開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生思想政治教育主體性探究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

大學(xué)生作為高校思想政治教育的主體，其思想政治覺(jué)悟及其思想道德品質(zhì)不僅決定了高校思想政治教育的落實(shí)，還影響著國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，在多元文化的洗禮、多重價(jià)值觀的共同作用下，大學(xué)生的思想道德水平呈現(xiàn)不平衡態(tài)勢(shì)，隨著高校生源的不斷擴(kuò)大，這種不平衡態(tài)勢(shì)愈演愈烈，逐步成為高校思政教育需要攻克的重要課題。基于此，如何提升高校大學(xué)生思想政治教育的主體性以應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)就成為本文研究的重點(diǎn)。

1大學(xué)生思想政治教育主體性

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)理論中的解釋，主體性研究就是研究人在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這種主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性是活動(dòng)開(kāi)展成功與否的關(guān)鍵。主體能力的實(shí)現(xiàn)程度越強(qiáng)，活動(dòng)的成功率越高，反之亦然。因此，強(qiáng)化高校思想政治教育中的主體性，我們就要將主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性延伸到大學(xué)生思想政治教育中去，結(jié)合一切主觀條件和客觀因素，從教育主體出發(fā)，掌握現(xiàn)代大學(xué)生的思想意識(shí)和心理特征，尊重大學(xué)生的主觀需求，從內(nèi)在激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維創(chuàng)造性。

2大學(xué)生思想政治教育主體性研究的必要性

當(dāng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，人們的物質(zhì)生活在不斷改善，人們的精神生活也變得豐富多彩。尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷普及和發(fā)展背景下，人們接受信息的方式變得更加便捷，信息的內(nèi)容也變得越來(lái)越豐富。一方面，繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息在不斷的傳播中持續(xù)發(fā)酵，越來(lái)越多不健康的思想意識(shí)逐步滲透在大學(xué)生的思想意識(shí)中，動(dòng)搖價(jià)值觀根本。另一方面，這種開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致很多大學(xué)生沉迷其中，無(wú)法自拔，致使大學(xué)生無(wú)法分清現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的界限，阻礙大學(xué)生心理健康發(fā)展。可以說(shuō)，大學(xué)生的政治思想覺(jué)悟的高低和道德建設(shè)水平的好壞將直接影響國(guó)家未來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定。因此，無(wú)論是從高校思想政治教育的發(fā)展目標(biāo)還是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的社會(huì)目標(biāo)出發(fā)，我們都要針對(duì)高校大學(xué)生的主體教育地位進(jìn)行有效研究，充分發(fā)揮大學(xué)生在政治思想建設(shè)中的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為不斷提升大學(xué)生思想道德水平提供理論支撐。

3增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體性的有效措施

伴隨著高校思想政治教育體系的不斷完善、教學(xué)思想的不斷提高，大學(xué)生的教育主體性得到充分的肯定。尤其是在高校思想政治教育的創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，越來(lái)越多的人本思想作為教育原則不斷落實(shí)到思想政治教育工作中。可以說(shuō)只有從大學(xué)生這個(gè)教育主體出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際，才能真正將思想政治教育融合進(jìn)學(xué)生的生活之中，才能從內(nèi)在喚醒大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)熱情，提高主體參與力度。

3.1明確大學(xué)生主體地位，重鑄教學(xué)意識(shí)

對(duì)于大學(xué)生而言，傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式已不能滿足大學(xué)生對(duì)于思想政治教育的需要。從師生關(guān)系認(rèn)知上，教師要對(duì)學(xué)生的教育主體地位有著清晰的認(rèn)識(shí)，不能割裂兩者之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)意識(shí)中，教師是教學(xué)的主體，而學(xué)生只是教學(xué)的客體，其過(guò)度強(qiáng)調(diào)了教師在課堂中的主導(dǎo)地位[1]。而新的教學(xué)模式背景下，學(xué)生的主體性被充分肯定，教師的引導(dǎo)作用被不斷弱化。這種此消彼長(zhǎng)的地位變化，讓教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適應(yīng)感。為此，教師要掌握兩者之間的平衡點(diǎn)，教師不能再利用權(quán)力的制約強(qiáng)行改造學(xué)生，而是創(chuàng)造自我探索、自我批評(píng)、自我反思的教學(xué)模式，打破教師與學(xué)生之間的壁壘，縮短教師與學(xué)生之間的溝通距離。通過(guò)心與心的交流，確立大學(xué)生的思想政治教育主體意識(shí)，從而發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高大學(xué)生的政治思想意識(shí)的穩(wěn)定性[2]。從內(nèi)容上分析，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，符合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需要[3]。因此，在高校思政課程設(shè)計(jì)上，我們就要積極探究大學(xué)生的思想政治發(fā)展需求，遵循學(xué)生本位的教育原則，堅(jiān)持根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需求發(fā)展的根本目標(biāo)，以生活化的教學(xué)內(nèi)容為著力點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下最新的時(shí)事政治和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化為案例，深入研究其背后思想政治原理，深化學(xué)生對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的正確認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟。從教學(xué)方法分析，傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了大學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)熱情。大學(xué)生迫切地需要一種新型的學(xué)習(xí)模式，感受思想政治教育的獨(dú)特魅力。因此，高校思想政治教育就要充分利用當(dāng)下大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)平臺(tái)構(gòu)建新型的教學(xué)模式。一方面，高校思想政治教育要借助高校黨建工作平臺(tái)，利用微信公眾號(hào)、微博等信息平臺(tái)進(jìn)行健康的思想政治意識(shí)熏陶。同時(shí)利用豐富多樣的文化宣傳手段，提高學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的關(guān)注和熱情。另一方面，借助大學(xué)生的教育主體性，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行自主探究，以小組合作的形式進(jìn)行主題式報(bào)告分析，并建立完整的分析報(bào)告數(shù)據(jù)平臺(tái)，學(xué)生可以在線上任意調(diào)取過(guò)往的學(xué)生報(bào)告進(jìn)行資料應(yīng)用，在自主探究的過(guò)程中不斷形成正確的價(jià)值觀和人生觀。與此同時(shí)，教師在不斷的溝通交流中掌握學(xué)生的思想政治意識(shí)動(dòng)態(tài)，隨時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的教育主體性。

3.2構(gòu)建主體課堂，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

作為傳統(tǒng)的教育主體，教師教育思維的轉(zhuǎn)變和教育能力的提升將直接影響高校政治思想教育的質(zhì)量。因此，為提升高校思想政治教育中大學(xué)生的主體性，高校就需要從教育者的綜合素質(zhì)出發(fā)[4]，不斷提升教育者的業(yè)務(wù)水平和教育思想。在教師選擇上，高校要強(qiáng)化聘任考核制度。選用具備豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而提高思想政治教育課程的專業(yè)性[5]。在教師隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程中，高校要不斷落實(shí)學(xué)生為主體的教育意識(shí)，深化學(xué)生本位思想。堅(jiān)持公平公正的教育原則，尊重每一個(gè)學(xué)生的合法需求，在堅(jiān)持學(xué)生教育主體性的背景下，充分了解學(xué)生的認(rèn)知需求，結(jié)合學(xué)生的心理特征和興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。與此同時(shí)，強(qiáng)化教師的教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段，借助微課等線上教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，通過(guò)多樣的教學(xué)模式喚醒學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)會(huì)思考，在自我教育和自我批判的過(guò)程中摒棄不健康的落后思想，在思辨中構(gòu)建正確的價(jià)值觀念。在不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的同時(shí)，為大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)營(yíng)造積極探索的學(xué)習(xí)氛圍[6]。

3.3引入實(shí)踐，落實(shí)主體創(chuàng)造性

實(shí)踐性的活動(dòng)對(duì)于落實(shí)理論基礎(chǔ)有著重要的推動(dòng)作用。尤其是團(tuán)隊(duì)的集體實(shí)踐活動(dòng)，更有益于大學(xué)生協(xié)作精神的形成。因此，高校的思想政治教育不能僅僅將教育的著眼點(diǎn)落在小小的課堂之中，而是將視野放逐到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，為學(xué)生組織精彩紛呈的思政活動(dòng)，讓理論充分聯(lián)系實(shí)際，發(fā)散學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中積極探索、敢于人先的探索意識(shí)。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐，貼近生活本真，高校思想政治教育要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的深入合作交流。引導(dǎo)學(xué)生積極深入企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐[7]。為學(xué)生走向社會(huì)生活提供豐富的平臺(tái)，通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐感受，深化思想政治教育原理。總而言之，高校要?jiǎng)佑每衫玫馁Y源，為學(xué)生打造一個(gè)多樣性的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在實(shí)踐操作的過(guò)程中，強(qiáng)化高校大學(xué)生思想政治教育的主體性，發(fā)揮其主觀能動(dòng)力和思維創(chuàng)造力。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，大學(xué)生作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新鮮血液，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的力量源泉。作為國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，大學(xué)生的政治思想建設(shè)和道德發(fā)展水平將直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的穩(wěn)定。在這種背景下，高校強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育主體性既是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，也是思想教育發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，在這個(gè)少年為主體的時(shí)代，高校思想政治教育要緊抓大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，結(jié)合大學(xué)生的心理特征和認(rèn)知需要喚醒其主體意識(shí)，發(fā)散創(chuàng)造性思維，不斷探索高校思想政治教育工作的新方法新思路，通過(guò)構(gòu)建行之有效的教育體系和教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升大學(xué)生思想政治工作的穩(wěn)定性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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作者:許祥建 單位:南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院