時間：2023-05-30 10:44:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個性特點，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】蒙古族 文化 舞蹈
蒙古族是一個歷史悠久，能歌善舞的民族，具有偉大的藝術創造力。在蒙古族優秀的文化遺產中，舞蹈占有重要地位，它象一顆璀璨的明珠閃耀著奪目的光彩。
一、草原文化與蒙古族舞蹈的特點
蒙古族喜愛翱翔于藍天的雄鷹，于是，他們就把民族的感情、性格和來自大草原的氣勢，都融會于鷹的舞蹈形象上。他們也很喜愛大雁和天鵝，這是因為當兩種候鳥飛離草原時，預示著冬天的即將到來，讓牧民做好越冬的準備；它們飛回草原時，又帶來江南的溫暖和新綠的春天。因此，蒙古族民間舞蹈中，男子舞蹈經常出現鴻雁高飛的舞姿；而女性的動態，則常摸擬天鵝的形象。
天鵝也叫做鵠，它既象征女性的溫柔、優美，又能體現出牧民婦女向往美好未來的“鴻鵠之志”。這些民間舞蹈的風格特征和藝術形象的塑造，都源于數千年來草原文化對蒙古族的哺育與陶冶，是牧民們繼承古代文化基礎上的創造與升華。這方面的舞蹈代表作有《雁舞》、《鷹》等。蒙古族舞蹈中馬的舞蹈造型上，通過肩部的動作和上身的動態展示出來。例如： 蒙古族民間舞蹈“沙吾爾登”中，舞者用雙肩強弱鮮明的震顫、在平面上繞圓來表現駿馬的奔馳；雙肩細碎的抖動來表現平穩、均勻的走馬。我們從這里看到了用肩刻畫馬的形象，看到牧民們的審美情趣和他們自己才有的深切體會。這種形式的表演已經把蒙古族對大草原、對馬的感情抒發出來，已無需再作大跳躍和奔跑去表現馬。
游牧民族的民間舞蹈中，由于受到氈房內場地狹小的局限，所以腳步的動作比較少，上身與手臂的動作則比較豐富。這方面的蒙古族代表作有《牧人舞》、《牧馬舞》、《馬刀舞》。在漫漫的歷史長河中，由于草原文化的影響，蒙古族舞蹈逐步形成開闊、粗獷、熱烈、奔放、剛勁而又不失沉穩、舒展、溫柔的個性特點。
二、宗教與蒙古族舞蹈的特點
蒙古族的原始信仰是薩滿教，早期蒙古族受薩滿教祭神活動的影響明顯。十二世紀初，黃教（喇嘛教） 傳入蒙古草原，排擠了比較原始而落后的薩滿教。從此喇嘛教不僅奪取了薩滿教的地位，并且也利用舞蹈為其宗教目的服務，同時喇嘛教的文化也影響了蒙古族的舞蹈。
蒙古汗國初期，統治階級為了侵略行動和迷惑人民，于是利用了在古代蒙古族人民之中早已流傳的巫神教（薩滿教） ，該教的舞蹈也就隨之發展了起來。如祭奠、出征時薩滿教的巫師在牛車上跳薩滿的戰神舞。薩滿崇拜日升父、月升父、望背母、望懷母、火脖臺薩滿父、達古臺薩滿父等六神，當薩滿們請這六位神降臨時就跳不同的六神舞蹈。而且在祭天地、祭水草、求雨、卜卦看相，除妖抓鬼、醫病、祝平安、慶豐收、祝壽、治喪等儀式中，也都有不同形式的舞蹈。薩滿教中有游娛神，游娛神又分：歡樂女神、醉酒神、公山羊神、蜜蜂神、口吃神、鷹神、瘸拐神、小偷神等， 這些神都有其不同形象的舞蹈。
“安代”舞就是源于薩滿跳神，是由薩滿“唱白鷹”跳神治病發展為今天自娛性的群眾舞蹈。因此，安代又被稱作“唱安代”、“唱白鷹”。直到上個世紀50 年代初，貧困的牧民們遇到病痛或天旱無雨時，仍請薩滿跳神治病或求雨，這是安代流傳不斷的群眾基礎。
大約在十三世紀，佛教通過傳入蒙古草原，即黃教（也稱喇嘛教） 。喇嘛教的舞蹈“查瑪”也同時傳入蒙古草原。喇嘛教的這種舞蹈在蒙古草原上進一步和草原文化相融合，形成現在獨特的蒙古族舞蹈的“查瑪舞”。據說“查瑪”最初傳入到內蒙古的時候其方式很多，有的是藏族喇嘛來傳授的，有的是蒙族喇嘛去學習回來的，而更多的則是通過文字記載傳來內蒙古。文字有的寫在紙上，有的寫在木板或是羊皮上。大部分的寺廟只能以記載得不細致的舞譜為基礎，再根據自己的理解創造出具有自己廟宇和地區特點的“查瑪”。編排這些舞蹈是由“查瑪”的老師和編導“查瑪噴”負責，而這些“編導”絕大部分是本地的牧民或是農民的子弟送去當喇嘛的，他們對鄉土的風俗習慣、娛樂形式都非常熟悉，他們于是就大力運用了本民族喜聞樂見的形式為宗教服務。因此內蒙古的民族民間舞蹈曾一度被黃教的“查瑪”所吸收和刪改。從傳入內蒙的佛教舞蹈，經過多年的不斷修改、豐富以及與草原文化的融合，逐步形成了具有蒙族特點的“查瑪”舞了。
“查瑪”舞即有藏民族傳統舞蹈文化的積淤，代表動作為原地左右甩臂半翻身及演變動作；又有蒙古族傳統舞蹈文化中自上而下前后左右始終圍繞著圓的韻律而舞的特色。整體風格端莊凝重而古樸，表現了蒙古族民間舞蹈的原始性和代表性。
三、蒙古族舞蹈的地區差異及特點
蒙古族人口眾多，生活地域廣闊，在我國除內蒙古地區外，還有東北地區、新疆、云南等都有蒙古族聚居地。分布于不同地區的蒙古族群體，由于歷史、地域等方面的原因，他們的文化具有較多的差異，即使是內蒙古地區、東部蒙古族和西部蒙古族的文化差異也是很明顯的。所以各個地區的舞蹈還有各自的風格。
“安代”是科爾沁草原最具特色的舞蹈，它熱烈奔放，雄健粗獷，以重踏步、頓足、轉、跳等走馬燈為主，舞姿優美、抒情。流行于額濟納旗和新疆蒙古族聚居地區的“托普修爾”舞則是在樂器伴奏下跳舞，它的繞臂、抖手、提壓腕和全身輕微上下顫動等動作極具特點，與“安代”迥然不同。再如發源于鄂爾多斯的“筷子舞”，在喜慶的宴會上，當人們情緒高漲，用歌聲不足以表達情感時，就拿起桌上的筷子舞蹈起來，繞肩動作運用較多，慢則穩重端莊，快則輕快飄灑，又是一種風格。
總之民族舞蹈的特點，是民族性格、民族風貌、民族精神、民族氣質的凝聚，是一個民族的生活、思想感情、心理素質、審美情趣的集中體現。好似每個人都有個性一樣，沒有風格的民族舞蹈是不存在的。民族舞蹈的特點，絕非是靜止、固定、一成不變的。它隨著社會、時代、民族文化的發展和變化，它的特點、風格是要不斷發展、變化的。毋庸置疑，發展的趨勢定將是多層次、多側面、多類型、多樣化的。
參教文獻：
[1]金春昌，袁志敏.論蒙古族舞蹈風格的形成及教學中的訓練與把握[J].沈陽音樂學院學報，2000，1.
[2] 衛平.新世紀蒙古族舞蹈發展略述[J].內蒙古藝術，2002 ，第1.
論文關鍵詞：有效教學，創設情境，自主探究
一、創設有效的教學情境。
興趣是學生學習、發展的巨大推動力，只有學生對學習產生濃厚興趣，積極參與，才能獲得良好的學習效果。因此，課堂上需要教師充分發揮美術學科特有的魅力，以種種途徑創設引人人勝的教學情境，使學習內容與學生的不同年齡特征的情意和認知相適應，激發學生的學習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感態度，把學生帶入美妙的學習樂園。
1.創設文化情境。 美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系，因此美術學習應視為一種文化學習。通過美術學習，使學生認識人的情感、態度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術的特征、美術表現的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻，同時培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。這就需要教師創設一定的文化情境，增加文化含量，使學生加深對文化和歷史的認識，加深對藝術的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀，涵養人文精神。例如在人教版幼兒師范教育教科書（試用本）第一冊《圖案》的感覺色彩知識教學中，我先讓學生花時間收集有關描寫四季不同色彩的散文、詩歌等等，并且在課堂上進行討論，使學生對色彩有一個感性的認識，然后由學生用不同的服裝道具表演不同季節的色彩？隨后進入正題。這次教學活動，不但有效地完成了一次美術技能練習，而且還使學生有了許多意外的收獲，如對文學、音樂、舞蹈等等有了一定的了解，并且得到了一次綜合能力培養的機會。
2.創設生活情境。 當學習活動與日常生活相聯系，能為生活增添色彩時，學習就會變得歡樂有趣。在一年級《圖案》的二方連續紋樣教學中，課前要求學生去尋找有關這方面的生活用當時我上課穿上了一條印有很多二方連續紋樣的連衣裙），上課前在課室的一角先展示這些由學生帶來的用品（花瓶、陶器、手帕、同巾、衣服）。當時課堂氣氛異常活躍，原來這些知識都源于生活又體現生活。學生們躍躍欲試，好像都是設計師似的，至第二節我檢查時，學生們不僅創造性的完成了作業，而且，出色的作品還真不少。
3.創設激發想象情境。 沒有想象就沒有藝術創造。教學中，教師可以在和學生談話中設境，在美術作品、音樂作品或文學作品欣賞中設境，讓每個學生都展開想象的翅膀，在藝術的天空自由翱翔。在一年級的《手工》插編的教學中，我引導學生從課本的范圖談起，讓學生結合課本說說自己熟悉的、喜歡的編織，再說說它們的作用？接著讓學生說說家里用的籮筐、籃子等等，想一想它們是怎樣編的？可以有哪些功能，什么材料，怎樣的造型這樣，通過在和學生交流中設境，激發學生想象，鼓勵學生大膽想象，大膽表現，標新立異。在學生的習作里，令人驚喜地看到了他們的奇思妙想和創造力。
二、培養自主探究意識。
“受人以魚”不如“授人以漁”，為了培養學生的環保意識，我以“變廢為寶”為題的美術課。要同學們怎樣把自己身邊的廢品變為寶物提意見。大部分學生都說拿去廢品收購站。這時卻有一個靦腆的女同學說可以拿紙巾筒來做成自己喜歡的用具，如筆筒，也可以做成自己喜歡的玩具。我馬上表揚了她的大膽，更為她的“金點子”給予肯定。這時，其他同學也紛紛說“我要做一個不倒翁！”“我要做一只長頸鹿！”“化妝盒”個個躍躍欲試。我抓住機會鼓勵大家：“你們都是一個小發明家，老師決定辦一個‘變廢為寶我最棒’的展示角，大家共同努力，設計出自己滿意的作品，也為保護環境出一份力，好不好？‘好！”接下來，順理成章的，我把早已準備好的廢品拿出來讓大家選擇，讓他們大顯身手。在這一課時中，學生探究了解決問題的方法，再進一步探究了設計的方法，然后動手制作，他們的探索、求異求新的精神得到了進一步的發揚，實踐能力也得到了進一步的鞏固和提高。
三、發揮合作互動精神。
合作互動學習是學生在主動探究學習過程中，同學問進行合作、分工、交流、互動，同心協力、互相促進完成學習任務的學習方式。它需要建立在學生獨立自主地學習的基礎上，是獨立學習的有益補充。合作學習應體現民主精神、科學精神和團隊精神，組員間平等相待，相互接納，合作互動，彼此信任。是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開的學習方式，可以增進同學之間的信息交流，培養學生之間的團結合作，互相幫助的精神，促進學生自主學習的積極性首先根據課型“合作互動”，通過互助互動有利于解決問題。其次根據重難點，“合作互動”，抓住課中的難點開并提出問題：通過小組合作討論，應用集體的智慧，較輕松地解決了難點。最后是結合作業，“合作互動”，美術作業與其他作業不同，每個學生的想象力和表現能力不同，對同一題材的表現也不同，因此，作業的完成應從封閉走向開放，由個體走向合作，共同完成作品可以促進同學之間的交流，提高作品的質量。合作互動學習的基本操作為：確立目標一一（任務分工）一一自主探究――交流互動――完成任務。
四、積極評價，促進發展。
1.自評互評。 （新理念的教育任務已不能再是向學生灌輸多少現成的知識，而必須讓學生能夠拿著自己的“杯子”用自己的方法不斷地找到適合于他（她）的“水”，即學會學習，形成一種“可持續發展”的學力。生自評就是學生對自己在學習實踐過程的收獲和成果進行評價，說說作品的創意、創作的態度，遇到的困難和成功的感受。就以風景裝飾面創作課為例，學生把收集資料、創編、繪稿等過程所遇到的問題及感悟都評說得非常誠懇，實事求是。還有些學生很有體會地說，他們在創作中遇到共同的困難形象一時描繪不出來，他們就尋找大量風景麗資料，從而克服了困難，獲得了成功的快樂。感受非常真切，給同學們以很大的啟發。學生互評是同學問的相互評價，可以在同桌間、小組間或全班之間，以學生自身的眼光來評判他們自己的學習表現和創造成果，促進人人參與，提高學習效率。在一年級的《手工》動物面具的教學中，學生們完成習作后，都紛紛戴上自己制作的面具，在大家面前展示、評說。在課后的作業中發現：上課練習所現的問題已不見了，而且作業質量較高，在作業匯報展中受到師生好評。在學生自評，互評之后，教師作簡明總結，尤其要點評學生的“閃光點”。把學生本以為“不怎么”或“隨意發揮”之處，教師應加挖掘，大力肯定，激發創作熱情。
關鍵詞：現代漢語 網絡語言 個性特點 影響
引言
在電腦和手機普及的信息時代，網絡語言應運而生。它不僅在網絡這個虛擬的世界里蓬勃發展，而且在現實生活中也廣泛使用并日漸普遍。網絡語言是一種求新求異、不斷推陳出新的語言，但這并不意味著它可以脫離一般語言。現代漢語網絡語言中的一些常見形式是在一般語言基礎上發展形成的，因此，它和一般語言會有相似性，當然它也有獨特的魅力。
一、現代漢語網絡語言的個性特點
（一）隨處可見的數字諧音現象
數字諧音具有很強的能產性。其中有經典的、一直被沿用的，如：1314表示一生一世，著名歌手沙寶亮有一首歌就叫《1314》，也是利用了諧音，表達的是一生一世，網上流行的一句話“如果2013年1月4日我們都還在，那就結婚吧”，事實上，在現實生活中很多情侶已經這樣做了，可見“1314”已經深入人心。除此之外，網絡上還有很多臨時的組合，因為基本數字畢竟只有十個，很多人會隨意根據自己的口音任意排列組合，這就可能造成音不準，不利于交流，這就屬于負偏離現象。
（二）數字與字母的組合方式
數字和字母的混合構詞方式是網絡語言中獨有的形式，而且是利用諧音形成的。如“啤酒”在網語中會用“P9”來表示；再如英語單詞“thanks”，由數字3和英語字母ks的組合“3ks”表示；還有“3Q”代替“thank you”。這些組合形式簡單，有很大的隨意性，只憑相似的讀音就可以代替原詞，可能會造成歧義或語意不明，因此其中很多組合是不規范的，只適用于網絡。
（三）形象直觀的網絡符號
網絡上有很多模擬人的面部表情的各種符號，它們沒有語音，只有意義，是對一般語言的完全偏離，如：“：（”：嘴角向下，看上去是一副傷心的表情；“^_^”：眉毛彎彎，看上去就是一張笑臉。這些通過模擬形成的網絡語言，都需要調動人們的視覺與想象，都以形象直觀為特點，可以彌補文字表意的不足。符號的組合形式和數字的組合形式都是取之不盡、用之不竭的，而且可以隨意變化、任意表達。這些詞雖然偏離了一般語言，卻流行于網絡，而且適用于國際交流。對于沒有共同語言的人，只能通過手勢、表情來交流，所以在網絡虛擬世界里，符號是國際交流的重要工具，具有國際性。
（四）網語中的特殊語體
網絡語言的影響力非常大，其中很多特殊的語體具有極強的可模仿性。在一般語言中，無論是書面語還是口語，我們一般都不會用這樣的方式說話。如2011年出現的“咆哮體”，以使用大量感嘆號為顯著特征，它沒有固定內容或格式，常以“傷不起”、“有木有”結尾，很多網友還會給感嘆號排序，從而引起強烈的視覺感受。從“咆哮”二字就可以看出，它是在表達激動、憤怒心情的文體。咆哮體一般出現在網絡聊天或帖吧中，不會出現在一般語言中。這些語體都是片段式的，不在乎是否符合漢語語法規范，類似語文中的填空造句，只追求時尚幽默的效果，互動性強，流行得迅速，消失得也快，很多形式在你還不熟悉時就已經過時了，生命力不強。當然網絡中也有生命力很強的語體，比如淘寶體，其中稱呼語是最大的亮點。由此，“親”這個字紅遍了大街小巷，其復數形式是“親們”，常與語氣詞“哦”連用，構成“親，……哦”句式。這個句式已經走出網絡，邁入了現實社會生活。
二、網絡語言的影響
現代漢語網絡語言是對傳統漢語的創新、補充和發展，它既保留了一般語言的某些形式，又有自己的獨創形式。它雖然和一般語言有相似之處，但其中很多相似點在一般語言中只是偶爾出現，僅作為一種修辭方式，為了取得更好的表達效果時運用。但在網絡中，這些新詞新語走上了穩定發展的趨勢，使用頻率非常高，適用范圍也極其廣泛，因此它才能被人們如此關注，成為一種新的語言現象。新的言說方式產生后，總會對傳統的語言產生影響，現代漢語網絡語言也一樣，它來勢洶洶，對一般語言也產生了一定影響。
（一）豐富了一般語言
網絡中產生的新詞新語層出不窮、極其豐富，有些已經闖入人們的生活，融入一般語言，有了名正言順的地位，如“給力”，不僅成為口頭交際語，在正式的場合、書面語也用。人民日報就有《江蘇“給力”，文化強省》（2010年11月10日，第一版）這樣的標題，湖南衛視曾開播過一檔叫《給力星期天》的娛樂節目。“給力”的由來眾說紛紜，但不管來源于哪里，總之它在網絡中走紅，從此一發不可收拾，已成為一般詞匯的一員。還有上文中提到的“詐彈”，它常出現在各種新聞標題中，如2012年9月4日《中國青年報》有一則新聞標題是《“詐彈”頻出，誰擾亂了公共安全》，2012年11月29日《京華時報》有一則新聞標題是《一月四州遭詐彈》。總之，只要是表達“謊稱某地有炸彈”之意，一般都直接用“詐彈”表達。舊詞賦新義同樣豐富了現代漢語的詞義，如數詞“二”，在網絡中失去數詞的性質，變成了形容詞，表示“可愛的傻、愣”，著名歌手那英性格大大咧咧，生活中很“二”，在2012年最火的娛樂節目《中國好聲音》中，她帶的班就叫“小二班”；還有時下流行的“萌”，本是“萌發”之意，網絡中“萌”變成了形容詞，表示可愛，2012出現了“賣萌”，表示裝可愛，形象貼切，深入人心。網絡為諧音詞匯提供了很好的可視平臺，因此網絡中諧音詞極多，受它的影響，生活中很多人也會巧妙地利用諧音，故意使用錯別字，如“醉美瀘州，筑夢酒城”和“醉辣重慶老八鍋”，在這里他們故意用錯別字“醉”代替“最”，從而取得了積極的、新穎的表達效果。
對于現代漢語中有很多不常見的成語，我們往往會望文生義，有些甚至根本不知其意，而網絡中的新詞新義因為形象易懂，因為各種傳播媒介聯系密切，因此慢慢融入到了人們的生活，更有利于交流，能提高表達效果。如果離開這些詞語，很多話我們不知如何表達，或表達程度不夠，而這些轉義的網語恰好能夠準確地表達出來。
（二）沖擊著一般語言
推廣普通話和規范漢字是我們的重要任務，各地方言是對普通話推廣工作最大的障礙，我國有七大方言區，各地有各地的講話特色，而網絡又是各地方言相互滲透的最好平臺，像“系不系”、“木有”、“帥鍋”、“匿鳥”、“偶”等都是通過網絡讓全國各族人民熟知的，而且現在已經達到習非成是、約定俗成的地步。要改變地方口音，說標準的普通話，本來就特別難，現在又受網絡語言的影響，很多人為了時尚，為了特立獨行，故意說方言網絡語言，一定程度上沖擊了推廣和普及普通話的工作。
文字又是交際工具，因此它不僅要求自己明白，而且也要求對方理解，所以文字要統一，不能讓人隨意改變。網絡中經常根據諧音寫錯別字，將錯就錯，這其實是運用了飛白修辭格。運用的恰當，當然會給人強烈的新鮮感和幽默感，可是使用飛白，也必須注意自己的身份和語境，如果濫用飛白，會讓別人誤認為語文水平低下，尤其對于網絡，它的傳播速度之快，傳播范圍之廣，一旦運用不當，就會使不規范的漢字流傳與普及。比如上文提到的“炸彈”與“詐彈”，它們是一對典型的同音形似詞，上述新聞標題用“詐彈”效果更好，但如果不管適不適合，都用“詐彈”代替“炸彈”，這就是極其錯誤的做法，還有人用“衣衣不舍”代替“依依不舍”，用“孩紙”代替“孩子”，這樣的錯字還有很多，久而久之，人們會分不清其正確用法。對于早被人遺忘的古體字、生僻字，國家已經規定不再用了，像這樣特殊的除外，其他曇花一現的，不利于人們學習與應用，它們的再現也只是開放中的倒退；對于數字、字母的隨意組合，更是對規范漢字的沖擊，對交際與語言發展沒有積極意義。
結語
作為新興的言說方式，網絡語言存在的價值是推動一般語言的發展。雖然它至今沒有精確的定義，但它的范圍是肯定的，定義絲毫不會影響它的產生和迅猛發展。我們可以看到這些網絡語言是對一般語言的補充和創新，不僅有“灰常”、“傷不起”、“躺著也中槍”這樣的普通新詞新語來豐富漢語詞匯，還有各種數字、字母甚至符號組合而成的網絡新語在輔助我們交流。在未來，網絡語言可能會在更多方面出現偏離與創新，它的正面效應會豐富語言的表達力，成為網民甚至非網民交流的一種時尚；而對于它的沖擊力，我們更要認真對待，進行規范，由此，網絡語言才能夠健康地發展。
參考文獻
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近年來，隨著大學擴招規模不斷增大，很多傳統的理工科院校、綜合性院校也逐步開設了藝術類專業，在校生數量不斷攀升。藝術類大學生群體不同于其他學科，有著自身學科的特點和群體特點，他們為學校的校園文化建設增添了藝術氣息，活躍了課外活動，尤其是服裝設計、服裝表演專業的大學生群體，他們活躍在校園文化建設的各個領域。但是藝術類大學生群體思想開放，性格活躍，行為隨意自由，這給高校教育管理帶來了新的挑戰。如何把握新時期藝術類專業大學生群體特點，建立符合學生實際、滿足學校管理要求的學生教育管理體系，成為高校教育工作者值得認真思考的命題。筆者結合自身工作實際，對新時期藝術類專業大學生群體特點進行了分析，提出了一些教育管理對策，以期推動高校藝術類學生教育管理水平的提高。
一、學生個性特點分析
藝術類高考生錄取的文化成績相對較低，以我校服裝設計、服裝表演專業招生的來源來看，主要有以下幾個渠道：在中學階段，經過一定的藝術設計、表演等方面培訓，有一定專業特長的積極分子；還有一部分是文化成績不好，正常升學無望，轉而進行突擊藝術培訓，加入了藝術類專業招生。這兩類不同生源在進人大學學習后，一般呈現出不同的學習狀態：喜歡藝術類的學生學習刻苦，但僅以升學為目的的學生出現散漫、厭學等情況。總的來說，新時期藝術類大學生具有以下幾方面的個性特點。
1．文化基礎薄弱，學習興趣不高。這是由中學階段長期以來形成的學習觀念、學習習慣、學習態度造成的。由于藝術類高考錄取的文化成績相對較低，所以在中學階段就放低了對自我的要求，和同齡參加正常高考錄取的學生相比文化基礎薄弱，也沒有形成正確的學習動機，不重視文化課學習。進入大學后一旦學校教學管理工作松懈，這些學生就會很快出現散漫、厭學、遲到、早退、學習上應付差事等各種現象。
2．個性自由隨意，集體觀念淡薄。學術類大學生是大學生群體里追求時尚的群體，他們對于流行元素和國外流行文化很推崇，因此個性比較鮮明，個人特質突出，不從眾也不隨大流，敢于在集體中表現自己。這是學習藝術類專業需要的品質，但是這種品質也帶有一定的問題，就是集體觀念淡薄。高校藝術類專業授課比較分散，教學模式和其他學科有所不同，集體課較少，藝術類專業注重對學生個體特征的挖掘較多，對于集體觀念、集體協作教育較少。
3．情感豐富敏感，個性張揚偏激。由于藝術類專業的特殊性，藝術類學生的內心情感比其他專業學生更加豐富，在捐款、志愿活動等方面表現了很高的積極性，他們重視自身價值的實現和獨立的生活方式，重視自身的情感需求和實現。在追求自身價值實現和情感需要的時候有時會比較偏激，脫離了自身的社會環境和社會角色。藝術類專業學生也承擔了比普通學生更多的家庭壓力，來自父母的成材期望，也使他們在追求個性發展的同時，變得急功近利和遇事偏激。
4．虛榮攀比心強，自我認識不清。藝術類大學生一般家庭條件比較優越，在吃、穿、用等方面喜歡攀比，沒有形成理性的消費觀，比一般大學生群體更加注重物質需求。藝術類專業培養成本較高，學費和專業實習花費較多，對于未來就業預期也較高，期望找到薪金高和環境優越的工作，對當前的就業形勢沒有清晰的認識，缺乏職業規劃和在校期間的學習規劃，眼高手低的現象比較普遍。
5．注重專業學習，輕視全面發展。藝術類大學生在學習過程中存在一個很大的誤區，即注重專業學習而輕視自己的全面發展。高校對專業人才的培養是一個系統性、體系性的工程，課程的選擇和教學過程的設計是全方位立體式的，如果學生只注重專業課程學習，忽視了基礎課和通識課的學習，必然會造成認知上的短板，不利于學生整體素質的提高，在一定程度上也會影響未來其專業能力的發展。
二、教育管理對策分析
1．樹立民主和諧的教育管理理念。傳統的高校教育管理理念重點在“管”，而面對新時期的藝術類大學生，強“管”不如合理引導，因為他們自由的個性和傳統僵硬的管理體制不相適應，高校教師要改變教育理念，努力構建民主和諧的師生關系，在教學過程中與學生形成平等關系，改變以往的以教師為中心的教學關系，充分發揮新時代藝術類專業學生思想開放、思維活躍的特點，挖掘他們的學習潛力，給予他們尊重和鼓勵，讓他們在更大的舞臺上綻放自己的個性，提高他們的藝術創造力，培養他們的獨立自主能力，使他們能夠自立自強。
2．建立以學生自主管理為主體的管理體系。藝術類專業學生個性自由，喜歡在集體中表現自己而獲得認同，這種群體個性特點決定了嚴格的獎懲制度不會獲得太好的管理效果，反而會使藝術類大學生產生抵觸情緒，不利于學生的培養和管理。為了適應新時期藝術類學生群體的個性特點，我們應把學校管理轉變為學生的自主管理。學校教師應起到監督和輔導作用，把靈活的學生組織和多種多樣的學生社團打造成管理和培養學生的重要途徑，當然也要讓學生參與管理制度的制定，以確保管理制度更好地落實。
3．創新教育教學方法。尊重學生的個性特點，因材施教是高校藝術類人才培養的核心，也是教育教學方法改革的重要目標。因材施教能充分調動學生的學習自覺性和藝術創造力，教師需要對學生投入更多的關注和關心。一生一策能改善師生之間的關系，教師從每個學生的實際情況出發，要認真全面地分析學生的個性特點和個體差異，進行一生一策的差別化教學和管理，使每個學生都能得到全面最優化的發展。加強學生的綜合素質教育，以優秀的綜合素質促進藝術創造力的提升，由此促進學生專業藝術能力和綜合素質的雙提高。
4．大力開展課外社會實踐活動。開展課外實踐活動可以為藝術類大學生提供更多展示自己的舞臺，使他們能夠張揚自己的個性，在課外實踐活動中得到自我實現。同時多接觸社會有利于他們認清自身的價值，有利于他們培養集體主義觀念，在集體協作中擯棄以自我為中心的缺點，有利于他們未來的職業發展。現代藝術類大學生教育要以提高學生的實踐能力為重點，在社會實踐中踐行專業素養和教育，促進其正確認識社會，完善世界觀和價值觀，在社會實踐中不斷磨練，不斷成長，增強其對社會問題、社會熱點的辨識度，激發其社會責任感和愛國熱情。
隨著經濟社會的快速發展，各行各業對藝術類人才也有了更大的需求，因而培養專業能力過硬、綜合素質突出、人格完善、思想成熟的藝術類專業人才是高校面臨的重大任務。在這種新形勢下，高校學生教育管理部門要針對新時期藝術類大學生的個性特點，與時俱進地改進高校教育管理方式，促進藝術類大學生全面成長成才。藝術類大學生教育管理是高校教育面臨的重大命題，需要學生、高校、社會等多方面的共同參與和共同努力，以開創多元參與、共同關注的藝術類大學生教育新局面，牢固樹立素質教育、全面培養的教育思想，扎扎實實地推進藝術類大學生培養管理體系改革，最終實現培育優秀藝術人才，實現藝術教育服務于社會的目的。
摘要：在現代化教學手段及現代教育理論的構建下，語文教學及教研不乏新人倍出。但語文教學質量偏低仍是不容忽視的現實。重分析、輕積累，重理性、輕感悟，重模式、輕個性是當前語文教學存在的突出弊端。離開豐富的語言積累，缺乏對語言運用及優美意境的感悟，沒有充分的個性培養，是很難培養出較高語文素養的人才的。那么在新的教育技術指導下，在新的教育理論實踐中，語文教學恰恰在這些方面能給我們帶來有益的探索和嘗試。
關鍵詞：語文教育 積累感悟 個性培養
1 學會積累
傳統語文教學特別注重熟讀成誦的習慣培養。而背誦又是語文教學中最基本的要求。憑著這種帶有強制性的教學手段，讓學生受到了古圣先賢思想的熏陶、道德的感召、智慧的啟迪和情感的滋潤。尤其是趁著記憶力旺盛的時光廣讀多背，積累下了一筆終身受用的語言財富。沒有量的積累就不會有質的飛躍，傳統語文教學以積累為突破口，閃爍著辯證法的光輝！清代黃宗羲在《論文管見》中說：“要使古今體式，無不備于胸中，始不為題目所壓倒……余嘗見小兒搏泥為銃，擊之石上，鏗然有聲，泥多著聲宏。若以一小丸為之，總使能響，其聲幾何？此古人所以讀萬卷書也。”［1］所謂“備于胸中”就是要將紙上文章變為心上文章。心上文章積累多了，死的語言材料就會慢慢地轉化為活的語感能力。朱光潛先生在《從我怎樣學國文談起》一文中回憶了他誦讀古文后的感受：“頭腦里甚至筋肉里浸潤下那一套架子，那一套腔調，和那一套用字造句的姿態，等你下筆一搖，那些‘骨力’、‘神韻’，就自然而然地來了。”［2］正所謂：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
然而,時至今日,語文課堂很少有學生的瑯瑯書聲,卻充斥著繁瑣的理性分析,陷入“思而不讀”的怪圈。對于文章形式的分析可謂具體詳盡，而對文章內容卻沒有幾篇能入心入骨。這種重講輕讀的結果如何呢？語言貧乏、句式單調，結構程式化幾乎成了學生寫作的通病。形式上的條分縷析，使學生失去了一份在誦讀中喚起生活體驗、引發聯想和想象的“讀”書之樂。
忽視誦讀、注重講析的原因是多方面的：一是應試教育迫使教師不得不追求知識點的落實，把完整的課文內容變為印證知識點的語言斷片；二是對于啟發式教學的誤解，課堂上問來問去，導致思維訓練和語言積累一手硬一手軟；三是教材本身要求背誦的篇目少。中華民族有著幾千年的燦爛文化，經世濟國、仁政愛民的儒家思想為世界推崇，詩歌、散文、辭賦園地中堪稱奇花斗艷、姹紫嫣紅。如此豐富的文化遺產不在金子般寶貴的少年時代努力記誦，對個人發展和民族未來都將是一個巨大的損失。格式與方法沒有掌握，可以在工作上彌補，積累卻不是一朝一夕的事情。因此，應多注重在傳統教學中讓學生學會積累，充分積累。
2培養悟性
傳統語文教學強調熟讀的同時主張精思。思什么，如何思，是建立在經驗之上的主體感悟。這種思維方式具有鮮明的民族特點和濃郁的東方色彩。西方人重邏輯和實證，東方人重妙悟與直覺。因此，中國古代的文藝鑒賞者從不使用內容、形式、主題、思想等抽象的批評概念對具體對象作細致的分析和界定。他們強調心領神會和得意忘言。在他們眼里，文學是作家的人生體驗，以渾然感悟的方式去把握比純粹的理性分析更可能接近藝術的真諦。古人讀書向來不重分析重感悟，主張在積累中體悟做人和為文的可行之道。感悟是一種直覺思維，它需要閱讀主體具有全面的觀念，能夠于文章中知心見性，它與各人的知識積累、社會閱歷、人生體驗和個性氣質都有很大的關系，這正如參禪悟道，全在個人修養。
語文是一門基礎的人文學科，它不像數理化等自然學科那樣具有完整的系統和嚴密的邏輯性。但我們的做法往往是人為地抽象出語文知識系統，并以各種各樣的知識目標使評議教學活動在理性的框架中就范。于是，融匯了作家生命感受的文章變成了枯燥的知識圖解，完整的課文被肢解得零零散散。這種觀點和加材料式的知識傳授，對號入座式的“能力培養”，是一種急功近利的邏輯實證，與直覺思維的培養近乎背道而馳。
當然，語文教學并不排斥理性，它是感性與理性的雙重統一。我們要很好地把握其中的分寸。正如章熊所說“我們現在的語文教學常常是本末倒置，知識概念不是用來分析語言現象的手段，而是成為學生窮究的對象。”這不能不引起我們的深思。
3發展個性
語文教學要由封閉走向開放，由一元走向多元，關鍵在于對學生個性的尊重和對教師個性的保護。傳統語文教學極力推崇“虛心涵脈，切已體察”的讀書方法，就是要反對理性概念的先入為主，反對穿鑿附會，提倡在涵脈體察中盡情展示自己的個性，發揮自己的主觀能動性和創造力。
個性化的反面是模式化。當前語文教學熱衷于探索模式。老師們在形形的模式化教學使他們固有的教學個性日漸消失。我們并不否認模式的作用，但更重要的是個性的發揮。無論如何，在“人”、“文”、“理”三者的關系中，“人”始終是第一要素。就寫作而言，目前的一些寫作指導書，動輒歸納出數十條技巧，它們都從閱讀中抽象出來，又被闡釋得玄而又玄。我們無意否認技巧之于寫作的意義，但技巧果真有那么神嗎？林語堂先生有過一段精辟的論述“初學文學的人聽見技巧之討論――小說之技巧，戲劇之技巧，音樂之技巧，舞臺表演之技巧――目眩耳亂，莫測高深，哪知道文章之技巧，于作家之產生無關，表演之技巧與偉大演員之產生無關。他且不知世間有個性，為藝術上文學上一切成功之基礎。”［3］他勸導人們不要在寫作技巧這些膚淺的問題上空費功夫，而要學會如何表露自己靈魂深處的東西。那才是你具備的個性所在。
總之，在語文教學中，尤其是在文學作品的教學中，語言是基礎，要重在積累；思維是關鍵，要強調感悟；人格塑造是終極目的，要注重個性培養。做到這幾點，對弘揚語文教學傳統、提高語文教學效率具有重大而深遠的意義。
參考文獻
［1］ 《黃宗羲文集》，第108頁，中州古籍出版社，1996年版。
關鍵詞：高職 體育教學 個性化教學 策略
個性化教學是以學生個性發展為培養目標，是學生樹立終身體育思想的教學。在高職體育教學中，注重個性化教學，發展特長，不僅有助于體育教學改革的推進，對促進學生終身發展也有積極意義。那么，通過了解學生的個性特點基礎上，尊重個體差異，發揮主體意識，構建和諧的師生關系來實現。
一、了解學生個性特點，關注每一個學生
個性化教學不是個別教育，而是基于每一個學生個性特點而進行的針對性教育。所謂的每一個學生即教學所面對的所有學生。從年齡結構上看，高職學生已基本進入青年期，從心理上看，他們的思維逐漸達到成熟水平，獨立自主性增強，社會適應力和價值觀念逐漸成熟；生理上趨于平緩并逐漸成熟。此時的他們個性逐漸趨于定性，且學習中個性特點在很大程度上影響著學習效果。因此，實施個性化教學，就需從了解學生的個性特點開始。
從教學中不難發現，學生的個性主要有三種，一是內向型學生，他們一般心理活動傾向于內部世界，珍惜自己內心的情感體驗，對內部心理活動的體驗深刻而且持久。在學習生活中表現出較強的意志力，能很好地和同伴合作，情緒較穩定，自制力也較強，但有時顯得冷漠，動作遲緩。在體育運動中，此類學生多喜歡個體運動；相反，個性外向型學生則更加活潑好動，善于模仿并具有一定的創新能力。但控制力和意志力又不如內向型學生。在體育運動中多表現出急功近利和沖動，喜歡群體運動，如籃球、排球一類。三是抑制型學生，該類學生性格上趨于內向，有些孤僻和冷漠，意志力，反應力和判斷力等不如外向型學生。或許是因為內心深處的自卑讓該類學生喜歡“單獨行動”，喜歡在沒有人的情況下進行自我練習。
了解學生的這些個性特點，是實施個性化教學的基礎，也只有在充分了解了每一個學生的個性特點后，教學中，選擇不同的教學內容和教學方法進行，才有可能讓每一個學生都得到相應的發展。
二、關注個體差異，因材施教
客觀上，每一個學生之間都存在不同的差異，學生個體在身體條件、運動能力，興趣愛好，個性特點、心理特征等方面都存在較大差異，如有的學生喜歡籃球運動，有的學生則喜歡速跑，而有的學生則喜歡投擲一類運動。在體育運動中，學生個體的運動能力、運動量，運動負荷也不盡相同。個性化教學正是基于“不同”而進行的“個別教育“，即針對學生的不同個性而采取不同的教育方法而進行的教學活動。
關注個體差異就是要在正確面對并尊重學生個體差異的基礎上而實施個性化教育。教學所面對的本來就是參差不齊的學生，而這些學生又是活生生的個體，他們之間存在差異，但又有各自的有點。因此，教學中，教師要善于弱化學生的缺點，發現學生的優點，讓他們在原有基礎上不斷進步、發展，最終實現個性發展。如某一學生性格趨于內向，但又喜歡籃球運動，在練習中，教師就要引導他多和其他同伴交流攻防技術，從而提高個人戰斗力和團隊合作能力，最終讓自己得到發展。
三、發揮主體意識，突出主體性
教學始終是師生互動的過程，在這個過程中，學生是學習的主體。但長期以來的應試教育讓學生的主體性被掩蓋，主體意識也在所謂的“權威”下被磨滅，這也是高職體育教學效率一直“居低不上”的一大原因。從體育運動本身來看，要達到運動效果，必須是學生個體參與鍛煉和運動，這個過程教師無法取代，在運動中的體驗和收獲更是教師無法“傳輸”的，因此，在高職體育教學中，發揮學生的主體性，讓運動在主體積極參與中進行，其效果將超出被動式教學。
要讓學生的主體意識得到充分發揮，首先要讓學生積極參與到運動中。從高職學生的個性特點來看，群體運動能讓學生的個性得到更好的發展，尤其是在運動中實施非物質性鼓勵教學。其次，要留給學生充分的自主支配權。在以往的教學中，過于強調教師的支配權而讓學生處于被動狀態，學生更多是在教師指令下進行運動、訓練，模仿大于創新。留給學生充分的自主支配權，就是要學生在自我個性基礎上發揮自我特長而進行自我訓練，從而實現自我發展。
四、構建和諧師生關系，共同發展
一個好的老師成就一群好的學生。那么，什么樣的老師才是好老師。從多年的高職體育教學實踐中發現，好的老師并不一定是具有較高專業水平就可以的，而是懂得關愛學生的老師才是好老師的判斷標準。
【關鍵詞】道德教育 個性化 小學教育
【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-596 2（2012）12（a）-0177-01
中國古代圣人——孔子曾經在兩千多年前就已經提出“因材施教，有教無類！”的教育思想，然而長期以來，我國傳統的小學道德教育普遍實行的“制度化教育”、“劃一性教育”忽視了學生的個性特點，忽略了德育在促進人個性發展的重要作用，兒童不能發揮個體的主動性，不善于獨立思考、缺乏自我表現能力，影響了其身心的健康全面的發展。教育要以人為本，因此必須對傳統的小學道德教育進行改革，學生個體的不同個性特點，進行相應道德教育方式、內容、途徑的探索、改進，深入發掘學生的發展潛能，把發展個性和實現人全面發展有機統一起來的，使學生人格更完整、能力更突出、身心更健康、具備更強的獨立創新能力。下面我簡單談一下對小學生進行個性化道德教育應注意的幾個問題：
1 熟悉學生個性特點。確立德育教育目標
要進行小學生個性化道德教育，必須要對小學生個性特點進行全方位了解，從家庭、學校、衛生部門、校外活動基地等獲取必要的信息資源，形成“學校、家庭、社會”三位一體的教育機制。同時還要確立德育教育的目標，從實際出發，根據受教育者的性格、年齡特征，遵循其身心發展的客觀規律，確立德育的具體目標，從各個類型學生的特點出發設計和實施不同教育方法。挖掘和發揮每一個小學生的潛能，促進學生的全面發展，使培養出來的學生能正確認識自己，具備正確的思維方式和行為方式，做一個全面發展的人。
2 發揚學生優良個性，突出主體常抓不懈
要開展個性化道德教育，首先要針對小學生個體的個性特點，在課上發揚其優良個性，鼓勵發展特長，修正自身缺點，養成良好習慣，因材施教教育學生，使學生形成完整獨立人格和優化自身獨特個性，釋放生命潛能并順應社會發展的需要。對此教師要采取開放的態度，為小學生提供盡可能多的機會來表現自己，鍛煉自己，發現特長，培養特長。在道德教育過程中教師必須突出學生的主體地位，充分發揮其主動性和積極性。要啟發小學生作為活動主體，主動地參與各種道德教育實踐活動，以此發展自主意識、自律能力，引導學生做生活的主人、學習的主人、實踐的主人。俗語云十年樹木，百年樹人，個性的形成和改變是一個長期的過程。因此個性化的教育需要教育者持之以恒的不懈工作才能取得成效，要充分注重學生學習、生活環境的建設，為小學生提供積極向上的道德教育環境，以便于更好地發揮優秀文明傳統對學生個性的熏陶作用。
3 針對學生因材施教，方法、途徑因人而異
對小學生的個性化道德教育，要針對各類小學生的年齡、性格的差異以及原有道德水平層次的高低分類施教，采取相應的途徑、方法進行個性化的道德教育。
首先，隨著年齡的增長，知識及閱歷的積累，小學生道德教育也呈現出一個從低到高，由淺入深的變化。我們應針對不同年齡段學生的身心特點，以強化日常行為規范訓練為基礎，由淺入深、由低級到高級、有計劃、有目的進行道德教育。使學生逐步形成正確的觀念及行為習慣。例如低年級的兒童對直觀性和情境性的行為的理解較為容易，因此教師和家長要根據他們這方面的個性特征，采用相應的方式進行道德教育。對五六年級的小學生，除了讓他們理解道德行為的內涵和步驟外，還要使他們自覺將其運用到具體生活中。
其次，針對各類小學生的性格的差異進行個性化的道德教育。性格內向的小學生往往不善于與老師和同學們交往，做事情猶豫不決。上課回答問題不踴躍，參加課外活動不積極。對于這類學生，教師首先要有足夠的誠心和耐心，一方面要多鼓勵，培養其樹立自信心和適應緊張學習的能力，另一方面要他們認識到自身的缺點，引導他們主動的與老師和同學們交往，并安排幾個外向型的同學帶動幫助他們，鼓勵他們參加各種活動，融入到班集體大家庭中，從而克服自己的孤僻感。同時要求他們多動手動腦，思考問題時要求反應靈活，不要遲遲疑疑，逐步養成勤于動腦、善于思考的習慣，不斷修正自身的性格缺點。外向型的小學生為人正直、熱情、勇敢、有進取心、喜歡與人交往，但往往又性格浮躁甚至暴躁、粗心大意。對這類學生，要培養這類學生腳踏實地、堅持到底的精神，培養他們的刻苦精神和頑強的毅力，并逐步養成做事認真、善始善終的好習慣。對他們有時犯的錯誤，要進行有針對性、有說服力的批評教育，使其逐步改正自己的缺點。
對于少數民族地區而言，由于小學生分屬不同的民族，因此在授課和班級管理等方面都存在一定的難度，特別是在班級管理中，由于班級中學生屬于不同的民族，在個性特點和民族特征上都不盡相同，給小學班主任的日常管理工作帶來了較大的困難。基于這一現狀，在少數民族地區小學中，班主任應充分認識到班級管理工作的復雜性和艱巨性，并從尊重學生的個性特點和民族特征、樹立教師的威信和建立一支得力的班級骨干隊伍等方面入手，保證少數民族小學班級管理能夠取得實效，滿足少數民族小學班級管理需要。
二、少數民族地區小學班主任在班級管理工作中，應尊重學生的個性特點和民族特征
在少數民族地區的小學中，班主任要想提高班級管理工作實效，就要結合班級管理工作實際，從以下幾個方面入手，保證班級管理工作得到有效開展：
1.少數民族地區小學班主任應認真分析學生的民族組成
在少數民族地區小學中，由于學生來自不同民族，每個民族都有自己的獨特特點，班主任只有掌握學生的民族情況，并認真分析學生的民族組成，才能保證班級管理工作得到有效開展。基于這一認識，少數民族地區小學班主任應才能夠分析學生的民族組成入手，以此為切入點，積極開展班級管理工作。
2.少數民族地區小學班主任應尊重學生的個性特點
少數民族地區的小學生由于生活環境不同，每個學生的個性特點都不一樣，在班級管理工作中，要想取得班級管理的實效，小學班主任就要充分尊重學生的個性特點，做到正確理解學生的個性，并根據學生的個性特點制定相應的班級管理策略，保證班級管理工作取得實效，滿足小學班級管理的實際需要。
3.少數民族地區小學班主任應尊重學生的民族特征
考慮到少數民族地區學生屬于多個民族，每一個民族又具有各自的特征，這些都給班主任的日常工作帶來了一定的困難。基于少數民族地區小學班級管理的特點，以及少數民族地區學生的民族特征，班主任只有尊重學生的民族特征，才能提高班級管理工作實效，進而保證小學班級管理工作在整體性上有全面提升。
三、少數民族地區小學班主任在班級管理工作中，應樹立教師的威信
在少數民族地區的小學班主任班級管理工作中，班主任自身素質和道德水平是決定班級管理工作實效性的重要因素。基于這一認識，少數民族地區小學班主任應注重自身素質的提高，并在班級管理工作中樹立教師的威信。具體應從以下幾個方面入手：
1.班主任應認清自身的職責和任務
班主任在學生心目中威信的獲得主要不在于社會、學校給予了他多少權力，而應是在教育活動中由于自身品質修養在學生心目中所產生的效應，即學生對老師具有的品德、智慧以及對教育事業的熱愛與認真負責精神的折服。
2.班主任應明確樹立威信的重要性
教師的天職是“傳道、授業、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學生獲取知識的唯一途徑。因此，學生并不因為教師年齡比他大就信服和尊重你，而是因為你確實有知識才敬重和信任你，班主任如果沒有真才實學是很難在學生中樹立威信的。
3.班主任應努力提高自身素質和修養
對于少數民族地區小學而言，班主任要想保證班級管理工作得到有效開展，就要在認清自身職責和任務的同時，通過參加培訓和自我學習，有效提高自身素質和修養，保證少數民族地區小學班級管理工作得到有效開展，滿足班級管理需要。由此可見，班主任只有努力提高自身素質和修養，才能在學生中樹立威信。
四、少數民族地區小學班主任在班級管理工作中，應建立一支得力的班級骨干隊伍
一個成功的班集體，除了要有一名優秀的班主任外，還必須有能干的班干隊伍。班級管理要突出學生的主體地位，依靠班干部和學生來實施班級管理。班干部作為聯系班主任與學生的橋梁，他們工作能力的高低，在同學中威信的高低，往往能夠決定一個班級的精神面貌與風氣。基于少數民族地區小學班級管理的特點，小學班主任要想提高班級管理的整體效果，就要從以下幾個方面入手：
1.明確班級管理骨干隊伍的重要性
對于少數民族地區而言，在班級管理過程中，單純依靠班主任的作用，難以達到提高整體管理效果的目的。基于這一管理現實，在少數民族地區小學中班主任應明確班級管理骨干隊伍的重要性，并將這一構想落實到班級管理工作實際中，保證班級管理工作能夠取得積極效果，滿足班級管理工作需要。
2.建立一支得力的班級骨干隊伍
認識到少數民族地區小學班級管理的艱巨性以后，班主任就要在班級管理中，根據學生的表現情況，建立一支得力的班級骨干隊伍，保證班級骨干隊伍能夠幫助老師共同管理班級，使小學班級管理能夠在實效性上面有全面提高，滿足少數民族地區小學班級管理的需要，為小學班級管理提供有力的手段支撐。
3.發揮班級骨干隊伍的促進和帶動作用
建立了得力的班級骨干隊伍之后，班主任要善于對班級骨干隊伍的利用，除了要根據少數民族學生的特點進行正常班級管理工作之外，還要發揮班級骨干隊伍的促進和帶動作用，使班級管理工作的整體效果得到有效提高，為班級管理工作提供有力支持，保證班級管理工作取得實效。
關鍵詞：中學英語；教學質量；具體方法
【中圖分類號】G623.31
一、前言
在中學教育中，英語作為主要學科之一，其教學有效性和教學質量至關重要，對此我們必須有全面而正確的認識。通過了解發現，在實際教學過程中，中學英語教學受到教學理念、教學模式和教學方法的限制，在課堂教學成績上還沒有達到理想狀態，距離現實的教學目標還有一定的距離。在這種狀態下，我們應對中學英語教學的現狀及存在問題進行深入分析，并制定具體的提高教學質量的措施，保證中學英語教學質量能夠得到持續的提高，滿足中學英語教學要求。
二、目前中學英語教學的現狀及問題
通過了解發現，目前中學英語教學的現狀和問題主要表現在以下幾個方面：
1、中學英語教學引起了足夠的重視，但是教學理念急需更新
由于英語是中學教育的重要學科，英語教學質量不斷關系到學生的升學成績，也關系到學生能否具備較強英語運用能力。基于這一認識，中學英語教學在開展過程中得到了足夠的重視，成為了重點學科。但是受到教學體制和教學觀念的制約，中學教學理念還比較陳舊，還停留在傳統應試教學的階段，已經無法滿足素質教學的要求。在這種狀態下，中學英語教學理念急需進行更新，主要目標是滿足中學英語教學的現實需要，將提高學生的英語運用能力當作整個教學的側重點。
2、中學英語教學方法缺乏新意，應進行全面創新
通過了解發現，在目前中學英語教學過程中，現有的教學方法在創新點和有效性上還比較欠缺，在教學模式的選擇上，也缺乏必要的依據，導致教學模式和教學方法無法適應中學英語教學的發展，以致影響了中學英語課堂教學的有效性。對于這一現狀，中學英語教學應在教學模式和教學方法上進行積極創新，以提高學生的英語綜合能力為出發點，對中學英語教學進行全面創新，保證中學英語教學取得積極效果。所以，我們要對中學英語教學模式和教學方法的選擇引起足夠重視，并堅持教學模式和教學方法的持續創新。
3、中學生的個性特點未得到尊重，學生的自學能力較差
中學生所處的特定年齡階段，正是個性特點突出、彰顯自我個性的時期，在這一階段進行英語教學，就要對中學生的個性特點給予足夠的重視，做到根據學生的個性特點制定有針對性的教學方法。但是從目前中學英語教學來看，中學生的個性特點未得到充分的尊重，英語教學的重點依然傾向于老師的講，而不是學生的學，由此導致了中學生在英語學習中的自學能力沒有真正建立起來，學生的自學能力還處于較低的水平。為此，在中學英語教學中，必須對中學生的個性特點給予充分的尊重，并有效提高學生的自學能力。
三、提高中學英語教學質量的具體方法探討
1、靈活處理教材，充分備課，樹立全新的教學理念新課程理念強調，教學的過程是教師"用教科書教"的過程，而不是"教教課書"的過程。教材只是一種教學工具，我們在教學過程中不能過分依賴教材，束縛在教材所規定的內容里，教師要在充分了解和把握課程標準、學科特點、教學目標、教材編寫意圖的基礎上，結合本地實際，特別是聯系學生的實際學習情況對教材內容進行再創造，從而使教學更具針對性和實用性。另外，教師還應該將教材與社會熱點、日常生活有機地結合，恰當進行教學情景設計，使學生在解決實際問題的語言環境中吸收知識、活化知識，并形成學習技能，實現學以致用的目的。總之，教師在教學中要遵循"課標"，活化教材，從學生的"最近發展區"出發，充分備課。
2、合理使用教學方法，不要盲目創新
教師在教學過程中應根據教學的實際情況和需要來選擇合適的教學方法，不能一味追求教學方式的新穎而忽視課堂教學的有效性。多媒體確實可以活躍課堂教學氣氛，是促進有效教學的有利手段，但教師要認識到多媒體是輔助教學的工具，是為教學服務的；多媒體課件的目的是為學生創建更真實的語言環境和直觀的語言呈現，起到為教學服務的作用，因此一定要注意"度"，不能過猶不及、盲目創新。
3、重視學生個性特點，培養學生的自學能力
由于目前中學學生的個性特點普遍比較突出，在開展英語教學的過程中，如果不對中學生的個性特點引起足夠的重視，將無法制定具體的英語課堂教學計劃，也就無法取得英語課堂教學的積極效果。基于這一認識，在中學英語課堂教學中我們要對學生的個性特點引起足夠的重視，并努力培養學生的自學能力，提高學生掌握知識的能力。由于英語學科主要是詞匯、語法和閱讀方面的訓練，因此除了要做好課堂教學之外，還要將培養學生的自學能力當作重要的教學內容。只有這樣，才能保證中學英語教學取得積極的成績，滿足英語教學的具體目標，達到提高英語教學成績的目的。
四、結論
通過本文的分析可知，在中學英語教學過程中，我們應對中學英語教學引起足夠的重視，同時要對中學英語教學中存在的問題進行認真梳理，制定有針對性的教學質量提高措施，主要從靈活處理教材，充分備課，樹立全新的教學理念；合理使用教學方法，不要盲目創新；重視學生個性特點，培養學生的自學能力等三個方面入手，全面提高中學英語教學質量。
參考文獻：
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【關鍵詞】 戰士; 個性特點; 問卷調查; EPQ
士官作為操作使用、維修管理武器裝備的主體力量和基層指揮管理的骨干，是部隊戰斗力生成的重要基礎，是軍隊“五支人才隊伍”的重要組成部分。這支隊伍素質能力的強弱，對于我軍實現建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭的戰略目標，具有舉足輕重的影響。因此，士官遴選工作只有從軍隊現代化建設的大局出發，從優化士官隊伍結構出發，提高士官隊伍素質能力出發，才能使部隊不斷保留優秀人才。本研究旨在通過調查被遴選為士官的戰士的個性特點及其從新兵入伍到被遴選為士官期間個性改變的情況，為部隊選拔人才和進行心理健康教育提供依據。
1 對象與方法
1.1 對象 為某部隊所有入伍新兵進行心理測驗并存檔。2年半后，對選取留隊的士官用同一量表進行測驗。均為男性，士官平均20.56歲，兵種包括步兵、炮兵等。
1.2 方法 本調查采用龔耀先教授1980年修訂的艾森克個性問卷(EPQ)。該問卷是國際上公認并被廣泛使用的測定個性的一種標準量表，測查人格中的四個維度，分別為精神質(P分)、內外傾(E分)、神經質(N分)、掩飾性(L分)。全部數據采用SPSS 11.0進行統計分析。
2 結果與分析
新兵時以及士官時EPQ各因子分與男性常模[1]比較，見表1。表1 新兵時、士官時EPQ各因子分與男性常模的比較
2.1 新兵時EPQ各因子分與男性常模的比較 這些將來被遴選為士官的新兵在精神質、內外傾、神經質三個因子分上均與男性常模的差異顯著(P0.05)。并且，精神質和神經質兩個因子分均低于男性常模，內外傾因子分高于男性常模。
2.2 士官時EPQ各因子分與男性常模的比較 士官在精神質、內外傾、神經質三個因子分上均與男性常模的差異顯著(P
2.3 新兵時與士官時EPQ各因子分的配對比較 士官在新兵入伍時與遴選為士官后，其精神質、內外傾和掩飾性三個因子分的差異顯著(P0.05)。并且新兵時精神質和內外傾因子分低于遴選為士官后，而新兵時掩飾性因子分高于遴選為士官后。
3 討論
個性一直被作為心理學選拔的一項重要內容，它能夠代表一個人的行為特征并且間接揭示人的動機及意志水平，是人才選拔中的一個主要研究和測量方向[2]。通過本研究可以看出，被遴選為士官的戰士在新兵時個性上就表現出了與男性常模的差異，表現為性格比較外向，情緒比較穩定，態度比較溫和，能夠服從組織管理，社會適應性較強。經過2年的特殊訓練，表現優秀，被遴選為士官后，他們的個性在這期間發生了某種程度的改變。他們在精神質因子分上的提高(仍顯著低于男性常摸)，說明他們的個性更加突出;內外傾因子分數的提高，說明他們變得更加外向;掩飾性因子分數的降低，說明他們變得更加純樸;神經質因子分數的變化沒有達到顯著的水平，說明他們的情緒穩定程度變化不大。
本研究認為，士官作為比較優秀的人才從義務兵中脫穎而出，被部隊選擇留下來繼續服兵役，一方面與部隊的實際需要有關，另一方面，士官自身的個性特點也是非常重要的。本研究有力地說明了這一點：性格比較外向，情緒比較穩定，態度比較溫和，能夠服從組織的管理，社會適應性較強的戰士在部隊這樣的特殊的環境下更能適應，更能發揮出自己的特長，更容易受到領導的重視。與此同時，經過2年的義務兵軍事生活，也塑造了他們競爭意識強，做事主動積極，待人純樸正直，愿意與人溝通交流，掩飾性降低的良好個性。
參考文獻
關鍵詞：學生；特點；班主任工作
在中等職業學校中，班主任要想開展好班主任工作，首先要深入了解本班學生，并結合恰當的教育方式開展班主任工作。如何利用學生特點進行班主任工作是每個中職班主任需要認真思考的問題。
一、班主任要深入了解本班學生，掌握本班學生的特點
1.班主任在剛接手一個新的班級的時候要深入了解本班學生
中職生的生源大多是初中成績并不好的學生，很多學生的成績低于中考分數線，甚至一部分學生還沒有達到九年義務教育水平。基于這種狀態，班主任教師首先要鼓勵學生，深入了解學生，掌握學生的心理特點，對學生有的放矢地加以引導。在每個學期開始的時候，教師要深入學生，和學生打成一片，了解每一個學生的性格特點、思想動態，并對學生進行“有愛心、有責任、有夢想”的目標教育，進行對社會的感恩教育，對父母、對社會、對自己的責任感教育。
2.班主任要通過各種不同的活動了解本班學生
中職班主任要根據需要安排不同的活動，從不同的活動中了解學生的性格特點，進行個性化教育。
二、教師要結合主題班會對學生進行教育
1.教師要根據不同時期的學生狀態安排不同的主題班會，對學生進行思想教育
中職學生往往存在著不同程度的厭學心理，教師要根據學生不同時期的思想狀態對學生進行思想教育。因此，教師要從學生的角度出發，對學生進行教育。
2.教師要根據學生的性格特點開展好主題班會
在中職學校里，很多學生成績不好，是因為沒有良好的學習習慣。教師要在主題班會中激發學生的非智力因素，讓學生養成良好的學習習慣。教師要指導學生在各科學習中不斷培養自己的學習習慣。
三、教師要把握中職學生的個性特點，因材施教做好班主任
工作
1.班主任在工作中要把握好學生的個性特點
中職學生由于個性特點的不同，需要教師因人因事因地制宜地做好班主任工作。中職學生求新求異意識較強，喜歡一些新事物以及新觀念，但是一些學生身上存在著怕吃苦、不求上進、缺乏責任感的現象，教師要把握學生的個性特點因材施教。
2.教師要讓學生充分展示自我
中職學生正處于青春期，教師要用激勵來引導學生進步，每一個學生身上都有獨有的長處，學生渴望這種長處受到教師以及其他學生的關注。教師要創造條件，讓學生擁有特有的空間展示自己獨特的才華，那么學生在得到充分肯定的時候一定會增強進步的信心。當學生在班級工作中出現問題的時候，教師要用寬容的心對待學生，從生活以及學習等多個方面教育感化他們，幫助學生樹立信心，充分挖掘自己的潛能。
四、教師要營造良好的班級氛圍
1.教師要根據學生特點確定班級目標
良好的班風是決定班級氣氛的重要因素。教師要針對本班學生的不同特點確定班級目標，并通過各種有效方式使學生能夠通過努力實現這些班級目標。首先教師可以和本班同學一起制訂長遠目標。如，爭奪“優秀班集體”稱號、在各種比賽中獲取較好的名次等。教師只有讓學生心中凝成一股凝聚力，幫助學生在心中有目標可以尋求，他們才會向著同一個方向逐步前進。學生心中擁有了集體榮譽感，那么當教師向學生提出新的要求的時候，學生就會自覺主動地按照教師的要求去做。
2.教師要根據學生的特點民主管理
班級的紀律需要每一個班內學生的遵守。只有每一個學生都能認真對待班級紀律，一個優秀的班集體才不會成為一盤散沙。在這個過程中，教師要在班內組建班委會成員，讓學生能夠參與班級的管理工作。但是，當一些問題需要班主任出面解決的時候，班主任一定要堅持自己的原則，進行有效疏導，這樣既能處理好班級的違紀現象，又能夠使整個班級繼續和諧地發展下去。
3.教師要平等對待每一位學生
不可否認，在班級管理的工作中，班主任會遇到一些調皮、不服管教、學習能力低、生活習慣不好的學生，面對這樣的學生，教師要用放大鏡看學生的優點，不要放棄他們，要通過不斷地接觸，幫助這些學生建立起對自己的信心，形成良性循環。
總之，職業中學的學生學習能力不高，學習基礎也比較差，班主任在工作中要針對這些學生的學習特點以及個性心理進行教育。要結合日常工作因人施教、正面引導，并不斷拓寬班主任工作的渠道，促使中職學生形成良好的世界觀、人生觀以及價值觀，成為對社會有用的人才。
參考文獻：
[1]王曉霞.做個有心人 當好班主任[J].成都航空職業技術學院學報，2000（01）.
摘要：創設輕松的課堂教學氛圍，讓學生自然地進入學習的狀態，并能較自覺地參與學習活動， 一直都是教師們所期望達到的教學境界。教師設計教學活動是為了更好地提高課堂教學效果。本文從在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點進行肢體語言教學，在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點和現實生活進行教學，在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點進行游戲教學等三個方面就新時期小學英語創新教學進行了探究。
關鍵詞：小學英語；創新教學；探究
2013年 4月21～25日，由國家基礎教育實驗中心外語教育研究中心舉辦，第七屆全國初中英語教師教學基本功大賽暨教學觀摩研討會在天津市濱海新區舉行。在研討會上老師借助生動有趣的視頻、圖片和師生互動的辦法，讓學生在課堂活動中體驗英語，在愉悅的氛圍中展開了學習活動，幫助孩子們直觀重點，掌握知識，發散思維。為此在小學英語的教學要進行教學理念的創新，這個創新就是要求教師按照新課標的要求，根據教材教學內容，運用實物、形體語言、多媒體、表演等多種活動和手段，讓學生置身于類似真實的情境中采用英語進行交流。這樣的教學就是教師為學生創設一個“形象逼真”的場景和語言環境，以及良好、輕松的教學氛圍，不僅讓學生對教學內容記憶深刻，也充分調動了學生學習英語的興趣。下面筆者結合小學英語教學實踐對小學中年級學生實施英語創新教學的方法做一下探索。供參考。
一、在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點進行肢體語言教學
我們知道人類的肢體語言具有形式多樣、內容豐富的優點。為此在教學中只要教師運用得當，便能把單詞、詞組或句子的含義給清晰地表達出來，它甚至比有聲語言更能說明問題，因此，教師要利用肢體語言進行英語教學。因為教師的肢體語言是教師在教學中的現場表演，所以操作簡單直觀、形象易懂，很容易吸引學生的注意，激活學生的思維。尤其是在對英語單詞和課文的教學時，由于枯燥難懂很容易使學生產生厭煩心理和情緒，教師利用肢體語言可幫助學生對單詞的正確記憶，也符合小學生生性活潑、好動愛玩的特性。肢體語言雖是無聲的，但它卻能起到恰到好處地補充、配合，甚至一些夸張的動作，都能使單詞變得更形象，授課更有趣。而小學生比較好動，模仿力又極強，會情不自禁地跟著模仿起來，從而在愉快的氣氛中不知不覺地把單詞記住了。在教學牛津英語“chicken”這個單詞時，筆者先是用兩個手臂模仿小雞扇動翅膀的動作，并配合小雞“唧唧”的叫聲，直觀地給學生增加了這個單詞的詞意印象，很多學生都模仿我，跟著我一起做小雞扇動翅膀的動作，嘴里一遍一遍的念著“chicken”這個單詞，很快學生們都能記住這個單詞的正確發音和詞意；在教學“goodbye”這個單詞時，可以用再見的手勢很形象地表現出來，讓學生輕松明白這個單詞應用何處，課堂結束時，當我宣布下課時，同學們都用英語對我說“goodbye”，很顯然，同學們不僅記住了這個單詞，還能學以致用。實踐表明：肢體語言運用得體，就能夠幫助教師把詞語的確切意義生動、形象、準確地表達出來，并且給英語課堂教學增加了形象性、生動性和趣味性，這種肢體語言表現法，應該永遠成為我們英語生態課堂的常態。
二、在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點和現實生活進行教學
在英語課堂教學中，教學活動的設計是一個極其重要的環節。教學活動的設計具體體現一位教師的教學理念、教學方法以及對課程的理解把握和開發創新能力。因此，課堂教學活動開展能否達到語言學習的目的，實現課程的教學目標，課堂教學活動的設計是一個重要的關鍵。小學英語課堂的活動設計，應使每個學生都擁有參與課堂活動的權力和展示自己學習、運用語言能力的機會。 小學英語課程標準提到要讓學生“在用中學，在學中用”。學生在課堂里會接觸到一些日常用語，這些日常用語不拘一格，有的跟平時學過的句型詞匯有偏差，如果教師在這里一味地套格式往往效果適得其反，對于這些日常英語，就應拿到適當的場合加以運用。因此，在課堂上，我常常創設生活情境，用生活教學的理念來構建自己的課堂，從而提高學生的實際語言運用能力。
三、在小學英語課堂教學中要結合學生的個性特點進行游戲教學
有關資料表明：90%以上的小學生都喜歡游戲，游戲可使學生自覺樂意地投入到學習生活中去。為此教學中老師可以根據授課內容，設計出符合學生年齡特征的游戲活動，不失為活躍氛圍、寓教于樂的一項好的教學方法，這能使學生在輕松、自然、愉快的氛圍中，自覺自主地學習英語，從而達到自然運用語言、習得語言知識的教學目的，使教學效果事半功倍、收效彰顯。在教學《On and Off》這節課時，因為曾經看到過某位教師利用“舉左手、舉右手”的課堂小游戲，收效不錯。于是，筆者嘗試先說：“Let’s open the pencil-box.”然后引導學生邊跟著讀，邊做打開鉛筆盒的動作；然后再說：“Open the book.”，讓學生再邊讀邊做翻開書的動作，連續幾遍以后，我開始不定地說：“open the xxx……”讓學生迅速地做動作，有的反應快的就能跟上老師的節拍，反應慢的，就會顯得手忙腳亂，引來同學們善意的笑聲，通過這樣一則小插曲，活躍了課堂氛圍，也讓學生們的大腦得到放松的同時，在快樂、輕松的笑聲中，掌握到了本課的知識概念，教學效果明顯上升了。實踐表明：通過讓學生邊說邊做小游戲，不僅增強了學生對新單詞、新句型的記憶力，也使學生學起來更有趣。
總之，新時期的小學英語教學手段多種多樣，但教學有法、教無定法。為此在小學英語教學中教師要按照新課標，根據教材內容，以學生為本進行創新教學，方能取得教與學的最佳效果，真正實現寓教于樂。
