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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼兒教育心理學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教育是國家發展的主導力量，學前教育是教育的啟蒙階段，因此要給予幼兒啟蒙教育工作者足夠的重視。全面地培養幼兒教育人才，包括在專業課教育、心理學教育、普通話教育等等方面。職高學校學前教育專業的建立，是國家培養幼兒教育人才的重要舉措，本文主要就提高職高《幼兒教育心理學》課堂教學效果展開分析和研究，以便提高學前教育學生的幼兒教學能力，增加職高教師的教學有效性。
關鍵詞：
幼兒教育心理學;職高;課堂教學
1前言
職高學生幼兒教育心理學教學活動的有效進行，需要教師充分發揮教育引導者的職能，在教學活動中對學生進行合理化引導，讓學生感受心理學知識的魅力。其次，教師也要改變傳統的教育教學模式，進行靈活教學，增加課堂的互動環節，增加學生心理學學習的興趣，增加自身的職業素養，利于日后在幼兒教育工作中良好發揮。
2從當下學前教育的社會需求著手，進行教學內容的創新
對于職高學生的心理學的教育，首先，教師要從社會學前教育的發展形勢著手，建立合理化的教學目標，增加學生的心理學學習興趣，培養學生自主學習習慣。教師在確立合理的教學目標后，在心理學教學時，要結合實際的幼兒園教學現狀，進行情境教學，讓學生在了解幼兒的一日活動中，從不同的角度去感受幼兒的心理產生的變化。教師也可以利用多媒體資源，進行幼兒園一日活動的視頻播放，鼓勵學生利用閑暇時間去幼兒園進行實習活動，讓學生身歷其境地去感受幼兒園的氛圍，發現幼兒身心的發展規律[1]。
3利用情境教學，增加學生學習積極性
在進行教育心理學教學活動時，教師要注意把學生放在課堂教學活動的重要位置，對學生學習興趣進行培養。利用情境教學等形式，把不同的教學實例和心理學知識進行結合，增添教學知識的多樣性，利于學生理解，激發學生學習的積極性。例如，教師可以利用幼兒戶外活動的視頻，讓學生在觀察視頻的同時找出與幼兒心理學知識點的信息，并進行總結和分組討論，增加學生學習的興趣和積極性。包括，在視頻中游玩時，幼兒摔倒了，要引導學生進行鼓勵和幫助。對于自尊心稍強的幼兒，教師要告訴學生要間接的進行引導和幫助。對于在游戲活動中膽小的幼兒，教師要注意鼓勵幼兒，培養其勇敢的心理素質等等。這一系列的教學，利于增加職高學生學習的積極性，養成自主學習的好習慣，利于職高學生日后在教育工作生涯中，良好地掌握幼兒的心理變化。教師和學生是教學活動中的兩大主體，教師在合理化的引導后，學生自身也要積極地配合教師，樹立科學的學習觀念，在學習活動中積極發言和互動，建立自主的學習觀念[2]。
4增強職業能力和素養，鼓勵問答活動
學前心理學的教育活動，要結合日后學生教育的實際應用出發，進而在教學活動中，教師不要過于重視成績和形式，要讓學生學以致用。教育心理學的教育內容，盡管是在社會實踐中總結的精髓，但是隨著時代的不斷發展，不同幼兒的不同個性變化，對于心理學的教育活動，還是要從實際出發。因此，教師在教學活動中，要讓學生進行幼兒園的實習活動，去幼兒園進行實際的調查，把心理學知識學與實際幼兒教育活動緊密結合在一起。其次，教師可以準備一些當下幼兒園的實際問題，在課堂上和學生進行討論，增加學生學習的興趣，增加知識的實際應用性[3]。
5利用多媒體拓展知識的獲取方式，增加教學的效果
職高心理學教學活動的有效進行，教師一定要改變傳統的教學觀念，進行教學形式的創新，利用信息科學技術手段進行教學。教師利用互聯網、電腦、DVD等等多媒體形式進行教學，增加了心理學教學活動的知識趣味性。由于心理學知識本身具有枯燥性，把心理學知識和多媒體的緊密結合，增添了知識講解的形式，利于學生從多媒體課件上，對心理學知識進行記憶和理解[4]。例如，職高教師在講授，大小班幼兒的不同情感發展階段時，就可以利用多媒體，找出幼兒不同階段的視頻，進行展示，讓學生在視頻活動中總結出幼兒的行為變化和規律，進而與課本進行總結對照。教師也可以鼓勵學生課下，利用互聯網多媒體手段，進行網絡資源的自主學習，讓學生課下進行網絡信息的閱讀，視頻的觀看，增加自身的心理學知識積累量，增加課堂學習效果。
6結論
職高心理學教學活動的有效開展，首先職高教師要建立合理化的教學目標，改變傳統單一的教學模式，增加教學活動的趣味性。在教學活動中，教師可以利用多媒體和情境教學等形式進行教學，與學生進行有效互動，增加學生學習的興趣，達到心理學教學效果最大化。
作者：王蕓蕓 單位：鞍山市現代服務學校
參考文獻：
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一、幼兒教育心理學課程教學的問題
（一）教材內容枯燥，理論性強
很多中職學校的幼教專業都會開設“幼兒教育心理學”這門課，但是很多學生反映書本上的內容過于枯燥，他們很難真正理解。畢竟學生要通過這門課程的學習，去把握幼兒的心理，并與教育聯系起來。如果教師只顧一味地向學生去灌輸這些理念、這些思想，學生根本理解不了，何談將這些利用應用到以后的教學中去。況且書本理論性過強，比如在《學習與幼兒心理》一書中，對“條件刺激”等一系列的詞語解釋不詳細，定義表達含糊不清，教育學與心理學的交叉反而會使得很多概念更加難懂。
（二）學生學習積極主動性不高
幼兒教育心理學大多考驗的是學生的邏輯思維能力和推理能力，但是一般大多中職學佼的學生多對舞蹈、關術等藝術萬面感興趣，缺乏理性的邏輯思維能力，對書本的內容缺乏充分的認識。因此對于幼兒心理教育這門課的學習絲毫不感興趣，沒有學習的積極主動性，這對專業知識和專業技能的學習是個很不利的因素。
（三）教師教學模式單一
現在中職學校幼教專業的教師自身缺乏實際幼兒教育的經驗，空有滿腹的理論基礎，因而在教學的過程中只是一味地給學生傳授書本上的理論知識，很少考慮到學生實際的專業學習能力。外加幼兒教育心理學這門課本身就難懂枯燥，學生不會應用書本上的理論知識來解決實際生活中的問題，不懂如何應用到實際的教學中去。教師教學模式單一、教學經驗不足都是目前這門課程所存在的問題，導致學生的吸收效果差。
二、提高幼兒教育心理學課程教學有效性的對策
（一）教師要樹立正確的學生觀
學生是學習的主人，是正在成長著的人，教育的目的就是育人。因此在教學中，教師首先要讓學生意識到學好幼兒教育心理學的重要性，增強學生的學習動機，培養學生的學習興趣。例如在講解“幼兒教育心理學的作用和意義”時，教師可同時對學生進行專業思想教育，幫助學生深入了解所學專業的就業前景，激發學生對專業的熱情。教師要幫助學生樹立認真學好專業理論知識的思想，讓學生明白只有掌握相關的幼兒教育心理學知識，才能做好幼教工作。
（二）設置情境教學，激發學生興趣
傳統的課堂教學中，教師沒有設置與教材相關的課堂情境，只是對教材內容進行講解，而學生是被動接受知識，對教師來說雖然省時省力，但是學生的學習效率卻得不到提高。有研究表明，良好的教學情境對學生學習積極性的提高具有促進作用。因此，教師應根據中職學生的特點，并結合教材內容，在實際教學中設置相關的教學情境，以使其興趣得以激發，從而提高學習積極性。例如：在學習《教師在幼兒園教育活動情境中的作用》的相關知識時，教師可與領導、附近的幼兒園園長等商量，為學生提供一次到幼兒園中見習的機會。學生可采用旁聽的方式在幼兒園教師上課的過程中進行觀摩與學習，將教材中的知識內容以直觀的形式展現在學生面前。通過設置與教材內容相關的情境，將理論與實際相結合，讓學生通過切身感受將教學內容形象化、具體化，從而產生學習的興趣，而興趣的激發是推動學生學習積極性提高的主要力量。
（三）拓展教材內容，豐富學生的知識儲備量
課堂教學內容難免有些是凌亂而小系統的，而幼兒教育的工作又是實用和具體的，因此，教師可以在授課過程中利用多媒體教學將教材內容與實際相結合，進行有針對性地講解和介紹。例如，在講授注意力缺失與矯治中，感覺統合訓練這一內容時，教師通常會采用講授的方法向學生介紹感覺統合訓練的研究者、研究內容、統合訓練的方案，但由于受多方面的限制，無法用實物來演示統合訓練中所需要的訓練道具、使用方法等，對此，教師可以利用多媒體的定格、慢放、重放等方式逐項播放給學生，學生可以自觀地學到每一種訓練道具的樣式、使用方法及訓練目的，為了讓學生可以有更加自觀和深刻的印象，教師還可以在播放的同時配上視頻演示和講解，從而學生會形成清晰、具體、完整和系統的知識體系，為學生將來的幼兒園教育教學實踐做了更加完善的理論儲備。
（四）鼓勵學生發言，增強學生自信
教師在教學過程中應積極促進學生的思維發展，因為學生只有在學習過程中學會發現問題并解決問題，才能使其主體地位充分地展現出來，從而積極參與到教學活動中。以往主動舉手回答問題的學生較少，主要是害怕回答錯誤而在老師、同學面前丟臉。教師需認識到這一點，并鼓勵學生勇敢地表達自己的看法，在學生的回答與正確答案產生偏差的時候，教師可詢問學生原因，而不是一味地否決。鼓勵學生說出自己的見解，這樣不僅能夠培養學生獨立思考的能力，還會使其自信心增強，更愿意投入到學習中。例如在學習《幼兒品德心理》這一內容時，教師可提問學生：“影響幼兒品德心理的因素有哪些？”然后讓學生舉手回答，并根據每一個因素各舉一個例子。有些同學可能會回答環境因素，并舉了一個家庭環境對幼兒品德思想產生影響的例子，但是別的同學可能會有不同的意見，認為環境因素中除了家庭環境外，還有學習環境、交友環境等。這時候教師應鼓勵學生將自己的想法大膽地表達出來，并對學生的善于思考給予表揚，使其自信心增強，這樣就可在以后的學習中提高其積極主動性，培養其自主思考、解決問題的能力。
四、創新評價機制
1、學前教育是基礎教育的基礎。廣義的學前教育，是指從出生到6周歲或7周歲的兒童實施的保育和教育。狹義的學前教育，是指對3~6周歲或7周歲的兒童實施的保育和教育。幼兒園教育是孩子開發智力的關鍵時期，也是形成良好生活、學習習慣的重要時期。
2、主要課程：教育學、教育史、教育學概論、普通心理學、人體解剖生理學、教育社會學、學前衛生學、兒童發展心理學、聲樂、舞蹈、美術、學前教育學、兒童文學、幼兒心理學、幼兒教育心理學、幼兒保健學、幼兒教育研究方法，教育統計學，人體解剖生理學，游戲學原理、教師口語等。
（來源：文章屋網 ）
幼兒刺繡活動是幼兒手工制作活動的一種，是促進幼兒身心發育的重要手段。通過學習刺繡，幼兒的小肌肉群和手眼協調能力能得到發展，專注力得到提高。幼兒還會因完成作品產生成就感和自信心。此外，在繡圖設計和選擇以及完成作品的過程中，幼兒的審美能力和創造意識得到了培養。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基這樣說過：“兒童的智力在他的手指尖上。”這說明手指運動有利于幼兒智力的發展，而刺繡活動正是以手指運動為特征的一項幼兒手工活動。
二、刺繡活動有利于促進幼兒大腦運動中樞的發育
研究表明，大腦運動區的發展能夠使手的動作更加靈活，而每根手指的動作又都在刺激著大腦運動中樞的相應部位，進而促進這些部位的發育。大腦運動中樞和手指動作反復作用，可以形成手腦互動的良性循環，促進幼兒大腦運動中樞的發育。
我們知道，刺繡作品的表現力主要靠不同的針法和技法來體現的，而針法和技法要依靠手指對繡針的精確控制來實現。在練習的過程中，幼兒從開始的不熟練，甚至經常把針掉到地上，到后來的熟練運用繡針繡出精美的圖案，動作越來越熟練，走針越來越準確，證明了幼兒對手部的控制能力確實得到了提高，大腦運動中樞的發育得到了促進。同時，幼兒手部的小肌肉群和手眼協調能力也得到了切實的鍛煉和發展。
三、刺繡活動有利于促進幼兒記憶與思維能力的發展
心理學把人的記憶分為形象記憶、邏輯記憶、動作記憶和情緒記憶等。在這些記憶中，動作記憶的遺忘率最低。研究表明，3歲以后，幼兒的具體形象思維迅速發展。隨著兒童語言的發展和知識經驗的豐富，5歲左右的幼兒會逐步出現抽象邏輯思維的萌芽。6―7歲時，幼兒的抽象邏輯思維已比較明顯。幼兒思維發展的規律說明，抽象邏輯思維是以形象思維和動作思維為基礎的。
在幼兒刺繡活動中，我們注意引導幼兒從觀察到思維，從認識到操作，從想象到創造，經歷一個完整的創作過程，體驗創造和成功的樂趣。我們還注意結合幼兒認知特點，從幼兒喜愛的動物形象入手，發展幼兒的形象記憶。在此基礎上，我們適時加以引導，使幼兒逐步學會運用概念、判斷、推理等思維形式，以及分析、綜合、比較、分類、概括等思維過程，對動物的形象特征進行提煉歸納，使他們對動物的印象從具象到抽象，逐漸升華。然后，我們借助自制的拼圖版，盡可能簡練地拼出動物的形象，以此促進幼兒的記憶力和抽象思維能力。
同樣，繡圖的設計和選擇，也是一個由具象思維到抽象思維的過程。在幼兒刺繡活動中，我們準備了十幾種小動物的繡圖，供幼兒自主選擇。實踐中我們發現，幼兒在選擇繡圖的過程中并不是不假思索地隨便拿一張就走，而是反復挑選，認真選擇。幼兒在選擇繡圖時，記憶中的動物形象會被反復激活，并與我們提供的繡圖做比對，這樣才能最后選出自己認為與記憶中動物的形象特點最為吻合的繡圖。這個繡圖選擇的過程，是幼兒由具象到抽象的反復思考的過程，這對于幼兒的記憶與思維能力發展，特別是抽象邏輯思維能力的形成，具有積極的促進作用。
此外，在繡法學習的過程中，手指動作的多次重復還形成了動作記憶，有利于促進幼兒記憶與思維能力的發展。
四、刺繡活動有利于促進幼兒想象力的提高
想象力的一般定義是：想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。在某種意義上來說，想象力決定了創造力。“已有形象”的積累是想象的基礎和前提，但并非有了豐富的“已有形象”，就一定能夠形成豐富的想象力和創造力。想象力，特別是幼兒的想象力，需要啟發和引導。
在開展刺繡活動中，我們特別注意了對幼兒想象力的啟發和引導，取得了良好的效果。例如，在“手指運動會――刺繡”活動中，我們以北京奧運會的比賽項目標志作為創作對象，先把項目標志圖發給孩子，然后組織孩子觀看各類相關比賽的視頻錄像，講解該項目的標志性動作和器械。通過這樣的準備活動，一個個抽象的項目標志，在孩子眼中變得鮮活起來，他們能夠用自己的想象再現比賽的畫面了，并且有些孩子能夠在想象中描述比賽的具體場景，幼兒的想象力就這樣被“激活”了。
五、刺繡活動有利于促進幼兒意志品質的培養
心理學研究認為，意志是確立目標、支配行動、克服困難、實現預定目標的心理過程。研究表明，人的大腦額葉成熟較晚，因此幼兒難以自覺地克服困難去完成預定的目標，要完成預期目標，往往需要老師、家長等提供的幫助。完成刺繡作品的過程，就是一個克服困難解決問題的過程，可以起到培養人的堅韌性、自制力等意志品質的作用。
在開展幼兒刺繡活動的實踐中，我們設計了一些階段性的展示交流環節。例如針法展示交流環節：組織幼兒拿著自己用新針法完成的作品，相互參觀、展示、交流和評價。交流展示過程中，我們以表揚和鼓勵為主。這樣的環節對于幼兒的激勵和鞭策作用十分明顯，一方面，幼兒從表揚中感受到了成功的喜悅，形成了前進的動力；另一方面，他們也會從自己作品中的不足之處，感到些許的壓力，這種輕微的壓力，可以對幼兒產生激勵作用，在克服壓力的過程中，養成良好的意志品質。在刺繡活動實踐中我們注意到，每次這樣的展示交流活動后，幼兒刺繡作品的質量都會得到提升，說明這種鼓勵和激勵作用是存在的。
通過開展刺繡活動，我們發現，幼兒的專注力、持久力、堅韌性和自制力都得到了提高。而堅韌性和自制力，正是良好意志品質的體現。
六、結語
實踐表明，幼兒刺繡活動是一項適合在幼兒園開展的、能夠全面促進幼兒身心發育的幼兒手工制作活動。由于水平所限，我們對于刺繡活動促進幼兒全面發展作用的認識仍然是片面的。在今后的教學實踐中，我們還要繼續探索，為提高幼兒教育的質量傾盡全力。
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一、幼兒道德教育現代性內涵
熟悉這一問題之前，必須強調幼兒道德教育的必要性，這不僅是因為后者是前者的邏輯前提，而且沒有對這一必要性的科學熟悉或者根本上認為幼兒德育沒有必要，那么在思想上就不會有幼兒德育應有的地位，從而實踐上也就不會有幼兒德育的現代性。幼兒教育是基礎教育的重要構成，是終身教育的奠基階段，因此幼兒德育也就是人完整道德教育不可分離的組成部分。幼兒時期是個很非凡的時期，這一點從心理學研究即可證實。對道德教育來說，這也是個很重要的時期。幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環境影響，還是不好的教育與環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。正因如此，自古以來就不乏仁人志士尤其是教育家十分重視兒童早期的道德教育，從古羅馬的昆體良（MarcusFabiusQuintilianus）、普魯塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius），從中國古代的顏之推到近代魯迅等，他們都是早期道德教育的倡導者，其有關思想也早已成為德育思想史中最可寶貴的財富。當然，由于時代的局限，這些思想難免會帶有與各自時代、社會結構相一致的印痕。然而，對歷史的批判和繼續正是現代德育重建的重要任務之一，也是德育現代性發展的必然要求。傳統德育給予現代德育的影響是多方面的，尤其是其思想內容和方式方法方面的影響非常深遠，至今在部分教育者的觀念里還余跡猶存。比如，以講究“使為則為，使止則止”（《顏氏家訓·教子》）為核心特征的重命令輕理喻、重權威輕個性、重控制輕選擇、重規訓輕德性、重服從輕體驗等道德教育思想和方法在家庭和幼兒教育里還大量存在，道德教育內容有教（習俗教化）無德（道德）現象仍較普遍等。應該說，這些都與德育現代化發展方向不相一致。現代社會已在工業文明基礎上憑借現代科技的強力推進，正大步朝向現代化，而社會現代化必然要求人的現代化，道德教育在幫助人完成現代化并進而促進社會現代化方面正發揮越來越重要的作用。但是，道德教育本身要盡快完成由傳統到現代的轉變，以適應社會發展和人自身發展的現代性需求。在這一過程中，幼兒道德教育同其它各級各類道德教育一樣，增強自身現代性是當前的首要使命，而且在一定意義上說更具有基礎性作用。
現代性是相對于傳統性而言的，從存在方式或表現形式上看，它體現于道德教育的性質、目標、功能、價值、內容、過程、方法、手段、途徑等方方面面，而從存在特性上看，道德教育現代性則是現代德育（相對于傳統德育）綜合特征的表征，含有科學性、民主性、終身性、全面性、主體性、發展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主體性與發展性。“現代德育以促進人的德性現代化為中心，或者說是以促進主體現代德性發展為根本。主體性、發展性是現代德育的本質規定。”[1]幼兒德育現代性就是堅持以幼兒為德育主體，在發展性德育理念指導下，通過幼兒教育工作者的啟發、引導與幼兒的認知、體驗、踐行的互動，促進幼兒德性健康發展。德育現代性要求對幼兒的道德教育必須走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行協調發展的德育模式。在現代性的吁求下，幼兒教育工作者不僅要使自身工作更貼近幼兒心理特點，而且要不辱使命，認真反思在社會現代化背景下幼兒德育的發展理路及其功能價值。因此，幼兒教育者就要從理論上來充實幼兒德育的現代性基礎，即道德教育哲學和道德教育心理學。
二、幼兒道德教育現代性的哲學基礎
從哲學視角觀照道德教育已有幾千年的歷史，道德總是哲學在思考倫理價值時的首要選擇。道德哲學是時代精神的反映，是引領一個時代道德發展的航標。美國聞名道德教育家柯爾伯格（LawrenceKohlberg）曾說：“道德哲學和道德心理學是研究道德教育的兩個基本領域，道德心理學是研究道德發展是什么的問題，道德哲學探討道德發展應該是什么的問題。在我們為道德教育找到一個合理的基礎之前，必須把心理學上的‘是’和哲學上的‘應該’這兩種研究結合起來。”[2]然而，令人遺憾的是，直到今天道德實踐領域并沒有很好地實現這兩者的聯姻，不僅如此，教育者的觀點和行為也較少明確從道德教育哲學和道德教育心理學出發。這種現象在基礎教育包括幼教階段的學校道德教育中非常明顯，直接表現則是道德教育的人為痕跡隨處可見。“假如說人們對道德哲學家很少直接就道德教育問題發表言論還只是感到遺憾的話，那么教育工作者不能或很少自覺利用道德哲學的成果，則可稱之為教育的不幸了。”[3]實際情況正是這樣，教育工作者還缺乏對道德教育價值深刻的反思，對當前如何進行道德教育和進行什么樣的道德教育等問題的思考和解決也缺乏主動尋求道德教育研究成果的意識。一百多年來，道德教育在現代化的征程中已取得豐碩成果，它們對更新教育者的教育觀念以及推進道德教育現代化進程無疑有著十分重要的作用。這正如聞名教育哲學家喬治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲學解放了教師的想象力，同時又指導著他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學根源，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理的思考，致力于系統地解決人們已經熟悉清楚并提煉出來的各種重大問題。那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”[4]因此，與所有教育工作者一樣，幼兒教育工作者首先也應是一位道德哲學家，對幼兒道德發展應有自己的且符合時代要求的思考，從而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。
現代化和多元化發展的社會對人已從多方面提出了要求，而最根本的是要求人從唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脫出來，將人的發展融入社會、自然及環境和諧發展之中，建構起全面發展與和諧發展的德性人。自然，要完成人自身這一偉大轉變的任務就要從幼兒抓起，要讓幼兒德育走出傳統重智輕德、重護輕養（修養）、重教輕育等諸多一重一輕的怪圈，真正使幼兒德育建基于現代性之上。從道德教育哲學的角度來看，當前幼兒德育要認真反思并處理好以下若干重要問題：
一是道德教育與習俗教育的關系。學界普遍認為，道德與習俗同屬社會規范，但習俗是非道德性社會規范，道德既有個性也有共性，而習俗則是特定社會的一致性認同或權威的規定。對幼兒道德教育來說，如何看待道德與習俗的關系，涉及到對幼兒德性價值的不同熟悉。有些幼兒教育工作者傾向于認為幼兒還處在道德睡眠時期，對幼兒談道德不切實際，有“小題大作”之嫌，他們往往以習俗教育代替道德教育，認為幼兒需要的只是遵守。顯然，“單純服從并不是道德，道德不只是盲目地接受習俗和傳統”。[5]
二是道德、社會準則與個人選擇的關系。幼兒是否需要自己的道德選擇？不少人認為幼兒太小，還不懂得選擇，其實這是對幼兒作為道德主體這一事實的極大漠視。無視幼兒的道德選擇，道德教育就只能是成人的意志，是成人的隨意干預和強迫控制，所培養的也只是一種“聽話”道德。作為道德哲學的一個公設，“‘道德的’不僅指服從和適應特定社會所認可的習俗和規則的行為，而且指個人在面臨各種不同原則和行為時所作的選擇行動”。[6]道德哲學家弗蘭克納（William·K·Frankena）也說：“道德的產生是有助于個人的好的生活，而不是對個人進行不必要的干預。道德是為了人而產生，但不能說人是為了體現道德而生存。”[7]與這一現代德育思想相映照，教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確規定，幼兒園必須“提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇，計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。（關于此點還可見下文道德心理學的進一步分析）
三是紀律與道德發展的關系。教育者習慣將紀律詮釋為對外在強加的各種社會準則的服從，是控制孩子的一種手段。這種紀律觀值得認真反思。前蘇聯教育家馬卡連柯認為“紀律是整個教育過程的結果，而不是個別的非凡的方法”，作為一種教育的結果，其目標狀態表征為“自覺紀律”（即不論有無監督，主體能始終做出正確的行為）。[8]比較上述兩種不同的紀律觀，可以發現包含于其中的各自不同的道德主張和明顯不同的道德教育取向，在前者紀律是一種工具，有很強的成人取向，而在后者紀律則成為發展的目的，是一種兒童取向，紀律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發展的發展性紀律，即實現了紀律教育由外在控制到內在自我調節的恰當轉換。
以上三方面相互聯系，集中到一點就是道德哲學要求人們在新的社會環境下，對幼兒道德教育的建設路向、德性培養等問題予以重新思考和判定。
三、幼兒道德教育現代性的心理學基礎
正如柯爾伯格所言，道德心理學主要是研究幼兒道德發展是什么的問題。對幼兒教育工作者來說，研究這一問題就是要了解和把握幼兒道德發展的心理特點和規律。幼兒有靈有情也有智，他（她）不是行為主義者手中操縱的機器，也不是認知主義者所解讀的那樣冰冷的理性，甚至也不可以當作等待解讀的“文本”。幼兒道德發展的特點和規律既不是成人經驗的總結，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發展一起發展，隨幼兒的成長一道成長的。幼兒生命的鮮活性使得他對生活有著無比的熱愛，對人類道德有著不盡的探索愛好，他對道德有著一份天然的情感，這種情感就是善。幼兒對這個世界的感受會構成他對道德理解的一部分，也是今后道德自我建構極為重要的內容。因此，教育者有責任呵護并珍視幼兒對待世界的這份情感，并使對幼兒的道德教育能很好地適應其自身成長的特點和規律。
作為道德心理學領域的旗幟性人物，皮亞杰（JeanPiaget）和柯爾伯格已于上個世紀先后研究了兒童以道德認知為核心的道德發展規律，從總體上揭示出了道德發展遵從由他律到自律的發展路向。而從20世紀下半葉以來，受后現代思潮的影響以及人本主義心理學和建構主義心理學的啟示，道德心理學領域關注的問題更為轉向兒童自身及其與社會相互作用方面，這使得傳統單向度的社會決定論道德教育徹底走向它的盡頭。突出的表現主要有這樣幾個方面：一是關于體驗、移情與社會行為，二是關于選擇、建構與道德發展。這兩個方面的理論及其應用對于提高幼兒德育現代性水平，增強其實效性有著重要的啟示作用。
首先，當代道德教育心理學研究的重要轉向之一是確立道德品格自我建構的普遍范式。根據建構主義心理學關于“學習是一個積極的建構過程”[9]的觀點，人的道德品格就不再是一些固定不變或與情景無關的特質，正如“人們并不像擁有一定的眼睛顏色和身高那樣，擁有人格特質和道德德行”，[10]道德品格是兒童對情景選擇并與情景相互作用而整合的結果。自我建構觀強調品格建構的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過程中的自我選擇、情景支持等因素的作用，應該說對幼兒道德教育富有指導意義。皮亞杰對幼兒的研究表明，幼兒到晚期時已有自律道德的萌芽，而我國學者的研究也表明，我國幼兒4歲時就已經基本能擺脫成人的影響，做出許多獨立的判定，7歲時主觀性判定已有明顯發展，到9歲時這種判定基本取代了客觀判定（李伯黍，1981）。既然幼兒時期已有初步自律道德的意識（康德認為真正的道德是一種自律的道德），那么發展幼兒自律道德就要尊重其自我選擇的權利。其實，兒童心理學家格塞爾（A·L·Gesell）早已提出“2歲危機期”這一概念，埃里克森（E·H·Erickson）對此解釋說是幼兒向父母尋求自我選擇的反抗，在他的理論中，主動性與自主性被視為幼兒階段發展的核心任務。
其次，體驗正被學界認為是道德生成的一種重要的方式和途徑。就幼兒來說，研究表明，幼兒一般還不會明確考慮行為的道德后果與做出道德上的自我批評或自我反思，其道德體驗源于行為的直接結果。這種特點的體驗方式連同成人對他的處置方式一起共同決定了幼兒是一個“愉快的生活者”還是一個成人眼中的“侵犯的快樂者”。心理學家吉爾·諾姆（GilNoam，1993）的研究很好說明了這一問題，他認為“一些兒童早期不良的經驗會導致一種‘不良意愿’模式的建構，而長期的傷害和同伴的拒絕則會扭曲兒童道德互惠的建構，以至于這樣的孩子感到‘有權力’以攻擊和剝削的方式對待別人”。[11]顯然，對教育者來說，防止幼兒建構“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件極為重要的事，否則當幼兒將這種不良模式整合到道德自我建構中時，就會在以后生活中，尤其是解讀社會道德情景時形成個人偏見。最后是移情（empathy），一種替他人著想的道德能力。目前，國內外大量相關研究一致表明，兒童親社會道德行為同移情能力密切聯系在一起，而禁止性道德行為則同負疚、羞愧以及厭惡感聯系在一起。這說明移情有助于兒童做出親社會道德行為或利他行為，而且它同兒童的道德判定、道德推理甚至道德習慣的形成是整合在一起的，是影響兒童道德圖式建構的重要因素并成為其不可分離的一部分。這種研究喻示了幼兒道德教育新的方向，并成為培養幼兒合作意識的道德心理基礎。
總之，發展幼兒道德教育現代性要求幼兒教育工作者在尊重幼兒道德心理發展特點和規律的基礎上，積極轉變觀念、改革教育模式，從而不斷增強道德教育對幼兒的吸引力和感染力。
注：
[1]班華：《現代德育論》，安徽人民出版社2003年版，第12頁
[2][美]柯爾伯格著，魏賢超、柯森譯：《道德教育的哲學》，浙江教育出版社2000年版，第1頁
[3][6]魯潔、王逢賢：《德育新論》，江蘇教育出版社2002年版，第1、7頁
[4]陳友松：《當代西方教育哲學》，教育科學出版社1982年版，第135頁
[5][7][美]威廉·弗蘭克納，黃偉合等譯：《善的求索：道德哲學導論》，遼寧人民出版社1987年版，第247頁
[8]于欽波、劉民：《外國德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497頁
維果斯基(1896-1934)，前蘇聯偉大的教育家、心理學家。其代表作主要有《教育心理學》、《缺陷學》、《思維與語言》、《社會中的心智》，等等。
在短暫的一生中，維果斯基留下很多著作，但起初流傳不廣。其主要原因：一是他身處一個社會經濟條件非常困苦的時代，當時蘇維埃正經歷革命、內戰和第一次世界大戰，無法推動其理論的傳播；二是維果斯基去世后，他的作品在斯大林執政時期被禁20年，他的學生與追隨者不得不進入其他的研究領域或修正其原來的理論觀點。1953年后，禁令解除，其作品開始傳播，但受美蘇兩國冷戰的影響，使接受維果斯基理論的美國學者受到皮亞杰和行為主義發展心理學及教育心理學學者們的排斥。直至20世紀六七十年代，維果斯基的學術著作才開始翻譯成英文。從20世紀80年代開始。很多美國心理學家及教育學者開始熱衷于維果斯基理論體系和觀點的研究。該書是美國的兩位學者L.E.Berk和A.Winster所整理的關于維果斯基社會互動理論的著作。由心理出版社1999年出版。
[內容精要]
該書共有七章，第一章主要介紹維果斯基的生平。第二章闡述了維果斯基關于幼兒教育的發展取向，其主要觀點包括：第一，人是他所在的社會和文化世界的產物，若想以此來了解兒童，就必須先了解他們在其中發展的文化、社會。以及社會情境。幼兒文化發展的任何功能都出現了兩次或兩個層面的差異。一個出現在社會的層面。另一個出現在心理的層面。第二，語言扮演非常重要的角色。因為語言是我們最原始的溝通及與別人心智互動的途徑，語言是介于社會文化世界與個人心智功能之間的重要橋梁，因此他把語言獲得看成是孩子心智發展上最重要的里程碑。第三，維果斯基提出了最近發展區，這種假設的、動力的區域就是個體學習和發展產生的地方。第四，私語是幼兒自我規范的重要指導。兒童私語的最初目的并不是用來跟別人溝通，而是為了自我規范的目的和自己溝通，或是引導自己的思考過程、行動。
第三章介紹了維果斯基的游戲理論。維果斯基認為。想象游戲對幼兒的想象力和創造力具有重大的作用。“在游戲中，孩子總是表現出超越他的一般年齡，超越他的每日行動：在游戲中兒童似乎比自己高出一個頭。”為此，成人要為幼兒提供適宜的發展環境，選擇合適的時機介入孩子的游戲，以不同的距離策略鷹架兒童的學習。
第四章介紹了維果斯基關于嚴重行為問題的兒童研究。維果斯基認為，缺陷兒童與正常兒童一樣是按照定則來發展的。他們在某些方面有弱點，但在其他方面也有補償的優點，我們的眼光應該放在兒童的優點上。比如，有些缺陷兒童雖然不能運用口語來和他人交流，但是他們能用手語來表達、規范自己的行為，這種手語可以刺激其語言與認知雙方面的發展。
第五章介紹了維果斯基的理論和其他主要理論觀點的關系。維果斯基認為，學習引導發展，“在孩子的發展中。模仿與教導扮演重要的角色，它們帶出人類心智品質特殊的地方，并引導孩子到一個新的發展層次。指導只有在它超越發展之前才是最好的，然后它可以喚起并提及那些正在成熟過程中的，也就是存在最近發展區內的功能。”他還提倡積極的孩子和積極環境的合作互動。發展是環境中經驗的結果，孩子會在心智中轉換他們的經驗：個人發展的步調可以受到社會周圍環境的影響。維果斯基的這一觀點與皮亞杰的觀點是互補的。
第六章具體闡述了維果斯基理論在幼兒教育中的應用。理論在實務中的應用首先要有活動的場地，因實際情況來定團體教學的形式。但維果斯基建議最好的形式是小團體的探索學習。在這樣的學習方式中幼兒可以自發地互動，會產生溝通和沖突，并協調解決問題。幼兒之間也可以開展合作學習，這樣可以讓每個孩子都有機會接近“更有知識”的同伴，也有機會作為別人的“專家”資源。
第七章是作者對幼兒教育的展望，并指出幼教工作者可以借鑒維果斯基的理論，去尋找更有效的方法，鷹架兒童的學習。
[簡要評價]
該書對維果斯基關于幼兒教育的理論作了詳盡的介紹，L.E.Berk和A.Winsler兩位學者還對維果斯基的社會互動理論作了理論與實務的說明與驗證。歸納起來，維果斯基的理論觀點主要包括：(1)注重社會文化對幼兒認知的影響，尤其是語言，作為社會的最原始工具，對幼兒初入社會有不可替代的作用；(2)提出了最近發展區理論，并要求成人為幼兒的發展提供適宜的支架；(3)認為私語是幼兒自我規范的雛形；(4)認為假象游戲可以培養幼兒的想象力和創造力；(5)指出對于有缺陷的幼兒，成人要用平常心對待，重在基于他們優點的教育而不是缺陷上的教育，他們有自己獨特的自我規范的方式。這些理論觀點對豐富教育理論和實踐做出了巨大的貢獻。以最近發展區理論為例，《綱要》指出，教師在教育過程中應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。而在具體的教育實踐中，教師如何才能真正有效地承擔起這樣一些角色，確實是一個重要的且不易解決的問題。維果斯基的這一理論為教育實踐工作者提供了一個有力的理論支撐。雖然維果斯基并沒有提出“鷹架”這個名詞，但是他的理論無不顯示出適宜地為幼兒提供支架這一本質。
[名言選萃]
當靜態評量的程序強調孩子先前獲得的知識時，動態評量則尋找什么是孩子在支持下能做的事。
最近發展區定義了還沒成熟，但是在成熟過程中的功能，這些功能也許明天會成熟，但目前是萌芽的狀態，這些功能可以被叫做發展的“蓓蕾”或“花朵”，而不是發展的“果實”。
幼兒需要時間、空間和資源，來參與和原文內容的對話。
游戲為孩子創造了最近發展區。在游戲中，孩子總是表現出超越他的一般年齡，超越他的每日行動；在游戲中兒童似乎比自己高出一個頭。
兒童正如成人，學得最好的時候，是當他們與別人合作。并積極從事問題的解決時。
幼教等級教師資格證需要取得二級甲等：總分100分要求87分及以上。
幼兒教師資格證是幼兒教育行業從業人員教師的許可證，在我國師范類大學畢業生須在學期期末考試中通過學校開設的教育學和教育心理學課程考試，并且要在全省統一組織的普通話考試中成績達到二級乙等（中文專業為二級甲等）以上，方可在畢業時領取幼兒教師資格證。非師范類和其他社會人員需要在社會上參加認證考試等一系列測試才能申請教師資格證。
（來源：文章屋網 ）
1、幼師資格證考試科目有綜合素質、保教知識與能力兩門。
2、幼師資格證是幼兒教育行業從業人員教師的許可證，在我國師范類大學畢業生須在學期期末考試中通過學校開設的教育學和教育心理學課程考試，并且要在全省統一組織的普通話考試中成績達到二級乙等（中文學教育類專業為二級甲等）以上，方可在畢業時領取幼師資格證。
（來源：文章屋網 ）
一、高尚的思想品德素質
“學高為師，德高為范”，良好的師德是當今社會對幼兒老師最基本的要求。
（一）高尚的品德修養。
唐代文學家韓愈說過：“師者，所以傳道、授業解惑也。”教師的主要工作就是教幼兒如何做人，做一個新時代所需要的人，做一個對社會、對人民有益的人。首先教師本身要有高尚的品質、高尚的人格，用自己的言行潛移默化地去感召幼兒、影響幼兒。教師作為學生精神文明和知識的傳播者，肩負著教書育人的重任，一定要努力提高自己，正人先正己，教人求真、學做真人。
（二）博大的胸懷，真誠的愛。
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，教師必須具有博懷，具有無私奉獻的精神，把全部的身心投入到祖國的教育事業中。一個優秀的幼兒教師的必備素養是熱愛幼兒，用自己的真情，用自己的愛去感染幼兒，讓幼兒踩著自己的肩膀步入知識的殿堂，真誠的愛在師生之間架起一座情感的橋梁，感情上的共鳴必然引起行動上的共振，從而取得良好的教育效果。
二、博大精深的知識素質
幼兒老師同樣要具有厚實、廣博的業務知識和終身學習的主動性，掌握必要的現代教育教學手段。教師有了精深的專業知識和足夠的知識儲備，育人教書才能游刃有余。21世紀是一個以信息技術為主要標志的時代，知識更新和轉化使生產力的速度大大加快，知識經濟迅速發展，教師要不斷豐富自己的專業知識，不斷地涉獵新的知識，以適應不斷發展的時代要求。作為教師，一要教書，二要育人。新時期的教師，要努力掌握中外幼兒教育學、教育心理學、幼兒園管理學等基本理論，了解其最高新研究成果，掌握教育科學研究的一般理論，能運用常規的方法進行課題研究，不斷擴大自己的教育科學知識，以科學的理論指導自己本職工作。同時在工作中，要不斷地發現新問題，總結新經驗，使經驗進一步升華為理論。教師除了所教學科的專業知識以外，還要把視野放開，懂得一些自然科學、社會科學等方面的知識，才能滿足幼兒多方面的需求。教師還應組織各項活動，讓幼兒增加見識，例如參觀展覽、觀看電影、社會實踐、科技制作等，從而使自己在課堂上所學知識融會貫通。
三、嫻熟的教育教學技能
（一）教學能力。
教師要根據幼兒園教學要求，吃透教材，根據幼兒實際情況精心設計教學活動，合理組織教學活動內容，適當地運用多種教學方法，改變傳統的教育教學方式，充分發揮幼兒的主體作用，高效地完成教學任務，培養幼兒分析問題、解決問題的能力。此外，目前相當多的幼兒或多或少存在一定的心理障礙，這嚴重影響了幼兒身心健康，教師應經常了解幼兒的實際狀況，深度地發現他們的內心世界，并用科學有效的方法進行心理健康教育。教師平時要善于觀察和了解幼兒，及時發現幼兒心理和思想的變化并分析其變化的原因，有的放矢地對幼兒進行思想品德教育和心理教育，能妥善、合理地處理幼兒中的突發事件。有的放矢地對幼兒進行思想品德教育和心理教育，能妥善、合理地處理幼兒中的突發事件。
（二）創新能力。
人類的文明的進步、國家的繁榮與興衰，都必須依靠教育的發展和科學技術的進步，而這一切都要從幼兒教育階段抓起。這就要求教師在傳播知識同時培養幼兒的創新思維，同時也要求教師本身要有一定的創新意識。要引導幼兒將聰明才智運用到創造性活動中來。為此，我們要保護好幼兒的求知欲和好奇心，幫助幼兒獨立思考、自主活動，正確對待幼兒的質疑。營造追求真理、自由爭辯的良好的幼兒教育活動氛圍，提高幼兒的創新意識。
（三）教研能力。
構建閱讀聯想情境
現代腦科學研究表明，很多漢字都可以演變為有趣的圖畫，并儲存于幼兒的大腦之中。對幼兒在“語言”領域開展閱讀的過程中遇到的有關漢字，教師可以進行圖畫形式的藝術處理，將抽象的文字符號轉化為具體的形象，再引導幼兒憑借具體的形象利用右腦進行理解性的記憶，快速提高幼兒的識字量，以幫助幼兒在閱讀過程中擁有更為有效、更加清晰的記憶。
在幼兒進行閱讀的過程中，教師可以為幼兒播放相關的音樂或錄音，以開啟幼兒的聯想空間，形成快速記憶的“閃卡”，使語言與圖像形成有機鏈接。由于幼兒受自身認知能力與經驗的限制，他們或許難以及時捕捉和理解閱讀材料的主要內容以及有關角色的心理變化。這就呼喚教師應充分發揮自身的語言優勢，用教師自身飽滿的熱情、樸實細膩的情感、生動形象的語言，將幼兒真正引領到閱讀材料所描繪的情景之中，讓幼兒的情感隨閱讀材料中角色的變化而變化，以拓展幼兒思維的空間。
構建閱讀愉悅情境
構建閱讀愉悅情境離不開教師主導作用的發揮 在語言教學活動中，為激發幼兒的閱讀興趣，教師往往會根據教學內容自制圖文并茂的大圖書，以便幼兒在開展自主游戲時會選擇，讓他們邊看畫面邊朗誦或講述。在這種愉悅輕松的環境氛圍中，不但鞏固了幼兒閱讀的知識，而且進一步發展了他們的交往能力和語言表達能力。比如，一位教師根據故事“紅眼”自制的一本大圖書，特別受幼兒青睞。每當閱讀時間一到，他們便會迫不及待地拿起大圖書《紅眼》一遍又一遍地閱讀，可謂百看不厭。他們互相交流，共同探究“紅眼”中的有關內容，共同分享和體驗閱讀帶來的快樂；還紛紛表示不想當“紅眼”，并內化到自身的實踐中，做到飯前便后主動洗手，養成良好的衛生習慣。
構建閱讀愉悅情境離不開幼兒主體作用的發揮 教師可以引導幼兒將自己家購買的、自己又特別感興趣的圖書帶到幼兒園來，與同伴交換閱讀，進而讓大家共同分享閱讀帶來的樂趣。他們通過自主閱讀，往往會被圖書中所描繪的情與景、人與事所陶醉，有時甚至會將圖書中所描述的內容內化為自身的行動，真正讓幼兒的主體作用發揮得淋漓盡致；他們會將閱讀中遇到的開心事、喜悅事與其他幼兒分享，相互暢談閱讀感受，抒發閱讀的情懷。
構建閱讀愉悅情境同樣離不開家長的共同參與 教師應盡可能引導幼兒與家長之間構建起一種良性互動的閱讀關系。一方面，家長應為孩子閱讀樹立好榜樣，以自己的閱讀行動感化孩子。家長可以在愉悅輕松的環境氛圍之中為孩子講述閱讀中出現的感人故事，與孩子共同隨故事情節的展開而喜而憂而哀而樂，真正沉浸到故事之中去。另一方面，家長可以在節假日帶著孩子到新華書店、圖書館、閱覽室等地方去，讓孩子挑選自己感興趣的書籍進行閱讀，讓閱讀成為幼兒的生活習慣。事實上，生活中每一處地方都可以成為幼兒閱讀的場所。在等候公共汽車時、地鐵中、醫院候診室里等地，都可以讓孩子隨意瀏覽一些書籍。此外，在帶孩子乘車途中或逛大街時，家長也可以讓孩子閱讀廣告牌、路標、各種車輛牌號、商店招牌等。
構建閱讀理解情境
在閱讀過程中，對閱讀材料中有關詞匯的理解是實現閱讀有效性、保證閱讀質量、激發閱讀興趣的關鍵因素。詞匯是語言的“建筑材料”。詞匯越豐富，幼兒的語言便會越生動、形象、具體。在語言教學活動中，閱讀材料中出現的不少詞匯比較抽象，幼兒難以理解。而現代教育心理學研究已經證實，幼兒的形象思維占絕對優勢。因此，為幫助幼兒準確理解有關詞匯，教師應想辦法將這些詞匯變得更靈動、更鮮活、更形象起來。比如，一位教師引導幼兒自主閱讀《小鳥》一文時，幼兒對文中“破殼而出”一詞難以理解。于是，該教師便為他們構建了以下情境：先讓幼兒自主思考或與同伴合作探究――“日常生活中你看到或從自己曾經閱讀過的材料知道哪些動物是從殼里面‘跑’出來的”；接著，將報紙蒙在小呼啦圈上，讓幼兒扮演小動物，有的扮演小雞，有的扮演小鴨，有的扮演小鵝；最后，讓小動物們猛然從小呼啦圈中鉆出來。大家從“蛋殼”里出來的一霎那，對“破殼而出”詞語內涵便有了深深的理解。
【摘要】 心理學是幼師學生必修的專業理論課之一,學好這門學科的重要性是不言而喻的,幼兒感知覺的發生和發展具有一定的規律,作為幼兒教師應該遵循這些規律組織教育教學活動。在教育教學活動中理論聯系實際,活學活用,這樣才能提高教育教學活動的效果,才能對幼兒感知覺的進一步發展起到非常積極的作用。
【關鍵詞】 心理學課程 心理學教學 幼師生 幼兒心理
【中圖分類號】 G443 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)03(b)-0028-02
心理學是幼師學生必修的專業理論課之一,幼師心理學教學目標主要是要使學生較系統地掌握與未來幼兒教育教學工作相關的心理學理論知識,如心理活動主要規律,幼兒心理發展特點、矛盾,影響教學效果的各種心理因素等;要使掌握的心理學知識與實際教學緊密結合,提高對教學工作的積極促進作用。幼師心理學教育還有一個重要的目的就是教師人文意識的培養,心理學教學也不能僅僅滿足于指導未來的幼兒教師教好書、上好課,還應該注重他們人文精神的培養,使之更多地關心愛護學前兒童的成長,重視他們的心理需求,全方位提高學生素質,這樣才能成為真正意義上的“靈魂工程師”。由于幼師心理學是一門理論和應用性較強的學科,特點是理論深奧難懂,講解枯燥乏味;但在教學和學習過程中卻有很強的技術性和指導性。幼師心理學教學是為了培養未來的幼兒教師,而不是培養心理學專業工作者。在教學過程中就必須保證教學目的的師范性上來。對于剛剛步入幼師校門的初中畢業生來說,基本從未接受過系統的心理學知識的學習,心理學的基本理論對他們來說是很抽象和陌生的。他們的認知及個性發展正處于逐步走向成熟的階段,他們抱著好奇的心態學習心理學,總想自覺不自覺地把心理學知識和自己的心理活動聯系起來。對于這些十五六歲的青年學生,如果不加以引導,就有可能造成他們內心體驗的誤差,或自卑,或自傲或是不系統,或是自我矛盾。可見幼師心理學的教學任務還應包括引導學生們養成自我教育的習慣意識,培養他們健康的心理和自我調控、自我完善的能力。
1 優化課程結構,讓學生迅速融入教學過程
作為幼師專業基礎理論課程的心理學,應做到從一般規律到特殊規律的縱向有序及同層次學科的橫向結合和有機聯系。要以快速高效地提高幼師學生從事教育教學工作的心理素養為目標,科學合理的制定教學計劃、安排教材結構。教材的結構是幼師學生形成心理學認知結構的依據,教材的結構與現實教育教學活動的結構越接近,就越易使幼師學生將所學心理學理論運用到實踐中去。比如緊密結合學前教育學、教材教法、幼兒園管理、幼兒游戲以及心理測量、幼教科學研究等學科,豐富充實幼師心理學的內容,真正能用科學理論去解決教學中的實際問題。同時盡可能把現代心理學研究的新成果和新發現融入到教學中來,開闊學生的眼界,激活思維,緊緊跟隨科學時展的潮流,及時觸摸心理學領域研究發展的前沿,使學生能領悟到現代心理學的發展前景和價值。轉變封閉式的教育觀念,轉變“重知輕能、重專輕寬、重智輕德”觀念。要以教育教學中的典型活動為主線,將心理學的相關理論有機地組織起來,構建適合幼師教育的心理學的教材結構。這可以使學生形成完善的心理學認知結構。最主要的是要以充分調動學生學習幼師心理學的積極性為目標,合理組織教材內容。要強化解決教育、教學工作中典型的心理學問題的基本技能的訓練,讓幼師學生掌握解決心理學問題的技能技巧。在設計課程結構時,要加強對教育、教學活動中典型的心理現象的解釋、診斷和控制的內容,提高對心理學概念、原理闡述的可操作性。在傳授知識的同時,必須把對學生心理健康的培養納入教學工作的日程中,針對幼師學生年齡小、文化素質偏低的情況開展相關課外心理咨詢活動,加強學生自我修養以及人生觀的教育,增強學生的專業素質和思想素質,為培養新一代全面發展的合格的教育型人才打下堅實的基礎。
2 堅持理論聯系實際,讓學生做了解幼兒心理的有心人
從幼師教育的培養目標出發,幼兒心理學教育必須堅持理論聯系實際的原則。在幼師心理學教學中,要為學生創造實踐機會,讓學生到幼兒園多看、多聽、多想、多用,通過自己的觀察,了解幼兒心理發展的規律,讓學生做了解幼兒心理的有心人,幫助學生制訂詳細的調查計劃,即調查目的是什么,采用什么形式,調查問題有哪些,調查步驟如何,結果如何分析等等,有目的,有計劃地觀察幼兒在游戲,學習和勞動中的表現,包括其言語,表情和行為,并根據觀察結果分析兒童心理發展的規律和特點。這樣學生通過觀察、分析和討論,不僅掌握了幼兒心理發展規律,還懂得了運用理論來指導實踐,提升學生理論思維的能力。讓每一位學生都有機會對幼兒進行較長時間的調查了解。遵循客觀性和科學性的原則,用事實說話、用科學說話。幫助學生學會選擇行為樣本,進行客觀測量和標準化測量。讓學生從幼兒的活動中去發現一些有趣的心理現象和規律,引導學生學會運用現成的量表進行測量,也能根據一定的測試目的和要求設置和編制出簡單的心理測試量表,這樣,不僅增強了學生的認知能力,同時也提高了學生應用科學技術來解決實際問題的能力。
邀請在幼兒教育教學中成績突出,實踐經驗豐富的教師,給學生介紹經驗與成就,跟學生進行廣泛的交流、溝通,取得了“聽君一席話、勝讀十年書”的效果。這種親臨現場、親臨其境、親臨教師的實踐的教學方法,不僅提供了心理學中“教”與“學”背景知識的融合,而且鍛煉了學生實際的教育教學的能力,增強了心理學教學的操作性、針對性和實效性。也培養了學生初步應用心理學的觀點、知識和方法來設計實施教育教學活動的能力,從而鞏固、理解、運用和消化已學過的心理學理論知識。
3 堅持課堂講授與學生自學相結合,讓學生增強學習的主動性
在教學過程中,教師必須要向學生講清心理學的基本理論,為幼師心理學的學習打下一個堅實的基礎。而在心理學的教學過程中,要注意抓住教材的重點和難點,并以大綱的形式呈現給學生,指導學生自己去閱讀教材,自己進行歸納總結,調動學生學習的主動性和積極性,讓他們獨立地去獲取知識,而不是向他們灌輸知識。同學們解決不了的難點,教師再給以重點講解。在教學中要堅持授人以魚,不如授人以漁的思想,教給學生科學的學習方法,借以提高他們的自學能力,以便當他們走向工作崗位時,能夠有效地做好知識的傳遞工作,更新自己的知識體系,更好地搞好自己的教育教學工作。增設可操作性知識,如心理實驗、心理測量等內容。在心理學教材中引入一定的心理實驗的內容,使心理學知識更直觀、形象,這樣不僅能增強學生學習的興趣,更符合學生學習的習慣。通過心理實驗內容的學習,可促進學生有效地理解、記憶,輕松地掌握理論知識。如在學習認知過程內容時,以往過于注重心理現象規律的介紹,導致學生只記住了規律的文字描述,卻不會用這些知識解釋現實生活中的種種心理現象。引入心理實驗后,學生先學習理論知識,再通過操作實驗加強理解,實驗結束后還要及時討論總結這些心理現象、心理規律在教學實際中應如何利用。這樣就能促進學生主動思考,將所學知識應用到實際生活中,培養他們主動從心理學的視角思考問題的習慣。還要定期組織專家、學者開展課程學術報告,介紹發展心理學、教育心理學、社會心理學等方面的研究前沿和最新成果。以報告為契機豐富課程學習內容,擴展學生的視野,提高學生學習的主動性,并積極吸引學生參加科研,以科研促教學。
1 前言
隨著科學技術的飛速發展，多媒體信息技術被廣泛應用于教育領域中，幼兒教育也不例外，加強信息技術和幼兒教育的整合是教育發展的必然趨勢。
為此，幼兒教師要幫助幼兒從小接受并適應現代化教育方式，用多媒體信息技術吸引幼兒的注意力，激發幼兒的學習欲望，提高幼兒教育質量。幼兒教師應遵循幼兒的心理發育規律，實現幼兒教育和信息技術的有機整合，高效實效教育目標。
2 幼兒教育中信息技術的應用分析
巧妙設置教育情境，引入趣味性教育活動 興趣是最好的老師。只有充分激發和調動幼兒的學習興趣，才能取得事半功倍的教育效果[1]。在傳統幼兒教育中，教師一般采用掛圖、表演等簡單的手段，久而久之，這種單一乏味的教育模式容易引發幼兒的厭倦情緒。對于幼兒教育，更應引入豐富多彩、聲形并茂的教育手段。教師可以借助現代化設備實施教育，如動畫、視頻、錄像、圖像、聲音等多樣化方式，以此創設生動有趣的教育情境，吸引幼兒入情入境，讓幼兒身臨其境，充分調動幼兒的參與熱情。
如教師可以借助科學啟蒙等游戲軟件，在激發幼兒學習興趣的同時，提高幼兒的自主探究能力。還可以讓幼兒自己動手操作計算機，為培養和提高信息素養奠定基礎。
在“機靈的小老鼠”這一平衡能力訓練主題活動中，傳統教育中，教師只能依靠黑板或實物道具開展活動，雖然有一定的趣味性，但是不能維持幼兒長久的積極性，那么就需要引入信息技術。
教師可以借助各種制圖軟件在屏幕上塑造可愛有趣的小老鼠，通過簡單的鼠標操作讓小老鼠帶領小朋友進行平衡能力的訓練。在這樣的背景下，幼兒的興趣會大增，而且會維持得比較長久，其積極性和主動性空前高漲。在此基礎上，教師要引導幼兒模仿大屏幕上小老鼠的各種行為動作，從而不但提高了幼兒的認知與模仿能力，而且促進了師生之間的互動，拉近了教師和幼兒之間的距離。教室中充滿幼兒的歡聲笑語，有效提高了幼兒主題活動的效率，同時也保證了幼兒身心的健康發展。
合理運用信息技術，激發幼兒的創意潛能 激發幼兒的創意潛能是幼兒教育階段的重要目標[2]。為了更好地開發幼兒創意潛能，教師應充分利用信息技術培養幼兒的觀察能力、想象能力、分析能力和預測能力。只有加強這幾種能力的培養，才能全面提高幼兒的綜合素質，給予幼兒美好的童年，讓幼兒學會感受學習的樂趣，在沒有任何心理壓力的情況下快樂地學習。
首先，要培養幼兒的觀察能力，利用多媒體播放一些相似圖片，讓幼兒對比，并找出其中的不同之處。這樣的游戲非常有趣，很多幼兒會爭先恐后地參與其中，希望自己找到的最多、最正確。這樣不但可以提高幼兒的觀察能力，還能培養幼兒的競爭意識。其次，要注重培養幼兒的想象能力，教師可以播放有趣的動畫視頻，引導幼兒觀察和想象。
如在授課過程中，教師可以先給幼兒播放某一部動畫片的片段，但是不讓幼兒觀看結局，鼓勵幼兒思考會發生怎樣的結局，要求幼兒根據想象說出自己的想法。同時，值得注意的是，教師要積極引導，讓幼兒朝著正確的方向進行想象，為幼兒提供良好的想象平臺，注重培養幼兒積極向上的健康心態。此外，教師還可以用多媒體呈現圖片的一部分，剩余部分讓幼兒自己發揮想象力來完成。
每一位幼兒都結合自身的實際情況盡情發揮想象力，喜歡畫什么就在紙上畫出什么，充分展現了他們的創新能力。當幼兒完成作品之后，教師要給予幼兒充分的肯定，給予他們鼓勵和贊揚，幫助幼兒樹立自信心，引導幼兒進一步拓展思維。最后，教師要注重培養幼兒發現問題、分析問題、解決問題的能力，鼓勵幼兒提出自己的意見和見解，激發他們的學習熱情。只有不斷地發現問題、提出問題，才能積極主動地分析問題、解決問題，才能真正調動幼兒的主觀能動性，提高幼兒的自主學習能力。
充分利用信息技術，加強幼兒的情感教育 從教育心理學角度來講，人們是通過視聽等感覺器官對外界刺激形成的各種感受來獲得知識的[3]。而信息技術圖文并茂、聲形兼備，集聲音、文字、圖片、動畫、視頻于一體，可以從視聽等各個感官給予幼兒刺激，讓幼兒獲得情感方面的陶冶。通過學習班杜拉社會學習理論可知，幼兒的情感及道德行為均來源于生活中的模仿，所以幼兒教師要以身作則、躬親示范，積極創設真實的生活情境，在潛移默化中影響幼兒的行為，培養幼兒的健康情感。
同時，幼兒教師要善于運用信息技術，利用其畫面可塑性、多變性、豐富性等特點，將即將歌頌與斥責的對象以生動形象的方式呈現出來。如“龜兔賽跑”中小白兔的驕傲自滿、小烏龜的堅持不懈，“猴子撈月”中小猴子的愚蠢和可愛，“寒號鳥”中白頭翁的懶惰等，都可以通過大屏幕直觀呈現，引導幼兒學會辨別真善美與假丑惡，為幼兒日后的健康成長奠定基礎。
另外，讓幼兒在這些視頻觀看中培養幼兒集體榮譽感和愛國主義情懷，同時對幼兒進行正反面教育，讓幼兒知道哪些是不好的行為，哪些是文明的行為，在以后的生活中遇見不文明的行為會主動制止，逐漸形成積極向上的情感。
營造輕松愉快氛圍，開展積極的心理教育 《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。”可以看出，隨著幼兒教育的發展，幼兒心理健康教育受到的重視程度也越來越高。而信息技術在幼兒心理健康教育中也有積極的作用，信息技術可以輕松實現數據一體化管理，借助信息技術的數據顯示，教師可以清晰地看到幼兒的表現情況，從而及時發現幼兒的問題，給予指導和幫助，幫助幼兒糾正習慣和問題，為幼兒健康成長保駕護航。
如教師可以借助心理測評軟件測試幼兒的心理狀況，從而根據幼兒的實際情況進行干預，及時采取對應措施，培養幼兒健康的心理素質。因此，幼兒教師要充分發揮信息技術的優勢，科學合理地對幼兒心理健康教育進行輔助，從而進一步保障幼兒健康快樂地成長。
3 結語
信息技術集圖像、聲音、文字于一體，是進行現代化幼兒教育不可缺少的一種輔助工具。實踐表明，幼兒教育活動中應用信息技術可以更好地吸引幼兒的興趣，能夠提高幼兒的創新意識，讓幼兒得到更有效的情感教育，促進幼兒健康心理的形成。因此，幼兒教師要加強自身信息技術素養的提高，針對幼兒教育活動的實際，發揮信息技術的優勢和作用，促進幼兒教育活動的開展，開啟幼兒教育的精彩世界。
