開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生社會責(zé)任感培育工作思考，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，他們社會責(zé)任感的強弱直接關(guān)系中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)是否后繼有人，直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的中國夢能否順利實現(xiàn)。為充分了解當代學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀，增強研究的針對性和實效性，筆者以遼寧省五所高校在校本科生為對象開展了問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷750份，回收736份，有效問卷721份，有效率為96.1%。通過數(shù)據(jù)分析，結(jié)合日常工作案例，我們認為，當前大學(xué)生的主流思想總體而言是健康向上的，但同時也有相當一部分大學(xué)生出現(xiàn)了社會責(zé)任感弱化的問題，進一步加強大學(xué)生社會責(zé)任感教育，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、當代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生主流群體社會責(zé)任感積極向上

調(diào)查中，關(guān)于如何看待中央提出的“中國夢”思想，98.1%的大學(xué)生表示認同，并自愿為之奮斗。關(guān)于對構(gòu)建社會主義和諧社會的看法，95.4%的大學(xué)生認為“和諧社會的構(gòu)建需要大家的共同努力”。在具體的生活問題中，關(guān)于“如果你看到公共場所的水龍頭滴水，你會怎么做？”，88.6%的大學(xué)生表示會馬上主動關(guān)好，8.8%的大學(xué)生會看自己心情或者是否有其他更要緊的事情去做而定，僅有2.6%的大學(xué)生認為與自己無關(guān)。這組數(shù)據(jù)表明當前多數(shù)大學(xué)生具有較強的社會責(zé)任感，能夠做到遵守社會道德規(guī)范，但是也有少數(shù)大學(xué)生在對社會公德及社會責(zé)任感上的表現(xiàn)并不令人十分滿意。在對“參加青年志愿者服務(wù)社會情況”的統(tǒng)計中，有49.8%的大學(xué)生總是積極尋找機會，主動參加，有37.1%的大學(xué)生是在學(xué)校、老師的要求下偶爾參與，兩者合起來占86.9%。可見當代大部分大學(xué)生能夠主動深入社會，在力所能及之處做出自己的貢獻。關(guān)于“有人在公共自習(xí)室不停地打電話，你是否會加以制止？”這一問題，62.8%的大學(xué)生表示肯定會制止，27.0%的學(xué)生選擇視情況而定，10.2%的學(xué)生則表示與自己關(guān)系不大，實在不行換個教室。可見，大部分學(xué)生在面對違背社會公德的行為時，能夠主動站出來維護社會正義，能夠與一些社會不良行為作斗爭。但同時，我們也要看到，大學(xué)生于社會責(zé)任感的認知，很多還停留在感性層面，達到以社會文明為己任、主動參與、積極作為的“作為”層面還有一定的差距。

（二）個人價值取向與社會本位有偏差

價值取向支配著主體的價值選擇，直接影響著行為處事過程中所持的基本立場和態(tài)度。[1]本次調(diào)查中關(guān)于對就業(yè)方向的選擇問題，47.7%的大學(xué)生欲謀職于國有大中型企業(yè)，45.4%的大學(xué)生想去三資企業(yè)，僅有6.9%的大學(xué)生希望到西部去，到祖國最需要的地方去。這就是個體嚴重偏離為社會集體作貢獻的價值取向所做出的選擇，部分大學(xué)生把個人利益看得過重，選擇職業(yè)時完全從自我實現(xiàn)和個人享樂出發(fā)，不顧國家集體利益。本次調(diào)查中設(shè)置了這樣一題：“當個人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾時，你將如何選擇？”，有35.9%的大學(xué)生明確表示不會放棄個人利益，有42.1%的大學(xué)生表示可能會放棄個人利益，只有22.0%的大學(xué)生回答會放棄個人利益，服從集體利益。可見部分大學(xué)生對社會需要關(guān)注度不高，對自己本應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)和履行的義務(wù)認識不夠，價值取向偏離社會本位問題較為嚴重。

（三）利己性價值取向明顯

當代青年學(xué)生中不乏擁有崇高理想，愿意為社會主義事業(yè)奮斗終身的人，也不乏擁有高尚的道德情操，積極地履行社會責(zé)任，樂于為社會的發(fā)展進步提供無私服務(wù)的人。但是，關(guān)于“參加青年志愿者活動的目的”，56.8%的大學(xué)生持鍛煉自我、增長見聞的想法；有32.2%的學(xué)生選擇要為社會的發(fā)展進步做一點力所能及的貢獻；有11%的學(xué)生會受從眾心理影響，身邊有同學(xué)參加自己才參加。可見，已經(jīng)有過半數(shù)的大學(xué)生人生態(tài)度和價值取向上更加注重利己，他們的理想目標逐漸物質(zhì)化、利益化，他們的人生觀和價值觀已經(jīng)與增強社會責(zé)任感的要求格格不入了。通過對大學(xué)生入黨動機一項的考察，更加印證了這一觀點。有將近23.6%的學(xué)生“想入黨是為了畢業(yè)后有更好的發(fā)展”，并非像面對黨旗宣誓時所說的那樣“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時為黨和人民犧牲一切”。大學(xué)生們更多地是從自身長遠發(fā)展，而不是社會的需要來考慮，他們認為實現(xiàn)社會理想是“別人的事兒”，個人利益的得失才與自己息息相關(guān)。

二、當代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的歸因

（一）社會歸因

首先，隨著國際化的不斷發(fā)展和東西方文化不斷交融，一些西方文化大量涌入國內(nèi)，個人本位主義和存在主義等消極文化思潮得到了部分大學(xué)生的認可，甚至把它們奉為經(jīng)典，堅持以自我價值為中心，貪圖物質(zhì)享受，否認除個體利益之外的社會全局利益的存在，對社會責(zé)任感是否在不斷弱化毫不在乎。其次，互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用給大學(xué)生們帶來了巨大的信息獲取上的便利，但是大學(xué)生們的辨別能力相對較弱，網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的內(nèi)容給大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)帶來了一定的負面影響。尤其是一些西方國家還憑借著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的優(yōu)勢，有意地對我國等社會主義國家進行意識形態(tài)滲透，使大學(xué)生正確社會責(zé)任觀的形成遭受很大的挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校歸因

一方面，學(xué)校的教育管理理念和方法存在一定問題。學(xué)校是立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的主陣地。一些高校對思想政治教育工作重視不夠，沒有把大學(xué)生思想政治工作擺在立德樹人的首要位置，不同程度地存在著教育方式簡單粗暴、缺乏人文關(guān)懷、針對性和實效性差等問題[2]。另一方面，高校教師榜樣作用發(fā)揮不夠。當前部分教師未能深刻認識到自身道德水平和行為對學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要意義，不注重自身思想政治素質(zhì)和道德文化修養(yǎng)的提高，缺乏正義感和同情心。在課堂講授過程中過度強調(diào)個人前途利益，忽視對社會責(zé)任感的培育，過于強調(diào)個人價值和個人利益，強化了大學(xué)生的利己主義傾向，弱化了他們對國家和集體的社會責(zé)任感。

（三）家庭歸因

很多家庭在子女教育上有一定偏差。父母是孩子最好的老師，家庭教育在孩子世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中起到十分關(guān)鍵的作用。現(xiàn)在的大學(xué)生普遍是獨生子女，父母對他們百般呵護，甚至過度溺愛，喜歡一手包辦。父母的不放手，讓孩子形成了責(zé)任失重心理，一些必要的責(zé)任承擔(dān)意識和社會適應(yīng)能力嚴重缺乏。另一方面，很多父母未起到正面的榜樣示范作用。一些家長過分注重智育，很省關(guān)心德育。甚至有些家長自身社會責(zé)任感嚴重缺失，進而對孩子們造成了錯誤的行為導(dǎo)向，使他們在人生觀、價值觀方面出現(xiàn)偏差，對孩子社會責(zé)任感的培養(yǎng)未能起到良好的示范作用。

（四）個人歸因

一方面，部分大學(xué)生對社會責(zé)任的認識不清。大學(xué)生生活在象牙塔內(nèi)，對社會的認知出于感性，難以把握社會主流意識的發(fā)展趨勢，更難于全面客觀地認識和把握自身與社會的關(guān)系[3]。部分大學(xué)生缺乏理性認識和分析辨別能力，對社會問題認識簡單化、理想化。部分大學(xué)生對自己在現(xiàn)實社會中的地位和作用認識不清，缺乏擔(dān)當精神，沒有“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任和勇氣。另一方面，部分大學(xué)生的思想還不成熟，對自身的社會價值沒有準確的定位。個體意識是大學(xué)生責(zé)任感培育的前提，個體意識的不成熟，導(dǎo)致部分大學(xué)生們難以清楚地認清自己的社會定位，難以正確看待自己的社會職責(zé)，履行自己的青年使命[4]。部分大學(xué)生過分注重個體利益的得失，認為別人都應(yīng)該圍著自己轉(zhuǎn)，全然不顧自己應(yīng)有的社會責(zé)任和擔(dān)當。

三、加強社會責(zé)任感教育的對策

（一）加強以理想信念和公民意識為主要內(nèi)容的社會教育

大學(xué)生社會責(zé)任感教育務(wù)必緊扣時代脈搏，順應(yīng)時展需要。教育內(nèi)容要融入社會主義優(yōu)秀價值觀的內(nèi)容，加強大學(xué)生理想信念教育，使其將社會主義優(yōu)秀價值觀內(nèi)化于心，外化于行。引導(dǎo)大學(xué)生增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，養(yǎng)成積極向上的良好行為[5]。能夠準確認識到自己應(yīng)當履行的責(zé)任，將個人的發(fā)展統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)中來。對當代大學(xué)生開展公民意識教育，注重培養(yǎng)他們良好的社會公德，自覺踐行社會公德，努力陶冶他們的情操，促進廣大學(xué)生公民意識的覺醒和社會意識的形成。大學(xué)生公民意識的覺醒，有利于他們明確社會角色，找準社會定位，積極地融入社會生活，加速個體社會化進程，努力形成社會責(zé)任感。加強對大學(xué)生的權(quán)利義務(wù)觀教育，使他們明確權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，把個人價值的實現(xiàn)與對他人、社會和國家所承擔(dān)的職責(zé)統(tǒng)一在一起。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校教育在大學(xué)生社會責(zé)任感教育方面的作用

大學(xué)生社會責(zé)任感教育是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，高等學(xué)校教育教學(xué)和日常管理在大學(xué)生社會責(zé)任感教育培養(yǎng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。首先，在教育思想上要增強政治意識，在思想政治理論課、專業(yè)課教學(xué)中，把國家意識、社會擔(dān)當融入教學(xué)當中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，高校培養(yǎng)的人才就是要成為對國家、對民族、對整個社會有用的優(yōu)秀人才。第二，在教學(xué)方法上，注重大學(xué)生的體驗教育和感恩教育。個體的社會情感一般基于自然情感而發(fā)[6]，教師應(yīng)多注重采用體驗教育，借助情境教學(xué)或者根據(jù)教育目的開展相關(guān)活動，強化情感交流，喚醒學(xué)生的情感，展開心靈的碰撞，激發(fā)大學(xué)生的認同感，努力促使他們責(zé)任認知的內(nèi)化[7]。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩意識，形成回報社會的理念。要積極促使大學(xué)生們認識到他們?nèi)〉玫某煽兣c家庭、他人和國家?guī)椭拿芮嘘P(guān)系，形成感恩意識。大學(xué)生們要將感恩上升為一種精神境界，明確自己對社會發(fā)展應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任，積極履行相應(yīng)的義務(wù)。第三，要進一步加強實踐教學(xué)建設(shè)，結(jié)合國家和社會熱點，創(chuàng)設(shè)一些實踐議題，引導(dǎo)大家親身去體驗、去實踐，用自己所學(xué)知識，解決社會生活中的一些現(xiàn)實問題。同時深入群眾當中，了解群眾疾苦，增強社會責(zé)任感。

（三）充分發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的作用

父母是子女最好的老師，他們的一言一行都在子女價值觀形成和發(fā)展中起到十分關(guān)鍵的作用。發(fā)揮家庭在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的作用，首先，父母要嚴格要求自己，自覺提高自身覺悟和素質(zhì)，在言行舉止中自然流露良好的社會責(zé)任意識，做子女成長發(fā)展的榜樣；其次，父母要敢于放手，為子女創(chuàng)造必要條件讓他們在社會中獨立面對、完成一些工作。只有經(jīng)歷一番社會的拼搏和歷練，才能真正地認識社會、了解社會，也能更好地認清自己能為社會做出哪些貢獻，也為將來畢業(yè)求職提前做好社會準備。

（四）大學(xué)生要自覺培育以集體觀念和合作精神為內(nèi)容的社會責(zé)任感

社會責(zé)任感并不是與生俱來的，是在社會道德實踐中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的[8]。大學(xué)生要自覺加強社會責(zé)任感培養(yǎng)，多爭取機會參加社會實踐活動，學(xué)會與其他人合作。合作機會越多，對社會責(zé)任感的培養(yǎng)就越有利，學(xué)生的自我價值與社會價值就越容易有機統(tǒng)一。大學(xué)生要自覺認同集體的組織目標，把集體作為自己心靈寄托之所和心理依附的對象，把集體的要求和規(guī)范內(nèi)化于心，積極承擔(dān)更大的集體責(zé)任，履行相應(yīng)的社會義務(wù)，努力推動個體社會責(zé)任感的產(chǎn)生和強化。

參考文獻：

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[6]劉海濤，鄭雪，聶衍剛.大學(xué)生社會責(zé)任感的發(fā)展特點及影響因素[J].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版）,2013(5):35-39.

[7]楊之毛.大學(xué)生社會責(zé)任感教育中的誤區(qū)及對策[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(11):57-59.

[8]王威.論人的社會性本質(zhì)與公民社會責(zé)任感的培育[J].實事求是,2014(15):21-24.

作者:王淑紅 單位:沈陽藥科大學(xué)