時間：2023-05-30 09:39:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于竹子的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教學目標
1．認知目標：學習鄭燮的《竹石》，理解詩中“破巖、磨、堅勁、任爾”等詞。
2．能力目標：能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質。
3．情感目標：了解詩人鄭燮，聯系他的生平事跡體會詩中表達詩人不向惡劣環境和世俗低頭，堅忍不拔、做人要有骨氣，不能隨風倒。
教學重點
體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質。
教學難點
體會表達詩人不向惡劣環境和世俗低頭，堅忍不拔、做人要有骨氣，不能隨風倒。
教學過程
一、由竹石圖導入，介紹作者（配古琴樂）
同學們好！上課前老師來考考大家，大家請看這幅圖（出示竹石圖），你看到了什么？（指名回答）同學們，像這樣有畫有詩的，把詩題在畫上的詩我們把它稱為題畫詩。題畫詩是一種藝術形式。在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容可以抒發作者的感情、可以談論藝術的見地、可以詠嘆畫面的意境。今天我們要學的這首詩《竹石》就是一首題畫詩，這首詩的作者是誰？他就是清代的鄭燮。關于鄭燮，你了解多少？指名回答，幻燈出示。
鄭燮1693～1765，字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱“六分半書”。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統“十分學七要拋三”，“泥古法”，重視藝術的獨創性和風格的多樣化，所謂“未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格”，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。
二、講授新課
1.同學們，我們已經了解了這首詩的作者，下面老師給你們朗讀一遍，請大家邊聽老師讀邊畫出節奏。(幻燈出示全詩并配樂。)
竹石
清
鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
2.請同學們自由朗讀這首詩，指名學生朗讀，全班齊讀。
3.理解詩題。（同學們，這首詩的題目是——竹石是什么意思？那這首詩是寫竹還是寫石？）
板書：竹石
竹石，扎根在石縫中的竹子。
4.集體交流，理解詩意。（同學們真棒！那就請同學們以學習小組為一組，合作交流學習詩句的意思，指名說說。下面老師和大家一起學習這首詩。）
（一）“咬定青山不放松”
1.這個“咬”字讓你想到了什么？抓住一個“咬”
字，想象竹根盤根錯節的模樣，想象竹根牢牢扎根在山石間的情景。你還能想到用其他詞來形容嗎？（如“抓、攀”等。）
“咬”：像用牙齒咬住一樣，極為有力
咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
2從咬定這個詞你體會到了什么？（竹子的剛毅性格）
（二）“立根原在破巖中”
1.理解“?立：站立，扎根。立根（把根扎在……）”。
討論交流：“破巖”是什么？體會竹子生長環境的艱險、貧瘠。??破巖：山巖的裂縫處。
2.通過朗讀表現竹子生長環境的艱險、貧瘠。
3.把一、二兩句詩聯系起來讀，你又讀懂了什么？
（體會竹子雖然生活在艱險貧瘠的地方，但依然堅強地生長著，讓人佩服。）
4.用一個詞來形容這立根破巖、咬定青山不放松的竹子。（堅韌不拔。）
5.朗讀，讀出竹子的堅韌。
6.讀著讀著，你對這樣的竹子產生了怎樣的感情？（肅然起敬。）
7.朗讀，讀出對竹子的崇敬之情。
8.這兩句詩中用了一個“咬”字，極為有力。充分表達了竹子的剛毅性格。“立根原在破巖中”表明了竹子對生活條件并沒有過高的要求，顯示出它的生命力極強。
9.請學生用自己的話說說詩意。
這兩句詩的意思是：牢牢咬住青山決不放松，竹根扎在碎裂的山巖之中。（同學們，生活在破巖中的竹子會遇到怎樣的磨難呢？我們一起來看看。）
（三）“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
”
1.同學們，生活在破巖中的竹子遇到了怎樣的磨難？（千磨萬擊、東西南北風）
2.理解“磨、堅勁、任、爾”
3.
這兩句詩的意思是：遭受無數的磨難打擊，它還是那樣堅韌不拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
4.這兩句進一步寫出了惡劣環境對竹子的磨練以及它不屈不撓的精神。“千磨萬擊”、“東西南北風”，指的是無數的磨難，惡劣的環境。面臨著如此多的磨難，進一步表現出了竹子頑強的精神。
5.同學們，風吹來了，雨打來了，竹子害怕嗎？（不害怕，哪些詩句可以表達竹子的立場？再來讀一遍。）
6.同學們展開豐富的想象：除了風吹雨打，竹子還會遇到什么折磨？（霜凍、雪落、烈日的暴曬……）
三、總結詩的寫作特點
1.
同學們，這首詩寫出了竹子的堅韌頑強，但詩人僅僅是在表達竹子的堅韌頑強嗎？不是的，還表達了詩人的情感。那表達了詩人怎樣的情感呢？
2.
大家請看：（幻燈出示鄭燮開倉賑糧的資料）
鄭燮曾經在范縣作縣令，愛護百姓就像愛護自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業業，案件處理得很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經常和文人們喝酒頌詩，文人們經常忘記他是一縣的長官。后來調任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓得到了吃人的地步。鄭燮開官倉放糧賑濟災民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉往復，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一人承擔。”于是開官倉賑濟災民，上萬人得以活命。還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食，當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉，濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。
3.同學們，假如我就是鄭燮，你就是我救活的人，你想對我說什么？
4.同學們，此刻，你認為鄭燮是個怎樣的人？（愛百姓、堅定立場，不能隨風倒。師相應板書）
5.這首詩作者是借贊美竹子的堅韌頑強說明做人要有骨氣，不能隨風倒，這種寫作方法是借物言志。
四、想意境，悟詩情，總結升華
（1）在你的生活中，你喜歡竹子嗎？你認為竹子具有哪些品質？為什么？說說你的理由。
（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記；竹不開花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅實的基礎。我們小學生現在也要像竹子扎根一樣把文化知識的基礎打牢固，將來長大了才能經得起社會各行業的磨練，才能有頑強的拼搏精神）
（2）詩人喜歡竹子嗎？為什么？作者是如何表達的？
（詩人非常喜歡竹子。用質樸的語言，形象生動地寫出了竹子堅忍不拔、不屈不撓的精神。寓意十分深刻。這首詩借物喻人。通過詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。）
以詩人的身份，懷著對竹子的敬佩之情朗誦全詩。
五、朗讀指導讀詩
1.
學生齊讀。（有感情朗讀）
2.
師總結：同學們，朗讀古詩除了在理解詩句的意思能把詩讀好之外，老師還可以告訴你們詩還可以這樣讀：（幻燈出示詩詞朗讀技法歌訣）
一二聲平三四聲仄，
入聲歸仄很奇特。
平聲吟長仄聲短，
韻字平仄皆回緩。
3.
師范讀，配樂。（注意平仄規律、押韻是指在韻文的創作中，在某些句子的最后一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。）
4.
學生自由讀，生齊讀。
六、古詩除了可以這樣讀，我們還可以這樣吟誦
（播放《竹石》吟誦視頻）
七、拓展延伸
同學們，當我們面對學習中的一道道難題，準備放棄的時候告誡自己：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”
當我們正為學習才藝感到困難時，我們鼓勵自己：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
當我們遇到生活中突然降臨的災難時，我們坦然的迎接他，一起背背《竹石》。
八、作業
有感情地背誦《竹石》。
收集與竹有關的詩句。
板書設計
竹石
清
鄭燮
借物
（
竹子
）
堅韌
頑強
言志
（
做人）
要有骨氣，不能隨風倒
《竹石》教學反思
在這次教學活動后，我細細思考：我有何收獲？我的成功之處或失敗之處在哪兒？我還可怎樣做會更好？我一直認為：思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。我對《竹石》這節課的教學進行了自我反思。
一、用真心用智慧滲透課堂
一直以來，我都認為語文教學的主要任務是喚醒學生的智慧和情感，在喚醒學生心中感情的同時還要教會學生思考，關注學生現在的同時更要關注學生的未來；所以我的課中有學生詩意的解讀、獨有的感悟、豐富的想象、快樂的創作……智慧在課堂中輕吟淺唱。而順利地完成了教學任務。當我看到《竹石》這首詩時，我首先想到的是如何把這首詩由淺入深完成“尊重文本”到“超越文本”的過程，如何把文本拓展到學生的生活世界，如何培養學生的想象力、思維能力。教學時，我設計了四個步驟：“了解作者、理解詩意之讀”、“情景心境之讀”、“平仄押韻之讀”、“吟誦之讀”。我想讓孩子們由讀懂原意到讀出想象的意境，再聯系自己的生活說說身邊似“竹”的人，最后學會借物喻人的寫作方法。
“了解作者、理解詩意之讀”時，孩子們通過自由讀、指名讀、挑戰讀、齊讀等不同方式對詩歌有了大概了解。其中有一女生在評價一男生讀時講“他的節奏不太準確，語氣也不是很好”；我就啟發“你來挑戰他，好嗎？”結果，這女生讀得抑揚頓挫、鏗鏘有力。我問：“為什么這樣讀？”“因為這首詩中的竹是剛勁挺拔的！”聽到這學生的回答，教室里頓時想起一陣掌聲。之后，我又啟發全班學生思考“從哪些詞可以讀出它的剛勁挺拔？”“堅勁、任爾”……學生在讀的基礎上互相討論，通過抓重點詞等方法，用心感受、很快就體會了詩意。這樣教學，教師不用一字一句肢解詩意，在整體把握的基礎上，讓學生多讀、討論，便能很快自悟出詩意。
“情景心境之讀”時我想讓學生深挖教材，讓學生充滿想象，讓課堂充滿智慧……于是我設計了“假如你是那棵竹子，你會對青山或巖石說什么？”“你是巖石縫中的竹子，面對風雨你又會說什么？”“我們身邊有沒有像竹子似的人，你能說說嗎？”這三個問題。也許我的問題問的太突然；也許是學生們對知識理解的不深，這些問題太難；也許是學生們還沒放松，不敢說……真是“落花有意，流水無情”，我調整好心態，不斷啟發，不斷鼓勵，效果還是不太好。我清楚：詩歌教學必須創設一定的情境，讓學生有身臨其境之感，想說、敢說、主動說；這樣，智慧才會在課堂里自由流淌。
“平仄押韻之讀”時我想讓學生再次理解古詩還可以這樣讀，體會古詩的美，感受古詩的韻味，提高學生的審美能力。
“吟誦”時我想讓學生知道古詩還可以像歌曲一樣吟誦，還可以唱得那么動聽，激發了學生的興趣，改變了學習古詩的枯燥的氛圍。
其實，公開課的效果，除了取決于執教者的設計和水平，更多的精彩應該是來自學生的學識水平、學習習慣、學習基礎；公開課的精彩應是學生的精彩、平時訓練的精彩。
二、易碎的課堂
仔細想來，課堂效果是由多種因素制約。其實，這堂課上我想把我的教育思想完全體現出來，最后顧此失彼。一堂設計比較精彩的課，因為大多數學生有些緊張，因為我害怕沒有新意，而成了易碎的課堂。
語文是語言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有體溫的。文字應用心吟誦。“原境之讀”時，讓學生讀了，但還是讀的太少。“誦讀”是語文學習之本，“誦到極致就是說”，誦讀理解之后自然有話可說了。我失落了學生，沒有給學生“盡情吟誦”的時間。
國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊,有這樣的一個綜藝節目,叫做國學小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。
國學小名士觀后心得1古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
國學小名士觀后心得2中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領我們開啟國學的道路。
觀看《國學小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發的青草般的細膩芳香，選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。
第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家，把握住未來，學好每一堂課，未來才會發出光芒。
第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。
看完后，我對國學誦讀有了更深的認識，也懂了它的真諦。這個節目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結晶，才能成為真正的“國學小名士”!
中國人一向是勤奮好學，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態迎接每一次的挑戰，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。
我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來，學習我國的傳統文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學習經典文學塑造文明社會，為未來的良好基礎做好鋪墊。
在以后漫漫的求學之路上，我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內涵修養，讓我們與文學詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標準、高素質的目標要求自己，領略中華蘊含的文化奧秘!
國學小名士觀后心得3頓挫抑揚的詩韻，優美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。
“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對出，,孤帆一片日邊來。”這兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。
我很喜歡描寫月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。
《國學小名士》這個節目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。
其中有一項環節是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!
在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識， 以及口齒清晰的表達能力贏得了老師們的心。可有一些選手通過了“美德大考驗”卻因為表達能力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。
我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，保持自然狀態就好，就像我們平常考試一樣。
以后，我們一定要做一個美德好少年，學習國學中的知識，弘揚國學璀璨耀眼的文化。
國學小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國學小名士·青少年經典誦讀大賽》，我便從網上搜找出來了，便開始看了起來。
首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節。
進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規則為：根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環節共兩回合。關鍵詞為“風雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現在我眼前。可不幸出現了，一號選手王夢億因重復了而沒有及時作答，Out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!
之后，石玲老師給五位選手解釋了“風雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被Out的時刻中回答了，她的心理素質不是一般的好。
下一組關鍵詞：江湖。先Out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。
第二輪：名家對對碰。
一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。
第三輪：美德大考驗。
“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導演一塊吃飯，在這個房間里有不少“眼線”，究竟哪個小選手會禮讓出自己的那一份食物呢?
考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發現只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導演表揚了他們。吃飯結束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結了一下今天的表現，自己要努力去改正缺點。
《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統美德，做一個美德好少年!
國學小名士觀后心得5《經典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!
國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。《經典誦讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統文化精華的精神盛宴。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我要多看書讀報，來豐富我的知識。看完后我有了深刻的領悟：應未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。
關鍵詞：素材 個性 積累 創新 表達
對寫作素材進行個性化處理，是訓練學生的個性化思維的一個非常有效的途徑。引導學生在平時對積累的素材進行個性化的解讀，能較好地調動學生積累寫作素材的積極性，提高學生的分析理解能力，使作文的視角帶上鮮明的個性特征，展現他們豐富的內心世界，用鮮明的個性化色彩感染讀者，增加作文的讀趣。
一、觸發個人興趣點，提取有用的素材
要想寫出個性化色彩鮮明的作文，不妨先引導學生積累自己感興趣的素材。朱熹曾說：“教人未見趣，必不樂學。”每一個學生，都有著自己獨一無二的人生，有著自己獨特的視野、閱歷以及自己關注的具有個性化特點的東西。啟發學生找到素材積累的興趣點，使學生樂于積累自己感興趣的作文素材，對激發學生的寫作興趣也有較大的幫助，還有利于展示學生觀察事物的個性化視角。
學生的興趣點因為個體的不同而豐富多彩，有的學生的興趣點隱藏于學生的意識之中，而有的學生的興趣點由其他因素觸發。有的學生喜歡古詩，教師可以布置一些他們感興趣的課題，讓這些學生挑選后深入研究，也可鼓勵他們自己找到其他有價值的課題進行研究。
例如，作者的某位學生非常喜歡對課外詩歌的歸類研究，在寫《平視，也有尊重》一文時，他利用一首關于“撿拾橡粟”的古詩，寫出了自己獨特的視角：
“有客有客字子美，白頭亂發垂過耳；歲拾橡粟隨狙公，天寒日暮山谷里。”……在大多數詩詞里，都是知識分子對農民的勞苦和窮困表達憐憫之情，但是在杜甫的詩里，荒野中四顧茫然的知識分子卻是農民悲憫的對象。顯然，杜甫早已視農民為同行的戰友，與生活對抗的戰友。
再如，在高考作文《綠色生活》中，作者班中一位學生運用平時積累的“兒時的樂趣”方面的素材，寫出了生活的詩意與深意，成為當年高考的滿分作文，摘文如下：
有天午后，小伙伴們來外婆家找我玩。在嬉笑一陣后，我踱步來到了窗前。窗，關著，用力推，無濟于事。見我沮喪的樣子，小伙伴們互相交換了一個眼色。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。風，從小孔的一端不安分地鉆進來。我迫不及待地瞅著小孔。“啊！滿眼的綠色！”我歡快地叫著，一轉身，那古巷橘紅色的黃昏，正透過格子窗深深淺淺地投影在水泥地上……
作者平時積極引導學生去積累自己感興趣的素材，如關注時事新聞的后續發展，收集整理家庭成員或鄰居的生活經歷，研究感興趣的影視作品、體育比賽與體育明星、歷史名人等。有了對寫作興趣點個性化的積累，學生就會在寫作文時有話好說、有情可抒、有理好講，從而使學生的作文有內容、有內涵、有主題、有高度。
二、素材分析有創新，個性色彩顯悟性
每一個學生，都是有思想、有感情、有思維的活生生的人，在處理作文素材時，一定要有效激發學生的悟性與靈性，注重對其創新能力的培養，促使其在寫作中表現出活潑的個性，以激發學生的寫作積極性。
“有創新”簡單地講，就是分析理解作文素材時，力求出新意、出個性。在素材的解讀過程中，力求融入學生自己的思維方式，展現個性化的積極、樂觀、豁達的精神風貌。著名作家劉心武曾對文學青年說：“倘若僅僅是有生活，而不對生活進行深入的思考，從而形成對生活的某一方面的獨到的、深刻的見解，那么寫出的作品當然也就不可能有什么深度。”其中的“獨到的、深刻的見解”，實質就是創新思維。要強調處理作文素材時的個性化感受，對素材進行正面、側面、反面等多角度的分析思考，選定一個恰當的角度切入，也可以變換角色，體會和領悟所要表達的思想的深刻與重要。學生在面對一個寫作素材時，可先從四個方面入手：首先分析理解、深入推究其所包含的本質；再聯系自己獨特的生活閱歷，找尋內容或本質相似的素材，做細致比較；然后找尋反面例子，反向思維，做深入比對；最后考慮“那樣想行不行”，從多角度、多層面想他人之未想，力求“推理想象有獨到之處”與“有個性特征”。
例如，對于生活中的“人們的視角”，作者的一位學生在仔細比對、深入剖析之后，寫出了自己獨特的感受，摘文如下：
乞丐坐在商店門前的臺階上，表現出兩種目光。
一種，是默默地低著頭，暗淡的眼神、沉重的自卑感讓他們彷徨，不敢抬頭看人……這是中年或青少年乞丐。
一種，是努力地抬著頭，用仰視的眼神，告訴行人，給點憐憫之心吧。他們眼神真摯……那么迫切渴望的眼神，那么心酸的仰視。這是上了年紀的老乞丐。
停駐路邊的豪車里，透露出兩種異樣的目光。
一種，是粗俗鄙視的目光，他們穿著亮麗地從車內走出，嫌棄地看著周圍，好像自己是驕傲的天鵝，踏進了一攤渾濁的散發著惡臭的污水中……
一種，是驕傲的、無視一切的眼神，邁著緊湊的步伐，在沒有太陽的日子里卻還無端地戴著墨鏡，好假的戲碼……
這樣的描述可謂入木三分。
在處理作文素材時要充分關注學生個性的張揚，激勵他們積極地去求真、探索、創造，引導他們學會用理性看待他人、看待社會、看待人生，凸顯學生的主體地位，在對素材的個性化解讀中營造自己美好的精神家園，拓寬自己的視野，開闊自己的胸襟。
三、語言表達個性化，情感認識求共鳴
對作文素材的個性化處理，還要注意學生表達方式上的個性化，以便在作文中與讀者在情感或認識上取得更多的共鳴。
一個寫作素材，要想使其在作文中與全文渾然一體，需要學生用富有情感或深刻意義的話語去感染讀者，需要學生平時注重對個性化語言的錘煉。
首先，閱讀面要廣、學生可以選取自己喜歡的優秀作品，熟讀成誦，培養成熟老練的寫作語感。同時，在博采眾長的基礎上，按照自己的個性特點，形成自己的文風。只有讓學生切實提升寫作能力，才能更好地調動其寫作的積極性。
其次，勤于練筆。及時點評自己平日積累的寫作素材，并注重與他人的交流。寫得多了，自己的悟性與靈性才能有提升的可能；注重與他人（尤其是與教師）的交流，才能及時發現自己的優缺點，及時修改自己的寫作內容，提升語言表達能力。
例如，作者的一位學生通過體悟大自然的智慧，對人生有了較深刻的認識，寫出了自己獨特的感悟，摘文如下：
一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞。不夠嗎？還有百里紅，千金藤，萬年青……草木的漢文名字，美得神奇。它們生活在大自然里，它們是平淡無奇的，它們是最與世無爭的。
再如，另一位學生徜徉于山水之間，穿越歷史的悠遠，回望壯美的人生，結合古人的詩句，也寫出了自己獨特的感悟，摘文如下：
我們可以盡情放眼高山、藍天、明月，長吟“高山仰止”；我們可以登高俯瞰綠野、河川、道路，高歌“馮虛御風”。而面對繁雜的人事、紛擾的生活，我們則需多一點平視，才能領略更多的人生奇景。曾子曰：“吾日三省吾身。”這是古人每日對自己的平視。平視自己，讓我們端正自己的位置，正視自己的價值。
擁有個性化的寫作語言，離不開每位學生對各自生活的提煉，因為很多生活經歷就是最好的作文素材。教師在日常作文教學中可以引導學生培養廣泛的興趣愛好，積極參與各項有益的活動，經常親近自然……同時，面對生活中的點滴感悟，應該及時記錄，深入剖析，在素材的積累中滲透和培養學生的高尚情操。
引領學生積累豐富多樣的寫作素材，并對寫作素材進行個性化的處理，不僅有利于激發學生寫作的積極性，也有利于幫助學生切實提高寫作水平。“厚積”方能“薄發”，“深思”力求“慎取”。有了深厚的積淀，再加上獨到的見地，必能在寫作這塊陣地上“百花齊放春滿園”。
摘 要：初中數學的作業設計理念應該是講求靈活趣味，注重對學生能力的培養，有利于學生綜合素質的提升。為達到這個目標需要教師從課堂教學入手，以人為本，充分培育學生的主體意識和獨立人格，充分培養學生的創新品格和疑問精神。也只有在教學上先邁出這一步，初中數學素質化作業布置理念才能真正推行，素質化作業的作用才能充分顯現。
關鍵詞：初中數學 作業布置 策略探析
對于數學作業的認知，大部分教師仍停留在訓練學生的知識運用技巧，鞏固學生所學的知識，盡可能提高學生的答題速度和正確率這一層面上。因此，當前初中數學的作業布置形式仍以大面積的機械訓練為主，教師仍舊奉行以量取勝的原則，學生在長期重復訓練中思維僵化，答題方法固定化、程式化，創新能力漸漸消弭。對于以知識內涵豐富、形式變化多樣、充滿創造可能著稱的數學學科而言，這種作業布置形式顯然是不可取的。當前的教育理念越來越關注學生的個體感受，越來越重視培養學生的綜合素質，在這一背景下，初中數學作業的設計理念也應該與時俱進，應更加講求靈活趣味，更加注重對學生能力的培養，更有利于學生綜合素質的提升。基于此，作者對初中數學素質化作業布置策略進行了研究，認為要強化數學作業的育人作用，可從“發散型”“評價型”“啟發性”三方面入手，具體闡述如下。
一、發散型作業，促進學生全面思考
發散型作業是最具想象力的作業形式之一，是打破傳統思維牢籠的利器，它通過更加開放和有趣的出題方式和答題要求，將數學練習從講求速度、準確率的傳統模式中解放出來，讓學生能夠更加全面地思考和運用他們的知識儲備，提升數學練習的創造性和生命力。在進行發散型作業的設計時，一般采用“一題多解”和“一題多變”的形式來引導學生進行發散練習，在這個過程中教師要注意發散維度的控制和把握，要將同一知識點的多種應用形式、不同知識點同一應用的概念恰當地融合到發散型題目中去，充實發散型題目的內涵。
例如，在講授初中數學“三角形的內角和”這部分內容時，作者設計了這樣的發散思維作業：“我們在上課的時候，已經用割補平移的方式證明了三角形的內角和是180°，現在請你用其他方法對這一定理加以證明，方法越多越好。”這道題目有非常多的證明方式，可以充分活躍學生的大腦，促進學生思考創新。
有的學生是這樣證明的：過C點作AB的平行線CD，延長BC至點E，那么根據平行線定理，∠ABC=∠DCE，∠BAC=∠ACD，而∠DCE+∠ACD+∠ACB=平角=180°，所以三角形內角和是180°。
還有的學生是這樣證明的：分別過ABC的三個頂點作AC的垂線AD，BE，CF，那么AD∥BE∥CF，根據兩直線平行的性質，內錯角相等，所以有∠DAB=∠EBA，∠EBC=∠FCB。又因為DAAC，FCAC，所以∠DAB+∠BAC=90°，∠FCB+∠BCA=90°，所以∠ABC+∠BAC+∠BCA=∠EBA+∠BAC+∠EBC+∠BCA=∠DAB+∠BAC+∠FCB+∠BCA=90°+90°=180°，所以三角形內角和等于180°。
其他同學還想出了其他方法，這樣的發散型題目，既能幫助學生進一步理解新知識，又鍛煉了學生的發散創新能力，有利于學生綜合素質的提升。
二、評價型作業，培養學生的分析能力
評價型作業是一種全新的作業形式，它不同于傳統作業“讀題―列式―解答”的解題模式，評價型作業主要是通過讓學生對練習內容進行評價分析，從而考查學生對知識的理解和運用水平。評價型作業一般有這樣幾種形式：或是呈現一道題目完整的解題步驟，讓學生分析每一個步驟的答題依據是什么；或是一道題目列出兩種解法，讓學生辨析兩種解法的優缺點，并自主選擇一種解法作為該題目的答案；或是在題目中配置錯誤的答案，讓學生辨析，找出錯誤。
例如，在講授初中數學“勾股定理的應用”這部分內容時，作者設計了這樣一道題目讓學生評價：“已知一根長9米的竹子垂直立在地上的C點，有人沿著A點往下折竹子并把竹子抵在地面一點B上，B點距離C點3米，求折下多少米？解法：由題目可知，AB是折下來的長度，AB+AC=9米，BC=3米，且ACBC，根據勾股定理可知AB2-AC2=BC2=32，化簡可得（AB+AC）（AB-AC）=9，又因為AB+AC=9米，所以AB-AC=1米，兩個未知數，兩個方程，可以求得AB=5米，AC=4米。所以折下來5米。”讓學生評價這樣一道題目，既考查了學生對于應用題分析方法的理解，還考查了學生對勾股定理的認知和對因式分解的掌握程度，另外，還考查了二元一次方程的有關知識。在一道題目里，從多種角度、多重維度對學生進行考查，能夠充分鍛煉學生的綜合分析能力、對于知識的運用能力和判斷能力，進而有效地促進學生綜合素質的提升。
三、啟發性作業，激發學生推陳出新
啟發性作業，顧名思義就是通過作業練習的科學設置，給予學生學習上的啟發，幫助學生舉一反三、獲得新知。啟發性作業一般是利用疑問和矛盾這兩把“利劍”來啟發學生思考，激發學生推陳出新。啟發性作業中的疑問是導向性疑問，即通過合理的疑問設置，引導學生進行思考，激發學生進行創新。啟發性作業中的矛盾是指通過設置知識沖突，把難題擺在學生面前，讓學生的慣用手段和常見思維不見效、不起作用，進而引發學生思考，達到啟智促學的作用。
例如，在講授初中數學“二次函數”這部分內容時，作者設計了這樣一道題目：“已知函數y=ax2+bx+c的頂點是（3，5），又知道這個函數的圖象經過點（4，2），請同學們分別用一般式和頂點式兩種方法求這個函數的解析式。”這道題目利用一般式和頂點式兩種方法解答會呈現出兩種不同的情況：一般式方法計算量非常大，容易出錯；頂點式方法方便快捷，正確率高。這樣反差強烈的兩種情況，能夠強化學生的認知，讓學生充分意識到運用頂點式方法解決這類問題將比一般式方法更加便捷高效，進而促使學生思考什么時候可以用頂點式方法，能否將有些題目中的一般式轉變為頂點式，從而讓題目解答更加便捷等問題，達到啟發學生智慧、促進學生素質提升的效果。
總之，素質化作業的布置與推廣將有力地推動初中數學素質化教學的推進，但是作業作為教學的最后環節，在推進初中數學教學向素質化方向改革的作用是有限的。學生整體素質的提升，尤其是課堂教學模式的轉型提升，需要教師從課堂教學入手，以人為本，實施素質教學，充分培育學生的主體意識和獨立人格，充分培養學生的創新品格和疑問精神。也只有教學上先邁出這一步，初中數學素質化作業的布置理念才能真正推行，素質化作業的作用才能充分顯現。
參考文獻
[1]束仁龍.初中生課外作業配置原則初探[J].教學與管理，2001（9）.
1.理解“詩意”發生、形成的美妙過程，懂得文學創造來自生活的道理。
2.體會作者豐富的想象，學習觀察的方法，積累優美的語言。
3.培養留心觀察生活的習慣，培養熱愛自然、熱愛生活的情感。
［預習導引］
1.目標點擊
（1）繼續培養在規定的時間里閱讀比較長的文章的能力。
（2）激發仔細觀察身邊事物、展開聯想、想象的興趣，理解文學與生活的關系。
（3）培養熱愛自然，熱愛家鄉，熱愛生活的高尚情感。
2.學法指導
（1）調動已有的學習和生活經驗，運用聯想和想象豐富文本內容。
（2）充分發掘文本資源，準確、快捷地篩選信息，處理信息。
（3）在生活中運用課文教給自己的學習方法，嘗試觀察、聯想、想象和寫詩。
（4）學習作品的主人公寫觀察筆記，積累生活素材。
［資料鏈接］
1.作者簡介
葉圣陶（1894—1988），江蘇蘇州人，名紹鈞。語言學家、教育家。
1912年中學畢業后，開始當小學教師并從事文學創作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”。1923年起，在商務印書館編譯所任編輯。1930年到開明書店任編輯。“九一八”后，積極參加愛國民主運動。建國后，歷任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長、教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編輯、教育部顧問、中央文史研究館館長等職，從20世紀20年代開始從事編輯出版工作，曾參與創辦、主編或編輯的雜志有《蘇州評論》、《小說月報》、《婦女雜志》、《中學生》、《開明少年》、《中國作家》等，著有長篇小說《倪煥之》等。
2.背景材料
《一個少年的筆記》生動地呈現了一個少年成長的精神世界。一池荷葉荷花、三棵老銀杏和墻上爬山虎的腳，引起了少年的聯想、想象和思考，從而找到了“詩的材料”，下定嘗試作詩的決心和悟出了生活要腳踏實地的道理。
3.題目解說
文章借用“一個少年的筆記”這一形式，以孩子的語氣告訴我們青少年學生，要關注生活，觀察生活，思考生活。以這樣的文學樣式寫兒童作品，通俗生動，可讀性強。
4.文體知識
散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。它的特點是“形散而神不散”。所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由；“神不散”是指無論形式表達怎么自由，都必須緊緊圍繞一個中心。以聯想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。
［教學過程］
一、速讀全文，掃清課文中的字詞障礙
1.字音認讀
胸鰭（qí）漾起（yàng）枯萎（wěi）
2.字形辨識
3.詞語補注
舒坦：心里感到很舒服。
空隙：中間空著的地方；尚未占用的時間。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
迎刃而解：用刀劈竹子，劈開了口兒，下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了，其他有關的問題就可以很容易地得到解決。
二、課文內容講解
1.寫作提綱
2.課文內容講解
全文以小標題為標志自然分為三篇相對獨立而又相互關聯的短文。
（1）《詩的材料》
描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及“我”沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。
全文共六個自然段。第1段從整體上描寫荷池。先寫“荷花已經開了不少了”，接著寫荷花從挨挨擠擠的荷葉之間“冒出來”，然后用“有的”一詞領起的排比句描繪了荷花的各種花姿。第2段緊承上文寫白荷花的姿態，用齊白石先生的畫作比，說明滿池荷花美麗如畫，用“那畫家是誰呢”含蓄地指出大自然就是最高明的畫家。第3段寫“我”觀荷時的想象，“我”仿佛成了一朵荷花，和滿池荷花融為了一體，在迎風舞蹈。第4、5段寫“我”從“醉荷”中回到現實，聯想起以前觀賞牽牛花和看金魚的情景，和今天觀賞荷花一樣，也是物我兩忘，遐思翩翩。第6段點題，說明這種來自生活的美的體驗就是詩的材料。
（2）《三棵老銀杏》
記敘了“我”和表哥關于詩歌《三棵老銀杏》的創作思路的談話，全文可分為三部分。
第一部分（1~2段）寫“我”和表哥雖不懂什么叫詩，但不約而同地有了作詩的沖動，準備嘗試寫詩。
第二部分（3~8段）介紹表哥的四句詩及三棵老銀杏樹。
第三部分（9~15段）表哥談自己的詩《三棵老銀杏》的創作思路。這一部分是全文的重點。12段記敘表哥的話，說詩歌接下去要描寫村子里新栽的小樹，描寫小樹的長勢，描寫村子未來的美景，綠樹環繞、綠陰遍地，人們生活在這樣的環境里安逸舒暢：13、14段寫“我”在表哥的啟發下產生的聯想：遠近的鄉村都藏在樹的海洋里，但這三棵老銀杏樹就像一個特別的標記，讓人一下子就能認出自己的家。15段描寫表哥的話，再次點明我們兩人關于詩的理解完全相同，都想到用“三棵銀杏樹”來表現對家鄉的愛。
（3）《爬山虎的腳》
細致地描寫了爬山虎的生長環境、葉子顏色的變化及分布、“腳”的形狀和特點，以及它一步一步往上爬的特征，激起我們留心觀察周圍事物的強烈興趣。
課文第2段寫爬山虎的葉子。從剛長出來到長大，葉子的顏色從嫩紅變成嫩綠，長大后的葉子排列得均勻、整齊、引人注目，并給人一種非常舒服的感覺。
課文的重點部分是第3~5段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須比作“腳”，非常生動地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上攀爬的。它長在“莖上長葉柄的地方”，它的形狀是“枝狀的六七根細絲”，“每根細絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。在第4段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動詞，清楚地寫出了爬山虎爬墻的過程。最后一段寫了爬山虎與墻的關系：它的腳要是沒觸著墻就會枯萎。
綜合來看，三篇短文分別描寫“美景觸動詩情”、“真情營造詩境”、“用詩心去觀察”，從詩意的產生、形成及作用三個不同的角度，表現了一個少年對文學創作的實踐和思考及其精神世界的成長。
3.句段品鑒
（1）這么多的白荷花，有姿態完全相同的嗎？沒有，一朵有一朵的姿勢。
品析：這句話采用設問的手法，說明世界上的事物都各具形態，各具個性。要想學習寫作，就應仔細觀察每一個事物的獨到之處，并能準確地描寫出來。
（2）我覺得這種情形是詩的材料，可以拿來作詩。
品析：“這種情形”指“我”看到美麗的荷花、牽牛花、金魚，陶醉其中，浮想聯翩的情形。這句話的意思是，生活中的事物都可以作為寫詩的材料，只要你側耳細聽，仔細觀察，并能展開想象，就可以進行創作了。
4.寫法探究
（1）聯想想象，豐富美麗。如《詩的材料》一文，作者由荷花的多姿多態聯想到隔壁張家掛著的四條齊白石老先生的畫；由荷花迎風舞蹈聯想到電影《天鵝湖》里許多天鵝齊舞蹈的場面；進而由觀荷“忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”，聯想到以前也有過“覺得自己仿佛就是一朵牽牛花”，“覺得自己仿佛是一條金魚”的情形。在自然的聯想之中又產生了美好的想象，在想象自己是荷花、牽牛花、金魚的文字中，充滿了一個陽光少年的清純、開朗和活潑的美麗情懷。
（2）語言充滿情趣。如《三棵老銀杏》中，兩個文學少年就詩歌創作的話題談得這般投機。樸實流暢的對話，沒有深奧玄妙的大理論，有著對詩歌創作的初步感悟——“詩不一定要詩人作。咱們學生也不妨試作。不懂得什么叫詩，沒關系，作幾回就懂得了。”即作詩要敢于嘗試。少年的交談，還閃爍著聯想、想象的火花，飽含著熱愛家鄉的感情和對詩歌創作的濃厚興趣。
（3）觀察細致，描寫生動。如《爬山虎的腳》一文描寫爬山虎的葉子在不同生長階段顏色的變化：剛長出來時，葉子是嫩紅色，不幾天就變成嫩綠色，長大了就更加新鮮了；還描寫了爬山虎的葉子在靜態、動態下給人的不同感受：那些葉子鋪在墻上“均勻”、“沒有重疊也不留一點空隙”、“一順兒朝下”、“一陣風拂過，一墻的葉子就漾起波紋，好看得很”。尤其是爬山虎爬墻的情形“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，有動感，有力度。
5.難點探究
《爬山虎的腳》、《詩的材料》和《三棵老銀杏》三篇短文之間的內在聯系。
從文章內容上看，《詩的材料》和《三棵老銀杏》兩篇的內容都與寫作有關。《詩的材料》寫自己從生活中、從美麗的大自然中發現寫作材料的體會：觀察大自然美好的景物時產生的豐富的聯想和想象，就是寫詩的材料。可是，光有寫詩的材料，沒有大膽嘗試的勇氣，也是寫不好詩的，于是，《三棵老銀杏》就針對這一話題，以兩個少年聊天的形式，探討了這一問題。兩個少年聊天的內容是比較豐富的，既談到“詩不一定要詩人作。咱們學生也不妨試作”的大膽設想，也具體地討論了以“三棵老銀杏”為題的詩歌應該怎么往下寫的計劃，言談中還透露出寫作的一些基本原則：諸如要由眼前的事物想開去，要聯想和想象事物的發展狀況，要抓住事物的特點，要考慮主要事物與背景的關系等等。不過，重點還是要由寫詩的沖動和嘗試的膽量。這樣看來，《詩的材料》和《三棵老銀杏》兩篇短文之間的聯系是比較緊密的。從表面上看，《爬山虎的腳》既不是與前兩篇文章同時寫的，內容上又沒有談及與寫作有關的事，作者怎么會將它們組合在一起的呢？可是只要仔細地想一想，不難發現這個材料也是暗合在寫作這一話題里的。看到美麗的爬山虎，不由得想要看看它們是怎樣爬上墻的，就會去仔細地觀察和思考，觀察的內容與思考的結論自然就是最好的寫作素材了。另外，爬山虎的攀援過程也能給人以啟迪：做什么事都應該像爬山虎那樣，一步一個腳印地往上走。有了這些體會，就很容易聯想到，寫詩也是如此，做人也是如此。這樣一來，三篇文章也就統一到一起了。
［考點指津］
例：作者所說的“詩的材料”指什么？在古詩詞中我們常常把它稱為什么？
考點說明：此題意在考查對作者描繪的美景的理解，同學們應該仔細體會作者描繪的景色。
名師點撥：在閱讀課文的同時，展開想象仔細體會作者描繪的情景。
參考答案：看到的美景和陶醉的神情，意境。
［課后習題講解］
第一題：作者站在公園的荷花池邊，忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，聯想到以前也有過覺得自己仿佛是一朵牽牛花，覺得自己仿佛是一條金魚的情形。
第二題：美麗的大自然以及觀察美好的景物時產生的聯想和想象。這種情景交融的情形就是寫詩的材料。
高考語文《考試大綱》要求考生能夠“鑒賞詩歌的形象”，這是高考語文古詩詞鑒賞題的必考內容，能力層級為E級。形象是詩歌中最基本、最關鍵的要素。詩歌形象指的是詩歌作品創造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。詩歌形象主要包括三類：詩人的自我形象、山川草木自然景物、民風民俗社會風貌。高考語文考查的詩歌形象，一般包括詩歌所塑造的人物形象（詩歌敘述者以及抒情主人公的形象）、自然風物形象、比喻性形象、音樂形象及特定形象等。要求考生能夠借助對形象的賞析，洞悉作者情感及詩歌主旨，感受詩歌的意境美與情感美。
【解題技巧】
鑒賞古代詩歌中的形象，簡而言之可分為三個方面：
一、通過了解背景，把握形象的理解方向
作者抒情言志，懷古詠物，大多是因被現實生活中某種因素所觸動，有感而發，其喜怒哀樂與自己所處的歷史時代及自身的生活遭遇有著密不可分的聯系。因此，考生要解答詩歌鑒賞題，必須了解作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創作背景。了解作者的生活背景、思想傾向及創作風格可以幫助考生理解詩歌的內容及情感；適當了解作者所處的時代風貌，有助于考生準確把握其文學作品。有時候命題者會利用注解的形式提供相關創作背景，這其中有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景……認真分析這些信息，有助于考生對作品進行深層次的理解。
二、通過語言分析，把握形象的外形與內涵
詩歌的語言是高度凝練的，考生在鑒賞詩歌時必須弄清每一個字詞的含義，還要把握形象的言外之意，這是答題的關鍵所在。古代詩歌經常會利用一些特定的意象來表達相對固定的意思。如：杜鵑多喻愁情，歸雁多喻思歸，老虎多喻霸氣，紅豆多喻相思，楊柳多喻惜別，松樹多喻堅貞，竹子多喻勁健，梅花多喻孤傲，蘭花多喻高潔，多喻隱逸，牡丹多喻富貴，落葉多喻光陰易逝、人生短暫，大鵬、駿馬、鳳凰多喻志向遠大的人才，臺城、吳宮、黍離多喻昔盛今衰，長亭、灞橋、易水多與送別有關，大漠、孤煙、長空多指邊塞風光，夕陽、西風、殘照多指個人身世沉浮和歷史滄桑巨變等。考生要善于對這些詩歌形象的外形與內涵進行歸納和總結。
三、通過再造想象，填補形象的空白
古代詩歌言簡意賅、講究含蓄美、不直露的語言特點，要求考生鑒賞時要通過想象，充分調動形象思維去豐富詩詞所描述的形象，要在想象中看文字所構成的畫面，多角度、多側面地調動各種知識與經驗去理解作品的內容，把作品中的留白補充完整，使之成為完整的形象、情節或意境。
四、把握意象的指向，領悟言外的詩情
古代詩歌在表達思想感情時，往往通過寄情于物的方式，把復雜而深刻的內心情感投射到客觀的物象、形象上，從而使作者的思想感情和客觀的物象、形象相互交融，相互滲透，相互統一，構成具體而生動的意象。意象是滲透著作者情感的客觀物象。如何從意象入手來把握詩歌的思想內容及感情，是考生鑒賞詩歌的關鍵所在。考生在鑒賞詩歌時要找出作品中的形象，確定形象在作品中的特點，思考形象為什么會有這種特點，進而把握作者的思想感情。
五、從意境洞察心胸
“意”是作者在詩中抒發的思想感情，“境”是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是作者所要表達的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。詩歌中的意境往往是作者心靈的反映，是作者思想感情和創作風格的再現；把握了詩歌的意境，便有助于了解作者的風格及創作傾向。
【答題誤區】
1.從設題角度來看，高考試題有的是僅就形象、意境、情感等某一個問題單獨進行考查，有的是將形象、語言、技巧、情感等綜合起來進行考查。考生在答該類題時有時會因為審題不清，將形象、意境和情感等混淆，或者是將要求回答的內容沒有回答完整。
2.古代詩歌經常會利用一些特定的意象來表達相對固定的意思。考生在回答關于物象類題目時，由于沒有相關的知識積累，不了解相關物象所表達的意思，導致對詩歌思想感情或者主旨的誤解。
【同步突擊】
一、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
春游曲
王 涯
萬樹江邊杏，新開一夜風。
滿園深淺色，照在綠波中。
詩歌描繪了一幅什么畫面？
答：________________________________________
二、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
九日齊山登高①
杜 牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微②。
塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣③。
[注]①九日：九月九日重陽節。齊山：今安徽省池州市貴池區東南。②翠微：齊山上的翠微亭。杜牧于唐會昌四年9月赴任池州刺史，取李白《贈秋浦柳少府》詩中的“開簾當翠微”句意，在齊山之巔建翠微亭，以表追思李白之意。③牛山：《晏子春秋?內篇諫上》說“（齊）景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”。
詩歌描寫了怎樣的場景？表達了作者怎樣的思想感情？
答：________________________________________
三、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
送嚴士元
劉長卿
春風倚棹①闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
東道若逢相識問，青袍②今已誤儒生。
[注]①倚棹：停船。②青袍：唐三品官以上服紫，五品以上服緋，六七品服綠，八九品服青。
“東道若逢相識問，青袍今已誤儒生”一句塑造了一個怎樣的書生形象？
答：________________________________________
四、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
秋宿湘江遇雨
譚用之
湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨①。
秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
鄉思不堪悲橘柚，旅游②誰肯重王孫③。
漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。
[注]①劉琨：《晉書?祖逖傳》說東晉時期將領祖逖年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武。這里是作者以劉琨自喻。②旅游：長期寄居他鄉。③王孫：這里指游子。
詩中用了“芙蓉”“薜荔”“橘柚”等幾個意象，請分析詩歌情景交融的意境。
答：________________________________________
五、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
桑茶坑道中八首（其七）
楊萬里
晴明風日雨乾時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
分析這首詩的意境。
答：________________________________________
六、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
和練秀才楊柳
楊巨源
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
詩歌是如何借“柳”這一意象表達作者的思想感情的？
答：________________________________________
七、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
贈裴十四
李 白
朝見裴叔則①， 朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
身騎白黿不敢度，金高南山買君顧②。
徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！
[注]①裴叔則：即裴楷，晉人贊他“見裴叔則，如玉山上行，光映照人。”②金高南山買君顧：傳鄭子瞀不貪貴樂利，千金難買一顧。
詩歌是如何塑造“裴十四”這一人物形象的？請結合詩句，作具體賞析。
答：________________________________________
八、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
少年行
王 維
出身[注]仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
[注]出身：出仕、出任。
詩歌刻畫了一個怎樣的人物形象？
答：________________________________________
九、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
曲池荷
盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
詩歌塑造了荷花什么樣的形象？是如何塑造的？請結合詩句，作具體賞析。
答：________________________________________
十、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
春山夜月
于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
詩歌前兩聯運用“夜”“月”“春山”“花”這幾個意象，營造了怎樣的意境？是如何營造意境的？
答：________________________________________
十一、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
菩薩蠻
黃庭堅
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。
江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。
1.詩歌描繪了一幅怎樣的春景圖？
答：________________________________________
2.結合詩句分析詩歌塑造了怎樣的作者形象。
答：________________________________________
十二、閱讀下面的詩歌，按要求回答問題。
玉樓春
周邦彥
桃溪[注]不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。
煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風后入江云，情似雨馀粘地絮。
[注]桃溪：傳東漢時劉晨、阮肇入天臺山采藥，于桃溪邊遇二女，逐相慕悅，留居半年。后二人懷鄉而歸。后重訪天臺，不復見二女。
1.請分別簡要分析“桃溪”“秋藕”和“赤闌橋”“黃葉路”這兩對意象的內涵。
答：________________________________________
2.“人如風后入江云，情似雨馀粘地絮”表達了主人公怎樣的思想感情？
李大潛：數學家。1937年11月10日生于江蘇南通。1957年畢業于復旦大學數學系并留校任教。1995年當選為中國科學院院士。長期從事偏微分方程理論及應用研究，取得了多項具有國際先進水平的成果。其中對一般形式的二自變數擬線性雙曲型方程組的自由邊界問題和間斷解的系統研究，以及對非線性波動方程經典解的整體存在性及生命跨度的完整結果均處于國際領先地位。曾獲我國數學界最高獎――華羅庚獎。2008年被法國政府授予法國榮譽勛位騎士勛章。
去年12月的寒冬，上海馬路兩旁的法國梧桐葉子全掉了，可是復旦大學光華樓前廣袤的草坪依然碧綠如茵。在一片金色的陽光下，只見一位充滿學者風度的長者騎著一輛老式自行車沿著靜謐的望道路向光華樓而來，他就是剛從國外訪問歸來的李大潛先生。
傳承發展天道酬勤
1937年11月10日，李大潛出生于江蘇南通。其時抗戰伊始，烽火連天。襁褓中的李大潛被父母抱著逃難到上海，暫住法租界的巴黎新村。兩歲起，他就跟著母親讀書習字。4歲重返故里時，順利入讀于當地的小學。由于發蒙早，又先天聰慧，李大潛的知識基礎自然比同齡孩子扎實，9歲時便跳級升入南通商益中學（現啟秀中學）；三年后又以總分第一的成績考入當地最負盛名的南通中學，且連連得到名師的點撥，因此在中學階段他對數學的鉆研勁頭已經不小了。
然而，李大潛的中學生活也碰到了至今令他難忘的事件：剛入中學的第一次算術測驗給了他一次“下馬威”。
“我自小好強爭勝，測驗時也逞能地搶交頭卷。那次測驗我故態復萌，題目來了以后，也沒有仔細想清楚，搶著第一個交卷。由于對題目理解不深入，又不仔細檢查，結果只得了18分。當時教我算術的老師非常嚴格，規定60分及格，決不遷就，你達不到60分，少一分打一記手心，我才18分該打多少記手心呵，而且用的是戒尺。舊教育制度下的嚴師是一點也不會馬虎的。我那時是跳級升入初中，從來沒有經歷過這種陣勢，當然就號啕大哭了。”這下，又引起還在讀小學六年級的一些老同學的冷嘲熱諷：“李大潛，中學生，算術考了18分！”
好強的心靈被“18分事件”深深刺痛，在日后人生的道路上他一直警策著自己：凡事不能粗枝大葉，更不能急于求成，而應細致沉潛，一絲不茍。“18分說明我并不是一位天生的數學家，我之所以能在數學上取得一些成績，只不過是我對數學有著濃厚的興趣，又幸得恩師栽培，自己又肯為數學付出較多努力而已。”這里所說的興趣，很大程度是得益于青少年時代的李大潛沒有一味埋首于課堂上的教材，而是讀了大量“閑書”，助他打開了視野，諸如當時能讀到的蘇聯科普作家別萊利曼編寫的《趣味幾何學》、《趣味代數學》等科普讀物。李大潛至今清晰地記得，這些書里面引用了馬克?吐溫、儒勒?凡爾納等名家小說動人的片斷，這給喜愛文學的少年李大潛留下了深刻的印象。“在這些科普讀物里，數學案例來自現實生活，覺得非常生動。比如，在荒無人煙的地方如何測出當地的經緯度；再比如，河對面有一棵樹，不過河，怎么測出樹的高度，這些都是數學問題。我覺得數學特別活，使我產生興趣，令我著迷⋯⋯”
1953年，才15歲的李大潛考入了復旦大學數學系，成為那一屆學生中年齡最小的一個，用現在的話來說就叫“少年大學生”。李大潛的父親當年送給兒子的禮物是一個自制的竹子筆筒，上面親手寫下了“自強不息”四個大字。李大潛接過筆筒，也將此贈言作為自己的座右銘，奏響了人生道路的主旋律：在往后的歲月里，要不斷地傳承，更要不斷地有所發現、有所創新；要自強必須勤奮，天道酬勤是恒理；“不息”是時間尺度，“自強”是空間畫卷⋯⋯李大潛深有感慨地說：“進了復旦后，我有幸遇到恩師蘇步青和谷超豪等老一輩數學名家，是他們栽培和提攜了我，他們也一直對我說，做學問貴在堅持。”這同父親“自強不息”的教誨完全諧和。李大潛在復旦得到了扎實的數學訓練和數學文化的熏陶，在本科階段就參加了蘇步青、谷超豪組織的微分幾何討論班并受到兩位先生的賞識，以后更成就了數學界“蘇門三代”的佳話。
如果對復旦數學系“蘇門三代”的說法望文生義，認為是“近親繁殖”，那就大錯特錯了。其實，他們之間雖有明確的傳承關系，但更注重的是與時俱進的個人創新。在師道傳承的堅實基礎上，個人孕育的嶄新發展更令學界關注。李大潛儒雅地表示：“我的兩位恩師在學術上造詣精深，成就卓著，他們是確保‘復旦薪火，代代相傳，生生不息’的本源，也是復旦數學系實力的印證。他們不僅一直鼓勵和支持學生們創新和超越，而且還不斷開拓自己的研究領域，一直是帶著‘傳承+發展’的眼光來做學問的。如果安于接受前人的衣缽，那么，‘君子之澤，五世而斬’，復旦數學的傳統也不會綿延至今。”
是啊，蘇步青院士作為中國微分幾何學派的創始人，在國際數學界享有“東方第一幾何學家”的美譽，直到晚年，身處“”的磨難歲月，還開創了計算幾何的新學科。谷超豪院士曾是蘇先生創立微分幾何學派的中堅力量，他在蘇先生的支持下赴蘇聯留學，不僅研習了現代微分幾何，還進一步轉向了偏微分方程的研究方向，后來又在數學物理領域開創了學術上的輝煌。而李大潛則在偏微分方程方面得到谷先生的嚴格訓練，并在擬線性雙曲組的領域中接過了谷先生的接力棒，開始了自己的系統研究。后來，又在蘇步青和谷超豪的鼓勵與支持下，赴法國深造，在法國現代應用數學學派創始人里翁斯院士的指導下，走進了應用數學這一廣闊的領域。1998年，在中法兩國元首的積極支持下，由復旦大學與Ecole Polytechnique合作在上海建立了中法應用數學研究所，由李大潛擔任中方所長，至今已超過了10年。通過一系列學術交流活動，中法兩國一大批優秀數學家建立了深厚的友誼，彼此不斷獲得啟迪和教益，合作雙方的研究工作出現了新的面貌，獲得不少成果，也為中法兩國人民的友誼架起了橋梁。為此，2008年11月14日法國政府授予李大潛教授法國榮譽勛位騎士勛章，以表彰他多年來致力于中法應用數學研究做出的杰出貢獻。這一勛章屬于拿破侖一世于1802年建立的法國最高榮譽勛位系列，目前只有極少數中國科學家獲此殊榮。
展開基礎數學與應用數學
研究的雙翅
1996年9月2日，李大潛在答復一名中學生的信中哲理獨到地指出：一個翅膀的鳥不能飛翔，即使勉強飛了起來，也只能原地打轉，更何談高飛、遠飛。
李大潛的成功，也正是得益于他能展開雙翅。
1957年，19歲的李大潛以大學四年各科全優的成績順利畢業，由于他在數學方面的扎實基礎和研究方面的初露頭角，受到蘇步青教授的青睞，親自提名他留校任教。獲得恩師青睞，又能身處濃厚的學術環境，真是天賜良機，讓李大潛有機會步入數學殿堂。青年李大潛第一個科研方向便是協助剛從莫斯科大學學成歸國的谷超豪先生，以空氣動力學中的激波現象為背景，開展對偏微分方程中一個新的重要研究方向――擬線性雙曲型方程組的理論研究。以“自強不息”為動力，憑扎實的基礎和激情的投入，在谷先生的悉心指導下，李大潛的科研果然很快有了進展。1961年，全國首屆偏微分方程學術會議在北京召開，谷先生給他壓了重擔，讓初出茅廬的他介紹這一項科研成果。
旗開得勝后，李大潛更是一鼓作氣，使項目研究向縱深推進。經過三十多年的拼搏，取得了累累碩果，在對一般形式的二自變數擬線性雙曲型方程組的自由邊界問題和間斷解方面，建立了國際上迄今最完整的局部解理論，并獲得有關整體解的系統深入的成果，屢屢被國際數學界用作理論依據。美國數學家D.G.Schaeffer對李大潛與合作者共同撰寫的英文專著《擬線性雙曲組的邊值問題》（1985）評論道：“他們以如此的功力和盡善盡美的方式來處理這一主題⋯⋯將其推進到超過我原來想象可以達到的程度。”
1992年，李大潛與他的博士生合著的英文專著《非線性發展方程的整體經典解》在英國出版，國際數學界評論該書“無疑將成為這項高難度研究中的一個里程碑”。法國科學院院士里翁斯教授認為：“關于非線性波動方程，過去10年里，一些杰出的數學家都曾得到許多深刻的結果，就在這同一段時間里，李大潛教授成功地超越了所有這些成果，因而在這一非常重要而又深入的領域中成為極少數幾個處于世界領先地位的帶頭人中的一個。”
1994年，李大潛的專著《擬線性雙曲組的整體經典解》在法國出版，又一次贏得數學界的好評，認為李大潛“得到了氣體動力學中好幾個經典問題解的結構，這些結構多年來一直只是猜測，而李大潛卻嚴密地證實了這一點”，“十分令人激動”。
研究結出的碩果是他不斷學習的必然結果。20世紀60年代，正當李大潛一帆風順地在復旦數學系任教并讀在職研究生時，遭遇到他人生第一次真正的挑戰――爆發了史無前例的“”，科研與教育都被迫中斷了，他也被先后下放到上海電機廠和上海汽輪機廠進行勞動鍛煉。
盡管原本憧憬中的學術道路被完全改變了，但工廠里大量迫切需要解決的生產實際問題，卻又激發了他的鉆研沖動。“當時看到廠里有一大批生產實際問題，仔細了解后，發現這些問題的背后實際上都有數學問題。為了能與工人師傅及技術人員溝通，我就利用這個機會自學了大學物理系的課程，一門一門鉆研，包括電動力學、相對論、量子力學、彈性力學等等。也就在這個階段，我認認真真地思考了數學怎么聯系實際的問題。應該說，這成了我后來走上應用數學的一個非常重要的起點。”
學科的貫通和視野的高遠，令李大潛展開了理論研究與應用研究的雙翅。從1974年至1986年，他調集了自己多年的通透學識，為解決我國石油開發中至關重要的判斷石油層位置和儲量的問題，成功提出了“電阻率法測井的數學模型與方法”。為此，他曾六次深入湖北江漢油田實地調研，幫助設計制造出填補國內技術空白的微球型聚焦測井儀并編制了相應的解釋圖版，在我國大慶、江漢、中原等十多家油田一直推廣使用至今。李大潛信心十足地說：“理論與應用是相輔相成的，這個課題不僅取得了良好的地質效果和經濟效益，而且有力地推動了偏微分方程的理論研究，促使我們建立了等值面邊值問題和邊界條件均勻化的理論。”1998年，他將此應用課題成果撰寫成《等值面邊值問題和電阻率測井》專著在英國出版。
在李大潛的心目中，數學的基礎理論研究與應用問題研究同樣重要，兩者誰也不可偏廢。從上世紀60年代初緊緊圍繞“兩彈一星”的研制而投入到與之密切相關的雙曲型方程研究，到成功提出了電阻率法測井的數學模型與方法，李大潛在科研上能不斷有所建樹，都得益于他張開了基礎研究與應用研究的雙翅。再說，科研要轉化為生產力也是時代的要求，他若有所思地告訴筆者：“從應用數學的發展趨勢來說，正迅速地從傳統的應用數學進入現代應用數學的階段。現代應用數學的一個突出的標志是應用范圍的空前擴展，從傳統的力學、物理學等領域擴展到生物、化學、經濟、金融、信息、材料、環境、能源等各個學科甚至社會領域。傳統應用數學領域的數學模型大都已建立了，且已經成了力學、物理等學科的重要內容，而很多新領域的規律至今仍不清楚，應用數學的建模面臨實質性的困難，這也是現代應用數學仍須不斷努力攻克的問題。”他還說：“我一直認為，整個數學學科的分布，應該像兩個同心圓，純粹數學作為整個數學的核心和基礎，占據著小圓的內部。大圓的外面，是數學外部的廣大世界，包括各種其他學科及各種應用領域和高新技術。而在大小圓之間則是應用數學活動的大地盤。其中有些靠近小圓，屬于應用數學基礎研究的部分，靠近大圓的部分，則是數學與其他學科的交叉領域，在這兩者之間的同心圓環上，則分布著各種層次、各種風格的應用數學工作。數學學科發展的原動力，不僅來自它的內部，而且更重要地來自它的外部，來自客觀實際的需要。外部需求的驅動和內部矛盾的驅動對數學發展來說應該是比翼齊飛的雙翼，是相互聯系和促進的，都是必不可少的。”
展開科學與人文的雙翅
數學是一門在非常廣泛的意義下研究自然和社會現象中的數量關系和空間形式的科學。要在數學的蔚藍天空下自由翱翔，除了展開基礎研究與應用研究的雙翅外，還得展開科學與人文的雙翅。
李大潛深有感慨地說：“在數學的殿堂里遨游了數十載，我深深體會到：數學不僅是一種研究自然與社會得心應手的工具、一種國際通用的語言、一門博大精深的科學，它更是一種文化。數學中的人文理念――數學的思想和精神，對我為人處世的熏陶，令我終生獲益匪淺。”
復旦三代數學大師――蘇步青、谷超豪夫婦與李大潛都是對中外傳統文化情有獨鐘的學者。1982年，三代學人同時到法國巴黎訪問，在富有詩意的塞納河邊，他們以詩佐酒，賦詩抒懷，成了數學界一段風流佳話。
李大潛能在數學領域開鑿出一眼又一眼清泉，正是得益于他科學與人文并重的求學之道。
李大潛自幼喜歡中文古詩，日后也一直注重人文學養的陶冶。盡管李大潛已是碩果累累的數學大家，但至今他業余最酷愛的依然是歷史和武俠小說，可以說他是一位地地道道的“武俠迷”。對于有些人覺得武俠小說不入流的講法，李大潛自有一番理論。他覺得小說是人生的教科書和劑，武俠對做學問很有啟示。他常說，做學問就像練武功，要從“手中有劍”到“心中有劍”，最后到“心中無劍”。不能為招式所累，死背數學公式和定理，要做到無招勝有招，才能揮灑自如，隨心所欲。“心中無劍”是練武的最高境界，是物我兩忘的境界，是創造性思維噴發的境界。雖然李大潛謙虛地說，自己在數學領域遠未達到“心中無劍”的境界，但是他對“心中無劍，人劍合一”的體悟，倒恰如其分地折射出“數學大鵬”――李大潛展開科學與人文雙翅的風姿。
在林林總總的武俠小說中，《笑傲江湖》最受李大潛所鐘愛。他直言《笑傲江湖》中有不少超脫的東西，最適合知識分子閱讀。他尤其欣賞令狐沖的豁達大度，不要權力，有超然是非名利之外的境界。武俠中講究派別、排行座次，講究忠于師門、不事二師。李大潛認為名門正派的存在并非偶然，自有它的道理，值得總結，但最好的武功往往不是屬于名門正派，不要關起門來孤芳自賞。名牌大學也一樣，不能老子天下第一，應接受新人才、新思想。名門不應自我封閉，且更要注意內部的團結。李大潛幽默地說道：“有本事到江湖上闖，窩里斗要不得！”
多有氣派！
學術人生誠恒學問
做學問與練武功，其實都要達到最高境界。李大潛若有所思地說：“要臻至武學最高境界，必須博采各家之長，兼收并蓄，否則令狐沖亦難以獨步武林。而做學問也不能拘泥于一個門派。”讓李大潛慶幸的是，無論是蘇步青還是谷超豪，都有寬大的胸襟，都樂于讓弟子師從不同的名師，并主動安排他去法國留學，使他有機會向國際應用數學大師里翁斯院士學習。由此，李大潛悟到：越是出自“名門”，越要看到自己的不足，越要到外面接受鍛煉和教育。
在撲朔迷離的數學王國里，怎樣將基礎數學與應用數學巧妙地結合起來，怎樣將科學與人文融合起來？為此，李大潛大力鼓勵與支持開設數學建模、數學實驗等課程，為數學的教學改革打開了一片柳暗花明的新境界。法國科學院院長里翁斯教授由衷地說：“李大潛是一位享有世界聲譽的中國研究集體的學術帶頭人。他做出了一系列真正屬于國際第一流的貢獻。”
作為大數學家，李大潛先后擔任了復旦大學研究生院院長，國務院學位評定委員會數學學科評議組召集人，高等學校數學研究與高等人才培養中心主任等學術職位，周圍的人自然也常常要向他討教“成功的秘訣”。他總是毫不遲疑地否認有什么“成功的秘訣”，但他會哲理獨到地送四個字給勤奮努力的同學們：
第一個字是“誠”。這是做人的基本要求。大學也不是一片凈土，同學們應該成為誠實的典范，老老實實做人，老老實實辦事，老老實實做學問。
第二個字是“恒”。這是成功的基本保證。聰明和才能都要靠積累，沒有恒心，見異思遷，一曝十寒，天資再高的人也不可能有所成就。
第三個字是“學”。這是學生的主業。現在強調素質和創新能力，但素質和能力并非憑空產生，只有認真學習打好基礎，方能增長能力，提高素質。
第四個字是“問”。這是聰明的方法。學問之道重在問，不會發問，進不了科學大門，要問在點子上，問出水平來，非得認真思考。問老師、問同伴、問書本、問自己，先思后問，多思勤問，必有長進。
