時間：2023-05-29 17:38:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關老師的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
古詩文默寫的主要考點有：古詩詞中優美句子的默寫運用，文言文中的優美句子、重點句子，與課文有關的古代名言警句的默寫和運用，常考的通常是格言、警句、俗語、哲理語、中心句等。
古詩文默寫的主要題型有：
1．識記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩文中名句的背誦。
2．理解型。采用提示名篇、內容要點及作用等方式。既考查對整篇詩文的背誦，又考查對記誦內容的理解。
3．開放型。只提出一種要求，讓學生根據要求任意默寫，答案不唯一。
4．運用型。根據情景內容填寫古詩文名句，既考查記誦積累，又考查對學過的古詩文靈活運用的能力。
復習時，要重視積累，強化課內篇目特別是古詩文名句的記誦，重視課外卡片制作等學習方法。平時對要求默寫的字、詞、句正確規范地書寫，抓住意蘊深刻、富含哲理、警策勵志方面的名言警句，對其進行歸類整合，強化記憶。
【能力訓練】
一、識記型默寫
（一）請你根據上下句默寫出相應的詩句。
1． ，銅雀春深鎖二喬。
2．問渠那得清如許， 。
3．知汝遠來應有意， 。
4．我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 。
5．山河破碎風飄絮， 。
6．求之不得， 。
7．飛來山上千尋塔， 。
8．幾處早鶯爭暖樹， 。
9．惶恐灘頭說惶恐， 。
10． ，五十弦翻塞外聲。
11． ？歸雁洛陽邊。
12．相見時難別亦難， 。
13． ，天光云影共徘徊。
14．入則無法家拂士， ，國恒亡。
（二）補出下列名句的上句或下句。
1． ，甲光向日金鱗開。
2． ，芳草萋萋鸚鵡洲。
3． ，淺草才能沒馬蹄。
4． ，鐵馬冰河入夢來。
5． ，病樹前頭萬木春。
6．世事洞明皆學問， 。
7．共看明月應垂淚， 。
8．兩岸猿聲啼不住， 。
9． ， ，山河表里潼關路。
10．不畏浮云遮望眼， 。
11．牧人驅犢返， 。
12． ，孤帆天際看。好峰隨處改， 。
13．行到水窮處， 。
14．因思杜陵夢， 。
二、理解型默寫
（一）理解詩文手法，進行正確默寫。
1．蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”在《使至塞上》中“ ， ”兩句充分體現了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。
2．《望岳》中虛實結合，表現泰山秀美、高大的語句：
， 。
3．《使至塞上》中詩人自比，在敘事寫景中傳達出幽微難言的情感的詩句是 ， 。
4．李白《渡荊門送別》中“ ， ”兩句用游動的視角來描寫景物的變化。
5．辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動表現激烈戰斗場面的詞句是 ，
。
6．《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句是： ， 。
7．《錢塘湖春行》中運用了對偶手法描寫動物迎春的詩句是
， 。
8．《木蘭詩》中通過環境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅強的性格的詩句是： ， 。
9．《赤壁》中發揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發感慨的詩句是 ， 。
10．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩句是
， 。
11．杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現詩人悲愴心情的兩句詩是： ， 。
12．李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩中以比喻寫愁緒的兩句詩是： ， 。
13．龔自珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻，表明自己心志的詩句是 ： ， 。
14．《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲涼孤寂心情的詩句是： ， 。
（二）比較默寫。
1．唐代詩人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”高適在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩句是： ， 。
2．李白《把酒問月》中 “青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩句是：
， 。
3．常言道：“平安易老，磨難長生。”《孟子》闡述這一觀點的語句是： ， 。
4．詩圣杜甫“側身天地更懷君，獨立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中 ， 兩句有異曲同工之妙。
5．《十一月四日風雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”兩句意境相似的詩句是： ，
。
6． 請寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩句：
， 。
7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失。”由此可以聯想到《〈論語〉十則》中孔子的話： ，
。
8．《天凈沙·秋思》中與詩句“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。
9．《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意義相反的語句是 ， 。
10．《紅樓夢》中有句詩：“質本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中。”《愛蓮說》中與之文意相近的句子是： ，
。
11．《夜雨寄北》中詩人借“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩句，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設想，而蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中除表達與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“ ， ”的詞句來表達他對天下人的美好祝愿。
12．司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過零丁洋》中的“ ， ”也道出了類似的生死觀。
13．“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：
， 。
（三）根據詩文內容默寫。
1．《論詩》中表達詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是：
， 。
2．《歸園田居》中畫龍點睛的語句是： ，
。
3．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：
， 。
4．李商隱《無題》“相見時能別亦難”中傳誦千古的名句是：
， 。
5．《山坡羊·潼關懷古》中揭示主旨的一句是：
； 。
6．《左遷至藍關示侄孫湘》中表達詩人前路艱難，歸家無期的處境是： ？ 。
7．《觀滄海》中最能體現詩人博懷的詩句是 ，
； ， 。
8．《觀書有感》形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是 ？ 。
9．《次北固山下》中寫詩人思念故鄉的詩句是 ？
。含有“以新代舊”哲理的詩句是 ，
。
10．馬致遠的《天凈沙·秋思》中點明主題的一句：
。
11．《過零丁洋》中最能體現詩人民族氣節和生死觀的詩句是：
？ 。
12．《岳陽樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：
。
13．《雁門太守行》中表明戰士以死報效君主堅定決心的句子是：
， 。
14．李白的《行路難》中表現作者執著抱負與堅定信念的句子：
， 。
15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新詞”中傷花惜時的兩句是：
， 。
三、運用型默寫
1．如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語〉十則》中所說的“ ， ”，那么，建設和諧社會的愿望就能早日實現。
2．建設和諧社會是全國人民共同的愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現村中熱鬧景象、民風淳樸的語句： ，
。
3．《詩經·關雎》表達了一個男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是： ，
。
4．2011年8月15日，卡馬喬在中國男足陷入低谷之際，出任國家男足主教練，可謂“ ， ”，需要有相當的勇氣與膽略。（用諸葛亮《出師表》中的語句填空）
5． 教師節到了，你送給老師最好的對聯是： ，
。（用李商隱《無題》句）
6． “撲朔迷離”常用來形容事物錯綜復雜、變化多端，這個成語的源頭句是： ， 。
7．成語“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯“ ， ”衍化而來。
8 .有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯誤，對此我們可以用周敦頤的一句名言“ ”作為理論依據進行反駁。
9．面對金融危機，我們積極應對，攻堅克難，表現出無所畏懼、積極進取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩句來形容：
， 。
10．讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“ ， 。”有這么多大腕級作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕啊！
11．廣州亞運會以《論語》所說“ ，
”迎來了亞洲各國的朋友。
四、開放型默寫（除第5題外，都需注明作者和標題）
1.請寫出兩句古代詩詞中寫“山”的詩句。（必須帶山名）
2.古代的詩人很喜歡寫柳，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，請再寫出兩句寫柳的詩句。
（1）
（2）
3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”秋在詩人筆下多姿多彩，請再寫出不同的三句。
（1）
（2）
（3）
4．古詩詞中有關親情的名句燦若繁星,請你寫出兩句。
（1）
（2）
5．贈別詩在中國古代詩詞中占有相當的比例。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“ ，
”來表達對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達對友人的依依不舍之情；李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“ ， 。”
6．如畫的殘陽，常映入古詩文中。試寫出兩句，供大家欣賞。
（1）
（2）
7．大千世界五彩繽紛，詩的世界姹紫嫣紅。請寫出三個涉及顏色描寫的古詩句。（要求：出處應各不相同）
（1）
（2）
（3）
8．美國NCC對問題的歪曲報道，再一次激起了全國人民的極大憤慨，人們的愛國熱情得到了充分的調動，請你寫出兩句相關的愛國名言、詩句或歌詞。
（1）
（2）
9.運用修辭，能使詩句靈動、表意雋永。“忽如一夜春風來， ”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月， ”，運用夸張，表達了杜甫對家人的強烈思念；“落紅不是無情物， ”，運用擬人，使落花有情，表現了無私奉獻的精神。
10．請你從積累的古詩文中，寫出兩句與“雪”有關的完整的詩句。再寫出兩句與“大海”有關的完整詩句。
11．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關的景物描寫了邊塞的悲涼，相應的句子是 ， 。
12．“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，請寫出古詩詞中表現人們“辛勤勞動”的一聯詩句：
13．古詩詞中有很多關心民生疾苦的句子，請寫出其中的一聯。
14．調動你的積累，從古詩詞中擷取一聯描寫塞外風光的名句。
15．花紅柳綠，草長鶯飛，楓丹露白，冰封雪飄。這四季更替的美景，使無數文人墨客留下了膾炙人口的詩篇。請你從熟悉的古詩詞(曲)中，寫出描寫某一季節景物的連續的兩句，并標明作者或題目。
句子： ， 。
作者或題目：
16．請寫出古詩文中描寫月亮的句子。(寫出連續的兩句)
17．請寫出古詩文中體現農村和諧生活的句子。(寫出連續的兩句)
18．請寫出古代詩歌中表現人與人之間美好感情的句子。(寫出連續的兩句)
19．古詩詞中常借“鳥”來寫景抒情，請你寫出一個這樣的句子：
20．古代詩文中有許多蘊含著豐富人生哲理的佳句，讀來耐人尋味。請按下列提示各寫出兩句。(課內外不限，要求上下句相連，意思完整)
對待生死：
對待別離：
一、教學目標：
1、學會詩中生字鸝鷺，能正確理解窗含、千秋雪、門泊、萬里船。
2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《》。
3、借助貼圖，難詞質疑，理解詩句的意思，感受詩人對春天的喜愛的感情，培養審美情趣。
4、通過本課學習，激起學生課外閱讀古詩的興趣，并提高鑒賞能力，同時引發學生萌動詩情，動手嘗試寫一寫關于春天的詩。
二、教學重點：
準確理解詩意，有感情地通讀詩句，感受詩歌表達的愉悅之情。
三、教學難點：
1、引導學生正確理解窗含、千秋雪及相關詩句的意思。
2、品讀出詩歌的節奏和重音，引導學生體會語感。
四、教學準備：
教師：制作《》貼圖，配樂磁帶。
學生：查找詩人資料和已學過的作品，查找的定義。
五、教學時間：一課時。
六、教學過程：
一、談話激趣，揭題解題。
1、談話導入
：同學們，當嚴寒的冬天過去的時候，什么季節來臨了？春天是什么樣的？
2、是呀，春天萬物復蘇、繁華似錦，到處都充滿了生機！今天我們就來共同學習一首關于春天的詩，這就是（揭題齊讀）
3、引導學生解題，介紹與杜甫的資料。
4、教師簡介寫作背景。
二、初讀詩句，讀準字音、學會生字。
過渡：同學們，聽了老師的介紹，你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎？
1、學生按要求自學。（要求：讀準字音，讀通詩句，學會生字）
2、檢查自學情況。
（1）
出示生字：鸝鷺。指名讀，說說寫時要注意什么。學生描紅。
（2）
指名讀詩正音。
三、精讀詩句，理解詩意、體會詩情。
（一）借助貼圖，理解詩意。
1、學生默讀，用筆畫出詩中寫到的景物。
2、匯報交流，教師出示景物圖。
3、指名學生貼圖，說說理由，以引導學生理解詩句含意。
4、出示整圖，引導學生理解詩意、體會詩情。
從這幅圖上，你看到了什么？聽到了什么？心情怎么樣？那么，誰能讀出詩人這種歡快的心情？誰再來讀讀看？
（二）引導質疑，突破難點。
1、引導質疑：讀到這兒，古詩中還有那些地方，你們弄不懂的？
2、交流釋疑。
重點引導學生理解窗含、千秋雪、萬里船。
窗含：窗？詩人透過什么看到翠柳、黃鸝等這些景物？（教師貼出窗框圖）你們看，西嶺上的雪就好像是鑲嵌在窗戶里的
萬里船：為什么說是萬里？
3、理解詩句窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，指名說。
4、教師小結：詩人正是透過窗戶看到了近處的，遠處的（相機板書：近景、遠景）
（三）誦讀詩句，體會語感。
1、既然是古詩，就要讀出古詩的韻味。誰能說說怎樣才能讀出韻味？
2、同桌誦讀詩句，體會語感，嘗試用斜線畫出詩句中的停頓。
3、指名同桌匯報：一生讀，一生板演。其他學生點評。
4、男女生按標記賽讀、背誦。
5、配樂齊背古詩。
四、拓展練習，嘗試作詩。
1、引導學生背誦其他春天的古詩，并試著說說古詩寫了春天的什么景物。
2、引導詩歌寫法：這些春天的詩告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能寫出春天的蓬勃生機。
3、出示有關春景圖二幅。
同學們，其實在我們的身邊就有春天，你們看（貼圖）
這是這是這些都是春姑娘的使者，看看圖，想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢？讓我們拿起筆來當名小詩人，寫一寫我們身邊的春天，好嗎？可以寫兒歌這類現代詩，也可以模仿寫一寫古體詩，題目自定。
小詩人們準備好了嗎？好！開始！
4、學生自己創作詩歌。（可播放一段古典音樂）
五、布置作業，讓學生自選兩項。
1、背誦并默寫《》。
2、收集杜甫的其他作品，準備在早晨會的古詩園地向全班同學介紹。
3收集其他詩人描寫春天的詩作，準備參加春之聲賽詩會。
4、把你已經創作好的春天的詩，向本班春之聲詩刊投稿。
板書設計：
兩個/黃鸝/鳴/翠柳，
一行/白鷺/上/青天。
本詩圍繞主題，在“眠”字上做文章，感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。本次教學老師緊緊抓住“鐘聲”這一中介，引出了一系列與鐘聲有關的詩句，最后導出了本詩，引題可謂新穎。
接著光輝老師引導學生進入詩中，讓學生感悟此時浪跡天涯的張繼、無法入眠的張繼最喜愛誰來陪伴。老師緊緊圍繞“眠”讓學生感悟張繼的無奈，進而把握古詩的基調，最后通過學生的練習，感受到只有鐘聲是張繼的唯一伴侶，光輝老師執教的這節課結尾具有一種超越作者的意旨和情意的張力，讓學生在陶醉中回
味，在震撼中徹悟。總之把張繼的愁表現的一覽無余，使學生能夠入情入境的朗讀，達到事半功倍的效果。
而鳳艷老師這堂課的主題是讓學生“走進送別詩、感受送別詩”，因此，在教學中整節課緊緊圍繞“送別”這一主題展開，創設送別的情境；在學詩時引導學生感悟送別時的情誼；朗讀和寫話都圍繞送別，主題突出，結構完整。
為了在教學中落實教學目標，讓學生真正地去感
悟詩情，張鳳艷老師通過引導學生課前、課上閱讀補充資料，為學生深入理解詩意、體會詩人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。
在這首古詩的教學中，張教師引導學生走進送別的場面，用有效的朗讀讓學生感悟作者的心聲，通過對古詩的學習方法的復習指導，來加強古詩的自學和理解。整節課的教學，學生都處在積極主動的地位上。
這節課的另一個亮點是引導學生感悟、理解送別詩中“借景抒情”的寫作方法。為了更好地達成教學目標，教師在教學中首先讓學生通過品讀、想象初步感知景物描寫在情感表達中的作用。從而烘托出詩人的心情，接著一個小練筆，把學生從憂愁的境地拉了出來，也奠定了此時詩人對董大的勉勵，從而使文章的詩風一掃以前的憂傷，變得樂觀自信，這正是這首詩所要表達的情感，接著一個小游戲，通過對送別詩的對比閱讀，讓學生比較不同送別詩所表達的情感，深化對古詩內容的理解，落實本節課的內容。張鳳艷老師的講課日趨成熟，給了我們耳目一新的感覺。
總而言之，古詩作為中華文學藝術中的一朵奇葩，以其精湛的語言，深邃的意境，而被吟唱千古，相信通過培養學生良好的誦讀習慣，感受古詩的節奏韻律，將會激起學生誦讀古詩的興趣。
中秋節演講稿一各位同事：
大家好！今天是中秋佳節，我代表公司向所有的同事們說一聲節日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉圓，人是故鄉親"，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝！在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。
中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句！"海上升明月，天涯共此時" 、"舉杯邀明月，對飲成三人" 、"舉頭望明月，低頭思故鄉。
皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的"中樞神經"，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業的態度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創佳績。
讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發展而貢獻出自己的努力。謝謝大家！
中秋節演講稿二在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”
中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
隨著中秋節的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧！
中秋節演講稿三尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節！
隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
范文一
各位同事：
大家好!今天是中秋佳節，我代表公司向所有的同事們說一聲節日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。月是故鄉圓，人是故鄉親，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝!在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。
中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，嫦娥奔月在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句!海上升明月，天涯共此時 、舉杯邀明月，對飲成三人 、舉頭望明月，低頭思故鄉。
皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的中樞神經，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業的態度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創佳績。
讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發展而貢獻出自己的努力。謝謝大家!
范文二
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，每逢佳節倍思親。
中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
隨著中秋節的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧!
范文三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!
隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為團圓節。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：海上升明月，天涯共此時。中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
【關鍵詞】詩歌教學 選修教材 審美價值 實用價值
提起詩歌,對學生來說,可謂“愛你不容易”,高二的學生接觸的詩歌并不多,對詩歌的感受力不強。許多學生反映,一首詩讀完了仍一片茫然,不知所云,提筆做題,更是無處入手,自己的答案與參考答案對照,相去甚遠,他們學詩歌的信心大受打擊,有些學生甚至體會不到詩歌的美,認為詩歌沒有實用價值,不愿花時間去學。針對這種現狀,利用《唐詩宋詞元散曲選讀》這本選修教材,從審美的角度熏陶學生,培養他們學習的興趣,從知識和方法上去引導他們培養實用技能,與高考能力銜接,與生活樂趣銜接,才能真正發揮這本選修教材的作用。
一、從審美的角度熏陶學生情感
把充滿生命美感與體悟的詩詞,上成單純的知識講解、做題訓練課,必然讓學生覺得索然無味。因此,選擇一些可實際應用、可鑒賞陶冶、可探索研究的篇目,讓學生課前做好準備,課上教師設計好激趣的環節尤其重要。要讓學生感受到詩中的美,就要注意下面幾個環節:
1.讀出詩味。根據詩歌的情調特點,教師進行配樂朗誦示范,學生個別朗讀,分組朗讀,全班朗讀,讀出情味,讀出節奏,讀出韻律之美,有感情地朗誦,讓學生進入一個曼妙的境界,體會詩人的喜怒哀樂。
2.品出畫美。讓學生在理解了整首詩的情調后,創造性地再造畫面,以散文的語言描繪生動的畫面,并以畫相配,讓學生在諧趣的氛圍中領略詩畫之妙。如學了《早雁》一詩,可讓學生根據前四句的內容,用散文化的語言生動地描繪、再現畫面。
3.悟出情美。注重學生的個性解讀,抓住詩中的字詞、色調,整體把握形象,體悟詩人的情之美。詩無達詁,讓學生從多個角度和層面發現作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗,對學生合理的個性解讀要給予充分的理解和肯定,讓他們品嘗到成功的喜悅。因此恰當地設計一些探究題,讓學生提出問題,在設疑、質疑、解疑中提高對詩歌情感的認識能力。如學《小松》,可設問:“從詩中你悟出什么?”
二、從做題的角度提高答題技能
每學完一類詩,讓學生歸納這位詩人的詩歌特點、這類詩的特點,老師展示各種題常考的問題及答題模式,如歸納詠史詩鑒賞步驟:首先,知史實,了解何地(古跡)、何時、何人、何事。其次,明觀點(對史實有何看法)、析目的(聯系生平背景際遇,明感情,悟意圖)。掌握兩種目的:述己志(感慨個人遭際)、憂天下(思考歷史、借古諷今)。熟記常見情感:(1)嘆朝代興亡變化;(2)感慨歲月瞬息變幻;(3)諷刺當政者荒;(4)借古傷懷。再次,賞技巧:借古抒懷、直接議論、以景襯情、對比。
在理解作品的思想內涵、探索作品的豐富意蘊、領悟作品的藝術魅力的基礎上升華到如何具體去表達對作品的定向理解,學生會欣然地接受,這一舉措,為高三詩歌總復習作鋪墊。
三、從寫作的角度積累素材,掌握技法
在學習詩歌的過程中,提醒學生學會從中積累寫作素材,從美詞佳句中體會其意境特點,適用寫作方向,感悟哲理哲思,為議論文提供論據素材,為記敘文提供景物描寫和心理描寫素材。疏理歸納有關親情友情的詩句、讀書學習的詩句、立志自勵的詩句、戰爭節日情景感受的詩句等,為高考作文作好充分的準備。詩歌中藝術手法如情景交融、借景抒情、托物言志都可為學生寫散文及記敘文提供參考,在學詩時注意引導。寫元宵節可引用“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨”;通過詠物詩《葡萄》《小松》學了托物言志的手法,可讓學生嘗試用這種手法寫詠物散文;學了《蜀相》,從“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中體會以景襯情的手法,學會在記敘文和抒情散文中用景物描寫襯托人物的心情感情;學了“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,懂得如何在寫作中運用以聲襯靜的寫法;通過學習《題烏江亭》,比較寫項羽的三首詩,學會從不同角度辯證地分析評論歷史人物。
四、從實用角度指導人生
教師應從高中生的角度出發，根據其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養其主動探宄、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。
1激發高中生對學習詩詞的興趣
興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發，結合高中生的認知發展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯系，激發高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現古詩詞的魅力從而激發高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當的引入愛情的話題，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態從而會對感情產生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態度和生活態度，避免學生走入歧途，影響學業。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。
2營造利于詩詞教學的良好氛圍
古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江。”全詩的第一句主要描寫了蕭瑟秋風吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉的古詩中教師可以借助古色古調的《思鄉曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現與其他教學活動不同的語言風格，顯現詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調。例如，在《村行》的頸聯中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經紛紛的飄落，呈現胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。'’教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。
3開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動
實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發現的眼光發現生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。
總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調動高中生學習興趣的基礎出發，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。
做了30多年的教師，在不少同行眼里也算得是比較優秀的教師，但我對自己到底能不能算是一個優秀的教師，我在語文課上所講授的內容是不是準確，是不是真實，還是存有幾分疑慮。之所以如此，很大程度上是因為我的知識大多來自書本，而較少來自生活，來自自己的耳聞目睹。比如說，中學語文教材中有好些杜甫的詩篇，如《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風所破歌》與其流寓昔日的蜀地今天的四川有關。然而，我卻從未到過四川，更沒有親眼見過“杜甫草堂”。為彌補這一遺憾，前不久，我借游歷西部之機，到成都杜甫草堂走了一趟。
杜甫草堂在成都市的西南方向。或許是因為并非假日的原因，外地來這里參觀旅游的人們并不是很多。相反，本地的居民卻占了不小的比例，幾乎隨處都能見到他們的身影。為什么？我以為這里優美、幽靜、宜人的環境該是非常重要的原因。
給我印象尤其深刻的是，在這個一片蔥蘢的綠色世界里，胳膊粗、五六丈高的竹子遮天蔽日，十分茂盛，為我記憶中所少見。當然，印象更為深刻的還有已經被保護起來的若干年前發現的草堂遺址。在這個長和寬約為25米×15米的遺址中，我驚訝地發現，居然有三口水井。而一口水井一般說來也就代表了一戶人家。所以，我們幾乎可以肯定，在這個小小的空間中，聚居了三戶人家。至于杜甫到底是其中那一家，專家們并沒有給出明確的答案。然而，這三家中無論哪戶人家，也不論是建筑面積還是遺物中所反映的經濟狀況，都可以用簡陋甚至寒酸來形容。比如說，這個遺址中發掘出的碗、盆、罐等日常生活用品，給我的感覺都是十分粗糲，甚至其形狀都不是很規整。
杜甫與他的家人當年到底是不是真的曾經住在這里？我們當然依然可以提出疑問。但有一條我們可以肯定，既然他當年是在朋友的資助之下蓋起的這幾間暫時棲身的茅屋，其質量自然不可能很高；而他詩歌中“卷我屋上三重茅”一類的詩句則是非常有力的注腳，眼前所見同樣是非常有力的證明。并且因此我們對詩歌中“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”這一句也就多出了一種理解——這些頑童之所以搶走老人為風卷走的茅草，或許是為修補自家茅屋所用，他們的行徑因此在可惡之余，也多出了些許可憐。當然，換一個角度我們也可以說，正是因為這樣的生活與作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，所以，才會誕生詩歌最后“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣生動的詩句，這樣偉大的作品。
我想，假如我們今天的學生學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》的時候，能夠了解這些情況；假如我們講授杜甫這首詩歌的老師都能夠到成都杜甫草堂走一走看一看，現場感受一下杜甫當年可能的生活狀態，那么，他們學習起來、講授起來，是不是可能容易許多、鮮活許多呢？
[知識與技能]①掌握文中重點字詞的音、形、義。②準確、流暢、有感情地朗讀課文，能夠概括文中抒寫的幾件往事。③賞析文中精彩語句及體會其情感。
[過程與方法]①通過朗讀課文，互動討論，培養學生概括問題及流暢表達的能力。②教給學生品讀文章的方法、培養學生體會文章情感的能力。
[情感、態度與價值觀]體驗作者愛生活、愛祖國、愛家鄉、愛讀書、愛文學的深情。
教學重點、難點：
重點：準確、流暢、有感情地朗讀課文，能夠概括文中抒寫的幾件往事。
難點：賞析文中精彩語句及體會其情感。教給學生品讀文章的方法，培養學生體會文章情感的能力。
教學過程：
一、導入新課
每個人都有童年，童年的時光在我們的人生中大都是最美好的。在充滿色彩的童年里，總有一些令人難忘的事。今天，讓我們一起走進于漪老師的學生時代，去品味她的依依往事（板書課題），感受她的濃濃愛意。
二、簡介作者，疏通文章中生字、新詞。
1.簡介作者（學生從預習資料中找出有關內容朗讀、交流）。
2.瀏覽課文，找出重點字詞。根據掌握情況，課件出示如下詞語。學生朗讀并辨析。（括號中為錯別字）
徜徉 浩淼 雕鏤
鐫刻 絢麗 雨晦
歷歷（厲）在目 記憶猶（憂）新
走投（頭）無路 美不勝（盛）收
眼花繚（瞭）亂 心曠神怡（貽）
鴉雀（鵲）無聲 諄諄（醇）教誨
三、疏通課文，整體把握。
1.金色童年，寄托著作者濃濃愛意，朗讀課文，找出文中敘寫了哪些記憶猶新的往事，體現了作者怎樣的愛意。比較事件的詳略描寫。（學生讀后討論，教師指導，板書）
略寫項寫看山水畫 “樂”在其中——愛自然讀《評注圖像水滸傳》 津津有味——愛自然、愛鄉讀《千家詩》 享受其中——愛生活、愛祖國、愛文學 聽國文老師上課
深受感染——愛文學、關注時代
2.幾件事的共同點是什么？值得回憶的事很多，為何選擇這幾件作代表？
明確：都和讀書學習有關，和文章的中心有關。（寫作主旨、寄托對青少年希望）
3.解答完第2題后，適時引導學生朗讀體會“多讀書、讀好書，能豐富知識，增添智慧，成為一個志趣高尚的人”的深意。
四、精讀賞析。
1.朗讀課文第一段，體會“年華似流水”的妙處。領悟本段的精妙之處。
明確：
“年華似流水”：（1）把時間比作流水，體現了時間的不可逆性；
（2）包括作者對時光流逝的留戀之情；
（3）與題目照應。
本段的精妙之處在于：
不少事 不可得
幾件事 記憶猶新 對比
作用：a.突出對幾件事在心中印象之深；
b.設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
2.朗讀課文第二自然段中描寫讀《評注圖像水滸傳》的語句，體會作者虛實結合的描法，并賞析語段中精煉詞語。
（1）虛實結合的描法，突出了形象思維印象之深，豐富了文章內容，表達了對祖國山川的熱愛之情。
（2）字詞（洗練，準確，富有表現力、概況力）
如：梁山：“雄偉險峻”
水泊：“煙波浩渺”
3.課文第五自然段中“雕鏤”、“鐫刻”在注釋中解釋即為“雕刻”，既然意思相同，為何不用同一個？這里的“雕鏤”是否可以換成“留下”？
明確：（1）為了避免重復，使詞語富于變化。前者側重于刻得精細，后者側重于刻得印跡深。
（2）“雕鏤”不可以換成“留下”。
雕鏤：突出印象深刻，語言生動形象富有文采。
留下：語言平淡，表達效果一般。
4.誦讀課文第四自然段中的描寫春、夏、秋、冬的詩句，并展開競賽，請學生說出一些所知道的描寫春、夏、秋、冬的詩句。
5.請學生體會第三自然段、結尾段在文章結構上的作用。
學生討論后明確：
第三自然段：承上啟下，段與段之間過渡自然。
結尾段：結構上首尾呼應，深化主題，使結構更嚴謹。突出了美好往事對我的激勵作用。
中秋節演講稿范文一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!
隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為團圓節。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：海上升明月，天涯共此時。中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。
最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!
中秋節演講稿范文二
尊敬老師，親愛的同學們：
大家好!
中秋的腳步越來越近了，滿月的光芒，在一個又一個的夜晚，悄悄臨近。
不知天上宮闕，今夕是何年。天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學們，不要感嘆時光的流逝，也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在，將時光握緊，用分分秒秒來創造充實的時光。
將目光著手書本，而不是漫畫。因為我們已經長大。
將身心專注學習，而不是玩耍。因為我們不再幼小。
時光的虛度，只會使人感到老去得更快;充實的學習，則會讓人領略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來臨?
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
人間悲歡離合，月有陰晴圓缺。挫折在所難免，面對著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己的錯誤，不要悲傷，沒有錯誤的人生是不完整的。
認真分析自己的錯誤，勤勤懇懇，錯誤需要糾正，不能置之不理。
初中的學習離不開錯誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學們或許已經聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒有舉杯邀明月，對影成三人。的豪情，但是我們可以對自己說月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!
祝大家節日快樂!
中秋節演講稿范文三
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，
大家好!
我們中華民族的傳統節日中秋節即將來臨了，今天，我們在國旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，每逢佳節倍思親。
我與漢字的故事
今天，老師讓我們搜集有關漢字的字謎。“鈴——鈴——”上課鈴響了，同學們陸續走回教室。不一會兒，老師滿面春風地來了。
“這節課，我們來組織有關漢字的活動，誰準備了字謎？”老師和藹地說。 “我！”同學們異口同聲地回答。
“請張偵威同學發言。” “同學們，有眼看不見，有心記不住。請問這是什么字？”張偵威同學問道。
同 學們沉思了一會兒。“我知道！”一個同學站了起來，“是死亡的亡！”“為什么？”同學們疑惑不解。“有眼看不見，不就是盲字嗎？有心記不住，不就是忘字嗎？‘盲’字和‘忘’字都有一個共同點——都有一個‘亡’字！”“太有趣了！”同學們感嘆道。
漢字真是神奇、有趣！說起漢字，我想起了一個故事。從前，有個人砍柴時用力過猛，不小心甩掉斧子傷了旁人。傷者到衙門告狀。那個人慌了，忙寫了一份說明情況。內中寫道：某日砍柴時用力過猛，用（甩）斧子傷人。“官府一看就定那人 的罪名了。
由此看來，每個漢字，多一筆，少一劃，含義完全不同。若是在經濟合同里，真是一字千金，寫錯了，那后果就不堪設想。
漢字的發展源遠流長，每字每句都有一個動人的故事，我們每天都在漢字的海洋里遨游。趣妙橫生的歇后語令我開懷大笑;妙語連珠的詩句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育我成長；鏗鏘有力的語句激勵著我的斗志……
只要我們多了解漢字，用心去體現，就能得到知識與財富！
指導老師：王?
高小白的穿越筆記：十里長亭折柳別
“哎喲，痛死我了！”太久沒坐“時光之旅”，跳出來的時候竟然摔了個大馬趴，我一邊拍著褲子上的灰一邊直起腰來。抬眼的一瞬間，我立刻被眼前江南水鄉的風景徹底征服了。遠遠望去，碧綠的湖水依偎著黛色遠山，如絲的細雨給世界織了一張薄如蟬翼的網，楊柳穿過呢喃的煙雨，將柔美身姿舒展在微風中。
正在這時，我看見一位老伯伯走到柳樹前，折斷了幾枝柳條。隨后，他又攜著柳條顫顫巍巍地向不遠處的一座長亭走去。長亭那頭圍了一些人，隱隱約約地傳來了音樂聲。我覺得很好奇，就跟在老伯伯身后。走近了我才看清，原來這音樂聲是演奏者用竹尺敲擊一種像是古箏的弦樂器而發出的。樂聲抑揚頓挫，周圍的人輕輕唱和，哀而不傷。老伯伯走過去，將柳條遞給一個背著行李的中年男子。他們拿起面前那一對前尖后翹、口沿外撇、圓腹略深的青銅三足杯，低聲說了些什么，然后一飲而盡。
晚風吹進長亭，頓生涼意，看著碗里冒出的騰騰熱氣，我不禁產生疑問：這么涼的天，他們為什么要在這里喝酒奏樂，還要折柳枝呢？這其中到底有什么不為人知的秘密？
周博士的歷史小課堂
高小白遇到的其實是送別的場景。這“折柳相送”，是古人送別朋友的一種方式。古時候“送別”的內容豐富多彩，除了折柳送別、飲酒餞別，還有音樂相送。而且，古人對于送別的地點也非常講究，走陸路的一般在長亭或者短亭里，走水路的則在渡口邊。在渡口送別時，又多在“渭陽”“南浦”。看到這里，不少同學又會問了：“這‘渭陽’‘南浦’是哪里？這些送別方式又有什么文化意義呢？”不要心急，讓我來告訴你吧！
折柳贈別
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”這是《詩經》中的詩句，充滿了離別的傷感之情。在我國古代，親朋好友分離時，送行者常常折一枝柳條贈給遠行者。“柳”與“留”諧音，贈柳表達的是“惜別”的意思。柳樹和其他樹木相比，生命力頑強，具有“隨地可活”的特點，這正好可以用來祝愿遠行的人，希望他們隨遇而安，到了異地他鄉能夠一切順遂。
音樂贈別
音樂贈別，常見于古代的文人之間。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”唐代詩人李白的這首《贈汪倫》，就是一首描寫音樂送別的典型詩作。
先秦有一首逸詩（即先秦古籍中出現的除《詩經》305篇以外的詩歌），名為《驪駒》，是人們在離別時所唱的歌。后來“驪歌”就被人們用來泛指有關離別的詩歌或歌曲。而現在，畢業季時畢業生們常唱起的《驪歌》（又叫《送別》），則是一首流行于我國上世紀20年代到40年代的學堂樂歌，由李叔同作詞，美國人奧德維作曲。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。”
音樂贈別這一方式從古時候起，經歷代代演變，沿用至今，用以寄托人們離別時的不舍情感和美好祝愿。
渭陽、南浦
渭陽指的是渭水的北邊。“渭陽”最早出現在《詩經》中：“我送舅氏，曰至渭陽。”在這之后，“渭陽”也就漸漸用來指代人們送別的地方。唐代大詩人杜甫用“寒空巫峽曙，落日渭陽明”來贈別友人，一位叫棲白的僧人也曾寫過“寒空金錫響，欲過渭陽津”的詩句。
“南浦”是另一個詩中常見的水邊送別地點，與“渭陽”有異曲同工之處。在屈原的《九歌?河伯》中有詩句“子交手兮東行，送美人兮南浦”，從此詩人們也都喜歡用“南浦”來指代在水邊送別，如唐代詩人白居易在他的五言絕句《南浦別》中就寫道：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”
