時間：2023-05-30 10:34:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于贊美老師的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.學習和掌握多種識字方法。認識8個生字，學會一個偏旁“反犬旁”，學會一個筆畫“彎鉤”。
2.感悟古詩大意，了解梅花的特點，體會詩的意境，受到美的熏陶。
3.正確、流利地朗讀并背誦古詩。
教學重點、難點
1.認識8個字。
2.正確流利地朗讀古詩并背誦古詩。
教學準備
1.多媒體課件。
2.生字卡片。
教學過程
一、激情導入
1.小朋友，你們喜歡花嗎？誰能告訴我哪個季節花開得最鮮艷？（春天）
2.是呀，春天是百花盛開的季節，各種各樣的花都爭著搶著開放，向人們展示自己的美麗，到了冬天，大部分花受不了寒冷的襲擊都凋謝了，可有一種花卻不怕嚴寒，傲然挺立在風雪之中，你們猜猜看，這是什么花呢？（梅花）
3.說得對，你們有沒有見過梅花呢？在哪里見過？是什么樣的？（學生介紹）
4.是呀，梅花原產于我國的東南部，因此在北方很少見到。老師搜集了許多關于梅花的圖片，我們共同來欣賞一下。（課件播放梅花觀賞圖，配樂，教師解說）
梅花原產于我國的東南部，喜歡溫暖稍帶濕潤的氣候，不畏嚴寒，有200多個品種，生長很有特點：先開花，后長葉，它的花瓣也很有特色，如果你仔細地數一數，就會發現它的花瓣是五瓣，或者是五的倍數，散發出淡淡的清香。梅花有的結果，有的不結果，如果它的花瓣只有一層，那么它多數都能結果，味道好酸，如果它的花瓣有兩層或兩層以上，一般就很少結果，只能供人觀賞了，梅花有大紅、粉紅、白色、黃色等好多種顏色，植物學家們還新培育了其他顏色的梅花呢！好讓它在百花凋零的冬天給大家帶來更多美的享受。
5.好了，同學們，欣賞了這些美麗的圖片，聽了老師詳細的介紹，現在你最想說的一句話是什么？（學生自由匯報）
6.揭題：梅花這么美，引得許多詩人為她留下了很多優美的詩篇。今天，我們就來學習一首宋朝詩人王安石所作的古詩《梅花》（板書課題）齊讀課題。
學習“梅”字。
（1）指名拼讀。
（2）怎樣記住這個字？（猜謎語：每天站在木頭邊、加一加、拆部件、老師重點教給形聲字的識字方法：梅是形聲字，這個字由兩部分組成，左邊的“木”字是形旁，表示梅字的意義和樹木有關，右邊的“每”字是聲旁，表示“梅”字的讀音和“每”相近。漢字中大部分合體字都是形聲字，因此學會用形聲字的方法識記生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成員可真不少呢！你還知道哪些“木”字旁的字？（松、楊、柳、柏、楓、桃、杏、李）這樣歸類學習，也是識記生字的好辦法。
（4）你能結合剛才的短片用“梅花”說一句話嗎？
二、初讀古詩，熟讀成誦
1.看來你剛才看得非常仔細，聽得非常認真。短片中向我們介紹了梅花的許多特點，那詩人王安石又是怎樣描寫梅花的呢？
2.請同學們打開書，聽老師讀詩文，注意聽清每個字的讀音。
3.梅花多美呀！你們也想這么美美地讀讀課文嗎？請同學們拿起筆，端好書，借助拼音讀準字音，把生字做上記號，再逐句把詩文讀正確。
4.指名讀課文。
5.男女生分讀。
6.齊讀。
三、隨文識字，意境中感悟
讀了這么多遍，你能告訴老師，你讀懂了什么？（隨機體會詩句內容，并在意境中識字。）
1.“墻角數枝梅”
（1）梅花開放的位置――墻角。識記“墻”字。我們班有墻嗎？用手指指墻在什么位置？這個字的筆畫這么多，你有好辦法記住它嗎？（猜謎語：左邊有土回不來）
（2）“數枝”（課件演示：一枝、數枝）數枝就是很多枝，墻角數枝梅就是墻角有幾枝梅花。
識記“數”字。“數”這個字念“shu”，你在哪里見過這個字？（數學書）這個字還有一個讀音你知道嗎？“shu”（課件出示）數一數，我們來數一數這個小組有幾個同學？
識記“枝”字。這個字比較簡單，你是用什么辦法記住的？（組詞、形聲字、加一加等）
小結：簡簡單單的一句話，卻告訴了我們幾枝梅花盛開的地點。除此之外，再來看看古詩，你還讀懂了什么？
2.“凌寒獨自開”
（1）梅花開放的時間――開在冬天里。從哪個字看出來的？“寒”，現在就是冬天，我們到外面去，就會感覺到天氣比較寒冷。寒冷的反義詞是“溫暖”。因為天氣冷了，所以我們要戴上帽子，因此這個字是寶蓋頭，這兩豎就像我們的脖子，為了保暖我們還要圍上圍巾，這三橫就像圍巾，包裹得嚴嚴實實，兩只小腳丫也藏在了皮靴下。瞧，這么復雜的字我們用講故事的方法就記住了。
（2）“獨自開”就是獨自開放，從這里你知道了什么？（許多花在冬天都凋謝了，只有梅花還在盛開）這說明梅花――非常勇敢、頑強，具有頑強的生命力。“獨”是我們要學習的生字，在學習新字之前，我們先來認識一下這個部首“反犬旁”。（領讀）由三筆寫成。數筆畫，教學新的筆畫名稱“彎鉤”。（書空“獨”字）你能幫“獨”找個朋友嗎？它不喜歡一個人。（孤獨、獨自、獨立、單獨、獨一無二、獨唱）
（3）通過剛才的學習，我們知道了寒，就是寒冷，獨自開就是獨自開放，那“凌”是什么意思呢？老師告訴大家“凌”在這里是冒著的意思。梅花冒著嚴寒獨自開放。跟老師讀“ling”你能給“凌”組個詞嗎？（凌晨、凌空、凌云、凌亂、冰凌）
（4）那么從這一句話中，我們看到了梅花的頑強不屈，不畏嚴寒，讓我們帶著對梅花的贊美來讀一讀前兩行詩句。
3.“遙知不是雪，為有暗香來。”
在嚴寒中盛開的梅花是什么顏色的？它有沒有香味呢？你從哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遙知不是雪）
這里我怎么沒有見到“白”字呀！“遙”就是遠遠的。在遠遠的地方知道那不是雪，因為有一股淡淡的香味飄來。 “遙”，就是遠的意思。這個字是半包圍結構，你有什么好辦法記住他嗎？（換一換）
（2）作者差點就把這潔白的梅花當成雪，可仔細一分辨，不是雪，為什么呢？“為有暗香來”因為有一股淡淡的香味飄來。“暗”這個字念“an”，本意呢是光線不亮，它的反義詞是“明”，你能幫它找到朋友嗎？（黑暗、暗示、暗號、陰暗）
4.配樂有感情地讀課文，邊讀邊加深理解。
同學們說得真好。這就是梅花，是我國的十大名花之一，是我國的國花，詩人寫下這首梅花，也寫下了對梅花的贊美和喜愛。現在，請你們閉上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪紛飛，梅花穿著雪白的衣裳，散發著淡淡的清香，在寒風中傲然開放！現在你們面前就是美麗獨特的梅花，你們想不想做一回詩人，美美地吟誦一下這首詩呢？（齊讀）
5.熟讀成誦。
老師也很喜歡這首古詩，喜歡梅花以她潔白的花朵，給大自然增添美；喜歡梅花以不怕嚴寒的品格，為人們樹立了榜樣；喜歡梅花以她的暗香，給人們送來了喜悅。現在老師和你們一起試著把這首詩背下來，好嗎？
師生合作對讀對背、自由背、個別背、能背的站起來背。
四、集中認讀，強化記憶
古詩同學們都已經能夠熟讀成誦了，看來本課這些比較難的生字也應該沒問題了，是嗎？我們一起來進行一下鞏固練習。
1.課件出示帶拼音的生字，開火車拼讀。
2.去掉拼音讀。
3.游戲：賞梅花。將詞語寫在梅花形的卡片上。讀對的將梅花送給她。
梅花墻角 數學樹枝 凌云 寒冷 獨自 遙遠 黑暗
數九寒天 五花八門 獨一無二 柳暗花明
五、總結
1.出示句子：梅花香自苦寒來。這句話是說梅花飄香緣自它度過了寒冷的冬季。任何事情，都必須經過艱難困苦，才能取得成功。希望同學們也能夠學習梅花的精神，勇敢地面對困難與挫折，經歷了磨難，才能取得更大的成功！
2.讓我們帶著對梅花的敬佩與贊美，再來背誦《梅花》。
怎樣通過教學來體現這一思想呢？我認為可以采取以下教學方法。
一、初讀詩文，感得其形
每學一首古詩文，我總是先讓學生大聲朗讀詩文，注意讀準字音，讀通詩句。遇上不認識的字可以查字典，可以借助拼音多讀幾遍。然后，用同桌互讀、抽卡片讀、開火車讀等多種形式，抽查學生讀準字音沒有，把詩歌讀得怎么樣了？這一環節，教師可相機適當范讀。一切語言學習最有效的方法就是多“接觸”。相信“書讀百遍，其義自見”，這種自由朗讀的方式，既滿足了學生讀書的欲望，以為后面的深入理解奠定了基礎。
二、熟讀詩文，誦得其韻
古詩對仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節奏美，最能激起學生朗讀的興趣。古詩的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的“活水”。所以，在學生前面讀通詩文的基礎上，指導學生讀出古詩文的音律美，要指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。在學生理解的基礎上要指導他們反復誦讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。例如教學《所見》一詩，詩中四句話便勾畫了放牛娃的聲、情、神、態。誦讀第一句“牧童騎黃牛”應平起敘述；第二句“歌聲振林越”高亢贊美，突出“振”字；第三句“意欲捕鳴蟬”用敘述口吻；第四句中的“忽然”應重、快，讀后稍停，表現牧童機敏、隨機應變；“閉口立”三字輕、慢，一字一拍，再現牧童悄聲屏氣、伺機觀察和躡手躡腳捕捉鳴蟬的神情。我安排充裕的時間給學生反復朗讀，熟讀成誦，使學生與詩人產生共鳴。
三、研讀詩文，品得其意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，讓學生抓住關鍵字詞慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。如在《清平樂?村居》的教學中，可讓學生抓住詩中的“臥”“醉”等字入手，讓學生反復咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關于小兒的那副畫面，而且又透過畫面十分自然的想到了使這幅畫面有靈性的小兒身上流溢出來的那份悠閑自得，若無旁人之情。當學生明白了翁媼為什么而醉，醉成什么樣的時候，我們也醉了。詩人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內心世界不就躍然紙上了嗎？
四、品讀詩文，悟得其境
“詩是有聲畫，畫是有形詩。”自古至今，便有詩畫同源之說，詩中有畫，畫中有詩。中國的優秀詩歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩歌一個必要的也是一個很難的環節就是入畫入境。老師要創造條件讓學生入畫入境。辛棄疾的《清平樂?村居》就是一首將多幅富有動感的畫面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過是等待讀者激活的一串符號，在教學中如何能讓學生從文字進入畫境，讓他們在腦海中形成一幅幅氣韻生動的畫面，顯得尤為重要。教師引導學生想象茅檐、青草、小溪等單獨的畫面，又通過小溪這條線將“翁媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫組合成一幕有立體感的生活場景圖，然后，引導學生想象畫中人物的動作、神態……不知不覺中，孩子們腦海中的畫面被激活了，變得有血有肉有生命了。這就是詩中的畫，它的意蘊無限，內涵無窮，它能將人帶回到古代詩人的生活中，讓讀詩的人走進詩人豐富的內心世界。
五、吟讀詩文，聯得其類
關鍵詞：語文教學；感悟；小學語文
曾經，我為了追求教學手段的“創新”，將聲、光、電統統搬進課堂，使課堂成了眩目震耳的“聲像視聽室”。三年級上冊《秋天的雨》優美的語段、精彩的表達未指導，卻使用電教手段造勢，把語文課堂變成了多彩的景物展覽；首先欣賞秋天田野的美麗景色圖片，接著用幻燈片一張張出示圖片及介紹“葡萄、橘子、蘋果等等各種水果，然后欣賞“仙子”動人的舞姿。一節課下來，學生全部的時間都付諸應接不暇的聽與看，根本沒有精力去感受文章中的字、詞的精確使用，句子、段落的獨特表達。如此廣用媒體“滿堂灌”的課堂，學生收獲的到底是什么？
曾經，我們為了貪求課堂“精彩”，為了刻意體現學科整合，只要學的內容能與思品、社會、美術、音樂等其他學科想關聯，就毫無選擇地將其內容搬進語文課堂，是語文課堂成了大雜燴。聽過一位教師上一年級下冊《畫家鄉》，還沒有接觸課文，就讓學生動手畫自己的家鄉；一位教師教二年級上冊《回聲》，整節課給學生做回聲實驗，講回聲原理；二年級上冊《活化石》從化石的概念講到環境的保護。語文課堂是“豐富”了，學科間似乎實現了融合，可語文的東西沒了，語文味道沒來，這樣的語文灌輸意義何在？
正在山重水復疑無路之時，恰逢柳暗花明又一村。《新課標》的確立讓我欣喜不已。在學校的教研活動，與同事的研討交流，平時的自我學習中，我都不斷地學習新的教育教學理念，我的課堂教學也在不斷地發生變化。特別是在今年，我有幸參加了11月18日、19日在博樂市第三小學舉辦的國培計劃、送教下鄉活動，聽了兩位專家的課，給我陽春白雪，春風化雨之感。在課后的講座研討過程中，兩位專家從不同的角度對《新課標》做了深入淺出的分析。特別是兩位老師著重提到的“語用點”給我深深地啟發。那么怎樣在課堂中達到“正確理解和運用祖國的語言文字”這一要求呢？我認為應做到以下幾點：
一、“學習語言文字運用”應以誦讀積累范文語言為前提。
《新課標》中提出語文課程要繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統，增強民族文化認同感。其中第一學段閱讀要求背誦優秀詩文50篇。古詩詞積累的重要性不言而喻。在教學二年級古詩《贈劉景文》和《山行》這兩首古詩時，為達成“熟讀成誦”這一目標，我就特意安排了一個教學環節：以課本上的這兩首古詩為起點，以故事為引線，把學生的興趣引向我國博大精深的古詩詞文化當中，讓學生在背誦中，不斷地去探索，去學習，最終形成一種習慣，一種愛好，一種情趣。
以下是我的課堂教學片斷：“同學們，這兩首詩為我們描繪出兩幅秋景圖，寫得真美。你們知道嗎？古人們大多是用詩來表達他們對美景的贊美之情。關于古人寫詩，還有很多故事呢？我給大家講兩個，好不好？”“好──”于是，我盡量用兒童語言給學生們講了兩個關于古詩的佳話，一是《騎驢推敲》，一是《王安石煉字》。學生們雖然聽得一知半解，但卻個個興趣盎然，都嚷著、喊著再講一個。我把話題一轉，“老師還有好多關于古人寫詩的故事呢，以后，慢慢給大家講。現在我有個想法，先和大家說說。”“快說啊，老師。”“古人說：‘熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。’就是說，你要讀熟了很多詩，要是看到很美的景色，你就是不會寫詩，也能通過背誦別人寫的詩把那景色描繪出來了。咱們試一試吧？”“今天，我們大家一起去田野里玩，王俊龍呀，就看到樹上橘子綠綠的，橙子黃黃的，掛在枝頭，高興地說：‘真美啊，這個時節出來玩真是好時候，我要做首詩。嗯……嗯……’他嗯了半天也做不出來，誰來幫他？”“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”孩子們高聲的齊聲背誦。我立刻贊揚：“孩子們，你們太棒了！看，你們不會寫詩也會吟詩了吧。從剛才我們講的故事中也可以看出，古人為了寫詩，費盡了心思，寫出的詩句才流傳千古的。我們一是為了不會寫詩也會吟，二是為了古人寫詩那么不容易，我們多背些詩好不好？”“好──”“那我們就約定好了，咱們一起每周背兩首自己喜歡的古詩，到時候啊互相檢查。”“好！”同學們信心百倍地喊。
二、熟悉范文語言形式是“學習語言文字運用”的基礎。
語文教學要重視詞語的教學，使學生不僅能夠依據文本理解詞語的意義，而且能夠依據例子發現詞語的正確用法，豐富自己的詞匯。根據詞與詞之間的關系理解句子的意思，熟悉和掌握各類常用句式和修辭手法。要注意文章怎樣前后照應，怎樣開頭結尾......
如在學習《草原》一文時，體會作者是怎么表達出蒙漢情深這一情感？我就引導學生抓住“像一條彩虹向我們飛過來”中的“飛”字來體會。這段中連續運用幾個“飛”字，“像一條彩虹向我們飛過來”“歡呼著，飛馳著”“車跟著馬飛過小丘”。抓住“飛”字，通過前后聯系、對比，引導發現，開始我們的車是“走”的，現在是“飛”了，由此體會蒙古族人民的熱情好客，我們急切心情，進一步體會到蒙漢民族的情誼。透過三個“飛”字，學生就能觸摸到文章的情脈，引領學生結合文章的意脈和作者的情脈，通過著力理解感悟“飛”多次重復使用的動詞，從而領悟作者巧妙運用動詞傳情達意的方法和奧妙，加深學生對文章內容的理解。
三、學習運用范文語言是“學習語言文字運用”的起點。
關鍵字： 古詩教學 誦讀 意境 情景
中圖分類號：G623.2
古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠。小學語文教材中那些語言清新、情趣盎然的古詩是中國古代文化的寶貴遺產。這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作古詩教學的重點是讓學生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會美和藝術美。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，而且也豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生受到美學的熏陶和感染，進而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。下面就如何進行小學古詩詞教學談談自己的一些看法：
古詩教學要讓學生真正做到悟情，入境，不是一件容易的事。而真正做到這一點，必須建立在誦讀的基礎上。誦讀，是語文課堂教學中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具創造力，最為精彩紛呈的因素。古詩文誦讀教學，以其聲情兼備的獨特的方式，創造性地再現作品，還原生活，拉近與古人的距離，與之氣息相通，與之心靈相融，實現學習者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學注入更為強烈的古為今用意識、更為濃烈的人文色彩，進而在開發學生心智、陶冶學生情操、健全學生人格方面發揮出無可替代的特殊作用。 古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環節要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。
（1）用語言描繪情境，使學生進入意境。
例如，在教學《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學生的興趣，使學生對瀑布產生興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。
（2）緊扣語言賞析進入意境
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生理解“生”的本義是“產生”，而在此詩句中“生” 既有“產生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。讓學生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
換詞對比，體會意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風又綠江南岸”時，我讓學生當小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當學生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。
根據詩句想象意境。在教學“飛流直下三千尺”這一句時，引導學生根據詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。
所以，在古詩教學中，反復推敲字詞，既培養了小學生諸多語文能力，又讓學生體會到古詩的美之所在。
（3）以圖配詩，感受情境。
在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。”因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。
當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學生的繪畫，理解能力，又能充分發揮他們的想象力、創造力。在教學《小池》時，引導學生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。
（4）想象漫游，深入情境。
教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人所表達的感情。
一堂課下來，學生一步一步地入情入境，與詩人產生了共鳴，取得了“詩貴悟”的理想效果，使古詩學習成為一種欣賞，誦讀古詩成了一種享受，生命在詩歌的滋養中得以鮮活的成長。我們要善于通過古詩文誦讀教學，讓這棵滋養我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻，還須不斷實踐與探索。
參考文獻：
（1）涂培源。《在古詩教學中引導小學生展開想像》。（《教育評論》2001年第二期P68―69.）
關鍵詞：音樂課；有效性；情境教學
一、情境創設的現實意義
音樂教育是以音樂審美教育為核心的，而審美教育的實質現在通常被理解為情感體驗的教育。所以，音樂是感性的。按照音樂教學的審美規律，精心創設音樂審美情境，是音樂教學得以成功和優化的保證。
二、情境教學現狀分析
1.學科錯位、機械堆砌、舍本逐末
課例：曾經聽過一堂課，課題為《春天舉行音樂會》，教師設計了“話說春天”“詩說春天”“舞動春天”“畫春天”“歌唱春天”“贊美春天”五個教學情境。課堂一開始，老師就讓學生用一句話說說自己對春天的印象；接著就讓學生朗誦很多關于春天的古詩，并用文學的語言去渲染詩歌的意境；再接著就是師生用紗巾跳一段
與春天有關的舞蹈；再把印象中的春天畫下來，四個環節用掉了課堂三分之二的時間；最后，教師用很短的時間讓學生學唱歌曲，很多難點還沒解決，老師就讓學生改編原有的歌詞，用自己的語言贊美春天。
反思：這樣一堂課，看似滿滿當當一堂春意，甚貼題意，學生說、頌、舞、唱好不熱鬧，但是當所有范疇的東西都堆砌在一起的時候，作為音樂的本元何在？學生的注意力和審美方向還在音樂本身嗎？可見，機械的堆壘，其實就是舍本逐末，消亡了音樂的本質與特性
對策：音樂為本，行之有度。
在音樂課堂教學中，正確合理地選擇和安排教學
內容是課堂教學效果的關鍵。教學中對音樂的體驗和把握應貫穿教學活動的始終，課堂活動的設計要直指
音樂本身。在選擇和安排教學內容時要注意“以音樂為中心”，在音樂教學中，實現音樂本體的價值和功能是第一位的，否則音樂課就會“忘本”和“越權”。
2.違背文本、濫用情境、子虛烏有
課例：曾聽過一節課，課題為《快樂的嗦》，這是一首由彝族民間樂曲改編而成的彈撥樂合奏曲，有著很鮮明的民族音樂特點，但是執教的老師顯然沒有仔
細解讀文本，當她把音樂放給學生聽的時候，問：“音樂讓你想干什么？”學生說：“想跳舞。”老師說：“那好吧，請跟著音樂一起來跳舞。”于是，老師和學生在對音樂的風格乃至結構毫無了解的時候就進入了舞蹈情境，結果是學生雜亂無章地群魔亂舞，有的扭迪斯科，有的跳秧歌，連老師自己都扭動著不知道流派的舞蹈動作，荒謬至極。
反思：所有的情境都要服務于文本，脫離了文本思想，所有的情境設計就顯得荒謬、多余了，就是子虛烏有的臆造。
對策：細讀文本，行之有效。
教師對文本的解讀質量，直接影響著學生獲取教益的效果。教師解讀文本，是為給學生導航，以自己的解讀體驗引導學生的解讀，使學生更好地感悟文本內涵、陶冶情操、提升文化素養，塑造健全的人格，從而使文本最大限度地發揮其育人功能。因此，
教師對文本的解讀必須是深入的、透徹的，才能對學生導航行之有效。
三、情境創設的基本思路
1.體現學科特點
情境創設要體現學科特色，緊扣教學內容，凸顯學習重點，當然，教學情境應是能夠體現學科知識發現的過程、應用的條件以及學科知識在生活中的意義與價值的一個事物或場景。只有這樣的情境才能有效地闡明學科知識在實際生活中的價值，幫助學生準確理解學科知識的內涵，激發他們學習的動力和熱情。
2.基于生活
一、走好人生
“讀圣賢書，立君子品，做有德人”，是我們通過經典誦讀要達到的培養目標。
文以載道，經典古詩文是中國文化的重要載體，經典中有哲學，有智慧，有歷史，有道德，有文化，有美學，它沉積著一個偉大民族不滅的精魂，涵儲著中國人文精神的基因。如孑L丘倡導：“立志有恒”、“身體力行”、“改過遷善”、“隆師親友”的德育思想；其在知識教育上倡導“勤于學習，廣見于聞”、“學而時習，溫故知新”、“虛心求學，奮發不息”的思想……學生是祖國的未來，民族的希望，他們與經典同行，與圣賢為友，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化間，可陶冶其性靈、開闊其心胸、端正其品行，有助于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。人生就從這里開始，誦讀的所得，亦將伴隨其人生經驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明、終身受益。
二、蒙以養正
怎樣對幼稚無知的兒童進行啟蒙、培養呢？這就需要“蒙以養正”，教育兒童走正道，做一個正直、誠實、品德高尚的人。因為兒童處于幼稚蒙昧的階段，記憶力最強，可塑性最大。
中華文化經典誦讀是增強兒童人文底蘊的重要途徑，可讓學生變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀堅定。我們要將文化的種子撒播在美麗的校園中，撒播在心靈的田野上，讓學生靈魂的精神家園更加美好。
中華文化經典誦讀，可以把人類最好、最精華的東西教給學生，讓其在朗讀、理解、誦讀的過程中，與一位又一位思想家進行跨越時空的交流。
中華文化經典誦讀，可培育學生愛國、愛黨、立志報國的博懷。誦讀篇目中有大量篇幅贊美祖國大好江山，無論是“采菊東籬下，悠然見南山”的田園幽靜，還是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘壯觀……
中華文化經典誦讀活動，還可培育學生艱苦奮斗、勤儉節約的精神品格。我校在學生午餐及課間休息時間，選擇了一些關于節儉的古詩文來吟誦，如“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等。
同學們在一次次的誦讀中，認識了自己的價值，體會了成功的快樂，樹立了強烈的自信心和崇高的社會責任感，增強了明辨是非的能力。
三、啟迪思維
我校作為德育實驗學校，將德育工作融合在所有學科中，滲透到每一個細節里，尤其是古詩文誦讀，啟迪了學生思維，對學生產生了深遠的影響。
學生從古詩文中知道了做人的道理，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“水至清則無魚，人至察則無徒”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等。
學生從古詩文中知道了如何學習、如何珍惜時間，如“學而不思則罔，思而不學則殆”、“學而不厭，誨人不倦”、“敏而好學，不恥下問”等。
學生也知道了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，學生更是因為讀了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”這類名言警句，而立下了雄心壯志，并為著自己的理想而努力。
整個校園充滿了生機，充滿了活力，一切是那么祥和，是那么美麗――充滿了知識和智慧的美麗。
學生的思想是平和的，這都跟“誦讀古詩文、做謙謙君子”有莫大的關系。學生的文化素養提高了，道德素養也在逐步提高。
語文活動就是人的一種生命運動。離開“人”，“言”無從依附；離開“言”，“人”難以自立。人類文明的精神成果，大都積淀在語言文字之中，人們通過語文活動，吸收了前人創造的文明結晶。
四、納人悅己
誦讀經典關系到一個民族的文化品格和精神品質。少年習經，終身受益。讀經，會鼓舞學生做一個君子，也就是做一個為自己幸福而活著的人。這種幸福是以人格換來的，是永恒而舒暢的。故要讓學生有出息，就應當請圣賢來教，也就是讓學生“讀經”。不然，如果我們的學生都小氣好爭，遇事不敢擔當，號稱“聰明”，自以為“識時務”，我們的社會還有希望嗎？若社會沒希望，我們的子孫還能安穩嗎？、
在報紙上讀過這樣一條報道：某地幾名學生私自到一處魚塘內游泳。在此期間，同學因體力不支，在水中掙扎，生命垂危。已上岸的4名同學因為害怕老師和父母責備，故置同學的生命于不顧，任其溺死，并將其衣服藏在南瓜地里。而《三字經》上說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”對這個傳之廣遠的樸素而又古老的道理，即便是目不識丁的鄉野村夫也不難理解和接受，可是本性純樸善良且接受著現代文明教育的4個孩子，對同伴的生命毀滅采取了置之不理甚至藏衣滅跡的態度。這就不能不引起我們的沉痛反省：是什么樣的東西扼殺了孩子“性本善”的天性？這“狼”是不是我們自己培養出來的？我們的教育是否需要開設“善良教育”這一課呢？
中華文化經典誦讀有助于兒童人格的形成。比如，孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，其就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。但現在的孩子多是獨生子女，不少人根本不知道孝為何物。作為一個教育者，經常遇到一些家長傾訴孩子不聽話的煩惱，有些家長甚至被孩子氣得泣不成聲。但是自從學生在欣賞課上誦讀了《弟子規》，經過教師深入淺出的講解，學生領會到了《弟子規》的精髓，便提升了其文化內涵，陶冶了其情操，也促進了家庭的和諧發展。
“與經典同行，與圣賢為友”。學生自然就會樹立起“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的胸懷，樹立起“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量。一個社會總需有幾根中流砥柱，“讀經”，就是期待我們的下一代擔負起這個任務――他或她，小則撐起個人，撐起一家；大則撐起一個社會，一個天下。“讀經”，就是想讓生命的希望常在，讓人間的美好流傳，納人悅己。因此，誦讀經典對構建社會主義和諧社會有著積極而重要的意義。
經典誦讀，魅力無邊。古韻繚繞，書香陣陣，令人怡然，經典文化的氣息，融入了學生生活之中，使我們學校成為了名副其實的“書香校園”。“讀千古美文，做少年君子”，學生響亮的口號則是他們認真誦讀經典、認真做人的堅定決心。
教師要善于營造和諧的課堂氛圍，作為一名中學教師，可從以下幾個方面來構建和諧的語文課堂：
一、讓學生親近課堂，做課堂的主體
新課程標準下語文教師的最高追求就是高效的課堂，教學在本質上是一種溝通、一種激發、一種互動，要讓課堂成為快樂的場所。語文課堂，不應該教師從頭到尾來分析課文，而應該讓學生主動參與到課堂教學中來。應該激發學生的自信心，引導學生走進文本的深處，感悟文本，與文本對話。讓學生在富有激情的氛圍中認識自我，完善自我，挑戰自我，從而培養他們勇敢面對人生的能力。一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，集體智慧的結晶定會結出豐碩的果實。在教學《江南的冬景》一文時，首先讓學生充分預習課文，感受作者對江南冬景的喜愛之情，接著讓學生就最喜歡的圖景說說理由，可以分組合作探究。當說到江南雪景圖的時候，可以問這個問題：“作者有沒有直接描寫江南的雪景？運用了什么手法？”頓時，課堂上一片討論聲，學生紛紛說出自己的答案：沒有直接寫、避實就虛、虛寫等。此時，學生已經充分融入課堂的討論之中，從而進入課文所表達的意境之中。讓學生成為學習的主體，只有學生真正成為學習的主人，課堂真正成為學生展示自我的舞臺，學生學習的積極性、主動性才會被激發調動起來，教學才會取得良好的效果。因此，在課堂教學中教師應尊重學生的主體地位，想方設法把學生推上學習的主體地位。
二、把講臺讓給學生，課堂會多姿多彩
1.巧設故事教學情境，激發學生的學習興趣。
教材中選入了一些小說，如，《最后的常春藤葉》《祝福》《邊城》《林黛玉進賈府》等。對于這些小說，可讓學生熟悉課文，理清小說的三要素，通過復述故事情節，讓學生深入理解課文內容，抓住課文主要情節，了解主要的人物形象。比如，在教學《祝福》這一課時，可先讓學生復述“我”的故事和“祥林嫂”的故事（包括祥林嫂和‘我’的故事以及“祥林嫂和魯鎮的故事”），了解全文的主要情節。在此基礎上，再指導學生將故事情節繪聲繪色地上臺講出來。教材中還有些課文是自讀課文，學生易于掌握，對于這類課文，老師可以大膽布置學生分組自學，然后請學生也當當小老師，上臺講一講。講解時，要做到語言清晰，條理清楚，感情充沛，方法獨特。其他學生可以評價“小老師”的講課水平，對不足之處可作出適當補充。
2.轉變學生的角色――充當演員。
課堂是學生展現自我、發展自我的舞臺，讓學生上講臺“演”的形式非常合學生的口味。學生既是演員又是群眾，他們這樣所獲得的知識和教師單純講授所獲得的知識是無法比的。語文教材選材豐富，有些課文非常適合學生走上講臺去“演”。教學時，教師要利用語文知識本身的魅力來吸引學生，讓學生走上講臺去“演”，以“演”促學，會收到事半功倍的效果。如，教學《雷雨》，指導學生選擇一個片段對課文進行加工，讓學生在排練、表演的過程中，對每一句臺詞，對每一個動作和神態，進行細致深入的揣摩。一個自私、偽善而冷酷的資本家的形象，很快就通過課本劇的表演呼之欲出，學生情感的體驗是無需老師用語言去講解的。學生通過用自己的動作、語言和想象，大膽地、創造性地把自己感知的知識，形象生動地表現出來，這樣既對知識有了深刻而又具體的認識，又能發展學生的創造性思維能力、口頭表達能力和實踐能力。指導學生學會演講，學生演講若能進入角色，學生就能感悟課文，老師也可從繁瑣的講解中擺脫出來。
三、讓課堂走進生活，感悟多彩人生
美國教育家杜威說過，“教育即生活”，生活處處有語文。一堂奔向生活的語文課定是和諧生動的，無論對學生還是對教師都是一種享受。如，教學《荷塘月色》一文時，讓學生在初步理解作品的基礎上，通過反復誦讀，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分的傳達出來。關鍵要做到情隨聲出，聲情并茂。學生可以通過對語音輕重、高低、長短的把握，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”。《荷塘月色》如小夜曲般靜謐、優美，適宜于涵泳、美讀，通過讀可以把作者的思想感情恰如其分地傳達出來。還可以讓學生在課下搜集有關荷的古詩詞、散文、圖片以及關于荷花方面的材料，在課堂上讓學生觀看幻燈片，感受荷花的形象。教師可以親自背誦那兩段優美的有關荷花的描寫，讓學生深刻體會荷花的裊娜、動人。帶領學生讀一讀頌荷的古詩詞，唱一唱詠荷的歌曲，寫一寫關于荷花的文字。再讀《荷塘月色》時，學生已經不是就文章而讀文章了，課堂教學容量明顯增加了。學生也感性地認識到荷花歷來是人們歌詠贊美的對象，自覺地多背背寫荷的優美文章。每次上完課都給學生布置一些作業，鼓勵學生去感受、去體驗每一次獲得的進步。每一次欣喜，都能讓學生感受到學習的美好與快樂。只有這樣的課堂，才能促進學生的全面發展。
總之，課堂的一切都是為了學生的發展，教師要重新定位自己的角色。要鼓勵和幫助學生不斷走向成功，讓學生找到不斷進取的原動力，并時刻體驗學習的樂趣。讓學生在課堂上施展才華，放飛理想，也只有這樣，語文課堂才會真正多姿多彩，才會真正達到和諧。
一、運用多媒體可以引導學生關注生命。
教育的本質是發展人，提高人的素質，多出人才，出好人才，因此教育必須“以人為本”，從這個角度講，真正意義上的語文教育，不但要發展學生的語文素養，還要關注學生生命的發展，關注學生生命發展的價值取向。在語文課堂教學中，很多語文內容的學習，可以充分利用信息技術給我們帶來的廉價的、易于讀取的、共享的視頻音像或文字材料，傳授知識的同時，發展學生的品質素養。
如《一個中國孩子的呼喚》這篇課文的主旨是呼吁國際社會：一致行動，維護和平，制止戰爭。因此“樹立熱愛和平、維護和平的信念”是本課教學的生命線。課始我利用電腦視頻播放“中央電視臺4套關注伊拉克特別報道”錄像，再現戰爭給伊拉克人民帶來的災難與痛苦，啟發學生從小放眼世界，關注國際局勢，樹立倡導和平，反對戰爭的觀念；課堂教學中出示課件：“和平！和平！和平！”字體由小到大，體現了呼吁和平的愿望由弱到強，并利用課件出示文章中的重點句子，引導學生抓住重點句子，結合課件中的戰爭組圖，體會“世界并不太平”，呼吁國際社會“一致行動，維護和平，制止戰爭”。課堂教學結束前，播放“中央電視臺2套介紹當前海峽兩岸局勢”的錄像，啟發學生談談自己的看法，將感受化作語言行動，同時使學生熱愛祖國，熱愛和平，維護和平的信念得到升華。實踐證明，課內資源與課外信息的完美結合，關注學生生命與發展，促進了學生良好品德的升華。
二、運用多媒體可以突出重點突破難點。
古詩對于學生來說是比較難理解的，而信息技術在小學語文教學中可以把枯燥無味的古詩知識通過音樂、圖片和影像來渲染情境，用網絡來拓展知識，從而打破課堂教學的時空限制，引發想象和聯想，給學生展現一個更為廣闊、豐富的空間，給語文課堂注入活力。如學習古詩《絕句》，學生在理解“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這句詩上頗有難度，詩句中的“千秋雪、萬里船”，從時間上、空間上給人寬闊的想象余地，但僅憑教師口頭講解，學生始終難以理解、體會，而多媒體課件的恰當運用就能很好地解決這一難題。教學時，教師可先引導學生思考：“含”字是什么意思？怎樣理解“千秋雪”？“萬里船”又有多遠呢？緊接著引導學生帶著問題觀看課件，課件畫面上：近處，早春時節，兩個黃鸝在碧綠的翠柳中婉轉鳴唱；湛藍的天空中一行白鷺悠然自飛；遠處，高高的山巔，積著一片皚皚的白雪；門前的江邊停泊著一只只從遠方來的帆船，這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象，真是一派生機勃勃的明麗的景象。課件將古詩中抽象的文字轉化為具體的動態畫面，給學生以美的享受。學生學習興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從春景圖中領會了“含”的妙處，體會到了“千秋雪、萬里船”的含義。通過此環節的教學，學生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們感悟到語言文字的深層含義及感彩。
三、運用多媒體可以提高語文學習效率。
多媒體的運用改變了以一支粉筆、一本書的單一的教學方式，以先進的信息技術，增強了教學中的交互性，學生參與學習的積極性和效率更高。現在由教師制作的多媒體課件，變以文字為單一載體的信息呈現方式，為以文本、圖片、音頻、視頻等多種方式綜合呈現，為語文教學營造了形象生動逼真、知識表現多元化的情境，非常能夠吸引學生的注意力。例如：教學《東方之珠》一文時，我運用了現代化教學手段，突破了重點、難點，化難為易，達到高效學習。課文第二小節主要描寫沙灘迷人的景物和游人的感受，教學時，我引導學生結合投影畫面展開想象，盡情領略“浪平沙細、陽光和煦”的海灣風光，不知不覺進入“漫步在金色的沙灘上，沐浴著輕柔的海風，傾聽著浪濤拍岸的聲響”的意境中，自然而然地產生“真是舒服極了”的體驗。在理解“一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。”時，我利用走馬燈手段把香港的夜靜展現在學生的面前，讓學生感受到“東方之珠”的輝煌、亮麗。
四、運用多媒體可以激發學生的寫作興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。作文教學要想取得一定的成效，首先就應該培養學生對作文的興趣。多媒體具有處理文本、圖像、聲音和視頻的能力，具有很強的形象性和感染力。那絢麗的色彩，迷人的畫面，優美的樂曲能夠為學生創造一種愉快和諧的學習氣氛，喚起學生極大的學習熱情，激發強烈的求知欲。前蘇聯教育家贊可夫說過：“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己的想法表達出來的氣氛下，才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、情感的詞語。”我們的作文教學就應該運用多媒體為學生的寫作創設一個音像俱全的多彩情境，拓寬其想象空間，達到情感共鳴，讓學生從無話可說變成有話想說，有話可說。讓學生漸漸覺得寫作課原來也是一件這么快樂的事情。
現今的中學生現實狀況是不喜歡文言文，《中國青年報》——調查表明：中學生對語文學習開始排斥，尤其是文言文，究其原因，是因為他們都認為這里面的東西太遙遠了。
在最近的網絡調查中發現，大多數中學生是能夠理性的認識文言文的地位和社會作用的，學生們都明白這是中華民族悠久、優秀文化的傳承，不能夠放棄，都在盡可能的去喜歡，但是現實問題非常的嚴峻，社會的發展趨勢、現實生活人們都不再追求是否具有對古典美的審美能力，是否具有閱讀、鑒賞、感悟悠久古文化的能力。用學生自己的話來反映他們的心理："我想學，可用不上。"；"文言文，是應該學習的，那是我們民族文化的傳承，不能丟，如果連這都丟了，我們還剩下些什么，可是我曾努力去學過，但最終我放棄了。"；"不是我不想學文言文，一是有點難，二是沒用"；"我其實很喜歡文言文，也知道對自己有好處，可是我不會花時間去專門研究，老師教一點就學一點，碰到就學，碰不到就算了。"；"學了沒用，我不想學，但是高考要考。"
從許多的學生認識中我們可以看出，現在的中學生在一定程度上認識到文言文的作用，可是社會發展趨勢讓這些都變得無用。學，難于上青天；悶，苦于約束。試想，如果在高考中去掉文言文這一塊，還有學生會自愿、自覺的去學習文言文嗎？答案肯定是：不會。
其實我想說文言文真的就是那么難學嗎？學了就是那么無用嗎？
傳統文言文教學基本是教師逐字逐句串講，一字不漏，學生把老師講解的內容記下來，課后背下來。這種灌輸式的教學，課堂氣氛沉悶，學生感到枯燥乏味，教學效果很不理想。其實"興趣是最好的老師"。古今中外不少教育學家在學習中的重要作用都發表過精辟的見解。孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。比利時教育家可樂利也形象的比喻道："興趣是個水閘，用它開啟注意的水庫。"所以在教學中為學生營造生動活潑、輕松愉快的教學氛圍是提高文言文學習效果的好方法。
一、巧設導語，激起興趣
文言文教學應抓住學生思維的興趣點，有效激發學生求知的內在動力，促使學生上課就進入積極、愉快的學習狀態。好的開頭，是成功的一半，教師如能在課前精心設計導語，就等于成功了一半，好的導語會像一切美好的事物一樣吸引住學生，使學生破除為難情緒，產生新奇感，集中注意力。
如：教授初中文言文《曹劌論戰》這一課時，我設計了這樣的一個導語："春秋時期，齊國和魯國曾經在長勺發生了一場大戰，結果魯國以少勝多打敗了齊國，誰能想到魯國的''幕后軍師''居然是一位名不見經傳的平民呢？他究竟有多高的才能呢？還是讓我們共同走入古戰場，洗耳傾聽曹軍師的高論吧！請大家先觀察課文的三個自然段，比較一下哪些段落是詳寫，那些段落是略寫？"
又如：在教學《記承天寺夜游》一文時，設計了這樣的導語:
在宋代，有這么一個人：他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽；他很疲倦，很無辜，出汴梁、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州、勢利的官員沒有給他預備任何住所，他只得在一所寺廟中住下，可是人生的坎坷不但沒有壓垮他，卻使他寫出了千古美文——這就是我們今天要學的《記承天寺夜游》。
在這導語設計中，教師不僅把文章的寫作背景簡單的融入到教學中，而且還把把蘇軾的人格魅力展示出來，讓學生明白不僅要學他的文章，更要學習他那不畏坎坷，勇于進取的樂觀的人格魅力。讓學生明白，人生不是一帆風順。有了對蘇軾的敬佩，當然就有了學習的欲望，良好的開端已經在教師精心的準備下順利開幕。
二、講究誦讀，引發興趣
誦讀是學習文言文的基本功，只有通過反復誦讀，才能獲得牢固豐富的文言語感。"書讀百遍，其義自見"，在文言文教學中，教師可采用多種誦讀形式，例如：集體誦讀、分角色朗讀、示范朗讀、表演讀、朗讀比賽等。在讀中激發學生學習的興趣，培養語感，領會文章的大意。陶冶學生情操，進而提高學生的文言素養。
誦讀可有以下幾種方式：
（一）情境吟誦。
古詩詞韻律、意境感很強，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，我們不再單純地向學生呈現文字，而是制作生動形象的課件，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景音樂。這時的古詩詞，不只是文字，而是從視覺、聽覺上同時作用于學生大腦的一個立體化的事物。這樣一來，詩情、詩境在畫面和音樂的作用下形象化、具體化了，學生反復誦讀就會自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。這樣的誦讀，如同欣賞一幅畫、聆聽一首歌，快樂而令人陶醉。可見，在誦讀中用藝術手段創設意境，能獲得事半功倍的效果。
（二）對照思讀。
把內容和題材相近的兩首或幾首詩詞放在一起對比誦讀，可以提高誦讀的效率，提高學生對詩詞的理解力和鑒賞力。如學習馬致遠的《天凈沙·秋思》和白樸的《天凈沙·秋》時，教師可先出示這兩首詞讓學生誦讀，然后比較它們的相同點和不同點。接著，適時引入詩人的簡介及詩的背景資料。最后，讓學生反復誦讀，讀出詩情。
（三）故事引讀。
喜歡聽故事是孩子的天性。一般來說，每一首古詩文都會有一個不平凡的背景和事件，將凝練、優美的詩句轉換成動人的故事，可以讓學生在故事的帶動下走進詩人的內心世界，體驗詩人的思想情懷，提高古詩文閱讀的效率。
（四）游戲誦讀。
喜歡做游戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機地寓于游
轉貼于
戲之中，就能達到潤物無聲的效果。如在跳皮筋、踢毽子、拍手歌、跳格子中邊玩邊跳，既能消除學習的疲勞，又能激發學生誦讀詩文的興趣。如我校開發的"拍手歌"："你拍一，我拍一，一月梅花香又香。墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來；你拍三，我拍三，三月桃花連十里。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。春風有意艷桃花，桃花無意惹詩情；你拍六，我拍六，六月荷花滿池塘。畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；你拍九，我拍九，九月初開放。秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！"
從個人誦讀到組建誦讀指導團隊共同誦讀，從簡單背誦到藝術熏陶、耳濡目染，快樂閱讀的趣味性得到了很好體現。
三、配合多媒體，提升興趣
在文言文教學中，只要能合理利用多媒體，借助現代教育技術的力為文言文教學所用，就可以激發學生學習文言文的興趣，拉進學生與課文的距離。
可借助多媒體投放課文的同步翻譯，強調重點詞句，以及文言詞語的歸類，形象的圖片，生動的flash,使教學更清晰直觀，生動有趣。
四、文化積淀，加強興趣
教材選用的文言文都是名篇佳作，是前人情感的抒發、智慧的結晶。所以，文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，要讓人文情感走進文言課堂，引起學生共鳴，培養學習興趣，從而積蓄高尚的道德情感，積聚優雅的審美情趣。
如歐陽修《醉翁亭記》中寄情山水與民同樂的悠然灑脫；孟子"得道多助，失道寡助"、"生于憂患，死于歡樂"的超然物外的曠達胸襟和崇高的政治抱負；諸葛亮《出師表》中對先帝的知恩圖報、對蜀漢的鞠躬盡瘁。所有這些人類最崇高的思想品質無不彰顯著古人對人生、事業執著追求的人格魅力。在文言文教學中可以引導學生體會、學習古人的這種思想、文化，激發學生學習。
五、適時激勵，發展興趣
教師在文言文閱讀的評價過程中要對學生多鼓勵，要讓那些愿意花功夫學習文言文的學生嘗到甜頭，刺激他們學習的積極性。用欣賞的眼光看待每位學生，用贊賞的話語評價學生的發言，給予學生肯定性、鼓勵性評價，不要吝嗇自己的贊美。對學生的回答，教師應及時報以掌聲，或做出激勵性評價，這些激勵能最大限度的調動學生學習文言文的積極性。評價要做到及時，公平，準確。
如：我教完《愛蓮說》一課后，還有十分鐘下課，我就適時地開展背誦競賽，限時八分鐘。時間一到學生的手迅速地舉起，我就當場表揚了幾個舉手快的學生，激勵了他們背誦的興趣，又抽了一名平時不太舉手的同學背誦，他背的很流利，我又及時的夸獎他。幾句話，給他增添了更多的動力，從此喜歡上了文言文，背誦對他更是不在話下。
六、課外拓展、延伸興趣
教師要有計劃的找一些符合學生閱讀心理的，與學生深淺程度相當的，故事性強，有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，讓學生閱讀，使學生在不知不覺中迷上文言文。
如在教完《傷仲永》一課后，推薦學生看關于古人刻苦學習的小故事，比如《囊螢映雪》、《程門立雪》、《懸梁刺股》等小故事；教完《木蘭詩》讓學生讀《孔雀東南飛》不僅對所學知識有了拓展，還更多的讓學生喜歡上古文，學習的熱情很快被調動起來。他們課外就會主動投入更多的熱情和精力去提高自己的文言文閱讀能力，達到由"要我學"變為"我要學"的效果。
1.研究問題
抓重點詞句，體會情感，訓練表達
2.研究策略
2.1聯系上下文：小學語文課程標準指出："能聯系上下文，理解詞語的意思，體會課文中關鍵詞在表情達意方面的作用。"教師要指導學生學會聯系上下文理解詞語，對于含義比較深刻的詞語不僅要理解它們在課文中的意思而且要理解對作者寫作目的的作用。教師要采取多種形式及方法，引導學生運用恰當的詞語表達自己的思想感情。為此，要逐步培養學生結合上下文理解詞語的能力。
2.2聯系生活實際：語文教學聯系學生生活"是針對當前語文教學為教而教，為考而教，遠離生活、遠離學生興趣的現狀提出來的，希望通過研究，探索"語文課堂教學聯系學生生活"的新途徑，讓學生在生活中學習，在學習中更好地生活，促進教育與生活的密切聯系。
2.3反義詞對比：通過對事物的不同態度，體會情感。
2.4補充教材，擴閱讀量。
3.教學案例（五年級上冊《梅花魂》）
3.1激感，導入新課。
【設計意圖：引導學生通過看梅花圖，初步理解梅花的品性。】
同學們，在這萬紫千紅的花海中，你最喜歡哪一種花呢？（梅花）
誰見過梅花，老師這有幾張梅花的圖我們一起看一看，梅花留給你什么樣的印象呢，他都有什么特點呢？
是呀，別的花大多是春暖才開花，只有梅花在冬天開放，越是寒冷它越開得精神，古往今來，多少人通過畫梅，唱梅，寫梅來歌頌梅花。今天，我們又要來學習一個與梅花有關的動人故事。揭題，齊讀，板書。
讀了課題以后，你有沒有產生疑問呢？（學生緊扣"魂"自由質疑）
3.2初讀課文，整體感知。
【設計意圖：讀懂理解課文的主要內容】
（1）自由讀文，讀準字音。
（2）認讀生字詞。
分段朗讀課文，檢查字音是否準確，句子是否讀通順。
課文主要寫了什么。（外祖父非常喜歡梅花，作者回國前外祖父將自己最珍愛的墨梅圖和繡著梅花的手絹送給作者，并告訴作者要向梅花學習。）
【設計意圖：通過對課文的了解概括課文內容訓練學生綜合概括能力】
前后位討論，課文圍繞著梅花都寫哪了幾件事，分別起個小標題。（讀詩落淚 珍愛梅圖 不能回國 贈送梅圖 送梅花巾）
3.3品詞讀句，感悟"梅花魂"。
【設計意圖： 理解課文，結合重點語句體會人物思念祖國的思想感情，并揣摩這種感情是怎樣表達出來的。抓住課文中的重點語句，聯系生活實際和結合上下文來體會。】
默讀課文，用"──"劃出表現外祖父非常喜歡梅花的句子，讀一讀并說說體會。（重點指導以下句子。）a"外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚留意。唯獨書房里那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。"
【設計意圖：通過反義詞的對比體會外祖父對于梅花的鐘愛，訓練學生的語言表達】
找出句子中的一對反義詞。（不甚留意──分外愛惜）板書： 分外愛惜
古玩和一幅畫哪個更值錢，對于這句話你是怎么理解的？把你的理解讀出來。相機指導朗讀。
"我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉來。有生以來，我第一次聽到他訓斥我媽："孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？"訓罷，便用保險刀輕輕刮去污跡，又用細綢子慢慢抹凈。看見慈祥的外公大發脾氣，我心里又害怕又奇怪："一枝畫梅，有什么稀罕呢？"
學生自由輕讀，想一想，從這段話中你體會到什么？（板書：格外珍愛）
【設計意圖：反問句的設置，進一步感受外祖父的情感】
在這里面有一句反問句，你能找到嗎？ （"孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？"）
這是外祖父訓斥我媽的話，如果改成陳述句怎么改？（"孩子要管教好，這清白的梅花是不能玷污的！"）
外祖父為什么不直接這樣說，而是用了一個反問句？（強調梅花高潔、清白的秉性）
指導朗讀：讀出"訓斥"的語氣。同學們在外祖父這樣一句簡單的話語中就能夠體會出他對于梅花的這份鐘愛，所以當看到我弄臟墨梅圖時，才會這么嚴厲的批評我的母親，你來讀（……），就是因為在外祖父眼里梅花是那么的潔白無瑕，所以當我弄臟墨梅圖時，才會這么嚴厲的訓斥我的母親，你來讀（……），
就是因為外祖父對于梅花的感情無人能知，所以當我弄臟墨梅圖時，才會這么嚴厲的斥責我的母親，你來讀（……），就是因為在外祖父眼里這梅花是不能夠玷污的，所以當我弄臟墨梅圖時，才會這么嚴厲的訓斥我的母親，我們一起來讀（……）。
小結：通過外祖父的話語讓我們更進一層體會到了他對梅花的珍愛
【設計意圖：從人物語言中體會不同語句的多層含義】
但是，在眾多的花兒中，外祖父為什么對梅花情有獨衷？（他欣賞梅花的秉性）
關于為什么愛梅花，外祖父還有一段話，誰來讀一讀？（出示第13段）
當外祖父再給我說這段話的時候，我還只是一個五歲的孩子，但是外祖父明知道孩子聽不懂，卻仍然這樣認認真真的說，，難道僅僅是對孩子說的嗎？請你再讀一讀，想想外祖父這段話有幾層意思，你又體會到了什么？
（三層：開始他贊美的是梅花的精神，接著他贊美了中華民族出現的有梅花精神的人，最后他想說的是，一個中國人，要有梅花的秉性。）
輪讀：所以外祖父這么鐘愛梅花是因為（一組讀這梅花……最有骨氣的！）同樣梅花的精神是中華民族的精神，（一、二組讀幾千年來……這梅花一樣）更因為每一個有氣節的中國人要有梅花的精神。（全班讀最后一句）
舉例說明像梅花一樣有氣節的人。（岳飛、戚繼光、江姐……）
梅花的精神是中華民族的精神，也是每一個有氣節的中國人的精神！從對梅花的喜愛中，我們看到的是外祖父不變的中國心！
當作者要回國時，外祖父把自己最珍愛的墨梅圖和繡著梅花的手絹送給作者的目的是什么？（向梅花學習，做個有氣節的中國人。）
現在讓我們再一次回到文中，課文中還有很多語句描寫了外祖父對于祖國的思念，大家一起找一找！
【設計意圖：抓住課文中描寫思鄉的詩句和典型事例體會外祖父的思鄉之情。】
茶是故鄉濃 酒是故鄉醇，常年游居異國他鄉的人們，不能夠回到故鄉，心中總是無限惆悵，憶及故鄉的人或物時，難免會暗自落淚，我的外祖父也不例外，課文一種講述外祖父幾次落淚？分別都是什么時候？（三次）
（1）教念古詩，悲傷落淚。出示："讀到'獨在異鄉為異客……常有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊，手背。"
（2）無法回國，失聲痛哭。"我跑進外祖父的書房……想不到外公竟像小孩子一樣，'嗚嗚嗚'地哭起來了……"
（3）送別親人，思歸難歸。"船快開了……的梅花"
這三次落淚都有什么不相同之處呢？
第一次：默默流淚。第二次：放聲大哭。第三次：淚眼朦朧（朗讀）。
雖然他們的時間、地點、所處環境、狀態等等方面都不相同，但唯一相同的是……？（懷念故鄉之情）
這是作者所看的三次流淚，那他的外祖父就僅僅這三次因思念故鄉而流淚嗎？你認為他還可能會在什么情況下有這樣的表現？
【設計意圖：在閱讀中體會人物的愛國情、思鄉意，領悟這種感情是怎樣表達出來的，并進行語言積累。】
3.4回顧整體，暢談收獲。
【設計意圖：前后照應，感悟"魂"的深刻含義】
（1）還記得在課開始的時候大家都在疑問梅花怎么會有魂！現在你知道了嗎？這里的"魂"指的是什么？
（2）本文以"梅花魂"為題想告訴讀者什么呢？（梅花的稟性；外祖父思鄉、愛國之情……）
同學們，當鶯兒，女兒回國后，孤獨的老人會做些什么來寄托思鄉之情呢？請展開想象，以"我仿佛看到外祖父……"為開頭寫一段話。
讀書使人成長，讀書可以豐富精神，充實生活。讀書的美妙無法用言語完美的詮釋。如果，有閑暇時間，請放下手機、游戲，多讀一些好書吧!下面為大家精心整理了一些關于唐詩讀書筆記怎么寫，請您閱讀。
唐詩讀書筆記怎么寫1中華文化瑰寶——唐詩
——讀《唐詩三百首》后感
中國是一個詩的國度，唐詩又是中國詩歌的一個高峰。在唐代優秀詩人大批涌現，超過了中國歷的任何一個朝代，成為中國詩歌的全盛時期。
唐朝二百八十九年，唐詩約為四萬八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩迸發出最美的光彩。
我們為什么要學習唐詩呢?
第一，能更好地發揮想象力。詩歌的畫面感很強，讓詩歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時候，我仿佛看到鄉間的小溪邊，長長的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動聽的歌。
第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩，我的腦子感覺都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時候，望著滾滾長江，我的腦子里只有一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。
第三，能更好抒發自己感情。當你看到落日那壯觀景象的時候，不是：“哇，有好多鳥!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長天共一色”，當你看到一池荷花時，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
那么，我是如何學習唐詩的：
第一，因為喜歡所以學習。讀詩能使人心情愉悅，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，能從中獲得快樂。詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美。
第二，要尋找理解的鑰匙。古詩中的關鍵詞，往往點明了詩的主要內容，表達了詩人的情感，這就是我們理解古詩的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩就是圍繞關鍵詞“好雨”來寫作的。這場雨好像知道農民的需要，應時而來，大小合適，滋潤萬物，這不是好雨嗎?而且，這場雨夜晚悄無聲息地下，不妨礙人們的勞動和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來就非常容易了。
第三，要聯系實際學習。古詩中的很多詩句，如果聯系生活實際，理解起來就非常容易。春天，你會真切感受到“吹面不寒楊柳風”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”的注解;秋季，火紅的楓葉，你會覺得“霜葉紅于二月花”的描寫是多么恰當!冬天，一場大雪過后，眼前不就是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”嗎?結合實際發揮想象，理解古詩自然輕松自如。
我相信，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也將成為被生活和命運多一份垂青的人。
唐詩讀書筆記怎么寫2小口袋書里的大世界
——讀《唐詩三百首》有感
我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細細的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學一年級到三年級學過的詩歌都在這里可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。
一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”表達了春天、春風、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環繞的畫面呈現在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”將秋天楓林的美景呈現在我們眼前，成為現在人們旅游看楓葉的經典表達。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢的急、來勢的快，表達得形象生動，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。
《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，把祖國山川河流描繪得活靈活現，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。
我們知道，詩歌都會表達情感。《唐詩三百首》表達了很多真摯的情感，其中最感動我的就是友情。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動。還有的詩表達了個人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，表達了佳節對親人的懷念。
《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標，有愿望，就要更努力，積極行動，才能實現理想。
我們的語文課本中有不少古代詩歌，這些都是傳統文化經典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個內容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學習這些詩歌，我們可以感受自然及祖國大好河山之美，也能體會到古人的情感，還能懂得一些詩中的道理。我想，這就是經典的魅力吧。
唐詩讀書筆記怎么寫3孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個精彩的人，善于發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。
里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是的結局。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》
他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦?他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最后以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情.
唐詩讀書筆記怎么寫4真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。
書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細細地去品讀，這便是一生中的財富，讓我們一輩子受益。
就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。
《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。
唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。
在我們小學生讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現實生活的緊密聯系。我們小學生一定要好好背誦唐詩哦!
唐詩讀書筆記怎么寫5對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉!
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!
沏一杯茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
感恩，在生活中是無限存在的，有時是你對朋友一句簡單的問候，有時是你對待別人伸出手臂的過程，有時是你對陌生人的一個微笑。只有懂得感恩的含義，才能學會感恩。
唐詩讀書筆記怎么寫6《芳兒的夢》是葉圣陶老先生《稻草人》這本書里面的一個小故事。我很喜歡這個故事，故事里的主人公芳兒很愛自己的媽媽，我也愛自己的媽媽。
芳兒媽媽的生日馬上就要到了，芳兒的姐姐要送給媽媽一個花球做禮物。芳兒覺得她送給媽媽的禮物一定要比姐姐的好。芳兒想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是還是想不出要送什么給媽媽。她一定要送一份獨一無二的禮物給媽媽。芳兒把心愿告訴了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告訴芳兒，星星就是給媽媽的的禮物。月亮姐姐帶著芳兒到天上去摘星星，芳兒把摘來的星星串成了美麗的星星環。她把親手做成的最獨一無二的禮物送給媽媽，媽媽一把抱起了她，慈祥地看著芳兒，芳兒很滿足。
我的媽媽是一位工作認真負責的高中教師，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有時候晚上和周末也要加班。媽媽在生活上很關心我，周末總是問我想吃什么菜，然后去菜市買我最喜歡吃的菜做給我吃。媽媽很關心我的學習，經常過問我的學習，還耐心解答我不懂的題目，鼓勵我要認真努力爭取進步。我生病的時候，媽媽給予我無微不至的關懷。周末的時候，媽媽總帶我去騎車、打球、跳繩，她希望我有棒棒的身體。寒暑假的時候，爸爸媽媽都會帶我到各地游玩，幫助我增長見識。媽媽還經常教育我在學校要做一個老師和同學歡迎的好學生;在家里要學會獨立，學會承擔自己的責任，做懂事的好孩子。
【關鍵詞】一線串珠； 單元整理
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089 (2012)02-0206-01
美國著名心理學家布魯納認為“獲得的知識如果沒有完滿的結構把它聯系在一起，那是一種多半會遺忘的知識。一連串不連貫的知識在記憶中僅有短得可憐的壽命。”近幾年來，人們對“目標教學”的新授課有了較多的探索,但對單元整理課的研究較少。如何上好單元整理課呢？本文擬以人教版六年級上冊第一單元為例，談一談“一線串珠”法在課堂教學的實施策略。
1 串單元主題目標——“師生合作找線索”
上整理課，就要尋找這一根“線”，這個過程就是根據復習的目標，通過教師引導學生閱讀某一知識塊找出線索，將要復習的內容歸類。這一線并不是教師的獨撰，而是通過師生合作完成。我們的做法是：充分利用語文教材以專題設置單元的特點，引導學生感悟單元主題整理出一條主題線。以“與自然低語”為例，教師先引導學生感悟單元主題是“走進大自然”。通過討論預設：本單元的大主題線是走進大自然；小主題線是：與自然低語、聆聽自然的聲音、走進自然的心里。
2 串知識基礎——“串珠競賽固基礎”
首先，在學生動腦動手進行整理基礎上，課堂交流知識樹的內容。教師在環節指導學生從整體上把握整單元教材。在交流的基礎上列舉法出本單元的易錯字、易混字、難寫字。第二，俗話說“寧可不講，不可不練”。但練也有科學性問題，練要“精”，要有深度，在交流后可以進行聽寫。然后再將將需要背誦的內容同桌互相檢查。當掌握這些基本字詞把交流的重點放在質疑問難上，讓學生將自己提出的問題，全班共同討論交流中捕捉課堂生成資源，確定復習重點，這樣既發揮了學生自主學習的地位。既要提高了學生自學能力，又發展了他們智力。當然，有時聽寫可能也會出現枯燥的現象，那么怎樣做到生動有趣呢？可以用“串珠競賽”法，“串珠競賽”是整理課中又一個基本的教學環節。可以教師出題，學生搶答，也可以學生出題，師生互動。全體學生都感受到成功的喜悅，調動了學生學習的積極性，活躍了課堂氣氛。“串珠競賽”中，老師只是把學生帶進門來，讓他們根據掌握的知識進行擂臺比賽，強烈的競爭意識和集體榮譽感就在“智慧之門”中生成。學生在這樣的情感體驗中主動參與，情緒高漲。
3 串感悟積累——“橫看成行豎成線”
語文教學的宗旨是學生學會運用祖國語言與人進行交流，準確表情達意。《走進大自然》這一單元的課文在表達方法上很有特色。把“比喻、擬人、排比、聯想和想象”等方法用得淋漓盡致，那么本單元在感悟積累方面可以把這方面作為主線進行整理。先說說“比喻”這條線吧。到六年級了，可以先讓學生了解一下什么叫比喻，比喻的基本結構，判斷是否比喻句，喻詞可以有很多等。這一環節，也是對孩子整個小學生涯所學的比喻這種修辭方法方面進行一次全面復習，提高了學生的欣賞表達能力。然后讓學生出示一些句子讓學生辨析是否比喻句。當學生對比喻的表達方法有了一些系統全面的了解后，再讓學生到第一單元找比喻句進行感悟。第一單元比喻的方法有很多，學生會找到，爭先恐后地舉手發言，并且能領悟其表達效果。在學生感悟的基礎上再進行運用，讓孩子們自己寫寫比喻句。學生寫得非常優美。用同樣的方法和學生一起用這一線去串聯“擬人、排比、聯想和想象”等修辭方法。本節課把這作為重點進行整理表達方法，這樣讓學生在寫本單元的作文時就會覺得是水到渠成，所以很多同學寫出了很多優美的文章，有四位同學還發表了文章呢。
4 串寫作方法——學以致用看升華”
“學以致用”和加強現實性、時代感已成為當今教育改革的一大趨勢。在單元復習課中，一方面讓學生讀懂課文本身的同時，更要拓展延伸到“生活”這本特殊的書中，通過比較、討論、歸納、遷移等方法強化單元目標，使學生的知識系統化、能力綜合化、情感理性化。另一方面進行典型題目的訓練，讓學生將所學知識應用到與之相應的讀寫練習中去，從而提高學生的綜合能力。在《走進大自然》中，我是這樣上的：讀了這個單元后，你發現每篇文章在寫作方法上有什么相同和不同點呢？在知道寫作方法的基礎上適宜地開出課堂小練筆的：“傍晚時分，西山公園里可真熱鬧呀。…… ”請你用本單元學到的寫作方法寫一段話。通過這樣的訓練，學生在寫作水平上有了質的飛躍。
5 串綜合運用——聯想深化求積累
閱讀和積累的目的是運用。所以，單元整理課不能單純上成復習課，其落腳點是綜合運用積累的語言。單元整理課“走進大自然”設置了“贊美大自然”這樣的板塊，為學生搭建了一個廣闊的綜合運用的平臺。教師這樣引導：青山秀水入夢來，自然美景說不完。在學習這一單元的過程中，同學們讀了不少文章，積累了不少好詞佳句，有的同學畫出了家鄉美麗的風光，有的同學學唱了歌頌美麗山河的歌曲，還有的創作了贊頌無限風光的詩歌。現在，就讓我們一起分享，用自己喜歡的方式贊美大自然的美景吧！學生展示自己的作品（圖畫或圖片、歌曲或歌詞、好詞佳句、現代詩等均可），師相機鼓勵、欣賞，相機出示課前搜集的相關資料。
學生在小組內交流，教師巡視、贊賞。之后在班內展示，欣賞小組代表作品，學生或朗讀優美詞句，或解說繪畫作品、貼畫等手工作品。師生相機點評、鼓勵。同時，教師出示課前搜集的關于大自然的詞匯句子俗語諺語或古詩句，加大信息量和詞匯量。然后師播放由師生找來的配樂的自然風光片或圖片，引領學生欣賞。
“一線串珠”這一單元整理的教學模式具有自主性、創新性、系統性以及互動性。它使學生樂于探究，以恰當的線索串起零散的知識，大大提高課堂教學效率。同時以知識網絡化、系統化為手段培養學生的綜合能力、分析比較能力。用“一線串珠”法構建這樣的單元整理課課堂，值得提倡。
