開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生情感問題論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

大學(xué)生情感問題論文:高校學(xué)生管理要分析大學(xué)生情緒情感問題

摘 要：處于青春期的高職學(xué)生，生理和心理逐漸成熟，在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出自己獨(dú)有的特點(diǎn)。文章從高校學(xué)生情緒發(fā)展特點(diǎn)與情感障礙分析等方面入手，提出引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒的方法，以期在今后的研究中能夠起到借鑒作用。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生管理；情緒問題；情感問題

一、高職學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)分析

1.大學(xué)生情緒的豐富性與差異性

從心理成長(zhǎng)的方面來看，高職學(xué)生的情緒發(fā)展趨近成熟，開始關(guān)心自己的未來、自己所處的環(huán)境和自我評(píng)價(jià)問題。廣泛的人際交往關(guān)系讓他們感情較為豐富，逐漸擁有自己獨(dú)立的思想和價(jià)值觀。

高職學(xué)生的感情豐富，有各自不同的思想，且不同年級(jí)有不同表現(xiàn)。大一新生剛進(jìn)入校園，對(duì)未來生活充滿向往，大W的生活對(duì)他們來說很新鮮。大二的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了大學(xué)生活，對(duì)人際關(guān)系的處理已經(jīng)顯得成熟老練，他們將更多的精力用來思考個(gè)人發(fā)展問題，怎樣適應(yīng)社會(huì)和未來的生活等。大三的學(xué)生差異性表現(xiàn)得更為明顯，情緒則會(huì)更復(fù)雜。

2.大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性

有些學(xué)生則不會(huì)控制自己的情緒，遇到事情不夠冷靜，情緒極端。這種例子很多，本來關(guān)系很好的朋友因?yàn)樾∶芫褪Э貏?dòng)手打架甚至傷人。總之，高職學(xué)生情緒的差異性比較大，既有穩(wěn)定性也有波動(dòng)性，這也是大學(xué)生情緒問題的重要表現(xiàn)。

3.大學(xué)生情緒的強(qiáng)烈性與沖動(dòng)性

處于青春期的大學(xué)生，心理不夠成熟，不會(huì)控制自己的情緒。大學(xué)階段一些學(xué)生容易沖動(dòng)、感情用事。有些學(xué)生面對(duì)老師的批評(píng)，選擇跟老師大吵大鬧，情緒嚴(yán)重失控。還有的會(huì)因?yàn)檩斄饲蚨覗|西發(fā)泄，情緒比較暴躁。這些都說明高職學(xué)生的心理不夠成熟，需要加以引導(dǎo)，讓高職學(xué)生能夠冷靜成熟地處理自己學(xué)習(xí)、生活上的一些問題。

4.大學(xué)生情緒的外顯性與內(nèi)隱性

高職學(xué)生年齡較小，喜怒形于色，將自己的情緒完全表現(xiàn)在臉上，這說明大學(xué)生情緒具有外顯的特點(diǎn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，一些學(xué)生開始逐漸掩蓋自己的內(nèi)心世界，不把自己的情緒表現(xiàn)在臉上，把自己的想法掩藏起來，顯得內(nèi)斂成熟，外在的情緒和內(nèi)心感受不一致，學(xué)會(huì)了控制自己的情緒。

二、高職學(xué)生主要的情感障礙分析

1.壓抑

高職學(xué)生共同的一個(gè)情感障礙就是壓抑。大學(xué)生善于想象，情感世界豐富，理想跟現(xiàn)實(shí)的差距造成了他們的壓抑。壓抑導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)生活的緊張，如果不能及時(shí)地去引導(dǎo)，有可能造成高職學(xué)生一系列的心理問題，如抑郁、苦悶、孤獨(dú)甚至仇視社會(huì)等。

2.逆反

逆反心理是高職學(xué)生心理的一個(gè)典型，一些學(xué)生表現(xiàn)得特立獨(dú)行，喜歡跟別人對(duì)立，逆反情緒嚴(yán)重，如早操，要求學(xué)生及時(shí)出勤，但總有個(gè)別學(xué)生睡懶覺不出早操。逆反心理是一種消極的心理，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)的不信任，對(duì)周圍事物的不信任，喜歡跟別人對(duì)著干，喜歡跟別人反著來，甚至把老師和周圍同學(xué)視若敵人，這是逆反心理的典型特征。高職生的逆反心理如果得不到正確引導(dǎo)就會(huì)導(dǎo)致極端的情緒出現(xiàn)。

3.狹隘

還有一種不良的心理感情是狹隘。一些大學(xué)生心胸狹隘，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N雞毛蒜皮的小事而對(duì)別人懷恨在心，斤斤計(jì)較，對(duì)自己的得失特別在意，對(duì)很多事情胡思亂想，不能客觀地去分析問題，給自己的生活帶來煩惱，讓自己的大學(xué)生活不快樂。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒

以下提出幾種解決不良情緒的方法，當(dāng)有不良情緒時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)自身的情況加以調(diào)節(jié)。

1.環(huán)境調(diào)節(jié)法

當(dāng)心情壓抑的時(shí)候可以觀賞一下大自然的美麗景色，看看大山，看看大海，讓自己壞的情緒得以釋放。

2.宣泄情緒法

哭和傾訴也是宣泄的方式，哭可以讓悲傷的情緒得到釋放，向他人傾訴可以讓自己情緒得以發(fā)泄。情緒發(fā)泄后可以讓心情好轉(zhuǎn)。

3.注意力轉(zhuǎn)移法

學(xué)生有不良情緒時(shí)，應(yīng)把心思放在更有意義的事情上，不要重復(fù)想一件事情。將自己的情緒轉(zhuǎn)移有利于情緒的調(diào)節(jié)。

大學(xué)生情感問題論文:大學(xué)生情感教育中的問題及成因思考

[摘要]大學(xué)生是朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的新一代，他們是祖國(guó)的未來和希望，因?yàn)樗麄兗缲?fù)重大的責(zé)任，因此要具備扎實(shí)的文化知識(shí)和健康的體魄，還需要具備健全的人格、道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)等。作為教育的重要組成部分，情感教育是指關(guān)注教育過程中學(xué)生的道德、態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，即使學(xué)生的身心感到愉快的教育。但由于應(yīng)試教育的根深蒂固，情感教育匱乏的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，很多人不了解什么是情感教育，情感教育有什么作用。所以在推行素質(zhì)教育的同時(shí)，我們要對(duì)情感教育進(jìn)行高度重視。

[關(guān)鍵詞]情感教育 匱乏 成因 對(duì)策

一、大學(xué)生情感教育的現(xiàn)狀

（一）道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊

德國(guó)著名哲學(xué)家伊曼努爾?康德寫道：“世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”崇高的道德是我們畢生的追求，道德是情感教育的重要內(nèi)容之一。由于情感教育并沒有引起人們的廣泛重視，所以情感教育的匱乏，導(dǎo)致大學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊。

首先，大學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)知僅限于書本的知識(shí)性理論和社會(huì)的道德表現(xiàn)。但對(duì)于什么是道德，道德具體在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪菔裁礃拥慕巧⑵鹬裁礃拥淖饔玫榷即嬖谥蓡枴２糠謱W(xué)校道德品質(zhì)教育缺失，在道德認(rèn)知方面的不全面，使部分學(xué)生誤入歧途。

其次，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于大學(xué)生而言，由于一些判斷、評(píng)價(jià)能力的缺失，一些負(fù)能量的事件所造成的不好的影響也引發(fā)了大學(xué)生判斷評(píng)價(jià)的偏差。社會(huì)道德狀況的判別與評(píng)估需要進(jìn)行積極教育和引導(dǎo)，教育與引導(dǎo)的結(jié)果將直接影響大學(xué)生道德品質(zhì)和道德行為。

（二）理想信念的缺失

說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想觀念也不斷發(fā)生變化。理想信念是人們的精神支柱，是人們工作、學(xué)習(xí)、生活的不竭動(dòng)力。很多時(shí)候，我們談理想信念時(shí)，在一定程度上都對(duì)其產(chǎn)生期望。每個(gè)人的理想信念不同，但卻都在為自己的未來不懈努力。理想信念推動(dòng)我們不斷向前，使我們?cè)诿鎸?duì)困難、挫折、失敗時(shí)不會(huì)輕易放棄，使我們對(duì)未來充滿信心，讓我們的生活更加充實(shí)。

再者，在學(xué)校的理想信念教育中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)于理想信念的重視度不高，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況把握不夠，認(rèn)為學(xué)生掌握專業(yè)教育所具備的知識(shí)技能即可，因此造成大學(xué)生理想信念的缺失。學(xué)生的思想與教師的思想存在一定的差異，老師沒有積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，缺乏對(duì)學(xué)生思想的了解時(shí)，所進(jìn)行的理想信念教育就會(huì)與學(xué)生思想實(shí)際相脫節(jié)。

（三）心理問題的產(chǎn)生

雖然大學(xué)生已有自我駕馭的能力，但仍受到情緒的影響，產(chǎn)生學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、戀愛情感等各種問題。所以，我們可以通過關(guān)注學(xué)生行為方面來了解學(xué)生內(nèi)心想法。

首先，有的大學(xué)生會(huì)因?yàn)槿穗H關(guān)系處理不當(dāng)、感情不順心或家庭條件不好等等原因產(chǎn)生自卑的心理，認(rèn)為自己不如別人，自己不行，對(duì)自己失去信心。這種自卑心理得不到緩解的話，日積月累，學(xué)生就會(huì)活在自己的世界里，甚至家長(zhǎng)和老師都無法走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

其次，大學(xué)生在面對(duì)部分事情時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏激行為。有些大學(xué)生心理還是很不成熟，在個(gè)性品質(zhì)上還存在著一些缺陷，這些通常削弱了個(gè)體對(duì)抗挫折的能力。社會(huì)的快速發(fā)展下，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重、情感危機(jī)的出現(xiàn)以及就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻都極易讓大學(xué)生產(chǎn)生頹廢的心理，做出偏激的行為。

二、大學(xué)生情感教育匱乏成因

（一）社會(huì)教育的邊緣化

社會(huì)是學(xué)生即與家庭學(xué)校以外第三個(gè)主要接觸的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的最終是為了將來更好地在社會(huì)上發(fā)展。社會(huì)仍是學(xué)生的歸屬地，社會(huì)教育在方方面面都影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。

社會(huì)不斷進(jìn)步，信息傳遞方式多樣，新媒體、電視網(wǎng)絡(luò)、微信微博等等傳播中介方式的存在，讓人們?cè)诹私庾羁熳钚碌男侣勍瑫r(shí)，也會(huì)遇到負(fù)面的、帶有功利性的新聞。手機(jī)、筆記本普遍存在于大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，使得網(wǎng)絡(luò)信息的了解更加便利。學(xué)生受到各種信息的熏陶，社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象也會(huì)毫無保留地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。社會(huì)教育時(shí)時(shí)刻刻存在于社會(huì)之中。很多人把教育狹窄地進(jìn)行定義為傳統(tǒng)的教師授課，但是社會(huì)這個(gè)大集體對(duì)我們也起著規(guī)范、警示、學(xué)習(xí)的作用。社會(huì)教育是隱性的，社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化等等滲透我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。正是因?yàn)樯鐣?huì)教育的隱性，所以往往被人們所忽視，社會(huì)教育不能充分發(fā)揮作用，使社會(huì)教育邊緣化。

（二）學(xué)校教育應(yīng)試化

首先，學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，所以在學(xué)校是最為重要和集中學(xué)習(xí)的階段。然而，在應(yīng)試教育根深蒂固的影響下，我們的大學(xué)依舊沒有朝著多方位、全方面去培養(yǎng)學(xué)生。大學(xué)生的考試仍然是注重學(xué)生的知識(shí)性，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的考察則有待加強(qiáng)。

其次，校園文化對(duì)學(xué)生品德的形成和良好情感的培養(yǎng)也起到了很大作用，學(xué)生能在悄無聲息中感受到學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍。但實(shí)際中，校園文化的開展卻不是很理想。而且大部分學(xué)校很少開展心理咨詢室，就算開設(shè)，一般也不經(jīng)常進(jìn)行輔導(dǎo)。由于沒有專業(yè)心理老師的指導(dǎo)，所以在學(xué)生心理問題出現(xiàn)時(shí)不能準(zhǔn)確地進(jìn)行解決。大學(xué)生面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、情感、社會(huì)壓力等等心理問題時(shí)都需要及時(shí)進(jìn)行解決。

（三）家庭教育傳統(tǒng)化

每一位家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的愿望，只要是為孩子好的，家長(zhǎng)都愿意付出所有來支持。但是就是這種想法也會(huì)使家長(zhǎng)在教育方式上存在一定的誤區(qū)。家長(zhǎng)施加過多的壓力就會(huì)造成負(fù)面的影響，不利于孩子健康快樂地成長(zhǎng)。大學(xué)生是還未完全走進(jìn)社會(huì)的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，代表著最先進(jìn)的流行文化，所以他們身上背負(fù)著來自家人親戚朋友的期盼，壓力可想而知。

家長(zhǎng)與孩子因?yàn)槟挲g的差距產(chǎn)生代溝，認(rèn)為自己的思想跟不上子女的，最主要是因?yàn)槿狈εc子女的溝通。有的家長(zhǎng)忙于事業(yè)，沒有時(shí)間跟孩子相處，單純認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)需求就可以了，這樣也是不正確的。家長(zhǎng)只有通過溝通，了解到子女的情況，才能更好地與孩子相處，更好地進(jìn)行教育，否則會(huì)使孩子缺乏安全感。

（四）片面教學(xué)觀念產(chǎn)生的影響

教師傳統(tǒng)的教育觀念便是進(jìn)行知識(shí)性的傳授，然而卻忽視情感交流，以為教學(xué)任務(wù)便是讓學(xué)生學(xué)會(huì)書本的知識(shí)，能夠取得優(yōu)異的成績(jī)即可。三維目標(biāo)的設(shè)定在注重知識(shí)傳授的同時(shí)，也加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、行為方面的學(xué)習(xí)與教導(dǎo)，更加有利于學(xué)生全方面發(fā)展。但在實(shí)際生活中，為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，老師一般都會(huì)簡(jiǎn)化或忽視對(duì)于學(xué)生情感方面的教育。

在課堂上，我們都倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，老師為輔，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。但在許多地方，課堂教學(xué)仍以老師為主體，學(xué)生不與老師進(jìn)行互動(dòng)、不愿學(xué)習(xí)，只是在課堂上睡覺、玩手機(jī)等等。日積月累，教師逐漸喪失教學(xué)的積極性和熱情，教學(xué)僅僅為完成教學(xué)任務(wù)，這樣更打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的進(jìn)步空間逐漸縮小。而且大部分教師采取的教學(xué)方式單一，多為重復(fù)記憶與知識(shí)性堆積，缺乏創(chuàng)新，很少進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新的重要性同樣適用于教學(xué)方式上。

三、加強(qiáng)大學(xué)生情感教育的主要途徑

（一）重視社會(huì)教育，潛移默化育人

首先我們要積極建設(shè)博物館、圖書館、文體宮等教育場(chǎng)所，因?yàn)樗鼈冇泄餐膶傩跃褪巧鐣?huì)性，因?yàn)樗鼈兠嫦虻膶?duì)象就是全體社會(huì)成員，功用更為廣泛。人們可以通過觀看、思考，學(xué)習(xí)到許多的知識(shí)。我們要加強(qiáng)這些教育場(chǎng)所的建設(shè)，提高運(yùn)營(yíng)管理的技術(shù)水平，這樣能夠更好地為人們展示文化的魅力。學(xué)生在博物館、圖書館、文體宮等社會(huì)教育場(chǎng)所的學(xué)習(xí)，有別于學(xué)校的知識(shí)傳授，這樣更加形象、直接、具體地接觸文化，內(nèi)涵和外延也要豐富得多，能夠在娛樂中了解到許多書本上學(xué)習(xí)不到的領(lǐng)域，從而拓展學(xué)習(xí)的知識(shí)面。只有大力加強(qiáng)社會(huì)教育場(chǎng)所的資金投入，完善服務(wù)體制和監(jiān)督體制，才能使學(xué)生更好地享受社會(huì)教育。

其次，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全國(guó)都加大對(duì)文化設(shè)施的建設(shè)。在建設(shè)的同時(shí)，如何更好地發(fā)揮社會(huì)文化公共文體設(shè)施的作用則是關(guān)鍵。一定要充分發(fā)揮社會(huì)的積極、正面的引導(dǎo)作用。

現(xiàn)在良好的社會(huì)風(fēng)氣、和諧的社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)也至關(guān)重要。大學(xué)生身處于文明禮貌、誠(chéng)信友善、團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)環(huán)境，潛移默化中也會(huì)形成良好的傳統(tǒng)美德和價(jià)值情感，能夠追求積極向上的生活態(tài)度，更加有勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn)與挫折。這就要求媒體發(fā)揮正確輿論的導(dǎo)向作用，宣傳正能量。只有社會(huì)上形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能很好地培養(yǎng)大學(xué)生的情感態(tài)度。

（二）完善學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)情感教育

同志指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”在往年，推進(jìn)素質(zhì)教育的口號(hào)雖然很響亮，但效果卻不大，歸根結(jié)底因?yàn)槁鋵?shí)不到位。教師的職業(yè)是教書育人，在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要教育學(xué)生如何成為一名自身優(yōu)秀的、更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的、對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

目前大部分學(xué)校忽視了校園文化建設(shè)。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)如何，體現(xiàn)了整個(gè)學(xué)校的成功與否。對(duì)于學(xué)校而言，校園文化建設(shè)至關(guān)重要。良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于學(xué)生更好地發(fā)展和健全人格的形成起到促進(jìn)的作用。校園文化活動(dòng)的展開，對(duì)于學(xué)生情感的形成也起著重要作用，也將更好地促進(jìn)校園的精神文化建設(shè)。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，教育也被賦予了新的內(nèi)涵。學(xué)校教育不僅在于知識(shí)的傳授，還有培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和人際交往能力。大學(xué)生擁有敏感脆弱的內(nèi)心，迫于學(xué)習(xí)或者生活等方面存在的壓力與煩惱，會(huì)產(chǎn)生一定的心理障礙。然而大部分學(xué)校沒有重視心理咨詢工作，這樣就需要加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育，針對(duì)中學(xué)生存在的各種心理和行為的問題，建立心理咨詢室和配套專業(yè)的心理咨詢教師，并對(duì)全體師生開放，便于有效地解決學(xué)生的心理問題。

（三）突破傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代家庭教育思想

首先，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，所以家庭教育很重要。子女會(huì)在與父母的朝夕相處中耳濡目染地學(xué)到父母的言行舉止，所以父母要以身作則，給子女樹立良好的典范。大學(xué)生的精神世界是豐富多彩的，家長(zhǎng)應(yīng)該多多關(guān)心他們的精神方面，所以要加強(qiáng)對(duì)于孩子精神需求的關(guān)心。

其次，大學(xué)生人格已經(jīng)形成，家長(zhǎng)的教育方法不能像過去一樣，在處理問題上應(yīng)該以引導(dǎo)為主、溝通為輔。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)忙于事業(yè)，缺乏與子女的溝通，認(rèn)為孩子已經(jīng)成年，這樣不會(huì)產(chǎn)生很大的影響，其實(shí)這是錯(cuò)誤的想法。父母與子女存在年齡的代溝，兩代人思想文化都存在著差異，只有溝通才能讓對(duì)方更了解你，在出現(xiàn)問題時(shí)就可以用最溫和的辦法解決。

四、更新教育理念，轉(zhuǎn)換教學(xué)方式

教師與學(xué)生接觸多為上課時(shí)間，課堂上在傳授知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，解決學(xué)生的情感問題。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，都是以教師為主，這樣不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)扮演的角色是輔導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，這樣才能幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

綜上所述，重視大學(xué)生情感教育可以更好地培養(yǎng)健全的人格和高尚的道德情操。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的全方位培養(yǎng)，將情感教育滲透到學(xué)生的一切活動(dòng)中。

大學(xué)生情感問題論文:淺談當(dāng)代大學(xué)生情感問題

【摘 要】大學(xué)生正處于心理狀況的發(fā)展階段，還存在著許多不成熟，導(dǎo)致他們表現(xiàn)出一些特殊的心理特征，進(jìn)而對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀念產(chǎn)生影響，因此，如何針對(duì)大學(xué)生心理特征制定有效性的情感觀及價(jià)值觀培養(yǎng)策略具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；情感；價(jià)值觀；心理

在各個(gè)高校畢業(yè)的季節(jié)，一則關(guān)于碩士研究生帶著老婆，孩子一起畢業(yè)的新聞跳到了公眾的視野，被眾多網(wǎng)友評(píng)論為人生贏家！對(duì)于大學(xué)生情感問題，戀愛，結(jié)婚在現(xiàn)代法律上已經(jīng)認(rèn)可，但對(duì)于高校輔導(dǎo)員來說，如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的戀愛觀，成為了重要的問題與課題，因此，有必要針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略培養(yǎng)學(xué)生正確的情感觀和價(jià)值觀。

一、大學(xué)生心理特點(diǎn)

（一）自主性強(qiáng)

大學(xué)生在戀愛問題上，個(gè)性突出，重感情、易沖動(dòng)，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，在確定戀愛關(guān)系前，甚至在確定戀愛關(guān)系后，一般都不征求雙方父母的意見。

（二）戀愛動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化

許多大學(xué)生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識(shí)到應(yīng)選擇一個(gè)終身伴侶，他們戀愛，只是因?yàn)樾枰獝酆捅粣邸?

（三）自控力與耐挫力較弱

大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對(duì)戀愛對(duì)象過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會(huì)情緒失控，無法自拔，對(duì)學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。

（四）不成熟性與不穩(wěn)定性

當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開始談戀愛的已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需要，還沒有一個(gè)很清楚的概念，造成在對(duì)待戀愛問題上簡(jiǎn)單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；重享樂，輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們?cè)诰蛯W(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或?qū)賽蹖?duì)象的選擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。

二、大學(xué)生情感培養(yǎng)方法

在學(xué)校必須重視大學(xué)生情感課程的開設(shè)，并且要著眼于大學(xué)生情感觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。從傳統(tǒng)的智育層面轉(zhuǎn)移到情育上，保證每個(gè)大學(xué)生在走出大學(xué)校門之后是一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)生活有著樂觀積極向上的人生態(tài)度的自然個(gè)體，這才是大學(xué)應(yīng)該給予學(xué)生的。而在這個(gè)過程中，學(xué)校必須要全面提高教師的情感素養(yǎng)，其實(shí)我們說許多大學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生消極避世的人生態(tài)度與教師自身的情感控制能力是離不開的。所以學(xué)校必須要重視教師情感上的感化作用，要保證每個(gè)教室都能將熱愛學(xué)生看作是教師的基本道德，并認(rèn)真的落實(shí)這種道德標(biāo)準(zhǔn)，保證教師與學(xué)生之間是一種和平共處的關(guān)系，只有雙方互相尊重，互相理解，教師才能夠通過自身情感來對(duì)學(xué)生的情感訴求進(jìn)行有效的引導(dǎo)。而且我們說，大學(xué)生的情感教育并不是一朝一夕就能夠收獲成效的，也不是一節(jié)課就可以樹立一個(gè)良好的情感價(jià)值觀的，情感本身就是一個(gè)交流的過程，所以各高校必須要嚴(yán)格樹立高校教師高尚的人格和美好的心靈，并真心誠(chéng)意地去對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行梳理和安撫。其次就是以校園文化建設(shè)為突破口，為學(xué)生營(yíng)造積極的生活環(huán)境，釋放生活、學(xué)習(xí)以及人際交往之間的壓力，為學(xué)生創(chuàng)建交流交往的平臺(tái)，用情感與感化情感，并進(jìn)一步升級(jí)大學(xué)生的情感欲求，從小情小愛中脫離出來，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，以活動(dòng)的形式來教會(huì)他們?nèi)绾巫灾亍⒆宰鹋c自愛。再有就是各高校必須有針對(duì)性地進(jìn)行情感教育，情感課程的開設(shè)，要為大學(xué)生建立更加高尚的情感世界，通過座談、個(gè)談等方式深入的了解大學(xué)生的情感狀況，并做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)治愈。當(dāng)前我國(guó)的大學(xué)在許多時(shí)候感覺更多的是與學(xué)生之間有巨大的鴻溝的，學(xué)校不了解學(xué)生的基本狀況，而學(xué)生對(duì)于學(xué)校也沒有所謂的歸屬感，所以當(dāng)前高校要解決大學(xué)生情感教育的問題就必須填平這種鴻溝，真正讓學(xué)校成為學(xué)生們的學(xué)校，用更良好的方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)校的歸屬感，這樣才能有利于學(xué)校情感教育的實(shí)踐。

結(jié) 語

正確情感觀、價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性不言而喻，不僅影響學(xué)生的學(xué)校生活，甚至影響學(xué)生的人生發(fā)展，因此作為教師不僅要關(guān)注學(xué)生情感問題，還要時(shí)刻通過各種方法來培養(yǎng)學(xué)生正常的情感觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生情感問題論文:高職學(xué)生管理要分析大學(xué)生情緒情感問題

摘 要： 高職學(xué)生仍然處于青春期，他們的生理已經(jīng)發(fā)育成熟，但是心理卻沒有完全成熟，很多不成熟的言行舉止都表現(xiàn)在情緒情感上。學(xué)習(xí)和生活環(huán)境也使他們?cè)谇榫w情感上表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 高職學(xué)生管理 情緒發(fā)展 情感障礙 控制情緒

一、高職學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)分析

1.大學(xué)生情緒的豐富性與差異性

從心理成長(zhǎng)的角度講，高職學(xué)生的情緒發(fā)展已趨向成熟，逐漸關(guān)注自身將來的發(fā)展前途、自身的定位和自己跟社會(huì)的關(guān)系，人際交往的廣泛性使得他們的情緒情感比較豐富，都感到自己已經(jīng)是大人，有很強(qiáng)的獨(dú)立和自我意識(shí)。

高職學(xué)生的情緒情感不僅豐富，差異性也非常明顯，主要表現(xiàn)在不同年級(jí)。一年級(jí)大學(xué)生由于剛進(jìn)入大學(xué)校園開始新的生活，大學(xué)的一草一木、一磚一瓦都是新的，對(duì)嶄新的教學(xué)樓、圖書館、舒適的宿舍和新鮮的面孔充滿好奇與美好的憧憬，同時(shí)經(jīng)過“艱苦”的高中三年學(xué)習(xí)，都有“松一口氣”的感覺。但入學(xué)不久就發(fā)現(xiàn)，首先是專業(yè)課的學(xué)習(xí)有很大難度，學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)也非常嚴(yán)格，然后大學(xué)校園的社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，讓人應(yīng)接不暇，一時(shí)間忙碌不堪，感到凌亂和彷徨。

大學(xué)二年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)完全適應(yīng)大學(xué)生活，并且很多都能夠處理好學(xué)習(xí)和生活之間的關(guān)系。這個(gè)階段多數(shù)學(xué)生都在考慮怎樣提高自己的專業(yè)技能，怎么適應(yīng)將來的社會(huì)和將來的個(gè)人發(fā)展問題，開始憧憬自己的未來。但是部分學(xué)生在大二變得消極，思想上認(rèn)為大學(xué)不過如此，情緒上對(duì)任何事情都漫不經(jīng)心，無所畏懼。更有部分學(xué)生大一新鮮勁一過，就感到無所事事，情緒消極，這都是一些嚴(yán)重錯(cuò)誤的現(xiàn)象。

大學(xué)三年級(jí)，大學(xué)生的情緒更為復(fù)雜，差異性更大，因?yàn)榧磳㈦x開校園，步入社會(huì)，大部分學(xué)生感到無論從思想上還是能力上都沒有準(zhǔn)備好，個(gè)人選擇猶豫不決。有的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)考入本科感到情緒高漲，有的學(xué)生沒有考上感到遺憾和悲哀，有的同學(xué)專業(yè)能力強(qiáng)，找到理想的工作崗位，有的學(xué)生只能混個(gè)畢業(yè)證，難以找到好的工作。面對(duì)這些情況，學(xué)生的落差很大。

2.學(xué)生生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性

隨著年齡的增長(zhǎng)，大多數(shù)學(xué)生的情緒情感比較穩(wěn)定，處事比較冷靜和理智。當(dāng)遇到棘手的問題時(shí)，很多學(xué)生都能夠控制自己的情緒，表現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的沉著和穩(wěn)定性。但某些學(xué)生處理事情莽撞不理智，情緒上往往極端化，這樣的實(shí)例不勝枚舉。有時(shí)候?qū)W生之間的關(guān)系挺好，因?yàn)橐恍┬〉哪Σ粒榫w失控動(dòng)手打人，甚至動(dòng)刀傷人。有學(xué)生戀愛遭受打擊，情緒一落千丈，墜入深淵，也有學(xué)生被社會(huì)陰暗面影響，情緒容易被“挑撥”，說出一些反動(dòng)言論。總之，高職學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性是并存的，這也是大學(xué)生情緒情感特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。

3.大學(xué)生情緒的強(qiáng)烈性與沖動(dòng)性

由于大學(xué)生還處于青春期，心理沒有完全成熟，往往控制不好情緒情感，因此有人用“暴風(fēng)驟雨”形容大學(xué)生的情緒。在大學(xué)階段，某些學(xué)生往往感情用事，容易沖動(dòng)；某些學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師批評(píng)教育他，他反而對(duì)老師大吵大嚷，情緒嚴(yán)重失控；某些學(xué)生因?yàn)樽约合矚g的球隊(duì)輸了一場(chǎng)比賽，情緒強(qiáng)烈爆發(fā)，打砸東西發(fā)泄情緒，這些都說明高職學(xué)生的情緒情感還不成熟，需要加以引導(dǎo)。

4.大學(xué)生情緒的外顯性與內(nèi)隱性

高職學(xué)生屬于年輕一族，高興的時(shí)候喜形于色，憂傷的時(shí)候一臉陰霾，“喜、怒、哀、樂”表現(xiàn)得淋漓盡致，這說明大學(xué)生的情緒具有外顯的特點(diǎn)。某些學(xué)生隨著心理的不斷成熟，掩飾自己的內(nèi)心感受，自己的情緒不在外表上流露出來，把自己真實(shí)的想法和感受“掩蓋”、“雪藏”起來，這樣外在情緒和內(nèi)心感受往往表里不一，顯得非常含蓄、內(nèi)隱。這些特點(diǎn)都充分說明了大學(xué)生情緒情感的外顯性和內(nèi)隱性，有時(shí)候內(nèi)隱性反映出大學(xué)生心理發(fā)展的不斷成熟，更練達(dá)于人情，但是情緒不能夠釋放出來，心理很難得到調(diào)整；情緒不加控制流溢于外表，有時(shí)候會(huì)帶來很多誤會(huì)和麻煩。

二、高職學(xué)生主要的情感障礙分析

1.壓抑

壓抑感是很多學(xué)生，尤其是高職大學(xué)生共同的心理感受和情感障礙，因?yàn)榇髮W(xué)生是一幫情感豐富、善于想象的年輕人，對(duì)未來充滿美好的憧憬，但現(xiàn)實(shí)跟理想有時(shí)候差距很大，造成他們情感壓抑。某些學(xué)生因?yàn)楦呖及l(fā)揮不好來到高職院校而心生壓抑，某些學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣而壓抑感更強(qiáng)，壓抑感造成學(xué)生的生活緊張。如果不能及時(shí)有效地排除這種壓抑，可能引發(fā)一系列的心理問題，比如引發(fā)對(duì)周圍環(huán)境和事情的不滿，也可能引發(fā)空虛、寂寞、孤獨(dú)、苦悶等其他負(fù)面的心理感受。

2.逆反

逆反是不少高職學(xué)生心理障礙的代表，很多學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)跟大多數(shù)學(xué)生對(duì)立，甚至逆向情緒很嚴(yán)重，比如對(duì)于早操，大部分學(xué)生都能及時(shí)出勤，但是每個(gè)班級(jí)總有極少數(shù)學(xué)生睡懶覺不出操。逆反心理其實(shí)是一種不信任，是一種消極的心理定勢(shì)。很多原因?qū)е逻@些學(xué)生對(duì)老師不信任，對(duì)家長(zhǎng)不信任，對(duì)周圍的環(huán)境不信任，從而思考問題和做事情喜歡反著做，采用對(duì)立的態(tài)度應(yīng)對(duì)周圍的人和事，甚至把老師和周圍的同學(xué)當(dāng)成敵人來看待。

3.狹隘

狹隘是一種不良的心理情感，現(xiàn)如今，某些大學(xué)生心胸狹隘，經(jīng)常因生活中的小事耿耿于懷、斤斤計(jì)較，對(duì)很多事情妄加揣測(cè)，胡思亂想，片面思考問題和不客觀分析問題更會(huì)適得其反，最終給自己帶來更大的煩惱。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒

高職學(xué)生在校期間一定要學(xué)會(huì)控制情緒，當(dāng)情緒不好的時(shí)候，應(yīng)問問自己是什么煩心事引起的不良情緒，當(dāng)弄清自己所煩惱的事物的理由時(shí)，就要尋找適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩郊右越鉀Q。比如，因?yàn)榭荚嚊]有把握而焦慮，就要尋找適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩浇鉀Q，就要積極把精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，集中精力搞好學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)人處于不良情緒狀態(tài)時(shí)，常常可以用下面的方法調(diào)節(jié)。

1.環(huán)境調(diào)節(jié)法。當(dāng)自己感到心情特別壓抑的時(shí)候，可以散散步、逛逛街，觀賞大自然的美麗美景，歡娛身心、曠達(dá)胸懷。

2.宣泄情緒法。消極情緒假如不能適當(dāng)?shù)匦梗腿菀子绊懶纳斫】怠Ｋ裕瘋麜r(shí)可以痛哭一場(chǎng)，不滿時(shí)可以發(fā)發(fā)牢騷，心煩時(shí)多傾訴一下。

3.注意力轉(zhuǎn)移法。設(shè)法使自己的思緒轉(zhuǎn)移到更有意義的事情上，使自己的心思有所寄托，不處于精神空虛的狀態(tài)。

大學(xué)生情感問題論文:大學(xué)生情感教育面臨的問題及對(duì)策

摘 要：“人非草木，孰能無情”，大學(xué)生的情感狀況，不僅關(guān)系到其本人的全面健康發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)民族的偉大復(fù)興。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的情感教育，增進(jìn)大學(xué)生的心理健康，關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注 。本文擬通過對(duì)情感教育內(nèi)涵的闡述，分析當(dāng)前大學(xué)情感教育中面臨的問題，并探討加強(qiáng)高校情感教育的新途徑、新方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 情感教育 問題 對(duì)策

一、大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵

情感教育作為高校教育過程的一部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生精神飽滿地學(xué)習(xí)和生活，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，從而幫助學(xué)生形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為全面發(fā)展的人。

具體來說，大學(xué)生情感教育應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：一是尊重并滿足大學(xué)生的情感需要，深入學(xué)生內(nèi)心了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈和情感方面的問題；二是根據(jù)大學(xué)生情感的特性，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情感，真正把個(gè)人情感和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀相聯(lián)系；三是幫助大學(xué)生積累良好的知覺經(jīng)驗(yàn)，制約來自外界的負(fù)面刺激，形成良好的情感。另外在情感教育中還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)等。

二、當(dāng)前大學(xué)生情感教育中面臨的問題

高等教育應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生健全健康的人格，培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人為目標(biāo)，但在當(dāng)前的大學(xué)教育過程中，不同程度上存在片面強(qiáng)調(diào)“理智教育”而忽視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育的現(xiàn)象，從而造成了大學(xué)生情感的“荒漠化”，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.忽視了大學(xué)生的情感需要。目前的思想政治教育往往忽視了大學(xué)生特殊的情感需要，認(rèn)識(shí)不到大學(xué)生強(qiáng)烈的主體獨(dú)立意向。而大學(xué)生的情感需要如不能滿足，就會(huì)引起他們消極、失望的情感體驗(yàn)，阻礙自身對(duì)教育的接受。

2.忽視了對(duì)大學(xué)生的情感培養(yǎng)和升華。我國(guó)目前的大學(xué)教育多偏重實(shí)用科學(xué)知識(shí)的傳授，而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。目前高校的情感教育主要著眼于“小情、小愛”，忽視了情感的升華。所以，雖然高校采取了一系列措施來實(shí)施人文教育，比如開展人文講座、開設(shè)人文課程或者藝術(shù)欣賞課等等，但在各種人文教育的過程中，并沒有把人文教育與對(duì)大學(xué)生的高尚情操培養(yǎng)結(jié)合起來，而只是為了增加大學(xué)生的人文知識(shí)，或者把它當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種手段。尤其是一些藝術(shù)教育在一定程度上說就是一種產(chǎn)品式的技術(shù)性教育，缺乏激發(fā)學(xué)生情感教育的手段和方法，這些不利于大學(xué)生形成高尚的情感、健全的人格。

3.沒有處理好情感與智育、德育的關(guān)系。從目前的教育實(shí)踐來看，情緒情感狀態(tài)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果之間的聯(lián)系，是學(xué)校重視而且應(yīng)用最廣的情感教育理念。在教學(xué)過程中，提倡“寓教于樂”，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，希望通過相對(duì)穩(wěn)定或積極的情緒狀態(tài)來推動(dòng)學(xué)習(xí)效率的提高。但這些，只是將情感作為推動(dòng)學(xué)生取得好學(xué)習(xí)成績(jī)的工具，并沒有看到情感是人的內(nèi)在發(fā)展要求，沒有看到情感教育和智育一樣，都是人全面發(fā)展的內(nèi)在必然性和要求。同樣的，在大學(xué)的德育實(shí)踐中，教育者對(duì)大學(xué)生注重道德知識(shí)的灌輸，忽視了同學(xué)們對(duì)道德的認(rèn)同感，以及不注重對(duì)道德情感的培養(yǎng)。因此，大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與道德行為不統(tǒng)一，他們?cè)诹己玫牡赖滦袨樯象w驗(yàn)不到積極的情感，造成了大學(xué)德育效果不好。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生情感教育的幾點(diǎn)建議

1.提升教師的情感素養(yǎng)，重視教師情感的感化作用。高校的每個(gè)教育工作者，無論是在教學(xué)環(huán)節(jié)還是在管理環(huán)節(jié)，都應(yīng)把對(duì)學(xué)生的情感教育作為自己的責(zé)任。首先教師要熱愛學(xué)生，即以情育情。“親其師而信其道”，教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生寄予希望，學(xué)生在心理上就會(huì)得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對(duì)老師的真知灼見和真誠(chéng)友善，他們的理解也特別深刻，回應(yīng)也更加熱烈。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)。高校教師擔(dān)負(fù)著“以科學(xué)的理論武裝人，以崇高的精神塑造人，以高尚的情操影響人”的重要任務(wù)，應(yīng)以美好的心靈、高尚的人格去幫助學(xué)生塑造健全的人格。第三，教師應(yīng)和學(xué)生保持密切的聯(lián)系。情感教育是通過情感交流實(shí)現(xiàn)的，情感交流是個(gè)不間斷的互動(dòng)過程，需要大量時(shí)間。教師要充分利用教學(xué)環(huán)節(jié)和課余活動(dòng)結(jié)合實(shí)際和學(xué)生交流，避免空對(duì)空的談話和教條的說教。只要真誠(chéng)地關(guān)心幫助學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生師生情感上的共鳴，達(dá)到良好的教育效果。

2.以校園文化建設(shè)為突破口，優(yōu)化育人的情感環(huán)境。情感教育需要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。首先，要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，注重教室、宿舍、圖書館、綠化等硬件環(huán)境建設(shè)中的精神內(nèi)涵，注重校紀(jì)校規(guī)的建設(shè)，運(yùn)用實(shí)用高效的校園文化傳播載體和傳播渠道，創(chuàng)造校園團(tuán)結(jié)祥和、奮發(fā)進(jìn)取的氣氛。其次，要有目的、有計(jì)劃地組織班集體、學(xué)生社團(tuán)，開展豐富多彩的集體活動(dòng)。通過活動(dòng)既可以加深學(xué)生間的感情，又給他們提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，既可滿足學(xué)生的團(tuán)體歸屬動(dòng)機(jī)和群體效應(yīng)需求，又可讓學(xué)生在活動(dòng)過程中對(duì)集體的成功與失敗產(chǎn)生反響和共鳴，使學(xué)生的努力方向與集體發(fā)展的前景相一致，并為集體的成就自豪，這本身也是一種情緒上的認(rèn)同和情感上的歸屬。第三，利用大學(xué)生榮譽(yù)感強(qiáng)、不愿落后于人的心理，充分發(fā)揮獎(jiǎng)懲激勵(lì)作用，并在獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金及優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀干部等各項(xiàng)評(píng)比過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)，對(duì)違紀(jì)學(xué)生還要敢抓敢管，輕者批評(píng)教育，重者紀(jì)律處分，使他們體會(huì)到制度的尊嚴(yán)，激發(fā)他們產(chǎn)生自責(zé)、自譴、自重、自愛的健康心理和情感。

3.增強(qiáng)情感教育的針對(duì)性，尊重大學(xué)生的情感需求。大學(xué)生情感需求具有特殊性。首先，工作中要樹立“尊重人的需要”的觀念。即使是學(xué)生的一些不盡合理的情感需求，也應(yīng)給予足夠的關(guān)注，而不能采取無動(dòng)于衷、冷漠輕視的態(tài)度。一般可通過座談、個(gè)別談心、心理測(cè)試等方式進(jìn)行，從而盡可能滿足學(xué)生合理的情感需求。對(duì)不合理的情感需求應(yīng)指出其危害，對(duì)不能滿足的情感需求應(yīng)通過引導(dǎo)促其走上正軌，防止其向消極的方向發(fā)展。其次，要幫助引導(dǎo)學(xué)生將情感從個(gè)人的喜怒哀樂升華為對(duì)集體榮譽(yù)、國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的關(guān)心，形成一種責(zé)任感和使命感，將同學(xué)個(gè)人之間樸素的手足情升華為富于理性的友誼，進(jìn)而幫助他們建立更高尚的情感世界，形成更加寬廣的胸懷、更加堅(jiān)定的意志、更加健全的情感。第三，情感教育要針對(duì)學(xué)生情感方面的實(shí)際需要，但又不能局限于就事論事地解決學(xué)生具體的感情矛盾，而應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、使他們成為符合社會(huì)需要的合格人才為目標(biāo)。

4.以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn)。首先，可通過社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自己的力量和價(jià)值，學(xué)會(huì)尊重別人、關(guān)心別人，如“頂崗實(shí)習(xí)”活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“志愿者”服務(wù)活動(dòng)等都能起到非常好的情感教育效果；其次，還可以抓住大學(xué)生入學(xué)、軍訓(xùn)等時(shí)機(jī)開展情感教育，抓住“五一”、“十一”、“一二?九”等紀(jì)念日設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，使大學(xué)生通過這些社會(huì)實(shí)踐深刻體驗(yàn)愛民、愛國(guó)的情感，激發(fā)他們關(guān)心社會(huì)、理解他人、和人相處的和諧情感；第三，還應(yīng)注重結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，建設(shè)獨(dú)特的院系文化，舉行文化節(jié)、科技節(jié)等。

5.以心理教育和心理咨詢?yōu)榧~帶，增強(qiáng)情感教育的實(shí)效性。首先，要大力普及心理方面的知識(shí)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)控制和把握自己；其次，要完善和開放心理咨詢室，對(duì)大學(xué)生在情感方面存在的問題及時(shí)加以疏導(dǎo)；第三，通過咨詢熱線、學(xué)生信箱、進(jìn)行心理測(cè)量或調(diào)查、個(gè)別談話等方式收集大學(xué)生在情感方面的信息，利用講座、報(bào)告會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)方式解答他們?cè)谇楦蟹矫嫠媾R的問題等等。

總之，教育是心與心的交匯，是靈魂對(duì)靈魂的告白，是生命節(jié)律的和諧振動(dòng)。教育應(yīng)該是溫馨的，是沁人心脾、潤(rùn)物無聲的。而情感教育的實(shí)施是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程，是一個(gè)需要深入探索研究的問題，特別是大學(xué)生的情感教育關(guān)系著當(dāng)代大學(xué)生能否保持良好的心理狀態(tài)、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力、成為符合社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，因此，在高校的學(xué)生教育管理工作中應(yīng)積極開展情感教育活動(dòng)。

大學(xué)生情感問題論文:大學(xué)生情感問題案例分析

摘要：目前，大學(xué)生心理健康教育研究已成為我國(guó)心理學(xué)研究的一項(xiàng)重要課題，據(jù)一項(xiàng)對(duì)全國(guó)大學(xué)生心理健康的調(diào)查顯示：有超過60%的大學(xué)生為情感問題所困惑。本文就國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院的一個(gè)真實(shí)案例，針對(duì)大學(xué)生情感問題進(jìn)行分析研究，對(duì)如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生積極情緒情感的發(fā)展以及提高其心理健康水平做了一定的探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 情感問題 調(diào)適策略

學(xué)生A女生，經(jīng)貿(mào)學(xué)院10級(jí)某專業(yè)學(xué)生，性格開朗，但外表一般，個(gè)子不高，體型稍胖，大二開學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了某院男生，兩個(gè)人剛處朋友的時(shí)候還是很好，每天一起吃飯，一起學(xué)習(xí)，相處一段時(shí)間后，男生感覺兩個(gè)人性格不合，就提出分手，A女生當(dāng)時(shí)情緒反應(yīng)特別大，堅(jiān)決不同意分手，當(dāng)時(shí)還在北門門口發(fā)生口角和肢體沖突，后來被北門值班老師和學(xué)院值班老師制止，當(dāng)時(shí)女孩子情緒很激動(dòng)，通過輔導(dǎo)員老師談話，逐漸平息，后兩人又和好，此后，一直三天一小架，五天一大架，前幾天因?yàn)橐稽c(diǎn)小事發(fā)生沖突，在舊行政樓三樓吵架，兩人動(dòng)起手來。

1 大學(xué)生情感問題的主要表現(xiàn)

1.1 時(shí)間分配的不合理，而導(dǎo)致情感的空虛 大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和課程設(shè)置與中學(xué)相比有了很大的不同，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是逐漸成為主動(dòng)參與者，根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)自主安排學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。很多大學(xué)生因?yàn)椴贿m應(yīng)這種新的學(xué)習(xí)方式，常常無所適從，感到空虛和無聊。原因就在于環(huán)境的變化。與高中相比，大學(xué)的課程設(shè)置更加注重對(duì)學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)和鍛煉。在大學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮積極主動(dòng)性，培養(yǎng)自學(xué)能力。在這種學(xué)習(xí)特點(diǎn)和環(huán)境下，一些學(xué)生難以走出高中階段的課程學(xué)習(xí)模式，不能合理分配和利用時(shí)間，由此便會(huì)形成情感的空虛。

1.2 自控能力弱，陷入情感的波動(dòng) 現(xiàn)階段，我國(guó)的大學(xué)生心理健康從總體上看都是健康積極的，但仍有一部分大學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)情感等壓力時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理波動(dòng)和情緒變化。同時(shí)，大學(xué)生的心理發(fā)展尚未成熟，處于心理敏感期，自制力差，遇事容易走極端，同時(shí)產(chǎn)生一些其他消極情緒，如悲傷、焦慮、緊張、恐懼等，陷入消極的情緒中無法自拔。A同學(xué)就是因?yàn)楦星閱栴}出現(xiàn)了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，經(jīng)常與同學(xué)老師等發(fā)生摩擦，容易出現(xiàn)猜忌心理，遇事不能冷靜地思考，從而出現(xiàn)一些過激行為，造成不良影響。

1.3 自我評(píng)價(jià)的偏差，而引發(fā)情感的自卑 A學(xué)生在這一點(diǎn)上是比較明顯的，在她的眼中，B男生同學(xué)帥氣也有才氣，在學(xué)院中是主要學(xué)生干部，由于自己外表不出眾，工作能力又不是很強(qiáng)，所以就出現(xiàn)了自卑感，從而在心里產(chǎn)生了恐懼，害怕B不喜歡她，看不起她，所以有一段時(shí)間她經(jīng)常找我和團(tuán)書記談話要求要為學(xué)院同學(xué)服務(wù)，能否參加學(xué)院團(tuán)學(xué)聯(lián)等部門，當(dāng)時(shí)我們還不知道她是因?yàn)檫@個(gè)原因，還以為她是積極要求進(jìn)步，所以一直鼓勵(lì)她，后來才知道，她這樣做雖然也是要求進(jìn)步，但原因是為了能配上B同學(xué)。

1.4 人際關(guān)系的疏離，而促成情感的孤獨(dú) 剛剛步入大學(xué)的大學(xué)生離開了以前熟悉的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，面對(duì)全新的大學(xué)生活，常會(huì)出現(xiàn)種種不適應(yīng)，更有甚者還會(huì)出現(xiàn)抗拒、排斥心理，從而出現(xiàn)種種問題。其中，人際關(guān)系問題是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的主要因素之一。跟以往相比，大學(xué)的學(xué)習(xí)和管理模式有了很大的不同，學(xué)生們因?yàn)樯畋尘啊⒂^念、性格等不同，交往起來相對(duì)比較困難，一旦出現(xiàn)交往障礙，大學(xué)生就容易出現(xiàn)情感上的孤獨(dú)感。A同學(xué)也面臨著巨大的心理挑戰(zhàn)，父母關(guān)系一直不是很和諧，到了大二的時(shí)候提出離婚，原因是媽媽在外面有了外遇，這件事情對(duì)她的打擊很大，內(nèi)心恐懼，沒有安全感，急需要找到關(guān)心自己的人，所以在遇到了B之后就覺得這個(gè)就是能關(guān)心自己，愛護(hù)自己一生的人，所以不愿意分手，也不能接受分手。剛開始在同學(xué)中A女生是很受歡迎的，但是隨著自己心態(tài)的不斷改變，她也不愿意和同學(xué)溝通，甚至同寢室的同學(xué)關(guān)心她，她都很排斥，怕同學(xué)看不起她，更加深了孤獨(dú)感。

2 情感問題對(duì)學(xué)生的影響

2.1 學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下滑 A女生每天都陷在感情問題的困擾之中，長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)這樣的問題，她漸漸失去了學(xué)習(xí)和生活的信心，逃避現(xiàn)實(shí)，荒廢學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下滑。

2.2 嚴(yán)重影響身心健康 情感問題是誘發(fā)大學(xué)生心理問題的重要因素。A女生現(xiàn)在變得敏感多疑，同時(shí)還伴隨著焦慮、緊張、強(qiáng)迫等不良的心理反應(yīng)，身心健康受到了極為嚴(yán)重的影響。若不及時(shí)排解，還會(huì)進(jìn)一步造成人格上的障礙或缺陷。

3 大學(xué)生情感問題的調(diào)適策略

進(jìn)入大學(xué)校園后，仍處于青春期的大學(xué)生，對(duì)待情感問題總會(huì)出現(xiàn)心理矛盾。在脫離父母高中期間的嚴(yán)管后，有些大學(xué)生不顧學(xué)習(xí)迷失于情感之中，難以自拔。很多大學(xué)生由于沒有處理好情感問題而煩惱焦慮造成心理障礙甚至?xí)a(chǎn)生過激行為。因此，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育很有必要。通過以上分析，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生在面對(duì)新環(huán)境時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)不同的情感問題，如何避免情感傷害，引導(dǎo)大學(xué)生積極調(diào)試心理狀態(tài)，是學(xué)生、學(xué)校乃至社會(huì)都要認(rèn)真思考并解決的問題。

3.1 引導(dǎo)大學(xué)生制定個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃 當(dāng)代大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，思想尚未成熟，他們?cè)谒伎己吞剿鞯耐瑫r(shí)，容易產(chǎn)生種種心理問題。步入大學(xué)后，大學(xué)的課程安排與設(shè)置和高中相比有了很大的不同，如果說高中學(xué)習(xí)更重視知識(shí)的積累，那么大學(xué)就更重視能力的培養(yǎng)。很多大學(xué)生剛步入大學(xué)時(shí)會(huì)無所適從，他們習(xí)慣了以往的學(xué)習(xí)模式，習(xí)慣了老師安排，而在大學(xué)，學(xué)生要自己安排學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度以及計(jì)劃。很多大學(xué)生無法適應(yīng)這樣的學(xué)習(xí)模式，就選擇了逃避，放松學(xué)習(xí)要求，在無所事事的同時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生情感空虛。因此，大學(xué)生要擺脫空虛就要不斷適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏，及時(shí)制定階段性的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，確立目標(biāo)，通過目標(biāo)的建立及完成，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)生活的能力，充實(shí)自我。

3.2 用積極的態(tài)度來衡量與評(píng)價(jià)自我 由于大學(xué)生所處的特殊年齡階段和環(huán)境，使得其自我意識(shí)出現(xiàn)明顯的波動(dòng)性，往往過高地評(píng)價(jià)自我，從而形成了驕傲、自負(fù)和自戀；過低評(píng)價(jià)自我而產(chǎn)生自卑、嫉妒。因此，作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先對(duì)自己要敢于解剖，敢于批評(píng)自我，對(duì)于身邊的教師和同學(xué)對(duì)自己所提出的意見和缺點(diǎn)，要虛心接受。其次，客觀公正地評(píng)價(jià)自己。只有在正確評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)自我的前提下，才會(huì)形成積極的情緒情感體驗(yàn)，走出自負(fù)或自卑的情感困擾。

3.3 要積極引導(dǎo)大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 進(jìn)入大學(xué)校園后，大學(xué)生遠(yuǎn)離了高中時(shí)期埋頭苦讀的生活，人際交往漸漸成為大學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。初入大學(xué)，很多學(xué)生面對(duì)新型的師生關(guān)系而不知所措；還有的同學(xué)因?yàn)樯盍?xí)慣性格愛好等方面的差異難以適應(yīng)，容易和同學(xué)產(chǎn)生種種摩擦；還有一些大學(xué)生，因?yàn)樾愿裨颍Z言表達(dá)較差，缺乏人際溝通的基本技能，久而久之導(dǎo)致孤獨(dú)自卑或是抑郁心理。因此，而作為學(xué)生教育和管理的主要負(fù)責(zé)人，輔導(dǎo)員老師要積極引導(dǎo)學(xué)生處理好人際關(guān)系問題，使其產(chǎn)生歸屬感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建自己良好的人際關(guān)系網(wǎng)。

3.4 關(guān)心特殊家庭學(xué)生的身心發(fā)展 現(xiàn)在社會(huì)，物欲橫流，人們對(duì)愛情、家庭、婚姻的觀念也出現(xiàn)了很大的改變，這就導(dǎo)致了我們身邊很多離異、單親、家庭暴力學(xué)生的出現(xiàn)。他們多缺乏安全感，甚至?xí)钟|他人的關(guān)心。但我們不能忽視他們，要用愛去改變他們，幫助他們。經(jīng)貿(mào)學(xué)院08級(jí)有一個(gè)家庭離異的孩子，從小就和爸爸生活在一起，在大學(xué)中他積極向上，要用自己的努力改變未來，這幾年通過老師的培養(yǎng)成長(zhǎng)為班級(jí)的班長(zhǎng)，學(xué)院、學(xué)生會(huì)副主席，現(xiàn)在在長(zhǎng)春中信銀行工作，當(dāng)時(shí)是輔導(dǎo)員劉玉紅老師的學(xué)生，一次談話，學(xué)生對(duì)劉老師說：“老師，雖然我從小沒有媽媽，但你們就像我媽媽一樣，關(guān)心我，幫助我，讓我成長(zhǎng)，我以后一定不辜負(fù)你們！”很感動(dòng)學(xué)生的感恩之心，其實(shí)老師不但是學(xué)生的導(dǎo)師，還是是他們心靈的引路人。

通過此次真實(shí)的案例分析，希望我們提高對(duì)大學(xué)生情感問題的關(guān)注度，同時(shí)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生心理教育的重要性。通過對(duì)大學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。

大學(xué)生情感問題論文:當(dāng)代大學(xué)生情感問題初探

摘要：處于當(dāng)代社會(huì)背景下的大學(xué)生出現(xiàn)了不同類型不同程度的情感危機(jī)，本文通過對(duì)大學(xué)生情感危機(jī)的成因、表現(xiàn)的研究，為大學(xué)生處理情感問題提供一些參考意見。

關(guān)鍵詞：情感問題 情感調(diào)適 情感危機(jī)

大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的群體，他們?cè)谏罱?jīng)歷上有著相似點(diǎn)，又有著極大的差異性。親情、友情、愛情是普遍存在于大學(xué)生中重要的、需要慎重處理的情感問題。由于大學(xué)生的情感具有極不穩(wěn)定性。同時(shí)，對(duì)于情感，他們有的是為了趕潮流，有的是為了找一個(gè)人陪伴，排解孤獨(dú)；親情或多或少被淡忘，愛情、友情也欠神圣、純潔。因此，我們應(yīng)高度重視這一普遍而又重要的問題，幫助大學(xué)生合理解決心理矛盾與沖突，正確處理情感問題。

一、大學(xué)生情感問題的成因

第一，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代社會(huì)的特性及其生活的快節(jié)奏、高壓力是其重要因素。

現(xiàn)代社會(huì)，由于忽視、舍棄甚至排斥、犧牲個(gè)體的獨(dú)特性、偶然性、豐富性，而使人成為物體的奴役，成了各種機(jī)器(包括物質(zhì)機(jī)器和社會(huì)機(jī)器)的奴隸。因此，生活在這種環(huán)境中的大學(xué)生，一方面，對(duì)現(xiàn)代生活新奇向往、積極適應(yīng)、努力追求；另一方面，又常常在現(xiàn)代化的物理和社會(huì)環(huán)境面前，感到自卑，感到渺小，感到物對(duì)人的巨大壓抑。

大學(xué)生的高壓力主要源于學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力、性與愛的壓力，更有未來定向的壓力。有資料顯示：當(dāng)代大學(xué)生中由于上述原因造成心理障礙的人數(shù)在16％以上。而且現(xiàn)在，問題大學(xué)生已引起人們的關(guān)注。特別是未來定向和就業(yè)的困惑與壓力，對(duì)大學(xué)生的影響更為突出。

第二，后現(xiàn)代主義文化思潮的沖擊是造成大學(xué)生情感混亂、浮躁的另一因素。

20世紀(jì)60年代至今，后現(xiàn)代主義取代現(xiàn)代主義而成為西方社會(huì)的主流思潮，它力求表達(dá)的是“無為”，即無意義、無思想、無深度、商業(yè)化、大眾化、非歷史、不想未來、只求頃刻的現(xiàn)在，等等。社會(huì)的開放性，使社會(huì)呈現(xiàn)出文化多元化現(xiàn)象，這也讓大學(xué)生有了更多的選擇。這種情形下，后現(xiàn)代主義思潮登陸中國(guó)，在商家們的大肆渲染和推介下，其文化現(xiàn)象便以其新異性打動(dòng)大學(xué)生，使大學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生興趣，并極力模仿，進(jìn)而在大學(xué)生群體中流行開來，如大學(xué)生中出現(xiàn)的港臺(tái)流、日流、韓流等時(shí)尚文化現(xiàn)象。這是大學(xué)生思想、情感不成熟導(dǎo)致的。

第三，不良文化的侵蝕是造成大學(xué)生上述情感危機(jī)狀態(tài)的一個(gè)不可忽視的原因。

社會(huì)轉(zhuǎn)型以來，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，不良文化有了滋生、泛濫的市場(chǎng)。書本文化、電視文化、網(wǎng)絡(luò)文化，無不留下不良文化的污漬和蹤跡，而大學(xué)生生理發(fā)育早熟，心理發(fā)展相對(duì)滯后，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，自控能力差，加之對(duì)變化和新奇的渴望，促進(jìn)了對(duì)轟動(dòng)的追求，導(dǎo)致了文化的融合，極易被不良文化所腐蝕、俘虜，成為它的奴隸。特別是網(wǎng)絡(luò)文化由于其時(shí)尚性、平等性、互動(dòng)性、無約束性、彰顯個(gè)性、虛擬性、超時(shí)空及信息量大、更新快速等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生有著太大的誘惑和吸引力，已經(jīng)構(gòu)成對(duì)現(xiàn)代人尤其是大學(xué)生健康生活的重要威脅。

大學(xué)生的思想、情感還不成熟，很容易受到這些不利因素的影響。大學(xué)生情感懦弱、混亂、虛浮及冷漠，特別是冷漠的情感態(tài)度，最終又可能激起種種暴力。因此，關(guān)心大學(xué)生的心理情感世界，加強(qiáng)情感教育，化解情感危機(jī)，就成了當(dāng)前社會(huì)及其高校的重要任務(wù)。

二、大學(xué)生情感問題的調(diào)適策略

大學(xué)生情感危機(jī)及矛盾，無論對(duì)大學(xué)生本人還是對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，應(yīng)適當(dāng)?shù)貙?duì)大學(xué)生的情感危機(jī)進(jìn)行調(diào)適，以減少其對(duì)各方面的危害性。

第一，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃

當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求與挑戰(zhàn)。由于他們的人生觀、價(jià)值觀尚未完全定型，許多大學(xué)生將考上大學(xué)為終極目標(biāo)，從而放松了對(duì)自己的要求，情感便會(huì)產(chǎn)生空虛，而要擺脫空虛，就必須引導(dǎo)大學(xué)生制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。首先，大學(xué)生應(yīng)制定個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)展計(jì)劃。學(xué)習(xí)在大學(xué)的各種活動(dòng)中始終是處于主導(dǎo)地位的。從我國(guó)高等院校的課程設(shè)置上看，雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)還是比較繁重的，但學(xué)生可自由安排的課余時(shí)間卻增多了，在這種情況下，大學(xué)生們應(yīng)首先從客觀上明確自己學(xué)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)。另外，學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行合理而有效地分配，同時(shí)也要積極參加課外的學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，獲得知識(shí)上的滿足；其次，大學(xué)生應(yīng)制定個(gè)人的生活發(fā)展計(jì)劃；大學(xué)的生活是豐富多彩的，然而許多大學(xué)生在生活中卻迷失了方向，產(chǎn)生了自卑與孤獨(dú)感，為此大學(xué)生們要不斷地學(xué)會(huì)調(diào)適自我，不斷地加深自己的各方面的知識(shí)，樹立一個(gè)生活的目標(biāo)。

第二，積極引導(dǎo)大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

大學(xué)生有了新的人際空間和人際關(guān)系。作為教師或輔導(dǎo)員，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)人際關(guān)系問題時(shí)，就應(yīng)從多方面加以引導(dǎo)，使其形成一定的歸屬感。首先，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人際關(guān)系的空間和環(huán)境。使同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與老師之間構(gòu)建起情感交流的紐帶，以擺脫情感上的孤獨(dú)；其次，教師可以通過開設(shè)選修課或舉行心理輔導(dǎo)知識(shí)講座等形式，從心理學(xué)的角度給學(xué)生傳授人際交往的技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建自己良好的人際關(guān)系網(wǎng)。

第三，建立大學(xué)生心理健康咨詢中心，及時(shí)疏導(dǎo)大學(xué)生情感問題。

許多研究發(fā)現(xiàn)，被情感問題困擾的大學(xué)生力圖通過各種方法來排解困擾，而其中大多數(shù)學(xué)生都會(huì)選擇教師的幫助，特別是選擇心理咨詢教師。據(jù)筆者了解，目前我國(guó)許多高校都沒有設(shè)立專門的心理健康咨詢中心，這與當(dāng)代大學(xué)生心理問題日益突出的現(xiàn)狀是極不相適應(yīng)的，為此，作為高校無論是領(lǐng)導(dǎo)層還是普通教師，都應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生心理問題，特別是情感問題的復(fù)雜性，在此前提下可以以學(xué)工處(部)為平臺(tái)，建立起心理咨詢室或心理咨詢中心，也可在學(xué)校網(wǎng)站上設(shè)立大學(xué)生情感信箱，由專門的心理輔導(dǎo)老師加以幫助解決。由此，不僅加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的溝通，還會(huì)使大學(xué)生的情感困惑及時(shí)得到宣泄和解脫。

第四，強(qiáng)化大學(xué)生的美育。

當(dāng)前強(qiáng)化大學(xué)生美育不失為解決大學(xué)生情感危機(jī)的一種有效途徑和辦法。美育，其實(shí)質(zhì)就是情感教育。在培育大學(xué)生人性、豐富情感、陶冶情操、塑造心靈方面都發(fā)揮著重要作用。對(duì)此，我們應(yīng)期待并努力推進(jìn)在美育教育觀念的更新與轉(zhuǎn)變、在美育立法、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革及評(píng)價(jià)制度創(chuàng)新上有新的進(jìn)展。

大學(xué)生情感問題論文:音樂教學(xué)在大學(xué)生情感發(fā)展中的重要作用

【摘要】本文分析了當(dāng)代大學(xué)生情感素質(zhì)的特點(diǎn)，提出了在音樂教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生情感教育的重要作用。近些年來，提高學(xué)生情感素質(zhì)的呼聲越來越高，而音樂是最接近情感的“藝術(shù)化”語言，因此，在音樂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是提高大學(xué)生情感素質(zhì)的一個(gè)重要突破口。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；情感素質(zhì)

基金項(xiàng)目：安徽新華學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育中心課題“音樂療法在大學(xué)生心理健康教育中的運(yùn)用研究”（編號(hào)：IFQE201319）的研究成果。

總體來看，當(dāng)代大學(xué)生在情感發(fā)展上有著他們顯著的時(shí)代特點(diǎn)。他們是一群伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，伴隨著改革開放的步伐成長(zhǎng)起來的一代人。

一、當(dāng)代大學(xué)生情感素質(zhì)的特點(diǎn)

（一）情感需要的多變性

社會(huì)變化日新月異，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀也出現(xiàn)了多變性的組合變化。越來越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)索取與奉獻(xiàn)融合，非常注重自我，注重現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)代大學(xué)生中，豐富多彩的情感需求取代了完全單一的情感崇拜，同時(shí)他們既有高層次情感需求，也有低層次的情感需要。形成了紛繁復(fù)雜，多元紛呈的情感需要層次目標(biāo)。

（二）情感體驗(yàn)的雙向性

當(dāng)代大學(xué)生還因?yàn)榻?jīng)歷、知識(shí)等方面的原因促使他們有著更具活力的精神世界和更具復(fù)雜的情感，在情感體驗(yàn)上普遍存在著雙向性。如感性與理性之間；封閉性與交往需求；行為上的被動(dòng)性與思想上的主動(dòng)性；較弱的責(zé)任心與較強(qiáng)的責(zé)任感；自我意識(shí)的發(fā)展與自我形象的模糊性等等。這些雙向性的情感體驗(yàn)交互作用，使得他們長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)，造成心理障礙，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起了負(fù)面作用，有的甚至產(chǎn)生過激行為。

（三）情感取向的單一性

有人做過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)認(rèn)知能力的發(fā)展大大超過學(xué)生的情感發(fā)展，在考試競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力面前，脆弱的情感教育往往被忽視，對(duì)單一的知識(shí)、智力的教育卻大大加強(qiáng)。尤其進(jìn)入大學(xué)階段，面對(duì)生活、科研、職稱晉升的壓力，許多大學(xué)教師在課堂上缺乏熱情，在課堂上缺少與學(xué)生的互動(dòng)交流，對(duì)于學(xué)生的課堂感受和體驗(yàn)關(guān)注不多，教師潛移默化的情感作用完全被覆蓋，可以說，這也是大學(xué)生情感教育缺失的一個(gè)重要原因之一。從而促使大學(xué)生情感長(zhǎng)期處于單一性的情感狀態(tài)。如人的自然性情感。但是對(duì)于集體榮譽(yù)感、對(duì)于社會(huì)性情感卻是普遍淡化和缺失。

（四）負(fù)面消極情緒的影響

經(jīng)歷了改革開放三十多年的變化，在當(dāng)今這樣一個(gè)物質(zhì)橫飛的時(shí)代，在這樣物質(zhì)化的社會(huì)環(huán)境面前，一方面大學(xué)生也積極適應(yīng)，并努力追求；但另一方面感到巨大的壓力缺乏自信心產(chǎn)生自卑。同時(shí)，一些非主流文化思潮是對(duì)文化直觀性體驗(yàn)，表面化、形象化的追求，而這些放蕩不羈的思想對(duì)于心理并不成熟的20歲左右的大學(xué)生而言，極易造成情感上的偏差，從而造成大學(xué)生情感上的浮躁和沖動(dòng)；同時(shí)為暴力、迷信等不良文化現(xiàn)象進(jìn)行美化，由此嚴(yán)重威脅到大學(xué)生健康的情感產(chǎn)生。另外筆者在工作中通過與家長(zhǎng)的接觸中了解到，因?yàn)楦改傅哪鐞垡苍谝欢ǔ潭壬嫌绊懼髮W(xué)生的情感發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生情感發(fā)展的主流應(yīng)該是積極的、向上的、充滿正能量的情感體驗(yàn)。

二、音樂教學(xué)對(duì)大學(xué)生情感發(fā)展的重要意義

“人是要全面發(fā)展的。不論是做哪一行或是學(xué)哪一個(gè)專業(yè)的，只懂本專業(yè)、本領(lǐng)域的知識(shí)，總是會(huì)有很大局限性的。”對(duì)新世紀(jì)人才的培養(yǎng)，我們要注意這個(gè)問題，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。現(xiàn)代社會(huì)的需要不論是學(xué)什么專業(yè)的，不論是學(xué)文科還是理科，都應(yīng)當(dāng)有一定的藝術(shù)素質(zhì)方面的修養(yǎng)和愛好。實(shí)踐證明，不管你學(xué)什么、做什么、音樂都有助于提高人的全面素質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，激發(fā)靈感，增強(qiáng)創(chuàng)意思維能力，對(duì)做好本職工作都有幫助。

（一）促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展

隨著心理科學(xué)近年來的研究揭示，正面積極的情緒在認(rèn)知過程中具有積極功能。情感教育有助于促進(jìn)人的認(rèn)知的發(fā)展。而負(fù)性情緒起瓦解、破壞的或阻斷的作用。主導(dǎo)著人們認(rèn)知、情緒本身和行動(dòng)的是認(rèn)知活動(dòng)和情緒共同相互作用。一部好的的藝術(shù)作品，一定是反映人類最基本的情感，也只有反映了人類最基本的情感才能感動(dòng)別人。一部作品，一定是人類情感理性化的產(chǎn)物，也一定是一部好的藝術(shù)作品。音樂家運(yùn)用音符表達(dá)著對(duì)生活的感受和領(lǐng)悟；而藝術(shù)家又通過聲樂、樂器、舞蹈等藝術(shù)形式對(duì)音樂作品進(jìn)行了二度創(chuàng)作，把自己對(duì)生活的多種體驗(yàn)用自己特有的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這是藝術(shù)家的實(shí)踐活動(dòng)。音樂教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)作品的再創(chuàng)作過程，學(xué)生在欣賞音樂藝術(shù)作品體驗(yàn)其中的音樂情感。學(xué)生通過對(duì)音樂的傾聽，情緒受到感染，并充分感受著這種情緒的變化，學(xué)生的情感與音樂產(chǎn)生共鳴，又是欣賞者的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）加強(qiáng)學(xué)生潛能的開發(fā)

腦科學(xué)研究論證：認(rèn)知能激起左腦的興奮，情感能激起右腦的興奮。當(dāng)兩半球的興奮和抑制在交替進(jìn)行時(shí)，才能得以充分利用與發(fā)揮大腦的潛能。一種叫做“腦內(nèi)嗎啡肽”物質(zhì)分泌時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)左右腦的興奮和抑制交替，而相關(guān)研究證明音樂可以有效刺激“腦內(nèi)嗎啡肽”的分泌。綜上所述，隨著腦科學(xué)的研究逐步深入，音樂對(duì)人的智力的開發(fā)作用會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。音樂教學(xué)中的情感教育加強(qiáng)對(duì)右腦強(qiáng)化，通過對(duì)右腦的刺激，使大腦兩半球協(xié)調(diào)工作從而促使人的潛能開發(fā)。

（三）提高學(xué)生對(duì)美的辨識(shí)度

音樂教育教學(xué)從實(shí)質(zhì)上說就是審美教育、情感教育。如音樂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，舉辦多姿多彩的音樂實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造輕松快樂的課堂教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，如加強(qiáng)課堂互動(dòng)和交流，無不蘊(yùn)含著豐富的審美因素。在音樂教學(xué)中，音樂作品中的情感表現(xiàn)，以其獨(dú)特的傳遞方式有助于滿足學(xué)生對(duì)美的需要。提升精神空間，激發(fā)情感能力的培養(yǎng)、增強(qiáng)對(duì)美的辨識(shí)度，最終塑造高尚完美的的人格。

（四）強(qiáng)化學(xué)生的人格品德

品德是指人的道德品質(zhì)。即人的思想認(rèn)識(shí)和行為作風(fēng)等本質(zhì)。一方面，活動(dòng)的組織與人際交往是品德發(fā)展的基礎(chǔ)。另一方面情感的作用對(duì)品德的形成至關(guān)重要。在音樂情感教育中，作為精神形態(tài)存在的道德情感是社會(huì)性情感中的重要因素。將學(xué)生的審美情感內(nèi)化為精神層面的情感，將這種思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到日常行為上，并在日常的社會(huì)生活中實(shí)踐，通過日積月累的行為從而逐漸升華為一種本能的修養(yǎng)，從而達(dá)到完善學(xué)生品德之目的，使之成為具備高尚情操的善良、真誠(chéng)、文明的，心靈純凈的人。

（五）促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，一切都是高速飛快的發(fā)展，生活節(jié)奏快，工作壓力大，原有的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不能滿足眼前的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)迫在眉睫。樂于學(xué)習(xí)的態(tài)度是保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的必須條件。在音樂教學(xué)中讓學(xué)生在認(rèn)知過程中有愉快的情感體驗(yàn)，感受成功帶給自己的的快樂，這樣一個(gè)享受成功的體驗(yàn)過程，就是在音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育的魅力所在。因此，在音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育，在這方面的學(xué)習(xí)中取得成績(jī)獲得信心和樂趣，促使學(xué)生在其他方面得到發(fā)展。進(jìn)而促成學(xué)生終身學(xué)習(xí)，達(dá)到不斷發(fā)展的目的。

（六）增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)生存能力

情感是人類生存和延續(xù)種族的過程中最為重要的生存方式。為利于適應(yīng)生存，情緒用它不同的轉(zhuǎn)化方式，提高人的行為轉(zhuǎn)換能力。在人的一生中情緒的適應(yīng)機(jī)制是其保證，如他人情緒的正確辨認(rèn)，了解別人的情緒并能理解和感受，學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度考慮問題，控制好自己的情緒和情感做一個(gè)符合社會(huì)要求的人，從而適應(yīng)社會(huì)需要。人與人之間情感溝通的實(shí)現(xiàn)和情感的認(rèn)同必須借助情感來表達(dá)，為人生長(zhǎng)所必須的是這些積極的情緒體驗(yàn)；是人在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)中的催化劑。音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)可以使學(xué)生感受音樂，表達(dá)音樂，喜愛音樂，更重要的是能加深對(duì)音樂內(nèi)涵的體驗(yàn)，即音樂作品中更深層的情感和精神領(lǐng)域的理解。通過音樂教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感受積極的情緒狀態(tài)，創(chuàng)造音樂教學(xué)情境，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極情感態(tài)度和對(duì)未來的憧憬，這對(duì)人的生存意義是重大的。

（七）幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

在音樂教學(xué)中，充分的尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、教師用自己誠(chéng)摯的愛營(yíng)造一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生情緒體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的熱情和激情，融洽師生之間、生生之間的感情，構(gòu)建起師生情感交流的橋梁，從而更有利于轉(zhuǎn)化學(xué)生。

（八）推進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展

有意識(shí)地對(duì)個(gè)體施加積極的社會(huì)影響是將一個(gè)人從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”的前提條件，而決不是順其自然的。音樂教學(xué)中的情感教育，首先，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)觀念的形成。一方面，教學(xué)過程中的師生互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)積極社會(huì)影響的途徑。教師一個(gè)成熟的 “社會(huì)人”，在其言談舉止之中會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)觀念，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響；另一方面，在音樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，使學(xué)生形成正向的情感態(tài)度，從而幫助學(xué)生社會(huì)觀念的形成，如社會(huì)的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、優(yōu)秀價(jià)值觀等等。其次，音樂教學(xué)中的情感教育推進(jìn)學(xué)生社會(huì)能力的養(yǎng)成，如讓學(xué)生盡情表達(dá)思想情感、自覺參加音樂實(shí)踐活動(dòng)；這些源于情感本能的釋放，從而沖破了傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生的種種束縛，使學(xué)生在自覺或不自覺中發(fā)展了合作能力、表達(dá)能力、組織能力等。再次，形成社會(huì)化情感。情感教育是貫穿在整個(gè)的音樂教學(xué)活動(dòng)中，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、師生關(guān)系中有著豐富的社會(huì)性情感蘊(yùn)含其中，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生社會(huì)性情感的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。總之，音樂教學(xué)中的情感教育為個(gè)體社會(huì)化的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)提供了有利保障。

大學(xué)生情感問題論文:小組音樂治療對(duì)大學(xué)生情感倦怠的干預(yù)研究

情感倦怠是一種消極的負(fù)性情緒體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在身體和精神上的疲勞，導(dǎo)致情緒資源的減少和個(gè)人成就感低下的現(xiàn)象[1]。大學(xué)生是身心發(fā)展尚未成熟的特殊群體，在日益繁重的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力下，不可避免會(huì)出現(xiàn)情感倦怠現(xiàn)象[2]，輕者情緒低落，消極悲觀；重者甚至采取結(jié)束生命的極端方式[3]，令人扼腕嘆息。小組音樂治療又稱團(tuán)體音樂治療，是一種以音樂為干預(yù)手段，通常在4-10人以內(nèi)的治療形式。通過提供一個(gè)團(tuán)體環(huán)境，讓患者在集體音樂活動(dòng)中形成一個(gè)多層次互動(dòng)的治療關(guān)系，促進(jìn)自己與人溝通和交往的能力。

一、對(duì)象和方法

（一）對(duì)象。本文研究對(duì)象為齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院在校生，以張貼海報(bào)形式招募自愿者，對(duì)參加學(xué)生應(yīng)用癥狀自評(píng)量表（SCL-90）、抑郁自評(píng)量表（SDS）及職業(yè)倦怠調(diào)查普適量表情感耗竭項(xiàng)（MBI-GS）進(jìn)行測(cè)試，設(shè)定情感倦怠篩選要求為：SDS分≥0.5，抑郁因子分≥2，情感耗竭≥2，對(duì)篩選出的情感倦怠學(xué)生逐一面談，確保測(cè)試量表內(nèi)容真實(shí)有效，最終確定實(shí)驗(yàn)人數(shù)為16人，實(shí)驗(yàn)組及對(duì)照組各8人。

（二）研究方法。在應(yīng)用小組音樂治療前，對(duì)全體被試進(jìn)行三個(gè)量表（SCL-90、SDS、MBI-GS）測(cè)量，然后對(duì)實(shí)驗(yàn)組8名學(xué)生應(yīng)用小組音樂療法進(jìn)行干預(yù)，對(duì)照組不予干預(yù)。干預(yù)后一周再用三個(gè)量表對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)量，對(duì)比分析兩次測(cè)驗(yàn)結(jié)果。

（三）工具。1.癥狀自評(píng)量表（SCL-90）。德若伽提斯（LR.Derogatis）在1975年編制出本量表，其中包括軀體化、人際關(guān)系敏感、焦慮、偏執(zhí)等共10個(gè)因子90個(gè)項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目均用5級(jí)評(píng)定制，從1到5分別為無、輕度、中度、相當(dāng)重、嚴(yán)重，即每一項(xiàng)得分越高，其心理狀態(tài)越差。2.抑郁自評(píng)量表（SDS）。本量表共有20個(gè)項(xiàng)目，按1-4級(jí)來評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高，抑郁程度越重。小于0.5：無抑郁；0.50-0.59：輕度抑郁；0.60-0.69：中度至重度抑郁；大于0.70：重度抑郁。3.職業(yè)倦怠調(diào)查普適量表情感耗竭項(xiàng)。本量表共包含十六道題，涉及三個(gè)部分：情感耗竭、去人性化和成就感低落。情感耗竭共包括5個(gè)項(xiàng)目，主要反射出被測(cè)者在學(xué)習(xí)、工作等方面導(dǎo)致的情緒上的疲勞及衰竭的狀態(tài)。

（四）干預(yù)方法。以小組音樂療法理論為基礎(chǔ)對(duì)篩選出來的8名實(shí)驗(yàn)組學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，每周1次，每次2個(gè)小時(shí)，共6次，約720分鐘。每次有明確的主題及目標(biāo)。

（五）統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。應(yīng)用SPSS21.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，P

二、結(jié)果

（一）實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組SDS量表得分比較見表1。由表可知：實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組相比SDS上的得分存在非常顯著的差異（t=6.75，P

（二）實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組SCL-90量表抑郁項(xiàng)得分比較見表2。由表可知：實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組相比，SCL-90抑郁項(xiàng)因子得分差異達(dá)到顯著水平（t=4.32，P

（三）實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組情感耗竭量表得分比較見表3。與對(duì)照組相比，實(shí)驗(yàn)組被試在干預(yù)治療后的情感耗竭量表得分顯著降低（t=-3.43，P

三、討論

結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在小組音樂治療干預(yù)前后的三個(gè)量表（SCL-90、SDS、MBI-GS）得分均有顯著差異，表明經(jīng)過小組音樂治療干預(yù)后，8名學(xué)生情感倦怠癥狀得到了緩解。音樂會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極向上的正能量的作用，這是毋庸置疑的，通過音樂治療，學(xué)生可以從內(nèi)心深處感受到自身的情緒，從而認(rèn)識(shí)情緒，控制情緒，積極轉(zhuǎn)化情緒，達(dá)到改善情緒，緩解情感倦怠的目的。同時(shí)，音樂更貼近大學(xué)生的生活，以音樂作為一種治療手段，更易于為大學(xué)生所接受，達(dá)到藥物所不能達(dá)到的效果。

大學(xué)生情感問題論文:中國(guó)大學(xué)生情感教育研究

摘要：面對(duì)當(dāng)今大學(xué)生在理想信念淡漠，道德迷失，陷入功利主義、法治意識(shí)淡薄和當(dāng)今教育者的情感教育的方法不科學(xué)、內(nèi)容不規(guī)范等在大學(xué)生情感教育中所存在的缺失現(xiàn)象，提出了在課堂教育上貫徹情理交融的原則，突出親和性，使學(xué)生擺脫功利主義、在教育理念上貫徹育人為本的原則、在實(shí)踐教育上貫徹情感體驗(yàn)的原則，完善情感教育的方法、重視環(huán)境教育，貫徹情境優(yōu)化的原則，完善情感教育內(nèi)容的規(guī)范等一些對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；情感教育；缺失現(xiàn)象完善對(duì)策

1.大學(xué)生情感教育的必要性

在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對(duì)于培養(yǎng)和造就中國(guó)新一代人才提出了更加迫切的要求。近年來，隨著教學(xué)改革不斷深入，素質(zhì)教育的觀念早已深入人心。然而，從中國(guó)當(dāng)前的教育情況來看，教育理念和體制過于注重智力教育，而對(duì)情感教育缺乏足夠的重視，眼下的教育正走上了一條"唯理性主義教育"的歧路。因此，從當(dāng)代大學(xué)生的情感入手，充分認(rèn)識(shí)情感教育的重要作用以及大學(xué)生的情感需求，把握大學(xué)生情感教育的內(nèi)在規(guī)律，運(yùn)用情感教育手段，實(shí)施有效的情感教育，對(duì)全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

情感教育是與認(rèn)知教育相對(duì)的概念，是完整教育過程必不可少的一部分。情感教育指在課堂教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過程中情感與認(rèn)知的關(guān)系，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。情感教育既是一種教學(xué)模式，又是一種教學(xué)策略。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高課堂教學(xué)效率。情感作為人類生存的必要條件，學(xué)生精神生活的主宰，是學(xué)生學(xué)好各種知識(shí)的催化劑，不容忽視。

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生在一定時(shí)空內(nèi)進(jìn)行的交流和互動(dòng)活動(dòng)，而不僅僅是教師或?qū)W生的單方面活動(dòng)。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生通過學(xué)習(xí)吸取知識(shí)，轉(zhuǎn)化能力，提高素質(zhì)。教學(xué)中，情感強(qiáng)度太弱，教學(xué)沒有生機(jī)、激情，太強(qiáng)又不便于師生交流，情感強(qiáng)度以適度、均衡、和諧為宜。師生之間關(guān)系融洽，教學(xué)活動(dòng)就會(huì)順利進(jìn)行，就會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果；如果師生之間關(guān)系緊張，溝通交流不暢，學(xué)生就會(huì)消極對(duì)待教師的教授，甚至抵觸教學(xué)，這樣就很難開展正常的教學(xué)活動(dòng)，那么也就達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，建立起良好的師生情感關(guān)系可以為師生間創(chuàng)造一個(gè)健康、融洽、輕松、和諧的心理環(huán)境，對(duì)于提高思想政治理論課教學(xué)效果有著重要作用。

在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，情感對(duì)人類的生存、發(fā)展有著極其重要的作用。對(duì)于大學(xué)生，成長(zhǎng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展走在世界前列的時(shí)代，在他們的身上，不僅寄托著家庭的希望，更擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來的命運(yùn)，因此，對(duì)于大學(xué)生，不僅要求的是知識(shí)、能力，也要求他們具有積極的情感，能夠擔(dān)負(fù)起未來發(fā)展的重任。

2.大學(xué)生情感教育的缺失現(xiàn)象

2.1大學(xué)生的理想信念淡漠，道德迷失。隨著改革開放的進(jìn)一步深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化，他們對(duì)功利表現(xiàn)出從未有過的關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生生活在一種重視實(shí)利、實(shí)惠的社會(huì)環(huán)境中，他們對(duì)自身狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)利益的關(guān)注也越來越迫切，他們的價(jià)值取向明顯由義務(wù)向功利傾斜，表現(xiàn)在價(jià)值觀上便是呈現(xiàn)功利化傾向。

2.2法治意識(shí)淡薄。由于改革開放、東西方文化交匯、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激蕩、法制教育落后等多方面原因，當(dāng)前大學(xué)生的法治意識(shí)、法治思想淡薄。具體表現(xiàn)在以下幾方面：第一，法律知識(shí)缺乏。大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)主要有兩個(gè)途徑，即課程學(xué)習(xí)和媒體宣傳。通過這兩個(gè)途徑獲得的知識(shí)量有限，系統(tǒng)性不強(qiáng)，難以較好地樹立法律思維與觀念。第二，權(quán)利意識(shí)較差。由于長(zhǎng)期以來以被管理者的角色定位自己，大學(xué)生無論是在生活學(xué)習(xí)還是在工作就業(yè)方面，大都不愿意、不敢或不能很好維護(hù)自己的合法權(quán)利。第三，法治信心和追求不強(qiáng)。由于受到家庭和社會(huì)片面的影響，有的大學(xué)生對(duì)法治存在誤解，認(rèn)為法治不能從根本上解決種種社會(huì)弊病，認(rèn)為法治和人治沒什么區(qū)別。第四，守法意識(shí)淡薄。不少大學(xué)生認(rèn)為遵守法律是對(duì)個(gè)性的約束，限制了人身自由，敢于違犯法律就是敢于突破陳規(guī)陋習(xí)，敢于挑戰(zhàn)世俗。

2.3情感教育的方法不科學(xué)。情感教育本為心靈的教育，但現(xiàn)實(shí)情感教育卻往往脫離人心，外在化、形式化替代了真實(shí)的感覺感受和細(xì)致的情感體驗(yàn)。而教育者往往在教育過程中的很多時(shí)候只是打著素質(zhì)教育的幌子，卻做著應(yīng)試教育的事，未能真正把情感作為研究對(duì)象。由此應(yīng)深入研究情感發(fā)展規(guī)律、情感教育目標(biāo)、情感教育方法，從而提高情感教育的有效性，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的求知欲和探索精神，促使他們的個(gè)性和人格特征健全發(fā)展。

2.4情感教育的內(nèi)容不規(guī)范。往往教育者本身缺乏對(duì)情感的理解、溝通、感知、體悟和表達(dá)能力等，直接影響到情感教育的開展。更是在實(shí)際的情感教育過程和內(nèi)容中，很多教育者把情感教育和德育教育混為一談，情感教育的內(nèi)容博大精深，方法也是靈活多樣，但其精髓是愛生，而德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康方面的教育。教育者應(yīng)對(duì)情感教育的內(nèi)容具有明確的認(rèn)識(shí)，以便充分滿足現(xiàn)代大學(xué)生的情感需求。

3.對(duì)策建議

可見，在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生不僅進(jìn)行著傳遞知識(shí)與訓(xùn)練交際能力的認(rèn)知活動(dòng)，而且也進(jìn)行著各種情感交流活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，教師的情感具有高度的感染力，能對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生建立親密和諧的關(guān)系，以情言情，以情感人，用真摯的情感、赤誠(chéng)的愛心喚醒學(xué)生的情感。

3.1在課堂教育上貫徹情理交融的原則，突出親和性。課堂教育應(yīng)當(dāng)成為師生情感交流的平臺(tái)，彼此平等，彼此信任，避免陷入"功利化"、"應(yīng)試化"的誤區(qū)。在課堂教育上貫徹情理交融的原則，體現(xiàn)親和性。首先，教育者在進(jìn)行理論灌輸?shù)臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)以積極飽滿的熱忱、健康的情感投入教育過程之中。其次，教育者要善于利用討論、啟發(fā)教學(xué)法，制造和諧友好的教育氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開討論，激發(fā)學(xué)生的愛憎分明、是非明辨的情感。

3.2在教育理念上貫徹育人為本的原則，強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念。貫徹育人為本的原則要求教育者要把握教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，及時(shí)做好對(duì)大學(xué)生不良思想和行為的引導(dǎo)工作。現(xiàn)代大學(xué)生閱歷和經(jīng)驗(yàn)都很不成熟，難免會(huì)出現(xiàn)思想上的波動(dòng)、政治上的魯莽、行為上的失范。高校的情感教育包含在大學(xué)生最需要引導(dǎo)的時(shí)候，給予正確的引導(dǎo)。在人生觀、世界觀、價(jià)值觀成長(zhǎng)的過程中，這種引導(dǎo)就顯得特別重要。缺乏了這種引導(dǎo)，可能會(huì)給大學(xué)生的成長(zhǎng)帶來極大的損害。沒有引導(dǎo)的個(gè)性可能會(huì)變成任性，沒有原則的"尊重"可能會(huì)變成"縱容"，沒有約束的"自由"可能導(dǎo)致"自由的濫用"。

3.3在實(shí)踐教育上貫徹情感體驗(yàn)的原則，完善情感教育的方法。傳統(tǒng)的道德教育主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，忽視實(shí)踐教育的錘煉。如果說課堂的理論教育是學(xué)生用腦去記憶或思考，社會(huì)實(shí)踐教育則是讓學(xué)生用心去體會(huì)、感受。社會(huì)實(shí)踐可以克服理論教育的不足，避免學(xué)生認(rèn)識(shí)的片面性和思想的局限性。學(xué)生在實(shí)踐中可以激發(fā)情感，感悟社會(huì)，體驗(yàn)人生，培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干，這種親身體驗(yàn)與課堂教育的感受完全不同。實(shí)踐讓學(xué)生在火熱的生活中感受，在感受中感動(dòng)，在感動(dòng)中凈化心靈，復(fù)雜的實(shí)踐生活有利于學(xué)生克服自我中心傾向和功利主義情結(jié)。

3.4重視環(huán)境教育，貫徹情境優(yōu)化的原則，完善情感教育內(nèi)容的規(guī)范。良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)優(yōu)良品德的形成和發(fā)展具有感召和促進(jìn)作用，人的情感需要在一定的教育情境中來培養(yǎng)，教育者要善于靈活運(yùn)用環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生的情感。另外，優(yōu)化校園的輿論環(huán)境、強(qiáng)化校園的制度環(huán)境、凈化校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、美化校園的物質(zhì)環(huán)境、營(yíng)造和諧融洽的人際環(huán)境、治理學(xué)校的周邊環(huán)境，以此來深化學(xué)生原有的情感。環(huán)境教育可以強(qiáng)化學(xué)生自主認(rèn)知的態(tài)度，合理協(xié)調(diào)情感因素與教育因素的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，激發(fā)、保護(hù)學(xué)生的積極性情感，抑制和改變消極性的情感，使情感成為他們選擇、認(rèn)知教育信息的內(nèi)在尺度和驅(qū)動(dòng)力，不斷提高他們接受教育的主動(dòng)性和自覺性，最大限度地發(fā)揮情感在德育中的積極效應(yīng)。

大學(xué)生情感問題論文:《中庸》對(duì)大學(xué)生情感問題的當(dāng)代啟迪

摘要：“中庸”作為儒家思想的最高道德思想境界，在傳承了近千年的文化長(zhǎng)河中仍不失風(fēng)韻，以其溫潤(rùn)君子般的高尚品性和人格修養(yǎng)規(guī)范充滿內(nèi)蘊(yùn)而又恢弘地影響著一代又一代的中華兒女。今天，我們從當(dāng)代出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生的基本情感問題，用《中庸》中的不失時(shí)代性的思想加以闡釋和啟迪，從而挖掘出《中庸》思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生所作出的價(jià)值引導(dǎo)和行為規(guī)范功能。也即所謂中庸思想的普世價(jià)值與精神。

關(guān)鍵詞：中庸；大學(xué)生；情感問題；當(dāng)代啟迪

“《中庸》所確立的就是天地之間的生活境遇，它教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谔斓刂g堂堂正正、頂天立地地做人。”①今天，我們從大學(xué)生所普遍面臨的幾大情感問題入手，用中庸的方法作為指導(dǎo)，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，去粗取精，保留精華，尋求中庸思想文化的當(dāng)代啟迪。

一、親情問題：“孝道”、“悌”的當(dāng)代取舍

在當(dāng)代社會(huì)，“孝”作為一種倫理道德在每個(gè)人的心中都有不同的理解和想法。根據(jù)教育部門的調(diào)查，現(xiàn)代的獨(dú)生子女普遍具有“四二一綜合癥”。即在特殊的生活環(huán)境中，他們得到了長(zhǎng)輩太多的關(guān)愛，因而使他們自幼養(yǎng)成了以自我為中心的價(jià)值觀念和處世哲學(xué)。而大學(xué)生們對(duì)于“孝”的意識(shí)越來越薄弱，這主要表現(xiàn)為：出現(xiàn)不孝現(xiàn)象越來越多；認(rèn)為“孝”是一種責(zé)任和義務(wù)的人越來越少……如此一來，從教育學(xué)的觀點(diǎn)來看，重提“孝道”變得迫切且極具現(xiàn)實(shí)意義。

在《中庸》里面，孔子提到：“賤其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”雖然這里提到的是先王，不過按照現(xiàn)在的社會(huì)秩序來理解，換作“父親”、“母親”、“長(zhǎng)者”也未嘗不可。這樣的孝是一種先人已死，但仍然崇敬其崇敬，厚待其厚待，愛戴其愛戴的行為道德與秉性。雖然我們現(xiàn)在不必行禮、奏樂，但《中庸》所提倡的“敬”與“愛”卻是必須去遵循的。孝乃仁德的根本，是傳統(tǒng)道德中最為重要的道德質(zhì)量。孝的基本要求是“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。”，生則敬仰，病則奉侍，死時(shí)哀喪，三年守孝，不改父道，以時(shí)祭祀。孝道一向被認(rèn)為是百善之首，天經(jīng)地義，百行之先，罪莫大于不孝。后來出現(xiàn)愚孝，謂天下無不是之父母，父要子亡不敢不亡。可是，這并不是《中庸》當(dāng)中儒學(xué)的本義。儒家有“事父母幾諫，見志不從，又敬不違”和“父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義”的說法，而且主張“父慈子孝”，父子雙方都有道德責(zé)任。“這樣的儒家道德并不能直接拿來使用，不僅它本身需要改進(jìn)，取精去粗，重新詮釋，而且根據(jù)時(shí)代的特征，還要吸收新的道德因素，綜合古今中西，才能形成適合中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)新道德體系。”②

在現(xiàn)代社會(huì)，孝道不再是道德的首位，父母與子女在人格上是平等的而相同的，可是儒家乃至《中庸》所宣揚(yáng)的孝道是不能廢除的，但是其中的封建性和落后性，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)今的社會(huì)道德規(guī)范和準(zhǔn)則去改造和重塑，保留優(yōu)良的尊老愛幼的傳統(tǒng)及儒家思想，注入互相尊重的風(fēng)尚，繼承孝道中的精華。回顧歷史，我們能看到，古代社會(huì)注重“親親”和“尊尊”，“親親”衍生出來的是對(duì)于人性之間本能生發(fā)的一種愛，“尊尊”則是在封建社會(huì)里，人對(duì)等級(jí)關(guān)系的一種順從，儒家在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下，重視“尊尊”多于“親親”，今天我們重新闡釋孝道，則更多地發(fā)揮“親親”之愛，“將子女對(duì)父母的愛作為孝的本質(zhì)。”③

“悌”通“弟”，是幼對(duì)長(zhǎng)的道德態(tài)度包括弟敬順兄和晚生后輩敬順年長(zhǎng)輩高者。兄弟同輩，有骨肉之親，但在家族社會(huì)里面，在繼承權(quán)和發(fā)言權(quán)上面，兄長(zhǎng)有著特殊的優(yōu)先地位，僅次于父，故常并稱。“父兄”，在道德上則并稱“孝悌”，“入則事父兄”，“入則孝，出則弟”。而悌德的基本要求就是敬，有了敬也就有了道德秩序。悌德對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生的品德塑造和禮儀修養(yǎng)養(yǎng)成有著基本規(guī)范的作用，長(zhǎng)幼有序，在社會(huì)上和學(xué)校里乃至家庭生活中，便會(huì)形成一種禮貌敬讓的風(fēng)尚。宣揚(yáng)悌德，讓大學(xué)生真正懂得尊長(zhǎng)愛幼，對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己的社會(huì)形象負(fù)責(zé)。

二、在人際方面的問題：提倡“誠(chéng)”和“德”的內(nèi)省以及忠恕的處世態(tài)度

馬克思曾經(jīng)寫到：“人本質(zhì)上是人的真正社會(huì)聯(lián)系，它并不是單個(gè)人所具有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”④不管在哪里，身處何方，交友都是一種社會(huì)性活動(dòng)和人類必不可少的交際關(guān)系。特別是對(duì)于大學(xué)生來說，身心素質(zhì)較成熟，文化修養(yǎng)程度較高，朋友是校園和社會(huì)上大學(xué)生的主要接觸對(duì)象，而如何交友，怎樣對(duì)待朋友及如何約束自己便成了大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)問題。《中庸》提倡“誠(chéng)”、“德”和“忠恕”。

誠(chéng)信，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)。孔子這樣說道：“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”由此可以看出，“誠(chéng)”是孔子所提倡的立身之本，真和誠(chéng)是社會(huì)與生的大道是無法分離的。真誠(chéng)既是天道運(yùn)行的法則，又是人道運(yùn)行的法則。只有為人真誠(chéng)才可以說是一個(gè)真真正正的人，也才能夠得到人生的智慧，從而擁有成功的人生。真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信是最根本的道德原則，是達(dá)到中庸的境界的基礎(chǔ)。作為普通人，《中庸》也提出了“誠(chéng)”的具體做法：“其次致曲，曲而有誠(chéng)，誠(chéng)則形，形則著，著則明，名則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化。唯天下至誠(chéng)唯能化。”即通過后天教育明白道理后才真誠(chéng)的人，通過教育和修養(yǎng)，通過：“形、著、明、動(dòng)、變、化”的階段，同樣可以一步一步地達(dá)到圣人的境界：化育萬物，與天地并列為三。“中庸的誠(chéng)有三個(gè)維度：（1）連結(jié)天和人，天命之謂性，誠(chéng)是天人合一的一種規(guī)范，既重天又重人，體現(xiàn)了從禮到仁，從天到人的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折；（2）誠(chéng)是貫通天、地、人的一種普遍規(guī)范，使天和人、地和人、人和人、人和社會(huì)處于一種和諧的理想狀態(tài)；（3）誠(chéng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體和群體的關(guān)系，誠(chéng)既是道德本體，也是道德實(shí)踐，既是個(gè)我自身的修養(yǎng)，也是人際關(guān)系充分協(xié)調(diào)的原則，更是國(guó)與國(guó)之間的交往的準(zhǔn)則。”⑤這對(duì)于大學(xué)生來說，我們應(yīng)該取第二、三點(diǎn)為準(zhǔn)則。真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信是我們從《中庸》在“誠(chéng)”的論述上所提煉出來的所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的部分，待人待物，以誠(chéng)信為標(biāo)準(zhǔn)，才能夠更好的結(jié)交朋友和完善品格。

對(duì)于“德”的提倡，《中庸》提到：“曰：‘德如毛’。毛猶有倫。上天之載，無聲無臭。”至矣。所謂用禮來約束，可以不施暴力。儒家的學(xué)說，就是用禮來行法律的效果，用禮來行法律的范疇。這樣，就可以在禮的范圍內(nèi)加大社會(huì)良序形成的可能。通過禮的約束，同樣可以使人民在一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境里活動(dòng)，生活。當(dāng)然，在這樣的情況下，是不需要聲嚴(yán)厲色的。如果，我們有一天，“禮”――“法”施之于我們的身上，竟然如鴻毛之輕時(shí)，那是一個(gè)怎樣高的境界啊。這里所附屬的禮法是現(xiàn)代社會(huì)所摒棄了的，我們?cè)诶斫膺@句話的時(shí)候，應(yīng)該著重落在對(duì)于“德”自身的修養(yǎng)和內(nèi)省上。“茍不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學(xué)。君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。”這些禮儀等待圣人出現(xiàn)以后才能實(shí)行，假如沒有至高的德性，他要把偉大的事業(yè)做成功，那是不可能的。“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”，這幾句話在《中庸》中非常重要。“尊德性”，開發(fā)自己內(nèi)在的光輝的德性，這是對(duì)內(nèi)。對(duì)外要好好地去“道問學(xué)”，要努力請(qǐng)教學(xué)習(xí)探討，把自己的內(nèi)德和外學(xué)結(jié)合起來。“致廣大而盡精微”，追求廣大――上天入地對(duì)整個(gè)宇宙天地萬物了然于心，但是對(duì)極其微觀的世界、極其微小的事理也要“盡精微”，用心思去窮盡它。“極高明而道中庸”，在接物待人處事方面，要達(dá)到極其高明，就是思維、思辨、明辨極其高精澄明，但做人在言談舉止和行為措施上，要實(shí)行中庸之道，不偏不倚，文質(zhì)彬彬。只有溫習(xí)過去的那些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠知道自己未來怎么做。把自己修養(yǎng)成擁有敦厚的德性，才能尊崇禮儀。這樣才能從內(nèi)到外從上到下都顯示出一個(gè)君子的光輝形象。如此一來，對(duì)外待人，內(nèi)省自身。大學(xué)生才能有一個(gè)更加表里如一的道德形象。

一個(gè)人的義利觀對(duì)他的價(jià)值觀起著一定的規(guī)范和導(dǎo)向作用，影響著他對(duì)一些事物和某些行為的選擇“一個(gè)人的義利取向當(dāng)然也會(huì)影響到他對(duì)人際交往的看法和在現(xiàn)實(shí)人際交往中具體的行為”義利取向的偏失必然會(huì)阻礙和諧人際關(guān)系的構(gòu)建，在人際交往方面突出的表現(xiàn)就是人際關(guān)系的功利化，人際關(guān)系的功利化忽視了人際關(guān)系的情感功能，會(huì)導(dǎo)致人與人之間情感的淡漠。此時(shí)，“忠恕”作為一種重要的中庸思想，可以正確指導(dǎo)人們走出不當(dāng)?shù)牧x利觀。在《中庸》中孔子認(rèn)為：“忠恕違道不遠(yuǎn)，并從己和人兩個(gè)角度論述處理人際關(guān)系的方式”首先，盡己之心為忠“忠”的本義是發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng)，人應(yīng)該堅(jiān)守此忠！烙盡此忠，忠于己體現(xiàn)了一種道德的自律，在自己的想法未付諸行動(dòng)之前，就應(yīng)該為他人考慮，將心比心。“忠恕是基于一種現(xiàn)實(shí)人際交往的互動(dòng)關(guān)系，即你怎樣待人，人就怎樣待你，是一種自利利他的道德自律法則，因而也是建立和維系人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵。”⑥

三、對(duì)待學(xué)習(xí)的情感問題

在《中庸》當(dāng)中，我們耳熟能詳?shù)氖瞧渲兴岢奈宀綄W(xué)習(xí)法：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”學(xué)習(xí)靠的是淵博的學(xué)識(shí)、縝密的思辨、執(zhí)著的行動(dòng)。學(xué)當(dāng)博，問當(dāng)審，思當(dāng)慎，辨當(dāng)明，行當(dāng)篤。博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這不僅是學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈所表現(xiàn)的出來的學(xué)習(xí)方法，更是我們應(yīng)當(dāng)遵循和利用的學(xué)習(xí)方法論。而儒家思想不僅把學(xué)習(xí)理解為狹義方面的獲取知識(shí)的簡(jiǎn)單層面，更把他當(dāng)做修身養(yǎng)性乃至政治意義上的治國(guó)的一大重要內(nèi)容和途徑。“子曰：‘好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；之所以修身，則知所以治人，知所以治人，所以之所以治國(guó)”當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)匀惶岢@樣一種態(tài)度，好學(xué)、力行而知恥，則近乎仁義智勇，此謂修身之要旨。最后，還提到了積累的作用，今夫地，斯昭昭之多，及其無窮也日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿鼉蚊龍魚鱉生焉，貨財(cái)殖焉。”點(diǎn)滴之水，可以匯成大海；細(xì)微之土，可以聚成高山。人的道德修養(yǎng)，學(xué)文技能也能考一點(diǎn)一滴的積累。李斯的《諫逐客書》中，“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，說的也就是這個(gè)道理了。大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，務(wù)必要注重積累。

中庸之道既是本體論又是方法論。中庸之道不僅成為儒家的思想準(zhǔn)則，而且在中國(guó)思想史上成為很多哲學(xué)流派的思想方法論。大學(xué)生在面臨情感問題時(shí)，可以從上述幾個(gè)方面運(yùn)用中庸的方法論進(jìn)行理論指導(dǎo)，約束自己，提升自己，成為一名德才兼?zhèn)涞漠?dāng)代大學(xué)生。

（作者單位：西華師范大學(xué)文學(xué)院）

大學(xué)生情感問題論文:論大學(xué)生情感教育的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)

[摘要]情感教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。 高校應(yīng)從“行為育情”、“文化育情”、“師愛育情”等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；情感教育；個(gè)人價(jià)值；社會(huì)價(jià)值

一、大學(xué)生情感教育的價(jià)值

情感教育價(jià)值是指情感教育對(duì)人和社會(huì)的有用性或滿足程度。以價(jià)值主體為標(biāo)準(zhǔn)，情感教育價(jià)值可分為個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。當(dāng)價(jià)值主體是人時(shí)，情感教育能直接滿足個(gè)體生存、發(fā)展的需要，這種價(jià)值稱為情感教育的個(gè)體價(jià)值；當(dāng)價(jià)值主體是社會(huì)時(shí)，情感教育能通過培養(yǎng)的人滿足社會(huì)的需要。這種價(jià)值稱為情感教育的社會(huì)價(jià)值。

（一）大學(xué)生情感教育的個(gè)人價(jià)值

1、大學(xué)生情感教育的個(gè)人學(xué)習(xí)價(jià)值

情感的激發(fā)和交融是營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的重要條件。教育在情感的滋潤(rùn)下，演化成了真誠(chéng)的協(xié)作與自然的互動(dòng)，師生之間的關(guān)系從傳授者和接收者的關(guān)系演變成主導(dǎo)者和協(xié)作者的關(guān)系，知識(shí)借助于情感的融入，會(huì)滲透進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望，增強(qiáng)教學(xué)凝聚力和吸引力，從而實(shí)現(xiàn)教育的有效性。學(xué)生的主動(dòng)性和熱情反過來會(huì)影響教師的教育激情，促使其不斷更新知識(shí)、研究教學(xué)方法、提高教學(xué)水平，在師生彼此的情感激勵(lì)中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)效果的統(tǒng)一。

此外，情感教育還有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。情感是人對(duì)客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗(yàn)，情感教育通過調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、鼓勵(lì)學(xué)生的自信心、啟發(fā)學(xué)生的好奇心、提高學(xué)生的成就感等方式刺激學(xué)生對(duì)客觀事物的快速、積極、全面的認(rèn)知，在教學(xué)及管理過程中注意控制學(xué)生的興奮程度，避免其對(duì)客觀事物的極端看法和觀點(diǎn)。積極的情感可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性、敏捷性，同時(shí)也能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，做到“愿學(xué)”、“樂學(xué)”；相反，消極的情緒會(huì)使思維阻塞，降低學(xué)生思維的靈敏性，妨礙思維的效果[5]。

2、大學(xué)生情感教育的個(gè)人生活價(jià)值

情感教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的心靈和諧。在物質(zhì)化的世界里，面對(duì)物欲橫流、功利膨脹，大學(xué)生難免陷入對(duì)物質(zhì)與功利的過度追逐而變得浮躁、焦慮、緊張、脆弱，感受不到生命的意義和生活的愉悅。情感教育能激發(fā)人性中最深刻的稟質(zhì)，培養(yǎng)人學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，從內(nèi)心世界感受人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與自己相處的和諧愉悅，去體會(huì)生活中的真、善、美，充分享受生命中的幸福。

情感教育有利于大學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立。每一個(gè)人都生活在一定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，情感是溝通的基礎(chǔ)，是建立人際關(guān)系的前提。通過情感教育培養(yǎng)大學(xué)生豁達(dá)、謙虛、熱情、正直誠(chéng)實(shí)的優(yōu)良個(gè)性，使具有不同智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、品德認(rèn)識(shí)的學(xué)生相互學(xué)習(xí)，進(jìn)行情感交流，在彼此心靈的碰撞中建立友情、關(guān)愛，在相互諒解和信任中克服學(xué)習(xí)及生活中的各種困難。

（二）大學(xué)生情感教育的社會(huì)價(jià)值

文化教育家斯普朗格說：“一個(gè)真正受過教育的人，不單體會(huì)到常識(shí)，了解經(jīng)濟(jì)意義，欣賞美的事物，而且又肯為社會(huì)服務(wù)，即便對(duì)生存的意義也能體會(huì)。”

大學(xué)生情感教育是個(gè)體社會(huì)化的重要因素。情感在本質(zhì)上是社會(huì)性的，它與特定時(shí)代的社會(huì)條件與教育條件緊密相聯(lián)。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度看，整個(gè)成熟的過程都依靠情緒的適應(yīng)機(jī)制，這包括正確辨別、釋讀別人的情緒，控制自己的情感的外部表現(xiàn)，以適應(yīng)文化環(huán)境；同時(shí)也包括借助感情的表達(dá)功能實(shí)現(xiàn)人際情感溝通和情感認(rèn)同，等等。現(xiàn)在，情感教育已經(jīng)被納入高等教育的內(nèi)容中，并趨向有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的狀態(tài)發(fā)展。

大學(xué)生情感教育是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的精神源泉。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育，有意識(shí)地提高他們的能力素質(zhì)，可以縮短他們的社會(huì)適應(yīng)期，更好地發(fā)揮其自身的勞動(dòng)能力。高技術(shù)與高情感的統(tǒng)一，不僅是對(duì)未來社會(huì)的要求，亦是對(duì)未來勞動(dòng)者的要求，這一要求的滿足當(dāng)然離不開情感教育[2]。

二、大學(xué)生情感教育的實(shí)現(xiàn)

（一）以行動(dòng)育情

“身教勝于言傳”。老師的行為表現(xiàn)、言談舉止時(shí)時(shí)刻刻都對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。老師給學(xué)生以愛、關(guān)心和尊重，將培養(yǎng)出學(xué)生的高尚情操。他們也會(huì)給他人以關(guān)愛和尊重，尊長(zhǎng)愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、助人為樂并能與不良的事物做斗爭(zhēng)，將這種感情升華為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，促使他們自發(fā)地努力求學(xué)，真正成為社會(huì)的有用之才。

（二）以文化育情

第一，精心組織校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)的范圍相當(dāng)廣泛，它既包括大型的學(xué)校集會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，也包括小型的讀書活動(dòng)、辯論賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽以及各種社團(tuán)活動(dòng)等。要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣、格調(diào)高雅、積極健康的校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動(dòng)之中，使大學(xué)生的思想感情在活動(dòng)中得到熏陶、精神得到充實(shí)、道德境界得到升華。

第二，搞好校園基本建設(shè)，美化校園環(huán)境。校園獨(dú)具風(fēng)格的建筑，整潔平坦、綠陰蔽日的道路，寬敞明亮的教室，設(shè)備精良的實(shí)驗(yàn)室等等，無不對(duì)師生產(chǎn)生影響，使其保持一種平靜、進(jìn)取的精神狀態(tài)，產(chǎn)生熱愛學(xué)校、熱愛生活、追求美好的健康情感。

第三，加強(qiáng)校園制度建設(shè)。學(xué)校制度提供了有序、合理的學(xué)校環(huán)境，即學(xué)校生活的具體準(zhǔn)則與規(guī)范，保證在教育教學(xué)中能被公正公平地對(duì)待、比較愉快地接受，引領(lǐng)良好的道德風(fēng)尚。制定制度應(yīng)較多地從學(xué)生的角度出發(fā)，合理地體現(xiàn)出學(xué)生的基本需求。

（三）以師愛育情

愛護(hù)、尊重與信賴學(xué)生是教好學(xué)生，幫助他們獲得積極情感的重要條件。教師要善于順應(yīng)學(xué)生的情感需要，走進(jìn)學(xué)生的情感世界。教師要運(yùn)用積極情感的感染性、激勵(lì)性和動(dòng)力性，善于動(dòng)之以情，做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。只有真情和激情才能在教師與學(xué)生之間，產(chǎn)生互相感染的效應(yīng)，從而使教師的教誨暢通無阻地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

大學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和聯(lián)系，讓他們感受到愛和尊重；教學(xué)中堅(jiān)持正面教育，即加強(qiáng)積極情感教育，對(duì)他們表現(xiàn)出的積極性和進(jìn)步，要及時(shí)肯定，多加贊許、表揚(yáng)和激勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前；對(duì)學(xué)生提出的正當(dāng)要求盡可能熱情、友好地接受并幫助解決；在他們犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，多從學(xué)生的角度考慮問題，講明事情的道理，切不可惡言相向，讓學(xué)生覺得自己不可饒恕。教師的不良情緒不能帶入師生互動(dòng)過程中，因?yàn)樗鼘?yán)重影響學(xué)生積極情感的培養(yǎng) 。

大學(xué)生情感問題論文:90后大學(xué)生情緒、情感和情操的特點(diǎn)和趨向分析

【摘 要】90后大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下面臨著日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)問題、獨(dú)生子女間的人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、戀愛變化大與性心理等問題。分析90后大學(xué)生群體的情緒、情感和情操的特點(diǎn)及其趨向，能夠?yàn)榻鉀Q90后大學(xué)生問題提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】90后大學(xué)生；情緒；情感；情操

90后是非常特殊的一代，也是備受關(guān)注的一代，各種問題和危機(jī)層出不窮。而大學(xué)生正處于在青年中期向成年前期過渡的時(shí)期，這是人一生中最充滿生機(jī)，具有蓬勃向上發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)期，無論在生理上還是心理上，都逐漸地趨向于成熟，因此，也是人生中最寶貴、最有特色的黃金時(shí)期。90后的大學(xué)生，在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛的環(huán)境里，也面臨著更為嚴(yán)峻的問題，日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)問題、獨(dú)生子女間的人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、戀愛變化大與性心理問題等等，都困擾著90后群體。

90后是具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、極其特殊的一代，和80后一樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的大潮中，成為社會(huì)輿論經(jīng)常討論的群體，從90年代以來，伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地變化的同時(shí)，年輕一代從出生到成人，同時(shí)迎接了信息爆炸時(shí)代來臨。正是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、信息環(huán)境的高度滲透和家庭觀念的影響，造就了特殊的90后一代。從李啟銘的“我爸是李剛”，到藥家鑫的肇事后殺人，再到李雙江之子李天一打人事件，均引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，熱烈討論，在社會(huì)上影響巨大，大學(xué)生和90后群體也因此被推上了風(fēng)口浪尖。

“情緒是人所具有的一種心理活動(dòng)，它是指人對(duì)客觀事物是否滿足需要的態(tài)度體驗(yàn)。情緒又可分為狹義的情緒和廣義的情緒（即情感）。狹義的情緒是指與肌體生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)；情感則是指與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的體驗(yàn)。”文章將從90后大學(xué)生的情緒和情感角度出發(fā)，分析90后大學(xué)生的群體特點(diǎn)及其趨向。為解決90后大學(xué)生問題提供參考和借鑒。

一、90后大學(xué)生情緒的特點(diǎn)和趨向

90后一代，多是獨(dú)生子女，處于家庭的寵兒的地位，而處于青春期的90后，在特殊的身心發(fā)展階段，有著自身強(qiáng)烈意識(shí)，表現(xiàn)出90后特定群體的情緒特點(diǎn)。首先是多樣性。隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展，多樣的自我意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的相沖突，各種新需要的強(qiáng)度不斷增加，趨向于多樣性的自我情緒，如自尊、自卑、自負(fù)等。其次是沖動(dòng)性，表現(xiàn)在某一事物發(fā)生后，某一種情緒的體驗(yàn)特別強(qiáng)烈、富有激情而且不易于控制。自我意識(shí)的快速發(fā)展，對(duì)周圍發(fā)生的各種事物都比較好奇和敏感，再加上青春期精力旺盛，所以情緒一旦爆發(fā)就較難控制。雖然，與中學(xué)時(shí)期相比，他們對(duì)自我情緒具有一定的理智性和控制能力，但在激情狀態(tài)下，趨向于易感情用事。再次是矛盾性，如情緒外在表現(xiàn)很興奮歡樂，實(shí)則內(nèi)心寂寞和孤獨(dú)。在某些場(chǎng)合和特定問題上，不同的大學(xué)生有自己不同的觀點(diǎn)，然后有些大學(xué)生會(huì)隱藏自己的真實(shí)情感，不表露自己，表現(xiàn)得含蓄、內(nèi)隱。然后是波動(dòng)性。同成年人相比，大學(xué)生的情緒帶有明顯的波動(dòng)性，有時(shí)情緒激動(dòng)而猛烈，有時(shí)平靜如一灘死水，有時(shí)積極而高昂，有時(shí)消極而頹廢，這與多樣性是緊密相關(guān)的，身邊小事都能引起情緒的波動(dòng)。最后是心理的假早熟。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的90后，接觸面廣泛，信息量大，獲取信息途徑多元化，這使得他們的思想與心理相比于同年齡時(shí)期的80后、70后更為早熟。但他們的早熟并不意味著他們已經(jīng)成熟，90后的大學(xué)生很多在行為上很幼稚，所做的事情與他們的年齡并不相符合。同時(shí)，由于90后多為獨(dú)生子女，雖然已脫離孩子的群體，生理上達(dá)到成人，心理上卻仍處童稚期，尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)。獨(dú)生子女的身份使他們對(duì)家庭和父母的有較強(qiáng)的依賴性，特別是以自我為中心，不善于換位思考。正是因?yàn)榇髮W(xué)生的這些情緒特點(diǎn)，90后大學(xué)生容易產(chǎn)生一些常見的情緒困擾而且持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，進(jìn)而影響在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活。

二、90后大學(xué)生的情感特點(diǎn)及趨向

情感能力是人對(duì)態(tài)度體驗(yàn)的駕馭、調(diào)控能力。90后大學(xué)生情感特點(diǎn)首先表現(xiàn)為情感能力的欠缺。情感能力缺陷可以從以下幾個(gè)方面來看：一是欠缺自我激勵(lì)能力，在生活和學(xué)習(xí)中無法進(jìn)行自我激勵(lì)，在遇到困難時(shí)，如若沒有他人的激勵(lì)，90后大學(xué)生往往會(huì)一蹶不振。二是自我中心傾向明顯，缺少團(tuán)隊(duì)合作精神。優(yōu)越的家庭環(huán)境和親人的溺愛造成90后在成長(zhǎng)過程中形成以自我為中心的不良性格，人際交往容易出現(xiàn)問題。三是受挫能力不足。他們面對(duì)困難挫折時(shí)，可能會(huì)不知所措，或者會(huì)采取一些非正常的措施，甚至于引發(fā)極端行為，釀成慘禍。根據(jù)相關(guān)資料顯示，自殺已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)生中僅次于意外傷害事故的第二位死亡原因。四是90 后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)比較淡薄。其次表現(xiàn)為家庭責(zé)任感的缺乏。90后大學(xué)生并沒有意識(shí)到自身對(duì)家庭所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。感恩意識(shí)的缺失表現(xiàn)為對(duì)父母的養(yǎng)育和教導(dǎo)缺乏感恩意識(shí)。家庭環(huán)境使得90后變得相對(duì)自私、無理、冷漠，對(duì)父母、親人缺乏起碼的感恩意識(shí)。其次表現(xiàn)為對(duì)師長(zhǎng)的教誨缺乏感恩意識(shí)。對(duì)教師的答疑解惑不會(huì)言謝，與教師擦肩而過，不會(huì)主動(dòng)打招呼等都表現(xiàn)出90后大學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)感恩意識(shí)的缺失。再次表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的幫助缺乏感恩意識(shí)，對(duì)天災(zāi)人禍漠不關(guān)心，冷漠處理等等。

三、90后大學(xué)生的情操特點(diǎn)和趨向

大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)有著強(qiáng)烈的政治意識(shí)。生活在信息開放的年代，大部分能主動(dòng)關(guān)注時(shí)事，不僅關(guān)注自身升學(xué)等問題，還將更多目光投向社會(huì)民生問題，特別是影響中國(guó)發(fā)展的大事和社會(huì)熱點(diǎn)問題，表現(xiàn)為關(guān)注多、憂患多，好思考、好評(píng)論。其次是自我意識(shí)強(qiáng)烈，喜歡張揚(yáng)個(gè)性。90后大學(xué)生在社會(huì)高速發(fā)展和深度變革的大背景下成長(zhǎng)，他們喜歡新奇、個(gè)性的事物，在穿著、愛好、言語行為方面彰顯個(gè)人特色，強(qiáng)烈的自我意識(shí)，積極地表達(dá)自我、展示自我。

四、大學(xué)生情緒情感情操多樣化的原因分析

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)90后的雙重效應(yīng)

社會(huì)轉(zhuǎn)型即社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。生活在其間的人固然迎來新的機(jī)遇和空間，但也面臨很多困惑和壓力。譬如在文化觀念上，主流價(jià)值與非主流價(jià)值、東方文化和西方文化、健康向上的文化與消極低靡的文化，可謂是泥沙俱下、紛繁復(fù)雜。社會(huì)轉(zhuǎn)型雖然為90后大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了更豐沃的土壤，但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也給他們帶來了前所未有的就業(yè)壓力，社會(huì)價(jià)值觀的多元化使得他們內(nèi)心價(jià)值體系趨向模糊，甚至導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀的漠視乃至否定。

（二）學(xué)校教育嚴(yán)重缺失

高校歷來將專業(yè)教育放在第一位，重知識(shí)輕能力、重科學(xué)輕人文，重理智輕情感。譬如在課程設(shè)置上，學(xué)校實(shí)用性課程的比例大大超出了人文性課程，大學(xué)生感恩教育的缺乏、大學(xué)生情感問題沒有得到應(yīng)有關(guān)注等。縱使多數(shù)學(xué)校設(shè)置了心理咨詢室，但不少心理咨詢并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，很多情況下形同虛設(shè)。高校教師以及輔導(dǎo)員等，或忙于職稱評(píng)定，或忙于科研項(xiàng)目，沒有用心關(guān)注自己的學(xué)生發(fā)展，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的情緒或情感問題。大學(xué)生生活在一個(gè)相對(duì)孤寂的環(huán)境里，經(jīng)常一個(gè)人行事，不免會(huì)產(chǎn)生許多問題。

從寬泛的意義上說，大學(xué)生的教育可以納入到大學(xué)生的思想政治教育范疇中，但目前思想政治教育實(shí)效性不佳，說起來重視，忙起來忽視，抓起來輕視。種種原因，導(dǎo)致不少“90 后”大學(xué)生在迷茫中迷失自己，甚至有的走向了不歸路。

（三）家庭教育相對(duì)失衡

由競(jìng)爭(zhēng)帶來的就業(yè)壓力和生活壓力使得大多數(shù)“90 后”的家長(zhǎng)對(duì)孩子施加過大壓力，90 后一代在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的生存，往往生活在學(xué)琴、舞蹈、書法、繪畫以及參加各種考試的壓力之中。家長(zhǎng)過于強(qiáng)調(diào)外在分?jǐn)?shù)和名次，忽視了孩道德、情感方面的需求，家庭教育相對(duì)失衡。因此，當(dāng)孩子精神生活空虛、遇到情感方面的問題時(shí)，家長(zhǎng)根本不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，更談不上對(duì)孩子施以幫助和教誨。

五、90后大學(xué)生問題的解決路徑

社會(huì)在轉(zhuǎn)型期難免會(huì)遇上各種問題，或多或少會(huì)影響到大學(xué)生的發(fā)展。所以社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，關(guān)注和關(guān)愛大學(xué)生，成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)大學(xué)生的發(fā)展問題，特別關(guān)注其情緒、情感及情操的教育和培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的地方，不能受過多的權(quán)力金錢榮譽(yù)等的影響，不僅是老師教授，輔導(dǎo)員等等都要在方方面面關(guān)注大學(xué)生，從各個(gè)方面給予大學(xué)生指導(dǎo)和幫助，提高大學(xué)生的能力以及素質(zhì)。家庭不應(yīng)給孩子過多的溺愛，要正確教育孩子，不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)注孩子，還要關(guān)注孩子的情緒情感問題，既要認(rèn)識(shí)到孩子的長(zhǎng)處，也要及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤。不要給孩子過多的壓力，讓孩子健康成長(zhǎng)。

大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)十分重要，這對(duì)自己的情緒、情感、情操等的各方面的影響也是密不可分的。90后大學(xué)生首先要做到的就是不要過分關(guān)注自己，不能以自我為中心，要看到他人，也要向他人學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。其次是不要太在乎他人的評(píng)價(jià)，不要互相攀比而造成自我的困擾。要關(guān)注自我內(nèi)心的成長(zhǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)積極的認(rèn)知，培養(yǎng)積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)適應(yīng)情緒的自然發(fā)展規(guī)律，這樣才能對(duì)自己有良好的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：覃麗芳，女，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2011級(jí)本科生，研究方向：思想政治教育。

大學(xué)生情感問題論文:社會(huì)工作方法介入大學(xué)生情感糾紛

摘 要：隨著大學(xué)生戀愛率的攀升，情感問題成為高校學(xué)生工作的重點(diǎn)之一，本文通過一個(gè)具體案例，用社會(huì)工作的個(gè)案工作方法，嘗試了用危機(jī)干預(yù)等理論指導(dǎo)介入大學(xué)生的危機(jī)和情感糾紛，對(duì)學(xué)生幫助很大。

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作方法 介入 大學(xué)生 情感糾紛

引言

當(dāng)前高校學(xué)生情感問題是學(xué)生工作的重點(diǎn)之一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生談過或者正在談戀愛的比率高達(dá)80%，且大學(xué)生談戀愛對(duì)婚前性行為的認(rèn)可程度占31.4%，雖然家庭社會(huì)及學(xué)校對(duì)大學(xué)生同居的事仍持反對(duì)態(tài)度，但大學(xué)生偷嘗禁果的不在少數(shù)，而由此帶來的心理問題非常嚴(yán)重。同時(shí)，隨著高校擴(kuò)招、辦學(xué)形式的多樣和人們對(duì)教育的重視，少數(shù)民族學(xué)生到內(nèi)地普通高校求學(xué)的也越來越多。 高校輔導(dǎo)員正頻繁的遇到一些新問題和不曾經(jīng)歷的情況。下面就是一個(gè)高校輔導(dǎo)員運(yùn)用社會(huì)工作方法介入大學(xué)生情感糾紛的案例。[1]

一 、學(xué)生情況

（一）基本情況

學(xué)生姓名：石某

性別：女

年齡：22

民族：苗

文化程度：自考本科

（二）背景資料

1、家庭背景：石某來自湖南農(nóng)村，是某高校繼續(xù)教育學(xué)院大四的學(xué)生，父母在深圳打工辛苦賺錢，希望孩子讀書后找體面輕松的工作，石某沒考上大學(xué)，父親聽說可讀全日制自考本科，覺得石某乖巧懂事，繪畫不錯(cuò)，適合學(xué)服裝設(shè)計(jì)，石某的姑姑在深圳一服裝廠工作，畢業(yè)后找工作有便利，讓石某讀起了自考。

2、生活經(jīng)歷：石某為減輕父母經(jīng)濟(jì)壓力，大二開始在學(xué)校附近一家酒吧兼職，與同學(xué)院的多吉（藏族），相識(shí)相戀發(fā)生了關(guān)系。大三下學(xué)期，石某搬到多吉租住在學(xué)校附近的旅館，與其同居，沉浸在二人世界中，兩年間，她墮胎兩次（輔導(dǎo)員與其面談兩次后，她才告知）。同居后，石某不能容忍多吉經(jīng)常聚會(huì)喝酒，生活費(fèi)總用不到月底，常嘮叨指責(zé)。多吉認(rèn)為，在西藏，女人都順從男人，沒權(quán)管男人，對(duì)石某也越來越不滿。石某墮胎兩次，都是自己想辦法籌錢，覺得多吉對(duì)她的關(guān)心和照顧不夠，于是耿耿于懷，之后，爭(zhēng)吵明顯增多，一次，石某在爭(zhēng)吵中提出分手，以為多吉會(huì)挽留，沒料他立刻同意。石某很傷心，礙于面子，她一口氣把行李全搬了出來，租了同一層的另一間房子。可她又不甘心，認(rèn)為自己兼職賺的錢全用于兩人的生活費(fèi)，房租、手術(shù)費(fèi)，買酒等，多吉沒送過自己貴重禮物，要求石某補(bǔ)償自己2000元錢，多吉當(dāng)時(shí)只有500元，寫了1500元的欠條。

3、一天半夜，石某沖到多吉房間，要他還錢，多吉沒錢，石某開始咆哮、撕打、用頭撞多吉，歇斯底里的哭，把多吉的衣物從窗戶往外扔，差點(diǎn)砸到樓下的人，驚動(dòng)鄰居報(bào)了警，警察調(diào)解后，多吉承諾盡快還錢，石某情緒還是激動(dòng)，不依不饒，哭喊著必須馬上還錢，民警勸說無效，沒辦法，就要帶她回派出所，最后，房東出來圓場(chǎng)，石某才沒被帶走。民警警告，如果再這樣擾亂治安，嚴(yán)重時(shí)可以處以行政拘留。據(jù)房東反映，兩人分手后，石某常偷窺擾多吉，比如掀被子，往被子上倒水，把衣服丟到廁所，或以還錢為由，找多吉吵。這次是最激烈的了。多吉已經(jīng)忍了她很久，還說忍不了遲早殺了她。房東協(xié)調(diào)幾次都無效，怕出現(xiàn)意外，找到了石某的輔導(dǎo)員老師。

二、問題預(yù)估和成因分析

通過與石某、多吉及房東的面談，輔導(dǎo)員了解到石某存在的一些問題。

1.生理方面，石某墮胎兩次，均沒有告訴父母和老師，還按時(shí)上課，沒有好好休息，沒有補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，留下了一些婦科病。

2.心理方面，石某認(rèn)為付出錢財(cái)感情墮胎兩次吃了很大的虧，錯(cuò)全在多吉。分手后她覺得多吉照樣開心，沒多久，又跟一個(gè)藏族女孩走得很近，這讓石某又氣又惱又傷心，她羞愧不已，覺得對(duì)不起父母，同居、兩次墮胎讓自己不再純結(jié)，在農(nóng)村是很不光彩的，不知道如何面對(duì)父母。她把所有責(zé)任都?xì)w咎于多吉，恨不得跟他鬧個(gè)你死我活，可自己鬧了好多次，以多吉的性格和習(xí)慣，卻沒有還手，覺得他對(duì)自己還有感情，又有些安慰，可能他會(huì)找自己重歸于好，到時(shí)絕不理他，因?yàn)樽约簺]想過跟他去西藏，畢業(yè)要到深圳工作。在這樣又愛又恨、又難舍又決然的矛盾心理中，石某時(shí)而暴躁憤怒，時(shí)而抑郁傷心，且無心學(xué)業(yè)，考試沒有準(zhǔn)備，畢業(yè)論文沒有頭緒，開始焦慮失眠。石某產(chǎn)生這些心理的原因是多方面的，一是因?yàn)槭车恼J(rèn)知偏差，認(rèn)為自己是女孩子，在戀愛中，應(yīng)該是受照顧的一方，而她認(rèn)為在感情和物質(zhì)上付出更多，照顧對(duì)方更多，墮胎吃虧很大，又認(rèn)為自己不再純潔。二是石某把受傷害的原因歸咎于多吉，沒有考慮到社會(huì)環(huán)境、文化差異及自身性格等因素，一味的責(zé)備對(duì)方，由愛生恨，變得暴躁焦慮。三是缺少社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，石某把愛情當(dāng)成了生活的重心，幾乎與同學(xué)朋友隔絕，父母一心賺錢，對(duì)她比較信任，較少關(guān)心其心理精神層面，在愛情受挫后，她受打擊很大，又沒有可傾訴的對(duì)象能排遣不良情緒。

三、介入計(jì)劃

（一）目標(biāo)

根據(jù)石某面對(duì)的問題和現(xiàn)有狀況，輔導(dǎo)員老師與她一起商量討論后定下了目標(biāo)。

1.短期目標(biāo)：陪同石某去一家正規(guī)醫(yī)院做專項(xiàng)檢查和治療，協(xié)助制定調(diào)養(yǎng)和鍛煉計(jì)劃，以消除其身體上的不適，恢復(fù)健康；理清兩人的關(guān)系，解決兩人的糾紛，以消除因糾紛可能帶來的沖突等隱患，避免發(fā)生悲劇；幫助石某認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，轉(zhuǎn)移生活重心，認(rèn)真完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，順利拿到畢業(yè)證。

2.長(zhǎng)期目標(biāo)：真正走出失戀的陰影，樹立正確的戀愛觀、婚姻觀；學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)和控制情緒，用正確的方法和觀念解決生活中遇到的問題，杜絕用極端手段。

（二）、具體計(jì)劃

1.理論基礎(chǔ)

危機(jī)干預(yù)理論，危機(jī)是指一個(gè)人的正常生活受到意外事件的破壞而產(chǎn)生的身心混亂的狀態(tài)，本案例中石某在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷墮胎，留下創(chuàng)傷，又因失戀而傷心致情緒不穩(wěn)，暴躁，焦慮失眠，出現(xiàn)極端想法。輔導(dǎo)員必須在最短的時(shí)間內(nèi)了解其主要問題，有效的穩(wěn)定其情緒并積極協(xié)助她走出危機(jī)。

認(rèn)知行為理論，這是以人的認(rèn)知和行為作為關(guān)注焦點(diǎn)的理論，主要包含兩方面：一是認(rèn)知對(duì)人的情緒和行為有著重要的影響；二是人的行為能夠影響人的思維方式和情緒。人在成長(zhǎng)的過程中就會(huì)對(duì)成長(zhǎng)所發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)估，這樣的評(píng)估就會(huì)影響人的情緒和行為，而行為以會(huì)反過來影響人的認(rèn)知和情緒。因此，認(rèn)知在行為修正上和解決問題的過程中非常重要。本案中石某對(duì)戀愛關(guān)系等問題有明顯偏差。因此，可以通過改變其錯(cuò)誤認(rèn)知而修正其不好行為，同時(shí)伴隨行為的改變來增強(qiáng)其情緒控制能力。

多元文化理論

“多元文化主義”在世界很多國(guó)家受到越來越多的關(guān)注，英國(guó)學(xué)者艾利斯?卡西摩爾認(rèn)為：“多元文化主義的優(yōu)秀觀念或理想就是，不同民族或文化在一個(gè)多元社會(huì)中和諧共存” 。很多學(xué)者還指出了多元文化主義在民族社會(huì)工作中有重要作用。多元文化主義下的社會(huì)工作承認(rèn)世界觀和人類理解的多樣性、差異性。多元文化社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)不能根據(jù)一個(gè)社會(huì)的主流觀點(diǎn)來評(píng)判少數(shù)民族的規(guī)范和行為，為了理解這些不同的世界觀需要對(duì)不同的民族文化保持敏感。[1]本案中石某和多吉是少數(shù)民族，其男友的生活習(xí)慣及思維方式根深蒂固，石某常因這些民族的文化差異與他吵。

2、具體計(jì)劃：確保石某不再與多吉發(fā)生沖突，以防止兩人失去理智而互相至傷殘，在徹底解決恩怨前要盡量隔絕兩人。與石某面談，利用認(rèn)知療法和多元文化主義引導(dǎo)石某放下恩怨，解決糾紛，并幫助石某疏導(dǎo)焦慮情緒，控制暴躁脾氣。輔導(dǎo)員幫助石某轉(zhuǎn)移重心，把時(shí)間和精力用到學(xué)業(yè)上來，爭(zhēng)取順利畢業(yè)，減輕焦慮不安。幫助其搭建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，盡快回歸到同學(xué)當(dāng)中，減輕失戀的痛苦。爭(zhēng)取父母的諒解和精神支持，減輕思想負(fù)擔(dān)和精神壓力。

四、介入過程

1.在溝通交流后，征得石某同意，陪同她去某醫(yī)院做專項(xiàng)檢查和治療，督促按時(shí)服藥并按計(jì)劃調(diào)養(yǎng)和鍛煉身體，每周反饋鍛煉情況。

2.與多吉面談，詳細(xì)的分析石某的不穩(wěn)定情緒及產(chǎn)生原因，希望多吉能理解并多包容，如再遇到石某情緒不穩(wěn)時(shí)，希望他還是能夠理智冷靜對(duì)待，不要因沖動(dòng)釀成大禍。多吉當(dāng)即表示理解，并委托輔導(dǎo)員把身上的1000元給石某。還說自己第一次離開西藏，因語言交際和風(fēng)俗習(xí)慣等因素，當(dāng)初并不適應(yīng)長(zhǎng)沙，石某出現(xiàn)后，給了他很多幫助和支持，也帶給他很多快樂。

3.與石某面談，建議她搬回學(xué)校宿舍，減少與多吉見面的次數(shù)，以免發(fā)生沖突。輔導(dǎo)員給石某講解一個(gè)人的認(rèn)知和態(tài)度是如何影響一個(gè)人的行為和情緒的，讓石某明白她的問題是由于她對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)偏差造成的，采用提問、語義分析和自我審查等技術(shù)，對(duì)她的認(rèn)識(shí)偏差進(jìn)行分析。如對(duì)“墮胎就是不純潔不干凈了”的“純潔干凈”定義解釋，從而使她對(duì)具體事件的評(píng)價(jià)取代對(duì)自我的整體（不再純潔干凈了）評(píng)價(jià)，并對(duì)她自己的不適應(yīng)行為以及這些行為以外的行為有更加客觀的認(rèn)識(shí)。

輔導(dǎo)員還鼓勵(lì)石某回憶兩年的戀愛時(shí)光，她坦陳，有過很多快樂和浪漫時(shí)光，去西藏時(shí)，美麗風(fēng)光和熱情款待都讓她難忘。經(jīng)過引導(dǎo)和思考，石某意識(shí)到，戀愛中男女平等，不存在誰須照顧誰更多和吃虧占便宜，愛和付出都讓人快樂，并表示最后的500元錢不要了。輔導(dǎo)員還與石某共同學(xué)習(xí)一些民族的風(fēng)俗習(xí)慣，分析了苗族藏族和漢族的差異，認(rèn)真傾聽石某談苗族的風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)自己的影響，去西藏時(shí)的見聞經(jīng)歷，藏族的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣和讓人難理解不可思議的事情，她發(fā)現(xiàn)藏族的女性地位比較低，在很多藏族家庭中，女性一般是聽命于男性。想到這些，她更確定自己不會(huì)與多吉共同生活，是時(shí)候放手讓感情成為回憶了。

4.聯(lián)系石某戀愛前較要好的同學(xué)，請(qǐng)她們多幫助石某，讓她在友情中找回快樂。同時(shí)與石某的輔導(dǎo)老師和論文指導(dǎo)老師聯(lián)系，請(qǐng)他們給石某更多關(guān)注和支持。加強(qiáng)石某與父母的聯(lián)系，一方面，事已至此，父母不要再責(zé)備女兒的這段感情，應(yīng)給予理解和安慰。另一方面，父母要多與女兒談心，關(guān)心其心理和精神層面，表達(dá)對(duì)女兒的愛意。

5.教石某一些應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的方法。一是失之東隅，收之桑榆安撫心理。石某雖生過病，痊愈后更懂得了健康的珍貴，也知道了女孩子更要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。二是不良情緒遷移法。當(dāng)自己難過抑郁時(shí)，可以通過跑步、唱歌、逛街來轉(zhuǎn)移注意力，也可以通過與好朋友傾訴來排遣不良情緒的困擾。

五、評(píng)估

通過學(xué)生自己的努力，老師的指導(dǎo)，和父母老師同學(xué)的支持，石某身體逐漸恢復(fù)健康，在心理方面，生活學(xué)習(xí)方面都有了很大的轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員介入前，石某暴躁不安，抑郁傷心，沉默寡言，情緒極不穩(wěn)定。介入后，她更開朗快樂，情緒相對(duì)穩(wěn)定。介入前，石某因戀愛而忽視了友情和親情，變得孤獨(dú)，因?qū)W業(yè)停滯，焦慮失眠，介入后，重新獲得了友情親情支持，更重要的是意識(shí)到愛情不是人生全部，糾正了一些不正確的思想，樹立了更正確的愛情觀，能夠意識(shí)到各民族存在文化差異，提高了對(duì)本民族的認(rèn)可度。同時(shí)，在老師的指導(dǎo)下，畢業(yè)論文有了方向，初稿快要完成 ，能順利畢業(yè)

在本案例中，輔導(dǎo)員通過走訪房東、同學(xué)，與父母訪談，收集背景資料，與學(xué)生面談?shì)o導(dǎo)，商討計(jì)劃，爭(zhēng)取更多資源來支持她，按照社會(huì)工作的個(gè)案工作方法，嘗試了用危機(jī)干預(yù)理論、認(rèn)知行為理論和多元文化理論指導(dǎo)介入大學(xué)生的危機(jī)和情感糾紛，對(duì)學(xué)生幫助很大。

六、總結(jié)與反思

1.通過這個(gè)個(gè)案，輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)學(xué)生的很多問題都是相互聯(lián)系的，找到優(yōu)秀問題并加以解決，其它問題就都容易解決。

2.由于輔導(dǎo)員是漢族，有時(shí)無法認(rèn)同少數(shù)民族的文化和價(jià)值觀念，雖然謹(jǐn)記要保持價(jià)值中立，但又無意識(shí)的把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給學(xué)生。因此， 在面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生時(shí)，還要了解學(xué)習(xí)更多民族知識(shí)，接受不同民族的文化行為等，更好指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生。

3.來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生在普通高校中，遇到困難更多，不適應(yīng)更明顯，輔導(dǎo)員對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)給予更多關(guān)注。

4.快離校時(shí)，石某見到多吉還有過一次情緒失控。介入前石某行為比較極端，在介入過程中始終沒有請(qǐng)心理醫(yī)生對(duì)其進(jìn)行心理評(píng)估和專業(yè)的心理疏導(dǎo)，這是一個(gè)較大的失誤。

5.高校大學(xué)生戀愛非常普遍，隨之而來的同居、女生墮胎等問題也比較嚴(yán)重，輔導(dǎo)員可以利用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)開展小組活動(dòng)，倡導(dǎo)正確的愛情觀及女生的自我保護(hù)。

大學(xué)生情感問題論文:關(guān)于大學(xué)生情感教育的啟示

摘要：學(xué)校應(yīng)如何面對(duì)越來越普遍的大學(xué)生戀愛現(xiàn)象，這是社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。立足于當(dāng)代特征，針對(duì)大學(xué)生觀念的變化，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何進(jìn)行恰當(dāng)有效的教育及嚴(yán)格的學(xué)校管理工作進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：情感教育；戀愛現(xiàn)象；學(xué)生管理

大學(xué)生正值青春年少，風(fēng)華正茂。近年來，高校學(xué)生談戀愛已成為一種普遍現(xiàn)象。如何讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛情，恰當(dāng)?shù)靥幚砟信P(guān)系，怎樣對(duì)待愛情和友情、學(xué)習(xí)與事業(yè)的關(guān)系，成為高校目前亟待解決的問題。學(xué)生工作者在處理這些問題時(shí)，既要尊重學(xué)生的權(quán)利，又要盡可能地幫助他們做出正確的選擇。因此，學(xué)校當(dāng)務(wù)之急還是要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生戀愛觀的教育和引導(dǎo)。如果學(xué)校不善于處理戀愛事件，學(xué)生一旦戀愛，就必然引起強(qiáng)烈的心理、生理反應(yīng)，就會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)和各方面的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｋ裕瑢W(xué)會(huì)正確對(duì)待愛情，懂得正確處理愛情與人生、事業(yè)的關(guān)系，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步及今后的家庭幸福，都有極其重要的意義。

一、大學(xué)生的戀愛觀

新入學(xué)的大學(xué)生，除了對(duì)大學(xué)生活充滿好奇外，對(duì)愛情也充滿向往。因此，首先應(yīng)讓他們對(duì)“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”問題有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

1.應(yīng)肯定大學(xué)生談戀愛是正常的。大學(xué)生的年齡一般在18～23歲之間，這個(gè)年齡正處在青春期后期，性發(fā)育已完全成熟。大學(xué)校園又有寬松、自由的環(huán)境，也給異性同學(xué)交往提供了有利氛圍；大學(xué)生遠(yuǎn)離家長(zhǎng)，沒有父母的約束和同學(xué)間關(guān)系的親密影響等，都為大學(xué)生戀愛提供了充足的外部條件。

2.正確看待校園里形形色色的戀愛現(xiàn)象。有些人認(rèn)為，大學(xué)里的愛情是最純潔的感情。但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因愛情而戀愛的比例為52%，還有相當(dāng)比例的戀愛是因于非愛情因素，比如好奇、證明自己有本事、追趕潮流等。戀愛動(dòng)機(jī)不同亦注定戀愛的圓滿程度不同，甚至給自己和他人帶來傷害。所以，在思考“我是否應(yīng)該談戀愛”前，應(yīng)先判斷戀愛的動(dòng)機(jī)，是純真的戀愛還是別有所圖。

3.是不是大學(xué)里一定要談戀愛。愛情和其他的情感不一樣，它是可遇而不可求的。真正的愛情是需要機(jī)緣，應(yīng)好好珍惜的，但也不是在學(xué)校就能遇上。有些同學(xué)在大學(xué)里談很多次，卻始終沒有找到真正的愛情，揮霍了大好青春。因此，如何加強(qiáng)大學(xué)生的情感教育是目前教育工作者在日益更新的知識(shí)體系和激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的又一挑戰(zhàn)。

二、情感教育

許多高校在引導(dǎo)和矯正大學(xué)生婚戀情感行為方面，教育方式一般只是流于表面形式，反而傳統(tǒng)的管理模式卻以其鮮明的強(qiáng)制色彩發(fā)揮著主導(dǎo)作用。現(xiàn)在國(guó)家高等教育強(qiáng)調(diào)人性化管理、民主化管理，因此，在使大學(xué)生的基本權(quán)利得到了保障的同時(shí)，增設(shè)大學(xué)生權(quán)益部門，更加明確了大學(xué)生的主題地位。在這樣的環(huán)境下，高校對(duì)大學(xué)生情感的引導(dǎo)和修正，需改變過去單純的管理方式，更要讓教育發(fā)揮持久、重要、靈活的作用。然而目前，很多高校并沒有順應(yīng)時(shí)代的變化而改變以往的管理方式，經(jīng)常很被動(dòng)。因此，高校必須在教育理念更新、教育制度健全、教育模式創(chuàng)新等方面，切實(shí)提高大學(xué)生情感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

1.更新教育理念，使思想政治教育更踏實(shí)。強(qiáng)化大學(xué)生情感教育，最基本的是觀念更新，否則情感教育就不可能取得進(jìn)步。因此，大學(xué)生情感教育須樹立四個(gè)理念：①情感教育是高等教育中非常重要的內(nèi)容。應(yīng)將情感教育看成是高等教育本身的一個(gè)重要部分，而不應(yīng)看成是高等教育的一種手段。②教育主導(dǎo)理念。管理是有限的，因此，大學(xué)教育必須改變過去那種以剛性管理，尤其是事后懲處為主的被動(dòng)做法，充分發(fā)揮教育在情感發(fā)展中的主導(dǎo)作用。③全程教育理念。要使情感教育覆蓋大學(xué)生情感發(fā)展全過程，使大學(xué)生情感的每一步都在教育的指引下。④教育對(duì)象與教育者應(yīng)平等。情感教育是共同理念下的雙向交流，只有教育者與受教育者之間實(shí)現(xiàn)心靈的交匯，才能使教育從偶然走向必然。必須改變教育過程由教育者主宰，切實(shí)把受教育者與教育者平等的地位統(tǒng)一，重視受教育者的情感意識(shí)、反思能力。

2.改進(jìn)工作方法，占領(lǐng)思想政治教育新陣地。有些學(xué)校的輔導(dǎo)員工作還處在強(qiáng)調(diào)正面突破，進(jìn)行大規(guī)模或隨機(jī)性的面對(duì)面思想教育。這種教育方式，更應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，以采用信息、傳遞、篩選、過濾、整合的方式，把思想政治教育由過去的座談式、批評(píng)教育式等較封閉的方式轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放性的信息處理方式。如利用QQ、博客、微博、飛信等工具，隨時(shí)可開展“面對(duì)面”的交流，在多元方式教育下，能有效及時(shí)地開展大學(xué)生思想政治教育工作。此外，還要深入研究新時(shí)期價(jià)值觀教育。通過開展各類校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德素質(zhì)。同時(shí)，應(yīng)在以管理為優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，把日常管理與大學(xué)生價(jià)值觀融為一體，并集合學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育，做到管理育人。最后，通過開展豐富多彩的文體活動(dòng)，幫助大學(xué)生實(shí)踐真正正確的價(jià)值觀。

三、情感教育如何實(shí)施

我國(guó)的情感教育目前還處在非常低的水平。大學(xué)生年齡都在20歲左右，這時(shí)他們的人生觀、價(jià)值觀還未完全形成，正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，但是我國(guó)高校重視對(duì)純知識(shí)、純智力的教育，忽視了情感教育，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也給教師的工作帶來不必要的麻煩。因此，實(shí)施情感教育是高校刻不容緩的工作。

1.教育理念需要更新。學(xué)生是高校的教育對(duì)象，也是充滿感情的自然人。因此，應(yīng)兼顧情感教育和知識(shí)傳授，只有將情感教育和知識(shí)相結(jié)合才能算是真正的教育，才能使學(xué)生本身成為完整的人，才能達(dá)到完美和諧。

2.教育管理相輔相成。大學(xué)生是社會(huì)群體中非常重要的組成部分，他們對(duì)異性和朋友存在大量情感，高校教師更應(yīng)教育他們樹立高遠(yuǎn)志向，讓情感能得到更好地表達(dá)。這就需要高校教師在運(yùn)用教育方式的同時(shí)，更應(yīng)輔以適當(dāng)?shù)墓芾硎侄危构芾硎侄文軌蜉o助教育、服務(wù)于教育，從而達(dá)到預(yù)期的效果和目的。

3.教師要有豐富的情感。教師本人應(yīng)具有強(qiáng)大的人格魅力、淵博的知識(shí)、高尚的品格、博大的胸懷，用自己的情感去感染學(xué)生，讓他們以教師為榜樣，做到和諧發(fā)展。

大學(xué)生正值風(fēng)華正茂，正處在人生的關(guān)鍵階段，如何解決好大學(xué)生的情感問題，如何讓大學(xué)生在知識(shí)和情感問題上達(dá)到平衡，是目前高校急需解決的問題。如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人的情感多輕浮，通過教育大學(xué)生好好把握自己的情感，沉下心來把情感和自身的發(fā)展結(jié)合起來，提高學(xué)生對(duì)自己的了解，真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

作者簡(jiǎn)介：金志杰（1982-），男，山東淄博，濱州學(xué)院輔導(dǎo)員，助教，碩士，從事思想政治教育研究。

大學(xué)生情感問題論文:表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體心理咨詢?cè)诖髮W(xué)生情感創(chuàng)傷輔導(dǎo)中的效果研究

摘要： 本文探討表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體心理咨詢?cè)诖髮W(xué)生情感創(chuàng)傷輔導(dǎo)中的應(yīng)用效果。以團(tuán)體輔導(dǎo)的形式對(duì)12名大學(xué)生進(jìn)行干預(yù)，以癥狀自評(píng)量表（SCL-90）、抑郁自評(píng)量表、焦慮自評(píng)量表為評(píng)估工具。團(tuán)體心理治療后，被試SCL-90中的各因子、SDS、SAS得分均顯著降低，追蹤評(píng)估結(jié)果顯示團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)束后6周效果仍存在。表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體心理治療顯著緩解了大學(xué)生因情感創(chuàng)傷引起的抑郁、焦慮情緒，提高了他們的心理健康水平，其效果是令人滿意的。

關(guān)鍵詞： 表達(dá)性藝術(shù)治療 團(tuán)體心理咨詢 大學(xué)生情感創(chuàng)傷 輔導(dǎo)效果

精神創(chuàng)傷（或心理創(chuàng)傷）是指那些由于生活中具有較為嚴(yán)重的傷害事件所引起的心理、情緒甚至生理的不正常狀態(tài)，包含了對(duì)情感、精神的一切損害。可能引起精神創(chuàng)傷生活事件很多。從嚴(yán)重的災(zāi)難性的創(chuàng)傷事件，如美國(guó)911事件，戰(zhàn)爭(zhēng)，被搶劫或強(qiáng)奸，嚴(yán)重的交通事故，到造成相對(duì)比較輕微的創(chuàng)傷事件，如失戀，人際矛盾的沖突，婚姻關(guān)系破裂，遭受親人的遺棄或背叛，等等。人們對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)難性的創(chuàng)傷事件引起的中度的和嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷（PTSD）的關(guān)注較多，但對(duì)輕度的精神創(chuàng)傷卻常常忽略。輕度的精神創(chuàng)傷可能表現(xiàn)為情緒低落，郁郁寡歡，生活動(dòng)力下降，傷心落淚，不愿和人交往，對(duì)生活缺乏興趣，等等。這種情況在我們的生活中很常見，甚至嚴(yán)格地講，每一個(gè)人在自己的一生中都要多次經(jīng)歷到。

對(duì)于當(dāng)今在校大學(xué)生來說，從心理上看，一般也結(jié)束了由性意識(shí)覺醒而引起的躁動(dòng)不安，由性接近階段向戀愛階段過渡，但由于他們正處于各方面發(fā)展、變化、完善的重要階段，不僅沒有時(shí)間和精力，更不具備為結(jié)婚成家承擔(dān)責(zé)任的條件，熱戀中由于不理智發(fā)生的婚前性行為及失戀后不成熟的處理方式，往往會(huì)引發(fā)諸多問題。失戀會(huì)引發(fā)一系列的問題，例如，自殺、網(wǎng)絡(luò)成癮、自卑、抑郁、飲食和睡眠障礙等。在高校的心理健康教育中，如何通過適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)形式，幫助那些正在經(jīng)歷著失戀，或曾經(jīng)經(jīng)歷過失戀但尚未很好地將情感問題解決的大學(xué)生盡快走出失戀的陰影，處理壓力，面對(duì)創(chuàng)傷，走出創(chuàng)傷，重建心靈，是一個(gè)值得關(guān)注和探討的問題。

一、研究目的

本研究采用團(tuán)體咨詢的方式，在表達(dá)性藝術(shù)治療的理論框架下，采用繪畫、述說、心理劇等心理治療技術(shù)，利用團(tuán)體咨詢的形式對(duì)大學(xué)生的情感創(chuàng)傷進(jìn)行干預(yù)。這種治療方式能將人們潛在的創(chuàng)造力喚起，運(yùn)用藝術(shù)、繪畫、游戲、沙盤、寫作、說故事、心理劇等方式，即通過治療師的協(xié)助，幫助個(gè)案將其未說出及尚未解決的沖突表達(dá)出來，并透過這些方式來滿足人們自我表達(dá)的需要。同時(shí)借由表達(dá)性藝術(shù)治療讓人們的認(rèn)知、情緒、情感、創(chuàng)造力、靈感得到修復(fù)。

此次研究的目標(biāo)：針對(duì)輕度情感創(chuàng)傷的特點(diǎn)，幫助參與者將未說出及未解決的內(nèi)心沖突表達(dá)出來，能透過創(chuàng)作釋放不安的情緒，將舊的經(jīng)驗(yàn)加以澄清。在將意念化為具體形象的過程中，傳遞出個(gè)人目前的情緒與需求，并結(jié)合放松訓(xùn)練、情感宣泄等技術(shù)，經(jīng)過分享和討論，幫助在情感中迷失的大學(xué)生，處理壓力，面對(duì)創(chuàng)傷，走出創(chuàng)傷，重建心靈，增進(jìn)心理健康，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。

二、研究方法

干預(yù)采用團(tuán)體咨詢方式。咨詢活動(dòng)分階段進(jìn)行，共六次，每次一個(gè)主題，時(shí)間約120分鐘，每周兩次，三周完成。活動(dòng)設(shè)主持人（指導(dǎo)者）一人，協(xié)助者一人。地點(diǎn)設(shè)在寬敞明亮的大教室中，環(huán)境寬松自然。在實(shí)施心理健康（癥狀自評(píng)量表）測(cè)量后，根據(jù)自愿報(bào)名的結(jié)果，選取SDS量表得分大于453分、SAS得分大于50分的學(xué)生作為咨詢干預(yù)對(duì)象。經(jīng)過面談，最后有12名學(xué)生參加了團(tuán)體活動(dòng)，其中女生10人，男生2人，分別來自中文、會(huì)計(jì)、外語、生物及旅游專業(yè)，年齡在19～22歲之間。

三、咨詢活動(dòng)過程

正式活動(dòng)開始前先做準(zhǔn)備活動(dòng)，由主持人倡議，大家圍成一圈做自由選擇放松運(yùn)動(dòng)，目的是活躍氣氛，放松情緒，使每個(gè)成員在正式活動(dòng)前有較好的心理適應(yīng)。然后主持人介紹本次活動(dòng)的主題、目標(biāo)、進(jìn)行步驟、注意事項(xiàng)。每次活動(dòng)后都布置家庭作業(yè)。對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行個(gè)別咨詢。

第一次活動(dòng)：相識(shí)――團(tuán)體的建立，暖身。主要活動(dòng)為“不吐不快”、“三人行”、“戀愛中我的位置”、“規(guī)范樹”。目的在于使團(tuán)體成員初步相識(shí)并建立互動(dòng)關(guān)系，了解團(tuán)體的進(jìn)行方式及目標(biāo)，協(xié)助成員與領(lǐng)導(dǎo)者相互認(rèn)識(shí)并協(xié)助成員制定團(tuán)體規(guī)范，并引出成員對(duì)戀愛中關(guān)于我的定位，為下一次活動(dòng)做準(zhǔn)備。

第二次活動(dòng)，尋找戀愛中的自己。熱身活動(dòng)為“請(qǐng)幫助”，主要活動(dòng)為“戀愛價(jià)值觀探索”、“你說我說”，通過本單元活動(dòng)，讓成員對(duì)自己的愛情觀有一個(gè)較清楚的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異，回憶失戀時(shí)的感受，接納失戀的事實(shí)，對(duì)舊的經(jīng)驗(yàn)加以澄清，合理處理悲傷情緒。并在活動(dòng)的最后，對(duì)成員進(jìn)行放松訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)保密原則，增強(qiáng)對(duì)團(tuán)體的認(rèn)同和歸屬感，減緩焦慮抑郁等情緒。

第三次活動(dòng)，生命中的能量――認(rèn)識(shí)自身的資源。熱身活動(dòng)后，進(jìn)入主體活動(dòng)，即繪制生命曲線并挑選出一幅圖作為心理劇的劇本，導(dǎo)一個(gè)簡(jiǎn)單的心理劇。目的在于通過繪制“生命曲線”，回顧人生歷程，并通過心理劇的形式發(fā)掘和回顧自己生命中能量的來源，給自己以走出情感創(chuàng)傷的力量。

第四次活動(dòng)，過去――直面創(chuàng)傷。熱身活動(dòng)后，成員與上次主角分享上次心理劇的感受。之后，成員單獨(dú)創(chuàng)作“創(chuàng)傷之手”，并挑選其中一幅，以那幅畫的作者為主角，導(dǎo)演一個(gè)簡(jiǎn)單的心理劇。通過本單元的活動(dòng)，借助藝術(shù)創(chuàng)作使組員表達(dá)出失戀的復(fù)雜情感狀態(tài)，緩和情感上的沖突，提高當(dāng)事人對(duì)事物的洞察力或達(dá)到凈化情緒的效果。

第五次活動(dòng)，未來――走過創(chuàng)傷。其他成員與主角分享上次活動(dòng)的感受之后，進(jìn)入主體創(chuàng)作活動(dòng)，指導(dǎo)者將成員的感受升華為“未來和希望”，并集體創(chuàng)造以“未來和希望”為主題的心理劇。本次活動(dòng)，通過藝術(shù)創(chuàng)造和心理劇表達(dá)個(gè)人內(nèi)在和外在經(jīng)驗(yàn)，傳遞出個(gè)人目前的需求與情緒，經(jīng)過分享和討論，并有效地喚起創(chuàng)造力、自發(fā)性和想象力，使其人格獲得統(tǒng)整。

第六次活動(dòng)，離別――團(tuán)體的結(jié)束。主題活動(dòng)為我們大家都來說、把心留住，之后分享團(tuán)體活動(dòng)中的感受。本單元活動(dòng)的主要目的是引導(dǎo)成員回顧團(tuán)體歷程，分享收獲、檢視自我的成長(zhǎng)，并處理離別情緒，給予彼此祝福，并對(duì)未來進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼雇；顒?dòng)結(jié)束時(shí)大家心情愉快，抑郁焦慮等不良情緒明顯緩解，彼此建立了融洽親密的關(guān)系。

四、結(jié)果分析

活動(dòng)結(jié)束后即對(duì)參加者進(jìn)行了心理測(cè)驗(yàn)與問卷調(diào)查，結(jié)果如下：

（一）咨詢前后心理健康水平及抑郁、焦慮程度的比較

咨詢前后癥狀自評(píng)量表、抑郁、焦慮各量表的差異如下表：

咨詢前后癥狀自評(píng)各因子分、總分及SAS、SDS各量表分差異檢驗(yàn)

從上表可以看出，這12名參加團(tuán)體咨詢的學(xué)生咨詢前后的心理健康水平和焦慮、抑郁程度均有明顯改善。配對(duì)T檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)咨詢前后SCL-90各因子分及焦慮、抑郁各量表分均表現(xiàn)出顯著差異。團(tuán)體咨詢明顯提高了學(xué)生的心理健康水平，緩解了他們的因情感受挫問題所帶來的抑郁、焦慮情緒，增進(jìn)了其心理健康。

（二）調(diào)查問卷反饋情況

咨詢結(jié)束后我們還就學(xué)生對(duì)參加本次活動(dòng)的目的、最大收獲、對(duì)活動(dòng)的滿意程度、是否想繼續(xù)參加此類活動(dòng)等問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。從反饋問卷情況看，其結(jié)果還是比較理想的。詢問被試是否還想?yún)⒓哟祟惢顒?dòng)時(shí)，全部回答很想或比較想。參加咨詢的大部分學(xué)生認(rèn)為通過咨詢達(dá)到了預(yù)期目的。主要收獲有認(rèn)識(shí)了新朋友，知道別人也有同樣的心理問題，減緩了焦慮、抑郁，增加了對(duì)自己和他人的了解，對(duì)戀愛有了更清楚更深刻的認(rèn)識(shí)，等等。而且總體上對(duì)活動(dòng)結(jié)果感到滿意，從部分成員的總結(jié)報(bào)告中也可看到這種結(jié)果。

五、討論

當(dāng)前，大學(xué)生的心理健康問題已引起了全社會(huì)的高度重視，作為普遍存在于大學(xué)生中的因情感問題所引起的心理困惑和問題，理應(yīng)引起重視。即我們應(yīng)對(duì)大學(xué)生的戀愛心理實(shí)施干預(yù)。對(duì)大學(xué)生因情感問題所引起的心理困惑和問題的干預(yù)依賴于各方面的共同努力，作為學(xué)校教育而言，在改善外部環(huán)境的同時(shí)，因情感問題所引起的心理困惑和問題的干預(yù)應(yīng)以加強(qiáng)對(duì)戀愛的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的戀愛觀和戀愛方式及應(yīng)對(duì)情感問題的方式為主。因情感問題所引起的嚴(yán)重抑郁、焦慮問題的大學(xué)生，我們應(yīng)進(jìn)行咨詢與治療。本研究以團(tuán)體咨詢的方式，對(duì)一部分因情感問題所引起的輕度、中度的抑郁、焦慮問題的大學(xué)生進(jìn)行了干預(yù)，從量表評(píng)定和調(diào)查問卷結(jié)果看，大部分學(xué)生的因情感問題所引起的輕度、中度的抑郁、焦慮問題都有不同程度的改善，取得了較好的效果。本次團(tuán)體咨詢活動(dòng)在表達(dá)性藝術(shù)治療的理論框架下，運(yùn)用了行動(dòng)演劇、繪畫、述說等方式，幫助參與者將未說出及未解決的內(nèi)心沖突表達(dá)了出來，透過創(chuàng)作釋放不安的情緒，將舊的經(jīng)驗(yàn)加以澄清，在將意念化為具體形象的過程中，傳遞出個(gè)人目前的需求與情緒，并結(jié)合放松訓(xùn)練、情感宣泄等技術(shù)，經(jīng)過分享和討論，并配合了個(gè)別咨詢，以期望幫助在情感中迷失的大學(xué)生，較好地處理了因情感失敗所帶來的壓力，緩解了因情感挫敗所帶來的焦慮、抑郁情緒，增進(jìn)心理健康，促進(jìn)其人格的成長(zhǎng)。這種嘗試，旨在拋磚引玉，探索出一種符合學(xué)生心理問題特點(diǎn)的干預(yù)模式。當(dāng)然，由于大學(xué)生的情感問題是一個(gè)極其錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，受各種因素的影響，因而大學(xué)生情感創(chuàng)傷的干預(yù)措施也可采用多種方式。

大學(xué)生情感問題論文:淺析現(xiàn)代大學(xué)生情感教育的重要性及困境

【摘 要】 本文闡述了加強(qiáng)大學(xué)生情感教育的重要性，探討了當(dāng)前高校在大學(xué)生情感教育中存在的問題，認(rèn)為重智育輕德育、重專業(yè)教育輕情感教育，當(dāng)代大學(xué)生自身的壓力較大，高校開放的環(huán)境容易遭受社會(huì)不良思想和文化的侵襲等，是高校教育工作中必須高度重視并加以解決的問題。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；情感教育；重要性；存在問題

列寧說過：“沒有‘人類的情感’，就從來沒有也不可能有人類對(duì)于真理的追求”。由此可見，情感教育是促使人們追求真理的強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，情感教育有其特殊時(shí)期、特殊階段的特殊作用，而高校對(duì)于情感教育的重視程度、教育方式等方面還存在著一些缺失，本文就現(xiàn)代大學(xué)生情感教育中的重要性和所面對(duì)的難題進(jìn)行分析探討，相信對(duì)于促進(jìn)高校教育完善和大學(xué)生成長(zhǎng)成才都會(huì)有理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、加強(qiáng)大學(xué)生情感教育的重要性

1、有利于大學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立

情感是溝通的基礎(chǔ)，是建立人際關(guān)系的前提。無論是在社會(huì)環(huán)境中還是在高校環(huán)境中，每一個(gè)人都不是一個(gè)孤立的個(gè)體，即每個(gè)人都要生活在以他為中心的人際網(wǎng)絡(luò)中。而在建立人際關(guān)系的時(shí)候，人和人之間會(huì)通過情感的交流而彼此影響，只有在交流過程中產(chǎn)生情感上的相容和認(rèn)同，才能建立起真正意義上的人與人之間的理解。在高校中，通過加強(qiáng)大學(xué)生的情感教育，可以使大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信、熱情、豁達(dá)、正直的優(yōu)良品質(zhì)，從而使不同年級(jí)、專業(yè)，不同思維模式、道德認(rèn)知的學(xué)生進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和情感交流， 在相互包容和信任中克服學(xué)習(xí)及生活中的各種困難，在情感交流的過程中建立誠(chéng)摯的友情。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的情感教育，是可以促進(jìn)大學(xué)生建立良好和諧的人際關(guān)系的。

2、有助于大學(xué)生認(rèn)知水平的提高

情感是人對(duì)客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗(yàn)，積極的情感可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、創(chuàng)造性的發(fā)揮，可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性、敏捷性；反之，那些消極的情緒會(huì)使學(xué)生的思維阻塞，會(huì)降低學(xué)生思維的靈敏性，妨礙思維的效果。現(xiàn)在，很多高校注重培養(yǎng)具備高“情商”的大學(xué)生，很多方式都可以歸屬于情感教育，如通過愛心教育、誠(chéng)信教育、感恩教育等方式使學(xué)生體會(huì)到來自社會(huì)、家庭、學(xué)校等各方的關(guān)懷和溫暖。這樣的情感教育，會(huì)使教師和學(xué)生在一種質(zhì)樸的情感互動(dòng)中增進(jìn)了解和溝通，會(huì)使學(xué)生將對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校、教育的情感進(jìn)一步升華為對(duì)國(guó)家和民族的熱愛，這樣就提升了大學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)也培養(yǎng)了大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，可以起到事半功倍的教育效果。

3、有助于大學(xué)生課堂教學(xué)效果的增強(qiáng)

如何取得最好的課堂效果？概括來講，就是教師用心備課、教授，學(xué)生用心聽講、思考。那么，如何做到“用心”二字，就是教育者們需要思考的問題了。其實(shí)，“用心”在情感上是一種主動(dòng)性的表現(xiàn)，即教師出于對(duì)學(xué)生的美好期盼主動(dòng)把最好的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，傳授給學(xué)生；學(xué)生出于對(duì)教師的感恩理解，主動(dòng)認(rèn)真聽課，努力思考，融會(huì)貫通。這樣的教育在情感的滋潤(rùn)下，演化成了真誠(chéng)的協(xié)作與自然的互動(dòng)，師生之間的關(guān)系不再是傳授者和接收者，而是演變成了主導(dǎo)者和協(xié)作者，知識(shí)借助于情感的融入，滲透進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望，增強(qiáng)教學(xué)凝聚力和吸引力，從而實(shí)現(xiàn)教育的有效性。而學(xué)生的主動(dòng)性和熱情也會(huì)反過來會(huì)影響教師的教育激情，促使其不斷更新知識(shí)、研究教學(xué)方法、提高教學(xué)水平，在師生彼此的情感激勵(lì)中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)效果的統(tǒng)一。由此不難看出，加強(qiáng)大學(xué)生的情感教育對(duì)于提高課堂效果是有正面促進(jìn)的作用的。

二、當(dāng)前高校在大學(xué)生情感教育中面臨的問題探討

1、一些高校重智育，輕德育，重專業(yè)教育，輕情感教育

由于高校評(píng)建，尤其是新建院校的評(píng)建工作中，往往將教師職稱水平、課題立項(xiàng)水平、科研水平以及學(xué)校辦學(xué)硬件設(shè)施層次作為評(píng)價(jià)學(xué)校水平的主要指標(biāo)，而對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)、道德水平、認(rèn)知能力和自控能力方面的評(píng)價(jià)則幾乎沒有。這種現(xiàn)象就直接導(dǎo)致了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在辦學(xué)的時(shí)候，為了學(xué)校的發(fā)展，首先考慮的不是學(xué)生的情感因素，而是學(xué)校的硬件水平和社會(huì)評(píng)價(jià)，就導(dǎo)致一些高校在發(fā)展的過程中重視專業(yè)知識(shí)的教授，而輕視或者忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，盡管有的大學(xué)開設(shè)《心理學(xué)》和《思想道德修養(yǎng)》的課程，但往往存在強(qiáng)調(diào)理論體系，對(duì)道德情感方面突出不夠的現(xiàn)象，也正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，在道德認(rèn)知和行為的表現(xiàn)上也差強(qiáng)人意。殊不知，對(duì)于學(xué)生而言，只有建立在真誠(chéng)、關(guān)愛基礎(chǔ)上的情感交流才能將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最大化，具備高層次的情商和自控能力的學(xué)生走上社會(huì)后才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)成才并為國(guó)家和世界作出更大的貢獻(xiàn)，這個(gè)才是高等教育的初衷。

2、當(dāng)代大學(xué)生自身的壓力較大

當(dāng)代大學(xué)生最大的壓力來自以下幾個(gè)方面：一是就業(yè)的壓力；二是家庭經(jīng)濟(jì)的壓力；三是戀愛的壓力；四是社會(huì)人際交往的壓力；五是學(xué)業(yè)上的壓力。這些壓力都不同程度的壓在大學(xué)生還不算成熟的肩膀上，這其中，又以就業(yè)的壓力尤為突出。

在當(dāng)代的大學(xué)校園，有的學(xué)生因?yàn)樽约核鶎W(xué)專業(yè)就業(yè)形勢(shì)不好，從根本上喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力；有的學(xué)生從高中畢業(yè)帶著對(duì)大學(xué)的夢(mèng)想來到大學(xué)，特別是農(nóng)村和偏僻地區(qū)的學(xué)生希望借此機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)，但是一旦感到就業(yè)無望，或者是找不到理想的工作，很快便開始消極對(duì)待生活；還有的學(xué)生感到大學(xué)提供的教育不能滿足社會(huì)用人單位的需要，也不符合自己的興趣和愛好，因而自動(dòng)放棄學(xué)習(xí)。這些來自就業(yè)的壓力和學(xué)校教育的低效導(dǎo)致部分大學(xué)生道德情感方面的崩潰，從而產(chǎn)生一系列消極的現(xiàn)象：大學(xué)生談戀愛消磨無聊時(shí)光的多，泡網(wǎng)吧聊天的多，雙休日在大街上逛街的多，考試和寫論文作弊的多，花錢追求享受的多，甚至喝酒打架的現(xiàn)象也比較多。用大學(xué)生自己的話說，就是郁悶的時(shí)候多，并由此進(jìn)一步導(dǎo)致大學(xué)生在思想上和心理上難以接受傳統(tǒng)的思想政治教育和學(xué)校各種善意的管理。

3、高校開放的環(huán)境容易遭受社會(huì)不良思想和文化的侵襲

高校教育是學(xué)生走向社會(huì)的最后前站，高校的教育任務(wù)也是要培養(yǎng)出適應(yīng)并了解社會(huì)環(huán)境的大學(xué)生，這一教育目的和大學(xué)生的實(shí)際情況都決定了高校不可能像初中高中一樣將校園封閉起來，但是，開放的校園、開放的課堂、開放的空間，都意味著社會(huì)上的好的壞的思想和文化的不斷涌入，和大學(xué)生尚顯稚嫩的思維模式和認(rèn)知水平產(chǎn)生劇烈的摩擦和碰撞。由于高校管理不足、學(xué)生自制能力差等很多的原因，學(xué)生很容易受社會(huì)上各種文化、意識(shí)的影響，有些走上歧路，有些背離家人，甚至有些結(jié)束自己生命或者為害社會(huì)。雖然問題是這樣突出，但我們卻對(duì)此無可奈何，我們能做的只有加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，讓他們的內(nèi)心強(qiáng)大起來，成熟起來，有足夠的能力去應(yīng)對(duì)各種思想、文化、意識(shí)的逐番撞擊。

綜上，情感教育在高校教育中有其應(yīng)當(dāng)存在和被重視的突出理由，對(duì)許多高校來講，如何將大學(xué)生的情商提升與學(xué)校的快速發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，也面臨許多困難，但筆者相信，基于師生情感和諧和學(xué)生情商提升的高等教育，才會(huì)是高等教育將來必定的走向，才會(huì)是國(guó)家和民族真正需要的高等教育。