時間：2023-06-02 09:19:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇四川大地震的感人事跡，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我們與你同在
5.12日，四川大地震，震驚了中國，也震驚了全世界，近日，我們育民小學時刻關注四川地震災區的情況，在第一時間組織開展了“我們與你同在”抗震救災，愛心捐贈大型系列活動。
5月19日，14時28分組織全校師生在操場上為災區遇難者默哀、默哀結束后師生們開展了捐款活動，全校師生共捐款33857.70元。
在六·一兒童節之際，我校全體師生在人民劇場隆重舉行 “我們與你同在 抗震救災 愛心捐贈 六一特別奉獻”大型集會活動，同學們以詩朗誦，合唱等形式表達了對災區小朋友的問候，現場全校師生共同為災區小朋友捐增全新的學習用品12000余件，其中書包 40 個，本子7000余本，各種筆3000余支。橡皮2000余塊。嶄新的衣服110余件。在集會現場同學們以這種特殊的方式表達了對災區小朋友的關愛，并衷心的祝福災區的小朋友早日重建家園。祝福他們節日快樂！
6月4日，育民小學組織開展了“我們與你同在”向抗震救災中的英雄學習，講述抗震救災中感人事跡的活動，活動中每位教師都講述了一段感人的故事，我們從感動中領悟到人生的真諦，品味人性的真、善、美。
2008年5月12日,四川大地震隨著一陣轟隆巨響,一排排的房屋頃刻間倒塌了,留下的只是一片廢墟，但在廢墟中卻隱藏著成千上萬的感人事跡．
2008年5 月13日,當武警官兵從廢墟中挖出生員時,不禁怔住了,一個老師死死地抱著一張大課桌,只見譚老師的身體被水泥磚瓦刺破了好幾個洞.頭盧上已被分成幾塊了,譚老師為何至死也不松開課桌呢?原來,桌下競有4名學生,并且都活著,在場的人都情不自禁的流下了眼淚,在電視機前的我,也流下了感動的淚,由于譚老師為了讓桌下的同學生存,所以把課桌抱得緊緊的,以致于救出了4名學生,武警官兵只好含淚將譚老師的手給鋸為兩半,終于救出了4名學生,而譚老師卻永遠離開了人世.
啊!電視中的譚老師是多么的偉大,有一位在旁邊的老師說"如果論逃生,譚老師離教室門口最近,也有最大的生存率,可是譚老師卻把希望留給了學生,把我的翅膀送給你飛翔."這是譚老師生平最愛唱的歌,譚老師一名53歲的普通教師用自己的生命詮釋,了這句話，在生死危關的時候，他又一次成功地運用了英雄的權力．
＂英雄不死，精神千秋．＂譚老師我會永遠記住你這句話安息吧．
世界上感人的事情有許許多多，做出感人事跡的人也很多。在我記憶的海灘上，有一枚極為閃爍，耀眼的貝殼，這枚貝殼包含一個人所做的令我感動的記憶，她是一位母親，一位平凡而又偉大的母親。
這件事發生在2008年的汶川大地震。汶川地震后，救援隊仍舊在廢墟下尋找生還者。一支救援隊，在一棟坍塌大樓的縫隙底下發現了一個已經死去的女人，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢：雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有點兒象古人行跪拜禮，只是身體被壓得變了形，看上去有些詭異。救援人員確認了她已經死了，又沖里面喊了好幾聲，用撬棍在磚上敲了幾下，里面仍然沒有任何的回應。救援隊便走向下一個建筑物，走到一半的時候隊長突然往回跑，邊跑邊喊“快過來”。他又費力的伸手向女人的身子底下摸索，摸了幾下后高聲的喊：“有人，有個孩子，還活著。”經過一番努力，人們小心翼翼的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親用生命保護著他，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。”
看到這件事情，我覺得深受感動：天下的媽媽都是偉大的。
她們把無私的愛毫無保留的獻給我們，甚至是獻出他們的生命也毫不猶豫。她們總是把孩子放在第一位，把自己放在最后。可是我們對媽媽的關愛早已習以為常，也想不到說聲謝謝，這是不應該的。我們一定要懷有一顆感恩的心，感謝幫助過我們的人，尤其是愛我們的爸爸媽媽，對他們說聲謝謝，知道感恩。
四川攀枝花2小六年級:雷瑞
關鍵詞：學生作文 生活 興趣
如何有效的提高小學生習作水平
作文課堂教學是語文教學一個重要組成部分，然而教師和學生往往卻都"望文生畏"，我也一直在探索和研究作文教學的好方法。因為作文教學是語文教學的重要組成部分，作文訓練是一項綜合性很強的訓練。它既是語言文字的訓練，也是認識水平的訓練。平時我們看到生活中的小學生有著很強的表達欲望，學生們在一起往往有說有笑，滔滔不絕。但與之矛盾的是，作文課上他們卻常常口叼筆桿，眉頭緊鎖，冥思苦想，下筆艱難，最后不得不七拼八湊，涂沫幾筆，敷衍了事。就此看來，學生并非缺乏生活素材，也不是不會遣詞造句，而是由于我們訓練方法的陳舊、單調，訓練內容的枯燥乏味，大大限制住了學生的寫作欲望，使他們失去了對作文的興趣。于是，我將生活植入作文課堂，讓學生感受生活，從生活中激起對作文的興趣，同時索取生活中的素材。
我就從以下幾個方面來訓練學生寫作文的：
一、先玩后寫。
我國著名教育家陳鶴琴先生說：“小學生生來是好玩的，是以游戲為生命的。”愛玩是孩子的天性，我利用各種機會不同場合讓他們盡情地玩。在寫《有趣的游戲》時，我帶領學生一起玩了一個數數游戲。首先我宣布了游戲規則：第一個人先說：“1”或“1，2”，第二個人要接著往下說一個或兩個數，然后又輪到第一個人，再接著往下說一個或兩個數，這樣兩人反復輪流，每次每人說一個或兩個數都可以，但是不可以連續說三個數，誰先搶到30誰獲勝。同學們聽了游戲規則以后，個個躍躍欲試。游戲充分激發了學生的興趣，游戲過程中每位同學都在積極的思考，尋求獲得勝利的秘訣。觀看的同學也不停的猜測每一局的結果，不停的反思失敗的原因和尋找獲勝的秘訣。同學們都很興奮，最后還各自找對手進行比賽。最后在大家的共同努力下我找到了勝利的秘訣：只要數數的人記住要永遠保持3的倍數，就不會輸。大家恍然大悟！我讓同學們把玩的過程，以及精彩部分寫下來，同學們輕而易舉的就能完成習作的任務。可見，做游戲不僅激發學生的興趣，還為學生提供作文的素材，學生寫作文就會感到輕松愉快。
二、先說后寫。
在寫作文《記一次體能訓練》時，去體能訓練回來后，我沒有急著讓學生寫，而是讓學生按提綱分組討論。于是我列出以下的提綱：1、這次體能訓練你看到的周圍的景色是怎么樣的？2、這次去體能訓練的路上你聽到、看到同學們的言行是怎么樣的？3、這次體能訓練開展了爬網梯，走平衡木，走吊橋等比賽，你覺得哪種比賽最精彩？請你說說精彩的部分；其中哪位同學的表現最出色？4、這次體能訓練你的感受是什么？由于平時寫作文時經常這樣訓練，所以同學們都很積極參與，各抒己見，紛紛發表自己的的看法，還讓每個小組選小組長記錄同學們各人討論的意見，最后各組匯報情況。班上的胡麗雪同學寫道：“當看到我們組賈明慶同學從吊橋上掉到保護網上，因疼痛而蹙起的眉頭時，我們很擔心，當他不聽老師的勸解再次快速上天橋比賽時，我們在那一刻擔心、震撼并感動著。從來不知道我們這個團隊在他的心中有著這么重要的分量。這次訓練讓我收獲到了體能訓練以外的太多太多。”可見，同學們經過討論和聽匯報后，已經胸有成竹，寫起來就輕而易舉啦！
三、先觀后寫。
我們班上舉行了“元旦”晚會，在寫作文《精彩的“元旦”晚會》時，我首先讓學生觀看攝像下來的晚會DVD光碟，讓晚會再一次的展示給同學們看，幫助學生回憶當時晚會的情景。因為看光碟同學們都有一種新鮮感，想看看自己和別的同學在舞臺上表演的樣子，興趣很高，看得也很認真。就連平時不喜歡寫作文的盧森同學都這樣寫：“《Be Happy》這個舞蹈跳得最好看了，在音樂中，同學們們勁歌熱舞，連一貫嚴肅的老師和班長臉上的笑容也是那樣燦爛，是那樣的吸引人，仿佛讓大家看到了明媚的春光。”可見視覺上的新鮮感，也能有效地激發同學們寫作的興趣。
四、先讀后寫。
1993年以來，“策劃”的概念被越來越多的新聞媒介所認同，并為全國一些有影響的新聞媒介所推行。在報道工作中，傳播者增強了策劃意識，過去那種配合式、被動式的報道組織方法被主動式、整體化的運作方式所取代，推出了一系列膾炙人口的報道。在業界興起這種與以往不同的報道方式的同時，學界也開始了對“新聞策劃”的研究探討。①
筆者覺得我們應該進一步拓寬“新聞策劃”的范圍，新聞策劃除新聞報道策劃外，還應該包括媒體諸如營銷策劃、公關策劃和廣告策劃等方面的策劃傳播活動。“媒體策劃和設計”包括的內容大致分為新聞產品和非新聞產品的策劃和設計。新聞產品是媒介產品中以傳播新聞為主要職能的那一部分，如報紙的新聞版、新聞性的專刊專版，廣播電視的新聞頻道及新聞性欄目，網絡媒介的新聞網頁等。新聞產品在媒介產品中究竟占多大比重，放置在什么位置，不同的媒介往往有不同的設計。新聞產品設計要求定性和定量有機結合。在對新聞產品進行整體定性、定量的總設計之后，就要進一步設計新聞產品中的每一個組成部分，包括報紙各新聞版面及其中主要欄目的設計、廣播電視各新聞欄目的設計、網絡媒介中各新聞網頁及其主要欄目的設計等。②非新聞產品的策劃和設計，也可以按照方漢奇教授的說法不妨稱之為“媒體產業信息產品生產的策劃”。比如報刊封面印刷和裝幀設計、廣播電視公益廣告策劃、網絡媒體數據庫營銷等等策劃傳播活動。
二、為什么而策劃和設計？
國外的媒體策劃和設計掙扎在市場化新聞理論和公眾新聞理論之間，市場化新聞理論雖然不以改變新聞的準則為出發點，但以利潤為目的的市場化新聞操作理念既影響到新聞的采編又操縱了新聞策劃和設計。公眾新聞理論則在策劃和設計中提倡參與性、公民性，憑借網絡媒體等新媒介的崛起在一定程度上迫使媒體策劃人和設計師對自己行動的基本宗旨和出發點展開重新思考。與國外相類似，隨著媒體產業化、市場化的推進，國內媒體策劃和設計也基本上走進了由市場驅動和由新聞專業主義驅動的兩極格局新時代。具體來說，由媒體市場驅動的策劃設計模式又大致可以劃分為從生產制造的角度出發和從商業利益出發，而新聞專業主義驅動則或者從藝術的角度出發，以藝術的神圣名義祭起“為藝術”的大旗，或者一切以人為本，主張媒體策劃和設計說到底就是為了改善人類生存。
眾所周知，在我國，媒體產業化之后的策劃和設計多為從生產制造的角度出發。這里的策劃設計大多為媒介經營管理策劃、媒介活動營銷設計等。今天普遍的觀點是，在傳媒科技高速發展的時代，沒有做不到，只有想不到的策劃和設計。一位媒體策劃設計資深人士的談話給筆者留下了很深的印象，在激烈媒介市場競爭中打拼的媒體，尤其是剛起步、剛創辦的媒體，談不上什么策劃設計的觀點立場，拿到廣告訂單才是硬道理。他還說，想出了一個怎樣優美、怎樣精彩的策劃和設計方案其實并不太重要，而重要的是把它轉化成廣告商的目光，廣告主的青睞。
那些從商業利益出發的媒體策劃和設計，刺激消費是其主要思想，時尚流行是其最大賣點。這種媒體策劃設計的產品在筆者看來其實只有兩個命運，要么已經進入衰退期，要么至少是在成熟期。20世紀30年代，美國通用汽車公司創造出一種名為“有計劃地廢止”的汽車設計新模式，即指設計新的汽車樣式的時候，要有計劃地考慮以后幾年之間不斷地更新部分設計。這種設計新模式通過不斷改變設計式樣曾經一度造成消費者為追逐潮流而放棄舊式樣改換新式樣的積極市場促銷方式。但是，當到了八十年代外型簡單、油耗性能優異的日本汽車打倒了外型變化多端、性能卻沒有得到同步發展的美國汽車時，美國人才驚呼：“這該死的‘有計劃地廢止’怎么是這樣的結果！”可見，任何行業的策劃設計如果單純只從商業利益出發，都只是過眼煙云。回過頭來想想我們國內的電視娛樂節目策劃設計，看看國內那一個比一個豪華龐大的媒體改版策劃設計，你可以想得到它們的結局和上述設計新模式又有何異！
以藝術為出發點的媒體策劃設計從某種意義上來看，可以與新聞專業主義融為一體，這應該不容置疑，但如果是為藝術而藝術，則似乎也會遭人詬病。比如，20世紀70年代的后現代主義運動出現了如孟菲斯這樣的反設計團體。他們總帶著一種游戲的態度對待產品設計，把家具設計成造型夸張討人喜歡的玩具。這樣的產品雖然質疑單純、理性、冷漠、機械式的風格，但仍然引發了人們對這場“游戲運動”的隱憂，人們對孟菲斯團體的評價也褒貶不一。1998年才成立但在同行中已小有名氣的德國Buro for Form公司的策劃設計哲學就是“產品不僅需要完美的功能和生態學，更需要一些詩意”，“最好的產品是那些能夠引起人們聯想的產品、能夠和顧客交流的產品，或者是能夠讓人們以全新視角看問題的產品”。所以，我們認為，以藝術為出發點的媒體策劃設計也應該時刻注意同新聞專業主義精神結盟，而不能貌合神離。
三、策劃和設計中的
人文關懷在哪里？
Stefano Marzano是PHILIPS設計中心全球設計總監，他在《飛利浦設計思想》一書中針對“高科技”（high-tech）這個概念提出了著名的“高設計”(high-design)思想：在社會已經進入第三次浪潮的今天，設計師面臨的挑戰實際上和每個人一樣，就是去發現新的、有意義的利益和品質，即產品與服務必須具有能夠實現使用者渴望和夢想的品質。……要創造出能帶動我們邁向可持續發展社會的產品和服務，我們不僅要使它們在環境上友善親和，也要確定它們對人性的基本價值和品質的關注，促進自我實現，提升更高的文化與社會品質，使其始終為社會帶來至善至美。
閱讀著Stefano Marzano《飛利浦設計思想》里的文字，筆者終于找到了人文關懷這個詞。在他那行云流水的字里行間，我們可以想象，他決不是一個冷冰冰的設計師，他對家庭、生活、自然環境、弱勢群體充滿了關愛。當然，讓人感觸更深的還是前不久國內媒體策劃人和設計師面對汶川大地震這場“大考”時所交出的答卷，雖然大地震已經過去大半年了，但我們應當帶著人文關懷來細心觀察并且策劃和設計這個世界，媒體策劃和設計的人文關懷之路永遠沒有盡頭。
2008年5月12日14點28分汶川發生大地震。新華網在18分鐘后即14點46分29秒第一條關于四川地震的快訊。從14點53分開始到55分，又連續三條快訊。幾個小時之后，新華網開設了地震報道的專題版面。央視在15時許便播出了第一條與災情相關的新聞，此時距離地震發生只有32分鐘。隨后，在經過僅20分鐘的準備后，15點20分開始，央視一套和新聞頻道取消原有節目，開始直播特別節目《關注汶川地震》，此時距離地震發生只有52分鐘。
中央人民廣播電臺中國之聲從5月12日晚19時至次日凌晨1時30分緊急推出特別節目《汶川緊急救援》。5月13日全天24小時繼續播出特別節目《汶川緊急救援》，這是中國之聲第一次在全天24小時開通直播節目。在地震之后不到半個小時，成都廣播交通臺孫靜就開始了與地震有關的節目，播報他們得到的相關地震新聞，政府的號令，對受到驚嚇的成都市民進行安撫。
汶川地震發生后，各報紙頭版基本上都進行了非常處理，比如通欄報道、加大字體、使用大圖片等等。四川境內的報紙在第一時間撤除了其它新聞，較早地表明了立場，采取通欄的形式，刷黑整個版面，用強烈的黑白對比形成肅穆沉抑的版面風格，給人以強烈的視覺沖擊力和震撼。特別是5月19日～21日全國“哀悼日”期間，各地媒體都對“哀悼日”給予最肅穆的報道。中央電視臺、北京電視臺、北京廣播電臺等都在一定時間內取消了各類娛樂節目，所有時間段都用來報道與地震有關的新聞。大型門戶網站如新浪、搜狐、雅虎也都只用黑白兩色，以表示沉痛哀悼。新浪專題版面“親歷?故事?生命的奇跡”收集了眾多抗震救災中的感人事跡，給人以振奮精神的力量；“孩子的笑臉”這一版面，用災區孩子們一張張充滿笑臉的圖片，直觀地給人以生命的希望；“網友獻詩”和“網友互助尋親”版面，給人們一種強烈的參與感；搜狐的“為逝者默哀”板塊、MSN上的加紅心的活動，使人們通過簡單的點擊方式表達向災區人民的哀悼和祝福。騰訊網等則不斷推出網民搜集的一些信息或自己寫的博客、QQ空間等，講述許多感人的小故事等等。
總之，國內媒體在這次汶川大地震中可圈可點的富有人文關懷的策劃設計遠遠不止這些。可以說，從某種意義上來說，這是對中國媒體策劃和設計理念的一次大檢閱和大推動。看看充斥我們身邊那些為了高科技而高科技的媒體策劃設計“秀”，筆者知道現實和理想確實有很大差距。媒體策劃和設計能否創造一勞永逸的價值？我們是否能用自己的信念去說服那些在產業化大潮中沉浮的一個個媒體企業？這些嚴峻的現實和問題擺在我們面前。
媒體策劃人和設計師不是機械工程師，策劃設計不能只關注傳媒科技的更新換代；媒體策劃人和設計師不是商人，策劃設計不僅僅是為了追逐傳媒利潤的最大化；媒體策劃人和設計師不是藝術家，策劃設計不是要標榜傳媒個性，玩炫的玩酷的……盡管有時候媒體策劃人和設計師看起來真的是這樣，但是，媒體策劃設計整合人類各個學科領域的知識，是為了更好地改善人類生活，改善我們生存和發展的空間。從這個長遠目標來看，人文關懷必然也應當是融合在我們每一個媒體策劃人和設計師靈魂中的精神根基。
（作者單位：江西師范大學傳播學院） 欄目責編：陳道生
注釋：
關鍵詞：幼兒；愛國主義；教育
幼兒思維形象具體，具有無意識性和不穩定性。到五六歲才逐漸向有意識、穩定性過渡，抽象思維也才開始萌芽。這就要求我們教育者從生活中直接接觸到具體的易于理解的事情著手，充分利用環境中的各種條件，不失時機地通過各種途徑，采用生動活潑的形式，由近及遠、由淺至深地將愛國主義情感滲入他們幼小的心靈。
一、努力創造幼兒喜愛的教育環境，開啟幼兒愛的心扉
1.良好的生活環境
良好的生活環境，使幼兒產生對周圍生活的愛。幼兒園室內外的環境布置整潔，色彩和形式符合幼兒心理，盡量做到藝術化、兒童化，使之成為幼兒的生活樂園，對幼兒產生一種引力，讓幼兒從心里喜愛幼兒園，這一點對新入園的幼兒很重要。待幼兒對幼兒園熟悉以后，教師引導幼兒布置活動室，把一些廢舊物品充實到活動區內，指導幼兒設計、制作一些飾品、玩具，拿著自己的作品裝扮自己的“家”。幼兒的積極性、主動性和創造性會充分地被調動出來，同時他們會更加熱愛自己精心設計、裝扮的“家”。
2.良好的心理、社會環境
良好的心理、社會環境，使幼兒熱愛幼兒園的老師和小朋友，進一步產生對周圍人的愛。首先，老師要愛護幼兒，蘇霍姆林斯基講過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童。”老師不僅要愛護幼兒，而且要尊重幼兒，為幼兒創造自主的生活環境，細心觀察幼兒的行為表現，盡量照顧到每一位幼兒，多與幼兒交談，一起玩，建立寬松、真誠、平等的師生關系，從而得到幼兒的愛。其次，老師在處理幼兒之間的關系時，盡量讓幼兒多交流感情，引導他們有效地處理他們之間的矛盾、化解沖突，鼓勵幼兒互相幫助，以幫助別人為快樂。
愛總是相互的，幼兒從老師、小朋友那里得到愛，自然他們也就會熱愛老師、小朋友和周圍的人。
二、把握時機，將愛國主義教育融入各項教育活動中
1.在一些重要的節日里，對幼兒進行愛國主義教育
如，在國慶節開展“我愛祖國”的主題活動。組織幼兒欣賞升旗儀式、閱兵式，學唱愛國歌曲，根據幼兒特點繪制國旗或為國旗涂顏色等，讓幼兒從小知道自己是祖國的一分子，祖國是我們共同的“媽媽”。
在端午節講述愛國人士屈原的故事，組織幼兒進行“賽龍舟”等游戲，使幼兒在參與中學習、成長。
新年組織“快快樂樂過大年”的主題活動，教育幼兒自己長大了，自己的成長離不開父母的關心、老師的教導，也離不開每天忙碌的叔叔、阿姨們，向他們介紹各行各業的勞動者，教育他們從小熱愛勞動。還要讓幼兒知道我國的傳統，如，掛燈籠、放鞭炮等，教師組織幼兒進行“小制作”和各種游戲，讓他們體驗節日氣氛，從而熱愛生活。
2.在一些特殊的日子里，對幼兒進行愛國主義教育
如，2008北京奧運，我國運動健兒英勇奪冠，為祖國爭光，他們已成為小朋友們心中的偶像，可借此機會開展與奧運相關的系列活動。如，講奧運故事，以奧運為主題布置活動室。小朋友們會熱情高漲，紛紛出主意、想辦法、查資料，從而了解奧運知識和奧運明星。同時進行“看誰進球多”“我最快”等體育游戲活動，使幼兒從小鍛煉身體，立下長大為國爭光的志向。
四川大地震，受害的人們牽動著祖國十三億人民的心，期間發生的感人事跡數不勝數。作為幼兒教師，我們有責任和義務借此機會向幼兒進行愛我祖國、愛我人民的教育。2008年5月14日下午14時28分，我園全體師生隨著我市上空響起的警報聲，向死難的人們默哀3分鐘，我們的孩子雖然小，都很懂事，他們無一打鬧，靜靜地低著頭，場面非常感人。接著老師和孩子們紛紛向災區捐款，獻出自己的愛心。事后在家長的參與和支持下，孩子們搜集了許多感人的圖片和故事，并在班級講解表演，小英雄薛梟、林浩成了他們心中的偶像。
慶祝祖國周年舉辦形式多樣的活動，尤其“十一”國慶大閱兵，掀起了每個中華兒女的愛國熱情，這更是對幼兒進行愛國主義教育的良好機會。我園屆時舉辦了一次課間操會演，孩子們個個學著軍人叔叔不怕苦、不怕累，發揚團隊精神，以飽滿的熱情參與了這次既增強體質又有教育意義的活動。另外，我園借此機會，倡導舉辦了一期以慶十一為主題的戶外板報。每個班級一個板塊，老師和孩子們一起想辦法設計方案，確定內容，十幾個班級的標題和內容各不相同，相同的是孩子們對祖國的一份熱愛，期間我們教孩子們許多愛國歌曲，老師和孩子們進行了一次愛國歌曲大比拼，使整個幼兒園掀起了一片愛國熱潮。
三、參加社會實踐活動是愛國主義教育最有效的形式
1.開展“我愛家鄉”的實踐活動
可以通過游覽、參觀、旅行，使孩子感受到祖國山山水水、江海河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對祖國的愛。
2.教育幼兒關心弱勢群體
組織幼兒看望敬老院的老人，為他們做一些力所能及的事，去聾啞學校，給那里的孩子送去自己的玩具和書，和他們交朋友。從小有顆博大的愛心，將會是一個人成才的力量源泉。
3.環保教育對這代孩子來說是一個重大課題
帶他們去種樹、種草、種花；舉辦“我是環保小衛士”的社會實踐活動。真正做到環保工作從小做起，從我做起。
言而總之，幼兒的愛國主義教育是一個長期的循序漸進的過程。在這個過程中，我們老師要不失時機，努力營造氛圍，把這顆“愛國”的種子早早植入他們幼小的心靈。
【關鍵詞】 培養 學生 品質 情趣
【中圖分類號】 G633.955 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）03-089-02
在平時的美術教學中怎樣培養學生高尚的品德和良好的審美情趣呢？下面是我平時在美術教育教學中對學生進行品德和審美方面教育的幾點嘗試：
一、在教學上，轉變教育觀念，樹立素質教育意識
我在平時的教育教學中，注意給自己樹立起這樣的一個觀念：在美術教學中，以提高學生的素質為主要宗旨。因為我知道在九年義務教育階段中的美術教育是一種基礎型的美術教育，它與專業型的美術教育不同，屬于素質型的教育，主要表現在中小學美術課程不單單僅是傳授給學生技能和技巧，還要通過對學生進行形象、感性、性情、想像、個性、創造、體驗和實踐等方面的影響與訓練，使學生形成正確的價值觀和審美觀，達到陶冶高尚情操以及完善人格，從而形成了學生的基本綜合素質與能力，達到了促進學生全面發展的教育目標。因此，在平時的教育教學上，我注意將以傳授給學生技巧和技能為主的傳統教育觀念轉變成以提高學生的基本美術素養與綜合素質以及創新能力為主的教育觀念上來。給自己樹立這樣的素質意識，為全面提高學生的綜合素質與創新能力而服務。
二、注意在美術課上培養與提高學生對美的感受能力，形成正確的審美觀念，幫他們發展美的品質，形成美的人格
美術課堂是孕育美的搖籃，是傳授美的圣地。而美術老師則是傳播美的使者，所以在美術課上，我注意向學生傳播一切美的東西，教會他們如何去觀察美、發現美、感受美以及怎樣去表現美。法國雕塑家羅丹曾經講過這樣一句話：“對我們來說，自然中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”所以，我們美術老師的職責就是要給學生這樣的一雙眼睛，一雙善于發現美的眼睛。如何給學生一雙善于發現美的眼睛呢？這就需要對學生進行審美的教育。而如何時去發現美，挖掘美，這就需要培養學生的出新意識了，審美是人類的一種高層次的活動。在審美的過程中，人與世界、個體和整體，有限與無限都得到了暫時的統一與和諧。使人看到生活與人生中美好的東西，使心靈得以凈化。所以說，陶冶情操無外乎審美。因此，審美能力對一個人的修養是特別重要的。所以，在美術課上，及其他的教學活動中，教師注意對學生進行審美教育，教會他們知道什么是真善美，什么是美與丑，以提高他們的審美能力和審美素養，從而形成正確的審美觀。以下為我教學中的幾個事例：（1）我平時發現初中的學生在課堂課余的時間里，很喜歡畫一些少男少女形象的卡通畫。也許這個階段隨著生理上面的發育，他們進入到了一個情竇初開的時期。“哪個少男不多情？哪個少女不懷春？”即是這個時期的形象寫照；在他們的卡通畫里，男的都是“酷”的帥哥，女的都為美女。這也許就是他們心目中的白馬王子和白雪公主的標準形象了。但不久，我就發現出現問題了：小部分的初中男生的頭發越來越長了，且越來越亂了。有些臉頰與腦后的發腳比女生的還長。有些亂得像一個鳥巢似的，但他們還自我感覺良好，覺得自己光彩奪人。這個時候，我知道他們是在以卡通人物里面的發型、裝束打扮為美，學生的審美取向這時出現了偏差。于是在課堂上，我便開始糾正他們錯誤的審美取向，培養健康審美觀念的努力了，首先，我準備了兩幅畫：一幅是標準的學生像，另一幅為留著超前發型，穿著新潮奇裝的青年像。上人物肖像課時，我先后出示這兩幅畫學生看，讓他們回答這兩個人美不美。學生回答后，我再把兩幅畫并列出一起，讓他們判斷到底那一個是學生。結果學生都選擇了第一幅畫的是學生。讓學生講出自己的理由后，我便歸納小結了：同學們剛才講的都非常對，學生在我們心目中的形象就是這樣的，所以他才美。人們在判斷美與丑，是和非時，往往用他心中的尺度標準去判斷，這個標準就是他心中所存在，默認的形象。當所判斷的形象吻合他心中的形象時，才覺得美，否則為丑。后一幅的小伙子像，單獨欣賞他時是美的。但作為學生的角色時，他卻勉為其難了，因為他的發式，穿著打扮雖近乎酷，但卻不符合學生角色的標準。所以變丑了，因而同學們都不選他作為學生了。這時候，我接著說：作為一名學生，被人認可的學生，美的標準應是衣著樸素、整齊和干凈，打扮自然大方與得體，這樣的人才被認為是學生，這樣的學生才美。這時候，我發覺后面的那幾個頭發凌亂、發腳很長的男生，他們有些不好意思地低下了頭，有些臉還紅了。就這樣，通過教師對學生進行的審美教育，使他們懂得了什么是美與丑的是非標準，幫助他們樹立了健康的審美觀念，糾正了他們審美取向上的偏差，進而提高了他們的審美能力與素養。這個事例，我主要引導學生由不健康的審美取向向健康、正確的審美觀念轉變，老師在這里是作了美的引導者。除了作美的引導者外，我還注意做好美的的傳播者：事例（2）：在美術課上，我在上各種不同類別的課時，都有意識地結合本課內容向學生傳播一切美的東西：在上欣賞課時，教師提供多些精美經典的藝術品資料給學生欣賞，這些集自然美及社會美于一體的精美經典藝術品，使學生開闊了視野，使學生受到美的熏陶，在他們心靈里留下了許多美好的印象。從而形成了他們自己獨特的藝術體驗和感受；在上繪畫課時，通過繪畫技巧的學習與練習使學生了解和掌握黃金分割、對稱、均衡、節奏、韻律、錯綜、一致、變化與統一等生命力的活動模式和美的構成法則與規律，把學生帶入美的領域，并運用美學體驗轉化為自身把握世界的活動方式。創造出更多美的形象和美的生活。上手工課時，通過手工制作的學習與練習，使學生知道可以變廢為寶：生活中許多廢品物料，其實都可以經過我們雙手的加工制作而變成為一件件美麗的藝術作品和手工品。從而使學生養成注意去觀察、發現生活中的美的意識與習慣，逐步提高學生對自然美和社會生活美的感知和認識能力，練成一雙能洞察事物具有審美能力的眼睛。一雙善于發現美的眼睛，這樣，通過美術課上老師所進行的美的引導和傳播的活動，培養及提高了學生對美的感受力和鑒賞力，使他們知道了：美，無處不在，無時不有；美需要我們去發現；美需要我們去鑒賞；美需要我們去傳導；美需要我們去創造。
三、注意在美術課上加強對學生的思想道德品質、文化科學素質與其他素質的教育和培養，努力使學生的綜合素質得到全面的發展及提高
素質教育就是要塑造學生健全的人格，美術教育是完美人格得以成立的基礎。人格的完善是指人的全面而自由的發展，或者說是人的本質力量的完滿及充實，也就是提高人的心理素質，發展智力、品格、情操等等，使之能成為可自覺按照美的規律從事改造世界的全面發展的新人。美術教育對于培養學生健康的審美觀念和能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的新人具有重要的作用。因此以學科為基礎的前提下，美術教育應充分吸收藝術和其他相關科目的內容和方法，為學生提供廣闊、豐富的知識空間，美術教育除了要培養學生的審美能力和藝術素養外，同時也要站在全面提高國民素質的高度上，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和心理素質，促進學生的全面、健康地發展，最終實現完美人格，提高人口素質的目標。下面為我實施素質教育方法的幾個教育事例：（1）我在上美術欣賞課時，通過讓學生去欣賞長信宮燈、四羊方尊、司母戊鼎、敦煌壁畫、簪花仕女圖、清明上河圖、樂山大佛等等中國古代的優秀藝術作品，使學生的心靈受到了極大的震撼：中華文明是如此的博大精深、如此的絢麗多彩，底蘊如此的悠久深厚。這樣通過欣賞教學，使學生深刻認識到祖國悠久的歷史文明，體會到母體文化的偉大性，使學生更加地熱愛偉大的祖國，熱受中華文明，從而使學生增強民族責任感，培養了學生的愛國主義情懷；（2）2008年5月12日發生的四川汶川大地震，涌現了許多可歌可泣的人和事：例如父母、老師如何以自己的身體保護子女、學生，自己則失去了生命；又如有救援人員冒死進入災場救人，自己不幸犧牲等。這些令人熱淚盈眶的舍己救人事跡，感動了每一個人，也為我們廣大的文藝工作者和老師提供了許多創作的題材。在上速寫課和記憶畫時，我要求學生把自己在這次抗震救災中的感受與看到的感人事跡用自己的筆畫下來。通過些活動，使學生知道了自己民族的偉大：中華民族在危難關頭顯示出來的超強凝聚力，凸顯出這個偉大文明和文化的高尚精神、氣節和境界，增強了學生的民族情感。并且深深地受到了救援人員舍生忘死的的無私獻身精神，和全球華人各行各業的賑災展現出的一方有難八方支援的同胞情，以及全世界人民支援中國人民的人溺己溺、人饑己饑的患難與共的崇高精神的熏陶，從而培養了他們的愛國主義、集體主義、人道主義以及國際主義等方面的情感，使他們品行得到了很好的熏陶。（3）在上六年級和八年級的招貼畫內容時，我注意結合課本內容里面的愛鳥周和珍惜水源、保護環境等宣傳主題，使學生能正確認識自然和生命，形成尊重生命、愛惜資源的生活態度，從而培養了學生熱愛生命、保護環境的意識與社會責任感。
以上為我在教學中對學生進行素質教育的方法嘗試時的幾個教育事例，當然，在教學中的類似事例并不止這些，還有很多，而且還需要我們老師在教學中不斷地再去探討和教研，以便不斷地發現實施素質教育的新方法、新技巧與新事例。總之，作為一名美術教育工作者，我們應該站在時代的高度上，一方面要努力培養和提高學生的健康的審美觀念和審美能力，另一方面也要大力培養和提高學生的愛國主義情感、民族情感、社會責任感等思想道德素質和文化科學等其他方面的素質，形成高尚的道德品質，并使學生具有廣博的知識與修養，開闊他們的視野，滿足學生發展成長的多方面品質的需要，使他們得到全面充分的發展，最后形成健全高尚的人格、完美理想的人性，使他們成為具備“真善美”的德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
[ 參 考 文 獻 ]
中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美;與人交往，講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨善其身、善心常駐。共同閱讀主題是善良的演講稿2020，請您閱讀!
主題是善良的演講稿1不覺間，我已匆匆走過__個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿墻的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿墻的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一只久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬于窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華發的老人打開了那窗，眼里滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾于老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多么像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念著我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念著自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽著樹梢，久久不肯離去，難道是在等待著什么嗎?
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏于地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了后者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕癥也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和弦，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，于是作為美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。
主題是善良的演講稿2善良，是人之根本。善良是行動，也是你內心最真誠的念頭。善良是這個社會處處和諧，善良使人與人之間的關系更加美好。所以，我們應該堅守善良。
堅守善良，不應受到他人的影響，在當今社會，有一個嚴重的問題吸引著人們的關注，老人摔倒后，無人敢扶，其原因是一些老人“假摔”訛騙他人財物，隨著越來越多的此類事件被報導，人們都“談扶色變”，我曾看到一段視頻，視頻中一位老人摔倒在地，路上行人都低著頭，快步從他身邊走過，像避瘟疫一樣避著他，一位小朋友想要去扶這位老人，被他媽媽一把拽住，然后消失在人群中，人來人往，竟無一人去扶這位摔倒在地上的老人，這是一個多么可怕的狀況。人是集體性的高等生物，個體的行為往往能影響整個集體的行為，便是這個別的詐騙行為使整個民族都失去善良了嗎?難道所有的老人都是壞蛋，是騙子，倒在地上，無助的看看你為了騙你錢財?沒有了善良，這個世界將會變得多么恐怖，所以，堅守屬于自己的那份善良吧，即使身處濁世，也要出淤泥而不染，亭亭立于世間，以自己的善良來感染世人，以個人來拉動集體。
堅守善良，不應該在乎事件的大小，劉備曾經說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，例如將垃圾置入簍，這么一件小之又小的事，是我們必須要做的，我們在生活中，就應該從小事做起，從身邊做起，用一顆善良的心，一點一滴行善事，街上碰到的乞丐獻出自己的零花錢給他，班上有困難的同學給予幫助等等，我們應該行動起來，善良不是空話，我們千萬不要對身邊的這些小善事視而不見，一心想著些漫無邊際的”大理想”像造福人類云云，所謂善良，并不是只存在于一些意義非同尋常的大事上，他更多是體現在日常生活中的小事，小細節上。大善小善，分別不在事，而在于心，一個人如果一心向善，才是真正的善良。
堅守善良，不應有愧于心。善良，乃是出自本心的真誠品質，而有一些人，則是為了自己的利益來“行善”，像某企業老總，為了擴大知名度，大肆宣傳其慈善投入多少，耗費多少心血，并進行了一場又一場“催人淚下”的慈善作秀，實則是在為自己公司打廣告，如此行善，真可謂“偽善”也，一個人行善，只要力所能及，無愧于心，也就足夠了。
人類需要善良，這個社會需要善良。是善良催生了正能量，是善良孕育了愛，堅守善良，我們不枉為人。
主題是善良的演講稿3這樸素的話語深深的打動了我，我和姐姐走出這個可愛的小店，我時不時還回頭看看那個小店的主人，多么樸實的人啊，多么善良的人啊，多么可愛的人啊……
在我心里，有一個人，他一直在我心中，每當看到那些盲人，我就會想到他，那個水果店的主人。
啊!真是個陽光明媚的周六啊!我拉著姐姐出去閑逛，忽然，一家精小可愛的小水果店吸引了我的眼球，我拉著姐姐進了這個小店。哇!里面粉粉的，裝修的極其可愛。我猜想這個店主一定是個非常年輕可愛的女生吧～
突然，一個及不配套的男人闖入了我的眼簾，身高不是很高，圓圓的腦袋上還帶著一副厚厚的眼鏡，胖胖的身子更顯得他又矮又肥。他看到我們姐妹倆笑瞇瞇的走到我們面前，樂呵呵地問：“小妹妹，買什么啊?”我聽到這話時，心里顫了一下，難道這就是老板?
可是當我的眼掠過每種水果的標價時，我和姐姐都非常驚訝。一個一個的表價都和平常市場上賣得差得很多，都很便宜。
我和姐姐禁不住誘惑買了點蘋果，買了3斤才9元。我們剛剛要出去，就看到了一個身穿黑色衣服的人，手里拿著一個拐杖，不難看出，這個可憐的人是盲人，他直徑進到這個小店，老板看見了，連忙晃晃張張的放下手中的事情，上前去攙扶這位盲人，那位盲人感到了有一只手牽住了他，就問：“請問，這里是賣水果的嗎?”老板連忙回答：“是啊，請問…。。您想要買什么水果呢?”“我買蘋果，請問有嗎?”老板笑了笑，說：“當然啊!那么您要幾斤呢?”盲人想了想：“恩…。。三斤吧。”“恩，好!三斤一共是……。。”當老板還沒說完時，他向下看了一下，微微一笑，又說道：“正好是5元!”
我驚呆了!什么?五元?我和姐姐買的時候是9元，現在怎么變五元了?老板這樣做買賣會虧的!
這時姐姐和我輕輕說了一聲：“看那個盲人的手里!”
我驚訝得發現，盲人的手里攥著一張5元的人民幣，頓時我明白了……
當盲人拿著蘋果走時，老板又說了一句：“以后常來啊!多吃點水果!對身體好!”我走過去問老板：“為什么要說謊啊?如果只賣5元的話，您會賠錢的!”
老板笑瞇瞇的說：“我看到他手里有5元錢，又發現他沒有口袋，所以他可能只帶了5元錢，如果我說要9元的話，一種可能是他回家取錢，他是盲人手腳不方便;另一個可能是他因為錢帶的不夠所以就不買了，這樣他就白跑一趟。和掙錢比起來，我想我幫助了別人，我會更加快樂些，雖然賠了一些錢，但是我幫助了別人，這樣不是比掙錢更有價值些嗎?”
這樸素的話語深深的打動了我，我和姐姐走出這個可愛的小店，我時不時還回頭看看那個小店的主人，多么樸實的人啊，多么善良的人啊，多么可愛的人啊……
主題是善良的演講稿4各位老師、同學們：
早上好!
今天，我們要一天探討的主題是：“做一個善良的人”。
同學們知道我們學校的校訓是什么嗎?我們學校的校訓，初定為“善、勤、健、樸”四個字，其中把“善”擺在了首位。
“人之初，性本善”，善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。所謂善良，就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不騙人。有了善良的品性，就有了真心愛父母、愛他人、愛自然、愛工作的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己。
那么，怎樣做一個善良的人呢?
俄國著名的作家契訶夫說：人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。所以做一個善良的人，首先應該做最好的自己，要有良好的自我修養。整潔樸素的著裝，得體的言行舉止，到自己的內心世界，都應該是美好的，讓人賞心悅目的。一個微笑，一聲問候，一點寬容，一次提醒，一回讓步，并不需要我們付出很多，卻能創造出友愛、溫馨、和諧的生活氛圍。撿起同學掉在地上的書，伸手關掉明亮的教室里開著的燈，撿彎身撿起地上的紙屑，安慰不開心的同學，等等，你的不經意的一個小動作，卻能給別人帶來美好的感受。因此，良好的個人修養，就是善良的體現。
“謙謙君子，與人為善”。在人與人交往的過程中，我們要學會尊重和善待他人，用真誠和愛給他人帶去溫暖。
第一，學會理解。每個人都有自己的個性和特點，有各自不同的想法，我們要學會站在對方的立場設想，將心比心，去理解別人，用關懷之心去對待他人，用愛的胸懷去包容他人。
第二，學會寬容與諒解。“人無完人，金無足赤”，現在的我們就好像幼鷹，蠢蠢欲動地想要飛向燦爛的天空，在這過程中，難免會摔跌，難免會犯錯。如果我們多用寬容的心去容忍他人的脾氣、個性，諒解對方，不計較他人的缺點，那么就不會產生誤解，與同學與朋友之間的感情也會更融洽。
第三，學會尊重。尊重他人的個性，欣賞他人的長處，多給他人以贊美，這樣，我們在尊重他人的同時自己也會受到他人的尊重。
同學們，善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風，讓老樹發出新芽，拂去心靈上的傷疤，給人間以無限生機。像去年的四川大地震時，我們全校同學就捐款二十多萬元支援抗震救災;在上周的義務鮮血活動中，我們學校的吳武夫書記、鄧若梅老師、李文老師、文華云老師、薛玉成老師、王?依鮮Α⑺凈?討競焓Ω怠⑽鏌檔惱鄖寰?磣栽副??渭右邐襝恃?像上周六初一3班的同學在莫智彬組長和陳芳老師帶領下自愿去長沙市第一社會福利院看望慰問福利院的孤寡老人0.，還有我們學校一位一年級的小朋友看到食堂每天都使用一次性筷子，很不利于環境保護，向學校提出了取消使用一次性筷子的建議;還有王達佳同學的感人事跡，還有很多很多發生在同學們自己身上的尊敬老師、團結友愛、幫助同學幫助他人的事情，等等，這都是善良的體現。然而，我們身邊也有不和諧的音符，比如仍有個別同學有打架斗毆、尋釁鬧事的行為，仍有同學講話口出粗言，帶有社會習氣，仍有同學不聽從老師教導，情緒激動，擾亂課堂秩序，仍有同學無視學校規定，違規出校，仍有同學在校車上搶占座位，不禮讓他人，仍有同學將紙巾、垃圾隨意扔在地上等等，像這樣的行為都是不對的，是不善良的表現。
同學們，善的源泉在內心，如果你挖掘，它將汩汩涌出。善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。在生活和學習中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會得到同樣友好善良的回報。一位偉大的作家說：善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。同學們，讓我們學會善待自己，學會真誠地善待身邊的人和事，因為它會讓的生活會更美好，會促使我們走向成功。
主題是善良的演講稿5同學們：
童話《白雪公主》的情節很簡單：就是一個皇后要與白雪公主爭美，
皇后想盡辦法用毒梳子、毒蘋果殘害白雪公主，希望自己成為世界上最漂亮的女人，最終，皇后的陰謀沒有得逞，自己成為世界上最丑陋的女人，而白雪公主依然是世界上最漂亮的女人。這一童話的結局深刻地告訴我們，為人要善良。
善良是一個永恒的話題。善良，從字面上看很簡單：就是純真、溫厚、和善，但她包含著精深而博大的內涵。有人說得好：有一種品質，付出了并不圖回報;有一種行為，自然而不虛偽。當他如水一般清澈時，給自己的是欣慰和幸福，給他人的是自信和希望。她就是善良。善良意味著誠實守信，敢于承擔責任;善良意味著行善施樂，勇于幫助別人。善良是沉默的智慧，善良是無言的大氣!
人世間最寶貴的東西是什么?法國作家雨果說：是善良。美國作家馬克吐溫曾經說過：善良的、忠心的、心里充滿愛的人兒不斷地給人們帶來幸福。我們每一個人都應該做一個善良的人。
同學們，俗話說：“萬善孝為先”。你們的父母一輩子辛辛苦苦，以大山般的父愛和大海般的母愛，呵護和關愛你們，就是希望你們一生幸福。我認為，在學生時代，呵護好自己的生命，培養好自己的品格，完成好自己的學業，這就是對自己父母最大的孝敬，這就是“大善”。
我們不會忘記，上海商學院曾發生過四名女生因火災而跳樓身亡的悲慘事件。四名經過國家多年培養，處于青春年華的大學生失去了年輕而寶貴的生命，我們無不為之感到悲痛，悲痛之余，我們活著的人更應該從事件中得到警示。我想，這一事件的發生，不僅僅傷害了這四名女生，而且，對她們的父母也帶來了極大的傷害;我還想，這四名女生，如果注意不使用學校規定的禁用電器，就會避免這一悲劇的發生;我也想，這四名女生如果在火災發生后采取比較妥當的方法，也許能挽回自己的生命。同學們，生命是最可貴的，我們生活的衣食住行，我們生活的時時刻刻，都要呵護好自己的生命，讓自己的父母安心，這就是“大孝”，這就是“大善”。
香港鳳凰衛視的一位評論員，曾經講過這樣一件事：有一次，他到一個單位時，先開門，讓另外一位先生先進，在這位先生理所當然地進去后，他把這位先生叫住說：“先生，你忘了一件事。”這位先生問：“什么事?”他說：“你忘了說‘謝謝’”。這看上去好象是一件小事，但它告訴我們一個深刻的道理：做人要懂得最起碼的禮節，要懂得最起碼的道理。我們生活的一言一行都要注意培養自己良好的品格，樹立自己良好的形象。我們要發揚中華民族的傳統美德，要講文明、懂禮貌，要善待自己的學友和老師，善待自己的家人和鄰里，多一些關心和幫助，多一些寬容和謙讓，多一些誠信和尊重，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，做一個有益于人民的人。”讓自己的父母放心，這也是“大孝”，這也是“大善”。
過去我時常給同學們講八十年代初兩位校友的故事。一位校友，家住李堡鄉下，在校幾年，每逢學校放假，他都步行回家，別人問他為什么不坐車，他說坐車的錢可省下來買墨水和草稿紙。還有一位校友家住平等鄉下，在校幾年，一直從家里帶些米、雜糧和咸菜。早晚，用熱水瓶做粥，加咸菜。中午，用米和雜糧到學校食堂蒸點飯，再花一分錢請工友打點菜湯喝。就是這兩位校友，在那艱苦的條件下，通過自己的發憤努力，各考取了清華和北大。這是為什么呢?我想，這是因為他們深深懂得，自己學業有成，不僅會改變自己的命運，而且會改變自己家庭的命運。同學們，丟掉一切不切實際的幻想，摒棄一切對自己學業不負責任的思想和行為，盡心盡力，完成好你們的學業，讓自己的父母開心，這同樣是“大孝”，這同樣是“大善”。
同學們，高三教室走廊的標語牌上有這樣一首詩：“播下一個行為，收獲一種習慣;播下一個習慣，收獲一種性格;播下一個性格，收獲一種命運”。我深信，只要你們播下一個具有善良心的性格，你們一定會收獲一個金色的人生!
