時(shí)間：2023-05-30 09:14:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇最新歇后語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
大年初一見面——都說吉利話
正月十五貼春聯(lián) —— 遲了
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
三十晚上守歲——迎舊送新
三十晚上――刀砧不得閑
灶王爺貼在腿肚子上——人走家搬
手機(jī)發(fā)送短消息——信天游
拜年不磕頭——干什么來了
年三十夜撥算盆——滿打滿算
床底下拜年——伸不直腰
過年的豬——活不久/活不長(zhǎng)
拜年的嘴巴——盡說好話
透心涼，透心亮——冰燈
過年吃豆渣——窮極了
拜年的話——好聽
叫化子過年——窮講究
朝鮮人過年——要狗命
中國(guó)走向世界——瓷器
大年初一不上供——沒神
年三十晚上打兔子——有它過年，沒它也過年
老鼠給貓拜年——全體奉送
大年五更出月亮——頭一回；頭一遭
孩子們過年——常盼那一天
大年初一拜年——你好我也好
笑聲進(jìn)萬家——哈達(dá)
大年初一吃餃子——沒外人
一蹦三十天——跳月
正月初二拜丈母 —— 正是時(shí)
北斗落在山石上——七星巖
瓦罐做燈籠 —— 外頭不明，里頭明
三十晚沒月亮——年年如此
三十晚上失了牛——明年的事
正月初一捧元宵 —— 都是好
正月十五煮元宵——紛紛落水
熊瞎子拜年——不敢受這個(gè)禮
大年初一吃餃子——都一樣
王小二過年――一年不如一年
煎餅不在店里攤——外灘（攤）
過年娶媳婦——雙喜臨門
隔年的饅頭——早發(fā)了
過年敲鍋蓋——窮得叮當(dāng)響
大年初一吃窩頭——不香
你追我趕草上飛——賽馬
大年初一吃餃子——第一回
二十九過年——小勁（進(jìn)）
大年午夜的鞭炮——無花亂墜
大河送來金元寶——錢塘江
正月十五賣門神 —— 過時(shí)了
開春的柳絮 —— 滿天飛
大年三十晚上熬稀粥——年關(guān)難過
大年初一不上供——不信神
隔年的春聯(lián)——沒用處；無用；沒得用
大年初一逮兔子——有它過年，無它也過年
牽牛郎——花兒與少年
大年三十看皇歷——沒期啦；沒日子啦
正月十五打牙祭——一年一回
三十晚上煮稀飯——不像過年的架勢(shì)
大年三十的案板——家家忙
大年午夜的鞭炮——一陣接一陣地崩
灶王爺伸手——穩(wěn)拿糖瓜
雞給黃鼠狼拜年 —— 巴結(jié)到家，反被害
大年初一看歷書——日子長(zhǎng)哩
年畫上的魚——中看不中吃
年畫上的春牛——離（犁）不得
馬三立說相聲——逗你玩
灶王爺折跟頭——離板了
枇杷滿枝頭——黃果樹
正月十五看花燈——走著瞧
戴了碓窩拜年 —— 吃力不討好
狐貍找公雞拜年——有你上的當(dāng)
啞巴拜年——多嗑頭少說話
大年初一送財(cái)神——見面說好
正月十五放煙火——冒幾丈高
大年三十看黃歷——沒日期
大年初一不起床——沒有過年的氣氛
正月里看大戲 —— 湊湊熱鬧
大年初一的袍子——借不得
熱河邊上好乘涼——避暑山莊
豆腐渣貼春聯(lián) —— 兩不沾（粘）邊
正月十五才拜年——晚了半月
正月十五踩高蹺——半截不是人等。
隔年歷本——不用翻了
錯(cuò)貼的門神 —— 翻（反）了臉
臘月三十貼對(duì)子——一年一回
癩蛤蟆過年——窮得連毛都沒有一根
大年初一串門——見人就作揖
十五個(gè)瘸子拜年——七高八低()
正月里的龍燈 —— 要人耍
三十晚上吃團(tuán)圓飯——人齊話圓
屬灶王爺?shù)?mdash;—誰家鍋臺(tái)都上
和尚頭上的虱子 —— 明擺著
鐵公雞 —— 一毛不拔
濕水棉花 —— 沒得彈（談）
熱鍋里的螞蟻 —— 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
火燒旗桿 —— 長(zhǎng)炭（嘆）
劉備借荊州 —— 一借沒回頭
王婆賣瓜 —— 自賣自夸
菩薩過江 —— 自身難保
搟面杖吹火 —— 一竅不通
浪中行船——時(shí)高時(shí)低
狼看羊羔——越看越少
狼啃青草——裝洋（羊）
爛泥菩薩洗臉——干凈不了
砒霜拌大蒜 —— 又毒又辣
水鬼找城隍 —— 惡人先告狀
榔頭對(duì)錘子——狠對(duì)狠
老虎屁股 —— 摸不得
韓信點(diǎn)兵 —— 多多益善
爛泥土下窯——燒不成個(gè)東西
老和尚吹管子——不懂笛（的）
牢房里——一錯(cuò)再錯(cuò)
司馬昭之心 —— 路人皆知
狗咬呂洞賓 —— 不識(shí)好人心
水中撈月 —— 一場(chǎng)空
海椒命——老來紅
腳底下抹油 —— 溜之大吉
脫褲子放屁 —— 多此一舉
貓哭老鼠 —— 假慈悲
多一個(gè)和尚 —— 多一分齋（災(zāi)）
爛掃帚上市——分文不值
最新描寫英雄人物的歇后語，由小編為您提供的，希望給您帶來幫助！
關(guān)羽門前耍大刀——挑戰(zhàn)高手
關(guān)羽下葬——首身分家
關(guān)羽死后看太陽——日出日落
曹操為人——寧可我負(fù)天下人、不可天下人負(fù)我
曹操躲馬超——落荒而逃
曹操用關(guān)羽——真心實(shí)意
曹操遇蔣干——背時(shí)或倒霉
曹操找王垢借物——殺頭穩(wěn)軍
曹操唱京劇——滿臉奸詐
曹操見諸葛亮—— 一生未有
曹操看張松——以貌取人
曹操對(duì)諸葛亮——又愛又恨
曹操用母得徐庶——四兩拔千斤（軍）
曹操兵敗赤壁——遺恨終身
曹操接許攸——赤腳相迎
曹操天下歸司馬——白忙一場(chǎng)
司馬昭笑劉禪——樂極生悲
司馬昭之心——篡國(guó)詭計(jì)
司馬懿裝病——暗藏殺機(jī)
司馬懿鐵籠山火中遇大雨——絕路逢生
曹操殺呂布——悔之莫及
呂布戲貂蟬——英雄難過美人關(guān)；上當(dāng)受騙
屬呂布的——有勇無謀
貂嬋嫁呂布——英雄難過美人關(guān)
孔夫子搬家——凈是書（輸）（比喻總是失敗。）
孔夫子的背包——準(zhǔn)是書（輸）（比喻注定要失敗。）
孔夫子的褡褳——兩頭輸（書）；書呆（袋）子
孔夫子的弟子——閑（賢）人
孔夫子的手巾——包輸（書）
孔夫子的箱子——凈輸（書）
孔夫子的硯臺(tái)——黑心
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子掛腰刀——能文能武；文武雙全
孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事
孔夫子講學(xué)——之乎者也
孔夫子門前賣《論語》——自不量力；不自量
孔夫子面前講《孝經(jīng)》——假斯文；冒充斯文
孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事
孔夫子游列國(guó)——盡是禮
孔子教《三字經(jīng)》——埋沒人才
孔子面前講《論語》——忘了自個(gè)兒姓名
張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情；不念舊情
孫權(quán)殺關(guān)公——嫁禍于人()
賈寶玉看《西廂記》——戲中有戲
賈寶玉愛林妹妹——好夢(mèng)難圓
賈寶玉出家——看破紅塵
賈寶玉的通靈玉——命根子
人云：一人之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。這，就是口才的魅力。一言可以興邦，片語可以辱國(guó)。這，就是口才的威力。?古今中外99%的成功人士都是擅長(zhǎng)在公眾面前講話和溝通的大師。從蘇格拉底到德摩斯梯尼、從林肯到丘吉爾、從孟子到魯迅，他們的成功，在很大程度上可以說是口才改變了自己的一生。
對(duì)中學(xué)生而言，口才是他們現(xiàn)在和未來學(xué)習(xí)中最重要的工具；學(xué)好講演與口才，將使得他們一生受益。而思品學(xué)科的課堂教學(xué)，正是培養(yǎng)學(xué)生這一能力的重要途徑。
“說、讀、問”反映的是人類思維一個(gè)漸進(jìn)的過程，在初中思品學(xué)科中，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“聽”，聽老師怎么說就怎么記，缺少自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而初一的教材通俗易懂，很適合培養(yǎng)學(xué)生講演能力；我們所要培養(yǎng)的初一學(xué)生的講演能力是通過基于思想品德學(xué)科思維的講演能力的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生敢說，會(huì)說，能用思品學(xué)科的思維和語言來闡述；學(xué)會(huì)用政治術(shù)語來闡述問題、學(xué)會(huì)全面客觀辯證的看問題等等學(xué)科思維能力。在具體教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生講演能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練：
講演能力訓(xùn)練的具體內(nèi)容：
基本發(fā)言素質(zhì)訓(xùn)練 ①態(tài)度大方、姿勢(shì)端正；②不能望天望地望窗外，不能抓耳撓腮；③口齒清楚，吐字要能字正腔圓，聲音洪亮，語速適中 ；④上講臺(tái)發(fā)言時(shí)要能眼看聽眾，目光注視至倒數(shù)第二排同學(xué)的臉，可使全班同學(xué)感受到你的目光；⑤協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說話。
講演能力的內(nèi)容、質(zhì)量方面的訓(xùn)練：①觀點(diǎn)鮮明、正確；②層次清楚，有條理，首尾照應(yīng)；③以理服人，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分；④凡課堂上老師講的或自己在書本學(xué)到的知識(shí)都盡可能地用自己的話就出來；⑤用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，能運(yùn)用書本關(guān)鍵詞、句表達(dá)自己的想法； ⑥注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語言傳達(dá)最大的信息量 ；⑦能運(yùn)用諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動(dòng)、有趣。
講演能力訓(xùn)練的形式：
包括 ①?gòu)?fù)述式：把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐椋灰蟊硎銮宄Z言通順即可。（適合訓(xùn)練開始階段）；②講故事：鼓勵(lì)學(xué)生講述一些簡(jiǎn)單的笑話、小故事、寓言等。講故事是練口才的一種好方法，同時(shí)學(xué)生也教感興趣；③描述插圖：新教材中有許多插圖，這些圖畫色彩鮮明，形象生動(dòng)，富有感人的魅力，容易激起學(xué)生訓(xùn)練口頭表達(dá)的興趣；④讀課本法：讀課本回答老師提出的基本問題，能對(duì)某課某節(jié)某框所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)，或能聯(lián)系實(shí)際談自己的學(xué)習(xí)收獲體會(huì)；⑤課堂討論：利用一定的教學(xué)時(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生討論。這種課堂討論一般可以分為兩種形式。一是帶有辯論性的全班討論，二是富有探討性的小組討論；⑥時(shí)政播報(bào)：要求學(xué)生給大家口述一則新聞，要談出新聞的價(jià)值，亮明自己的觀點(diǎn)；有重點(diǎn)，有條理，主旨明確；下面以時(shí)政播報(bào)為例說明如何具體實(shí)施講演能力訓(xùn)練：
時(shí)政播報(bào)是學(xué)習(xí)初中思想品德學(xué)科的重要方法之一，是思品學(xué)科德育功能的重要體現(xiàn)。時(shí)政播報(bào)要求我們運(yùn)用思品學(xué)科的有關(guān)知識(shí)對(duì)最新發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際重大新聞或者發(fā)生在我們身邊（家庭/學(xué)校）的焦點(diǎn)事件進(jìn)行分析和解讀。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生利用時(shí)政播報(bào)進(jìn)行講演能力訓(xùn)練的時(shí)候主要采取了以下的方法：一是要求學(xué)生精心選擇素材。選擇素材的時(shí)候要求學(xué)生關(guān)注時(shí)事，通過多種渠道了解和熟悉最新發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事新聞。選擇素材的標(biāo)準(zhǔn)要求積極向上，正面健康；時(shí)效性強(qiáng)，人們的關(guān)注度要高；同時(shí)要求能夠與書本知識(shí)有效結(jié)合，內(nèi)涵豐富。在選擇好了素材的基礎(chǔ)上，要對(duì)素材進(jìn)行進(jìn)一步的提煉，要求文字精煉；圖文并茂并且有一個(gè)精彩的標(biāo)題。二是要求學(xué)生細(xì)心素材并在此基礎(chǔ)上分析制作新聞分析的PPT；在這一步驟上要求學(xué)生運(yùn)用思品學(xué)科的有關(guān)知識(shí)對(duì)新聞素材進(jìn)行分析和解讀。具體要求有①準(zhǔn)確應(yīng)用書本有關(guān)觀點(diǎn)；觀點(diǎn)鮮明、正確；②觀點(diǎn)和材料要有機(jī)結(jié)合；用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，能運(yùn)用書本關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句表達(dá)自己的想法；③分點(diǎn)表達(dá)，有條理性，注意多角度分析。④針對(duì)新聞本身提出有關(guān)問題。三是在準(zhǔn)備好的基礎(chǔ)上用心展示和匯報(bào)，匯報(bào)形式是多樣的，可以有單人匯報(bào)、小組多人匯報(bào)（分工合作）、展板輔助匯報(bào)、PPT輔助匯報(bào)等；匯報(bào)的過程具體表現(xiàn)為小組匯報(bào)——小組補(bǔ)充——其他小組提問和質(zhì)疑——評(píng)價(jià)和打分。通過時(shí)政播報(bào)的不斷訓(xùn)練，能夠促進(jìn)學(xué)生感悟知識(shí)，提高解題水平；學(xué)會(huì)思考，提升學(xué)科能力；同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；最終促進(jìn)學(xué)生以學(xué)科思維為基礎(chǔ)的講演能力的提高。
講演能力的提高是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)、逐步推進(jìn)的過程，這需要我們每一位思品老師有意識(shí)、有計(jì)劃的分層次、分階段推進(jìn)，在推及過程中更加需要我們的耐心和細(xì)心，相信有了我們的堅(jiān)持和不懈努力，我們一定能夠不斷提升學(xué)生的口才和表達(dá)能力，使得他們一生受益。
在教學(xué)內(nèi)容上的開放，一直以來我們都認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容就是教材內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)要“因材施教”，不要“脫離教材”、“超越教材”，只有不斷地“鉆研教材”，才能有新的體會(huì)，才能以不變應(yīng)萬變。這樣的教學(xué)密決，必然導(dǎo)致學(xué)生鉆營(yíng)學(xué)習(xí)技巧，不從根本上理解教材，體會(huì)教材，全面掌握教材的實(shí)質(zhì)。最終只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)新的全面的知識(shí)的自然而然的抵觸情緒，也就很難培養(yǎng)學(xué)生開放性學(xué)習(xí)方法和教師開放性的教學(xué)方法。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)不能局限于教材，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生能力、重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)還要有開放的教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的需要，教學(xué)內(nèi)容突破教材的限制向教材以外的方面適當(dāng)拓寬是十分必要的。
一、注重培養(yǎng)學(xué)生能力
注重啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬容、理解、和諧、平等的課堂氣氛。根除“灌輸式”這一過分偏重講授、偏重分析、偏重演繹、偏重推理、輕視綜合、歸納、滲透的教學(xué)方法體系，在這種傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的課講得很精彩，頭頭是道，分析得有板有眼、滴水不漏，但由于忽視了綜合、歸納、滲透，結(jié)果造成學(xué)生創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足，所以應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的自學(xué)、觀察、操作、思考、表達(dá)、交流、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供了更多的時(shí)空。
例如“種子萌芽需要的外界條件”一節(jié)的教學(xué)，通過分組做豆芽的實(shí)驗(yàn)，再分組講出由學(xué)生自己歸納的關(guān)于種子萌發(fā)需要的外界條件：水分，空氣，溫度。在做發(fā)豆芽的實(shí)驗(yàn)同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察你發(fā)的豆芽有多少發(fā)了芽，又有多少不發(fā)芽，同時(shí)計(jì)算出種子的發(fā)芽率，通過探究實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，充分發(fā)揮了學(xué)生的動(dòng)手，觀察能力，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，培養(yǎng)了操作技能，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，“開放式”教學(xué)
大膽改革傳統(tǒng)的課堂模式，提倡和積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、程序式、研究式教學(xué)，加強(qiáng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，積極采用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)媒體，使生物學(xué)課堂生動(dòng)活潑起來，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都真正地成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
作為主要經(jīng)濟(jì)，資源的知識(shí)有一個(gè)重要特點(diǎn)，那就是知識(shí)共享性，即指知識(shí)不具有排它性，可供許多人同時(shí)共享，較少受時(shí)空限制。加之，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為知識(shí)傳播的有效途徑，正得到日益廣泛的應(yīng)用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)呼喚“開放式”教育，以培養(yǎng)一大批具有廣博知識(shí)，有較強(qiáng)攝取知識(shí)的能力和具有開放思想的人才。
（一）教學(xué)內(nèi)容向教材以外的拓寬
1、在知識(shí)點(diǎn)上拓寬。教師要根據(jù)教學(xué)上的一些知識(shí)點(diǎn)，適當(dāng)補(bǔ)充一些生物資料，以豐富課堂教學(xué)。比如說教參上的，課外讀物上的，生物雜志上的。
2、在最新生物科技上拓寬。生物科技是新世紀(jì)最活躍最有發(fā)展前前途的前沿科學(xué)。教師在平常的開放性教學(xué)中要不斷適時(shí)引入充分體現(xiàn)本學(xué)科時(shí)代性的最新生物科學(xué)發(fā)展成就，如我國(guó)科學(xué)家繪制完成的水稻基因組圖譜、克隆羊克隆牛等生物克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因工程，網(wǎng)上治病等，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹生物科技的最新發(fā)展動(dòng)向。
（二）教學(xué)形式的開放
培養(yǎng)開放型和創(chuàng)新型的人才，在課堂教學(xué)中應(yīng)以教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等方面的不同而采取不同的教學(xué)方法。這就要求要有開放的課堂教學(xué)，建立多種互動(dòng)的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)發(fā)生根本的改變，給學(xué)生時(shí)間、空間去質(zhì)疑，真正讓學(xué)生在活動(dòng)中得到體驗(yàn)。教師只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)“活動(dòng)”進(jìn)行規(guī)范、組織和引導(dǎo)，通過精心設(shè)計(jì)各種教育教學(xué)活動(dòng)，真正起到主導(dǎo)作用。
興趣是學(xué)習(xí)的摯友，是學(xué)習(xí)的一種原動(dòng)力。凡是學(xué)習(xí)感興趣的事物，必然力求去認(rèn)識(shí)它，掌握它。孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”這里的好之、樂之，其實(shí)指的是興趣。興趣對(duì)初中學(xué)生來說是學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)驅(qū)力之一，只要抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們基層初中地理教師的地理課就一定是事半功倍。當(dāng)前由于升學(xué)考試導(dǎo)向和學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的缺陷，初中地理學(xué)科幾乎被邊緣化，有許多教師照本宣科讓學(xué)生死記硬背，草草完成任務(wù)，學(xué)生完全喪失了學(xué)習(xí)興趣，根本沒有達(dá)到地理教育的目的。因此，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，把死課本變成“活”課堂，把地理課變成學(xué)生喜愛的學(xué)科。是初中地理教學(xué)中非常值得探討的問題，現(xiàn)在我淺談幾點(diǎn)我個(gè)人的體會(huì)。
一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
1.故事導(dǎo)入。如講新疆時(shí)，教師講孫悟空和唐僧經(jīng)過火焰山給鐵扇公主借寶扇的故事進(jìn)行引入。學(xué)生聽起來津津有味，思想就特別集中。
2.情趣導(dǎo)入。歌曲、歇后語、順口溜、朗讀、謎語、讀圖提問等等。
3.情景教學(xué)法導(dǎo)入。如講西雙版納時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們吃過竹筒飯，菠蘿飯，欣賞過孔雀舞，見到過美麗的孔雀嗎？如果沒有，那么讓我們一起去欣賞有著如此美麗誘人風(fēng)景的西雙版納吧！”接著按教材內(nèi)容往下講，經(jīng)過這樣的導(dǎo)入，學(xué)生興趣盎然，已做好接受新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。
二、充分利用直觀教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
地理研究的對(duì)象，其時(shí)空界限廣闊而遙遠(yuǎn)，內(nèi)容涉及多學(xué)科知識(shí)，單純依賴學(xué)生的視野和見聞是難以掌握的，必須借助地球儀、各種地理教學(xué)掛圖和地理景觀圖等直觀教具，或者借助電視錄象、幻燈片等手段，把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，方能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1.充分利用課本插圖、地圖冊(cè)和地理掛圖進(jìn)行教學(xué)。能達(dá)到以圖釋文，圖文結(jié)合目的，教學(xué)形象直觀，還有助于學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解，能擴(kuò)大學(xué)生的地理視野，創(chuàng)設(shè)地理情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力。
2.設(shè)計(jì)地理略圖，提高地理教學(xué)效果。在地理教學(xué)中，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)地理略圖進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生掌握地理基礎(chǔ)知識(shí)，既能起到抓住特征突出重點(diǎn)，又能培養(yǎng)學(xué)生直接學(xué)會(huì)畫地圖的基本技能。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，邊講邊畫，學(xué)生邊聽邊記，學(xué)生的注意力隨著老師的筆觸和語言自然轉(zhuǎn)移，做到了視聽結(jié)合，頭腦并用，思維集中，印象深刻便于記憶，并且更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.充分利用電化教育手段——電影，投影，幻燈片等多媒體軟件激趣。在地理教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，使學(xué)生對(duì)一些抽象的、難于理解的問題，獲得感性認(rèn)識(shí)。從而為課堂教學(xué)增添新的活力，解決了很多傳統(tǒng)教學(xué)形式解決不了的問題。 轉(zhuǎn)貼于
三、形象的描繪，生動(dòng)的語言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
語言是傳授知識(shí)的載體，是完成教學(xué)任務(wù)的最主要的工具，而教師課前精心備課的內(nèi)容，設(shè)計(jì)的各種教學(xué)方法，必須借助語言方能有效實(shí)施。生動(dòng)有趣、富于啟發(fā)、和諧動(dòng)聽、節(jié)奏明快的語言，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中掌握地理知識(shí)。把“要我學(xué)”變“我要學(xué)”。
四、豐富教學(xué)素材激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在使用的地理新教材中引用的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、地理科研信息、圖片等信息比較滯后；同時(shí)，教材的趣味性還不夠強(qiáng)，為了更能吸引學(xué)生關(guān)注地理、熱愛地理、主動(dòng)探究地理，教師在處理教材時(shí)聯(lián)系最新的地理研究信息或地理現(xiàn)象，豐富教學(xué)材料，增加地理學(xué)習(xí)的“趣味性”、“鮮活性”，一方面深化學(xué)生所學(xué)知識(shí)，另一方面也能引起學(xué)生學(xué)習(xí)地理的情趣。提高學(xué)生自主探究的積極性。
1.聯(lián)系學(xué)生喜聞樂見的影視作品，增加地理學(xué)習(xí)趣味性。
2.聯(lián)系最新的地理學(xué)科研究信息或地理現(xiàn)象，增加學(xué)科教學(xué)“鮮活性”。
五、開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲得成功感，強(qiáng)化地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中獲得成功感，可強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動(dòng)機(jī)。
如在初一階段，教師可開展地理小制作組等并開展小組比賽，這是激發(fā)學(xué)生積極性的一種有效手段。在競(jìng)賽過程中，學(xué)生的好勝動(dòng)機(jī)和追求成功的需求強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大增強(qiáng)。通過競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生也能體驗(yàn)到在學(xué)習(xí)中、在集體中既有競(jìng)爭(zhēng)也有合作的情感體驗(yàn)。
初二階段可開展鄉(xiāng)土地理調(diào)查研究，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過鄉(xiāng)土地理的調(diào)查，使學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，也助于學(xué)生加深對(duì)其它地理知識(shí)和地理現(xiàn)象的理解與記憶，可使愛國(guó)主義教育更加形象、直觀、具體、扎實(shí)，并結(jié)合鄉(xiāng)土地理的一些實(shí)例，如河道污染，白色污染，噪聲污染等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀、道德觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境和生態(tài)意識(shí)。通過調(diào)查使學(xué)生樹立熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的愛國(guó)主義情操。
六、及時(shí)恰當(dāng)給予評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
【關(guān)鍵詞】政治教師 語言藝術(shù) 人格魅力
社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，時(shí)代對(duì)教師的要求也不斷地提高和嚴(yán)格。除了具有豐富的知識(shí)以外，還要具備一定的語言藝術(shù)和人格魅力。所謂教學(xué)語言藝術(shù)，就是教師在教學(xué)過程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把所教的知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動(dòng)。所謂人格魅力，就是教師模范的言行表現(xiàn)。因此，教師必須不斷加強(qiáng)語言修養(yǎng)，還要鑄造一個(gè)有魅力的人格。現(xiàn)將時(shí)代對(duì)教師在這方面的要求闡述如下：
一、語言藝術(shù)要講究
（一）科學(xué)性要嚴(yán)密
政治課是向?qū)W生傳授理論的教育，因此，政治課的教學(xué)語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、精當(dāng)，具有一定的科學(xué)性。
1. 規(guī)范使用政治專業(yè)術(shù)語。對(duì)教師來講，規(guī)范地使用專業(yè)術(shù)語，能使學(xué)生較好地把握該學(xué)科的基本理論，提高理論素養(yǎng)。反之，如果一味強(qiáng)調(diào)通俗易懂或趣味性，就會(huì)將政治術(shù)語任意簡(jiǎn)單化，造成概念混淆、用語不確切的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生學(xué)到的不僅不是“通俗”的政治，甚至可能是一堆“垃圾”政治。對(duì)學(xué)生來說，同樣也要有專業(yè)表述的要求，才能在考試中不丟分。為此，我多次強(qiáng)調(diào)，中考的主觀題答卷，必須是專業(yè)的表述，切忌沒有理論表述基礎(chǔ)的自我語言。在課堂練習(xí)或提問中，我絕不允許學(xué)生用太多的自我語言，而要引導(dǎo)學(xué)生選擇專業(yè)術(shù)語或直接引用課本的專業(yè)句子來表達(dá)。如果學(xué)生結(jié)合實(shí)際來分析問題，那當(dāng)然除外。
2. 掌握與專業(yè)有關(guān)的新語匯。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，知識(shí)一體化趨勢(shì)越來越明顯，涌現(xiàn)出一批邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新的學(xué)科群，這就要求教師在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重及時(shí)汲取新的“營(yíng)養(yǎng)”，確保教師的“思維機(jī)器”既能“有米可炊”，又能給學(xué)生提供一股“活水”。
據(jù)此，我在自己任教的班級(jí)，常給學(xué)生設(shè)置課前5分鐘的語言訓(xùn)練活動(dòng)，內(nèi)容是對(duì)當(dāng)前時(shí)政進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生經(jīng)過精心準(zhǔn)備，常為點(diǎn)評(píng)帶來最新、最受人關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)。教師在點(diǎn)評(píng)中的責(zé)任是幫助學(xué)生提升對(duì)時(shí)政的認(rèn)識(shí)、抨擊和分析能力。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，一桶與時(shí)俱進(jìn)的活水。要做到這一點(diǎn)，老師就需要刻苦學(xué)習(xí)，不斷汲取新的政治營(yíng)養(yǎng)成份，如：信息不對(duì)稱、犯罪成本等跨學(xué)科概念，否則就跟不上時(shí)代所賦予的教學(xué)任務(wù)。
（二）邏輯性要合理
車爾尼雪夫斯基曾說：“思緒不清則語言不明，表達(dá)上的不確切和含糊只能說明思想混亂。”所以，政治課教學(xué)要求教師思路清晰，敏銳把握問題的本質(zhì)，破題簡(jiǎn)潔明快，入題新穎獨(dú)特，論題精辟深刻，聯(lián)系實(shí)際合情合理，并且要講究表達(dá)上的啟承轉(zhuǎn)合，遵循由表及里、由特殊到一般、從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路，都要講究邏輯。這是當(dāng)好政治教師的前提。
（三）生動(dòng)性要加強(qiáng)
1. 語速適度，加強(qiáng)感情交融。夸美紐斯說：“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去。”教學(xué)語言應(yīng)盡量如此，做到高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的精華，語氣要時(shí)輕時(shí)重，語速要時(shí)緩時(shí)急，聲調(diào)要抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美。這樣的語言才和諧動(dòng)聽、賞心悅目，學(xué)生才會(huì)興趣盎然，津津有味在聽課。相反，平鋪直敘的語調(diào)，一潭死水的課堂，只能讓學(xué)生暈暈欲睡。
2. 感情充沛，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。古人云：“感人心者莫先乎情”“情動(dòng)于衷而言于表”，所以，教師的課堂語言應(yīng)充滿感情，讓感情成為師生雙邊活動(dòng)的紐帶，成為課堂教學(xué)的靈魂，從而打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染，從而激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。
3. 運(yùn)用修辭，增強(qiáng)語言表現(xiàn)力。妥帖的比喻，能激發(fā)學(xué)生豐富的想象；適當(dāng)?shù)姆磫枺軉l(fā)學(xué)生窮根究底，積極探索；強(qiáng)烈的對(duì)比，能引發(fā)學(xué)生廣泛的聯(lián)想。以鮮明的例子或時(shí)政熱點(diǎn)為載體，以修辭為手段，把實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的修辭，或故事、格言、成語、民間諺語、歇后語等引入課堂，并隨心所欲地運(yùn)用，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感受到政治課堂原來也有那么的新奇有趣。
（四）啟發(fā)性要注重
教學(xué)實(shí)踐表明：思維的啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。在教學(xué)過程中，教師不是把知識(shí)的果實(shí)塞到學(xué)生嘴里，也不是把知識(shí)的果實(shí)放在學(xué)生觸手可及的地方，而是要啟發(fā)學(xué)生怎樣“跳一跳”才能摘到蘋果，獲得自己所需的知識(shí)果實(shí)。
二、人格魅力不可無
教師的人格魅力源于淵博的學(xué)識(shí)、高超的才藝、和藹的態(tài)度、慈善的笑容、寬容的胸懷，平等地善待每一個(gè)學(xué)生。課堂上不是一味灌輸，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中去獵取知識(shí)，享受成功。
（一）全面關(guān)注學(xué)生
課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，里面有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。教師的語言、體態(tài)，每一句話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都可以拉近與學(xué)生的心理距離。優(yōu)美的姿態(tài)、表情、動(dòng)作等體態(tài)語言同樣能增強(qiáng)政治課的魅力。對(duì)于學(xué)生的回答，教師要能以期待的眼神回望學(xué)生；在學(xué)生進(jìn)行列舉的時(shí)候，能做到扳手指給他們盤點(diǎn)。實(shí)踐證明，教師細(xì)微的動(dòng)作，不僅能傳達(dá)尊重、關(guān)愛的信息，還能給學(xué)生無言的鼓勵(lì)。
（二）語言要言之有物
一、激發(fā)學(xué)生的求知欲
例如：在學(xué)習(xí)高中生物緒論中，在講述生物適應(yīng)一定環(huán)境的基本特征時(shí)，就以南方人和北方人體型、飲食的差別來說明生物的生活習(xí)性、生理特性與環(huán)境相適應(yīng)。以南甜北咸，東辣西酸的例子讓學(xué)生回答原因，最后讓學(xué)生充分理解這一特征。最終激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生物科學(xué)的廣博與我們的生活息息相關(guān)。
二、舉例要?jiǎng)尤恕?dòng)心
一堂課要達(dá)到好的教學(xué)效果，適當(dāng)?shù)睦涌善鸬绞掳牍Ρ兜男Ч＠纾谥v“生物也能影響環(huán)境”時(shí)，要提及有負(fù)面影響和正面影響的例子。如圍湖造田、鼠害破壞草原屬于對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，而植樹造林可涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候，屬于對(duì)環(huán)境的正面影響。讓學(xué)生認(rèn)知一句話所包含的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而讓學(xué)生舉例。學(xué)生既開動(dòng)了腦筋又認(rèn)識(shí)了環(huán)境，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出要保護(hù)生存環(huán)境，合理開發(fā)利用自然資源，就達(dá)到預(yù)想的教學(xué)的效果。再比如，講述植物的果實(shí)各部分由什么發(fā)育而來時(shí)，就從生活常識(shí)談起，通常我們吃西瓜時(shí)吃的是什么？西瓜皮是生物學(xué)意義上果實(shí)的哪部分？學(xué)生很驚奇，到底是哪部分？注意力一下就提高了。
三、課前三分鐘生物趣聞演講
由于學(xué)生了解的生物知識(shí)比較少，因此要求每位學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)或幾個(gè)生物趣聞、生物科普知識(shí)、生物科學(xué)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。然后在上課開始的三分鐘內(nèi)到講臺(tái)前講述，這樣既增加了學(xué)生的生物常識(shí)，又鍛煉了學(xué)生膽量，并且由學(xué)生做評(píng)委，評(píng)出最優(yōu)秀的演講者，當(dāng)然還要設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生更踴躍參與生物課堂，學(xué)習(xí)生物知識(shí)。
四、要善于歸納、總結(jié)
一堂課的最后幾分鐘，正是學(xué)生大腦最疲勞，注意力最容易分散的時(shí)候，那么精心設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有趣，耐人尋味的課堂總結(jié)，就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使學(xué)生準(zhǔn)確把握本節(jié)課的核心，同時(shí)可以活躍思維開拓思路，在熱烈愉快的氣氛中把課堂推向。例如：講述光合作用時(shí)，最后闡述光合作用的場(chǎng)所、條件、原料以及影響光合作用效率的因素是掌握重點(diǎn)，而這些都要由學(xué)生來回答，這樣便于學(xué)生思考記憶和鞏固。
五、課間和學(xué)生拉近距離
有的學(xué)生是先喜歡任課教師，然后才喜歡任課教師所教的科目，因此開學(xué)之初要拉近學(xué)生的關(guān)系，就得走進(jìn)教室和學(xué)生交流。要以平等、誠(chéng)摯、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛和自信的品格。另外，良好的師生關(guān)系意味著學(xué)生在心理上靠近教師，從而主動(dòng)地接近教師，提高與教師交往的機(jī)率，縮小與教師的心理距離，從而使得學(xué)生樂于從教師方面接受大量的信息，模仿教師的思想行為。教師的教誨能通過學(xué)生敞開的心扉直接進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生認(rèn)可，最終和學(xué)生做朋友，使學(xué)生愛上生物課。
六、實(shí)行月競(jìng)賽
任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)生活都有枯燥平淡的時(shí)候，適當(dāng)改善一下會(huì)有好的效果，實(shí)行口答形式的月競(jìng)賽是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。準(zhǔn)備50道題，把學(xué)生分成甲乙丙三組，以搶答的形式回答問題。問題既不脫離課本，又要廣于課本，搶答時(shí)不僅回答問題還要解釋原因，解釋不對(duì)時(shí)也要扣分。一個(gè)問題可以有多個(gè)答案，只要合理就可以。這種要求不僅能訓(xùn)練學(xué)生思考問題的嚴(yán)謹(jǐn)性、條理性、發(fā)散性，還能提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這樣既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，活躍了大腦。
七、課堂語言要優(yōu)美
并不是只有語文課才會(huì)有動(dòng)聽的語言、優(yōu)美的意境。生物課堂也可以營(yíng)造溫馨的氛圍、和諧的意境。比如，講解“種內(nèi)互助”時(shí)，以蜜蜂家族為例說明。蜂王是這個(gè)家族里的女王，她統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)家族，保證這一種群的生存和繁衍，雄蜂是這個(gè)家族的父輩，為蜂王提供，而工蜂是這個(gè)家族里的辛勤園丁，照顧蜂王、建筑蜂巢、哺育后代。那么多的蜜蜂擠在一個(gè)蜂巢中，相互之間的摩擦、碰撞是在所難免的，但蜜蜂卻有一顆寬容的心，他們從不發(fā)生爭(zhēng)斗，相互禮讓。蜜蜂群體有很強(qiáng)的凝聚力，共同御敵，他們共同營(yíng)造了一個(gè)溫馨美好的家園。我們作為生物里的最高級(jí)生物，應(yīng)該學(xué)習(xí)蜜蜂的這種互利互助的相處方式，共同學(xué)習(xí)和努力，使學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓。
八、適當(dāng)運(yùn)用形象教學(xué)
在生物教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)在高中的生物教材中有許多知識(shí)學(xué)生理解起來有很大的難度，由于條件限制等原因，讓學(xué)生充分掌握就有難度了。因此，我們不妨舉一些他們能夠看到的事物幫助理解。在講述蛋白質(zhì)分子的多樣性的原因時(shí)，關(guān)于氨基酸的種類、數(shù)目、排列順序和肽鏈的空間結(jié)構(gòu)，可以以學(xué)生自身為例。具體如下：選取20名學(xué)生，假設(shè)每一名學(xué)生是一種氨基酸，編上序號(hào)。讓不同數(shù)量學(xué)生按不同的順序排隊(duì)，排好隊(duì)以后把順序號(hào)寫在黑板上，所得的種類數(shù)就可以理解由于氨基酸種類導(dǎo)致的多樣性。再?gòu)膶W(xué)生人數(shù)的多少，排列的順序來講解相應(yīng)的蛋白質(zhì)多樣性原因。然后再引導(dǎo)學(xué)生思考這些同學(xué)排出的隊(duì)形的變化，隊(duì)伍里的每個(gè)同學(xué)可以做隨意的動(dòng)作，代表空間結(jié)構(gòu)的不同，學(xué)生就可以理解了蛋白質(zhì)多樣性由氨基酸的種類、數(shù)目、排列次序、空間結(jié)構(gòu)這幾方面來決定。
九、用諺語、俗語提高學(xué)習(xí)興趣
在現(xiàn)在的生物教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)一些成語、諺語、歇后語等知識(shí)與生物知識(shí)相結(jié)合：如：視而不見――保護(hù)色；望而生畏――警戒色；以假亂真――擬態(tài)；移花接木――嫁接；鸚鵡學(xué)舌――模仿行為；望梅止渴――條件反射；種豆南山下，草盛豆苗稀――競(jìng)爭(zhēng)；無中生有――隱性；有中生無――顯性，這些說法既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生抓住了特點(diǎn)，更利于知識(shí)的記憶。另外，如我在講到維生素的功能的時(shí)候，就借用了一個(gè)廣告詞：A，火眼金睛看得清；B，腦筋急轉(zhuǎn)我最靈；C，大力水手羨慕我；D，加鈣增高我能贏；還有一個(gè)小小E，不怕病菌來入侵……這樣使學(xué)生的興趣大增，課堂氣氛異常活躍。
十、評(píng)價(jià)
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新精神是指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，既是素質(zhì)教育的要求，又是新課改的重要目標(biāo)。在小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)。
一、教師要注重自身的素質(zhì)修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
俗話說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有長(zhǎng)流水”。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，如果自身不注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，又如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？因此教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)層次，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而適應(yīng)新課改要求。具體來說，教師必須精通所擔(dān)任學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各個(gè)部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能透徹地理解教材，靈活地處理教材，準(zhǔn)確的講授教材。另外，教師還應(yīng)有比較廣博的的文化修養(yǎng)。素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神都要求教師具備一種更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展教育視野的能力，使自己擁有精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和一專多能、左右逢源、觸類旁通的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二、在教學(xué)過程中，應(yīng)樹立教改意識(shí)，改革教學(xué)手段。
1、設(shè)置情境，激發(fā)興趣，引起探究動(dòng)機(jī)－創(chuàng)新源泉。
選擇耐人尋味的事例，創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。思想品德課本身偏重知識(shí)，趣味性少，如果教師將課堂上成純粹的講授課，學(xué)生就會(huì)感到枯燥無味，昏昏欲睡，點(diǎn)更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的形式，根據(jù)少年兒童的心理特點(diǎn)，將引人入勝的寓言，膾炙人口的詩(shī)歌，言簡(jiǎn)意賅的歇后語，饒有情趣的民謠，美妙動(dòng)聽的音樂，啟迪智慧的謎語，幽默省人的漫畫以及國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注的熱點(diǎn)等融入教學(xué)過程之中。讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)。從而保持較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展作好心理鋪墊。
例如，在講《推進(jìn)文明發(fā)展的文字》時(shí)，以文字、文學(xué)和藝術(shù)為主要內(nèi)容，用東西方相互對(duì)比、相互映襯的方法，按照最早形成的較成熟的楔形文字，隨后出現(xiàn)的古埃及象形文字之后有了我國(guó)的漢字這一過程，利用收集到的圖片、小資料、幻燈片、科技影碟等給學(xué)生展示，使學(xué)生明確文字對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文明產(chǎn)生的重要作用，了解古代人類的重要文明成果，認(rèn)識(shí)和感受古代文明的巨大成就和價(jià)值。由于教學(xué)形象逼真，學(xué)生興趣盎然，“我愛中國(guó)字、我寫規(guī)范字”已在少年兒童中打下烙印，從而收到了極佳的教學(xué)效果。
2、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式－創(chuàng)新陣地
組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、聽專題報(bào)告、舉行演講比賽等活動(dòng)。例如，在講授《我們熱愛和平》時(shí)，能注意與學(xué)校舉行的有關(guān)此方面內(nèi)容的演講比賽聯(lián)系起來，要求學(xué)生每人撰寫一份演講稿，并上講臺(tái)進(jìn)行演講。在講授《童心呼喚和平》時(shí)，又及時(shí)舉行了《戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難》專題講座，同時(shí)放映了專題影片。組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行辯論。通過教師與學(xué)生的互動(dòng)參與活動(dòng)，不僅使學(xué)生能及時(shí)掌握課本內(nèi)容，了解歷史，而且也激發(fā)起學(xué)生對(duì)侵略者的憤恨，對(duì)和平的渴望。學(xué)習(xí)陣地的創(chuàng)新，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和積極性，提高了學(xué)生的綜合能力。
3、重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)－創(chuàng)新途徑
素質(zhì)教育要達(dá)到的目標(biāo)之一，就是不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)教材上現(xiàn)成的基本知識(shí)，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)知識(shí)，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。也就是說，對(duì)于學(xué)生，不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”。因此，在品德與社會(huì)課教學(xué)過程中，若充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，就要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
一人當(dāng)一次“教師”。有計(jì)劃的安排指導(dǎo)學(xué)生分小組集體備課，在備課過程中，要求學(xué)生獨(dú)立處理教材，搜集材料，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在解決“是什么”、“為什么”和“怎么樣”這三個(gè)問題時(shí)，除了按照教材講述之外還要繼續(xù)追問“還因?yàn)槭裁础薄ⅰ斑€應(yīng)該怎么樣”，讓學(xué)生在課本外進(jìn)行再思考。然后進(jìn)行組內(nèi)試講，每節(jié)課給一個(gè)學(xué)生10分鐘的上課機(jī)會(huì)，“老師”必須簡(jiǎn)明扼要的講清本課的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等問題。最后，教師總結(jié)。通過“實(shí)習(xí)”培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、處理教材的能力，使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解更豐富、更深刻。
組織學(xué)生課堂討論。發(fā)散思維和逆向思維是創(chuàng)造性思維的兩個(gè)基本特征，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須重視發(fā)散思維和逆向思維的訓(xùn)練..而課堂討論是訓(xùn)練學(xué)生兩種思維的有效形式。課堂教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容由教師提出問題，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生間互相交流切磋甚至爭(zhēng)辯，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力，拓寬學(xué)生的思路和知識(shí)面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。討論的形式主要有兩種即:分組討論和全班集中討論。分組討論，爭(zhēng)取每個(gè)同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)，然后選出代表在全班發(fā)言。這種討論范圍小，周邊環(huán)境熟悉，學(xué)生敢想敢說；全班集中討論，是面向全體學(xué)生，范圍較大，它的特點(diǎn)是以學(xué)生活動(dòng)為中心，學(xué)生廣泛交流思想，交流信息，學(xué)生始終處于主體地位，教師只要是給予巧妙的啟發(fā)和點(diǎn)撥，就能使學(xué)生融會(huì)貫通，教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體都得到發(fā)揮。無論采用哪一種討論形式,都可以使學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維得到訓(xùn)練,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、改革固有的教學(xué)評(píng)估手段。
【關(guān)鍵詞】:課堂教學(xué)語言;語言藝術(shù);思想政治教學(xué)
一、初中政治課堂教學(xué)中教師語言的基本要求
(一)科學(xué)性
初中政治課是向?qū)W生傳授理論的教育,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)性是其顯著特征之一,因而,政治課的教學(xué)語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、精當(dāng),符合科學(xué)性的要求。
首先,政治課教師必須在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地使用政治專業(yè)術(shù)語。準(zhǔn)確規(guī)范地使用專業(yè)術(shù)語,能使學(xué)生較好地把握該學(xué)科的基本理論,提高理論素養(yǎng)。反之,如果一味強(qiáng)調(diào)通俗,將術(shù)語任意簡(jiǎn)單化,或者混淆概念,用語不確切,學(xué)生學(xué)到的不僅不是“通俗”的政治,甚至可能是一堆“垃圾”政治。
專業(yè)表述的要求,也適用于學(xué)生。在課堂上,我多次強(qiáng)調(diào),中考的主觀題答卷,必須是專業(yè)的表述,切忌沒有理論表述基礎(chǔ)的自我語言。在堂上練習(xí)或提問中,我絕不允許學(xué)生太多的自我語言(結(jié)合自身分析情況除外)。同一意思表達(dá),教師需要引導(dǎo)學(xué)生選擇專業(yè)術(shù)語或直接引用課本的專業(yè)句子。
以專業(yè)性、科學(xué)性規(guī)范政治教師課堂術(shù)語,對(duì)學(xué)生是一個(gè)潛移默化的過程,應(yīng)貫徹落實(shí)到學(xué)生的自覺表達(dá)中,更應(yīng)以學(xué)生的專業(yè)表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。
其次,政治課教師還應(yīng)掌握與本專業(yè)有關(guān)的新語匯。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、知識(shí)一體化趨勢(shì)越來越明顯,涌現(xiàn)出一批邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新的學(xué)科群,這就要求教師在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí),注重及時(shí)汲取新的“營(yíng)養(yǎng)”,確保教師的“思維機(jī)器”既能“有米可炊”,又能給學(xué)生提供一股“活水”。
我?guī)У陌嗉?jí),課前5分鐘設(shè)置學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié):時(shí)政點(diǎn)評(píng)。學(xué)生的精心設(shè)置,常帶來最新、最受關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)。教師的位置,需要給學(xué)生一個(gè)更高度的認(rèn)識(shí),提升他們對(duì)時(shí)政的認(rèn)識(shí)、抨擊和分析能力。這需要不斷汲取的營(yíng)養(yǎng)成份,如:信息不對(duì)稱、犯罪成本等跨學(xué)科概念。要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水,一桶與時(shí)俱進(jìn)的活水。
(二)邏輯性
邏輯性是政治課教學(xué)的精髓。無論是知識(shí)的傳授,語言的表達(dá),還是聯(lián)系實(shí)際的發(fā)揮,都必須體現(xiàn)邏輯性。而邏輯性以層層推進(jìn)為載體得以實(shí)現(xiàn)。
車爾尼雪夫斯基曾說:“思緒不清則語言不明,表達(dá)上的不確切和含糊只能說明思想混亂。”所以,政治課教學(xué)要求教師思路清晰,敏銳把握問題的本質(zhì),破題簡(jiǎn)潔明快,入題新穎獨(dú)特,論題精辟深刻,聯(lián)系實(shí)際合情合理,并且要講究表達(dá)上的啟承轉(zhuǎn)合,遵循由表及里,由特殊到一般,從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路,層層推進(jìn)。
當(dāng)然,對(duì)知識(shí)適當(dāng)?shù)氖崂?則起到畫龍點(diǎn)睛的明朗效果。
(三)生動(dòng)性
政治教師應(yīng)當(dāng)化理為情,融情入理,情理交融,運(yùn)用具體形象、生動(dòng)優(yōu)美的言詞把理論注入學(xué)生的腦海。
首先,是語速的調(diào)整,感情的交融。教師語言應(yīng)盡量做到高低起伏,長(zhǎng)短結(jié)合,疏密相間,快慢適宜,隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重,時(shí)緩時(shí)急,抑揚(yáng)頓挫,有板有眼,錯(cuò)落有致,聲情并茂,有一定節(jié)奏感和旋律美,和諧動(dòng)聽,使學(xué)生聽起來舒服悅耳,精神飽滿,興趣盎然,津津有味,其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化,提高教學(xué)效果。相反,平鋪直敘的語調(diào),波瀾全無的情感,只能讓課堂成為一潭死水。此種狀況下的師生,即使面對(duì)面,也如背靠背,更談不上“師生平等對(duì)話了”。
古人云:“感人心者莫先乎情”,“情動(dòng)于衷而言于表”,所以,教師的課堂語言應(yīng)充滿感情,讓感情成為師生雙邊活動(dòng)的紐帶,成為課堂教學(xué)的靈魂,從而打動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,受到強(qiáng)烈的感染。此時(shí)此刻,語言效果能上升到另一境界:激勵(lì)性。
教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),“沉默、停頓”,也是在必要時(shí)可以巧用的一種藝術(shù)。新課標(biāo)以人為本,需要政治教師能巧妙設(shè)置課堂“空白點(diǎn)”,讓學(xué)生自主性得以發(fā)揮。給學(xué)生思考、表達(dá)觀點(diǎn)的空間,讓知識(shí)在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
其次,要注重運(yùn)用修辭手段增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。妥貼的比喻,能激發(fā)學(xué)生豐富的想象;適當(dāng)?shù)姆磫?能啟發(fā)學(xué)生窮根究底,積極探索;強(qiáng)烈的對(duì)比,能引發(fā)學(xué)生廣泛的聯(lián)想。以鮮明的例子或時(shí)政熱點(diǎn)為載體,以修辭為手段,把實(shí)實(shí)在在理論知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,教師要廣采博聞,和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、格言、成語、民間諺語、歇后語等均可引入課堂,隨心所欲,調(diào)動(dòng)自如,游刃有余,以塑造形象,創(chuàng)造氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇有趣,知識(shí)易于理解,從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。
以“語不驚人死不休”的執(zhí)著,逐步“隨心所欲不逾矩”“芬芳遍地醉君心”的境界。
(四)啟發(fā)性
思維的規(guī)律告訴我們,思維的啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。在教學(xué)過程中,教師不是把知識(shí)的果實(shí)塞到學(xué)生嘴里,也不是把知識(shí)的果實(shí)放在學(xué)生觸手可及的地方,而是要告訴學(xué)生怎樣才能獲得知識(shí)的果實(shí)。
實(shí)踐發(fā)現(xiàn),在課堂教學(xué)中,教師如果刻意把話說錯(cuò),可以達(dá)到兩個(gè)很好的效果:課堂氣氛活躍、學(xué)生主動(dòng)(下接第150頁(yè))
(上接第141頁(yè))性得以發(fā)揮的同時(shí),知識(shí)在強(qiáng)調(diào)中得以掌握。這是一個(gè)“教師刻意犯錯(cuò)------學(xué)生指出------教師糾正”的活動(dòng)過程。例如:教師說“國(guó)家利益和人民利益一致”,學(xué)生指出“應(yīng)該是國(guó)家利益和人民利益在根本上是一致”,教師糾正“根本一致,具體問題上可能存在矛盾”。
總之,在政治課教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮語言功能,用語言的力量“駕馭”課堂。一方面,要注意語言的規(guī)范性、邏輯性,另一方面要注意趣味性、靈活性和主動(dòng)性,同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)激勵(lì)性和啟發(fā)性。不僅口吐蓮花,更吐出哲理之真,教師紅燭之善,學(xué)生人格之美。
二、簡(jiǎn)述教師在課堂語言中所展現(xiàn)的人格與魅力
(一)關(guān)注學(xué)生心理
語言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。教師的語言、體態(tài),每一句話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,都可以拉進(jìn)與學(xué)生的心理距離。
優(yōu)美的姿態(tài)、表情、動(dòng)作等體態(tài)語言同樣能增強(qiáng)政治課的魅力。對(duì)于學(xué)生的回答,我總能以期待的眼神回望學(xué)生;在學(xué)生進(jìn)行列舉的時(shí)候,我總能扳手指給他盤點(diǎn)等,實(shí)踐證明,教師細(xì)微的動(dòng)作,不僅能傳達(dá)尊重、關(guān)愛的信息,還能給學(xué)生無言的鼓勵(lì)。所以,體態(tài)語言,應(yīng)滲透在教學(xué)語言中。這是個(gè)人特色、個(gè)人魅力的體現(xiàn),更是一堂和諧的政治課不可或缺的因素。
(二)自信心的展現(xiàn)
教師在課堂上的一言一句,必須明確而且言之有物。以高度的自信心,駕御課堂。特別是面對(duì)學(xué)生在課堂上提出的問題,教師應(yīng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),多角度多層次進(jìn)行分析,給學(xué)生頓悟的感覺。反之,敷衍了事,是得不到學(xué)生的認(rèn)可和尊重的。
總的來說,教師的人格魅力源于淵博的學(xué)識(shí);源于善良和慈愛,平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生;源于對(duì)學(xué)生的信任和寬容,在課堂上不是一味灌輸,包辦代替,而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功;源于從不滿足的執(zhí)著精神。
夸美紐斯說過:“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師,他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里,把知識(shí)一起帶進(jìn)去。”教師把人格魅力注入活的語言,帶進(jìn)初中政治課堂,本身就是一門藝術(shù)。
【參考文獻(xiàn)】:
[1]中小學(xué)教育.人大復(fù)印資料,2004,(5).
[2]余文森.重建教師的專業(yè)形象和權(quán)威性[J].福建教育,2004,(3A).
[3]謝世腰.基礎(chǔ)教育課程改革呼喚教師素質(zhì)的提高[J].成才,2004,(2).
[關(guān)鍵詞]鋦瓷；金繕；傳承；創(chuàng)意設(shè)計(jì)
[Abstract]Curium porcelain and gold repair are two traditional repairing crafts， which carrying the cherish the venerable and WABI philosophy thought. Through field survey about Chinese curium porcelain and gold repair， we found that the two traditional crafts have rebirthed today， which bring us useful exploration and inspiration in two fields of cultural heritage protection and cultural creative industry development.
[Key words] Curium porcelain； Gold repair； Inherited； Creative design
瓷器易碎的特性催生了使器物突鈧厴的鋦瓷和金繕工藝。現(xiàn)代人對(duì)于破碎的瓷器大多是丟棄，走街串巷的鋦匠吆喝著“鋦盆、鋦碗、鋦大缸”已成為民俗文化記憶。曾流行于達(dá)官貴人中的“鋦活秀”隨著封建王朝的終結(jié)一度消失在戰(zhàn)亂之中，鋦補(bǔ)、鑲扣、金補(bǔ)（陶瓷補(bǔ)金）、蠟補(bǔ)、復(fù)燒、隨色、做舊等皇家陶瓷修繕工藝難尋蹤跡。近年來，文物收藏之風(fēng)興起，文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)備受關(guān)注，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)欣欣向榮。自鋦藝和泥金彩漆等傳統(tǒng)手工藝申遺成功，鋦瓷和金繕又重回人們的視野，二者皆承載著“惜物保福”和“骷琶姥А鋇惱苧思想，將殘缺的具有藝術(shù)價(jià)值或個(gè)人情感的古物進(jìn)行修復(fù)和藝術(shù)加工，使器物得以重生和升華。在追求個(gè)性、文化多樣性的時(shí)代，鋦瓷和金繕逐漸步入創(chuàng)意定制的設(shè)計(jì)空間，瀕臨失傳的手工技藝在現(xiàn)代得以華麗重生。
一、鋦瓷無痕與金繕盡美
鋦瓷是一種在陶瓷上鉆洞，再用金屬鋦釘做搭扣使殘器得以卯合的修復(fù)技術(shù)。修復(fù)步驟主要包括對(duì)位成器、釘位點(diǎn)記、打窩鉆孔、鋦釘鋦瓷等幾個(gè)環(huán)節(jié)1。由于瓷器的硬度非常高，金屬無法在瓷器上打孔鉆眼，“金剛鉆”和“鋦釘”的發(fā)明也就成了鋦瓷形成的必要條件。著名的歇后語“沒有金鋼鉆，就別攬瓷器活”，說得就是鋦瓷行當(dāng)。中國(guó)鋦瓷用到的金鋼鉆主要有山東的皮鉆、河南的弓鉆和河北的砣鉆，這三種金剛鉆，鉆頭相同，只是形狀與操作方法有所不同。鋦釘一般是用金、銀、銅或鐵做成的兩腳釘，還有具有藝術(shù)特色的，被稱之為“花鋦”的鏤空釘、雕花釘、鑲鉆釘?shù)取８鞯劁|釘大同小異，在鋦瓷過程中的使用基本一致。鋦瓷有粗活和細(xì)活之分：粗活是為普通老百姓修補(bǔ)破損的碗、碟、盆、缸等，所用的金剛鉆較大、單一，鋦釘為清一色的鐵釘，工藝略粗，以耐用為主；細(xì)活是為大戶人家修復(fù)觀賞瓷或紫砂壺，金剛鉆小巧精致，鋦釘用民間絕活鍛銅工藝加工而成，有花釘、素釘、金釘、銀釘、銅釘、豆釘、米釘、砂釘[1]之別，注重藝術(shù)價(jià)值，工藝要求精致。歷史上出現(xiàn)的“鋦活秀”表明了鋦瓷手藝開始向鋦瓷藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，“干粗活”的鋦匠與“干細(xì)活”的鋦藝師繁榮著整個(gè)鋦瓷行業(yè)，鋦瓷由此達(dá)到了鼎盛時(shí)期。由于采用鋦瓷修復(fù)后的器物牢固耐用，像筆洗、茶具等容器可做到滴水不漏，被稱為“鋦瓷無痕”[2]。
“金繕”，是用天然大漆將瓷器碎片黏合，快干的時(shí)候在瓷器表面敷以金粉或金箔，或用金進(jìn)行繪畫的一種修復(fù)工藝。其所用的粘合劑生漆是一種天然樹脂涂料，具有防腐蝕、耐強(qiáng)酸堿、耐高溫、防潮絕緣等性能。從字面上看，金繕中的“金”意為黃金、金色，繕為修繕、修復(fù)，意即用黃金或金色之物來修繕殘缺，其工藝流程大致有拼貼配補(bǔ)、打磨髹漆、金繪或貼金等環(huán)節(jié)；從工藝角度來看，金繕是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥金彩漆工藝的部分工序；從考古及博物館學(xué)角度看，金繕是修復(fù)瓷器、紫砂、玉器、象牙、竹木器等文物的方法，具有較好的可讀性、相容性和可逆性；從美學(xué)角度看，金繕追求“骷擰鋇納竺廊の丁！鰲幣馕簡(jiǎn)陋，“寂” 意為寂靜，“骷擰筆且恢衷諶氈玖饜械墓勰睿其強(qiáng)調(diào)接受生活中的不完美，接受自然的生死循環(huán)，在殘缺中發(fā)現(xiàn)美，在寂靜中發(fā)現(xiàn)古物呈現(xiàn)的歲月之美。這種哲學(xué)觀或許可歸結(jié)于島國(guó)資源缺乏，常遭地震等自然之災(zāi)所帶給他們的命運(yùn)無常之感。由此我們不難理解，處于瓷之大國(guó)的中國(guó)人對(duì)于兔毫、油滴、木葉天目之淡然，而日本人將曜變天目供奉為國(guó)寶。填補(bǔ)、髹漆、陰干、打磨，用金細(xì)細(xì)地描繪，甚至還要耐受大漆的過敏癥狀，金繕需要極大的忍耐力和漫長(zhǎng)的等待，類似于繪制唐卡的修行之舉。胸懷一顆惜物之心，用世上最貴重的東西來修復(fù)殘缺，裝飾、美化、升華至一個(gè)新的藝術(shù)境地，可謂“金繕盡美”[3]。
鋦瓷善于修復(fù)陶瓷的裂縫和沖線等缺陷，由于需要打孔，會(huì)對(duì)器物造成二次傷害，但修復(fù)后的器物結(jié)實(shí)耐用。金繕適合修復(fù)陶瓷的缺肉、飛皮等缺陷，但金漆粘合部分遇熱水可能會(huì)破損。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)修復(fù)師經(jīng)常將二者結(jié)合在一起，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。
二、鋦瓷與金繕的歷史概說與現(xiàn)狀
（一）鋦瓷的流變與現(xiàn)狀
鋦瓷是隨著中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而自然形成的行業(yè)，是中國(guó)陶瓷文化的衍生部分。鋦瓷行當(dāng)起始于何時(shí)已無法考證，最早可見于宋代張擇端《清明上河圖》中鋦匠做活的場(chǎng)景，一般認(rèn)為具有一千多年的歷史。縱覽中國(guó)陶瓷史，從陶器到瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，瓷器在古代曾是非常珍貴的東西，且不說唐代秘色瓷、宋代汝官哥鈞定五大名瓷、明代青花瓷以及清代皇家之琺瑯彩，就是普通老百姓的瓷質(zhì)餐具出現(xiàn)了裂痕也不忍丟棄，而那些不慎打破的傳家之寶或有紀(jì)念性、寄托情感之物都會(huì)請(qǐng)人加以修復(fù)或進(jìn)行藝術(shù)加工，鋦瓷行業(yè)曾經(jīng)繁榮興旺。明代意大利傳教士利瑪竇在《中國(guó)見聞札記》中曾對(duì)瓷器修補(bǔ)有所記載。日本江戶時(shí)代的《螞蝗絆茶甌記》記載了幕府將軍足利義政尋求中國(guó)匠人修復(fù)南宋龍泉窯茶碗，因?qū)ζ渫蛊鸬摹⑷缥浕冉O般的鋦釘不滿，改用金繕工藝來修復(fù)的故事。清代《內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計(jì)清檔》記載，清宮廷陶瓷修復(fù)修繕工藝包括清潔、打磨、鑲扣、膠粘、蠟補(bǔ)、金補(bǔ)、鋦補(bǔ)、隨色、復(fù)燒、做舊等10種，可見在古物收藏興盛及注重文人審美的時(shí)代，鋦瓷等陶瓷修復(fù)技術(shù)是一種為貴族服務(wù)，被人欣賞的高級(jí)工藝。晚清民國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，由于物資非常匱乏，鋦匠們走街串巷，挑著擔(dān)子，對(duì)老百姓的日用陶瓷器物進(jìn)行修補(bǔ)。
改革開放后，制瓷業(yè)迅猛發(fā)展，供大于求且物美價(jià)廉，致使殘器大量丟棄，鋦瓷行業(yè)由此日益蕭條，鋦瓷工藝瀕臨滅絕。21世紀(jì)初，隨著文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)提上日程，鋦瓷作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又重新回到了我們的視野，在古玩市場(chǎng)，鋦瓷品被認(rèn)為是一種具有特殊印記的文物（圖1）。從前默默無聞的鋦瓷藝人出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞中，參加民俗手藝、民間絕活和文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，到高校講學(xué)等等。王振海就是其中的代表，作為鋦藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他是原宮廷造辦處御工山東巧工王神手的第五代傳人，4歲起跟爺爺學(xué)習(xí)家傳鋦藝的24樣、72種、136道絕活，11歲開始承襲祖業(yè)（圖2）。鋦藝申遺成功后，王振海先后在內(nèi)地，到臺(tái)灣、英國(guó)、德國(guó)等地講學(xué)，并舉辦展覽，以此傳播鋦瓷文化和傳授鋦瓷技藝。湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、中央電視臺(tái)科教頻道等媒體對(duì)其事跡有專題報(bào)道。他說：“鋦藝是老祖宗流傳下來的，經(jīng)過千錘百煉凝聚的藝術(shù)精華，用來消除破碎、撫平裂紋、縫補(bǔ)傷感、修復(fù)懊悔、縫補(bǔ)斷代、修復(fù)遺憾。鋦藝是藝人與殘瓷的對(duì)話，殘瓷只是載體，鋦藝是過程，鋦藝為即將逝去的器物注入二次藝術(shù)生命，造就殘而不殘、美輪美奐的藝術(shù)品。另外鋦藝也是一項(xiàng)非常環(huán)保的行為。”[4]
隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鋦瓷的設(shè)計(jì)產(chǎn)品也開始繁榮與流行。江朝文傳承祖父的手藝，注冊(cè)“玩瓷片”鋦瓷商標(biāo)，店面開在景德鎮(zhèn)陶藝街，是最早帶動(dòng)景德鎮(zhèn)鋦瓷行業(yè)復(fù)興的一位。江朝文說：“30年前，許多年輕人向往城市繽紛的生活，都不愿意學(xué)習(xí)這門手藝，鋦瓷曾面臨著人亡藝絕的危機(jī)，但是我堅(jiān)持下來了，并在文化復(fù)興的當(dāng)今，加以創(chuàng)新發(fā)展。”隨著景漂現(xiàn)象的出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)留下了大量藝術(shù)家和手工業(yè)者制作過程中因各種原因破損的作品，以往的丟棄現(xiàn)象在減少，象“玩瓷片”這樣的鋦瓷工作室漸漸出現(xiàn)（圖3）。景德鎮(zhèn)是世界上最大的陶瓷工業(yè)城市，從宋景德年間建鎮(zhèn)至今一千多年來，地下保存了大量的陶瓷碎片，特別是改革開放之后產(chǎn)生了大量的工業(yè)垃圾。景德鎮(zhèn)“憶千年”陶瓷藝術(shù)品有限公司，采用傳統(tǒng)鋦瓷工藝，對(duì)陶瓷千年的文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，成功將“工業(yè)垃圾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕閷殹保瑢I(yè)開發(fā)以古瓷片為載體的文房用品和首飾創(chuàng)意定制，已成功步入旅游紀(jì)念品和文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)。近年來，隨著科技的引入，還有人研發(fā)了鋦瓷機(jī)器人，鋦瓷不僅得以重生還得以“升華”。
（二）金繕?biāo)菰醇艾F(xiàn)狀分析
很多人認(rèn)為金繕屬于漆藝范疇，因其修繕瓷器所用的粘結(jié)劑為天然大漆，技術(shù)手段和髹漆無異，只是金繕的目的是修繕瓷器等殘破器物。據(jù)最新的考古資料顯示，中國(guó)在8000年前已出現(xiàn)髹漆工藝，唐代的“金銀平脫”一般是在漆器表面貼金銀片，著名的有法門寺出土的秘色瓷“金銀平脫”。明代《髹飾錄》記載的“補(bǔ)綴：補(bǔ)古器之缺……”，明確提到用大漆修繕古器舊物。清代《景德鎮(zhèn)陶說》記述“粘碗盞法”和“粘官窯器皿法”兩種古瓷器修復(fù)技術(shù)。《內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計(jì)清檔》記載清宮廷陶瓷修復(fù)工藝的金補(bǔ)即陶瓷補(bǔ)金，是將金粉與漆調(diào)和后對(duì)陶瓷斷裂、缺失處進(jìn)行補(bǔ)配，或在漆修補(bǔ)的基礎(chǔ)上再在陶瓷破損處撒、貼金粉金箔的修補(bǔ)工藝，這應(yīng)該就是日本所稱的“金繕”。清宮檔案中還有用大漆修補(bǔ)瓷器的記錄，如“乾隆十一年……總管劉滄州交均釉飛脊花觚一件。傳旨：著用漆補(bǔ)好，欽此”。從審美取向來看，由于深受日本茶道文化的影響，這種修復(fù)工藝最終在日本發(fā)展成型，名為“金繕”。寧波泥金彩漆工藝是中國(guó)瀕臨失傳的傳統(tǒng)漆藝之一，2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從工藝角度來看，金繕其實(shí)是泥金彩漆工藝的部分工序。泥金彩漆工藝泥料以大漆、陶土、瓦灰、貝殼灰等材料按照一定的比例調(diào)合，練制成高密度且具有堅(jiān)韌性的修補(bǔ)填充材料或堆塑漆泥，并在缺損面上雕塑各類裝飾形狀圖案。泥金工藝起源于新石器時(shí)期，古人用植物汁液調(diào)和天然金粒涂在石器表面以作裝飾。歷代文獻(xiàn)對(duì)其皆有相關(guān)記載，如唐代崔涂《過繡嶺宮》詩(shī)：“古殿春殘綠野陰，上皇曾此駐泥金。”南朝劉勰《文心雕龍?封禪》言：“樹石九F，泥金八幽。”《舊唐書?后妃傳上?太宗賢妃徐氏》載：“ 齊桓小國(guó)之庸君，尚圖泥金之事。” 宋蘇軾《永裕陵二月旦表本》言：“岱岳泥金，未講升中之禮；荊山鑄鼎，遽成脫屣之游。”等等。
當(dāng)今，中國(guó)人更多接納與欣賞的是金繕?biāo)鶄鬟f的惜物之心、殘缺的崇拜及骷琶姥АM跎捍戳⒌慕鶘曬ぷ魘頤為“漆息”，意為“以漆養(yǎng)心，萬物同息”。她說：“冷靜地接受殘缺且真誠(chéng)地修補(bǔ)，會(huì)覺得自己所做的不只是修補(bǔ)，而是成全了一顆惜物之心。物件和人一樣，隨著時(shí)間的推移難免會(huì)磕磕碰碰，這些傷痕造就了現(xiàn)在的你，物件破碎后通過金繕修補(bǔ)，也會(huì)留下一份獨(dú)家記憶。選擇用昂貴的金粉裝飾并非為了掩蓋器物的缺陷，而是接受這份不完美并將其美化，使器物擁有新的生命力。”“一善門”金繕工作室是由一群90后的年輕人創(chuàng)建的，主要從事器物修復(fù)和工藝教學(xué)。“一善”取自古語“日行一善”，善是初心，繕是作為，“行善心，修繕器”是宗旨。目前工作室的修凸ひ罩饕有金繕、銀繕和漆繕。工作室的主持人說：“我們欣喜于遇見的每一件器物，或珍貴、或平凡，就好像遇見每一個(gè)人，也傾聽，也訴說。尊重每一個(gè)人，每一件器物，存善念，行善待。修繕器物的同時(shí)，亦是對(duì)自心的修行。”“一善門”梅琳玉講述了她為著名陶藝家安田猛修復(fù)作品的故事，這件金繕之作成就了惜物之心，保留了一份美好的記憶（圖4）。“木匚 ”金繕工作室由漆藝專業(yè)出身的曹明健創(chuàng)建，他和他的合作伙伴們除了做金繕，還致力于現(xiàn)代漆器的設(shè)計(jì)與制作，開創(chuàng)性地將漆器與瓷器設(shè)計(jì)相結(jié)合（圖5）。
三、鋦瓷和金繕重生的有益探索
（一）鋦瓷和金繕利于環(huán)保
瓷器的堅(jiān)硬、耐磨和易碎等特性導(dǎo)致了破損的瓷器永遠(yuǎn)不可再生或降解。瓷器垃圾堅(jiān)硬銳利且很難處理，與人類爭(zhēng)占著大自然的有效空間。金繕和鋦瓷修復(fù)瓷器生命，在缺陷中尋找美，將垃圾變成另類的藝術(shù)品，在某種程度上減少了瓷器垃圾的產(chǎn)生，為環(huán)保作出了貢獻(xiàn)。筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生收集一些因有缺陷而被作坊丟棄的陶瓷商品，針對(duì)其缺陷采用金繕等手段進(jìn)行二次創(chuàng)作。由于瓷器的不可降解性，大量的殘瓷廢棄物存造成環(huán)境污染，鋦瓷和金繕賦予了殘瓷的二次生命，是一種綠色環(huán)保、變廢為寶的手段（圖6）。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這一修補(bǔ)方式引起了許多商家的關(guān)注，有些瓷器商家采用鋦瓷的方法對(duì)有少量缺陷的產(chǎn)品進(jìn)行了補(bǔ)救，以此降低重復(fù)生產(chǎn)的成本。陶瓷文物修復(fù)多采用環(huán)氧樹脂等化學(xué)材料作為粘合劑和配補(bǔ)材料，對(duì)文物和人體存在一定的危害，而金繕修復(fù)主要使用天然生漆，調(diào)和蛋白、糯米粉、黃土粉等作為粘合劑，以大漆、陶土、瓦灰、貝殼灰等材料作為修補(bǔ)填充材料，這樣的黏合劑和配補(bǔ)材料沒有化學(xué)污染，天然環(huán)保，并具有很好的穩(wěn)定性、相容性、可逆性、可讀性等，即對(duì)修復(fù)師以及文物幾乎沒有危害又符合國(guó)際文物修復(fù)的道德準(zhǔn)則。如在大英博物館等文物收藏機(jī)構(gòu)，我們能夠看到一些使用金繕修復(fù)的瓷器。
（二）鋦瓷和金繕是設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)方向
鋦瓷和金繕都是基于殘瓷的二次藝術(shù)創(chuàng)造和再加工，鋦藝師和金繕師歷來都是根據(jù)主人的要求進(jìn)行創(chuàng)作，以求鋦釘或金繪部分與器物更加和諧美觀。近年隨著收藏?zé)岬牡絹恚糯善虼媸镭S富、學(xué)術(shù)與藝術(shù)價(jià)值較高得到了很多人的青睞，珍稀瓷片，比如宋五代名窯、元青花、明清官窯龍紋和款識(shí)等瓷片賣到數(shù)萬不等，經(jīng)過加工設(shè)計(jì)成戒指或扣子等也成了價(jià)格不菲的奢侈品。為迎合普通大眾的需求，設(shè)計(jì)師采用鋦瓷工藝將古瓷片設(shè)計(jì)成各類生活用品，比如扣子、胸針、首飾、U盤等，一些商家設(shè)有網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)或線上與線下同時(shí)銷售，這些跨越時(shí)空、文化內(nèi)涵豐富的藝術(shù)品慢慢流行起來。“憶千年”古瓷標(biāo)本首飾首創(chuàng)中國(guó)人文珠寶，“木匚”工作室以古瓷為標(biāo)本，將鋦瓷和金繕相結(jié)合，設(shè)計(jì)與制作出既承載文物信息，又具有文化底蘊(yùn)和時(shí)尚氣息的優(yōu)秀作品（圖7）。
鋦瓷和金繕的方法、理念也啟發(fā)了當(dāng)代的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，鋦瓷和金繕將是瓷器設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)方向。美國(guó)陶藝家南茜收集世界各地的瓷片文物，采用傳統(tǒng)金繕工藝創(chuàng)作了表達(dá)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代陶藝作品《全球陶瓷船》。臺(tái)灣藝術(shù)家陳高登傳承知物用物、愛人敬天的惜物哲學(xué)，將傳統(tǒng)鋦瓷工藝用于現(xiàn)代器物修補(bǔ)，創(chuàng)造了融合鋦瓷藝術(shù)之美與當(dāng)代生活美學(xué)的設(shè)計(jì)作品（圖8）。陶藝家周先鋒是特殊教育學(xué)院的教師，曾拜鋦瓷工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王振海為師，采用傳統(tǒng)鋦瓷工藝創(chuàng)作了陶藝作品《修復(fù)―心》，表達(dá)對(duì)殘缺的贊美。
（三）鋦瓷和金繕的重生將引領(lǐng)一種文化時(shí)尚
金繕就工藝來說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥金彩漆工藝的部分工序，和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鋦瓷一樣是研究民間技藝、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化特征的活化石。它們體現(xiàn)了我國(guó)古代先民對(duì)物品的循環(huán)利用、對(duì)資源異常珍視的態(tài)度。古人崇尚格物致知，認(rèn)為只有接觸了事物，才能獲得真知[5]。鋦瓷和金繕也是一個(gè)格物致知的過程，在此過程中能不斷獲得感悟，成功修復(fù)破損物件的過程，就像是自我修行的過程。近年來隨著古器物收藏?zé)岬呐d起，人們一邊玩味古老器物承載著的歷史痕跡與經(jīng)年之美、歷代使用者的往事和體溫，一邊研習(xí)這些古老手藝，手工技藝、文物鑒賞的能力與對(duì)人生的感悟一同增長(zhǎng)與提升。
鋦瓷采用的鋦釘金扣和金繕中殘缺部分的貼金，是在用世界上最貴重的東西來面對(duì)殘缺，以此對(duì)殘缺器物進(jìn)行裝飾與美化、升華及涅。現(xiàn)代人身上大多有一份浮躁，蘊(yùn)含“惜物保福”的鋦瓷，承載“骷琶姥А鋇慕鶘桑此類文化媒介之物儼然成為現(xiàn)代人
修身養(yǎng)心以及與社會(huì)交流的紐帶。
結(jié)語
鋦瓷和金繕在現(xiàn)代不僅得到重生，成為藝術(shù)品修復(fù)與保護(hù)的方法，同時(shí)積極參與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，最終從“幕后”走向了“臺(tái)前”，成為了一種藝術(shù)表達(dá)方式。從工業(yè)社會(huì)到后工業(yè)社會(huì)，人們的消費(fèi)觀念悄然發(fā)生著變化，從消費(fèi)物質(zhì)到消費(fèi)非物質(zhì)，消費(fèi)成為一種文化符號(hào)抑或感覺與品位，鋦瓷和金繕成為了“修身養(yǎng)性”、“格物致知”、“惜物保福”、“骷琶姥А鋇任幕符號(hào)的媒介，@種媒介將引領(lǐng)一種珍愛資源、綠色環(huán)保、去除浮躁、沉靜養(yǎng)生、增進(jìn)文化素養(yǎng)的生活方式與文化時(shí)尚，并在文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)兩大領(lǐng)域帶給人們有益的探索和啟發(fā)。
注釋：
1對(duì)位成器：將破碎的瓷器攤開對(duì)位，找碴，對(duì)縫，用膠紙?jiān)趯?duì)合成形的瓷器里面粘復(fù)，使瓷器基本恢復(fù)原有形狀。釘位點(diǎn)記：按照瓷器的形體結(jié)構(gòu)與破碴、縫隙的位置計(jì)算鋦釘?shù)膹埡衔恢眉拔稽c(diǎn)，加以標(biāo)記，計(jì)算出所需鋦釘數(shù)量、樣式來配合瓷器原來的形狀和花紋圖案。打窩鉆孔：根據(jù)標(biāo)記好的釘位用金剛錐打兩個(gè)小窩再用金剛鉆鉆孔。鉆孔時(shí)必須雙腿雙腳上下與金剛鉆的拉伸同時(shí)運(yùn)動(dòng)，鉆出倒燕尾孔。
參考文獻(xiàn)：
[1]王文權(quán).論民間傳統(tǒng)鋦瓷藝術(shù)[J].作家，2012（6）.
[2]滕逸驊.鋦瓷無痕 金繕盡美[J].第一收藏，2014（8）.
[3]王振海提供的高校講座手稿.2011.06.
