時間：2023-05-30 10:44:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于祖國的詩，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關于國慶的朗誦文章一
舉國上下慶國慶,
遙想當年戰(zhàn)鼓驚.
全國人民齊祝興,
皆出兒女愛國心.
關于國慶的朗誦文章二
龍騰馬嘯，與時俱進。
月白風清，共酒開懷。
雞鳴鳳舞，同樂共歡。
對酒當歌歌盛世
無情沉醉醉當今
面壁圖騰騰英華
視網為家家溫馨
迎風起舞舞今生
執(zhí)手相嘆嘆當今
吟詩作樂樂太平
撫琴獨唱唱太平
仰天長嘆嘆鄉(xiāng)愁
舉杯邀月月如鉤
華夏河山遍紅旗，
中原內外皆兄弟。
南輾北轉實不易，
念往昔，
歲月崢嶸應有憶。
洪魔肆虐似無敵，
眾志成城經有計,
軍民共筑衛(wèi)國堤。
慶國慶
看世界滄海桑田,
慶中華成立四九年.
中華美德源流長
英雄輩出煥榮光.
關于國慶的朗誦文章三
我的祖國,
我深深愛戀的祖國.
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,
你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云,
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火.
你有一個神圣的名字,
那就是中國!
那就是中國啊,我的祖國.
我深深愛戀的祖國.
我深深地愛著我的祖國,
搏動的心臟跳動著五千年的脈搏,
我深深地愛著我的祖國,
涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波,
我深深地愛著我的祖國,
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,
我深深地愛著我的祖國,
……
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《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，從詩歌的風格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。那么關于艾青詩選的讀后感作文都有哪些?下面是小編為大家?guī)淼?021最新艾青詩選讀后感優(yōu)秀作文五篇，歡迎大家查閱!
艾青詩選讀后感范文1這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內涵與此刻詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的，然后是在中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
艾青詩選讀后感范文2《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦刃模绻爿p輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們必須要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)現生活是如此的完美，充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。僅有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷著真摯的熱情去應對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是能夠不勞而獲的，僅有付出了才會有收獲。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
艾青詩選讀后感范文3“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。
他的詩中，有熱烈的紅色?！坝蜔粝褚盎鹨粯?，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也?；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明!
他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民!
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在?希望何在?這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國?沙漠風，已卷去北方生命的綠色，與時日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
艾青善于通過印象，感覺的捕捉來表達濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”，王維的詩偏于冷色調，情幽空靈，而艾青的詩偏向暖色調，詩作具有鮮明的色調，清晰的線條，素描一般的簡練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過數千年風塵撲面而來。
艾青詩選讀后感范文4“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調憂郁的筆下，體現出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!
礁石兩節(jié)，八句，構成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。
“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸的精神!
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領人民繼續(xù)前進，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進，帶著我們沖向未來!
艾青詩選讀后感范文5“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。
他的詩中，有熱烈的紅色?！坝蜔粝褚盎鹨粯?，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫照?！褒埲A的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也?；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明!
他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民!
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在?希望何在?這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國?沙漠風，已卷去北方生命的綠色，與時日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
一、實施背景：
讓學生充分了解我國各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義；體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護；增強學生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生真正了解節(jié)日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：中秋節(jié)前兩天
三、活動目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
4、培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
四、活動準備：
將學生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及中秋的相關資料。
五、學校中秋節(jié)活動方案
第一階段：活動準備
一、搜集有關中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、調查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風俗習慣。
第二階段：以班會形式進入活動
一、 情境導入
二、進入活動主題，交流感悟
第一主題： 話說中秋
1、中秋節(jié)的由來
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事
3、中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實踐活動
1、設計別致、精美的月餅圖案
2、舉辦月餅宴
三、討論中秋節(jié)活動方案
1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎？談談今年打算怎么過中秋節(jié)。
2、同學們之間交流。
四、小結
同學們了解了那么多關于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開！月常圓！人常在！老師感到好開心！看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整！
第三階段：拓展，延伸。
中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？
1、中秋的風俗習慣。
2、中秋的傳說和故事。
3、月亮的傳說與故事。
4、關于月球的小知識。
關鍵詞：詩歌 《思修》課 教學 探索
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱《思修》）課作為運用的社會科學基礎知識武裝大學生的重要陣地，是一門充滿理性和思辨色彩的學科，在《思修》課教學中，思政教師可以運用充滿了美感的詩歌去豐富課程內涵，將詩歌融入教學內容、教學過程、教學情境，使課堂成為詩情洋溢的課堂、情感的課堂、生命的課堂，讓學生在詩情畫意中奠定精神基礎，找到精神追求，完善人格操行。
1 《思修》課運用詩歌教學的可能性
1.1 充滿了美感的詩歌能豐富課程內涵 古今中外的詩歌，尤其我國的詩歌，是人類傳統精神文化的載體，具有先進、豐富的文化內涵、鮮明的道德指向和豐富的人文精神，詩歌自身的特點決定了它在人文和科學兩方面的教育功能。正值青春的大學生的精神世界充滿了詩情畫意，在某種意義上，詩歌就是青春的象征，“詩”的年齡，需要詩的滋養(yǎng)。人們的情感是相通的，《思修》課教學過程中適時結合詩歌，能有效豐富課程內涵。利用詩歌中所蘊含的情感激發(fā)大學生，把詩人的情感和大學生的自身情感相結合，讓大學生在想象中體味千載之下的詩人情感，激發(fā)起學生的詩情和激情，再引導學生運用辨證分析的方法在現實生活中感悟并陶冶自身的性情就水到渠成了。如此，教學事半功倍。
1.2 有利于繼承和發(fā)揚中國傳統詩教 《論語?陽貨》云：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！惫磐駚?，人們以詩言志、以詩抒情，運用詩歌這種鮮明的語言藝術生動地表現對社會、人生的深刻體驗，表達對社會的使命感和責任感，抒發(fā)對自然和他人的真摯情感，反映與自然的和諧共處、塑造健全人格的理想等等。我國有運用詩歌教學的傳統，大教育家孔子利用《詩經》宣行教化，孔子曰：“入其國，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”是說到一個地方，看這個地方的人民在禮教方面的表現，如果人民溫柔誠實淳樸，那肯定是《詩經》教化的結果。即是說詩教具有改變人的性情，使人走上正確人生道路的作用。以往人們注重運用詩歌來進行人文修養(yǎng)方面的教育，培養(yǎng)學生立身處事、濟時應變的能力，如今，詩歌在《思修》課教學中的運用是對中國傳統教育方法的繼承和發(fā)揚。
1.3 有助于實現《思修》課教學目的 《思修》是一門特殊的課程，既是一門學科又是一門藝術，不但要使學生明白思想政治觀點之理，還要將其轉化為學生自身的思想信念，完成感人、化人、育人的任務。其教學效果同大學生的思想、情操和個性密切相連，講究情感和感悟，必需架起情感的橋梁，才能使大學生與教材內容產生共鳴，繼而升華他們的靈魂。青年大學生堅定信念的形成源于情感，源于內心的感動?！端夹蕖氛n堂上，適時引入美好詩歌，觸動學生的動情點，把握他們在接觸詩歌時的那些感動，將它逐步升華為一種深刻的理解，一種情感的熏陶，一種心靈的共鳴，就能激發(fā)起學生的情感，并使其從中得到人生的受用，發(fā)展成為具有健全人格的人。正如蘇霍姆林斯基所說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發(fā)展?！贝髮W生通過優(yōu)秀詩歌這股“清泉”的浸染，更容易形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，繼而堅定熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的信念。
2 《思修》課中引入詩歌的具體做法
2.1 運用詩歌的智慧，喚醒靈魂 “教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！痹诮裉爝@個浮躁的社會里，大學生難免會急功近利、感情淡漠，甚至價值淪喪。喚醒大學生的靈魂，培養(yǎng)他們的社會責任感刻不容緩。詩歌美妙的意境，能吸引大學生積極、靈動地參與《思修》課課堂，詩歌凝練的語言，能觸發(fā)他們的詩情；詩歌高深的內蘊能喚醒他們的靈魂，進而激發(fā)他們的愛國情懷和責任感，培養(yǎng)他們正確的人生價值取向，使他們獲得富有個性的發(fā)展。在第一章“追求遠大理想堅定崇高信念”第一節(jié)的教學中，我引入著名現代詩人于沙和流沙河關于理想的詩，用雋永的詩句引導學生認識理想，告訴他們，如果說社會是大海，人生是小船，人生要是沒有了理想，就像失去船槳的小船，在人生的大海中隨波逐流，隨時面臨沉沒的危險。激勵他們順應時代進步潮流，追求遠大理想，激發(fā)他們?yōu)閲腋粡?、民族振興和自身成才而發(fā)奮學習的強烈責任感和使命感，自覺把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運僅僅聯系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，努力掌握建設祖國、服務社會的本領。使理想之花結出成才之果。
2.2 運用詩歌的哲理，啟發(fā)感悟 思考是思想政治教育的靈魂。許多青年大學生因為成長環(huán)境優(yōu)越，經歷尚淺，所以不懂生活也不會生活，甚至很少去思考生活、生命這樣的命題。在講解第三章“領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值”的第一節(jié)時，我引用圣哲蘇格拉底的箴言“未經思考的人生不值得活”警醒學生珍惜生命，樹立正確的人生觀和價值觀。教導他們，作為人，必須有思想，有思維，要去思考生活，反思自己的人生，感悟自己的人生。在感悟中走過最美麗的人生風景，到達最美好的終點。上完第三章的第二節(jié)，我在進行小結時提問：什么樣的人生才是有意義、有價值的？并把臧克家先生的那首為紀念魯迅先生而作的詩――《有的人》作為回答，讓學生在雋永的詩意中領會人生的意義――個人只有與時代同步、與祖國共命運、與人民齊奮進，才能實現有意義的人生。為了啟發(fā)學生深刻思考人生，我在課堂上布置了一個小作業(yè)――思考人生及人生價值并以此為主題寫一首小詩，題目自擬。學生們認真積極地思考著、寫作著，當作業(yè)交上來時，呈現在我面前的是許多美麗的思想火花，這些學生個人情感的真實、自然流露，展現在我面前的是他們豐富的想象力、敏銳的思考和成長的痕跡。這種詩意的課堂交流不僅滿足了青年大學生追求新意、渴求交流的需求，更能使我們思政教師深入學生內心，深度互動，進而更好地完善與改進教學工作。
2.3 運用詩歌的情感，激感 “情感這東西，可以說是人類一切的原動力。”講授第二章“繼承愛國傳統弘揚中國精神”的第一節(jié)時，我為學生朗誦著名詩人聞一多的《七子之歌》作為導入，講述這首詩歌的創(chuàng)作背景，啟發(fā)學生體會詩人對自己祖國的感情，體會作為中國人的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感，理解愛國主義；通過南宋文天祥在《過零丁洋》中留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓學生領會了民族英雄心系天下、造福萬民的浩氣丹心；通過岳飛在《滿江紅》中面對備受欺凌的半壁江山，“怒發(fā)沖冠”，發(fā)出的“還我河山”的吶喊，和愛國詩人陸游病危之際，仍盼望“王師北定中原日”，使學生體會中華民族的愛國主義傳統；通過林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”啟發(fā)學生熱愛祖國，矢志不渝。
在講授第二章“繼承愛國傳統弘揚中國精神”的第二節(jié)時，我通常領唱一首張明敏的《我的中國心》，以歌曲那詩意、雄壯的歌詞，震撼學生們的心田，澎湃起學生們胸中赤誠的愛國情懷，抒發(fā)我們對祖國錦繡山河的深情贊美和無限熱愛。我適時叮囑他們要時刻銘記我們是中國人，都有著同樣的中國心，我們要以身為中國人而自豪，要為祖國的不斷強盛共同奮斗。
2.4 運用詩意的至理名言，升華境界 至理名言富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深省，給人啟迪，是陪伴大學生成人、成才、成功的良師益友。我經常鼓勵學生將自己喜歡的名人名言作為座右銘，或者摘抄下來，將其作為自己成長的終身伴侶。在講授緒論“珍惜大學生活 開拓新的境界”的第一節(jié)時，我適時設問：幾年后，當同學們離開校園時，希望自己是一個怎樣的人？再引入愛因斯坦的名言：“青年教育的目標，就是要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)造能力，而且思想、心理、人格和諧發(fā)展的人才。”“學校的目標始終應當是，青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！弊鳛榛卮穑龑W生適應大學生活，確立成才目標。引用“莫等閑，白了少年頭?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！币约啊兜茏右?guī)》中的“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時”等詩句，啟發(fā)學生珍惜少年時光，養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。在授課中有機運用古今中外的思想巨人、科技偉人和文學名人的至理名言，能有效激勵大學生奮發(fā)進取，刻苦成才，修煉人格，提升境界。
參考文獻：
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――以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課為例[J].探索，2013（1）：144.
[2]侯曉華.以優(yōu)秀傳統文化對大學生進行孝親教育[J].中國校外教育，2011（7）：7.
“意境深遠”，是考場作文的較高境界。意境是由文章所描繪的圖景與所表達的思想感情融合而形成的，是作品所塑造的形象中蘊含的或者體現出的含意。通俗言之，“意境深遠”就是“意”與“境”的有機融合，景與情的自然結合。其或是象征隱喻，含意幽遠;或是詩情畫意，言有盡而意無窮。
意境深遠表現為一種形象化的描寫。有形象不一定有意境，但有意境就必定有形象;意境是對形象的更高要求?？坍嬕粋€人物，描摹一種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯想和深思，那么就難說它是生動形象的。那么如何使考場作文“意境深遠”呢？
一、詩意地寫作
1.意象的選擇。朱自清在《關于散文寫作》中說：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的?！币庀笫窃姼杷囆g的精靈，詩人一般借意象來表現自我，來寄托主觀情思。其實在考場作文中，考生也可以借鑒詩歌中意象的選擇方法，來對文章的意象進行處理。如舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》，作者從不為常人注意的平凡事物中發(fā)現美。如“老水車”“礦燈”“路基”“駁船”，這些作者精心選擇的新穎獨特的意象，幾乎很難在此前贊頌祖國的詩中找出。作者采用意象疊加（如老水車、路基、駁船、蛛網、古蓮、笑渦、起跑線等）和強化（如深深、掛著眼淚的、新刷出的等）的手法，表達出祖國從苦難到新生的發(fā)展過程，使不可感的主體的情感，變成了可以用五官感知，看得見（如礦燈）、摸得著（如隧洞）、聽得到（如疲憊的歌）的情感，激活了讀者的想象，使詩歌更為生動可感。再如“祖國”這個抽象的概念，如何讓這一概念產生詩意？正如一位俄羅斯作家說：“祖國，就是你的家、我的家、他的家，那亮著燈的窗戶……”那么拓展開來就是：“祖國，是祖父老屋后那青翠的竹園;祖國，是家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)那青石板鋪就的小路;祖國，是雨點打在門前芭蕉葉上的聲音;祖國，是屋檐下掛著的那成串的辣椒……”“青翠的竹園”“青石板鋪就的小路”“雨點打在門前芭蕉葉上的聲音”“屋檐下掛著的那成串的辣椒”，這些意象賦予了“祖國”這一詞語豐富的內涵及詩意。顯然選擇富有特征的意象，運用以小見大的手法，是建立詩意的第一步。
2.意象的表達。選擇了新穎獨特的意象，還要思考如何表達才能體現真正的詩意。一般來說，最常用的方法是運用修辭，如比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復等。如母愛是考生寫作中常常遇到的話題，那么怎樣把母愛詩意化？運用修辭把選擇好的意象表達出來，是體現詩意的好途徑。什么是母愛？羅曼?羅蘭說：“母愛是一種巨大的火焰。”通過仿寫句子，考生就可以寫出詩一般的語句：“母愛是在孤寂的深夜里，那一杯熱牛奶的溫暖;母愛是放學時，永遠佇立于路口的等待;母愛是在我們成功時，那綴滿欣慰淚花的笑容;母愛是我們因失敗而選擇逃避時，那堅毅的眼神……”再把這些動作、語言、神態(tài)等進行拓展、細化、延伸，我們的作品就會充滿感染力。所以說，意象的表達通常要借助修辭，來表現豐富的聯想和想象，最終形成富有詩意的文章。
3.意象的升華。再美好的意象、再華麗的表達，如果沒有真實的情感就是缺少詩意的靈魂，無論怎么寫，只能是一潭死水，不可能成為透著靈氣的一泓清泉。如《家鄉(xiāng)的樹》原稿：“家鄉(xiāng)老井邊上有一棵樹，已經很老了。它為爺爺的童年遮風攔雨，為爸爸的童年投下陰涼，也是我童年的港灣?！弊髡甙褜亦l(xiāng)的老樹的深摯感情寫得很平淡，此時如果能尋找恰當的意象，把對故鄉(xiāng)的一片深情投射到這棵能產生溫馨、依戀、感激、思念等感覺的老樹上，就會收到不一樣的效果。如：“老井邊站著一個你，幾只小雞在你的腳邊啄食著歲月。你微笑地看著小貓在你的身軀上小憩。有淘氣的孩子在你身旁笑鬧，你‘噓’了一聲，怕吵醒了那只小貓。你把你印在月亮上，讓遠方的我仰頭便看見你的笑容。”文段選擇獨特意象，借用恰當修辭，升華真情實感，詩意便盎然而至。
二、思想情感含蓄蘊藉
“意境深遠”表現在內容上往往蘊含哲理。這種哲理不是直白的，而是寓于描寫、抒情之中的、隱含的一種理念。“意境深遠”表現在感情上是含而不露、自然有機地滲透在具體生動的形象描述之中。寫景狀物可以通過象征、暗示等，或借景抒情、托物言志等把所要表達的感情表達出來;寫人敘事可以進行虛實相間的處理，給讀者留下想象的空間。
寫作時，如果考生描寫的內容有畫面感，同時采用比喻的修辭手法暗示作者的意念，“意境深遠”的目的也就達到了。有的考生片面地以為只要有了“景”，就能表達“情”，就能達到“意”與“境”的融合。在這樣的認識之下，考生為寫景而寫景，為抒情造景，生硬地在文章中穿插“景”，甚至于在議論文寫作中也用上“景”。如此的“景”是“景”，“情”是“情”，是無法達到“意境深遠”的，考生在寫作中要注意避免。
中秋節(jié)演講稿一各位同事：
大家好！今天是中秋佳節(jié)，我代表公司向所有的同事們說一聲節(jié)日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親"，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發(fā)展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝！在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。
中秋節(jié)，是中國傳統的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發(fā)自己情懷，留下許多不朽的詩句！"海上升明月，天涯共此時" 、"舉杯邀明月，對飲成三人" 、"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發(fā)展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的"中樞神經"，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發(fā)展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創(chuàng)佳績。
讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發(fā)展而貢獻出自己的努力。謝謝大家！
中秋節(jié)演講稿二在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親?！?/p>
中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節(jié)哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業(yè)早日實現。
隨著中秋節(jié)的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節(jié)，也接踵而來，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時，我們也應該在學業(yè)上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧！
中秋節(jié)演講稿三尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)！
隨著科學技術的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節(jié)的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優(yōu)美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
每個人都有自我的生日，當生日來臨的時候，家人都會給他慶祝。祖國也有自我的生日，此次活動，我們透過國慶節(jié)主題活動，幫忙幼兒明白祖國的生日，以自我的方式慶祝，激發(fā)幼兒對祖國的情感。小編為大家整理幼兒園國慶節(jié)活動策劃文章，提供參考，歡迎閱讀。
活動一
一、主題名稱：
歡騰的國慶
二、設計意圖
每個人都有自我的生日，當生日來臨的時候，家人都會給他慶祝。祖國也有自我的生日，此次活動，我們透過國慶節(jié)主題活動，幫忙幼兒明白祖國的生日，以自我的方式慶祝，激發(fā)幼兒對祖國的情感。
三、主題目標：
1、明白每年的十月一日豎慶節(jié)，是祖國媽媽的生日。
2、感受節(jié)日的氣氛，以自我的方式表達熱愛之情。
3、激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。
四、活動安排：
活動一：
慶祝國慶節(jié)
活動準備：
1、炮竹的圖片(沒有煙花)人手一份。
2、中國地圖一張、五星紅旗一面。
3、關于人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片。
4、解放軍閱兵視頻一段。
活動過程：
一、談話：觀看解放軍閱兵視頻。
為什么到處有鮮花?
二、介紹國慶節(jié)。
1、過幾天就豎慶節(jié)了，國慶節(jié)是誰的節(jié)日呀?
2、學說：十月一日豎慶節(jié)，是祖國媽媽的生日。
3、大家會怎樣慶祝呢?
4、欣賞人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片。
5、引導幼兒觀察中國地圖，認識祖國的首都和國旗。
三、幼兒以自我為祖國媽媽燃放禮花的方式慶祝祖國的生日。
1、教師介紹背景圖。
2、邊念兒歌邊添畫：點點點，畫畫畫，送給祖國媽媽小禮花。
3、幼兒作畫：添畫煙花。
要求：
(1)要用漂亮的顏色畫禮花，要畫滿。
(2)蠟筆不要涂在桌子上。
四、將作品送給“祖國媽媽”。
把自我的禮物送給祖國媽媽，并對“媽媽”說：“祖國媽媽，生日快樂!”。
活動延伸：
請家長在“國慶節(jié)”時帶孩子外出游玩，體驗國慶節(jié)歡樂的氣氛。
活動二：
愛祖國，愛媽媽
活動目標：
1、明白國慶節(jié)是祖國的生日。
2、激發(fā)熱愛祖國的情感。
活動準備：
網上搜集人們歡慶的場面的資料;歡快的音樂磁帶
活動過程：
1、了解國慶節(jié)是祖國媽媽的生日。
1)師：你們明白國慶節(jié)是誰的生日?(學說：國慶節(jié)是祖國媽媽的生日)
2)請幼兒觀看人們歡慶的場面
師：人們都在干什么?
2、透過“過生日”活動激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。
1)再次觀看歡慶場面，教師向幼兒介紹這是大人們?yōu)樽鎳鴭寢寽蕚涞亩Y物。
2)師：我們小朋友能夠送什么禮物給祖國媽媽呢?
3)幼兒自由講述。
請個別幼兒上前大膽講述自我的想法。教師小結。
5)游戲：做禮物
根據大多數幼兒的意愿帶給一些輪廓的紙，讓他們利用畫筆涂色等活動。
活動二
一、活動目的：
通過本次慶祝活動，體驗慶祝國慶的歡樂情緒，萌發(fā)熱愛祖國的情感。培養(yǎng)少先隊員民族自豪感，調動每個孩子積極參與的熱情，真切感受經典誦讀的快樂，營造良好的校園藝術文化氛圍。
活動主題：祖國在我心中
活動對象：全體師生
活動時間:20_年9月29日20_年9月30日
二、活動準備：各班布置教室黑板板畫主題懸掛標語氣球、彩帶若干
三、活動內容：
1.出一期祖國在我心中為主題的黑板報。請各班于9月29日前完成。
2.全校開展歌頌祖國、愛我中華的經典誦讀比賽。時間為9月30日下午兩點。
3.評比標準：
(1)儀態(tài)大方、著裝得體、動作適當。
(2)所選詩歌內容必須是以歌頌祖國為主題。思想健康向上，符合學生年齡特點。
(3)普通話標準、聲音洪亮。
(4)讀出詩歌的韻味，語氣、語調適當;重音、節(jié)奏恰當。
(5)表達詩歌的情感準確自然。
(6)現場演出效果好。
四、活動具體要求：
1.以中隊為單位參加比賽，各年級段分別評獎，各中隊原則上要求全體隊員參加。本次活動將評出一等獎2個，二等獎2個，三等獎4個，優(yōu)秀獎若干。一二等獎將設立獎金，以資鼓勵。
2.誦讀內容積極向上，頌揚美德，崇尚感恩，傳誦經典，表達自己對祖國的熱愛。
3.1-3年級可以選擇《經典誦讀讀本》和童謠，4-6年級選擇歌頌祖國的詩歌或散文朗誦。
4.活動主要負責人及分工：
評委:__
統分員：_
會場布置：_(
音響)__
薛仰麗
培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度與價值觀是新課程理念下語文教學的目的之一，在初中語文教材中，蘊含著豐富的教育資源，筆者在教學實踐中著力挖掘教材資源，就努力培養(yǎng)學生的大集體觀進行了反思和總結。
初中生渴望和同齡人建立穩(wěn)定融洽的人際關系，在建立、形成和發(fā)展人際關系的過程中，會形成一個屬于他們自己的亞文化群體。值得指出的是，雖然初中生所形成的集體觀不是主流文化中的大集體觀，不是所謂的愛國等類型的集體觀，而是一種青少年亞文化群體中的集體觀。他們通常是通過對亞文化集體產生認同和歸屬，而并非是對主流文化群體產生認同和歸屬，但是我們卻不能排除培養(yǎng)學生認同和歸屬于主流文化群體對培養(yǎng)學生認同和歸屬于亞文化群體的作用。由此縱觀初中語文教材之時，筆者發(fā)現有關愛國主義和民族主義的選文篇目最多，無論是古代的還是現代的，無論是詩歌、小說還是散文，處處都滲透著大集體觀的人格教育。另外，也有些關于在亞文化群體中形成小集體觀的選文。
教材中有關大集體觀人格教育的選文分為兩大類：一類是表達對祖國至深至誠之熱愛的選文；一類是滿懷對祖國無限憂慮的選文。無論是純粹的熱愛，還是無限的憂慮，都是作者表達出來的對祖國非同一般的情感。他們或用話語去表達自己的情感，或用行動默默地踐行自己的情感。如艾青在《我愛這土地》中輕輕地設問著："為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉"。舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國》中對祖國深情的呼喚，她把祖國比作傷痕累累的母親，她用一種赤子之情對母親傾訴內心的痛苦，表達出了自己為祖國的未來而獻身的激情和決心；萊蒙托夫在《祖國》中用一種奇異的愛情表達著他對祖國狂熱的愛；臧克家在《聞一多先生的說和做》中述說了聞一多為了.國家起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威等；楊振寧在《鄧稼先》中通過鄧稼先對祖國事業(yè)無私奉獻的事例表明了鄧稼先的愛國人格；魯迅在《藤野先生》中表明了自己棄醫(yī)從文是因為對祖國的熱愛，是因為要救國；郭沫若用激昂的筆調寫出了《雷電頌》，表現出了雷電頌中的主人公屈原以及自己對祖國的熱愛……諸如表達對祖國之熱愛的選文比比皆是，在此就不再一一列舉。當然，有一些選文滿懷著對祖國的無限憂慮。最具有代表的是杜甫。在初中語文教材中，選入了杜甫的詩文四篇，其中三篇都表現出了他的憂國憂民。在《春望》中他說道：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，他把花鳥擬作人，表達出自己對國破城荒的憂慮；在《石壕吏》中他描述了石壕吏趁夜捉人的故事，反映出了安史之亂帶來的災難和自己對祖國的憂慮；在《茅屋為秋風所破歌》中他訴說著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，同樣可見他的憂國憂民。當然，還有其他選文向學生呈現出了作者對國家的憂慮，把國家的命運看做比自己的命運更加重要的高尚人格。文天祥在《過零丁洋》中表明了自己的報國志向，他雖然被俘虜卻依然心系祖國，和“山河破碎風飄絮”的祖國共命運；陳與義在《登岳陽樓》中抒發(fā)自己輾轉湘江的顛沛流離的同時，更多表明了自己對國家甌越和中原動蕩的擔憂……愛國、憂國、為祖國奉獻自身等都是大集體觀的表現，只有心中裝著“祖國”這一大集體，才會熱愛它、關心它，并甘愿為它“鞠躬盡瘁，死而后已”。可以說，有關大集體觀的選文在有關集體觀選文中占大多數，這些選文通常是對祖國的高度贊揚，教師往往通過對這些選文的教學，培養(yǎng)初中生對袓國這一大集體的熱愛和認同，增強他們對祖國的歸屬感，喚起他們報效祖國的熱情。
對于大多從亞文化群體中獲得認同和歸屬的初中生來說，大集體觀的人格教育有著不可小視的作用，它影響著初中生在自成一統的小集體中的觀念和行為舉止。另外，選文中還有些關于在亞文化群體中體現出集體觀的選文。如沈石溪《羚羊飛渡》中寫到斑羚以種族作為自己的集體，在遇到危險的時候，首先想到的是大我，以小我成就大我，他們用生命在掛了彩虹的雨后天空中又架起一座美麗的天橋，那種氣勢震撼著我們每位讀者；再如利奧波德的《大雁歸來》中提到了大雁的聯合觀念，無論走到哪里，大雁都會吹起聯合的號角，他們常是家庭或家庭的聚合體。這些選文都是在寫亞文化群體中的小集體觀，大多在告訴學生在集體中應該如何做。
中國人講求“舍小我，成就大我”。在初中語文教材中，無論是大集體觀還是小集體觀的選文，都是從集體高于個體的角度去寫，都體現出集體的重要性，都在培養(yǎng)學生對大集體以及小集體的認同和歸屬，都在告訴學生中國人所謂的集體觀——“舍小我，以成就大我”。值得一提的是，在培養(yǎng)學生建立正確集體觀的同時其實也是在使學生習得如何更好地形成融洽的人際關系。
語文教材選文不僅僅是言語行為的結果，它還是人格塑造的鏡子，通過語文教材這面“鏡子”，人們可以觀察自己，反思自己，洞察社會。要實現語文教育的根本價值，促進學生人格健康、全面、和諧的發(fā)展，教師必須要不斷挖掘語文教材資源，讓語文教材不僅僅是學生進行言語訓練的重要材料，而且還是學生建構健全人格的關鍵材料。
（薛仰麗 西藏林芝地區(qū)八一中學 860000）
在一個陽光明媚，空氣清新的日子里，調皮的樹精靈們沖我們眨著眼睛，天上的白云都充滿了奇妙的色彩，透過白云，一輪紅彤彤的旭日，向繁華熱鬧的都市投下一縷金燦燦的陽光，鳥兒們正唱著歡快的樂曲，跳著輕盈的舞姿。我們的文藝匯演也拉開了序幕。
今天，是祖國母親64屆生日，我們懷著一顆愛國之心，伴著涼爽的秋風，迎著明媚的陽光，展開了一次關于“中國夢”的詩歌朗誦比賽。同學們穿著整整齊齊的校服，戴著鮮艷的紅領巾，用自己激情澎湃的朗誦訴說著對祖國的熱愛。俗話說得好：“滔滔長江水，淹不盡浩浩的中華魂。滾滾黃河浪，擊不倒深深的愛國心。”那洪亮的聲音，一直回蕩在我耳邊。
最令我記憶猶新的是三零一班的朗誦，他們從容不迫的走上舞臺，將良好的精神風貌展現給我們。那激情昂揚的聲音，讓我們看到了一顆顆堅韌的中國心。“少年強，則國強；少年智，則國智。”這句話如同一把鑰匙，打開了我們的心，使我們感受到了自己的重要，也使我們明白了，我們是祖國的未來，祖國明天需要我們建設守護。
快輪到我們了，我既高興又緊張，渾身上下都是汗，整個人像是被釘在座位上似的，一動也不動。可是“躲得了初一，躲不過十五”。前面幾個班級都朗誦完了，最后，我只得硬著頭皮，像要踩著地雷似的走上講臺，心里就像有一只小兔子在蹦蹦跳跳。到了臺上，下面的同學將目光齊刷刷的射向了我們，我抿了抿嘴唇，試圖想讓自己鎮(zhèn)定下來。朗誦開始了，我面帶微笑，盡力發(fā)揮出最好的水平。可是，當詩歌快朗誦完時，意外發(fā)生了：讀到“啊！祖國，我們偉大的母親……”正準備做動作時，有的同學將動作拋到九霄云外，忘得一干二凈了。有的同猶豫不決，不知如何是好。有的做好了動作，但看看別的同學沒做，也不知道該怎么辦了。只有三三兩兩的幾個同學做了動作，這對我們的朗誦來說，可是十分不利的。看著其他班神采飛揚的樣子，我問我們班的成績感到不安。但是，我相信，只要揮灑過汗水，就一定會有收獲的，風雨過后一定就是彩虹。
伴隨著同學們的歡聲笑語和一陣陣雷鳴般的掌聲，文藝匯演結束了。但那份快樂，卻深深地烙在了我的心里，久久不能忘去。
五年級:吳欣悅
國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊,有這樣的一個綜藝節(jié)目,叫做國學小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。
國學小名士觀后心得1古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
國學小名士觀后心得2中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領我們開啟國學的道路。
觀看《國學小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發(fā)的青草般的細膩芳香，選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。
第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家，把握住未來，學好每一堂課，未來才會發(fā)出光芒。
第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。
看完后，我對國學誦讀有了更深的認識，也懂了它的真諦。這個節(jié)目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結晶，才能成為真正的“國學小名士”!
中國人一向是勤奮好學，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態(tài)迎接每一次的挑戰(zhàn)，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。
我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來，學習我國的傳統文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學習經典文學塑造文明社會，為未來的良好基礎做好鋪墊。
在以后漫漫的求學之路上，我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內涵修養(yǎng)，讓我們與文學詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標準、高素質的目標要求自己，領略中華蘊含的文化奧秘!
國學小名士觀后心得3頓挫抑揚的詩韻，優(yōu)美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。
“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新?！薄皟砂肚嗌较鄬Τ?，,孤帆一片日邊來?！边@兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉(xiāng)之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。
我很喜歡描寫月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。
《國學小名士》這個節(jié)目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。
其中有一項環(huán)節(jié)是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!
在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識， 以及口齒清晰的表達能力贏得了老師們的心。可有一些選手通過了“美德大考驗”卻因為表達能力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。
我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，保持自然狀態(tài)就好，就像我們平常考試一樣。
以后，我們一定要做一個美德好少年，學習國學中的知識，弘揚國學璀璨耀眼的文化。
國學小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國學小名士·青少年經典誦讀大賽》，我便從網上搜找出來了，便開始看了起來。
首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節(jié)。
進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規(guī)則為：根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環(huán)節(jié)共兩回合。關鍵詞為“風雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現在我眼前?？刹恍页霈F了，一號選手王夢億因重復了而沒有及時作答，Out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!
之后，石玲老師給五位選手解釋了“風雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被Out的時刻中回答了，她的心理素質不是一般的好。
下一組關鍵詞：江湖。先Out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。
第二輪：名家對對碰。
一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。
第三輪：美德大考驗。
“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導演一塊吃飯，在這個房間里有不少“眼線”，究竟哪個小選手會禮讓出自己的那一份食物呢?
考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發(fā)現只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導演表揚了他們。吃飯結束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結了一下今天的表現，自己要努力去改正缺點。
《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統美德，做一個美德好少年!
國學小名士觀后心得5《經典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節(jié)目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!
國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”?！督浀湔b讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統文化精華的精神盛宴。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我要多看書讀報，來豐富我的知識?？赐旰笪矣辛松羁痰念I悟：應未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。
古詩詞是古人為我們留下的寶貴精神財富，在悠悠的歷史長河中它們以其獨有的風姿脫穎而出，它們是美麗的化身，是永遠值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。而在古詩詞的教學中，如何讓詩詞中蘊藏著的美走進學生的心靈呢？如何使學生能感悟到詩詞中的精髓，讓中華民族幾千年傳承下來的詩詞意蘊在他們幼小的心靈中深深的扎下根？對于這些問題我進行了粗略的研究，現就結合自己的教學實踐，將自己的一點教學見解付之于筆。
首先，對于詩詞的美感要有一個整體的感知，而這個感知要建立在讀的基礎上。讀詩文并非如讀課文一般逐字逐句朗讀，這里的讀指的是吟誦，即有格調、音律的讀，甚至可以讓學生仿學古人閉目想象，搖頭晃腦的讀。例如在教學《飲湖上初晴后雨》這首詩時，我讓學生在觀看了西湖的美景圖片后讓學生自由暢談觀圖后的感受，然后在圖旁賦上這首詩，讓學生采用各種方式讀，如：自由讀；跟著老師讀；閉目搖頭晃腦的讀……在吟誦時音樂不失為一個好道具，因為在音樂的感染下學生便會不知不覺的走進詩詞的意境，此時在這樣的情形下老師不用多言，詩詞的整體基調已映入學生心中，后面對詩詞的講解也是水到渠成。另外，我偶爾還會把一些詩詞譜上曲調教孩子們唱，提高學生對詩詞的學習興趣，讓他們覺得原來枯燥乏味的詩詞也可以變得這么有趣。
其次，當我們在教學古詩詞時因把握同一主題的作品，由這單獨的一首詩而牽連出同類型的詩。如學習《飲湖上的初晴后雨》后再出示另兩首寫西湖的古詩《望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》同類詩詞相互比較，評味異同。同樣的景物、不同的詩人、不同的心情詩中就有不同的味道；或者相同的地點、相同的時節(jié)、相同的心情、不同的詩人描寫的景色也不同，描寫的手法也是多樣。同樣在教學某一詩人的詩詞時也可以把這一詩人的其它作品，不同時期的創(chuàng)作進行對比，以詩詞走進詩人了解詩人。如唐代詩人孟浩然，是唐代田園詩的奠基人，雖描寫田園風情的詩詞眾多，但不同時期詩的情感色彩也不同。孟浩然一生不仕，心有不甘，在詩中多有體現，教學過程中可以讓學生透過詩詞看詩人，老師可以精讀一首，帶讀一組的方式有選擇性、側重點的進行教學，將散亂的詩詞內容整合成有序的板塊，讓學生融會貫通，定能提高課堂教學效率，收到良好的教學效果。
最后，我認為作為一名小學語言老師，在教學古詩詞時還應該粗略的教給孩子們一些關于詩詞的基礎知識，讓學生明白為什么詩詞讀起來瑯瑯上口，明白押韻的規(guī)律。尤其是在高年級階段，當觸擊到詩詞的教學時，老師就應該引導學生去發(fā)現詩詞的規(guī)律，例如提到為什么有的詩四句，有的詩八句，有的詩每行五字，有的詩每行七字，讓學生粗略的分清楚律詩、絕句的分類，詞與詩相比有什么不同。記得有一次在教到語文園地里的“日積月累”這一板塊時遇到幾句詩句，在以前的單元里也常遇到對詩句的教學。我想每次教學都是孩子們讀、理解、背，這次能否讓孩子們學些新鮮的東西呢？于是我出了一副對聯“一年好運隨春到，四季彩云滾滾來”問：“孩子們，你看這副對聯哪句是上聯，哪句是下聯，如果咱們在春節(jié)時把它貼在家門前應該怎么貼呢？”學生胡亂猜測一番，最后我讓他們觀察上、下聯最后一個字，揭示其奧秘：最后一個字為“仄”的為上聯，為“平”的是下聯。然后再去讀書中的詩句并細心觀察，這樣讓孩子們在學習詩句時也明白了貼春聯的一些常識?？傊诮虒W中慢慢的滲透一些古詩詞的相關知識，為學生以后進入初、高中古詩文的學習奠定一個好基礎，這是很必要的。
古詩詞是中國最早的一種文學樣式，是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。作為一名新時期的小學語文教師，我們有義務讓“古老”的歌謠傳唱、延續(xù)下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風里，使他們的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。我們廣大語文教師要重視古詩詞的教學，把學生覺得枯燥的詩詞變得生動，讓學生把古詩詞學習當作一種樂趣和享受。同時也要不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，把握正確的教學方向，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化。充分讓每個學生從多彩的古詩詞中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！
各位同學：
端午節(jié)就要到了，關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
