發(fā)布時(shí)間：2022-05-02 05:05:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇新經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【摘要】數(shù)字化和全球化是當(dāng)代社會發(fā)展的兩大趨勢，預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為一種新的生產(chǎn)方式正在出現(xiàn)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋一些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但馬克思主義卻在150多年前給出了理論范式，經(jīng)濟(jì)學(xué)范式應(yīng)該以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)；范疇界定；理論創(chuàng)新。
一、數(shù)字化和全球化沖擊傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。
尼古拉斯·尼葛洛龐帝的一本《數(shù)字化生存》一時(shí)風(fēng)靡全球，原因在于他準(zhǔn)確預(yù)言了人類正在經(jīng)歷的一場數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化革命。其實(shí)早在150多年前，馬克思已經(jīng)從理論上指出，以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)的封建生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系的一次重大變革。資本主義在短短一百多年的發(fā)展中所促成的生產(chǎn)力進(jìn)步超過了人類過去幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的總和。而在一個(gè)半世紀(jì)后，始自20世紀(jì)中期的以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)力進(jìn)步，又將人類社會推向了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化和知識化的新階段。20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下述新趨勢：（1）從生產(chǎn)力方面看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)正在成為國民經(jīng)濟(jì)各部門的技術(shù)基礎(chǔ)，企業(yè)的數(shù)字化生存成為必然的選擇；（2）從生產(chǎn)關(guān)系方面看，經(jīng)濟(jì)全球化在日益加深，人類有史以來第一次面對著一些全球問題，如能源、環(huán)境、人口、糧食、戰(zhàn)爭與和平等問題，離開人類的共同努力和一個(gè)全球性的管理規(guī)則，任何問題都不可能徹底解決；（3）從微觀層面看，發(fā)達(dá)國家跨國公司跨國界的戰(zhàn)略并購一浪高過一浪，國際環(huán)境的外部壓力和公司內(nèi)在發(fā)展戰(zhàn)略要求，逼迫它們不得不加快擴(kuò)大規(guī)模、占領(lǐng)國內(nèi)外市場的步伐，而企業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化改造和信息高速公路的建成，又加速了中小企業(yè)進(jìn)入這一競爭隊(duì)伍的步伐，從而使競爭達(dá)到白熱化程度；（4）從宏觀層面看，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使宏觀經(jīng)濟(jì)管理面臨許多新問題，國民經(jīng)濟(jì)有可能實(shí)現(xiàn)更加依靠知識資源的高增長、低通脹的良性趨勢，出現(xiàn)所謂的新經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的加速發(fā)展，使人類社會的生產(chǎn)關(guān)系日益向網(wǎng)絡(luò)化、全球化和一體化的方向發(fā)展。這是一次使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變的革命。人類社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在由傳統(tǒng)的資本經(jīng)濟(jì)向數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。
二、警惕網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的西方范式。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或曰數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，以1992年美國克林頓政府倡導(dǎo)建設(shè)國家信息高速公路（NⅡ）為開端。從1993年起，全球范圍內(nèi)掀起了建設(shè)信息高速公路的熱潮。繼美國之后，日本、英國、法國、德國、韓國等國家紛紛提出建立本國的信息高速公路。自從互聯(lián)網(wǎng)這一國際信息高速公路開通以來，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭之迅猛超出了所有預(yù)言家的想象，正以幾何級數(shù)高速膨脹。在《資本論》中，馬克思曾深刻地指出，資本家是否利用一種新技術(shù)，以且僅以它能否帶來比不用它時(shí)更大的經(jīng)濟(jì)利益為準(zhǔn)。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正是這樣一種與巨大經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的重大技術(shù)發(fā)明，它驚人的發(fā)展速度幾乎完全在于巨大的利益驅(qū)動。“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。①資本主義的野蠻發(fā)家史，走的是一條強(qiáng)盜式的道路，它們通過掠奪廣大第三世界國家的資源才換來了今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。一旦得到目的，就將一套冠冕堂皇的所謂貿(mào)易規(guī)則制定出來，將非法變成合法，這就是資本主義發(fā)展的金科玉律。現(xiàn)在，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來再一次為它們提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和機(jī)會，以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家想重溫舊夢，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)發(fā)起新一輪“圈地運(yùn)動”。它們試圖依托網(wǎng)絡(luò)和信息優(yōu)勢，控制世界的有形和無形資源，使之朝有利于發(fā)達(dá)國家的方向流動和積聚，以期達(dá)到像19世紀(jì)資本主義列強(qiáng)通過強(qiáng)大的資本優(yōu)勢控制世界一樣，在21世紀(jì)通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢控制世界。這種“吸血鬼”式的網(wǎng)絡(luò)資本主義特征是信息時(shí)代非常值得注意的一個(gè)傾向，它的實(shí)際價(jià)值和所產(chǎn)生的效益絕非昔日之殖民掠奪、技術(shù)侵略等傳統(tǒng)手段所能夠比擬（張召忠，2001）。
面對這一嚴(yán)峻形勢，我們必須關(guān)注近十多年來世界經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化這兩個(gè)引人關(guān)注的發(fā)展趨勢和它們所產(chǎn)生的深刻影響，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分析世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象及其發(fā)展變化的規(guī)律。
三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。
從國際學(xué)術(shù)界看，這一新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)引起了各國學(xué)者的廣泛重視。就他們對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究涉及范圍看，有寬派、窄派和中派之分。寬派學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)起始于無線電的發(fā)明和莫爾斯密碼的使用，從那時(shí)起就存在信息經(jīng)濟(jì)或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的萌芽，它涉及電信、計(jì)算機(jī)、電報(bào)、傳真等媒介聯(lián)系起來的一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。窄派學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就等于20世紀(jì)80年代后期發(fā)展起來的IT產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，即純粹的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。中派學(xué)者將第三產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)等通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，稱作網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。從研究方法角度看，可分為技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派。技術(shù)學(xué)派偏重于企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)及由此而產(chǎn)生的戰(zhàn)略問題研究，如電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略，信息系統(tǒng)開拓戰(zhàn)略等。社會學(xué)派大多從社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的角度研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題，側(cè)重于企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的生產(chǎn)關(guān)系層面的研究，如該學(xué)派中強(qiáng)調(diào)基于信任（trust）基礎(chǔ)上的主觀主義學(xué)派和客觀主義學(xué)派。事實(shí)上，正如馬克思在《資本論》中指出的，一種生產(chǎn)方式的決定性標(biāo)志是生產(chǎn)工具，但又不僅僅是生產(chǎn)工具本身，它還包括建立在其上的人類相互生產(chǎn)關(guān)系的總和，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及一個(gè)社會的上層建筑。因此，要全面系統(tǒng)地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，必須將兩方面統(tǒng)一起來，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的角度理解這一新的生產(chǎn)方式。我們應(yīng)該看到，構(gòu)成當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)工具是計(jì)算機(jī)和通信設(shè)備，相應(yīng)地代表生產(chǎn)力水平的技術(shù)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)，離開了這一點(diǎn)，便不能認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為托夫勒所說第三次浪潮標(biāo)志的生產(chǎn)方式。從這個(gè)意義上，我不同意所謂寬派、窄派和中派的看法，也不贊成技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派的觀點(diǎn)，而將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)定義為建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
馬克思認(rèn)為，任何一種生產(chǎn)方式，都首先要以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)力水平來規(guī)定。《資本論》第一卷第410頁中論述到：“所有發(fā)達(dá)的機(jī)器都由三個(gè)本質(zhì)上不同的部分組成：發(fā)動機(jī)，傳動機(jī)構(gòu)，工具機(jī)或工作機(jī)。？？由此工具機(jī)才抓住勞動對象，并按照一定的目的來改變它。機(jī)器的這一部分———工具機(jī)，是18世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)。在今天，每當(dāng)手工業(yè)或工場手工業(yè)過渡到機(jī)器生產(chǎn)時(shí)，工具機(jī)也還是起點(diǎn)。”①在今天，由工業(yè)革命轉(zhuǎn)向數(shù)字革命時(shí)，數(shù)字化的工具機(jī)，如機(jī)器人、數(shù)控機(jī)床和其他數(shù)控設(shè)備、計(jì)算機(jī)等仍然是分析新生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系方面來看，雖然各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國家、各個(gè)行業(yè)或各個(gè)階層的收入差距在擴(kuò)大，但不容懷疑的是，在新的收入差距水平上，擁有生產(chǎn)資料股份的人群還是在大幅度增加。人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系日益平等化了，如企業(yè)管理中行為科學(xué)的出現(xiàn)，柔性管理的實(shí)現(xiàn)，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的扁平化。更重的是，在一個(gè)日益數(shù)字化的社會中，地球正在變成地球村，經(jīng)濟(jì)的全球化和政治、文化、生活等上層建筑也在逐步走向以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的全球一體化，為此，西方有學(xué)者曾提出全球治理理論。這只不過是馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系國際化的另一種表述。這些深刻變化都標(biāo)志著一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的到來。20世紀(jì)70年代以來，世界跨國公司的大規(guī)模并購浪潮一浪高過一浪；與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)引起的數(shù)字化浪潮在4年的時(shí)間內(nèi)席卷全球5000萬用戶，而一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到這一規(guī)模的時(shí)間，電話機(jī)用了58年，收音機(jī)用了38年，個(gè)人電腦（PC）用了16年，電視機(jī)用了13年。[1]這兩個(gè)浪潮決非偶然握手，是人類社會全球化的一個(gè)必然結(jié)果。因此，我們將新經(jīng)濟(jì)定義為“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”，它是建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化生產(chǎn)方式。之所以不稱之為數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的技術(shù)水平，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動中發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，比較全面；從純技術(shù)的角度看，數(shù)字化也只是網(wǎng)絡(luò)化的初級階段。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。對于傳統(tǒng)企業(yè)來說，無疑正面臨著一次全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如果企業(yè)不能迅速地進(jìn)行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化改造，將失去生存的機(jī)會。另外，我們應(yīng)注意防止網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新“”思想和純“泡沫經(jīng)濟(jì)”說。現(xiàn)在社會上有些人認(rèn)為只要國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了“數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化”，就可以將一、二、三產(chǎn)業(yè)取代，實(shí)現(xiàn)“非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)增長”，我國就可以實(shí)現(xiàn)新的“”，與發(fā)達(dá)國家處在統(tǒng)一起跑線上。還有些人以美國NASDAQ股市網(wǎng)絡(luò)大起大落等事件為例證，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不過是“泡沫經(jīng)濟(jì)”。這兩種認(rèn)識不僅脫離實(shí)際，而且十分有害。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為新生事物，同其他新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)一樣，有一個(gè)波浪式前進(jìn)過程，不能只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，做一些不負(fù)責(zé)任的論證。
四、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)推動經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。
有些技術(shù)創(chuàng)新可以改變我們的生活，但不會對整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持久影響。如果想讓一場技術(shù)革命給整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來一場革命，就像蒸汽動力和電力所起的作用一樣，那么，它的影響必須滲透到許多經(jīng)濟(jì)部門，這樣，對新產(chǎn)品的需求增長速度就會超過價(jià)格下降的速度。只有在這種情況下，新部門中快速的生產(chǎn)力增長才會轉(zhuǎn)化為整個(gè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率的增長。從20世紀(jì)80年代開始，計(jì)算機(jī)就已經(jīng)無處不在，發(fā)揮著其他自動化機(jī)器所不能替代的作用。假設(shè)社會中所有的計(jì)算機(jī)停機(jī)，可以想象到人類生活的巨大倒退：戰(zhàn)略導(dǎo)彈無法尋找目標(biāo)；飛機(jī)無法遠(yuǎn)距離精確航行；不會存在替代人類勞動的各類機(jī)器人；大型工程計(jì)算不能快速進(jìn)行，工期一拖再拖；宇宙飛船和衛(wèi)星不能升空探索宇宙奧秘；氣象預(yù)報(bào)只能總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)，無法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)未來天氣。所有這些災(zāi)難性的后果與人類如果沒有電燈可用的后果一樣。尤其是進(jìn)入90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是將每一臺計(jì)算機(jī)的界限拓展到一個(gè)幾乎無限維的時(shí)空中，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化潮流作為一種既有創(chuàng)造性又有破壞性的力量，極大地改變了人們的工作、娛樂、交流、購物、宣傳等生活方式。[2]用美國科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鞯脑捳f，新一代年輕人形成的新范式正在替代老一代人的舊范式。
互聯(lián)網(wǎng)在為人類社會創(chuàng)造了一個(gè)全新的無限維向量空間的同時(shí)，也創(chuàng)造出了一種新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·希克斯（JohnHicks）1939年時(shí)曾指出：承認(rèn)報(bào)酬遞增，會導(dǎo)致“毀滅經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最偉大的部分”。可以說，這是以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論觀點(diǎn)之一。它反映的是起始于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)90年代這一歷史時(shí)期的工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的基本趨勢。像金屬礦藏、重化工業(yè)、生鐵、煤炭、燃料、木材、咖啡、谷類生產(chǎn)等都是一些深深依賴物質(zhì)資源而較少依賴專利知識的生產(chǎn)領(lǐng)域。在那個(gè)世界里，規(guī)模報(bào)酬遞減作為一種客觀現(xiàn)象是存在的。但是，從20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的這一“規(guī)律”由于知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、或者說“新經(jīng)濟(jì)”的興起而受到挑戰(zhàn)。與以往的大多數(shù)工業(yè)革命相比，新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶有自身明顯的特征。新經(jīng)濟(jì)自身的特征向人們提供了這樣一個(gè)信息：在新經(jīng)濟(jì)條件下，一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)理論必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，修正經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理體系成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者的一項(xiàng)重要任務(wù)。
1.經(jīng)濟(jì)生活中的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)已經(jīng)或正向“報(bào)酬遞增”的方向轉(zhuǎn)化。這種現(xiàn)象特別明顯地表現(xiàn)在高新技術(shù)領(lǐng)域，如醫(yī)藥生物工程、計(jì)算機(jī)的開發(fā)和應(yīng)用、導(dǎo)彈與航天飛行、電子通訊設(shè)備與技術(shù)、海洋技術(shù)及其開發(fā)等。這些領(lǐng)域的產(chǎn)品生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造所依賴的已不再僅是傳統(tǒng)的物質(zhì)資源，而主要依賴于尖端技術(shù)和專利知識，研究開發(fā)成本很高，并與單位成本息息相關(guān)。如微軟公司開發(fā)的第一張Windows軟盤投入了50萬美元的費(fèi)用，但其第二張和隨后的磁盤僅用3美元就可生產(chǎn)出來，隨著市場銷售的增長，其單位成本迅速下降，呈現(xiàn)典型的報(bào)酬遞增現(xiàn)象。[3]
2.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如遺傳工業(yè)，電腦軟件與網(wǎng)絡(luò)業(yè)，生物化學(xué)工程，通訊工程等的發(fā)展無不與日新月異的基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系更加密切。基礎(chǔ)科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)，它涵蓋了人類認(rèn)識世界和改造世界的各種知識，它是人們從事經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的厚實(shí)的知識基礎(chǔ)，并構(gòu)成了當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本趨勢。這種趨勢，可能會使一個(gè)地區(qū)，甚至整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)實(shí)質(zhì)上將取決于能否成功地建立基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，制度環(huán)境的變遷，及工程和企業(yè)界的牢固而穩(wěn)定的合作關(guān)系。
3.新經(jīng)濟(jì)將徹底地改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)工業(yè)。這一趨勢在西方發(fā)達(dá)國家的汽車、機(jī)床、交通運(yùn)輸、材料工業(yè)、以致農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)或正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合正在引發(fā)一場革命。[4]
4.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在更大程度上要求將基礎(chǔ)研究、新產(chǎn)品開發(fā)、規(guī)模化生產(chǎn)三個(gè)方面，或者說要求將科學(xué)家、工程師和企業(yè)家密切地結(jié)合起來，它要求三個(gè)方面的人才、知識的共同作用與協(xié)作，尤其是跨國界、跨地區(qū)、無時(shí)間約束的合作。一種適應(yīng)新生產(chǎn)力要求的虛擬組織應(yīng)運(yùn)而生，它建立在數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)上，圓滿解決了人類長期的夢想。
5.信息的公共產(chǎn)品屬性和無限性。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)最為重要的產(chǎn)物是信息。信息具有公共產(chǎn)品屬性即我使用信息并不影響你的使用。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中的公共產(chǎn)品不同的是，信息的使用不會造成“公地的悲劇”，使用越多，邊際成本反而會遞減。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，真正缺少的是注意力。信息的無限性和注意力的有限性將構(gòu)成一對新的矛盾。
6.規(guī)則制造壟斷：壟斷雙贏論。一個(gè)行業(yè)如果有著很高的固定成本和接近于零的可變成本，往往容易出現(xiàn)壟斷。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為價(jià)格差別的做法是有害的，因?yàn)閴艛嗾呓宕嗽黾永麧櫋５窃谛陆?jīng)濟(jì)中，價(jià)格差別能讓一家公司通過在它的富裕優(yōu)秀市場中收取高價(jià)的方式獲利，通過向窮人收取低價(jià)的辦法增加利潤。這類似于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩度價(jià)格歧視。但是，重要的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下的壟斷是由制定規(guī)則引起的，不是產(chǎn)生于自然壟斷。在一些領(lǐng)域只容忍完全壟斷者———第一名的存在，第二名不會存在，如微軟對視窗操作系統(tǒng)的壟斷。規(guī)則型壟斷無疑應(yīng)該成為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場結(jié)構(gòu)理論的一部分。[5]超級秘書網(wǎng)
數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)濟(jì)為全球化進(jìn)程提供強(qiáng)有力的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正在也必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化的加深。新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代背景中。從經(jīng)濟(jì)史上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的創(chuàng)新離不開醞釀它的土壤。在自由競爭的資本主義階段產(chǎn)生了亞當(dāng)·斯密的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，資本主義由競爭走向壟斷的階段產(chǎn)生了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，在壟斷資本主義階段產(chǎn)生了凱恩斯主義國家干預(yù)學(xué)說。二戰(zhàn)后，一大批社會主義國家的建立，使兩種社會制度和經(jīng)濟(jì)理論體系展開了競爭。
前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的解體，只能說明社會主義國家在某些體制上存在缺陷，并不表明社會主義和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的失敗。相反，正是因?yàn)閮煞N社會制度的對抗，迫使資本主義國家吸取了許多社會主義國家的優(yōu)點(diǎn)，如北歐國家的福利制度、西方國家的民主選舉制度、收入分配調(diào)節(jié)政策等，使當(dāng)代資本主義國家具有了社會主義國家的外殼。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面的全球治理和規(guī)則趨向統(tǒng)一，這一趨勢與馬克思預(yù)言的自由人聯(lián)合體相似，只不過是走向共產(chǎn)主義初級階段的雛形。馬克思告訴我們，不論喜歡還是不喜歡，社會發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新必然是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的東西方理論的混合產(chǎn)物。
【摘要】數(shù)字化和全球化是當(dāng)代社會發(fā)展的兩大趨勢，預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為一種新的生產(chǎn)方式正在出現(xiàn)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋一些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但馬克思主義卻在150多年前給出了理論范式，經(jīng)濟(jì)學(xué)范式應(yīng)該以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)；范疇界定；理論創(chuàng)新。
一、數(shù)字化和全球化沖擊傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。
尼古拉斯·尼葛洛龐帝的一本《數(shù)字化生存》一時(shí)風(fēng)靡全球，原因在于他準(zhǔn)確預(yù)言了人類正在經(jīng)歷的一場數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化革命。其實(shí)早在150多年前，馬克思已經(jīng)從理論上指出，以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)的封建生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系的一次重大變革。資本主義在短短一百多年的發(fā)展中所促成的生產(chǎn)力進(jìn)步超過了人類過去幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的總和。而在一個(gè)半世紀(jì)后，始自20世紀(jì)中期的以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)力進(jìn)步，又將人類社會推向了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化和知識化的新階段。20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下述新趨勢：（1）從生產(chǎn)力方面看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)正在成為國民經(jīng)濟(jì)各部門的技術(shù)基礎(chǔ)，企業(yè)的數(shù)字化生存成為必然的選擇；（2）從生產(chǎn)關(guān)系方面看，經(jīng)濟(jì)全球化在日益加深，人類有史以來第一次面對著一些全球問題，如能源、環(huán)境、人口、糧食、戰(zhàn)爭與和平等問題，離開人類的共同努力和一個(gè)全球性的管理規(guī)則，任何問題都不可能徹底解決；（3）從微觀層面看，發(fā)達(dá)國家跨國公司跨國界的戰(zhàn)略并購一浪高過一浪，國際環(huán)境的外部壓力和公司內(nèi)在發(fā)展戰(zhàn)略要求，逼迫它們不得不加快擴(kuò)大規(guī)模、占領(lǐng)國內(nèi)外市場的步伐，而企業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化改造和信息高速公路的建成，又加速了中小企業(yè)進(jìn)入這一競爭隊(duì)伍的步伐，從而使競爭達(dá)到白熱化程度；（4）從宏觀層面看，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使宏觀經(jīng)濟(jì)管理面臨許多新問題，國民經(jīng)濟(jì)有可能實(shí)現(xiàn)更加依靠知識資源的高增長、低通脹的良性趨勢，出現(xiàn)所謂的新經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的加速發(fā)展，使人類社會的生產(chǎn)關(guān)系日益向網(wǎng)絡(luò)化、全球化和一體化的方向發(fā)展。這是一次使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變的革命。人類社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在由傳統(tǒng)的資本經(jīng)濟(jì)向數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。
二、警惕網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的西方范式。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或曰數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，以1992年美國克林頓政府倡導(dǎo)建設(shè)國家信息高速公路（NⅡ）為開端。從1993年起，全球范圍內(nèi)掀起了建設(shè)信息高速公路的熱潮。繼美國之后，日本、英國、法國、德國、韓國等國家紛紛提出建立本國的信息高速公路。自從互聯(lián)網(wǎng)這一國際信息高速公路開通以來，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭之迅猛超出了所有預(yù)言家的想象，正以幾何級數(shù)高速膨脹。在《資本論》中，馬克思曾深刻地指出，資本家是否利用一種新技術(shù)，以且僅以它能否帶來比不用它時(shí)更大的經(jīng)濟(jì)利益為準(zhǔn)。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正是這樣一種與巨大經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的重大技術(shù)發(fā)明，它驚人的發(fā)展速度幾乎完全在于巨大的利益驅(qū)動。“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。①資本主義的野蠻發(fā)家史，走的是一條強(qiáng)盜式的道路，它們通過掠奪廣大第三世界國家的資源才換來了今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。一旦得到目的，就將一套冠冕堂皇的所謂貿(mào)易規(guī)則制定出來，將非法變成合法，這就是資本主義發(fā)展的金科玉律。現(xiàn)在，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來再一次為它們提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和機(jī)會，以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家想重溫舊夢，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)發(fā)起新一輪“圈地運(yùn)動”。它們試圖依托網(wǎng)絡(luò)和信息優(yōu)勢，控制世界的有形和無形資源，使之朝有利于發(fā)達(dá)國家的方向流動和積聚，以期達(dá)到像19世紀(jì)資本主義列強(qiáng)通過強(qiáng)大的資本優(yōu)勢控制世界一樣，在21世紀(jì)通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢控制世界。這種“吸血鬼”式的網(wǎng)絡(luò)資本主義特征是信息時(shí)代非常值得注意的一個(gè)傾向，它的實(shí)際價(jià)值和所產(chǎn)生的效益絕非昔日之殖民掠奪、技術(shù)侵略等傳統(tǒng)手段所能夠比擬（張召忠，2001）。
面對這一嚴(yán)峻形勢，我們必須關(guān)注近十多年來世界經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化這兩個(gè)引人關(guān)注的發(fā)展趨勢和它們所產(chǎn)生的深刻影響，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分析世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象及其發(fā)展變化的規(guī)律。
三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。
從國際學(xué)術(shù)界看，這一新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)引起了各國學(xué)者的廣泛重視。就他們對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究涉及范圍看，有寬派、窄派和中派之分。寬派學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)起始于無線電的發(fā)明和莫爾斯密碼的使用，從那時(shí)起就存在信息經(jīng)濟(jì)或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的萌芽，它涉及電信、計(jì)算機(jī)、電報(bào)、傳真等媒介聯(lián)系起來的一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。窄派學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就等于20世紀(jì)80年代后期發(fā)展起來的IT產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，即純粹的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。中派學(xué)者將第三產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)等通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，稱作網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。從研究方法角度看，可分為技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派。技術(shù)學(xué)派偏重于企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)及由此而產(chǎn)生的戰(zhàn)略問題研究，如電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略，信息系統(tǒng)開拓戰(zhàn)略等。社會學(xué)派大多從社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的角度研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題，側(cè)重于企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的生產(chǎn)關(guān)系層面的研究，如該學(xué)派中強(qiáng)調(diào)基于信任（trust）基礎(chǔ)上的主觀主義學(xué)派和客觀主義學(xué)派。事實(shí)上，正如馬克思在《資本論》中指出的，一種生產(chǎn)方式的決定性標(biāo)志是生產(chǎn)工具，但又不僅僅是生產(chǎn)工具本身，它還包括建立在其上的人類相互生產(chǎn)關(guān)系的總和，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及一個(gè)社會的上層建筑。因此，要全面系統(tǒng)地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，必須將兩方面統(tǒng)一起來，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的角度理解這一新的生產(chǎn)方式。我們應(yīng)該看到，構(gòu)成當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)工具是計(jì)算機(jī)和通信設(shè)備，相應(yīng)地代表生產(chǎn)力水平的技術(shù)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)，離開了這一點(diǎn)，便不能認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為托夫勒所說第三次浪潮標(biāo)志的生產(chǎn)方式。從這個(gè)意義上，我不同意所謂寬派、窄派和中派的看法，也不贊成技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派的觀點(diǎn)，而將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)定義為建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
馬克思認(rèn)為，任何一種生產(chǎn)方式，都首先要以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)力水平來規(guī)定。《資本論》第一卷第410頁中論述到：“所有發(fā)達(dá)的機(jī)器都由三個(gè)本質(zhì)上不同的部分組成：發(fā)動機(jī)，傳動機(jī)構(gòu)，工具機(jī)或工作機(jī)。？？由此工具機(jī)才抓住勞動對象，并按照一定的目的來改變它。機(jī)器的這一部分———工具機(jī)，是18世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)。在今天，每當(dāng)手工業(yè)或工場手工業(yè)過渡到機(jī)器生產(chǎn)時(shí)，工具機(jī)也還是起點(diǎn)。”①在今天，由工業(yè)革命轉(zhuǎn)向數(shù)字革命時(shí)，數(shù)字化的工具機(jī)，如機(jī)器人、數(shù)控機(jī)床和其他數(shù)控設(shè)備、計(jì)算機(jī)等仍然是分析新生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系方面來看，雖然各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國家、各個(gè)行業(yè)或各個(gè)階層的收入差距在擴(kuò)大，但不容懷疑的是，在新的收入差距水平上，擁有生產(chǎn)資料股份的人群還是在大幅度增加。人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系日益平等化了，如企業(yè)管理中行為科學(xué)的出現(xiàn)，柔性管理的實(shí)現(xiàn)，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的扁平化。更重的是，在一個(gè)日益數(shù)字化的社會中，地球正在變成地球村，經(jīng)濟(jì)的全球化和政治、文化、生活等上層建筑也在逐步走向以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的全球一體化，為此，西方有學(xué)者曾提出全球治理理論。這只不過是馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系國際化的另一種表述。這些深刻變化都標(biāo)志著一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的到來。20世紀(jì)70年代以來，世界跨國公司的大規(guī)模并購浪潮一浪高過一浪；與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)引起的數(shù)字化浪潮在4年的時(shí)間內(nèi)席卷全球5000萬用戶，而一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到這一規(guī)模的時(shí)間，電話機(jī)用了58年，收音機(jī)用了38年，個(gè)人電腦（PC）用了16年，電視機(jī)用了13年。[1]這兩個(gè)浪潮決非偶然握手，是人類社會全球化的一個(gè)必然結(jié)果。因此，我們將新經(jīng)濟(jì)定義為“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”，它是建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化生產(chǎn)方式。之所以不稱之為數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的技術(shù)水平，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動中發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，比較全面；從純技術(shù)的角度看，數(shù)字化也只是網(wǎng)絡(luò)化的初級階段。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。對于傳統(tǒng)企業(yè)來說，無疑正面臨著一次全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如果企業(yè)不能迅速地進(jìn)行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化改造，將失去生存的機(jī)會。另外，我們應(yīng)注意防止網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新“”思想和純“泡沫經(jīng)濟(jì)”說。現(xiàn)在社會上有些人認(rèn)為只要國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了“數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化”，就可以將一、二、三產(chǎn)業(yè)取代，實(shí)現(xiàn)“非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)增長”，我國就可以實(shí)現(xiàn)新的“”，與發(fā)達(dá)國家處在統(tǒng)一起跑線上。還有些人以美國NASDAQ股市網(wǎng)絡(luò)大起大落等事件為例證，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不過是“泡沫經(jīng)濟(jì)”。這兩種認(rèn)識不僅脫離實(shí)際，而且十分有害。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為新生事物，同其他新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)一樣，有一個(gè)波浪式前進(jìn)過程，不能只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，做一些不負(fù)責(zé)任的論證。
四、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)推動經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。
有些技術(shù)創(chuàng)新可以改變我們的生活，但不會對整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持久影響。如果想讓一場技術(shù)革命給整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來一場革命，就像蒸汽動力和電力所起的作用一樣，那么，它的影響必須滲透到許多經(jīng)濟(jì)部門，這樣，對新產(chǎn)品的需求增長速度就會超過價(jià)格下降的速度。只有在這種情況下，新部門中快速的生產(chǎn)力增長才會轉(zhuǎn)化為整個(gè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率的增長。從20世紀(jì)80年代開始，計(jì)算機(jī)就已經(jīng)無處不在，發(fā)揮著其他自動化機(jī)器所不能替代的作用。假設(shè)社會中所有的計(jì)算機(jī)停機(jī)，可以想象到人類生活的巨大倒退：戰(zhàn)略導(dǎo)彈無法尋找目標(biāo)；飛機(jī)無法遠(yuǎn)距離精確航行；不會存在替代人類勞動的各類機(jī)器人；大型工程計(jì)算不能快速進(jìn)行，工期一拖再拖；宇宙飛船和衛(wèi)星不能升空探索宇宙奧秘；氣象預(yù)報(bào)只能總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)，無法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)未來天氣。所有這些災(zāi)難性的后果與人類如果沒有電燈可用的后果一樣。尤其是進(jìn)入90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是將每一臺計(jì)算機(jī)的界限拓展到一個(gè)幾乎無限維的時(shí)空中，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化潮流作為一種既有創(chuàng)造性又有破壞性的力量，極大地改變了人們的工作、娛樂、交流、購物、宣傳等生活方式。[2]用美國科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鞯脑捳f，新一代年輕人形成的新范式正在替代老一代人的舊范式。
互聯(lián)網(wǎng)在為人類社會創(chuàng)造了一個(gè)全新的無限維向量空間的同時(shí)，也創(chuàng)造出了一種新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·希克斯（JohnHicks）1939年時(shí)曾指出：承認(rèn)報(bào)酬遞增，會導(dǎo)致“毀滅經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最偉大的部分”。可以說，這是以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論觀點(diǎn)之一。它反映的是起始于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)90年代這一歷史時(shí)期的工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的基本趨勢。像金屬礦藏、重化工業(yè)、生鐵、煤炭、燃料、木材、咖啡、谷類生產(chǎn)等都是一些深深依賴物質(zhì)資源而較少依賴專利知識的生產(chǎn)領(lǐng)域。在那個(gè)世界里，規(guī)模報(bào)酬遞減作為一種客觀現(xiàn)象是存在的。但是，從20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的這一“規(guī)律”由于知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、或者說“新經(jīng)濟(jì)”的興起而受到挑戰(zhàn)。與以往的大多數(shù)工業(yè)革命相比，新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶有自身明顯的特征。新經(jīng)濟(jì)自身的特征向人們提供了這樣一個(gè)信息：在新經(jīng)濟(jì)條件下，一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)理論必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，修正經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理體系成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者的一項(xiàng)重要任務(wù)。
1.經(jīng)濟(jì)生活中的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)已經(jīng)或正向“報(bào)酬遞增”的方向轉(zhuǎn)化。這種現(xiàn)象特別明顯地表現(xiàn)在高新技術(shù)領(lǐng)域，如醫(yī)藥生物工程、計(jì)算機(jī)的開發(fā)和應(yīng)用、導(dǎo)彈與航天飛行、電子通訊設(shè)備與技術(shù)、海洋技術(shù)及其開發(fā)等。這些領(lǐng)域的產(chǎn)品生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造所依賴的已不再僅是傳統(tǒng)的物質(zhì)資源，而主要依賴于尖端技術(shù)和專利知識，研究開發(fā)成本很高，并與單位成本息息相關(guān)。如微軟公司開發(fā)的第一張Windows軟盤投入了50萬美元的費(fèi)用，但其第二張和隨后的磁盤僅用3美元就可生產(chǎn)出來，隨著市場銷售的增長，其單位成本迅速下降，呈現(xiàn)典型的報(bào)酬遞增現(xiàn)象。[3]
2.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如遺傳工業(yè)，電腦軟件與網(wǎng)絡(luò)業(yè)，生物化學(xué)工程，通訊工程等的發(fā)展無不與日新月異的基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系更加密切。基礎(chǔ)科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)，它涵蓋了人類認(rèn)識世界和改造世界的各種知識，它是人們從事經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的厚實(shí)的知識基礎(chǔ)，并構(gòu)成了當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本趨勢。這種趨勢，可能會使一個(gè)地區(qū)，甚至整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)實(shí)質(zhì)上將取決于能否成功地建立基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，制度環(huán)境的變遷，及工程和企業(yè)界的牢固而穩(wěn)定的合作關(guān)系。
3.新經(jīng)濟(jì)將徹底地改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)工業(yè)。這一趨勢在西方發(fā)達(dá)國家的汽車、機(jī)床、交通運(yùn)輸、材料工業(yè)、以致農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)或正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合正在引發(fā)一場革命。[4]
4.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在更大程度上要求將基礎(chǔ)研究、新產(chǎn)品開發(fā)、規(guī)模化生產(chǎn)三個(gè)方面，或者說要求將科學(xué)家、工程師和企業(yè)家密切地結(jié)合起來，它要求三個(gè)方面的人才、知識的共同作用與協(xié)作，尤其是跨國界、跨地區(qū)、無時(shí)間約束的合作。一種適應(yīng)新生產(chǎn)力要求的虛擬組織應(yīng)運(yùn)而生，它建立在數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)上，圓滿解決了人類長期的夢想。
5.信息的公共產(chǎn)品屬性和無限性。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)最為重要的產(chǎn)物是信息。信息具有公共產(chǎn)品屬性即我使用信息并不影響你的使用。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中的公共產(chǎn)品不同的是，信息的使用不會造成“公地的悲劇”，使用越多，邊際成本反而會遞減。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，真正缺少的是注意力。信息的無限性和注意力的有限性將構(gòu)成一對新的矛盾。
6.規(guī)則制造壟斷：壟斷雙贏論。一個(gè)行業(yè)如果有著很高的固定成本和接近于零的可變成本，往往容易出現(xiàn)壟斷。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為價(jià)格差別的做法是有害的，因?yàn)閴艛嗾呓宕嗽黾永麧櫋５窃谛陆?jīng)濟(jì)中，價(jià)格差別能讓一家公司通過在它的富裕優(yōu)秀市場中收取高價(jià)的方式獲利，通過向窮人收取低價(jià)的辦法增加利潤。這類似于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩度價(jià)格歧視。但是，重要的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下的壟斷是由制定規(guī)則引起的，不是產(chǎn)生于自然壟斷。在一些領(lǐng)域只容忍完全壟斷者———第一名的存在，第二名不會存在，如微軟對視窗操作系統(tǒng)的壟斷。規(guī)則型壟斷無疑應(yīng)該成為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場結(jié)構(gòu)理論的一部分。[5]
數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)濟(jì)為全球化進(jìn)程提供強(qiáng)有力的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正在也必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化的加深。新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代背景中。從經(jīng)濟(jì)史上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的創(chuàng)新離不開醞釀它的土壤。在自由競爭的資本主義階段產(chǎn)生了亞當(dāng)·斯密的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，資本主義由競爭走向壟斷的階段產(chǎn)生了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，在壟斷資本主義階段產(chǎn)生了凱恩斯主義國家干預(yù)學(xué)說。二戰(zhàn)后，一大批社會主義國家的建立，使兩種社會制度和經(jīng)濟(jì)理論體系展開了競爭。
前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的解體，只能說明社會主義國家在某些體制上存在缺陷，并不表明社會主義和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的失敗。相反，正是因?yàn)閮煞N社會制度的對抗，迫使資本主義國家吸取了許多社會主義國家的優(yōu)點(diǎn)，如北歐國家的福利制度、西方國家的民主選舉制度、收入分配調(diào)節(jié)政策等，使當(dāng)代資本主義國家具有了社會主義國家的外殼。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面的全球治理和規(guī)則趨向統(tǒng)一，這一趨勢與馬克思預(yù)言的自由人聯(lián)合體相似，只不過是走向共產(chǎn)主義初級階段的雛形。馬克思告訴我們，不論喜歡還是不喜歡，社會發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新必然是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的東西方理論的混合產(chǎn)物。
本年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎被授予美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、普林斯頓大學(xué)教授保羅·克魯格曼,以表彰他在分析貿(mào)易模式和經(jīng)濟(jì)活動區(qū)位方面所做的貢獻(xiàn)。
克魯格曼曾于上世紀(jì)90年代中期因成功預(yù)言隨后發(fā)生的亞洲金融危機(jī)而名噪一時(shí)。值此全球性金融動蕩不安之際,克魯格曼的獲獎容易使人聯(lián)想到兩者之間是否有關(guān)聯(lián)。客觀地說,兩者
之間并無直接聯(lián)系。克魯格曼確實(shí)在國際金融領(lǐng)域做出了一定貢獻(xiàn),尤其是提出了著名的匯率目標(biāo)區(qū)理論,但他獲獎的直接原因是其在20世紀(jì)中后期興起的“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究浪潮中所起到的推波助瀾作用。
20世紀(jì)70年代以來,以迪克西特和斯蒂格利茨(1977)所創(chuàng)建的收益遞增-不完全競爭模型為基礎(chǔ),出現(xiàn)了一系列具有突破性理論貢獻(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)學(xué)研究浪潮。在克魯格曼看來,這一系列新經(jīng)濟(jì)學(xué)研究浪潮可分為四大階段:第一次浪潮是20世紀(jì)70年代后期所出現(xiàn)的新產(chǎn)業(yè)組織理論,構(gòu)建了分析產(chǎn)業(yè)組織與結(jié)構(gòu)的收益遞增—不完全競爭模型。第二次浪潮是20世紀(jì)80年代初期以來所出現(xiàn)的新貿(mào)易理論,構(gòu)建了收益遞增情形下的國際貿(mào)易理論模型。第三次浪潮是20世紀(jì)80年代中期以來出現(xiàn)的新增長理論,構(gòu)建了收益遞增情形下的經(jīng)濟(jì)增長理論模型。第四次浪潮則是20世紀(jì)80年代末期以來所出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué),試圖根據(jù)收益遞增—不完全競爭模型對經(jīng)濟(jì)的空間結(jié)構(gòu)做出新的解釋。克魯格曼本人既是新貿(mào)易理論的主要締造者,又是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的重要領(lǐng)軍人物。
克魯格曼對經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破性理論貢獻(xiàn)之一是創(chuàng)建了新貿(mào)易理論。新貿(mào)易理論有別于傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論之處,在于傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論建立在李嘉圖比較優(yōu)勢原理基礎(chǔ)之上,新貿(mào)易理論則建立在規(guī)模經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。按照比較優(yōu)勢原理,在國際貿(mào)易中,各國出口具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品,進(jìn)口具有比較劣勢的產(chǎn)品。因此,貿(mào)易應(yīng)在資源稟賦差異最大的國家間發(fā)生,例如發(fā)達(dá)國家出口工業(yè)品而欠發(fā)達(dá)國家出口農(nóng)產(chǎn)品。然而自二戰(zhàn)以來,貿(mào)易中增長最快的部分卻并不是發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家之間,而是在要素稟賦極為相似的先進(jìn)工業(yè)化國家之間。同時(shí),大量的貿(mào)易不是在不同行業(yè)之間發(fā)生,而是發(fā)生在同類產(chǎn)品內(nèi)部,導(dǎo)致一個(gè)國家可能既出口汽車也進(jìn)口汽車。這些事實(shí)對傳統(tǒng)貿(mào)易理論構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
克魯格曼在《收益遞增、壟斷競爭與國際貿(mào)易》(1979)、《規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異與貿(mào)易格局(1980年)等論文中所提出的規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論是對李嘉圖傳統(tǒng)的背離。該理論認(rèn)為,即使在不存在比較優(yōu)勢的情況下,規(guī)模經(jīng)濟(jì)本身也可以是產(chǎn)生貿(mào)易的原因。尤其是產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易使得專業(yè)化與大規(guī)模生產(chǎn)成為可能,并進(jìn)而導(dǎo)致更低的價(jià)格和更大程度的商品多樣化。雖然歷史上也曾有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識到規(guī)模經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致貿(mào)易發(fā)生的原因之一,但他們沒有將這種思想模型化并做出合乎邏輯的推論。克魯格曼的成功之處就在于把迪克西特—斯蒂恪利茨所構(gòu)建的收益遞增—不完全競爭模型拓展應(yīng)用于具有可分性產(chǎn)品的國際貿(mào)易領(lǐng)域,從而構(gòu)建了一個(gè)不僅是全新的,而且是綜合了傳統(tǒng)觀點(diǎn)的新貿(mào)易理論模型。
克魯格曼認(rèn)為,新貿(mào)易理論模型為貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化政策提供了重要理論基礎(chǔ)。因?yàn)?當(dāng)交換基礎(chǔ)是各種要素的稟賦差異時(shí),開放貿(mào)易會有損于雙方中某一方的利益;但如果交換是以規(guī)模收入遞增為基礎(chǔ),貿(mào)易開放就會對雙方均有利。
克魯格曼的另一突破性理論貢獻(xiàn)是多年來致力于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的復(fù)興研究,創(chuàng)建了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這一新興學(xué)科。他最早對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思想進(jìn)行的系統(tǒng)闡述見于1991年發(fā)表的《收益遞增與經(jīng)濟(jì)地理》這一論文中,并在隨后發(fā)表的一系列相關(guān)論著中進(jìn)行了深入探討。克魯格曼認(rèn)為,以前主流經(jīng)濟(jì)學(xué)由于缺乏分析“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”與“不完全競爭”的工具,導(dǎo)致空間問題長期被排斥在外,現(xiàn)在,由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競爭等分析工具的發(fā)展,可望將空間問題納入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。
克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究報(bào)酬遞增規(guī)律如何影響產(chǎn)業(yè)的空間集聚,即市場和地理之間的相互聯(lián)系上。他的基本觀點(diǎn)是,規(guī)模經(jīng)濟(jì)與下降的運(yùn)輸成本相結(jié)合有助于解釋為什么越來越多的人生活在城市,以及為什么相似的經(jīng)濟(jì)活動集聚在相同區(qū)位。克魯格曼曾運(yùn)用“中心—外圍”模型分析一國內(nèi)部產(chǎn)業(yè)集聚的形成原因。在該模型中,處于中心的是制造業(yè)地區(qū),外圍是農(nóng)業(yè)地區(qū),區(qū)位因素取決于規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本的相互影響。假設(shè)工業(yè)生產(chǎn)具有報(bào)酬遞增的特點(diǎn),而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模報(bào)酬不變,隨著時(shí)間的推移,工業(yè)生產(chǎn)活動將趨向于空間集聚。
克魯格曼還通過重新詮釋馬歇爾關(guān)于外部經(jīng)濟(jì)性的觀點(diǎn)進(jìn)一步論述了產(chǎn)業(yè)集聚的形成過程。在他看來,產(chǎn)業(yè)地方化現(xiàn)象產(chǎn)生于基本要素、中間投入品和技術(shù)的使用等供應(yīng)方面的外部經(jīng)濟(jì)性,具體而言分別是:1、勞動力市場的“蓄水池”效應(yīng)。即來自同一地方、同一行業(yè)的許多企業(yè)的聚集能集中越來越多的技術(shù)工人,幫助企業(yè)克服種種不確定性。2、中間投入品效應(yīng)。一種產(chǎn)業(yè)長期集聚于一地可以吸引許多提供特定投入和專業(yè)化服務(wù)的供應(yīng)商,使之逐漸成為地區(qū)的生產(chǎn)中心。3、技術(shù)“外溢”效應(yīng)。新技術(shù)、新產(chǎn)品和新工藝的信息在地區(qū)內(nèi)部更易流動和獲得,因而聚集在一個(gè)地區(qū)內(nèi)的企業(yè)更易獲得正的外部性效應(yīng)。
克魯格曼認(rèn)為,報(bào)酬遞增同時(shí)以規(guī)模經(jīng)濟(jì)和正的外部性方式出現(xiàn),在產(chǎn)業(yè)集聚的形成進(jìn)程中起著關(guān)鍵作用。前者使產(chǎn)業(yè)在特定區(qū)域集中,后者使不同企業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)集中,造成地區(qū)專業(yè)化,這樣,產(chǎn)業(yè)的空間集聚和區(qū)域?qū)I(yè)化就成為克魯格曼運(yùn)用報(bào)酬遞增原理來分析產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象的兩大依據(jù)。
克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之處在于,它采用了收益遞增—不完全競爭模型的建模技巧對空間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與變化過程進(jìn)行了重新考察,對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家提出的某些問題的直觀表述進(jìn)行了較嚴(yán)格的論證和說明,從而試圖將經(jīng)濟(jì)地理分析納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇之中。規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競爭、多重均衡、歷史、預(yù)期、突變等因素的相互作用是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究空間經(jīng)濟(jì)活動的基本視角,它們豐富和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論內(nèi)涵。同時(shí),由于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)將空間分析納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇,因而也豐富了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容。
在克魯格曼看來,新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)應(yīng)看作是對新貿(mào)易理論研究的深化,甚至可以認(rèn)為,新貿(mào)易理論將在某種程度上包容于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之中。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的推進(jìn),經(jīng)濟(jì)的競爭主體在很大程度上不再是國家之間而是區(qū)域之間的競爭。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的界線已變得越來越模糊。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)為研究國際經(jīng)濟(jì)問題提供了另外一種新視角。
[摘要] 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)否認(rèn)自然價(jià)值，社會物質(zhì)生產(chǎn)使用自然資源不計(jì)入成本，無須付費(fèi).這是環(huán)境污染和資源破壞的理論根源。這種經(jīng)濟(jì)是不可持續(xù)的。“自然價(jià)值”是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。我們需要確立“自然價(jià)值”的概念，并把它作為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵詞.作為優(yōu)秀概念，重新建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架，重新建構(gòu)國民經(jīng)濟(jì)體系的理論和實(shí)踐。
[關(guān)鍵詞] 自然價(jià)值 gdp主義 低碳經(jīng)濟(jì)
“自然價(jià)值”是為了應(yīng)對生態(tài)危機(jī)而提出的新經(jīng)濟(jì)學(xué)念。20世紀(jì)中葉，環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺成為威脅人類生存的全球性問題。在思考這個(gè)問題時(shí)，學(xué)術(shù)界提出“自然價(jià)值”的概念，并試圖以它為基礎(chǔ)建構(gòu)一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)否認(rèn)自然價(jià)值
雖然東西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不一樣.但都認(rèn)為自然資源是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。這是現(xiàn)代生態(tài)問題和社會問題產(chǎn)生的一個(gè)理論根源。西方社會認(rèn)為，自然資源是無限的，人類對它的使用非常方便.唾手可得.幾乎不用費(fèi)什么力氣，因而是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的.它的使用不計(jì)入成本、無須付費(fèi)。東方社會則依據(jù)自然資源不是人類勞動的產(chǎn)品，認(rèn)為它作為未經(jīng)勞動作用的天然存在物，是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，它的使用同樣可以不計(jì)入成本、無須付費(fèi)。因此，東西方社會的經(jīng)濟(jì)活動.都認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，人們對它的使用時(shí)大自然的恩賜.自然資源作為大自然的“贈品”，對它的使用從來都是不用付費(fèi)的。
依據(jù)這種理論，社會物質(zhì)生產(chǎn)采用一種簡便的生產(chǎn)方式。它的模式是：“資源—產(chǎn)品—廢物”。這是一種線性非循環(huán)的生產(chǎn)方式.以排放大量廢物為特征。據(jù)有關(guān)資料顯示，投入生產(chǎn)過程的資源只有約10％轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品，其余90％都作為廢物排放掉了。因?yàn)樗那疤崾尽白匀毁Y源沒有價(jià)值，對它的消耗可以不計(jì)入成本，無須付費(fèi)”。在否認(rèn)自然價(jià)值的前提下，采用最簡便、排放大量廢物的生產(chǎn)工藝，這是現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)的直接根源。
在人類經(jīng)濟(jì)活動中，由于認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，把它作為大自然的贈品，你可以開發(fā)利用，我也可以開發(fā)利用，實(shí)際上是你可以掠奪，我也可以掠奪.都無須付出代價(jià)，結(jié)果鼓勵了資源的掠奪、浪費(fèi)和濫用，從而導(dǎo)致資源枯竭和破壞，資源短缺成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重因素。哈丁把這種現(xiàn)象稱為“公有的悲劇。他形象地把地球比作公有草地，大家競相在這里放牧，為了增加自己畜產(chǎn)品的收入，都拼命增加牛羊的頭數(shù)，但是所有的人都不對恢復(fù)草地進(jìn)行投資，由于長期的過度放牧，最后完全毀了這塊草地。這是公有草地的悲劇。
這足否認(rèn)自然價(jià)值的悲劇。
二、關(guān)于“自然價(jià)值”問題的思考
為了避免這一悲劇，學(xué)術(shù)界開始了關(guān)于自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的思考，認(rèn)為需要肯定自然價(jià)值.為自然資源消耗制定價(jià)格，實(shí)行付費(fèi)使用自然資源的經(jīng)濟(jì)政策。
英國皇家學(xué)會會員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿倫?康特爾認(rèn)為，自然資源有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“必須以這樣或那樣的形式給資源制定價(jià)格，以便限制消費(fèi)和給予保護(hù)”。
美國學(xué)者安德森發(fā)表《改善環(huán)境的經(jīng)濟(jì)動力》(1977)一書認(rèn)為，需要為資源制定價(jià)格，在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的市場功能正常運(yùn)行時(shí)，每種資源應(yīng)用的價(jià)格等于生產(chǎn)該種資源所消耗的資源的價(jià)值。
賈里尼在《關(guān)于財(cái)富和福利的對話》(1980)一書中，主張把海里的魚的總量作為經(jīng)濟(jì)價(jià)值來計(jì)算。他認(rèn)為，自然價(jià)值是“天賦遺產(chǎn)”，因?yàn)樨?cái)富和福利是由自然的天賦遺產(chǎn)與人類努力的結(jié)合組成的。
美國學(xué)者克魯?shù)倮蹲匀画h(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1975)一書中，把資源價(jià)值分為商品性資源價(jià)值和舒適性資源價(jià)值。
美國學(xué)者羅伯特?雷佩托發(fā)表《自然資源同樣是生產(chǎn)性資產(chǎn)》(1989)一文，認(rèn)為自然資源是經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，即生產(chǎn)性資產(chǎn)，它的價(jià)值不在于投資成本，而在于其所能產(chǎn)生的潛在收入。
美國學(xué)者羅爾斯頓在《生態(tài)倫理學(xué)是否存在?》(1975)一文中，提出生命和自然界是有價(jià)值的，包括它的外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，人們要尊重生命和自然界，對生命和自然界講道德。此后他發(fā)表一系列論文和著作，論證了自然價(jià)值是環(huán)境倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
中國學(xué)術(shù)界也大體同時(shí)展開有關(guān)自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的討論。筆者在《生態(tài)學(xué)中的價(jià)值概念》(1987)一文中，主張把“價(jià)值”和“功利”概念引入生態(tài)學(xué)的研究和實(shí)踐，確認(rèn)生命和自然界有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對自然資源和環(huán)境質(zhì)量的消耗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算，并出版了《自然價(jià)值論》一書(2003)。
三、“自然價(jià)值”至今沒有被現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)可
雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的思考在20世紀(jì)中葉就開始了，發(fā)表了許多論文和著作，但是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然沒有認(rèn)可“自然價(jià)值”概念，它仍然沒有進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐。
1985年，為應(yīng)邀?⒓右桓鲅?跆致芻幔?倚戳恕棟壓??圖壑蹈拍鉅?肷??У難芯亢褪導(dǎo)?芬晃摹4宋腦凇侗本萍急ā?985年9月2日、16日、23日，分別以《把功利和價(jià)值概念引入生態(tài)科學(xué)》、《環(huán)境質(zhì)量的價(jià)值問題》和《生態(tài)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值計(jì)算》三篇短文的形式發(fā)表。這是把“生態(tài)學(xué)”與“價(jià)值”、“環(huán)境”與“價(jià)值”這幾個(gè)過去認(rèn)為沒有關(guān)聯(lián)的詞聯(lián)系起來的首次嘗試。
我從“環(huán)境問題”的角度提出“自然價(jià)值”的問題，認(rèn)為否認(rèn)自然價(jià)值是我們面臨環(huán)境問題的思想根源，為了認(rèn)識和解決環(huán)境問題，需要把“價(jià)值”和“功利”的概念引入科學(xué)研究和實(shí)踐。我們要承認(rèn)自然資源和環(huán)境質(zhì)量具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)對它們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評價(jià)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的計(jì)算，實(shí)行自然資源有償使用的經(jīng)濟(jì)政策。例如，人工種植的樹是勞動產(chǎn)品，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，原始森林的樹是自然生產(chǎn)過程的產(chǎn)品，有同樣的價(jià)值，稱為生態(tài)價(jià)值。“生態(tài)價(jià)值”概念有不同層次的含義。(1)廣義理解的自然界的價(jià)值，意指生態(tài)系統(tǒng)對人的一般意義和作用。例如自然條件和自然資源，包括宇宙、地質(zhì)、地理、氣象、水文和地文、生物和礦藏等條件，是人類生存的基礎(chǔ)。此外，現(xiàn)在認(rèn)為對人類沒有直接功用的動物和植物，如下百萬種昆蟲，由于它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用，對維護(hù)生態(tài)平衡有意義，因而對人類也是具有重要價(jià)值的。(2)表示事物對人的效用即可利用性，具有使用價(jià)值，例如清潔的空氣和水源、原始森林和草地、野生動植物和各種礦藏，它們雖然不是人類勞動的產(chǎn)品，但對人類具有重要的使用價(jià)值。(3)狹義的理解，即自然資源具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在生產(chǎn)過程中對它們的使用應(yīng)計(jì)入成本。
遺憾的是，關(guān)于自然價(jià)值的觀點(diǎn)一直沒有被經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受。1986年我的一篇關(guān)于自然資源有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文章，幾經(jīng)修改還是沒有在經(jīng)濟(jì)學(xué)的刊物上發(fā)表。我很幸運(yùn)，這篇文章1987年得以在一家自然科學(xué)的刊物《生態(tài)學(xué)雜志》上發(fā)表。至今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
雖然現(xiàn)在發(fā)表了許多有關(guān)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文和著作，它們大多數(shù)是以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架解釋新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如揭示環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成經(jīng)濟(jì)損失，需要實(shí)行污染者付費(fèi)的政策，企
業(yè)要承擔(dān)污染罰款，污染權(quán)交易，征收碳稅，以及資源保護(hù)，等等。但是，由于沒有確立“自然價(jià)值”概念，它仍然認(rèn)為社會物質(zhì)生產(chǎn)是唯一的創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程，勞動價(jià)值是唯一的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否認(rèn)環(huán)境質(zhì)量和自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否認(rèn)自然物質(zhì)生產(chǎn)過程也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)過程，雖然使用了“環(huán)境保護(hù)”、“資源綜合利用”等概念，但是在國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展消耗了多少自然資源?它造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的經(jīng)濟(jì)損失有多大?沒有對自然資源消耗和環(huán)境質(zhì)量消耗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，沒有對環(huán)境污染和資源破壞的損失進(jìn)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，甚至為治理環(huán)境污染和生態(tài)破壞所作的巨大經(jīng)濟(jì)投入也算作gdp增長。在國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)表上，只統(tǒng)計(jì)gdp增長，沒有環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源損失的賬，因?yàn)樗鼈冊诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行中都基本上不計(jì)入成本，不在gdp賬上出現(xiàn)。這樣，經(jīng)濟(jì)增長所導(dǎo)致的自然價(jià)值透支就不在賬上出現(xiàn)。對這種透支不進(jìn)行補(bǔ)償，這種經(jīng)濟(jì)增長便是虛假的、不可能持久的。
這種情況的出現(xiàn)，可能是一種慣性力量的結(jié)果：一是現(xiàn)代價(jià)值觀慣性.它認(rèn)為，只有勞動產(chǎn)品有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，自然資源和環(huán)境質(zhì)量不是勞動產(chǎn)品，它沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值；二是現(xiàn)代思維方式慣性，還原論分析性線性思維，以及依據(jù)這種思維形成的現(xiàn)代生產(chǎn)方式的慣性，一種以排放大量廢料為特征的線性非循環(huán)的生產(chǎn)方式。此外，也許與現(xiàn)行體制的慣性相關(guān)，一種被稱為“gdp”主義的體制，它只有經(jīng)濟(jì)增長一個(gè)目標(biāo)，常常以損害環(huán)境和資源為代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。這些慣性是一種巨大的力量。
但是，這種經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不適合時(shí)代的要求。改變這種情況，突破上述慣性，需要一場革命，一場“被動式的革命”，以建立一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)，“自然價(jià)值”是它的主要概念和理論基礎(chǔ)。
四、自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)
“自然價(jià)值”是自然界物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值，就像商品價(jià)值是社會物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值一樣，生物和其他自然資源的生產(chǎn)也是創(chuàng)造價(jià)值的過程，它的價(jià)值是自然物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值。原始森林里的樹和海洋里的魚是自然物質(zhì)生產(chǎn)過程的創(chuàng)造，人種的樹和人養(yǎng)的魚是社會物質(zhì)生產(chǎn)過程的創(chuàng)造，但它們具有同樣的價(jià)值。我們要承認(rèn)自然物質(zhì)生產(chǎn)過程也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)過程，要承認(rèn)自然價(jià)值。
“自然價(jià)值”是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。我們需要確立“自然價(jià)值”概念并把它作為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵詞，作為優(yōu)秀概念，重新建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架，重新建構(gòu)國民經(jīng)濟(jì)體系的理論和實(shí)踐，才能建設(shè)一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，依據(jù)自然地理和自然資源條件設(shè)計(jì)生產(chǎn)力布局，就像生物圈的物質(zhì)生產(chǎn)一樣，創(chuàng)造非線性循環(huán)的生產(chǎn)工藝，仿效生物圈物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)工藝，即生態(tài)工藝，改變資源高消耗、產(chǎn)品低產(chǎn)出和環(huán)境高污染的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)資源低消耗、產(chǎn)品高產(chǎn)出和環(huán)境低污染的生產(chǎn)。
所謂“生態(tài)工藝”，是把大自然的法則應(yīng)用于社會物質(zhì)生產(chǎn)，模擬生物圈物質(zhì)運(yùn)動過程(仿圈學(xué))，設(shè)計(jì)無廢料的生產(chǎn)，以非線性和循環(huán)的形式，實(shí)現(xiàn)資源充分合理的利用，及生產(chǎn)過程的高效率并保持生態(tài)學(xué)上的潔凈。它應(yīng)用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，主要是生態(tài)學(xué)中物種共生和物質(zhì)循環(huán)、轉(zhuǎn)化及再生的原理，系統(tǒng)工程優(yōu)化方法，以及其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，設(shè)計(jì)物質(zhì)和能量多層次分級利用的產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系。它的模式是：“原料—產(chǎn)品—廢料—產(chǎn)品……”這是非線性、循環(huán)的生產(chǎn)方式，就像生物圈的物質(zhì)生產(chǎn)那樣，在這樣的生產(chǎn)過程中，輸入生產(chǎn)系統(tǒng)的物質(zhì)，在第一次使用生產(chǎn)第一種產(chǎn)品以后，其剩余物則是第二次使用、生產(chǎn)第二種產(chǎn)品的原料；如果仍有剩余物則是生產(chǎn)第三種產(chǎn)品的原料，直到全部用完或循環(huán)使用；最后不可避免的剩余物，以對生物和環(huán)境無毒無害的形式排放，能為環(huán)境中的生物吸收利用。因而它是無廢料的生產(chǎn)、物質(zhì)循環(huán)利用的生產(chǎn)。在這樣的生產(chǎn)中，如果出現(xiàn)環(huán)境污染，那是設(shè)計(jì)有缺陷，是不正常的，要在生產(chǎn)工藝中加以排除。
現(xiàn)在，這種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式被稱為生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)或循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這是一種新的經(jīng)濟(jì)形式，它的合法性需要自然價(jià)值論證。
五、低碳經(jīng)濟(jì)的自然價(jià)值論證
“低碳經(jīng)濟(jì)”概念最早出現(xiàn)于2003年英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)造低碳經(jīng)濟(jì)》。前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯?斯特恩爵士領(lǐng)導(dǎo)編寫的《斯特恩回顧：氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)》評估報(bào)告，全面分析了全球變暖可能造成的經(jīng)濟(jì)影響，認(rèn)為如果在未來幾十年內(nèi)不能及時(shí)采取行動，全球變暖帶來的經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)將堪比兩次世界大戰(zhàn)和大蕭條，全球每年將損失5％～20％的gdp。如果全球立即采取行動，將大氣中溫室氣體的濃度穩(wěn)定在o.0500％～0.0520％，其成本可以控制在每年全球gdp的l％左右。全球呼吁向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱。它的基本特征是資源低消耗、低能耗、低排放、低污染；它的基本要求是應(yīng)對碳基能源對于氣候變化的影響，降低能耗和開發(fā)新能源；它的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展；它的實(shí)質(zhì)是提升能源的高效利用、推行區(qū)域的清潔生產(chǎn)和清潔發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品的低碳開發(fā)和維持全球生態(tài)平衡。這是從高碳能源時(shí)代向低碳能源時(shí)代轉(zhuǎn)變的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，學(xué)術(shù)界稱為“低碳轉(zhuǎn)型”。
潘家華教授指出，有人說當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)或低碳轉(zhuǎn)型是一次低碳革命，但是低碳革命與工業(yè)革命、信息革命有著本質(zhì)的區(qū)別：工業(yè)革命、信息革命是由革命性的技術(shù)引領(lǐng)的、主動的、沒有邊界的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，不需要國際合約制度而自發(fā)地發(fā)展；而低碳革命則不然，它沒有革命性技術(shù)，只有一種剛性的約束，即碳總量的減排目標(biāo)，它是一種被動式革命。
的確，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳轉(zhuǎn)型作為一次革命，是“被動式的”，它是在這樣的歷史背景下被迫提出的：一是能源和其他自然資源高度消耗，產(chǎn)生資源全面短缺問題；二是環(huán)境質(zhì)量高度透支，過量排放二氧化碳，破壞大氣中二氧化碳的平衡。這是當(dāng)前重大的全球性問題。它對人類生存提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，主要是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變和生活方式轉(zhuǎn)變。
低碳轉(zhuǎn)型的“剛性約束”，如征收碳稅、碳交易、污染權(quán)交易等，它的合法性、它的科學(xué)計(jì)量，需要“自然價(jià)值”理論的支持。例如，排放碳為什么要納稅?因?yàn)槟阆牧恕白匀粌r(jià)值”，因而需要作出補(bǔ)償；如何實(shí)現(xiàn)交易，保證交易是公平的?需要通過它的價(jià)值計(jì)算和統(tǒng)計(jì)。現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多的地方在實(shí)行“碳排放交易”，我國宣布在2014年前啟動國內(nèi)碳排放交易市場。《京都議定書》清潔發(fā)展機(jī)制下的減排額約有一半來自中國的項(xiàng)目。中國政府承諾到2020年單位gdp二氧化碳排放比2005年下降40％至45％，碳排放交易立法已經(jīng)勢在必行。在這里，“碳排放”作為一種交易，必須為它制定價(jià)格。它的合法性，需要以確定它的價(jià)值為依據(jù)；它的公平性，需要對自然資源和環(huán)境質(zhì)量的消耗進(jìn)行價(jià)值計(jì)算和統(tǒng)計(jì)加以保證；以碳排放立法加以保證。
總之，低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)、碳消耗統(tǒng)計(jì)、碳排放立法、碳交易立法，需要自然價(jià)值的論證；碳排放交易市場的公平性，需要自然價(jià)值消耗的科學(xué)統(tǒng)計(jì)保證。因而，自然價(jià)值論是低碳轉(zhuǎn)型的形成和健康運(yùn)行的理論基礎(chǔ)。新經(jīng)濟(jì)學(xué)需要自然價(jià)值論。
摘要： 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)否認(rèn)自然價(jià)值，社會物質(zhì)生產(chǎn)使用自然資源不計(jì)入成本，無須付費(fèi).這是環(huán)境污染和資源破壞的理論根源。這種經(jīng)濟(jì)是不可持續(xù)的。“自然價(jià)值”是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。我們需要確立“自然價(jià)值”的概念，并把它作為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵詞.作為優(yōu)秀概念，重新建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架，重新建構(gòu)國民經(jīng)濟(jì)體系的理論和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞： 自然價(jià)值 gdp主義 低碳經(jīng)濟(jì)
“自然價(jià)值”是為了應(yīng)對生態(tài)危機(jī)而提出的新經(jīng)濟(jì)學(xué)念。20世紀(jì)中葉，環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺成為威脅人類生存的全球性問題。在思考這個(gè)問題時(shí)，學(xué)術(shù)界提出“自然價(jià)值”的概念，并試圖以它為基礎(chǔ)建構(gòu)一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)否認(rèn)自然價(jià)值
雖然東西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不一樣.但都認(rèn)為自然資源是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。這是現(xiàn)代生態(tài)問題和社會問題產(chǎn)生的一個(gè)理論根源。西方社會認(rèn)為，自然資源是無限的，人類對它的使用非常方便.唾手可得.幾乎不用費(fèi)什么力氣，因而是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的.它的使用不計(jì)入成本、無須付費(fèi)。東方社會則依據(jù)自然資源不是人類勞動的產(chǎn)品，認(rèn)為它作為未經(jīng)勞動作用的天然存在物，是沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，它的使用同樣可以不計(jì)入成本、無須付費(fèi)。因此，東西方社會的經(jīng)濟(jì)活動.都認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，人們對它的使用時(shí)大自然的恩賜.自然資源作為大自然的“贈品”，對它的使用從來都是不用付費(fèi)的。
依據(jù)這種理論，社會物質(zhì)生產(chǎn)采用一種簡便的生產(chǎn)方式。它的模式是：“資源—產(chǎn)品—廢物”。這是一種線性非循環(huán)的生產(chǎn)方式.以排放大量廢物為特征。據(jù)有關(guān)資料顯示，投入生產(chǎn)過程的資源只有約10％轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品，其余90％都作為廢物排放掉了。因?yàn)樗那疤崾尽白匀毁Y源沒有價(jià)值，對它的消耗可以不計(jì)入成本，無須付費(fèi)”。在否認(rèn)自然價(jià)值的前提下，采用最簡便、排放大量廢物的生產(chǎn)工藝，這是現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)的直接根源。
在人類經(jīng)濟(jì)活動中，由于認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，把它作為大自然的贈品，你可以開發(fā)利用，我也可以開發(fā)利用，實(shí)際上是你可以掠奪，我也可以掠奪.都無須付出代價(jià)，結(jié)果鼓勵了資源的掠奪、浪費(fèi)和濫用，從而導(dǎo)致資源枯竭和破壞，資源短缺成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重因素。哈丁把這種現(xiàn)象稱為“公有的悲劇。他形象地把地球比作公有草地，大家競相在這里放牧，為了增加自己畜產(chǎn)品的收入，都拼命增加牛羊的頭數(shù)，但是所有的人都不對恢復(fù)草地進(jìn)行投資，由于長期的過度放牧，最后完全毀了這塊草地。這是公有草地的悲劇。
這足否認(rèn)自然價(jià)值的悲劇。
二、關(guān)于“自然價(jià)值”問題的思考
為了避免這一悲劇，學(xué)術(shù)界開始了關(guān)于自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的思考，認(rèn)為需要肯定自然價(jià)值.為自然資源消耗制定價(jià)格，實(shí)行付費(fèi)使用自然資源的經(jīng)濟(jì)政策。
英國皇家學(xué)會會員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿倫?康特爾認(rèn)為，自然資源有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“必須以這樣或那樣的形式給資源制定價(jià)格，以便限制消費(fèi)和給予保護(hù)”。
美國學(xué)者安德森發(fā)表《改善環(huán)境的經(jīng)濟(jì)動力》(1977)一書認(rèn)為，需要為資源制定價(jià)格，在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的市場功能正常運(yùn)行時(shí)，每種資源應(yīng)用的價(jià)格等于生產(chǎn)該種資源所消耗的資源的價(jià)值。
賈里尼在《關(guān)于財(cái)富和福利的對話》(1980)一書中，主張把海里的魚的總量作為經(jīng)濟(jì)價(jià)值來計(jì)算。他認(rèn)為，自然價(jià)值是“天賦遺產(chǎn)”，因?yàn)樨?cái)富和福利是由自然的天賦遺產(chǎn)與人類努力的結(jié)合組成的。
美國學(xué)者克魯?shù)倮蹲匀画h(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1975)一書中，把資源價(jià)值分為商品性資源價(jià)值和舒適性資源價(jià)值。
美國學(xué)者羅伯特?雷佩托發(fā)表《自然資源同樣是生產(chǎn)性資產(chǎn)》(1989)一文，認(rèn)為自然資源是經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，即生產(chǎn)性資產(chǎn)，它的價(jià)值不在于投資成本，而在于其所能產(chǎn)生的潛在收入。
美國學(xué)者羅爾斯頓在《生態(tài)倫理學(xué)是否存在?》(1975)一文中，提出生命和自然界是有價(jià)值的，包括它的外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，人們要尊重生命和自然界，對生命和自然界講道德。此后他發(fā)表一系列論文和著作，論證了自然價(jià)值是環(huán)境倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
中國學(xué)術(shù)界也大體同時(shí)展開有關(guān)自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的討論。筆者在《生態(tài)學(xué)中的價(jià)值概念》(1987)一文中，主張把“價(jià)值”和“功利”概念引入生態(tài)學(xué)的研究和實(shí)踐，確認(rèn)生命和自然界有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對自然資源和環(huán)境質(zhì)量的消耗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)算，并出版了《自然價(jià)值論》一書(2003)。
三、“自然價(jià)值”至今沒有被現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)可
雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于自然界經(jīng)濟(jì)價(jià)值問題的思考在20世紀(jì)中葉就開始了，發(fā)表了許多論文和著作，但是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然沒有認(rèn)可“自然價(jià)值”概念，它仍然沒有進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐。
1985
年，為應(yīng)邀?⒓右桓鲅?跆致芻幔?倚戳恕棟壓??圖壑蹈拍鉅?肷??У難芯亢褪導(dǎo)?芬晃摹4宋腦凇侗本萍急ā?985年9月2日、16日、23日，分別以《把功利和價(jià)值概念引入生態(tài)科學(xué)》、《環(huán)境質(zhì)量的價(jià)值問題》和《生態(tài)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值計(jì)算》三篇短文的形式發(fā)表。這是把“生態(tài)學(xué)”與“價(jià)值”、“環(huán)境”與“價(jià)值”這幾個(gè)過去認(rèn)為沒有關(guān)聯(lián)的詞聯(lián)系起來的首次嘗試。
我從“環(huán)境問題”的角度提出“自然價(jià)值”的問題，認(rèn)為否認(rèn)自然價(jià)值是我們面臨環(huán)境問題的思想根源，為了認(rèn)識和解決環(huán)境問題，需要把“價(jià)值”和“功利”的概念引入科學(xué)研究和實(shí)踐。我們要承認(rèn)自然資源和環(huán)境質(zhì)量具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)對它們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評價(jià)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的計(jì)算，實(shí)行自然資源有償使用的經(jīng)濟(jì)政策。例如，人工種植的樹是勞動產(chǎn)品，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，原始森林的樹是自然生產(chǎn)過程的產(chǎn)品，有同樣的價(jià)值，稱為生態(tài)價(jià)值。“生態(tài)價(jià)值”概念有不同層次的含義。(1)廣義理解的自然界的價(jià)值，意指生態(tài)系統(tǒng)對人的一般意義和作用。例如自然條件和自然資源，包括宇宙、地質(zhì)、地理、氣象、水文和地文、生物和礦藏等條件，是人類生存的基礎(chǔ)。此外，現(xiàn)在認(rèn)為對人類沒有直接功用的動物和植物，如下百萬種昆蟲，由于它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用，對維護(hù)生態(tài)平衡有意義，因而對人類也是具有重要價(jià)值的。(2)表示事物對人的效用即可利用性，具有使用價(jià)值，例如清潔的空氣和水源、原始森林和草地、野生動植物和各種礦藏，它們雖然不是人類勞動的產(chǎn)品，但對人類具有重要的使用價(jià)值。(3)狹義的理解，即自然資源具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在生產(chǎn)過程中對它們的使用應(yīng)計(jì)入成本。
遺憾的是，關(guān)于自然價(jià)值的觀點(diǎn)一直沒有被經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受。1986年我的一篇關(guān)于自然資源有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文章，幾經(jīng)修改還是沒有在經(jīng)濟(jì)學(xué)的刊物上發(fā)表。我很幸運(yùn)，這篇文章1987年得以在一家自然科學(xué)的刊物《生態(tài)學(xué)雜志》上發(fā)表。至今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然認(rèn)為自然資源沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
雖然現(xiàn)在發(fā)表了許多有關(guān)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文和著作，它們大多數(shù)是以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架解釋新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如揭示環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成經(jīng)濟(jì)損失，需要實(shí)行污染者付費(fèi)的政策，企業(yè)要承擔(dān)污染罰款，污染權(quán)交易，征收碳稅，以及資源保護(hù)，等等。但是，由于沒有確立“自然價(jià)值”概念，它仍然認(rèn)為社會物質(zhì)生產(chǎn)是唯一的創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程，勞動價(jià)值是唯一的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否認(rèn)環(huán)境質(zhì)量和自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否認(rèn)自然物質(zhì)生產(chǎn)過程也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)過程，雖然使用了“環(huán)境保護(hù)”、“資源綜合利用”等概念，但是在國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展消耗了多少自然資源?它造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的經(jīng)濟(jì)損失有多大?沒有對自然資源消耗和環(huán)境質(zhì)量消耗進(jìn)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，沒有對環(huán)境污染和資源破壞的損失進(jìn)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，甚至為治理環(huán)境污染和生態(tài)破壞所作的巨大經(jīng)濟(jì)投入也算作gdp增長。在國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)表上，只統(tǒng)計(jì)gdp增長，沒有環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源損失的賬，因?yàn)樗鼈冊诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行中都基本上不計(jì)入成本，不在gdp賬上出現(xiàn)。這樣，經(jīng)濟(jì)增長所導(dǎo)致的自然價(jià)值透支就不在賬上出現(xiàn)。對這種透支不進(jìn)行補(bǔ)償，這種經(jīng)濟(jì)增長便是虛假的、不可能持久的。
這種情況的出現(xiàn)，可能是一種慣性力量的結(jié)果：一是現(xiàn)代價(jià)值觀慣性.它認(rèn)為，只有勞動產(chǎn)品有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，自然資源和環(huán)境質(zhì)量不是勞動產(chǎn)品，它沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值；二是現(xiàn)代思維方式慣性，還原論分析性線性思維，以及依據(jù)這種思維形成的現(xiàn)代生產(chǎn)方式的慣性，一種以排放大量廢料為特征的線性非循環(huán)的生產(chǎn)方式。此外，也許與現(xiàn)行體制的慣性相關(guān)，一種被稱為“gdp”主義的體制，它只有經(jīng)濟(jì)增長一個(gè)目標(biāo)，常常以損害環(huán)境和資源為代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。這些慣性是一種巨大的力量。
但是，這種經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不適合時(shí)代的要求。改變這種情況，突破上述慣性，需要一場革命，一場“被動式的革命”，以建立一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)，“自然價(jià)值”是它的主要概念和理論基礎(chǔ)。
四、自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)
“自然價(jià)值”是自然界物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值，就像商品價(jià)值是社會物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值一樣，生物和其他自然資源的生產(chǎn)也是創(chuàng)造價(jià)值的過程，它的價(jià)值是自然物質(zhì)生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價(jià)值。原始森林里的樹和海洋里的魚是自然物質(zhì)生產(chǎn)過程的創(chuàng)造，人種的樹和人養(yǎng)的魚是社會物質(zhì)生產(chǎn)過程的創(chuàng)造，但它們具有同樣的價(jià)值。我們要承認(rèn)自然物質(zhì)生產(chǎn)過程也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)過程，要承認(rèn)自然價(jià)值。
“自然價(jià)值”是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，自然價(jià)值論是新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。我們需要確立“自然價(jià)值”概念并把它作為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵詞，作為優(yōu)秀概念，重新建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和框架，重新建構(gòu)國民經(jīng)濟(jì)體系的理論和實(shí)踐，才能建設(shè)一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，依據(jù)自然地理和自然資源條件設(shè)計(jì)生產(chǎn)力布局，就像生物圈的物質(zhì)生產(chǎn)一樣，創(chuàng)造非線性循環(huán)的生產(chǎn)工藝，
仿效生物圈物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)工藝，即生態(tài)工藝，改變資源高消耗、產(chǎn)品低產(chǎn)出和環(huán)境高污染的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)資源低消耗、產(chǎn)品高產(chǎn)出和環(huán)境低污染的生產(chǎn)。
所謂“生態(tài)工藝”，是把大自然的法則應(yīng)用于社會物質(zhì)生產(chǎn)，模擬生物圈物質(zhì)運(yùn)動過程(仿圈學(xué))，設(shè)計(jì)無廢料的生產(chǎn)，以非線性和循環(huán)的形式，實(shí)現(xiàn)資源充分合理的利用，及生產(chǎn)過程的高效率并保持生態(tài)學(xué)上的潔凈。它應(yīng)用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，主要是生態(tài)學(xué)中物種共生和物質(zhì)循環(huán)、轉(zhuǎn)化及再生的原理，系統(tǒng)工程優(yōu)化方法，以及其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，設(shè)計(jì)物質(zhì)和能量多層次分級利用的產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系。它的模式是：“原料—產(chǎn)品—廢料—產(chǎn)品……”這是非線性、循環(huán)的生產(chǎn)方式，就像生物圈的物質(zhì)生產(chǎn)那樣，在這樣的生產(chǎn)過程中，輸入生產(chǎn)系統(tǒng)的物質(zhì)，在第一次使用生產(chǎn)第一種產(chǎn)品以后，其剩余物則是第二次使用、生產(chǎn)第二種產(chǎn)品的原料；如果仍有剩余物則是生產(chǎn)第三種產(chǎn)品的原料，直到全部用完或循環(huán)使用；最后不可避免的剩余物，以對生物和環(huán)境無毒無害的形式排放，能為環(huán)境中的生物吸收利用。因而它是無廢料的生產(chǎn)、物質(zhì)循環(huán)利用的生產(chǎn)。在這樣的生產(chǎn)中，如果出現(xiàn)環(huán)境污染，那是設(shè)計(jì)有缺陷，是不正常的，要在生產(chǎn)工藝中加以排除。
現(xiàn)在，這種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式被稱為生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)或循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這是一種新的經(jīng)濟(jì)形式，它的合法性需要自然價(jià)值論證。
五、低碳經(jīng)濟(jì)的自然價(jià)值論證
“低碳經(jīng)濟(jì)”概念最早出現(xiàn)于2003年英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)造低碳經(jīng)濟(jì)》。前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯?斯特恩爵士領(lǐng)導(dǎo)編寫的《斯特恩回顧：氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)》評估報(bào)告，全面分析了全球變暖可能造成的經(jīng)濟(jì)影響，認(rèn)為如果在未來幾十年內(nèi)不能及時(shí)采取行動，全球變暖帶來的經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)將堪比兩次世界大戰(zhàn)和大蕭條，全球每年將損失5％～20％的gdp。如果全球立即采取行動，將大氣中溫室氣體的濃度穩(wěn)定在o.0500％～0.0520％，其成本可以控制在每年全球gdp的l％左右。全球呼吁向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱。它的基本特征是資源低消耗、低能耗、低排放、低污染；它的基本要求是應(yīng)對碳基能源對于氣候變化的影響，降低能耗和開發(fā)新能源；它的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展；它的實(shí)質(zhì)是提升能源的高效利用、推行區(qū)域的清潔生產(chǎn)和清潔發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品的低碳開發(fā)和維持全球生態(tài)平衡。這是從高碳能源時(shí)代向低碳能源時(shí)代轉(zhuǎn)變的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，學(xué)術(shù)界稱為“低碳轉(zhuǎn)型”。
潘家華教授指出，有人說當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)或低碳轉(zhuǎn)型是一次低碳革命，但是低碳革命與工業(yè)革命、信息革命有著本質(zhì)的區(qū)別：工業(yè)革命、信息革命是由革命性的技術(shù)引領(lǐng)的、主動的、沒有邊界的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，不需要國際合約制度而自發(fā)地發(fā)展；而低碳革命則不然，它沒有革命性技術(shù)，只有一種剛性的約束，即碳總量的減排目標(biāo)，它是一種被動式革命。
的確，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳轉(zhuǎn)型作為一次革命，是“被動式的”，它是在這樣的歷史背景下被迫提出的：一是能源和其他自然資源高度消耗，產(chǎn)生資源全面短缺問題；二是環(huán)境質(zhì)量高度透支，過量排放二氧化碳，破壞大氣中二氧化碳的平衡。這是當(dāng)前重大的全球性問題。它對人類生存提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，主要是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變和生活方式轉(zhuǎn)變。
低碳轉(zhuǎn)型的“剛性約束”，如征收碳稅、碳交易、污染權(quán)交易等，它的合法性、它的科學(xué)計(jì)量，需要“自然價(jià)值”理論的支持。例如，排放碳為什么要納稅?因?yàn)槟阆牧恕白匀粌r(jià)值”，因而需要作出補(bǔ)償；如何實(shí)現(xiàn)交易，保證交易是公平的?需要通過它的價(jià)值計(jì)算和統(tǒng)計(jì)。現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多的地方在實(shí)行“碳排放交易”，我國宣布在2014年前啟動國內(nèi)碳排放交易市場。《京都議定書》清潔發(fā)展機(jī)制下的減排額約有一半來自中國的項(xiàng)目。中國政府承諾到2020年單位gdp二氧化碳排放比2005年下降40％至45％，碳排放交易立法已經(jīng)勢在必行。在這里，“碳排放”作為一種交易，必須為它制定價(jià)格。它的合法性，需要以確定它的價(jià)值為依據(jù)；它的公平性，需要對自然資源和環(huán)境質(zhì)量的消耗進(jìn)行價(jià)值計(jì)算和統(tǒng)計(jì)加以保證；以碳排放立法加以保證。
總之，低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)、碳消耗統(tǒng)計(jì)、碳排放立法、碳交易立法，需要自然價(jià)值的論證；碳排放交易市場的公平性，需要自然價(jià)值消耗的科學(xué)統(tǒng)計(jì)保證。因而，自然價(jià)值論是低碳轉(zhuǎn)型的形成和健康運(yùn)行的理論基礎(chǔ)。新經(jīng)濟(jì)學(xué)需要自然價(jià)值論。
一、引言
關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長原因的研究，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家非常重視。亞當(dāng)·斯密（adam smith）在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡《國富論》，1776）中將經(jīng)濟(jì)增長的原因歸于三個(gè)方面：自由市場、勞動分工和新機(jī)器形式的技術(shù)進(jìn)步，即“三大定理”。對于亞當(dāng)·斯密而言，市場競爭在資源配置時(shí)能將社會福利最大化，勞動分工、技術(shù)進(jìn)步對提高生產(chǎn)率有重要的進(jìn)步作用，三個(gè)方面是經(jīng)濟(jì)增長中缺一不可的。隨后李嘉圖（david ricardo）、馬克思(karl marx)、恩格斯(friedrich engels)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家也研究了經(jīng)濟(jì)增長的原因。然而，在19世紀(jì)下半葉，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派出現(xiàn)以后，該學(xué)派就不再把經(jīng)濟(jì)增長的三個(gè)方面視為重要問題，而轉(zhuǎn)而去描繪亞當(dāng)·斯密的第一個(gè)思想（競爭市場的作用），并選擇了效用函數(shù)、無規(guī)模報(bào)酬的生產(chǎn)函數(shù)這種最簡單的數(shù)學(xué)工具（楊小凱，1996），而建立的這一模型卻與斯密的第二個(gè)思想（勞動分工的作用）、第三個(gè)思想（技術(shù)進(jìn)步的作用）是相沖突的。進(jìn)入20世紀(jì)初，出現(xiàn)了兩位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究斯密的第二個(gè)思想和第三個(gè)思想。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家揚(yáng)格（a，young ）和熊彼特(joseph schumpter)分別提出勞動分工、規(guī)模報(bào)酬為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)增長理論（1928）和以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的創(chuàng)新周期經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論（1912），但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，人們普遍接受了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，以至于在20世紀(jì)內(nèi)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論占據(jù)統(tǒng)治地位。事實(shí)上，美國在20年代30年代后的經(jīng)濟(jì)增長與新古典經(jīng)濟(jì)理論是相沖突的，這使許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家大傷腦筋。這一矛盾不但使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派修改原有的理論，也使以勞動分工與組織演進(jìn)為基礎(chǔ)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派（發(fā)展為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派）及技術(shù)創(chuàng)新學(xué)派迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)家又開始重新思考現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)增長原因。至今開始出現(xiàn)相互吸收、相互融合的趨勢。
二、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正：索洛模型
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是以英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿弗里德·馬歇爾（alfred marshall,1842—1924）為創(chuàng)始人，他在19世紀(jì)90年代出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）一書中，提出了把供求論、邊際效用論、生產(chǎn)費(fèi)用論等融為一體的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系以及均衡價(jià)格論、價(jià)值論、分配論、局部均衡論、需求彈性、供求彈性等理論體系。這一理論從生產(chǎn)函數(shù)和利潤最大化假定導(dǎo)出供給函數(shù)，從效用最大化導(dǎo)出需求函數(shù)，從供求相等條件導(dǎo)出協(xié)調(diào)個(gè)人利益的市場均衡，該理論最大的問題是生產(chǎn)函數(shù)。它在把市場競爭的功能形式化過程中，其生產(chǎn)函數(shù)效用函數(shù)理論框架使分工及專業(yè)化對生產(chǎn)率進(jìn)步的作用變?yōu)榕c市場競爭不相容的東西了，同時(shí)忽視了技術(shù)進(jìn)步對生產(chǎn)率的進(jìn)步作用。如生產(chǎn)函數(shù)的公式為：q＝f（k，l），其中q表示產(chǎn)出，k是資本，l是勞動。這里開始，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派實(shí)際上只研究了斯密提出的經(jīng)濟(jì)增長的三個(gè)原因的一個(gè)原因：市場競爭，而拋棄了斯密的另外兩個(gè)思想。從此出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。
二戰(zhàn)后，為了研究經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長，經(jīng)濟(jì)學(xué)家索洛（r，solow）出版《經(jīng)濟(jì)增長理論：一種解說》。索洛指出，增長理論應(yīng)當(dāng)描述或解釋經(jīng)濟(jì)生活具有何種特征？它所作的描述究竟怎樣？究竟在多大程度上取得了成功？基于“一個(gè)講述得很好的模型必須能夠再現(xiàn)發(fā)達(dá)工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的主要事實(shí)”（solow，1957）的觀點(diǎn)，索洛設(shè)計(jì)了一種總量生產(chǎn)函數(shù)：
其中k、l和t是資本、勞動和時(shí)間，這里考慮了技術(shù)進(jìn)步因素，只是把技術(shù)進(jìn)步作為“生產(chǎn)函數(shù)任意一種形式移動的縮語”。在分析中，他假定技術(shù)進(jìn)步為中性，規(guī)模收益不變，對美國1909—1949年的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析。其結(jié)論是，在此40年間每個(gè)工人每小時(shí)的產(chǎn)出幾乎翻了一番，而與此同時(shí)，生產(chǎn)函數(shù)的累積向上移動約80％。所以，按照索洛的理論，總增長的大約八分之一歸于人均每小時(shí)資本的增加，而剩下的總增長為“余數(shù)”，他將“余數(shù)”（增長的八分之七）歸于技術(shù)進(jìn)步。索洛的新古典經(jīng)濟(jì)增長模型，解釋了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，承認(rèn)了技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長的作用，無疑地是對早期新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正。但是索洛的兩個(gè)假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的，第一，規(guī)模收益不變的假設(shè)難以成立，因?yàn)閯趧臃止さ难葸M(jìn)與專業(yè)化的發(fā)展及組織制度的變革，使許多行業(yè)存在規(guī)模收益及經(jīng)濟(jì)激勵遞增的現(xiàn)象。第二，技術(shù)進(jìn)步為中性的假設(shè)不現(xiàn)實(shí)，將技術(shù)進(jìn)步看作是非體現(xiàn)的，即技術(shù)進(jìn)步與資本和勞動無關(guān)；事實(shí)上，技術(shù)進(jìn)步的一部分是體現(xiàn)在更高質(zhì)量的機(jī)器和勞動中的，同時(shí)技術(shù)進(jìn)步是影響經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。
三、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)增長原因的研究
對于斯密的第二個(gè)思想，最早作出貢獻(xiàn)的是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家揚(yáng)格（a，young）。他在1928年發(fā)表《遞增報(bào)酬與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步》一文，文中指出了一個(gè)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相反的方向，但在揚(yáng)格發(fā)表這篇經(jīng)典論文后的幾十年中，這個(gè)方向幾乎被人們所遺忘。直到80年代，揚(yáng)格的理論才被經(jīng)濟(jì)學(xué)家所引用。揚(yáng)格的主要思想為：生產(chǎn)率與勞動分工的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀問題，經(jīng)濟(jì)增長最重要的理論基礎(chǔ)應(yīng)該是勞動分工的演進(jìn)，技術(shù)進(jìn)步是這個(gè)演進(jìn)過程的表面現(xiàn)象，這種技術(shù)進(jìn)步是源于勞動分工的發(fā)展，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織與自我繁殖過程，技術(shù)進(jìn)步不應(yīng)該是外生的，它是生產(chǎn)率與勞動分工關(guān)系演進(jìn)的結(jié)果。揚(yáng)格的思想優(yōu)秀是經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)和規(guī)模報(bào)酬，而新古典經(jīng)濟(jì)理論優(yōu)秀是資源配置和比較利益，而楊小凱認(rèn)為實(shí)際經(jīng)濟(jì)是二者的結(jié)合（楊小凱，1996）。舒爾茨也與揚(yáng)格的思想一致（schultz，1986）,他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)源自勞動分工和遞增規(guī)模報(bào)酬。盧卡斯（(lucas)建立了一個(gè)動態(tài)模型來解釋勞動分工對經(jīng)濟(jì)增長的影響 (lucas，1986)，施蒂格利茨（stiglitz）也建立了一個(gè)動態(tài)模型，解釋為什么生產(chǎn)中的專業(yè)化和學(xué)習(xí)的專業(yè)化（教育）能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長（stiglitz，1986）。楊小凱用分工的演進(jìn)解釋經(jīng)濟(jì)增長，并在計(jì)算機(jī)上作了大量模擬，建立了一個(gè)動態(tài)微觀模型（yang，1987）。所有這些模型，都是從不同側(cè)面來論述勞動分工專業(yè)化、組織制度對經(jīng)濟(jì)增長的影響。
該理論認(rèn)識到了技術(shù)進(jìn)步的作用為內(nèi)生的，比新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派有進(jìn)步，但是認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步是分工演進(jìn)的結(jié)果；并認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步是源于勞動分工的發(fā)展顯然是不對的。事實(shí)是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推進(jìn)勞動分工的發(fā)展，從而推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與專業(yè)化的步伐，并直接推動經(jīng)濟(jì)增長；同時(shí)分工與組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)與制度對科技進(jìn)步有反作用，兩者是相輔相成的關(guān)系。技術(shù)進(jìn)步不是勞動分工演進(jìn)的表面現(xiàn)象。
四、技術(shù)創(chuàng)新學(xué)派對經(jīng)濟(jì)增長原因的研究
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派分別???經(jīng)濟(jì)增長的原因，一為市場競爭，一為勞動分工與經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)與制度的演進(jìn)，卻未將技術(shù)創(chuàng)新作為其直接推動經(jīng)濟(jì)增長的原因，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派將技術(shù)進(jìn)步作為外生的，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派將其掩蓋在勞動分工之內(nèi)，而真正將技術(shù)創(chuàng)新直接作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的原因除斯密外，最早要算馬克思（馬克思，1887），往后要算美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特（joseph schumpeter，1883－1950）。熊彼特于1912年出版《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，提出了技術(shù)創(chuàng)新的概念，他認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新就是企業(yè)家抓住市場機(jī)會重新組合生產(chǎn)要素的過程，并將技術(shù)創(chuàng)新歸結(jié)為下列五種情況：（1）引進(jìn)新產(chǎn)品或產(chǎn)出新質(zhì)量的產(chǎn)品；（2）使用新的生產(chǎn)方法；（3）開辟新的商品市場；（4）獲得原料或半成品的新的供應(yīng)來源；（5）實(shí)行了新的企業(yè)組織形式。他將影響經(jīng)濟(jì)的因素劃分為內(nèi)在因素和外在因素，認(rèn)為人口、欲望狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)組織的變動都是引起生產(chǎn)擴(kuò)張的外在因素，而只有技術(shù)創(chuàng)新才是一個(gè)“內(nèi)在的因素”，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”也是“來自內(nèi)部自身創(chuàng)造性的關(guān)于經(jīng)濟(jì)生活的一種變動”（schumpeter，1912）。熊彼特從技術(shù)創(chuàng)新理論出發(fā)對經(jīng)濟(jì)周期進(jìn)行了劃分。他認(rèn)為，一種創(chuàng)新通過擴(kuò)散，會刺激大規(guī)模的投資，引起經(jīng)濟(jì)高漲；一旦投資機(jī)會消滅，便會轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)衰退，由于創(chuàng)新的引進(jìn)不是連續(xù)的、平穩(wěn)的，而是時(shí)高時(shí)低的這就形成了經(jīng)濟(jì)波動周期。熊彼特將經(jīng)濟(jì)周期分為長、中、短“三種周期”理論。“長波”也稱“康德拉季耶夫周期”，歷時(shí)50年或略長一點(diǎn)；“中波”約9至10年，又稱“尤格拉周期”；“短波”為40個(gè)月（將近3年半），又稱“基欽周期”。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期的變動，特別是“長周期”的變動，同各個(gè)周期內(nèi)的生產(chǎn)技術(shù)革命呈現(xiàn)著相當(dāng)密切的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“來自內(nèi)部自身創(chuàng)造性”的一種變動。他以“創(chuàng)新理論”為基礎(chǔ)，以各個(gè)時(shí)期的主要技術(shù)發(fā)明和它們的應(yīng)用，以及生產(chǎn)技術(shù)的突出發(fā)展，作為各個(gè)“長波”的標(biāo)志。熊彼特的理論從技術(shù)創(chuàng)新的角度解釋了經(jīng)濟(jì)增長的原因。
強(qiáng)調(diào)新技術(shù)、新產(chǎn)品能刺激經(jīng)濟(jì)增長的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還有庫滋涅茨（1930年，1953年）、丹尼森（1962年） 、納爾遜和溫特（1974年）、庫姆斯等（1987）。納爾遜和溫特基于熊彼特的理論，以廠商的行為為中心點(diǎn)，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長的分析。他認(rèn)為，技術(shù)先進(jìn)的廠商會不斷投資于研究與技術(shù)開發(fā)。用這種方法，他們既領(lǐng)先于其他不太先進(jìn)的廠商，又比其他廠商提高了工資率。所以，由于新技術(shù)更有效，更高的工資率會使舊技術(shù)相對效率較低，這刺激了不太先進(jìn)的廠商去模仿新技術(shù)，這種競爭過程的結(jié)果是，行業(yè)狀態(tài)從而經(jīng)濟(jì)狀態(tài)隨時(shí)變化。他們還從微觀經(jīng)濟(jì)的假設(shè)出發(fā)，建立了經(jīng)濟(jì)增長的進(jìn)化模型。
五、構(gòu)建創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派、技術(shù)創(chuàng)新學(xué)派分別從三個(gè)不同角度研究了經(jīng)濟(jì)增長的原因，但是每一個(gè)學(xué)派解釋經(jīng)濟(jì)增長的原因不夠全面。對美國的“長波新經(jīng)濟(jì)”不能單獨(dú)用以上三個(gè)學(xué)派的任一學(xué)派來全面解釋，我們必須用一種新的經(jīng)濟(jì)增長理論作出解釋。保羅·羅默（p.m.romer）為此作出了積極的探索。羅默于1986年在美國《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志發(fā)表《收益遞增與長期經(jīng)濟(jì)增長》一文，提出了內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長不是外部力量（如外生技術(shù)變化、人口增長），而是經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)部力量（如內(nèi)生技術(shù)變化）的產(chǎn)物。先后設(shè)計(jì)了兩個(gè)增長模型，第一個(gè)模型是對阿羅的“邊干邊學(xué)”模型的修正與擴(kuò)展，第二個(gè)模型將知識賦予一個(gè)完全內(nèi)生化的解釋，認(rèn)為，知識是經(jīng)濟(jì)主體利潤極大化的投資決策行為的產(chǎn)物，資本增長和技術(shù)進(jìn)步是同步的。羅默的研究仍然不夠全面，從美國的實(shí)證分析可以得出結(jié)論：新的經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，知識是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而知識的生產(chǎn)、消費(fèi)、交換、分配必須以創(chuàng)新為動力，只有創(chuàng)新才能推動知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
美國經(jīng)濟(jì)從1991年4月開始增長至今，已有9年，股票市場價(jià)格指數(shù)曲線迅猛上升，1987年道瓊斯指數(shù)僅為2000點(diǎn)左右，到1995年道瓊斯指數(shù)上升到4000點(diǎn)，而從1995年到1999年，僅用了4年時(shí)間，道瓊斯指數(shù)突破了萬點(diǎn)大關(guān)。與經(jīng)濟(jì)增長、股票市價(jià)高漲并存的是低失業(yè)和低通脹，其失業(yè)率于1999年降至90年代最低點(diǎn)，約4.2％，通脹率降至2.1％。美國90年代的經(jīng)濟(jì)增長呈現(xiàn)的特點(diǎn)與以往有顯著的不同：（1）經(jīng)濟(jì)增長周期延長。美國自1854年有經(jīng)濟(jì)周期紀(jì)錄以來，到現(xiàn)在146年中共經(jīng)歷了31個(gè)周期，擴(kuò)張期超過了80個(gè)月的只有4次，其中最長的為1961年3月至1969年12月，共106個(gè)月，而“新經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)周期從1991年4月—2000年10月，歷時(shí)115個(gè)月。（2）經(jīng)濟(jì)增長與失業(yè)率和通脹率的變化呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。60年代，美國經(jīng)濟(jì)增長周期中，高增長與失業(yè)率下降、通脹率上升并存；70年代，美國經(jīng)濟(jì)滯脹時(shí)期，失業(yè)率上升，通脹率也上升；而90年代的經(jīng)濟(jì)增長時(shí)期，高增長與低失業(yè)率、低通脹率并存。90年代的美國經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)對經(jīng)濟(jì)理論提出了挑戰(zhàn)。那么，究竟是什么原因使美國出現(xiàn)“長波新經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象呢？
有學(xué)者認(rèn)為，“新經(jīng)濟(jì)”是“由新技術(shù)革命所推動的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與增長”（劉樹成等，2000）。我們認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的主要原因有兩個(gè)方面：一為技術(shù)創(chuàng)新，二為制度創(chuàng)新。正如前美國總統(tǒng)克林?在2000年4月5日“白宮新經(jīng)濟(jì)會議”上所說，美國經(jīng)濟(jì)增長的原因，其答案不是單一的，他歸結(jié)為四條，其中起主導(dǎo)作用的有兩條：一是新經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，他以技術(shù)為動力，以創(chuàng)意（ideas）為引導(dǎo)，植根于創(chuàng)新和進(jìn)取心；二是美國企業(yè)制度的力量。
第一、從技術(shù)創(chuàng)新層面分析。美國二戰(zhàn)后，一直重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，從而率先進(jìn)行了以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等信息技術(shù)為主線的技術(shù)革命。信息技術(shù)革命以新的供給創(chuàng)造了新的需求，又以新的需求推動了新的供給，促進(jìn)了社會總供求的良性互動，推動了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長，從而延長了經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張期，減少了經(jīng)濟(jì)波動的幅度。同時(shí)，美國在生物技術(shù)、機(jī)電制造技術(shù)、新材料技術(shù)、航空航天技術(shù)上有許多創(chuàng)新的成果和專利應(yīng)用到了生產(chǎn)中，產(chǎn)生了許多新的產(chǎn)品。美國的技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)了企業(yè)的橫向一體化和縱向一體化，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，跨國公司數(shù)量增多，企業(yè)產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
第二、從制度層面分析。美國有一系列促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度和政策，主要制度和政策有：（1）引進(jìn)科技人才制度。美國多次修改移民法，保證每年有一大批國外的科技人才獲得h1b簽證，企業(yè)也為科技人才提供優(yōu)惠待遇及工作條件和職業(yè)發(fā)展機(jī)會，從而形成了吸引國外優(yōu)秀科技人才的長期制度。（2）科技創(chuàng)新的投資制度。長期以來，企業(yè)有技術(shù)創(chuàng)新投資的積極性，形成了政府與企業(yè)共同投資進(jìn)行研究開發(fā)的制度，保證了科學(xué)研究的科技投入持續(xù)增長。（3）高科技產(chǎn)業(yè)化的制度。美國鼓勵興辦高科技園，實(shí)行軍事高科技民用化，在企業(yè)建立了技術(shù)入股、技術(shù)人員享受利潤分配、股票期權(quán)等收入分配制度，這些制度能促進(jìn)高科技迅速產(chǎn)業(yè)化。（4）專利制度。美國的專利制度有利于企業(yè)創(chuàng)新，企業(yè)通過獲得技術(shù)和產(chǎn)品的專利而在一定時(shí)間內(nèi)保留壟斷地位，同時(shí)，科技創(chuàng)新會產(chǎn)生技術(shù)“溢出效應(yīng)”（泰勒爾，1988），推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（5）特許制度。美國的企業(yè)為使技術(shù)快速傳播且能盡快獲得經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行了特許制度。特許制度有利于新技術(shù)的擴(kuò)散，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（6）縱容壟斷的制度。美國雖然有反托拉斯法令，但執(zhí)行中卻是縱容了壟斷，使壟斷加劇。壟斷使企業(yè)獲得國際壟斷利潤，使美國的經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。美國還制定一些有利于企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的金融、財(cái)政等一系列制度，良好的制度是推動美國新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。美國的經(jīng)濟(jì)增長為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了范例，為逐進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們應(yīng)建立創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)增長模型。
創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)包括知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新四個(gè)方面。知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新屬于知識的生產(chǎn)，知識生產(chǎn)越多，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展越快，這是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀部分。制度創(chuàng)新是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的重要保證，管理創(chuàng)新應(yīng)注重知識技術(shù)的管理，從而構(gòu)成以知識為軸心的，包括知識的生產(chǎn)、擴(kuò)散、應(yīng)用、傳播的體系和知識、技術(shù)、制度、管理為一體的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。
六、結(jié)論
1、經(jīng)濟(jì)增長的原因是多方面的，由此形成了不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派。而新經(jīng)濟(jì)中，從美國實(shí)證分析可證明，創(chuàng)新是推動新經(jīng)濟(jì)增長的動力，技術(shù)創(chuàng)新是優(yōu)秀，但技術(shù)創(chuàng)新需要從制度上?予保?，制度變革也成為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的重要因素。
2、在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，保持長時(shí)期的高速發(fā)展是可能的，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步的速度、高科技產(chǎn)業(yè)化的速度、知識傳播的速度迅速提高，使以知識（技術(shù)）為主的產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，從而帶動新一輪的消費(fèi)與需求。
3、新經(jīng)濟(jì)帶來經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新，我們可以基于美國等國家的實(shí)證分析建立“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
摘 要:按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析方法，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)向低端市場擴(kuò)張，勢必造成利潤下降甚至全面虧損；如果不繼續(xù)擴(kuò)張，由于資源、能源的約束，傳統(tǒng)工業(yè)化道路難以為繼，整個(gè)經(jīng)濟(jì)還可能陷入停滯。要擺脫這種境地，深入研究并進(jìn)行一場理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新可能是一條重要出路。文中探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念在當(dāng)前電信業(yè)發(fā)展中所面臨的問題，提出應(yīng)通過建立普遍服務(wù)機(jī)制，形成“服務(wù)窮人也有利可圖”的制度安排，把先進(jìn)的信息生產(chǎn)力直接向大眾市場滲透。
關(guān)鍵詞：普遍服務(wù)；大眾市場；利潤；價(jià)值；網(wǎng)絡(luò)均富
1 高端市場和大眾市場
傳統(tǒng)經(jīng)營者都千方百計(jì)把有錢人的腰包當(dāng)作主要市場目標(biāo)，因?yàn)橘嵏蝗说腻X更容易。于是就有了專門為少數(shù)有錢人建造的總統(tǒng)套房和幾百萬元的高級轎車。隨著技術(shù)和社會的發(fā)展，這種高端市場策略在許多領(lǐng)域越來越遇到麻煩。因?yàn)槲镔|(zhì)資源是有限的，資源不可能沿著物質(zhì)生產(chǎn)的直線模式無限增長。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，市場從短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全面過剩，經(jīng)濟(jì)蕭條可能是未來社會長期的表現(xiàn)形式。當(dāng)高端消費(fèi)者的物質(zhì)需求獲得滿足以后，社會生產(chǎn)力還要不要繼續(xù)發(fā)展？朝哪個(gè)方向發(fā)展？這是有遠(yuǎn)見的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家都需要認(rèn)真思考的問題。
在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，從高端市場向大眾市場的轉(zhuǎn)變趨勢更加明顯。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)法則，網(wǎng)絡(luò)的使用價(jià)值與用戶的平方成正比。根據(jù)信息流通規(guī)則，如果一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)只有少數(shù)有錢人使用，談何信息流量？有差異才產(chǎn)生信息流通的勢能。在電信發(fā)展史上，已經(jīng)有過不少采用高端市場戰(zhàn)略而失敗的教訓(xùn)。像可視電話、“銥星”系統(tǒng)和新加坡的c d m a 等等，僅靠少量高端用戶難以支撐一個(gè)必須覆蓋全國甚至全球的網(wǎng)絡(luò)，其結(jié)果是要么公司破產(chǎn)，要么把新建的網(wǎng)絡(luò)全部拆除！
2 資源稀缺和欲望無限
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在資源稀缺、欲望無限前提下的理論體系，基礎(chǔ)資源是鋼鐵和能源。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)資源是沙子（硅）和信息，資源不再稀缺，欲望也不再無限。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的成本構(gòu)成與價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式正在給傳統(tǒng)理論帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
雖然早就有人提出過生產(chǎn)的根本目的不是為占有更多的物質(zhì)財(cái)富，而是為了提高人類的生存質(zhì)量。但是直到20 世紀(jì)末，資源問題、環(huán)境問題日益突出，才使人類真正意識到過去的“康壯大道”已經(jīng)不能再走下去了。
經(jīng)濟(jì)實(shí)踐證明，未來社會不是物欲無限膨脹的社會。因?yàn)槿祟惖睦硇赃t早會認(rèn)識到，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的病根主要在于金融資本盲目投資生產(chǎn)大量物質(zhì)產(chǎn)品，反過來遭受資源耗盡、自然環(huán)境和人文環(huán)境雙雙惡化的嚴(yán)重報(bào)復(fù)。人類最終只能依靠網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力對物質(zhì)資源的代替效應(yīng)，以更低廉的社會成本直接投資全民科技、教育和社會保障。
3 經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義和網(wǎng)絡(luò)協(xié)同精神
市場經(jīng)濟(jì)的鼻祖亞當(dāng)·斯密在200 年前就提出一個(gè)悖論：人類在追求私人目標(biāo)時(shí)，會在一只看不見的手的操縱下，實(shí)現(xiàn)社會資源最優(yōu)配置和增進(jìn)社會福利。也就是相信人類的本性是自私的，但市場規(guī)律又天然具有一種平衡約束力，使每個(gè)利己的經(jīng)營者和消費(fèi)者在不損害他人利益的情況下，實(shí)現(xiàn)社會利益最大化，后被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。但是這個(gè)最優(yōu)狀態(tài)在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中并不存在，傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)在多數(shù)情況下不能導(dǎo)致資源的最優(yōu)配置。
美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森指出，完全依靠市場實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的情形具有“幾乎可以說是奇跡般的偶然性”。假如經(jīng)濟(jì)生活中僅有市場這只“看不見的手”發(fā)揮作用的話，那末自由競爭結(jié)果更多的是低效率。前美國總統(tǒng)顧問斯蒂格利茲指出：“市場原教旨主義認(rèn)為，市場本身會帶來有效而公平的結(jié)果，華盛頓將這些觀點(diǎn)奉為神明。其實(shí)，亞當(dāng)·斯密那只看不見的手之所以看不見，原因是它根本就不存在??市場的確有非常強(qiáng)大的力量，但是取消一切管制，市場同樣無法運(yùn)行”。
1994 年諾貝爾獎獲得者，經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什用數(shù)學(xué)方法證明了人們在非合作博弈中的平衡狀態(tài)。最后的結(jié)論是，在人們的相互交往過程中，每個(gè)行為主體的完全利己主義決策結(jié)果肯定是低效率的。它實(shí)際上證明了亞當(dāng)·斯密200 年前提出的每個(gè)人自私自利就可以實(shí)現(xiàn)公共福利最大化的假設(shè)的不可實(shí)現(xiàn)性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步和信息的日益透明，擺脫這種困擾的機(jī)會終于來臨。人們在多次交往或者重復(fù)博弈后發(fā)現(xiàn)，遵循平等合作規(guī)則要比通過欺詐獲得少數(shù)幾次不義之財(cái)更有利。一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)正在形成，那就是：樂意給予者自己將獲得最多，只有為他人謀利益，自己才能獲得合理利益。
與過去不同的是，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了平等、協(xié)作的剛性氣氛，網(wǎng)絡(luò)協(xié)同精神受到青睞。也就是說，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，唯利是圖者越來越?jīng)]有市場，損人利己者會很快得到報(bào)復(fù)。只有持平等合作態(tài)度，并為他人提供了有用價(jià)值者才能得到合理的回報(bào)。
4 利潤最大化和價(jià)值最大化
企業(yè)追求利潤最大化一直是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)教科書的一條剛性定律。“企業(yè)目標(biāo)就是創(chuàng)造超額利潤”，“辦企業(yè)就是要為股東賺錢”等口號也被寫進(jìn)我國許多企業(yè)家們的施政綱領(lǐng)。在這樣的理論氛圍和經(jīng)營模式中，企業(yè)家最關(guān)心的是年度利潤指標(biāo)，所謂利大大干，利小小干，無利不干，導(dǎo)致企業(yè)短視。甚至不顧本企業(yè)實(shí)際條件，看到人家干什么賺錢就要干什么。當(dāng)一種業(yè)務(wù)利潤下降，就盲目轉(zhuǎn)向另一種業(yè)務(wù)。
從近期的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐來看，往往越是急于獲取高額利潤，越是離利潤更遠(yuǎn)。為了賺取更多利潤，經(jīng)營者很可能降低產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，為了賺取更多利潤，經(jīng)營者很可能利用信息不對稱（甚至制造信息不對稱），在價(jià)格上大做文章。結(jié)果，國內(nèi)外有許多企業(yè)由剛成立時(shí)的超額利潤，到若干年后走向虧損和破產(chǎn)，就是因?yàn)檠匾u傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)目標(biāo)，急功近利而陷入困境。
隨著信息越來越透明，社會越來越進(jìn)步，現(xiàn)代企業(yè)目標(biāo)也悄然發(fā)生了變化。在股份制的初期階段，股東大會是企業(yè)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，股東就是要賺取利潤，利潤率越高，越能吸引股東們的進(jìn)一步投資。在中期階段，股東越來越多，董事會成為實(shí)際的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，董事會主要是由一些經(jīng)營專家組成，這些經(jīng)營專家最關(guān)心的是企業(yè)品牌和企業(yè)業(yè)績，股票升值還是貶值。股票持有者也希望股票升值而不是利潤分紅。發(fā)展到第三階段，一個(gè)重要標(biāo)志是股權(quán)繼續(xù)分散，監(jiān)事會成為企業(yè)的實(shí)際最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。監(jiān)事會的首要責(zé)任是約束企業(yè)為社會創(chuàng)造價(jià)值，并在不污染環(huán)境、不危害社會的情況下得到合理的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一個(gè)重要規(guī)律是梅特卡夫法則，就是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值與網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)的平方成正比。換句話說，就是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于財(cái)務(wù)收益。所以一個(gè)有遠(yuǎn)見的企業(yè)家要首先認(rèn)識到微利時(shí)代的到來，進(jìn)而還要以價(jià)值最大化為企業(yè)的首要目標(biāo)，合理利潤只是實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的自然結(jié)果。
5 收益遞減和收益遞增
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)受資源、能源和交易費(fèi)用的約束，單位生產(chǎn)成本總會隨著產(chǎn)量的增加而上升，同時(shí)一個(gè)消費(fèi)者占有實(shí)物財(cái)富越多，每增加單位財(cái)富對他的使用價(jià)值也會下降， 從而形成收益遞減效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)較少受資源、能源和交易費(fèi)用約束，單位服務(wù)成本總是隨著服務(wù)量的增加而下降。同時(shí)，一個(gè)人占有的信息越多，每增加一條信息對他的有用性才越大，因而形成收益遞增效應(yīng)。收益遞增會造成某些小企業(yè)快速無邊界擴(kuò)張，形成新的集中壟斷，比如微軟公司、英特公司。在新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，壟斷可以看作是收益遞增規(guī)律的邏輯性結(jié)果，但它又是破壞市場對資源的優(yōu)化配置，產(chǎn)生官僚主義和企業(yè)內(nèi)部非效率性的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ虼烁鲊诋a(chǎn)業(yè)實(shí)踐中一方面實(shí)行政策性管制，一方面培育競爭對手以限制這種壟斷的力量，以寡頭形式實(shí)現(xiàn)有效競爭。現(xiàn)在看來，過于分散的小企業(yè)和過度集中的大企業(yè)都是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最后贏家是大型、分布、具有專業(yè)化優(yōu)勢的企業(yè)集團(tuán)。
6 數(shù)字鴻溝和網(wǎng)絡(luò)均富
由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具備一種正反饋效應(yīng)，也就是先期占有網(wǎng)絡(luò)資源者將獲得更多發(fā)展機(jī)會，后進(jìn)入者則難以立足從中獲利。換一個(gè)角度，一個(gè)人已經(jīng)獲得了大量信息，再增加一條信息對他產(chǎn)生的價(jià)值概率就高，相反，一個(gè)不掌握任何信息近乎白癡的人，給他一條重要信息也毫無價(jià)值。也就是更容易造成新的貧富懸殊。
另一方面，許多落后國家和地區(qū)，因?yàn)閮?yōu)先發(fā)展網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)，利用信息均富效應(yīng)，很快縮短了與發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距。據(jù)聯(lián)合國在落后國家的調(diào)查，遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等高級網(wǎng)絡(luò)服務(wù)在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的價(jià)值遠(yuǎn)比大城市高，那里的居民在特定情況下愿意支付高于城市的通信價(jià)格。當(dāng)大運(yùn)營商們對廣大農(nóng)村電信市場還不屑一顧的時(shí)候，一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)家已經(jīng)看到這里孕育著重要的潛在市場。
從自然屬性看，工業(yè)商品在于內(nèi)部性和獨(dú)占性，信息服務(wù)在于外部性和共享性。也就是說，信息價(jià)值與價(jià)格（趨于成本）取向是相背離的。所以總體上講，工業(yè)經(jīng)濟(jì)容易產(chǎn)生兩極分化，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)更能促進(jìn)共同富裕。目前出現(xiàn)數(shù)字鴻溝的主要問題在于按照傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則使價(jià)格與價(jià)值脫節(jié)，要想使農(nóng)村的潛在市場變成顯在市場，社會尚缺少一種為窮人服務(wù)也有利可圖的制度安排和機(jī)制。
各國的普遍做法是建立普遍服務(wù)基金制度，以專項(xiàng)基金方式貼補(bǔ)邊遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成本和運(yùn)營成本過高部分，也就是形成一種服務(wù)窮人也不吃虧的制度安排。
我國近期實(shí)行大運(yùn)營商包干村村通電話的普遍服務(wù)辦法可能是個(gè)立竿見影的政策，但是從長遠(yuǎn)看電信普遍服務(wù)不僅是村村通電話，而是先進(jìn)電信與信息服務(wù)的全面覆蓋和“家家通”。除了傳統(tǒng)電話之外，還要包括網(wǎng)上教育，網(wǎng)上醫(yī)療，網(wǎng)上交易，網(wǎng)上政府。只有將先進(jìn)的信息服務(wù)向占80％人口的廣大農(nóng)村滲透，才能成為全面建設(shè)小康的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，打造一種電信與信息普遍服務(wù)的激勵機(jī)制，可能是政府一項(xiàng)更重要的責(zé)任。
各國政府重視普遍服務(wù)的另一個(gè)深層原因還在于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)屬性。工業(yè)產(chǎn)品可以定位于少數(shù)人消費(fèi)的市場，而網(wǎng)絡(luò)服務(wù)必須定位大眾市場。未來的贏家一定屬于那些能夠變潛在的大眾市場為顯在市場的企業(yè)集團(tuán)。所以說，除了普遍服務(wù)基金制度之外，一個(gè)有遠(yuǎn)見的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家應(yīng)該積極開拓大眾市場，主動承擔(dān)普遍服務(wù)的責(zé)任。
俗話說“新官上任三把火”。在接替剛剛辭職的鳩山由紀(jì)夫首相職務(wù)的日本新首相菅直人(naotokan)自—上臺便雄心勃勃地提出了全新的 經(jīng)濟(jì) 均衡 發(fā)展 理念，他的這一發(fā)展理念似乎能夠使日本經(jīng)濟(jì)擺脫當(dāng)前的發(fā)展困境，但是要想燒好這“三把火”，也不是件容易的事，也得需要勇氣和智慧，否則也將是引火自焚。
日前，新上臺的日本新首相菅直人剛—上臺便提出了要建設(shè)“強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的財(cái)政和強(qiáng)大的社會保障體系”，其雄心勃勃，堪稱提出了全新的經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展理念，備受世界矚目。但面對龐大的政府債務(wù)和嚴(yán)峻的老齡化人口結(jié)構(gòu)，以及錯綜復(fù)雜的 政治 矛盾，日本輿論對其能否實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)與財(cái)政并立”發(fā)展，表示懷疑。
新經(jīng)濟(jì)學(xué)的新增長戰(zhàn)略
6月16日，隨著本屆國會閉幕，參院選舉拉開征戰(zhàn)序幕，日本面臨諸多兩難課題。為確保參院選戰(zhàn)勝利，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)，菅直人領(lǐng)導(dǎo)的提出了新版“政治公約”，主張“財(cái)政、經(jīng)濟(jì)并立發(fā)展”，并擬出臺包括“中期財(cái)政框架”和“長期經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”等一系列經(jīng)濟(jì)政策，總規(guī)模達(dá)250項(xiàng)政策內(nèi)容，其中21項(xiàng)設(shè)定為“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目”，作為“緊急課題”優(yōu)先落實(shí)。政策基調(diào)明顯表現(xiàn)出重歸健全財(cái)政的傾向。
作為新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略的支柱，政府主張以亞洲市場為重點(diǎn)，以吸引外資為手段，以降低法人稅率為杠桿，拉動就業(yè)，振興經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)財(cái)政“有效增收”，確保社會保障制度有充足的資金來源。
新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略設(shè)定了包括環(huán)境、能源和健康等7個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，21項(xiàng)“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目”。其優(yōu)秀政策是，對外提供優(yōu)惠政策，吸引外來投資；對內(nèi)降低法人稅率，促進(jìn)民間儲蓄轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)投資。具體優(yōu)惠政策包括一定期間內(nèi)的稅收減免、出入境手續(xù)簡化，以及對重點(diǎn)項(xiàng)目提供政府補(bǔ)貼等，對于已經(jīng)投資于日本并擬增建研發(fā)中心的外資 企業(yè) ，政府也將給予優(yōu)惠政策支持。目標(biāo)是吸引跨國公司將亞洲總部設(shè)在日本，力爭到2020年實(shí)現(xiàn)對日投資倍增，提供就業(yè)崗位由現(xiàn)行的75萬人增至200萬人。
放松管制 吸引外資 開拓新產(chǎn)業(yè)
為促進(jìn)日本企業(yè)擴(kuò)大對內(nèi)投資，或從海外回歸日本市場，政府承諾將法人稅率降至“主要發(fā)達(dá)國家水平”，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，確保日本企業(yè)的全球競爭力。迄今，日本企業(yè)的法人稅率高達(dá)40％左右，在發(fā)達(dá)國家中最高，導(dǎo)致日本企業(yè)不斷外逃，資本外流，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化，就業(yè)崗位不足。對此，日本最主要的壓力集團(tuán)組織——經(jīng)團(tuán)聯(lián)等不斷要求政府稅改，促進(jìn)日本企業(yè)回歸國內(nèi)，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。但戰(zhàn)后以來，高水平的法人稅率一直是自民黨政府“取高補(bǔ)低”，避免經(jīng)濟(jì)高增長帶來社會扭曲，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵武器。而稅制改革直接影響財(cái)政收入，更涉及盤根錯節(jié)的政治關(guān)系，備受抵制，歷來是日本政治的老大難問題。無論是自民黨政府，還是政府都只能停留在口頭上，從未落實(shí)到政策上。菅直人上臺后，通過借助首相咨詢機(jī)構(gòu)“稅制改革委員會”的智慧，大膽提出了“以閣僚協(xié)議文件”方式，回避政治羈絆，落實(shí)法人稅制改革的思路。其基本理念是，降低法人稅率雖然短期帶來稅收減少，但長期上可刺激企業(yè)投資，促進(jìn)民間儲蓄轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)投資，從而擴(kuò)大稅收基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“有效增收”。
為應(yīng)對人口老齡化社會，菅直人政府?dāng)M通過放松管制，部分開放醫(yī)療保險(xiǎn)制度，刺激尖端醫(yī)療技術(shù)臨床化、產(chǎn)業(yè)化，以擴(kuò)大醫(yī)療、保健、護(hù)理等新型公共企業(yè)發(fā)展，完善環(huán)境、健康、觀光主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模。目前，日本的老齡人口占總?cè)丝诘谋壤^14％，進(jìn)入典型的“老齡社會”，迎來勞動人口絕對減少的時(shí)代，創(chuàng)新鈍化，經(jīng)濟(jì)缺乏活力，整體競爭力下降。尤其是，面對新興經(jīng)濟(jì)體崛起，日本的gdp總量停滯，世界級經(jīng)濟(jì)大國地位難保。而長期以來，日本的醫(yī)療、保健等行業(yè)備受政府管制，有競爭力的尖端醫(yī)療技術(shù)及其設(shè)施，難以進(jìn)入醫(yī)療保險(xiǎn)體系，不利于形成有競爭力的臨床實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)。此次，“營直人經(jīng)濟(jì)學(xué)”擬通過放松管制，部分開放醫(yī)療保險(xiǎn)制度，促進(jìn)尖端醫(yī)療技術(shù)直接運(yùn)用于臨床實(shí)踐，促進(jìn)保健、護(hù)理事業(yè)企業(yè)化，形成產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，緩解社會矛盾，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。作為具體對策，新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略擬面向
樹立新的亞洲觀 促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施出口
尤其是，針對 金融 海嘯后亞洲 經(jīng)濟(jì) 一枝獨(dú)秀的新特點(diǎn)，新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略提出“促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施出口戰(zhàn)略”，設(shè)立首相直接領(lǐng)導(dǎo)的“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目委員會”，討論重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目，制定國家主導(dǎo)的“外交促銷程序”，以力奪亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)日。其重點(diǎn)目標(biāo)是亞洲的核電項(xiàng)目、環(huán)保項(xiàng)目、水資源以及水商業(yè)項(xiàng)目。
金融危機(jī)后，日本依托亞洲，取得了積極的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，為日本經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型，贏得了寶貴的時(shí)間，也占據(jù)了有利的地勢和 發(fā)展 空間。
2009年底，日本政府仿照池田勇人的“所得倍增計(jì)劃”，推出“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”的初步思路，明確將亞洲納入其中，提出“亞洲開放立國論”，將“亞洲市場”視為日本經(jīng)濟(jì)“第三次崛起”的基地。
根據(jù)日本政府的解釋，以往，“日本的亞洲觀”僅僅是將亞洲市場作為擴(kuò)大出幾的“外需市場”；而“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”則將亞洲看作日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的“動力車間”，是真實(shí)的“內(nèi)需市場”。
自1997年東亞金融危機(jī)后，日本便開始加大對亞洲的投入，提出了“回歸亞洲，構(gòu)建全球競爭根據(jù)地”的戰(zhàn)略。尤其是，1999年wto西雅圖會議擱淺、2001年多哈回合受阻，日本的通商戰(zhàn)略便從二戰(zhàn)后的“多邊主義”，轉(zhuǎn)向了注重兩國間和地區(qū)間的“雙邊主義”和“地區(qū)主義”。今年3月底，日本政府主導(dǎo)日本單獨(dú)出資1億美元的“東亞經(jīng)濟(jì)研究中心”，聯(lián)合亞洲開發(fā)銀行和東盟秘書處，歷時(shí)一年，共同設(shè)計(jì)了“亞洲綜合開發(fā)”草案。該草案提出，以2020年為目標(biāo)，以“東盟+中日韓+澳新印”等為范圍，建設(shè)包括 交通 、通信等基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的650個(gè)大項(xiàng)目，總事業(yè)費(fèi)將達(dá)2000億美元。其目的是推動以東盟、印度為優(yōu)秀的“東亞國際產(chǎn)業(yè)分工體系”構(gòu)建。該方案將以東盟秘書長名義正式提出，10月提交給在河內(nèi)召開的東亞峰會討論。
在資金安排上，該方案計(jì)劃其中的1100億～1300億美元資金，將由中日等區(qū)內(nèi)主要國家與亞行協(xié)調(diào)籌措，其余的700億～900億美元，則由當(dāng)?shù)馗鲊桶ㄍ赓Y在內(nèi)的民間 企業(yè) 共同設(shè)立融資平臺解決。
該計(jì)劃完成后，將在以東盟為中心的廣泛地區(qū)內(nèi)形成涵蓋10億人口的大市場，到2020年，實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)生產(chǎn)總值倍增。實(shí)際上，2009年5月，日本自民黨政府提出的“經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”，也將重點(diǎn)放在了亞洲，目標(biāo)也是瞄準(zhǔn)亞洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。所不同的是，當(dāng)前的日本“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”有更深層的戰(zhàn)略考慮，堪稱日本“亞洲觀”的改變。其主要考量如下：
一是推動地區(qū)整合戰(zhàn)略向縱深轉(zhuǎn)段。2010年1月1日，東亞地區(qū)已經(jīng)有五組fat生效，相當(dāng)于五個(gè)“地區(qū)合作軸”全面啟動。而早在2009年底，日本全面完成了與東盟的地區(qū)整合戰(zhàn)略，率先迎來了“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)段”機(jī)遇。下一階段的戰(zhàn)略目標(biāo)是，將“10+3”向包括澳大利亞、新西蘭和印度的“10+6”方向擴(kuò)展。問題是，自奧巴馬上臺以來，美國高調(diào)回歸東盟，積極參與東亞地區(qū)整合進(jìn)程，試圖通過積極介入，瓦解東亞獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)圈。日本需要借助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動地區(qū)整合戰(zhàn)略縱深發(fā)展，確保地區(qū)整合戰(zhàn)略的優(yōu)勢。
二是通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，占據(jù)有利地勢，控制商機(jī)，獲取巨額投資機(jī)會。據(jù)日本總務(wù)省初步估算，僅亞洲的智能電網(wǎng)建設(shè)，即可為日本創(chuàng)造近98萬億日元的商機(jī)。而根據(jù)日本新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略，亞洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)至少可為日本提供200余萬人的就業(yè)機(jī)會。
危機(jī)后，日本經(jīng)濟(jì)是依托亞洲才得以恢復(fù)的。截至2009年9月，日本對亞洲的出口占比已高達(dá)57％，刷新了可比的1979年以來的最高紀(jì)錄。而2008年底，日本對亞洲的直接投資收益率高達(dá)12％，約為同期對歐美投資收益的2倍。今年3月，
談?wù)勔浴昂献鳎橹骶€的新經(jīng)濟(jì)學(xué)
過去，斯密、馬克思、馬歇爾、凱恩斯等所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)都強(qiáng)調(diào)把“競爭”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀，主張“競爭”是經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂，而忽視了競爭的對立面——合作也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一面鏡子。
市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中期基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，社會主義搞市場經(jīng)濟(jì)成功的實(shí)踐證明，競爭雖然是市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的一部分，因?yàn)楦偁幙梢蕴岣邉趧由a(chǎn)率，為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供動力和源泉。但是純粹的競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要競爭，因?yàn)楦偁幙梢猿浞终{(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，但是市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作也離不開合作，離開“合作”，就避免不了矛盾的滋生，從而導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)的秩序難以維持，整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境就會一團(tuán)混亂，而且更多的需要在競爭基礎(chǔ)上的合作，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)由“競爭”轉(zhuǎn)向“合作”是時(shí)代及市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的客觀要求，是不可阻擋的歷史趨勢。下面我們主要從以下幾方面來談?wù)剟?chuàng)建“合作”新經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1“合作”新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提
經(jīng)濟(jì)學(xué)從過去發(fā)展到現(xiàn)在，在其發(fā)展過程中，哲學(xué)觀在其發(fā)展過程中一直發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。確立正確的哲學(xué)觀有利于構(gòu)建“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。構(gòu)建“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)觀主要有以下兩個(gè)方面：
第一，“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，客觀地分析新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從標(biāo)新立異的文化視角考察整個(gè)人類的經(jīng)濟(jì)活動。隨著各國交流和聯(lián)系的日益密切和加強(qiáng)，全球化和一體化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的趨勢和潮流，合作在全球化和一體化過程中發(fā)揮著不可替代的作用，“合作”有利于消除誤會，有利于各國放下矛盾和分歧來求同存異，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化和一體化的實(shí)質(zhì)就是資源在世界范圍內(nèi)的配置和利用，是市場經(jīng)濟(jì)在全球的推廣和深化。在“合作”的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，各國、各民族以前所未有的高度進(jìn)行交流和交往，從而可以互通有無，調(diào)劑余缺，所以“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了先進(jìn)社會生產(chǎn)力要求和規(guī)律，是順應(yīng)世界發(fā)展的潮流和趨勢，在“合作”的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，市場經(jīng)濟(jì)必然顯示出更強(qiáng)大的生命力。
第二，占主導(dǎo)地位的中國社會主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著嚴(yán)重的弊端，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和人本管理理念，而“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)恰恰注重人文關(guān)懷和“人本管理”。數(shù)學(xué)在某種程度上被濫用，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了數(shù)學(xué)的奴隸，經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化程度越來越高，數(shù)學(xué)化模型越來越復(fù)雜，把經(jīng)濟(jì)學(xué)無限制的變成數(shù)學(xué)，走進(jìn)死胡同本文由論文聯(lián)盟//收集整理，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸被數(shù)學(xué)同化甚至取代。然而在任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)都重視“人”的主體性，強(qiáng)調(diào)“人本管理”理念，以人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動作為研究對象，失去了“人本管理”的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒有任何現(xiàn)實(shí)意義可言。“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)要注意其現(xiàn)實(shí)意義，要研究人與人在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動中的交往關(guān)系，只有這樣，才不會失去對其研究的價(jià)值。
2“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化根基
中國上下五千年，中國傳統(tǒng)文化范圍廣泛、內(nèi)容深厚，其中很多傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。譬如在道家自然觀的基礎(chǔ)上，完全可以產(chǎn)生自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)：法家文化也可以成為國家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)：儒家文化更是豐富多彩，包容萬家經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此看出，中國文化為經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了豐富的沃土。
回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史，可以說，迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)都是以“競爭”為主線的，這并不是說已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是錯誤的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界本來就充滿了競爭，已有經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)正是揭示了這些競爭，而對競爭的另一面“合作”從來沒有給予過足夠的重視，這里指的沒有對“合作”重視主要是說對“合作”沒有像對“競爭”那樣給予充分的理論研究。而中國的傳統(tǒng)文化根基，特別是道家的“無為”思想，墨家的“兼愛”、“非攻”文化，以及儒家的“以和為貴”思想都或多或少的帶有“合作”的痕跡，這些思想很容易成為“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲基礎(chǔ)，為創(chuàng)建“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)提供文化根基。
3“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容——交往生產(chǎn)力
交往生產(chǎn)力主要包括兩方面的內(nèi)容。一方面，生產(chǎn)力是指人與自然之間的相互作用和聯(lián)系，，5體現(xiàn)了人與自然之間物質(zhì)和能量的交換；另一方面，生產(chǎn)力還包括人與人之間發(fā)生的相互關(guān)系，體現(xiàn)了人與人之間的合作與對話。生產(chǎn)力是一個(gè)復(fù)雜的龐大的系統(tǒng)，不僅包括生產(chǎn)資料、勞動者、還包括人們在社會活動中的相互關(guān)系，譬如生產(chǎn)的社會分工和協(xié)作、勞動的組織管理、生產(chǎn)效率的提高以及科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用等等。
一般而言，生產(chǎn)力的發(fā)展是人從自然束縛下和社會束縛下獲得解放的雙重過程。生產(chǎn)力從社會束縛下獲得解放的過程實(shí)質(zhì)上是結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)力得以釋放的過程，結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)力主要是指組織、協(xié)作、管理等形式存在的生產(chǎn)力，也叫“合作生產(chǎn)力”，結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)力中的各種要素協(xié)作，從而產(chǎn)生一種新的生產(chǎn)力，在這個(gè)過程中，“合作”發(fā)揮了不可替代的作用。在新經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們的生產(chǎn)存在著一種不可分割的密切聯(lián)系，人們只有以一定的方式結(jié)合起來，共同勞動，相互協(xié)作，取長補(bǔ)短，才能順利的進(jìn)行生產(chǎn)。其次，結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)力是單個(gè)生產(chǎn)要素協(xié)作形成一種“集體力”對抗社會束縛的必然產(chǎn)物。俗話說：“人多力量大、滴水穿石、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，所有這些都是強(qiáng)調(diào)的“合作”的重要性。經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中，只有通過“合作”才能實(shí)現(xiàn)整體的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)熬體功能大于各部分功能之和。所以我們要重視生產(chǎn)力的合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。
4“合作”的實(shí)現(xiàn)方式——實(shí)踐生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)過程中建立起來的相互聯(lián)系。實(shí)踐的生產(chǎn)關(guān)系有社會性生產(chǎn)關(guān)系和技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系兩種。技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系主要指生產(chǎn)與勞動對象之間發(fā)生的相互聯(lián)系，其中主要體現(xiàn)了生產(chǎn)功能；而社會性生產(chǎn)關(guān)系主要表現(xiàn)為人們對產(chǎn)品的占有。合作在實(shí)踐生產(chǎn)關(guān)系的過程中發(fā)揮了不可替代的作用，在技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系和社會性性生產(chǎn)關(guān)系之間架起了中介作用。如果實(shí)踐生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為技術(shù)的生產(chǎn)關(guān)系與社會的生產(chǎn)關(guān)系的相統(tǒng)一，那么表明“合作”已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)；而如果技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系與社會性生產(chǎn)關(guān)系相背而行，說明“合作”并未實(shí)現(xiàn)，有待進(jìn)一步的發(fā)展。從總體上講，社會的生產(chǎn)關(guān)系制約著物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樯鐣陨a(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為價(jià)值，而物質(zhì)性生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為價(jià)值，所以我們更要重視物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的“合作”實(shí)現(xiàn)。
5結(jié)語
綜上所述，只是我對“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)的粗略看法，希望能對大家有所啟發(fā)。以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“競爭”為主線的，但是隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，尤其是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)重大的變革：經(jīng)濟(jì)學(xué)將由以“競爭”為主線轉(zhuǎn)向以“合作”為主線，“合作”將成為新經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流，中國具有發(fā)展新經(jīng)濟(jì)學(xué)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，中國的傳統(tǒng)文化能為“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)提供基本方法論，中國經(jīng)濟(jì)的崛起為中國成為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)中心或中心之一提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。希望中國抓住機(jī)遇，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺階。
一、數(shù)字化和全球化沖擊傳統(tǒng)生產(chǎn)方式
尼克拉期·尼葛洛龐帝的一本《數(shù)字化生存》一時(shí)風(fēng)靡全球，原因在于他準(zhǔn)確預(yù)言了人類正在經(jīng)歷的一場數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化革命。其實(shí)早在150多年前，馬克思已經(jīng)從理論上指出，以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)的封建生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系的一次重大變革。資本主義在短短一百多年的發(fā)展中所促成的生產(chǎn)力進(jìn)步超過了人類過去幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的總和。而在一個(gè)半世紀(jì)后，始自20世紀(jì)中期的以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)力進(jìn)步，又將人類社會推向了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)力進(jìn)步，又將人類社會推向了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化和知識化的新階段。20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下述新趨勢：（一）從生產(chǎn)力方面看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)正在成為國民經(jīng)濟(jì)各部門的技術(shù)基礎(chǔ)，在企業(yè)數(shù)字化生存成為必然的選擇；（二）從生產(chǎn)關(guān)系方面看，經(jīng)濟(jì)全球化在日益加深，人類有史以來第一次面對著一些全球問題，如能源、環(huán)境、人口、糧食、戰(zhàn)爭與和平等問題，離開人類的共同努力和一個(gè)全球性的管理規(guī)則，任何問題都不可能徹底解決；（三）從微觀層面看，發(fā)達(dá)國家跨國公司跨國界的戰(zhàn)略并購一浪高過一浪，國際環(huán)境的外部壓力和公司內(nèi)在發(fā)展戰(zhàn)略要求，逼迫它們不得不加快擴(kuò)大規(guī)模，占領(lǐng)國內(nèi)外市場的步伐，而企業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化改造和信息高速公路的建成，又加速了中小企業(yè)進(jìn)入這一競爭隊(duì)伍的步伐，從而使競爭達(dá)到白熱化程度；（四）從宏觀層面看，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使宏觀經(jīng)濟(jì)管理面臨許多新問題，國民經(jīng)濟(jì)有可能實(shí)現(xiàn)更加依靠知識資源的高增長，低通脹的良性趨勢，出現(xiàn)所謂的新經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的加速發(fā)展，使人類社會的生產(chǎn)關(guān)系日益向網(wǎng)絡(luò)化、全球化和一體化的方向發(fā)展。這是一次使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變的革命。人類社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在由傳統(tǒng)的資本經(jīng)濟(jì)向數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。
二、警惕網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的西方范式
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，以1992年美國克林頓政府倡導(dǎo)建設(shè)國家信息高速公路（nⅱ）為開端。從1993年起，全球范圍內(nèi)掀起了建設(shè)信息高速公路的熱潮，繼美國之后，日本、英國、法國、德國、韓國等國家紛紛提出建立本國的信息高速公路。自從互聯(lián)網(wǎng)這一國際信息高速公路開通以來，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭已迅猛超出了所有預(yù)言家的想象，正以幾何級數(shù)高速膨脹。在《資本論》中，馬克思曾深刻地指出，資本家是利用一種新技術(shù)，而且僅以它能否帶來比不用它時(shí)更大的經(jīng)濟(jì)利益為準(zhǔn)。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正是這樣一種與巨大經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的重大技術(shù)發(fā)明，它驚人的發(fā)展速度幾乎完全在于巨大的利益驅(qū)動。“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本主義的野蠻發(fā)家史，走的是一條強(qiáng)盜式的道路，它們通過掠奪廣大第三世界國家的資源才換來了今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。一旦達(dá)到目的，就將一套冠冕堂皇的所謂貿(mào)易規(guī)則制定出來，將非法變成合法，這就是資本主義發(fā)展的金科玉律。現(xiàn)在，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來再一次為它們提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和機(jī)會，以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家想重溫舊夢，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)發(fā)起新一輪“圈地運(yùn)動”。它們試圖依托網(wǎng)絡(luò)和信息優(yōu)勢，控制世界的有形和無形資源，使之朝有利于發(fā)達(dá)國家的方向流動和積聚，以期達(dá)到像19世紀(jì)資本主義列強(qiáng)通過強(qiáng)大的資本優(yōu)勢控制世界一樣，在21世紀(jì)通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢控制世界。這種“吸血鬼”式的網(wǎng)絡(luò)資本主義特征是信息時(shí)代非常值得注意的一個(gè)傾向，它的實(shí)際價(jià)值和所產(chǎn)生的效益絕非首日之殖民掠奪，技術(shù)侵略等傳統(tǒng)手段所能夠比擬。
面對這一嚴(yán)峻形式，我們必須關(guān)注近10多年來世界經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化這兩個(gè)引人關(guān)注的發(fā)展趨勢和它們所產(chǎn)生的深刻影響，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分析世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象及其發(fā)展變化的規(guī)律。
三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)
從國際學(xué)術(shù)界看，這一新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)引起了各國學(xué)者的廣泛重視。就他們對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究涉及范圍看，有寬派、窄派和中派之分。寬派學(xué)者為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)起始于無線電的發(fā)明和莫爾斯密碼的使用，從那時(shí)起就存在信息經(jīng)濟(jì)或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的萌芽，它涉及電信、計(jì)算機(jī)、電報(bào)、傳真等媒介聯(lián)系起來的一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。窄派學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就等于20世紀(jì)80年代后期發(fā)展起來的工廠業(yè)經(jīng)濟(jì)，即純粹的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。中派學(xué)者將第三產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)等通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，稱作網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。從研究方法角度看，可分為技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派。技術(shù)學(xué)派偏重于企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)及由此而產(chǎn)生的戰(zhàn)略問題研究，如電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略，信息系統(tǒng)開拓戰(zhàn)略等。社會學(xué)派大多從社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等角度研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題，側(cè)重于企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的生產(chǎn)關(guān)系層面的研究，如該學(xué)派中強(qiáng)調(diào)基于信任（trust）基礎(chǔ)上的主觀主義學(xué)派和客觀主義學(xué)派。事實(shí)上，正如馬克思在《資本論》中指出的，一種生產(chǎn)方式的決定性標(biāo)志是生產(chǎn)工具，但又不僅僅是生產(chǎn)工具本身，它還包括建立在其上的人類相互生產(chǎn)關(guān)系的總和，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及一個(gè)社會的上層建筑。因此，要全面系統(tǒng)地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，必須將兩方面統(tǒng)一起來，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的角度理解這一新的生產(chǎn)方式。我們應(yīng)該看到，構(gòu)成當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)工具是計(jì)算機(jī)和通信設(shè)備，相應(yīng)地代表生產(chǎn)力水平的技術(shù)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)，離開這一點(diǎn)，便不能認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為托夫勒所說第三次標(biāo)志的生產(chǎn)方式。從這個(gè)意義上，我不同意所謂寬派、窄派和中派的看法。也不贊成技術(shù)學(xué)派和社會學(xué)派的觀點(diǎn)，而將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)定義為建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
[摘要]當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，即知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的第一支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代國際社會的競爭，是綜合國力的競爭，是科學(xué)技術(shù)的競爭。而高科技產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今國際競爭的焦點(diǎn)和大國競相爭奪的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]知識經(jīng)濟(jì)信息壓縮克隆技術(shù)納米材料生物芯片阿爾法國際空間站計(jì)劃
目前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)人了一個(gè)新的歷史階段，即知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的第一支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代國際社會的競爭，是綜合國力的競爭，是科學(xué)技術(shù)的競爭，而高科技產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今國際競爭的焦點(diǎn)和大國競相爭奪的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。冷戰(zhàn)結(jié)束前后，許多國家特別是以美國為代表的發(fā)達(dá)國家，就開始強(qiáng)化研究開發(fā)投資、推動高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，奪取下個(gè)世紀(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)制高點(diǎn)，并將其作為各自國際競爭戰(zhàn)略的優(yōu)秀和國家戰(zhàn)略的重點(diǎn)。
隨著亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)，世界各國普遍意識到，除了外部因素外，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理也是導(dǎo)致本次危機(jī)的一個(gè)重要因素。作為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國際競爭將更加白熱化。可以預(yù)見，誰搶先把握高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主動權(quán)，誰就將在這一輪大調(diào)整中搶占優(yōu)勢地位，在這次危機(jī)過后取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。世紀(jì)之交高科技發(fā)展的趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)信息技術(shù)將充分發(fā)揮前導(dǎo)作用。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，它將更好地起到前導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，滲透到各個(gè)領(lǐng)域。信息技術(shù)將促進(jìn)工業(yè)自動化、金融自動化、辦公自動化、服務(wù)自協(xié)化，使整個(gè)社會的生產(chǎn)方式、生活方式等發(fā)生深刻變化，不但大大提高社會的運(yùn)行速度和效益，同時(shí)也會改變?nèi)藗兊臅r(shí)空觀念。
在巨大的全球性信息網(wǎng)絡(luò)上，日本商人正躍躍欲試，積極研究對因特網(wǎng)商業(yè)價(jià)值的開發(fā)與利用。當(dāng)前，日本企業(yè)開設(shè)的主頁(Ho~一page)已經(jīng)涵蓋了有商業(yè)價(jià)值的電子讀物、廣告、招聘信息、重大商業(yè)活動信息、金融服務(wù)、住處檢索服務(wù)、通訊販賣等方面。關(guān)聯(lián)企業(yè)之間利用因特網(wǎng)進(jìn)行即時(shí)信息交換和推銷訂貨業(yè)務(wù)，使效率大為提高。由于因特網(wǎng)是直接連通個(gè)人用戶的，所以，因特網(wǎng)上的商務(wù)活動將首先在與個(gè)人相關(guān)的經(jīng)營領(lǐng)域中活躍起來，地域性的網(wǎng)上商務(wù)活動將先于跨國商務(wù)活動而得到發(fā)展。從技術(shù)上講，信息通訊革命是計(jì)算機(jī)與通訊的結(jié)合，不過，數(shù)字化與光纖通訊網(wǎng)的完善，以及衛(wèi)星的利用，才使大量信息即時(shí)、雙向傳遞成為可能。隨著軟件開發(fā)的擴(kuò)展，多媒體產(chǎn)業(yè)正在形成巨大的新消費(fèi)市場。日本當(dāng)前正在加緊開發(fā)多媒體技術(shù)，其應(yīng)用范圍將涵蓋汽車制造業(yè)(在汽車中安裝電視接收及衛(wèi)星導(dǎo)航裝置等)、流通業(yè)、教育和宗教界、廣告與出版和印刷業(yè)等。可以預(yù)料，通過將計(jì)算機(jī)、電子游戲、MTV}VCD與通訊、電視結(jié)合起來，將極大地改變以往的住處傳播方式。
隨著微電子、光電子技術(shù)及納米技術(shù)的進(jìn)步，衛(wèi)生通信、遙感和全球定位系統(tǒng)、寬頻帶高速數(shù)字綜合網(wǎng)絡(luò)、信息壓縮與高速傳輸、人工智能、多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等前沿技術(shù)將取得進(jìn)展，人類將逐漸地全面進(jìn)人信息時(shí)代。為此，各國對信息技術(shù)的開發(fā)十分重視，如美國就確定了2010年前重點(diǎn)開發(fā)的10項(xiàng)電子信息技術(shù)，它們是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、高清晰度電視和顯示器、光子學(xué)與光電子學(xué)、定點(diǎn)通信、X射線光刻技術(shù)、多芯片模塊、超導(dǎo)技術(shù)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、語言和圖形識別、人工智能。美國為繼續(xù)它在信息技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，已加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中關(guān)鍵技術(shù)的研究開發(fā)力度。美國前總統(tǒng)克林頓于1998年2月在其1999財(cái)政年度政府預(yù)算方案中提出，聯(lián)邦政府將投資1.1億美元以加快“新一代因特網(wǎng)”計(jì)劃的全面實(shí)施。“新一代因特網(wǎng)”計(jì)劃于1996年10月提出，其主要目的是開展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用領(lǐng)域。該計(jì)劃的實(shí)施時(shí)間為5年。計(jì)劃完全實(shí)施后，將徹底更新遍布美國的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使其以比目前因特網(wǎng)快100(〕倍的速度傳信息，從而實(shí)現(xiàn)聲音、圖像信號的實(shí)時(shí)傳遞。
(二)生物技術(shù)將加速商品化。生物技術(shù)是21世紀(jì)技術(shù)的優(yōu)秀，生物技術(shù)正在影響社會，深人人們的生活。1996年度諾貝爾獎獲得者、美國化學(xué)家羅伯特·柯爾說:“本世紀(jì)是物理學(xué)和化學(xué)的世紀(jì)，下個(gè)世紀(jì)顯然是生物學(xué)的世紀(jì)。”
目前，生物技術(shù)已成為高新技術(shù)領(lǐng)域的重要部分，世界各國有100(〕多家公司、研究所或大學(xué)從事生物技術(shù)的研究和開發(fā)，美國、日本、英國等國走在前列。基因的分離、拄增、重組以及體細(xì)胞的克隆技術(shù)都已實(shí)現(xiàn)，某些蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能已經(jīng)探明。快速繁殖脫毒、組織培養(yǎng)、胚胎移植、胚胎切割和單克隆抗體等技術(shù)已進(jìn)人實(shí)用階段。
科學(xué)家已從單個(gè)基因的測序轉(zhuǎn)到有計(jì)劃、大規(guī)模地測繪人類、水稻等重要生物體的基因圖譜。水稻等重要農(nóng)作物基因組計(jì)劃的成功實(shí)施及基因工程技術(shù)的深人研究，將發(fā)生新的農(nóng)業(yè)革命。全世界已有6000多項(xiàng)農(nóng)作物方面的生物技術(shù)研究成果進(jìn)人田間試驗(yàn)，抗蟲害的轉(zhuǎn)基因水稻、玉米、土豆、棉花和南瓜等已在美國和加拿大的數(shù)百萬公頃土地上試種。菲律賓國際水稻研究所育成的“超級稻”，在3年內(nèi)可推廣種植，它可以使水稻單產(chǎn)提高20%-25%。美國提出了“向生物技術(shù)要產(chǎn)量”的口號，美國南伊利諾伊大學(xué)的科學(xué)家正在進(jìn)行抗病育種的研究工作，1997年時(shí)已育成6個(gè)能自體抗病的農(nóng)作物新品種，該校目前正集中力量培育能自體抗病的黃豆新品種。
正在實(shí)施中的人類基因組項(xiàng)目將在本世紀(jì)初完成，這將極大地推動醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的研究活動，有利于人們的健康。許多危害人類的疾病，如心血管病、癌癥、艾滋病、糖尿病等，將得到有效的預(yù)防、治療和控制。美國有數(shù)十家公司已用“合理藥物設(shè)計(jì)”法設(shè)計(jì)超級藥物，這種方法能把生物技術(shù)和化學(xué)緊密地結(jié)合起來，研制的超級藥物能醫(yī)治目前藥物不能醫(yī)治的癌癥、艾滋病和多發(fā)性硬化病等多種致命疾病，有的已經(jīng)進(jìn)人人體試驗(yàn)階段。專家們預(yù)計(jì)，這方面的研究將對遺傳機(jī)制、發(fā)育機(jī)制和免疫機(jī)制有更多的了解，而且對了解生物進(jìn)化過程也有重大的意義。
克隆技術(shù)是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大科技突破，1997年英國克隆的“多莉”羊的出生，引起世界范圍的高度重視，科學(xué)家認(rèn)為它預(yù)示著“21世紀(jì)人類將全面進(jìn)人克隆時(shí)代”。克隆的本意是指無性繁殖，即復(fù)制、拷貝生物，而不用依靠父母來繁殖。采用克隆技術(shù)，可以加快良種家畜物業(yè)的繁殖，從而有可能使畜牧業(yè)發(fā)生一場革命;克隆技術(shù)可以培養(yǎng)出一批批優(yōu)質(zhì)的牛羊品種，以滿足人們的需要;可以拯救瀕危野生動物，保持生態(tài)平衡;可在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域大量生產(chǎn)人們所急需的許多名貴藥品。此外，采用克隆技術(shù)，可以對植物的細(xì)胞、組織或器官等進(jìn)行克隆，改變“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。克隆技術(shù)的發(fā)展將會改變?nèi)祟惖纳姝h(huán)境，大大造福于人類。
生物技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，也逐漸成為生物技術(shù)領(lǐng)域的新趨勢。生物芯片計(jì)算機(jī)正在研制之中，美國艾菲梅特里克斯公司宣布用DNA成功地制成生物芯片，可用于讀取活組織基因進(jìn)化而來的涌動信息流。這是生物技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)融合的結(jié)晶。
(三)新材料得到廣泛采用。科學(xué)家和工程學(xué)家預(yù)測，21世紀(jì)的新材料將向著不同材料復(fù)合方面發(fā)展，研制的一種性能優(yōu)于母體單體材料的“先進(jìn)復(fù)合材料”將是解決適應(yīng)各高技術(shù)的特殊需要的全新概念的新材料技術(shù)。本世紀(jì)材料科技的發(fā)展具有功能化、復(fù)合化、智能化特征，最活躍的將是信息功能材料、納米材料、高等陶瓷、生物材料、復(fù)合材料等。具有高比強(qiáng)度、高比剛度、耐高溫高壓、耐磨耐蝕等極端條件的結(jié)構(gòu)材料、智能材料等也將進(jìn)一步受到重視而獲得新的發(fā)展。
新材料發(fā)展的經(jīng)歷和趨勢表明，新材料技術(shù)對包括信息技術(shù)、生物技術(shù)在內(nèi)的其他高技術(shù)的突破和發(fā)展起著基礎(chǔ)作用，專家們預(yù)測新材料產(chǎn)業(yè)正在有力地推動世界新的產(chǎn)業(yè)革命。德國分析了世界各國高技術(shù)發(fā)展計(jì)劃，總結(jié)出21世紀(jì)九大重點(diǎn)領(lǐng)域，首選是先進(jìn)材料，其次是納米技術(shù)、微電子學(xué)、光子學(xué)、微系統(tǒng)工程、軟件與計(jì)算機(jī)模擬、分子電子學(xué)、細(xì)胞生物技術(shù)、生產(chǎn)與管理工程。在這9個(gè)領(lǐng)域中列出多個(gè)課題，其中屬于先進(jìn)材料的有2}’項(xiàng)，在其他領(lǐng)域中與材料直接相關(guān)的課題有27項(xiàng)，如納米技術(shù)的納米材料、微電子學(xué)中的信息存儲微電子材料、高溫超導(dǎo)材料等。在未來高技術(shù)課題中，有關(guān)先進(jìn)材料的課題占60%以上。
隨著科技的發(fā)展特別是信息技術(shù)的發(fā)展，人們將越來越多地利用計(jì)算機(jī)來設(shè)計(jì)新材料，目前材料設(shè)計(jì)已日益發(fā)展成為現(xiàn)代材料科技中一個(gè)重要的基礎(chǔ)領(lǐng)域。材料設(shè)計(jì)大體上可分成以下幾大類:在數(shù)據(jù)庫知識庫基礎(chǔ)上，利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行性能預(yù)報(bào);利用計(jì)算機(jī)模擬提示材料微觀結(jié)構(gòu)和性能關(guān)系;在突破已知理論或總結(jié)實(shí)驗(yàn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出新概念并采用新技術(shù)來研制新材料;深人研究各種條件下材料的生長過程，探索和開創(chuàng)合成材料的新途徑;選定重點(diǎn)目標(biāo)，組織多學(xué)科力量聯(lián)合設(shè)計(jì)某種新材料。
(四)環(huán)保技術(shù)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為競爭熱點(diǎn)。在21世紀(jì)，人類將更加普遍、理性、科學(xué)地節(jié)制生育和消費(fèi)，更加重視人類的生存環(huán)境和質(zhì)量，注重保護(hù)自然界動植物的多樣性和自然生態(tài)，重視地球上有限資源的合理利用和可再生循環(huán)。
隨著環(huán)保觀念和持續(xù)發(fā)展觀念的日益深人人心，各國環(huán)保投資不斷增長，越來越多的國家力求在環(huán)保產(chǎn)業(yè)和環(huán)保市場獲得優(yōu)勢，環(huán)保技術(shù)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為國際競爭的又一個(gè)熱點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，開發(fā)水土保持型生態(tài)農(nóng)業(yè)已成為根治環(huán)境惡化、發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的重要手段。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，是以水土保持為主要手段，以恢復(fù)良性生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為中心，形成高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，達(dá)到生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一。目前世界許多地方荒漠化嚴(yán)重蔓延，在這個(gè)地區(qū)建立水土保持型生態(tài)農(nóng)業(yè)，能根治環(huán)境惡化，提高系統(tǒng)生產(chǎn)力，這是今后的發(fā)展方向。
各發(fā)達(dá)國家空前重視開發(fā)環(huán)保技術(shù)，目前，一場爭奪環(huán)保技術(shù)制高點(diǎn)的國際競爭十分激烈。在無氟制冷技術(shù)上，美國和西歐之間展開爭奪;在資源回收方面，日本和西歐互相競賽。為了在競爭中獲得優(yōu)勢，美國微軟公司、日本、西歐在環(huán)保產(chǎn)業(yè)中大量應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和新材料，開發(fā)科技含量高的環(huán)保產(chǎn)品。
科學(xué)家們還在環(huán)保領(lǐng)域大量采用生物技術(shù)，以遏制環(huán)境繼續(xù)惡化的趨勢。目前開發(fā)的主要技術(shù)有:用生物方法處理污水;用微生物脫硫防治大氣污染;用細(xì)菌降解清除污染物;用無污染生物農(nóng)藥防治農(nóng)作物蟲害;培育抗病蟲害農(nóng)作物;開發(fā)實(shí)用的生物降解塑料。
(五)宇宙開發(fā)將空前活躍。航開技術(shù)在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展后，將加快實(shí)用化和商品化的步伐，發(fā)展各種更先進(jìn)的實(shí)用人造衛(wèi)星。迄今為止，僅美國和前蘇聯(lián)就發(fā)射了近500顆人造衛(wèi)星。本世紀(jì)初，各國計(jì)劃發(fā)射的衛(wèi)星將超過100()顆，其中通信衛(wèi)星、全球定位衛(wèi)星和地球資源衛(wèi)星被認(rèn)為最有商業(yè)發(fā)展前途。此外，開發(fā)月球資源和擴(kuò)大太空生產(chǎn)能力將成為現(xiàn)實(shí)，星際遠(yuǎn)航也將踏上新的征途。如果進(jìn)展順利，人類有可能在21世紀(jì)20年代實(shí)現(xiàn)月球采礦的計(jì)劃。
阿爾法國際空間站計(jì)劃的實(shí)施。這項(xiàng)計(jì)劃已成為美國和俄羅斯為主要合伙人的大型國際航天工程，參加這項(xiàng)計(jì)劃的還有加拿大、法國、德國、日本、巴西等。按照計(jì)劃，宇航員將進(jìn)駐這座價(jià)值40()多億美元的阿爾法國際空間站，從事多種研究活動，并為未來的太空探索開辟新途徑。
發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化是世界的潮流，我國要想在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢，必須依靠體制創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，以信息化帶動工業(yè)化，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，為在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
摘要簡要論述了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，由此引出產(chǎn)權(quán)研究，并著重論述了產(chǎn)權(quán)研究的相關(guān)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,與我國國企改革相聯(lián)系，從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,探討我國國企的產(chǎn)權(quán)改革要如何進(jìn)行及如何與我國實(shí)際情況相結(jié)合進(jìn)行。
關(guān)鍵詞新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革
1簡述新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為在許多方面對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有重要的發(fā)展，掀起了一場經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，甚至它的開創(chuàng)者科斯稱其為“本來就應(yīng)該是的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
從交易費(fèi)用這一基本概念出發(fā)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同的研究領(lǐng)域發(fā)展了幾個(gè)重要的分支理論———企業(yè)理論、產(chǎn)權(quán)理論和制度變遷理論。以科斯、阿爾欽、威廉姆森、諾思、德姆塞茨和張五常為主的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家意識到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析問題時(shí)，暗含假設(shè)的嚴(yán)重缺陷和錯誤，指出無摩擦交易、完備的信息和明確界定產(chǎn)權(quán)的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中是不現(xiàn)實(shí)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派以此為契機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，存在交易成本、產(chǎn)權(quán)非清晰界定和信息不完備情況下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象納入自己的研究領(lǐng)域，從而把制度分析與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)制度在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用，并孕育出了一個(gè)令人耳目一新的制度分析和制度變遷框架。科斯是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者和奠基者，他首先意識到了在經(jīng)濟(jì)生活中交易成本的存在和產(chǎn)權(quán)界定的重要性，并對這些問題進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》和《社會成本問題》是其代表作，后人在其研究成果的基礎(chǔ)上歸納出了科斯定理。德姆塞茨和阿爾欽則循著科斯的思路創(chuàng)立和發(fā)展了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容是研究產(chǎn)權(quán)的安排和效率在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，它也是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。而諾思和戴維斯在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響下，通過對經(jīng)濟(jì)史的研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的制度原因以及制度變遷的規(guī)律，即制度變遷理論，該理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)重要組成部分。
2產(chǎn)權(quán)研究
研究產(chǎn)權(quán)制度更是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀內(nèi)容。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中的產(chǎn)權(quán)安排如何構(gòu)成這個(gè)經(jīng)濟(jì)體中的產(chǎn)權(quán)制度，即基本的經(jīng)濟(jì)制度。國家與個(gè)人、市場與企業(yè)，其產(chǎn)權(quán)安排如何，是以私有產(chǎn)權(quán)為主還是以公共產(chǎn)權(quán)為主，產(chǎn)權(quán)關(guān)系是清晰還是模糊，產(chǎn)權(quán)界定成本，產(chǎn)權(quán)受到法律保障程度，政府與產(chǎn)權(quán)的關(guān)系如何，產(chǎn)權(quán)制度更替的方式又怎么樣。總之，落腳點(diǎn)是哪一種產(chǎn)權(quán)制度安排有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和人的潛能之發(fā)揮。那么什么叫產(chǎn)權(quán)？按照阿爾欽的定義，“產(chǎn)權(quán)是一個(gè)社會所實(shí)施的一種經(jīng)濟(jì)品的使用的權(quán)利”。值得注意的是，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析產(chǎn)權(quán)，它不是指一般的物質(zhì)實(shí)體，而是指由人們對物的使用所引起的相互認(rèn)可的行為關(guān)系。它用來界定人們在經(jīng)濟(jì)活動中如何受益，如何受損，以及他們之間如何進(jìn)行補(bǔ)償?shù)囊?guī)則。因而，產(chǎn)權(quán)的主要功能就是幫助一個(gè)人形成他與其他人進(jìn)行交易時(shí)的預(yù)期。
科斯認(rèn)為：“合法權(quán)利的初始界定會對經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的效率產(chǎn)生影響，權(quán)利的一種安排會比其他安排產(chǎn)生更多的支出。但是，除非這是法律制度確認(rèn)的權(quán)利調(diào)整，否則通過轉(zhuǎn)移和合并達(dá)到同樣后果的市場費(fèi)用如此之高，以至于最佳權(quán)利配置和由此而來的更高產(chǎn)出將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。”這就是著名的科斯定理。從這一思想出發(fā)，人們開始探討不同類型的產(chǎn)權(quán)安排對于經(jīng)濟(jì)效率的影響。一般而言，可以將產(chǎn)權(quán)分為三種類型：私有產(chǎn)權(quán)；國有產(chǎn)權(quán)；共（公）有產(chǎn)權(quán)。德姆塞茨曾指出：“共有產(chǎn)權(quán)是指共同體所有成員共同行使的權(quán)利。共有產(chǎn)權(quán)意味著共同體否認(rèn)國家或私人去干涉共同體內(nèi)的任何人行使其權(quán)利。私有產(chǎn)權(quán)則意味著社會承認(rèn)所有者的權(quán)利，并拒絕其他人行使該權(quán)利。國有產(chǎn)權(quán)意味著國家可以在權(quán)利的使用中排除個(gè)人因素，而按政治程序來使用國有財(cái)產(chǎn)。”從這三種類型的產(chǎn)權(quán)安排出發(fā)，研究者們區(qū)分了它們之間的效率差異。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義來講，一種產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)是否有效率，主要視它是否能為在它支配下的人們提供將外部性較大地內(nèi)在化的激勵。在共有產(chǎn)權(quán)下，由于共同體內(nèi)的每一成員都有權(quán)平均分享共同體所具有的權(quán)利，如果對他使用共有權(quán)利的監(jiān)察和談判成本不為零，他在最大化地追求個(gè)人價(jià)值時(shí)，由此所產(chǎn)生的成本就有可能有部分讓共同體內(nèi)的其他成員來承擔(dān)。且一個(gè)共有權(quán)利的所有者也無法排斥其他人來分享他努力的果實(shí)，所有成員要達(dá)成一個(gè)最優(yōu)行動的談判成本也可能非常之高，因而，共有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致了很大的外部性，出現(xiàn)“搭便車”行為。在國有產(chǎn)權(quán)下，由于產(chǎn)權(quán)是由國家所選擇的人來行使，作為權(quán)利的使用者，由于他對資源的使用與轉(zhuǎn)讓，以及最后成果的分配都不具有充分的權(quán)能，就使他對經(jīng)濟(jì)績效和其他成員的監(jiān)督的激勵減低，而國家要對這些人進(jìn)行充分監(jiān)察的費(fèi)用又極其高昂，再加上行使國家權(quán)力的實(shí)體往往為了追求其政治利益而偏離利潤最大化動機(jī)，因而它在選擇其人時(shí)也具有從政治利益而非經(jīng)濟(jì)利益考慮的傾向，因而國有產(chǎn)權(quán)下的外部性也是很大的，當(dāng)然“人風(fēng)險(xiǎn)”問題就自然產(chǎn)生了。相比之下，在私有產(chǎn)權(quán)下，私產(chǎn)所有者在做出一項(xiàng)行動決策時(shí)，他就會考慮未來的收益和成本傾向，并選擇他認(rèn)為能使他的私有權(quán)利的現(xiàn)期值最大化的方式，來做出使用資源的安排，而且他們?yōu)楂@取收益所產(chǎn)生的成本也只能由他個(gè)人來承擔(dān)，因此，在共有產(chǎn)權(quán)和國有產(chǎn)權(quán)下的許多外部性在私有產(chǎn)權(quán)下就被內(nèi)在化了，從而產(chǎn)生了更有效利用資源的激勵。如果能夠把產(chǎn)權(quán)界定清楚，那么提高效率是必然的，這樣可以克服很多外部性。就我國國企來講,由于產(chǎn)權(quán)問題引起的非效率是嚴(yán)重的。因此,必須對國企產(chǎn)權(quán)進(jìn)行改革,提高國企效率。我國特殊的國情,要求我們不能簡單地引用產(chǎn)權(quán)理論,而必須結(jié)合我國國情,有的放矢。
3我國國企產(chǎn)權(quán)改革
“產(chǎn)權(quán)”是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論尤其是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中一個(gè)重要的概念，產(chǎn)權(quán)改革是市場經(jīng)濟(jì)改革的重要內(nèi)容。過去幾十年來，我國學(xué)術(shù)界借鑒西方產(chǎn)權(quán)理論和分析方法，對我國的實(shí)際問題進(jìn)行研究，尤其是對我國國企改革問題進(jìn)行研究，提出了許多關(guān)于我國國企改革的理論建議和政策主張。張維迎認(rèn)為：產(chǎn)權(quán)改革是國有企業(yè)改革和國有企業(yè)擺脫困難的先決條件。同時(shí)他還認(rèn)為必須對國有企業(yè)進(jìn)行民營化改造，才能從根本上解決國有企業(yè)存在的問題。私有產(chǎn)權(quán)能夠形成有效的利益激勵機(jī)制和經(jīng)營者選擇機(jī)制，從而形成優(yōu)于國有企業(yè)的公司治理結(jié)構(gòu)。張五常認(rèn)為國有企業(yè)改革的唯一出路是私有化。還有其他支持國企進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革的學(xué)者都認(rèn)為國企效率低下的原因是因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)不清晰引起的。要使國企有活力，必須徹底進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革。他們普遍認(rèn)為我國的國有企業(yè)改革的關(guān)鍵是國有產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的國有企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)，健全決策、執(zhí)行和監(jiān)督體系，使之成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的獨(dú)立法人實(shí)體和市場主體。以往國有企業(yè)的改革始終圍繞轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制進(jìn)行，效果總是不明顯，其原因就是國有產(chǎn)權(quán)關(guān)系不順、政企不分，因此，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，必須進(jìn)行國有產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新，其基本目標(biāo)是：產(chǎn)權(quán)清晰、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)合理以及產(chǎn)權(quán)自由流動，使之與現(xiàn)代企業(yè)制度的要求相適應(yīng)。而且,20多年改革實(shí)踐也證明，繞開產(chǎn)權(quán)談改革是行不通的，沒有產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的多元化和產(chǎn)權(quán)制度的變革,其他一切改革都是無效的。我國20多年來的改革都是圍繞著產(chǎn)權(quán)進(jìn)行著，只是程度不同，認(rèn)識不同和政策不同。
但是產(chǎn)權(quán)改革并不是簡單的、空泛的、一味的放權(quán)，放權(quán)并不能使我國國企短期內(nèi)就能起死回生。我們在進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革的同時(shí)必須明確產(chǎn)權(quán)改革的真正含義。我國的產(chǎn)權(quán)改革還必須和我國的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，切不可照搬照抄。產(chǎn)權(quán)制度包括產(chǎn)權(quán)界定、產(chǎn)權(quán)交易和產(chǎn)權(quán)保護(hù)等內(nèi)容，如果產(chǎn)權(quán)改革僅注重產(chǎn)權(quán)的重新界定而忽略了其他相應(yīng)的制度建設(shè)，那么必然事倍功半，無法達(dá)到設(shè)想的改革目標(biāo)。當(dāng)前進(jìn)行的國企產(chǎn)權(quán)改革就嚴(yán)重存在這種問題，一味注重產(chǎn)權(quán)界定，在明晰產(chǎn)權(quán)的同時(shí)并沒有想到如何去保護(hù)國有企業(yè)，造成國有資產(chǎn)的流失。其實(shí)，事實(shí)上產(chǎn)權(quán)是明晰的，就是國家所有。但是，這種明晰的產(chǎn)權(quán)該有一個(gè)怎樣的具體主體來體現(xiàn)國家對整體國有資產(chǎn)“所有”這個(gè)權(quán)力，這還不明晰，以及這種明晰的產(chǎn)權(quán)該有一個(gè)怎樣的制度來對其進(jìn)行保護(hù)，讓其在該有效的制度保護(hù)下保值、增值也還不明確。同時(shí)，國家一直沒有理清國有資產(chǎn)的所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營權(quán)之間的關(guān)系，因此人問題一直是一個(gè)致命問題。筆者認(rèn)為這些也是當(dāng)前改革的重點(diǎn)所在。產(chǎn)權(quán)改革是必要的，但是產(chǎn)權(quán)改革并不能從根本上解決我國國有企業(yè)中存在的所有問題，產(chǎn)權(quán)改革并不是包治“百病”的良藥。國有企業(yè)的民營化改革不應(yīng)該是國有大型企業(yè)的改革方向。政府應(yīng)以維護(hù)公正、公平的市場規(guī)則為宗旨，消除包括行政壟斷在內(nèi)的各種壟斷，營造充分競爭的市場環(huán)境。這樣，才不會使產(chǎn)權(quán)改革產(chǎn)生扭曲的公司治理結(jié)構(gòu)，不僅為國有企業(yè)，也為民營企業(yè)營造健康的外部治理環(huán)境。現(xiàn)階段我國進(jìn)行的國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革必須是全方位、多元化的。
黨的十六大報(bào)告明確提出了國有資產(chǎn)改革的重要思路：國家要制定法律法規(guī)，建立中央政府和地方政府分別代表國家履行出資人職責(zé)，享有所有者權(quán)益、權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任相統(tǒng)一，管資產(chǎn)和管人、管事相結(jié)合的國有資產(chǎn)管理體制。十屆全國人大一次會議審議通過了國務(wù)院提出的政府機(jī)構(gòu)精簡草案，對經(jīng)濟(jì)職能部門做了重大調(diào)整，具體體現(xiàn)了這一改革思路。國有資產(chǎn)管理體制改革的重大突破，必然會從制度上極大地推進(jìn)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與制度變革，表現(xiàn)在四個(gè)層面上：一是產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)多元化。通過進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)、國有企業(yè)股份制改造和傳統(tǒng)集體企業(yè)改制，以及不同所有制經(jīng)濟(jì)、不同投資主體的相互滲透，使多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)成為企業(yè)普遍的財(cái)產(chǎn)組織形式。二是產(chǎn)權(quán)主體獨(dú)立化。無論國有、集體和私有財(cái)產(chǎn)，都應(yīng)有清晰的產(chǎn)權(quán)邊界和獨(dú)立行使權(quán)利的產(chǎn)權(quán)主體，并共同受到法律的保護(hù)。三是產(chǎn)權(quán)運(yùn)作資本化。各種金融資本、實(shí)物資產(chǎn)和無形資產(chǎn)包括人力資本的產(chǎn)權(quán)，都可作為經(jīng)營性的資本要素來運(yùn)行。四是交易市場化。企業(yè)改組、聯(lián)合、并購等都將通過資本市場和其他市場化的產(chǎn)權(quán)交易方式來實(shí)現(xiàn)。市場成為真正影響和推動企業(yè)發(fā)展的動力。
摘要:按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析方法，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)向低端市場擴(kuò)張，勢必造成利潤下降甚至全面虧損；如果不繼續(xù)擴(kuò)張，由于資源、能源的約束，傳統(tǒng)工業(yè)化道路難以為繼，整個(gè)經(jīng)濟(jì)還可能陷入停滯。要擺脫這種境地，深入研究并進(jìn)行一場理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新可能是一條重要出路。文中探討了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念在當(dāng)前電信業(yè)發(fā)展中所面臨的問題，提出應(yīng)通過建立普遍服務(wù)機(jī)制，形成“服務(wù)窮人也有利可圖”的制度安排，把先進(jìn)的信息生產(chǎn)力直接向大眾市場滲透。
關(guān)鍵詞：普遍服務(wù)；大眾市場；利潤；價(jià)值；網(wǎng)絡(luò)均富
1高端市場和大眾市場
傳統(tǒng)經(jīng)營者都千方百計(jì)把有錢人的腰包當(dāng)作主要市場目標(biāo)，因?yàn)橘嵏蝗说腻X更容易。于是就有了專門為少數(shù)有錢人建造的總統(tǒng)套房和幾百萬元的高級轎車。隨著技術(shù)和社會的發(fā)展，這種高端市場策略在許多領(lǐng)域越來越遇到麻煩。因?yàn)槲镔|(zhì)資源是有限的，資源不可能沿著物質(zhì)生產(chǎn)的直線模式無限增長。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，市場從短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全面過剩，經(jīng)濟(jì)蕭條可能是未來社會長期的表現(xiàn)形式。當(dāng)高端消費(fèi)者的物質(zhì)需求獲得滿足以后，社會生產(chǎn)力還要不要繼續(xù)發(fā)展？朝哪個(gè)方向發(fā)展？這是有遠(yuǎn)見的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家都需要認(rèn)真思考的問題。
在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，從高端市場向大眾市場的轉(zhuǎn)變趨勢更加明顯。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)法則，網(wǎng)絡(luò)的使用價(jià)值與用戶的平方成正比。根據(jù)信息流通規(guī)則，如果一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)只有少數(shù)有錢人使用，談何信息流量？有差異才產(chǎn)生信息流通的勢能。在電信發(fā)展史上，已經(jīng)有過不少采用高端市場戰(zhàn)略而失敗的教訓(xùn)。像可視電話、“銥星”系統(tǒng)和新加坡的CDMA等等，僅靠少量高端用戶難以支撐一個(gè)必須覆蓋全國甚至全球的網(wǎng)絡(luò)，其結(jié)果是要么公司破產(chǎn)，要么把新建的網(wǎng)絡(luò)全部拆除！
2資源稀缺和欲望無限
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在資源稀缺、欲望無限前提下的理論體系，基礎(chǔ)資源是鋼鐵和能源。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)資源是沙子（硅）和信息，資源不再稀缺，欲望也不再無限。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的成本構(gòu)成與價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式正在給傳統(tǒng)理論帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
雖然早就有人提出過生產(chǎn)的根本目的不是為占有更多的物質(zhì)財(cái)富，而是為了提高人類的生存質(zhì)量。但是直到20世紀(jì)末，資源問題、環(huán)境問題日益突出，才使人類真正意識到過去的“康壯大道”已經(jīng)不能再走下去了。
經(jīng)濟(jì)實(shí)踐證明，未來社會不是物欲無限膨脹的社會。因?yàn)槿祟惖睦硇赃t早會認(rèn)識到，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的病根主要在于金融資本盲目投資生產(chǎn)大量物質(zhì)產(chǎn)品，反過來遭受資源耗盡、自然環(huán)境和人文環(huán)境雙雙惡化的嚴(yán)重報(bào)復(fù)。人類最終只能依靠網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力對物質(zhì)資源的代替效應(yīng)，以更低廉的社會成本直接投資全民科技、教育和社會保障。
3經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義和網(wǎng)絡(luò)協(xié)同精神
市場經(jīng)濟(jì)的鼻祖亞當(dāng)·斯密在200年前就提出一個(gè)悖論：人類在追求私人目標(biāo)時(shí)，會在一只看不見的手的操縱下，實(shí)現(xiàn)社會資源最優(yōu)配置和增進(jìn)社會福利。也就是相信人類的本性是自私的，但市場規(guī)律又天然具有一種平衡約束力，使每個(gè)利己的經(jīng)營者和消費(fèi)者在不損害他人利益的情況下，實(shí)現(xiàn)社會利益最大化，后被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。但是這個(gè)最優(yōu)狀態(tài)在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中并不存在，傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)在多數(shù)情況下不能導(dǎo)致資源的最優(yōu)配置。
美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森指出，完全依靠市場實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的情形具有“幾乎可以說是奇跡般的偶然性”。假如經(jīng)濟(jì)生活中僅有市場這只“看不見的手”發(fā)揮作用的話，那末自由競爭結(jié)果更多的是低效率。前美國總統(tǒng)顧問斯蒂格利茲指出：“市場原教旨主義認(rèn)為，市場本身會帶來有效而公平的結(jié)果，華盛頓將這些觀點(diǎn)奉為神明。其實(shí)，亞當(dāng)·斯密那只看不見的手之所以看不見，原因是它根本就不存在市場的確有非常強(qiáng)大的力量，但是取消一切管制，市場同樣無法運(yùn)行”。
1994年諾貝爾獎獲得者，經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什用數(shù)學(xué)方法證明了人們在非合作博弈中的平衡狀態(tài)。最后的結(jié)論是，在人們的相互交往過程中，每個(gè)行為主體的完全利己主義決策結(jié)果肯定是低效率的。它實(shí)際上證明了亞當(dāng)·斯密200年前提出的每個(gè)人自私自利就可以實(shí)現(xiàn)公共福利最大化的假設(shè)的不可實(shí)現(xiàn)性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步和信息的日益透明，擺脫這種困擾的機(jī)會終于來臨。人們在多次交往或者重復(fù)博弈后發(fā)現(xiàn)，遵循平等合作規(guī)則要比通過欺詐獲得少數(shù)幾次不義之財(cái)更有利。一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)正在形成，那就是：樂意給予者自己將獲得最多，只有為他人謀利益，自己才能獲得合理利益。
與過去不同的是，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了平等、協(xié)作的剛性氣氛，網(wǎng)絡(luò)協(xié)同精神受到青睞。也就是說，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，唯利是圖者越來越?jīng)]有市場，損人利己者會很快得到報(bào)復(fù)。只有持平等合作態(tài)度，并為他人提供了有用價(jià)值者才能得到合理的回報(bào)。
4利潤最大化和價(jià)值最大化
企業(yè)追求利潤最大化一直是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)教科書的一條剛性定律。“企業(yè)目標(biāo)就是創(chuàng)造超額利潤”，“辦企業(yè)就是要為股東賺錢”等口號也被寫進(jìn)我國許多企業(yè)家們的施政綱領(lǐng)。在這樣的理論氛圍和經(jīng)營模式中，企業(yè)家最關(guān)心的是年度利潤指標(biāo)，所謂利大大干，利小小干，無利不干，導(dǎo)致企業(yè)短視。甚至不顧本企業(yè)實(shí)際條件，看到人家干什么賺錢就要干什么。當(dāng)一種業(yè)務(wù)利潤下降，就盲目轉(zhuǎn)向另一種業(yè)務(wù)。
從近期的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐來看，往往越是急于獲取高額利潤，越是離利潤更遠(yuǎn)。為了賺取更多利潤，經(jīng)營者很可能降低產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，為了賺取更多利潤，經(jīng)營者很可能利用信息不對稱（甚至制造信息不對稱），在價(jià)格上大做文章。結(jié)果，國內(nèi)外有許多企業(yè)由剛成立時(shí)的超額利潤，到若干年后走向虧損和破產(chǎn)，就是因?yàn)檠匾u傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)目標(biāo)，急功近利而陷入困境。
隨著信息越來越透明，社會越來越進(jìn)步，現(xiàn)代企業(yè)目標(biāo)也悄然發(fā)生了變化。在股份制的初期階段，股東大會是企業(yè)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，股東就是要賺取利潤，利潤率越高，越能吸引股東們的進(jìn)一步投資。在中期階段，股東越來越多，董事會成為實(shí)際的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，董事會主要是由一些經(jīng)營專家組成，這些經(jīng)營專家最關(guān)心的是企業(yè)品牌和企業(yè)業(yè)績，股票升值還是貶值。股票持有者也希望股票升值而不是利潤分紅。發(fā)展到第三階段，一個(gè)重要標(biāo)志是股權(quán)繼續(xù)分散，監(jiān)事會成為企業(yè)的實(shí)際最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。監(jiān)事會的首要責(zé)任是約束企業(yè)為社會創(chuàng)造價(jià)值，并在不污染環(huán)境、不危害社會的情況下得到合理的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一個(gè)重要規(guī)律是梅特卡夫法則，就是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值與網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)的平方成正比。換句話說，就是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于財(cái)務(wù)收益。所以一個(gè)有遠(yuǎn)見的企業(yè)家要首先認(rèn)識到微利時(shí)代的到來，進(jìn)而還要以價(jià)值最大化為企業(yè)的首要目標(biāo)，合理利潤只是實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的自然結(jié)果。
5收益遞減和收益遞增
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)受資源、能源和交易費(fèi)用的約束，單位生產(chǎn)成本總會隨著產(chǎn)量的增加而上升，同時(shí)一個(gè)消費(fèi)者占有實(shí)物財(cái)富越多，每增加單位財(cái)富對他的使用價(jià)值也會下降，從而形成收益遞減效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)較少受資源、能源和交易費(fèi)用約束，單位服務(wù)成本總是隨著服務(wù)量的增加而下降。同時(shí)，一個(gè)人占有的信息越多，每增加一條信息對他的有用性才越大，因而形成收益遞增效應(yīng)。收益遞增會造成某些小企業(yè)快速無邊界擴(kuò)張，形成新的集中壟斷，比如微軟公司、英特公司。在新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，壟斷可以看作是收益遞增規(guī)律的邏輯性結(jié)果，但它又是破壞市場對資源的優(yōu)化配置，產(chǎn)生官僚主義和企業(yè)內(nèi)部非效率性的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ虼烁鲊诋a(chǎn)業(yè)實(shí)踐中一方面實(shí)行政策性管制，一方面培育競爭對手以限制這種壟斷的力量，以寡頭形式實(shí)現(xiàn)有效競爭。現(xiàn)在看來，過于分散的小企業(yè)和過度集中的大企業(yè)都是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最后贏家是大型、分布、具有專業(yè)化優(yōu)勢的企業(yè)集團(tuán)。
6數(shù)字鴻溝和網(wǎng)絡(luò)均富
由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具備一種正反饋效應(yīng)，也就是先期占有網(wǎng)絡(luò)資源者將獲得更多發(fā)展機(jī)會，后進(jìn)入者則難以立足從中獲利。換一個(gè)角度，一個(gè)人已經(jīng)獲得了大量信息，再增加一條信息對他產(chǎn)生的價(jià)值概率就高，相反，一個(gè)不掌握任何信息近乎白癡的人，給他一條重要信息也毫無價(jià)值。也就是更容易造成新的貧富懸殊。
另一方面，許多落后國家和地區(qū)，因?yàn)閮?yōu)先發(fā)展網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)，利用信息均富效應(yīng)，很快縮短了與發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距。據(jù)聯(lián)合國在落后國家的調(diào)查，遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等高級網(wǎng)絡(luò)服務(wù)在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的價(jià)值遠(yuǎn)比大城市高，那里的居民在特定情況下愿意支付高于城市的通信價(jià)格。當(dāng)大運(yùn)營商們對廣大農(nóng)村電信市場還不屑一顧的時(shí)候，一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)家已經(jīng)看到這里孕育著重要的潛在市場。超級秘書網(wǎng)
從自然屬性看，工業(yè)商品在于內(nèi)部性和獨(dú)占性，信息服務(wù)在于外部性和共享性。也就是說，信息價(jià)值與價(jià)格（趨于成本）取向是相背離的。所以總體上講，工業(yè)經(jīng)濟(jì)容易產(chǎn)生兩極分化，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)更能促進(jìn)共同富裕。目前出現(xiàn)數(shù)字鴻溝的主要問題在于按照傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則使價(jià)格與價(jià)值脫節(jié)，要想使農(nóng)村的潛在市場變成顯在市場，社會尚缺少一種為窮人服務(wù)也有利可圖的制度安排和機(jī)制。
各國的普遍做法是建立普遍服務(wù)基金制度，以專項(xiàng)基金方式貼補(bǔ)邊遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成本和運(yùn)營成本過高部分，也就是形成一種服務(wù)窮人也不吃虧的制度安排。
我國近期實(shí)行大運(yùn)營商包干村村通電話的普遍服務(wù)辦法可能是個(gè)立竿見影的政策，但是從長遠(yuǎn)看電信普遍服務(wù)不僅是村村通電話，而是先進(jìn)電信與信息服務(wù)的全面覆蓋和“家家通”。除了傳統(tǒng)電話之外，還要包括網(wǎng)上教育，網(wǎng)上醫(yī)療，網(wǎng)上交易，網(wǎng)上政府。只有將先進(jìn)的信息服務(wù)向占80％人口的廣大農(nóng)村滲透，才能成為全面建設(shè)小康的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，打造一種電信與信息普遍服務(wù)的激勵機(jī)制，可能是政府一項(xiàng)更重要的責(zé)任。
各國政府重視普遍服務(wù)的另一個(gè)深層原因還在于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)屬性。工業(yè)產(chǎn)品可以定位于少數(shù)人消費(fèi)的市場，而網(wǎng)絡(luò)服務(wù)必須定位大眾市場。未來的贏家一定屬于那些能夠變潛在的大眾市場為顯在市場的企業(yè)集團(tuán)。所以說，除了普遍服務(wù)基金制度之外，一個(gè)有遠(yuǎn)見的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家應(yīng)該積極開拓大眾市場，主動承擔(dān)普遍服務(wù)的責(zé)任。
俗話說“新官上任三把火”。在接替剛剛辭職的鳩山由紀(jì)夫首相職務(wù)的日本新首相菅直人(NaotoKan)自—上臺便雄心勃勃地提出了全新的經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展理念，他的這一發(fā)展理念似乎能夠使日本經(jīng)濟(jì)擺脫當(dāng)前的發(fā)展困境，但是要想燒好這“三把火”，也不是件容易的事，也得需要勇氣和智慧，否則也將是引火自焚。
日前，新上臺的日本新首相菅直人剛—上臺便提出了要建設(shè)“強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的財(cái)政和強(qiáng)大的社會保障體系”，其雄心勃勃，堪稱提出了全新的經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展理念，備受世界矚目。但面對龐大的政府債務(wù)和嚴(yán)峻的老齡化人口結(jié)構(gòu)，以及錯綜復(fù)雜的政治矛盾，日本輿論對其能否實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)與財(cái)政并立”發(fā)展，表示懷疑。
新經(jīng)濟(jì)學(xué)的新增長戰(zhàn)略
6月16日，隨著本屆國會閉幕，參院選舉拉開征戰(zhàn)序幕，日本面臨諸多兩難課題。為確保參院選戰(zhàn)勝利，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)，菅直人領(lǐng)導(dǎo)的提出了新版“政治公約”，主張“財(cái)政、經(jīng)濟(jì)并立發(fā)展”，并擬出臺包括“中期財(cái)政框架”和“長期經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”等一系列經(jīng)濟(jì)政策，總規(guī)模達(dá)250項(xiàng)政策內(nèi)容，其中21項(xiàng)設(shè)定為“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目”，作為“緊急課題”優(yōu)先落實(shí)。政策基調(diào)明顯表現(xiàn)出重歸健全財(cái)政的傾向。
作為新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略的支柱，政府主張以亞洲市場為重點(diǎn)，以吸引外資為手段，以降低法人稅率為杠桿，拉動就業(yè)，振興經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)財(cái)政“有效增收”，確保社會保障制度有充足的資金來源。
新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略設(shè)定了包括環(huán)境、能源和健康等7個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，21項(xiàng)“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目”。其優(yōu)秀政策是，對外提供優(yōu)惠政策，吸引外來投資；對內(nèi)降低法人稅率，促進(jìn)民間儲蓄轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)投資。具體優(yōu)惠政策包括一定期間內(nèi)的稅收減免、出入境手續(xù)簡化，以及對重點(diǎn)項(xiàng)目提供政府補(bǔ)貼等，對于已經(jīng)投資于日本并擬增建研發(fā)中心的外資企業(yè)，政府也將給予優(yōu)惠政策支持。目標(biāo)是吸引跨國公司將亞洲總部設(shè)在日本，力爭到2020年實(shí)現(xiàn)對日投資倍增，提供就業(yè)崗位由現(xiàn)行的75萬人增至200萬人。
放松管制吸引外資開拓新產(chǎn)業(yè)
為促進(jìn)日本企業(yè)擴(kuò)大對內(nèi)投資，或從海外回歸日本市場，政府承諾將法人稅率降至“主要發(fā)達(dá)國家水平”，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，確保日本企業(yè)的全球競爭力。迄今，日本企業(yè)的法人稅率高達(dá)40％左右，在發(fā)達(dá)國家中最高，導(dǎo)致日本企業(yè)不斷外逃，資本外流，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化，就業(yè)崗位不足。對此，日本最主要的壓力集團(tuán)組織——經(jīng)團(tuán)聯(lián)等不斷要求政府稅改，促進(jìn)日本企業(yè)回歸國內(nèi)，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。但戰(zhàn)后以來，高水平的法人稅率一直是自民黨政府“取高補(bǔ)低”，避免經(jīng)濟(jì)高增長帶來社會扭曲，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵武器。而稅制改革直接影響財(cái)政收入，更涉及盤根錯節(jié)的政治關(guān)系，備受抵制，歷來是日本政治的老大難問題。無論是自民黨政府，還是政府都只能停留在口頭上，從未落實(shí)到政策上。菅直人上臺后，通過借助首相咨詢機(jī)構(gòu)“稅制改革委員會”的智慧，大膽提出了“以閣僚協(xié)議文件”方式，回避政治羈絆，落實(shí)法人稅制改革的思路。其基本理念是，降低法人稅率雖然短期帶來稅收減少，但長期上可刺激企業(yè)投資，促進(jìn)民間儲蓄轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)投資，從而擴(kuò)大稅收基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“有效增收”。
為應(yīng)對人口老齡化社會，菅直人政府?dāng)M通過放松管制，部分開放醫(yī)療保險(xiǎn)制度，刺激尖端醫(yī)療技術(shù)臨床化、產(chǎn)業(yè)化，以擴(kuò)大醫(yī)療、保健、護(hù)理等新型公共企業(yè)發(fā)展，完善環(huán)境、健康、觀光主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模。目前，日本的老齡人口占總?cè)丝诘谋壤^14％，進(jìn)入典型的“老齡社會”，迎來勞動人口絕對減少的時(shí)代，創(chuàng)新鈍化，經(jīng)濟(jì)缺乏活力，整體競爭力下降。尤其是，面對新興經(jīng)濟(jì)體崛起，日本的GDP總量停滯，世界級經(jīng)濟(jì)大國地位難保。而長期以來，日本的醫(yī)療、保健等行業(yè)備受政府管制，有競爭力的尖端醫(yī)療技術(shù)及其設(shè)施，難以進(jìn)入醫(yī)療保險(xiǎn)體系，不利于形成有競爭力的臨床實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)。此次，“營直人經(jīng)濟(jì)學(xué)”擬通過放松管制，部分開放醫(yī)療保險(xiǎn)制度，促進(jìn)尖端醫(yī)療技術(shù)直接運(yùn)用于臨床實(shí)踐，促進(jìn)保健、護(hù)理事業(yè)企業(yè)化，形成產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，緩解社會矛盾，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。作為具體對策，新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略擬面向中國等亞洲各國出臺“赴日就醫(yī)簽證”，吸引海外患者，形成、擴(kuò)大新興的“醫(yī)療出口產(chǎn)業(yè)”。樹立新的亞洲觀促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施出口
尤其是，針對金融海嘯后亞洲經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀的新特點(diǎn)，新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略提出“促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施出口戰(zhàn)略”，設(shè)立首相直接領(lǐng)導(dǎo)的“國家戰(zhàn)略項(xiàng)目委員會”，討論重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目，制定國家主導(dǎo)的“外交促銷程序”，以力奪亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)日。其重點(diǎn)目標(biāo)是亞洲的核電項(xiàng)目、環(huán)保項(xiàng)目、水資源以及水商業(yè)項(xiàng)目。
金融危機(jī)后，日本依托亞洲，取得了積極的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，為日本經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型，贏得了寶貴的時(shí)間，也占據(jù)了有利的地勢和發(fā)展空間。
2009年底，日本政府仿照池田勇人的“所得倍增計(jì)劃”，推出“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”的初步思路，明確將亞洲納入其中，提出“亞洲開放立國論”，將“亞洲市場”視為日本經(jīng)濟(jì)“第三次崛起”的基地。
根據(jù)日本政府的解釋，以往，“日本的亞洲觀”僅僅是將亞洲市場作為擴(kuò)大出幾的“外需市場”；而“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”則將亞洲看作日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的“動力車間”，是真實(shí)的“內(nèi)需市場”。
自1997年東亞金融危機(jī)后，日本便開始加大對亞洲的投入，提出了“回歸亞洲，構(gòu)建全球競爭根據(jù)地”的戰(zhàn)略。尤其是，1999年WTO西雅圖會議擱淺、2001年多哈回合受阻，日本的通商戰(zhàn)略便從二戰(zhàn)后的“多邊主義”，轉(zhuǎn)向了注重兩國間和地區(qū)間的“雙邊主義”和“地區(qū)主義”。今年3月底，日本政府主導(dǎo)日本單獨(dú)出資1億美元的“東亞經(jīng)濟(jì)研究中心”，聯(lián)合亞洲開發(fā)銀行和東盟秘書處，歷時(shí)一年，共同設(shè)計(jì)了“亞洲綜合開發(fā)”草案。該草案提出，以2020年為目標(biāo)，以“東盟+中日韓+澳新印”等為范圍，建設(shè)包括交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的650個(gè)大項(xiàng)目，總事業(yè)費(fèi)將達(dá)2000億美元。其目的是推動以東盟、印度為優(yōu)秀的“東亞國際產(chǎn)業(yè)分工體系”構(gòu)建。該方案將以東盟秘書長名義正式提出，10月提交給在河內(nèi)召開的東亞峰會討論。
在資金安排上，該方案計(jì)劃其中的1100億～1300億美元資金，將由中日等區(qū)內(nèi)主要國家與亞行協(xié)調(diào)籌措，其余的700億～900億美元，則由當(dāng)?shù)馗鲊桶ㄍ赓Y在內(nèi)的民間企業(yè)共同設(shè)立融資平臺解決。
該計(jì)劃完成后，將在以東盟為中心的廣泛地區(qū)內(nèi)形成涵蓋10億人口的大市場，到2020年，實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)生產(chǎn)總值倍增。實(shí)際上，2009年5月，日本自民黨政府提出的“經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”，也將重點(diǎn)放在了亞洲，目標(biāo)也是瞄準(zhǔn)亞洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。所不同的是，當(dāng)前的日本“新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略”有更深層的戰(zhàn)略考慮，堪稱日本“亞洲觀”的改變。其主要考量如下：
一是推動地區(qū)整合戰(zhàn)略向縱深轉(zhuǎn)段。2010年1月1日，東亞地區(qū)已經(jīng)有五組FAT生效，相當(dāng)于五個(gè)“地區(qū)合作軸”全面啟動。而早在2009年底，日本全面完成了與東盟的地區(qū)整合戰(zhàn)略，率先迎來了“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)段”機(jī)遇。下一階段的戰(zhàn)略目標(biāo)是，將“10+3”向包括澳大利亞、新西蘭和印度的“10+6”方向擴(kuò)展。問題是，自奧巴馬上臺以來，美國高調(diào)回歸東盟，積極參與東亞地區(qū)整合進(jìn)程，試圖通過積極介入，瓦解東亞獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)圈。日本需要借助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動地區(qū)整合戰(zhàn)略縱深發(fā)展，確保地區(qū)整合戰(zhàn)略的優(yōu)勢。超級秘書網(wǎng)
二是通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，占據(jù)有利地勢，控制商機(jī)，獲取巨額投資機(jī)會。據(jù)日本總務(wù)省初步估算，僅亞洲的智能電網(wǎng)建設(shè)，即可為日本創(chuàng)造近98萬億日元的商機(jī)。而根據(jù)日本新經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略，亞洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)至少可為日本提供200余萬人的就業(yè)機(jī)會。
危機(jī)后，日本經(jīng)濟(jì)是依托亞洲才得以恢復(fù)的。截至2009年9月，日本對亞洲的出口占比已高達(dá)57％，刷新了可比的1979年以來的最高紀(jì)錄。而2008年底，日本對亞洲的直接投資收益率高達(dá)12％，約為同期對歐美投資收益的2倍。今年3月，中國貿(mào)易6年來首次出現(xiàn)赤字，規(guī)模為72.4億美元。而其中，對日貿(mào)易赤字高達(dá)65.3億美元，約占90％。這與日本危機(jī)后大舉對華擴(kuò)張出口有直接聯(lián)系。
今后，隨著亞洲的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)浪潮到來，日本產(chǎn)品在亞洲的份額將進(jìn)一步提升。金融危機(jī)后，日本產(chǎn)品、投資對亞洲的轉(zhuǎn)移，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)對亞洲的依存意義，逐漸升級為對亞洲產(chǎn)業(yè)和分工體系的滲透與控制。
地區(qū)合作追求的是地區(qū)和平發(fā)展、利益共贏，為此，只有建設(shè)公平、平等的合作發(fā)展格局，才有可能實(shí)現(xiàn)地區(qū)互利互惠的可持續(xù)發(fā)展。
生產(chǎn)與消費(fèi)的過程就是資源及環(huán)境資本被消耗掉的過程。人類的生產(chǎn)與消費(fèi)對自然界的干預(yù)強(qiáng)度如果超過了自然界的自我更新能力，結(jié)果就導(dǎo)致環(huán)境污染與生態(tài)失衡，使人類面臨生態(tài)危機(jī)。因此，通過可持續(xù)生產(chǎn)，變現(xiàn)有的產(chǎn)生污染的生產(chǎn)方式為清潔生產(chǎn)方式，將從根本上減少環(huán)境污染，從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾沖突從根本上得以緩和；通過可持續(xù)消費(fèi)，克服盲目的過度消費(fèi)和各種愚昧消費(fèi)，可以減少對資源與環(huán)境的壓力，減輕對生產(chǎn)規(guī)模盲目擴(kuò)大的“引力”。
可持續(xù)生產(chǎn)、可持續(xù)消費(fèi)都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，但由于在市場經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)行為會引導(dǎo)生產(chǎn)行為，因此，從一定意義上說，可持續(xù)消費(fèi)比可持續(xù)生產(chǎn)更重要。例如，如果沒有一次性物品的消費(fèi)，就絕不會有一次性物品的生產(chǎn)。如果每一個(gè)消費(fèi)者都能自覺地抵制一次性物品的使用，那么任何一家企業(yè)就絕不會再繼續(xù)生產(chǎn)一次性物品，整個(gè)社會就會減少資源消耗、減輕環(huán)境污染，就有利于可持續(xù)發(fā)展。另據(jù)研究，雖然動植物生息地的破壞是全世界物種滅絕的主要原因，但生物學(xué)家認(rèn)為瀕危物種名單上超過1／3的脊椎動物主要是由于貿(mào)易而被捕殺。正是富裕消費(fèi)者的需要刺激了這種獵殺，從全球變暖到物種滅絕，消費(fèi)應(yīng)當(dāng)對于地球遭受的不幸承擔(dān)巨大的責(zé)任。
由此可見，不可持續(xù)的生產(chǎn)與消費(fèi)模式，特別是發(fā)達(dá)國家的此種生產(chǎn)與消費(fèi)模式，是造成全球環(huán)境持續(xù)不斷惡化的主要原因。
如果說，可持續(xù)發(fā)展是人類社會發(fā)展必由之路，那么，我們同樣可以說，可持續(xù)消費(fèi)是構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)的必然選擇。
什么是可持續(xù)消費(fèi)？所謂可持續(xù)消費(fèi)，是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)源于使用有限的資源來滿足人們無限的欲望，這種方式引起了由于生產(chǎn)者的促銷行為而產(chǎn)生“欲望”的有害消費(fèi)。因此，有必要用改進(jìn)的模式來發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，用需求而不是欲望來引導(dǎo)，把環(huán)境影響納入經(jīng)濟(jì)分析的主流。
實(shí)現(xiàn)消費(fèi)“發(fā)展性”與“可持續(xù)性”的雙贏，這正是可持續(xù)消費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵所在。
從人與自然之間關(guān)系上說，消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指當(dāng)代人滿足消費(fèi)發(fā)展需要時(shí)不能超過生態(tài)環(huán)境承載力的限制，消費(fèi)要有利于環(huán)境保護(hù)，有利于生態(tài)平衡。它既要求實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)和永續(xù)利用，也要求實(shí)現(xiàn)廢棄物的最小排放和對環(huán)境的最小污染。毫無疑問，生態(tài)環(huán)境承載力一旦被突破，消費(fèi)當(dāng)然就沒有“可持續(xù)性”。由于各種高消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、攀比消費(fèi)等都毫無意義地增加了資源消耗、加劇了環(huán)境破壞的程度，所以都不是可持續(xù)消費(fèi)。
從人與人之間的關(guān)系上說，消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指公平和公正消費(fèi)。可持續(xù)消費(fèi)不是介于因貧困引起的消費(fèi)不足和因富裕引起的消費(fèi)過度之間的一種折中調(diào)和，而是一種新的消費(fèi)模式。它體現(xiàn)了公平與公正原則，即追求生活質(zhì)量的權(quán)利對于當(dāng)代全球的每一個(gè)人，對于當(dāng)代與后代的每一個(gè)人應(yīng)該同等地享有。任何人都不應(yīng)由于自身的消費(fèi)而危及他人的生存和消費(fèi)（即代內(nèi)公平），當(dāng)代人不應(yīng)該由于本代人的消費(fèi)而危及后代人的生存與消費(fèi)（即代際公平）。否則，沒有相對公平、相對公正消費(fèi)的社會猶如一艘航行中傾斜的輪船，同樣是不可持續(xù)的。
可持續(xù)消費(fèi)必須是發(fā)展的，因此，消費(fèi)停滯不是可持續(xù)消費(fèi)，目前國際社會普遍認(rèn)為，“零增長”理論雖然看到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式可能帶來的危害，但人類的出路不是“零增長”，而是可持續(xù)發(fā)展。同樣，現(xiàn)有消費(fèi)模式任其發(fā)展可能會帶來一系列重大危害，但“零增長”絕不是可持續(xù)消費(fèi)的本意，更不用說消費(fèi)倒退了。
因此，可持續(xù)消費(fèi)對我們現(xiàn)有的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式提出了新的要求：既要反對過分節(jié)儉，只滿足溫飽而忽視消費(fèi)的“發(fā)展性”；又要反對奢侈消費(fèi)，特別是反對不加節(jié)制地只注重物質(zhì)享受，忽視生態(tài)環(huán)境制約，忽視社會公正制約，即忽視消費(fèi)的“可持續(xù)性”。
可持續(xù)消費(fèi)模式應(yīng)遵循和體現(xiàn)以下三方面原則———
（一）適度消費(fèi)原則
人與自然的矛盾一直存在，只是到了近代工業(yè)化以后，這一矛盾日趨復(fù)雜和尖銳，導(dǎo)致了環(huán)境的污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞。所以，適度消費(fèi)原則要求人類把消費(fèi)需求的水平控制在地球承載能力范圍之內(nèi)。
無論對一個(gè)國家來說還是對個(gè)人來說，適度消費(fèi)既要反對過度消費(fèi)，也要反對過分節(jié)約。過分節(jié)約的低消費(fèi)雖然減少了消費(fèi)中的物質(zhì)消耗，但降低了生活水平，抑制了生活情趣，不利于身心健康與個(gè)性發(fā)展。
適度消費(fèi)原則要求堅(jiān)持以人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，以人的健康生存作為目標(biāo)，逐步減少無意義消費(fèi)和對人類健康無益甚至有害的愚昧消費(fèi)等。
過度消費(fèi)是超出了人自身正當(dāng)需要的消費(fèi)，實(shí)際上也并沒有提高消費(fèi)水平或增進(jìn)消費(fèi)效果，但卻消耗了更多的資源，它本質(zhì)上只是滿足了一些不合理的社會與心理需求。過度的多余消費(fèi)可以為企業(yè)帶來滾滾利潤，但相對于整個(gè)人類社會的可持續(xù)發(fā)展來說卻是弊大于利。
（二）公平消費(fèi)原則
公平消費(fèi)應(yīng)該體現(xiàn)在提倡面向全體公民的消費(fèi)模式，不鼓勵或限制少數(shù)人的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、揮霍消費(fèi)及畸形消費(fèi)。
（三）以人為本的消費(fèi)原則
以人為本的消費(fèi)原則指的是消費(fèi)結(jié)構(gòu)上要形成合理的比例，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)以及人的全面發(fā)展目標(biāo)。這里特別要注意在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中不斷提高精神消費(fèi)比重。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在：享受型、攀比型、形式化的消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比重過大。例如發(fā)達(dá)國家普遍存在的過分追求時(shí)尚、頻繁更換汽車等高檔消費(fèi)品；發(fā)展中國家過分的人情消費(fèi)、各種迷信等愚昧消費(fèi)。在總體消費(fèi)中，增大精神文化消費(fèi)比重；在物質(zhì)消費(fèi)中，增大綠色產(chǎn)品的消費(fèi)比例，把對環(huán)境有害的各種消費(fèi)控制在最低限度；生存資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重下降，享受資料、發(fā)展資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重逐漸上升等等。
人的全面發(fā)展，是人的本質(zhì)要求，是建立未來社會的重要基礎(chǔ)，是文明社會發(fā)展的必然趨勢。人的全面發(fā)展應(yīng)該包括：人的物質(zhì)文化需要和生態(tài)需要得到滿足，人的能力的充分發(fā)揮，人的個(gè)性得到充分發(fā)展，人的素質(zhì)得到全面提高。
精神消費(fèi)主要通過教育類、知識類、文化類、科技類的消費(fèi)，加強(qiáng)對社會發(fā)展的道德關(guān)懷和人文思考，確立和維護(hù)人在社會發(fā)展中的主體地位，并真切地關(guān)注社會發(fā)展的人文性、價(jià)值性，使人類個(gè)體增加知識、陶冶情操、提高涵養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
因此，在滿足了日常生活的物質(zhì)需要之外去追求過多的奢侈品，不但降低了人的生存境界，使人變得片面和畸形發(fā)展，使人淪為物質(zhì)的奴隸。把人的畢生精力和時(shí)間用來獲取消費(fèi)品和尋求感官刺激，是人的最大失誤，是對真理的徹底顛倒。增加精神消費(fèi)，開發(fā)這些巨大的
精神潛能，將會日益豐富人類對生命意義的體驗(yàn)，深化人類對生存價(jià)值的認(rèn)識，并且為克服全球性生態(tài)危機(jī)形成非凡的智慧。
可持續(xù)消費(fèi)特別強(qiáng)調(diào)精神消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)中的地位，強(qiáng)調(diào)不斷提高精神消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)中的比重。所以，可持續(xù)消費(fèi)對于人類的全面發(fā)展，對于促進(jìn)人類社會進(jìn)步具有十分重要意義。
摘 要：在社會不斷發(fā)展的過程中，衍生出了許多高新科技，互聯(lián)網(wǎng)就是其中一種。互聯(lián)網(wǎng)在近幾年間發(fā)展迅速，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)也受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響，由于互聯(lián)網(wǎng)的種種優(yōu)點(diǎn)，其已被運(yùn)用到各行各業(yè)中，行業(yè)中的交易方式、經(jīng)濟(jì)活動都有了進(jìn)一步的創(chuàng)新及發(fā)展，從而活躍了我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)市場。本文就在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的研究和，并且對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也作為思考，分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，以滿足目前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；新經(jīng)濟(jì)學(xué)；發(fā)展思考
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，對于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有著巨大的影響。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展創(chuàng)新了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的營銷模式、營銷策略、交易模式及宣傳模式等，這對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說是一個(gè)巨大的改革，也為我國企業(yè)帶來了一個(gè)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在此背景下，我國企業(yè)要看清方向，深入研究如何能夠突破互聯(lián)網(wǎng)為企業(yè)帶來的挑戰(zhàn)，把握互聯(lián)網(wǎng)為企業(yè)帶來的機(jī)遇，從而創(chuàng)新出全新的企業(yè)發(fā)展理念，使互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化
1.創(chuàng)新了傳統(tǒng)的銷售模式
我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)交易模式使用的實(shí)體店銷售，銷售的物品較為集中，實(shí)體店重視的是店面的裝修和物品的品牌形象。實(shí)體店每天都有各種各樣不同的顧客，老板對店面的宣傳主要有三個(gè)途徑，其一，就是成本較高的報(bào)紙宣傳及電視等傳統(tǒng)媒體的宣傳模式，這種模式雖然投入資金較高，但是效果也是最為明顯的；其二，就是通過制造店面廣告及海報(bào)等形式對店中的商品進(jìn)行宣傳，這種宣傳模式有局限性，那么效果并不是很理想；其三，顧客與顧客之間的傳播，這種相比前兩種具有實(shí)用性，它是以產(chǎn)品的質(zhì)量及店員的服務(wù)質(zhì)量為基礎(chǔ)的，與客戶的意識有較大的關(guān)系。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，就創(chuàng)新了這種營銷模式，擴(kuò)大了商品銷售的范圍，并且沒有局限性，顧客可以不受時(shí)間、地點(diǎn)等的限制挑選商品并且進(jìn)行交易，還可以對多個(gè)商品及商家進(jìn)行選擇，銷售方可以根據(jù)不同消費(fèi)者的不同需求提供周到的服務(wù)，提升顧客的滿意度。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也創(chuàng)新了傳統(tǒng)的宣傳模式，可以使用微信、網(wǎng)站、微博等多種網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行宣傳，其成本少，效果良好，使企業(yè)中商品得到了較好的推廣及銷售。
2.為消費(fèi)者提供了良好的服務(wù)
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)只是對商品的生產(chǎn)、定價(jià)及銷售重視，在此過程中的每個(gè)階段，企業(yè)內(nèi)部都要進(jìn)行協(xié)調(diào)，運(yùn)用自身的資源使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，商品的更新也越來越快，顧客以不滿足傳統(tǒng)的消費(fèi)模式及消費(fèi)欲望，這也就要求企業(yè)要對產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。另外在目前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，產(chǎn)品的銷售大多以網(wǎng)店為主，商家及消費(fèi)者可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天工具進(jìn)行溝通、交流和交易，這就節(jié)省了消費(fèi)者的時(shí)間，節(jié)約了商家的成本，使消費(fèi)者可以更好的進(jìn)行購物，為消費(fèi)者提供了良好的服務(wù)。
3.提高了行業(yè)的競爭力
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)只注重內(nèi)部的合作，要求企業(yè)經(jīng)濟(jì)組織集中化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，重視的是企業(yè)與企業(yè)之間及員工與員工之間的互相合作，經(jīng)濟(jì)組織離散化。在商業(yè)合作中，沒有永遠(yuǎn)的敵人和朋友，這樣可以調(diào)集經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資金、物資及信息等，是降低商業(yè)活動的成本，提高商業(yè)活動的利潤。
通過以上描述可以了解到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)秀可以得到實(shí)現(xiàn)，完成商品的交易及實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，使我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下對經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)
1.協(xié)調(diào)全國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題
目前在全國發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的方面還存在地域差異，東部地區(qū)的發(fā)展形勢較好，西部地區(qū)的發(fā)展形勢較弱。所以當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要規(guī)劃全面，根據(jù)不同的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行推進(jìn)。另外互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠當(dāng)?shù)卣罢叩闹С郑?dāng)?shù)卣畱?yīng)該大力宣傳和推廣人民創(chuàng)業(yè)，并且對創(chuàng)業(yè)及就業(yè)給予支持，使企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中遇到的問題得以解決。
2.電商企業(yè)及物流企業(yè)的問題
首先，我國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的集聚模式正處于初步階段，比如類似58同城及拓維信息的一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，但是并沒有國際化的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，并且這些企業(yè)有一半都在深圳及北京等一線城市中，所以我們應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)不同地區(qū)的不同產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)都可以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。另外，不少傳統(tǒng)企業(yè)受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，正在找融合點(diǎn)，各企業(yè)在線上發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展線下，但是還是缺少一些具有影響力的互聯(lián)網(wǎng)品牌。由于地域的差別，微商分布在不同地區(qū)，但是一些中小企業(yè)或者農(nóng)村沒有正確的電商認(rèn)知，并且沒有專業(yè)的電商人才，這就使得這些地區(qū)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他省份。
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下對經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇
1.創(chuàng)新傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)局面
相對于某些西方國家，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是較為緩慢的，其中還存在一些問題，比如中小企業(yè)融資問題、個(gè)人貸款問題及貸款高利息等問題，這對于社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常不利的。問題的主要原因是我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，解決這些問題只靠銀行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，在我國政府及領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督和管理下，在金融方面已經(jīng)解決了一部分問題，包括融資渠道、信貸資金及降低貸款高利息等問題，創(chuàng)新了我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)局面及結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
2.創(chuàng)新我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式
目前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)的智能控制系統(tǒng)、新型傳感器及自動化生產(chǎn)線再一次創(chuàng)新了產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，使其逐漸朝著自動化、智能化、數(shù)字化的趨勢發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還創(chuàng)新了傳統(tǒng)工業(yè)的設(shè)計(jì)理念及銷售模式，雖然對整個(gè)生產(chǎn)鏈都帶來了一定的挑戰(zhàn)，但是基于此也實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)鏈的創(chuàng)新及完善。從產(chǎn)品的原材料、生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)等方面，都利用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，目前我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也隨著時(shí)代進(jìn)步而進(jìn)步，促進(jìn)了我國產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用，在此過程中也衍生出了全新的產(chǎn)業(yè)服務(wù)形態(tài)，并且創(chuàng)新了產(chǎn)業(yè)群，擴(kuò)大了生產(chǎn)型的服務(wù)業(yè)務(wù)。比如一些柔性化的“互聯(lián)網(wǎng)給+制造業(yè)”，創(chuàng)新了傳統(tǒng)的制造模式及融資渠道，在企業(yè)服務(wù)、發(fā)展等方面都有了巨大的進(jìn)步，滿足了不同消費(fèi)者的不同需求。從目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢來看，在將來還會有智能化工廠及企業(yè)不斷出現(xiàn)，智能制造將會是整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流。總之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了全新的體驗(yàn)及機(jī)遇。
3.提高了我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，大大提高了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，使我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全新的發(fā)展形勢中。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，發(fā)展國家在進(jìn)入中等收入階段的時(shí)候，要想能夠可持續(xù)發(fā)展，就必須依附先進(jìn)的技術(shù)，這樣才能為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動力。就目前的情況來看，我國有足夠的資源，互聯(lián)網(wǎng)也突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，使這些資源可以得到合理運(yùn)用，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。
四、結(jié)束語
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和廣泛應(yīng)用，對人民的生活、社會發(fā)展、國家的進(jìn)步都帶來了一定的影響，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這對于我國來說既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。所以就要好好把握這個(gè)機(jī)遇，突破挑戰(zhàn)，為我國發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為我國社會企業(yè)的發(fā)展注入活力，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
