時(shí)間：2023-05-29 18:03:56
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中國(guó)民商法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： WTO；民商法；改革
中圖分類號(hào)： D912.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)： A 文章編號(hào)： 1007-4244（2012）01-0045-04
一、WTO對(duì)我國(guó)民商法挑戰(zhàn)
（一）WTO基本精神對(duì)中國(guó)民商法理念的挑戰(zhàn)
實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是WTO成員國(guó)的基礎(chǔ)性條件。WTO的宗旨在于通過(guò)制定國(guó)際多邊規(guī)則，規(guī)范國(guó)際多邊貿(mào)易行為，組織多邊貿(mào)易談判，解決成員間的貿(mào)易爭(zhēng)端，從而在更大范圍內(nèi)用市場(chǎng)來(lái)配置各國(guó)資源，以達(dá)到運(yùn)用世界資源的最優(yōu)化，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資發(fā)展的自由化，最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球化。在經(jīng)濟(jì)自由主義影響下的WTO始終將自由、平等、公平的基本精神貫徹在其眾多的規(guī)則、原則中[1]，如WTO的非歧視原則、最惠國(guó)待遇原則、國(guó)民待遇原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則，反映了國(guó)際大市場(chǎng)尋找自由、平等、公平的基本理想，是經(jīng)濟(jì)自由主義思想的集中體現(xiàn)，而這些基本原則和精神恰是與現(xiàn)代民商法理念相吻合的?，F(xiàn)代民商法理念是對(duì)現(xiàn)代民法一種理性基礎(chǔ)最根本和最全面的認(rèn)知和把握，既是現(xiàn)代的，又是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄和發(fā)展，或者說(shuō)是根植于傳統(tǒng)民商法文化的民法理念在現(xiàn)代文明下的積淀與合理整合，具體說(shuō)來(lái)，就是自由與正義、公平與效率的和諧統(tǒng)一。但由于我國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建統(tǒng)治，加之社會(huì)主義制度建立后長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主體平等、意思自治、私權(quán)神圣的民商法理念缺乏適于生長(zhǎng)的社會(huì)土壤，導(dǎo)致現(xiàn)代民商法理念在中國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重缺失。如何培育、傳播進(jìn)步的民商法理念，對(duì)中華法系的法律傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與WTO的基本精神保持同向性，已成為當(dāng)代民商法理論界與實(shí)務(wù)界面臨的巨大問(wèn)題。
（二）WTO對(duì)中國(guó)民商法制度的挑戰(zhàn)
WTO旨在努力促使資源跨越國(guó)家和區(qū)域界限而進(jìn)行自由流動(dòng)，建立起一個(gè)開(kāi)放、完整、健全和持久的多邊貿(mào)易體制，在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)、銷售和分配，從而推動(dòng)全球貿(mào)易自由化進(jìn)程。因而WTO的規(guī)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)體現(xiàn)。從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)觀察，WTO作為制度的供給者為其成員國(guó)提供了相對(duì)完善的“游戲規(guī)則”，基本上滿足了國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的需要。而我國(guó)加入WTO后，必將履行相應(yīng)的承諾，整理、修改現(xiàn)行法律制度，采用國(guó)際通行的經(jīng)貿(mào)規(guī)則，保持立法與WTO規(guī)則的和諧統(tǒng)一。民商法作為私法，是配置市場(chǎng)資源、調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性法律。在逐步建立與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，我國(guó)已初步建立了市場(chǎng)主體制度、合同法律制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度和社會(huì)保障制度等民商法律制度。然而，從立法現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)民商法規(guī)范長(zhǎng)期以來(lái)一直處于供給不足的狀態(tài)。民商法規(guī)范在質(zhì)量、數(shù)量、體系化方面尚不能很好地滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和司法實(shí)踐的需要。具體表現(xiàn)在民商法立法體系不完善，基本法過(guò)于疏簡(jiǎn)，司法解釋壓過(guò)法律條文；立法內(nèi)容有缺漏，空白點(diǎn)甚多；立法內(nèi)容落后于社會(huì)實(shí)踐；一些民法規(guī)范缺少其他部門法的配套支持而無(wú)法實(shí)施[2].因此，直面WTO對(duì)我國(guó)民商法的挑戰(zhàn)，檢視有關(guān)民商法律制度，完善相關(guān)“游戲規(guī)則”，加強(qiáng)民商立法的數(shù)量與質(zhì)量，是當(dāng)前我國(guó)民商法領(lǐng)域的當(dāng)務(wù)之急。
二、改革與完善我國(guó)民商法律制度的指導(dǎo)思想
盡管WTO與我國(guó)民商法律制度存在眾多的不和諧，但這種齟齬主要是由我國(guó)特殊的歷史發(fā)展進(jìn)程造成的，是傳統(tǒng)法制觀念與現(xiàn)代法制文明相碰撞所導(dǎo)致的畸形變異。通過(guò)進(jìn)一步研析，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，WTO與民商法同樣屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度條件下的產(chǎn)物，兩者都受到自由主義思想的影響。WTO所遵循的自由、平等、公平的基本精神，亦是民商法特別是現(xiàn)代民商法制度所追求的理念[1].所以，我們完全可以抓住“入世”帶來(lái)的良好機(jī)遇，借助WTO的外力助推，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民商法律制度的國(guó)際化、現(xiàn)代化、科學(xué)化。中國(guó)“入世”后，從表面上看，它對(duì)中國(guó)法律的影響主要表現(xiàn)在涉外經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)方面，其實(shí)，WTO對(duì)中國(guó)法律的影響幾乎涉及中國(guó)法律的所有領(lǐng)域。在WTO諸多法律文件中，《烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判最后文件》“附件一”中的《多邊貨物貿(mào)易協(xié)議》以及《與貿(mào)易有關(guān)的投資措施協(xié)定》（TRIMS協(xié)定）；《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》（GATS協(xié)定）及其附件；《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》（TRIPS協(xié)議）等進(jìn)一步完善了國(guó)際貨物貿(mào)易的法律制度，大大拓寬了原GATT體制下的國(guó)際法律合作的廣度。而更為重要的是，WTO法作為駕馭和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化最為重要的法律，充分發(fā)揮其在國(guó)際民商事務(wù)領(lǐng)域中的獨(dú)有作用，有助于推動(dòng)成員國(guó)國(guó)內(nèi)民商法律制度的變革與發(fā)展。
“入世”后，我國(guó)應(yīng)如何采取適當(dāng)措施，協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)民商法與WTO相關(guān)規(guī)則的不一致，切實(shí)履行我們的承諾，以確保并真正實(shí)現(xiàn)“入世”所產(chǎn)生的利益，這是一個(gè)不可回避的、亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。是徹底修改國(guó)內(nèi)民商法，保持與WTO法的完全一致；還是另辟蹊徑，實(shí)行漸變的“改良”，整理并逐步修改與完善我國(guó)民商法律制度？這是涉及到迎接WTO挑戰(zhàn)、改革我國(guó)民商法指導(dǎo)思想的大問(wèn)題。
近十年來(lái)，我國(guó)頒布了大量的民商法律法規(guī)，形成了以《民法通則》為核心，系列單行法并存，諸多法規(guī)與司法解釋互為補(bǔ)充的立法格局。但總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)民商法由于多種因素造成的先天不足，與WTO所確認(rèn)的原則、規(guī)則和制度存在眾多不一致的情形，迫切需要適當(dāng)?shù)男薷?，以履行我們的?guó)際義務(wù)。首先，民商基本法的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單化、原則化，“立法宜粗不宜細(xì)”的立法思想使得許多財(cái)產(chǎn)關(guān)系無(wú)法可依，同時(shí)也造成了法律解釋的過(guò)度膨脹。其次，由于立法者特有的守成性格，不大重視我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化生活的急劇變化，甚至忽視我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，致使相當(dāng)部分的民商法律法規(guī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)實(shí)踐和法學(xué)理論研究?！坝捎谌狈α⒎ǖ臉?biāo)準(zhǔn)和示范，加上部門保護(hù)主義和地方保護(hù)主義，許多部門立法、地方立法程序混亂、技術(shù)粗糙，導(dǎo)致某些領(lǐng)域的法規(guī)、規(guī)章雜亂無(wú)章，互相重疊、互相沖突，造成法規(guī)、規(guī)章內(nèi)容頻繁變動(dòng)，朝令夕改。這不僅給外商的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)帶來(lái)許多不便和干擾，而且也使國(guó)內(nèi)企業(yè)無(wú)所適從?！盵3]為此，我們應(yīng)在認(rèn)真研究WTO基本原則、規(guī)則和制度的基礎(chǔ)上，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，更新立法觀念，清理、整合現(xiàn)有民商法律體系，適時(shí)廢、改、立，強(qiáng)化統(tǒng)一立法，保證立法的開(kāi)放性及適度的前瞻性。
在將WTO基本規(guī)則內(nèi)國(guó)化、加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民商法與WTO法趨同性的同時(shí)，我們更應(yīng)強(qiáng)化防范意識(shí)，注意巧妙運(yùn)用WTO法，趨利避害，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定，最大限度的保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益。這涉及到我國(guó)民商法改革發(fā)展的“路徑選擇”問(wèn)題。在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的WTO規(guī)則體系，發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)疑占據(jù)主導(dǎo)和中心地位，其所推動(dòng)的國(guó)際貿(mào)易體制很難顧及各方利益，尤其是發(fā)展中國(guó)家往往成為經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的犧牲者。發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)力量上的巨大懸殊使得WTO現(xiàn)有規(guī)則體系很難達(dá)到實(shí)質(zhì)公平的結(jié)果，所以我們?cè)诟母锩裆谭芍贫葧r(shí)不能盲目追求一步到位，與國(guó)際規(guī)則保持高度一致，畢其功于一役；不應(yīng)簡(jiǎn)單照搬WTO規(guī)則，而應(yīng)以其原則為基本參照，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，對(duì)WTO進(jìn)行創(chuàng)造性移植，同時(shí)充分利用WTO各協(xié)議為發(fā)展中國(guó)家提供的優(yōu)惠待遇，最大限度地維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于我國(guó)民商法中沒(méi)有規(guī)定而在WTO法中有規(guī)定且符合我國(guó)利益的，我們應(yīng)適時(shí)吸收并加以規(guī)制；對(duì)于國(guó)內(nèi)民商法的某些規(guī)定于我國(guó)不利而WTO法的相關(guān)規(guī)定符合現(xiàn)代民商法立法趨勢(shì)的，我們應(yīng)盡快加以修改；而對(duì)于與我國(guó)民商法相沖突的且可能是不公正的WTO的原則、規(guī)則及制度，我們不必匆忙地加以修改，而是爭(zhēng)取機(jī)會(huì)改變這類不合理的規(guī)范。
三、改革與完善我國(guó)民商法律制度的具體設(shè)計(jì)
（一）健全市場(chǎng)主體制度
“入世”加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化首先表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位和待遇的平等化。這種平等化是WTO的非歧視性原則的要求。WTO的非歧視原則包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則。“非歧視原則突出地體現(xiàn)了對(duì)待不同市場(chǎng)主體所需要的平等精神”[1]，所以WTO對(duì)于市場(chǎng)主體的基本態(tài)度是：不分內(nèi)國(guó)與外國(guó)、個(gè)人與企業(yè)，所有市場(chǎng)主體均享有平等的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，都實(shí)行一體化的保護(hù)。民商法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，以調(diào)整、規(guī)范平等民事主體之間的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系為其主要內(nèi)容，主體法律地位平等、權(quán)利義務(wù)對(duì)等是民商法最本質(zhì)的特征。而我國(guó)現(xiàn)行市場(chǎng)主體制度還保留了部分計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制條件下政府干預(yù)的成分，身份上不平等，內(nèi)容上不完善。為此，我們必須根據(jù)WTO規(guī)則的要求，不斷健全市場(chǎng)主體制度。一方面，改變對(duì)內(nèi)國(guó)與外國(guó)企業(yè)分別立法、區(qū)別對(duì)待的做法。根據(jù)WTO的國(guó)民待遇原則，成員國(guó)應(yīng)給予內(nèi)外資企業(yè)以同等待遇，廢除對(duì)內(nèi)外資企業(yè)的差別待遇和低國(guó)民待遇，同時(shí)擯棄現(xiàn)行的對(duì)外資企業(yè)稅收方面的“超國(guó)民待遇”；另一方面，破除對(duì)待市場(chǎng)主體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩。我國(guó)現(xiàn)行的民商法制度中存在著以所有制形式為標(biāo)準(zhǔn)劃分企業(yè)類型，實(shí)行差別待遇的情形。這種企業(yè)立法形式的，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩十分濃厚。我們應(yīng)參照WTO規(guī)則和西方國(guó)家的通行做法，按組織形式進(jìn)行分類來(lái)分別立法，而不依出資人身份的不同即所有制形式、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的不同而區(qū)別立法，以真正體現(xiàn)市場(chǎng)主體的平等，與國(guó)際接軌。
（二）建立現(xiàn)代化的物權(quán)法律制度
我國(guó)目前以《民法通則》為核心的民商法體系，最大的不足在于對(duì)物權(quán)法律規(guī)范的欠缺。過(guò)去我國(guó)一直怠于對(duì)產(chǎn)權(quán)歸屬及私權(quán)保護(hù)作出法律上的規(guī)定，這一做法勢(shì)必影響中國(guó)市場(chǎng)主體在WTO規(guī)則體系下的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)?！爸挥薪∪餀?quán)制度，中國(guó)現(xiàn)行的以公有制為主，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本制度才能鞏固與發(fā)展?！盵4]在逐步完善所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)制度的過(guò)程中，最重要的是明確國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬和確立農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)的合法地位。只有真正確立國(guó)有企業(yè)的法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，賦予企業(yè)獨(dú)立的市場(chǎng)地位，并同時(shí)建立有效的約束機(jī)制，才能真正地解決國(guó)企困境。而為有效解決“三農(nóng)”問(wèn)題，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的小康和現(xiàn)代化，必須通過(guò)物權(quán)法律制度來(lái)確立農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性質(zhì)，切實(shí)保障土地經(jīng)營(yíng)者的權(quán)益?！叭胧馈焙笪覈?guó)將逐步開(kāi)放相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，以滿足WTO相關(guān)協(xié)議的要求。相對(duì)于落后的農(nóng)村生產(chǎn)技術(shù)而言，物權(quán)制度對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)的缺乏問(wèn)題更顯突出，它已成為制約農(nóng)村發(fā)展的“瓶頸”，“所以應(yīng)盡快改革農(nóng)村土地制度，創(chuàng)造適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的農(nóng)業(yè)資源配置方式，以實(shí)現(xiàn)土地資源的有效利用，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展?！盵1]
（三）完善債權(quán)法律制度
債法規(guī)范財(cái)產(chǎn)交易規(guī)則，保障交易安全，并提供財(cái)產(chǎn)和人身權(quán)益保護(hù)的救濟(jì)措施，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。它主要包括合同法與侵權(quán)法。合同法律制度是規(guī)制交易關(guān)系的基本法，是與國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)關(guān)系最為密切的法律制度。我國(guó)于1999年頒布的統(tǒng)一合同法參照了國(guó)際上通行的交易制度、規(guī)則，吸取了兩大法系的合同立法的先進(jìn)成果，是一部頗具現(xiàn)代化、國(guó)際化、科學(xué)化特質(zhì)的合同法。我國(guó)“入世”后，應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際規(guī)則的進(jìn)一步接軌。新合同法盡管處處表現(xiàn)出意思自治、平等自由、誠(chéng)實(shí)信用，但仍有部分條款還帶有計(jì)劃的痕跡，主要反映在無(wú)效合同的規(guī)定和行政機(jī)關(guān)對(duì)合同行為監(jiān)督管理的規(guī)定上，這與WTO的貿(mào)易自由化規(guī)則和我國(guó)已核準(zhǔn)加入的相關(guān)國(guó)際公約所確認(rèn)的合同自由原則是相悖的；隨著服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的逐漸放開(kāi)，研究和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的制度也是合同法律制度改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，我國(guó)現(xiàn)行法中只承認(rèn)直接和外貿(mào)中的間接；在委托合同的規(guī)定中，雖吸收借鑒了英美法上的隱名與被人身份不公開(kāi)的，但還存在某種程度的差距；對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中大量涌現(xiàn)的旅游、醫(yī)療、咨詢、出版、雇傭、演出等合同缺乏專門的合同類型的規(guī)范，而這些合同類型皆為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)。另外，侵權(quán)責(zé)任理念和制度在國(guó)際上已出現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而我國(guó)國(guó)內(nèi)法卻很少對(duì)此予以充分的關(guān)注，如“即發(fā)侵權(quán)接濟(jì)制度”、“專家責(zé)任制度”等均是WTO所要求和確定的制度，這應(yīng)當(dāng)引起足夠的關(guān)注。
（四）加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度
知識(shí)產(chǎn)權(quán)是重要的民事權(quán)利。自1991年WTO前身關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）通過(guò)《與貿(mào)易有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》（TRIPS）以來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)已正式被納入WTO規(guī)則調(diào)整的范圍，而且其地位亦日漸突出。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)歷來(lái)是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中最為敏感的問(wèn)題，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何進(jìn)一步調(diào)整知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，使之更好地與國(guó)際接軌，是我國(guó)“入世”后面臨的重要問(wèn)題。TRIPS從版權(quán)及其鄰接權(quán)、商標(biāo)權(quán)、地理標(biāo)志、工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)、專利權(quán)、集成電路的布圖設(shè)計(jì)、未經(jīng)披露的（商業(yè)秘密）等7個(gè)方面規(guī)定了其成員保護(hù)各類知識(shí)產(chǎn)權(quán)的最低要求。我國(guó)雖已建立了以著作權(quán)法、商標(biāo)法、專利權(quán)法、軟件保護(hù)法和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法為核心的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，但與WTO知識(shí)產(chǎn)權(quán)法以及國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度相比仍存有相當(dāng)?shù)牟罹啵何覈?guó)著作權(quán)法對(duì)作品的合理使用和法定許可顯得過(guò)寬過(guò)泛，不利于對(duì)權(quán)利人的保護(hù)，著作權(quán)法第35、37、40條規(guī)定的表演者、錄音制品制作者、廣播組織使用他人已發(fā)作品的“自愿”法定許可制度，以及第43條規(guī)定的廣播組織非營(yíng)業(yè)性播放錄音制品“法定免費(fèi)使用”制度等已超出了TRIPS的范圍，損害了權(quán)利人的合法權(quán)利，同時(shí)在打擊盜版方面亦存在極大的不足；與TRIPS相比我國(guó)商標(biāo)法未明確規(guī)定對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)，同時(shí)對(duì)商標(biāo)權(quán)確權(quán)的行政終局決定缺乏必要的司法審查和監(jiān)督，不符合TRIPS規(guī)定和國(guó)際慣例；在專利法中，我們沒(méi)有對(duì)集成電路布圖設(shè)計(jì)提供專門的法律保護(hù)，對(duì)有關(guān)商業(yè)秘密的規(guī)范也不夠周全；對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)地濫用缺少必要的、完善的事前限制與事后接濟(jì)措施，以至于更大的挑戰(zhàn)可能來(lái)自于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)施，也就是如何確保相關(guān)主體的合法權(quán)益，打擊各種侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的違法行為，這是我國(guó)履行加入WTO相關(guān)承諾的關(guān)鍵。
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1我國(guó)民商法對(duì)人權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀
我國(guó)民商法對(duì)人權(quán)保護(hù)有一些相關(guān)設(shè)定，我國(guó)《民法通則》和《民事訴訟法》建立了人權(quán)保護(hù)的原則，雖然我國(guó)司法部門和法律方面的學(xué)者一直以來(lái)致力于建立一套保護(hù)人權(quán)的完善系統(tǒng)，但是因?yàn)榘l(fā)展時(shí)間短，國(guó)內(nèi)缺乏客借鑒的經(jīng)驗(yàn)，仍有很多問(wèn)題未能解決。⑴民商法條紋過(guò)于形式化，操作性差：民商法的調(diào)整對(duì)象主要是人的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系，即保護(hù)民事主體的基本人權(quán)。經(jīng)過(guò)二十年的研究探討，目前我國(guó)也形成了有國(guó)家特色的民商法體系，該法律體系包含了《民法通則》《婚姻法》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》《公司法》等?！睹穹ㄍ▌t》上對(duì)于人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，安全權(quán)的保護(hù)太過(guò)狹窄，大多數(shù)只觸及表面，而非真正意義上的保護(hù)人權(quán)。
例如現(xiàn)行《民法通則》第一百零四條規(guī)定：“婚姻、家庭、老人、母親和兒童受法律保護(hù)。殘疾人的合法權(quán)益受法律保護(hù)”，這一條例之寬泛地規(guī)定要保護(hù)殘疾人的合法權(quán)益，卻沒(méi)詳細(xì)地表明如何保護(hù)，保護(hù)哪些權(quán)利。簡(jiǎn)言之，我國(guó)民商法條文形式化，操作性差。⑵民商法實(shí)際運(yùn)行中有著難以避免的政治色彩：民商法條文中關(guān)于法律責(zé)任的規(guī)定中，多出行政處罰條例，卻鮮見(jiàn)直接保護(hù)民商主體的合法權(quán)益，因此，在民商法的運(yùn)行中，帶有一定的行政色彩。
例如《拙作拳法》•《商標(biāo)法》的罰款條例中，帶有鮮明的政治部門保護(hù)色彩，這一點(diǎn)嚴(yán)重的影響了人權(quán)的維護(hù)。⑶民商法在保護(hù)人權(quán)上取得的進(jìn)步：目前，我國(guó)的民商法雖不完善，但卻是符合中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的，《民法通則》系統(tǒng)化規(guī)定了人民可享有的民事權(quán)利，保證了公民行使權(quán)力時(shí)有法可依。國(guó)內(nèi)司法學(xué)專家對(duì)這一問(wèn)題也高度重視，設(shè)立了相關(guān)課題專門研究，希望早日完善民商法，更好的保護(hù)人權(quán)。
2對(duì)民商法保護(hù)人權(quán)的幾點(diǎn)建議
根據(jù)我上面對(duì)民商法保護(hù)人權(quán)的相關(guān)分析，我認(rèn)為要更好的保護(hù)人權(quán)，可以從以下幾個(gè)方面入手。
第一：繼續(xù)完善，加快立法進(jìn)程。到今天為止，我國(guó)還沒(méi)有出臺(tái)一部完整的民商法典，比起傳統(tǒng)的刑法，民商法與公民生活更密切，但法律依據(jù)上卻少很多，這也是我國(guó)法律體系的一大缺陷，我們需要加快立法進(jìn)程們盡快的建立一套完整的，綜合的，符合廣大人民利益的民商法典。
第二：提高司法人員的綜合素質(zhì)。只有加強(qiáng)司法隊(duì)伍的廉潔性，正義性，才能更好地保護(hù)人的基本權(quán)利，杜絕，杜絕胡亂判案，有法不依的情況，才能使我國(guó)的法制建設(shè)登上一個(gè)全新的層次。
第三：借鑒外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取其失敗教訓(xùn)。在民商法的建設(shè)上，我國(guó)只有短短幾十年的歷史，而歐美國(guó)家卻有長(zhǎng)達(dá)幾百年的實(shí)踐經(jīng)歷。我們完全可以研究其失敗之處和成功的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，取其精華，去其糟粕，更好地為保護(hù)人權(quán)做準(zhǔn)。
作者：張成單位：南京中郵航空速遞物流集散中心有限公司
論文關(guān)鍵詞 民法 商法 民商法
現(xiàn)階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐持續(xù)在平穩(wěn)中前進(jìn)，科技領(lǐng)域較過(guò)去相比已得到更大力度的開(kāi)發(fā)，信息技術(shù)也開(kāi)始逐漸滲透到人們的日常生產(chǎn)生活之中。這種時(shí)代變化對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民商法提出了新的要求和挑戰(zhàn)，故我國(guó)的民商法應(yīng)跟緊時(shí)代步伐，積極創(chuàng)新和完善以適應(yīng)全新的時(shí)代格局，只有這樣才能更加充分的發(fā)揮出民商法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要作用。鑒于此，本文探討當(dāng)下民商法現(xiàn)狀，并對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出展望具有積極意義。
一、新時(shí)代下我國(guó)的民商法現(xiàn)狀
（一）民法現(xiàn)狀
自民事立法以后，多年以來(lái)我國(guó)在民法方面的成就備受矚目，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起著無(wú)可替代的作用。發(fā)展至今，我國(guó)民法在現(xiàn)階段所取得的成就如下：第一，立法已具有一定規(guī)模。多年來(lái)，大量法律、法規(guī)的制定使得新時(shí)期我國(guó)的民法已初步形成體系，反映著中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代氣息，而且在民商事關(guān)系處理方面，可以說(shuō)基本上都能在民法中做到有據(jù)可循；第二，對(duì)于現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求，我國(guó)的民法已能夠基本反映，這不僅體現(xiàn)在一些新制定法規(guī)中，對(duì)于已有法律的修改也能有所體現(xiàn)；第三，現(xiàn)階段我國(guó)的民法吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加大了保護(hù)民事權(quán)的力度。例如《民法通則》，它除了在基本原則中對(duì)民事權(quán)利保護(hù)進(jìn)行明確規(guī)定之外，也對(duì)民事責(zé)任等進(jìn)行了專門規(guī)定；第四，現(xiàn)階段，對(duì)民法理論的研究，我國(guó)已在原有基礎(chǔ)上獲得重大進(jìn)展，如《民商法從論》等書籍的問(wèn)世。
雖然，新時(shí)代下我國(guó)的民法典取得了不小的成就，但是其現(xiàn)狀中還存在有一些不足等待著我們的完善和發(fā)展。首先，我國(guó)的民法至今沒(méi)有形成典制，即沒(méi)有民法典。民法典作為民法發(fā)展程度的重要標(biāo)志能使民法法典化，這有利于進(jìn)一步完善民法體系。其次，從內(nèi)容上來(lái)看，民法也存在不足，具體表現(xiàn)有五：一是法規(guī)制定還有待完善，內(nèi)容還應(yīng)更進(jìn)一步充實(shí)；二是一些法律法規(guī)不夠科學(xué)；三是民法過(guò)于傾向行政化；四是部分民法內(nèi)容間協(xié)調(diào)性不足；五是有些民事立法受大量司法解釋限制，不能真正發(fā)揮它們的作用。對(duì)于上述這些不足現(xiàn)狀，在民法今后的發(fā)展道路中有待完善。
（二）商法現(xiàn)狀
上世紀(jì)70年代，我國(guó)商業(yè)行為開(kāi)始激增，商法便是由那是開(kāi)始制定并實(shí)施的，由此可以看出，我國(guó)的商法比較年輕，從整體上來(lái)看還處在起步階段，但是這也意味著現(xiàn)階段我國(guó)的商法具有很大的發(fā)展空間，處在一個(gè)快速的發(fā)展時(shí)期。目前，我國(guó)的商法體制與民法關(guān)系密切，這也是為什么我們將民法與商法統(tǒng)稱為民商法的原因之一，故“民商合一”是現(xiàn)階段我國(guó)在商法方面實(shí)行的主要體系。目前，在商法的頒布和制定方面，政府職權(quán)涉入較多，使得商法中存在著一些涉及公共利益的法律法規(guī)，表明現(xiàn)階段我國(guó)的商法具有一定的公法屬性，如商業(yè)賬簿制度等。不僅如此，現(xiàn)階段我國(guó)的商法受一些因素影響在制定中還存在不足，因此現(xiàn)階段商法呈現(xiàn)出“修正式”，即對(duì)于發(fā)現(xiàn)的商法不足，及時(shí)更正、及時(shí)修改。而對(duì)于現(xiàn)階段商法中存在的不足，可主要概括成以下幾點(diǎn)：第一，新時(shí)期商法制度還有待完善；第二，理論基礎(chǔ)部分還應(yīng)當(dāng)作進(jìn)一步深化。此外，由于民法、商法關(guān)系密切，因此對(duì)兩者關(guān)系現(xiàn)狀現(xiàn)進(jìn)一步闡述。
（三）民商合一
法學(xué)界有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為我國(guó)的商法需以“民商合一”的體制存在，這主要是由于商法建設(shè)不足，起步較晚，學(xué)者基于理論與實(shí)務(wù)上提出了這種觀點(diǎn)。但是也有一部分學(xué)者不支持這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為我國(guó)的民法和商法應(yīng)獨(dú)立開(kāi)來(lái)，形式和機(jī)制方面均采用分立模式，這也是現(xiàn)階段民商法在我國(guó)存在的現(xiàn)狀。
本人認(rèn)為，上述觀點(diǎn)探討的歸根結(jié)底是民法與商法關(guān)系問(wèn)題，從體制上來(lái)看，現(xiàn)階段我國(guó)的民法、商法體制還處在合一的階段，這主要是由于縱觀我國(guó)立法史，立法者常頒布私法制度用來(lái)維護(hù)私有權(quán)，其條例內(nèi)容并沒(méi)有明確區(qū)分民事和商事?，F(xiàn)階段，民商法已經(jīng)成為我國(guó)法律制度的一部分，可是從司法實(shí)務(wù)上來(lái)看，規(guī)范社會(huì)、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的是民法，商法在這一方面的地位及重要性則要不及民法。
由此可以看出，民法固有的原則、制度具有很深的影響力，在實(shí)際內(nèi)容方面，它也幾乎涵蓋了民商事立法內(nèi)容，故經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，現(xiàn)階段我國(guó)還要有較長(zhǎng)的一段時(shí)間持續(xù)性使用“民商合一”體制，商法制度的獨(dú)立性還有待進(jìn)一步形成。
雖然現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行“民商合一”，但是不難看出，在我國(guó)完善法制化建設(shè)期間，商法確實(shí)也以自己的形式被人所知曉。鑒于此，本文認(rèn)為現(xiàn)階段“民法合一”的體制下，商法呈現(xiàn)出了一種脫離民法的傾向或狀態(tài)，自由發(fā)展空間與先前相比也有所擴(kuò)大，并且日趨朝著法典化的方向邁進(jìn)。但是目前，對(duì)于商法的明確范圍，學(xué)者們還存有疑問(wèn)，可是無(wú)論怎樣，現(xiàn)階段我國(guó)的商法、民法均處在一個(gè)持續(xù)性的發(fā)展、完善階段是毫無(wú)疑問(wèn)的。
二、 對(duì)民商法未來(lái)發(fā)展的個(gè)人展望
（一）對(duì)民法發(fā)展的個(gè)人展望
民法在我國(guó)歷經(jīng)的時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了多年的完善和發(fā)展，新時(shí)代下的它該有什么樣的未來(lái)，本人對(duì)此進(jìn)行的深入思考，現(xiàn)總結(jié)幾點(diǎn)作為民法未來(lái)發(fā)展的個(gè)人展望。
1. 更加充分的體現(xiàn)出和平的理念。經(jīng)過(guò)多次世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難之后，新時(shí)期的人類更向往和平，恐懼災(zāi)難，憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。民法在絕大多數(shù)國(guó)家之中，主要用來(lái)約束人們的日常生活，它可以從側(cè)面展現(xiàn)出一個(gè)人的本性，從這一點(diǎn)上來(lái)看，可以世界各國(guó)的民法都具有內(nèi)在一致性，可用作人類交流，故本人希望今后的民法能在內(nèi)容上多多體現(xiàn)出和平理念，并以此為媒介在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)文化。
2. 加深對(duì)人權(quán)的注重和保護(hù)。民法是保護(hù)人權(quán)的基石，正如我國(guó)《憲法》中的規(guī)定，“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，這在民法法則中也應(yīng)當(dāng)有所充分體現(xiàn)。從目前來(lái)看，我國(guó)的人權(quán)保護(hù)事業(yè)同過(guò)去相比已經(jīng)有了日新月異的發(fā)展，人們的合法權(quán)益受到保護(hù)，但是男女差別對(duì)待等一些社會(huì)現(xiàn)象還偶有存在，需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥ソ鉀Q、去完善。而這些都可以通過(guò)民法來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)這一過(guò)程也是完善民法發(fā)展的一個(gè)階段和過(guò)程。
3.更多的展現(xiàn)社會(huì)正義、民主和福祉。正義、民主和社會(huì)福祉是作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)所力求的，為了實(shí)現(xiàn)這些內(nèi)容，達(dá)到社會(huì)團(tuán)結(jié)、人民幸福的目的，我們可以通過(guò)實(shí)踐和探索來(lái)一步步完成，最好以民法的形式做保證。例如：社會(huì)福祉方面，可以依靠民法制度設(shè)計(jì)，讓百姓合理享有住房權(quán)等。
上述觀點(diǎn)是本人從大方向角度對(duì)民法今后發(fā)展方向上的展望，現(xiàn)在將目標(biāo)放到我國(guó)本土上來(lái)，我覺(jué)得在未來(lái)，我國(guó)的民法發(fā)展將更具特色化。因?yàn)槊穹ㄗ钤缙鹪从趪?guó)外，屬于我國(guó)繼受而來(lái)的法律，它在我國(guó)的應(yīng)用是為了解決我國(guó)的民事問(wèn)題，故今后的民法完善工作中，西方法律內(nèi)容可以酌情借鑒，更重要的是以我國(guó)為中心進(jìn)行研究和創(chuàng)新，以形成更具中國(guó)特色的、更適合中國(guó)國(guó)情的、更滿足國(guó)人需求的民法體系。
（二）對(duì)商法發(fā)展的個(gè)人展望
本人對(duì)于新時(shí)期商法發(fā)展的最大展望是希望商法法典化更加完善，并且在現(xiàn)有單行法之上做更進(jìn)一步的發(fā)展。這主要是由于現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)交流也日益增多，這一種發(fā)展去向符合新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，其具體原因如下：首先，商法依賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然有觀點(diǎn)認(rèn)為民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本，但是商業(yè)發(fā)展及其格局的變化也在一定程度上為商法的法典化提供了可能；其次，商法法典化能夠推進(jìn)社會(huì)秩序和諧，加強(qiáng)權(quán)力保障，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局的變更，相信商法法典化在未來(lái)會(huì)成為一種趨勢(shì)。
為實(shí)現(xiàn)上述展望，在今后我們應(yīng)該關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題并盡力解決，以便促進(jìn)商法向著目標(biāo)方向發(fā)展：一是關(guān)注商法觀念；二是關(guān)注商法制度。在商法觀念方面，想要使商法獨(dú)立法典化，其觀念首先應(yīng)該獨(dú)立化，即對(duì)于商法的評(píng)價(jià)不再以民法為基準(zhǔn)，從而推進(jìn)其形成自己的理念。在商法制度方面，主要關(guān)注其整合問(wèn)題，特別是商法制度的結(jié)構(gòu)及整體運(yùn)行情況，把其中不符合商法價(jià)值的內(nèi)容剔除，以推進(jìn)商法發(fā)展。
三、 新時(shí)代下的民商法創(chuàng)新
首先，價(jià)值體系方面。當(dāng)今時(shí)代屬于高科技時(shí)代，社會(huì)整體正朝著信息化的方向發(fā)展，這使得人們對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)男畔⒌陌踩杂辛烁叩囊?，而這一點(diǎn)正是民商法所應(yīng)該體現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，這導(dǎo)致民商法在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)或制約是會(huì)有一些潛在的問(wèn)題很難被發(fā)現(xiàn)和處理，故新時(shí)期民商法應(yīng)該利用高科技，明確的掌握網(wǎng)絡(luò)事宜并展開(kāi)規(guī)定，從而保證基于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的民商活動(dòng)，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全。
【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，我國(guó)的法律也要根據(jù)時(shí)代的需求，不斷改革和完善。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的前提下，我國(guó)民商法也要與時(shí)俱進(jìn)，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。民商法與其他法律不同，更貼近人們的生活，要更好的服務(wù)人民群眾就要對(duì)民商法不斷完善，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。本文對(duì)民商法在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的變化與發(fā)展進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民商法；變化；發(fā)展
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制改革越來(lái)越徹底，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人下海經(jīng)商，對(duì)民商法的依賴和關(guān)注也就越來(lái)越多。民商法在面對(duì)新的形勢(shì)要不斷的進(jìn)行自我審視和完善，才能滿足人們的需求。
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民商法的影響
經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步對(duì)民商法的影響尤為深遠(yuǎn)，尤其是民商法中價(jià)值體系的側(cè)重產(chǎn)生了變動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，安全價(jià)值以及效益價(jià)值在民商法中的地位一躍超然。而在傳統(tǒng)的民商法中，安全價(jià)值一般處于被忽視的地位，人們并未給予充分關(guān)注。但是隨著信息技術(shù)的發(fā)展和普及，安全價(jià)值必須給予充分重視。一是，傳統(tǒng)商業(yè)中，信息交流安全隱患很少涉及，一般采取一手交錢一手交貨的貿(mào)易方式，安全威脅較少；二是，在科技不斷發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)在交易中占據(jù)地位逐漸提高，網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，極易遭受來(lái)自不明的攻擊和掠奪，這就存在較強(qiáng)的安全隱患，對(duì)交易雙方產(chǎn)生威脅。顯而易見(jiàn)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的變化都要求民商法越來(lái)越注重安全價(jià)值，安全的地位越來(lái)越得到彰顯。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的內(nèi)涵變化
我們上文以及提到，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民商法的價(jià)值體系結(jié)構(gòu)不斷進(jìn)行調(diào)整，安全價(jià)值和效益價(jià)值的越來(lái)越引起人們的重視，一改傳統(tǒng)民商法中對(duì)安全價(jià)值的忽視。舉例來(lái)講：舊的民商法對(duì)安全價(jià)值的描述很少，涵蓋范圍也較小，僅涉及到安全支付的內(nèi)容，信息描述也極為簡(jiǎn)單。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民商法也隨之日益成熟，其內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生一系列變化，主要體現(xiàn)在：一是，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用已經(jīng)逐漸普及，民商法所涉及的經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)涵就要擴(kuò)展。互聯(lián)網(wǎng)下的經(jīng)濟(jì)主體已經(jīng)可以打破時(shí)間、空間的限制進(jìn)行信息交流以及交易。二是，信息獲取得便捷化和多樣化。網(wǎng)絡(luò)資源極為豐富且易獲取，人們可以通過(guò)各種網(wǎng)站和信息平臺(tái)獲取信息。三是，信息渠道更多、更便捷。經(jīng)濟(jì)主體在交易過(guò)程中自主的權(quán)利更加大，交易雙方可以在網(wǎng)上進(jìn)行溝通，達(dá)成協(xié)議，進(jìn)而完成實(shí)體的交易，整個(gè)過(guò)程雙方都有極大的自由度。因此，民商法的內(nèi)涵就要進(jìn)行調(diào)整，仍是在自由的前提下，強(qiáng)化安全、平等等部分內(nèi)涵。民商法的變化和發(fā)展是為了滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，是時(shí)展的必然趨勢(shì)，這能使民商法更貼近民生，更好的為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，更好的為人民服務(wù)。
（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的原則變化
1.民商法安全原則的一系列變化。根據(jù)上文描述，我們可以知道安全原則擔(dān)負(fù)的任務(wù)逐步加重，其內(nèi)涵也在不斷深化。安全原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中經(jīng)濟(jì)主體必須要遵守的原則之一，以確保經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定運(yùn)行。當(dāng)前背景下，安全原則不僅僅是一種過(guò)程，更是一種目標(biāo)。在電商發(fā)展越來(lái)越火熱的今天，民商活動(dòng)就必須確保交易安全，確保消費(fèi)者的權(quán)益得到維護(hù)。電商中的交易過(guò)程缺乏一種眼見(jiàn)為實(shí)的穩(wěn)定性，安全隱患也會(huì)較為嚴(yán)重，需要相關(guān)部門嚴(yán)格管理，也需要民商法提供法律依據(jù)，確保民商活動(dòng)過(guò)程安全可靠。
2.民商法平等原則的某些變化。在全球范圍內(nèi)的民商活動(dòng)中都有遵循中立平等原則。這一原則主要是保障民商法活動(dòng)雙發(fā)本著平等、互惠互利的原則進(jìn)行交易，確保市場(chǎng)健康運(yùn)行。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷活躍，也逐漸產(chǎn)生一些不平等情況，對(duì)市場(chǎng)秩序造成困擾，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。在這種前提下，民商法的平等原則產(chǎn)生的變化主要如下：首先，技術(shù)平等。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，民商活動(dòng)的主體雙發(fā)所使用的加密技術(shù)等要平等，_保雙方的合法權(quán)益得到保障。其次，媒介平等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民商活動(dòng)所通過(guò)的媒介越來(lái)越多樣化，這就要保障民商活動(dòng)不管是通過(guò)何種媒介進(jìn)行都要保障雙方手袋平等對(duì)待。三是，實(shí)施平等。民商活動(dòng)主體可能具有不同社會(huì)背景和文化背景，不同國(guó)籍和膚色，但這都不影響民商活動(dòng)主體被平等對(duì)待。
3.民商法效益原則的一系列變化。在法律發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，公平和效率如何兼顧是一直在探討卻一直懸而未決的難題，為了統(tǒng)籌兼顧，民商法必須對(duì)這兩部分內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民商法在公平的基礎(chǔ)上，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民商法只有在實(shí)踐中不斷進(jìn)行完善和改進(jìn)，才能符合時(shí)展的需求。
三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的發(fā)展
（一）民商法應(yīng)用范圍的發(fā)展
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民商法所涉及的主體在不斷增加，其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。一是，在信息技術(shù)不斷普及的今天，民商法應(yīng)用于信息庫(kù)中。民商法在其不斷的發(fā)展過(guò)程中，民商事信息起著舉足輕重的作用，民商法必須對(duì)信息庫(kù)的建立中作出貢獻(xiàn)的給予權(quán)利，極力維護(hù)勞動(dòng)成果。不過(guò)我國(guó)的民商法信息庫(kù)仍存在缺陷，應(yīng)用范圍仍需完善。二是，民商法在域名中應(yīng)用。域名是指網(wǎng)站的網(wǎng)址，域名已經(jīng)成為商家競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容之一，民商法應(yīng)該擴(kuò)大其范圍，維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序。
（二）民商法調(diào)整對(duì)象的發(fā)展
隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，信息交流越來(lái)越便捷，但是交流過(guò)程中的隱私安全難以得到保障，民商法要發(fā)揮及規(guī)范作用。此外，信息交流的對(duì)象也在不斷增加，民商法要調(diào)整對(duì)象，規(guī)范信息交流過(guò)程，充分發(fā)揮民商法在信息交流中的作用。
簡(jiǎn)而言之，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，民商法的作用越來(lái)越重要。要保障經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，民商法就要不斷與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)展的潮流。
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【關(guān)鍵詞】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)民商法經(jīng)濟(jì)法關(guān)系研究分析
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)獨(dú)有的一種經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展和轉(zhuǎn)型有著巨大促進(jìn)效果。就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，民商法和經(jīng)濟(jì)法都是規(guī)制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行為的重要法律，這兩者之間既有關(guān)聯(lián)，又有一定的不同，是相輔相成的關(guān)系，都是維系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有條不紊運(yùn)行的“法寶”。
一、相關(guān)概念論述
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它是最與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)制度，其特征理念涵蓋了以下幾點(diǎn)：
首先，保證企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的公平性，市場(chǎng)可以獲取人才競(jìng)爭(zhēng)的絕佳時(shí)機(jī)。
其次，從根本上維系各方合法權(quán)益和經(jīng)濟(jì)效益。
再者，各企業(yè)以合同為基準(zhǔn)去從事各類經(jīng)濟(jì)事務(wù)，國(guó)家將法律法規(guī)視為經(jīng)濟(jì)行為控制的核心手段。
然后，經(jīng)濟(jì)條件一旦發(fā)生變化，始終通過(guò)市場(chǎng)控制能力予以自適應(yīng)調(diào)控。
最后，在賦予企業(yè)自主權(quán)的同時(shí)，全面強(qiáng)化各行業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)在創(chuàng)新動(dòng)力。
（二）民商法
從字面上去理解，民商法即為民法和商法。國(guó)內(nèi)現(xiàn)行體例為民商合一，民商法對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵影響就是微觀調(diào)控。簡(jiǎn)而言之，旨在調(diào)控和處理統(tǒng)一進(jìn)行單一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不同經(jīng)濟(jì)體系相互之間的利益相關(guān)性。現(xiàn)在，民法和商法之間的統(tǒng)一配合工作持續(xù)推進(jìn)，但民法和商法著力點(diǎn)不同，民法的作用在于達(dá)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下各主體之間訂立合同的意思自治，而商法的作用則是在于保證各類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性以及合理性。
（三）經(jīng)濟(jì)法
盡管經(jīng)濟(jì)法基本理念由來(lái)已久，在很多明文規(guī)定中都有標(biāo)注，但經(jīng)濟(jì)法建立時(shí)間不長(zhǎng)，這就造成了就經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)建一般都遭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各類內(nèi)外因素的交織影響，經(jīng)濟(jì)法的主要含義飽受各界爭(zhēng)議。經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)設(shè)對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要作用便是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。應(yīng)該了解到，經(jīng)濟(jì)法實(shí)則是所有管控與調(diào)整的法律法規(guī)的合稱。簡(jiǎn)而言之，經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)，主要是為了填補(bǔ)民法適用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，在立法層面、司法實(shí)踐層面存在的漏洞，經(jīng)濟(jì)法體系結(jié)構(gòu)包括企業(yè)組織管理法、市場(chǎng)管理法、宏觀調(diào)控法、社會(huì)保障法，提升國(guó)家在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的整體控制效率與質(zhì)量便是經(jīng)濟(jì)法存在之價(jià)值。
二、基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的民商法和經(jīng)濟(jì)法不同點(diǎn)
（一）調(diào)節(jié)目標(biāo)的不同
需知，處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，民商法和經(jīng)濟(jì)法二者落實(shí)，一般要面對(duì)諸多差異性，前者所面對(duì)目標(biāo)為對(duì)等，主要是對(duì)各類保護(hù)目標(biāo)關(guān)聯(lián)性予以描述，以財(cái)產(chǎn)關(guān)聯(lián)性、人身關(guān)聯(lián)性等最具代表性。處在經(jīng)濟(jì)法條件下，核心調(diào)整目標(biāo)即為針對(duì)國(guó)家市場(chǎng)的綜合運(yùn)作在經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的關(guān)聯(lián)性，主要囊括了國(guó)家和企業(yè)以及企業(yè)相互之間所產(chǎn)生的社會(huì)公共經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但往往人身關(guān)系的調(diào)整不在其中。
（二）調(diào)整手段的不同
分析經(jīng)濟(jì)法和民商法，調(diào)控手段的不同也是主要差異。其一，就經(jīng)濟(jì)法而言，關(guān)于調(diào)控目標(biāo)的法律行為落實(shí)，此時(shí)多樣性特點(diǎn)和整體性特點(diǎn)雙向突出，與此同時(shí)，也涵蓋了一定的社會(huì)特點(diǎn)與激勵(lì)特點(diǎn)；其二，就民商法而言，它的落實(shí)更加注重目標(biāo)調(diào)控，調(diào)控側(cè)重點(diǎn)放在了分析各調(diào)控關(guān)聯(lián)目標(biāo)之間的聯(lián)系調(diào)整層面，之后在此基礎(chǔ)上使得不當(dāng)行為、實(shí)踐等獲取相應(yīng)補(bǔ)償和優(yōu)化，主要體現(xiàn)的就是社會(huì)個(gè)體特征。
（三）關(guān)聯(lián)對(duì)象的不同
就民商法而言，關(guān)于企業(yè)自由人、法人、管理部門等所涉主體，所面對(duì)的落實(shí)目標(biāo)具有統(tǒng)一性、對(duì)等性特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榇祟惸繕?biāo)之間的等級(jí)管理關(guān)聯(lián)性、層次管理關(guān)聯(lián)性缺失。但是經(jīng)濟(jì)法所面對(duì)的目標(biāo)卻和前者迥異，由于目標(biāo)多樣性，也就是說(shuō)不僅包含了國(guó)家部門和社會(huì)機(jī)構(gòu)以及企事業(yè)單位，同時(shí)也涵蓋了公司、個(gè)體經(jīng)營(yíng)商戶和社會(huì)自由職業(yè)者，因此經(jīng)濟(jì)法所面對(duì)的目標(biāo)具備多樣化特質(zhì)，并且會(huì)涉及到社會(huì)全階層，具體落實(shí)期間通常都不能保障所有對(duì)象的地位統(tǒng)一與地位對(duì)等。
（四）整體內(nèi)容的不同
民商法所闡述的重點(diǎn)內(nèi)容，即為針對(duì)各個(gè)民商法適用對(duì)象、權(quán)益、職責(zé)、義務(wù)等予以限制，而在法律規(guī)定中則主要體現(xiàn)在民法通則和公司法以及合同法、票據(jù)法等方面。需要注意的是，經(jīng)濟(jì)法設(shè)計(jì)的相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容上，標(biāo)準(zhǔn)化概念指出了經(jīng)濟(jì)法應(yīng)維系市場(chǎng)有序、有效運(yùn)行，且針對(duì)經(jīng)濟(jì)糾紛、矛盾等具備標(biāo)準(zhǔn)化管控結(jié)構(gòu)和規(guī)章條文，也就是市場(chǎng)壟斷和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與優(yōu)化等各方面的規(guī)則。
（五）社會(huì)效力的不同
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，民商法和經(jīng)濟(jì)法因?yàn)楦髯詢r(jià)值定位不一，所以民商法和經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)效力與價(jià)值體現(xiàn)自然有著顯著差異。民商法社會(huì)效力，體現(xiàn)在維持商品交易公平上。民商法被定性為服務(wù)于民眾、服務(wù)于全社會(huì)的一種法規(guī)類型，民商法社會(huì)效力是維護(hù)民事主體目標(biāo)權(quán)益，法律作用范圍狹窄。經(jīng)濟(jì)法則不同，根據(jù)其法律效力差異性特點(diǎn)，涵蓋了民事和刑事兩大類，并且所覆蓋的整體有著多樣性特點(diǎn)，整體社會(huì)職能、方向等也相對(duì)寬泛。
（六）價(jià)值取向差異
基于可持續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀理念下，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干要求，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。旨在夯實(shí)此種格局，首先要做的便是要保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，以創(chuàng)設(shè)出經(jīng)濟(jì)資源科學(xué)分配、財(cái)富劃分均衡的社會(huì)進(jìn)步機(jī)制，從根本上減少經(jīng)濟(jì)兩極化狀況的出現(xiàn)，推動(dòng)和諧社會(huì)構(gòu)建進(jìn)程。民商法和經(jīng)濟(jì)法，二者在具體運(yùn)作流程中科學(xué)落實(shí)，體現(xiàn)出了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體等不同對(duì)象的協(xié)調(diào)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)法側(cè)重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)權(quán)益，契合于我們國(guó)家的整體價(jià)值取向訴求；民商法與經(jīng)濟(jì)法不同，民商法側(cè)重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)個(gè)體權(quán)益，其執(zhí)行優(yōu)勢(shì)尤為顯著。民商法和經(jīng)濟(jì)法相融操作，可以有效協(xié)調(diào)和完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)資源，對(duì)整體社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，有著巨大推動(dòng)作用。
（七）社會(huì)關(guān)系調(diào)整差異
盡管民商法在財(cái)產(chǎn)分配、個(gè)人交易以及權(quán)力維護(hù)等方面發(fā)揮著巨大作用，但相應(yīng)的卻遺漏了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展，這不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控。現(xiàn)在的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，期間自治、契約等相繼得到優(yōu)化，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效果有目共睹，但過(guò)于追求個(gè)人利益的弊端卻開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)便會(huì)造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源分配不合理的情況出現(xiàn)，最終造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)兩極化發(fā)展，之后亦會(huì)威脅到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。基于此類背景，民商法單一調(diào)控過(guò)程中，過(guò)多體現(xiàn)個(gè)人利益價(jià)值，這是很難實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理的資源配置，只會(huì)徒增社會(huì)矛盾，和新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)背道而馳。追本溯源，之所以如此，主要是由經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)所致，由于它主要是以保障社會(huì)整體利益為出發(fā)點(diǎn)，注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，消除個(gè)體權(quán)利本位對(duì)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的不良影響，處理個(gè)體私利和社會(huì)公利之間的矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。因此以民商法調(diào)節(jié)方式與經(jīng)濟(jì)法相結(jié)合，這樣的干預(yù)模式才最行之有效，才能持續(xù)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
三、基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的民商法與經(jīng)濟(jì)法聯(lián)系
（一）二者內(nèi)容相似性
就民商法和經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，二者內(nèi)容上的相似性最為突出，由于兩類法規(guī)都是國(guó)家明文法規(guī)，同時(shí)也是為了優(yōu)化國(guó)家監(jiān)控手段而出臺(tái)的，民商法和經(jīng)濟(jì)法的差異性始終都是服務(wù)目標(biāo)差異和服務(wù)職能差異。通常而言，經(jīng)濟(jì)法服務(wù)宗旨即為立足于國(guó)家整體角度，對(duì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行有效分配與科學(xué)優(yōu)化，此為維護(hù)各方權(quán)益的主要手段；民商法和經(jīng)濟(jì)法在此處的分歧甚是明顯，民商法所維護(hù)權(quán)益的主體方是社會(huì)個(gè)體，繼而達(dá)成對(duì)整體市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)權(quán)益管理，但過(guò)度關(guān)注和維護(hù)個(gè)體權(quán)益，會(huì)給未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成一定威脅。相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法太過(guò)注重對(duì)市場(chǎng)價(jià)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，遺漏了個(gè)體目標(biāo)的權(quán)益管控。
（二）二者都為社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航
民商法和經(jīng)濟(jì)法，二者都為國(guó)家發(fā)展提供保障，立足這一層面，民商法和經(jīng)濟(jì)法的整體發(fā)展方向是一致的。但從個(gè)體角度予以分析，二者的保護(hù)目標(biāo)、服務(wù)目標(biāo)沒(méi)有差異，由于民商法和經(jīng)濟(jì)法的獲益對(duì)象是一般公民，這也深度闡釋了我們國(guó)家諸多法律之間的互通性，一旦受害者權(quán)益受損，民商法與經(jīng)濟(jì)法的落實(shí)，都以個(gè)體利益維護(hù)、組織利益保障為核心目標(biāo)。
（三）二者相互補(bǔ)充
民商法和經(jīng)濟(jì)法，二者具有互補(bǔ)性特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，民商法和經(jīng)濟(jì)法均可保證調(diào)整能效，之后在此基礎(chǔ)上達(dá)成市場(chǎng)資源合理分配的目標(biāo)。誠(chéng)然，就經(jīng)濟(jì)法而言，經(jīng)濟(jì)法管控范疇寬泛，主要是綜合管控經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，將國(guó)家整體管控視為重點(diǎn)，基于此來(lái)保障經(jīng)濟(jì)法對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的主動(dòng)調(diào)控能效。還有就是，經(jīng)濟(jì)法和民商法之間相互融合，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的調(diào)控效果極佳，兩者之間通力協(xié)作，必定會(huì)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)法和民商法差異性層面和關(guān)聯(lián)性層面予以審視，二者建立目標(biāo)都是為了促進(jìn)國(guó)家不斷發(fā)展壯大。
（四）二者價(jià)值觀相同
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)外其他國(guó)家的資本主義社會(huì)有別，我國(guó)更為注重資源平等劃分、貧富差距縮小、社會(huì)矛盾化解，由此去推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定、有效的發(fā)展。民商法執(zhí)行和經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行，無(wú)論是哪一種法律法規(guī)的踐行，均以社會(huì)主體性作為基礎(chǔ)，在維系社會(huì)和市場(chǎng)的公平、協(xié)調(diào)、效益優(yōu)化等層面都發(fā)揮著巨大作用。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法有著均衡經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般化特點(diǎn)，在一般運(yùn)用環(huán)節(jié)，以宏觀調(diào)控為手段，繼而干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，以合理的模式去介入調(diào)整，改善經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中滋生的一系列問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)合理、公平的社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配。民商法的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)民事責(zé)任予以規(guī)范，對(duì)社會(huì)個(gè)體權(quán)利、個(gè)體利益予以維護(hù)。民商法和經(jīng)濟(jì)法，這兩者都是為了保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效、有序發(fā)展而制定的法律規(guī)定，所以立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會(huì)關(guān)系維穩(wěn)層面來(lái)看，民商法和經(jīng)濟(jì)法的執(zhí)行功能價(jià)值是一致的。
四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下經(jīng)濟(jì)法和民商法的完善舉措分析
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下經(jīng)濟(jì)法完善措施分析
首先，做好行政立法完善工作。若想建立優(yōu)質(zhì)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)法確立與完善就顯得勢(shì)在必行，由此方可深度規(guī)范政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的管控，保障市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)，維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。最近幾年，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的立法已多次對(duì)外公布且頗見(jiàn)成效。但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法確立主要是由行政機(jī)關(guān)全權(quán)負(fù)責(zé)，對(duì)專業(yè)領(lǐng)域沒(méi)有深入研究，最終造成立法質(zhì)量低。部分行政機(jī)構(gòu)旨在將執(zhí)法權(quán)“收入囊中”，造成很多機(jī)構(gòu)重疊管理現(xiàn)象存在，當(dāng)出現(xiàn)違法犯罪情況時(shí)，涉事機(jī)構(gòu)互相推諉，繼而就會(huì)接連發(fā)生職責(zé)不明、責(zé)任模糊的情況。還有一些法律制定時(shí)，過(guò)度追求理論依據(jù)，導(dǎo)致實(shí)踐執(zhí)行能力弱化，執(zhí)法機(jī)關(guān)在實(shí)操階段隨意解釋法律的狀況屢見(jiàn)不鮮，執(zhí)法尺度一時(shí)一個(gè)樣，造成監(jiān)管矛盾和監(jiān)管沖突的出現(xiàn)。與此同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，之前存在的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)條文已然不能滿足現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，亟待修訂整改。
其次，與宏觀調(diào)控有關(guān)的法律法規(guī)制定。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)缺點(diǎn)并存，自發(fā)性和盲目性缺陷甚是明顯，所以要求政府一方要以行政立法的方式去適時(shí)干預(yù)經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，我們國(guó)家處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系有待建立健全，既往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響尚未根治。此類情況便意味著宏觀調(diào)控一定要有持久性，從而才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)再升級(jí)，促進(jìn)國(guó)家貨幣政策和基金政策的相繼完善，使內(nèi)需得以擴(kuò)大、使市場(chǎng)得以開(kāi)拓，此類宏觀經(jīng)濟(jì)行為均要依靠法律來(lái)做支撐。
（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下民商法完善措施分析
社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)步，民眾生活方式上的變化可謂天翻地覆。民商法始終都是維持和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序相輔相成、和平共處的關(guān)系。在現(xiàn)階段，民商法務(wù)必要加以改變，唯有適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展才能成為“適時(shí)之法”：
第一，創(chuàng)新法律觀念。要及時(shí)轉(zhuǎn)變裁判法學(xué)觀念，形成新型的法學(xué)思維。要針對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的種種矛盾和問(wèn)題，提出一系列的可信性管控措施，及時(shí)按照市場(chǎng)基礎(chǔ)性變化規(guī)律等，對(duì)法律體系做出有效調(diào)整和優(yōu)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀層面上要求商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方要突破人身依附限制和等級(jí)枷鎖限制，擁有獨(dú)立人格權(quán)力，按照本體意愿去自由參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，在交易中保持相互平等的狀態(tài)，以自愿協(xié)商來(lái)達(dá)成契約，繼而完成商品交易的整個(gè)過(guò)程。
第二，做好立法、執(zhí)法和司法等的改革工作。以積極有效的變革讓民商法成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)立體系，盡管法律各部門之間會(huì)存在責(zé)權(quán)歸類，亦或是存在復(fù)雜部門關(guān)系，但一定要基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)情，及時(shí)改變政府職能，讓此類職能可以助力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，由此維系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有條不紊發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中優(yōu)化執(zhí)法機(jī)構(gòu)自身法律法規(guī)和條文規(guī)章，使其可以從容面對(duì)復(fù)雜市場(chǎng)關(guān)系下衍生了一系列復(fù)雜問(wèn)題，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
第三，全球統(tǒng)一。當(dāng)前時(shí)代是信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)拉近了國(guó)與國(guó)的距離，讓國(guó)家和國(guó)家之間的聯(lián)系日益頻繁，尤其是全球一體化趨勢(shì)下，如今民商事等活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)的作用下開(kāi)始日益普遍和共通。民商法處在該類環(huán)境之下，需要立足于全球經(jīng)濟(jì)角度，法律觀念和法律標(biāo)準(zhǔn)務(wù)必要和民商法達(dá)成統(tǒng)一。應(yīng)該了解到，不同國(guó)家之間的風(fēng)俗、習(xí)俗以及法律條文各不相同，所以各個(gè)國(guó)家的民商法要按照實(shí)際適用環(huán)境做以調(diào)整，但最終都是根據(jù)大同小異的脈絡(luò)向前發(fā)展。
第四，隱私保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民眾獲取信息的方式多種多樣，民商事活動(dòng)中，交易雙方彼此通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通，但在溝通時(shí)難免會(huì)涉及到隱私問(wèn)題和利益問(wèn)題等，此類信息會(huì)涉及到信息一方?；谏鲜鏊?，關(guān)于信息所有者的保護(hù)，民商法自當(dāng)要發(fā)揮功用。民商法及時(shí)調(diào)整對(duì)象，這和周邊環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)密切關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在的民商法處在信息化時(shí)代中，必然就要對(duì)民商事交易雙方在信息交流時(shí)的若干行為予以良好規(guī)制，從而最大限度上彰顯出信息交流作用。
第五，范圍拓展。民商法需要給予信息提供者更多權(quán)利，之后在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建較為完備的民商事信息庫(kù)，這是一種保障勞動(dòng)者自身利益的一種表現(xiàn)，是維護(hù)他們勞動(dòng)成果的一項(xiàng)重要舉措。但現(xiàn)階段的信息過(guò)還有待優(yōu)化，要以域名的形式應(yīng)用在民商法內(nèi)，域名目前為止未能真正體現(xiàn)民商法具體定義，拘泥在虛擬地址層面。域名是信息化時(shí)代的科技產(chǎn)物，民眾網(wǎng)絡(luò)信息交流過(guò)程中，通過(guò)域名去搜索與訪問(wèn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去查詢所需信息。所以域名便是信息溝通、信息傳播的有效渠道，域名已然成為了一類商業(yè)符號(hào)，諸多商業(yè)行為可以借助網(wǎng)絡(luò)達(dá)成關(guān)聯(lián)，最為常見(jiàn)的就是商標(biāo)注冊(cè)行為以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為等?；ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，以互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)展平臺(tái)可以提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，域名是商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的籌碼?；谏鲜鏊?，民商法一定要對(duì)域名加以保護(hù)，從而更好更優(yōu)的維持社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。
論文摘要:人權(quán),就是人人作為人類成員應(yīng)該享有的尊嚴(yán)、價(jià)值和自由;人人在行使權(quán)利和享有自由時(shí),應(yīng)當(dāng)負(fù)有的道德、義務(wù)和責(zé)任。我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象能充分體現(xiàn)對(duì)人權(quán)的保護(hù),但現(xiàn)有的民商法在人權(quán)保護(hù)方面存在著較多的問(wèn)題,應(yīng)盡快更新民商法律。
一、人權(quán)概述
(一)人權(quán)的概念
人權(quán)的概念和性質(zhì),在不同的歷史時(shí)期,基于不同的階級(jí)和國(guó)家利益,既有不同的內(nèi)涵,又有不同的界分方式。目前,學(xué)界尚未有一個(gè)為眾人共識(shí)的人權(quán)概念。有的學(xué)者在分析了現(xiàn)存國(guó)內(nèi)外眾多人權(quán)概念之后,給人權(quán)下了這樣的定義:“人權(quán)即人的權(quán)利,是人應(yīng)當(dāng)享有的,并被社會(huì)承認(rèn)的權(quán)利的總和?！雹儆械膶W(xué)者認(rèn)為,人權(quán)是人生而享有及應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利及其不可缺少的延伸權(quán)利。、筆者認(rèn)為,人權(quán),就是人人作為人類成員應(yīng)該享有的尊嚴(yán)、價(jià)值和自由;人人在行使權(quán)利和享有自由時(shí),應(yīng)當(dāng)負(fù)有的道德、義務(wù)和責(zé)任。
(二)保護(hù)人權(quán)的必要性分析
人權(quán)的本質(zhì)決定人權(quán)保護(hù)的必要。人之所以擁有權(quán)利是因?yàn)樗且粋€(gè)人。因此,權(quán)利不僅僅是達(dá)成目的的一種手段,而是目的本身。
人權(quán)是建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的前提條件。當(dāng)今美國(guó)的人權(quán)學(xué)家亨金教授認(rèn)為:“人權(quán)成為我們時(shí)代的概念,部分原因是我們的時(shí)代是發(fā)展的時(shí)代,是工業(yè)化的時(shí)代,是城市化的時(shí)代。”②如果個(gè)人自由得不到完全的尊重,那么市場(chǎng)的自由活動(dòng)將會(huì)受到抑制,也就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成消極的影響。
人權(quán)是實(shí)現(xiàn)民主和法治所必需的因素。無(wú)論人們對(duì)民主和法治之間的關(guān)系持有多么不同的看法,它們皆是國(guó)家制度現(xiàn)代化的固有部分。離開(kāi)法治,民主就可能演變成專制。民主、法治、人權(quán)三位一體。
(三)法律途徑是保護(hù)人權(quán)的最佳形式
權(quán)利的保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程,人權(quán)的保護(hù)更是如此。法律保護(hù)是保護(hù)人權(quán)的最佳方式。法律的規(guī)則體系構(gòu)筑了人權(quán)保護(hù)的最佳途徑;法律是以規(guī)則為起點(diǎn),以規(guī)則評(píng)判啟動(dòng)實(shí)際救濟(jì)為終點(diǎn)的活動(dòng),法律活動(dòng)的準(zhǔn)繩即法規(guī)是根據(jù)廣大人民的根本利益制定的,是具體化,強(qiáng)制化和現(xiàn)實(shí)化的人權(quán),隨著人們認(rèn)識(shí)和改造世界能力的不斷加強(qiáng),這種人權(quán)范圍也在不斷擴(kuò)大。人權(quán)原則應(yīng)盡快納入法律化軌道,從法律上予以根本性的保障。
二、民商法對(duì)人權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀
民法的調(diào)整對(duì)象是一定范圍內(nèi)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。其實(shí)就是在保障民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán),而財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)是權(quán)利主體享有的最基本的人權(quán)。因此,我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象能充分體現(xiàn)對(duì)人權(quán)的保護(hù)。民事法律在《民法通則》和《民事訴訟法》中確立了許多的基本原則,體現(xiàn)了對(duì)民事主體人權(quán)的保障措施。盡管改革開(kāi)放20多年來(lái)相繼制定了幾十種民商單行法,最高人民法院也出臺(tái)了數(shù)量眾多的相關(guān)的民商方面的司法解釋,仍然無(wú)法解決大量的民商法律問(wèn)題。綜合起來(lái),民商法律、司法解釋主要存在的問(wèn)題有:
第一,《民法通則》作為民商基本法律,大多數(shù)條文過(guò)于原則,缺乏完整的民商規(guī)范體系,對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等四大基本人權(quán)的具體立法保護(hù)比較狹窄,不能適應(yīng)現(xiàn)代人權(quán)保護(hù)法的要求和發(fā)展趨勢(shì)。如第104條規(guī)定,“殘疾人的合法權(quán)益受法律保護(hù)”。這些原則性規(guī)定在實(shí)踐中無(wú)法操作。
第二,許多民商單行法結(jié)構(gòu)陳舊,內(nèi)容保守,在法律責(zé)任中多為行政處罰條款,很少有保護(hù)民商主體合法權(quán)益的法律后果,帶有濃厚的行政部門保護(hù)的色彩,適應(yīng)不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人權(quán)保護(hù)的需要?！豆痉ā返闹贫ê托薷木褪敲黠@的例證。《著作權(quán)法》等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的單行法,經(jīng)過(guò)多次修改,在操作上有所改正,逐步迎合了加入世貿(mào)組織需要。
第三,現(xiàn)行的民事再審法律規(guī)定過(guò)于原則,使得再審制度沒(méi)有條件、時(shí)間和次數(shù)的限制,使效力不穩(wěn)定和錯(cuò)誤的終審判決,隨時(shí)都有被推翻的可能,造成上訪、申訴、告訴不斷上升,影響了司法公正和效率。
第四,輕程序重實(shí)體的錯(cuò)誤傾向仍然嚴(yán)重存在,不能正確處理實(shí)體公正和程序公正的問(wèn)題。比如以獨(dú)任審判員審理復(fù)雜的普通案件等,這些不重視程序法的情況,勢(shì)必影響了程序公正和實(shí)體公正。
第五,從程序構(gòu)成上看,我國(guó)的民事程序設(shè)計(jì)尚欠合理。比如,在審判程序中,認(rèn)定事實(shí)和適用法律都是法官的事情,人民陪審員形式上和法官“同權(quán)同責(zé)”,實(shí)質(zhì)上是“只陪不審”。
三、民商法上的完善
既然現(xiàn)有的民商法在人權(quán)保護(hù)方面存在著較多的問(wèn)題,那么必須積極啟動(dòng)立法程序,對(duì)民商法律體系進(jìn)行重新建構(gòu),盡快制定出一部?jī)?yōu)良的中國(guó)民法典。
在更新民事法律時(shí),必須牢固樹(shù)立兩個(gè)民商法律的基本理念:一是權(quán)利本位,二是私法自治。權(quán)利本位,可以理解為以權(quán)利為中心,只有授予人民以權(quán)利,之后才能談及義務(wù),無(wú)權(quán)利則無(wú)義務(wù)。私法自治的核心含義是,民法要更多地給予民商主體自由創(chuàng)設(shè)權(quán)利的依據(jù),每個(gè)人得依其真正自愿來(lái)處分有關(guān)私法上的事務(wù)。除非行使自治原則損害他人權(quán)利、集體、國(guó)家利益,必須予以必要的限制。一般地說(shuō),私法自治原則是對(duì)公法的一種制約,政府的重要性更多體現(xiàn)在當(dāng)個(gè)人權(quán)利極度濫用以致?lián)p害他人權(quán)利的情況下進(jìn)行干預(yù),而干預(yù)的目的正好是為了“平等”權(quán)利更好的實(shí)現(xiàn)。說(shuō)到底,政府以及公法最終是代表人民的根本利益,是為了主權(quán)在民的憲法原則和公民基本權(quán)利的保障。
更新民商法律,應(yīng)該大膽借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的立法成果,早日制定完備的民法典。比如借鑒德國(guó)、荷蘭、俄羅斯等國(guó)的民法典,為我國(guó)民法典制定提供可參考的藍(lán)本。應(yīng)當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚,面對(duì)世界,展望未來(lái),應(yīng)當(dāng)符合全球經(jīng)濟(jì)一體化、當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際人權(quán)保護(hù)規(guī)則的需要,真正做到與國(guó)際接軌。
注釋:
中國(guó)是具有大陸法系傳統(tǒng)的國(guó)家，而大陸法系國(guó)家的近代民法都起源于古羅馬法。民法中的大部分制度是從羅馬私法演變而來(lái)。古代法中，世界大部分國(guó)家的法律都重刑輕民，而羅馬法則是反映商品生產(chǎn)和商品交換關(guān)系典刑的民事法律，是民法得以發(fā)展、壯大的基礎(chǔ)。“行政”一詞最早出現(xiàn)在顧炎武的《日名錄》中，將前人的政事統(tǒng)稱為“用人行政”。而我國(guó)現(xiàn)代意義上的“行政”一詞來(lái)源于日本，日本為制訂“明治”，曾派人到各國(guó)考察學(xué)習(xí)。我國(guó)是將日本字形相同的“行政”兩字引入中國(guó)，演變?yōu)榻裉斓男姓ǘ靡詫?shí)用?！吨x爾曼法》是經(jīng)濟(jì)法的最早表現(xiàn)形式，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，微觀經(jīng)濟(jì)日漸放開(kāi)，政府職能也不斷轉(zhuǎn)變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和其他國(guó)家一樣，都是隨著公有制的確立和對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的管理而逐步形成的，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的改革而得以完善。在繼刑法、民商法、行政法充分發(fā)展之后，經(jīng)濟(jì)法也自然“分娩”了。經(jīng)濟(jì)法在世界范圍內(nèi)的出現(xiàn)表明，它是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的基礎(chǔ)是民商法，民商法在逐步發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法才得以顯現(xiàn)，如果沒(méi)有民商法的發(fā)展，就不可能會(huì)有經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法是民商法的一部分，之后才獨(dú)立于民商法的。而行政法的產(chǎn)生和發(fā)展則進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展，行政法的調(diào)整手段是經(jīng)濟(jì)法微觀管理和宏觀調(diào)控手段的重要來(lái)源。
從調(diào)整對(duì)象來(lái)看，行政法調(diào)整公權(quán)力機(jī)關(guān)與普通公民之間的行政管理關(guān)系。傳統(tǒng)民商法調(diào)整平等主體之間的自然人、法人參加的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，屬于私法范圍。而經(jīng)濟(jì)法則是這兩者的綜合，調(diào)整國(guó)家協(xié)調(diào)本國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不調(diào)整人身關(guān)系，它既要保護(hù)市場(chǎng)主體的平等權(quán)利，又要維護(hù)市場(chǎng)秩序的和諧發(fā)展。在彌補(bǔ)民商法無(wú)法強(qiáng)制保護(hù)弱者權(quán)利的同時(shí)，又限制行政權(quán)力對(duì)于公民權(quán)利的侵犯。
從主體來(lái)看，傳統(tǒng)民商法只包括平等的市場(chǎng)主體，一般為法人和自然人。行政法則是公權(quán)力機(jī)關(guān)與普通公民，不包括企業(yè)內(nèi)部組織，經(jīng)濟(jì)法則是把公權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)市場(chǎng)主體的影響納入到調(diào)整的范圍內(nèi)，包括國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體以及企業(yè)內(nèi)部組織和有關(guān)人員、農(nóng)戶和農(nóng)民，直接在民商法和行政法之間建立了一種聯(lián)系，在兩者之間的權(quán)利（權(quán)力）義務(wù)（職責(zé)）之間進(jìn)行了一次明確的再分配。從調(diào)整手段來(lái)看，傳統(tǒng)民商法采取的是一種消極的調(diào)整方法，即以民事制裁的方式為主，最大限度地尊重當(dāng)事人的意志，很少?gòu)?qiáng)制性的對(duì)主體的行為做出規(guī)定，該法以民事法律和商事法律為主，學(xué)習(xí)難度一般，就業(yè)前景主要針對(duì)律師和公司的法律顧問(wèn)。行政法則正好相反，除了實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)以外，采取了以行政制裁的方式，積極地調(diào)整社會(huì)生活，維護(hù)秩序，規(guī)范人們的行為。經(jīng)濟(jì)法介于兩者之間，采取獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰相結(jié)合的調(diào)整方法，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)法就是用行政法的手段來(lái)調(diào)整民商法的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)法經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，到今天仍不能成為獨(dú)立的法律部門。許多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)歸行政法調(diào)整或者在行政法下設(shè)立一個(gè)新的行政法分支，這也一直是經(jīng)濟(jì)法最主要的爭(zhēng)議焦點(diǎn)。行政法與刑法、民法構(gòu)成了我國(guó)三大基本法律部門，占據(jù)著重要的法律地位。一個(gè)國(guó)家的法制是否完善，就要看民法是否完善。一個(gè)公民心中是否有主體觀、人格觀念、權(quán)利觀念、自由觀念和責(zé)任觀念，就要看他是否具備民法理念?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)法在與行政法、民法相比之下，法律地位是最低的，還沒(méi)有得到足夠的重視。而我國(guó)現(xiàn)代法律體系中的三大基本法律部門已經(jīng)含蓋了行政法、民法。故此，在以后的法制建設(shè)中，行政法、民法將起到積極的帶頭作用。
一、我國(guó)誠(chéng)實(shí)信用原則的歷史內(nèi)涵概述
誠(chéng)實(shí)信用原則是一個(gè)法律術(shù)語(yǔ)，我們通常稱之為誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，無(wú)論中國(guó)還是西方，誠(chéng)信都是社會(huì)中傳統(tǒng)的概念。
在我國(guó)，誠(chéng)信最早是一個(gè)道德范疇的概念，很早就有關(guān)于誠(chéng)信的記載人之初、性本善，這體現(xiàn)了我國(guó)關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)可。誠(chéng)信的應(yīng)用，可以追溯到古代倫理觀念當(dāng)中。誠(chéng)信是人與人之間、人與社會(huì)之間的一種理性約束，它反映了人們的倫理價(jià)值觀核心支點(diǎn)，一切倫理價(jià)值，倫理關(guān)系，都以誠(chéng)信為支點(diǎn)，如果失去了誠(chéng)信，倫理的大廈就會(huì)傾斜毀滅。由于我國(guó)長(zhǎng)期處在封建統(tǒng)治的格局下，人治是我國(guó)古代最為重要的統(tǒng)治手段，和法治相比自然難免受到人為因素干擾而失去公正。因此誠(chéng)信原則就很難在法制體系當(dāng)中有所應(yīng)用。這是我國(guó)和外國(guó)關(guān)于誠(chéng)信的最大不同。同時(shí)，我們也認(rèn)為，這方面的原因?qū)ξ覈?guó)現(xiàn)代民商法誠(chéng)實(shí)信用原則的應(yīng)用困境也是一種實(shí)在的影響。
進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，法制社會(huì)的不斷推進(jìn)，民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則就有必要涉入法制體系當(dāng)中，有必要形成法律意義的規(guī)范和指導(dǎo)原則，來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)民生發(fā)展的實(shí)踐應(yīng)用。我國(guó)從1987年開(kāi)始，正式將誠(chéng)實(shí)信用原則納入法律條文當(dāng)中，為現(xiàn)在的依法治國(guó)、有法可依、違法必究等目標(biāo)原則提供了核心法律支點(diǎn)。目前來(lái)看，已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，并且滲透到了社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)當(dāng)中。
二、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)用的領(lǐng)域
民商法是調(diào)節(jié)民事商業(yè)行為的法律，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中擁有著舉足輕重的分量，它保證了民商事主體的合法權(quán)益不受侵害，將誠(chéng)實(shí)信用原則以民商法的基本原則納入我國(guó)民商法中，充分說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注到民商法中的誠(chéng)信問(wèn)題。
民商法是我國(guó)民事法律關(guān)系的重要法律規(guī)范之一，它主要針對(duì)民事主體的商業(yè)行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序和體制保障起到了不可忽視的作用，一方面它保障了民事商業(yè)行為主體的合法權(quán)益，一方面對(duì)民事商業(yè)行為中存在的違法現(xiàn)象進(jìn)行約束和規(guī)范。誠(chéng)實(shí)信用原則作為民商法的支點(diǎn)原則，要求民事商業(yè)行為必須遵守誠(chéng)實(shí)信用的核心規(guī)范，一切民事商業(yè)行為都以誠(chéng)實(shí)信用原則為準(zhǔn)繩。目前來(lái)看，民商法當(dāng)中的誠(chéng)實(shí)信用原則的應(yīng)用領(lǐng)域主要涵蓋物權(quán)法領(lǐng)域和債權(quán)法領(lǐng)域，本文依次分析如下。
(一)誠(chéng)實(shí)信用原則在物權(quán)法領(lǐng)域里的應(yīng)用
目前我國(guó)的物權(quán)法領(lǐng)域里面，有關(guān)誠(chéng)實(shí)信用原則主要集中三個(gè)方面。
首先是物權(quán)的公示公信原則。
公示公信原則是物權(quán)法的核心支點(diǎn)，也是物權(quán)成立有效的基礎(chǔ)保障。它是指民事商業(yè)行為里面，對(duì)于構(gòu)建物權(quán)的正常商業(yè)交易的秩序原則。這條原則包含兩層含義，一是公示、二是公信。在我國(guó)民商法里面，物權(quán)是對(duì)世權(quán)，必須要進(jìn)行公示，提示包括第三人在內(nèi)的他人了解交易情況。只有這樣才能證明其物權(quán)的合法性，進(jìn)一步來(lái)對(duì)抗世人法律效力。公信指的是普遍認(rèn)同。普遍認(rèn)同包括所有人，只有在這樣的一個(gè)普遍規(guī)范下，每一個(gè)人的交易才能具有安全保障，具有普遍保障。
其次是相鄰權(quán)。
相鄰權(quán)利源于古羅馬法中的地役權(quán)?，F(xiàn)代相鄰權(quán)的本質(zhì)就是不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的延展。具體是指針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的使用人或者所有人在處理相鄰的關(guān)系時(shí)候的一種權(quán)益，尤其指土地相鄰關(guān)系。當(dāng)進(jìn)行合法正當(dāng)行為的時(shí)候，要依照事實(shí)存在行使本方權(quán)利，或者對(duì)相鄰方進(jìn)行限制。
用自然遺產(chǎn)保護(hù)中的相鄰權(quán)舉例說(shuō)明。我國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，自然遺產(chǎn)保護(hù)與環(huán)境污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。與自然遺產(chǎn)相鄰的生活區(qū)和工廠，造成了許多垃圾污染，這些都對(duì)自然遺產(chǎn)的生存造成了問(wèn)題。許多地區(qū)的當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)自然遺產(chǎn)進(jìn)行強(qiáng)拆強(qiáng)遷，使得居民失去生活空間、企業(yè)工廠蒙受利益損失，雖然政府對(duì)其進(jìn)行了合理的安置和補(bǔ)償，但是我們可以從中看到其中包含的相鄰權(quán)內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了重要的變化。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這種相鄰權(quán)關(guān)系已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的相鄰權(quán)內(nèi)涵，其根源是環(huán)境權(quán)的產(chǎn)生和加入。因此說(shuō)，在自然遺產(chǎn)保護(hù)相鄰權(quán)中，除了要考慮經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還要考慮環(huán)境保護(hù)、人與環(huán)境的和諧相處。這些都要在立法當(dāng)中所以考慮，才能夠體現(xiàn)現(xiàn)代民商法的立意。
最后是善意取得制度。
善意取得制度是現(xiàn)代市場(chǎng)商業(yè)交易行為當(dāng)中最為常見(jiàn)的一項(xiàng)制度。這項(xiàng)制度旨在保護(hù)第三方在善意取得某財(cái)產(chǎn)后對(duì)財(cái)產(chǎn)擁有的合法所有權(quán)。如財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓人無(wú)權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，那么原財(cái)產(chǎn)人無(wú)權(quán)要求第三方返還財(cái)產(chǎn)，只能向轉(zhuǎn)讓人提出賠償要求。由此可見(jiàn)，這項(xiàng)制度旨在保護(hù)市場(chǎng)交易的公信力，保護(hù)正常的市場(chǎng)商業(yè)行為順利進(jìn)行，并且保障了第三方交易主體的安全交易行為，避免讓當(dāng)事人產(chǎn)生不安全感，從而維持社會(huì)市場(chǎng)秩序的穩(wěn)定性和公眾性。該民事制度被世界各國(guó)廣泛應(yīng)用，而大陸法系的國(guó)家應(yīng)用最多，是在所有權(quán)保護(hù)與便捷交易價(jià)值利益進(jìn)行衡量之后的選擇。
(二)誠(chéng)實(shí)信用原則在債權(quán)法領(lǐng)域里的應(yīng)用
在債權(quán)法當(dāng)中，情更原則是誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)用的主要體現(xiàn)。情更原則比較抽象，它在處理合同變更或者解除時(shí)可以避免由于不可預(yù)知情事出現(xiàn)所導(dǎo)致的不公平結(jié)果。在大陸法系當(dāng)中，被稱之為情更原則，而在英美法系當(dāng)中，被稱之為合同落空的原則。它主要指的是合同依法生效之后，合同中所涉及的民事關(guān)系由于不可歸責(zé)當(dāng)事人的因素而導(dǎo)致的當(dāng)事人無(wú)法提前預(yù)料的變更后果。如果按照合同產(chǎn)生原定效力，那么有可能喪失公平結(jié)果?？梢?jiàn)，此原則是為了貫徹公平的原則，保證當(dāng)事人遭遇不公平的損失。還有歸責(zé)原則，在我國(guó)立法中，主要應(yīng)用的為三元并立歸責(zé)的原則，包含公平、過(guò)錯(cuò)歸責(zé)與無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任等原則，最能合理地呈現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用原則的是過(guò)錯(cuò)侵權(quán)原則。此原則結(jié)合了道德和法律兩層標(biāo)準(zhǔn)，作為行為價(jià)值的公平判斷因素，以此來(lái)維持公平性。另外，合同義務(wù)擴(kuò)張當(dāng)中，我國(guó)目前的合同法規(guī)定里面，對(duì)于承諾的界定有著明確的規(guī)范，對(duì)于那些特殊類型的要約，當(dāng)事人不可任意撤銷。合同在依法生效后，即時(shí)對(duì)雙方當(dāng)事人產(chǎn)生法律約束力，對(duì)于合同當(dāng)中所規(guī)定的義務(wù)與權(quán)利必須嚴(yán)格執(zhí)行，不可以任意變更或者解除。一旦制定合同后，邀約和承諾有效的情況下，必須本著誠(chéng)實(shí)信用原則履行合同。
三、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)用的困境之處
目前我國(guó)民商法中，關(guān)于誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)用的困境主要分為兩大類，一是法制體系的困境，二是法律實(shí)踐的困境。
(一)關(guān)于法制體系的困境
前文所述，誠(chéng)實(shí)信用原則在我國(guó)社會(huì)當(dāng)中更多地表現(xiàn)為道德倫理范疇的原則。這種觀念根深蒂固，長(zhǎng)達(dá)上千年，已經(jīng)深深植入人們的思維意識(shí)形態(tài)當(dāng)中。這種固有的思維和傳統(tǒng)的觀念，對(duì)于誠(chéng)信立法形成了很強(qiáng)的阻礙。在我國(guó)目前民商法當(dāng)中，對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵進(jìn)行了明確規(guī)定，并把該原則當(dāng)作指導(dǎo)原則的全國(guó)民商法具有100多部，地方類的民法則有400多部，覆蓋范圍特別寬廣，但是涉及的下位原則特別少。從立法的角度觀察，誠(chéng)實(shí)信用原則根本沒(méi)有下位原則。情更原則作為誠(chéng)實(shí)信用的適用原則，本應(yīng)該在合同法草案當(dāng)中所有規(guī)定，但在正式的合同法文本里面找不到任何情更的原則的蛛絲馬跡。這是我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)系，由于信用市場(chǎng)體制不完善，信用體系的建設(shè)相對(duì)落后，有關(guān)矛盾與信用問(wèn)題的對(duì)立不斷出現(xiàn)，舉例像瘦肉精、三聚氰胺奶粉、地溝油與臺(tái)灣塑化劑毒食品等事件的頻繁發(fā)生，就是很好的證明。這些惡性事件造成了惡性循環(huán)，讓誠(chéng)實(shí)信用原則的應(yīng)用難度增加。
(二)關(guān)于法律實(shí)踐的困境
在法律實(shí)踐中，誠(chéng)實(shí)信用原則也面臨一些困境，主要有三方面。
首先是資產(chǎn)非法轉(zhuǎn)移的困境。
據(jù)了解，我國(guó)有一些大中型企業(yè)在特定的環(huán)境下，為了減少成本、逃避稅率、追逐利潤(rùn)、回避債務(wù)，就通過(guò)資產(chǎn)非法轉(zhuǎn)移以達(dá)到目的。這樣做可以提高它們的商業(yè)實(shí)力，提高資本的運(yùn)作能力，但是同時(shí)也損害了其他企業(yè)的合法利益，破壞了社會(huì)市場(chǎng)的公平秩序。由于相關(guān)法制的欠缺，對(duì)于這種無(wú)誠(chéng)信的行為，在實(shí)踐中很難去采取有效約束。
其次是市場(chǎng)中不良競(jìng)爭(zhēng)的困境。
當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈是不爭(zhēng)的事實(shí)。市場(chǎng)是一把雙刃劍，對(duì)社會(huì)商業(yè)主體而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。如果把握好了機(jī)遇，可以實(shí)現(xiàn)更多的權(quán)益，如果競(jìng)爭(zhēng)失利，就會(huì)喪失商業(yè)利益。在這種殘酷的情況下，商業(yè)行為主體為了避免風(fēng)險(xiǎn)，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)，破壞行業(yè)規(guī)則，計(jì)較個(gè)人得失，損人不利已，這些都是無(wú)誠(chéng)信的表現(xiàn)。
最后是合同契約中的困境。
合同契約是保障市場(chǎng)商業(yè)行為受到權(quán)利保護(hù)的條件和基礎(chǔ)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟與否的一項(xiàng)重要指標(biāo)。目前我國(guó)合同契約當(dāng)中，存在大量的違約、失約、不履行、欺瞞等現(xiàn)象。利益受損的一方出于大事化小小事化了的心理，或者訴訟成本代價(jià)過(guò)高等原因，沒(méi)有行使自己的有效合法權(quán)利。這反而又更加縱容了此類現(xiàn)象的循環(huán)發(fā)生。這些現(xiàn)象不同程度表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)信用原則的困境。
四、淺析誠(chéng)實(shí)信用原則立法困境之解決對(duì)策
如上所述，民商法的誠(chéng)實(shí)信用原則對(duì)于一個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的構(gòu)建至關(guān)重要，只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，才能有效促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對(duì)目前各類無(wú)誠(chéng)信的社會(huì)商業(yè)行為事實(shí)，本文提出一些解決對(duì)策，希望能夠引發(fā)人們的思考。
(一)統(tǒng)一誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵與界定標(biāo)準(zhǔn)
任何法律概念的內(nèi)涵，本質(zhì)上說(shuō)，是認(rèn)識(shí)主體的主觀精神的客觀實(shí)在化表現(xiàn)。民商法的誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵基于認(rèn)識(shí)主體的不同，因此就會(huì)存在客觀的分歧事實(shí)。這是不可避免的。我們要理性看待這一問(wèn)題。法律概念所指的是法律意義概念，是構(gòu)成法律基本的組成要素，在長(zhǎng)期法律實(shí)踐當(dāng)中法律概念具有極其重要的作用。解決內(nèi)涵界定的困境，必須要將個(gè)人理性的認(rèn)識(shí)盡量融入普遍理性所接納的范圍，也就是將誠(chéng)實(shí)信用原則納入到普遍理性當(dāng)中，形成統(tǒng)一固定的價(jià)值原則理念，讓人們普遍接受。法律概念的界定標(biāo)準(zhǔn)必須要統(tǒng)一化，這樣才能為立法、執(zhí)法、司法起到有效的標(biāo)準(zhǔn)界定作用，從而發(fā)揮自身作用。
(二)快速完善民法典體系
目前我正在不斷地完善民法典的體系，在當(dāng)前形勢(shì)下，這是非常重要的工作。自從1986年《民法通則》頒布以后，已經(jīng)將誠(chéng)實(shí)信用原則納入了民法典體系的基本指導(dǎo)原則和價(jià)值核心理念當(dāng)中。民法典體系不僅僅是一部簡(jiǎn)單法律體系典律，而是在充分結(jié)合現(xiàn)代法律原則和理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況所建立的具有理性和情感的雙重意義的法律規(guī)范以及到道德價(jià)值評(píng)判法典。只有這樣才能更加突出誠(chéng)實(shí)信用原則的應(yīng)用范圍和效應(yīng)。
(三)完善社會(huì)誠(chéng)信體系
論文摘要 伴隨著國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的深入推進(jìn)，市場(chǎng)誠(chéng)實(shí)信用逐漸成為了社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)話題，加之頻頻發(fā)生信用問(wèn)題，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中誠(chéng)實(shí)信用矛盾和問(wèn)題紛紛暴露出來(lái)，要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)信用體系構(gòu)建起來(lái)，為此，加強(qiáng)民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的完善成為關(guān)鍵，本文基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則內(nèi)涵進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)完善路徑進(jìn)行了探索。
論文關(guān)鍵詞 民商法 誠(chéng)實(shí)信用原則 完善路徑
民商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中一個(gè)非常重要且基本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度，其充分展現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)律，自愿、平等、誠(chéng)實(shí)信用以及公平等是民商法的基本原則，其中誠(chéng)實(shí)信用被稱之為民事法律關(guān)系帝王條款，并受到司法實(shí)踐和民法理論的高度關(guān)注，自從誠(chéng)實(shí)信用原則被納入我國(guó)民商法中以來(lái)，不少專家學(xué)者就誠(chéng)實(shí)信用原則內(nèi)涵進(jìn)行了探索，對(duì)其內(nèi)涵的爭(zhēng)議也始終未停止過(guò)，盡管各方所持觀點(diǎn)不同，但卻具有不同的理論價(jià)值，并將誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵從各個(gè)不同的方向被揭示出來(lái)，但這也從各個(gè)角度將誠(chéng)實(shí)信用原則的各種問(wèn)題反映出來(lái)。
一、誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵
城市信用原則早期被成為“善意原則”，是一種來(lái)自羅馬法的原則，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，誠(chéng)實(shí)信用原則也逐漸成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中非常重要的原則，同時(shí)也是我國(guó)最根本的道德原則，且因其重要性被納入到民商法中。誠(chéng)實(shí)信用主要是指當(dāng)事人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度互惠性實(shí)施經(jīng)濟(jì)來(lái)往，同時(shí)在締約合同時(shí)，彼此也要非常誠(chéng)實(shí)，并嚴(yán)格按照彼此的合同約定執(zhí)行合同內(nèi)容。在對(duì)民商法誠(chéng)實(shí)信用原則的探索中，語(yǔ)義說(shuō)、雙重功能說(shuō)和一般條款說(shuō)等學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)各不相同，但不同學(xué)說(shuō)都有著不同的優(yōu)缺點(diǎn)，但均紛紛表明了誠(chéng)實(shí)信用原則對(duì)當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的行為進(jìn)行規(guī)范的特點(diǎn)，當(dāng)事人行使權(quán)利的過(guò)程中，必須懷著城市善意的態(tài)度，嚴(yán)格履行自身的義務(wù)信守承諾，只有當(dāng)事人之間的來(lái)往互活動(dòng)遵從經(jīng)濟(jì)交易道德，才能夠使利益矛盾得到平衡?。此外，誠(chéng)實(shí)信用原則在填補(bǔ)法律漏洞上同樣具有重要作用，在進(jìn)行司法審判的過(guò)程中，若出現(xiàn)立法以來(lái)未出現(xiàn)的新問(wèn)題和新?tīng)顩r時(shí)，可結(jié)合誠(chéng)實(shí)信用原則，給予公平的裁決，對(duì)當(dāng)事人之間的義務(wù)權(quán)利關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，使判決更加公平。為此，我們可將誠(chéng)實(shí)信用原則定義為，在進(jìn)行民事活動(dòng)的過(guò)程中，民事主體應(yīng)當(dāng)遵守誠(chéng)實(shí)守信，在行使權(quán)利時(shí)，不得對(duì)他人利益造成侵害，同時(shí)在履行自身義務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)善意的態(tài)度，其不僅具有道德規(guī)范作用，同時(shí)還具有一定的法律約束的雙重作用。
關(guān)鍵詞：民法商法差異性
一、民商法緣何會(huì)有差異
民商法作為私法，有很多共性，都貫徹公平自愿、誠(chéng)實(shí)信用、等價(jià)有償?shù)人椒ㄌ赜性瓌t。但二者不盡相同，在探析差異性原因時(shí)，我們不妨從法律本位的角度對(duì)其進(jìn)行考察。
法律本位是研究法律的性質(zhì)、價(jià)值、功能以及界定法律部門的一個(gè)最基本的范疇。法律本位，從本質(zhì)上看是指法律的精神或精髓，是法律的基本價(jià)值取向；從規(guī)范上來(lái)看是指在權(quán)利義務(wù)體系中，權(quán)利和義務(wù)何者為主導(dǎo)地位的問(wèn)題。
（一）民法本位：權(quán)利本位
通說(shuō)認(rèn)為，民法自產(chǎn)生以來(lái)，民法本位歷經(jīng)了義務(wù)本位、權(quán)利本位和社會(huì)本位三個(gè)時(shí)期。民法的義務(wù)本位觀，是指民法規(guī)范以義務(wù)為中心，多為禁止性和義務(wù)性規(guī)定，通過(guò)法律對(duì)不同身份的人規(guī)定不同的義務(wù)，來(lái)確認(rèn)不同的身份和等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序。義務(wù)本位的實(shí)質(zhì)是身份本位，等級(jí)本位。民法的權(quán)利本位觀，是指民法以滿足人的需要為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)規(guī)定自然人的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自然人的人格。民法的社會(huì)本位觀，是指民事立法要突出對(duì)社會(huì)公共利益的考慮，滿足社會(huì)公共利益的需要，體現(xiàn)社會(huì)利益的平衡。從本位的邏輯關(guān)系上看，“權(quán)利本位”與“義務(wù)本位”相對(duì)，而“社會(huì)本位”與“個(gè)人本位”相對(duì)。個(gè)人本位和社會(huì)本位都是權(quán)利本位，個(gè)人本位是權(quán)利本位的近代形式和第一階段，社會(huì)本位是權(quán)利本位的現(xiàn)代形式和第二階段。因而，民法本位實(shí)則為權(quán)利本位，民法就是權(quán)利法。
（二）商法本位：市場(chǎng)本位
商法是調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。商法的內(nèi)容或是規(guī)制商主體，或是規(guī)制商行為，而其最終目的在于調(diào)整由商事活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以形成反映其要求的法律秩序。與民法不同，商法既不專于保護(hù)個(gè)人利益，也不在于滿足社會(huì)利益的需求。商的本質(zhì)是資本的營(yíng)利活動(dòng)。商法有自己獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象，有特定的確定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的方式、程序以及保障權(quán)利的途徑和手段。從商法的法律價(jià)值、法律利益（目的）、法律調(diào)整對(duì)象和機(jī)制分析，可以說(shuō)商法是市場(chǎng)本位之法。商法的市場(chǎng)本位，決定了商法的本質(zhì)屬性是維護(hù)市場(chǎng)主體的正當(dāng)權(quán)益，在追求市場(chǎng)交易的效益的前提下，保障市場(chǎng)交易的自由、公平、安全。
商法是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、與市場(chǎng)交易活動(dòng)最相適應(yīng)、功能最強(qiáng)的法律，具體表現(xiàn)在：一是主體的資格性。為最大限度地減少經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，必須強(qiáng)調(diào)商事主體的適格性；二是價(jià)值上注重效益。商行為的本質(zhì)就是對(duì)利潤(rùn)的追求，商法就是要鼓勵(lì)和規(guī)范商人的交易和營(yíng)利活動(dòng)。在以營(yíng)利和效益為主導(dǎo)價(jià)值的前提下，力求做到交易的自由、公平、安全；三是商法專門調(diào)整市場(chǎng)交易關(guān)系，具有特定的調(diào)整對(duì)象范圍。
二、民商法差異性的表現(xiàn)形式
（一）在立法價(jià)值上
民法最基本的價(jià)值取向是公平。公平原則主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利和義務(wù)、利益和負(fù)擔(dān)在相互關(guān)連的社會(huì)主體之間的合理分配或分擔(dān)?；竞x包括三個(gè)方面：第一，要求人們對(duì)利益或者損害的分配在主觀心里上應(yīng)持公平的態(tài)度；第二，要求民事交往特別是財(cái)產(chǎn)交往遵循價(jià)值規(guī)律，等價(jià)有償；第三，要求民事案件的處理結(jié)果，應(yīng)當(dāng)符合公平、正義的要求。民法中設(shè)計(jì)了無(wú)效、撤消、變更、解除等一整套制度，旨在通過(guò)改變或者否定民事行為效力，從而保證民事行為在程序上和實(shí)體上盡可能的公平性。
商法反映天下熙熙攘攘，為利來(lái)為利往的現(xiàn)象。在立法價(jià)值上，首當(dāng)考慮的是效益。甚至于在某種程度上，為了實(shí)現(xiàn)商事效益會(huì)選擇犧牲公平，比較典型的就是公司的有限責(zé)任制度。有限責(zé)任制度功能在于鼓勵(lì)投資者積極投資，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的同時(shí)，也帶動(dòng)社會(huì)財(cái)富的增值。但是這一制度卻以出資人的有限責(zé)任來(lái)對(duì)抗債權(quán)人的無(wú)限求償權(quán)，實(shí)際上是將出資人的部分生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給了債權(quán)人。債權(quán)人一方面不參加公司的經(jīng)營(yíng)與治理，另一方面也沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，卻要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這顯然有失公平。因而，民法和商法在立法價(jià)值上的最主要區(qū)別在于：當(dāng)公平與其他民法原則發(fā)生沖突與矛盾時(shí)，民法首先選擇公平，是公平至上兼顧效益與其他；而商法則基于其立法要求選擇效益至上兼顧公平與其他。
（二）在民商事法律關(guān)系上
從法律關(guān)系主體上看：民法主體上具有廣泛性，我國(guó)民事主體主要指自然人和法人，還包括不具有法人資格的其他主體。商事主體，是指以自己的名義實(shí)施商行為并能夠獨(dú)立享有承擔(dān)民事權(quán)利義務(wù)的人，包括商法人、商合伙、商個(gè)人。要取得商事主體資格，僅僅具備民事能力是不夠的，還必須具備商事能力。
在調(diào)整對(duì)象上：商法調(diào)整的是商事關(guān)系，商事關(guān)系是指商事主體按照商事法律的規(guī)定從事各種以營(yíng)利為目的的營(yíng)業(yè)活動(dòng)所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。由此觀之，商事關(guān)系首先表現(xiàn)為一種財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其次，商事關(guān)系僅僅是財(cái)產(chǎn)關(guān)系中經(jīng)營(yíng)性財(cái)產(chǎn)關(guān)系，它要求以營(yíng)利為目的，旨在獲取經(jīng)濟(jì)上的利益。因而營(yíng)利性之外的的其他財(cái)產(chǎn)關(guān)系，比如財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予關(guān)系，就不是商法的調(diào)整對(duì)象了。民法調(diào)整的民事關(guān)系除了財(cái)產(chǎn)關(guān)系之外，還包括人身關(guān)系。
（三）在民商事法律規(guī)范上
法律規(guī)范是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行
為規(guī)則。就其本身性質(zhì)而言可分為倫理性規(guī)范和技術(shù)性規(guī)范兩類。
對(duì)民法來(lái)說(shuō)，只有人本身才是目的，而財(cái)產(chǎn)僅僅是實(shí)現(xiàn)人的目的的手段。民法追求的是主體人格的獨(dú)立與被尊重，具有強(qiáng)烈的倫理性，不用很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)而憑借倫理常識(shí)就可確定其行為性質(zhì)。
與民法側(cè)重倫理性規(guī)范不同，商法體現(xiàn)為大量的技術(shù)規(guī)范。這些技術(shù)規(guī)范的設(shè)計(jì)是出于對(duì)商主體營(yíng)利性的保護(hù)，以經(jīng)濟(jì)上實(shí)用為依據(jù)，在長(zhǎng)期的商事交易過(guò)程中由交易習(xí)慣契合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律發(fā)展演變而來(lái)。
三、如何看待我國(guó)民商法之差異性
法律是一種文化的存在，中國(guó)的民法和商法所存在的種種差異性也是由產(chǎn)生它們的文化所造就。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)重農(nóng)輕商的國(guó)家，如果說(shuō)中國(guó)古代的禮相當(dāng)于中國(guó)的民事法律的話，對(duì)于中國(guó)的商事法律卻是無(wú)可考究。所以，中國(guó)的商事法律自出現(xiàn)之日起就可以說(shuō)是隸屬于民法而存在的。我們可以如此理解民法和商法甚至可以說(shuō)一切法的存在都沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的差別，它們都不過(guò)是為了人類更好更加有序的生活在服務(wù)。我們只需要明其效，辨其用就可。
而多樣性是事物的屬性，民法和商法之間存在的差異性是自然而成。其實(shí)中國(guó)人注重人事，把自己也融入人事，而不能對(duì)事物本身作出客觀性的研究，自然沒(méi)有能從日常世界中抽象提升出一個(gè)人為的法律世界。在民商關(guān)系的處理上我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒其他國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)。民法的最高價(jià)值取向是公平，立法上采取的公平優(yōu)先原則；而商法的最高價(jià)值取向則是效益，立法上采取的是效益優(yōu)先原則。但是不同的立法價(jià)值取向并不影響可以將二者同置于一部法典之中，更不會(huì)妨礙它們發(fā)揮其應(yīng)有的效用。我們完全可以在正確界定和承認(rèn)民法和商法差別的基礎(chǔ)上，以商法編的方式對(duì)民商法進(jìn)行統(tǒng)一立法。厘清二者之差異，應(yīng)用二者于適時(shí)，以達(dá)人為事之所求“時(shí)中”之效即可。（作者單位：四川省社會(huì)科學(xué)院）
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關(guān)鍵詞:民商法;連帶責(zé)任;問(wèn)題與策略
作為我國(guó)民商立法中的重要環(huán)節(jié)，連帶責(zé)任是為保證受害方得到更多補(bǔ)償救濟(jì)，將法律關(guān)系當(dāng)中當(dāng)事人的法律責(zé)任進(jìn)一步進(jìn)行明確，細(xì)化到相關(guān)人員，進(jìn)而確保受害方的合法權(quán)益能夠得到保障所采取的責(zé)任判定方式。但這一概念在民商法中的應(yīng)用，目前依然存在諸多問(wèn)題，進(jìn)而使得連帶責(zé)任的立法受到阻礙，因此文中將著重分析，并提出對(duì)策，用以借鑒。
一、連帶責(zé)任概念分析
在商法和民法中提到了連帶責(zé)任，主要實(shí)質(zhì)特定事件中的當(dāng)事人數(shù)量是多個(gè)(2個(gè)或者2個(gè)以上)，依據(jù)特定的當(dāng)事人約定以及相應(yīng)的法律條文，如果相應(yīng)的債務(wù)屬于共同的債務(wù)，而且需要責(zé)任人全部或者部分承擔(dān)，兩方面涉及內(nèi)部債務(wù)關(guān)聯(lián)，這種情況下的責(zé)任屬于民事責(zé)任。當(dāng)責(zé)任人超過(guò)一個(gè)時(shí)，涉事的每一個(gè)責(zé)任人，都背負(fù)著清償債務(wù)的責(zé)任，即在各責(zé)任人之間存在著連帶關(guān)系時(shí)，對(duì)于債務(wù)責(zé)任的一種分?jǐn)偅?］。
二、民商法連帶責(zé)任及其存在的幾大問(wèn)題
(一)在規(guī)章中的詮釋本末倒置
在商法以及民法的規(guī)章條例出現(xiàn)變化時(shí)，在實(shí)際的人身?yè)p害賠償中，相應(yīng)的連帶責(zé)任的具體解釋就會(huì)產(chǎn)生本末倒置的嚴(yán)重問(wèn)題。因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前的實(shí)體法和民商法屬于相輔相成的關(guān)系。因此，如果需要使用民商法進(jìn)行判定，則必須融入實(shí)體法中的內(nèi)在價(jià)值如果脫離了實(shí)體法單獨(dú)運(yùn)作民商法，必定會(huì)使判定過(guò)程缺乏合理性。除此之外，當(dāng)實(shí)體法的相關(guān)規(guī)章與程序法的規(guī)章產(chǎn)生糾葛與矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)要首先確保以實(shí)體法為基礎(chǔ)，相應(yīng)的程序法需要進(jìn)行讓步。依據(jù)我國(guó)對(duì)人身?yè)p害賠償?shù)南鄳?yīng)司法解釋，其中的第五條有這樣的內(nèi)容，如果修改了相應(yīng)的實(shí)體法有關(guān)共同侵權(quán)行為的連帶責(zé)任內(nèi)容規(guī)章，而后去適應(yīng)程序法共同訴訟規(guī)章，這可以說(shuō)是本末倒置的行為，和當(dāng)前的法規(guī)應(yīng)用需求不符合，出現(xiàn)了偏離問(wèn)題。
(二)對(duì)共同責(zé)任的追究不重視
所謂的共同侵權(quán)行為，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)法院的審理和判定，就不能提前追求被和沒(méi)有被的侵權(quán)人兩者的責(zé)任分擔(dān)。如果從司法實(shí)務(wù)的層面去觀察，在這個(gè)前提下，即便是不相應(yīng)的侵權(quán)行為人，法院也需要在特定的階段根據(jù)實(shí)際的賠償范圍和相應(yīng)的共同侵權(quán)責(zé)任。如果相應(yīng)的原告只是對(duì)部分侵權(quán)人進(jìn)行，那么相應(yīng)的原告也需要明確具體的侵權(quán)事宜，并且確認(rèn)因?yàn)橄鄳?yīng)的侵權(quán)行為所引發(fā)的實(shí)際損失，但法院的后續(xù)判斷也十分重要，不過(guò)就當(dāng)前的具體判定概況來(lái)說(shuō)，后續(xù)法院對(duì)于侵權(quán)人是否還有更多、這些侵權(quán)人各自的侵權(quán)行為以及所有侵權(quán)人之間的責(zé)任具體分?jǐn)偟葐?wèn)題卻通常不再過(guò)問(wèn)。根據(jù)原告的具體指證，法院需要具體的確認(rèn)被告的相應(yīng)侵權(quán)行為對(duì)相應(yīng)原告所構(gòu)成的詳細(xì)損害，這是必要的步驟。但是法院不會(huì)對(duì)相應(yīng)的侵權(quán)人(被的和沒(méi)有被的)判定具體的責(zé)任，如果侵權(quán)人提出要申請(qǐng)補(bǔ)償，則需要深入審查。
(三)不注重原告選擇權(quán)
在連帶責(zé)任判定過(guò)程中，原告才是主體，因此原告的選擇權(quán)是決定判斷的重要因素，所以相關(guān)法規(guī)不能夠忽視原告的選擇權(quán)，將其在執(zhí)行階段之后才賦予被告。在處理存在共同侵權(quán)行為的案件時(shí)，為確保審理盡快完成并降低訴訟壓力，普遍會(huì)要求原告盡可能一并針對(duì)所有的共同侵權(quán)行為人同時(shí)進(jìn)行。但是這并不屬于法院可以要求的范圍之內(nèi)，這項(xiàng)選擇權(quán)是歸屬于原告的，行使或不行使都在于原告，并不應(yīng)當(dāng)由法院去決定。原告可以行使的權(quán)利主要有兩種:一種是以實(shí)體法律關(guān)系為前提所誕生的民事實(shí)體權(quán)利，另一種是以民事訴訟法律關(guān)系基礎(chǔ)為前提所誕生的訴訟權(quán)利。原告可以對(duì)部分侵權(quán)人進(jìn)行，這是原告依據(jù)連帶責(zé)任規(guī)則，依據(jù)實(shí)體法規(guī)及程序維護(hù)自身利益的基本訴求與基本權(quán)利。所以如果將針對(duì)共同侵權(quán)行為進(jìn)行的原告方針對(duì)連帶責(zé)任的選擇權(quán)后置到執(zhí)行程序當(dāng)中來(lái)執(zhí)行，等同于將實(shí)體法當(dāng)中規(guī)定原本應(yīng)當(dāng)在訴訟程序中便得到明確判定，及時(shí)解決的問(wèn)題，推后到行政程序執(zhí)行階段加以解決。這樣的做法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模彩侨狈ω?zé)任認(rèn)知的體現(xiàn)［2］。
三、完善民商法連帶責(zé)任的具體策略
(一)明確了連帶責(zé)任的詮釋
對(duì)于必要的共同訴訟相關(guān)法條，應(yīng)當(dāng)及時(shí)將其添加到《侵權(quán)行為法》當(dāng)中。而且要進(jìn)一步明確共同訴訟的分類。必要的共同訴訟主要包含類似必要共同訴訟及固有必要共同訴訟兩個(gè)種類。固有必要共同訴訟，主要指代在訴訟標(biāo)的相同時(shí)，必須要確保有多個(gè)當(dāng)事人同時(shí)參與訴訟，此外法院必須要對(duì)這些訴訟共同進(jìn)行審判。即是說(shuō)，當(dāng)多數(shù)當(dāng)事人與對(duì)方當(dāng)事人之間只存在只有一個(gè)訴訟標(biāo)的存在時(shí)，如果當(dāng)事人要行使訴訟權(quán)利及義務(wù)時(shí)，就必須要先確保多人共同或應(yīng)訴。此外便是類似必要共同訴訟，主要指代將訴訟標(biāo)的的客觀關(guān)聯(lián)要素同時(shí)考慮在內(nèi)，法院需要對(duì)多人共同或共同應(yīng)訴的案件進(jìn)行并案審理，將多訟整合為一整個(gè)案件。即是說(shuō)針對(duì)訴訟標(biāo)的，可以進(jìn)行共同訴訟也可以單獨(dú)提出訴訟，除此之外，被訴方也可以獨(dú)立或者共同被訴。
(二)確保對(duì)選擇權(quán)的重視
法規(guī)的公正性，正是體現(xiàn)在維護(hù)原告實(shí)體權(quán)利的基本原則，為確保整個(gè)訴訟過(guò)程當(dāng)中，原告的權(quán)利能夠得到保障，被告方或共同被告方如不存在侵權(quán)行為，能夠維護(hù)自身的利益，我國(guó)應(yīng)當(dāng)盡早將共同侵權(quán)承擔(dān)連帶責(zé)任的訴訟，納入相應(yīng)的必要共同訴訟當(dāng)中，而不應(yīng)當(dāng)將其歸入到固有的必要共同訴訟類別當(dāng)中。由于連帶債務(wù)當(dāng)中，只要存在責(zé)任的其中一人在場(chǎng)，便可以判定對(duì)債務(wù)人就所有的到期債權(quán)請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行賠付，因此，原告可以選定連帶債務(wù)人當(dāng)中的任何一個(gè)，并要求對(duì)方對(duì)所有連帶債款進(jìn)行償還。并且在某一債務(wù)人提出獨(dú)立處理申請(qǐng)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)同連帶債務(wù)人之一獨(dú)立存在、部分行使的請(qǐng)求權(quán)。
(三)注重程序規(guī)劃
在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，首先要以整個(gè)訴訟過(guò)程中的公正性因素以及訴訟效益因素作為兩大主要價(jià)值，然而后再進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。其次是在日后的立法過(guò)程中或制定實(shí)體法程序性法規(guī)時(shí)，應(yīng)采取更為有效的方式，確保當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利不受到損害。這是保證司法程序設(shè)計(jì)整體合理性得到提升，確保案件審理效率得到提升的必然一環(huán)［3］。
四、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)的民商法連帶責(zé)任體系，是確保法規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)性不斷提升的關(guān)鍵。對(duì)于后續(xù)的案件審理公正性以及案件當(dāng)事人利益的維護(hù)有著至關(guān)重要的意義。雖然目前在民商法當(dāng)中還并未得到完全且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆鋵?shí)，但隨著法規(guī)制度的不斷完善，想必在今后的執(zhí)法過(guò)程當(dāng)中，必然會(huì)起到至關(guān)重要的作用，成為公正執(zhí)法的一項(xiàng)重要理論依據(jù)，為執(zhí)法過(guò)程指明方向，確保每次審判過(guò)程都能更加公正透明有效率，做到維護(hù)每個(gè)守法公民的利益不受損害。
［參考文獻(xiàn)］
［1］吳承艷．關(guān)于民商法連帶責(zé)任中存在的問(wèn)題分析及對(duì)策探討［J］．法制博覽，2016(26):130－131．
［2］李瑜．民商法連帶責(zé)任中存在的問(wèn)題和對(duì)策探討［J］．江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(05):56－58．
摘要：從經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生﹑法律部門劃分標(biāo)準(zhǔn)﹑經(jīng)濟(jì)法與幾個(gè)法律部門的關(guān)系﹑經(jīng)濟(jì)法的重要作用出發(fā)，擬探討經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；經(jīng)濟(jì)法的地位；法律部門
在我國(guó)，“經(jīng)濟(jì)法”這一概念的出現(xiàn)和使用開(kāi)始于20世紀(jì)70年代末80年代初，經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)發(fā)展的這二十多年中，其是否是獨(dú)立的法律部門這一基本理論問(wèn)題，一直是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，筆者通過(guò)對(duì)以下幾個(gè)方面的論述，以期闡明經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位。
一、從經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
經(jīng)濟(jì)法一詞最早出現(xiàn)在法國(guó)空想社會(huì)主義者摩萊里1775年撰寫的《自然法典》中?，F(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美國(guó)家，隨著資本主義的發(fā)展，過(guò)度的自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本的不斷集中，壟斷市場(chǎng)的傾向日漸顯著，產(chǎn)生了各種市場(chǎng)弊端，資本主義的矛盾空前激化，資本主義國(guó)家政府開(kāi)始改變經(jīng)濟(jì)政策，加強(qiáng)對(duì)自由市場(chǎng)的干預(yù)，國(guó)家對(duì)自由市場(chǎng)干預(yù)的法——經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。
從上面經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生過(guò)程，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。雖然市場(chǎng)在優(yōu)化資源配置方面有其天然優(yōu)勢(shì)，但是市場(chǎng)又存在著盲目性和滯后性，易導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)及壟斷行為產(chǎn)生等弊端，為保障社會(huì)化大生產(chǎn)的順利進(jìn)行，就必須同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)及國(guó)家必要干預(yù)兩方面的共同作用，而經(jīng)濟(jì)法既在微觀領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)制，又在宏觀方面對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整體調(diào)控的特性，恰好滿足了這種社會(huì)需要，是其他法律部門不能替代的。
二、從法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
法律部門，一般而言是指調(diào)整因其本身性質(zhì)而要求有同類調(diào)整方法的那些社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。在法學(xué)理論界，對(duì)法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要有兩種看法：一種是“一元說(shuō)”，是僅以法律調(diào)整對(duì)象的不同作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)檫@種劃分標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，無(wú)法對(duì)紛繁復(fù)雜的法律體系做出較為科學(xué)的劃分，這種學(xué)說(shuō)已為學(xué)界所拋棄；一種是“二元說(shuō)”又稱“主輔標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)”，這種劃分方法由前蘇聯(lián)法學(xué)家提出，至今仍被許多學(xué)者所接受。“二元說(shuō)”以調(diào)整對(duì)象為劃分法律部門的依據(jù)。其中，調(diào)整對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)整同一性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和構(gòu)成一個(gè)法律部門，而調(diào)整方法主要指權(quán)利義務(wù)模式及法律責(zé)任的確定方法。
（一）經(jīng)濟(jì)法具有特定的調(diào)整對(duì)象
經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整發(fā)生在政府、政府經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)組織、公民個(gè)人之間，以社會(huì)公共性為根本特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這一點(diǎn)決定了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的特殊性——社會(huì)公共性，經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系不是一般的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，而是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。具體而言有兩大類：
1、微觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是具有社會(huì)公共性特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的重要組成部分之一，它是政府或政府授權(quán)部門在建立和維護(hù)自由、公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序中形成的管理關(guān)系。它主要發(fā)生在政府及其授權(quán)部門與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體之間、社會(huì)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者之間，包括在稅收征管、金融證券監(jiān)管、貿(mào)易管制、價(jià)格監(jiān)督、技術(shù)監(jiān)督、企業(yè)登記管理、交易秩序管理等活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。建立和維護(hù)自由、平等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，就必須由國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體的行為進(jìn)行管理和干預(yù)，而且也只能由國(guó)家進(jìn)行管理和干預(yù)。為此，我國(guó)已相繼出臺(tái)了一大批此類法律，如《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。
2、宏觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。宏觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是具有社會(huì)公共性調(diào)整的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的另一個(gè)重要組成部分。它是中央和省兩級(jí)政府及其法定的宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門實(shí)施對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與宏觀管理調(diào)控，而發(fā)生在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，主要包括在計(jì)劃和產(chǎn)業(yè)政策的制定、實(shí)施，國(guó)家經(jīng)濟(jì)預(yù)算及其主導(dǎo)之投資，稅收、金融、物價(jià)調(diào)節(jié)，土地利用和規(guī)劃，標(biāo)準(zhǔn)化管理等活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)法律調(diào)控是當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍趨勢(shì)。當(dāng)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段后，國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的干預(yù)甚至到了大規(guī)模的程度。在我國(guó)，要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其中必須要建立、建全經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
因此，我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，是其特有的，也是其他法律部門的調(diào)整范圍無(wú)法涵蓋的。
（二）經(jīng)濟(jì)法具有特定的調(diào)整方法
經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法的獨(dú)特性是許多學(xué)者予以否定的，因?yàn)槲覀冊(cè)诖罅康慕?jīng)濟(jì)法的法律法規(guī)中看到的調(diào)整方法（即權(quán)利義務(wù)模式及法律責(zé)任）主要是采用民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任三大責(zé)任方式綜合適用，是對(duì)這三種責(zé)任方式的綜合化和系統(tǒng)化，但是法律責(zé)任方式的種類是有限的，它們已經(jīng)被業(yè)已存在的法律部門所采用，經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)新興的法律現(xiàn)象，也只能采用這些種類有限的責(zé)任方式，而且這種三大責(zé)任方式綜合適用的調(diào)整方式又恰恰在一個(gè)方面說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整方式的獨(dú)特性。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和法制的發(fā)展，也有一些新型的調(diào)整手段被“挖掘”出來(lái)，適用于經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，諸如程序的、褒獎(jiǎng)的、社會(huì)性的，等等。我國(guó)學(xué)者對(duì)此研究得較多的是獎(jiǎng)勵(lì)手段（也有將其稱為褒獎(jiǎng)手段）。另有一種新型的法律調(diào)整手段，有著作將其稱之為“專業(yè)暨社會(huì)性調(diào)整手段”，包括專業(yè)調(diào)控及專業(yè)約束和制裁。勿庸置疑，傳統(tǒng)調(diào)整手段和這些新型調(diào)整手段，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法這種公私法融合之新型法律部門的獨(dú)特的調(diào)整方法。
三、從經(jīng)濟(jì)法與幾個(gè)法律部門的關(guān)系看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
有些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法不能作為一門獨(dú)立的法律部門，是因?yàn)樗麄兓蛘J(rèn)為經(jīng)濟(jì)法僅為民商法的補(bǔ)充，或認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用完全可以由行政法代替。所以，為了闡明經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位，我們就必須對(duì)經(jīng)濟(jì)法與民商法、行政法的關(guān)系有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
（一）經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)法與民商法的相同點(diǎn)在于，主體中均包括企業(yè)、法人、公民等；二者都有特定的調(diào)整對(duì)象，并且都涉及對(duì)一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整。
它們二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：
1、調(diào)整范圍不同。民商法主要調(diào)整平等、等價(jià)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和流轉(zhuǎn)關(guān)系，著眼于微觀的交易安全，重在保障個(gè)別主體的財(cái)產(chǎn)及人身權(quán)益；而經(jīng)濟(jì)法主要調(diào)整公共性經(jīng)濟(jì)關(guān)系，著眼于宏觀的秩序和利益，一般不涉及個(gè)人的人格、財(cái)產(chǎn)和交易關(guān)系。
2、調(diào)整方法不同。民商法對(duì)于應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的自然人和法人，采取了民事制裁的方式；而經(jīng)濟(jì)法正如以上所述，采取了綜合性的責(zé)任方式。
3、根本作用不同。民商法的根本作用是保證各種合法主體能夠按照意思自治的原則參與經(jīng)濟(jì)關(guān)系及從事其他活動(dòng)，保證其合法意志能實(shí)現(xiàn)；而經(jīng)濟(jì)法的根本作用是為了保證社會(huì)有一個(gè)正常、自由的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的發(fā)展。
4、性質(zhì)不同。因?yàn)槊裆谭ǚ申P(guān)系主體之間是平等關(guān)系，所以民商法是典型的私法；而經(jīng)濟(jì)法是“以公法為主，公私兼顧”的法。
（二）經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)法與行政法的聯(lián)系在于，兩個(gè)部門法的調(diào)整方法都存在行政責(zé)任方式，而且二者也都調(diào)整一定范圍的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。但二者的區(qū)別也是相當(dāng)明顯的，主要表現(xiàn)在：
調(diào)整范圍不同。行政法調(diào)整的是關(guān)于國(guó)家行政組織及其行為，以及對(duì)行政組織及其行為進(jìn)行監(jiān)督的社會(huì)關(guān)系；而經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是國(guó)家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中所形成的社會(huì)關(guān)系。雖然二者都調(diào)整一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度和深度不一樣。行政法調(diào)整微觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是對(duì)個(gè)別、具體、特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)法則調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系，主要包括稅收關(guān)系、金融關(guān)系、計(jì)劃關(guān)系、財(cái)政關(guān)系等，是國(guó)家從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、整體利益考慮對(duì)經(jīng)濟(jì)所作的調(diào)整，具有一般性、抽象性和普遍性。
1、調(diào)整方法不同。行政法以大量的行政責(zé)任方式為主；經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法如上所述。
2、原則不同。行政法的原則是依法行政、廉潔高效；而經(jīng)濟(jì)法以維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、平衡協(xié)調(diào)及責(zé)權(quán)利效相統(tǒng)一為宗旨。
3、目的不同。行政法是國(guó)家本位法；在經(jīng)濟(jì)法中，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更快地發(fā)展，所以經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)法，為了維護(hù)全體人民的利益而產(chǎn)生。
4、國(guó)家權(quán)利大小不同。行政機(jī)關(guān)管理的是具有特殊性的社會(huì)關(guān)系，使行政活動(dòng)成為一種純粹的社會(huì)活動(dòng)和組織活動(dòng)，因而行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)往往無(wú)具體明確的法律可依，在行政立法和行政司法中，行政機(jī)關(guān)就享有較高的自；而在經(jīng)濟(jì)立法中，法律法規(guī)的最根本依據(jù)是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)法是對(duì)客觀的、固有的、穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種反應(yīng)，因此國(guó)家在頒布經(jīng)濟(jì)法和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法時(shí)的自較小。
四、從經(jīng)濟(jì)法的重要作用看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
經(jīng)濟(jì)法這一法律部門是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，不是任何法學(xué)學(xué)者的臆造，它在促進(jìn)、穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起著不可忽視的重要作用，是其他任何部門法都不可替代的。
在我國(guó)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)法的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）堅(jiān)持以公有制為主體，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
國(guó)家通過(guò)制定一系列有關(guān)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)，在法律上確立國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)地位。國(guó)務(wù)院的《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等有關(guān)法規(guī)有力地保障和促進(jìn)了集體經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展?！冻青l(xiāng)個(gè)體工商戶管理暫行條例》和《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》等經(jīng)濟(jì)法規(guī)對(duì)扶持城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和保障私營(yíng)企業(yè)的合法利益起到了很好的作用。另外，對(duì)于外商投資企業(yè)的法律法規(guī)的制定，改善了外商投資的法律環(huán)境，推動(dòng)了“三資企業(yè)”的迅速發(fā)展。
（二）保證經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行
建立有中國(guó)特色、充滿生機(jī)與活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求的經(jīng)濟(jì)體制改革方向及相關(guān)措施做出明確規(guī)定，使其制度化、規(guī)范化，這樣便能從法律上保證經(jīng)濟(jì)體制改革朝著正確的方向發(fā)展。
（三）保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展
經(jīng)濟(jì)法按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，把各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都納入法制軌道，充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控各自的作用，充分發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，提高資源配置的效益，從而保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
社會(huì)是發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的，法律也是不斷發(fā)展的，我們不能在更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系需要新的法律部門來(lái)調(diào)整時(shí)，還固守著幾個(gè)古老的部門法，否定新的部門法的重要作用。因此，從以上的分析可以看出，經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位已不容置疑。
參考文獻(xiàn)：
