輕松的獲得知識，提升思想認識。 3、情景創設要和教學環節有機結合，要有延續性
情景設計在一節課中應該保持完整，前后一致，使教學過程自然、流暢。設計的情景如果是多個，那也應該圍繞一個主題，有機組織起來，形成一個整體情景，成為課堂的主線。如，上例中五個情景都是圍繞兩個放羊娃的故事展開，就使整節課各個情境設計環節環環相扣，情境設計有了延續性，能夠給學生留下深刻的學習體驗。
4、情境創設要貼近學生學習生活
學習生活是學生生活的重要組成部分，學生在這方面感受多，體會深。
如在教學科教興國戰略時，如果一味的講解國家科技工作人員創新的事例會讓學生覺得創新能力是科學家才具備的。如果舉例學生解答數學難題用不同的方法，或在生活中變廢為寶也是創新能力的體現，不但能讓學生感受創新就在我們身邊，還能激發學生培養創新能力的熱情。
教學情境是為學生學習而創設的。只有學生走進情境，才能有所知，有所悟。所以，情景設計要貼近學生的實際，那才真正體現情境設計的價值。
5、情境創設要貼近日常社會生活 社會生活包羅萬象，學生生活在不同的社會環境中，有不同的人生經歷。教師應從學生熟悉的日常社會生活入手，教他們認識真假善美，形成正確的人生觀、世界觀。
每一位走上講臺的教師都希望自己的課受到學生的歡迎，希望通過自己的教學使學生有所收獲。然而，并非所有希望都能變成現實，從小學教育教學活動實際情況看，現實中，許多課堂是低效的、無效的甚至負效的。這種情況在農村學校更為嚴重。教師應該如何在農村中尋找高效理想的品德課堂?在此，我就個人對這方面的認識談談點滴淺薄的看法。
一、教師教的改變
1.教師教學觀念一定要改變。當今，科技飛速發展，社會不斷進步。我國正全面推進“素質教育”，加強學生思想品德教育是實施素質教育的重要環節。品德課程一定要跟上時代步伐。受應試教育的干擾，學校教育工作出現“重智輕德”的現象。當前有些教師對思想品德課教學不重視，只重視語文、數學等主要學科，思想品德課教學處于無足輕重的地位。
廣大教育工作者要轉變傳統“重智輕德”的觀念，不斷更新教育理念，深刻認識到小學品德教育在學生整體素質發展中的地位和作用，在重視學生品德教育的同時，加強品德課教學研究，認真上好品德課，提高思品課教學質量，推進品德教學順利進行。
2.教師應充分吃透課程標準。課程標準是教學依據，每一位教師在上課之前是否認真研究課程標準，是極為關鍵的。有些老師課標意識淡薄，甚至備課都不看課程標準，只是照本宣科地讀教材，殊不知，教材不是唯一資源。就思想品德而言，其內容可涉及自然、人文、歷史、現實、中國、外國等，僅憑教材上有限的內容，很難做到創造性使用教材。所以品德課程的教師一定要吃透課程標準，研究透徹，才能做到有的放矢。
3.教師應該優化課堂氣氛，增加課堂活躍性。曾聽一位老教師講五年級下冊“校園紅綠燈”，教學流程是這樣的：第一步，請一位學生讀課文中的事例，教師由此引出課題。第二步，教師講校園中有哪些規則?第三步，學生不能做哪些事。這節課上，教師除了上課前請學生讀了一則事例外，整節課都是教師講，既沒有充分利用課內外豐富的課程資源充實教學內容，又沒有師生雙邊活動，更談不上對學生能力的培養。
教師是純粹的知識傳授者，學生就是接受知識的容器。這種課堂模式下，老師是努力的、盡職的，卻不符合學生發展需求。因為這位老師忘了“學生才是學習主體”，要把課堂還給學生，讓他們真正成為學習的主體。要變一言堂為多言堂，師生互動、生生互動，為學生營造民主活潑的課堂教學氛圍，提供較多討論、回答、自我解決問題的機會，形成以學生為中心的學習局面。
因而，我認為理想的品德課堂模式是：情境——發現——釋疑——解惑。教師創設情境，注重知識發生發展過程教學，學生學有所思——思有所悟——悟則明理，從而有效掌握知識。
二、學生學的轉變
1.提高學生學習品德的興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”我國大教育家孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，培養學生的學習興趣是調動學生學習積極性、提高教學質量的至關重要的條件。品德課教學中若能培養起這種良好的興趣，對提高學生品德素質及促進良好思想品德形成，將是一種有效途徑。
若學生沒有學習品德的興趣，任授課者怎樣精講，學生都不會主動學習、主動動腦筋，則只是浪費時間、浪費精力。如果滿懷興致地學習自己感興趣的知識，那么學生的拓展能力和創新能力就會不斷提高，就能收到較好的學習效果。
2.增強學生自主學習能力。品德課課程標準強調兒童要通過生活學習生活，讓他們在主體活動中獲得經驗，通過對已有生活經驗的體驗與反思，形成正確的生活態度，養成文明的行為習慣，構建優良的品德素養。日常生活中，大家都知道學生是學習的主人，學生是有著獨立精神的個體，可是一到實際課堂，大家就是放不開手腳，處處擔心，時時不放心。
其實，只有讓學生在實踐中自主學習、自悟自得，教師的啟發才會生效。比如教學六年級下冊《地球累了》這一課前，我讓學生課前行動起來：通過上網、去圖書館查閱資料、進行社會調查訪問等方式收集地球受到傷害的事例。這樣學生的學習興趣得到提高，主體性得到充分發揮，還可以在現實生活中學到很多東西。
然后，我們在課上就可以針對孩子們收集到的內容展開交流，可以讓他們展示照片、播放錄像，或者集中討論，讓學生直接形象地體會地球受傷很嚴重。把課堂主動權交給學生，讓學生真正體驗到主人翁的感覺，更好地促使學生養成良好的品德習慣，樹立起保護自然環境的意識。
3.知行統一，滲透良好的品德修養。思想品德課教學中，我們要注重結合實際，進行明理導行的教學實踐，力求做到思想性和知識性、實踐性與針對性有機統一。知識教學與社會實踐相結合的教學為學生提供了走出校門親身實踐的機會，同學們廣泛展開實踐，融通學校生活、社會生活和家庭生活，構筑了三位一體的教育陣地，有利于形成完整的人格。
如講授“關愛大自然，從我做起”時，讓學生走出學校，走進社區調查，清理小廣告，參觀學校旁邊的小河等，增強學生珍惜環境、保護環境的意識，這種轉變是課堂教學中難以實現的。在實踐中體驗，在體驗中使學生的情感得以陶冶，終身受益習慣逐漸養成，責任感逐漸增強，并為他們最終形成良好的品格，科學的世界觀、人生觀產生深遠影響。
理想有效的品德課堂是一種理念，更是一種價值追求。提升思想品德課有效性的方法很多，仁者見仁，智者見智。理想的品德課堂是思想品德教師共同追求的，需要我們不斷探索和研究總結，尋找最有效的課堂教學方式。只要我們不斷進行有效教學實踐，相信每位教師一定會在教學中提高，在研究中成長。
【關鍵詞】初中思想品德 生活化 內涵 原則 策略
《初中思想品德新課程標準》強調：應充分認識到生活之于思想政治教育的本體性地位，以生活為基點來考慮思想政治教育中的所有問題，使思想政治教育貼近生活，引領生活，并最終融入生活，成為學生生活中不可或缺的一個組成部分。因此，在新課改形勢下，教師要讓生活走進思想品德課堂，讓思想政治教育應回到人自身，回到人的真實生活世界。采用貼近生活的教育方法和內容，引導學生去領略生活中的點點滴滴，開放學生的空間、開拓學生的視野、開發學生的思維，從被動適應社會到主動參與創新，最終達到全面、主動的發展，實現人生價值和意義。
一、思想品德課“生活化”教學的基本內涵
思想品德課的生活化教學，是指教學中緊緊圍繞學生的日常生活開展教學，讓學生從發生在身邊的鮮活的事例中去感悟、體驗、理解思想品德課所講述的道理；通過課后社會實踐，知道用所掌握的思想品德知識去指導自己的行動，為現實生活服務，從而培養學生良好的道德品質和行為習慣。
思想品德課生活化教學是對生活世界的回歸，是生活體驗的一種結晶，也是人文關懷的一種體現。在思想品德課生活化教學過程中，教師從現實的人出發，從人的現實需要出發，將教學的主體置于生活，教學的目標貼近生活，教學的內容源于生活，教學的方法融入生活，從而確立一種以人為主體、以生活為中心、以教育為導向的新教育模式，引導學生用切身的生活體驗去感悟、去生成、去發展，最終以生活化的方式實現思想品德課教學的效果，實現“知”與“行”、“學”與“做”的統一，實現學生思想品德的提高并促進其自由全面發展。
二、初中思想品德課“生活化”教學的原則
初中思想品德課生活化教學，一方面將學生的課堂學習與社會生活實踐緊密地結合在一起，將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，使學生在豐富多彩的生活中接受知識、受到教育和獲得啟迪；另一方面，生活化教學不等于生活本身，它源于生活而高于生活，它要遵循思想品德課的教育內容、教學規律和學生的身心特點、認知規律，避免因知識脫離生活實際而帶來的種種負面問題。因此，構建生活化的初中思想品德課堂，必須遵循實踐性、互動性、系統性的原則，才能使初中思想品德課教學取得實效。
二、初中思想品德課“生活化”教學的策略
1、課堂導入“生活化”
《初中思想品德新課程標準》指出：日常生活中蘊含了大量的思想品德知識和情境，課堂教學要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發。而課堂教學的導入猶如樂曲的引子，因此，在教學設計時，教師要瞄準思想品德課堂教學與學生生活的聯結點，有意識地和學生一起從生活中尋找與課本中知識有聯系的、熟悉的場景、事例，用豐富的生活素材來充實課堂教學內容，溝通已有的生活經驗與學科知識的聯系，使生活素材與教材知識有機地結合成一個整體，一開便能吸引學生，誘發學生已有的真切體驗，感受其境，溝通書本知識與現實生活的聯系，調動學生學習的積極性、主動性。
2、學習過程“生活化”
課程回歸生活，生活回歸課程，是新課改的一個重要理念?；畹慕逃枰畹恼n程，而活的課程的內容主要來源于生活世界，所以初中思想品德課教學應向學生的生活世界回歸，使每個學生學好課程，熱愛課堂。因此，初中思想品德課生活化教學以回歸生活的課程觀為指導，強調理論與生活實踐的緊密結合，在教學的重點、難點處設計生動形象、深入淺出的生活化語言，降低了難度，擦亮智慧之火，形象化的語言，讓學生倍感親切，加上與生活密切聯系，所以學生記憶深刻，學得扎實。從而使課堂不僅僅成為學生學習思想品德知識的地方，更應是學生“生活”的樂園，以達到科學世界與生活世界的和諧統一。
如，在學習《我和父母》一課時，首先組織學生展開討論：“面對本來文化素質就不高的父母，我們該如何與他們相處？”“我們怎么才能做到懂父母的心？”同學們開始反思自己的行為，并結合己家庭的實際情況，重新認識自己的父母，學會愛，學會理解，學會與父母溝通，更好地改善親子關系，增強了學生的責任感和為家庭付出的主動意識，增強了與父母之間的感情，引發了學生人生價值的思考。
3、課堂語言“生活化”
課堂語言是學生獲取知識、提高能力的橋梁。思想品德課堂教學生活化，將教學置于生活的再現，因此教師的課堂教學語言也應該顯示其生活化的特點。政治理論知識比較多、抽象，但通過教師的生活化、人性化的語言來闡述一定的思想觀念，不僅使課文內容可以變得生動、簡潔、易懂，吸引學生的注意力，引發他們內心的道德情感，開啟學生的智慧，陶冶學生的情操，獲得精神上滿足，而且能拉近與學生的距離，使學生產生親切感。
4、活動開展“生活化”
“回歸學生的生活世界”對教育的啟示在于：教育是發生在師生之間的真實生活中的社會活動，生活世界是教育發生的場所，學生的體驗和經驗構成了學校教育的重要內容。因此，要深化學生的認識，就必須延伸課堂教學，把課外實踐活動納入教學中，讓學生在活動中內化知識，形成共識，促進良好生活行為習慣的形成
如，在學完《維護消費權》一課后，安排“搜尋計劃”調查活動，讓學生到商場、社區、消協調查有多少曾在商品交易中上當受騙的事例，調查他們受騙后有沒有依法維護自己的權益，也可通過查閱書籍、上網等方法途徑，用展示資料或編成小報等形式，在課堂上展示小組合作的成果。通過這樣一個參與體驗的過程，讓課堂教學回歸生活，使學生在生活中發現問題，利用掌握的知識解決實際問題。既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。
“生活即教育”，課堂不應僅僅是學習的地方，更應是學生“生活”的樂園。讓生活走進初中課堂，適應學生的學習生活和個性發展的需要，讓所有的學生都能在課堂中接觸生活、感悟生活，這樣才能更好地實踐課改精神，推進課程改革，促進素質教育。
【參考文獻】
[1]思想品德課程標準（實驗稿）.師范大學出版社，2003.7
一、正確理解新課程的內涵，把握教材與課程的關系;學習領會新課標內容，從教學體系的高度來把握教材
新課程理念認為，課程不再只是特定的知識載體，而是教師和學生共同探求新知識的過程，教師和學生也都是課程。教材僅是課程的一部分，它不等于課程。教材依據課標來編寫，可以有不同的版本，編排體系也不盡相同。因此，學習領會新課標內容，從教學體系的高度來把握教材、靈活使用教材意義重大。教師要認真閱讀和鉆研思想品德課標，明確本學年和本學期的基本課程目標及考評標準;掌握本學年和本學期的基本課程內容在整個課程中的地位、作用，以及每一課在本學期教學中的地位和作用、教學的重點和難點;了解課標倡導的課程理念、教學原則、教學方法和課時要求等。
二、要靈活使用教材，就要通讀教材，把握教材的邏輯體系
選擇適合本地情況版本的教材對教學來說是很重要的。教材是思想品德課程的主要教學資源。搞好教材解讀，不僅對于切實把握課程的目標、教學內容、德育方向具有重要的意義，而且對確定教學目標、貫徹教學原則、選擇教學方法很重要。因此必須做好教材的解讀、分析和研究工作。教材分析、解讀要基于課本，但并非完全地再現課本，而是忠于課程標準和課本基礎上的創造。思想性是思想品德課程的本質特點，思想教育是一切思想品德課教學活動的根本任務。為了使用好課本，還需閱讀相關教參及其它資料，以便發現不同，啟發思路，完善課本內容，把握知識點的內容呈現方式和教學要求，以便很好的把握教材;積極開發校本課程資源，為教學服務。
三、要靈活使用教材，就要把握知識間的內在聯系，適當調整、拓展、補充教材內容
科學性、思想性、實踐性和與時俱進性的辯證統一，是思想品德課教材內容的本質特點。教師在使用教材中應把握知識間的內在聯系，尋找貫穿于各個知識點的主線，通過歸類、比較與綜合等形式，將分散在各課次、各學科中獨立的內容串成一個完整的知識體系。如初中九年級思想品德課本（人教版）教學中，可把第四課“實施科教興國的發展戰略”、第五課“中華文化與民族精神”、第八課“投身于精神文明建設”根據內在聯系整合起來進行教學。目的在于讓學生對知識由點到線，由線到面，由此及彼，由表及里的整體把握。若教材不能實現課標要求，就需對教材進行取舍整合。由于思想品德課與思想政治形勢的發展結合緊密，往往教材編寫的內容滯后于思想政治形勢的發展，需要靈活調整補充。教材中有些知識點敘述簡單，要使學生真正理解把握還得適當拓展、補充。教材不是對每個學生的具體情況都適應，對學生的要求應是彈性的，因人而異。在教材的選擇和利用上要有自己的見解，要敢于質疑教材，彌補教材的不足，以開放的心態完善、發展教學內容。除用好教材外，還要了解學生和社會，搜集整理相關信息材料及師生員工行為的閃光點，作為校本課程資源的開發，為本課程的教學服務。
四、根據學生的認識水平、心理特征、學習規律靈活使用教材
教師要深入學生的學習和生活，了解學生的生活經歷、發展需要、現有的理論知識水平、能力基礎，思想狀況和關心的社會熱點，及認知上、心理上和思想上的障礙。把握學生的生活經驗、思想觀點和關心的社會現實問題與教材原理的矛盾點。以學生思想行為上的閃光點和教材原理為教育資源，進行有針對性的教學設計，有的放矢地進行思想教育。在課堂上，教師要把握課堂，靈活處理“突發事件”，變其為教學資源。從實際出發，發揮傳統的和現代的各種技術手段在教學中的積極作用，充分利用各種教學資源來處理教材。有了這些活的資源意識，教師才會把學生在課堂上的問答、活動等看做是對教學過程的積極參與和教學過程創造的不可缺少的部分。
五、理論聯系實際，增強思想品德課的趣味性、實用性
從心理學的角度來講，“幸福感”是指一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情和心理體驗，包括滿足感、快樂感、價值實現感。如今，“幸福感”成為人們熱議的話題。
一、思品課教學“幸福感”教育的必要性
將“幸福感”教育引入思想品德課堂教學是對學生進行思想品德教育的創新實踐，具有鮮明的時代特色和現實意義。
首先，在思品課教學中進行“幸福感”教育是落實新課程標準的需要，也是思品課教學的本質需要。思想品德課程標準指出：以加強學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。思想品德課教學的本質與新課標的目標是一致的。學校要根據思想品德課程標準的要求，結合學科的特點，充分挖掘和利用思想品德課程的內容，靈活運用鮮活的時政素材，采取多種途徑開展教育。在思想品德課中進行“幸福感”教育的目的在于通過學生對“幸福感”源泉的挖掘、對影響“幸福感”因素的分析、對延伸“幸福感”良策的探究，正確認識“幸福感”的深刻內涵，激發學生的民族自豪感，增強學生愛黨、愛國、愛社會主義的情感，從而為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
其次，在思品課教學中進行“幸福感”教育符合學生的認知特點，是當代青少年健康成長的需要。中學生充分享受改革開放的豐碩成果，沐浴著黨的構建和諧社會的春風，物質生活富裕，生活方式現代，思想觀念開放，他們感受到了生活的美好，社會的進步，國家的發展，有幸福的感覺。但是他們的“幸福感”只停留在感性層面。所以，通過思想品德課教學進行系統的“幸福感”教育，有利于提升學生的認識，培養理性思維，使學生學會用聯系的、發展的辯證眼光看問題，促進學生的健康成長。
二、思品課教學“幸福感”教育的實踐
“幸福感”教育不是單靠一節思想品德課就可以達成教育目標的，而是一個課前體驗感悟、課堂探究思考、課后延伸提升的過程。我認為可以遵循以下三個步驟。
第一步：課前準備（感悟體驗）。設計一個關于“幸福感”的調查表，在學生中開展調查，獲取真實有效的數據和材料；要求學生寫一個發生在自己或自己家人身上的體現幸福生活的真實故事；動員學生走進社區生活，調查社區或本地區經濟、生活發生的變化談對“幸福感”的認識；讓學生上網搜尋關于“幸福感”話題的典型材料。這些準備目的是讓學生通過自己的感悟、身邊的故事、社區的變化、國家的政策掌握第一手關于“幸福感”的資料，形成對“幸福感”的感性的、基本的認識，為學習打下基礎。
第二步：課堂教學（探究思考）。教學形式可以是專題探究，也可以是時政滲透。在教學過程中可以采取多種活動形式開展“幸福感”教學，如創設情境讓學生展示自己的調查成果；利用多媒體進行“幸福感”時政報道；在獲得了很多感性資料的前提下，教師有目的、有計劃地引導學生回歸課本，整合課本中與“幸福感”有關的觀點和范例資源，設計帶有沖突性的問題，引導學生合作探究、理性思考，實現感性認識到理性認識的飛躍。
第三步：課后延伸（提升內化）。思想品德課教學的“三維目標”中，“情感、態度、價值觀”目標的實現是最重要的。思想品德課教學的目的不是要向學生灌輸大量的理論、道理，把學生的腦袋變成知識的儲藏器，而是通過學習使學生提高認識、內化情感、踐行品德，所以，“幸福感”教育的課后內化踐行非常重要。我認為，在學生積累了充分的感性材料后，開展后續的“幸福感”教育實踐活動十分必要。踐行與內化是相互依存的，內化是情感的內化，踐行是行動的踐行。
通過在思品課教學中進行“幸福感”教育，筆者深刻體會到：思想品德課堂教學必須突破教材和課堂的束縛，樹立以教材為依托、以時事資源為載體的教學理念，遵循“生活―教學―生活”的教學邏輯起終流程，著眼于學生的能力培養，引導學生主動走向廣闊豐富的社會生活，利用豐富多彩的時事資源，擴展學習空間，進行創造性教學，才能真正實現“知、情、意、行”相統一，“情感、態度、價值觀”目標能落實的思想品德課堂，完成新課標和思想品德課的教學任務。
關鍵詞： 思想品德課程 新標準 生命教育
為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》，教育部制定和印發了《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》（以下簡稱《標準（2011年版）》），對于思想品德課程而言，是十分重要的。與全日制義務教育《思想品德課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《標準（實驗稿）》）相比，《標準（2011年版）》更加凸顯了生命教育的內容。針對這一變化，分析變化背后的深層原因，體會其中蘊含的課標理念，對于指導思品教學具有重要的實踐意義。
一、展現“變化”的具體內容
（一）變化之一：從無到有。
與《標準（實驗稿）》相比，《標準（2011年版）》中關于生命教育新增添的內容包括以下三方面：1.在課程基本理念部分，增添了“珍愛生命、感悟人生”內容；2.在課程內容上，增加了“認識生命形態的多樣性”的內容；3.在課程內容上，增加了“珍愛生命，能夠進行基本的自救自護”的內容。
（二）變化之二：從有到新。
在《標準（實驗稿）》的基礎上，《標準（2011年版）》關于生命教育的內容也有了新的調整和變化：1.在《標準（2011年版）》課程目標的“情感態度價值觀”目標中，將《標準（實驗稿）》中“熱愛生命”改變為“感受生命的可貴”；2.在課程目標的“情感態度價值觀”目標中，將“自尊自信、樂觀向上、意志堅強”改變為“養成自尊自信、樂觀向上、意志堅強的人生態度”；3.在課程內容上，將“知道人類是自然界的一部分”改變為“理解人類生命離不開大自然的哺育”。
二、尋找“變化”背后的影響因素
（一）自然災害、環境污染帶來的對人與自然關系的重新理解。
近年來，自然災害和公共衛生事件頻發，從2003年的“非典”事件開始，我國開始步入公共危害事件頻發階段，如05年云南旱災、08年特大冰雪災害、汶川特大地震災害、2013年H7N9病毒肆虐等。這些災害促使我們關注人類生命與自然之間的關系，進一步思考生命存在的意義。沙塵暴、霧霾、水污染等環境問題凸顯人類活動對自然世界造成的不良影響，引發了對生命質量的思考。同時，在自然災害中還顯示出公眾缺乏自救自護的常識及自救救人的能力不足，據此，指導學生進行自救自護也成為教育改革關注的重要部分之一。
（二）人才競爭、不良的生活方式給學生帶來了對生命的誤解。
面對日益白熱化的世界范圍內的人才競爭，教育的重要性更加凸顯，加上目前優質教育資源的相對集中，對處于教育終端的學生而言，學習的壓力可想而知。同時，青少年成長的社會環境變得日益復雜，對不良的生活方式和危害健康的行為缺少正確的引導，因而學生在面對這些問題時常常感到無所適從進而容易產生不良行為。同時，網絡等媒體的發達使得社會負面信息迅速擴散到學生群體，容易產生效仿行為，帶來連鎖反應。
三、品讀“變化”反映的課標特點
（一）體現“育人為本”的教育理念，凸顯生命教育的時代性。
樹立“育人為本”的教育發展理念，既是教育領域落實科學發展觀、構建和諧社會的具體體現，更是進一步推進基礎教育改革與發展的需要。教育“育人為本”，要將推動人的發展作為教育的根本目的。人的發展離不開生命的延續，離不開對待生命的正確態度。生命教育的內容在《標準（實驗稿）》中有所體現，但是僅僅體現在課程目標中。與之相比，在《標準（2011年版）》中，國家對初中思想品德課程提出了新的要求，在課程基本理念部分增添了“珍愛生命、感悟人生”內容。將這一要求作為思想品德課程的任務之一，凸顯了當下時代背景下生命教育的重要性。
在課程內容上，將“知道人類是自然界的一部分”改變為“理解人類生命離不開大自然的哺育”。從“知道”向“理解”的轉變，提高了對學生認識人類生命與自然關系的要求；從單純的人類與自然的整體、部分關系，到人類生命對自然的依賴關系的轉變，有助于學生正確認識人與自然的關系。在環境問題頻發的社會背景下，這種轉變顯示出強大的適用性，因而更具時代性。
（二）生命教育內容具體化，彰顯生活主題的活力。
課程標準是國家課程的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程基本規范和質量的要求。《標準（2011年版）》的課程目標將“熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強”的情感態度與價值觀目標的表述改變為“感受生命的可貴，養成自尊自信、樂觀向上、意志堅強的人生態度”。這一變化將學習感受生命的具體內容提示了出來，更加明確了要培養“自尊自信、樂觀向上、意志堅強”的人生態度。可以說，與《標準（實驗稿）》相比，這種表述的變化將思品課中生命教育的具體內容明確下來，顯得更加具體，更具有指導性，便于教材編寫者、教學工作者等進一步理解本課程的教育目標。
相較《標準（實驗稿）》，在課程內容上，《標準（2011年版）》增加了“珍愛生命，能夠進行基本的自救自護”內容，提出學生要具備基本的自救自能力。關注當下學生在自我救護的方面能力不足，從生活實際出發，注重救護生命的能力培養，將生活主題與學科主題相結合，體現了生活化的課標理念。
（三）注重學生情感體驗，在過程中促進觀念與行為的養成。
情感，不僅體現為學生的興趣、愛好和學習熱情，還體現為情感本身的體驗和內心世界的豐富。[1]思想品德課程重視學生情感態度與價值觀的形成，讓學生通過情感體驗，將思想品德轉化為內心情感需要和道德行為。生命教育的目標是引導學生認識生命、敬畏生命，通過感受生命的可貴，理解生命的意義與價值，并在行動中落實貫徹這一價值觀。
《標準（實驗稿）》在課程目標和課程內容中用于表述生命教育內容的動詞有：熱愛、知道、體會、認識；《標準（2011年版）》中用的是：感受、養成、理解、認識、珍愛。由此可見，在《標準（實驗稿）》中涉及情感的詞匯只有熱愛、體會兩個，在《標準（2011年版）》中有感受、理解、珍愛三個。在數量的增加及詞語的替換中，突出了對情感的關注，用“珍愛”代替“熱愛”更加顯示出對待生命的珍惜之情，用“感受……的可貴，養成……的人生態度”的表達方式，注重學生在學習過程中的主動地位，突出了人生態度要從“感受”的情感中深化培養，“養成”一詞也暗含了《標準（2011年版）》重視過程觀，強調學生態度、行為的培養要在過程中實現。
四、研究“變化”帶來的教學啟示
（一）從認識生命形態的多樣性入手，引導學生珍愛生命。
《標準（2011年版）》的課程內容提出了“認識生命形態的多樣性”的新內容。就具體內容而言，生命形態的多樣性一方面表現在人類生命與其他生物的生命的平等地位、個體自我生命與他人生命的平等性，另一方面表現在個體的物質生命與精神生命的多樣性。教師在思想品德課程中進行生命教育要從這兩方面入手，一方面要引導學生從人類與其他生物的生命平等出發，理解人類與其他生物、與自然的關系；從個體自我生命與他人生命的平等出發，引導學生正確認識自己與他人的關系。學會尊重、不漠視他人生命，同時尊重、珍愛自己的生命，不輕易結束自己的生命。另一方面，在理解個體生命時，要引導學生分析物質生命與精神生命，尊重人的雙重生命價值，不僅要看到生命的短暫易逝，更要看到生命創造的永恒價值，讓學生在對比感悟中體會生命的意義和價值。
（二）直面消極事件，引導學生樹立良好的生命態度。
合理增加有關生命教育的內容，是因為生命教育的重要性在當代被凸顯出來。互聯網技術的進步、新媒體的活躍使得學生接觸的社會信息越來越多，時效上也越來越快。在這樣的客觀現實下，對待生命的負面影響也能快速地波及學生群體。比如，出現了學生因考試考不好而自殺的新聞后，媒體的報道、社會的轟動容易帶來效仿行為的發生。在這種情況下，教師不能一味地回避此類問題，應加強對這種負面影響的教育。一方面要利用正面事例的積極影響幫助學生正確認識生命，另一方面要通過負面事例引導學生正確看待、客觀評價?？梢猿浞职l揮學生的主動性，在學生主動思考、積極探討的基礎上，教師加以引導和總結，幫助學生養成良好的生命態度。
（三）從情感體驗出發，以境促情，以情養行。
德育的過程不同于知識的認識過程，生命教育更側重于形成對待生命的正確的情感態度與價值觀?！皩W生的道德培養應該是一個內化的過程，外在強加的意識很難在個體的內部形成新的道德概念?！盵2]對學生進行生命教育時，不能簡單地進行知識的傳授、觀念的說教，教師應善于利用并創設適宜的教學情境，讓學生從情境中產生情感體驗，利用情感的力量深化學生的思想認識并指導學生行為的養成。例如，感受個體生命的可貴時，可以利用多媒體視頻播放關于生命孕育的過程，并用列表的形式呈現母親孕期紛繁復雜的注意事項，以此體會“我”生命的來之不易。把握學生的情感，引導學生由自己的生命推向他人的生命，認識每個人生命的不易，再輔以同齡人輕易結束生命的事例，讓學生利用已有的知識、觀念和情感去評價這種行為，在情感的碰撞中理解并尊重生命、珍愛生命。
生命教育的內容涉及范圍十分廣泛，實施生命教育需要依靠的不僅僅是思想品德這一門課程，更需要依靠多種學科、多種教育途徑的共同作用。《標準（2011年版）》中關于生命教育內容的變化更加便于生命教育在思想品德課程中的實施。思想品德教師認識這一變化，理解這一變化，有助于進一步認識新課程標準，認識和理解思想品德課程的時代作用。
參考文獻：
又一次緊張而忙碌的段考活動結束了，聽著同辦公室老師不停地嘮叨：“這個班的學生考得真不錯！那個班的學生咋回事？為啥分數那么低？怎么還有個位數？”我在一邊發愣了，難道這就是我們思想品德課教育的目的嗎？高分固然重要，但高分的學生整體素質就高嗎？
根據《中學思想品德新課程標準》的要求，本課程的總目標是：以加強初中生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。所有這些總目標的要求難道就是一個高分就可以決定的嗎？
縱觀自己的教學生涯，我認為要完成新《課程標準》的要求，在我的思想品德課堂上，我會教會我的學生：
一、課本知識
學生時代是學習知識的時代，學生的很多知識是從課堂上得來的，是從書本上學來的。因此，在思想品德課堂上，要力求完成本節課的教學任務，把課本上該教給學生的知識傳授完。但這種傳授不是很多人認為可以輕視的“小學科”，只要讓學生讀、畫課本知識點即可。它需要教師運用一定的、合理科學的方法把知識傳授給學生。
二、綜合能力
現今社會需要高素質的人才，所謂的高素質其實就是各方面都出類拔萃的人才。根據新課標的要求，在思想品德課堂上還應該教會學生學以致用的本領，不能讓學生知其然而不知其所以然，會運用課本知識分析現實生活中存在的各種問題，提高學生應用問題和解決問題的能力。
三、個人素質的提高
現今社會，權錢至上的觀念讓很多學生迷失了方向，學生的梳妝打扮和言談舉止很多不符合他們自己的身份。每當看到這種情況我都會深深自責：作為思想品德課教師，你盡到責任了嗎？所以說，在我的思想品德課堂上，我都會想方設法通過各種方式去凈化學生的心靈，讓他們深刻認識到自己目前的主要任務是什么，明確自己的目標，改正自己錯誤的舉動。
思想品德課，它是一門凈化學生心靈、提高學生素質、幫學生樹立正確人生觀的課程，它需要我們每一個擔當此責任的教師共同努力。
（作者單位：河南省長葛市第一初級中學）
