時間：2023-05-31 09:12:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇岳陽樓記朗誦，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
讓學(xué)生通過誦讀思接千載神游八荒，感受中華經(jīng)典的深邃和文字的華彩，認(rèn)識民族文化的豐厚和意韻的精深。為此，我不斷思考、摸索、努力，在實踐中總結(jié)，在總結(jié)中積累，和學(xué)生詩苑漫步，文海游心，含英咀華，引經(jīng)據(jù)典，收獲頗豐。
一、 詩畫誦讀，輕叩心靈之門
萬物皆有靈，萬物皆有情。徜徉于經(jīng)典詩文之中，感受到清新悠然的詩情畫意。學(xué)生們誦讀詩文，唇齒留香，卻無法用語言表達心中的美感，此時可以驅(qū)遣想象，用圖畫、音樂、音畫諧和的視頻來表達自己獨特的誦讀感受。
1. 詩畫互配，情境相生。我曾讓學(xué)生抄錄“歲寒三友”的詩詞，并為詩詞自由配畫；也曾讓學(xué)生把自己誦讀過的詩文，用繪畫的形式加以解讀，結(jié)果都是令人欣喜的。當(dāng)我看到學(xué)生為詠竹詩配上自己所畫的《墨竹圖》時，我知道竹的虛心勁節(jié)、高標(biāo)挺立已經(jīng)銘刻在他們的心里。有些時候，我會讓學(xué)生們把喜歡的圖畫變成詩文，或者變成詩句，或者變成散文，或者變成故事。當(dāng)孩子們饒有興趣地用文學(xué)的語言，表達自己心靈的獨特感受時，中華文化的博大精深正內(nèi)化為一種溫馨的美感，浸潤著他們的心靈。
2. 以唱助讀，情韻悠長。西漢學(xué)者毛亨為《詩經(jīng)》所作的《大序》里寫道：“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，故手之舞之足之蹈之也。”我和學(xué)生用王菲那清幽婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，我用豪邁樂觀的曲調(diào)唱的《》和《沁園春?雪》，我用凄涼悲愴的曲調(diào)唱李煜的《虞美人》……當(dāng)優(yōu)美的旋律伴著鏗鏘的音律，成為孩子們心頭潺潺流淌的情感時，誦讀自然就妙不可言，賞心悅目。
3. 名家朗誦，情思盎然。憑借完美諧和的音畫意境和激情澎湃的名家朗誦，引領(lǐng)孩子們?nèi)ソ庾x、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕……著名演員鮑國安朗誦的《岳陽樓記》，讓學(xué)生如癡如醉激情噴涌，無論是情態(tài)、體態(tài)還是語態(tài)，都讓他們生出一種敬重、一種親近、一種珍愛、一種驚嘆。若說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，那么，學(xué)生追隨名家的足跡，已能感受到五千年中華文化的精華。
二、 拓展誦讀，延伸文本生命
為學(xué)生打開一扇心靈之窗，讓他們順著老師引領(lǐng)的方向，看到窗外最美麗、最迷人、最獨特、最遙遠的風(fēng)景。誦讀《岳陽樓記》，我們可以引領(lǐng)學(xué)生品味“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”的愛國情懷；也可以指導(dǎo)學(xué)生涵泳“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的博襟；還可以引領(lǐng)學(xué)生由岳陽樓之美景，去想象祖國九萬里神州的壯麗河山；還可以引導(dǎo)學(xué)生透過范仲淹的胸襟和情懷，去體味中國士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想；更可以引領(lǐng)學(xué)生由范仲淹想到坡、王安石、司馬光、岳飛、李清照這些熠熠生輝的人物……
三、 學(xué)以致用，豐厚人生體驗
誦讀的終極目的就在于運用，用于求知，用于做人，用于豐厚靈魂，用于感悟生命。因此，我致力于把經(jīng)典誦讀滲透到學(xué)生成長之中，滲透到學(xué)生生活之中，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)之中。我引用精彩的詩句為語文課堂增添詩情畫意；我化用經(jīng)典詩文使學(xué)生的作文文采飛揚；我們齊聲吟誦華美的詩章，彼此傳送誠摯的祝福；我們嘗試著寫詩填詞、撰寫論文，享受著一份獨特的成功；我們一起品味偉大、樸實、寧靜和勇敢……中華文明滋養(yǎng)著我們的心靈，我們眼前的世界逐漸豐滿起來，靈動起來！
【作者單位：甘肅省酒泉市東關(guān)街第二小學(xué)】
多媒體技術(shù)以其豐富的表現(xiàn)力和交互性，在教育教學(xué)領(lǐng)域得到越來越廣泛的應(yīng)用。借助各種媒介為經(jīng)典誦讀提供豐富信息，使誦讀活動與多媒體充分整合，讓誦讀充滿活力，充滿趣味。
多媒體在經(jīng)典文章閱讀鑒賞中的運用
閱讀鑒賞經(jīng)典文章是開展經(jīng)典誦讀活動一個必不可少的環(huán)節(jié)。除閱讀鑒賞課內(nèi)的經(jīng)典文章外，我們還要拓展補充課外的經(jīng)典文章，引導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，讓學(xué)生在閱讀鑒賞中開闊視野、理解經(jīng)典。多媒體的使用，能使鑒賞活動更有效、更生動、更富內(nèi)涵。
1.運用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境
多媒體技術(shù)的圖像顯示生動逼真，使閱讀內(nèi)容形象化，表現(xiàn)手法多樣化，可對學(xué)生的感官進行多種刺激，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的教學(xué)情境，激發(fā)他們興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。
2.運用多媒體，加深理解
（1）利用多媒體幫助學(xué)生掌握經(jīng)典文章的主要情節(jié)。多數(shù)記人敘事的課文都有一定的情節(jié)。有些篇幅較長的記敘文故事情節(jié)比較復(fù)雜，學(xué)生難以理解。使用多媒體教學(xué)手段，能使閱讀內(nèi)容由繁變簡，學(xué)生容易掌握。在詩詞鑒賞課上，運用多媒體能使鑒賞過程呈現(xiàn)出情景交融、聲形并茂、生動活潑的景象，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)的疑難之處再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對表象加以分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入新的活力。
（2）利用多媒體幫助學(xué)生挖掘人物形象。經(jīng)典文章中的許多優(yōu)秀人物形象需要通過言行來剖析他們的內(nèi)心世界，挖掘他們身上所具有的高尚品質(zhì)與可貴精神。如“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”，表現(xiàn)中國人民錚錚鐵骨的文天祥；毫無民族偏見、具有嚴(yán)謹(jǐn)求實精神的藤野先生……運用多媒體，對背景材料及人物相關(guān)資料進行拓展，用文中人物的品德感動人、信念鼓舞人、心靈震撼人，促進學(xué)生的思維由形象向抽象發(fā)展，從而更了解人物形象。
（3）利用多媒體幫助學(xué)生體會經(jīng)典文章的語言。許多名家名篇，有的語言流暢明快，有的語言生動活潑，有的語言凝練含蓄，有的語言樸實感人，有的語言富有哲理性。運用多媒體可充分體會各種語言。鑒賞《岳陽樓記》時，在播放整篇課文范讀錄音的基礎(chǔ)上，重復(fù)播放精彩片段，插入切合文章主題內(nèi)容的背景音樂，同時在屏幕上播放與朗讀內(nèi)容有關(guān)的畫面，如晴天時的岳陽樓景、陰雨時的岳陽樓景等，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地欣賞和對比閱讀，反復(fù)體會語言的特點，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情。
多媒體在課堂之外的運用
1.多媒體為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鑒賞提供了幫助
借助豐富的網(wǎng)上資源，學(xué)生可主動獲取知識，充分體現(xiàn)了經(jīng)典閱讀的動態(tài)性和開放性。可以這樣說，多媒體使每個學(xué)生都擁有了一把打開經(jīng)典誦讀寶庫的鑰匙。
2.運用校園廣播，播放名家經(jīng)典解讀
經(jīng)典的魅力，在于啟迪智慧，喚醒靈魂。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有許多名家的經(jīng)典解讀，傾聽這些解讀，會凈化人們的心靈。校園每天在規(guī)定時段播放《論語》、《弟子規(guī)》等名家解讀及名家詩詞朗誦。長此以往，經(jīng)典會在學(xué)生的無意識中生根開花。
3.在課外時常播放經(jīng)典影片
[關(guān)鍵詞]古詩文；復(fù)習(xí)；高效
我校進行課堂教學(xué)改革已經(jīng)7年，在教育教學(xué)方面取得了較大的進步。新的課堂教學(xué)改革能最大限度地實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂上學(xué)生們學(xué)會了合作、學(xué)會了思考，真正成為課堂的主人，課堂教學(xué)的有效性也得到顯著提高。結(jié)合語文新課標(biāo)和近幾年中考的實際情況，我對古詩文復(fù)習(xí)的方法進行了大膽創(chuàng)新，使之達到高效。
一、古詩復(fù)習(xí)方法
1.在第一輪復(fù)習(xí)中，重點強化古詩的背誦和默寫。要求學(xué)生從詩名、作者（包括朝代）、詩作內(nèi)容等幾個方面進行背誦。了解詩名和作者有助于學(xué)生更好地理解詩歌的思想和主題，所以應(yīng)要求學(xué)生正確地背出詩名和作者以及作者的朝代，老師用提問、抽查、默寫等方式進行檢查，引導(dǎo)學(xué)生循環(huán)記憶。背誦情況可以通過筆試進行檢測，然后讓學(xué)生找出自己默寫中經(jīng)常出現(xiàn)的錯字，重點標(biāo)注出來，這樣可以取得事半功倍的效果。
首先，要求學(xué)生在理解詩作意思的基礎(chǔ)上進行記憶。例如，很多學(xué)生把“海日生殘夜”的“生”寫成“升”，把“亂花漸欲迷人眼”的“漸”寫成了“濺”，把“夜泊秦淮近酒家”的“近”寫成“進”，這就是理解的偏差造成的，需要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶：“生”是“誕生”的意思，“升”是“升起”的意思，也就是說海日是在殘夜中誕生的；“漸”是逐漸的意思，“濺”是迸濺的意思，這句話是說“岸邊的野花漸使游人為之著迷”；“近”是“靠近”的意思，“進”是“進入”的意思，這句話是說靠近酒家，而不是進入酒家。這樣一理解，學(xué)生就不會出錯了。
其次，讓學(xué)生尋找規(guī)律。比如，關(guān)于“雁”和“燕”的用法，有學(xué)生總結(jié)：與秋天有關(guān)的詩句一般都是“雁”字，與春天有關(guān)的詩一般都是“燕”字；帶“雁”字的詩作一般都含有淡淡的哀愁，含“燕”的詩作一般都春意暖暖，如“似曾相識燕歸來”“燕子來時新社”“木落雁南度”“長風(fēng)萬里送秋雁”“衡陽雁去無留意”等。再如，“闌”字，古詩詞中出現(xiàn)好幾處，但多數(shù)都是“闌”而不是“瀾”，如“瀚海闌干百丈冰”“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”等。這樣讓學(xué)生找到規(guī)律，記起來就容易很多。
再次，杜絕錯字、別字現(xiàn)象。例如，把“斷腸人在天涯”的“涯”寫成“崖”，把“隨風(fēng)直到夜郎西”的“郎”寫成“朗”，把“贏，都變做了土”的“做”寫成“作”等，這些情況都要引起學(xué)生的重視，反復(fù)強調(diào)，勤加練習(xí)，避免考試丟分。
2.在第二輪古詩復(fù)習(xí)中，強調(diào)重點詩句的整理和歸納。歸納分為橫向歸納和縱向歸納。橫向歸納是把同一作家的作品放在一起進行理解比較。例如，初中階段有李白的古詩8首、蘇軾的詞4首，把這些詩放在一起感受其風(fēng)格和情感，就容易把握詩作的主題。縱向歸納是把相同題材和思想的詩作放在一起理解，可以分為蘊含哲理、治學(xué)金言、濟世情懷、沙場建功、青云之志、人間真情、無限風(fēng)光等幾個方面。也可以讓學(xué)生自己總結(jié)和歸納，他們喜歡用什么樣的思維去歸納都可以，只要覺得便于理解和記憶的就是好方法。
3.在第三輪古詩復(fù)習(xí)中，強調(diào)靈活運用古詩詞。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以以競賽的方式組織學(xué)生做一些典型試題，或者以學(xué)生喜歡的形式加強鞏固練習(xí)。例如，在班級里舉行詩歌朗誦活動，其中有一項內(nèi)容是“古詩接力”，可以要求同學(xué)們將所給詩詞的最后一個字作為銜接句的第一個字，完成下面的接力： ，水村山郭酒旗風(fēng)， ；或者，讓學(xué)生進行古詩板書競賽，看誰的準(zhǔn)確率高；或者，讓學(xué)生用五句古詩寫一段短文，看誰寫的最棒。之，學(xué)習(xí)形式要靈活多變，注重古詩詞的應(yīng)用。
古詩文的復(fù)習(xí)內(nèi)容以語文教材為主，但是不能僅僅局限于書本，也要適當(dāng)補充課外內(nèi)容，還要結(jié)合教材上“綜合實踐活動”的要求進行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁＠纾C合實踐活動《探索月球奧秘》中要求積累我國古代關(guān)于月亮的富有幻想色彩的詩歌，老師可以借此補充同類的中考試題，如寫一句關(guān)于“雪”的詩句，寫一句帶“花”的詩句等等，以此增加學(xué)生的知識量。
二、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)方法
近幾年中考文言文的考點有：填充文學(xué)常識、默寫名言警句、劃分朗讀節(jié)奏、解釋實詞含義、默寫句子、歸納內(nèi)容要點、概括文章中心、分析概括作者的觀點態(tài)度、概括人物的思想性格、理解概括文章的具體內(nèi)容、比較閱讀、開放性試題等。那么，如何讓學(xué)生收獲高分呢？
首先，根據(jù)考點，結(jié)合我校的課改實際，找對學(xué)習(xí)的途徑。我校的課堂模式包含預(yù)習(xí)、展示、反饋三個環(huán)節(jié)，如果從這三個環(huán)節(jié)入手復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識，就一定能夠全面且深入。
1.在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，從文學(xué)常識、重點實詞的解釋、重點句子的翻譯、思想內(nèi)容、寫作特點和延伸拓展六個方面進行復(fù)習(xí)。讓學(xué)生自己整理預(yù)習(xí)本，找出重點字詞和句子并標(biāo)注解釋。每個學(xué)生整理的重點可能都不一樣，可以引導(dǎo)每組組員完成對學(xué)和群學(xué)，在自己的預(yù)習(xí)本上查缺補漏，然后在全班展示。要鼓勵學(xué)生根據(jù)自己平時的積累，適當(dāng)?shù)赝卣鼓承┉h(huán)節(jié)的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。例如，講解“有良田美池桑竹之屬”一句中“屬”的意義時，有學(xué)生想到了《三峽》中“屬引凄異”的“屬”的意思，還有學(xué)生想到了《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”，三個“屬”分別是“類”“連續(xù)”“通囑，囑咐”的意思。
2.在展示課上，給學(xué)生留有思考、交流和展示的空間。先讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，進行組內(nèi)小展示，這樣可以使簡單的問題在小組內(nèi)部解決，避免出現(xiàn)簡單的問題重復(fù)展示的問題。展示可以分為幾個小版塊，如“中考必考”“溫故知新”“旁征博引”“中考題型”等，由學(xué)生自己總結(jié)和歸納中考的要點，然后再小組交流、班級交流，大家共同討論、互相補充，最后將內(nèi)容都整理到筆記本上。
3.在反饋課上，檢測方式要多樣，逐層遞進。先讓學(xué)生在小組內(nèi)進行檢測或在“學(xué)習(xí)對子”之間進行檢測，這樣可以給學(xué)生一個補漏的機會。然后老師對全體同學(xué)進行檢測、抽查，可用試卷形式考查，也可讓學(xué)生到黑板前進行展示，這樣就會把問題暴露出來，使全班同學(xué)都記憶深刻。還可以讓學(xué)生按照中考命題的形式和難度互相出題檢測，然后互評，這樣就相當(dāng)于出了一套試卷，做了一套試卷，又批了一套試卷，三遍過后，學(xué)生自然會受益匪淺。
其次，關(guān)注比較閱讀。比較閱讀是近幾年中考閱讀題的新題型。教師在復(fù)習(xí)時要側(cè)重相同體裁、相同主旨、相同寫作特點的古文的比較性復(fù)習(xí)。如涉及山水、環(huán)境、景物描寫的文章《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》《三峽》等，可以把這些課文放在一起復(fù)習(xí)，同時概括它們在寫景抒情中的異同點。
比較閱讀的要領(lǐng)可用八個字概括：異中求同，同中求異。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》都是充滿憂國憂民情懷的文章，《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》都重在描寫人物形象，《小石潭記》《記承天寺夜游》《三峽》都重在寫景抒情，把它們放在一起進行比較閱讀，能夠加深學(xué)生對文章主題的理解，有利于發(fā)現(xiàn)問題、增強思考能力。
還有其他角度的比較，如《岳陽樓記》《愛蓮說》的比較閱讀中，可以比較兩篇文章某些段落的表達方式的相同點和修辭方法上的不同點；在《小石潭記》和《記承天寺夜游》的比較閱讀中可以考查兩篇文章借景抒情表現(xiàn)手法的運用和對寫景句子的賞析等。
古詩文復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，一個好的課堂教學(xué)形式，可以使低效的復(fù)習(xí)課堂變得高效，使學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)。在今后的教學(xué)工作中我們還要不斷嘗試和探索更加有效的教學(xué)方法。
主閱讀能力，培養(yǎng)
〔中圖分類號〕 G633.33
〔文獻標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
24―0074―01
高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。初中學(xué)生自主閱讀是構(gòu)建語文高效課堂的一項主要內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)消化知識、開展合作交流的有效途徑，通過學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，更重要的是可以促進學(xué)生創(chuàng)新能力、探究能力、團隊合作精神的形成。
一、注重一個“情”字，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自信
打造高效課堂，重點在于打造師生之間平等的課堂氛圍。要尊重學(xué)生，和學(xué)生平等相處，同研、同學(xué)，真正把學(xué)生放在主體地位上。無論是課堂評價用語，還是布置課后作業(yè)，教師一定要研究學(xué)生的心理，尊重學(xué)生自己的選擇，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的閱讀自信，讓學(xué)生產(chǎn)生主動探求的欲望，為打造高效課堂準(zhǔn)備情感基礎(chǔ)。語文高效課堂的生成，關(guān)鍵在于課堂幾個環(huán)節(jié)的把握，在每一個環(huán)節(jié)中，教師必須首先要關(guān)注學(xué)生的閱讀感受，和學(xué)生進行廣泛細(xì)致的情感交流，巧妙地傳達教師的課堂設(shè)計思路。在引導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀的過程中，學(xué)生往往不能很快領(lǐng)悟教材和教師的用意，常常可能東拉西扯說不到點子上。這時，教師要有耐心，不要輕易地打斷學(xué)生，要盡可能地點撥引導(dǎo)；而討論時，學(xué)生的想法和說法也有可能和教師的不一致，此時教師就要敢于放棄自己的預(yù)設(shè)，只要學(xué)生的說法能自圓其說就行。還要賞識學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，揚其所長，通過賞識其某一方面的素質(zhì)，促成學(xué)生其他方面的發(fā)展，另一方面，對學(xué)生的思維火花也要抱欣賞的態(tài)度，不能輕易扼殺。
二、突出一個“點”字，激發(fā)學(xué)生的自主閱讀興趣
高效課堂仍要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師駕馭課堂的主要任務(wù)是引導(dǎo)和指導(dǎo)，進行課堂點撥。教師要發(fā)揮自己的高度智慧點燃學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，化繁為簡，化難為易，讓學(xué)生的閱讀情感一直處于亢奮狀態(tài)，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機智地點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。如學(xué)習(xí)小說《孔乙己》，一位老師從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識到孔乙己是一個可憐、可笑、可悲、迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，在教學(xué)中，應(yīng)該在每一課選擇一個重點段進行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練，綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
沙漠清泉
--觀《馮志遠》有感
八年級（4）班蔣萌
愛的形式有許多種，愛父母、愛朋友、愛家鄉(xiāng)、愛祖國……唯有這種樸實、深沉、不求任何回報的愛，讓我久久的感動，看完電影《馮志遠》我對師愛有了新的理 解。
永遠穿著一雙舊布鞋，永遠穿著樸素的中山裝，一個來自繁華的大都市的老師，在那么艱苦的環(huán)境中默默無聞、奉獻一生。直至雙目失明，他依然站立在心愛的三尺講臺傳授知識，用自己的實際行動證明為人師者一份責(zé)任，更詮釋了“師愛”的偉大與無私。與孩子們一起打沙棗時，他是幸福的；給孩子講“鴻門宴”時，他是幸福的；看到每個孩子都坐在教室里學(xué)習(xí)，他是幸福的；朗誦《岳陽樓記》時，他是最幸福的……因為他知道教室里有無數(shù)渴求知識的孩子在注視著他。
他沒有錢，也沒有權(quán)，幾平米的宿舍，一盞煤油燈陪伴他走過人生。夜深人靜時，無數(shù)個燈光明亮的窗口傳出家人快樂、和睦的笑聲，而他卻拿著放大鏡精心的準(zhǔn)備明天的課，批改學(xué)生的作業(yè)……看到他吃力的樣子，我的眼睛濕潤了。尤其是當(dāng)他完全失明后，仍然固執(zhí)地留下來，多么好的老師啊！你為什么那么“傻”呢？難道你不想你的家人嗎？難道你就不知道回家去享受天倫之樂嗎？我知道他愛這些孩子，愛這片土地，愛他的職業(yè)勝于愛他的生命。執(zhí)教40多年，他的責(zé)任和愛心讓多少孩子重返課堂，讓這個貧窮落后的地方的孩子走向大學(xué)。
當(dāng)他因病不得不離開這里時，他深情的說：“作為父親，我愧對自己的兒子；作為丈夫，我愧對自己的妻子；作為老師，我愧對自己的學(xué)生……”不！我要說您是家人心中最偉大的父親和丈夫，您也是我們所有人心中最尊敬的老師，您無愧于“教師”這個美麗的職業(yè)。
因為您，我對教師的工作有了新的理解和體會，也許您總是披星戴月，也許您總是因為學(xué)生的調(diào)皮而生氣，也許終其一生您生活都是拮據(jù)的，但是您的內(nèi)心是最富有而幸福的。平平淡淡的一生收獲的是桃李滿天下。也是因為您，“老師”在我的心中再也無法磨滅，長大后，我想成為一名普通的人民教師，一位學(xué)生心中的好老師！
(指導(dǎo)老師:陳建華)
一、教師備課時要珍視文本中的育人資源
語文教材中的閱讀篇章大多文質(zhì)兼美,思想性與藝術(shù)性俱佳。這就為語文學(xué)科在教學(xué)中育人,提供了良好的資源。但是,回顧一下我們的語文教學(xué),并沒有很好地利用這些資源。有的教師只是把總結(jié)“中心思想”作為育人的一種途徑,還有的教師只是“大喊口號”來履行語文學(xué)科的育人功能……《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極地人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”這就要求語文教師必須在備課時就珍視文本中的育人資源。教材文本中有極其豐富的育人資源,如理想信念、愛國主義、和平、尊重關(guān)愛、堅強勇敢、合作寬容、刻苦勤奮等等。如《在山的那邊》中對人生理想的詮釋;《落難王子》中對苦難的態(tài)度;《送東陽馬生序》中作者刻苦學(xué)習(xí)的精神;《陋室銘》中作者安貧樂道的生活態(tài)度……教師要在把握住文本主流價值觀的前提下,從不同的角度來審視文本提供的這些育人信息,及時地選取最有效的育人資源,應(yīng)用到課堂中。
二、教師教學(xué)時要恰當(dāng)應(yīng)用文本中的育人資源
文本中的育人資源雖然豐富,但是如果教師在課堂上不能采用有效的方式應(yīng)用這些資源,無疑是一種浪費。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)育人“應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化”,這就需要教師依據(jù)文本的特點,選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?最大限度地發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能。
1.課本劇表演,豐富了語文學(xué)科的育人內(nèi)涵。
初中語文教材是古今中外文學(xué)作品的精選,有的作品向?qū)W生展現(xiàn)了豐富的人物長廊,描寫了逼真的故事情節(jié),講述了深刻的人生道理。在教學(xué)時,我們可以根據(jù)文本的這些特色,引導(dǎo)學(xué)生進行課本劇表演,即讓學(xué)生在揣摩人物性格的基礎(chǔ)上,嘗試扮演作品中的主要角色,深層地體驗和理解人物性格形成的原因,從而得到思想的啟迪和教育。例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》一課時,我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備,以漁人發(fā)現(xiàn)桃源、進入桃源、離開桃源為線索組織排練,上課時表演。表演時學(xué)生基本都能把握人物的性格特點,“發(fā)現(xiàn)桃源”表現(xiàn)漁人的好奇心;“進入桃源”表現(xiàn)桃源人的熱情好客、淳樸善良;“離開后再尋桃源”表現(xiàn)漁人忘恩負(fù)義的可恥行徑。學(xué)生在表演中,能充分感受到桃源人的熱情好客、淳樸善良,更增加了對漁人的鄙視。再比如《變色龍》這篇是極具諷刺意味的小說,學(xué)生在初讀之后,便會對人物有較為清晰的認(rèn)識,但卻未必深刻。教師為了調(diào)動學(xué)生親近文本的熱情,可以和學(xué)生一起把它改編成課本劇,然后再進行表演。這樣,參加改編與表演的學(xué)生,對文章就有了深刻的理解,而觀看表演的同學(xué)也在同學(xué)們的這種二次創(chuàng)作中,對原文本理解的更加透徹。可以這樣說,課本劇表演,使語文課更有立體效果,也使語文的育人內(nèi)涵更加豐富。
2.詩文朗誦會,創(chuàng)設(shè)語文學(xué)科的育人情境。
語文教材中有很多詩文意境優(yōu)美、音律和諧、頤養(yǎng)心性。語文教師一定要把握住這一特點,充分地利用其中蘊含的育人資源,開展各類的詩文朗誦會。初中課本中這類的詩文,大體可分為三類:一是唐詩宋詞元曲;二是中國現(xiàn)代詩歌;三是中國現(xiàn)代散文。它們都是創(chuàng)設(shè)語文學(xué)科育人情境的絕美材料,古語有云:“書讀百遍,其義自見。”可見“讀”與“義”密切相關(guān),而“義”中自然包涵著豐厚的人文精神。這就需要教師精心設(shè)計“詩文朗誦會”,一要講究朗誦會主題的選擇;二要講究朗誦會會場的布置;三要講究朗誦學(xué)生的培訓(xùn);四要講究朗誦活動的推進。因為朗誦會不同于日常教學(xué)中的朗誦,必須讓與會學(xué)生充分地感受到語文的氣息,領(lǐng)略到詩文背后的精彩,體味到其中蘊含的道理。不需要教師硬性灌輸,在朗誦情境當(dāng)中,學(xué)生自然而然會受到熏陶和感染。
3.經(jīng)典名句積累,強化了語文學(xué)科的育人作用。
初中文言文選篇中,有許多傳誦千古的名句格言。這些名句格言,已經(jīng)成為中華民族的脊梁。教師引導(dǎo)學(xué)生有意識地積累這些名句,實際上就是傳遞中華民族的精神火炬,讓它們代代不息。
例如,學(xué)習(xí)《岳陽樓記》不僅要讓學(xué)生感受岳陽樓的景色之美,更要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想,讓他們銘記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一名句,理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷,在學(xué)生的心中樹起一座豐碑,向他一樣“心懷天下”。
學(xué)習(xí)《魚我所欲也》讓學(xué)生懂得“利”與“義”永遠擺在人類面前,永遠讓人心生煩惱,怎么對待呢?孟子在2000多年前,就告訴我們:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”學(xué)生積累這些名句,對他們未來的人生道路大有幫助。
關(guān)鍵詞：初中 文言文 教學(xué)
中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0209-01
近二十年的語文教育教學(xué)實踐證實，文言文閱讀和教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點和難點。如何抓住這一重點，突破這一難點，我在教育教學(xué)中積累了一些經(jīng)驗和方法，現(xiàn)分享如下。
一、讀是基礎(chǔ)，將誦讀貫穿于文言文教學(xué)的始終
古人云：“書讀百遍其義自見。”在文言文教學(xué)中，教師要精心設(shè)計誦讀環(huán)節(jié)：初讀，整體感知；齊讀；指名讀；分組讀；分角色讀等多種誦讀方式相結(jié)合，重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為把握課文內(nèi)容奠定堅實基礎(chǔ)。
二、準(zhǔn)確理解文言文中字、詞、句的意思，并對文章進行適當(dāng)?shù)蔫b賞評析
文言文教學(xué)中，準(zhǔn)確理解文中字、詞、句的意思，是教學(xué)的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)之一，但更重要的是讓學(xué)生對文章進行鑒賞評析。大多數(shù)選人教材的文言文，有很強的文學(xué)性，其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美，對形成學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣是很有幫助的。比如，《愚公移山》《愛蓮說》《陋室銘》等。因此，教師在備課時，應(yīng)有的放矢，既要兼顧全面，又要抓住重點。只有做到心中有數(shù)，課堂上才能游刃有余。
三、采用多種方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性
興趣是最好的老師，良好的開端是成功的一半。首先，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)要精心設(shè)計導(dǎo)語，使導(dǎo)入語既緊扣課文內(nèi)容，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生介紹自己以前了解的與課文有關(guān)的內(nèi)容，使之獲得成就感。這樣做還能激發(fā)學(xué)生進行課外閱讀的興趣，可謂一舉兩得。再次，學(xué)習(xí)課文后，在課堂上留一定的時間，讓學(xué)生進行背誦課文比賽，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且落實了課標(biāo)中積累背誦文言文名篇的目標(biāo)，事半功倍。
四、加強指導(dǎo)，讓學(xué)生積累一些文言知識
文言文學(xué)習(xí)中，積累是重要的途徑。對于文中出現(xiàn)的通假字，重點實詞與虛詞的意思，一詞多義、詞類活用、古今異義詞、特殊句式等，教師要加強引導(dǎo)與指導(dǎo)，讓學(xué)生分門別類的積累。
需要注意的是，對于這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以積累掌握為最終目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為根本原則。比如，我在教學(xué)《隆中對》一文時，對文中的相關(guān)知識是這樣教的：請班內(nèi)的六個小組分別歸納本文中的古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用、文言特殊句式、成語。布置任務(wù)后，留給了學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時間。同時，教師不斷巡視指導(dǎo)。然后，分組展示學(xué)習(xí)效果，小組間相互補充，并集體訂正。接著，留給學(xué)生一定的時間，讓其識記這些內(nèi)容，并進行小組搶答比賽。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。他們記得認(rèn)真，答得準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)氛圍濃厚，達到了樂學(xué)樂教的目標(biāo)，真正實現(xiàn)了高效教學(xué)。此外，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)并運用文言文的積極性。
五、結(jié)合中考，教給學(xué)生解決文言文問題的方法
在中考專題訓(xùn)練階段，結(jié)合文言文閱讀題，教給學(xué)生解決問題的辦法。使之達到由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。
六、利用課前3分鐘，進行文言文朗誦訓(xùn)練
從七年級一開學(xué)，教師就告知學(xué)生課標(biāo)中要求背誦的文言文篇目，并利用好每節(jié)語文課前3分鐘準(zhǔn)備上課的時間，讓學(xué)生反復(fù)朗誦。滴水可以穿石，久而久之，學(xué)生便可以背誦甚至默寫。同時，還可以穿插讓單名學(xué)生上講臺朗誦相關(guān)文言文，這樣既能加深學(xué)生的記憶，又能訓(xùn)練他們的膽量并提高其表達交流能力。
七、精心編制導(dǎo)學(xué)案，充分發(fā)揮導(dǎo)學(xué)案的導(dǎo)學(xué)功用
實施高效課堂教學(xué)，導(dǎo)學(xué)案起著至關(guān)重要的作用。因此，教師在制定導(dǎo)學(xué)案時，要緊扣教學(xué)重點和難點，并緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實際，使導(dǎo)學(xué)案能在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮其導(dǎo)學(xué)功用。例如，我在編制《岳陽樓記》一文的導(dǎo)學(xué)案時，在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計了以下內(nèi)容：
熟讀課文，結(jié)合工具書，完成本課以下內(nèi)容：
1.通假字：
2.多義詞：
3.古今異義詞：
4.詞類活用：
5.文言句式：
6.成語：
下面是我教學(xué)這一環(huán)節(jié)的課堂實錄：
師：請同學(xué)們小組合作完成并掌握導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)的六方面的內(nèi)容。二十分鐘后我們分組展示，比一比哪一組的學(xué)習(xí)效率最高。
（學(xué)生做，教師巡視指導(dǎo)。二十分鐘后，教師組織以下學(xué)習(xí)活動。）
師：時間到，請學(xué)長布置各小組的展示內(nèi)容。
學(xué)長：第一組：通假字；第二組：多義詞；第三組：古今異義詞；第四組：詞類活用；第五組：文言句式；第六組：成語。
第一組3號同學(xué)板書：百廢具興（“具”通“俱”，全，皆。）8號同學(xué)板書：屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐。）師：很好，完全正確。第二組1號同學(xué)回答：“屬予作文以記之”中“以”的意思是“來”；“不以物喜，不以己悲”中“以”的意思是“因為”。 2號同學(xué)回答：“予觀夫巴陵勝狀”中“夫”的意思是“那”；“嗟夫”中“夫”的意思是“表句尾感嘆”。 3號同學(xué)回答：“予觀夫巴陵勝狀”中“觀”的意思是“看”；“此則岳陽樓之大觀也”中“觀”的意思是“景象”。4號同學(xué)回答：“北通巫峽，南極瀟湘”中“極”的意思是“到達”；“此樂何極”中“極”的意思是“窮盡”；“感極而悲者矣”中“極”的意思是“表示程度深”。師：真棒，大家給一些掌聲鼓勵一下。生：齊鼓掌。第三組6號回答：“越明年”中“越”的古義是“及，到”，今義是“越過”。8號同學(xué)回答：“濁浪排空”中“排空”的古義是“沖向天空”；今義是“全部去除掉”。師：回答很流利、全面。
關(guān)鍵詞：初中語文 多媒體技術(shù) 整合 教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）20-0-01
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了不可小覷的推動作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語文教學(xué)開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運用多媒體技術(shù)，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進課堂教學(xué)方式，調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
1 利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
由于初中語文較小學(xué)語文而言，增加了一定的難度，所以很多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)并不是很感興趣，再加上有些學(xué)生一時之間不能完全適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此在語文學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出無法全身心投入、厭學(xué)等不良現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，教師應(yīng)注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，運用多媒體實施教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為語文教師，應(yīng)善于根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運用多媒體設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)課件，其中融入音樂、動畫、視頻等各種資源，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，化理性為感性，增強學(xué)生對知識的直觀體驗。這樣不但有助于營造輕松、愉悅的教學(xué)氛圍，也能極大地調(diào)動學(xué)生的各個感官，使學(xué)生獲得快樂成長。例如，在教學(xué)《孔乙已》時，教師可以先為學(xué)生播放同名電影的片段，將孔乙己的形象真實呈現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生直觀感受孔乙己的迂腐和卑微，從而切身感受封建社會制度對底層文人的壓迫，造就了他們難以名狀的悲慘現(xiàn)狀。這種教學(xué)方式要比教師僅僅采用口頭教學(xué)要生動很多，不但節(jié)省了大量的課堂時間，為學(xué)生自主思考提供了時間保證，而且能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，對所要學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容一目了然，加深了學(xué)生對知識的印象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2 利用多媒體技術(shù)，加強課堂對比教學(xué)
每個人的生活都不是靜止不變的，而是每時每刻都在發(fā)生變化，作為語文教師，要善于利用多媒體技術(shù)，將各種社會矛盾和問題展示出來，組織學(xué)生分組討論或進行正反方辯論，使學(xué)生在辯論過程中，學(xué)會用辯證的眼光看待問題，全面提高學(xué)生的辯證分析問題能力。教師不但要傳授給學(xué)生知識，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。例如，在講解《愚公移山》時，語文教師可以利用多媒體手段，展示“高山”與“老人”的對比畫面，一幅是巍峨的高山，一幅是瘦弱的老人，兩者在學(xué)生面前形成強烈的對比，然后教師提出問題：“大山如此巍峨高大，而老人是如此瘦弱渺小，那么在自然界面前，老翁用原始的簡單工具，拖著蒼老的身軀，能夠完成這樣繁重的任務(wù)嗎？愚公是不是很傻？”然后教師結(jié)合中國西部大開發(fā)，振興發(fā)展東北老工業(yè)，以及全面建設(shè)小康社會及世界和平發(fā)展等熱點話題，提出以下問題：土地沙漠化能否得到有效治理？日漸嚴(yán)重的沙塵暴問題能夠得到有效解決？人類在自然界和災(zāi)難面前的主觀能動性究竟有多強？這一系列問題提出后，引發(fā)了學(xué)生深入的思考，他們通過討論確定了“人定勝天”的思想觀念，并感知到面對自然災(zāi)難時，單靠個體的力量難以扭轉(zhuǎn)局面，而是要依靠集體的力量和團結(jié)的力量。這種問題引導(dǎo)式教學(xué)，有助于幫助學(xué)生明辨是非、辨別真?zhèn)危浞旨ぐl(fā)了他們的非智力因素，促使學(xué)生的道德觀念得到提升，加強了他們的集體主義意識。
3 利用多媒體技術(shù)，加深學(xué)生感悟體驗
借助多媒體技術(shù)實施教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地掌握課文情節(jié)，加深學(xué)生對文章內(nèi)容的印象。比如，在教學(xué)敘事類課文時，有的文章篇幅較長，故事情節(jié)比較復(fù)雜，學(xué)生理解起來有些困難。而借助多媒體技術(shù)，則可以很好地解決這一問題，用多媒體可以將文章內(nèi)容以清晰、動態(tài)的方式呈現(xiàn)出來，化抽象為形象，將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為動態(tài)的畫面，變繁瑣為簡單，符合學(xué)生的形象認(rèn)知思維，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，在教學(xué)《岳陽樓記》時，教師可以一邊播放范文朗誦，一邊配以優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生邊看邊欣賞，營造和諧愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在美的熏陶中體會文章情感，感受作者的思想。同時在大屏幕上播放與課文內(nèi)容相應(yīng)的景物，通過“以景激情”的方式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，艷陽高照時的岳陽樓景、陰雨連綿時的岳陽樓景等，拉近了學(xué)生與文本的距離，創(chuàng)設(shè)了喜聞樂見的教學(xué)氣氛，加深了學(xué)生的情感體驗。此外，語文學(xué)科集人文性、思想性、工具性于一體，在信息技術(shù)條件下，除了要注重語文的工具性，更要關(guān)注語文的思想性和人文性。因此，教師可以利用多媒體信息技術(shù)經(jīng)常給學(xué)生播放時政熱點、風(fēng)土人情、民族精神等方面的內(nèi)容，使其更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，實現(xiàn)語文課堂的延展性與開放性。
總之，多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)勢在必行，并成為一種不可替代的教學(xué)手段。它給現(xiàn)代語文教學(xué)插上了一雙強有力的翅膀，引導(dǎo)學(xué)生翱翔在祖國博大精深的文化領(lǐng)域中，讓語文教學(xué)呈現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的新氣象。
（1.山東省昌邑市濰水學(xué)校，山東 昌邑 261300；2.山東省昌邑市濰水學(xué)校，山東 昌邑 261300）
參考文獻：
[1]張瑞，陳嵐.關(guān)于多媒體教學(xué)的幾點思考[J].貴陽金筑大學(xué)學(xué)報，2004（4）.
1、利用文本的故事性創(chuàng)造情境
在教學(xué)中，可根據(jù)課文的特點，對其進行加工處理，充分挖掘課文中的“故事性”內(nèi)容，以“故事性”來展示文章的生動形象性，來創(chuàng)設(shè)情境。如講《童趣》時，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)驗去感受作者以一個小孩的口吻，將“物外之趣”勾勒得生動活潑、妙趣橫生。因為這篇課文本身趣味性強，學(xué)生更樂于接受這種和他們類似的童年經(jīng)歷，更能感同身受。《桃花源記》可用聯(lián)想和想象來探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如“漁人何以敢入洞？”村人聽漁人“具言所聞”后，為何皆嘆惋？在學(xué)完本課后，要求學(xué)生大膽地續(xù)編故事，學(xué)生有的說漁人感慨桃花源的安寧、幸福，又找人去建了一個類似的福地；還有的說漁人“因處處志之”，最后真的找著了，從此可以幸福一生。這跟書上是截然不同的結(jié)尾，這樣評說雖然不太符合實現(xiàn)，但看得出學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，想象的空間是如此廣闊。
2、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
情境能愉悅情緒，培養(yǎng)情感，陶冶情操，它是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要條件，是“互動”的需要，又是育人的需要。如我在教范仲淹的《岳陽樓記》一課的寫景部分時，設(shè)計了兩張截然不同的圖景，一張是陰雨天氣，滿目蕭然，遷客騷人感極而悲；一張是春和景明，心曠神怡，遷客騷人滿面喜色；利用電教室遮光環(huán)境放映，同時放出配樂朗誦，其中又錄入“陰風(fēng)怒號、漁歌互答”的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。然后開展“三問解答活動”：一問“洞庭湖的景色有何特點？給人怎樣的感受？”學(xué)生在情境感染下很容易答出，一是陰，悲，二是晴，喜。二問“詳寫這些景物有何作用？”學(xué)生回答，跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。三問“‘古仁人之心’是怎樣的？全文的主旨是什么？”學(xué)生回答，古仁人之心是“不以物喜，不以己悲”。為了揭示“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”這一主題。這就是利用情感等非智力因素達到促進智力發(fā)展。一般說，凡是需要設(shè)置情境的課文，都盡可能去創(chuàng)設(shè)，如《捕蛇者說》《愛蓮說》等，都配以圖景，結(jié)合配樂朗誦。讓學(xué)生既能得到視覺的觸發(fā)，又能得到情感的熏陶。
3、在綜合性學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)情境
綜合性學(xué)習(xí)不同于常規(guī)的語文教學(xué)，要求將語文綜合性學(xué)習(xí)置于特定的時間和空間的背景之下，通過把握學(xué)習(xí)領(lǐng)域在時間上的流變性和空間上的相關(guān)性來設(shè)計并實現(xiàn)學(xué)習(xí)的綜合化。因此在創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境時，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)習(xí)需要，根據(jù)學(xué)生的特點及學(xué)習(xí)資源現(xiàn)狀，合理地安排時間和學(xué)習(xí)場所，讓學(xué)生在彈性的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，在變動的學(xué)習(xí)空間里，全身心投入地開展學(xué)習(xí)活動。例如，開展綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》，學(xué)習(xí)活動可以在學(xué)校里查閱圖書資料、地方志，可以在家庭里向身邊的親友進行調(diào)查訪問，可以去田間地頭、街頭巷尾傾聽人們的談話……此外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行虛擬性的、超時空的綜合性學(xué)習(xí)。
4、利用課堂提問創(chuàng)設(shè)問題情境
創(chuàng)造學(xué)鼓勵人們要有更多的設(shè)想，并且認(rèn)為：設(shè)想提出得越多，則證明一個人的創(chuàng)造力開發(fā)得越好，他的創(chuàng)造思維能力也越強。針對課文所學(xué)內(nèi)容作某些有意義的設(shè)想，對學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)是十分有益的。如，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時，可設(shè)計這樣的問題情境：“百草園”和“三味書屋”對魯迅的童年都具有非凡的影響，如果你有機會參觀這兩個地方，請設(shè)想一下你置身此地的情景。
設(shè)想性問題情境創(chuàng)設(shè)的實質(zhì)是促使學(xué)生展開獨創(chuàng)、新奇和合理想象和聯(lián)想。經(jīng)常提出一些“假如”進行設(shè)想，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不但十分有效，而且十分有趣。
5、結(jié)語
以上只是筆者選取情境教學(xué)諸多策略中的四種介紹的，要做好情境教學(xué)還需要我們廣大一線教師的繼續(xù)努力，我們教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中不僅能夠給學(xué)生傳授知識，更能激發(fā)興趣，提升學(xué)生情感，讓學(xué)生自覺走進語文，愛上語文。教師在教學(xué)中恰當(dāng)運用誦讀法，不僅能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文，還能夠引領(lǐng)學(xué)生愛上語文，走進文學(xué)的殿堂，不僅受用一時，更能受益終生。
【關(guān)鍵詞】
吟哦諷誦 激發(fā)興趣 提升情感 感受節(jié)奏美 形象美 情韻美 人文魅力
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有一段描寫書塾壽老師在授課之余，自己誦讀詩文的場面：“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”讀書讀到這種境界，已經(jīng)是一種享受了。陶醉其中，身與心與文融為一體。知識與情感同步提升。魯迅先生的古文功底想必也得益于壽老師的言傳身教吧。
無獨有偶，于漪老師在散文《往事依依》中也憶及她的兩位語文老師教學(xué)中喜歡誦讀。“國文老師教古文喜歡大聲朗讀。”“老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著，真是慷慨悲歌。”“老師朗誦著，進入了角色，那深深感動的神情凝注在眼睛里。”正是這兩位老師聲情并茂的朗誦，感染了學(xué)生，喚起學(xué)生對文學(xué)的熱愛。“我們這些做學(xué)生的愛國情懷油然而生。”“這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時開始愛讀辛棄疾詞的。”“這幾句詩鐫刻在我心上，幾十年過去了，至今還能信口背出。”“如今只要稍一回憶，就仿佛看到國文老師那左右搖晃的身子和那注滿情思的眼睛。”于漪老師從這兩位語文老師處想必也是受益匪淺。
由此可見，誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中不僅能夠給學(xué)生傳授知識，更能激發(fā)興趣，提升學(xué)生情感，讓學(xué)生自覺走進語文，愛上語文。
有些文學(xué)作品，尤其是詩詞歌賦，根本不可翻譯，可是通過吟哦諷誦，憑借語言的節(jié)奏，聲調(diào)與韻律，卻很容易感悟和理解。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”在吟誦中體會送別時的惆悵與不舍。“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”反復(fù)誦讀也不禁使人產(chǎn)生纏綿與失落之感。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”高聲吟唱，感受詩人的雄偉的氣魄與凌云壯志。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”意境開闊博大，將浩蕩江流與千古人事并收筆下。教學(xué)中教師引領(lǐng)學(xué)生放聲誦讀，感受大江的氣勢，體會對英雄的向往之情。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”誦讀中感受“亂、穿、驚、拍、卷”等詞語運用的精妙，進而走進古戰(zhàn)場的險要形勢，想象雄奇壯麗的景象。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”周瑜的才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，學(xué)生在朗讀中不知不覺步入情境：長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢，周瑜的英姿與功業(yè)，在教師營造的朗誦氛圍中，在師生聲情并茂的朗讀中，被深深地映入學(xué)生的心神之中，愛國情，英雄氣油然而生。一節(jié)語文課，既教授了一首古詩詞又傳遞了一種積極進取、奮發(fā)向上的人生態(tài)度，充分展示了語文學(xué)科的人文魅力。
文學(xué)欣賞的理論與實踐證明，吟哦諷誦作為一種有聲的文學(xué)解讀形式和方法，與無聲的“涵詠”等相互補充，才不失為積累，理解和欣賞詩歌、散文，尤其是寫景狀物和抒情文學(xué)作品的理想途徑，教學(xué)中應(yīng)該得到重視。
文言文音韻優(yōu)美，行文簡練，言文統(tǒng)一。文言文教學(xué)中“言”的解讀固然重要，但如果只注重這一點，那么其中蘊含的古典美、人文美我們就很難領(lǐng)略到了。因此，我們應(yīng)在理解“言”的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，如此方能體會音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達成感情共鳴。我在教學(xué)《岳陽樓記》一文時，就是將重點落實在朗讀美文這一環(huán)節(jié)。多媒體投影溫馨提示，“吟哦諷誦”的方法：一放聲讀，二讀正確，三讀流暢，四讀的抑揚頓挫，五要沉浸其中讀出文章的味道來。接著就是引導(dǎo)學(xué)生抓住作者的感情，進一步走進作者內(nèi)心，吟哦諷誦，體會感悟。學(xué)生分段朗讀：讀第一段體會贊美之情，讀第二段體會雄壯之美，讀第三四段體會悲喜之情，讀第五段體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。學(xué)生朗讀之后，老師隨機插入提示。教學(xué)中，將學(xué)生的個體朗讀與集體朗讀及教師的范讀相結(jié)合。一輪朗讀下來，學(xué)生已能流暢地朗讀課文，不僅訓(xùn)練了文言語感又初步把握了美文的意境。接著，便是第二輪朗讀。教師隨機點撥，本文寫景、抒情、議論的完美結(jié)合。第二輪朗讀重在體會岳陽樓雄偉壯麗的景象與遷客騷人的登樓之情。先是老師范讀，尤其是“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”要讀出闊大的氣象與壯美的感情。然后學(xué)生試讀，此時，教師不失時機的給學(xué)生插上想象和聯(lián)想的翅膀，學(xué)生已然置身岳陽樓上與千年前的古人登樓高歌，把酒臨風(fēng)，亦悲亦喜，或惆悵或激昂。學(xué)生陶醉其中，神思飛揚，身心不再局限于課堂中了。此時，再引領(lǐng)學(xué)生走進范仲淹的心靈世界，那比遷客騷人高出不知多少倍的”不以物喜，不以己悲”的闊襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，怎不讓人肅然起敬，擊節(jié)嘆服呢？至此，這篇文章的意境美、人文美學(xué)生已了然于胸。在誦讀時，學(xué)生興趣大增，情緒高漲，輕松積累了詞句。同時也體現(xiàn)了新課標(biāo)“誦讀古詩文，要有意識地在誦讀中提高自己的欣賞品味和審美情趣”“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高”的精神。
詩是感性的，詩是不可解讀的，誦讀法是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法，古詩如此，現(xiàn)代詩亦如是。哲學(xué)家朱光潛先生說過“一首詩到了手，我不求甚解，先把它朗讀一遍，看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。如果音節(jié)很堅實、飽滿，我斷定它后面一定有點有價值的東西……”我們在朗誦的前提下再去品讀，進入詩歌的特定情境，調(diào)動已有的知識經(jīng)驗情感體驗，輔之以聯(lián)想、想象，將對詩歌的理解引向深入。
輕輕的M我走了，
正如M我M輕輕的來;
我M輕輕的M招手，
作別M西天的M云彩。
……
徐志摩的《再別康橋》的音樂美和意象美歷來是被公認(rèn)的：寫的多么輕松、多么瀟灑、多么完美，有如行云流水、渾然天成，這種美非誦讀是體會不到的。
遠遠的M街燈M明了，
好像M閃著M無數(shù)的M明星;
天上的M明星M現(xiàn)了，
好像M點著M無數(shù)的M街燈。
……
郭沫若的《天上的街市》亦是感情深沉、節(jié)奏明快之作。教學(xué)中盡可以通過朗誦打開學(xué)生的想象空間，體會詩歌所描繪的意境，更形象地理解詩歌所蘊涵的深意，更深入地體會感受作者對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。
我如果愛你――
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你――
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人聽懂我們的言語。
……
舒婷的《致橡樹》全詩有如長江黃河里的一段急流，汩汩滔滔，洶涌澎湃，渾然不可分割，真是酣暢淋漓，不朗讀何以感受得到！
散文是情的文學(xué)，有著詩一般的情韻和行云流水般的美。在散文教學(xué)中更可以拿起朗讀這個最基本的教學(xué)武器，讓學(xué)生在讀的過程中，自讀自悟，感受音樂美和情韻美帶給他們的心靈沖擊。朱自清的散文《背影》是特別適合朗讀的美文，文章抒發(fā)了作者在生活困頓、精神壓抑的境遇下對父親的懷念感激之情。語言質(zhì)樸、感情真摯。在教學(xué)過程中，老師可以先引導(dǎo)學(xué)生朗讀，反復(fù)揣摩作者寫作意圖，討論這里應(yīng)懷著怎樣的心情讀？怎樣才能讀出作者的懊悔之意來？體會父愛的深沉細(xì)膩和作者對父親的憐惜與感恩。這樣一步步修改完善自己的朗讀方法，走入文本，走入作者的內(nèi)心世界，用聲音來再現(xiàn)文中情境，感悟作者情感。然后再調(diào)動激情的朗讀進而轉(zhuǎn)入學(xué)生的現(xiàn)實生活，聯(lián)系學(xué)生生活中類似的情感體驗，激發(fā)學(xué)生表達的沖動。
總之，在語文教學(xué)中誦讀法還是可以廣泛運用的，在課堂教學(xué)中要保證學(xué)生朗讀的時間，用讀去代替繁瑣的課堂分析。俗話說“書讀百遍，其義自見”，課堂上引導(dǎo)學(xué)生大聲地、忘情地讀，讓學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其言、心通其情。從而對語言獲得真切的感受，這種感受還會誘發(fā)學(xué)生反復(fù)朗讀的興趣。隨著朗讀的不斷進行，學(xué)生對語言形式的感受會更加敏感、細(xì)膩，并不由自主地往深層滲透，進而會在不知不覺中提高文學(xué)鑒賞的能力，全方位提升語文素養(yǎng)。教師在教學(xué)中恰當(dāng)運用誦讀法，用好誦讀法，不僅能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文，還能夠引領(lǐng)學(xué)生愛上語文，走進文學(xué)的殿堂，不僅受用一時，更能受益終生。
【參考文獻】
【1】初中現(xiàn)代散文朗讀教學(xué)初探
【2】以讀促學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)模式探索
【3】激發(fā)閱讀智慧 提升閱讀品味
朗讀成為課堂的“過客”。這種情況在公開課中尤為突出，一堂課中，學(xué)生朗讀的時間通常只有幾分鐘，不管學(xué)生有沒有讀完，在老師“需要”的時候朗讀就必須停下來。這里的朗讀純粹是為了下一階段的表演服務(wù)的。
朗讀缺少針對性和有效性。朗讀教學(xué)中，有的老師只注重朗讀的熱鬧，讀前沒有具體明確要求，讀中沒有認(rèn)真點撥引導(dǎo)，讀后也沒有及時點評總結(jié)，流于形式，泛泛而讀。
朗讀缺少參與度。朗讀必須調(diào)動所有學(xué)生的朗讀熱情，讓他們?nèi)硇牡赝度氲嚼首x的美感體驗中，但是，往往因為老師沒有激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，讓他們明確朗讀的重要性，導(dǎo)致有的學(xué)生心不在焉，將就了事。
我的設(shè)想是讓學(xué)生想讀，會讀，讀好，從而讓朗讀成為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們朗讀能力和語文素養(yǎng)的抓手。
一、讓學(xué)生“愿意”讀
教學(xué)中，為了讓同學(xué)明確讀書的重要性，老師提出了兩個問題：1.有誰明白《從百草園到三味書屋》中三味書屋中“三味”是什么意思？2.壽鏡吾在讀書的時候，為什么“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”？學(xué)生通過查閱網(wǎng)絡(luò)查詢，明確了“三味”的由來，典故出自“讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語。其大意是：讀四書五經(jīng)之類味如吃米面；讀史記味如喝美酒吃佳肴；讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調(diào)中的佐料一樣）。老師還提醒同學(xué)注意，當(dāng)時在“三味書屋”的橫匾兩旁懸掛著的對聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。”討論中，同學(xué)們明白了壽鏡吾讀書的神態(tài)和動作，表明他讀書的入境入情，陶醉其中。老師及時引導(dǎo)：只有會讀書的人才能真正領(lǐng)悟語文的精妙，從而激發(fā)了學(xué)生“想讀”的興趣。
二、讓學(xué)生明確“怎么讀”
每次語文課，老師都留給學(xué)生充足的朗讀時間。同時，提出明確要求讓學(xué)生上臺展示，我提出朗讀的明確的要求：聲音洪亮，把握好感情基調(diào)，落實好語氣停頓，注重抑揚頓挫，姿態(tài)落落大方，手勢語言要盡量優(yōu)雅自然。老師的示范傳情會有很好的效果。如：歐陽修的《醉翁亭記》，這篇文章富于情韻、語言優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。本文共用了25個“而”字，共用了21個“也”字，有一唱三嘆的效果，表現(xiàn)太守與民同樂的陶醉之情。讀時應(yīng)在對語音的高低強弱、語調(diào)的升降變化和速度快慢等處理的基礎(chǔ)上，把眼神、表情、手勢等體態(tài)作為一種信息，變成一種示范，構(gòu)成一種獨特的朗讀教學(xué)情景――眉目傳情去感染學(xué)生。
三、讓學(xué)生“美美地”讀
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。可見，投入地朗讀有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容、提高閱讀能力。如在教學(xué)《七律?》這首詩的時候，老師提問：你覺得這首詩，應(yīng)該用怎樣的感情基調(diào)來讀？怎么處理朗讀的節(jié)奏？通過討論同學(xué)們明白了，開端先說“不怕”，結(jié)尾強調(diào)“更喜”，突出了主題，升華了主旨。過五嶺、越烏蒙、渡金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現(xiàn)在，又翻岷山，進陜北，勝利大會師已為時不遠，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實現(xiàn)，與前面的種種喜悅相比，它自然感情更深入一層。它與“盡開顏”巧妙配合，渲染了三軍的喜悅之情。因此，樂觀主義精神是全詩的主旋律，朗讀應(yīng)該用高亢的聲調(diào)，鏗鏘有力的節(jié)奏來展現(xiàn)。這樣一種聲情并茂的朗讀，讀出了《》的內(nèi)涵美和韻律美。
四、讓學(xué)生“別樣地”讀
所謂別樣地讀，就是不要滿足于僅僅是讓學(xué)生讀原文，要讀出新花樣，要通過讀，讓學(xué)生的綜合能力得到提升。比如《岳陽樓記》的教學(xué)中，既可以個人朗讀和集體朗讀相結(jié)合，也可以讓男女生分別朗讀，可以讓女生讀陰霾天的憂愁，男生讀晴朗天的歡愉。教學(xué)中，老師還讓學(xué)生用自己的語言描寫這些畫面，要求走進范仲淹的內(nèi)心世界，用生動地語言去展現(xiàn)范仲淹所描寫的所見所感，想范仲淹所想，言范仲淹所未言。然后讓大家評選出描寫較為細(xì)致生動的片段，再嘗試用自己的理解去動情的朗誦，換一種方式去展現(xiàn)古典名篇的意蘊美。
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
1.平等對待每一個學(xué)生
在教學(xué)中營造朋友式的師生氛圍，教師不居高臨下地向?qū)W生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生和自己一起去探索知識。對待學(xué)生我一視同仁，多鼓勵、多信任、多表揚，使他們產(chǎn)生積極向上的力量，獲取信心，帶著愉快輕松的心情去學(xué)習(xí)。
2.保持良好的教學(xué)情緒
教師要用自己的真誠去點燃學(xué)生心靈的火花，用自己飽滿的情緒去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一到教室門口，我都會調(diào)節(jié)心情，帶著笑容，把積極的情緒傳遞給學(xué)生。
3.善于激發(fā)學(xué)生的興趣
教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《鄧稼先》時，先讓學(xué)生觀看“兩彈”研制成功時的爆炸錄像和視頻《永遠的豐碑――鄧稼先》，從而誘發(fā)學(xué)生了解人物的欲望。我結(jié)合學(xué)科知識講述核物理學(xué)對未來生活、事業(yè)、國家人民的重要性，讓學(xué)生萌生使命感并自主進入文本的學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍
教師根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)置情感導(dǎo)語和情感線索，讓學(xué)生在情感中求知學(xué)知，在情感中陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的自強心、自信心，形成積極進取、健康向上的心理品質(zhì)。如課文《岳陽樓記》主要表現(xiàn)了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博襟，體現(xiàn)了他身處逆境，奮斗不息的堅強意志。我在教學(xué)時著重引導(dǎo)學(xué)生思考：作者寫這篇文章的目的是什么？他當(dāng)時的處境怎樣？從中看出他怎樣的精神品質(zhì)？從而讓學(xué)生領(lǐng)會到作者身處逆境而不消沉，在逆境中積極進取的品格。并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際來思考：怎么看待學(xué)習(xí)中的失敗？如果你現(xiàn)在身處逆境，你會怎么辦？培養(yǎng)學(xué)生正確對待逆境，在逆境中積極進取的堅強意志。
三、鉆研教材，有效滲透
1.從語言文字入手，以情動人
教師可從文章的語言文字入手，結(jié)合教師的范讀和學(xué)生的朗讀、閱讀訓(xùn)練，注重觀點、思想、感情的潛移默化，以情動人。以《金色花》一課為例，這首詩情感真摯，表達了作者對母親真摯的愛。教師在教學(xué)時，要結(jié)合課文語言活潑輕快的特點，認(rèn)真范讀，并配上背景音樂，力求再現(xiàn)母子之間溫馨的親子場景，表現(xiàn)出作者對母親深深的眷戀之情，以激起學(xué)生情感上的共鳴，從而使學(xué)生受到心靈上的震撼。另外，教師強調(diào)學(xué)生課外要反復(fù)朗讀，咬文嚼字，學(xué)會用抑揚頓挫的語調(diào)來表達情感，通過朗誦把作者的細(xì)膩情感理解透徹。
2.把握文章主旨，因勢利導(dǎo)
意志是人們?yōu)榱诉_到有意識提出的目標(biāo)而克服前進道路上的障礙做持續(xù)努力的品質(zhì)，對個體學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，滲透心理健康教育。如講述《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的形象時，讓學(xué)生充分了解保爾經(jīng)歷的種種人生磨煉：從小飽受的折磨和侮辱，走上革命道路后在戰(zhàn)場上的搏殺，感情上的波折，工地上的磨煉，傷病的折磨。這些磨難都沒有打倒他，反而使他更加堅強，即使在病榻上，他仍然不向命運屈服，而是克服種種困難，拿起手中的筆，以另一種方式踐行著他的生命誓言：為理想而獻身。并引導(dǎo)學(xué)生感受人物的堅定意志，從而獲取潛在力量，于潛移默化中受到堅強意志的鍛煉。
3.注重作文訓(xùn)練，加強與學(xué)生交流
教師應(yīng)結(jié)合作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。學(xué)了《走一步，再走一步》，學(xué)生明白了這樣的道理：在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，一步一步地戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難。可讓學(xué)生也來寫寫在生活、學(xué)習(xí)中遇到失敗和困難時，自己處理的方法及心得。通過習(xí)作，學(xué)生更深切地懂得了遇到困難時不是逃避或放棄，而是冷靜地把大困難化解成小困難，再大的困難都能戰(zhàn)勝。
四、開展活動，促進學(xué)生心理健康發(fā)展
1.開展豐富的語文實踐活動，滲透心理健康教育
語文課本每單元都有專題綜合性學(xué)習(xí)，語文實踐活動具有開放性、愉悅性、自主性和活動性的特征，它是課堂教學(xué)的延伸。在活動中，可增強學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)他們的自尊心、上進心、自信心和耐挫力。這種見縫插針的教育滲透，耗時少，針對性強，往往有事半功倍之效。
