時間：2023-05-30 09:47:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于七夕的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、 七夕節的傳說
傳說，七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。牛郎原本是個孤兒，住在南陽城的牛家莊，跟著哥哥嫂嫂一起生活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，后來，他被迫和哥哥分了家，獨自一人靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和她的仙女姐妹們下凡玩耍，在河里洗澡，老牛勸牛郎偷偷藏起織女留在岸邊的靈衣，織女沒有了靈衣，上不了岸，不能飛回天宮，便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生下一兒一女，生活十分美滿。不料，王母娘娘知道了這件事，勃然大怒，馬上派遣天神將織女捉回天庭問罪。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷了頭上的牛角，將牛角變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船飛上天追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。或許王母娘娘也被他們的真情感動了，最后允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋會面一次。
其實，七夕文化最先起于夏朝的原始宗教崇拜。牽牛星又叫“河鼓”，屬二十八宿之一，玄武七宿的第二宿，共包含六顆星；它們與銀河另一端的織女星遙遙相望。牽牛星被我們的祖先看作是谷神，織女星則是傳說中天帝的女兒桑神。谷神和桑神都是我們華夏民族的祖先極其看重的農耕守護神。
七夕節早在戰國時期就已有記載，《物原》上說：“楚懷王初置七夕”。到了秦漢魏晉時期，牽牛織女的故事逐漸演變成優美的傳說，經過后來的不斷豐富，最終成為中國四大傳說之首（其余三個傳說分別是《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》）。
七夕節是我國最富民族特色、最具代表性的傳統節日之一，1000多年前就已經傳入了日本，影響十分深遠。日本第一部和歌集《萬葉集》就是一部以七夕為主題的七夕星歌，對日本文學影響深遠。
二、 七夕的節物風俗
1. 祭月
在傳統文化里，月亮是女子的祥瑞象征。古代女子多有祭拜月亮的風俗，尤其是七夕、中秋這兩天晚上，她們常常擺上瓜果等祭品，對月祈愿或傾訴心事。
2. 天河夜話
由于農歷的七月七日正當雨季，所以這一天常常下雨，人們都說這是牛郎織女的眼淚。蘭夜之時，一些少男少女會躲在長勢茂盛的南瓜棚、豆角架或葡萄藤架下，偷聽牛郎織女相會時說的悄悄話。據說如能在夜深人靜之時聽到牛郎織女相會時的悄悄話，日后便能得到一份千年不渝的愛情。
3. 拜織女會
七夕節時女子們進行的聚會，叫做“拜織女會”。女子們會預先齋戒一天，然后和自己的朋友或鄰里約好，屆時一起去某個主辦者家里拜織女。通常她們少則五六人，多則十來人，大家一起在月光下擺一張桌子，桌子上放著茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品，另有幾朵鮮花、幾束紅紙插在瓶子里，花瓶前放一小香爐；吉時來臨，大家一起在桌前焚香禮拜。然后再圍坐桌前，吃著花生、瓜子，在心里朝著織女星默念自己的心事。
4. 化生求子
七夕時，人們還會用蠟塑捏造出各種人物形象如牛郎、織女故事中的人物或禿鷹、鴛鴦等動物，再把它們放在水面上，任其在水中漂流，叫做“水上浮”。其中有一種嬰兒人偶，叫做“化生”，一些婦女會買回來親手放到水面，希望以后能生出兒子。
5. 乞巧
七夕節的夜晚，古代的女子們會虔誠地向天祈求，祈求自己心靈手巧，祝愿自己、家人及朋友幸福。乞巧是七夕節最主要的節俗，源于七夕的愛情婚育文化，而后發展成為最主要的七夕節游藝活動，并分出穿針乞巧、投針驗巧、喜蛛應巧、蘭夜斗巧等“流派”。宋代時，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專門販賣乞巧物品的“乞巧市”，非常熱鬧，人們從初一起就開始前往乞巧市上置辦乞巧物品了。
6. 七夕雜俗
七夕還有許多雜俗，如曬書、曬衣裳，制作七菜羹和人形彩帛，“種生”，“泡巧”，供“魔侯羅”泥塑，制作七夕巧果、“花瓜” 、“巧人”、“巧酥”之類的巧食等。在江浙一帶，還流行著用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如果抹在眼上、手上，可使人眼明手快。另外，傳說七夕是牛的生日，兒童們會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”。
古往今來，關于七夕節的詩歌數不勝數，在這里，我們選取了最著名的幾首介紹給同學們，一起來感受這美麗動人的七夕文化吧。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
――選自《古詩十九首》
秋夕
唐?杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
乞巧歌
一
乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容； 乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
二
天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。
三
本詩以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。以下是和大家分享的語文教學教師案例借鑒資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。
語文教學教師案例借鑒一
教學目標：
1、體會《古詩十九首》的語言風格特點。
2、學習詩歌的藝術效果和思想資料。
教學重點、難點：
1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動人的別離之感。
2、鑒賞疊字的藝術效果。
教學方法：
1、誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解
2、點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥
3、聯系法：以題為綱，聯系課內課外拓展延伸
課時安排：
1課時
教學資料：
一、導入：
同學們明白農歷七月初七是什么節日嗎?關于七夕節有什么傳說呢誰給大家講一講牛郎織女的故事?
(學生)講述牛郎織女的故事。
補充資料：七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國四大民間感情傳說之一。(牛郎與織女、梁山伯與祝英臺、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙)七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會，婦女于當晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。
看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關的星星，就能創造出這么一段凄美的感情故事，其實，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節，而今日我們要學習的《迢迢牽牛星》，對這個感情故事的情節發展起了很大作用。
二、介紹《古詩十九首》
《古詩十九首》都是五言詩，全篇由五字句構成。東漢末年社會動蕩，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負的文人也因混亂的時世不能實現自我的夢想。所以《古詩十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產生的人生苦悶和厭世情緒(游子詩)以及離別相思之情(思婦詩)，主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團聚，怨恨虛度青春。
《古詩十九首》在藝術上繼承了《詩經》、《楚辭》的傳統，吸取了樂府民歌的營養。《詩經》的賦、比、興表現手法，在“古詩”中得到廣泛運用。《迢迢牽牛星》是其中藝術成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無言之冠”，鐘嶸在《詩品》中說它是“天衣無縫、一字千金。”
那接下來我們就來看看，到底這首詩有什么特色，為什么能贏得如此高的評價，看看它是不是真的“天衣無縫、一字千金。”
三、誦讀文本、整體感知
1、請學生朗誦詩歌，感受詩歌音節之美。
2、結合注釋，理解詩歌。(詳見課文下注)
詩歌翻譯參考：
一邊是遙遠的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。
輕巧地擺動著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。
整天都織不出布來，眼淚零落就像下雨。
清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠?
隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語。
四、層層深入，鑒賞分析
(一)基本資料
明確：本詩以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
(二)寫作思路
明確：一二句描述環境，中間四句描述織女，最終四句點明離別的根源和哀怨。詩中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現實和諧地結合起來。
板書：兩星的形狀(景)——織女的相思(人)——分離的痛苦(情)
(三)詩句鑒賞
1、鑒賞詩歌疊詞之美
這首詩在十句中有六句用了疊音形容詞開頭。
板書：迢迢——距離之美
皎皎——星光之明亮
纖纖——手之修美
札札——織布之聲
盈盈——河水清淺之貌
脈脈——相視之態
疊詞的作用是增強了詩的節奏感和音樂美，加上句句押韻，讀起來瑯瑯上口，使詩歌更具濃郁的抒情性，也使感情表達得更纏綿悱惻。無論誰，其實一向都需要完美的感情。詩人用織女的意象來表現自我追求完美感情而不得的痛苦，我們因為有完美的感情，所以讀了之后會深深的理解并同情。疊字是我們漢語獨有的語言現象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩宋詞元曲哪一頁都有它的美麗。誰能背李清照的《聲聲慢》的開篇幾句?
答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這七組疊字寫盡了易安居士國破家亡之恨。
哪位同學能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結。
答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。
2、鑒賞詩歌無一句直寫相思卻句句含思的藝術效果
同學們覺得此詩表達了相思之苦，全文哪里寫相思了?我沒有看到“相思”二字啊!
從“纖纖擢素手，札札弄機杼”中能夠看出，這兩句詩不僅僅寫出了織女織布時動作的嫻熟，織女的姿態之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。“擢”舉起，“弄”是擺弄。因為思念而不能認真工作，以工作來排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語”兩句也能夠看出，她因為思念，一整天也織不出一匹布來，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態，后面“盈盈一水間，脈脈不得語”是說，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達了那種相思之情。“河漢清且淺，相去復幾件”也是!詩中揭示了現實與夢想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見，更讓人覺得悲憐。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達對牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是從環境上渲染了星空廣闊、相愛之人遠隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯想起男女相思之情。
這首詩，沒有一句直寫相思，卻句句寫相思!這就到達了無一句直寫相思卻句句含思的效果。(板書：環境渲染，情感刻畫，動作描摹——無一句直寫相思卻句句含思)
那么，詩中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎?
不，是人間離情的寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”(板書：天上悲歌，人間寫照)
五、拓展遷移：
(一)
宋朝的蘇門四學子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
這首詩也是以牛郎織女為題材的，那里寫到“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”意思就是說忠貞的感情又何必在乎是否日夜的廝守呢?雖然他們只能在七夕相會，但只要他們忠貞不二、心心相印就足夠了，同學們怎樣認為呢?
語文教學教師案例借鑒二
教學目標：
根據本教材的結構和資料分析，結合學生們的認知結構及其心理特征，我特制定了以下的教學目標：
1.學習朗讀詩歌《迢迢牽牛星》并能熟讀成誦后感受詩歌的音韻美。
2.理解詩歌資料，感受詩歌畫面美。
3.抓住重點詩句，體會詩歌表達的情意美。
教學重點：
體會詩歌意境，掌握鑒賞此類詩歌的技巧。
教學難點：
讓學生學會知識遷移，懂得古情今懂，古為今用。
確立重點和難點的依據：理解詩歌，感受到音韻美和畫面美，這是第一層次的學習，真正能讓詩歌的情感引起學生的共鳴到達詩歌文化的傳承，這才是難點。
教學過程：
一、故事導入，了解背景
1.出示圖片，重溫牛郎織女民間故事。
星空廣闊而神秘，關于星空也有很多美麗動人的傳說，《牛郎織女》這個故事就是其中之一，讓我們先來回憶一下奶奶和外婆都講過的這個神話故事。(學生簡述)
今日我們將以詩歌的形式重溫這動人的傳說，學習古詩《迢迢牽牛星》。
2.了解來源《古詩十九首》
《古詩十九首》：
都是五言詩，被譽為“千古五言之祖"。
作者不詳，時代大約在東漢末年，東漢末年社會動蕩，政治混亂。
南朝劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠冕"，代表了漢代文人五言詩的最高成就。
下頭就讓我們一同走入古詩十九首中的第十首《迢迢牽牛星》。
二、初讀詩歌，整體感知。
1.教師配樂范讀，讀后點撥字音。
2.學生自讀，讀通順，讀準確，讀出節奏;指名讀，同學互評。
3.師生配合讀。(教師讀上句，注重強調出疊詞和節奏，讓學生在接讀時，自然讀出詩歌的音韻美。)
三、結合注釋，疏通詩意
1.借助注釋和結合民間故事《牛郎織女》理解詩意。
2.交流詩歌大意。
課件出示：牽牛星在遙遠的銀河對岸，織女星明亮而皎潔。織女擺動著纖細雪白的手，“札札"地穿梭織布。一整天也織不成布帛，哭得淚如雨下。銀河既清且淺，他倆相距也沒有多遠，僅有銀河相隔，卻只能含情脈脈相望，而不能互訴衷腸。
3.再讀詩歌，要求學生想象畫面，感受美感。
四、理解詩歌，評析感悟
1.這首詩抒發了一種怎樣的感情?(織女對勤勞善良的牛郎的相思之苦。)
2.全文沒有一個“思"字，詩歌借助哪些詩句傳遞了這份相思的哀怨與痛苦呢?
(1)迢迢牽牛星，皎皎河漢女
“迢迢"是遙遠的地方，這與詩中的哪句詩矛盾?“河漢清且淺，先去復幾許。”僅僅是一水之隔，何談遙遠一說呢?有王母娘娘這樣強大的勢力阻隔，它們很難相見，相望而不能相見更能讓人感覺遙遠，心生思念。
(2)纖纖擢素手，札札弄機杼
終日不成章，泣涕零如雨
織女是織布最好的神仙，所以，取名“織女”，為什么會“不成章“呢?一個“弄"字是玩、戲的意思。織女雖伸出素手，但無心織布，只是撫弄著機杼。這動態的描述，寫出人物內心悲苦。“零如雨"，思念的淚水如雨水一般無法抑制。這是什么修辭手法呢?這夸張和比喻的修辭，直接寫出了織女的相思之苦。
(3)盈盈一水間，脈脈不得語。
河水盈盈，淚水也盈盈，只是深情的凝望著對方，卻不能說出話來，近在咫尺，若隔天涯。這句詩含蓄而深沉地表達出相思之苦。
3.詩中的字里行間都體現了織女對牛郎的思念，讓我們用朗讀表達出這離別的哀怨，相思的痛苦吧!
4.小結：這首詩看似寫神話傳說，看似寫天上的感情杯具，而實則是人間生活的真實寫照，此詩產生的年代正是社會動蕩時期，男子從征服役造成家庭破裂，夫妻分別的局面，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦，夫妻久別是他們的生活，離愁別恨是他們的心聲，夫妻團聚成了他們的向往。
五、詩文遷移，領會技巧
詩人是從哪些方面來描述織女呢?這樣寫有什么好處?
主要從人物的外貌，動作，神態等方面進行細節描述，這樣生動細膩的描述，把織女這樣一個寂寥愁悶的形象刻畫得栩栩如生。
“纖纖"“素手”一一外貌描述。
“擢"“弄"“一一動作描述。
“泣涕"“脈脈"一一神態描述。
運用描述方法把人物形象寫傳神，這在我們平時作文中也能夠用。
六、詩詞拓展，品味語言。
有人評價這首詩是《古詩十九首》中最具天上人間浪漫色彩的詩作，借天上之事，傳人間之情。這樣的浪漫不僅僅在資料，還有他的語言形式上。
1.找疊詞，談感受
詩歌中用了很多的疊詞“迢迢"“皎皎”“纖纖”“札札""盈盈”"脈脈"，讓我們把他們找出來，讀一讀，你有怎樣的感受?
(疊詞的加入使詩歌準確而生動，也增強了詩歌的節奏感和旋律美。)
2.詩詞拓展，品味疊詞。
你還讀過哪些使用疊詞的詩歌?
桃之夭夭，灼灼其華。一一《詩經》桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。
青青子衿，悠悠我心。一一《詩經》青青的是他的衣領，日日縈繞在我心里。
七、課堂練習，背誦古詩，吟唱古詩。
1.課堂練習
填空。
詩中寫出了織女因感情思念而受到折磨的詩句是：_______，________。(終日不成章，泣涕零如雨。)
2.練習背誦古詩，吟唱古詩。
板書：
兩星的現狀
迢迢牽牛星織女的相思離別之思
