時(shí)間：2023-05-30 10:43:52
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇探春理家，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
賈探春是【紅樓夢(mèng)】中重要人物之一，金陵十二釵之正釵。大觀園青春美麗，才華橫溢，頗具代表性的少女之一。探春無(wú)黛玉之媚，無(wú)寶釵之冷，無(wú)湘云之憨，無(wú)迎春之懦，亦無(wú)鳳姐須眉之風(fēng)，晴雯靈巧之韻。棹紅軒主稱之曰：敏。探春之才僅為“敏”嗎？愚以為不然。
探春之雅
探春之雅猶如魏晉竹林之七賢，抱膝談月；亦如晉之二謝，呤嘯而游山。在作品第四十回中，賈母游大觀園，到探春之室，只見(jiàn)：“這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒， 筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。 西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：
煙霞閑骨格
泉石野生涯案
上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。 右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。”文中探春室中的布置描寫，足見(jiàn)探春喜書香，愛(ài)清淡之雅趣。
其次，在 第二十七回中，探春要賈寶玉再出去閑逛時(shí)替她買些好東西：那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風(fēng)爐兒。“明兒出門逛去的時(shí)侯，或是好字畫，好輕巧頑意兒，替我?guī)﹣?lái)。”同時(shí)，探春 之居名之曰：“秋爽齋”，亦足見(jiàn)其文化修養(yǎng)上的 雅興及“天高氣爽”的精神。
探春之能
曹雪芹在【紅樓夢(mèng)】中塑造了 薛寶釵，林黛玉般的 多情紅顏，同時(shí)也 描繪了似鳳姐，探春般的 能干女子。
探春理家之時(shí)遇到的情況比 秦可卿的 喪事要復(fù)雜得多，面對(duì)諸多困難，以及賈府大廈將傾的 局面，探春客服了自己因是庶出而遇到的特殊困難，是自己的管理才能得到了充分的發(fā)揮。
探春為了樹(shù)威，罵生母，氣平兒，連鳳姐的面子也不給，讓躺在病上的鳳姐也不得不說(shuō)：“好 ，好，好 ，好個(gè)三姑娘”，但探春無(wú)情之人，相反，探春在大觀園中的人緣很好
，有一次薛寶釵指著?奪堆痰娜鶴由系囊桓霰逃衽邐實(shí)潰骸罷饈撬??愕模俊保?堆痰潰骸罷饈僑?憬愀?摹薄1︻蔚潰骸八?羌?舛?巳碩加校?濫忝揮校?氯誦?埃?仕湍鬩桓觶?饈撬?南鋼?Α?！逼浯魏罄從鐘刑醬喝悶蕉?鎘?閡?乇蝗檳鈣?叩腦苤槔鬯拷鴟锏氖隆
探春之精細(xì)不下鳳姐，協(xié)助李紈，寶釵理家，使下人“更覺(jué)比鳳姐當(dāng)差時(shí)謹(jǐn)慎了許多，因而里外下人都暗中抱怨說(shuō)：“剛剛倒下了一個(gè) 巡海夜叉 ，又添了三個(gè) 鎮(zhèn)山太歲 ，索性連偷著吃喝的工夫都沒(méi)了”。
探春有膽有識(shí)，敢作敢為，做起事來(lái)，雷厲風(fēng)行，出了名的須眉之風(fēng)，當(dāng)抄檢大觀園時(shí)，探春馬上想到江南甄家被抄，意識(shí)到這是自家人“窩里斗”，于是冷眼旁觀，護(hù)衛(wèi)自己的丫頭 ，掌打王善保家的，連鳳姐也唯唯諾諾，出不順之氣，讓人十分痛快，再次彰現(xiàn)了她剛烈精明的本色。
探春之悲
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙
這是探春的判詞，寫的是探春遠(yuǎn)嫁的悲劇，而探春遠(yuǎn)嫁的悲劇似乎又與她的身世與性格相關(guān)。
友人把探春比做 “刺玫瑰”我相信這與他的出身有莫大的關(guān)系。在封建社會(huì)，人們對(duì)嫡庶是十分講究的，連賈政這樣老實(shí)的人（盡管有些迂腐），也納了三個(gè)妾，大老婆王氏生了 賢德妃元春，賈珠以及“混世魔王”賈寶玉；二老婆周氏，無(wú)子；三老婆趙氏，生探春和賈環(huán)。因此，探春對(duì)其庶出的 身份十分忌諱，加之賈環(huán)與趙姨娘在賈府十分討人厭，因此探春與王夫人、寶玉走的很近，也因?yàn)槿绱耍P姐病后，探春能以庶出的身份理家。
探春理家是，不巧她舅舅趙國(guó)基死了，趙姨娘到 探春那兒撒野要銀子，探春卻以為趙國(guó)基不過(guò)是賈環(huán)的奴才，否認(rèn)了趙國(guó)基是她的舅舅，甚至否認(rèn)了趙姨娘是她的母親：“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)（王子騰），我倒素日按理尊敬，越發(fā)散出這些親戚來(lái)了？既這么說(shuō)，每日環(huán)兒出去的時(shí)候，為什么他趙國(guó)基又站起來(lái)，又跟他上學(xué)？為什么不拿出舅舅的款來(lái)？誰(shuí)不知道我是姨娘養(yǎng)的 ？”也許這些話在今天我們聽(tīng)來(lái)是十分可怕的，但也發(fā)泄出探春對(duì)自己出身的 不滿。鳳姐就說(shuō)過(guò)：“好 ，好 ，好 ，好個(gè)三姑娘，我說(shuō)他不錯(cuò)，只可惜命薄，沒(méi)生在太太的肚子里。。”
如果上面是探春出身之悲的 話，那么探春的悲莫過(guò)于遠(yuǎn)嫁之悲了。
階下兒童仰面時(shí)，
清明妝點(diǎn)最堪宜。
游絲一斷渾無(wú)力，
莫向東風(fēng)怨別離。
這是探春元宵節(jié)所做的燈謎，謎底是：風(fēng)箏。賈政思曰：“探春所做風(fēng)箏乃飄飄浮蕩之物”，我們也可讀出其預(yù)示的遠(yuǎn)嫁之悲了。
[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。
1、探春當(dāng)時(shí)放了一只鳳凰風(fēng)箏。
2、賈探春，曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，榮國(guó)府賈政與奴婢出身的妾室趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母的妹妹，賈府通稱三姑娘，寶玉及三春均在賈母身邊撫養(yǎng)長(zhǎng)大，所受教育極好，與嫡姐元春無(wú)異，林黛玉進(jìn)賈府后搬到王夫人住處，元春省親后住大觀園。
3、她精明能干，富有心機(jī)，能決斷，有“玫瑰花”之諢名，連王夫人與鳳姐都忌憚她幾分，抄檢大觀園時(shí)她扇了王善保家的一巴掌；她工詩(shī)善書，趣味高雅，曾發(fā)起建立海棠詩(shī)社，是大觀園中的一位大才女；她關(guān)心家國(guó)大事，有經(jīng)世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，為了捧太太重用的奴婢襲人而打壓趙姨娘，造成明明是奴婢家眷不該有喪禮費(fèi)卻高過(guò)身為姨太太趙姨娘的家眷，并主持大觀園改革，是一位雄才偉略的政治家、改革家。
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[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢(mèng)》 治亂 激勵(lì) 開(kāi)源節(jié)流 兼顧公平
在《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典的名著里，王熙鳳不僅是個(gè)眼觀六路、耳聽(tīng)八方、人際交往能力極強(qiáng)的貴族，而且還是一個(gè)具有相當(dāng)管理智慧和管理才能的女強(qiáng)人。在協(xié)理寧國(guó)府期間，王熙鳳的的管理才能也得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
按職分則，責(zé)任到人,建立崗位責(zé)任制，是治亂的前提。王熙鳳實(shí)行了嚴(yán)格的崗位責(zé)任制。她按照府內(nèi)傭人的人數(shù)，給每個(gè)人都安排了自己分內(nèi)的工作，府內(nèi)的每個(gè)傭人都有自己固定的職責(zé)。她還約法三章，遲到早退的要受罰,職責(zé)沒(méi)有盡到出了紕漏的要罰,丟失物件的要罰。
嚴(yán)字當(dāng)頭是治亂的根本。針對(duì)寧國(guó)府管理混亂弊病,王熙鳳決定采用猛藥。她一到寧國(guó)府，就發(fā)表了措辭及其強(qiáng)硬的就職演說(shuō)。她不講情面,嚴(yán)格要求嚴(yán)格管理,使得平時(shí)失去約束的傭人們感受到了她的威嚴(yán)和權(quán)威。她快刀斬亂麻,不講情面的嚴(yán)格管理,起到了立竿見(jiàn)影的效果,實(shí)現(xiàn)了寧國(guó)府空前的由亂到治的翻天覆地的根本轉(zhuǎn)變。
以身作則，為人表率是王熙鳳治亂的保證。喊破嗓子，不如做出樣子。正是王熙鳳的這種要求別人做到，自己首先做到，要求別人不做，自己首先不做的典范帶頭作用，嚴(yán)格自律，身先示范的榜樣力量，才使得她的管理理念和措施，得到有效的落實(shí)。
在王熙鳳因病不能管事后，探春被王夫人指定來(lái)主持管理家政，擔(dān)任了一段時(shí)間榮國(guó)府的“CEO”。探春很有志向，如今授命管理賈府，給了她一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，她抓住這個(gè)機(jī)遇，在寶釵和李紈的配合下，大力進(jìn)行管理改革，推行了一系列不同于鳳姐的管理措施，顯示出了卓越的管理才能和良好的管理者素質(zhì)。
探春出來(lái)主持家政管理時(shí)，賈家實(shí)際上已經(jīng)陷入了一定程度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，她對(duì)癥下藥，大膽改革，興利除弊，使賈府的管理不僅沒(méi)有因?yàn)閺?qiáng)人鳳姐的不能視事而陷入混亂，而且有了新的起色，出現(xiàn)了一段時(shí)間的良好局面。探春的管理方式和方法，今天仍有一定的啟示意義，值得我們分析和借鑒。
一、有的放矢，強(qiáng)化執(zhí)行
探春管理的成功，首先在于她對(duì)賈府存在的問(wèn)題清醒的認(rèn)識(shí)，能夠有的放矢的采取針對(duì)性措施，并巧妙利用權(quán)力運(yùn)行策略，強(qiáng)化對(duì)制度的執(zhí)行力度，使管理目標(biāo)能夠有效達(dá)成。探春不僅有明確的管理的目標(biāo)，也有很強(qiáng)的達(dá)成目標(biāo)的執(zhí)行力，表現(xiàn)在：一是看準(zhǔn)了的事情，認(rèn)為正確的決策，就堅(jiān)決推行；二是善于利用權(quán)力運(yùn)行的策略，來(lái)確立自己的威信，有效推行管理；三是具有很好的協(xié)調(diào)能力，管理中能夠充分兼顧各方利益，把改革的阻力減少到最低限度，使管理措施能夠順利推行。
二、按制度辦事，不徇私情
探春新官上任，遇到的第一關(guān)，就是她的生母趙姨娘之弟趙國(guó)基死了，探春的處理辦法是，按制度行事，查明舊賬，依照往例“賞銀”一兩不肯多加。因此事，得罪了自己的生母。正因?yàn)樘酱簢?yán)格按制度辦事，不徇私情，使得那些以為她年輕可欺，準(zhǔn)備向她發(fā)難的下屬不得不尊重她的權(quán)威，服從管理。
三、開(kāi)源節(jié)流，優(yōu)化資源配置
探春管理面對(duì)的一個(gè)基本問(wèn)題，就是家庭收支的不平衡。賈府開(kāi)支龐大，收入?yún)s不足，使財(cái)政陷入一定程度的困境。探春解決家族財(cái)政危機(jī)的方法，就是開(kāi)源節(jié)流。首先是壓縮不必要的開(kāi)支，精簡(jiǎn)節(jié)約。這些都顯示出探春敏銳的觀察力和魄力。探春之精明，不僅在于她敢作敢為，去“除宿弊”;更重要的是，她及時(shí)學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，從開(kāi)源上思考問(wèn)題，變消極理財(cái)為積極理財(cái)。探春的這套改革方案，在當(dāng)時(shí)顯然是具有劃時(shí)代意義的，因?yàn)橐郧暗臉s國(guó)府純粹屬于一個(gè)消費(fèi)型組織;改革后變支出為收入，開(kāi)始向“消費(fèi)與生產(chǎn)型”組織過(guò)渡。
四、明晰權(quán)責(zé)，形成有效激勵(lì)
與王熙鳳的一手遮天集權(quán)式管理不同，探春管理的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意把權(quán)責(zé)明晰到相關(guān)人員，發(fā)揮個(gè)人的積極性和責(zé)任心。其成功的開(kāi)發(fā)利用大觀園資源創(chuàng)收，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的創(chuàng)意，探春創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一套承包制的管理方法，獲得極大成功。探春管理上的另一個(gè)改革，就是把小姐丫環(huán)們的“頭油脂粉之類”的日用品，府里發(fā)實(shí)物分配改為發(fā)錢自己去買，既減少了花的錢，又使小姐們能買到自己稱心如意的用品,提高利用效率。這種方式與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師佛里德曼所揭示的“花自己的錢為自己消費(fèi)效率是最高的”經(jīng)濟(jì)學(xué)原則完全一致。
五、兼顧公平,關(guān)注利益相關(guān)者
由于任何改革的實(shí)質(zhì)都是一種利益格局的調(diào)整,少數(shù)承包者顯然是這項(xiàng)改革最大的受益者。探春的管理改革不僅注重效率原則,也兼顧了公平原則,使相關(guān)者都能分享改革帶來(lái)的利益,因而深得人心。
盡管王熙鳳的治亂的方法有些封建主義的思想殘余，她的做法有些獨(dú)斷專行，基本上以懲罰為主，缺少激勵(lì)和正面教育的人性化措施，但是她的治亂的技巧和經(jīng)驗(yàn)，仍然對(duì)我們的企業(yè)、學(xué)校和其他部門的管理工作有一定的借鑒意義，值得我們?nèi)コ闫桑瑢W(xué)習(xí)其中那些精華有價(jià)值的東西。探春的管理方式和方法對(duì)于今天我們優(yōu)化改革開(kāi)發(fā)中的管理，更具有很好的啟示和借鑒意義。
采購(gòu)是購(gòu)買原材料、商品、工程物資、固定資產(chǎn)等各種物資或接受勞務(wù)以及支付款項(xiàng)等相關(guān)活動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》里有不少采購(gòu)情景，揭示其中的漏洞，借鑒其中的防控，有利于企業(yè)規(guī)范采購(gòu)行為，防范和控制采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)合理采購(gòu)，滿足生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要。
一、請(qǐng)購(gòu)與審批控制
面對(duì)各種物資或勞務(wù)需求，需要建立采購(gòu)申請(qǐng)制度，明確誰(shuí)來(lái)申請(qǐng)采購(gòu)，誰(shuí)來(lái)審批采購(gòu)，這是采購(gòu)業(yè)務(wù)和采購(gòu)內(nèi)部控制的出發(fā)點(diǎn)。
1.買辦錢華及其同事
寶玉去梨香院看望寶釵，遇到吳新登、戴良及幾個(gè)管事的頭目從賬房里出來(lái)。吳新登是銀庫(kù)房負(fù)責(zé)人，戴良是倉(cāng)庫(kù)負(fù)責(zé)人，想必那個(gè)“忙上來(lái)打千兒請(qǐng)安”的買辦錢華當(dāng)屬管理買辦的頭目。此外，鴛鴦的哥哥金文翔是老太太那邊的買辦，內(nèi)廚房的柳家媳婦還說(shuō)過(guò)“四五個(gè)買辦出去”才湊了二千個(gè)雞蛋的話。這樣看來(lái)，錢華與這些買辦組成了榮國(guó)府的采購(gòu)部。榮國(guó)府公共的以及各房的需求事項(xiàng)，由各單位提出需求計(jì)劃報(bào)給采購(gòu)部，再由采購(gòu)部安排專職買辦進(jìn)行采購(gòu)。
企業(yè)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)和物資需求遠(yuǎn)比榮國(guó)府廣泛、復(fù)雜，需要按照購(gòu)買物資或接受勞務(wù)的類型，確定歸口管理部門，授予相應(yīng)請(qǐng)購(gòu)權(quán)。通常，原材料由生產(chǎn)部門及倉(cāng)儲(chǔ)部門根據(jù)生產(chǎn)計(jì)劃、庫(kù)存情況等提出請(qǐng)購(gòu)申請(qǐng)；臨時(shí)性物資需求由使用者提出請(qǐng)購(gòu)申請(qǐng)。進(jìn)而明確這些部門或人員的職責(zé)權(quán)限及相應(yīng)的請(qǐng)購(gòu)和審批程序。正常經(jīng)營(yíng)所需物資，進(jìn)行一般授權(quán)。資本支出采購(gòu)，進(jìn)行特別授權(quán)。需求部門、倉(cāng)儲(chǔ)部門負(fù)責(zé)人對(duì)請(qǐng)購(gòu)申請(qǐng)進(jìn)行審核，簽署意見(jiàn)后，報(bào)至采購(gòu)部門。采購(gòu)部門進(jìn)行審核和歸類匯總，然后統(tǒng)籌安排企業(yè)的采購(gòu)計(jì)劃和采購(gòu)行動(dòng)。
2.頭油脂粉的集中采購(gòu)
賈府女兒多，頭油脂粉消費(fèi)量很大。府里每月每人都有固定金額的預(yù)算，由買辦從銀庫(kù)房領(lǐng)取資金，到市場(chǎng)上集中采購(gòu)，買來(lái)后讓女人們按房交與姑娘丫頭們使用。頭油脂粉統(tǒng)一采購(gòu)符合內(nèi)部控制有關(guān)采購(gòu)業(yè)務(wù)應(yīng)當(dāng)集中進(jìn)行的要求，這樣可以避免多頭采購(gòu)或分散采購(gòu)，提高采購(gòu)業(yè)務(wù)效率，降低采購(gòu)成本和堵塞管理漏洞。
在探春、李紈和寶釵理家期間，探春注意到，賈家的這項(xiàng)集中采購(gòu)弊端很大。這三位想不通，“不知他們是什么法子，是鋪?zhàn)永飰牧瞬灰模麄兌寂藖?lái)，單預(yù)備給我們？”面對(duì)此情，有半數(shù)以上的姑娘只好拿出自己的零用錢叫人另外再買一份好的來(lái)。鑒于花了兩份錢，買了兩份貨，又白白丟掉一份，探春決定，免除購(gòu)買頭油脂粉的專用款項(xiàng)，不再實(shí)行頭油脂粉的集中采購(gòu)。
她們還注意到，如果派官中他人去買，買來(lái)的竟然與買辦所買一樣。平兒解釋道：“買辦買的是那樣的，他買了好的來(lái)，買辦豈肯和他善開(kāi)交，又說(shuō)他使壞心要奪這買辦了。所以他們也只得如此，寧可得罪了里頭，不肯得罪了外頭辦事的人。”破解此類難題，需要對(duì)采購(gòu)人員定期進(jìn)行崗位輪換，防止他們與供應(yīng)商形成利益聯(lián)盟；除了小額零星物資或勞務(wù)外，不得安排他們辦理采購(gòu)業(yè)務(wù)的全過(guò)程。
3.采買樂(lè)器行頭的審批
賈薔和賈蓉一起來(lái)到賈璉家里，賈薔向賈璉匯報(bào)說(shuō)：“下姑蘇合聘教習(xí)，采買女孩子，置辦樂(lè)器行頭等事，大爺派了侄兒，帶領(lǐng)著來(lái)管家兩個(gè)兒子，還有單聘仁、卜固修兩個(gè)清客相公，一同前往，所以命我來(lái)見(jiàn)叔叔。”賈璉聽(tīng)了，將賈薔打量了打量，笑道：“你能在這一行么？這個(gè)事雖不算甚大，里頭大有藏掖的。”賈璉懷疑賈薔的專業(yè)勝任能力，也透露出他對(duì)其父如此安排的疑慮。這是管家人應(yīng)有的警覺(jué)，也是管家人的職責(zé)所在。
榮國(guó)府的諸項(xiàng)大權(quán)掌控在賈政和王夫人手里，賈母不喜歡老大賈赦，賈赦早已經(jīng)被邊緣化了。然而，此次派賈薔前往姑蘇采購(gòu)的竟然是靠邊站的大爺賈赦。原來(lái)由于賈政不慣于俗務(wù)，籌劃省親的重大事項(xiàng)是由老爺們集體商議決定的。對(duì)于建造省親別院更是只憑賈赦、賈珍、賈璉、賴大、來(lái)升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等幾人安插擺布。下朝閑暇，賈政不過(guò)各處看望看望，最要緊處和賈赦等商議商議。賈赦也是在家高臥，有芥豆之事，賈珍等或自去回明，或?qū)懧怨?jié)。或有話說(shuō)，便傳呼賈璉、賴大等來(lái)領(lǐng)命。無(wú)疑，榮國(guó)府的這項(xiàng)采購(gòu)安排與審批是特別授權(quán)下的安排和審批，尤其需要加強(qiáng)控制。
二、訂購(gòu)與驗(yàn)收控制
確定采購(gòu)計(jì)劃之后，需要選擇合適的供應(yīng)商，選擇合理的采購(gòu)方式，合理定價(jià)，落實(shí)具體采購(gòu)事宜，驗(yàn)收物資并入庫(kù)。
1.向誰(shuí)買人參
給鳳姐配藥需要二兩上等人參，家里沒(méi)有，王夫人要周瑞家的去市場(chǎng)上買二兩來(lái)。寶釵攔住了王夫人，她說(shuō)：“如今外頭賣的人參都沒(méi)好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，鑲嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細(xì)。我們鋪?zhàn)永锍：蛥⑿薪灰祝缃裎胰ズ蛬屨f(shuō)了，叫哥哥去托個(gè)伙計(jì)過(guò)去和參行商議說(shuō)明，叫他把未作的原枝好參兌二兩來(lái)。不妨咱們多使幾兩銀子，也得了好的。”王夫人笑道：“倒是你明白。就難為你親自走一趟更好。”
寶釵知道人參造假的伎倆和普遍。讓她哥找熟人采購(gòu)人參，為的是防范供應(yīng)商欺詐，避免買到質(zhì)次價(jià)高的劣質(zhì)人參。企業(yè)不能把供應(yīng)商的選擇簡(jiǎn)單地維系在私人關(guān)系之上，而是要建立科學(xué)的供應(yīng)商評(píng)估和準(zhǔn)入制度，確定合格供應(yīng)商清單，與選定的供應(yīng)商簽訂質(zhì)量保證協(xié)議，建立供應(yīng)商管理信息系統(tǒng)，對(duì)供應(yīng)商提供物資或勞務(wù)的質(zhì)量、價(jià)格、交貨及時(shí)性、供貨條件及其資信、經(jīng)營(yíng)狀況等進(jìn)行實(shí)時(shí)管理和綜合評(píng)價(jià)，然后根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行合理選擇和調(diào)整。
網(wǎng)，編織起來(lái)又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線；
終于一張網(wǎng)結(jié)成了，一張世上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛(ài)情，早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著多少歡樂(lè)，網(wǎng)羅著多少不幸，網(wǎng)羅著多少遺憾。
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過(guò)一念之差。
生活的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂(lè)的；但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰(shuí)又能夠走的出去呢 這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往；
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無(wú)處可逃。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；林黛玉；悲劇命運(yùn)；原因
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹開(kāi)篇便說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”[1]（P2）這就暗示了此作品是一部悲劇。曹雪芹筆下的人物幾乎全部帶有悲劇色彩，而其中最典型的應(yīng)該是作者蘸著血和淚塑造出來(lái)的林黛玉。
無(wú)疑，林黛玉這一悲劇的成因具有多重性：封建社會(huì)倫理道德的摧殘；自身孤傲的性格；薛寶釵的“完美”品性和家境。正是這諸多原因的互相滲透，相互作用，才使林黛玉這一藝術(shù)形象格外引人注目，使其具有更多濃郁的悲劇審美意蘊(yùn)。
一、封建社會(huì)倫理道德的摧殘
首先，封建的門第觀念使林黛玉從根本上失去了成為“寶二奶奶”的可能。在十八世紀(jì)的中國(guó)，封建主義已漸趨沒(méi)落，但封建勢(shì)力仍處于強(qiáng)大的統(tǒng)治地位。像賈府這樣的一個(gè)貴族世家，傳統(tǒng)的婚姻觀念更是根深蒂固。人品相貌、家庭背景和財(cái)產(chǎn)才是男女雙方婚嫁重點(diǎn)考慮的對(duì)象。而林黛玉的家庭背景首先就和賈寶玉不般配。《紅樓夢(mèng)》中，賈家居四大家族的首位，而林府卻榜上無(wú)名。黛玉父母去世后更是沒(méi)有給她留下任何財(cái)產(chǎn)作為生活的依靠，而她只能吃穿用度一應(yīng)皆依傍賈母的垂憐。更別說(shuō)在大家都看出來(lái)她和寶玉的愛(ài)情后會(huì)有人給她做主。所以是封建社會(huì)的門第觀念這個(gè)無(wú)形的巨大殺手扼殺了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情。
其次，封建社會(huì)對(duì)女子基本素質(zhì)的要求，使黛玉為“眾人所不容”。封建社會(huì)把“立身?yè)P(yáng)名”作為光宗耀祖的根本手段，而林黛玉卻從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”之類的“混帳話”，反而支持。慫恿寶玉的離經(jīng)叛道行為；封建社會(huì)認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，對(duì)這些要求，林黛玉很少做到。她總是隨時(shí)隨地展示自己的才華，《西廂記》。《牡丹亭》里的詩(shī)句竟在大庭廣眾之下隨口吟出；封建社會(huì)極為講究嚴(yán)格的尊卑有序的等級(jí)制度，而黛玉卻認(rèn)為人與人之間是平等的，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴些；封建社會(huì)要求女子必須“三從四德”、“甘于卑”、“伏于弱”，而黛玉卻蔑視這類封建道德的信條，鋒芒畢露，唇槍舌劍，自尊自強(qiáng)。她對(duì)你寶玉的愛(ài)情讓她對(duì)“金玉之言”一再的較勁，這就使那些維護(hù)封建道德規(guī)范的人們?nèi)缳Z母。王夫人等所不能容忍。
再者，恪守封建禮教的賈府里的封建家長(zhǎng)最終奪走了黛玉的愛(ài)情和生命。賈政作為一個(gè)封建統(tǒng)治的忠實(shí)衛(wèi)道者，迂腐、頑固、保守。在他的統(tǒng)治下的賈府也可謂是一個(gè)封建社會(huì)的縮影。在賈府里生活的林黛玉雖有外祖母疼愛(ài)，卻承受著巨大的心理壓力，她在賈府的生活就如探春所說(shuō)，外頭看著光鮮，其實(shí)十分難熬。她總是眼看心想，暗暗審視；她言行舉止，必須彬彬有禮，適份合度。從九十四回寶玉失去通靈寶玉開(kāi)始，大家明明知道黛玉因?qū)氂褚呀?jīng)病的很嚴(yán)重，卻不讓寶玉探望，而且還巧設(shè)騙局，讓寶釵嫁給寶玉。“賈府的當(dāng)權(quán)者們毫不顧及寶黛的感情，他們遵從他們的時(shí)代，遵從金玉姻緣，最終葬送了一個(gè)如花的生命。”[2]（P103）可怕的封建倫理最終還是露出了其“吃人”的本質(zhì)。
二、黛玉自身孤高自傲、目下無(wú)塵的性格
林黛玉的愛(ài)情悲劇以及最后的命運(yùn)悲劇也是她的性格使然。所以曹雪芹用一句詩(shī)來(lái)暗示――“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。曹雪芹對(duì)林黛玉的態(tài)度一方面是同情，另一方面又婉轉(zhuǎn)地批評(píng)她不該埋怨“東風(fēng)”，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己進(jìn)行一些自我反省。而這個(gè)“自嗟”首先就是要反思自己的恃才傲物。不屑于人情世故。事事多疑多少也影響了自己的身體健康，從而釀成和寶玉的戀愛(ài)悲劇，也釀成了自己的人生悲劇。
在賈府林黛玉的“小心眼兒”是頗出名的。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從賈府眾人對(duì)黛玉的態(tài)度上得出結(jié)論：首先，賈府的下人都在無(wú)形中喜歡寶釵而疏遠(yuǎn)黛玉，如在《紅樓夢(mèng)》第五回中：“不想如今忽然來(lái)了一個(gè)寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故比黛玉大得下人之心”[1]（P14）。其次，原來(lái)和黛玉好的英豪闊大的史湘云也在不知不覺(jué)中疏遠(yuǎn)了黛玉而傾向?qū)氣O。沒(méi)有了盟友的支持，本來(lái)就勢(shì)單力薄的黛玉更孤立無(wú)援了。再次，賈府的實(shí)力派人物也不喜歡黛玉，黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，給王夫人及眾人的印象竟是“狂”，最終連最疼愛(ài)她的賈母也開(kāi)始抱怨她不“省事”。在“三從四德”的封建大家庭中要求的是識(shí)大體，知書達(dá)理，溫和謙讓，而黛玉這樣的性格是絕對(duì)不會(huì)被封建家長(zhǎng)們認(rèn)可的。“性格決定命運(yùn)”，所以黛玉這樣的性格不能不說(shuō)是她悲劇命運(yùn)的暗示。
三、寶釵的“完美”品性及家世
“容貌豐美、善體人情、心機(jī)過(guò)人、深諳世事、滿腹經(jīng)綸、且又身體健康的薛寶釵自信平和地應(yīng)對(duì)著賈府的一切。”[3]（P103）而不善為自己打算的黛玉卻秉性率真、不屑曲意逢迎、“小心眼”、“使小性兒”、“愛(ài)刻薄人”得罪了賈府上下人等，遭到明里暗里的攻擊。性格方面的差異，讓溫柔敦厚、隨時(shí)守分、時(shí)時(shí)處處尊奉“三從四德”閨教的寶釵，成為封建淑女的典范，成為中國(guó)封建時(shí)代最美滿的女性，成為讓人感到最受用的“賢妻”。而任情任性、孤高自許、充滿靈性的黛玉卻被周圍的環(huán)境所拋棄，最終由眾人憐愛(ài)到顧影自憐。
另外，薛寶釵的家庭背景也剛好符合了封建社會(huì)要求的“門當(dāng)戶對(duì)”。薛家祖上是做官的，雖然到了這一代走上了商人一行，但也是皇商，家資百萬(wàn)，巨富無(wú)比，再加上與另外三家互相聯(lián)姻，官商相護(hù)，自然是顯赫一時(shí)。作為四大家族中的一門，林黛玉的家世與薛寶釵自然不能相比。在賈府被抄后的困難環(huán)境中，賈府更是需要這樣一個(gè)有錢的世家來(lái)幫他們度過(guò)難關(guān)。
還有一個(gè)不容忽視的原因就是：薛寶釵有著健康的身體，而林黛玉卻“每年間鬧一春一夏”，十分“怯弱不勝”。“寶二奶奶”這一角色的第一要?jiǎng)?wù)是幫著王夫人處理家政，賈家素有男主外，女主內(nèi)的傳統(tǒng)。那么作為賈府的實(shí)力派人物王夫人在為自己挑選兒媳婦的時(shí)候，當(dāng)然希望她能成為自己的左臂右膀，能幫著自己料理家務(wù)，主持家政。
“若向紅樓覓佳偶，薛君才合配湘妃。”[4]（P458）在封建的社會(huì)時(shí)代里，注定了只有薛寶釵這樣的“完美”性格、“完美”家世才能成為公認(rèn)的賢妻良母。而林黛玉必然會(huì)被這個(gè)社會(huì)所拋棄，成為一個(gè)悲劇。
曹雪芹之所以把林黛玉這樣一個(gè)擁有著現(xiàn)代自由美和新思想的人物塑造成一個(gè)悲劇就是讓讀者反思造成這種悲劇背后的殘酷腐朽的封建社會(huì)的本質(zhì)。從而使人們認(rèn)清清朝統(tǒng)治下的封建社會(huì)的真實(shí)面目。悲劇越悲壯，反思就越深刻。在“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”這一節(jié)黛玉的悲劇可謂悲壯到了極致，讓讀者在嘆息扼腕的同時(shí)，不得不痛恨腐朽的封建社會(huì)，反思這樣的社會(huì)到底扼殺了多少美好的生命。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《紅樓夢(mèng)》對(duì)女人的觀照已超越了女性問(wèn)題圈，它將穿著女裝的人性美人情美及其與生俱來(lái)或后天形成的種種缺憾一并揭示給人們看，然后，又將這各具特色各有缺憾的人性美人情美撕毀給人們看。從而，激起一代又一代讀者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的深思。（作者單位：南京師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2007.
[2]王繼榮.淺析《紅樓夢(mèng)》中林黛玉悲劇命運(yùn)的必然性[J].文學(xué)空間，2011，（21）.
關(guān)鍵詞:木石前盟;性格;情商;封建道德倫理;緣
中圖分類號(hào):J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)01-0194-01
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為跨越三千年來(lái)中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品。“披閱十載,增刪五次”凝聚著清代作家曹雪芹(1715―1763)一生的心血和情愫,它以描寫生活于昌明隆盛之邦的一干風(fēng)流冤家的不幸遭際為主線,其中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇又處于眾星拱月般的中心地位。寶黛的愛(ài)情悲劇被稱為中國(guó)古典四大愛(ài)情悲劇之一,也是《紅樓夢(mèng)》前八十四回寶玉人生最絢麗多彩的篇章。那里面公子翩翩、佳人風(fēng)流,可偏就造就了一個(gè)千古難彌的悲劇。我曾埋怨過(guò)處處是桎梏牢籠的封建社會(huì),也曾一度認(rèn)為薛寶釵的多余,但再三讀紅樓后,我發(fā)現(xiàn)書中處處不在的悲天憫人之情無(wú)不預(yù)示著悲劇的必然性。
一、木石前盟
木石前盟講述的是女媧娘娘補(bǔ)天時(shí),一頑石修煉成靈性,一仙草修成女體的故事。這段美麗的神話故事――木石前盟――奠定了寶黛之間愛(ài)情的因果報(bào)應(yīng)。“造歷幻緣”時(shí),絳珠草出生在林家,她神話的出身體現(xiàn)在她的姓上,姓林,森林的林,即木頭,植物,從而暗示她的前身是草木。石頭化身的寶玉出身在賈家,“寶玉”之名暗示寶玉的神話前身。因?yàn)轺煊竦膩?lái)世意在報(bào)答寶玉給她的生命饋贈(zèng)甘露澆灌之思,僅此一點(diǎn)便可斷定寶黛的愛(ài)情不會(huì)以圓滿的婚姻終結(jié)。黛玉以停止流淚結(jié)束了她對(duì)寶玉的愛(ài)情,“淚干而情完”,“淚枯而石爛”。臨死時(shí)黛玉訣斷地說(shuō):“我欠的眼淚已經(jīng)全部流完了”。正如枉凝眉中所批:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化。一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中,能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏……”。是啊,想眼中,能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏?悲劇在一開(kāi)始便已注定,有沒(méi)有寶釵,他們都總歸有緣無(wú)份。如果說(shuō)木石前盟是顯性的悲劇根源,那么書中主要人物在大觀園中的居住地便是悲劇的隱性根源。
二、世外仙姝寂莫林
從寶黛的性格來(lái)看,一個(gè)多愁善感,心思慎密,一個(gè)大大咧咧,結(jié)果就是相互猜忌,不斷的誤會(huì)和沖突將他們?cè)礁粼竭h(yuǎn)。
林黛玉是賈府為數(shù)不多的主子之一,是賈母的外孫女兒,在父母雙亡后,寄身于鐘鳴鼎食的賈府,這對(duì)從小孤單的她來(lái)說(shuō)無(wú)異于把一個(gè)根本不會(huì)舞刀弄槍的人一下子推到了戰(zhàn)場(chǎng)之上。她沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),完全是依賴于賈府而成為“主子”的,用她自己的話來(lái)說(shuō),就叫做“我又不是正經(jīng)主子。”是“主子”,但又不那么名正言順(“正經(jīng)”)――這就是林黛玉在賈府的特殊地拉,這“特殊主子”的身份,使她感到了一種精神上的壓力。于是,她暗暗告誡自己:“要步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去。”這種緊張、拘謹(jǐn)甚至帶著一點(diǎn)兒敵意的為人處世準(zhǔn)則怎么可能構(gòu)造一個(gè)良好的人際關(guān)系的氛圍呢?由于林黛玉一開(kāi)始就把他人放在可能恥笑她的對(duì)立面,所以,她往往無(wú)端猜測(cè),
寶玉從小生活在賈母,王夫人的溺愛(ài)嬌寵和賈政嚴(yán)厲教育的夾縫中,在大觀園這個(gè)爛熳的女兒國(guó)里,和一群花一般嬌艷的女孩子一起漸漸成長(zhǎng),既保持了一顆純潔的童心,卻也因此導(dǎo)致發(fā)育不健全,缺乏正視現(xiàn)實(shí)的情商,他成了一個(gè)特殊化的矛盾人物。晴雯死后,他做《芙蓉女兒誄》生命的逍逝是人生無(wú)法回避的一件大事,而且,晴雯的死完全是人為的,但寶玉寧可相信一個(gè)小丫頭的胡謅,也不敢正視殘酷的現(xiàn)實(shí)。后迎春錯(cuò)嫁孫紹祖,探春遠(yuǎn)嫁,妙玉遭污,都讓他痛苦不堪,但他除了哭之外,沒(méi)有任別作為。
賈雨村在談起寶玉時(shí)這樣說(shuō)道:“上則不能為仁人君子,下亦不能為大兇大惡。”一針見(jiàn)血地指出了賈寶玉沒(méi)有明確的做人目標(biāo)和沒(méi)有為一個(gè)目標(biāo)而奮斗到底的決心。這一性格特點(diǎn)也為他們的愛(ài)情悲劇埋下了伏筆。
三、牢籠中的掙扎
寶黛的愛(ài)情悲劇,不簡(jiǎn)單的是一對(duì)青年男女的悲劇,而是一個(gè)社會(huì)的悲劇。社會(huì)環(huán)境難以超越,生于那個(gè)年代,現(xiàn)實(shí)決定了悲劇上演,而不是她或是他。多少年來(lái),中國(guó)的封建禮教束縛著人類的正常情感,父母之言,媒約之言才是婚姻冠冕堂皇的理由,而相愛(ài),聽(tīng)起來(lái)多少讓人覺(jué)得輕浮。在寧國(guó)府那樣的牢籠里,她只能讓人感嘆“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)研”?張生還可以跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,可寶玉和黛玉連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。
家道劇變的賈家,當(dāng)時(shí)更需要一個(gè)“泰山崩于前而色不變”的能主持大局的寶姐姐,而不是只會(huì)哭哭泣泣的林妹妹。更重要的是,即使賈府依然繁華如昔,“寶二奶奶”也要肩負(fù)新一代管理家務(wù)。在這方面的才能,寶黛二人孰劣孰優(yōu),恐不需贅言了吧。寶釵家境殷實(shí),有錢有勢(shì),而且她的美貌比黛玉有過(guò)之而無(wú)不及的;她的才華比起黛玉的僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞上的“仙才”來(lái)說(shuō),寶釵可謂“全才”,如博學(xué)雜收無(wú)所不能;在人情練達(dá)方面,寶釵更有驚人的表現(xiàn)――古語(yǔ)云:“事下謅者,臨下必嬌。”而寶釵竟可以兩全。
“愛(ài)而不得所愛(ài),但又不能忘其所愛(ài)”,人世間的痛苦莫過(guò)如此。在孤傲對(duì)抗庸俗,高潔對(duì)抗骯臟,美好的理想對(duì)抗冷酷的現(xiàn)實(shí)中,他――寶玉,失敗了,他畢生理想,希望化為泡影,“人生最痛苦的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走;”(魯迅《娜拉走后怎樣》),安娜,卡列尼娜,她自殺了;瑪絲洛娃,她墮落了,而賈寶玉,他能超脫的了嗎?悲劇的結(jié)局或許是最好的選擇,他走了,到大荒山無(wú)稽崖去了。此正應(yīng)了“二十年來(lái)辯是非,榴花開(kāi)處照宮闈,三三春手及春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。”
四、結(jié)語(yǔ)
原來(lái)最初書中那一僧一道對(duì)頑石說(shuō)的“美中不足,好事多磨”,是大有深意的。寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。
“魂歸離恨天,情歸無(wú)稽崖,“一切諸法,緣會(huì)而生,緣離則滅”。
參考文獻(xiàn)
[1]鄧云鄉(xiāng)著.《紅樓識(shí)小錄》[M].山西:山西人民出版社.
關(guān)鍵詞: 《紅樓夢(mèng)》 賈政 賈寶玉 角色期待
一、前言
“角色”這個(gè)詞,是指一個(gè)人在社會(huì)交往中所應(yīng)保持的某種身份特性。由于在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都是在多維的、多層次的關(guān)系網(wǎng)中生活,在不同的場(chǎng)合中,每個(gè)人都扮演著不同的角色。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)在某個(gè)場(chǎng)合時(shí),別人就會(huì)對(duì)他抱有某種具體的角色期待,期待他按照角色規(guī)范的要求行事,說(shuō)符合角色身份的話。[1]每個(gè)人都會(huì)在生活中扮演各類角色――父親、兒子、情人、老師等,有人能夠在各類角色中轉(zhuǎn)換自如,有人卻應(yīng)付不來(lái),不但無(wú)法成為別人眼中滿意的角色扮演者,甚至無(wú)法滿足自己內(nèi)心對(duì)自己的角色要求,成為生活中的失敗者。
《紅樓夢(mèng)》中賈政與賈寶玉父子是作者著力刻畫的一對(duì)父子。賈政正經(jīng),有使命感,端正方直;寶玉來(lái)歷不凡,對(duì)女子深情體貼,他們都有別于賈府中的賈敬、賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈蓉等“皮膚濫”的蠢物,但他們父子之間卻是疏離的,互相不能認(rèn)同。賈政對(duì)寶玉是期望過(guò)高卻又粗暴教育,寶玉對(duì)賈政是拼命躲避,徹底逃離,無(wú)法相互理解與溝通,終以悲劇告終。
二、無(wú)能又無(wú)奈的賈政
1.賈政的嚴(yán)父角色是中國(guó)傳統(tǒng)父親角色的習(xí)慣定位。
在中國(guó)封建家長(zhǎng)制的家庭制度中,父親的形象總是刻意以剛性形象展現(xiàn)。“敬父莫如子”、“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”[2]等教條,就充分體現(xiàn)了封建禮教對(duì)父性的推崇,父親們總是試圖將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上,傳統(tǒng)觀念中的“鋼鐵男人”、“大男人”“嚴(yán)父慈母”等角色定位使得父親們大多變得刻板、教條、嚴(yán)肅而威嚴(yán),甚至嚴(yán)酷與專橫。
賈政是十八世紀(jì)的封建家長(zhǎng),在以理殺人的程朱理學(xué)仍主宰著人們的思想言行的背景下,君臣、父子、男女、尊卑、長(zhǎng)幼變成了絕對(duì)的隸從和相尊的關(guān)系。賈政作為當(dāng)時(shí)封建王朝正統(tǒng)派的官僚,身處在這個(gè)被儒家文化的倫理道德觀念所涵蓋的社會(huì)之中,他的角色行為必然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印。
按照正統(tǒng)思想的要求,賈政必須是嚴(yán)父,他的親情只能為封建綱常所替代。元春好不容易回家省親,但做父親的賈政連見(jiàn)親生女兒一面都不可能,有話也必須像臣子對(duì)皇帝那樣啟奏,而且只能一個(gè)在簾外,一個(gè)在簾內(nèi)。賈政盡管正統(tǒng),但在向元妃啟奏時(shí)也是眼中含淚,在喜慶中伴隨的卻是骨肉不能接近的痛苦。滔天富貴背后卻是個(gè)性自由和骨肉親情的喪失,這也就不難理解賈政為什么總是對(duì)寶玉那么無(wú)法理解與寬容,動(dòng)輒斥罵的原因了。
2.賈政的家族核心管理者的角色是被迫的,最后成了“虛擺設(shè)”。
在寧、榮兩府賈氏大家族中,寧國(guó)公居長(zhǎng),因此在輩分上,應(yīng)以賈敬為尊。但賈敬一心求道修煉,不與家人來(lái)往,將世襲爵位讓給了兒子賈珍,加上榮國(guó)公遺孀賈母還健在,使得榮府成了賈氏家族的中心。在榮國(guó)府中,賈赦居長(zhǎng),并世襲了官爵,因而賈政應(yīng)以兄長(zhǎng)賈赦為尊。然而賈母偏疼小兒子,跟賈政在一起生活,而且賈政子孫眾多,嫡庶共出了三子二女一孫,長(zhǎng)女元春還入選鳳藻宮,加封賢德妃,是整個(gè)賈氏家族的榮耀。二子寶玉銜玉而誕,來(lái)歷不凡,且面貌酷肖賈母的丈夫賈代善,成了賈母的心尖子。眾多外因使得賈政在家族中的地位陡然升高,被架到了賈家的“舞臺(tái)”中心。不僅榮府聲勢(shì)超過(guò)寧府,就是兄長(zhǎng)賈赦在賈政面前也顯得矮了三分。但這些是外在因素使然,并非賈政的才能所致。所以在管理家政時(shí),賈赦并不合作,賈珍等子侄輩也不配合,賈政在賈家實(shí)際是有名無(wú)實(shí)的“虛擺設(shè)”。在內(nèi)被王夫人、王熙鳳架空,在外被賈赦、賈珍等刻意忽視。“雖則賈政訓(xùn)子有方,治家有法,一則族大人多,照管不到這些;二則現(xiàn)任族長(zhǎng)乃是賈珍,彼乃寧府長(zhǎng)孫,又現(xiàn)襲職,凡族中事,自有他掌管;三則公私冗雜,且素性瀟灑,不以俗務(wù)為要,每公暇之時(shí),不過(guò)看書著棋而已,馀事多不介意”(第4回)。[3]賈政對(duì)家事是時(shí)時(shí)掛懷的。如賈珍要用薛蟠提供的“紋若檳榔,味若檀麝”的高級(jí)檣木給秦氏入殮,賈政就勸告他:“此物恐非常人可享者,殮以上等杉木也就是了。”(第13回)可惜賈珍不聽(tīng)。小說(shuō)第79回賈赦作主將女兒迎春嫁給“中山狼”孫紹祖時(shí),賈母雖然心中“不十分稱意”,但因?yàn)槭怯旱挠H父主張,“何必出頭多事”,便放手不管。而賈政卻“深惡孫家”,“因此倒勸諫過(guò)兩次”,如果賈赦能聽(tīng)賈政一句話,迎春也不至于“金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱”了。榮國(guó)府里的壞事,譬如抄檢大觀園、攆晴雯、放高利貸、訛人家的古扇等,都和賈政沒(méi)有什么關(guān)系;金哥、鮑二家的、尤二姐等人之死,也都與賈政無(wú)關(guān)。可見(jiàn),賈政雖是一個(gè)正直的、有善惡標(biāo)準(zhǔn)的人,可惜手里沒(méi)實(shí)權(quán),身邊的幾個(gè)清客詹光(沾光)、單聘仁(善騙人)之流又都是些無(wú)能之輩,他欣賞的賈雨村也是個(gè)見(jiàn)利忘義的小人。因此,做不得主的賈政只好假裝瀟灑,無(wú)奈放權(quán),成了“虛擺設(shè)”,賈政――假管正事?tīng)枴?/p>
3.賈政把自己定位為賈寶玉的改造者,卻無(wú)力教子。
賈政的堂兄賈敬是終日只曉得煉丹求道,不問(wèn)世事,“只在都中城外和那些道士們胡羼”(第2回),最終“吞金服砂,燒脹而歿”(第63回)。其兄長(zhǎng)賈赦襲著官,“如今上了年紀(jì)”,依然“左一個(gè)小老婆右一個(gè)小老婆放在屋里”(第46回)。賈敬之子,現(xiàn)任族長(zhǎng)賈珍,“只一味的高樂(lè)不了”,把“寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái),也沒(méi)有人敢來(lái)管他(第2回)”,和兒媳秦可卿有“扒灰”之實(shí),和兒子賈蓉還“素有聚~之誚”(第64回)。子侄輩的賈蓉和賈璉等人也都和賈珍、賈赦一樣都是“皮膚濫”的蠢物。賈家男人的墮落與不堪讓素以“繼業(yè)”為己任的賈政感到了家族的使命感,他也是賈府中唯一早早感受到盛世悲音的人,在第22回“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中,賈政已有了大廈將傾的危機(jī)感,并“翻來(lái)覆去竟難成寐,不由傷悲感慨”,加上賈政的長(zhǎng)子賈珠早逝,三兒子賈環(huán)又猥瑣不堪大任。二兒子賈寶玉銜玉而誕,給整個(gè)家族注入了強(qiáng)心劑,也使賈政驟然感到自己肩上的重任,對(duì)寶玉的期待也驟然加重。所以在諸事上無(wú)奈的賈政在教育寶玉之事上用力最深,用情最切,可寶玉卻讓賈政大失所望。一歲抓周時(shí)“將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把那些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了,說(shuō):‘將來(lái)酒色之徒耳!’因此便大不喜悅”(第2回)。賈政的“怒”暴露了內(nèi)心的焦躁,和對(duì)寶玉成長(zhǎng)為合格繼承人的強(qiáng)烈期待。為了扶正這棵幼苗,賈政板起面孔,開(kāi)始訴諸暴力――言語(yǔ)暴力與身體暴力,對(duì)寶玉動(dòng)輒呵斥、嘲諷、謾罵。當(dāng)寶玉把“上學(xué)”的決定稟報(bào)他時(shí),賈政竟“冷笑道:‘你如果再提上學(xué)兩個(gè)字,連我也羞死了。依我的話,你竟頑你的去是正理。仔細(xì)站臟了我的地,靠臟了我的門!’”(第9回)賈政掛在嘴邊的常是“作孽的畜牲!”“無(wú)知的孽障!”“叉出去!”等語(yǔ),使得寶玉一見(jiàn)賈政,便如“避貓鼠兒一般”,一聽(tīng)到賈政叫喚,心中就“不覺(jué)打了個(gè)焦雷”,父子見(jiàn)面成了寶玉最痛苦的事,父子親情徹底斷絕。在第17回“大觀園試才題對(duì)額”一回中,因?qū)氂竦摹巴岵拧?賈政在眾人面前大有面子,是全書中他笑得最多、最開(kāi)心的一回。但賈政還是不忘“冷笑”(1次)、“喝道”(1次)、“斷喝”(1次)。可見(jiàn),賈政已過(guò)分偏愛(ài)自己嚴(yán)父的角色,不能自拔了。在第19回“情切切良宵花解語(yǔ)”中,襲人勸寶玉:“你真喜讀書也罷,不喜也罷,只是在老爺跟前或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只做出個(gè)喜讀書的樣子來(lái),也教老爺少生些氣,在人前也好說(shuō)嘴。他心里想著,我家代代讀書,只從有了你,不承望你不喜讀書,已經(jīng)在他心里又氣又愧了。而且背前背后亂說(shuō)那些混話,凡讀書上進(jìn)的人,你就起個(gè)名叫做‘祿蠹’;又說(shuō)只除‘明明德’外無(wú)書,都是前人自己不能解圣人之書,便另出主意,混編纂出來(lái)的。這些話,怎么怨得老爺不氣,不時(shí)時(shí)打你?教別人怎么想你!”善解人意的襲人把父子兩人的矛盾看得清清楚楚:寶玉的不讀書上進(jìn),誹謗圣賢書,讓賈政的期待落空,所以又急又惱,時(shí)時(shí)敲打?qū)氂瘛５?3回寶玉挨打使父子的矛盾升到了頂點(diǎn)。琪官兒事件與金釧兒事件是對(duì)賈政的毀滅性打擊,對(duì)寶玉失望已極的賈政喪失了理性,將“上辱先人”,并“禍及于我”的寶玉一頓暴打。可挨打后寶玉卻說(shuō):“就便是為這些人死了,也是情愿的!”(第34回)完全體會(huì)不到賈政的一片苦心。之后的寶玉未見(jiàn)收斂,反變本加厲,在賈母的庇護(hù)下更加懶于讀書上進(jìn),還學(xué)會(huì)了與父親智斗:在趙姨娘房中安插了“密探”小鵲;晴雯還敢謊報(bào)軍情,謊稱有人從墻頭跳下,嚇病了寶玉等(第73回)。這場(chǎng)父子之間的尖銳的矛盾沖突,以賈政的徹底失敗告終。第37回賈政外放出京做學(xué)差后,就徹底退出了賈家的政治中心。再次回京后的賈政,從第71回開(kāi)始到第78回,賈寶玉完成《O詞》,無(wú)能也無(wú)奈的賈政已對(duì)賈寶玉的生存狀態(tài)開(kāi)始被迫認(rèn)同、妥協(xié)了。這種妥協(xié)既是“年邁,名利大灰”的老年賈政的真實(shí)心理寫照,又是對(duì)自己無(wú)能教子角色的默認(rèn)。
三、被迫叛逆的寶玉
1.特殊教育環(huán)境造就了賈寶玉特殊的性別角色意識(shí)。
因長(zhǎng)相酷似祖父,加上銜玉而誕,賈家老祖宗賈母對(duì)他另眼相看,自小放在身邊養(yǎng)育,寵溺有加,且“自幼姊妹叢中長(zhǎng)大,親姊妹有元春、探春,伯叔的迎春、惜春,親戚中又有史湘云、林黛玉、薛寶釵等諸人。他便料定,原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精華,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。因有這個(gè)呆念在心,把一切男子都看成混沌濁物,可有可無(wú)……弟兄之間不過(guò)盡其大概的情理就罷了,并不想自己是丈夫,須要為子弟之表率”(第20回)。
賈母的保護(hù)和母親王夫人、皇妃姐姐元春的寵愛(ài),使得寶玉自小就生活在眾多女性織就的保護(hù)網(wǎng)下,滿眼看到的都是鐘靈毓秀、天真爛漫的女子。在女子的比襯下,賈府那些男人形象更加不堪,令寶玉對(duì)男性心生厭惡,徹底失望,也完成了對(duì)女性形象的認(rèn)同,成了個(gè)“女性的男人”。他厭倦男人們追求的仕途經(jīng)濟(jì),稱之為“祿蠹”,厭倦自己的性別,對(duì)女子深情體貼,從形象到心理都在向他欣賞的女子看齊。他有著女兒般的外表:“鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。”(第3回)他也有著細(xì)膩的,能與女子充分共情的內(nèi)心世界。第33回中被賈政痛打,已“昏昏默默”的寶玉,看到黛玉為自己流淚時(shí)還不忘說(shuō):“你又做什么跑來(lái)!雖說(shuō)太陽(yáng)落下去,那地上的馀熱未散,走兩趟又要受了暑。我雖捱了打,并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒,只妝出來(lái)哄他們,好在外頭布散給老爺聽(tīng),其實(shí)是假的,你不可認(rèn)真。”在第44回中,平兒受連累被打,寶玉有了為平兒理妝的機(jī)會(huì)后有段心理描寫:“寶玉因自來(lái)未在平兒前盡過(guò)心……深為恨怨……竟得在平兒面前稍盡片心,亦今生意中不想之樂(lè)也……心內(nèi)怡然自得……又思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹,獨(dú)自一人,供應(yīng)賈璉夫婦兩人……今兒還遭荼毒,想來(lái)此人薄命,比黛玉猶甚。想到此間,便又傷感起來(lái),不覺(jué)灑然淚下。”得不到為平兒服務(wù)的機(jī)會(huì)就“深為恨怨”,得到服務(wù)的機(jī)會(huì)就“怡然自得”,想到平兒的不幸就“灑然淚下”。寶玉的全部心神都在女子身上,全然忘我地扮演著女子的侍者角色。寶玉舍不得散,又知不得不散。第19回他有一段著名的表白:“只求你們看著我,守著我,等我有一日化成了飛灰――飛灰還是不好,灰還有形有跡,還有知識(shí)――等我化成一股輕煙,風(fēng)一吹便散了的時(shí)候……那時(shí)憑我去,我也憑著你們愛(ài)到哪里去就去了。”到了第36回,寶玉還進(jìn)一步說(shuō):“比如我此時(shí)果有造化……趁你們?cè)?我就死了,再能夠你們哭我的眼淚流成大河,把我的尸首漂起來(lái),送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人,就是我死的得時(shí)了。”
寶玉的情癡狀態(tài)在世人的眼里成了“怪物”,即便疼愛(ài)他的母親王夫人都稱之為“孽胎禍根”、“混世魔王”、“瘋瘋傻傻”(第3回);連襲人都認(rèn)為他“性情乖僻”(第3回),有時(shí)索性在背后叫他“呆子”、“傻子”(第57回)。對(duì)眾人的非議,寶玉卻不以為然,自覺(jué)自愿地成了賈府的異類。
2.寶玉刻意逃避自己的男性角色定位,變成了一個(gè)“小廢物”。
賈府男人們的不堪使寶玉心中的男人形象徹底坍塌;賈政的暴力教子,不但使父子之間喪失了起碼的親情,而且切斷了寶玉對(duì)男性世界的最后一絲留戀,促使寶玉決然地滑向清靜女兒世界,龜縮在女兒國(guó)里再也不愿走出來(lái),對(duì)作為賈府繼承人的使命完全不感興趣,每日渾渾噩噩地過(guò)著寄生蟲的生活。第33回挨打后,寶玉就“日日只在園中游臥……卻每每甘心為諸丫鬟充役,竟也得十分消閑歲月”(第36回)。賈政外放離京后,寶玉更是“每日在園中任意縱性的曠蕩,真把光陰虛度,歲月空添”(第37回)。不愿聽(tīng)到誰(shuí)提起仕途經(jīng)濟(jì)之事,對(duì)向他規(guī)諫的女子――寶釵、湘云等人皆冷語(yǔ)相向,“獨(dú)有林黛玉自幼不曾勸他去立身?yè)P(yáng)名等語(yǔ),所以深敬黛玉”(第36回)。“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話,我早和他生分了!”(第32回)這兩句話里寶玉把寶釵、湘云和黛玉放在一起作了比較,也作了愛(ài)情的選擇。寶玉甚至愿意別人將他比作女兒。如寫寧府為秦可卿出殯時(shí):“鳳姐兒因記掛著寶玉……惟恐有個(gè)閃失,難見(jiàn)賈母,因此便命小廝來(lái)喚他……鳳姐笑道:‘好兄弟,你是個(gè)尊貴人,女孩兒一樣的人品,別學(xué)他們猴在馬上。下來(lái),咱們姐兒兩個(gè)坐車,豈不好?’寶玉聽(tīng)說(shuō),忙下了馬,爬入鳳姐車上,兩人說(shuō)笑前來(lái)。”(第15回)可見(jiàn),寶玉挺受用“女孩兒一樣的人品”的評(píng)價(jià),正如脂評(píng)說(shuō):“非此一句寶玉必不依,阿鳳好才情。”這對(duì)寶玉心理的分析,可謂準(zhǔn)確。
寶玉恨不能化身為女兒的心理實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)男性角色的一種逃避。不認(rèn)同男人,不認(rèn)同男人們的價(jià)值觀,就不必像其他男人一樣去追求仕途經(jīng)濟(jì),從而逃離父親,逃離污濁的男性世界,逃離男性應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù),躲在女性世界里自我麻醉。在這種心理訴求下,寶玉也徹底成了一個(gè)小廢物。對(duì)國(guó)家,對(duì)家族,對(duì)他愛(ài)戀的女子,都是無(wú)用的。他不能勞動(dòng),不能持家,不能創(chuàng)業(yè)亦不能守業(yè);對(duì)自己愛(ài)戀的女子,也不能保護(hù),不能爭(zhēng)取,任由她們凄慘地死去,成了賈府的“局外人”。第62回里,連林黛玉都為家族的命運(yùn)擔(dān)心,對(duì)寶玉說(shuō):“心里每常閑了,替他們一算,出的多進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接。”寶玉笑道:“憑他怎么后手不接,也短不了咱們兩個(gè)人的。”完全是一副局外人的心態(tài)。
第3回有《西江月》二詞就是對(duì)寶玉生存狀態(tài)的確評(píng):
無(wú)故尋仇覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,哪管世人誹謗。
富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁,莫效此兒形狀。
但現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的,無(wú)人承擔(dān)繼業(yè)的賈府最終坍塌,多情而無(wú)用的寄生蟲寶玉最后只能眼睜睜地看著女子死的死,散的散,連摯愛(ài)的黛玉也無(wú)力保全,連忠心的襲人也得嫁與他人。實(shí)在退無(wú)可退了,寶玉就懸崖撒手,作個(gè)徹底的逃避。
四、結(jié)語(yǔ)
賈政、賈寶玉父子本是賈府中的相對(duì)出色的男人,一個(gè)為維護(hù)好賈氏基業(yè),兢兢業(yè)業(yè);一個(gè)天資靈秀,來(lái)歷不凡。可父子倆都無(wú)力扮演好自己的角色,最后既無(wú)力滿足別人的角色期望,又無(wú)力滿足自己的期望。賈政最終是“忠臣未做成,嚴(yán)父沒(méi)當(dāng)好,家長(zhǎng)不治家,孝子未盡孝”。[4]而寶玉雖聰明靈秀,但最后仍在父兄的影響下成長(zhǎng)為一個(gè)“不肖無(wú)雙”,“于國(guó)于家無(wú)望”的廢物。父子倆都無(wú)力為賈家的家族大業(yè)添磚加瓦,成了一代不如一代的賈家不肖子孫中的一員。想到曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》凡例中以“作者自云”的名義說(shuō):“……當(dāng)此日,欲將已往所賴:上賴天恩,下承祖德,錦衣紈绔之時(shí),飫甘饜美之日,背父母教育之恩,負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一事無(wú)成,半生潦倒之罪,編述一記,以告普天下人……”此番痛徹肺腑之語(yǔ),再看看這對(duì)無(wú)奈又無(wú)能的父子,悲哉。
參考文獻(xiàn):
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