時間：2023-05-29 17:45:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇魯迅的文章，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
魯迅的《朝花夕拾》的文章包括：《狗貓鼠》，《阿長與山海經》，《二十四孝圖》，《五猖會》，《無?！?，《瑣記》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了作者的性格和志趣的形成經過。
（來源：文章屋網 ）
魯迅先生是一個怎樣的人？對于魯迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因為我讀過一些關于魯迅先生的文章；陌生是因為我對魯迅先生還充滿著許多疑問。比如：魯迅先生是一個怎樣的人？我認為答案是嚴肅。因為魯迅先生的神情是嚴肅的，文章是嚴肅的，笑也是嚴肅的，同時也充滿著慈詳。從魯迅先生的“笑”和“文字”中讀出一份執著、固執和嚴謹，每一個文字都含著深刻的含義，耐人琢磨；同他本人一樣需要細細品味……
這也就是我不解的地方，為什么魯迅先生的作品讀起來怪怪的？所以我一直避開這些文章，去讀曹文軒、去讀《草房子》?？墒俏野l現這些文字蘊含了深刻的道理，而魯迅先生是不明說的，只有仔細品味，才能有所體會。
我覺得讀魯迅先生的文章有時會比較乏味，因為大多數文章都有著一樣的寫作風格，我知道是因為當時年代的原因，所以魯迅先生的文章中有悲涼及對當時社會的不滿，有時讀了，讓人一籌莫展。
這就是我心目中的魯迅先生，平凡而偉大；嚴厲而慈詳。
六年級:新夢圓
今天，我慕名來到了名仕之鄉——紹興。這是一個名人輩出、歷史悠久的人間勝地。自越國建城至今，紹興已有兩千多年的歷史了。在這兩千年里，有著眾多的風流人物。例如東晉的著名書法家王羲之在這里寫下了流傳古今的《蘭亭序》，中國現代著名的文學家、思想家、革命家魯迅，一生為人民百姓鞠躬盡瘁、死而后已的總理。
在這之前，我已經學過許多魯迅的文章，譬如《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》《藤野先生》等諸多文章。而今天，我終于來到了仰慕已久的地方——魯迅故里。
跨進大門，首先映入眼簾的是魯迅抽著一支煙，靜靜地寫著文章的圖像。咦，這不正是《藤野先生》一文中說到的“我于是點上一支煙，再寫些使那些正人君子所深惡痛疾的文字”嗎？于是，我繼續向前走去。過了一會兒，只見一塊匾高高地屹立在房門前，上面刻著三個醒目的大字“百草園”。走進百草園內，放眼望去，只見碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚盡收眼底；蹲下身來仔細聆聽，我聽見了蟬在枝頭拉著小提琴的聲音，悅耳動聽；我聞到了桂花的芳香，清新撲鼻，真不愧是“桂子花開，十里飄香”??！一陣微風吹過，使我感到神清氣爽，涼快極了。我閉上雙眼，仿佛看到了《從百草園到三味書屋》中的那個在草叢中玩耍，爬上大樹捉蟬的活潑、頑皮的魯迅，這不禁使我深深的體味到了魯迅童年時代的無限趣味。漸漸地，我仿佛進入了人間仙境，慢慢地陶醉在這美景之中。
接著，我又來到了三味書屋。三味意為“讀經味如稻梁；讀史味如肴饌；諸子百家味如醯醢。”是啊，讀書就像是吃飯，是我們每天必不可少的事情，我從中認識到了讀書的重要性。然而，我們不僅要認識到讀書的重要性，同時還要注重讀書的方法。魯迅先生曾經說過：“讀書有三到，心到，眼到，口到。”是的，我們在讀書時一定要眼睛看著書上的文字，心里想著書中的內容，口中讀著書中的文字。這樣，才能把一本書讀懂、讀透。據說，魯迅先生在青少年時，就是在三味書屋中按照這種讀書的方法、習慣通讀了許多文章，使他獲取知識，增長才干。
后來，我又參觀了魯迅博物館。在魯迅的青少年時代，家庭由富有到貧窮這一轉變，使得魯迅肩上的擔子更加沉重，再加上那時他父親得了重病，使魯迅被迫每天去當鋪把家中值錢的東西換成錢，買藥來給父親治病。這時，旁人向魯迅及其一家人投來了鄙夷的目光。然而，魯迅先生不畏他人的嘲諷，更加刻苦、努力地讀書。終于，魯迅先生來到日本學醫，我在《藤野先生》一文中了解到，魯迅先生在日本收到匿名信，看電影等事，在這些的強烈推壓之下，使魯迅先生認識到了中國的落后以及中國人民麻木不仁的思想，從而使魯迅先生作出了棄醫從文的決定。后來，他回到了中國，創作了許多文章。也翻譯了大量的外國書籍，希望能夠促進人們思想的解放。
魯迅先生曾經說過這樣一句話：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我想，魯迅先生就是這樣一個人，甘愿為人們奉獻，不圖回報。鞠躬盡瘁，死而后已。魯迅先生雖然已經離開人世了，但是他的精神永遠會駐存在每一個人的心中，褶褶生輝。就像巴金說過的一句話：“魯迅先生永遠活在人們的心中。”是的，魯迅先生用自己有限的生命創造了無限的價值，他給予人們的精神財富是無價的，永垂不朽的。作為一名新時期的青少年，我們肩負著祖國給予我們的偉大使命，應該將魯迅的精神——堅強不屈，心系國家，無私奉獻的精神永遠發揚下去，努力拼搏，永不放棄地前進……
后來，我依依不舍地離開了魯迅故居，結束了一天的紹興之旅。
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自從讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我便經常在茶余飯后和課余時間看《朝花夕拾》，雖然有些文章還不能完全理解其中的深意，但我還是很喜歡這本書，其中《范愛農》這篇文章使我印象深刻。
其實初讀《范愛農》時我完全看不明白，刺客、浪人、軍閥，還有許多人物讓我一頭霧水，在查詢了這些人物以及魯迅先生寫這篇文章的背景后，我才漸漸明白。整篇文章魯迅先生用了欲揚先抑的方法，看似寫人，實為寫事，先是從中國來的電報開始，打破了他留學的日常，通過國內的一個刺殺事件引出了的悲壯，正當魯迅為革命者的壯烈犧牲感到萬分悲痛時一句“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢?！弊屗麑Ψ稅坜r十分厭惡，當他知道范愛農竟然是徐錫麟的學生時，厭惡變成了痛恨，這便是他初識范愛農的情景。
當魯迅與范愛農再次相遇已時隔多年，舊識相見，早已沒了當年的憤慨與激怒，通過攀談魯迅漸漸了解了范愛農，他早已不是當年的模樣，“只這幾年，頭上卻有了白發了……他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素?！鄙畹牧实古c困頓讓范愛農早已失去了一個革命者應有的堅定與勇敢，也寫出了他遭受的苦難與迫害。通過交往，魯迅與范愛農成了朋友，一起喝酒，一起說笑話，“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到也發笑。”魯迅當了師范學校的校長，讓范愛農當監學，范愛農很珍惜這得來不易的工作，十分的勤快認真，可是好景不長，由于魯迅間接得罪了軍閥，離開了紹興，范愛農又回到了以前的潦倒生活，甚至更不如前了。
魯迅雖然離開了，但心里仍然惦念著這個朋友，時不時的打聽他的消息，卻忽然聽說范愛農淹死了，他除了震驚之外，還有無限的悲痛，甚至懷疑他是自殺。當他回到故鄉了解到范愛農故去的詳情，除了失去好友的悲痛，更多的是對范愛農的憐惜與思念，而范愛農對魯迅也是一樣的，甚至在死前還經常說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！笨吹竭@里，我的鼻子酸酸的，不僅是為范愛農的一生感到惋惜，也是為魯迅痛失摯友而心傷。
讀完《范愛農》這篇文章，我感慨萬千，深深體會到魯迅對黑暗舊社會的失望和對這位正直倔強的革命戰友的憐惜和悼念。
【關鍵詞】初中語文人教版教材 魯迅 成長歷程 思想核心
一、關注自身世界
《風箏》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》這三篇文章涉及了魯迅的童年世界有關游戲、親情、人性的事，盡管《風箏》一文主題爭議頗多，有從文化學的角度進行解讀，從中讀出了“長兄為父”、“長者本位”等的民族文化心理。有人批判封建教育對兒童身心健康的摧殘這個角度進行解讀，表達了“作者對像兄弟這樣逆來順受、毫無反抗的封建教育犧牲品的同情，告誡人們，只有用科學思想來指導，才能照亮中國人的思想行為”。也有的認為，《風箏》是圍繞親情來寫，是基于對親情的傷害與追悔，是一種無法釋懷的親情……但從《風箏》一文的課文導入“在溫馨與和美中有親情，在誤解和沖突中也有親情”來看，本文更側重于親情，親情是人間真摯而美好的感情。應該說，描寫親情的詩文往往最能打動人，最能溫暖一個孩子的內心，所以，作為一個孩子，魯迅的內心是溫暖的；盡管《從百草園到三味書屋》的主題也存在爭議。但三味書屋的生活還是蠻有趣的，因為可以溜到后園捉蒼蠅喂螞蟻，還可以在課上用紙糊盔甲做戲，自由的玩耍中充滿幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。游戲，向來是孩子的最愛，也最能豐富他們的生活。于是，可以看出，魯迅的生活是豐富的；《社戲》洋溢著濃郁淳厚的鄉土氣息，充滿了自然美與人性美。這三篇課文共同塑造了一個本真的小魯迅，他會認為自己是大哥哥，就要“管一管”小弟；但在百草園、平橋村里，他的活潑本性就毫無保留地表現出來，即使在嚴肅的三味書屋，他也會抓緊時間玩耍。從中看出了魯迅很關注自身的世界，也因為他對自身世界的關注，他才贏得了內心的溫暖、童年世界的豐富、成長環境的溫情。從這三篇文章可以看出，一個本真的小魯迅是有血有肉、有情感、活生生的人。
二、關注身邊的人事，做出自己的選擇
一個有血有肉的人，才有能力關注身邊的人事，才能有勇氣做出自己的選擇?！栋㈤L與》、《藤野先生》、《雪》這三篇課文看似沒有關聯，實際它們共同記錄了魯迅棄醫從文的一段經歷，這段經歷足以改變他的一生。它可以往前追溯至魯迅接觸文學前后發生的故事，往后又深入魯迅的心靈進行挖掘。阿長是魯迅的保姆，藤野是魯迅的老師，在魯迅的成長過程中，他們的確給了他很大的影響，阿長尋購并贈送給魯迅的《山海經》，為魯迅打開了文學啟蒙的大門。不僅阿長滿足了魯迅的愿望，讓他得到了一生中最初得到，也最為心愛的寶書，同時書籍更激發了他大量買書的熱情“此后我就更其搜集繪圖的書”，“《山海經》也另買了一部石印的”，且更重要的是，《山海經》作為少年魯迅的一部文學啟蒙書，對他以后的創作產生了深遠的影響。只有足夠的文學啟蒙才為后來魯迅踏上文學之路奠定基礎。而在留學期間，魯迅經歷了“匿名信事件”和“看電影事件”兩大風波，最終促使他做出棄醫從文的決定。他說：“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。又說：“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！闭怯辛诉@樣的“放棄”與“選擇”，才使他以筆為槍，與黑暗、腐敗、愚昧、懦弱展開斗爭。那注定是一條怎樣的路呢？魯迅在《這樣的戰士》中寫道：“他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍。……他走進無物之陣，所遇見的都對他一式點頭……他舉起了投槍，偏側一擲，卻正中了他們的心窩。一切都頹然倒地——然而只有一件外套，其中無物。無物之物已經脫走，得了勝利……”救治人們的身體是容易的，那是技術活；但救治人們的思想，和愚昧懦弱作斗爭卻困難得多。魯迅像走進了無物之陣，倍感孤獨。魯迅在談到自己的作品時說：“我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但時時總憾有些隔膜?！晕乙仓皇沁m應了自己的覺察，孤獨地姑且將這些寫出，作為在我眼里所經歷的中國人生。”這就是魯迅的選擇，所以他“增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字”（《藤野先生》），即選擇了像朔方的雪花，“永遠如粉，如沙。……在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著……”于是，魯迅完成了他思想上的轉變，確立了自己的思想核心：立人！
三、思考、質疑、批判
《故鄉》、《中國人失掉自信力了嗎》以及《孔乙己》這三篇課文的批判性與戰斗性都非常明顯。此時的魯迅已長大成人，學會觀察、判斷，他沿著自己所選擇的文學路，把思想和筆墨當成匕首和投槍，直接中國近代社會，剖析丑陋的國民性。聯系《社戲》，那篇描寫鄉村自然美與人性美的課文，我們可以看到，魯迅寫《故鄉》，既充滿著直擊鄉村的愚昧和病態的勇氣，同時也依戀鄉村的質樸和詩意。即使轉身離開，對未來也充滿希望。魯迅愛恨交織寫《社戲》《故鄉》的背后，是一種對故鄉更深沉的愛?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷穼懹凇熬拧ひ话恕比苣曛H，當時許多勞苦大眾和有識之士正在與日寇浴血奮戰，英雄血流成河，而這些躲在后面的沒有民族氣節的人卻以偏概全，說“中國人失去了自信力”，某些所謂的“社會名流”們叫囂亡國論，大肆渲染抗日前途悲觀論，給人們思想上帶來了極大的消極影響。魯迅要用此文批駁“失掉自信”論，以鼓舞民族自信心，給大家帶來前進的信心和力量?！犊滓壹骸穼懹?919年，乃是后幾年，盡管當時已改用民國紀年，但一日封建思想不變，封建制度不改，貧窮的依舊貧窮，愚昧的還是愚昧。魯迅哀其不幸，也怒其不爭。文中的咸亨酒店在魯鎮，《故鄉》中的平橋村也在魯鎮，為什么人與人之間的關系變得如此冷淡？魯迅要諷刺的，不僅僅是孔乙己，還有一幫只會取笑和侮辱的“看客”笑聲暴露了他們的麻木、殘忍、冷漠。曾經，魯迅在《藤野先生》中寫道：“那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采?！边@幫閑著的人也出現在咸亨酒店中，恣意地取笑可憐的人。孔乙己從站著喝酒淪落到坐著走路，到最后不知是生是死，本是他一個人的不幸；但酒店里的人從“每每發問”到“眾人哄笑”，體現的是眾人對一個落魄書生的圍堵發難，是一個社會的不幸。從同情個人上升到批判社會的高度，看出了魯迅的諷刺力度。從中看出了魯迅新的成長：思考、質疑、批判，同時依然體現了他的思想核心：立人！
【參考文獻】
[1]王世家，止庵.魯迅全集.北京：人民出版社
[2]中華人民共和國教育部.語文課程標準（實驗稿）.北京：北京師范大學出版社
關鍵詞：魯迅；琴姑；相戀；情感生活
魯迅有一位表妹琴姑，是魯迅小舅父魯寄湘的大女兒。魯寄湘有四個女兒，依次是琴姑、意姑、林姑、招官(也寫作昭官)。後又生幼子佩紋。據周建人回憶：這四個女兒，個個漢文很好，大女兒琴姑尤其好，能看極深奧的醫書。魯迅在南京讀書時，曾經提起過，是否兩家結個親，可是那時聽得長媽媽嘰嘰喳喳地說什么“犯沖的呢”，因此也就不提了。後來，小舅父把琴姑許配給別人了，不久病逝。她在臨終時對服侍她的貼心媽媽說：“我有一樁心事，在我死前非說出來不可，就是以前周家來提過親，後來忽然不提了，這一件事，足我的終身恨事，我到死都忘不了。”
魯迅與琴表妹的相戀，自20世紀90年代起，就有魯迅研究學者提及：
1990年，李允經在《魯迅的婚姻與家庭》首次做了詳細的敘述：“小舅父是個郎中，家有四個女兒，個個漢文很好，琴姑尤其出眾，能看深奧的醫書。她比魯迅小兩歲，屬羊的。她十一二歲時，父親曾帶她在魯迅家住過幾天。他們年齡相仿，都愛讀書，又常在一起玩耍，兩小無猜。因此，琴姑對魯迅有深刻的印象。後來，魯迅母親去提親，琴姑不好說什么，但心中是很愿意的。可是，按照紹興鄉俗，男女成婚一要門當戶對，二要生肖不犯沖，八字不相克，三要女方的年齡稍大于男方，以便侍奉公婆，料理家務。如果琴姑配魯迅倒是門當戶對，年齡小了兩歲，也倒無妨，可是琴姑是屬羊的，俗語說：‘男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房?！瘜傺虻呐右醇藿o算命先生這種命硬的男人，要么屈做‘填房’，因為人們認為男子死了元配，其命必然兇強。偏巧，魯迅出生時是‘蓑衣包’(胎盤先下來)，鄉俗認為這樣的孩子雖然有出息，但命弱，難以養大。所以，家人除了滿月時祭祀，求神佛保佑之外，還特地為魯迅拜了一個和尚做師父，表示已經出家，免得神鬼妒忌，動手搶去。這樣，通曉人情世故的長媽媽便出來反對這門親事，說是‘犯沖的’。長媽媽的主觀愿望是為了魯迅好，可經她一說，這門親事就再也不提了。後來，小舅父把琴姑許配給另外一家，不久病逝?！苯又?，又記述了琴姑臨終前的那段話。
1995年，馬蹄疾在《魯迅――我可以愛》第一章“琴表妹飲恨死去”中更為詳細地述及了此事。
1996年，馬蹄疾又在《魯迅生活中的女性》一書“至死苦戀著魯迅的琴姑”一節中描述了此事，并對報刊和書籍中出現的一些記述魯迅和琴姑愛情故事的文章做出這樣的評論：“杜撰了琴姑到火車站為表哥魯迅上南京送行，又送了一支鋼筆給魯迅，這些描寫，都是使人難以置信的，因為1899年紹興根本沒有通火車，當時也沒有鋼筆，因此編得神乎其神，不值一駁，但筆者以為，如果去掉這些常識性的錯誤的編造，說魯迅的母親要琴姑送一送魯迅，或琴姑在魯迅去南京前，的確從安橋頭趕來送一送表哥遠行，也小能說絕對不可能的事，如作為故事來寫，也無可厚非的。但細節必須真實?！?/p>
以後，魯迅與琴姑的故事少有人提起了。
但經過一段沉寂，到2007年8月，張恩和的《魯迅的初戀》一文又掀起了更大的波瀾。張恩和除了重申李允經、馬蹄疾的觀點外，推出了自己的新看法，那就是，說魯迅對自家與琴姑家的議婚毫不知情，很難說得過去?！暗谝?，應該說魯瑞是一位和藹可親的慈母，一向疼愛魯迅，尊重魯迅，遇事并不專權。這不但周家族人公認，魯迅兄弟更同聲稱頌。對于為魯迅議婚一事，她沒有必要瞞著魯迅進行”?！暗诙?，此次議婚，魯迅的弟弟們都知曉，後來也是由魯迅的三弟說開此事，魯迅是婚事的當事人，能夠不知?第三，魯迅雖然給人印象治學嚴謹，生活嚴肅，但青年時期較之一般同齡人，可謂活潑開朗，敏銳早慧，對于異性的觀察當不至十分愚鈍?！敝劣隰斞缸约旱膽B度，從他的兩篇作品：《朝花夕拾》中的《阿長與》和《彷徨》中的《在酒樓上》，可以窺出一些端倪。魯迅知道此次議婚，後來為什么只字不提呢?這是因為“無法言于口舌，形諸筆墨，那就不如讓它永遠塵封在無言的記憶中”?！棒斞傅某鯌侉D―與琴表妹未成婚事，立刻對魯迅與朱安的正式‘婚姻’產生了負面影響，并且影響了他一生，實在不可低估?！?/p>
最重要的是張恩和結尾對魯迅的《自題小像》一詩做了新的詮釋，認為這首詩寫的就是自己的心實在躲避不了丘匹特的神箭，心中一直把琴姑牽掛。
張恩和在2008年1月由湖北人民出版社出版的《魯迅與許廣平》一書中，也重述了這一觀點。
李允經在為此書寫的書評《可喜的突破――張恩和讀後》中，對張恩和在魯迅與琴姑相戀一事中的新發現和新突破予以高度的評價。
但是，對魯迅與琴姑相戀一事，也有不同意見。
2007年2月，吳作橋在《關于琴姑的“神話”》中說：琴姑“在十二三歲時，曾跟父親在魯迅家住過幾天。他們年齡相仿，都愛讀書，又常在一起玩?！斍俟迷ミ^三姑家――魯瑞家；魯迅小時候為避難也曾去過小舅父家。魯迅與琴姑自然是認識的。但我想也只是認識而已，他們之間并沒有到‘青梅竹馬，兩小無猜’的程度。其中一個重要的反證是，如果達到這種程度，魯迅在他300余萬字的文章中，300余萬言的書信中，為何連琴姑其人、其事只字未提呢?”
2009年，紀維周在《魯迅事跡的考證要重“證據”》中，表示同意吳作橋的觀點，認為：“魯迅對情愛非常嚴肅，他一生只愛過一個人，那就是眾所周知的許廣平。但使人驚奇的，有一位魯迅專家，竟發表文章，披露了魯迅與琴姑的‘初戀’。作者沒有任何史實根據，從頭到尾，都是推測。當事人魯迅從未說過此事，兩個弟弟也未提及，由于‘證據’不足，很難使人置信?！苯又?，又引述了吳作橋的話和馬蹄疾提到過的魯迅與琴姑相戀的偽造故事，強調說：“從以上實例看來，證明‘主觀臆測’往往是靠不住的。而偽造的敞事，更屬荒唐。因此，我希望魯迅專家，考證要重‘證據’，避免‘主觀臆測’，更不能偽造，以免誤導讀者?！?/p>
那么，對于魯迅與琴姑的相戀究竟應該怎樣看呢?
由于我近幾年一直致力長篇小說體魯迅傳《苦魂》三部曲的創作，并已經寫出其中第一部《會稽恥》的30萬字初稿，有五章選登在鄭心伶主編的《魯迅世界》上，產生一定影響，所以對魯迅與琴姑的初戀一事非常重視，下了相當工夫考察，因此提出如下看法：
琴姑對魯迅的愛慕和她臨終前對貼身媽媽說的話，肯定是有根據的，見于周建人口述、周曄整理的《魯迅故家的敗落》，一是福建教育出版社2001年8月版第219頁第6至第8行，二是湖南人民出版社1984年7月版第242頁第7至第9行。不僅白紙黑字印著這段話，該書當頁還記述了魯瑞聽到這話時的表情：“後來這位媽媽把琴表姐臨終的話講給我母親聽，我母親聽了，低下頭來，半天沒有作聲?！备＝ń逃霭嫔绨娴?32頁，湖南人民出版社版第255頁又回憶道：“我母親有她的難處，自從她知道我的琴表姐那遺恨終身的話，心里非常內疚。我母親也愛琴表姐的。我覺得小舅父因琴表姐的死，似乎對我母
親也頗有意見，我親耳聽他對母親氣惱哄哄地說：‘難道周家的門檻那么高嗎?我的女兒就進不了周家的門嗎?’我母親只能低頭聽著，她要設法補償，這時，小舅父的二女意姑已結婚了，三女林姑也許配了曹娥陳家，只有四女昭官還待字閨中，而且年齡和我相仿，雖然沒有下聘禮，但兩家似乎默契了?！弊钺嵊捎谡压儆?912年10月早逝，未能成為事實。但周家是承認這樁婚事的，周作人在1 912年lO月28日日記中記道：“飯後喬峰往安橋頭送招官葬?！薄皢谭濉本褪侵芙ㄈ?。11月9日周作人又記：“下午喬峰往安橋，因明日為招官作六七也。”
可見魯迅與琴姑之事，是有史實根據的。說魯迅的“兩個弟弟也未提及”，恐怕是沒有讀周建人口述、周曄整理的《魯迅故家的敗落》，也沒有細讀研究者的文章，因為從馬蹄疾、李允經到張恩和，都在文章中標叫了琴姑臨終前遺言的出處。斷定魯迅“一生只愛過一個人，那就是眾所周知的許廣平”，也未免簡單。魯迅與許廣平定情後，確實是很專一的，他倆的婚姻也堪稱楷模。但這并不意味著魯迅與許廣平相識相愛之前，特別是青少年時代，沒有愛慕過其他女性。不僅是魯迅，就是對一般人來說，也不能女如此斷言。
據我考察，魯迅與琴姑有據可查的往來，有如下三次：
1.1893年10月，祖父科場案發，魯迅和二弟周作人前往皇甫莊舅父家避難。
據魯迅在紹興事跡的權威專家裘士雄先生《魯迅避難過的皇甫莊旗桿臺門及其主人范嘯風》一文所說：“魯迅的外祖父魯希曾(晴軒)系清咸豐元年(1851)舉人，同治年問初期當過幾年戶部主事。他在安橋頭的祖宅實在太矮小，連那時為世人所重視的‘文魁’匾額都沒有地方掛。皇甫莊旗桿臺門屋宇高大寬敞，與其身份相符，主人范嘯風副榜出身，知書達理，對魯家又十分友善，魯迅外婆家遷居皇甫莊。”這座范家大院門前豎旗桿若干，故俗稱“旗桿臺門”。門前有一與其等長的道地，呈長方形，約300平方米，由一塊塊石板鋪就。道地前是一塊2畝左右的爛田，長年不會干涸，只能種植菱白、蒲草之類的水生植物。寒冬臘月，它宛如天然溜冰場，成了少年兒童嬉戲玩耍的好去處。臺門共七進屋宇，而南。步入臺門斗，即可看見儀門上懸“文魁”、“副魁”兩方匾額。臺門斗、儀門，算一進。入廳，即第二進，建筑高大、氣宇軒昂的大廳正上方高懸一方“深遠堂”橫匾，字體渾厚，筆力雄健。第三進是香火堂，建有神龕，陳放列祖列宗神像，陳列列祖列宗牌位，是祭祀先祖的地方。走出北面的圓洞門，穿越天井，就是第叫進座樓。原先是范氏寓居生活區，後面原是花園，假山疊翠，樹木掩映。後因子孫繁衍，住房不敷，將它改建為住宅，即第五、六進屋宇。花園僅存一隅范蘅洲讀書亭，該亭琉璃拱頂，亭柱抱對日：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。第七進已臨河，是後臺門，筑有埠頭，范氏外出時即在此上船。魯迅祖父科場案發牛在1893年9月，一個月後逃往這里避難。魯迅時年13歲，一直住到年底，魯家租賃到期，二舅父搬到了雞頭山，大舅父一家則移往小皋埠岳丈家的當臺門居住。寄食的周氏兄弟也跟著去了。
皇甫莊的情況，魯迅的作品沒有提及。在我過去的印象中，魯迅避難時似乎是在安橋頭_刀15矮小、l洲潮的祖宅里。讀過裘士雄先生文章後，方知是在文化氛圍如此之濃的書香門弟中的。當然鑒于人事滄桑，現在的旗桿臺門絕大部分已變了樣，裘士雄是根據向范瑤書等范氏後人的采訪所得和提供的資料對它作了描述。
少年魯迅在這里最主要的事情是描摹書上的圖畫。周氏兄弟原本就與琴姑四姐妹相熟，描畫時有琴姑在旁，當是不足為奇的?？d張恩和《魯迅的初戀》那期的《魯迅研究月刊》封二，印有裘沙、王偉君的《魯迅畫傳》中琴姑陪伴魯迅描畫的畫頁，還有琴姑的兩幅肖像，我想這是并不為過的。少年魯迅作為“乞食者”，心境是很悲涼的，琴表妹當起到了安慰的作用。所以到年底分開時，應當是依依惜別。因而我住小說《會稽恥》第八章《娛園》①中設計了《冬雨》一節，做了描繪。當然，要掌控好分寸，既寫他們心巾的默念，義不可像寫現代男女戀愛的擁抱、接吻、送定情物等，只是悄悄在花園一隅的范蘅洲讀書亭見了一面，琴姑就在冬雨中慟哭著跑回家了……
2.1894年初春，小舅父一家曾經到魯迅寄居的小皋埠去過。
周作人的散文《娛園》，描述過寄居地的情況，還寫了他偷跑到表娣儷永平屋里嬉鬧的情景。
大舅父魯怡堂前妻的父親，是紹興有名的文人秦秋漁。他本名樹鍤，字秋漁，別號勉，中過舉，以詩畫著稱，刊行過四卷《娛園詩存》。他家和小皋埠前水壩的胡姓共有這座臺門。臺門前面懸掛著“文魁”、“孝文文章”的匾額，因為開過當鋪，門前還有一個很大的“當”字，所以取名“當臺門”。這里出過三個舉人，門前豎過三對旗桿，因而也稱為旗桿臺門。風水先生認為：臺門不能完全朝南，要歪一點。于是義稱為“歪擺臺門”，原來的主人沈氏是明代著名諫臣沈煉的後裔，沈姓是小皋埠的望族，但後來衰頹了，臺門轉由秦、胡兩家共有。廳堂以西的廂房屬于秦家。這所廂房有七間樓屋，朝北的樓屋有坐起間，樟壽的大舅父一家住樓下。樓上是秦秋漁的臥室和書房，秦氏早已去世，由他的兒子秦少漁住著。
後園還有假山、藕池、洗硯池等，是過去詩人聚會的娛園?，F在已為荒園，類似百草園那樣的菜園子。園里行一座微云僂，只是普通的樓房罷了。樓前一丈見方的水池邊，還有一間單面開著門窗的房子，匾額題曰“潭水山房”，顯得很陰郁。園門外，又有一間側屋，名字很好聽，叫作“留鶴庵”。其實也是很普通的房子，不見得留得住鶴。周氏兄弟就寄住在這里。
秦少漁，即大舅父的內弟。小孩們叫他“友舅舅”，倒很是說得來。因此，少年魯迅也就不再影畫繡像，時常跑去找他談天。秦少漁也是抽鴉片煙的，但是他并不通日在床上，下午也還照常行動。常給孩子們畫花，他算傳了家法，喜畫墨梅。他又喜歡看小說，買的很多，不是木板大本，大都是石印鉛印的，看過都扔在一間小套房里，任憑少年魯迅自由取閱，只是亂扔一堆，找得比較費時，譬如六本八本一部，往往差了一本，要花好些時光才能找全。這些書對少年魯迅大為有益，從前在家里所能見到的只是“三國”、“西游”、“封神”、“鏡花緣”之類，在這里竟然看到了《紅樓夢》。
所以，我在《娛園》第2節“《紅樓夢》”中，專門描寫少年魯迅讀《紅僂夢》的情景。
第3節“春雪”，寫琴姑與全家到小皋埠來看望大舅父和周氏兄弟，少年魯迅與琴表妹在娛園會面，琴表妹顯得虛弱多了，盼望盡早離開安橋頭。但只止于談心而已，無過分舉動。可以想見，安橋頭的房子比皇甫莊的范家大院有天壤之別，父母又渴望生兒子，對女孩兒就不夠呵護，琴姑心里摯愛著大表哥、盼望出嫁離開是合乎情理的。周作人的散文《娛園》說：“忘記了是哪一年，不過總是庚子以前的事吧。那時舅父的獨子娶親……中表都聚在一處，凡男的十四人，女的七人?！卑滋斐闷奖斫愕扰觳辉诜績龋蛶讉€較為年少的人“乘虛內犯”走上樓去掠奪東西吃?！坝幸淮未蠹以跇巧咸[，我仿佛無意似的拿起她的一件雪青紡綢衫穿了跳舞起來，她的一個兄弟也一同鬧著，不曾看出什么破綻來，是我很得意的一
件事?！敝茏魅苏f的事情肯定不是1894年春天避難時發生的，但傳記小說創作的原則是“大事不虛，小事小拘”。我將這件事情，安排在《娛園》第4節《女衫》。最後第5節則以《雪羅漢》結束，取《野草》中《雪》的寓意。也是創作所允許的。
據周建人回憶，周氏兄弟避難時，琴姑和父母及三個妹妹到紹興城周家臺門看望過。還住了幾天。這肯定是為了撫慰正在遭難的周家，琴姑很受姑父母喜歡，她又很聰明、懂事，主動慰藉他們是很自然的事情。所以我在《會稽恥》第九章《圣旨壓魂》等4節“慰藉”中做了描寫。
據周建人回憶，1895年清明上墳之後，母親魯瑞曾經帶著他到安橋頭看望外婆，住了幾天，這段時間肯定受到了琴姑的悉心接待。我把這事寫進了《會稽恥》第13章《春寒》第4節“安橋頭”。
3.1896年lO月12日，魯迅父親去世，舉行了七天葬禮。
據周建人回憶，父親周伯宜病故後，他外婆、舅父母、姨母、表姐們全去了，一再勸慰他母親。琴姑當然也去了，這是她與少年魯迅的第三次見面。我在《會稽恥》第16章《父親的死》第3節“無言”中，寫了琴姑參加葬禮的情景，只寫她暗暗幫助著少年魯迅，暗示慶叔把令大表哥尷尬的祖父周福清挽聯掛到眾多挽帳後面、不易看到的地方，兩人竟然沒有講一句話。然而深情自在“無言”中。
最後，魯迅離開紹興到南京上學，我在《會稽恥》第21章《走異路，逃異地》第6節“別諸弟”中，這樣寫：
魯迅見姆娘坐臥不安，不住地往外看著什么，像是在等人，心中好生奇怪，問姆娘還有什么事。姆娘湊到他耳邊小聲說：“我托人把你要去南京的事通知琴姑了，讓她來送你。她傳話說要來送，怎么還沒有來?”
一句話惹起了魯迅的萬般思念：父親去世後就再沒有見過她，她怎樣了?好嗎?真盼著再見她啊!
但是左等不來，右等還是不見影兒，天近黃昏了，仲翔叔提著行李來叫，不好再拖了。人家是給自己幫忙，怎能讓人家久等，魯迅只好拎起行李，向家人告辭。姆娘看時辰不早，再晚就趕不上南門外的夜航船了，只得放他走。
來到南門外，魯迅下意識地不愿上船，仿佛要等候什么。仲翔叔再三催促，才不得不上去了。上船以後，又掀開艙窗簾往外看著，恍然間，似乎看見岸上綠柳叢中有一個綠色的倩影向船奔來，魯迅怦然心動，恨不能向那倩影迎去，正要招呼，船起動了……
這里采用了虛實模糊的手法，不僅不敢寫琴姑到火車站送大表哥，還送鋼筆留念，連來到周家都不敢寫。因為以當時的鄉俗，男女授受不親，尤其有定親趨向的男女更是要避嫌，琴姑從安橋頭坐船到紹興城送表哥的可能性實在不大。但是又不愿意讓其毫無留痕，而是虛寫了一個倩影，將來與《苦魂》三部曲之三《懷霜夜》魯迅晚年一種愛好相對映。
魯迅晚年在枕邊放著一幅木刻畫，小得和紙煙包里的商標差不多。畫面上，一個詩人手捏詩卷在朗誦，地而盛開著紅玫瑰花；遠方，一個穿大長裙子飛散長發的女人在大風中跑。魯迅常常拿出這幅畫自賞。這幅畫包含著什么寓意?魯迅為什么這樣欣賞?蕭紅不得其解，詢問許廣平，許廣平也不知道。我想，這可能隱含著他對那盛開著紅玫瑰花的完美的夢之境的向往吧?也可能有早年離開紹興到南京求學時，從艙窗口恍惚看到的岸上綠柳叢中向船奔來綠色的倩影有關。但都具有不確定性，是一種虛寫。
為什么要這樣虛寫呢?這就言歸正題，再談我對于魯迅與琴姑相戀的看法。
我認為此事肯定是有史實根據的，縱然可能到不了兩小無猜、青梅竹馬的程度，也是一種心心相印、互相愛慕的情感，不能視而不見。但是為什么“魯迅在他300余萬字的文章中，300余萬言的書信中，為何連琴姑其人、其事只字未提呢?”
問題提得很好!然而我們從中并不能得出此事無有的結論，而是可以看出魯迅情感生活的特點。1898年12月20日，魯迅四弟椿壽因患急性肺炎夭折，小兒子的死給母親魯瑞沉重的打擊。我們可以想見，丈夫剛剛去世，最疼愛的小兒子又在自己懷里死去了。這對于一個女人來說，該是多么沉痛啊!為了安慰母親，魯迅二弟周作人特地請來畫師葉雨香，畫了四弟椿壽的像，掛在房間里。這張像後來帶到北京，一直掛在魯瑞房里，直到去世。周作人也極為悲痛，後來寫了很多詩悼念四弟，1902年6月還寫過署名夢平的《薏川蔭仙小傳》，說椿壽“生而神異，目炯炯有芒，如巖下電”等。而魯迅呢?沒等四弟安葬就因為礦路學堂要開學，回南京去了。由堂兄周伯文代他寫了一塊碑，碑文是：“亡弟蔭軒處士之墓”，下署“兄樟壽立”，葬在南門外龜山。以後在著作、書信中也只字未提。但在小說《在酒樓上》里寫呂緯甫移葬小兄弟的墓穴有所透露，而如張恩和在《魯迅的初戀》中所說：“魯迅為什么用這么長的篇幅寫順姑，并且寫得如此有聲有色，深含愛憐之情?作品寫順姑信了長庚的‘誑話’憂郁而亡，是不是暗射琴姑是聽了周家議而不定的婚事(也算一種‘誑話’)抑郁而終?魯迅故意把誤導順姑致死的人取名‘長庚’是否含有一種自責?從‘順姑’身上是否可以多少看到一點琴姑的影子?這些問題恐怕都可以考慮和討論。筆者認為，從作品里這些敘述和描寫中，我們多少是可以體察出一點魯迅對琴表妹以及對這次議婚的心意和感情來的?！蔽艺J為，最起碼不失為一家之言。尤其是小說中寫順姑“獨有眼睛非常大，睫毛也很長，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無風的晴天，這里的就沒有那么明凈了。”更像是暗寫死去的琴姑。所以，我們不能因為“魯迅在他300余萬字的文章中，300余萬言的書信中”沒有提四弟椿壽，就斷定四弟椿壽及其早夭不存在。也不能由此斷定琴姑及她與少年魯迅的情感不存在。據魯迅博物館魯迅研究室編《魯迅年譜》，魯迅從1896年，丙申年開始記日記，到1902年去日本留學中止，自題為《丙中日記》。周作人曾經看過這部日記，分房會議上魯迅所受的欺侮就是從當時的日記上知道的。當然，魯迅也可能把四弟和琴姑都寫進了這部早年的日記。但這部日記至今沒有找到，誰也不能判定是寫還是沒有寫。就算都沒有寫吧!也只能說明魯迅情感生活的一大特點：越是沉痛刺心的事情，越可能不提。也反映出了周氏兄弟性格的不同：周作人的情感生活外露，易于傷感，但寫出的東西卻又比較平干¨；魯迅則內斂，更為深沉，但如一爆發，就像火山噴發，不可收拾。
魯瑞喪子後極為悲痛，1899年底和次子作人、三子建人一起回到小皋埠“娛園”和安橋頭娘家散心，琴姑給她以極大安慰。正是在這個時候，魯瑞有意兩家結親，但回家商量，長媽媽認為兩人屬相“犯沖”，擱置了。琴姑也因此大約在1901年冬天抑郁而終。
魯迅，原名周樹人，字育才，是偉大的文學家、思想家、革命家，在中國有著很高的地位。
最初知道魯迅的情況是在小學，我學習了幾篇有關魯迅的文章，有《三味書屋》《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》，年齡尚幼的我不喜歡魯迅晦澀的語言，但通過老師的講解和查閱資料，我開始了解魯迅、認識魯迅。
我讀過的關于魯迅的作品有《兔和貓》《社戲》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《狂人日記》等。他以細膩的筆觸，形象地刻畫出一個個生動、鮮活的人物形象，通過不同人物的悲慘命運，來刻畫當時那個不平等的、黑暗的社會。通過自己的筆，宣泄自己心中的憤怒，剖析當時的社會和人物，向敵人吶喊，喚醒民眾。
魯迅先生不僅是一位偉大的文學家、思想家、革命家，還是一位平易近人的人。他為自己想的少，為別人想的多。有一位車夫的腳被玻璃扎壞了，魯迅先生見了，并沒有像有些達官貴人那樣，嫌車夫地位低下，置之不理；而是平易近人地拿硼酸水把他的傷口洗凈，又給他敷上藥，扎好繃帶，還掏出一些錢給他，叫他在家修養幾天，把剩下的要和繃帶也給了他。魯迅先生臨終前病得非常厲害，還三更半夜寫文章，有時還一陣陣咳嗽，但他并不在乎自己的病情，倒常常勸女傭阿三要多休息，不讓她干重活，多么可敬啊！
這就是我從老師那，從書本中了解到的魯迅先生。我希望能更多的了解他，從而豐富自己的知識，開闊視野。我還要向魯迅先生學習，學習他時時刻刻為別人著想的高尚品質和不屈不撓同敵人斗爭到底的精神。
這就是我心目中的魯迅先生。他為自己想得少，為別人想得多。他是我一生效仿的榜樣。
破落子弟一少年，穿梭當鋪知世炎！
社戲途中伴閏土，輾轉求學僅八元。
飄揚過海懷壯志，祛除病痛歡父顏。
日俄戰爭在遼東，看客圍觀心凄然！
（二）
學醫本為醫世人，人心不古壯志變。
人無精神如朽木，看客哪個不體?。?/p>
喜笑怒罵皆文章，赤膊搖旗來吶喊！
昏昏沉沉皆欲睡，癡癡痛痛在心間。
（三）
風卷殘云蕩污塵，天子從此非為神！
民國當為民眾醒，封建遺老均轉身。
饃沾鮮血醫癆病，菜和人肉出狂人！
痛定思痛久彷徨，東方欲曉霧更沉。
（四）
為了忘卻敘紀念，龍華喋血哭英年。
華北難容一書桌，可憐東北好河山！
奮筆疾書夜正闌，孤燈相伴無意眠。
華蓋運交復何求，剿匪何日能罷戰？
（五）
攘外必先安國內，哪管國破金甌殘！
憤世嫉俗出正義，投筆勝槍緣抗戰。
三立當為有志年，三多天命即入棺！
鐵骨鑄就民族魂，先生夢中戰前線！
（六）
萬人空巷為哪般，淚奠先生魂歸天！
孱弱身(來源：文秘站 ）軀戰病魔，浩然正氣挽狂瀾！
鐵骨奴顏涇渭明，站死跪生誰汗顏？
轟然逝去炳千秋，立雪程門夜感言。
（七）
英雄何不壽比山？南山竹海心中念。
西子湖畔瞻武穆，唾罵四小跪億年！
古今多少遺恨在，青史不廢自留傳。
《朝花夕拾》里有很多故事，今天我想聊聊《貓·狗·鼠》，這篇文章雖然是寫魯迅為什么仇貓，但卻通過他對貓的各種行為的厭惡影射出當時黑暗社會里那些所謂的“紳士”和“正人君子”的行為。
許多文人墨客都非常喜歡貓，為了貓而打架的錢鐘書，與貓散步的季羨林，老舍甚至把貓當做自己的家人……他們都十分喜歡貓，唯獨魯迅與眾不同，他十分的討厭貓，甚至討厭到“貓不犯我，我不犯貓”的境地，有時候還會在門后對著站在那里的貓說：“噓！滾！”他為什么會這么仇貓？個中的原因倒是“光明正大”的，除了小時候貓吃了他養的隱鼠之外，他真正仇視的是當時的北洋政府和幫著政府迫害教育界的人士，這些人在他心中就如同“貓”一般可惡。
魯迅仇貓的理由有四個，一是，貓每次抓到獵物的時候都會先玩弄一會兒，放走再捉回來，來來回回盡情玩弄，直到玩膩了才吃下去。他用這種行為是來泛指那些慢慢折磨弱者，讓弱者生不如死的人。二是，貓與獅虎同族，卻有一副媚態，就像那些表面上是正人君子，面對權勢就是一副諂媚的嘴臉，這讓魯迅十分厭惡。三是貓在時會嗥叫，令人心煩，周作人與魯迅住在樸樹書屋時，夜里被貓所擾，實在睡不著覺，魯迅就用竹竿把他們給打散。最后一點是他十歲時，心愛小隱鼠被貓所害死，也因此他從小就討厭貓。整篇文章魯迅借用貓的幾個特征，辛辣的諷刺了當時那些像“貓”的人和”負有指導青年責任的前輩“們。
魯迅這篇文章，看起來是寫他如何仇貓，其實是用了“借物喻人”的手法通過描寫貓身上的特點來諷刺那些所謂的“正人君子”、打著”公理，正義“卻諂媚權勢、欺凌弱小迫害人民的人，這才是魯迅真正所要批判的。
六年級畢業班的同學，請訪問中學生優秀白云飄飄網：
我讀過很多人寫的文章，有驚險的《蜘蛛俠》，有讓人心潮澎湃的《開國大典》，還有《可憐的賣火柴的小女孩》?？晌易钕矚g的是周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。
這篇文章主要寫了幾件生活中的小事，生動地反映出魯迅先生寬厚待人，戰斗不息的高尚人格。通過伯父作者婉轉的批評了自己讀書不努力。通過魯迅先生救助車夫，關心傭人等事情，說明了魯迅先生為自己想的少，為別人想的多。
魯迅先生可以為一個不認識的人看病，自己病的很厲害還讓女傭多休息不要干重活。我們要學習他的這種精神。讀完這篇文章我很慚愧，慚愧的是魯迅先生竟然可以為一個不認識的人看病。我要學習他的這種精神。我也要好好學習，長大了為祖國，為人民多做貢獻。
六年級畢業班的同學，請訪問中學生優秀白云飄飄網：
讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。
《魯迅愛書的故事》這篇文章記述的是：魯迅先生是一個愛書如命的人。幼年時期的魯迅，十分愛護書，看書前總會把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和事業。靠一些簡單的修書工具，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會不高興的。魯迅還主動把書送給友人、寄出去時總是仔細包扎妥貼。
我和魯迅來比真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當要去找某本書時，都是找了半天才找到。有一次，我的一個同學借我一本作文書，我拿到書開始閱讀起來。吃飯時，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，結果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻滿不在乎，（只）拿到了陽光下曬一曬就塞進書包，準備還給她。第二天，我來到學校，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我讀書的最大缺點。
從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點破損之跡。我要向魯迅先生學習，做一個愛讀書、愛惜書、愛修書、愛買書的人。
不應讓時間白白流逝，是我讀了《魯迅愛惜時間》這篇文章所感觸到的。
《魯迅愛惜時間》這篇文章記敘了我國偉大的革命文學家魯迅先生是如何愛惜時間，努力工作的事。在三十年里，他為我們寫作和翻譯了六百萬字。不論白天還是黑夜，生病還是健康，他都拼命地寫作和翻譯文章。在逝世的前一天還記了日記。直到離開我們的那一刻，魯導先生都沒有浪費時間。
對比魯迅先生，我多么慚愧。每天只想著如何消磨時間，如何玩耍。對學習，總是草草了事，便去休息，睡大覺……
記得放假開始的前幾周，我便匆匆做完所有的作業，剩下的時間，便是在吃喝玩樂中度過的。至于那些課本、作業都被我堆在一邊，直到報名的前一天才去整理，上面積有不少灰灰塵。開學了數學公式，語文詞匯，英語單詞，因為沒有復習的緣故，大多忘得一干二凈。致使老師提到那些舊知識時，我總是啞口無言，第一單元考試也一團糟，那個時候，我才深深地感到時間的重要。不過你們別以為我會就此“覺悟”，沒過幾天，又開始放松了，下一次考試過后，又后悔，但又只是“三在熱度”……唉！但魯迅，直到逝世的前三天還替別翻譯一本蘇聯小說集寫了序言。魯迅先生曾經說過：“節省時間，就等于延長了一個人的生命?！彼闹R和成就，也是由珍惜時間，努力工作中得到的，他的每一天也因此過得充實、愉快，可想而知，時間是多么寶貴。所以，我應該徹徹底底地“覺悟”了。我堅信自己不會再是“三天熱度”了，而是房屋的。我現在是六年級的學生，面臨畢業，更應如此，難道你們說不是嗎？
除了珍惜自己的時間，同時也應愛惜他人的時間。魯迅先生就是這么做的，參加會議，他總是準時到達，即使下大雨，他也總是冒雨準時趕到。而我呢？同學聚餐，每次不讓人等上十幾二十分鐘，我是絕對不會出現的。我和魯迅先生該是一對多么鮮明的對比呀！魯迅先生曾經說過：“時間就是生命。無緣無故地耗費別人么辦呀？不過，我想：只要從今天起，我不再遲到，不再浪費時間，一定可以將功補過，對嗎？
謝謝你，魯迅先生；謝謝你，《魯迅愛惜時間》這篇文章，因為這讓我徹底醒悟了——不應讓時間白白流逝。
