時間：2023-05-30 09:37:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)典成語故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
唐朝時候，地方官經(jīng)常要向皇帝進貢禮物。有個邊遠地區(qū)的地方官，派一個叫緬伯高的人去進貢天鵝。
緬伯高在路上走了好多天，天鵝的羽毛都臟了。緬伯高來到沔陽湖，打開籠子，讓天鵝去洗洗澡。天鵝展開翅膀飛了，只留下幾根羽毛。緬伯高急得在湖邊哭了一場。他冷靜下來想了想，撿了一根羽毛，帶到長安去。
緬伯高跟著各地的使臣，去朝拜皇帝。他看著使臣們一個個向皇帝獻上名貴的禮品。輪到緬伯高時，他奉上一根潔白的羽毛。
緬伯高唱道：“貢獻唐朝，山高路又遙，沔陽湖失去，倒地哭號號……禮輕人意重，千里送鵝毛。”
唐皇說他聰明，還賞給他禮物。成語“千里送鵝毛”由此而來。
A man of the state of Zheng wanted to buy a pair of shoes. He measured his foot and put the measurement1 on a chair. When he set out for the market he forgot to bring it along. It was after he had found the pair he wanted that this occurred2 to him.
I forgot the measurement, said he.
He went home to get it but when he returned the market had broken up and he did not get his shoes after all.
Why didn't you try on the shoes with your feet?
He was asked.
I 'd rather trust the measurement than trust myself. (《Hanfeizi》)
鄭人買履
從前，鄭國有個人想買雙鞋。他量好了自己腳的尺碼，把它放在了椅子上。可當(dāng)他趕往市集時，卻忘了帶量好的尺碼。他要買鞋時，才想了起來。
他說："我忘帶尺碼了。"
他回家去取量好的尺碼。 等他趕回來時，市集已經(jīng)關(guān)了，他還是沒能買到鞋。
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
During the Eastern Jin Dynasty, Fu Jian, king of the State of Qin, controlled northern China. In the year383, Fu Jian led 900,000 infantry1 and cavalry2 troops to assault the State of Jin which was south of the Yangtze River. Xie Shi and Xie Xuan, senior generals of the Jin army, led 80,000 troops to offer resistance. Knowing that the Jin army was short of men, Fu Jian wanted to seize this opportunity of being much more numerous in armed forces to stage a quick attack.
Unexpectedly, the van of Fu Jian's army of 250,000 troops was defeated in the Shouchun area by an ingenious military move of the Jin army and suffered heavy losses. The senior general of the van of Fu Jian's army was killed, and there were heavy casualties of more than 10,000 soldiers. Fu Jian's army was dispirited and its morale3 was shaken. Many soldiers were in such a great panic that they waited for opportunities to run away. Standing4 on the city wall of the Shouchun City, Fu Jian and his brother Fu Rong saw that the ranks of the Jin army were in good order and that the morale of the Jin army was high. Turning to his brother, Fu Jian said, "What a powerful enemy this is! Why did people say that the Jin army was short of men?" He deeply regretted that he had taken the enemy too lightly.
Overshadowed by the disastrous5 defeat, Fu Jian ordered his troops to be deployed6 in battle formation on the north side of the Feishui River, in an attempt to regain7 the initiative by relying on the superior geographical8 conditions. Then Xie Shi and Xie Xuan, the senior generals of the Jin army, suggested that Fu Jian's army retreat a little bit, leaving some space, so that the Jin army could cross the river to conduct ooperations. Fu Jian thought that his chance had come, believing that the senior generals of the Jin army did not have the elementary knowledge of warfare9. It was his plan to stage a sudden attack while the troops of the Jin army was busy crossing the river, and he was sure that his plan would word. So he willingly accepted the suggestion of the Jin army.
Unexpectedly, the moment the order to retreat was given, Fu Jian's troops were utterly10 routed and could by no means be controlled. Taking advantage of this favorable situation, the Jin army crossed the river, pursuing and attacking the enemy. The trooops of Fu Jian's army threw away everything in headlong flight, and the field was littered with the corpses11 of the soldiers of Fu Jian's army. Fu Rong was killed in the tangled12 fighting, and Fu Jian was hit by an arrow and ran away. The Jin army won a brilliant victory by defeating a big army with its limited armed forces.
This story comes from "The Life of Fu Jian" in the volume "Records" of The History of the Jin Dynasty. The set phrase "every bush and tree looks like an enemy" is subsequently used to refer to a state of extreme nervousness.
越國苧羅(今浙江諸暨南)有位姓施的美女，因為家住若耶溪西岸，所以村里人叫她西施。若耶溪東岸也有位姓施的姑娘。她長得很丑，村里人管她叫東施。
有一天，西施心口疼，走路的時候雙手捂住胸部，并且皺著眉頭。村里人見她這個模樣，都同情地說：“瞧這姑娘的模樣，準(zhǔn)是疼得難受，真是可憐！”
西施的病態(tài)正好被東施瞧見了。她一邊看，一邊默默記住她難受的姿態(tài)和動作。回到溪東后，也模仿西施的模樣，雙手捂住胸部，同時皺著眉頭。
東施的這副模樣，使村里人大吃一驚，富人緊閉大門不出來，窮人也帶著妻兒躲開。 東施只知道人家皺著眉頭很美，卻不知道為什么皺著眉頭會美。
Xi Shi, a famous beauty, had a pain in her bosom1, so she had a frown on her face when she went out. An ugly girl who lived nearby saw her and thought she looked very beautiful. therefore when she went home, she also put her hands on her bosom and had a frown on her face.
When a rich man in the neighbourhood saw her, he shut his doors tightly and did not go out. When a poor man saw her, he took his wife and children and gave her a wide berth2.
She only knew Xi Shi's frown looked beautiful but she did not know the reason for its beauty.
Peaches and Plums Do Not Have to Talk, Yet the World Beats a Path to Them--Natural Attraction
Duing the Western Han Dynasty(206 B.C.- A.D.24)Period, there was a very famous general whose name was Li Guang. He was very brave and skillful in battle, and had fought more than seventy battles with the Huns, an ancient nationality in China.Having made brilliant achievements in war, he was deeply loved and esteemed1 by the officers and men as well as the common people. However,he did not claim credit for himself and become arrogant,although he held a high post,commanding a big army,and had rendered outstanding service in defending the county. He was not only polite and amiable2, but also shared weal and woe3 with the soldiers. He always had the troops under his commandat heart,and whenever gifts were bestowed4 to him by the imperial government,he distributed the gifts to his officers and men. When marching, he endured the torments5 of hunger and thirst as the soldiers did when food and water were in short supply. When fighting, he charged at the head of his men,and ,when he gave the order,every soldier advanced bravely to engage in fighting,not fearing death.
When the sad news of the heath of General Li Guang reached the militaty camp,the officers and men of the whole army wept bitterly.
西漢時候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！
后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 滲透 傳統(tǒng)文化 途徑
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文教學(xué)要讓學(xué)生認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。因此，弘揚傳統(tǒng)文化，加強未成年人傳統(tǒng)文化教育，對于增進民族凝聚力、增強民族自豪感具有十分重要的意義。中華民族的傳統(tǒng)文化有著五千多年的悠久歷史，其中不少是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，成為了漢民族語言中的典范，是中華民族的寶貴資源。那么，如何在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育呢？筆者認為，可以從以下方面入手。
一、找準(zhǔn)突破——以唐詩宋詞激趣
唐詩宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，千百年來，萬口傳誦，成為中華民族文化的命脈。優(yōu)秀的古詩詞不但情、理、趣兼?zhèn)洌x起來朗朗上口，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學(xué)生終生受益。因此，在語文教學(xué)中，作為語文教師要加強學(xué)生唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩歌陪伴學(xué)生成長，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。俗語說得好“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，學(xué)生在大量誦讀古詩詞的過程中，不但能提高自身的文化修養(yǎng)，而且能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，也能為今后的寫作提供很好的素材和佳句。在學(xué)習(xí)唐詩宋詞的過程中，教師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。為此可通過不定期開展如“賽詩會”、“小詩人”等的實踐活動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞達到一定的數(shù)量時，還要教會學(xué)生對詞詩的賞識，提升其閱讀的品位，還可教會學(xué)生對詩詞進行分類整理。讓學(xué)生在整理詩詞的過程中，為運用詩詞打下了扎實的基礎(chǔ)。
二、激勵成長——以成語故事明志
成語是我國獨特的文化，它的出現(xiàn)常常和一個個充滿故事性的精彩情節(jié)相生相連，極易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是學(xué)生喜聞樂見的東西，而且每個成語故事后面都蘊含著深刻的道理。語文教師除了要充分挖掘課本內(nèi)的成語之外，更要拓展學(xué)生課外成語的學(xué)習(xí)，要學(xué)生了解成語的來源、本義、今義及運用范圍，做到真正地掌握。比如在學(xué)習(xí)到懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等成語時，就可對學(xué)生進行勤奮學(xué)習(xí)的教育。在學(xué)習(xí)到三顧茅廬、草船借箭等成語時，就可借機鼓勵學(xué)生去讀四大名著，這樣因勢利導(dǎo)，激發(fā)求知的教育對學(xué)生才會起到潤物無聲的效果。對成語，教師要教會學(xué)生自覺去應(yīng)用積累，要學(xué)會在平時的閱讀中，一遇到成語就記錄下來。還要積極開展一些諸如“我講成語故事”、“成語接龍”、“誰是成語大王”等活動，讓學(xué)生在喜聞樂見的活動中學(xué)習(xí)成語，積累語言。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀成語故事時受到故事主人的啟發(fā)，學(xué)習(xí)故事中主人的優(yōu)秀品質(zhì)。
三、提升修養(yǎng)——以經(jīng)典誦讀潤心
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是唐代大詩人杜甫勸大家多讀書的忠告。現(xiàn)代教育家陶行之也說過：“學(xué)生的語文水平能否提高，歸根結(jié)底取決于他們看了多少書，看了什么書和怎樣看書，取決于他們寫了多少文章、寫了什么文章和怎樣寫文章；語文教師的職責(zé)就在于引導(dǎo)學(xué)生去完成這些工作。”
生活在儒學(xué)文明傳統(tǒng)下的中國人多讀一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典是十分必要的，這是有關(guān)立身之本的教育。中華民族的傳統(tǒng)文化，如“忠”、“孝”、“禮”、“儉”等內(nèi)容，是我國人民寶貴的精神財富，值得我們世代相傳。而這些傳統(tǒng)文化的精髓大多散布于以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語文教學(xué)中，加強學(xué)生古代經(jīng)典的誦讀，以此作為學(xué)生儲備知識，讓他們在這些充滿智慧的傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國，平天下。作為語文教師要有在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來，而且要開掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生熱愛了，才會去傳承。所以老師在語文教學(xué)中，要多給孩子挖掘一些文化中的閃光點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典的潛移默化中養(yǎng)成醇厚的道德人格，提高自身運用語言的能力，這才是我們語文教學(xué)的實質(zhì)。
四、拓展視野——以民俗文化強基
中華民族的傳統(tǒng)文化豐富多彩，它們不但傳承在各類的文化書籍中，更與民間文化相伴相息。像春節(jié)時張貼的春聯(lián)，日常生活中的順口溜、歇后語、俗語等都各有特點，都是我們一筆寶貴的文化財富。因此，作為一名語文教師一定要積極挖掘語文教學(xué)和生活的結(jié)合點，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)。比如可讓學(xué)生在春節(jié)時搜集春聯(lián)，讓學(xué)生通過這樣的實踐活動，自然地感受語言、記憶語言、積累語言，讓他們知道傳統(tǒng)文化就在生活的每一個角落，需要認真學(xué)好，進而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言能力。
五、了解家鄉(xiāng)——以地域文化固本
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地方不一樣，人情風(fēng)俗、飲食習(xí)慣、地域文化就存在一定差異。語文知識的積累從認識生活開始，認識生活，了解生活從認識和了解家鄉(xiāng)開始。所以，學(xué)習(xí)和了解家鄉(xiāng)的地域文化對提升一個人的綜合素質(zhì)非常重要。作為語文教師，就得知道如何引導(dǎo)學(xué)生去認識自己的家鄉(xiāng)，認識家鄉(xiāng)一些特有的地域文化。就拿重慶來說，得引導(dǎo)學(xué)生了解巴渝文化、火鍋文化等。拿黔江區(qū)來說，得讓孩子知道土家族、苗族的一些傳統(tǒng)文化。“民族的才是世界的”，一些民族傳統(tǒng)的東西，只有從小引導(dǎo)孩子去認識和了解，才會得以發(fā)揚光大。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀； 特色； 校園文化
【中圖分類號】G47【文獻標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)03-0087-02
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，早已成為一種長效的民族滋養(yǎng)劑。世界各國對傳統(tǒng)文化都非常推崇，不少國家都提倡讓中小學(xué)生從小閱讀本民族的基本文化經(jīng)典。我國近年來對傳統(tǒng)文化越來越重視，經(jīng)典誦讀被提到了一個前所未有的高度。誦讀經(jīng)典是弘揚民族文化的需要，是加強人文教育的需要，是課程改革的需要。隨著我校校園文化建設(shè)的不斷深入，初步形成了“經(jīng)典誦讀”的辦學(xué)特色，使廣大學(xué)生能夠在健康的、濃郁的文化氛圍中茁壯成長為道德高尚、人格優(yōu)雅的祖國未來接班人。對于“經(jīng)典誦讀”特色校園文化的構(gòu)建，我們進行了積極的探索與實踐。
一、健全組織，創(chuàng)建特色
2004年，我校著手研究通過開展特色活動推動校園文化建設(shè)工作，根據(jù)小學(xué)階段實際情況、學(xué)生及家長的需求和學(xué)校的教育教學(xué)工作特點，我們確定并啟動了“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀工程”。
1.1明確了指導(dǎo)思想。即：加強學(xué)生明禮育人、明德塑魂、明心勵志的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生樂行于善、樂學(xué)于專、樂思于勤的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進學(xué)生尚美健體、熱愛生活、全面發(fā)展。
1.2成立了組織機構(gòu)。學(xué)校成立了以校長為組長，各處室主任為副組長，全體語文教師為成員的“實施中華經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，確保“誦讀工程”落到實處。
1.3建立了推進機制。我們制訂了詳細的實施方案，對活動開展情況進行考核，向全體教師、學(xué)生提出要求，做到“人人誦讀、全體進步”；向?qū)W生家長發(fā)出倡議，“自己讀書，全家受益”。通過教師講讀、家長引讀、學(xué)生誦讀，推動了經(jīng)典誦讀工程的良好開展。
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，支撐特色
學(xué)校對實施經(jīng)典誦讀工程在理論、內(nèi)涵、操作等層面上進一步提高認識，趨于規(guī)范，以經(jīng)典誦讀帶動學(xué)生全面發(fā)展。
2.1精選教材。我們把對學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章作為首選教材。在所有的蒙學(xué)書中，我們精選了《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《千字文》《增廣賢文》《孝經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》《論語》等經(jīng)典名篇作為學(xué)生誦讀內(nèi)容。不同年級誦讀不同的內(nèi)容，從易到難，從少到多，循循漸進，以期達到領(lǐng)略文化精髓、汲取精神營養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操、提升人文素養(yǎng)、奠定高遠志向、夯實人生根基的宏遠目標(biāo)。
2.2強化師資。結(jié)合學(xué)校教師現(xiàn)有師資情況，以統(tǒng)一輔導(dǎo)和教師自學(xué)為主渠道，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，形成規(guī)范化、制度化的學(xué)習(xí)。利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，多次組織教師學(xué)習(xí)臺灣王財貴教授關(guān)于經(jīng)典誦讀的視頻專題講座，聘請邯鄲學(xué)院中文系教授為我校專家顧問，定期為我校教師進行專業(yè)培訓(xùn)。讓廣大教師在經(jīng)典美文中品味人生，在國學(xué)精髓中增長文采，立君子之品，做智慧之人。同時我校還多次選派優(yōu)秀教師到外地參觀學(xué)習(xí)，將經(jīng)典誦讀的先進經(jīng)驗帶回來。
2.3濃厚氛圍。環(huán)境是潛課程，它起到耳濡目染、潤物無聲的教育效果。我們營造詩意的校園環(huán)境，把經(jīng)典融入到了校園文化建設(shè)之中。學(xué)校里的每一塊墻壁上，都有經(jīng)典誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生在校園的每一個角落都能接受到經(jīng)典的熏陶。樓梯兩側(cè)展示的是我們經(jīng)典誦讀的成果匯報，孩子們穿上古代服飾，自編自演經(jīng)典小故事，親身體會古代圣賢的人格魅力；每個樓梯臺階上都是國學(xué)經(jīng)典句子，學(xué)生上學(xué)、放學(xué)、課間活動時都可以誦讀，漸漸熟讀成誦，儒家的經(jīng)典忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園扎根、生長、開花、結(jié)果，浸入學(xué)生的心靈；每個班級在讀經(jīng)典的過程中都組建了班級詩社，詩社名字也是師生共同從經(jīng)典詩句中提煉出來的，體現(xiàn)各班級的特點。如：“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 的“云帆詩社”，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的“海天詩社”。教師團隊名字不僅響亮，而且富有詩意，如明誠團隊、磨劍團隊、樂之團隊、勁草團隊等等。每個專用教室都有自己古典文雅的名字，如：“潤墨齋”書法室，“萬卷閣”圖書室等等，將專用室的實用功能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生時時處處浸潤在傳統(tǒng)文化之中。
為配合我校經(jīng)典誦讀工程的開展，我校共印制圖書2000余本，定做古裝200余套，設(shè)立了專門的經(jīng)典誦讀室，定期舉辦經(jīng)典誦讀示范課在全校推廣。每天上、下午預(yù)備前15分鐘廣播站都會播放經(jīng)典唱誦和賞析，或者播放經(jīng)典故事、古典樂曲等，讓學(xué)生時時處處浸潤在傳統(tǒng)文化之中，營造了一個有聲、有色、有韻味的誦讀氛圍。
濃郁的校園文化使師生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。校園處處氤氳書香，學(xué)生沐浴經(jīng)典的光輝，營造了良好的育人氛圍。
三、開展活動，鑄造特色
一、適當(dāng)選用改編故事并結(jié)合文史常識開展課堂教學(xué)
作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，故事教學(xué)法對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生課堂教學(xué)參與的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的語言表達運用能力、提高學(xué)生對語文知識的記憶力、構(gòu)建語文知識體系等方面具有重要的意義。視障學(xué)生通常用聽力補償視覺缺陷，課堂學(xué)習(xí)往往以聽說為主，所以故事教學(xué)法對視障學(xué)生更具適用性。語文故事教學(xué)就是把語文內(nèi)容的字詞句、思想內(nèi)涵等融入到故事中進行教學(xué)，讓學(xué)生在講故事或者聽故事中學(xué)習(xí)到語文知識，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對此，可以設(shè)計成語故事專題，有針對性地挑選、改編成語故事，并結(jié)合以文史常識講解及情感價值觀引導(dǎo)。如鑒于有相當(dāng)部分視障學(xué)生經(jīng)歷坎坷、性格自卑自閉、對未來消極悲觀，還有些學(xué)生三四十歲仍生活窘困的情況，可有針對性地選擇勵志成語故事，如“大器晚成”，通過講述崔琰、姜尚的故事，讓學(xué)生重新樹立對未來生活的信心。講完故事后，再講解與故事相關(guān)的文學(xué)常識，如“二十四史”、中國古代神魔小說等，以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。又如，針對部分學(xué)生在接受幫扶后卻不懂感恩、缺少愛心的現(xiàn)象，可選擇成語故事“投桃報李”，將經(jīng)過改編的網(wǎng)絡(luò)故事《丘吉爾與弗萊明》與中國古代劉秀的故事進行串講，加深學(xué)生對成語“投桃報李”的理解，再擴展講解《詩經(jīng)》等文學(xué)常識。此外，布置作業(yè)讓學(xué)生課后自學(xué)成語故事，并在每堂課上安排一名學(xué)生為大家“講故事”，再由教師點撥。此教學(xué)活動有助于提高學(xué)生的自學(xué)能力、表達能力、文學(xué)素養(yǎng)，增強對語文的學(xué)習(xí)興趣。
二、培養(yǎng)獨立思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維
如蘇霍姆林斯基所說“思維是學(xué)習(xí)的第一要素”，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生打破固有觀念和模式的束縛，鼓勵和培養(yǎng)其獨立思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，引導(dǎo)其全面深入、辯證統(tǒng)一地看待事物、開展實踐。如引導(dǎo)學(xué)生從全新的視角溫故經(jīng)典文學(xué)。在講授《伊索寓言》中的《狐貍與葡萄》時，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想———如果自己就是那只狐貍會怎么做。在分組頭腦風(fēng)暴后，四個組都給出了讓人耳目一新的答案。一組：葡萄就是酸的，因為如果是甜的早就被路人摘走；二組：找把高梯子就知道是甜還是酸；三組：找大象幫忙摘葡萄大家一起吃，還能交個朋友；四組，找長頸鹿來幫忙，可長頸鹿摘到葡萄后竟獨自吃了起來，結(jié)果被農(nóng)藥毒倒，故事說明路邊的葡萄還是不要隨便吃。在深入挖掘、創(chuàng)新拓展《狐貍與葡萄》這則寓言后，安排各小組表演改編劇《狐貍與葡萄》，并評出團體與個人最佳表演獎。此教學(xué)活動不僅極大地提升了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
三、結(jié)合其他學(xué)科知識、實踐進行綜合化學(xué)習(xí)
作為一門基礎(chǔ)性的人文社會學(xué)科，語文與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。如古代詩詞的作者生平、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程等歷史知識都與語文教學(xué)息息相關(guān)。在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，將赤壁大戰(zhàn)的歷史背景、周瑜的運籌帷幄同北宋與大遼的歷史背景、蘇軾的政治抱負相結(jié)合講解，有助于學(xué)生對詞的時空轉(zhuǎn)換和思想內(nèi)涵有更為深刻的體會。語文綜合性學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過程的實踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性等特點。比如：講授成語故事《投桃報李》時，通過聯(lián)系生活實踐，培養(yǎng)了學(xué)生樂于助人、感恩的情感價值觀，讓學(xué)生先回憶發(fā)生在自己身邊的投桃報李的事，再實踐做一件投桃報李的事并寫成記敘文。教育的根本出發(fā)點是人。作為特殊教育工作者，應(yīng)以視障學(xué)生為中心，不斷深入研究、實踐探索、創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生對熱愛語文課程，同時讓語文課程更好地為學(xué)生身心發(fā)展服務(wù)。
作者：房芳 單位：遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
我進入好古學(xué)堂工作已有三年時間，在這三年中，學(xué)堂的各項工作我都接觸過，但是真正做好的寥寥無幾。我之前的主要工作是代經(jīng)典誦讀課、招生、信息營銷。在過去的一年中，我在工作中有得有失，現(xiàn)就2015年的工作總結(jié)如下：
一、基本工作
(一)經(jīng)典誦讀課
20xx年在好古學(xué)堂的工作主要以經(jīng)典誦讀課為主，我代的班級是1班、2班、3班，下面對我教學(xué)的情況進行以下總結(jié)：
1、1班班級情況及課程安排說明：
代課時間：20xx年3月7月。
班級人數(shù)：登記人數(shù)29人，平時實際上課人數(shù)24人左右。
教學(xué)方式：滴水不漏教學(xué)法。
教學(xué)內(nèi)容：從20xx年3月1日2015年7月1日所學(xué)課程有：《孟子》、《禮記》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
2、2班班級情況及課程安排說明
代課時間：20xx年7月12月。
班級人數(shù)：登記人數(shù)29人，平時實際上課人數(shù)24人左右。
教學(xué)方式：滴水不漏教學(xué)法。
教學(xué)內(nèi)容：從20xx年7月1日2016年1月10日所學(xué)課程有：《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》。
3、3班班級情況及課程安排說明
代課時間：20xx年3月12月。
班級人數(shù)：登記人數(shù)23人，平時實際上課人數(shù)20人左右。
教學(xué)方式：滴水不漏讀經(jīng)法。
教學(xué)內(nèi)容：從20xx年3月1日2016年1月10日所學(xué)課程有：《論語》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
經(jīng)典誦讀課上的德育教育主要是給孩子們講解《弟子規(guī)》中每句的意思，并要求學(xué)生力行。同時，我會精選一些成語故事給孩子們講述，并讓孩子們把聽到的成語故事復(fù)述給父母聽。
20xx年學(xué)堂對學(xué)生進行了通關(guān)考核，我所代的學(xué)生《弟子規(guī)》通關(guān)的有4人，《大學(xué)》通關(guān)的有7人。
(二)微信公眾平臺的編輯工作
在這一年中，我分別編輯了好古學(xué)堂、好古經(jīng)典讀書會、好古國學(xué)論壇、達拉特大城小事微信公眾平臺，每個平臺編輯的內(nèi)容不同，所編條數(shù)不同，我都按要求編輯，并按時。
(三)招生、信息營銷工作
1、招生工作：本年度我的工作除了代經(jīng)典誦讀課之外，還負責(zé)學(xué)堂的招生工作。到目前為止，今年招生共22人，全部報名，分別分在了2班、8班、9班。
最近，進行了寒假班招生，總共招生185人，分為8個班，文苑新村4個，耿盛大廈4個。年前報長期班的人數(shù)共為33人，我所代的班級共報名16人。
2、信息營銷工作：朋友圈加人共4800人左右。微信公眾平臺關(guān)注人數(shù)增加約1000人。編輯投票活動一次，為平臺增加關(guān)注人數(shù)900人。
(四)讀書
從進入好古學(xué)堂工作以后，領(lǐng)導(dǎo)一再督促我們每個員工去讀書，今年在閑暇時，我讀的書有《細講弟子規(guī)》、《母慈子孝》、《小窗幽記》、《朱子治家格言研習(xí)報告》。
二、存在的問題
(一)經(jīng)典誦讀課
通過一年的教學(xué)工作，我覺得我們班存在的問題是：1、課堂學(xué)習(xí)的字數(shù)較多，孩子們讀起來沒有興趣。2、三年級以上的孩子誤課情況比較嚴(yán)重。
(二)微信公眾平臺信息
微信公眾平臺我們已經(jīng)編輯了快兩年時間，編輯信息需要細心，之前的信息老是有錯誤，雖然現(xiàn)在比以前稍微好點了，但還是錯誤不斷，希望在新的一年里，改掉自己這些壞毛病。
(三)招生
我現(xiàn)在的工作主要是招生，這也是我們學(xué)堂目前重要工作。但是在這個過程中還是存在一些問題：單憑發(fā)傳單沒有什么效果，拿到傳單后來學(xué)堂的人很少。試聽的學(xué)生多，留下來的少。
三、今后工作設(shè)想
(一)經(jīng)典誦讀課
針對于不同年齡的孩子應(yīng)有不同的教學(xué)模式，教學(xué)模式不能大眾化。比如3周歲4周歲的孩子可以盡可能少學(xué)一點，主要培養(yǎng)孩子日常行為習(xí)慣，可以多讓孩子講故事，鍛煉孩子的表達能力。課堂也可以活躍一些，如唱《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，或誦讀的時候拍手打節(jié)奏。
其次，我覺得老師在上課的時候，盡量不要讓家長陪讀，這樣孩子的注意力肯定不會集中，不僅影響了老師的發(fā)揮，還影響了孩子上課的注意力。如果想讓家長參與，我們可以每周安排一節(jié)課，作為家長開放日，讓家長輪流進行聽課，并給我們提出建議或意見。
(二)招生
首先，我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化講座搬到每個學(xué)校的家長課堂上。其次，我們可以聯(lián)系每個幼兒園、小學(xué)的老師，讓老師把我們的傳單發(fā)到班級去。再次，就是我們學(xué)堂多組織一些活動，比如：星期天去公園開展誦讀、投票、點贊活動等。
一、在課堂教學(xué)中詳細講解設(shè)計的國學(xué)內(nèi)容
國學(xué)經(jīng)典是知識的精華，國學(xué)包含多方面的內(nèi)容，在語文課堂上最長涉及的內(nèi)容就是唐詩宋詞等，可以說，一首好的詩詞不但帶給學(xué)生視聽上的盛宴，而且還可以帶他們回到過去那個朝代，領(lǐng)略詩人所在朝代的人文環(huán)境和歷史環(huán)境。語文課本中選取的古詩都是經(jīng)典中的經(jīng)典，能夠帶給我們許多的啟迪和思考。讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我們不但感受了詩人和朋友之間的深情厚誼，而且還感受到長江的浩瀚和黃鶴樓的滄桑；讀《七律》，我們不但可以感受到不畏艱難的堅強意志，而且還能感受到金沙江、大渡橋水的氣勢磅礴；讀《飲湖上初晴后雨》，我們更能跟著作者一起去到人間仙境杭州，感受西湖如同西施般的美麗感覺。在課堂上，教師的循循善誘，如同溫柔的細雨，而學(xué)生如同渴求知識的幼苗，教師能夠把這些知識滲透到學(xué)生身上，讓他們?nèi)琊囁瓶实匚罩@些知識，并有意猶未盡的感覺。
二、通過講故事，潛移默化地引發(fā)學(xué)生的興趣
小學(xué)生由于年齡的原因，非常活潑好動，而且大部分都喜歡聽故事，曲折動人的故事往往能夠點燃他們學(xué)習(xí)和探究的興趣。國學(xué)經(jīng)典中，除了朗朗上口的說教外，也有不少這樣的故事。比如，中華傳統(tǒng)的成語故事和寓言故事。有些成語，本身就是一個故事的濃縮，比如“朝三暮四”就是講的給猴子分栗子的故事，通過聽這個故事，學(xué)生不但理解了“朝三暮四”這個成語的意思，而且還懂得了“朝三暮四”的危害，從中學(xué)到了道理。
教師可以充分利用課堂開始前的幾分鐘，鼓勵學(xué)生在上課前的幾分鐘里站在講臺上跟同學(xué)們分享自己知道的故事，這樣不但鍛煉了學(xué)生的膽量，更重要的是，讓他們在交流中看到了國學(xué)的魅力。
三、從課上延伸到課下，有效拓展學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典的范圍
每節(jié)課只有短短的四十五分鐘，而且，學(xué)生在課堂上還要學(xué)習(xí)其他的內(nèi)容，課堂上的時間畢竟是有限的，僅僅靠語文課本上的內(nèi)容只能觸及國學(xué)的一點皮毛而已。課下是學(xué)生自主探究國學(xué)知識的廣闊天地。我們要引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典更深層次的內(nèi)容。比如，《三字經(jīng)》中包含的真善美，《弟子規(guī)》中遵循的為人處世的道理，《千字文》中教給我們的做人處事的道理……這些國學(xué)經(jīng)典，不但讀起來朗朗上口，絲毫沒有晦澀的感覺，而且，能夠教給學(xué)生很多為人處世的道理，非常適合小學(xué)生朗讀和背誦。
四、家校緊密結(jié)合，讓國學(xué)經(jīng)典滲透到學(xué)生們的生活中
學(xué)生的大部分時間都是在家里度過的，父母就是學(xué)生的第二任教師，在學(xué)生課下的時間內(nèi)，有必要監(jiān)督矯正他們的成長。國學(xué)經(jīng)典應(yīng)該從課本中走出來，走向?qū)W生的生活，來到學(xué)生的身邊。學(xué)生在課本上、課外書上的內(nèi)容是形式化的，是停留在紙片上的，只說不做，很難讓學(xué)生對那些知識有一個清醒、深刻的認識，尤其是對學(xué)生日常規(guī)范，社交禮儀方面的指導(dǎo)，所以，國學(xué)的啟蒙教育要靠教師和家長雙方面的努力。在學(xué)校學(xué)習(xí)到了國學(xué)知識之后，教師可以通過校訊通和家長及時地進行溝通和聯(lián)系，督促教師在家里讓學(xué)生能夠按照學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進行行動。
總而言之，國學(xué)文化博大精深，它帶給學(xué)生的知識和體會將遠遠超過我們的想象。誦讀國學(xué)，是作為一名中國人的需要，也是傳承中華文化的需要。國學(xué)就像浩瀚的大海，而我們每個人都像其中的一條條小魚，在努力地探索更深更遠的地方；作為語文教師，我們希望學(xué)生能夠乘上一艘興趣的小船，乘風(fēng)破浪，在國學(xué)的海洋中暢快遨游，盡情地吸收知識的營養(yǎng)。
參考文獻
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【中D分類號】 G623.2 【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）02―0049―01
近年來，“國學(xué)熱”不斷興起，不論是在國內(nèi)還是國外，國學(xué)都受到了前所未有的重視。國學(xué)就是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典化、知識化、普及化，是民族精神的載體，它以獨特的魅力對當(dāng)代社會的各個方面起著巨大的影響。
一、開展國學(xué)教育的意義
在小學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感；更有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，加強小學(xué)生思想道德建設(shè)，使其形成正確的人生觀和世界觀。
1. 國學(xué)從小抓起，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的文化品味。國學(xué)經(jīng)典經(jīng)過歷史和歲月的重重考驗，意存高遠，可以提升學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實學(xué)生，能給學(xué)生一把開啟心智的鑰匙，使學(xué)生從小接受這種熏陶，對今后產(chǎn)生積極的影響。
2. 國學(xué)從小抓起，優(yōu)化思想品德，形成積極的人生態(tài)度。在當(dāng)今教學(xué)教育中，我們既要注重對學(xué)生進行思想政治教育，又要重視對學(xué)生進行經(jīng)典國學(xué)教育。國學(xué)經(jīng)典中蘊涵的傳統(tǒng)美德，能在潛移默化中塑造學(xué)生的人格，提升學(xué)生的素養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典能夠使學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的思想品德。
3. 國學(xué)從小抓起，重視民族精神，形成愛國主義思想。傳統(tǒng)的課程教育側(cè)重于對知識與意識形態(tài)教育，而我們的教育缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。國學(xué)經(jīng)典走入課堂，正是培育愛國主義思想和民族精神的重要途徑。通過對歷史人物的介紹，能使學(xué)生崇拜民族英雄，效仿民族英雄，從而形成愛國主義思想和民族精神，這樣國家的未來才有人守護，才更有希望。
二、將國學(xué)教育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的方法
1. 以漢字的美激發(fā)興趣。漢字是中華文化的主要標(biāo)志，也是世界上唯一的方塊文字。欣賞漢字之美可以說是學(xué)習(xí)國學(xué)的基礎(chǔ)。作為低年級語文教師，特別是小學(xué)啟蒙教師，更有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走近漢字，讓他們體會漢字的神奇與美麗。
2. 詩詞吟誦構(gòu)建啟蒙基礎(chǔ)。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見誦讀詩詞的重要作用。在誦讀經(jīng)典詩詞的過程中，學(xué)生的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平都能逐漸提高。小學(xué)階段是一個人世界觀和人生觀形成的萌芽時期，在語文教學(xué)中充分利用古詩詞進行啟蒙教育，講授傳統(tǒng)美德，能讓學(xué)生用傳統(tǒng)文化做生命的底色。
3. 成語故事激發(fā)創(chuàng)造力。小學(xué)生都喜歡聽故事，這是孩子的共性。成語是中華民族文化寶庫中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到以小見大、畫龍點睛的作用。很多成語本身就是一個絕美的故事，能給學(xué)生以知識、啟迪、思索、告誡，給學(xué)生講故事，可培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。
4. 以情境感染和想象引領(lǐng)綜合水平的提高。在具體教學(xué)中，教者運用導(dǎo)入語創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵點。在語文教學(xué)中融入國學(xué)教育時，教師可通過創(chuàng)設(shè)情境起到感染和熏陶作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探知欲。采取先入為主的姿態(tài)，激好奇、設(shè)懸念，讓學(xué)生自然而然地進入國學(xué)教育的氛圍中，并不自覺地體會、揣摹、想象，甚至欣賞知識，提高學(xué)生的綜合領(lǐng)悟能力和水平。
一、堅持素讀,貴在積累
1.每天早晨20分鐘讀經(jīng)典時間,老師走進教室與學(xué)生一起誦讀,再抽5分鐘左右的時間,學(xué)生開火車背誦,幾句《弟子規(guī)》或一首詩詞,久而久之,學(xué)生在誦讀古代文化經(jīng)典的過程中,有意識的再積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。
2.每節(jié)語文課課前挪出5分鐘,學(xué)生輪流進行才藝展示,比如:背喜歡的課文、成語故事、寓言故事、詩朗誦等題材不限。現(xiàn)在,每個學(xué)生記錄自己的才藝展示目錄,每人已達20多次。如果一個孩子堅持6年甚至9年,會產(chǎn)生什么樣的奇跡呢?
3.每周一節(jié)閱讀課。前30分鐘,學(xué)生讀書,后10分鐘,讓學(xué)生說說你所讀的精彩片段或感受體會,久而久之,口語能力增強,讓學(xué)生真正成為交際的主人,閱讀興趣也大大提高。
二、培養(yǎng)興趣,自主讀書
指導(dǎo)“素讀”,首當(dāng)其沖就是要激發(fā)學(xué)生讀書的興趣,使學(xué)生自覺進行課外閱讀。
1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生推薦課外閱讀,讓他們把課內(nèi)所學(xué)的知識得到拓展、延伸。學(xué)生的興趣由課內(nèi)遷移到課外,效果頗佳。
2.教師也可以引經(jīng)據(jù)典,講講某些典故等等,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓他們渴望閱讀,自主閱讀相關(guān)作品,從而了解全貌,解除心中疑團。
3.古詩詞的積累,一般向?qū)W生推薦名家名詩,學(xué)生感受到這些詩詞的文字魅力,就會盼望著讀,自覺的讀,甚至于手不釋卷,沉浸在讀書的快樂之中。現(xiàn)在,我們班誦讀課外古詩詞的積極性很高,都能做到自覺找,自覺背,等到每天5至10分鐘的檢查時間,人人積極參與,都想把自己所背的展示給大家。
