時間：2023-05-30 09:36:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇諸葛亮哭周瑜，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
諸葛亮輔劉禪——聰明幫糊涂
諸葛亮幫蜀國——鞠躬盡瘁
諸葛亮華容道上用關(guān)羽——有意放曹
諸葛亮哭周瑜——假戲真做
諸葛亮揮淚斬馬謖——內(nèi)柔外剛
諸葛亮江東斗群儒——獨占鰲頭
諸葛亮得姜維——將遇良才
諸葛亮伐孟獲——征戰(zhàn)不如心戰(zhàn)
諸葛亮兄弟爭國事——各為其主
諸葛亮唱“空城計”——急中生智
諸葛亮為周瑜造兵器——草船借箭
諸葛亮失街亭——用人不當
劉備投曹操——尋找時機
劉備離曹赴徐州——逃之夭夭
劉備陶謙讓徐州——你推我攘
劉備投袁紹——委曲求全
劉備請諸葛亮——三顧茅廬
劉備得諸葛亮——如魚得水
劉備借荊州——有借無還
劉備摔阿斗——刁買人心
劉備招親——玩假成真
劉備東吳作女婿——樂不思歸
劉備襄樊撤軍——拖泥帶水
劉備曹操論英雄——各懷鬼胎
劉備復(fù)仇敗夷陵——傾國傾城
劉備龐統(tǒng)入西川——生離死別
周瑜暗算諸葛亮——計計落空
周瑜謀殺諸葛亮——忌賢嫉能
周瑜計除蔡瑁、張允——借刀殺人
周瑜殺蔡瑁、張允——曹操代勞
周瑜招親——反中諸葛亮算計
周瑜配小喬——郎才女貌
周瑜火攻遇東風(fēng)——天作之合
周瑜打黃蓋——打在黃蓋的身上，痛在周瑜的心上
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛戰(zhàn)馬超——①棋逢對手②白花臉殺黑花臉
張飛買刺猥——人又剛強，貨又扎手
張飛當陽橋上一聲吼——嚇退千軍
張飛發(fā)怒——氣沖斗牛
蔣干盜書獻曹操——包藏禍心
陳宮離曹操——反目成仇
袁紹用兵——優(yōu)柔寡斷
袁紹待許攸——疑而生妒
孟獲歸順諸葛亮——心服口服
孫堅回江東——猛虎歸巢()
孫權(quán)向曹操獻關(guān)羽——嫁禍于人
孫策向袁紹獻玉璽——借兵興國
龐統(tǒng)當縣官——大材小用
周瑜打黃蓋——— 一個愿打，一個原挨
一個愿挨諸葛亮吊孝------裝模作樣
諸葛亮征孟獲------收收放放
諸葛亮彈琴------計上心來
諸葛亮彈琴------計上心來
諸葛亮的鵝毛扇一·一神妙莫測
諸葛亮三氣周瑜------略使小技
諸葛亮草船借箭------用的是疑兵計
諸葛亮揮淚斬馬謾------顧全大局
諸葛亮當軍師------名副其實
諸葛亮吊孝------不是真心
豬八戒進屠場------自己貢獻自己
豬八戒進了女兒國------看花了眼
豬八戒戴耳環(huán)------自以為美
豬八戒的武藝一一倒打一耙
豬八戒三十六變------沒有一副好嘴臉
豬八戒相親------怕露嘴臉
豬八戒西天取經(jīng)------三心二意
豬八戒不成仙------壞在嘴上
豬八戒拱簾子------嘴先進
豬八戒掉進萬花筒------丑態(tài)百出
豬八戒照像------自找難堪（看）
豬八戒摔鏡子------怕露丑
豬八戒買豬肝------難得心腸
豬八戒充英雄------只是嘴皮子拱得歡
豬八戒招親------黑燈黑人
豬八戒賣涼粉------樣數(shù)不多，滋味不少
豬八戒賣炒肝------這是哪道肺
豬八戒的嘴巴------自我欣賞
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒戴花—————越多越丑
豬八戒吃豬啼 ——自殘骨肉
豬八戒吃黃連一一苦了大嘴的
豬八戒吃人參果———————苦了大嘴的
豬八戒耍把式——————－倒打一耙
豬八戒過火焰山—————―倒把一耙
豬八戒了天拜佛------撣心不穩(wěn)
張飛賣鐵錘------人硬貨了當
張飛扔雞毛------有勁難使
張飛使計謀------粗中有細
張飛販私鹽------誰敢檢查
張飛媽媽姓吳------無事（吳氏）生非
張飛繡花------粗人有股細勁
張飛穿針------大眼瞪小眼
張飛賣肉------光說不割
張飛戰(zhàn)關(guān)公------忘了舊情
張飛吃豆芽------一盤小萊
張飛穿針------粗中有細
張飛繡花------粗中有細
張飛賣秤錘------人強貨硬
張飛抓耪子一～大眼瞪小眼周瑜打黃蓋一一個愿打，一個愿挨
周喻打黃蓋------裝樣子
周瑜討荊州------費力不討好
周瑜打黃蓋------兩相情愿
諸葛亮要丑奏------為事業(yè)著想
諸葛亮招親------才重于貌
諸葛亮草舶借箭------有把握
諸葛亮借箭------有借無還
諸葛亮用兵------神出鬼沒
諸葛亮當軍師------名副其實
諸葛亮的錦羹------神機妙算
諸葛亮當軍師—————辦法多
諸葛亮隆中對策———有先見之明
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒肖媳婦———————心甘情愿
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒發(fā)眸氣———————又丑又惡
豬八戒照鏡子———自找難堪
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）
孔明大擺空城計——化險為夷
孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患
晁蓋的軍師——無（誤）用
林黛玉葬花——自嘆命薄
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明夸諸葛亮——自夸自
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮?/p>
關(guān)公的臉——紅到頭了
關(guān)公的眼睛——睜不開
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上梁山——逼出來的
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經(jīng)
豬八戒照鏡子——里外不是人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
劉備殺人——心慈手軟
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交
劉禪小阿斗——扶不起
孔明彈琴退仲達——好沉著
孔明大擺空城計——化險為夷
孔明斬馬謖——明正軍紀
隔著門縫看諸葛亮——瞧扁了英雄
諸葛亮皺眉頭——計上心來
草船借箭——滿載而歸
關(guān)羽放屁——不知臉紅
關(guān)云長敗走麥城——吃虧全在大意
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
關(guān)云長不殺張文遠——念起舊情
關(guān)云長守嫂嫂——情義為重
關(guān)云長刮骨療毒——全無痛苦之色
關(guān)帝廟求子——拜錯了神
關(guān)公吃酒——看不出來
關(guān)公保劉備——赤膽忠心
關(guān)公當木匠——大刀闊斧
關(guān)公進曹營——單刀直入
關(guān)公開刀鋪——貨真價實
關(guān)公賣豆腐——貨軟人硬
關(guān)公開鳳眼——要殺人
關(guān)公走麥城——最后一招
關(guān)公面前耍大刀——不自量力
關(guān)羽賣肉——沒人敢要
關(guān)羽放曹操——念舊情
關(guān)羽降曹操——身在曹營心在漢
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗
關(guān)云長流鼻血——紅上加紅
關(guān)云長刮骨下棋——若無其事
關(guān)云長說三國——光說過五關(guān)斬六將,不說敗走麥城
單刀赴會——聲勢壓人
過五關(guān)斬六將——所向無敵
張飛賣刺猬——人強貨扎手
張飛賣豆腐——貨不硬人硬
張飛戰(zhàn)馬超——不相上下
張飛使計謀——粗中有細
張飛燒火——猛灶
張飛討債——氣勢洶洶
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛的胡子——滿臉
對張飛罵劉備——找氣惹
黃忠交朋友——人老心不老
黃忠射箭——百發(fā)百中
黃忠出陣——不服老
擊鼓罵曹——現(xiàn)開銷〔當場指責(zé)〕
董卓戲貂蟬——死在花下
董卓進京——不懷好意
蔣干盜書——只知歡喜,忘了中計
蔣干盜書——上了大當
蔣干訪周瑜——自找麻煩
周瑜打黃蓋 ——一個愿打,一個愿挨〔兩廂情愿〕
許褚戰(zhàn)馬超——赤膊上陣
徐庶入曹營——一言不發(fā)
張飛扔雞毛——有勁難使
諸葛亮征孟獲——收收放放
張飛使計謀——粗中有細
諸葛亮彈琴——計上心來
張飛販私鹽——誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
張飛賣秤錘——人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜——略施小技
張飛賣肉——光說不割
諸葛亮借箭——有借無還
張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
張飛吃豆芽——一盤小萊
諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想
張飛穿針——大眼瞪小眼
諸葛亮招親——才重于貌
張飛媽媽姓吳——無事（吳氏） 生非
《草船借箭》一文節(jié)選自古典名著《三國演義》，課堂上我通過培養(yǎng)學(xué)生從對人物的語言、動作、神態(tài)和心理描寫中，感受人物的形象和性格特點。孩子們學(xué)得津津有味，對文中人物的性格特點特別感興趣，對人物各自優(yōu)點和缺點的評價都很到位。下面是我們課堂中的一個案例：
師：初讀了課文，大家看出周瑜妒忌諸葛亮的才干，想設(shè)計陷害他。第二自然段是一段精彩的對白。我讀提示語，一、二組讀周瑜的話，三、四組讀諸葛亮的話。想一想：從對話中可以看出周瑜和諸葛亮分別是個什么樣的人？
（師生讀書）
師：這一段對話的提示語太單調(diào)，怎么總是“周瑜問，周瑜說”呢？我們學(xué)過的提示語中，常常有恰當?shù)孛鑼懻f話人的動作、神態(tài)等的語句，可以幫助我們理解人物的個性特點。只是本文是由古文翻譯過來的，古人寫文章用提示語一般很簡潔，“某人曰”就好了。那好，我們接下去就來通過人物對話的朗讀和揣摩，給文中提示語加一個確切的表示人物動作、神態(tài)、心理活動的詞語，再讀讀這句話，更深刻地體會人物的個性特征。
（學(xué)生默讀、思考）
（師生討論、交流）
生：我給第一句加“假惺惺”，因為一個大都督怎么會不知道水上交戰(zhàn)用弓箭最好？他這是裝的。（讀）
生：我認為加“明知故問”好（讀“周瑜明知故問地說”）。
師：詞語用得比較好。但這兒“問”和“說”有重復(fù)之嫌。請再讀讀，改一改，把句子讀好。
生：周瑜明知故問：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”
生：我給周瑜第二句話前加“狡猾地”一詞。諸葛亮是一個文人，一個客人，他沒有兵工廠，怎么造十萬枝箭？分明想害他。
生：我說這是“狡黠”。（笑）
師：剛才，大家從周瑜的語言中體會出他的險惡用心，由此加深了對人物的了解，棒極了！接下去，把周瑜和諸葛亮的對話認真讀讀，仔細想想，從中挑選出你認為有必要的，補充提示語，并說說理由。
（生稍作準備，繼續(xù)討論）
生：我認為“軍情緊急，可開不得玩笑”一句前可以加“高興”。因為周瑜看到諸葛亮上當了，心中非常高興。
生：周瑜雖然高興，但又要忍著，裝模作樣。所以，我添上“心中暗喜，嘴上卻說”。
師：真不錯！從語言交流中體會到人物內(nèi)心復(fù)雜的變化了。
生：諸葛亮愿立軍令狀之前，應(yīng)加上“很有把握”。
師：意思對了，若用上一個成語就好了。
生：胸有成竹。
師：請你把諸葛亮的話讀一讀，讀出他胸有成竹的語氣。
（生讀）還有哪句話也表現(xiàn)出他胸有成竹？我們一起讀。
教學(xué)反思：
這一部分的語言交鋒，句句緊扣，刻畫出兩個人物鮮明的性格特點。周瑜表面客氣，內(nèi)心暗藏殺機，表現(xiàn)了他心胸狹窄，兇狠狡詐。諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。在課堂教學(xué)中，教師注重激勵學(xué)生質(zhì)疑解疑，不僅能提高學(xué)生對語言文字的感悟能力，更重要的是，它能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索問題的積極性，從根本上改變學(xué)生等待老師傳授知識的狀況，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理，使學(xué)生由一個被動者變?yōu)橐粋€主動探索者，把學(xué)習(xí)的潛力充分挖掘出來。
實踐證明，學(xué)始于思，思源于疑。學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的，有疑才能促進學(xué)生進一步去思考，去探索。在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的過程中，激發(fā)他們主動創(chuàng)新，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，大膽懷疑，使學(xué)生從讀中有所感悟，從讀中培養(yǎng)語感，從讀中受到情感熏陶。
在平常的教育教學(xué)過程中，我經(jīng)常將“質(zhì)疑”引入課堂，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
一、創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑氛圍
在課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索，為學(xué)生營造寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍。只要學(xué)生敢于提出問題，就大力表揚，及時鼓勵。如在《巨人的花園》一課中，我啟發(fā)學(xué)生緊緊圍繞“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊！”這個問題進行研讀，巨人醒悟前是什么樣的？醒悟后又是怎樣的？應(yīng)該怎樣讀巨人醒悟前的話。
學(xué)生在良好的質(zhì)疑氛圍中，自己分析問題，解決問題，使學(xué)生始終處于積極的狀態(tài)，肯于動腦，樂于探索，充分調(diào)動各種感官投入到探索問題、解決問題的活動中去，自己找到問題的答案。
二、運用恰當?shù)馁|(zhì)疑方法
1.從課題質(zhì)疑，把握重點。
題目是文章的“眼睛”，是“窗口”，在文章中具有特殊的地位和作用。教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生從解題方面質(zhì)疑，可以把握文章整體，學(xué)有目標。如在教學(xué)《魚游到了紙上》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題質(zhì)疑“魚為什么會游到了紙上？” “題目在整篇文章中起到了什么作用？”“課文是想借助‘魚游到了紙上’告訴我們什么？”學(xué)生興趣盎然，為深入學(xué)習(xí)課好了鋪墊。
2.以重點詞句質(zhì)疑，扎實訓(xùn)練。
《三國演義》是中國古典小說四大名著之一，是中國長篇章回體小說的鼻祖，因為讀了這本書讓我體會到了三國時期社會的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了百姓對統(tǒng)治者的愛憎以及對戰(zhàn)爭割據(jù)的反對，要求和平統(tǒng)一的愿望。這里給大家分享一些關(guān)于七年級三國演義筆記，供大家參考。
七年級三國演義筆記1這個學(xué)期，我利用課余時間讀完了《三國演義》這部中國古典名著。書中主要講述魏、蜀、吳三個國家之間的爭斗，最后三國歸魏，從此天下太平的故事。
書中一個個傳奇的故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨……”的含義。其中最令我感動的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
關(guān)羽真勇敢啊!攻打樊城時，關(guān)羽被毒箭射中右臂，毒已滲入骨頭。將士們找來名醫(yī)華佗給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問華佗怎樣治法?華佗說：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。”關(guān)羽笑著說：“不用捆。”華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來對眾將說：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是呀!”用尖刀刮骨頭一定疼痛難忍，而且當時沒有麻醉藥，可關(guān)羽居然還能一邊喝酒，一邊下棋，這是常人所做不到的，難怪連神醫(yī)華佗都贊嘆道：“我行醫(yī)以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃也。”想想自己，平時碰到一點困難挫折就畏縮，甚至痛哭流淚。有一次，我不小心被一塊玻璃割破了手指，鮮血頓時流了出來。雖然血沒關(guān)羽流的多，但恐懼加上疼痛，我嘩嘩大哭，眼淚和鼻涕流了一臉，鄰居的小朋友們都笑我。現(xiàn)在回想起來，我只是傷了一點點皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面對學(xué)習(xí)和生活上的困難與挫折呢?再說和關(guān)羽刮骨療毒相比，我這點皮肉之苦又算得了什么?
讀完了《三國演義》，書中的精彩動人的故事和英雄人物的事跡讓我大開眼界，我不僅懂得了許多歷史知識，同時還學(xué)到了一些描寫人物的方法，真是受益匪淺啊!
七年級三國演義筆記2小時候，我去放孔明燈，覺得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中知道了孔明燈的發(fā)明人是諸葛亮，還知道他的好多故事，我對他也充滿了好奇。今年，我在爸爸指導(dǎo)下終于讀完了原版《三國演義》，這小說的故事非常精彩，我對諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。
故事講的是劉備大戰(zhàn)東吳失敗后，一病不起，他召來諸葛亮，對諸葛亮說：“我死后，你輔佐阿斗吧，如果實在不行，你可以廢了他，自己做王”。諸葛亮哭著說：“我一定盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻”。雖然后來阿斗什么也不懂，國家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫出了千古名篇《出師表》，而從沒有動過廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而后已”，為國家操勞到了死那一刻，用行動履行自己的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，真讓人感慨。
我敬佩諸葛亮，心里暗暗告訴自己：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自己從小事中做到了。有一次，我向同學(xué)借了一本書，我答應(yīng)兩天后就還她，可是兩天后的晚上，那本書還有好多沒看呢!我當時便想遲點再還給同學(xué)，一想又覺得不對，當我糾結(jié)拿不定主意時，諸葛亮忠義守信的故事出現(xiàn)在我腦海中，最終，我如期把書還給了同學(xué)。雖然遺憾沒看完，但我守信了承諾，我覺得這樣做是值得的。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為后世景仰的楷模，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。
七年級三國演義筆記3最近我讀了一部中國四大名著之一的三國演義。它主要講述了東漢末年，天下大亂，戰(zhàn)爭四起，群雄爭霸。最大的三方勢力是劉備、曹操、孫權(quán)，他們各自演變成了蜀魏吳三個國家。這三個國家時而聯(lián)合抗魏，時而各自為戰(zhàn)，其中涌現(xiàn)出許多英雄人物。最后魏國經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭一統(tǒng)天下的故事。
我最喜歡的人物是上知天文，下知地理的諸葛亮。最讓我記憶猶新的故事是草船借箭，周瑜讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬只箭，暗地里卻讓工匠們偷工減料讓他完不成任務(wù)，他好借此殺了諸葛亮。可沒想到足智多謀的諸葛亮，卻命令手下連夜扎了一千個草人，周瑜得知后十分不解。到了第三天晚上，諸葛亮命令士兵在船頭和船尾各綁上五百個草人，船行道江中心讓士兵們擊鼓。此時正是大霧天，江面什么也看不清，隱隱約約看見一艘船，鼓聲震天，船上站滿了人。曹營內(nèi)頓時大亂，曹操命令弓箭手向船發(fā)起攻擊，頃刻間成百上千只箭齊刷刷地向草人射來，過了一會諸葛亮命人調(diào)轉(zhuǎn)船頭，繼續(xù)擊鼓，眼看草人扎滿了箭，諸葛亮就下令回營。岸邊周瑜已經(jīng)等候多時了，他看見滿載而歸的箭，對諸葛亮增加了幾分佩服!論文有諸葛亮，論武就是趙云了，在長坂坡時他單槍匹馬地沖進曹營救了劉備的夫人和兒子阿斗。最后他用一支長槍，一把寶劍殺死了敵軍六十多人，成了聞風(fēng)喪膽的大英雄!
我之所以喜歡他們，是因為諸葛亮有智有謀、敢于拼搏、冒險。趙云忠肝義膽，誓死保護主公。他們身上我學(xué)習(xí)了做事要學(xué)會換一種角度看問題，可能結(jié)果會更好，做一個忠誠的人，不能辜負朋友對我的希望!
七年級三國演義筆記4當我讀完《三國演義》時，心中除了震撼還是震撼!那一幕幕的畫面還在腦海中回放，就仿佛過了一個世紀。千軍萬馬，勢不可擋，而在我心中，給我留下最深印象的絕非是這些，而是被稱為“亂世之奸雄，治世之能臣”的曹操!
一開始，我只是聽人說曹操并非善類，但當我真正讀完這本書時，才發(fā)現(xiàn)我錯了。魯迅說過，曹操是個大英雄，至少是個英雄，順應(yīng)了歷史潮流，統(tǒng)一了北方，為三國亂世結(jié)束奠定了基礎(chǔ)。雖然有人說他是奸雄，但在當時的社會背景下，只有這樣的人才能統(tǒng)一天下。曹操，字孟德，小字阿瞞，一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。他有著一般人沒有的勇氣，他“挾天子以令諸侯”，利用皇帝的名號，去指揮諸侯;他開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨。我們學(xué)過的很多詩都出自他手，例如《觀滄海》，《龜雖壽》等等。
曹操一生有許多戰(zhàn)役，其中“赤壁之戰(zhàn)”最著名，雖然曹操失敗了，但并不能說明曹操的軍事才能不好，失敗原因的其中之一是曹操是北方人，他的軍隊也是。他們不習(xí)水土，必生疾病，這樣會使戰(zhàn)斗力大大下降;他們也不識水性，接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計，最后卻以失敗告終，但即使這樣，曹操還是這亂世的領(lǐng)導(dǎo)者，沒有人能改變他。還有一場以少勝多的“官渡之戰(zhàn)”，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰袁軍主力。這一戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。這一戰(zhàn)勝利的原因是曹操奇襲烏巢的正確抉擇，再加上袁紹的輕敵，才讓曹軍三四萬人打敗了袁紹的十萬大軍。不得不說曹操過人的軍事才能，當我看到這的時候，我不禁說了兩個字：漂亮!
可是，有才能的人總是離世的早。曹操身上有一種叫“頭風(fēng)病”的病，本來是可以醫(yī)治得好的，但曹操的疑心實在太重了，華佗說要開腦殼動手術(shù)，曹操身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)歷了太多事情，他誰都不敢太過于信任，心中總是懷疑有人要害他。哎!無奈一代亂世梟雄，就死于對他人的不信任。曹操離世時才六十五歲啊!
三國，如果沒有曹操，戰(zhàn)爭將會繼續(xù)下去，曹操是應(yīng)運而生，他所做出的貢獻不是一點兩點，我只想稱他為——亂世梟雄!
七年級三國演義筆記5假期讀《三國演義》讓我有了很深的感悟。而且，我還認識了一些傳奇人物：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、呂布......我最敬佩的是人物是諸葛亮。
諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明。他喜歡作《梁父吟》，他自比管仲、樂毅，就連司馬微都覺得他可以和姜子牙、張子房相比。諸葛亮他才高八斗，學(xué)富五車;他洞悉天下，了解天氣，而且忠心耿耿，從不背叛他的主公。諸葛亮，他真?zhèn)ゴ螅乙院笠欢ㄒ喽嘧x書，多掌握知識，我也想成為像諸葛亮那么聰明的人，以后做大事!
我最討厭的就是呂布了。雖說呂布是個勇猛的人，可是他卻是個見利忘義、有勇無謀的小人。其中有一回，寫董卓給呂布金銀財寶，他馬上殺了他的干爹，又認了董卓為干爹。可見，他是多么見利忘義啊!
我認為最有意思的人是曹操。曹操，他很聰明，但是他把這聰明用錯了地方，反倒是聰明反被，所以我認為他最有趣。
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）
孔明大擺空城計——化險為夷
孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患
晁蓋的軍師——無（誤）用
林黛玉葬花——自嘆命薄
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明夸諸葛亮——自夸自
關(guān)二爺?shù)暮?mdash;—然（髯）也
關(guān)公的臉——紅到頭了
關(guān)公的眼睛——睜不開
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上梁山——逼出來的
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經(jīng)
豬八戒照鏡子——里外不是人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭
孫猴子吃蟠桃——自食其果
盧俊義上梁山——不請自來
張順浪中斗李逵——以長攻短
（一）紅樓夢中的歇后語
1、膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）
3、借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
4、引風(fēng)吹火——費力不多（第16回 王熙鳳）
5、站干岸——-不沾事（濕）（第16回 王熙鳳）
6、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）
7、狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）
8、千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）
9、丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤 ）
10、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回 王熙鳳）
11、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
12、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
13、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回 鴛鴦）
14、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）
15、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
16、聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
17、梅香拜把子——都是奴兒（第60回 芳官）
18、倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）
19、清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）
20、見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
21、耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
22、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
23、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）
24、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25、可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回 鴛鴦）
26、羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回 賈母）
27、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）
28、焦了尾巴稍子——絕后（第117回 眾人 ）
（二）西游記中的歇后語
1、蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2、乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3、皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4、糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回 豬八戒）
5、磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮仆）
6、尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7、吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回 孫悟空）
8、狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9、鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10、大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回 豬八戒）
11、和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12、販古董的——識貨（第86回 小妖）
13、蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14、三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回 沙僧）
15、皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）
（三）水滸傳中的歇后語
賊去了關(guān)門——遲了（第5回 周通）
甕中捉鱉——手到拿來（第18回 劉高）
閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回 閻婆惜）
花木瓜——空好看（第24回 潘金蓮）
馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 鄆哥）
孫武子教女兵——十捉九著（第24回 王婆）
十五個吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
披麻救火——惹焰燒身 （第21回 作者）
燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回 作者）
一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回 作者）
割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回 蔡福）
佛面上去刮金——刻薄（第83回 軍校）
雪獅子向火——酥了半邊（第101回 作者）
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別
個二爺?shù)乃{點頦——又哨起來了
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經(jīng)()
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
壹
樂于助人 積累人脈
影片一開始，就是孫尚香潛入曹營刺探軍情，她混在人群里看曹軍士兵玩蹴鞠，眼光瞄準球技最高的孫叔才，在古代足球滾到自己腳下時毫不猶豫地回傳給他，于是建立了革命友誼，導(dǎo)致后者兩次救前者于危在旦夕之際。
職場啟示――
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。用現(xiàn)代話說，就是你在職場要樂于助人以便積累人脈。雖然孫叔才只是個球踢得還可以的小兵，但關(guān)鍵時刻他一出手，愣是阻擋住了發(fā)現(xiàn)孫尚香的曹兵，為女間諜逃跑贏得寶貴時間。所以不能帶有色眼鏡看人，你怎么知道保潔阿姨不是老總的遠房親戚？或新來的實習(xí)生將來不會成為你的直屬上司？對每一個人微笑，力所能及地幫助每一個人，保證錯不了！
貳
知己知彼 百戰(zhàn)不殆
曹軍勞師遠征且不習(xí)水戰(zhàn)，這點吳軍知道；勢單力薄且無比悲觀的劉備放棄與孫權(quán)的聯(lián)盟，這一點曹軍知道，但卻不知這是劉備在使詐；曹操傾慕小喬，天下人都知道；小喬對曹操一點意思沒有，且肚子里已有周郎的骨肉，拼死不能讓孩子生下來沒了爹，所以孤膽闖曹營必定沒安好心，這一點曹操不知道，沒有絲毫警惕性，還和人家談什么茶藝！
職場啟示――
21世紀什么最貴？不是人才，而是信息！在信息社會如果雙方的信息透明度不對等，那被蒙蔽者必定要吃虧。還在兩耳不聞窗外事，一心悶頭苦干活？過時啦！縱不能有千里眼和順風(fēng)耳，也得對老板和客戶的信息保持一定的更新速度。而且對掌握的信息還要有良好的判斷力，當別人還沒看出來是個機會時，你就先看出來了，光看出來還不夠，還得抓緊時間采取行動把握機會，才不會浪費了信息資源。
叁
反間計需要多方配合
電影《赤壁》是這樣演繹“蔣干中計”的：蔣干小時候上學(xué)斗不過周瑜，長大了二人各為其主，周都督再讓發(fā)小充當替死鬼。先是舞劍時故意掉下書信，后又用蔣干絕對能聽見的聲音“泄密”說蔡瑁、張允二人是內(nèi)應(yīng)。
職場啟示――
如有一天真要用到反間計，別忘多方配合的重要性。周瑜不僅模仿了蔡張二將的筆跡，更通過“別字”（把“麾下”寫成“靡下”）讓曹操認為這必是兩個不識大字的武夫所寫。現(xiàn)代人都電子辦公，但郵件、聊天記錄就不會泄密了嗎？諸葛亮的“草船借箭”也適時出現(xiàn)，令曹操堅定地把它當做蔡張二人里通外國的證據(jù)――你曾經(jīng)犯過的任何錯誤都有可能被別有用心之人拿來舊事重提、夸大其詞甚至置你于死地。最后要想不被邊緣化并得到最快發(fā)展，就要緊挨著“核心業(yè)務(wù)”這棵大樹來發(fā)展。“赤壁”拼的是水戰(zhàn)，而蔡張二人就是因精通水戰(zhàn)而被曹操重用，周瑜才一定要除掉他倆。
肆
美人計絕非一招鮮
雖說英雄難過美人關(guān)，但曹操不是吃素的。于是當小喬發(fā)現(xiàn)老賊決心已定，立馬跪了下來，哭訴哀求，曹操說“我要讓周瑜跪在我面前”，點明自己的真實目的是降服周瑜，對小喬只是“順便劫個色”。小喬不肯學(xué)王佳芝犧牲色相，要做貞節(jié)烈女抽刀自刎，換來曹操一句憐香惜玉的“別鬧”和阻攔，其后她又以茶藝表演和精彩講解成功拖延時間，直到對曹軍有利的西北風(fēng)變成對吳軍有利的東風(fēng)，徹底扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局！
職場啟示――
單獨用美人計已不能行走江湖了，整容術(shù)加化妝品早令“美女”成了大眾化的公關(guān)詞匯。但內(nèi)外兼修的美人依然有殺傷力，所以你在家要做好妻子好媽媽，但在外要懂得用香水味掩蓋燒菜的油煙味，要看似漫不經(jīng)心實則精心準備地跟男上司男客戶們談?wù)摥h(huán)保、世界經(jīng)濟甚至高爾夫。當然，如果沒有林志玲的美貌，在使用“茶藝+哭諫+死諫”時要慎重！
伍
多才多藝 總有驚喜
孫尚香覺得用鴿子一直傳遞信息太老土了，怎么說觀眾也受過《越獄》洗禮的，于是她也把曹營地圖繪在白布上，再把白布纏繞在身上帶回吳營，和那位把監(jiān)獄地圖文在身上的美國帥哥有異曲同工之妙。繪畫是一項才能，“加厚抹胸”的創(chuàng)意更是不一般；周瑜發(fā)現(xiàn)諸葛亮設(shè)計了可以連發(fā)10箭的弩，驚嘆“你連這都懂？”怎料孔明兄十分時尚，答曰“什么都略懂一點，生活更多彩一些”！觀眾實在無法不笑場。
職場啟示――
笑場歸笑場，吳宇森無非是想傳遞一個理念：什么都“略懂”的人，不是謙虛就是多才多藝――全能型人才，哪個企業(yè)不喜歡呢？藝多不壓身，說不定哪天你就因為能喝酒而把一個客戶喝高興了，簽了一單大買賣；說不定哪天你就因為會說一種極其冷門的外語而得到接待外賓的機會，甚至被老總發(fā)現(xiàn)委以重任；說不定……不用再舉例了，總之把那些侃大山看肥皂劇的時間拿來搞些“略懂”的東西，你的生活更多彩一些。
陸
韜光養(yǎng)晦 永不過時
劉備要背棄盟約撤退，對諸葛亮說：“我知道你一腔熱血，但生逢亂世，正義不能當飯吃。硬仗還是留給別人去打吧！”劉皇叔夠?qū)嵲谂叮∑鋵嵵T葛亮也是忍術(shù)一流的高手，當他說“以我多年種田的經(jīng)驗，風(fēng)向必然會改變”時，看似是在輕描淡寫地自謙之前不過是個農(nóng)民，但其實是在吶喊――老子被埋沒多年了，早就按捺不住了！
韓 壽
晉武帝時的司空賈充有個府掾叫作韓壽，晉書上說他“美姿貌，善容止”，各位看官，一個男人的美貌能夠?qū)戇M正史，想必不是一般的帥吧。他既做了司空掾，文采也是有的，甚至談吐風(fēng)流，身手矯健。賈充的小女兒賈午經(jīng)常從窗格子里偷看父親和屬吏聚會，見到韓壽風(fēng)神俊美，高談闊論，不禁心中愛慕，于是托使女暗通音信，讓韓壽晚上逾墻而入與她相會。韓壽高大俊美，賈充嬌小美麗，真的是一對玉人。后來賈充覺察到女兒最近心情很好，容貌更美，不免懷疑，假托有賊讓工人們檢查圍墻，結(jié)果大家都說除了狐貍的痕跡沒有什么異常呀，呵呵，這下沒人可以說韓壽不矯健了吧? 要放到現(xiàn)在估計就是國家級跳高運動員了。賈午喜歡韓壽，就偷了父親的奇香送他，問題是這香是西域進貢的，武帝只賜了賈充和陳騫，這下露餡了，韓壽終于被捉到。我猜想是因為韓壽太帥，讓賈午一哭二鬧三上吊地威脅父親，后來居然就有情人終成眷屬啦，可見美貌的力量。韓壽一生平安富貴，最后壽終正寢。后來因為趙王倫廢賈后南風(fēng)，賈南風(fēng)的妹妹賈午和韓壽的兒子賈謐卻都難逃一死，可憐可嘆。
潘 岳
字潘安仁，東晉滎陽人，世稱潘安，晉書中說他“美姿儀，辭藻絕麗，尤善哀誄之文。” 那么，潘安到底有多帥呢? 他年輕時常常挎著彈弓去打獵，走在洛陽大街上每每引起女士們圍觀。她們手牽手圍住潘安的車，不停地向車中扔水果表達傾慕之意。說到這里我想起當年看F4開演唱會，人山人海中只聽聲聲尖叫，無數(shù)的熒光棒流星雨一般飛向體育館中央的舞臺,小妹沒有錢買到很好的位置，只能在高倍望遠鏡中看那四個長發(fā)小伙背對我蹦蹦跳跳，每次他一轉(zhuǎn)過身我手中的熒光棒就嗖的擲了出去，聊表我的一點心意。看來古今的追星族只有手中的武器不同，而我們心中那份純真和熱情是千年不變的永恒。美中不足的是潘安三十二歲就長白頭發(fā)了，當然這個也有商量的余地，如果是全黑叫做帥，如果是全白叫做酷，最怕黑白花的，還不如剃一禿瓢兒呢。潘安寫得一手好文章，尤其是賦好聽得不得了，那個悠哉游哉就出自他的秋興賦。不過論起他的為人就很復(fù)雜。潘安擔(dān)任兩任縣令的時候都勤政愛民，而且寫過支持發(fā)展酒店業(yè)的上疏，很有眼光。另一方面他又是賈謐二十四友之首，浮躁功利，一心想靠賈家這棵大樹，可是樹倒猢猻散，賈南風(fēng)失勢以后被孫秀構(gòu)陷，和石崇一起被殺了頭。其實，我們哪個人不矛盾不復(fù)雜呢? 唉，真是帥哥薄命。
嵇 康
嵇康，字叔夜，魏晉時學(xué)者、文學(xué)家、音樂家。
按《晉書》記載，嵇康“有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。” 按《世說新語?容止》他“風(fēng)姿特秀。見者嘆曰: 蕭蕭肅肅，爽朗清舉。 或云: 肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。” 可見他身材高大，相貌堂堂。一付男子漢氣派。在晉時，一些男人多有涂脂抹粉地化裝，而嵇康和他們不同，其英俊是出自然。
嵇康極其聰明，“學(xué)不師受，博覽無不精通，長好《老》《莊》。”為竹林七賢之一，其散文《與山巨源絕交書》，詩歌《幽憤詩》在文學(xué)史上有相當?shù)匚坏摹?/p>
嵇康有很高的音樂修養(yǎng)。他寫過《聲無哀樂論》，多有創(chuàng)見，是古代音樂美學(xué)理論重要著作。他精于演奏，因他被害，《廣陵散》失傳是很有名的故事。
表面上嵇康“彈琴詠詩，自足于懷。”“恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。”一副與世無爭的樣子，實質(zhì)上，其本性是極為剛烈。嵇康曾經(jīng)貧窮，和向秀(竹林七賢之一)在大樹下打鐵。司馬昭的心腹鐘會來看他，“(嵇)康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：‘何所聞而來？何所見而去？’會曰：‘聞所聞而來，見所見而去。’”蔑視權(quán)貴之高貴心態(tài)，躍然紙上。
嵇康在行刑前，看了看太陽，估計行刑前還有時間，他“索琴彈之，曰：‘昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！’”這種氣概，這種在知自己必死時的鎮(zhèn)定，千年之后，仍令人敬佩不已。
嵇康之俊美有一旁證。他死了多年后，他的兒子嵇紹始到首都洛陽，有人對王戎說：“昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。”王戎回答：“君復(fù)未見其父耳。”由此可推想嵇康之風(fēng)度儀態(tài)。
周 瑜
《三國志》中說“(周)瑜長壯有姿貌。”可見他和嵇康類似，都是屬于高大健美這種類型的。《三國志》中極少有贊人像貌的，如趙云等都沒有提及。說周瑜“有姿容”，必是相當英俊。
在赤壁之戰(zhàn)中，功勞主要應(yīng)歸于周瑜，三國演義硬把諸葛亮寫成赤壁勝利的靈魂，是沒有根據(jù)的。由赤壁之戰(zhàn)中所表現(xiàn)出周瑜的才干，即使在三國演義中也無法全部掩蓋。這場戰(zhàn)爭扼制了曹操統(tǒng)一的勢頭，可以說，周瑜是造就三分天下的關(guān)鍵人物之一。他對劉備集團的看法，也有很高的預(yù)見性。有關(guān)他的高智商，不庸贅述。
周瑜勇敢、有忘我精神。他領(lǐng)兵進攻江陵，右胸不幸中了流箭，傷很重。江陵守將曹仁聽說周瑜臥床不起，領(lǐng)兵來攻，周瑜不顧傷痛，“案行軍營，激揚吏士”，曹仁就退走了。
周瑜的音樂修養(yǎng)很高，他“精意于音樂。雖三爵之后，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”
曹操第一個官職是洛陽縣北部尉,相當于副縣級公安局長……
曹操身材矮小,估計也和我差不多,跟1米84的諸葛亮比起來,只能算是不合格的殘次品……
曹操對各路諸侯說:現(xiàn)在是滅董卓的最好時機――董卓已經(jīng)把洛陽燒掉了,還劫持了皇帝,基本可以把他定位為了……
曹操所謂的“屯田”,屯,就是生活方式軍事化;田,就是生產(chǎn)方式集中化。這是相當高明的政策呀!就相當于曹操建立了一個1700多年前的“建設(shè)兵團”喏!
這些語言深入淺出,它猶如蜜一樣“粘”住了聽眾。對于語文教師來說,掌握幽默這門語言藝術(shù)非常重要,因為它能有效地“粘”住學(xué)生,從而提高課堂效率。因此,課堂上的幽默作用非常大。
一、活躍氣氛,提高興趣
幽默能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛,使教學(xué)活動得以順利進行。
語文課,少不了課堂上齊讀或背誦。可是,常出現(xiàn)人多聲音小的局面,這時教師如果問一句:“你們都吃早餐了嗎?吃飽了沒有?”學(xué)生肯定會笑著回答你,如果趁機要求學(xué)生再讀,一定會大勝如前。
良好的課堂應(yīng)該是生動活潑的,幽默的語言藝術(shù)常常能打破死氣沉沉的“公堂式”氣氛,使課堂變得輕松愉快,異常活潑。學(xué)生對文言文興趣不大,一般都認為比較枯燥。我在教文言文時,不時運用幽默。如教《出師表》一文中,故意地把“先帝不以臣卑鄙”講成“先帝不以臣卑鄙”,學(xué)生聽了都笑出聲來。我問:“笑什么?”學(xué)生回答:“諸葛亮怎么卑鄙呢?”我故意說:“諸葛亮自謙嘛!”一學(xué)生說:“任何人自謙也不會說自己卑鄙吧?”我趁機問:“那該怎么講呢?”經(jīng)過思考,學(xué)生踴躍發(fā)言,氣氛十分活躍。我最后總結(jié)道:“這里的‘卑鄙’確實不同于現(xiàn)代漢語,在古漢語中,這是兩個單音詞,‘卑’指地位低微,‘鄙’指見識淺陋。”
在“故意錯誤”的幽默中喚起了學(xué)生的注意力。碰到諸如此類的情況,處于指導(dǎo)地位的教師,如果一味地正兒八經(jīng)的“傳經(jīng)授道”,雖也有一定的效果,但也有一定的不足,但總覺得少了點生氣。是的,有時,在緊張而繁雜的課堂教學(xué)中,突然地不失時機地說幾句“俏皮話”,不也可以松弛一下彼此的神經(jīng)嗎?反過來,學(xué)生亦能在輕松一笑中領(lǐng)悟到老師用心之良苦。題外之言強于題內(nèi)之言,退而且進,可謂為“曲線救課”。
二、擴大視野,豐富知識
幽默語,課外言,說得好,用得妙,其活躍氣氛的效果是顯而易見的,但不能僅僅滿足于這些。應(yīng)從盡量豐富學(xué)生知識、擴大他們的知識面著手。
我在講授《念奴嬌?赤壁懷古》時,講到“遙望公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)……”時評析周瑜,采用易中天教授語:“周瑜當年被稱為周郎,郎,就是帥哥,周郎就是周帥哥,年紀輕輕,就做吳國都督,相當于現(xiàn)在的國防部長……”這樣一講,學(xué)生不但擴大了視野,而且對周瑜有了進一步認識。
在教學(xué)中,不但要掌握新的知識,而且還有鞏固舊的知識,這也是豐富知識的表現(xiàn)。
在講魯迅散文詩《雪》一文中,有描繪暖國雪的畫面:江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶……-也聽得他們嗡嗡地鬧著。我引導(dǎo)說:“魯迅此時身在北京,仍對故鄉(xiāng)的雪景記憶猶新,對故鄉(xiāng)冬季中春的氣息贊美之情溢于言表,表現(xiàn)他對江南的故鄉(xiāng)熱愛和思念之情。”
三、聯(lián)系實際,借機進行思想教育
在講《故鄉(xiāng)》一文時,適逢學(xué)校加強學(xué)生儀表教育:男生不留長發(fā),女生不穿高跟鞋,不戴首飾……。文中有楊二嫂的一句話:哈!這模樣!胡子都這么長了!為了讓學(xué)生體會出楊二嫂的驚訝語言,我走到一位長發(fā)男生面前故意尖聲說:“哈!這模樣,頭發(fā)這么長了!”學(xué)生在哄笑中,精神振奮起來,進入高度的興奮期。于是,我抓出這個興奮期,即分析了楊二嫂的形象,又對留長發(fā)的男生起到了教育作用。
再如,在朗誦詩歌方面,為強調(diào)用普通話朗誦意境很美,我模仿不同的方言讀李清照的《聲聲慢》這首詞。先用山東話讀:“尋尋覓覓,冷冷清請,凄凄慘慘戚戚……”侉味十足,詩的韻味全無,逗得學(xué)生哈哈大笑;又用本地方言讀,仍讀不出詩中那種凄涼地滋味;最后用普通話讀,學(xué)生在字正腔圓的語調(diào)中,在情真言濃氛圍中,領(lǐng)悟了普通話韻味。這樣,潛移默化地給了學(xué)生以教育。
但是“幽默”畢竟是“幽默”,“課外言”畢竟是課外之言,只能起到旁敲側(cè)擊的作用,不能反客為主,主次顛倒。它們的運用,應(yīng)注意如下幾個方面:
1.不可太多。幽默,妙在講得恰到好處,也就是說,話不在多,精煉就行。如過分多嘴,當講的不講,不當講的哆嗦一大通,不僅會文不對題,主次不分,簡單是令人討厭了。所以,應(yīng)牢牢的記住這一條,話不可多,適可而止。
2.不可偏題。上面所舉的那些幽默語,可以說,看似離題,實未離題,它是講課的延伸,是講課中的過度或起興,應(yīng)該把握好這個“度”,太偏則無關(guān)痛癢,甚至風(fēng)馬牛不相及。
小學(xué)語文教學(xué)對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化有著非同尋常的作用和意義。而在實際的小學(xué)語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象極為普遍。那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何進入小學(xué)語文課堂，與教材有機相結(jié)合，以促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升呢？
一、在識字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
漢字是文化的產(chǎn)物，其本身也是文化的一部分。在小學(xué)語文的教學(xué)中，識字是低年級重要的教學(xué)內(nèi)容，也是重點和難點，對傳統(tǒng)文化進行滲透極為關(guān)鍵。在具體的教學(xué)中，可以從以下兩個方面入手對傳統(tǒng)文化進行滲透：（1）在識字教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典對傳統(tǒng)文化進行滲透。例如，在《司馬光》一文的教學(xué)中，對“司”字進行教學(xué)時，可給學(xué)生介紹司馬光的生平，了解司馬光是《資治通鑒》的作者，北宋時歷史學(xué)家，政治家；對“哭”字進行教學(xué)時，可引入司馬光冷靜及勇敢品質(zhì)的感悟（他為什么哭），對“假”字進行教學(xué)時，可造詞“假山”，以此引出我國古代勞動人民園林建設(shè)的智慧，使小學(xué)生從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成良好品質(zhì)。（2）在識字教學(xué)中說文解字對傳統(tǒng)文化進行滲透。如在學(xué)習(xí)生字“瓏”時，根據(jù)漢字的一般構(gòu)成原則分析，這個形聲字左形右聲。左邊“王”旁在漢字結(jié)構(gòu)里又被叫做“玉補”，和“玉”相關(guān)的很多字都是“王”旁的。古代人大旱時求雨用的玉，上面刻有龍紋，當時認為用玉祭祀是最好的禮物了。右邊龍，表示向龍王求雨。通過學(xué)習(xí)“瓏”字，我向?qū)W生滲透了，古代人特別迷信，認為神仙具有法力，能幫百姓解除各種艱難困苦，各種磨難，帶來百姓所乞求的一切。
二、在閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
古典文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化積淀極為豐富，能夠從思想上給予小學(xué)生啟發(fā)。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)時，將這些古典名著融入其中，可以充分發(fā)揮出閱讀教學(xué)的育人功能，對小學(xué)生人文素養(yǎng)進行有效提升。例如《草船借箭》教學(xué)時，我圍繞諸葛亮、魯肅、周瑜等人物，緊扣他們言行引領(lǐng)學(xué)生體悟人物個性，并進行遷移閱讀，將《三國演義》這一古典名著引入。完成課堂上的教學(xué)后，給學(xué)生提供《三演義》的介紹資料、關(guān)于諸葛亮、司馬懿的篇章《空城計》，讓小學(xué)生自主在課外進行閱讀，并給小學(xué)生設(shè)置閱讀的任務(wù)，你對諸葛亮、司馬懿有什么樣的評價？從他們身上，我們可以學(xué)習(xí)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？或吸取什么樣的教訓(xùn)？這樣，不但可對小學(xué)生閱讀能力進行有效培養(yǎng)，而且能夠讓學(xué)生感受到古典名著中人物的智慧，提升其文化素養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的品格。
三、在古詩教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
在我國傳統(tǒng)文化中，古詩文是重要組成部分，歷經(jīng)千百年的發(fā)展而不衰，已經(jīng)成為當前語文教學(xué)的一個重要組成部分。在古詩文教學(xué)時，僅誦讀、理解難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，教師還需將其他的古詩文引入。例如，對于低年級的小學(xué)生，可引導(dǎo)其閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》等古詩文經(jīng)典著作或合集。對于高年級的小學(xué)生，可引導(dǎo)其誦讀謝靈運、李白、李清照、杜甫、蘇軾等人的詩集。同時，在日常古詩文教學(xué)中，教師也需要注重相關(guān)詩詞的引用。例如，在對《泊船瓜洲》進行教學(xué)時，可引入王安石的其他詩，如《登飛來峰》《書湖陰先生壁》，也可引入與船有關(guān)的詩詞，如杜牧的《初上船留寄》、張繼的《楓橋夜泊》等。這樣，能夠讓小學(xué)生接觸到更多的古詩，讓小學(xué)生在對古詩詞進行誦讀的過程中受到熏陶，養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。此外，教師也可以將作者的生平、趣事引入，讓小學(xué)生受到感染，熏陶。如《獨坐敬亭山》教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講“力士脫靴”的故事，讓學(xué)生感受到李白那種不畏權(quán)貴、不受拘束的品格，無形中對學(xué)生產(chǎn)生影響，促進其良好品質(zhì)的培養(yǎng)。
四、在寫作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，需引導(dǎo)其對相關(guān)的素材進行積累，以便于寫作時可以“信手拈來”。如對關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日寫作進行教學(xué)時，教師可將我國寒食節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來源引入，給學(xué)生講解這些節(jié)日背后的故事，增加他們的素材積累。此外，教師也可以引入與這些節(jié)日有關(guān)的詩詞，如韓的《寒食》、張九齡的《望月懷遠》、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》、陸游的《乙卯重五詩》等。既拓寬了學(xué)生的視野，也能夠讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到一些寫作的手法，提升其寫作能力。
總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，我們應(yīng)積極將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到其中。這樣，才能夠充分發(fā)揮小學(xué)語文的育人功能，有效提升小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
孫巖輝，李霞，山東高青縣田鎮(zhèn)中心小學(xué)教師。
《三國演義》讀后感最新600字
我愛讀書，因為書里不僅僅有知識，還有做人的道理。在所讀過的書里，我最喜歡的是羅貫中的《三國演義》。書中主要寫的是魏、蜀、吳三國鼎立，群雄爭霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書中那些獨具特色的英雄人物。三國人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長坂坡的故事里，趙云長坂坡七進七出，從千軍萬馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說：“為了你，差點損失了我一員大將！”趙云見后感激涕零，他跪在地上回答說：“我就是肝腦涂地，也報答不了您的恩情！”這段故事不僅僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來沖陣扶危主，僅有常山趙子龍。”我為他七進七出的英勇而震撼，同時也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣！
除了趙云，《三國演義》中還有許多值得敬佩的人物。當劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，我折服于劉備的仁德，為他得到左膀右臂而高興；當周瑜打黃蓋巧施苦肉計時，我敬佩黃蓋的忠肝義膽；當關(guān)羽義釋曹操時，我為關(guān)羽的義薄云天而贊嘆不已
三國的故事道不完，但從中我明白了一個道理：講仁義道德的人，永遠被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自我的道德情操，做一個有仁義道德的人。忠誠、勇敢、善良、仁義中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎？無論時代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠值得我們發(fā)揚、傳承！
《三國演義》讀后感最新600字
我讀過一本書，這本書的名字叫《三國演義》。看這本書的時候，我有哭有笑……
當我讀到趙云大戰(zhàn)長坂坡的時候，隨著那一個個生動的文字，我仿佛回到了久遠的三國時代，回到了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場。看到趙云自己一個人抵擋著三千多個敵兵時，我特別佩服趙云的這種勇氣和不惜自己生命保護自己主公的兒子的精神。
我看到曹操殺呂布的時候，不禁流下了眼淚，為呂布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹操殺呂布的那一瞬間，我好像感覺到了呂布所有的痛，我整個人仿佛沉浸在三國的世界中。讀完這本書，我認識了一個新的曹操。以前，我只覺得曹操是一個有勇有謀的人，現(xiàn)在我認識到曹操殘忍、無情、自私的一面。
讀這本書時有哭也有笑。當我讀到劉備和曹操大戰(zhàn)三天三夜，依舊沒撤兵時，我特別希望劉備能夠勝利，心都提到嗓子眼了。第二天讀的時候，劉備好像沒有曹操那么大優(yōu)勢，我預(yù)測如果不出意外，曹操這次應(yīng)該會勝利。但半路殺出一個程咬金——趙云出馬扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。我好像感受到了，劉備心里的高興和那種不容易。
讀《三國演義》這本書，我收獲了許多。我看到了人自私和殘忍的一面，也感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。
《三國演義》讀后感最新600字
我把《西游記》看完后，媽媽就把《三國演義》的書籍、音頻和下載的電視連續(xù)劇都給我備齊了。我放學(xué)路上在媽媽車上聽喜馬拉雅的音頻，閱讀時間看書籍，周末看電視連續(xù)劇，媽媽說看書、聽書和看劇應(yīng)該結(jié)合起來，這樣人物形象深刻，故事情節(jié)生動，才會有心靈深處的感動。
《三國演義》里我最喜歡的人物形象是諸葛亮，他聰明睿智、博學(xué)多才、羽扇綸巾、氣度不凡。他善于察言觀色、精通天文地理、游走于梟雄之間，用他的才智幫助劉備爭奪天下，草船借箭、火燒赤壁，調(diào)配文臣武將上演了一出出精彩絕倫的歷史場景。
《三國演義》是一部后人寫前代歷史的小說，其中表現(xiàn)了作者的諸多歷史觀，也凝聚了幾百年的民間心理。在清代毛宗崗父子最終修訂時，在全書之首加入了明代詩人楊慎的《臨江仙》[1]1：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。詞中將自然永恒和人生短逝相結(jié)合，既表達了建功立業(yè)的慷慨悲壯，又最終走入了歷史的蒼茫和無盡的空曠。這首詞與三國的風(fēng)云故事相結(jié)合，其懷古憑吊的情懷則又加深了幾分。明代各書坊刊行《三國演義》時，喜歡在書中配上插圖，雖然有的是為普及歷史知識、教化大眾，有的是書商牟利、粗制濫造，但眾多插圖通過對歷史事件的具體表現(xiàn)，傳達了深厚的歷史滄桑感和對歷史人物的同情。
《三國演義》的故事題材在民間早就充滿了傳奇性，并帶有濃重的興亡色彩，小說家羅貫中在創(chuàng)作文本時，結(jié)合史傳與傳說，在文墨浩蕩間凝聚了自己獨特而深沉的歷史同情心，并寄托了他自身對歷史的思考和感悟，而坊間刻本的插圖則將此種歷史同情心推延、擴展開來，轉(zhuǎn)移到讀者身上，隨著“大江東去浪滔盡”“，千古風(fēng)流人物”在時間的隔閡中越來越遠，其模樣早已不存，但他們身上曾經(jīng)具有的英雄色澤或心憂天下的光彩，依然積淀在讀者心中。
明代的《三國》插圖，最能激起讀者同情的人物莫過于淪落的帝王與后妃，他們身為高貴的權(quán)利者，卻在政治傾軋中軟弱無力，成為秉權(quán)者的掌中之玩。漢家天子一代代在不同的權(quán)臣威壓下茍延殘喘，先有董卓之亂，后有李傕郭汜逼迫，再有曹操加錫進位、霸權(quán)外露，天子見到權(quán)臣噤若寒蟬、唯唯諾諾是常有的事。曹丕登基時目空一切，他的后嗣卻在司馬家族的掌控和威懾下飄搖零落，那些被弄權(quán)的臣子玩于股掌中的新君，被擁立或被廢除都是不得已的。更為可悲的是，他們不但要忍受傀儡的悲憤，而且往往在企圖鏟除逆臣時，犧牲自己的妃子和忠臣，除了眼睜睜看著皇妃被處以刑法，他們愛莫能助。其中，君王被欺凌的具體事實主要表現(xiàn)在臣子帶劍入朝的情節(jié)上。如第九回《除暴兇呂布助司徒犯長安李傕聽賈詡》中，董卓被呂布刺死后，其追隨者李傕、郭汜、樊稠等人率兵謀反，逼死王允，甚至企圖弒帝。余象斗刊行的《新刊京本校正演義全像三國志傳評林》中有一圖為“李傕帶劍見獻帝”[2]25。此外，還有插圖“操帶劍入宮見帝后”、司馬昭聽說曹髦作《潛龍詩》藏怨忿之意，于是“（司馬）昭帶劍上殿欺朝廷”、“司馬炎帶劍入宮欺帝”，等等。自秦朝統(tǒng)一天下開始，規(guī)定大臣朝見天子時不能攜帶兵器入宮見君王，除非像蕭何一樣得到特殊恩遇才行。
然而在東漢末年，天子的權(quán)威已喪失殆盡，群雄并起的風(fēng)云年代，皇帝已不再具備至高無上的地位，弄權(quán)作福的篡逆之臣常常在帝王面前不尊禮儀。此外，插圖中關(guān)于皇帝和后妃落難的場景也很多：十常侍之亂，少帝避難荒野，惶惶無終；董卓弄權(quán)，帝妃被困宮中，缺衣少食；李傕郭汜亂長安，帝妃奔走無處，飄零受難；等等。而帝妃死于非命則是其中最為凄慘的情節(jié)，主要有董卓命毒鴆弘農(nóng)王劉辯和何太后、命武士絞死劉辯的妃子唐氏；國舅董承與吉平密謀藥死曹操，敗露后被誅，并且，曹操還命人勒死了董承之女的董貴妃；伏完與董承命運相同，他的女兒伏皇后也被曹操杖；魏國曹芳稱帝時，備司馬師，也與國舅張緝密謀，計劃失敗，司馬師絞死了張緝的女兒張皇后，這些在坊間刻本的插圖中都有相關(guān)反映。然而，最令讀者大眾激憤的，應(yīng)該是弒君之舉。畢竟在儒家大統(tǒng)的封建思想中，這是天地不仁、人神共怒的一種不忠不仁之舉。但《三國演義》就還真有這么一個例子，那就是：成濟弒殺曹髦。魏主曹髦不堪忍受司馬昭的欺凌，率幾百人出宮討伐。卻被佞臣賈充帶兵搶先圍住，賈充命成濟“：司馬公有令，只要死的！”[3]227于是打著“弒無道昏君”的口號，成濟用手中的鐵戟，結(jié)束了曹氏倒數(shù)第二代帝王的生命。但成濟的結(jié)局也同樣很凄慘，被割舌剮死，株連三族，成了司馬昭的犧牲品。小說中，少帝劉辯、唐妃、董妃、伏皇后、張皇后都曾哀求董卓、曹操、司馬師等放生，其情其景，堪稱悲哀、荒涼之至。他們本來是坐擁天下的富貴者，卻連尋常人所擁有的求生的權(quán)利也得不到，奸臣之惡，弱室之悲形成鮮明的對比，帝妃之哀，而倍增其哀。插圖中帝王后妃的落魄和被殘害的情節(jié)，使皇族的其陌生感驟然減弱，切膚之痛憑空而來，令人猝不及防。
如果說帝妃被欺能引發(fā)讀者的深切同情，那么《三國演義》生者對逝者祭奠、憑吊的插圖，則增加了這部作品的歷史滄桑感。主要情節(jié)有劉備祭奠陶謙、曹操祭奠典韋、曹操拜袁紹之墓、劉備祭拜劉表之墓、諸葛亮祭哭周瑜、關(guān)興祭拜關(guān)羽、諸葛亮祭馬超墓、鐘會拜祭孔明墓，等等。這些都是存世者對離世者的悲悼，無論他們生前是敵或友，當對方成為丘土之下的一具寒尸，宣告退出人世、退出征戰(zhàn)，活著的人難免覺得落單、彷徨，從而感慨生命短暫、人生易逝。鐘會祭拜孔明一圖，是對自己未趕上謀面的傳奇人物的祭拜，帶有“后人空憑吊”的蒼涼意味，生者會有“君生我未生，吾生君已老”[4]57的遺憾，既包含了對其人的追思，也是對逝去的豪氣時代的追憶。
還有一類是三國時人對前朝歷史人物的祭拜圖，如孫策祭拜光武廟，諸葛亮祭拜伏波將軍馬援等，這樣的情景是小說詩意化的表現(xiàn)，歷朝歷代的懷古詩詞寫遍了生命不凡的歷史人物，他們不僅是后人懷古的對象，而且成為一種精神象征，當詩人、詞人的落寞、悲慨情懷無處寄托時，往往將一腔悲愁向古代的英靈俊杰發(fā)泄，年代的久遠使其感情在歷史的沉積中找到依賴和包容，憑吊古人是對懷古詩詞的情節(jié)化，蘊含了興亡之慨、仰古追思的文人心跡。《三國演義》中關(guān)于帝王落難和憑吊思古的情節(jié)，它們符合小說歷史演義題材的客觀需要，但又獨立于英雄豪杰、群雄紛爭的三國氣息，也不同于書中對智慧與忠義的宣揚，而是通過一群特殊人物的不幸畫面喚起讀者的同情，以畫面的形式表達慕古憑吊的詩詞情懷，加深了小說的歷史意識，將感情融入浩大的蒼茫和無限的悲涼之中，匯成“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的生命短瞬和宇宙永恒意識。
