時間：2022-10-07 00:00:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關于月亮的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1. 白云還自散，明月落誰家。
2. 廣澤生明月，蒼山夾亂流。
3. 海上生明月，天涯共此時。
4. 江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。
5. 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
6. 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
7. 一帶不結心，兩股方安髻。慚愧白茅人，月沒教星替。
8. 腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。
9. 星星仙語人聽盡，卻向五云翻翅飛。
10. 殘月掛征鞍，路長山繞。獨擁寒貂犯霜曉。水邊林下，孤負此生多少。星星空滿鬢，因誰有。
11. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
12. 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
13. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
14. 峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
15. 不見鄉書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。
16. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
17. 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
18. 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
19. 獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
20. 風月自清夜，江山非故園。
有關月亮的唯美詩句
1. 海上生明月，天涯共此時。
2. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
3. 清風明月本無價，近山遙水皆有情。
4. 深林人不知，明月來相照。
5. 當時明月在，曾照彩云歸。
6. 月上柳梢頭，人約黃昏后舉杯邀明月。
7. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
8. 弓如滿月，西北望，射天狼。
9. 明月松間照，清泉石上流。
10. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
11. 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
12. 廣澤生明月，蒼山夾亂流。
13. 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
14. 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
15. 一盞明燈照亮歲月的蔥蘢月光映著孑然的身影伴著滿天閃爍的星星。
描寫月亮的唯美詩句
1. 老海上生明月，天涯共此時。
2. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。——柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》
3. 靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。——丘處機《無俗念靈虛宮梨花詞》
4. 月落沙平江似練。望盡蘆花無雁。——張炎《清平樂候蛩凄斷》
5. 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。——王昌齡《出塞二首》
6. 日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。——李白《長相思三首其二》
7. 萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
8. 耿斜河、疏星淡月，斷云微度。——張元干《賀新郎送胡邦衡待制赴新州》
9. 明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》
10. 明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》
11. 風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江樓夕望招客》
12. 憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。——辛棄疾《一剪梅中秋元月》
13. 半天涼月色，一笛酒人心。——袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》
秋日燦爛，大雁南成行；秋山盡染，菊黃丹桂香。秋實累累，果熟花芬芳；秋月朦朧，歡聲笑語長。月圓餅亦香，酒濃情也長。佳節思故鄉，天涯比鄰強。花好月圓時，真情莫相忘。下面是小編帶來的中秋節初一學生整理的作文模板，希望你能夠喜歡！
中秋節初一學生整理的作文模板1中秋賞月，的確有詩意。而每當這是總想起一個與月亮有關的故事：
從前有個癩蛤蟆，別看它丑，其實特有本事。比如：它能戰勝蝎子，這是因為它有獨門的絕招。故事中的癩蛤蟆知道是誰變的嗎？告訴你，是嫦娥變的——就是因為她偷吃了丈夫后羿的不死藥，就突然變成了極丑的癩蛤蟆。
雖然這只是個童話而已，但是如花似玉嫦娥居然變成了極丑的癩蛤蟆，聽起來的確讓人挺心疼的。
人圓
中秋節我們全家一起去了順峰山公園賞月游玩。望著天空中的一朵朵白云，不時地從月亮上滑過，好像成了月亮的毛巾，擦去了月亮臉上的灰塵。月亮變得更亮了，猶如一個光芒四射的金盤子，月光照在我們身上柔和似棉，令我們好不快活呀！
事圓
中秋節之前的奧運會，舉辦得多么成功，多么圓滿。中國的奧運，世界的奧運。奧運讓我們忘記了戰爭，心懷和平！中國舉辦的奧運會讓世界的人們認識到中國的強大，中國的富裕，中國人民的熱情。每每中國奪金的精彩瞬間，全中國人民都在狂歡，他們的熱情感染了世界的人們！中國舉辦的奧運會是圓滿的！
月圓
再看月亮四周已經沒有了白云，只剩下孤零零的月亮，看起來十分可憐。
湖是月兒梳妝鏡。調皮的風兒不停得吹動湖面，把映入水中的月亮，一會兒變成破碎的蛋，一會兒變成旋轉的陀螺，挺像在跳舞。溫柔的月兒姑娘毫不怨言，任風兒吹動著她秀美的臉蛋，把小魚兒吐出的泡泡化作點點閃閃的珍珠。
月亮越升越高，已經在高空中看我們狂歡。它俯視大地，把光輝揮灑。灑在房頂、湖面、草地……細細地編織著一個幽雅迷離的夢境……
中秋節初一學生整理的作文模板2盼望已久的中秋節快到了，人們興高采烈的，以各種節目形式來歡度這個中國傳統節日。當然，我家也不例外。
來到爺爺奶奶家時，哇!有二奶奶、二爺爺、三奶奶、三爺爺、老太等人。奶奶見我來了，就喜開顏笑地對我說：“丹丹，你來了呀!你喜歡吃什么呢?我叫你爺爺給你去買的!”我一副無所謂的表情，對奶奶說：“隨便，無所謂的”奶奶便開始追問在起來，說：“世界上可沒有隨便啊?”“奶奶，我真的隨便吃什么的，只要是你們給我買的，就是我喜歡吃的!嘻嘻，我先去看電視了!”
啊!真香!好像是我最愛——紅燒鴨!我情不自禁地在心中默默地說了起來，我悄悄地走進了廚房，準備偷吃。媽媽見了，也在我后面觀察我的舉動。當我快要接近時，“住手!你這個小饞貓。”我嚇了一大跳，趕緊準備溜出去，可奶奶擋在門口，我心里暗暗的想：俗話說得好：螳螂捕蟬，黃雀在后，我怎么就這么的笨啊!我眼含著淚花，對大人們說，我再也不敢了的，大人們才放過我的。爸爸和爺爺開始忙著把斗香點燃了，又把小桌上放滿水果，月餅等食品放在月光下。
我突然想起句“舉頭望明月，低頭思故鄉”。“小兒不識月，呼作白云盤”的詩句，心里頗也能感觸到些詩人當時的一點心境。
“開飯了，開飯了!”我直流口水，弟弟也是跟我一副樣子。幾分鐘后，桌上一半的飯菜已被我和弟弟消滅了。爸爸他們都有點被我們的舉動驚呆了的。
我拿著椅子坐在月光下，看著那天空燃放的禮花：紅的、藍的、紫的……
一會兒是“五彩蘑菇云”向上升騰，一會兒又見晶瑩透亮的“小星星”向你撲來。
我看了入了迷，仿佛都身臨其境般。
天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了!那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。
中秋節初一學生整理的作文模板3這幾天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書，我知道了許多節日的起源和關于節日的文化。書中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統文化。
先說春節吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。
再說中秋節吧。“中秋節”又名“祭月節”，農歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，已有中秋一詞記載。到了春秋戰國，每逢中秋節，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個時期已經初見規模了。明、清時代的中秋節，賞月依舊，一輪圓月東升時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。
一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
中秋節初一學生整理的作文模板4“海上升明月，天涯共此時。”聽到這關于月亮的詩句，使我不得不想起今年美好，愉快的中秋節！
我與爸爸在中秋節的那一天，走進了人山人海的超市。我走到月餅的柜臺旁，啊！好多種口味的月餅，如：五仁餡兒的月餅，南瓜餡兒的月餅，核桃餡兒的月餅，果仁餡兒的月餅……看著那美味的月餅，真叫我垂涎三尺。來自：作文大全我和爸爸又買了許多水果和月餅回到了家。看著塑料袋里各種各樣的水果，我十分不解的問爸爸：“爸，買這么多的水果干嗎？吃不了，不就壞了嗎？”爸爸拿著小刀邊走向裝水果的塑料袋，邊對我說：“這些水果不僅要吃，還要拱奉月亮。不是咱們迷信，而是咱們一個傳統的習俗，是對明年的寄托。”爸爸說著抱起了大西瓜，你一定會認為我爸爸要把它切開，一起吃了，那你就大錯特錯了，因為我爸爸是要把它雕刻成一個漂亮的花籃，作為觀賞這可是我們家幾年不變的老節目！媽媽還做了許許多多的家鄉菜，讓我和爸爸大飽口福！
晚上八點種，“榮成月，中華情”中秋節大型晚會正式開始，看著一個個精彩的表演，聽著一首首動聽的歌曲。忽然，不知是那一位主持人說了一句話：“露從今夜白，月是故鄉明！”另一位主持人應到：“獨在異鄉唯異客，每逢佳節倍思親！”聽了這兩句話我的心情就像，軟米粥拌面粉——愁上加愁。想到這里，我就給遠在內蒙古的奶奶打了一個電話，我告訴奶奶榮成就在我們附近，聽到那蒼老奶奶的聲音，我不禁想起小時候在奶奶的農家小院，坐在奶奶腿彎，聽奶奶嫦娥和月兔的故事……如果可以許愿，并可以夢成真的話，我真希望：我和爸爸媽媽一下子回到內蒙古，與親人一起吃月餅，一起吃團圓飯。
眨眼間，就到了十點半，中秋節晚會也接近尾聲，我不會忘記今年的中秋節，我不會忘記這美好，愉快的中秋節！
中秋節初一學生整理的作文模板5農歷八月十五是中國的傳統節日——中秋節，習俗是一家人歡聚團圓、吃月餅、賞明月。因為中秋節的月亮最圓最亮，月色更加皎潔，月光更加神秘。帶著這些憧憬和無限的好奇，今年的中秋節，我和爸爸媽媽一起來到柳鶯湖邊散步賞月。
我們信步走站在木橋上，隨意倚著木欄，用望遠鏡一看，喲，月亮姐姐羞答答地露出了半邊臉，真是“猶抱琵琶半遮面”啊。突然，我倆的目光相遇了，她立刻害羞地縮回了黑黑的云被。調皮的云踢開了被子，月亮姐姐無處可躲，重新露面了。銀色的光芒早已按捺不住，從月亮姐姐溫暖的懷抱中照射出來，撫摸著大地。樓房、綠樹、小草和湖面都披上了神秘的面紗。我朝天上喊道：“淘氣的月亮姐姐，你在和我捉迷藏嗎？”月亮姐姐溫柔地注視著我，似乎微笑著朝我點了點頭。我看見月亮里有個人影兒在舞動著，我側耳傾聽，一陣柔美的琴聲飄入耳簾。月亮姐姐，你告訴我，是嫦娥姑娘在彈琴跳舞嗎？
微風輕撫，夜色美好，我和爸爸媽媽手牽手，繞著湖邊綠道，我們邊走邊賞月。低垂的柳枝在涼爽的秋風吹拂下，一會兒撫摸著我們的臉龐，一會兒滑過我們的發間，輕輕的、柔柔的、暖暖的。月光灑向柳樹梢頭，瀉在湖面上，緩緩的、淡淡的、涼涼的……
走累了，我在軟軟的草坪上躺了下來，雙手枕在頭下，依偎在爸爸媽媽身旁。我仰望著深邃的天空，藍色的星星閃閃爍爍，歡快地跳著、舞著，金黃的月亮微笑著、望著我們一家子。我想和湖中的魚兒一起分享月餅，共慶中秋，于是分了些月餅，投向湖面。“撲通”一聲，月亮碎了，一圈一圈的波紋蕩漾開去。“吧嗒吧嗒”，魚兒歡快地搶吃著美味的月餅，漸漸地，湖面恢復了平靜，月亮又圓了。
春花之美，美在她用色彩和芬芳告訴我們：春天回來了，大地初暖了，山河蘇醒了，人間又有融融春意了。
而秋月之美，實際上已經超越了月亮本身，成為我們追思文化和想念親人的一個詩意符號。如果將無數關于秋月的詩文和傳說統統剝去，我們再抬頭望月，除了看見一團慘白外，再也看不見什么。所以，秋月之美，是美在形而上的，不是美在形而下的。
春花和秋月之美，已經成為我們民族一個普遍的審美需求，但是，對于這樣兩種景物，卻有一個人至死都不大了然，這個人是南唐的末代皇帝，他叫李煜。
李煜不喜歡春花秋月，是因為江山易主，大地改性，往日的九五之尊已煙消云散。于是，伴著凄凄慘慘的心境，他寫道：
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜在詞中有這樣的愁怨，完全可以理解。只是，一個被俘的君王，那種亡國之痛，易主之恨，用“恰似一江春水向東流”來形容，實在是太過于文弱，太不匹配他那些曾經叱咤風云、席卷天地的祖先了。
就是這樣一首在文弱中寫出的愁愁怨怨的詞，卻成了李煜的絕唱，更成了朝廷結束他生命的理由。對于這首詞，新主子以怨恨太深為由，將他毒死在異國他鄉的營帳內。那一年，他才四十二歲，一個才華橫溢的生命，就這樣終止在了人生的中年。好多年了，想起來都還在為他深深惋惜。
我作為一介布衣，與成為俘虜的李煜皇帝相比，當然要灑脫得多，閑適得多。也許正是這樣，我就沒有他那樣的愁緒，更沒有他那樣的亡國之悲。可能也正是因為如此，我寫不出像《虞美人》那樣絕唱千古的詞來。
不過不要緊，作為一個閱讀者和欣賞者，在千年之后為李煜的《虞美人》發幾聲或長或短的嘆息，也該算是他的一個異代知音了吧？然后，在清幽的月下，獨自望望月，梳理梳理往昔在一些地方賞月時的心情。
這么些年來，因各種事由走過一些地方，如今梳理起來才發現，它們好多都與月亮有關，而且它們都美得無可比擬，而且千姿百態。比如有西湖十景之稱的平湖秋月和三潭映月，比如廬山牯牛嶺上的月照松林，比如金沙江、岷江、長江匯合處的三江攬月，比如揚州瘦西湖的二十四橋明月夜，還比如峨眉山上的峨嵋秋月等等。這些地方，都與月亮有過太密的關聯，太美的牽扯。至今我都不太清楚，到底是月亮成全了這些絕世美景，還是這些美景加重了月亮的詩意？或者，它們在互相襯托，彼此輝映？
從構圖學的角度來看，由于有月亮的存在，就大大強化了上述景觀的詩意美。如果沒有那一輪月亮來點綴，在畫面的構成上，在留白處，不僅不完美，還是一個巨大的審美遺憾。而對于月亮來說，如果沒有那些絕世美景來呼應，比如在荒涼的戈壁灘上，舉頭看到的月亮立即變得索然無味，而且凄涼無比，死寂得沒有一點活力可言。從這層意義上來看，月亮與景觀，是互美著的，是交織著的，它們在天地間共同創作出了一幅幅醉美千年的天然“月景圖”。
看這些“月景圖”的時候，其心情是隨著景觀的變化而變化的。比如在金沙江、岷江、長江交匯出處看月景，岸邊的蘆葦，起起伏伏，在秋風的吹拂下凄凄楚楚地搖曳，而月亮又恰恰在搖曳的蘆葦間若隱若現，這樣的時候，面對蘆葦搖曳著的剪影，面對三江的蒼茫與迷離，雖沒有李煜那樣的亡國之嘆，也有著李清照那樣的心緒和私語了。這是一種凄絕之美，由三江的壯闊、蘆葦的凄迷、明月的清冷，共同組成一幅在唐詩宋詞里才能看到的那種畫面。最要命的是，自己恰好就在這樣的畫面里，成為一個猶如獨釣寒江雪似的生命點綴和心靈感應。在如此的境況里，除了長久地沉默，我真不知道還能做些什么。當然，這種沉默與命運的苦難無關，純粹是被景觀中釋放出那種天然的愁緒所感染，而這樣的感染，最為地道，最為純真，也最為本能。
比如在峨眉山上望秋月，其心境又迥然不同了。那是因為金頂的浩蕩，云海的壯闊，明月的燦爛，在這樣的時候，想必每一個來這里賞月的人，其心情都該如當年的李白了。不同的是，李白把賞月的心情寫出來了，而我們只是珍藏在一種感覺里。在李白的眼里，峨眉山月是可以照耀秦川的，是可以燦然長安的。于是，我們的詩人這樣唱道：“一振高名滿帝都，歸時還弄峨嵋月。”我的幾個朋友，幾乎每年中秋都要到峨眉山頂賞月，不為別的，只為峨眉山月的光明與磊落。他們雖然沒有寫詩來贊美，卻是真真切切如李白所吟：“歸時還弄峨嵋月”了。弄峨嵋月什么呢？弄它的坦蕩與高潔、明晰與清麗。在峨眉山看月，不僅可以凈化心靈，還可塑造人格，提升審美。
又比如，在揚州的瘦西湖望月，由于有杜牧的著名詩句存放在那里，二十四橋的明月夜，就顯得格外凄美。面對這樣的橋，這樣的月，這樣的夜晚，詩人不問別的什么，只聲調微弱地如此問道：“玉人何處教吹簫？”詩人問的玉人是誰？是朋友還是歌女？是紅顏還是小妾？詩人沒有說明白，注解里也沒有講清楚。因此，二十四橋就成了一座掛滿了問號的橋，橋上的明月，也成了疑問最多的明月。在這樣鋪滿問號的地方賞月，其心境，大抵是：半醉半醒瘦西湖，如夢似幻明月夜了。
再比如，在四川的劍門關看月，那種感覺，是很悲壯的。因為，這個地方最容易勾起人對于蜀國的懷想。在這座關口前，姜維死在了這里，龐統死在了這里，鄧艾死在這里了，當然，死在這里的還有許多無名將士。在這樣一個曾經發生過殊死惡戰的古戰場望月，一聲長長的浩嘆是必然的。浩嘆之后是悲壯，悲壯之后是落寞，落寞之后是凄涼，凄涼之后是久久地沉默……于是，舉頭望月，不禁潸然淚下－－英雄不再，風云不再，空留下我，在劍門關下守月，但月很寂寞，山很寂寞，一道雄關把大門敞開了那么多年，也沒有盼回遠征的英雄。在如此的時刻，就情不自禁地對著月亮默誦起這樣的詩句來：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”
總的來說，月與景呈現出的審美氛圍，大多比較凄清，比較凄楚，很少讓人有熱血沸騰的心靈呼應。就算是在天下最美的平湖秋月處賞月，情景交融出的也不過是一種小家碧玉似的帷帳柔情、深閨閑愁。而在最具王者氣象的泰山上賞月，按理說該產生出一種氣吞山河的襟懷來的，可給我的感覺是，月下的泰山，原是一個寂寞了千年的王者，而它的寂寞，沒有人知道，更無人能理解。我還在長城的烽火臺上賞過月，在這個曾經無數次升騰過狼煙的所在地，放眼望去，大地無言，山河失語，天地蒼茫，往昔那些激越的馬蹄，已被一次次落日帶走，淹沒在歲月的地平線下，剩下一輪孤月，寒冷地照著逶迤在群巒上的漫漫歷史。而在孤月與長城之間，彌漫著的是塵埃落定后的生命反思。因此，在長城上賞月，其實是在解讀歷史深處那些最叫人傷感的點點滴滴。
由于有幾千年的歷史文化來渲染，中國的月亮，比任何一個國家都更富于凄絕之美，無論是陰晴還是圓缺，所呈現出的都是“舉頭望明月，低頭思故鄉”那樣一種愁緒。這種愁緒，其實大多又不是僅僅為自己，更多的時候是為那些遠逝的生命、蒼茫的歲月。而這樣的愁緒，似乎就大大提升了中國人賞月時的審美高度，把本來萬分形而下的事情，變得格外地形而上了。
秋月無邊，既是一種空間物質形態，更是一種人文意識形態。作為一個中國人，在這樣的形態里懷古、鄉愁、思親、幽怨，就完全能夠理解。
【一】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
開始：心聲廣播站現在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月，低頭思故鄉。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學們。
結束：本次播音到此結束，老師、同學們再見!
【二】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現在開始播音。本期為大家安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過7天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15--我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節
甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂!
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節目!
甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。
乙：每周三，是我們的主題廣播。
甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優秀習作，以及點歌送祝福版塊。
乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。
甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。
乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙：現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》
播放《水調歌頭》
為了確保活動能無誤進行，時常需要預先開展活動方案準備工作，活動方案是整場活動的戰略，可以為活動指明方向。下面是小編給大家整理的關于2021中秋節文化活動方案模板，歡迎大家來閱讀。
中秋節文化活動方案1一、實施背景：
通過本次活動策劃讓學生充分了解我國各地各民族在中秋節里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解節日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗中秋節吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義;體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護;增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：
中秋節前兩天
三、活動目的：
1、初步了解中秋節的名稱、起源及節日風俗習慣。
2、通過了解家鄉過中秋的風俗習慣，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
4、培養學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
四、活動準備：
將學生分為六組分課題收集各地中秋節的節日和風俗習慣，以及中秋的相關資料。
五、中秋節活動方案
第一階段：活動準備
1、搜集有關中秋節的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節的傳說故事等等。
2、調查訪問身邊的長輩，了解家鄉過中秋節的風俗習慣。
第二階段：以班會形式進入活動
1、情境導入
2、進入活動主題，交流感悟
第一主題：話說中秋
1、中秋節的由來
2、中秋節的傳說與民間故事
3、中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實踐活動
1、設計別致、精美的月餅圖案
2、舉辦月餅宴
第三主題：討論中秋節活動方案
1、中秋節就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過中秋節。
2、同學們之間交流。
第三階段：小結
同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整!
第四階段：拓展，延伸。
中秋節是歡慶豐收的節日，是團圓的節日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節的名稱、起源及節日風俗習慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
1、中秋的風俗習慣。
2、中秋的傳說和故事。
3、月亮的傳說與故事。
4、關于月球的小知識。
5、關于中秋的詩詞。
6、關于中秋的食品。
六、反思與拓展
通過師生討論交流、學生作品的展示與評比，指導學生總結研究成果，最后舉行主題展示活動策劃，讓學生在活動中充分展示自己的研究成果與價值，同時，教師適當引導與鼓勵學生進行其他研究活動的興趣。
期待每個學生的參與，相信我們的明天會更美好。
中秋節文化活動方案2一、活動時間：
二、活動目的：
盛隆超市在這美好的秋季與您相約，9月8日“花好月圓人團圓、盛隆送禮禮連禮”與您共度中秋、國慶佳節。感受秋天帶來收獲與成熟的風韻。
三、活動主題：
花好月圓人團圓盛隆送禮喜連連
四、賣場陳設：
賣場內專設中秋禮品專賣區，按照月餅的品牌、保健品和酒的類別正氣陳列，指定專人負責禮品的促銷，策劃部負責中秋禮品區的裝飾，要求在賣場內醒目，能吸引顧客的目的。
五、宣傳方式：
中秋檔可是銷售黃金段，為了快速有效的搶占市場份，向廣大客戶及潛在客戶廣發短信
六、活動內容：
一重喜
一次性購物滿30元，可抽“仲秋禮券”1張，60元2張，單張小票最多限5張;
A.購指定幾種月餅禮盒時，此禮券可抵3元;(此券限活動期間使用)
指定月餅品種有：
B.購保健品或酒(指定商品)可分別抵1元、2元、3元使用。(此券限活動期間使用);已買斷的酒為使用品牌。
l中秋禮券
A類保健品或酒此券可抵1元
l盛
B類保健品或酒此券可抵2元
lC類保健品或酒此券可抵3元
二重喜
如果您中秋禮券右下角的文字能拼起“盛隆團圓獎”、“盛隆喜慶獎”、“團圓獎”、“喜慶獎”，祝賀您，您又中了我們的第三重獎。中獎條件和獎項設置如下：
A.團圓獎集齊“團、圓、獎”3個字獎價值2016的獎品(禮券、現金)
B.喜慶獎集齊“喜、慶、獎”3個字獎價值100元的禮品(禮券、現金)
C.盛隆獎集齊“盛、隆、獎”3個字獎價值12元的禮品(禮券、現金)
D.歡樂獎集齊“盛、隆、獎、團、圓、喜、慶”7個字任意一個
獎價值3元月餅小禮包一份(9月28前)
獎價值1元的盛隆購物券一張(9月28后)
獎項預設置：A共100個;b共1000個;c共10000個;
七、費用預算：
條幅：10米_6元/條_26條=1500元
中秋禮券：0.1元/張_10萬=1萬元
吊旗：2.5元/張_1000張=2500元
DM快訊：待定;廣告費用：報紙、電視，待定
八、注:
1、中秋禮券在外地定做印刷。
策劃部負責設計與聯系印刷;
2、中秋禮券的左聯由收銀員負責收取。
3、吊旗、DM快訊策劃部負責拍照、設計排版，聯系印刷。
配送中心和門店組織商品。
4、連鎖店負責各門店的條幅。
5、在超市入口處專門設立獎品兌換專柜。
6、各店的中秋禮券由超市專人負責管理、登記，下班收回保管好。
中秋節文化活動方案3一、活動背景
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動的黃金時機。
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，業主集聚的情形，不僅體現出小區大家庭般的和諧氛圍，進一步提升物業公司形象。
二、活動籌備
(一)活動主題
中秋佳節，團圓新居
——“新居”二字也可由開盤小區的名稱替代
(二)活動目的
1、以“中秋”這個眾所周知的傳統節日為由頭，讓業主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。
2、通過這次文娛活動，增進物業與業主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關系。
3、提升小區物業的影響力和吸引力，樹立良好形象。
(三)活動形式
以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩
(四)活動對象
入住小區的業主
中秋節活動專用節目
(五)活動時間
17年10月3日晚(由貴公司自行決定)
(六)活動地點
可選擇小區里寬闊的場地
三、前期準備
(一)前期造勢
1、交房時主動向業主提起此項活動，并熱情邀請業主的參加。
2、海報形式的宣傳
3、宣傳單形式(選用)
(二)活動的前期準備
1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節目、活動流程發到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務，同時也可以明確告訴業主有什么亮點及娛樂項目，吸引業主的積極參與。
2、通過預熱把臺詞及文藝節目進行實戰演練，并總結問題再熟練、自然地運用。
針對不同的工作設置專職主持人和會務人員負責。
3、活動現場的彩排及音響調試及布置
4、安排專任布置場地
5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結宣傳活動，明確活動現在的分工及出現意外情況的應急預案。
6、活動當中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區中有藝術特長的兒童，并進行邀請。
8、了解業主中是否有新婚夫婦，進行邀請，并可事先跟他們說好活動規則和安排。
(三)企劃準備
1、現場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節日氣氛
2、制作禮包，準備禮品
3、畫出活動現場平面布置圖，事先演練
四、活動設計
1、賞月，分發月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠方親友的思念之情。
2、簡單介紹關于中秋的來歷、意義等相關信息，可以讓業主們說出以前或者最難忘的過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3、互動游戲：
(1)吟對與中秋有關的詩句。誰吟對的.多，就贈送精美小禮品
(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。
4、中秋“最棒家庭”競賽
可以進行拉唱節目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對與月有關的詩句或成語)，邀請幾戶業主進行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。
5、最好安排小區中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。
因此在一些地區，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。
中秋節文化活動方案4一、超市中秋活動方案的目的
超市中秋促銷活動是以中秋月餅的消費來提升超市的銷售，有利于穩定現有顧客，提升超市在商圈范圍內的形象。預計日均銷量在促銷期間增長10%—20%。
二、超市中秋活動方案的內容
1、買中秋月餅送可口可樂
買100元以上中秋月餅送355ML可口可樂2瓶。(價值3、6元)
買200元以上中秋月餅送1250ML可口可樂2瓶。(價值9、2元)
買300元以上中秋月餅送2000ML可口可樂2瓶。(價值13、6元)
2、禮籃：分別為298元、198元、98元三個檔次。
298元禮籃：七星香煙+加州樂事+價值80元中秋月餅+腦白金
198元禮籃：雙喜香煙+豐收干紅+價值60元中秋月餅+腦輕松
98元禮籃：價值40元中秋月餅+20元茶葉+加州西梅
3、當日單張小票滿59元，可任意到活動區進行飛鏢選購獎品一次;
滿99元，可飛鏢選購獎品2次;滿129元以上，飛鏢選購獎品3次。贈品主打月餅。
三、超市中秋活動方案——超市布置
(1)超市外
a、在免費寄包柜的上方，制作中秋宣傳;
b、在防護架上，對墻柱進行包裝，貼一些節日的彩頁來造勢;
c、在廣場，有可能的可懸掛汽球，拉豎幅;
d、在入口，掛“__超市賀中秋”的橫幅。
(2)超市內
a、在主通道，斜坡的墻上，用自貼紙等來裝飾增強節日的氣氛;
b、整個超市的上空，懸掛可口可樂公司提供的掛旗;
c、在月餅區，背景與兩個柱上布“千禧月送好禮”的宣傳;兩邊貼上可口可樂的促銷宣傳;
d、月餅區的上空掛大紅燈籠。
四、超市中秋活動方案——活動費用
中秋活動系列贈品：6萬
場內、場外的布置費：0、8萬
月餅費用：6萬
共計：12、8萬人民幣
五、超市中秋活動方案——工作安排
1、場內、外布置的具體設計應市場部、美工組負責，公司可以制作的，由美工組負責，無能力制作的，由美工組聯系外單位制作，最終的布置由美工組來完成。
行政部做好采購協調工作;預定場內布置在__月__日完成。
2、采購部負責引進月餅廠家，每個廠家收取800元以上的促銷費。
同時負責制訂月餅價格及市場調查計劃，在8月8日前完成相關計劃。
3、工程部安排人員負責對現場相關電源安排及燈光的安裝，要求于__月__日前完成。
4、防損部負責超市防損及防盜工作。
5、生鮮部負責精美月餅的制作。
中秋節文化活動方案5一、目標：
1、為了迎接20__年中秋節的到來，豐富小區業主的業余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節日的快樂。
2、矢志不移地加強精神文明建設，形成健康和諧的社區風尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人際關系，培養住戶的自律，發揮群體效能，共同創造親切和睦的空間。
4、循序漸進地開展社區文化活動，充分發揮社區文化的導向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。
有利地促進管理處較好的管理與服務，塑造小區品牌形象，加深物業公司與業主之間的交流和溝通。
二、具體活動方案如下：
(一)、夾彈子：
1、在30秒鐘的時間內用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進酒瓶內，數量越多越好;
2、在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進行輔助，否則成績無效;若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續夾下一顆彈子;
3、分值：在規定時間(30秒)內夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
(二)、扔飛鏢
1、在1分鐘的時間內，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準心投鄭，環數越高越好;
2、選手在投鄭飛鏢時脫靶或未按規定的距離、時間進行投鄭的，此次成績無效;
3、分值：在規定距離、時間內得到35環以上者獲勝，得禮品一份。
(三)、猜燈謎
1、將猜中的燈謎撕下，根據燈謎編號到領獎處進行核實燈謎答案，答案正確后領取相應的禮品。
(四)、飛鏢射氣球：
1、本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進行。
2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2、5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據氣球里的紙條內容回答一個腦筋急轉彎問題，答對者獲禮品一份。
(五)、套圈：
1、物品擺放在圈定地面上。
2、距離最近物品2米遠(小孩1米遠)拋圈。
每人限拋3次。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。下面是小編為大家整理的關于最新初中的中秋節心得體會，希望對你有所幫助!
最新初中的中秋節心得體會1每年的節日有那么多，但我最喜歡的節日是中秋節。因為中秋節可以吃月餅，還可以賞月。
每年農歷八月十五這一天，我們都要去外公家吃團圓飯，今年也不例外。在外公家吃過晚飯，我們就早早的回家了。我隔幾分鐘就盯著天空看，盼望著月亮能早點出來，可是月亮并沒有出來，好像在跟我捉迷藏呢!于是我來到奧特萊斯散步，一路上邊走邊看。
等到八點多的時候，月亮終于出現了。看，像小船一樣的云拖住了月亮，多像月亮媽媽抱著月亮寶寶，在天上搖啊搖。大約過了半分鐘，小船樣的云層漸漸變成了圓形的，包圍著月亮，特別像一個夾心的棉花糖。好奇特的景象啊!我想告訴媽媽。于是我一路小跑回家了。
到了九點鐘的樣子，我和媽媽還有阿姨一起出來賞月。買了一些好吃的，還帶了一個大大的月餅。阿姨給我講了嫦娥奔月的故事。我也向阿姨提出了各種稀奇古怪的問題，比如說：嫦娥是怎樣飛上天的?嫦娥現在還在月亮上嗎?“為什么她不回來”……簡直就是十萬個為什么，真是太好笑了。這個時候看月亮，它圓圓的，亮亮的，邊上沒有云朵遮掩，似乎真能看到了嫦娥坐在樹下呢。
媽媽一時興起，念起了蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有?把酒問青天……”我似懂非懂地一邊聽一邊吃著甜甜的月餅。最后，媽媽提議我們每人說一句有關月亮的詩句。我趕緊舉手，搶先說道：“舉頭望明月，低頭思故鄉”。媽媽朝著我點點頭說：“舉杯邀明月，對影成三人。”“露從今夜白，月是故鄉明”阿姨說。通過媽媽的講解，我仿佛看到了詩人身在異鄉孤獨寂寞思念家鄉和親人的樣子。突然，我覺得自己特別幸福，因為身邊有爸媽和家人的'陪伴，我更應該用心讀書。
小朋友們，你們喜歡過中秋節嗎?明年的中秋節要不要跟我一起賞月?看看那個時候月亮是什么樣子的。
最新初中的中秋節心得體會2中秋節到了，我默默地坐在窗前，望著高高掛在天空中的月亮。慘白的月光撒下來，顯得萬分寂寞。我看著路人匆匆地來，匆匆地去;聽著樓下孩子的嬉笑聲，我越發顯得孤獨。“給爸爸打個電話吧。”我自言自語道。于是打開了手機，手機發出幽幽的光照著我淚痕未干的臉。
“嘟—嘟—”第一次沒有和家人一起過中秋節，以前那么喜歡的月亮，現在怎樣看都是丑丑的。“嘟—喂?”接通了，我不免有些欣喜。“爸，我想你了……”突然，有一個念頭閃電般在我腦中閃過，我好想說：“爸爸，我愛你!”但我卻沒好意思說出口。
窗外的月亮漸漸被一朵云給遮住了。“這是月亮媽媽和云寶寶……媽媽!”那種沖動再一次涌上心頭，我快速地撥打媽媽的電話。“嘟嘟—嘟—”屈指一算，我和媽媽分別快兩個月了，一開始還能和媽媽打打電話，可是隨著學業的繁重，已經好久沒和媽媽通電話了。
“喂，媽媽。”我在心里偷偷地打著腹稿。“什么事?”“我……”本來想好的那句話，早已飛得無影無蹤了。確實，將近一個月沒和媽媽說話的我要一下把那句話說出來，還真有些不好意思。我不知所措地拿著手機，心里卻七上八下，不知該說些什么，只能默默地玩著手指頭。
窗外的月亮推開了云朵，我感到有幾分傷感，不禁恨自己沒出息。于是我放下之前的忐忑對媽媽說出了那名埋藏已久的話：“媽媽，我……我愛你!”我一說完，臉上發燙，手直哆嗦，心底卻涌起一股暖流，對面那頭的媽媽的聲音似乎也有一些哽咽：“寶貝，我也愛你!無論你在哪里，媽媽的愛隨時都在……”說完，媽媽似乎輕輕地抽泣起來。我的眼睛模糊了。
“呯!呯呯!”窗外出現了一朵朵絢麗的煙花。煙火中，映出了我微笑的臉。這個沒人親人的中秋夜晚，我突然感覺自己被濃濃的愛包圍著，溫馨無比……
這個中秋節，我并不孤單……
最新初中的中秋節心得體會3霹靂一聲響了!我要回家和父母親人們一起過中秋節啦!
回家的感覺真好!回家和父母親人們一起過中秋節真好，自從搶買上八月十五回家的車票，一直是激動不已，我給爸爸打電話說我要回家過中秋節，我問爸爸您還上班嗎?爸爸說我回家過節，他可以不去的，繼母問我回家想吃什么?我說您做什么我就吃什么!
繼母還一直開玩笑做好吃的給我留著，姐姐給我發信息，弟妹給我發信息，妹妹給我發信息，弟弟給我發信息，弟妹是第一個看到我文章寫回家過中秋節的消息，知道我要回家過中秋節，弟妹、姐姐、弟弟……，大家都說接我!大家都這樣的熱情!我都臉紅了，不好意思了!
昨天閨蜜孫給我打電話，問我回家有沒有時間和她們(姐妹們)見個面，當時我就回絕了，一天的時間呀!想和家里人多待待!不好意思呀!我知道閨蜜的重要性!每次遇到事情的時候，第一時間就會給你打電話，讓你為我分憂解難，謝謝!我最親愛的閨蜜，以后有很多的時間會見面的!等我以后有時間會去看望你的，看望你這個十多年一直在我精神人生中起到重要作用的人物之一了。
感覺百年不遇般!十多年了呀!好不容易回家和父母親人們過一次中秋節，為了在家多待會兒，準備買八月十六凌晨四點三十六分的車票，也讓我有機會享受一下家的溫暖!家的氛圍!享受一下天倫之樂了，和父母多聊聊，親近親近，和兄弟姐妹多聊聊，親近親近，畢竟我時間每天都很緊張，我想以后會有固定的時間常回家看看的，因為家才是我的根，才是我的根據地了。
一個人成功與否!首先“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。
回家的感覺真好!尤其是和父母親人們一起過中秋節，過團圓日了!
最新初中的中秋節心得體會4說起今年的中秋節，我沒有什么特別的地方，因為我既沒有與爸爸去飯店與親戚吃飯，也沒有和媽媽一起去外公外婆家看月亮，只有爸爸一個人去吃飯，只有我和媽媽兩個人在家里，也就晚飯吃了一頓餃子，僅此而已。
晚上六點二十，我下樓和我的伙伴沒一起玩耍時，抬頭仰望夜空，我看到的除了黑壓壓的云朵，還是黑壓壓的云朵，一點都沒有看見那個美麗的身影——我愛的月亮。心里空落落的，漫不經心的.回家了……
夜，漸漸涼了，在平時外面人也少了，而今天卻不同，外面的人反而越來越多了，大多數都是來賞月的。
晚上八點左右，我來到家中的陽臺前，看見了那個美麗的身影——月亮。現在，總不只是黑壓壓的云朵了，還多了一個月亮悄悄地爬上了云梢，而且顯得格外刺眼。看著格外刺眼的月亮，我不經想起了兩句詩：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
看著看著，我的心情舒暢了，我為了記住今年的月亮，還特地用手機把今年的月亮拍了下來，留作紀念。我看得入了神，突然，有一陣格外刺耳的話語傳來“今年的月亮真美啊!”“今年我家總算團圓嘍!”原來是在樓下討論中秋節的爺爺奶奶們，一提到這些，那些爺爺奶奶們就特別高興。聽到這些，我的心里被微微牽動了一下：原本實在外公外婆賞月的事情，想去來就鼻子酸……
想起以前，不管是什么節日，我和爸爸媽媽一起去外公外婆家過節，每天在一起談家常，在那個時候總是快樂的，時間總是過得很快，每次回家時，總是不舍得走。而現在，我想去，可是媽媽總是不帶我去，漸漸的，時間一長，媽媽帶我去，我也感到了陌生，總是不想去，一去就想哭……
過了這次的中秋節，我的感想是：人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的向往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進心田。中秋節是我們合家歡樂的日子，中秋節是我們思念親人的日子，中秋節更是我們不可磨滅的日子!在這兒，我祝大家中秋節快樂!
最新初中的中秋節心得體會5懷著無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。
原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。
可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影，全部學生自帶報紙“席地而坐”。
我們一聽，全部傻眼了。接著，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。可再怎么叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。于是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，mygot，不能說，說了這個計劃就完了。
一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下后，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的!呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅!一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然后就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。
呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這么多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。八點種悄悄地來臨了。這是我們吃月餅的“神圣時刻”。
徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕松搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”(實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它)。
中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。以下是小編給大家收集的關于中秋節的來歷和風俗傳統，歡迎大家前來參閱。
中秋節來歷每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節習俗中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的.騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
玩花燈
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
中秋傳說嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
作品概況
在德彪西前奏曲第一冊中,對太陽的禮贊多處可見;而在第二冊里,靜夜之頌歌幾乎比比皆是。《月色滿亭臺》就是一首月亮的夢幻曲,頗有些仙氣,堪稱德彪西鋼琴作品的杰作之一。
原文的標題是這樣的―― La terrasse des audiences du claire de lune,德彪西一如既往地將它寫在樂曲終了,并加上括弧和省略號,仿佛整首樂曲是這個標題的前奏。從字面上看,這標題就像一句詩,有月色、有觀者、有露臺,似乎欣賞月色的人集中到了露臺上,但主角既不是月也不是人,而是不動的露臺,直譯成中文應是“賞月者的露臺”。搞清楚標題的幾層關系,一種特有的靜謐隨即襲上心頭。但我個人仍偏愛《月色滿亭臺》這個標題,因其詩境更濃。
關于標題的出處,柯托(Cortot)說是從羅蒂(Loti)所著《英國人的印度》(L’Inde sous les Anglais)中的詩句而來,但更多人相信是來自于赫內?普沃(René Puaux)筆下關于神話宮殿的描述,兩者都使這首前奏曲充滿了異國情調。但在創作上作曲家沒有借用任何東方調式,而是采用了法國民謠《在月光下》的第一句,并在調式和節奏上大膽變形,使人難以辨認出它的原型。
作曲家們一般會在描寫夜幕的音樂中使用降記號較多的調性,因為它們較升記號多的調性更為溫軟黯淡。德彪西在1892年創作的《月光》里就用了五個降號,然而之后他就反其道而行之,《月色滿亭臺》由六個升號的調性譜寫而成。無獨有偶,他在藝術歌曲《月光》、《夜晚》以及《黃昏的和諧》中都運用了五個升記號的調性,在樂隊作品《伊比利亞》中的《夜來香》以及其他有關“夜”的作品中,還運用了六個甚至七個升號。
全曲除了第28至31小節的漸強和f標記之外,幾乎自始至終處在喃喃細語之中。在極其講究的節奏與和聲中,緩慢的舞蹈與神秘的調式為我們描繪出清冷的月光下美奐絕倫的遠東風景。
術語內涵
曲首: Lent――緩慢的,相當于意大利語中的Lento。縱觀法國音樂,在曲首單獨使用這個詞并不常見。作曲家一般在表達Lento的意思時,常會加上有關情緒或性格的形容詞,如安靜、柔和、如歌等等。以德彪西對文字的敏感,在此使用這一詞顯然是經過推敲的,突出了本曲意境中單純而特有的緩慢。
第2小節:un peu en dehors――略為突出一些。指的是中音區的八度聲部,在這里,低音區的長音持續而穩定,高音區緩緩垂落的三十二分音符縹緲而連貫。德彪西給中音區八度動機加上了半連音記號,并用術語使之“脫穎而出”。
第9小節: marqué―― 突出地。指的是要清晰地強調中音區的和弦。其實,在前一小節的pp與più pp的前提下,第9小節的p已經略響一些了,德彪西似乎還嫌不夠,再添加了持續音記號和marqué。足見他對這個過渡時刻的音樂的重視。
第10小節: un peu animé――略微活躍一些。標志著新的音樂動機進入,樂思發展到了一個新的階段。
léger――輕盈的。隨著音樂律動的調整,這個帶有附點和短小組合的主題顯出輕盈嬌俏的一面。
第13小節: au mouvt――回到原速。指的是回到樂曲伊始時的速度,也就是較前三小節略慢一些。
第20小節: en animant peu à peu―― 一點點活躍起來。這個術語在語法上用了一個進行時,更準確地說,作曲家的意圖是在第20至24小節,長達四個半小節中持續不斷地略微漸快。當然,由于持續時間較長,整體幅度又不超出安靜和輕柔的界限,因此漸快應該是難以覺察的。
第24小節: cédez――松弛下來。
第25小節:mouvt du début―― (以)開始時的速度(彈奏)。
第28小節: en animant――活躍起來。這個術語與第20小節的意義大致相同,在第28至31小節中不斷地提速,只是幅度可以略大些。整首樂曲中,僅有的漸強和f就在這四小節中出現,樂曲達到,速度隨著情緒也達到一個新的高度。
第32小節: mouvt――回到原速。短暫的過后,重回初始時的寧靜。
第39小節: plus lent――更加緩慢。指的是比前面的Lent更加緩慢。
第44小節: timbrez légèrement la petite note――小音符微微著重一些。在音色上要求較為短促的小音符略微出來一些。
結構要點
全曲共分為三個部分。
第一部分,第1至12小節。
引子,第1至9小節。
萬籟俱寂中,第一個音樂動機出現了。僅從最高聲部看,這七個音是民謠《在月光下》第一句的變形。然而,這個純法國的音樂動機在德彪西的精心打扮下,仿佛披上了印度的外衣。七和弦四個聲部的和聲效果,特殊調式的色彩感以及一片空寂的意境,都讓“月亮” 的出場充滿著神秘的氣息。
在這亮相之后,自天上緩緩落下一個帶有半音進行的花紋式音列,仿佛是“月光” 慢慢灑落在各位聽眾的肩頭。這幾乎脫離現實的靜謐,由ppp和非常均勻的連音組成,不由令人想起在德彪西《意象集》II中的第二首,月亮的光線“落到已經逝去的寺廟”的氛圍。
在低音穩定的持續音和高音的縹緲間,中音區八度聲部猶如遠方傳來的鐘聲在夜幕中柔和地當當作響。
試問,在短短的兩小節中,有多少人能將夜景中的昏昏沉沉描繪得如此傳神呢?
請看譜例a:
第5小節,再一次出現前面的音樂內容,不同的是下行音列出現在法國民謠之前。這次的民謠雖是在高音區以八個聲部的合奏出現,和聲卻是較為單純的三和弦。
第10至12小節,是短暫的諧謔性的過渡,“略微活躍一些”,降B大調。樂思發展到新的階段,新的音樂動機進入。先是兩個音為一組的小連線和跳音和弦,隨即是自上而下的迅速音列,輕盈而嬌俏,就像是一種虛幻的影子的舞蹈。
第二部分,第13至31小節。
在引子和小小的過渡之后,樂曲進入了主要部分。這一段有各種豐富的素材,在和聲上、音色上、旋律上都有頗多獨到之處。在鋼琴的音域里,由低到高展現了很多不同層次。
首先是第13小節開始的半音化的花紋式音階,雙手呈倒影。緩緩的動作中既有優雅婀娜的風姿,又不失安靜與高貴。請看譜例b:
在第16至18小節中,低音區、中音區、高音區都有一直保持著的升C音,根據不同的節奏搖曳著,襯托著雙手平行八度的半音化旋律,仿佛一池秋水靜靜地見證光和影的晃動。請看譜例c:
從第20小節開始,半音化的旋律逐漸生動起來,跳躍著、閃爍著,顯現出一首圓舞曲的模樣。這首圓舞曲是寬廣的,如整個樂隊在演奏,卻仍停留在輕至很輕的范圍中。只在第28至31小節中不由自主地激蕩陶醉了一番,隨即又落入了喃喃的私語之中。
第三部分,第32至45小節。
依次再現譜例b中的花紋式音階主題(第32至33小節)和譜例c中的半音化旋律(第34至35小節),繼而在第37至38小節喚回了引子中的下降音列。
最后是民謠動機的再現(第39至41小節),這一次用了平行四六和弦,并且使用了樂隊中圓號最有特色的音域,和諧而動人。這一效果令人不得不想起《牧神午后》的結尾部分,德彪西以同樣的手法營造了一個“閃回”效果。請看譜例d:
第42至45小節,在高音區出現了一系列平行五度。請看譜例e:
這些缺少三度音的三和弦顯得空蕩蕩的,既帶有孤獨的意味,更有半透明的音響。最后,它們慢慢地展開一個完全終止。
彈奏與踏板
這首前奏曲是德彪西鋼琴作品乃至印象派作品中最難表現的作品之一,并且在表演效果上不如《西風所見》、《焰火》那樣精彩絕倫。它的美是超凡脫俗的,需要彈奏者和聽眾靜心品味,而這在現代社會中是近乎奢侈而苛刻的要求。建議彈奏者將其安排到音樂會演奏曲目時要慎之又慎。它既不適合被夾在一系列具有熱烈歡騰效果的樂曲中,讓聽眾覺得難以捕捉它的意境,也不應該被放在其他十分寧靜的作品中,令人昏昏欲睡。
想要演奏好這首作品,應該先研習和演奏大量德彪西的其他作品,熟悉作曲家的重要器樂和聲樂作品,十分善于控制鋼琴的音色層次,具有指揮家一般清晰的視角和洞察力。
第二冊 第八首《水神》
作品概況
其實,在原文中,這一首的標題與拉威爾的《水妖》相同,都是“Ondine”,然而兩者所描寫的形象卻大相徑庭。不僅如此,它與德彪西的其他幾首以水為題材或背景的鋼琴作品(如《水中倒影》、《雨中花園》、《金魚》等)也相去甚遠。
拉威爾筆下的水是多面而多變的,折射出許多彩色的光芒,正如法國后期象征派大師瓦雷里(Paul Valéry)詩中寫的那樣:“……泡沫中隱藏著許多鉆石。”在拉威爾所作的《水妖》中,水的流動聲貫穿始終,并且相當有規律。德彪西的這首前奏曲里并沒有多少表現水的音樂,只有幾串琶音表示飛濺的水珠,一些快速跑動的音符描寫粼粼泛光的水波。它似乎是一首幽默曲,是精靈在波浪中上演活潑而輕盈的水上芭蕾。這位“水神”與“帕克”和“卓越的舞者”有著許多相似之處。幾個音樂動機貌似隨意地組合、疊加、再拆散,這正是作曲家刻意營造的富有詩意而可愛至極的無序。我們應該充分遵照德彪西在曲首留下的術語“Scherzando”,使整首前奏曲都在這種情緒之中。
這首美妙的樂曲一直處在輕至很輕(p-pp)的范圍,令人想到一位調皮的、帶有魔性的卻又脆弱的水神。
術語內涵
曲首: scherzando――詼諧地。這個術語是全曲的靈魂。人們一般在看到標題中的“水”字之后都會聯想到粼粼水波,大量踏板,甚至浪濤洶涌。其實不然,在彈奏整首前奏曲時,都要記得“詼諧”一詞,將水神的性格表現出來。
第10小節: retenu――漸慢。
第11小節: au mouvt――回到原速。
scintillant――閃閃發光的。(與第28小節相同)指的是急速下行的小音符音列,以迅速而輕巧來表現水波粼粼泛光的景象。同時,這一動機也帶著諧謔、調皮的靈氣,似乎既惹人生氣又惹人喜愛。后幾小節的小音符也帶有這一性格。
doux――柔和的。(與第28小節相同)專指增二度的動機。這三個音呈助音式,前兩個連在一起,第三個是分開的,短促的。不僅如此,它每次出現都配有一個微型漸強記號。可見作曲家的意圖多么明確!
第16小節: au mouvt――回到原速。指的是在第14至15小節的rubato之后回到原先較為規整的速度和節奏。
第20小節: à l’aise――輕松自在地。德彪西在這里提醒彈奏者,盡管速度較快,音響層次較多,卻仍要將高音區背景動機不慌不忙的性格表現出來。
léger――輕盈地。指的也是高音區的背景動機。
en dehors――突出。指的是左手彈奏的中音區旋律,配有mf的標記,要求在高音區的背景下浮現出來。
第24小節: retenu――漸慢。
第26小節: mouvt――原速。
第42小節: le double plus lent――慢兩倍。指比原速慢恰好兩倍,動機成倍擴大。
第44小節: un peu au-dessous du mouvt――微慢于在原速。指的是這里要配合rubato的要求,可以比原先的速度稍稍慢一些。
murmurando――竊竊私語地,嘀嘀咕咕地。這個詞看上去是意大利語,卻只能在西班牙語字典里找到,估計是德彪西根據法語“murmurer”而生造的。它形象地表明了此時的音樂僅為背景,要求保持pp,一切都在等待第46小節旋律的出現。
第46小節: doucement marqué――輕柔地突出。指的是高音聲部的旋律,既要讓人清晰地聽見,又不能太響,應該帶有輕柔的特色。
第65小節: aussi léger que possibl――盡可能輕盈。指的是結尾部分所有三十二分音符琶音的效果,如風一般,帶著水神的仙氣飄忽不定。
結構要點
全曲共分為三個部分。
第一部分,第1至31小節。
樂曲伊始,是搖曳的節奏和音型,仿佛是水神在飄蕩。它在水中,還是在空中,輕盈的小塊音符令人的心魂隨之蕩漾起來。第3小節開始,低音出現了持續音,是整首曲子D大調的屬音,似乎由它濺起了更高的水花,伴隨著精巧的三連音回旋音型,如水晶般玲瓏剔透,跳躍著散落下來。請看譜例a:
在第8小節,低音被換成了降B1激起了長長的流波,快速的琶音仿佛是水珠劃過整個鋼琴的鍵盤。
第11小節,水神的舞蹈開始了。閃閃放光的小音符和急速飛躍的三十二分音符仿佛是它的開場動作,扭身、旋轉……
請看譜例b:
第14小節,在低音的主持續音上,主題逐漸展開了。它是輕撫的、兩個音一組連起來的十六分音符,雙手平行八度,似乎在閃爍地跳動著,頑皮而嬌俏。請看譜例c:
第20小節,水神的歌唱。在右手重復音型的陪襯下,左手高聲部勾勒出獨唱聲部(請看譜例d)。隨即在中音區由合唱輕輕地附和(第22至25小節)。
第二部分,第32至53小節。
在第30至31小節中已經預示過中段部分的主題,在第34小節正式出現了。這一主題在高音區出現,由八個長短不一的重復音(b2)開始,特征非常鮮明(請看譜例e)。同時,左手在低音區不斷地重復一個增五度,形成了不乏譏諷的震音持續音。
接著,又是水神的舞蹈。在此之后是中段重復音主題的變形,它先是變成充滿疑問的擴大主題(第42至43小節,比原速慢兩倍),繼而變成柔和而多情的樣子,在由聲音組成的薄霧中舒展(第44至53小節)。這是一個富有詩意的時刻,伴奏音型填滿了中高音區,在術語“竊竊私語”的提示下均勻地鋪陳,襯托著中段主題,自由自在地變換出曼妙的和聲。
第三部分,第54至74小節。
第54至61小節中段主題在低音區再現,顯得有些狡獪和調皮。然后是水神舞蹈的再現,并帶來了尾聲部分。從第65小節開始,主音D一直在低音區保持,左右手交替著彈奏D大調和弦與升F大調和弦,制造了短暫的雙調性的迷惑。一串又一串的長琶音在鍵盤的各個音區來回掃動,如涓涓細流一般,最終歸入了D大調。
彈奏與踏板
從以上敘述中大家已經看到,德彪西筆下的《水神》靈氣十足,應該更接近于第一冊的《小精靈“帕克”》和第二冊的《善舞的仙女》。因此首先要學會輕盈地使用延音踏板,右腳靈活地點踩和抖動,并應大量采用1/4踏板,讓整體音響呈現輕盈靈動的效果。在音響較為明亮的鋼琴上彈奏時,可選用弱音踏板,但要注意分寸,選用只踩下1/2弱音踏板的方式。
摘要：兒童詩《太陽船》一課教學，從學生最慣常的想象活動——比喻入手，讓學生在本體、喻體之間真正搭建起思維的橋梁，從而深化他們的審美體驗。其間，并不是單單讓學生了解比喻知識，賞析作者將太陽比作船的奇特，而是把聯想和想象的知識學習引向縱深，也就使得初中關于聯想和想象的學習比小學略高了一層。當然，教學是遺憾的藝術，總有不盡如人意之處，有待調整。
關鍵詞：兒童詩 《太陽船》 比喻 情感
一、教學實錄及反思
師 同學們好！先請大家寫個比喻句，描繪太陽。
（學生動筆寫。教師觀察，請幾名同學將比喻句抄寫在黑板上。）
師 先看第一個比喻句：“紅彤彤的太陽像蘋果一樣，滿懷著希望。”為什么要把太陽比作蘋果呢？
生 太陽是紅的，蘋果也是紅的。蘋果還代表收獲，讓人看到了希望。
師 作比喻，大家都會尋找事物間的相似點，而且最先想到的通常都是顏色。另外，你從蘋果想到了收獲和希望，這個聯想特別好。再來看個比喻句：“太陽是個火爐，每當清晨來臨，它就會愈發地紅。”你把它比作火爐，是怎么想的呢？
生 火是紅色的，而且溫度還很高。
師 你也想到顏色，不謀而合。你還說太陽像火爐一樣，很熱，這不僅是顏色像，而且什么方面也相像呢？
生 溫度。
師 可是，這是什么時候的太陽呢？
生 清晨。
師 清晨的太陽像火爐嗎？不太恰當吧？比喻需要發揮聯想和想象，而聯想和想象也要合情合理。我們再看這樣一個比喻——太陽船。猜猜看，“太陽船”可能是太陽呢，還是船？
生 小船一般是“彎彎兩頭尖”，所以不可能是太陽。
師 是啊，我們通常把月亮比作船。那么，船跟太陽又有什么關聯呢？就讓一首小詩給大家揭開這個謎底吧！大家把書翻到第127頁，我們來讀一讀這首小詩。
（教師范讀，學生自由朗讀及齊讀。）
師 回到剛才的那個疑問——它到底是太陽，還是船呢？有答案了嗎？哦，有人認為它是船？那就請這位同學說說，小詩哪里讓你感覺是在逼真地描寫船呢？
生 開頭有“白晝有一條神秘的航線”。
師 哪個詞語跟船有關聯？
生 航線。
師 還有嗎？
生 “劃來”。
師 這位同學不但能夠看到“航線”這樣與船緊密聯系的事物，還能夠發現船的——
生 動作。
師 嗯，動態。還有描寫船動態的詞語嗎？
生 駛過，穿越，停靠，卸下……
師 “卸下”特別逼真，是不是？
生 是的，船是運輸工具，需要載貨、卸貨。
生 “馳向另一個港灣”的“馳”字。
師 “馳”字跟剛才講到的哪個詞語很像？
生 和“駛”字像，速度更快。還有“沉沒”。
師 “沉沒”也是船只獨特的動態表現。感謝你，為大家找到“劃來”這個好詞，啟發我們看詩人如何描繪船的動態。你剛才還找到像“航線”這樣的事物，那么，還有哪些事物跟船的形象密切關聯呢？
生 帆，海岸，白銀……
師 白銀是寫什么的？
生 海浪滔滔的樣子。
師 說到船，我們就會想到“帆”“海岸”“浪濤”“航線”……像這樣，從一個事物想到與它密切相關的其他事物，就叫作“聯想”。除了能夠聯想到與船密切相關的事物，同學們還找到了與船航行的動態相關的動詞。這位同學說“太陽船”是一艘船，好像更多的同學認為它是“太陽”。即使它真的是一艘船，我想它肯定不是一艘普通的船，大家一定不可能見過這樣的船，因為這是作者——
生想象出來的。
師 有趣的是，詩人是怎樣把“太陽”與“船”通過想象聯系到一起的呢？我們看到詩人筆下的船，能不能想象出太陽的身影呢？哦，我們首先要尋找兩者之間的相似點。誰來找一下呢？
生 船和太陽都是按照一個規定的線路移動的。
師 哪個詞語緊緊扣住了船和太陽共同的規律？
生 航線。
師 船的“航線”就對應了太陽的“運動軌跡”。太陽的運動軌跡是怎樣的呢？
生 東升，西落，中午到“子午線”——太陽的最高點。
師 其實每一個與船密切相關的景物，我們都能在它身上發現太陽的影子。大家就順著這個思路繼續尋找，還有沒有景物是與船、與太陽緊密聯系的呢？
生 “它駛近黑暗的時候，船上卻焚起了大火，它沉沒于灰色的浪濤，卻濺起了銀星千顆。”“黑暗”就是快要黑夜了，“大火”就是黃昏時候的火燒云。
師 傍晚的晚霞就像焚起的大火，你能想象出那個畫面，特別好。
生 “沉沒于灰色的浪濤”，太陽差不多已經落下，天邊只有淡淡的灰色，等它徹底下去了，“銀星”也就慢慢地出現了。
師 提醒同學們，“銀星”前面，詩人用了一個什么字？
生 “濺”。
師 “濺”字會讓你有什么聯想呢？
生 船沉沒，濺起了水花。
師 這里到底是把什么比作什么?大家讀懂了嗎？
生 濺起的水花就像銀星，而這個銀星就是太陽落山之后滿天的繁星。
師 “濺起”“銀星”四個字一下子就把太陽與船緊密地聯系在了一起。
生 因為太陽有時候會被云遮擋住，就像船停靠在海岸，我們就看不到船了一樣。云就像是太陽的“海岸”。
師 對，也可以是它的“港灣”。還有一個景物——帆，與船聯系更是緊密。“帆”和太陽又有什么樣的關系呢？我們先找到與之相關的詩句——
生（齊讀）“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”
生 船把帆扯下了，說明船停止前進了，停在了子午線——天空的最高處。
師 帆落下了，一點兒遮擋也沒有，你會覺得怎樣呢？
生 非常明亮，就像正午時候的太陽最耀眼。
師 有了這一系列相關的聯想和想象，詩人所寫的雖然是太陽，但閉上眼睛，氣派非凡的巨船便出現在
我們腦海。見識了詩人的想象力，再回頭看當初我們作的比喻，比較一下，詩人的比喻和你的比喻，有哪些不同呢？
生 我們的比喻比較直白，而詩人的比喻需要細細品味。
生 我們只抓住事物的一個特點進行比喻，而詩人則從溫度、顏色、形狀等多角度進行比喻，把太陽的很多特點都展現出來了。
生 詩人寫太陽的時候，進行了動態的描寫，而我們只有靜態的描寫。
師 我們感覺詩人的想象力好豐富啊！進一步思考：他的想象好在哪里呢？總結一下發現：詩人進行比喻的角度很多，而且是對事物進行動態的描摹。除此之外，老師還想補充一點：聯想和想象中總會蘊含著某種情思。精彩的聯想和想象，其中一定包含著豐富的情感。比如說：“花里帶著甜味兒；閉上眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”
（學生齊讀《春》里的選段。）
師 讀了這樣的句子，你是否能夠感受到作者的那份情感呢？
生 作者特別期待桃樹、杏樹、梨樹結出果實。
師 這份期待之情，就是通過作者的想象、聯想表現出來的。在《太陽船》的想象中，你能否隱隱地感受到詩人的情思呢？咱們再讀小詩，邊讀邊體會。
（學生齊讀小詩。）
師 這艘行駛的巨輪在你腦海中呈現出怎樣的畫面呢？
生 非常宏偉，鍍了金的那種。
師 把太陽描繪得如此大氣磅礴，詩人是帶著怎樣的情感呢？
生 敬佩，贊美，敬畏。
師 對大自然神力的贊嘆和敬畏——周而復始地堅持自己的航線，這是怎樣一股神奇的力量推動著太陽呢?提醒注意小詩的第一句，大家來齊讀一下——
生 “白晝有一條神秘的航線”。
師 大家會對哪個詞感興趣呢？
生神秘。
師 大自然神秘莫測，自然界的很多規律更讓人覺得神奇。太陽每天堅持同一條“航線”，東升西落，然而它每天會不會遇到
烏云，會遇到幾朵烏云，又是不可預測的。所以，每天軌跡相同，但是每天都會有未知發生，所以我們會有——
生期待，好奇……
師 太陽船啟發了大家的聯想和想象。我們也嘗試進行一個小創作：用幾個相關的聯想和想象，描繪云朵或水花的動態和變化。如果能表達出獨特的情思，那就更棒了！
（教師投影寫作要求，學生思考，分小組討論交流。）
生 我會選擇寫“水花”，把它比作喜怒無常的小孩。
生 我會從云朵聯想到飛機。
……
師 提醒大家，我們想象的畫面是動態變化的。比如把“水花”想象成“花”，“花”的綻放過程是怎樣的呢？再由此聯想到水花迸濺的過程。再如云朵，除了形狀的變化，還可以有顏色的變化，從這個角度，大家也可以豐富自己的想象。希望通過這節課告訴大家，我們每一個人都有一雙隱形的翅膀，這雙翅膀可以帶著我們在語文世界里遨游，這雙翅膀就是——
生 （齊）聯想和想象。
師 下課。
第一次讀吳望堯的小詩《太陽船》，感覺就是四個字：天馬行空。詩人的想象突破了常規維度，將時間和空間壓縮于一幅動態的畫面中，瑰麗神奇，富有視覺沖擊力。而恰因如此，對于七年級的學生來說，理解這首詩可能會有障礙：或無法在腦海里形成完整的畫面，或將意象的理解流于“貼標簽”。畢竟，聯想和想象這個教學點，看似簡單，實則不然。于是，從學生最慣常的想象活動——比喻入手，讓學生在本體、喻體之間真正搭建起思維的橋梁，從而深化他們的審美體驗。從教學實際來看，學生自擬的比喻雖然簡單、平面甚至套路化，但以此為起點，學生還是能比較順利而自然地建立起“太陽”與“船”兩個事物之間的諸多聯系的。在此基礎上，他們突破了詩意理解上的諸多難點，體會到詩人想象的張力，并能反觀自擬的比喻，得到啟發，有意識提升自己聯想和想象的品質。
整個教學流程完成之后，一個缺憾和一個困惑，擺在了面前。
教學的最后一個環節是學生動筆創作，要求學生選擇云朵或者水花作為描寫對象，發揮聯想和想象，寫出它們的動態變化。實際來看，這一環節的教學效果并不理想。反思這一教學設計，覺得自己還是忽視了基本的教學規律，指望能用40分鐘的時間就改善學生的聯想和想象的質量、提升學生的思維品質，實在是過于理想化了，在短短七八分鐘之內，就要求學生由太陽的想象立刻跳躍到對云朵或者水花的想象，另起爐灶，有所生發，這顯然過高估計了學生的思考能力。其實，大可不必急于拓展，還是踏踏實實地立足于小詩本身，讓學生的聯想和想象從太陽船生發開去，可以假設學生就在這艘太陽船上，讓他們通過一系列相關的聯想和想象，寫一寫自己在船上所見到的綺麗景致。這樣的設計，應該更符合學生的認知規律。
情感的把握應該是讀詩的必要一環，詩人的聯想和想象中總會蘊含著某種情思——課本課前“預習”中也提到了這一點。然而，這首小詩有其特別之處，全詩沒有一處直接抒情議論的語句，通篇是描述性的語言，所以想要引導學生完全從字里行間去體味作者情思，實在是個難點。試圖讓學生抓住“神秘”這個詞來品讀情感，實際上學生的理解是很勉強的，最終還是由教師之口道出了個人的理解。教學已經結束，反觀教學設計，再讀文本，仍然尋找不到突破口。如何引導學生把握詩人聯想和想象中的情思呢？實在是個困惑，期待大家指點。
二、教學評析
日升日落，在中國詩人的心中，往往引發時不我待的感傷，比如：“夕陽無限好，只是近黃昏。”（李商隱《樂游原》）吳望堯先生不然，他筆下的太陽是壯麗的，是充滿生機的。如果太陽可以比作一種交通工具，那么比作車的顯然更多，比如：“眼前紅日又西斜，疾似下坡車。”（馬致遠《雙調·夜行船》）吳望堯先生又不然，他將太陽比作船，而且是一艘“鍍金的巨船”。他為什么會這樣比呢？我想，因為這是首兒童詩吧。兒童的世界是敞亮的，所以不該有消沉；兒童的世界又是爛漫的，船比車似乎更引人遐思：所以他寫下了這首《太陽船》。這首小詩不僅描繪了“金輪”在茫茫天海航行的奇觀，還說明了地球視角所觀得的日行現象；不僅富有文學性，還帶點科學味；既能激起學生的審美愉悅感，又能普及簡單的科學知識。詩雖短小，內蘊頗豐。
那么，詩人是怎么想到把太陽比作船的呢？太陽船又有哪些神奇之處呢？詩人當然是借助聯想和想象來構建這個奇妙的比喻的。而讓這個比喻充滿神奇色彩的，是將太陽由內而外的“船”化。太陽的軀體是一艘“巨輪”，能揚“帆”遠航；它的行為也是船的行為，一系列動詞“劃”“駛”“扯”“停靠”“卸”“沉沒”“濺”，都是形容船的動態的；它周圍的事物也應該是與船有關的，“航線”“海岸”“港灣”“浪濤”，都是圍繞“太陽船”的比喻。有了這樣的比喻，這幅獨特而瑰麗的圖畫變得立體了，這首小詩也就“站”起來了。
