開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇教育革新論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

教育革新論文:高校思政教育話(huà)語(yǔ)機(jī)制革新論文

關(guān)鍵詞：全球化高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)共生創(chuàng)新

摘要：作為一種話(huà)語(yǔ)形式的全球化給高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)帶來(lái)許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在全球化視域下，傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)失語(yǔ)、話(huà)語(yǔ)失效等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了高校思想政治教育的有效性，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新已成為時(shí)展的必然要求。具體而言，就是要形成以原則為基調(diào)、以路徑為動(dòng)力、以?xún)?nèi)容為優(yōu)秀、以機(jī)制為保障的一體化創(chuàng)新體系，從而提升高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的實(shí)際效果。

話(huà)語(yǔ)是一個(gè)非常重要而又復(fù)雜的系統(tǒng)，它“不僅反映和描述社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系，話(huà)語(yǔ)還建造或‘構(gòu)成’社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系；不同的話(huà)語(yǔ)以不同的方式構(gòu)建各種至關(guān)重要的實(shí)體，并以不同的方式將人們置于社會(huì)主體的地位”。思想政治教育話(huà)語(yǔ)是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的重要范疇，是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的重要載體和建構(gòu)者。思想政治教育話(huà)語(yǔ)是傳導(dǎo)、輸送、轉(zhuǎn)換思想政治教育內(nèi)容或信息的重要載體，是建構(gòu)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)、思想政治教育信息和權(quán)利構(gòu)造的參與者。在全球化時(shí)代，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)領(lǐng)域面臨新的課題，面臨新的話(huà)語(yǔ)沖擊、重組、挑戰(zhàn)、滲透等。大學(xué)生是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣、積極走在時(shí)代前面的特殊群體。他們?cè)谌蚧睦顺敝蟹e極成為時(shí)代的弄潮兒，易于接受全球化的理念、各種思潮、全球化話(huà)語(yǔ)等，給思想政治教育話(huà)語(yǔ)建構(gòu)帶來(lái)許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、全球化的話(huà)語(yǔ)內(nèi)涵及其走向

(一)全球化的不同解讀。關(guān)于什么是全球化問(wèn)題，目前學(xué)術(shù)界作了非常有意義的探索。安東尼·吉登斯認(rèn)為，全球化是一個(gè)多維化的視角，包括世界資本主義經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家體系、世界軍事秩序和國(guó)際勞動(dòng)分工等方面緯度。阿芒·馬特拉(ArmandMattelart)認(rèn)為，全球化是一種內(nèi)外的商業(yè)活動(dòng)，它是一個(gè)公司的組織模式和一個(gè)世界空間建立關(guān)系的模式。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，全球化就是經(jīng)濟(jì)全球化，是經(jīng)濟(jì)全球化一體化。赫爾德等人指出“全球化最好被理解為一個(gè)進(jìn)程或者一組進(jìn)程，而不是單一的狀態(tài)。它反映的既不是一個(gè)簡(jiǎn)單的線(xiàn)性發(fā)展邏輯，也不是一個(gè)世界社會(huì)或者世界共同體。相反，它反映出了區(qū)際交往和交換網(wǎng)絡(luò)與系統(tǒng)”。全球化是一個(gè)多樣性的存在，全球化不導(dǎo)致同一化。這種觀(guān)點(diǎn)目前得到廣大發(fā)展中國(guó)家的贊同和支持。也有學(xué)者認(rèn)為全球化“是一個(gè)歷史過(guò)程，它導(dǎo)致了商品、資本、信息和人員在世界范圍內(nèi)日益頻繁的流動(dòng)，使國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)更加息息相關(guān)。全球化也代表著超越國(guó)界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化體系的形成”。這種觀(guān)點(diǎn)把全球化作為一個(gè)綜合性的話(huà)語(yǔ)概念，是經(jīng)濟(jì)全球化及其衍生出來(lái)的文化全球化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。概而觀(guān)之，全球化是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的全球性話(huà)語(yǔ)表達(dá)，是不同的主體所建構(gòu)的話(huà)語(yǔ)形式。全球化作為一種新的話(huà)語(yǔ)形式，逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域。因此可以在一定程度上說(shuō)，全球化甚或作為一種話(huà)語(yǔ)形式而存在，是一種新興的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。

(二)全球化的話(huà)語(yǔ)內(nèi)涵。全球化作為一種話(huà)語(yǔ)形式而存在，具有特定的內(nèi)涵。體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是全球化話(huà)語(yǔ)是一種跨民族、跨區(qū)域性的話(huà)語(yǔ)形式，是對(duì)世界存在、事物發(fā)展的全球性描述。二是全球化話(huà)語(yǔ)是多樣性的，包括經(jīng)濟(jì)全球化話(huà)語(yǔ)、文化全球化話(huà)語(yǔ)、信息全球化話(huà)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)全球化話(huà)語(yǔ)等類(lèi)型。不同的話(huà)語(yǔ)類(lèi)型描述、詮釋不同的意義表達(dá)。然而，必須關(guān)注的是，全球化話(huà)語(yǔ)的多樣性并不排斥在一定領(lǐng)域上趨同性不斷增強(qiáng)的特征。三是全球化話(huà)語(yǔ)是一種建構(gòu)性話(huà)語(yǔ)，是在描述、詮釋世界事物發(fā)展的基礎(chǔ)上，用獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)去建構(gòu)全球化知識(shí)和理念。全球化話(huà)語(yǔ)具有跨區(qū)域、普世性和滲透性強(qiáng)等特征，對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性的話(huà)語(yǔ)具有很大的滲透性、破壞性影響。因此，在很大程度上，全球化話(huà)語(yǔ)是對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性話(huà)語(yǔ)的一種沖擊，甚或是解構(gòu)。

(三)全球化的話(huà)語(yǔ)走向。全球化話(huà)語(yǔ)作為全球性的話(huà)語(yǔ)存在，它既超越民族性、區(qū)域性、地方性話(huà)語(yǔ)特征，又不斷從這些話(huà)語(yǔ)領(lǐng)域中汲取營(yíng)養(yǎng)。作為全球性的話(huà)語(yǔ)，必然要在世界范圍內(nèi)廣泛傳播并為廣大群體所接受。換言之，全球化話(huà)語(yǔ)將不可忽略地走向民族國(guó)家和地區(qū)。然而，全球化話(huà)語(yǔ)與其他民族性、區(qū)域性、地方性的話(huà)語(yǔ)接觸、同化、沖突和共生就成為其不確定的走向。接觸是全球化話(huà)語(yǔ)的最初層面，世界話(huà)語(yǔ)的多樣性和差異性使得話(huà)語(yǔ)接觸成為可能，也為話(huà)語(yǔ)同化和沖突提供了不確定因素。全球化話(huà)語(yǔ)與地方性話(huà)語(yǔ)接觸，話(huà)語(yǔ)的差異性使得強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)往往滲透到弱勢(shì)話(huà)語(yǔ)領(lǐng)域，話(huà)語(yǔ)同化、話(huà)語(yǔ)霸權(quán)難以消解。畢竟弱勢(shì)話(huà)語(yǔ)從來(lái)沒(méi)有(也不愿意)放棄自己話(huà)語(yǔ)權(quán)力的傾向和捍衛(wèi)自己話(huà)語(yǔ)權(quán)力的努力。相反，它們正通過(guò)民族主義話(huà)語(yǔ)、意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)、民族文化話(huà)語(yǔ)等形態(tài)竭力保護(hù)自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)力和空間，其后果將不可避免地產(chǎn)生話(huà)語(yǔ)沖突。這種沖突包括強(qiáng)勢(shì)民族文化話(huà)語(yǔ)與弱勢(shì)民族文化話(huà)語(yǔ)的沖突，傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)與現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)、后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)之間的沖突，全球化話(huà)語(yǔ)與地方性話(huà)語(yǔ)的沖突等。此外，全球化話(huà)語(yǔ)的另外一個(gè)走向就是話(huà)語(yǔ)共生。進(jìn)言之，就是全球化話(huà)語(yǔ)同其他民族性、區(qū)域性、地方性話(huà)語(yǔ)的共生。話(huà)語(yǔ)共生是對(duì)話(huà)語(yǔ)同化、話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的消解和摒棄。共生作為話(huà)語(yǔ)發(fā)展的一個(gè)重要路徑，給全球化話(huà)語(yǔ)的發(fā)展提供更加廣闊的空間。話(huà)語(yǔ)共生將成為全球化話(huà)語(yǔ)乃至其他民族性、區(qū)域性、地方性的話(huà)語(yǔ)健康發(fā)展的樂(lè)觀(guān)走向。

二、高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

由全球化話(huà)語(yǔ)的可能性走向?qū)е赂咝Ｋ枷胝谓逃?huà)語(yǔ)在全球化視域下，難以避免地受到影響。在當(dāng)代中國(guó)，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)作為一種融民族性、區(qū)域性和地方性子一體的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)理論，必然要遭到全球化話(huà)語(yǔ)的接觸、交流、滲透、沖突等。隨著文化全球化、信息全球化、網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代的快速發(fā)展，大學(xué)生以其獨(dú)特和敏銳的時(shí)代眼光放眼世界、著眼未來(lái)。因此，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)就面臨全球化話(huà)語(yǔ)的兩種境遇，即在全球化話(huà)語(yǔ)下，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)可以廣泛汲取世界各民族文化話(huà)語(yǔ)資源，在國(guó)際舞臺(tái)上獲得更加廣闊的發(fā)展空間；同時(shí)在全球化話(huà)語(yǔ)的沖擊下，傳統(tǒng)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的滯后性，導(dǎo)致在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)話(huà)語(yǔ)失語(yǔ)、話(huà)語(yǔ)失效等現(xiàn)象。因此，高校思想政治教育必須要正視在全球化背景下所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

(一)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)面臨新的機(jī)遇。就理論層面而言，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)作為一種特殊的話(huà)語(yǔ)理論與全球化話(huà)語(yǔ)理論一樣同屬于一般性的話(huà)語(yǔ)理論范疇，具有一般性話(huà)語(yǔ)理論的共同特征、屬性和價(jià)值取向。換言之，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)與全球化話(huà)語(yǔ)在理論層面上具有某些共同性、相通性。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)與全球化話(huà)語(yǔ)可以在一定的環(huán)境和場(chǎng)合下相互溝通、相互吸收，而不是完全相排斥。而全球化話(huà)語(yǔ)是一個(gè)涉及全球性的話(huà)語(yǔ)理論，內(nèi)涵極為豐富，其邊界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)理論乃至整個(gè)思想政治教育話(huà)語(yǔ)理論的視域，這就為高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)發(fā)展提供了新的廣闊的空間、機(jī)遇和契機(jī)。因此，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)理論發(fā)展在全球化話(huà)語(yǔ)理論的空間下，能夠獲取更多、更加豐富的話(huà)語(yǔ)資源，進(jìn)而不斷拓展自身的話(huà)語(yǔ)理論，為高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐奠定更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

就實(shí)踐層面而言，思想政治教育話(huà)語(yǔ)作為一種實(shí)踐性的話(huà)語(yǔ)，是主體間(包括思想政治教育者、思想政治教育受教育者和思想政治教育利益攸關(guān)者)溝通、說(shuō)服、意義表達(dá)、意愿培養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)主要是針對(duì)大學(xué)生這個(gè)特殊的青年群體而言的，是高校思想政治教育者(專(zhuān)業(yè)教師、政工師、輔導(dǎo)員等教師群體)對(duì)大學(xué)生的溝通、說(shuō)服、意義表達(dá)、意愿培養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者，以促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然、人的內(nèi)心的和諧發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，廣大教師和大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，他們以敏銳的社會(huì)眼光和深邃的洞察力緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)思潮、國(guó)際局勢(shì)、全球性的各種浪潮等。他們廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)資源，尤其是全球性的社會(huì)思潮、浪潮的話(huà)語(yǔ)資源，使得主體在交往、溝通中不斷豐富高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的內(nèi)涵，為高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)發(fā)展提供良好的實(shí)踐平臺(tái)。簡(jiǎn)言之，由于高校思想政治教育主體間話(huà)語(yǔ)的豐富性和創(chuàng)造性，在他們的交流與互動(dòng)中給高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

(二)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)面臨新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)在全球化話(huà)語(yǔ)中面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)。正如前面所述，由于全球化話(huà)語(yǔ)的滲透性比較強(qiáng)，對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性的話(huà)語(yǔ)具有很大的沖擊力，這就決定了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)難免要受到全球化話(huà)語(yǔ)的沖擊，它們之間的沖突難以避免。話(huà)語(yǔ)沖突作為話(huà)語(yǔ)間存在的一種特殊形式，是強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)與弱勢(shì)話(huà)語(yǔ)之間所形成的張力關(guān)系的表現(xiàn)形式。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)作為一種獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，相對(duì)于全球化話(huà)語(yǔ)而言是弱勢(shì)話(huà)語(yǔ)，即使相對(duì)社會(huì)公共話(huà)語(yǔ)而言，也仍然處在弱勢(shì)地位。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)是建構(gòu)大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，是培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的道德規(guī)范本畢業(yè)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。這些特征決定了其意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)、政治觀(guān)念敏銳性等特性。而全球化話(huà)語(yǔ)中的自由主義、民族主義、極端個(gè)人主義、民主社會(huì)主義等思潮中的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)正逐漸滲透和解構(gòu)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)。滲透與反滲透、解構(gòu)與建構(gòu)之間的角逐，使得高校思想政治教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)、生活話(huà)語(yǔ)的廣泛訴求和涉獵，使得高校思想政治教育的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)面臨滯后、失語(yǔ)與失效的危險(xiǎn)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要和依賴(lài)空前增加，全球化視野不斷開(kāi)闊。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為他們學(xué)習(xí)、交流、休閑娛樂(lè)、宣泄、了解世界的重要平臺(tái)。而虛擬世界、虛擬社會(huì)、虛擬婚姻、虛擬暴力、視頻、、網(wǎng)絡(luò)犯罪、BBS、OICQ、FTP等網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)不斷催生，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育困難重重，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性。究其原因，其中無(wú)法對(duì)話(huà)是一個(gè)很重要的因素。傳統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)大多屬于現(xiàn)實(shí)或宏觀(guān)上的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，而網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界、一個(gè)微觀(guān)的世界，很難用宏觀(guān)領(lǐng)域里的話(huà)語(yǔ)規(guī)范、規(guī)則等去規(guī)范、引導(dǎo)正在陷入微觀(guān)領(lǐng)域、虛擬世界中的大學(xué)生言語(yǔ)行為。如現(xiàn)在很流行的一句話(huà)：現(xiàn)實(shí)生活中大家用真名說(shuō)假話(huà)，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中大家用假名說(shuō)真話(huà)。畢竟在微觀(guān)領(lǐng)域、虛擬領(lǐng)域中的話(huà)語(yǔ)行為往往超越了現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域、宏觀(guān)領(lǐng)域中的話(huà)語(yǔ)道德和素養(yǎng)。換言之，思想政治教育話(huà)語(yǔ)與大學(xué)生之問(wèn)的話(huà)語(yǔ)之間難以產(chǎn)生共鳴，甚至難以對(duì)話(huà)、溝通。因?yàn)榇髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中逐漸形成一套網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)體系，這些話(huà)語(yǔ)在高校思想政治教育的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)中是比較缺乏的。因此，往往出現(xiàn)思想政治教育話(huà)語(yǔ)失語(yǔ)、話(huà)語(yǔ)失效等現(xiàn)象。此外，大學(xué)生在校園亞文化狀態(tài)下所形成的話(huà)語(yǔ)有消解高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的危險(xiǎn)。民族語(yǔ)言、地方方言、生活用語(yǔ)、市場(chǎng)化語(yǔ)言等都給高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)提出挑戰(zhàn)。因此，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須不斷創(chuàng)新，不斷汲取其他話(huà)語(yǔ)體系的資源，不斷在全球化話(huà)語(yǔ)時(shí)代推進(jìn)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新。

三、推進(jìn)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的對(duì)策

創(chuàng)新是高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)發(fā)展的靈魂和不竭動(dòng)力。在全球化背景下，只有通過(guò)創(chuàng)新才能破解高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)面臨的困境。然而，話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)需要遵循一定的原則，要有創(chuàng)新的路徑和機(jī)制保障；否則話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新就難以在高校思想政治教育活動(dòng)中起到效果。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要形成以原則為基調(diào)、以路徑為動(dòng)力、以?xún)?nèi)容為優(yōu)秀、以機(jī)制為保障的一體化創(chuàng)新體系，從而提升高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用效果。

(一)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的原則。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的原則主要包括：政治性原則、價(jià)值性原則、生活化原則及有效性原則等。(1)所謂政治性原則，就是指高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要把握政治性，把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性。由于思想政治教育的政治性、意識(shí)形態(tài)性決定了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須要把握一定的政治性、意識(shí)形態(tài)性。而這些都需要通過(guò)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)、描述和建構(gòu)。在當(dāng)代中國(guó)，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列黨的重大戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)原則。(2)所謂價(jià)值性原則，就是指高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要體現(xiàn)一定時(shí)期的價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心使得他們對(duì)當(dāng)前社會(huì)各種思潮比較感興趣，然而，他們又對(duì)社會(huì)思潮的多樣性、復(fù)雜性等特征難以把握，很難看清楚各種思潮的真面目，容易產(chǎn)生價(jià)值混亂。因此，話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新必須考慮一定社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向性。(3)所謂生活化原則，就是指高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要密切聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際，貼近大學(xué)生生活、貼近大學(xué)生實(shí)際，從大學(xué)生生活中不斷得到創(chuàng)新靈感。(4)所謂有效性原則，在這里包含兩種含義：一是話(huà)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)化。就是說(shuō)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)與其他話(huà)語(yǔ)要有一定的區(qū)別和聯(lián)系。畢竟不同的學(xué)科有不同的話(huà)語(yǔ)體系，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)不能用其他學(xué)科話(huà)語(yǔ)體系來(lái)代替。二是話(huà)語(yǔ)時(shí)代性。大學(xué)生是一定時(shí)期的特殊群體，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代性，符合大學(xué)生接受心態(tài)和接受方式。如80后、90后之間的話(huà)語(yǔ)形式、心理接受方式往往有差別，這就決定了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)要取得實(shí)效就必須把握大學(xué)生的話(huà)語(yǔ)接受方式等。

(二)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的路徑。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的路徑主要包括以下幾個(gè)方面，即從文本中提煉新話(huà)語(yǔ)；從大學(xué)生生活中提煉新話(huà)語(yǔ)；從網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)中汲取新話(huà)語(yǔ)等。

1．從文本中創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)。文本是話(huà)語(yǔ)存在的重要形式，是即時(shí)話(huà)語(yǔ)和歷時(shí)話(huà)語(yǔ)的重要載體。英國(guó)蘭開(kāi)斯特大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授諾曼·費(fèi)爾克拉夫(Nor-manFairclougll)提出要重視話(huà)語(yǔ)的文本研究，他試圖建立一套話(huà)語(yǔ)的文本研究理論，從而開(kāi)拓話(huà)語(yǔ)研究的新領(lǐng)域。文本具有歷史性、時(shí)代性等特征，是話(huà)語(yǔ)橫向、縱向研究的不可或缺的資源。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)要注重文本研究，要從文化中提煉新的話(huà)語(yǔ)。具體而言，就是要從黨的重要文件、重要會(huì)議、歷史文獻(xiàn)等文本中提煉適合大學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。從《選集》《文集》《鄧小平文選》《文選》及相關(guān)研究專(zhuān)著中提煉高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)。從科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化等一系列黨的重大戰(zhàn)略思想中汲取話(huà)語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)。這樣既可以傳承黨的思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳統(tǒng)，把握政治方向，也可以在新的歷史條件下創(chuàng)造新話(huà)語(yǔ)。在文本研究的基礎(chǔ)上，提出一些適合大學(xué)生群體的話(huà)語(yǔ)。

2．從大學(xué)生生活中提煉新話(huà)語(yǔ)。生活化思想政治教育是思想政治教育回歸“生活世界”的重要內(nèi)涵。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新必須要從大學(xué)生的校園生活、日常生活等領(lǐng)域中提煉新話(huà)語(yǔ)。大學(xué)生的校園生活豐富多彩，包括社團(tuán)生活、情感生活、交際生活、社區(qū)生活等各個(gè)方面，這些生活區(qū)域都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)溝通和建構(gòu)的。校園生活能夠真實(shí)體現(xiàn)大學(xué)生的心靈話(huà)語(yǔ)、語(yǔ)言接受方式和能力等方面特征。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要從大學(xué)生群體生活中尋求資源，從他們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣語(yǔ)言、習(xí)慣交流方式中提煉出思想政治教育需要的語(yǔ)言方式和形態(tài)。大學(xué)生思維敏銳，充滿(mǎn)激情，在許多生活場(chǎng)域中的言語(yǔ)創(chuàng)造性強(qiáng)，能夠說(shuō)出前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)語(yǔ)，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)要從中提煉一些新的話(huà)語(yǔ)形式，這樣才能加強(qiáng)主體間的話(huà)語(yǔ)溝通，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)才有可能產(chǎn)生實(shí)效。

3．從網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)中汲取新話(huà)語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的傳媒方式，給大學(xué)生無(wú)限的誘惑和想象的空間。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大拓展了思想政治教育的領(lǐng)域和戰(zhàn)線(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)走向虛擬、從宏觀(guān)走向微觀(guān)等。網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)的生成，既是網(wǎng)民的話(huà)語(yǔ)溝通和表達(dá)形式，又是網(wǎng)民虛擬現(xiàn)實(shí)的生活方式。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要從網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)中汲取新話(huà)語(yǔ)，要大膽借鑒網(wǎng)絡(luò)中的一些健康、有益、良性的話(huà)語(yǔ)。借鑒一些符合大學(xué)生群體的話(huà)語(yǔ)形式和話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，從而豐富高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，這樣才能與大學(xué)生網(wǎng)民對(duì)話(huà)和溝通。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育虛擬領(lǐng)域、微觀(guān)領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)生成和發(fā)展在很大程度上是依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)的發(fā)展。

(三)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的內(nèi)容。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的內(nèi)容包括文本話(huà)語(yǔ)的翻譯和轉(zhuǎn)換、實(shí)踐話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)造等。文本話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐話(huà)語(yǔ)是緊密聯(lián)系的。實(shí)踐話(huà)語(yǔ)具有即時(shí)性、多變性、場(chǎng)域性、主體性、靈活性等特征，是主體在不同話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境中的言語(yǔ)表達(dá)。而文本話(huà)語(yǔ)是實(shí)踐話(huà)語(yǔ)元素的積淀或提煉。文本話(huà)語(yǔ)是不同時(shí)期的個(gè)體實(shí)踐話(huà)語(yǔ)、群體實(shí)踐話(huà)語(yǔ)、社會(huì)實(shí)踐話(huà)語(yǔ)等方面的普遍性凝結(jié)，是對(duì)敘事話(huà)語(yǔ)的抽象描述。因此，在一定程度上說(shuō)，文本話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐話(huà)語(yǔ)是話(huà)語(yǔ)的不同表現(xiàn)形式，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

1．文本話(huà)語(yǔ)。文本話(huà)語(yǔ)是思想政治教育話(huà)語(yǔ)的優(yōu)秀內(nèi)容。思想政治教育文本話(huà)語(yǔ)從宏觀(guān)上可以分為教材體系話(huà)語(yǔ)和理論體系話(huà)語(yǔ)兩種類(lèi)型。主要包括教材話(huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、政治話(huà)語(yǔ)、心理話(huà)語(yǔ)等。高校思想政治教育教材極為豐富，多種多樣，有高等教育出版社出版的教材，也有各地方出版社出版的教程，這些教材的話(huà)語(yǔ)之間難免完全同一，話(huà)語(yǔ)的差別無(wú)法避免。以“兩課”教學(xué)為例，隨著“兩課”改革的不斷深入，由原來(lái)的五門(mén)課改為三門(mén)課，由傳統(tǒng)的《思想概論》和《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》變成《思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》，從而徹底打破了傳統(tǒng)的教材體系，決定了新的教材體系需要一種新的話(huà)語(yǔ)。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等黨的一系列重大戰(zhàn)略思想引入教材，即把政治話(huà)語(yǔ)引入教材體系，使得高校思想政治教育文本話(huà)語(yǔ)更加富有活力和時(shí)代性，教材體系話(huà)語(yǔ)發(fā)生根本性變革。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)作為研究高校思想政治教育的話(huà)語(yǔ)類(lèi)型，體現(xiàn)時(shí)代性和前瞻性，本質(zhì)上是屬于思想政治教育理論體系話(huà)語(yǔ)范疇的。作為專(zhuān)門(mén)研究思想政治教育的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，指稱(chēng)不同的研究對(duì)象，其術(shù)語(yǔ)往往也有區(qū)別。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育的理論體系話(huà)語(yǔ)和教材體系話(huà)語(yǔ)不是完全一樣的，它們之間是有差別的。此外，區(qū)域性教材的廣泛使用，使得話(huà)語(yǔ)的變化顯得更加重要和緊迫。因此，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新必須要搞好教材話(huà)語(yǔ)、政治話(huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、心理話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換和翻譯，推進(jìn)這些話(huà)語(yǔ)形式之間的溝通和轉(zhuǎn)換，不斷創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換的路徑，推進(jìn)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)和諧共生發(fā)展。

2．實(shí)踐話(huà)語(yǔ)。福柯指出，話(huà)語(yǔ)即實(shí)踐。思想政治教育是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，思想政治教育話(huà)語(yǔ)只有通過(guò)實(shí)踐才能展現(xiàn)其生命力。高校思想政治教育實(shí)踐話(huà)語(yǔ)主要包括道德話(huà)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)、校園話(huà)語(yǔ)、生活話(huà)語(yǔ)等。道德話(huà)語(yǔ)作為規(guī)范大學(xué)生言行的重要建構(gòu)力量，是大學(xué)生日常行為和社會(huì)實(shí)踐的重要話(huà)語(yǔ)支撐，從心理上左右著它們的言語(yǔ)范式。新時(shí)期，社會(huì)主義榮辱觀(guān)作為一種新的話(huà)語(yǔ)形式成為大學(xué)生道德話(huà)語(yǔ)養(yǎng)成的標(biāo)桿，道德話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新必須要以此為指針。大學(xué)生思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須要掌握網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)為思想政治教育服務(wù)。很多網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)形式可以引入高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)領(lǐng)域，成為開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的基礎(chǔ)。校園話(huà)語(yǔ)、生活話(huà)語(yǔ)與大學(xué)生日常生活息息相關(guān)，要?jiǎng)?chuàng)新校園話(huà)語(yǔ)和生活話(huà)語(yǔ)，如社團(tuán)中的話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新、公寓中的話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新等，并從中提煉出有益的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，不斷豐富和發(fā)展高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)。然而，不管是文本話(huà)語(yǔ)還是實(shí)踐話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新，都需要一定的機(jī)制來(lái)保障，只有不斷創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)機(jī)制，才能更好地促進(jìn)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的發(fā)展。

(四)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的機(jī)制。在全球化背景下，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的機(jī)制要著力解決三個(gè)方面：一是消解教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，促進(jìn)學(xué)生話(huà)語(yǔ)權(quán)的回歸及話(huà)語(yǔ)權(quán)分流的機(jī)制；二是重視主體間的話(huà)語(yǔ)差異，加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)溝通機(jī)制，避免墜入“話(huà)語(yǔ)裂谷”；三是推進(jìn)話(huà)語(yǔ)和諧共生的機(jī)制等。

1．消解教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，促進(jìn)學(xué)生話(huà)語(yǔ)權(quán)的回歸及話(huà)語(yǔ)權(quán)分流的機(jī)制。話(huà)語(yǔ)建構(gòu)權(quán)力，話(huà)語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題是高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的重要問(wèn)題。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)指教育者的話(huà)語(yǔ)權(quán)、受教育者的話(huà)語(yǔ)權(quán)及公共話(huà)語(yǔ)權(quán)等。在傳統(tǒng)教育過(guò)程中，教育者、受教育者之間的話(huà)語(yǔ)權(quán)并非是良性狀態(tài)。如出現(xiàn)教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)、師生話(huà)語(yǔ)權(quán)力不平等、學(xué)生話(huà)語(yǔ)權(quán)缺失等現(xiàn)象。師生話(huà)語(yǔ)交流、溝通往往成了教師的獨(dú)白或演說(shuō)，甚至在教師“權(quán)威”話(huà)語(yǔ)的框架下，導(dǎo)致學(xué)生的話(huà)語(yǔ)空間受到擠壓。因此，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要有一種機(jī)制可以消解教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，使學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)得到回歸，使師生的話(huà)語(yǔ)權(quán)處在平等地位。這種機(jī)制實(shí)質(zhì)上是話(huà)語(yǔ)權(quán)分流機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)，就是要?jiǎng)?chuàng)新師生之間平等對(duì)話(huà)的權(quán)力機(jī)制、師生話(huà)語(yǔ)在交流中的相處尊重機(jī)制、教師話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)機(jī)制等。

2．重視主體間的話(huà)語(yǔ)差異，加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)溝通機(jī)制，避免墜入“話(huà)語(yǔ)裂谷”。主體間的話(huà)語(yǔ)差異在這里主要是指教師話(huà)語(yǔ)與學(xué)生話(huà)語(yǔ)之間的差異。師生之間的話(huà)語(yǔ)差異存在是不可避免的，也是必然的。由于師生之間的年齡、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念、人生觀(guān)念等存在一定的差異性，思想政治教育目標(biāo)與大學(xué)生實(shí)踐主體之間的差異性等方面，導(dǎo)致師生話(huà)語(yǔ)差異是不可避免的。然而，存在差異并非表示對(duì)立或叛逆。正因?yàn)橛胁町悾判枰獪贤ǎ庞袦贤ǖ谋匾８咝Ｋ枷胝谓逃叨戎匾曋黧w間的話(huà)語(yǔ)差異，教師要逐漸了解、掌握學(xué)生的話(huà)語(yǔ)方式及產(chǎn)生話(huà)語(yǔ)的心理結(jié)構(gòu)。在尊重話(huà)語(yǔ)差異的基礎(chǔ)上，不斷更換自身的話(huà)語(yǔ)方式，逐漸使用大學(xué)生容易接受、愿意接受的話(huà)語(yǔ)方式，加強(qiáng)師生的話(huà)語(yǔ)溝通，避免墜入“話(huà)語(yǔ)裂谷”。

3．推進(jìn)話(huà)語(yǔ)和諧共生的機(jī)制。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)作為話(huà)語(yǔ)群中的一個(gè)分支，與其他話(huà)語(yǔ)形式有著密切的聯(lián)系，它們之間雖有不同特征，但不是完全隔離的。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要重視話(huà)語(yǔ)間的和諧共生發(fā)展。進(jìn)言之，就是要能夠促進(jìn)不同話(huà)語(yǔ)類(lèi)型之間的和諧共生發(fā)展，包括高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)與思想政治教育話(huà)語(yǔ)、其他學(xué)科話(huà)語(yǔ)之間的和諧共生，也內(nèi)涵著高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)部的和諧共生，以及話(huà)語(yǔ)中的歷時(shí)性與即時(shí)性的和諧共生等。

總之，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新要從機(jī)制上人手，只有良性的運(yùn)行機(jī)制才能更好地促進(jìn)其不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

教育革新論文:小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育多元化革新論文

素質(zhì)教育的提出，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革規(guī)定了清晰的上位框架。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，要實(shí)施素質(zhì)教育，必須將素質(zhì)教育的要求全面地滲透、貫穿到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)中；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)必須充分地指向和體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。這就是確定素質(zhì)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

素質(zhì)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，必然是多元的教學(xué)目標(biāo)，大體說(shuō)來(lái)，可以分成這樣三類(lèi)：

一是全面而完整的認(rèn)知體系。這里不是知識(shí)體系而是認(rèn)知體系。知識(shí)體系是客體，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)體系客觀(guān)存在于小學(xué)語(yǔ)文的大綱和教材之中；認(rèn)知體系是主體對(duì)于客體的把握。學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備理解、掌握和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)體系的能力。這類(lèi)目標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)秀目標(biāo)，它是由國(guó)家規(guī)定并要接受?chē)?guó)家和社會(huì)檢驗(yàn)的。

二是一般學(xué)科能力。各門(mén)學(xué)科都有一般學(xué)科能力，而小學(xué)語(yǔ)文的一般學(xué)科能力更具有綜合性和基礎(chǔ)性。其中有的屬于技能，例如能寫(xiě)一手好字，能說(shuō)一口漂亮的普通話(huà)，能流暢地談話(huà)和朗讀，還有搜集、整理、運(yùn)用資料的自學(xué)能力和治學(xué)能力。這種一般學(xué)科能力同第一類(lèi)的認(rèn)知能力既有聯(lián)系又有區(qū)別，而且具有很大的個(gè)體差異性。說(shuō)它們之間有聯(lián)系，是它們的相關(guān)程度很高，往往相輔相成；說(shuō)它們有區(qū)別，是因?yàn)檫@種能力不等于認(rèn)知能力。例如播音員朗讀的能力、相聲演員說(shuō)話(huà)的能力特別強(qiáng)，但要他們考中小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)未必考得過(guò)我們的學(xué)生。一般學(xué)科能力是不要考試的，但它們恰恰是現(xiàn)代人必須具備的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素質(zhì)，尤其是自學(xué)能力和治學(xué)能力是一個(gè)人“可持續(xù)發(fā)展”的基礎(chǔ)，必須作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

三是動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、意志等情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)過(guò)程是認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)同時(shí)發(fā)生、同時(shí)發(fā)展的過(guò)程，兩者相隨相伴、貫穿始終。當(dāng)然，認(rèn)知和情感分別承擔(dān)著不同的任務(wù)：認(rèn)知主要解決能不能、懂不懂、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題；而學(xué)生在能不能、懂不懂、會(huì)不會(huì)的時(shí)候，必然會(huì)有心理感受和情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生愿意不愿意學(xué)、喜歡不喜歡學(xué)、相信不相信自己能學(xué)好的情感和態(tài)度。可以說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，決計(jì)找不到離開(kāi)了情感的獨(dú)立的認(rèn)知活動(dòng)，也決計(jì)找不到離開(kāi)了認(rèn)知的獨(dú)立的情感活動(dòng)。可是長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中只注重認(rèn)知，注重學(xué)生能不能、懂不懂、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的情感或者輕描淡寫(xiě)，或者熟視無(wú)睹，甚至采取雪上加霜的做法傷害學(xué)生積極的情感。目前有許多小學(xué)生不喜歡語(yǔ)文，也有相當(dāng)一部分小學(xué)生有厭學(xué)情緒，這當(dāng)然同各科教學(xué)都有關(guān)系，但小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，實(shí)在是難辭其咎的。有人說(shuō)：忽視情感，是“忘了教育的另一半”，這是各科教學(xué)，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難于走出困境的根本原因所在。其實(shí)，認(rèn)知和情感互為目的和手段。學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，應(yīng)當(dāng)通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，使之人格化、品質(zhì)化，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的十分重要的方面。

三類(lèi)目標(biāo)歸納起來(lái)，素質(zhì)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生知識(shí)和能力協(xié)調(diào)發(fā)展，認(rèn)知和情感和諧發(fā)展。

提出小學(xué)語(yǔ)文多元化的教學(xué)目標(biāo)，會(huì)不會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)復(fù)雜化，會(huì)不會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的負(fù)擔(dān)呢？這就要研究“怎么做”的問(wèn)題。

多元化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中不是彼此孤立地、然后疊加起來(lái)一個(gè)一個(gè)地完成的，而是作為統(tǒng)一的整體在教學(xué)過(guò)程中一體化地完成的。那么，什么樣的教學(xué)過(guò)程才能保證多元化的教學(xué)目標(biāo)整體性地完成呢？這就必須使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)習(xí)的過(guò)程。其實(shí)，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，優(yōu)秀是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)化。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，必須是在教師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過(guò)程，在探究、獲取知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力，形成良好的思維品質(zhì)、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。如果沒(méi)有這樣的過(guò)程，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)無(wú)論重視、強(qiáng)調(diào)到什么程度，都不可能真正到位、真正落實(shí)；能力的提高只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木；而學(xué)生的情感也因?yàn)槭チ税l(fā)展的依托而逐步萎縮、泯滅。

可惜，目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并沒(méi)有成為主流，基本上還是老師講學(xué)生聽(tīng)、老師教學(xué)生學(xué)、老師傳授學(xué)生接受的傳統(tǒng)模式，基本格局是老師講解加學(xué)生練習(xí)，講解是傳授知識(shí)，練習(xí)是形成技能，能力卻自生自滅。難怪老師經(jīng)常埋怨：講了多少遍，學(xué)生還是不會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力沒(méi)有提高，孤零零的知識(shí)多半會(huì)被遺忘，這是理所當(dāng)然的。至于能力，它決不是老師講出來(lái)、教出來(lái)的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐中不斷地鍛煉、獲得而逐步地提高和發(fā)展起來(lái)的。

同樣，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)、相信自己能學(xué)好的積極情感，也只有在自己學(xué)習(xí)中才能得到發(fā)展。三十年代的語(yǔ)文教育家孟憲承曾經(jīng)指出：興趣是果而不是因。從來(lái)的國(guó)文教學(xué)只有老師的活動(dòng)沒(méi)有學(xué)生的活動(dòng)，只有老師的講授沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是國(guó)文教學(xué)失敗的總原，也是學(xué)生對(duì)國(guó)文沒(méi)有興趣的總根子；只要組織起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的活動(dòng)，“是一定不患學(xué)生沒(méi)有興趣的”。由此看來(lái)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的消極情感，是我們語(yǔ)文教學(xué)本身所造成的惡果。

那么，如何把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)組織起來(lái)呢？老師們常說(shuō)：你讓他們自主學(xué)習(xí)，他們不肯學(xué)、不會(huì)學(xué)怎么辦？這就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀長(zhǎng)期得不到改觀(guān)的原因所在。夸美紐斯講過(guò)：如果學(xué)生不愿學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)，那只是教師的錯(cuò)處。常常看到這樣的情況：老師宣布學(xué)生看書(shū)，但不到半分鐘又開(kāi)講了，叫學(xué)生怎么看書(shū)？老師要求學(xué)生看書(shū)或討論，但沒(méi)有提出明確的、適當(dāng)?shù)拈喿x和討論的要求，叫學(xué)生怎么閱讀和討論？對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式，不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。這里順便提一下，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練就是全面的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，完全沒(méi)有必要把語(yǔ)言文字訓(xùn)練偏狹地理解為就是詞語(yǔ)分析、句子分析。學(xué)生能聽(tīng)懂一段話(huà)，能概括其要旨；學(xué)生能夠說(shuō)出一段話(huà)，能正確地表達(dá)自己的意思；學(xué)生能讀懂一篇文章，不僅能理解意思，而且能獲得語(yǔ)感；學(xué)生能寫(xiě)出一篇文章，內(nèi)容正確、條理清楚、語(yǔ)言得體，所有這些，都是在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在這里，語(yǔ)言文字訓(xùn)練是同語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，同提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)交融在一起的。問(wèn)題是：學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)究竟如何組織和展開(kāi)？回答很簡(jiǎn)單：提出明確的任務(wù)。現(xiàn)以閱讀為例試作分析。

如果老師只讓學(xué)生閱讀一篇材料，不提任何任務(wù)，學(xué)生很有可能瑯瑯有聲，但卻是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”，但如果提出下列幾項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生的閱讀狀況將會(huì)大大改觀(guān)：1.畫(huà)出生詞和新詞，并利用工具書(shū)自行正音、釋義。2.這篇文章寫(xiě)的主要意思是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)概括出來(lái)，并要正確、簡(jiǎn)明。3.這篇文章哪些句群和語(yǔ)段是你最喜歡的？請(qǐng)你找出來(lái)分析為什么喜歡。這樣，學(xué)生閱讀文章的時(shí)候，就會(huì)全神貫注，圍繞三項(xiàng)要求作深入思考。接著再進(jìn)行討論，那么學(xué)生的思維和表達(dá)能力會(huì)在掌握知識(shí)的同時(shí)得到同步提高。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是在老師的組織和指導(dǎo)下展開(kāi)的，老師的主導(dǎo)作用，就是把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)組織起來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的根本措施。

教育革新論文:高師音樂(lè)教育改革新的使命

摘 要:高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)師資的搖籃。伴隨著我國(guó)國(guó)民基礎(chǔ)教育改革的不斷深入發(fā)展,中小學(xué)音樂(lè)教育出現(xiàn)了前所未有的新局面,特別是《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的頒布與實(shí)施,對(duì)高師音樂(lè)教育改革提出了新的使命,高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)必須從延伸培養(yǎng)目標(biāo)、擴(kuò)展通才教育兩方面來(lái)調(diào)整自身的改革意識(shí)與行為。高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是國(guó)民音樂(lè)教育的“母機(jī)”,是培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)師資的搖籃。

因此,不論在高等教育還是在基礎(chǔ)教育中,都占有舉足輕重的地位。改革開(kāi)放以來(lái),高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)圍繞著師范目標(biāo),進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革,取得了不少成果,為培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育人才,做出了很大的貢獻(xiàn)。但是,伴隨著新世紀(jì)的到來(lái),我國(guó)教育事業(yè)發(fā)生了很大的變化。就師范教育而言,我們對(duì)中等師范教育體制進(jìn)行了調(diào)整,高等師范教育開(kāi)始不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。此外,由于素質(zhì)教育的全面推進(jìn),我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的改革步伐相應(yīng)的加快,中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和形式都有了許多革新……。所有這些都對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的改革提出了新的任務(wù)。應(yīng)該說(shuō),這是一項(xiàng)龐大的教改工程,因?yàn)樗皇强吭黾訋组T(mén)課或是改進(jìn)某些教學(xué)方法所能解決問(wèn)題的。因此,必須對(duì)此進(jìn)行一些認(rèn)真的研究探討,以促使高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、師范目標(biāo)的延伸我國(guó)的師范教育始于20世紀(jì)初,清政府在1904年頒布的《奏定初級(jí)師范學(xué)堂章程》中的“立學(xué)總義章”就明確提出:“設(shè)初級(jí)師范學(xué)堂,令擬派充高等小學(xué)堂及初等小學(xué)堂二項(xiàng)教員者人焉”[1](P139)。到了1918年,教育部又指令成都高等師范學(xué)校辦“樂(lè)歌體育專(zhuān)修科”,“以應(yīng)各師范中學(xué)之急需”[1](P154)。從此之后,師范教育在規(guī)模上不斷擴(kuò)大,在層次上也不斷提高。在民國(guó)初年,僅高等師范學(xué)校就有6所[2],基本上形成了簡(jiǎn)易師范和中等師范培養(yǎng)初小和高小音樂(lè)教員,高等師范培養(yǎng)中學(xué)和師范音樂(lè)教員的人才培養(yǎng)格局。解放以后,我國(guó)的師范教育體制有了新的調(diào)整和提高,根據(jù)1952年7月教育部頒發(fā)試行的《師范學(xué)校暫行規(guī)程(草案)》和《師范學(xué)院教學(xué)計(jì)劃(草案)》[3]等文件精神,我們逐步停辦了簡(jiǎn)易師范(即初級(jí)師范),按照中師(包括中等藝術(shù)師范)培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)教師、高師音樂(lè)專(zhuān)科培養(yǎng)初中音樂(lè)教師、高師音樂(lè)系培養(yǎng)中師和高中音樂(lè)教師的教育體制和目標(biāo),促使我國(guó)的師范音樂(lè)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展和提高。建國(guó)50多年來(lái),高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)為中等學(xué)校和師范學(xué)校培養(yǎng)了大批音樂(lè)師資,雖然有相當(dāng)多的畢業(yè)生在畢業(yè)分配或工作以后不在音樂(lè)教育崗位了,但是中學(xué)和中師音樂(lè)教師的主體仍然是來(lái)自高師音樂(lè)系、科。

因此,我國(guó)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)合格中等學(xué)校音樂(lè)師資的目標(biāo),從政策和教育體制等方面都反映出明顯的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。改革開(kāi)放以來(lái),高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)為了更好地體現(xiàn)師范性,從教學(xué)計(jì)劃到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一系列調(diào)整和變革,例如加強(qiáng)了面向中學(xué)的音樂(lè)教育課程、增加了應(yīng)用和聲與即興伴奏課、聲樂(lè)和鋼琴等技能課采用了集體課、小組課和個(gè)別課相結(jié)合的教學(xué)形式……。長(zhǎng)期受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校影響的“學(xué)科(音樂(lè)專(zhuān)業(yè))中心論”、以單一學(xué)科專(zhuān)業(yè)取代音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)傾向,有了不同程度的弱化。與此同時(shí),由于教師社會(huì)地位和生活待遇的不斷提高,音樂(lè)教師已成為人們羨慕的職業(yè)。因此,對(duì)于高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方面也都得到了根本性的確立。但是,時(shí)代的發(fā)展和前進(jìn),促使師范教育面臨著新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在原有的師范培養(yǎng)目標(biāo)的定位,已適應(yīng)不了基礎(chǔ)教育師資提高的需要。一方面:由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,教育事業(yè)迅速發(fā)展,特別是高等學(xué)校從1999年開(kāi)始擴(kuò)大招生規(guī)模以來(lái),各類(lèi)人才的學(xué)歷層次呈普遍攀升態(tài)勢(shì)。碩士學(xué)位、本科學(xué)歷在各行各業(yè)所占的比例越來(lái)越大,而專(zhuān)科特別是中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)歷則越來(lái)越不受用人單位的歡迎,迫使不少專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)科學(xué)制由兩年改為三年。另一方面,由于中等師范學(xué)校的“關(guān)停并轉(zhuǎn)”,今后小學(xué)師資的合格學(xué)歷將提升為專(zhuān)科,而初中師資的合格學(xué)歷則必須為本科。同時(shí),我們還可以高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)言:在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,碩士學(xué)位、本科學(xué)歷的畢業(yè)生到小學(xué)、幼兒園任教的人才使用狀況,在我國(guó)不會(huì)太久也將出現(xiàn)。此外,我們還應(yīng)該看到:中小學(xué)音樂(lè)教育既有階段性,又有連續(xù)性,隨著九年全日制義務(wù)教育的全面實(shí)施,小學(xué)畢業(yè)自然進(jìn)入初中的升學(xué)模式將逐步普及,因此,中小學(xué)音樂(lè)教師界限的劃分也不宜涇渭分明。在許多音樂(lè)教學(xué)規(guī)律和方法上,中小學(xué)是一脈相通的,例如中小學(xué)音樂(lè)教育的總體目標(biāo)都是實(shí)施素質(zhì)教育,學(xué)科性質(zhì)都是音樂(lè)審美教育;再如兒童的變聲期可能出現(xiàn)在小學(xué)高年級(jí),也可能出現(xiàn)在初中一、二年級(jí)……。因此,高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)不論專(zhuān)科和本科的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的,須要將延續(xù)了幾十年的“培養(yǎng)合格的中等學(xué)校音樂(lè)教須”的目標(biāo),擴(kuò)展為“培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)教師”或“培養(yǎng)合格的從事基礎(chǔ)音樂(lè)教育工作的師資。”如果以上目標(biāo)得以確立,那么就要把高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的目光投放到整個(gè)兒童———少年階段的音樂(lè)教育中去。要以6歲———15歲孩子的生理、心理特征為依據(jù),研究他(她)們的音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)生活,并以此來(lái)修訂和完善高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)本、專(zhuān)科的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)大綱乃至各科教材。顯然,這是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。

二、通才教育的擴(kuò)展早在上一個(gè)世紀(jì)的80年代后期,在高師音樂(lè)系、科教學(xué)改革的討論中,我們提出了高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的改革,應(yīng)該以通才教育為目標(biāo),當(dāng)時(shí)曾為多數(shù)人所認(rèn)可和接受。這種通才教育主要是要求高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,首先必須掌握好聲樂(lè)、鋼琴、即興伴奏、樂(lè)理與視唱練耳、指揮、 歌曲寫(xiě)作……等音樂(lè)基本技能,然后再在這多種技能中發(fā)展一兩門(mén)個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)學(xué)科。這種人才培養(yǎng)模式既滿(mǎn)足了未來(lái)到中學(xué)工作的需要,也幫助提高和發(fā)揮了個(gè)人的特長(zhǎng)。但是,我們過(guò)去對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)方面通才教育的理解,主要偏重于音樂(lè)技能領(lǐng)域,對(duì)于合格音樂(lè)師資的認(rèn)識(shí)也主要局限于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)里的通才,希望學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí),成為在音樂(lè)方面有一技之長(zhǎng)的多面手,以適應(yīng)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)和指導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的需要。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和音樂(lè)教學(xué)改革的深入發(fā)展,人們對(duì)普通學(xué)校音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)有了不斷的提升。總的來(lái)說(shuō),中小學(xué)音樂(lè)教育的本質(zhì)特征是“以音樂(lè)審美為優(yōu)秀的素質(zhì)教育”的理念,已成為音樂(lè)教改的基本指導(dǎo)思想,音樂(lè)教育的文化內(nèi)涵和人文屬性也被更多的有識(shí)之士所重視和研究……,這些理論成果集中地體現(xiàn)在近期由教育部制定頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》)之中。

教育革新論文:以新的教育理念促進(jìn)歷史課程的革新

現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。現(xiàn)代課程觀(guān)認(rèn)為課程是為學(xué)生的發(fā)展而設(shè)置的,其優(yōu)秀應(yīng)解決好“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的問(wèn)題。這也是進(jìn)入21世紀(jì)的歷史課程改革應(yīng)解決的兩個(gè)根本性問(wèn)題。最近,通讀了依據(jù)國(guó)家教育部制訂的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》編寫(xiě)的人教版七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。我覺(jué)得該教科書(shū)很有新意,它較好地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育改革的基本理念,較好地體現(xiàn)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神和有關(guān)規(guī)定,在促進(jìn)初中歷史課程的革新方面作出了有益的探索和實(shí)踐。

人教版七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)以新的教育理念為指導(dǎo),力求解決好“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的問(wèn)題。在解決“學(xué)什么”,即課程內(nèi)容的選擇上,它突出了基礎(chǔ)性;在解決“怎樣學(xué)”的問(wèn)題,即學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上,它突出了自主性。本文擬就此談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

一

突出初中歷史課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,是由其課程性質(zhì)決定的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“歷史(7-9)是義務(wù)教育階段的必修課。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出:“歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性,應(yīng)面向全體學(xué)生,為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。”在這里,突出基礎(chǔ)性,面向全體學(xué)生,成為解決“學(xué)什么”的問(wèn)題,即課程內(nèi)容選擇的一項(xiàng)重要的取舍原則。

為了突出課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,降低教材難度,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的編著者采取了一些行之有效的作法。

首先,在編寫(xiě)體例上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,使用學(xué)習(xí)主題的呈現(xiàn)方式,不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。教科書(shū)的編者按照歷史發(fā)展的時(shí)序性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)存聯(lián)系把全書(shū)分為七個(gè)單元,每個(gè)單元分為若干課,每課突出了一個(gè)學(xué)習(xí)主題,全書(shū)共編寫(xiě)了44課(上、下冊(cè)各22課)。這樣就使全書(shū)的總課量大大減少,同時(shí)也為活動(dòng)課的設(shè)置(全書(shū)共設(shè)9課活動(dòng)課)創(chuàng)造了條件。這既體現(xiàn)了歷史學(xué)科的特點(diǎn),也有利于改變傳統(tǒng)教材“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象,突出了重點(diǎn),降低了難度。

其次,每課內(nèi)容只有2-3個(gè)目,并以正文部分(宋體字部分)作為學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容和基本要求。正文部分力求寫(xiě)得少而精,精心選擇能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展階段特征和基本線(xiàn)索的基本史實(shí)(包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象),“讓史實(shí)說(shuō)話(huà)”,讓學(xué)生與“歷史”交流對(duì)話(huà),旨在引導(dǎo)學(xué)生去感受、理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文明演進(jìn)的基本歷程。例如,“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”一課,只用三個(gè)子目講了三個(gè)典型:我國(guó)最早的人類(lèi)──元謀人,以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人,舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人;而重點(diǎn)又突出了北京人和山頂洞人。“秦王掃六合”一課,突出了“統(tǒng)一”這一主題:秦滅六國(guó),建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家;秦始皇采取專(zhuān)制主義中央集權(quán)等制度和措施,鞏固統(tǒng)一國(guó)家;北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆,維護(hù)統(tǒng)一國(guó)家。每課正文內(nèi)容講得精簡(jiǎn),減少抽象的歷史理念和概念,減少繁雜的知識(shí)點(diǎn),這不僅減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而且為學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究留下了充分的空間和時(shí)間。

第三,以閱讀部分(楷體字),文獻(xiàn)資料專(zhuān)欄、自由閱讀卡等多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使信息載體多元化。閱讀部分往往是正文要點(diǎn)的具體化,既增加了趣味性,又是理解正文要點(diǎn)的必要補(bǔ)充。文獻(xiàn)資料專(zhuān)欄選用淺顯而簡(jiǎn)短的、具有典型性的文獻(xiàn)材料,既增強(qiáng)了教科書(shū)的歷史感,又有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史閱讀能力。自由閱讀卡則是課文有關(guān)物質(zhì)文明內(nèi)容的拓展,具有較強(qiáng)的知識(shí)性和趣味性。以多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使每一課的內(nèi)容更加充實(shí)和豐富多彩,此其一;其二,有助于學(xué)生從多種渠道獲取有效信息,從多角度去思考問(wèn)題;其三,由于這些內(nèi)容不作為學(xué)習(xí)的基本要求,不要求學(xué)生必須識(shí)記與掌握,就大大增加了教學(xué)的彈性,為有潛力的學(xué)生擴(kuò)大了自我發(fā)展的空間。

第四,力求符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平。歷史教科書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的載體,七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)是寫(xiě)給只有十余歲的初中生看的,中學(xué)歷史教學(xué)的任務(wù)不是培養(yǎng)歷史學(xué)家,也不是盡可能多地灌輸歷史知識(shí),而主要在于利用教科書(shū)這個(gè)中介讓學(xué)生與“歷史”交流對(duì)話(huà),讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)和理解歷史,逐步培養(yǎng)用歷史的眼光看問(wèn)題,逐步培養(yǎng)終身受用的人文素養(yǎng)和歷史思維方法。因此,教科書(shū)編寫(xiě)中盡量增加了一些貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容,避免專(zhuān)業(yè)化和成人化的傾向。

二

突出教學(xué)過(guò)程和方法的自主性,是以新的教育理念促進(jìn)歷史課程革新的必然結(jié)果。七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)滲透了以學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受向主動(dòng)參與型轉(zhuǎn)化,由學(xué)會(huì)知識(shí)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。只有實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化,才能滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要。

為了突出教學(xué)過(guò)程和方法的自主性,教材的編者主要采取了以下作法:

第一,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣與好奇心,是激勵(lì)歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。因此,翻開(kāi)每課書(shū),先進(jìn)入學(xué)生眼簾的是“導(dǎo)入框”。女?huà)z摶土造人,嫦娥奔月,幽王烽火戲諸侯,商鞅立木取信,荊軻刺秦王……,導(dǎo)入框中一個(gè)個(gè)引人入勝的歷史故事讀來(lái)興趣盎然,把學(xué)生引入了與歷史交流對(duì)話(huà)的氛圍之中。為激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,教科書(shū)精心配置了能夠有效輔助文字?jǐn)⑹龅臍v史圖片、圖表、地圖、繪畫(huà)等。翻開(kāi)教科書(shū),學(xué)生首先看到的是印刷精美的彩色文物圖;閱讀每課書(shū),幾乎頁(yè)頁(yè)都有歷史圖畫(huà),或文物圖畫(huà)、或圖表、或地圖。真是圖文并茂、生動(dòng)形象。這不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,而且讓學(xué)生直觀(guān)、具體地感受歷史,增強(qiáng)了真實(shí)性和歷史感。

第二,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)一個(gè)重要弊端,是把教師向?qū)W生傳授歷史知識(shí)作為教學(xué)過(guò)程的優(yōu)秀。這就必然出現(xiàn)“以講為主”,甚至“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式。在課堂上“正面灌輸,獨(dú)立思考少”,“趨同思維多,求異思維少”,“注重結(jié)果多,指導(dǎo)過(guò)程少”,逐漸形成學(xué)生被動(dòng)接受和死記硬背的學(xué)習(xí)方式。為了改變灌輸式的教學(xué)方式,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受型向主動(dòng)參與型轉(zhuǎn)化,教科書(shū)努力為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。所謂探究式學(xué)習(xí),簡(jiǎn)言之就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于探究問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,一是要精心設(shè)問(wèn)置疑,探究由疑問(wèn)開(kāi)始;一是為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,既要鼓勵(lì)獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神和求異思維,又要提倡“交流--互動(dòng)(生生互動(dòng)、師生互動(dòng))”,合作學(xué)習(xí)的民主、和諧的氛圍。為創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的條件,教科書(shū)在課文中間穿插[動(dòng)腦筋]、在課文后面設(shè)計(jì)了[練一練]、[活動(dòng)與探究]等欄目。

例如,隋朝在中國(guó)古 代歷史的長(zhǎng)河中具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要地位,其特點(diǎn)是短暫而繁榮。“繁盛一時(shí)的隋朝”一課,以“繁盛一時(shí)”四字突出了隋朝歷史的特點(diǎn)。在勾畫(huà)了隋的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史圖景后,圍繞“大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用”這一重點(diǎn),先后在[導(dǎo)入框]、[動(dòng)腦筋]、[練一練]、[活動(dòng)與探究]等欄目中精心設(shè)問(wèn)置疑,啟動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題:

問(wèn)題1.隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法對(duì)不對(duì)?

問(wèn)題2.想想看,隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河?

問(wèn)題3.古人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō):“天下轉(zhuǎn)漕,人仰此一渠。”你能說(shuō)出這句話(huà)是什么意思嗎?再想一想,水運(yùn)糧食在中國(guó)古代為什么重要?

問(wèn)題4.思考與判斷:隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事?他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?(課本中畫(huà)的兩個(gè)小朋友看法不同)你怎么看?

這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)有幾個(gè)特點(diǎn):隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的展開(kāi)設(shè)計(jì)的由淺入深,逐漸展開(kāi),引導(dǎo)學(xué)生從多角度去思考與探究問(wèn)題,此其一;課文中以多種方式提供學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題所需的有效信息和思維素材(主要是史實(shí)依據(jù));其三,有些問(wèn)題(如問(wèn)題4)的設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性,旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力,并不要求非要得出結(jié)論,更不需要什么統(tǒng)一答案。

第三,活動(dòng)課的設(shè)置。活動(dòng)課是進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的重要方式,也是實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的新特色之一。活動(dòng)課面向全體學(xué)生,要求人人參與,讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái),體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。活動(dòng)課的實(shí)施有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力,也有利于充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。上好活動(dòng)課,營(yíng)造一種開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境,將會(huì)推動(dòng)探究性學(xué)習(xí)。

教育革新論文:對(duì)醫(yī)學(xué)院環(huán)境教育革新探究

傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式存在的主要問(wèn)題

1.實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目以基礎(chǔ)型和驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)為主,難以激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣和創(chuàng)新能力合分析、創(chuàng)新能力的鍛煉難以兼顧,造成了專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目以基礎(chǔ)型和驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)為主。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式雖然能夠鍛煉學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能,但從試劑配制、儀器組裝與調(diào)節(jié)到實(shí)驗(yàn)步驟的講解等整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程過(guò)程由教師控制,學(xué)生只是被動(dòng)地參與實(shí)驗(yàn),機(jī)械地操作儀器設(shè)備,很多學(xué)生根本不動(dòng)腦筋思考,即使數(shù)據(jù)不好,也不會(huì)分析和查找原因。[10-11]長(zhǎng)此以往,學(xué)生缺乏對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)的興趣,更不能充分調(diào)動(dòng)其自身的想象力和創(chuàng)新能力,造成學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能和綜合素質(zhì)下降,失去了在考研和就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。過(guò)去的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是與理論課相配套的,而且一般是先講理論后做實(shí)驗(yàn)。這種教學(xué)模式使得實(shí)驗(yàn)室的儀器設(shè)備從開(kāi)學(xué)到期中很長(zhǎng)一段時(shí)間處于空閑狀態(tài),快到期末時(shí)許多理論課都要安排專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn),由于儀器設(shè)備數(shù)量有限而學(xué)生人數(shù)較多,使得很多儀器設(shè)備處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),經(jīng)過(guò)幾屆學(xué)生的使用后個(gè)別設(shè)備出現(xiàn)老化或損壞,嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

一直以來(lái),專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材,大多數(shù)以課程附錄中的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和內(nèi)容為主要參考依據(jù)。這些實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目由于編寫(xiě)較早,又沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行內(nèi)容上的更新,因此一些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單,而且所用的儀器設(shè)備多數(shù)已經(jīng)落后,不能滿(mǎn)足目前實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的需要。個(gè)別課程附錄中沒(méi)有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目由指導(dǎo)教師事先編好實(shí)驗(yàn)講義打印后分發(fā)給學(xué)生。由于課程附錄或教師自編實(shí)驗(yàn)講義中的實(shí)驗(yàn)步驟幾乎全是文字描述,雖然實(shí)驗(yàn)步驟描述得比較清晰,但對(duì)于某些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或儀器的基本操作往往使學(xué)生把握不準(zhǔn)或理解模糊,加上教師在實(shí)驗(yàn)課上語(yǔ)言講解或現(xiàn)場(chǎng)演示不清楚,使得很多學(xué)生基本操作不規(guī)范,專(zhuān)業(yè)儀器設(shè)備錯(cuò)誤操作,導(dǎo)致儀器設(shè)備損壞率較高。

環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的改革探索

以培養(yǎng)“醫(yī)工結(jié)合”特色的復(fù)合型工程技術(shù)人才為改革目標(biāo),自2008年以來(lái)我們組織承擔(dān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的全體教師對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行刪減、整合和更新,參考國(guó)內(nèi)外著名高校關(guān)于專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的先進(jìn)改革經(jīng)驗(yàn),確立了“三層次三模塊”專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,并對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)的管理模式和考核方法進(jìn)行了改革,具體總結(jié)如下:把所有專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)與課程分離,整合為一門(mén)實(shí)驗(yàn)課——環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn),并將其分成三個(gè)層次:環(huán)境工程基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境工程創(chuàng)新型綜合實(shí)驗(yàn)。環(huán)境工程基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)包括了環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)和環(huán)境工程微生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)包括了水污染控制工程、大氣污染控制工程、噪聲污染控制工程、環(huán)境毒理學(xué)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。環(huán)境工程創(chuàng)新型綜合實(shí)驗(yàn)依據(jù)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有條件,從教師的科研課題和學(xué)科研究熱點(diǎn)中確定項(xiàng)目題目和研究?jī)?nèi)容,由學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)路線(xiàn)和方案,自主實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案,撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)報(bào)告。在環(huán)境工程基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)和環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)分別設(shè)定三個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)K(基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)),并適當(dāng)提高設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)的學(xué)時(shí)比重。這種“三層次三模塊”專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系避免了不同課程設(shè)置的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目出現(xiàn)雷同現(xiàn)象,如環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)中的“空氣中氮氧化物的測(cè)定”與環(huán)境化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的“大氣氮氧化物的日變化曲線(xiàn)”內(nèi)容非常類(lèi)似,將前者刪掉保留后者。在環(huán)境工程創(chuàng)新型綜合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中,從學(xué)科研究熱點(diǎn)和教師的科研課題中進(jìn)行篩選,選擇實(shí)驗(yàn)條件能夠滿(mǎn)足的項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)設(shè),盡可能使項(xiàng)目?jī)?nèi)容能鍛煉學(xué)生多方面的能力。如設(shè)計(jì)的“羥基氧化鐵的制備和吸附性能評(píng)價(jià)”創(chuàng)新型綜合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括羥基氧化鐵的制備條件的確定、吸附-解吸實(shí)驗(yàn)、吸附動(dòng)力學(xué)和熱力學(xué)評(píng)價(jià)等,既能鍛煉學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和綜合分析能力,又能強(qiáng)化學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能,并且通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理和原理分析,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力,為將來(lái)的考研和就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)體系確定之后,接下來(lái)就是實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的選擇與安排,包括實(shí)驗(yàn)名稱(chēng)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、考核方法等。由于在本次專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中不僅對(duì)原有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行整合,而且增加了很多新的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,目前市場(chǎng)上沒(méi)有現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)教材可以直接應(yīng)用。因此,我們組織人員自編實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材,方便學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后鞏固提高。目前,在專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中主要由指導(dǎo)教師利用板書(shū)為學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,講解完了再利用實(shí)驗(yàn)儀器進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示。有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象單純用文字或口頭語(yǔ)言難以描述清楚,學(xué)生聽(tīng)了之后仍感覺(jué)比較模糊,如滴定實(shí)驗(yàn)中到底溶液呈現(xiàn)哪種顏色指示到達(dá)滴定終點(diǎn)。由于學(xué)生人數(shù)較多,教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)儀器現(xiàn)場(chǎng)演示時(shí)只有少數(shù)距離近的學(xué)生看得清楚,造成很多學(xué)生儀器操作不規(guī)范。針對(duì)這種情況,我們利用專(zhuān)業(yè)攝像機(jī)拍攝了很多儀器操作和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的照片、視頻資料,利用Flash軟件制作了圖文并茂的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)多媒體課件,學(xué)生可以很直觀(guān)地看到主要實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,掌握儀器基本操作,有助于實(shí)驗(yàn)效果的提高。

環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室全天候?qū)W(xué)生開(kāi)放,學(xué)生主要利用業(yè)余時(shí)間完成設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。首先,學(xué)生需要按照項(xiàng)目要求先把實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)好,經(jīng)老師審核合格后才可到到實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)。其次,學(xué)生需要自己完成配制試劑、儀器組裝與調(diào)試、實(shí)驗(yàn)操作、數(shù)據(jù)處理等主要實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),有了問(wèn)題之后可向值班教師請(qǐng)教。如通過(guò)“曝氣條件下校園生活污水和醫(yī)藥廢水中COD和BOD5比值的測(cè)定”綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施,一方面使學(xué)生進(jìn)一步理解了COD和BOD5的含義和反映水體有機(jī)物含量上的區(qū)別;另一方面,鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力和基本實(shí)驗(yàn)技能,提高了綜合素質(zhì)。另外,把環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)講義和多媒體課件等資料上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上。一方面,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上相互交流實(shí)驗(yàn)體會(huì)或?qū)嶒?yàn)過(guò)程中遇到的具體問(wèn)題,并可以展示自己的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)成果。另一方面,社會(huì)各界人士通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)了解專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能情況,為用人單位提供參考。將專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)單獨(dú)設(shè)課后,除了將正常的學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作、平時(shí)成績(jī)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行打分外,還增加了實(shí)驗(yàn) 理論和操作考核。實(shí)驗(yàn)理論重在環(huán)境樣品的采樣方法、樣品預(yù)處理和監(jiān)測(cè)方法原理,其中有些內(nèi)容是實(shí)驗(yàn)課上講授過(guò)但是課本上沒(méi)有提到過(guò)的,考查學(xué)生課上是否認(rèn)真聽(tīng)講。操作考核重在學(xué)生的基本操作是否規(guī)范、儀器是否會(huì)正常使用等,現(xiàn)場(chǎng)打分。在結(jié)果評(píng)定過(guò)程中,操作考核占30%,理論考核占30%,實(shí)驗(yàn)報(bào)告占20%,現(xiàn)場(chǎng)操作和平時(shí)成績(jī)占20%。

教育革新論文:音樂(lè)教育古箏選修課革新闡述

一、推動(dòng)新型教學(xué)模式的發(fā)展

1.小組教學(xué)古箏屬于彈撥樂(lè)器類(lèi),有固定的音高,初學(xué)者入門(mén)相對(duì)較為容易,又受到目前社會(huì)上學(xué)箏熱氛圍的影響,近年來(lái),在高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的器樂(lè)選修課程中,選修古箏的學(xué)生人數(shù)比例上升最為明顯,人數(shù)眾多。面對(duì)學(xué)生多、教師少的現(xiàn)狀,很難推行“一對(duì)一”的教學(xué)模式,因此,不少高校的古箏選修課都改變了傳統(tǒng)模式,紛紛采用分小組教學(xué)的模式。各高校根據(jù)自己的實(shí)際情況,將傳統(tǒng)的“一對(duì)一”變成了“一對(duì)六”“一對(duì)八”甚至是“一對(duì)十”。小組教學(xué)節(jié)約了師資成本,教師對(duì)相同的教學(xué)點(diǎn)只需要統(tǒng)一進(jìn)行一次講解和示范即可,避免了重復(fù)教學(xué),這對(duì)于相同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生而言是十分實(shí)用的。當(dāng)然,上課模式的改革并不是簡(jiǎn)單的從“一對(duì)一”變成“一對(duì)多”,一些教學(xué)輔助設(shè)施的完善也為其提供了可行的幫助。比如在多媒體教室授課,可以借助攝像機(jī)和投影儀,同步將教師的示范投影到大屏幕上,能讓每一位學(xué)生都能清楚地看到教師的示范、聽(tīng)到教師的講解,并不會(huì)因?yàn)樯险n人數(shù)的增多而不能看仔細(xì)、聽(tīng)明白。同時(shí),利用多媒體,還可以將教學(xué)過(guò)程錄制下來(lái),學(xué)生在課后還可以反復(fù)觀(guān)看錄像,進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

小組課的教學(xué)模式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生如何學(xué),還能培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)就業(yè)后如何教。在傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)模式中,學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)主要來(lái)自于自己上課時(shí)的感受,雖然個(gè)體性突出,但也十分單一。而在小組教學(xué)中,學(xué)生還可以觀(guān)摩到教師在教授其他同學(xué)時(shí)的不盡相同的教學(xué)方法,可以更好地將“教”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái),有利于促進(jìn)學(xué)生師范技能的增強(qiáng)。小組課的教學(xué)模式也使得授課形式變得更豐富。例如,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到一定階段時(shí),由于同一組的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度差異不大,教師可以在教學(xué)中安排合奏曲目的練習(xí),讓學(xué)生分別交替演奏不同的聲部,既訓(xùn)練了學(xué)生的合奏能力,也使得課堂變得更加生動(dòng)有趣,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,保相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生之間在共同的學(xué)習(xí)中可以更好地做到相互交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2.分級(jí)教學(xué)分級(jí)教學(xué)是古箏課小組教學(xué)的進(jìn)一步完善和必要補(bǔ)充。分級(jí)教學(xué)包涵了分級(jí)授課、分級(jí)練習(xí)、分級(jí)輔導(dǎo)和分級(jí)評(píng)價(jià)。小組教學(xué)要求教學(xué)對(duì)象必須是學(xué)習(xí)程度相近的學(xué)生,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在著個(gè)體差異,當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)行了一段時(shí)間后,同一小組的學(xué)生便會(huì)表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)成效。顯然,在選修生兩至三年的學(xué)習(xí)中,都按照同一小組授課是不能滿(mǎn)足教學(xué)要求的,而分級(jí)教學(xué)就能解決這一問(wèn)題。分級(jí)教學(xué)就是按學(xué)生層次的不同,將學(xué)習(xí)程度相近的學(xué)生編組授課。分級(jí)教學(xué)基于小組教學(xué)的形式,實(shí)質(zhì)是在學(xué)生個(gè)體性中找到共同性,盡可能地做到“因材施教”。

要發(fā)揮好分級(jí)教學(xué)的功能,還必須要制定適合分級(jí)教學(xué)的大綱,這是完成教學(xué)目標(biāo)的前提和保障。傳統(tǒng)的高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)古箏教學(xué)大綱是按年級(jí)編制的,對(duì)相同年級(jí)的學(xué)生都是同樣的規(guī)定。如今這樣“大一統(tǒng)”的教學(xué)大綱已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足分級(jí)教學(xué)的要求,甚至還會(huì)制約分級(jí)教學(xué)的效果。針對(duì)分級(jí)教學(xué)出臺(tái)的教學(xué)大綱,必須打破傳統(tǒng)教學(xué)大綱按年級(jí)劃分、編制的規(guī)則。分級(jí)教學(xué)的大綱必須充分反映分級(jí)教學(xué)的特點(diǎn),服務(wù)于分級(jí)教學(xué);要明確地制定出各層次古箏教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù),規(guī)定各層次學(xué)生需要達(dá)到的演奏技能、必須完成的訓(xùn)練范圍和必須掌握的演奏曲目等等。

二、編寫(xiě)適合古箏選修課程教學(xué)的教材

隨著社會(huì)上古箏學(xué)習(xí)熱的逐漸升溫,大量古箏教材出版問(wèn)世。受學(xué)習(xí)古箏群體特性的影響,古箏教材呈現(xiàn)出“兩個(gè)適用”的特點(diǎn)。一是適合于古箏演奏專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)使用的教材。如蕭興華主編的《中國(guó)箏曲》,選編了最具影響力的古箏流派的傳統(tǒng)代表曲目和新近創(chuàng)作的創(chuàng)編曲目,既有簡(jiǎn)譜也有五線(xiàn)譜,保持了作品創(chuàng)作的原貌。二是適合于青少年古箏愛(ài)好者使用的教材,包括各類(lèi)業(yè)余考級(jí)曲級(jí)、流行古箏曲集、少兒古箏教程等等。但要在紛繁的教材中找到適合高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)古箏選修課程的教材卻十分困難,教師往往都是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在各類(lèi)質(zhì)量參差不齊的教材中東拼西湊,隨意性較大,缺乏科學(xué)性和規(guī)范性。因此,編寫(xiě)一套適合古箏選修課程教學(xué)的教材成為了當(dāng)務(wù)之急。

古箏選修課教材要依照選修課的特點(diǎn)來(lái)編寫(xiě)。高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)古箏選修課學(xué)時(shí)短,一般為3-4個(gè)學(xué)期,每周1個(gè)課時(shí),一本面面俱到的教材雖然好,但顯然不適合要在較短時(shí)間內(nèi)掌握古箏基本演奏技能的選修學(xué)生來(lái)使用,選修教材應(yīng)該重廣度而輕深度。選修課培養(yǎng)的不是專(zhuān)業(yè)的古箏演奏者,而是讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解和喜愛(ài)古箏這門(mén)傳統(tǒng)民族樂(lè)器,在群眾中普及推廣古箏藝術(shù)的教師。所以選修課教材除了古箏技能演奏的訓(xùn)練外,還應(yīng)包括古箏發(fā)展歷史的介紹、古箏流派與著名箏家的介紹、代表曲目的分析、箏樂(lè)名曲欣賞等等。

這里要重點(diǎn)提出的是在古箏器樂(lè)選修課教材中增加箏樂(lè)名曲欣賞是十分必要的。對(duì)于學(xué)時(shí)只有4個(gè)學(xué)期左右的古箏選修生而言,要通過(guò)學(xué)習(xí)演奏各個(gè)流派的代表作品和新創(chuàng)作品來(lái)深入了解古箏藝術(shù)是不太可行的。教師可有選擇性地教授學(xué)生彈奏各個(gè)箏派、各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典代表作品,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合箏樂(lè)名曲欣賞,讓學(xué)生更充分地了解各個(gè)箏派、各個(gè)時(shí)期的技法特征、作品特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格,從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。在選修課教材里還應(yīng)注意,安排好練習(xí)曲和樂(lè)曲的比例。古箏選修生一般都是從零開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏演奏的,雖然學(xué)習(xí)時(shí)間短,但一定要重視練習(xí)曲的學(xué)習(xí),這是具備高水平演奏技能的基礎(chǔ),必須要系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)地掌握各種演奏基礎(chǔ)技法,不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間短就忽視它的重要性。因此,在我們的教材中也要反映出練習(xí)曲的重要性,做到合理安排。特別是隨著古箏藝術(shù)的不斷發(fā)展,大量新創(chuàng)作品問(wèn)世,對(duì)于演奏者演奏技法的要求越來(lái)越高,并不斷伴隨有新的技法產(chǎn)生,我們的教材編排也要做到與時(shí)俱進(jìn)。

三、建立完善的評(píng)價(jià)體系

完善的評(píng)價(jià)體系不僅能全面地反映教學(xué)效果,也能起到提高教學(xué)質(zhì)量的作用。傳統(tǒng)的器樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)都是以演奏技能為考核重點(diǎn),評(píng)價(jià)指標(biāo)單一,不能全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平。基于為社會(huì)輸送合格教師的高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),建議在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)建立更為完善的考核指標(biāo),服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的師范技能和音樂(lè)綜合素質(zhì)。古箏選修課的評(píng)價(jià),應(yīng)該以演奏技能為考核基礎(chǔ),同時(shí)綜合古箏基本理論知識(shí)、古箏樂(lè)曲分析、古箏教學(xué)能力、古箏選修課學(xué)習(xí)態(tài)度等。考核評(píng)價(jià)體系需要不斷地修訂完善,評(píng)價(jià)的形式也需要不斷豐富。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),不要局限于每一學(xué)期的期末考試。期末考試的成績(jī)和平時(shí)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)都應(yīng)納入總體成績(jī)之中,如期末考試成績(jī)占到總成績(jī)的60%,而平時(shí)學(xué)生在課上的表現(xiàn)、學(xué)生在校內(nèi)外各類(lèi)文藝演出中的表現(xiàn)、在音樂(lè)會(huì)上的演出表現(xiàn)都應(yīng)該納入總成績(jī)計(jì)分,占到總成績(jī)的40%,這樣的學(xué)習(xí)考評(píng),才能更全面地、更客觀(guān)地反映學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度,在有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極性的同時(shí)還能幫助教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然,要全面提高古箏選修課的教學(xué)質(zhì)量,不僅需要從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面著手改革,也需要授課教師始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,不斷提高自身的演奏水平和教學(xué)實(shí)踐水平,在授課過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反饋,及時(shí)調(diào)整,做到因材施教,才能更好地完成古箏選修課的教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

教育革新論文:工商管理國(guó)際化教育革新

1經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)管理人才培養(yǎng)理念的影響

從企業(yè)內(nèi)部管理來(lái)看,現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍逐漸擴(kuò)大,涉及面廣而寬,虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)平行發(fā)展,投融資渠道和領(lǐng)域多元化;從外部環(huán)境來(lái)看,世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,企業(yè)生存發(fā)展相互關(guān)聯(lián),相互影響的程度逐漸加深,面對(duì)復(fù)雜多變的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,傳統(tǒng)的管理理念和管理模式受到空前挑戰(zhàn),新的管理經(jīng)驗(yàn)和管理理念不斷涌現(xiàn),企業(yè)管理人員需要多元化的知識(shí)體系、敏銳的洞察力和果斷沉著的應(yīng)對(duì)能力。這就要求工商管理教育能審時(shí)度勢(shì),以市場(chǎng)需求為基準(zhǔn),適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)的理念和目標(biāo)。

1.1專(zhuān)才教育向通才教育的轉(zhuǎn)變

國(guó)際高等教育發(fā)展表明,為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)管理人才多方面能力的要求,管理教育應(yīng)該從傳統(tǒng)的專(zhuān)才教育向通才教育轉(zhuǎn)變,通過(guò)使用經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、行為科學(xué)和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的分析手段和概念工具,學(xué)生逐漸善于解決復(fù)雜的商業(yè)問(wèn)題及明確商業(yè)機(jī)會(huì)。

1.2創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維及企業(yè)家精神的培養(yǎng)和灌輸成為當(dāng)今工商管理教育的基本方向

隨著現(xiàn)代科學(xué)管理技術(shù)和生產(chǎn)力的高度發(fā)展,尤其是高新技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流,企業(yè)要獲得成功與發(fā)展,提高競(jìng)爭(zhēng)力,就必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)環(huán)境的急劇變化,不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、觀(guān)念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和市場(chǎng)創(chuàng)新,把創(chuàng)新滲透到管理全過(guò)程中,并以此作為企業(yè)管理的優(yōu)秀。因此工商管理教育也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)。

1.3由傳統(tǒng)的知識(shí)傳播到技能的培養(yǎng),注重綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才的培養(yǎng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,企業(yè)管理人員不僅要有先進(jìn)的管理理念、管理意識(shí),還要有迅速應(yīng)用信息技術(shù)和統(tǒng)計(jì)分析工具獲取信息、解釋和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的能力。

2實(shí)現(xiàn)工商管理教育國(guó)際化的途徑

目前我國(guó)一些高校在教育教學(xué)中通過(guò)使用原版教材進(jìn)行教學(xué),并引進(jìn)外教進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué),以追逐教育的國(guó)際化趨勢(shì)。其實(shí),工商管理教育的國(guó)際化并不僅僅是采用國(guó)際原版教程,或聘請(qǐng)幾位不懂國(guó)際管理的外國(guó)教師進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言鍛煉,實(shí)現(xiàn)工商管理教育的國(guó)際化需要多方面著手,從培養(yǎng)目標(biāo)到課程設(shè)置以及師資的構(gòu)建、教學(xué)管理和教學(xué)方法的配套等均需要符合全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)管理人才的需求。

2.1人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際性

在全球化經(jīng)濟(jì)背景下,應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)全球化的、有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的,能夠駕馭國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng),快速?zèng)Q策的高級(jí)管理人才,應(yīng)具有較強(qiáng)的管理理論功底和外語(yǔ)水平,以及對(duì)國(guó)際市場(chǎng)規(guī)則和法則的深入研究與了解。這樣,根據(jù)人才的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn),我們應(yīng)對(duì)高等教育中人才素質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)做出新的調(diào)整。

2.2課程國(guó)際性

課程國(guó)際性包含兩方面的含義:一是在課程體系設(shè)計(jì)方面,盡量與國(guó)際接軌,符合國(guó)際性復(fù)合人才的培養(yǎng)目標(biāo);二是教學(xué)內(nèi)容與教材選用上與國(guó)際接軌,既要選用本學(xué)科在國(guó)際上最先進(jìn)的教材、注重國(guó)際案例分析的訓(xùn)練,同時(shí)也要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,將具有國(guó)際化內(nèi)容的教材本土化。

2.3師資國(guó)際化

師資隊(duì)伍的國(guó)際化,是實(shí)現(xiàn)工商管理教育國(guó)際化的前提條件。工商管理教育國(guó)際化,首先要有一支熟悉國(guó)際經(jīng)濟(jì)管理的理論知識(shí)、具有分析研究和解決國(guó)際工商管理實(shí)際問(wèn)題的能力、能勝任國(guó)際化教育的師資隊(duì)伍。

2.4教學(xué)管理、教學(xué)方法國(guó)際化

教學(xué)方法是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段,為培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的管理人才,在教學(xué)方法上我們一方面要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平,同時(shí)也要研究和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)教學(xué)方法,將國(guó)際上先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)手段與我國(guó)特定的教育環(huán)境相融合。

2.5工商管理教育評(píng)價(jià)的國(guó)際性

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁的發(fā)展趨勢(shì)、人才的跨國(guó)流動(dòng)和服務(wù),需要逐步建立與國(guó)際接軌(或認(rèn)可)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以促進(jìn)工商管理教育體制的健全和促進(jìn)辦學(xué)方向的市場(chǎng)化需求。

3工商管理教育的改革

3.1課程建設(shè)問(wèn)題

專(zhuān)業(yè)建設(shè)首先考慮的是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣培養(yǎng)這樣的人才。工商管理專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位于:培養(yǎng)適應(yīng)全球化的、有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的,能夠駕馭國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng),快速?zèng)Q策的高級(jí)管理人才。專(zhuān)業(yè)建設(shè)的優(yōu)秀問(wèn)題是課程設(shè)置和規(guī)范課程內(nèi)容。從課程體系的設(shè)置來(lái)看, 通過(guò)課程的合理設(shè)計(jì),不僅要傳授給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且要傳授給他們一定的知識(shí)轉(zhuǎn)換技能和通用技能(genericskills)。根據(jù)這樣的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置理念,在工商管理課程設(shè)置上至少應(yīng)包括以下幾方面的知識(shí):(1)經(jīng)濟(jì)理論課程,企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的目標(biāo)是為企業(yè)和員工獲取更大的利潤(rùn),在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,因此首先必須讓學(xué)生熟悉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本規(guī)律。(2)管理理論課程,管理理論知識(shí)是一個(gè)管理者必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。(3)通用電腦技術(shù)和統(tǒng)計(jì)方法知識(shí),讓學(xué)生掌握運(yùn)用電腦進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理和分析的基本理論和技能,以快速及時(shí)地獲取管理所需的統(tǒng)計(jì)信息。(4)國(guó)際案例和國(guó)際前沿性問(wèn)題,通過(guò)案例分析或?qū)?guó)際前沿性問(wèn)題的討論,讓學(xué)生了解國(guó)際管理和實(shí)踐中的發(fā)展動(dòng)態(tài),了解國(guó)外企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和管理理念以及國(guó)際經(jīng)營(yíng)法則法規(guī),提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)對(duì)能力。

除本科教學(xué)外,MBA教育是培養(yǎng)高級(jí)管理人才的重要途徑,目前國(guó)際上普遍將MBA的優(yōu)秀課程體系分為四個(gè)大類(lèi):即管理信息系統(tǒng)類(lèi)課程、決策科學(xué)類(lèi)課程、會(huì)計(jì)類(lèi)課程和操作管理類(lèi)課程。統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)分析方法、決策等課程包含在決策科學(xué)類(lèi)中。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查表明:在調(diào)查的26所學(xué)校中有25所學(xué)校要求必修決策科學(xué)課程,財(cái)經(jīng)和管理會(huì)計(jì)課程包含在會(huì)計(jì)類(lèi)中,在調(diào)查的26所學(xué)校中有25所學(xué)校要求必修會(huì)計(jì)類(lèi)課程,生產(chǎn)管理和供應(yīng)鏈課程包含在操作類(lèi)課程中,100%的學(xué)校要求MBA的學(xué)生必修該類(lèi)課程。可見(jiàn)從課程的設(shè)計(jì)上來(lái)看,MBA教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生除專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的如下技能:(1)信息技術(shù)與分析技能;(2)理解和解釋統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的技能;(3)解決問(wèn)題的技能。這些技能的培養(yǎng)有助于提升學(xué)生的綜合管理能力,有助于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。與歐美等國(guó)家相比較,目前我國(guó)工商管理專(zhuān)業(yè)教育中課程設(shè)置存在兩方面的問(wèn)題:(1)專(zhuān)業(yè)課程體系需要增加管理溝通、物流與供應(yīng)鏈管理、企業(yè)家精神等課程。(2)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)分析方法、決策等課程的選擇余地較小,開(kāi)設(shè)的課程較為單一,學(xué)生不能根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求靈活選擇所需的數(shù)據(jù)分析工具課。因此,在MBA教育中為培養(yǎng)國(guó)際化的管理人才,在借鑒國(guó)際先進(jìn)的課程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,設(shè)置不同于本科教學(xué)的立足于培養(yǎng)高級(jí)復(fù)合型管理人才的目標(biāo)設(shè)置課程體系,選用既國(guó)際化又適合我國(guó)生源狀況的教材,必修中設(shè)選修,即同一大類(lèi)中設(shè)置多門(mén)可供選擇的課程,以便學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)需求做出選擇。

3.2構(gòu)建國(guó)際化的師資隊(duì)伍

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)全球化程度的進(jìn)一步深入,工商管理教育的培養(yǎng)目標(biāo)在逐步提升,培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的國(guó)際化管理人才是每個(gè)工商管理教育者追逐的目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)首先需要有一支知識(shí)過(guò)硬、技術(shù)過(guò)硬的國(guó)際化師資隊(duì)伍。其次,隨著知識(shí)半衰期的縮短和新知識(shí)的迅速發(fā)展,開(kāi)發(fā)一些能展示給學(xué)生交叉學(xué)科間的關(guān)鍵聯(lián)系和多學(xué)科視野的內(nèi)容和方法顯得更為重要,從而相應(yīng)要求具備多種知識(shí)技能的師資力量。國(guó)際上對(duì)工商管理教育的師資普遍有三個(gè)條件:第一必須有博士學(xué)位;第二要有研究成果;第三要有綜合實(shí)際能力,教師既是大學(xué)教授,又是咨詢(xún)公司的專(zhuān)家,或在金融機(jī)構(gòu)、公司里任職。臺(tái)灣大學(xué)管理學(xué)院莊正民教授認(rèn)為,臺(tái)大工商管理教育的師資團(tuán)隊(duì)擁有其他大學(xué)管理學(xué)院不具備的三個(gè)特點(diǎn):(1)師資隊(duì)伍除管理或商業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)之外,還需具備涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、數(shù)理研究、工程領(lǐng)域等專(zhuān)長(zhǎng)的知識(shí),這種知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于培養(yǎng)跨學(xué)科的通才管理人才;(2)師資隊(duì)伍中有豐富的實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)的人才,這些人才一方面能為學(xué)生提供豐富的教學(xué)案例素材,另一方面能為學(xué)校與企業(yè)界、政界的互動(dòng)牽線(xiàn)搭橋;(3)師資隊(duì)伍要求來(lái)源多樣化,聘請(qǐng)教授時(shí)不偏重特定地區(qū)、特定學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、特定專(zhuān)業(yè)。由于長(zhǎng)期以來(lái)臺(tái)灣各大學(xué)管理學(xué)院的師資多出自于北美大學(xué)商學(xué)院,近年來(lái)臺(tái)大開(kāi)始注重到歐洲或日本招聘教授,以資互補(bǔ)。根據(jù)國(guó)際師資隊(duì)伍的構(gòu)建經(jīng)驗(yàn),結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)和多元化的培養(yǎng)趨勢(shì),組建一支國(guó)際化的師資團(tuán)隊(duì),應(yīng)從以下幾方面著手:(1)引進(jìn)吸收具有國(guó)際管理經(jīng)驗(yàn)或國(guó)外知名管理學(xué)院的學(xué)者,借助于國(guó)際師資力量引入先進(jìn)的國(guó)際管理經(jīng)驗(yàn)和管理理念。(2)派教師到知名企業(yè)或國(guó)外進(jìn)修。派教師到知名企業(yè)參與企業(yè)的決策與管理,有助于積累實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)案例,提高教師的業(yè)務(wù)水平。到國(guó)外進(jìn)修可學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念與管理理念,將國(guó)際化的管理知識(shí)引進(jìn)來(lái)。(3)鼓勵(lì)教師跨領(lǐng)域開(kāi)展研究或撰寫(xiě)論文,以培養(yǎng)具備多領(lǐng)域知識(shí)的教師。(4)實(shí)行多元化的人才引進(jìn)機(jī)制,一方面在人才引進(jìn)時(shí)不偏重于任何地區(qū)和任何機(jī)構(gòu),以實(shí)現(xiàn)不同學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的互補(bǔ),避免近親繁殖,導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一化。另一方面,根據(jù)課程設(shè)置體系,引進(jìn)不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)的高級(jí)人才,以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的相互融合和交叉。

3.3教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革

配合課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革,培養(yǎng)掌握獨(dú)立獲取知識(shí),自己處理和獲取信息,并運(yùn)用科學(xué)方法去適應(yīng)社會(huì)且具有創(chuàng)新能力的學(xué)生,需要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。通過(guò)教學(xué)模式的改革,提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與意識(shí)和主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。為此,教學(xué)模式應(yīng)從傳統(tǒng)的以教師為中心向以學(xué)生為中心(以教為本向以學(xué)為本)轉(zhuǎn)移,在以學(xué)生為中心的教學(xué)方法中,教師可以通過(guò)營(yíng)造、控制學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓動(dòng)學(xué)生積極參與、相互學(xué)習(xí),從而逐步引導(dǎo)教學(xué)方法從系統(tǒng)講授向邊學(xué)邊用轉(zhuǎn)移,教學(xué)環(huán)境從課堂向真實(shí)的工作環(huán)境轉(zhuǎn)移。

3.4建立國(guó)際化的管理教育評(píng)價(jià)體系

目前國(guó)內(nèi)對(duì)高等教育的評(píng)價(jià)主要有兩種渠道,一是教育部組織的高校評(píng)估,二是一些機(jī)構(gòu)根據(jù)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表情況對(duì)高校的排名,至今還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的對(duì)高校工商管理教育的專(zhuān)門(mén)評(píng)價(jià)。工商管理教育要走得遠(yuǎn),走得快,還需要建立一套專(zhuān)門(mén)的管理教育評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)體系可借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),根據(jù)管理教育在市場(chǎng)環(huán)境中的生存能力和市場(chǎng)化程度,在教育體系中的自身發(fā)展和持續(xù)發(fā)展能力,以及教育績(jī)效水平等方面建立多元化的符合國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建將有利于工商管理教育的改進(jìn)和提升。

4結(jié)束語(yǔ)

世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化改變著工商管理教育的培養(yǎng)理念和培養(yǎng)目標(biāo),然而培養(yǎng)理念和目標(biāo)的貫徹與實(shí)現(xiàn)并非一朝一夕的事情,需要廣大管理教育者從自身做起,以適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)人才需求為基準(zhǔn),培養(yǎng)適應(yīng)全球化的、有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的,能夠駕馭國(guó)際、國(guó) 內(nèi)市場(chǎng),快速?zèng)Q策的高級(jí)管理人才為目標(biāo),不斷充實(shí)擴(kuò)大自己的知識(shí)修養(yǎng)、綜合素質(zhì),根據(jù)學(xué)生對(duì)象的不同適時(shí)調(diào)整教學(xué)手段和教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生需求與市場(chǎng)環(huán)境的變化適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教育革新論文:基于職業(yè)院校德育教育革新的探討

我國(guó)高等職業(yè)教育以1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志,已走過(guò)了20多年的發(fā)展歷程,規(guī)模迅速擴(kuò)大,辦學(xué)模式逐步趨向多元化,但生源類(lèi)型較雜,高職院校學(xué)生的特點(diǎn)使高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育面臨著新情況、新問(wèn)題,因此我們應(yīng)認(rèn)清高職院校德育教育的特點(diǎn)和難點(diǎn),以總書(shū)記關(guān)于德育教育論述為理論指導(dǎo),與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)與高職院校德育教育的現(xiàn)狀

從高職學(xué)生的年齡狀況看,高職學(xué)生年齡差別大,思想單純,社會(huì)閱歷淺,生理發(fā)育基本成熟,但心理還尚未成熟,還不能把他們完全視為“大人”,對(duì)高職學(xué)生而言,面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是要促使心理日益成熟,成為一個(gè)心理健康的成年人。從高職學(xué)生的思想特點(diǎn)看,他們思想的主流是好的,他們對(duì)黨和政府的政策普遍認(rèn)同、對(duì)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景充滿(mǎn)信心、愛(ài)國(guó)主義熱情持續(xù)高漲。但是,他們又是思維活躍、新穎,個(gè)性突出、能迅速接受新生事物的群體。在他們身上有著深刻的時(shí)代烙印,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景使高職生就業(yè)方式日益多樣化,“雙向選擇,自主擇業(yè)”的全新理念已把高職生推向了競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的人才市場(chǎng),選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng),對(duì)社會(huì)與個(gè)人前途的期望,也隨之發(fā)生巨大的變化,同時(shí),他們又是一個(gè)容易被外界感染的群體,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng),價(jià)值觀(guān)念中的趨利性也較為明顯;經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和各種思想文化相互激蕩,對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的高職生產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響;獨(dú)生子女已成為高職生的主體,由于種種原因,使他們?cè)谛叛觥⒌赖隆⑿袨榕c法紀(jì)觀(guān)念等方面存在著諸多問(wèn)題。近年來(lái),高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育做了大量的工作。但是,在德育教育中,由于不能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)一些重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題給予回答,或在某些問(wèn)題上給出的回答說(shuō)服力不強(qiáng),這就使得部分學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)一些原則性問(wèn)題,德育教育方式不能很好地適應(yīng)多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢(shì),不能真正貼近高職生的實(shí)際生活。

二、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式

大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,伴隨著改革開(kāi)放與全球化進(jìn)一步發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生要求越來(lái)越高,他們必須要有健康的思想狀況和良好的精神面貌,才能擔(dān)負(fù)起黨和國(guó)家賦予的歷史使命。高職院校同其他高校一樣,既是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,也是各種思潮的集散地,高校學(xué)生面臨著各種思想和價(jià)值觀(guān)念的沖擊,因此,我們必須要針對(duì)高職生的特點(diǎn)創(chuàng)新德育的模式。

(一)創(chuàng)新高職院校德育教育的觀(guān)念

要更新德育觀(guān)念,樹(shù)立以人為本的高職院校德育觀(guān)念。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀(guān),將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想優(yōu)秀。以人為本就是要以人為中心,重視人、尊重人,充分發(fā)揮人的主體地位。受教育者和教育者一樣都是教育主體,以人為本的德育觀(guān)念就是要尊重人的主體地位。使大學(xué)生得到全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,是高職院校德育教育的最終目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)人的主體性地位。以人為本還要注重人的主觀(guān)特性,重視非理性因素的發(fā)展和變化。在關(guān)注人的思想品德與理性發(fā)展的同時(shí),還要重視人的意志、情感、本能、欲望、信念等非理性因素,即要塑造完整的主體人格。以人為本,還必須要尊重人的個(gè)體多樣性。馬克思主義認(rèn)為,人的自然存在、社會(huì)存在和精神存在是統(tǒng)一的,人的全面發(fā)展是人的主體性發(fā)展、人的思想和精神生活的發(fā)展以及人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,就是在人的各種綜合素質(zhì)作用基礎(chǔ)上人的個(gè)性的全面發(fā)展。在高職院校的德育教育工作中,尊重人的個(gè)性,促進(jìn)人的全面發(fā)展,就是要幫助大學(xué)生的心理健康發(fā)展,真正成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人,一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的人。

(二)創(chuàng)新德育教育的載體

第一,以思政課教學(xué)為主要載體,豐富德育教育內(nèi)容。教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段。在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的21世紀(jì),大學(xué)生的邏輯起點(diǎn)和歷史高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)上個(gè)世紀(jì),對(duì)許多新生事物的接受程度要比教師快得多。大學(xué)生已經(jīng)不再是過(guò)去“老師教啥學(xué)啥,老師講啥信啥”,他們有自己的思想理念、思維方式,已初步形成了相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)于一些事物有了自己的看法和判斷。他們不滿(mǎn)足于照本宣科的大話(huà)、空話(huà),不滿(mǎn)意只在經(jīng)典作家的語(yǔ)錄里打圈圈,不滿(mǎn)意講故事式的膚淺說(shuō)教,不滿(mǎn)意開(kāi)玩笑式的庸俗趣味,不滿(mǎn)意不負(fù)責(zé)任的借題發(fā)揮,不滿(mǎn)意思想偏激地亂發(fā)牢騷,不滿(mǎn)意蜻蜓點(diǎn)水式的“理論聯(lián)系實(shí)際”,而要求理與趣、情與智的和諧一致。因此,根據(jù)思政課教學(xué)的內(nèi)容、目的和高職生思想成長(zhǎng)的規(guī)律,緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)實(shí)際,運(yùn)用富有創(chuàng)造性的方式方法,切實(shí)提高思政課教學(xué)的效果,是高職院校思政課教學(xué)方法改革的必然要求。我們認(rèn)為,當(dāng)前形勢(shì)下深化思政課教學(xué)方法改革,必須堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合:第一個(gè)結(jié)合是要堅(jiān)持理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際緊密結(jié)合,通過(guò)結(jié)合以增加理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感及針對(duì)性;第二個(gè)結(jié)合是教師課堂講授與學(xué)生閱讀原著結(jié)合,以此來(lái)提高高職學(xué)生的馬克思主義理論水平,幫助他們牢固地樹(shù)立社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀(guān);第三個(gè)結(jié)合是以理服人和以情感人結(jié)合,通過(guò)結(jié)合提高高職生對(duì)德育教育的情感認(rèn)同;第四個(gè)結(jié)合是第一課堂與第二課堂結(jié)合,通過(guò)結(jié)合讓高職生感受改革開(kāi)放的巨大變化,增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的深刻認(rèn)識(shí),提高德育教育的實(shí)效性;第五個(gè)結(jié)合是課堂講解與師生共同討論結(jié)合,通過(guò)結(jié)合提高高職生的創(chuàng)新思維和研究能力;第六個(gè)結(jié)合是傳統(tǒng)

的課堂教學(xué)方法與現(xiàn)代化科技教學(xué)手段結(jié)合,通過(guò)結(jié)合讓德育教育真正占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)戰(zhàn)略高地。通過(guò)以上六個(gè)結(jié)合,讓思政課充分發(fā)揮主渠道作用。 第二,以網(wǎng)絡(luò)為載體,創(chuàng)新德育教育手段。互聯(lián)網(wǎng)以其快捷迅速、實(shí)時(shí)傳輸、覆蓋面廣等特點(diǎn)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的第四大媒體。2011年7月19日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京了《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》),《報(bào)告》顯示,截至2011年6月底,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億,其中,20-29歲的網(wǎng)民比重繼續(xù)加大,達(dá)到30.8%。因特網(wǎng)的觸角正在伸向我們社會(huì)的各個(gè)方面,高職院校也成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)拓展自己空間的重要目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)給高職院校學(xué)生打開(kāi)了一扇獲取信息和習(xí)得技能的大門(mén),以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為優(yōu)秀的信息技術(shù)已成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要工具,信息素養(yǎng)已成為一個(gè)受教育者的必備素養(yǎng)之一。同時(shí)在政治、思想等方面互聯(lián)網(wǎng)也給高職院校學(xué)生帶來(lái)了直接的沖擊和影響,同樣也給高職院校思想政治教育工作者帶來(lái)了更多的新課題。

教育革新論文:風(fēng)景油畫(huà)教育理念的革新

創(chuàng)新力是一種摒棄舊事物,創(chuàng)造新事物的力量。創(chuàng)新能力主要包括三方面的內(nèi)容:創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)。激情是創(chuàng)新的初始化,而思維是結(jié)果的映射。那什么是創(chuàng)新思維呢?創(chuàng)新思維是一種放射性思維,因此在這種思維的引導(dǎo)下,人們可以多角度地思考問(wèn)題并找出解決方法。這種思維不受客觀(guān)因素的限制,思維具有擴(kuò)散性,并且它產(chǎn)生的方法也具有多樣性。當(dāng)思維處于有意識(shí)、不勝任的狀態(tài)時(shí),往往能有新想法的產(chǎn)生。因此,在教學(xué)中,除了訓(xùn)練學(xué)生的基本技能外,應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

欣賞名家作品,指引學(xué)生注重畫(huà)面的選景與構(gòu)圖

在風(fēng)景寫(xiě)生中,我們不能將諸多客觀(guān)事物強(qiáng)加在自己設(shè)計(jì)好的畫(huà)面上,而是應(yīng)該學(xué)會(huì)如何選景,對(duì)畫(huà)面做以調(diào)整,勾勒出極具美感的畫(huà)面,通過(guò)構(gòu)圖法則使物體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前。研究名家大作和名畫(huà)是提高學(xué)生構(gòu)圖技能的必不可少的因素。這就需要教師指引學(xué)生從名家作品所呈現(xiàn)的均衡感、節(jié)奏感等方面去吸取構(gòu)圖的經(jīng)驗(yàn)方法。

均衡感。古典構(gòu)圖講求均衡與對(duì)稱(chēng),為了展現(xiàn)出一種對(duì)稱(chēng)美。這種均衡感既有畫(huà)面明度的均衡,也有畫(huà)面感給人心理感覺(jué)的平衡。如柯羅的《楓丹白露的早晨》,橫向的遠(yuǎn)山和縱向的近樹(shù)相結(jié)合,渲染出一種靜謐的氛圍。而近現(xiàn)代作品不完全采用傳統(tǒng)的手法,而是有舍有取,讓畫(huà)面更具活力。如巴爾蒂斯的風(fēng)景畫(huà)《夏西堡農(nóng)場(chǎng)中庭》《黎壅的谷地》《夏西農(nóng)舍庭院習(xí)作》等,運(yùn)用幾何理念,使畫(huà)面呈現(xiàn)多種幾何圖形,給人以均衡感。洛佩斯的風(fēng)景畫(huà)《后花園》也是如此,只是相對(duì)不太明顯。

節(jié)奏感。在包括高、寬、深等立體空間內(nèi)的有無(wú)規(guī)律的間歇性變化簡(jiǎn)稱(chēng)節(jié)奏。節(jié)奏在藝術(shù)中處于靈魂地位。“疏可走馬,密不透風(fēng)”是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的一種說(shuō)法,它講的就是一種疏與密的節(jié)奏感。這里就得提一下洛佩斯的作品《海》,其構(gòu)圖并不繁瑣,涌動(dòng)的波浪形成強(qiáng)烈的韻律感,同時(shí)白云與倒影相呼應(yīng),給人以柔和感,因此整個(gè)畫(huà)面由于各節(jié)奏的相呼應(yīng)而變得豐富多彩。塞尚的《圣維克多山》中,景物的幾何效果更加明顯,通過(guò)對(duì)景物的細(xì)致排列組合使畫(huà)面看起來(lái)更加協(xié)調(diào)。塞尚曾說(shuō):“要用圓柱體、球體、圓錐體處理自然。”這樣一來(lái)就可以不被某些不必要因素所限制,更加簡(jiǎn)潔的進(jìn)行勾勒,從而解放思想,整體把握自然,使畫(huà)面呈現(xiàn)人為加工后的節(jié)奏感。莫蘭迪的風(fēng)景畫(huà)作品則給人更加新奇的感覺(jué),他不斷地加工結(jié)構(gòu),調(diào)整色彩,創(chuàng)造出一種抽象感極強(qiáng)的精品繪畫(huà),而畫(huà)面也更具有了節(jié)奏感。在油畫(huà)寫(xiě)生教學(xué)中,傳統(tǒng)的方法(以雙手為取景框來(lái)取景)可以防止畫(huà)面的景物的大小不協(xié)調(diào)。但這種方法缺少新意,我們應(yīng)將上面提到的均衡感、節(jié)奏感等結(jié)合使用。如:我們可以將電線(xiàn)、樓梯等線(xiàn)狀物體放到結(jié)構(gòu)方面研究;物體的距離與體積等可從節(jié)奏與韻律感方面去考慮。在表現(xiàn)這些東西時(shí),我們不能一概而論,應(yīng)該分析其結(jié)構(gòu)構(gòu)成并作出取舍選擇。舍棄不必要的,突出重要的。

技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合

在遵循色彩規(guī)律的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分使用各種顏色及筆觸,從實(shí)踐中得到啟發(fā),突破傳統(tǒng)模式的禁錮。繪畫(huà)技巧是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與探索的過(guò)程。對(duì)于畫(huà)面筆觸來(lái)說(shuō),技巧就如筆觸流露出的氣質(zhì);而對(duì)于畫(huà)面境界來(lái)說(shuō),技巧又像是境界展現(xiàn)的韻味。由此可見(jiàn),這直接決定了畫(huà)的最后質(zhì)量如何。作為組成繪畫(huà)語(yǔ)言的重要部分之一,筆觸不僅能創(chuàng)造美的效果,其本身也是一種美。筆觸之于繪畫(huà),若旋律之于音樂(lè)。繪畫(huà)時(shí),運(yùn)筆要迅速而堅(jiān)決,行云流水,做到筆觸鮮明,排筆有律,就像音符一樣能展現(xiàn)出美的旋律。由氣韻而知修養(yǎng)。熟練的用筆沒(méi)有生硬感,一筆一情感,筆觸即是感情的宣泄。筆觸的不同姿態(tài)也使得氣韻產(chǎn)生多樣化效果。在美術(shù)寫(xiě)生教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生突破思維定式限制,用帶情感的筆觸去尋找景物的構(gòu)成和色彩,變枯燥為多彩。畫(huà)面中顏色的分配,色調(diào)的輕重,整體布局等都會(huì)使畫(huà)面呈現(xiàn)不同的“味道”,而這些“味道”的形成常常與筆觸與肌理的“偶然性”有關(guān)。景物千變?nèi)f化,那么我們的表現(xiàn)手法也應(yīng)具有多樣性,譬如西北的豪邁雄渾與東部的都市氣息是不能同日而語(yǔ)的,這就需要掌握多種繪畫(huà)技巧。著名風(fēng)景畫(huà)家楊誠(chéng)的作品因“新”而著名,他的畫(huà)面包含著眾多的筆觸與肌理,融合了中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的眾多技術(shù),這也使得其作品帶給人更加耳目一新的感覺(jué)。其實(shí)筆觸并不存在于景物中,而是畫(huà)家在不斷的繪畫(huà)過(guò)程中自身的一種情感的自然顯現(xiàn)。筆觸的技巧美體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)景物美感的獨(dú)到理解和欣賞。筆觸之于畫(huà)家,就像標(biāo)簽之于商品,永遠(yuǎn)不會(huì)有重復(fù)。它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的作用不言而喻。因此在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生積極抓住肌理的“偶然性”,如用塑型膏做畫(huà)布的底,使用松節(jié)油稀釋油畫(huà)染料,體現(xiàn)不同的色彩感,運(yùn)用國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的繪制技巧加強(qiáng)畫(huà)面的效果。這些效果都需要細(xì)心培養(yǎng),雖然萬(wàn)事開(kāi)頭難,但是熟能生巧,練多了自然就能運(yùn)用自如了。同時(shí)學(xué)生能在不斷的實(shí)踐中吸取更多的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn),做到對(duì)油畫(huà)真正的了解。

因材施教

根據(jù)不同學(xué)生的基礎(chǔ)和天資的差別來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新力的培養(yǎng),產(chǎn)生多樣的藝術(shù)風(fēng)格,并獲得更多經(jīng)驗(yàn)。“畫(huà)如其人”,個(gè)人的性格決定了畫(huà)面的風(fēng)格。法國(guó)自然科學(xué)家布封的名言“風(fēng)格就是人本身”曾多次在馬克思的名言中出現(xiàn)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特性,培養(yǎng)適合自己的風(fēng)格類(lèi)型。風(fēng)格的養(yǎng)成直接受個(gè)人創(chuàng)新能力的影響,而創(chuàng)新力的培養(yǎng)又需要畫(huà)家有多重藝術(shù)修養(yǎng)。形式作為思想傳播的中介,可以直接映射藝術(shù)家的修養(yǎng)水平。技術(shù)作為藝術(shù)的根基,并不是藝術(shù)的全部,一件成功的藝術(shù)品必須要有思想。技術(shù)只是一件工具,而一定的文化修養(yǎng)不僅可提高人的素質(zhì),也能提升技術(shù)能力。只有這樣,藝術(shù)品才能具備真正意義上的美。學(xué)生應(yīng)該找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格,無(wú)論形式還是表現(xiàn)語(yǔ)言或材料,都是寫(xiě)生前的必要準(zhǔn)備工作。在下鄉(xiāng)寫(xiě)生前,我們應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)大師們各種風(fēng)格的藝術(shù)品中選擇適合自己的風(fēng)格,這樣做不僅開(kāi)闊了眼界,也為寫(xiě)生做好了準(zhǔn)備。在寫(xiě)生中,如果自身色彩感強(qiáng),則可在色彩上做文章;造型能力強(qiáng),可大力塑造生動(dòng)的實(shí)體;若造型能力不強(qiáng)則可追求平面效果。另外,學(xué)生還必須學(xué)會(huì)通過(guò)文化素養(yǎng)來(lái)解決更深的問(wèn)題。這種素養(yǎng)是要靠大量書(shū)籍的閱讀來(lái)培養(yǎng)的,并且通過(guò)閱讀還可以提升自己的想象能力,獲得更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間。而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中有一點(diǎn)很重要:藝術(shù)的創(chuàng)新具有極大的偶然性。藝術(shù)意外是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)實(shí)體外的延展。這也就是說(shuō),藝術(shù)意外的基礎(chǔ)條件是追求和發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)手法。而這種藝術(shù)意外的形成就是靠“個(gè)體有為差別法”,每個(gè)學(xué)生都擁有不同的思維,因此他們的創(chuàng)作風(fēng)格絕不會(huì)出現(xiàn)相似。所以在風(fēng)景寫(xiě)生過(guò)程中,很多時(shí)候應(yīng)摒棄經(jīng)驗(yàn)主義,通過(guò)自己的興趣愛(ài)好或其他想法來(lái)進(jìn)行放射性的藝術(shù)創(chuàng)作,這樣將會(huì)使藝術(shù)意外發(fā)生的幾率大大增加。如著名畫(huà)家任傳文的畫(huà)就暗藏著一個(gè)神奇的境地,這里是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的邊緣地帶,給人以神奇感。其創(chuàng)作的特別之處,就在于實(shí)體與思維所體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)與飄渺的結(jié)合。在他的畫(huà)面上,適當(dāng)?shù)奈恢糜羞m宜的平凡或者飄渺,任傳文的“純化感覺(jué),跡化感情”就是對(duì)這一特殊的相互關(guān)系的描述。正是因?yàn)槿蝹魑挠掠谕黄苽鹘y(tǒng)油畫(huà)繪制的局限才有了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格,他使人眼前一亮的作品就是這一推斷的很好論證。

融合多種畫(huà)種,發(fā)掘創(chuàng)新潛力

藝術(shù)具有相通性,不是孤立存在的,因此其他畫(huà)種對(duì)油畫(huà)也有著很多的借鑒意義。在風(fēng)景寫(xiě)生中,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析各個(gè)畫(huà)種的優(yōu)劣,吸取其長(zhǎng)處或優(yōu)勢(shì),從而創(chuàng)造出更加有新意的作品。首先,當(dāng)今是多元藝術(shù)的時(shí)代,因此油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不能只局限于油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的知識(shí),而應(yīng)該結(jié)合不同的畫(huà)種,培養(yǎng)獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。上面提到過(guò),在油畫(huà)中加以中國(guó)畫(huà)的技巧可以使油畫(huà)更具有色彩美,創(chuàng)作者也會(huì)將中國(guó)畫(huà)的一些基本理論知識(shí)(計(jì)白當(dāng)黑、氣韻生動(dòng)、外師造化、中得心源等)運(yùn)用到自己的創(chuàng)作過(guò)程里,這樣使得繪畫(huà)技巧呈現(xiàn)多樣性,并且這 些技巧的相結(jié)合運(yùn)用也使得油畫(huà)的表現(xiàn)力更強(qiáng),更生動(dòng)形象。中國(guó)山水畫(huà)對(duì)油畫(huà)的借鑒意義十分重大,如當(dāng)代名師張冬峰的作品就是借鑒了山水畫(huà)的各種技巧,并將其與自己的創(chuàng)作風(fēng)格相結(jié)合,這種結(jié)合幾乎是完美的。從他的結(jié)合手法中也可以看出他極高的文化修養(yǎng)。因此我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多多欣賞國(guó)畫(huà),并且應(yīng)該從中學(xué)習(xí)審美技巧,同時(shí)吸取其長(zhǎng)處并將其與油畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合。其次,水彩畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等其它畫(huà)種對(duì)油畫(huà)來(lái)說(shuō),也有著與山水畫(huà)同樣的正面作用。這里不得不提一下設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科,它對(duì)油畫(huà)的作用不可估量。“大藝術(shù),大設(shè)計(jì)”已成為時(shí)代潮流,藝術(shù)開(kāi)始朝著多元化方向發(fā)展,呈現(xiàn)“百花齊放”的景象。藝術(shù)設(shè)計(jì)課質(zhì)量越高,對(duì)油畫(huà)發(fā)展的影響就越巨大。此外,我們還應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生去多閱讀,多到藝術(shù)名地進(jìn)行研究,譬如敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)的各種繪制技巧就可以運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中。而眾多民間藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)可以大大提高油畫(huà)的文化底蘊(yùn),保證學(xué)生在描繪風(fēng)景的過(guò)程中受到更多啟示并且獲得良好的體驗(yàn)。

在油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中,培養(yǎng)創(chuàng)新能力任重而道遠(yuǎn),因此教師必須做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作,通過(guò)特定環(huán)境、不同的審美觀(guān)以及特定材料形成個(gè)性化語(yǔ)言。一方面我們應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生保持開(kāi)闊的視野,不斷豐富他們的文化內(nèi)涵,提高他們的審美能力,從而形成個(gè)體性繪畫(huà)語(yǔ)言;另一方面,我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,靈活運(yùn)用各種創(chuàng)作元素,發(fā)散思維,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新技能,使他們能更好地適應(yīng)這個(gè)多元藝術(shù)時(shí)代。

教育革新論文:英語(yǔ)職業(yè)化教育革新必要性

當(dāng)前形勢(shì)下,我國(guó)的高職院校英語(yǔ)教育教學(xué)一直都存在著很多問(wèn)題,比如英語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)偏離了整個(gè)社會(huì)的需求,英語(yǔ)教學(xué)課程的設(shè)置也脫離了整個(gè)職業(yè)發(fā)展的諸多需求,英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容缺少實(shí)用性,其職業(yè)性很低,高職英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量比較低,并不能滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)的需要等等。一般情況下,我國(guó)高職院校的英語(yǔ)教育教學(xué)必須要通過(guò)加強(qiáng)高職院校專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)教材建設(shè)工作、加強(qiáng)高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)技能之間融合等等,最終能夠?qū)⒏呗氃盒８叨思寄苄腿瞬诺呐囵B(yǎng)目標(biāo)很好地實(shí)現(xiàn)。下面就對(duì)高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革問(wèn)題進(jìn)行探討和研究。

1高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

1.1高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)不能滿(mǎn)足社會(huì)需求

我國(guó)高等職業(yè)院校所實(shí)施的教育教學(xué)目標(biāo)就是要進(jìn)行高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng),因此,高職院校的學(xué)生如果想要成為一個(gè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的高質(zhì)量型的人才,就必須要具備很強(qiáng)的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力以及綜合運(yùn)用能力。但是,在我們的調(diào)查和分析過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn),百分之八十的高職院校學(xué)生都沒(méi)有興趣進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí),持有一種十分消極的英語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度,他們通常認(rèn)為,專(zhuān)業(yè)課才是他們必須高度重視的課程,只有學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)課程,才能夠?qū)⒆约喝蘸蟮墓ぷ髯龊?他們對(duì)于技術(shù)型人才英語(yǔ)的要求缺少一個(gè)必要以及客觀(guān)的認(rèn)識(shí)和了解,除此之外,百分之六十以上的高職院校學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)都是為了應(yīng)付學(xué)校的考試以及獲得相應(yīng)的英語(yǔ)等級(jí)證書(shū),并不注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)的應(yīng)用性。這一種具有偏差性的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了高職院校學(xué)生自身不能有充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力,降低了他們學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而造成了他們自主學(xué)習(xí)能力低的情況。在當(dāng)前這樣一個(gè)國(guó)際交往日益密切的當(dāng)今時(shí)代中,英語(yǔ)已經(jīng)深入到了我們生產(chǎn)生活中各個(gè)領(lǐng)域中,整個(gè)社會(huì)對(duì)于人才的要求也已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化,專(zhuān)業(yè)知識(shí)和與專(zhuān)業(yè)技能、英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力都已經(jīng)成為了當(dāng)前單位進(jìn)行人才選擇和衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1.2高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)課程設(shè)置不能滿(mǎn)足職業(yè)發(fā)展的需求

我國(guó)的高職院校英語(yǔ)課程在幫助高職院校學(xué)生做好語(yǔ)言基礎(chǔ)的同時(shí),必須要根據(jù)高職院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)方向來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的訓(xùn)練,只有將學(xué)生在自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里面職業(yè)素質(zhì)以及英語(yǔ)應(yīng)用能力提升,才能夠?yàn)閷W(xué)生實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)的發(fā)展。所以,我國(guó)高職院校的英語(yǔ)教學(xué)必須要在職業(yè)教育理念基礎(chǔ)上構(gòu)建起一個(gè)課程體系,進(jìn)而能夠形成一個(gè)在工作過(guò)程以及崗位領(lǐng)域基礎(chǔ)上面階梯型課程的體系,與此同時(shí),我們要在英語(yǔ)課程設(shè)置過(guò)程中將職業(yè)發(fā)展需求和工作崗位的要求很好地反映出來(lái),把職業(yè)教育和語(yǔ)言教育很好地結(jié)合,專(zhuān)業(yè)技能教育和基礎(chǔ)知識(shí)教育很好地銜接起來(lái)。

2高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革措施及建議

2.1高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革必須要構(gòu)建起課程體系

高職院校的英語(yǔ)教育教學(xué)主要是為了培養(yǎng)高端技能型人才而服務(wù)的,同樣還要致力于培養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力高質(zhì)量的專(zhuān)門(mén)人才,因此,要求我國(guó)高職院校學(xué)生不僅具有十分豐富的英語(yǔ)知識(shí),還必須要具有良好文化素養(yǎng)以及很強(qiáng)的英語(yǔ)應(yīng)用能力,作為一種公共基礎(chǔ)課程,高職英語(yǔ)必須要遵循能力為本和工學(xué)結(jié)合這兩個(gè)重要教育教學(xué)理念,對(duì)職業(yè)崗位以及行業(yè)領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z(yǔ)能力要求進(jìn)行認(rèn)真和全面的分析,高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)課程體系構(gòu)建必須要根據(jù)高職院校學(xué)生自身能力培養(yǎng)目標(biāo)以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行嚴(yán)格設(shè)置,原因就在于高職院校學(xué)生所具有的英語(yǔ)基礎(chǔ)十分薄弱,因此,我們必須要在第一學(xué)期和第二學(xué)期的時(shí)候來(lái)將高職院校學(xué)生基礎(chǔ)英語(yǔ)技能進(jìn)行鞏固,并且對(duì)學(xué)生在日常商務(wù)活動(dòng)過(guò)程中的職業(yè)素質(zhì)以及英語(yǔ)交際能力提升。在第三學(xué)期的時(shí)應(yīng)該要根據(jù)行業(yè)領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行行業(yè)英語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)工作,努力提高高職學(xué)生在日常工作過(guò)程中英語(yǔ)運(yùn)用能力。所以,我們必須要在英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建起合理的課程體系,以便能夠完善高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)的改革和創(chuàng)新。

2.2高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革必須要建設(shè)教材

高職院校英語(yǔ)教育教學(xué)內(nèi)容是課程重要的一個(gè)載體,一直都對(duì)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的目標(biāo)具有十分重要作用,但是高職英語(yǔ)教材已經(jīng)成為了培養(yǎng)目標(biāo)以及教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)最為重要的手段,十多年來(lái),我國(guó)的高職院校教育教學(xué)都取得了良好的發(fā)展,但是其英語(yǔ)教學(xué)中建材建設(shè)工作相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后,因此,我們想要加強(qiáng)高職英語(yǔ)職業(yè)化課程體系的建設(shè),加強(qiáng)高職院校職業(yè)英語(yǔ)教育教學(xué),要求我們必須要加強(qiáng)高職院校英語(yǔ)教學(xué)職業(yè)化的教學(xué)建設(shè)。高職英語(yǔ)教師在進(jìn)行教材選擇工作的時(shí)候,必須要將學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況作為主要目標(biāo),選擇出一個(gè)能將本專(zhuān)業(yè)科技發(fā)展動(dòng)態(tài)、前沿內(nèi)容、難度適合、題材多種多樣以及內(nèi)容系統(tǒng)等等方面融為一體的實(shí)踐性英語(yǔ)教材,除此之外,高職院校還必須要積極地鼓勵(lì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師以及相關(guān)企業(yè)的一線(xiàn)專(zhuān)家來(lái)進(jìn)行動(dòng)態(tài)講義的開(kāi)發(fā),這樣能夠使高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)教材更加貼近學(xué)生以及專(zhuān)業(yè)實(shí)際的需要。

3結(jié)語(yǔ)

本文中,筆者首先從高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)不能滿(mǎn)足社會(huì)需求以及高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)課程設(shè)置不能滿(mǎn)足職業(yè)發(fā)展的需求這兩個(gè)方面對(duì)高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行了分析,接著又從高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革必須要構(gòu)建起課程體系以及高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革必須要建設(shè)教材這兩個(gè)方面探討了高職英語(yǔ)職業(yè)化教學(xué)改革措施及建議。

教育革新論文:分析高校素質(zhì)教育制度革新

2005年,國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》,強(qiáng)調(diào)“把德育工作放在首位,全面推進(jìn)素質(zhì)教育”;《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》更明確提出全面發(fā)展的教育觀(guān),強(qiáng)調(diào)要“全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一”。要求職業(yè)教育要“面向人人、面向社會(huì),著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。

縱觀(guān)我國(guó)高職院校素質(zhì)教育現(xiàn)狀,技術(shù)理性?xún)A向下形成的人才培養(yǎng)機(jī)制,功利性、工具性、實(shí)用性的教育導(dǎo)向不斷顯化,不僅同國(guó)家對(duì)高職教育的素質(zhì)教育要求有一定差距,也明顯影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量,進(jìn)而弱化了高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才、反哺社會(huì)、提升國(guó)民綜合素質(zhì)的功能。因此,強(qiáng)化高職院校素質(zhì)教育,通過(guò)有效手段和路徑形成高職院校素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制,并遵循高職教育規(guī)律、結(jié)合高職教育現(xiàn)狀對(duì)素質(zhì)教育機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新,是高職教育內(nèi)涵建設(shè)的迫切之舉。

一、高職院校素質(zhì)教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.素質(zhì)教育觀(guān)念缺失

由于對(duì)高職教育“就業(yè)導(dǎo)向”和高職教育課程“必須、夠用”原則的片面理解,部分高職院校一味強(qiáng)調(diào)高職教育的技術(shù)教育成分,并以此作為高職教育的目的和質(zhì)量標(biāo)尺,導(dǎo)致一些高職院校出現(xiàn)重理工、重專(zhuān)業(yè)技能,忽略素質(zhì)教育、對(duì)素質(zhì)教育課程粗放管理的傾向。尤其在就業(yè)率的壓力下,出于提高就業(yè)與畢業(yè)績(jī)效的考慮,一些高職院校以就業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能為主要支點(diǎn)設(shè)計(jì)和實(shí)施了“現(xiàn)實(shí)需求型”的教育結(jié)構(gòu)和課程體系,素質(zhì)教育元素被排斥在外。據(jù)筆者對(duì)浙江省10所高職院校素質(zhì)教育開(kāi)設(shè)課程情況的調(diào)查,涉及素質(zhì)教育的顯性課程主要是“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形勢(shì)與政策”等規(guī)定的素質(zhì)教育類(lèi)必修課,而隱性課程的內(nèi)容則主要以技能培訓(xùn)、技能提高和就業(yè)準(zhǔn)備為主,筆者還在浙江杭州及周邊的10余所高職院校發(fā)放了500份問(wèn)卷了解高職院校師生對(duì)素質(zhì)教育的看法,其中分別有23%的教師和45.2%的學(xué)生表示高職院校的素質(zhì)教育“無(wú)太大必要”,認(rèn)為學(xué)好就業(yè)必需的知識(shí)和技能即可的占83%。說(shuō)明高職院校的素質(zhì)教育觀(guān)念缺失,不僅出現(xiàn)在學(xué)校的管理層,而且也滲透在高職院校的教師和學(xué)生中間。

2.教育過(guò)程中存在功利化傾向

由于高職教育的負(fù)荷增大,政府集權(quán)主導(dǎo)體制下的資源配置不能滿(mǎn)足所有高職院校超常規(guī)發(fā)展的資源需求,一些高職院校在經(jīng)濟(jì)利益最大化的功利驅(qū)動(dòng)下,采取超越教育生態(tài)容量和空間的發(fā)展方式,通過(guò)擴(kuò)大招生規(guī)模、縮短學(xué)制、減少素質(zhì)教育門(mén)類(lèi)和學(xué)時(shí)、延長(zhǎng)高年級(jí)學(xué)生預(yù)就業(yè)時(shí)間等方式減少教育成本,提高經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)短期的數(shù)量型增長(zhǎng)和發(fā)展。這種功利化傾向,導(dǎo)致學(xué)生的信念教育、品德教育、情感教育、美學(xué)教育、歷史觀(guān)教育、文化觀(guān)教育等素質(zhì)類(lèi)教育嚴(yán)重縮水。高職教育過(guò)程中表現(xiàn)出的類(lèi)似功利化目的,使部分高職院校的教育導(dǎo)向向現(xiàn)代科學(xué)世界觀(guān)和技術(shù)理性?xún)A斜,不斷偏離人文精神,也離育“人”的根本目的越來(lái)越遠(yuǎn),逐漸成為培養(yǎng)“人力”的職業(yè)培訓(xùn)主體,學(xué)生通過(guò)學(xué)校的職業(yè)培訓(xùn),雖然具備了從事某種職業(yè)的基本技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí),可能會(huì)較快地勝任某項(xiàng)職業(yè)的某個(gè)崗位,卻不會(huì)系統(tǒng)地考慮技能本身的道德約束和社會(huì)責(zé)任,只能以職業(yè)充當(dāng)生活的手段和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的規(guī)范“工具”。

3.素質(zhì)教育資源相對(duì)不足

教育資源是教育實(shí)施的前提和條件。素質(zhì)教育在高職院校教育體系內(nèi)的邊緣化,也反映在教育資源的相對(duì)不足上。主要體現(xiàn)為:

(1)師資力量的相對(duì)欠缺。以專(zhuān)業(yè)為優(yōu)秀的教育體系,教學(xué)業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)、考核、獎(jiǎng)勵(lì)均向?qū)I(yè)教師傾斜,不僅使現(xiàn)在的素質(zhì)教育教師隊(duì)伍不穩(wěn),也使專(zhuān)職素質(zhì)教育教師的數(shù)量遞減。

(2)投入支持的相對(duì)不足。技能優(yōu)先、就業(yè)優(yōu)先的教學(xué)導(dǎo)向,使部分高職院校將主要精力和大量財(cái)力用于學(xué)院的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、就業(yè)培訓(xùn)等項(xiàng)目建設(shè),學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育必需的教育經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不斷縮水。

(3)教育載體的相對(duì)單一。素質(zhì)教育的特性,決定了開(kāi)展素質(zhì)教育必須采用多維結(jié)構(gòu)的教學(xué)形式,通過(guò)不同的平臺(tái)和載體指導(dǎo)學(xué)生參與、體驗(yàn)、互動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)較好的教育效果,但據(jù)對(duì)浙江省內(nèi)部分高職院校的調(diào)查,教師開(kāi)展素質(zhì)教育主要以顯性課程為主,隱性課程如學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、講座、競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等以技能培訓(xùn)或就業(yè)指導(dǎo)為主,以素質(zhì)教育為主題的隱性課程占很小比例。

4.學(xué)生的人文素質(zhì)整體水平有待提高

有學(xué)者認(rèn)為,高等教育中素質(zhì)教育的淡化已成為全球性教育難題。素質(zhì)教育功能被削弱,體現(xiàn)在“以科學(xué)技術(shù)教育基本取代人文教育,以現(xiàn)代文化教育基本取代傳統(tǒng)文化教育,以單一專(zhuān)業(yè)教育基本取代人格整體教育”。愛(ài)因斯坦在談到教育功能時(shí)認(rèn)為:“專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但是不能給他一個(gè)和諧人格。最重要的是,人要借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感情。”

近年來(lái)形成的片面追求“唯能力”、“唯職業(yè)”或者“技能至上”、“職業(yè)至上”的教育偏向,使部分高職學(xué)生人文素質(zhì)退化, 發(fā)展動(dòng)力不足,主要表現(xiàn)為:

(1)文化底蘊(yùn)不足。單純地追求職業(yè)技能和知識(shí),使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)殘缺和畸形發(fā)展,對(duì)時(shí)事政治、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、中國(guó)傳統(tǒng)文化了解很少,對(duì)文化、文學(xué)、歷史通識(shí)缺少基本的了解,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏積極的符合民族常態(tài)和主流導(dǎo)向的價(jià)值判斷和審美批評(píng),沒(méi)有基本必需的知識(shí)承接能力。

(2)可持續(xù)發(fā)展能力乏力。以“職業(yè)至上”形成的功利導(dǎo)向教育,在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生以自我為中心,以滿(mǎn)足自我需求為目的,形成片面性和短視型的思維方式,在考慮問(wèn)題時(shí)缺乏辯證思維能力,缺乏自信和克服困難的方法和技巧,適應(yīng)社會(huì)的能力差,心理脆弱、抗挫折能力差。

(3)自我道德水準(zhǔn)和道德判斷能力下降。高職院校的素質(zhì)教育,是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立和完善正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要手段,當(dāng)素質(zhì)教育缺位時(shí),不良的觀(guān)念、消極的生活方式和非主流的極端文化就會(huì)在高職院校學(xué)生中擁有更多的盲從者,尤其是網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播,更容易誤導(dǎo)高職學(xué)生形成錯(cuò)誤的道德判斷和不良審美情趣,價(jià)值取向出現(xiàn)扭曲。

二、高職院校素質(zhì)教育的機(jī)制創(chuàng)新

1.構(gòu)建素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制

聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織提倡把“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”作為教育的四大支柱。高職教育也應(yīng)按照《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中“全面發(fā)展”的教育觀(guān)出發(fā),履行高等教育的本原使命,為社會(huì)培養(yǎng)既具備一定的知識(shí)和技能,更具有身心健康、知識(shí)全面、品德高尚、適應(yīng)環(huán)境、和諧相處、可持續(xù)發(fā)展能力強(qiáng)勁的全面人才,并從教育使命的高度、構(gòu)建素質(zhì)教育導(dǎo)向機(jī)制,使高職教育既重視知識(shí)技能,又重視人文素質(zhì),使科學(xué)技術(shù)與人文知識(shí)相融、素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)互動(dòng)、技能培訓(xùn)與做人做事兼顧,實(shí)現(xiàn)就業(yè)與提高職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力并舉,通過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才,通過(guò)全面發(fā)展型人才服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。高職教育應(yīng)把素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容寫(xiě)入學(xué)院發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃,并制定相應(yīng)的年度工作指導(dǎo)意見(jiàn)和定期發(fā)表素質(zhì)教育工作報(bào)告,借以通過(guò)導(dǎo)向作用引領(lǐng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2.構(gòu)建素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制

高職教育要擺脫長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)素質(zhì)教育形而上的看法,從兩個(gè)維度構(gòu)建素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制。

(1)教育責(zé)任的維度。素質(zhì)教育不以直接為職業(yè)提供具體知識(shí)與技能為目的,具有非專(zhuān)業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性特征,體現(xiàn)了高職教育的社會(huì)責(zé)任,是提高國(guó)民素質(zhì)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要組成部分。我國(guó)高職院校的畢業(yè)生幾乎覆蓋了一二三產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域,是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、服務(wù)一線(xiàn)的主要力量,高職院校必須主動(dòng)承擔(dān)起為社會(huì)輸送綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才的歷史責(zé)任,將在校階段的學(xué)生素質(zhì)教育作為國(guó)民素質(zhì)提升工程進(jìn)行落實(shí)。

(2)教育需求的維度。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí),加之各行業(yè)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用、地位在不斷變化,我國(guó)的職業(yè)也出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征,用人單位對(duì)人才的需求不斷調(diào)整,高職院校的學(xué)生在職業(yè)崗位能力養(yǎng)成過(guò)程中,希望在高職院校的學(xué)習(xí)能內(nèi)化為一種應(yīng)用廣泛、普適功能明顯,可遷移的學(xué)習(xí)能力和思維方式。而實(shí)現(xiàn)這種訴求,非素質(zhì)教育莫屬。因此,通過(guò)素質(zhì)教育滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,適應(yīng)人才市場(chǎng)變化、辦人民滿(mǎn)意的高職院校也就成為高職院校的必然選擇。

3.構(gòu)建素質(zhì)教育的課程機(jī)制

長(zhǎng)期以來(lái),高職院校的素質(zhì)教育課程未構(gòu)成一個(gè)完整的體系,而是散落于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中,在教學(xué)大綱、課程設(shè)置、課時(shí)分配等方面均缺少有序的安排和整體計(jì)劃。因此,高職院校實(shí)施素質(zhì)教育,必須充分考慮素質(zhì)教育課程體系的完整性和機(jī)制的合理性。從課程屬性角度而言,素質(zhì)教育課程應(yīng)分為顯性課程和隱性課程兩類(lèi)實(shí)施,并在統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃下劃歸不同的基層教學(xué)單位組織。課程設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和職業(yè)的后發(fā)展能力,首先構(gòu)建起由認(rèn)識(shí)性目標(biāo)、價(jià)值性目標(biāo)和文化性目標(biāo)構(gòu)成的課程目標(biāo)體系,然后循序漸進(jìn)地開(kāi)展包括思想品德、民族文化認(rèn)同教育、環(huán)境、審美、心理健康、職業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)等七個(gè)方面的課程內(nèi)容教學(xué)。

4.構(gòu)建素質(zhì)教育的引領(lǐng)機(jī)制

高職院校素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,除常規(guī)性的項(xiàng)目論證、程序運(yùn)行、過(guò)程管理和結(jié)果監(jiān)控外,重點(diǎn)應(yīng)開(kāi)展三項(xiàng)工作的創(chuàng)新:一是素質(zhì)教育理念及推廣,在偏重專(zhuān)業(yè)、偏重技能的技術(shù)理性?xún)A向的背景下,要求全體教師不斷加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)修養(yǎng),還要在教學(xué)過(guò)程中全方位體現(xiàn)素質(zhì)教育的元素和理念;在顯性課程或隱性課程的過(guò)程中,不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)和技能,還要開(kāi)展知識(shí)和技能本身同社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性討論或講解,引導(dǎo)學(xué)生思考專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的社會(huì)意義。二是實(shí)行素質(zhì)教育三年一貫制,制訂以高職院校學(xué)生在校周期為條件的整體素質(zhì)教育實(shí)施計(jì)劃,將素質(zhì)教育內(nèi)容貫穿于理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)。三是實(shí)行素質(zhì)教育導(dǎo)師制,除通常意義上的以班主任、輔導(dǎo)員為主體的管理隊(duì)伍以外,通過(guò)合理的篩選和考評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,建立高職學(xué)生的素質(zhì)教育導(dǎo)師制,由素質(zhì)教育導(dǎo)師跟蹤學(xué)生的素質(zhì)教育情況和素質(zhì)表現(xiàn),因材施教地開(kāi)展以隱性課程為主的素質(zhì)教育項(xiàng)目。

5.構(gòu)建素質(zhì)教育的保障機(jī)制

一是領(lǐng)導(dǎo)保障。成立由學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)主持和參與的素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),制訂相應(yīng)的工作計(jì)劃,并進(jìn)行人員分工。二是投入保障。撥專(zhuān)款用于學(xué)院素質(zhì)教育,在進(jìn)行素質(zhì)教育課程教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入的同時(shí),對(duì)素質(zhì)教育的物化項(xiàng)目也給予必要的經(jīng)費(fèi)保障。三是師資保障。素質(zhì)教育的課程教育、項(xiàng)目實(shí)施都需要教師參與,高職院校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)重、教學(xué)周期短的情況下,應(yīng)整合全院的教師力量投入素質(zhì)教育,并有針對(duì)性地對(duì)素質(zhì)教育教師進(jìn)行培訓(xùn)和教學(xué)指導(dǎo)。四是環(huán)境保障。通過(guò)制度環(huán)境和物化環(huán)境營(yíng)造素質(zhì)教育氛圍,形成素質(zhì)教育的合力。

6.構(gòu)建素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制

素質(zhì)教育同技能教育或?qū)I(yè)教育相比,在效果的考評(píng)上具有模糊性、間接性和滯后性的特點(diǎn),因此,應(yīng)采取定量和定性相結(jié)合的考評(píng)方式,鼓勵(lì)和支持教師開(kāi)展素質(zhì)教育。尤其應(yīng)改變當(dāng)前功利性的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)和學(xué)院素質(zhì)教育的校本元素,嘗試校本評(píng)價(jià),同時(shí)學(xué)院的職能部門(mén)應(yīng)結(jié)合素質(zhì)教育的課程和項(xiàng)目特點(diǎn),探索一套科學(xué)合理的素質(zhì)教育教師和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系,并體現(xiàn)在教師職稱(chēng)、薪酬等評(píng)價(jià)權(quán)重上

教育革新論文:文學(xué)教育素質(zhì)培養(yǎng)革新思路

一、文學(xué)教育及其重要意義

文學(xué)教育不同于語(yǔ)言教育,但又跟語(yǔ)言教育互為依托。語(yǔ)言教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力,具有很強(qiáng)的工具性特征。英美文學(xué)教育是在英語(yǔ)語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。文學(xué)具有撫慰心靈、陶冶情操、塑造偉大人格、開(kāi)拓人類(lèi)精神空間的內(nèi)在價(jià)值。文學(xué)教育為學(xué)生提供有“意義”和有“韻味”的語(yǔ)言輸入,使學(xué)生耳濡目染于優(yōu)美的英美文學(xué)語(yǔ)篇,從而幫助學(xué)生塑造獨(dú)特個(gè)性,培養(yǎng)文化寬容精神,提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為,“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位,關(guān)系到民族的存亡,關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱,關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)退,關(guān)系到人格的高低,關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺,關(guān)系到思維的智弱,關(guān)系到事業(yè)的成敗。”我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是要將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在文化與文明的傳承過(guò)程中,文學(xué)起到了功不可沒(méi)的作用。文學(xué)涉獵廣泛的題材,在表達(dá)悟識(shí)、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)難以取代的。就個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)說(shuō),文學(xué)教育雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,不容易見(jiàn)成效,卻是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的旨在提高民族整體素質(zhì)的人文工程。

二、英美文學(xué)教學(xué)改革途徑

現(xiàn)在的英美文學(xué)課程課時(shí)偏少,教學(xué)內(nèi)容不夠豐富系統(tǒng),教學(xué)方法單一,要想通過(guò)文學(xué)教育更好地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),就必須探索英美文學(xué)教學(xué)改革的途徑。

1、調(diào)整授課學(xué)時(shí)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)上依靠教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生操練的語(yǔ)言技能課如聽(tīng)力、口語(yǔ)和閱讀等課程,現(xiàn)在可以借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)減少課時(shí),采取教師課堂指導(dǎo)、督促、檢查和學(xué)生自我操練相結(jié)合的教學(xué)方法,這樣就為文學(xué)教學(xué)騰出了教學(xué)時(shí)間。可以將文學(xué)類(lèi)課程提前到大學(xué)二年級(jí),并貫穿整個(gè)大學(xué)后三年,這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語(yǔ)基本功一定能有較大的提高。

2、增加“文學(xué)批評(píng)理論”教學(xué)

當(dāng)前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置中,很少出現(xiàn)“文學(xué)批評(píng)理論”的身影,這不得不說(shuō)是一種遺憾。文學(xué)文本所涉及的話(huà)題是復(fù)雜的、深入的、豐富多彩的,并沒(méi)有什么一成不變的答案。文學(xué)教學(xué)不是要去尋找各種權(quán)威的或正確的解釋,而是要為學(xué)生提供一個(gè)閱讀和思考的場(chǎng)所,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)性化的閱讀和培養(yǎng)一種獨(dú)立思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中,文學(xué)教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的智慧產(chǎn)生影響,而文學(xué)批評(píng)理論的學(xué)習(xí)可以發(fā)揮很大的作用。20世紀(jì)各種新的文學(xué)批評(píng)理論不斷涌現(xiàn),我們看到了馬克思主義批評(píng)、讀者反映批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義等。這些文學(xué)批評(píng)理論顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)“經(jīng)典”教學(xué)內(nèi)容和模式。文學(xué)理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經(jīng)典作品,并使我們認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作家要比我們過(guò)去對(duì)他們的認(rèn)識(shí)復(fù)雜得多。

3、改革教學(xué)模式

以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的單向傳授,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和動(dòng)手能力不強(qiáng)。課堂教學(xué)應(yīng)將教師的講授與指導(dǎo)、課前小組準(zhǔn)備與課堂專(zhuān)題討論結(jié)合起來(lái),有效地實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。教師通過(guò)布置開(kāi)放性的研究任務(wù),讓學(xué)生帶著問(wèn)題,以協(xié)作學(xué)習(xí)的方式完成自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行查閱檢索,對(duì)所得資料進(jìn)行分析比較、選擇取舍、加工處理,這是一個(gè)努力探索、積極進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程。教師是意義建構(gòu)的幫助者,即幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師也可利用多媒體設(shè)施與影視資源,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,或號(hào)召學(xué)生運(yùn)用想象力,根據(jù)名著改編作品并進(jìn)行舞臺(tái)表演。

4、改革評(píng)價(jià)模式

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)模式主要是考察學(xué)生掌握的知識(shí)量,能力評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)較薄弱。我們應(yīng)注重考核學(xué)生的綜合素質(zhì),注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中,評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是多元的,包括教師、同伴和學(xué)生本人;考核方式應(yīng)該是多樣的,包括試卷測(cè)試、課外學(xué)習(xí)、課堂匯報(bào)、小組答辯、PPT制作,課程論文寫(xiě)作等。

教育革新論文:藝術(shù)素養(yǎng)教育革新與實(shí)踐

1、引言

隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展,高校成為了我國(guó)人才培養(yǎng)的重要組成部分。高校的教育模式直接影響著我國(guó)的人才培養(yǎng)模式,因此,高校的素質(zhì)教育顯得尤為重要。藝術(shù)素養(yǎng)教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容也受到越來(lái)越多的關(guān)注。因此,實(shí)施藝術(shù)素養(yǎng)教育不僅是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,同時(shí)也是時(shí)代的發(fā)展對(duì)高校教育提出的新的要求,也是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的保證。推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)教育工作,不僅有助于提高學(xué)生的審美能力、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)新能力,也促進(jìn)學(xué)生人格的完善,與德育本身相互交融。

2、高校開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)教育的意義

在高校中開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)教育工作,既有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng),也是高校人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育的意義具體主要有以下三點(diǎn):首先,在高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育是加強(qiáng)和促進(jìn)思想政治教育工作必不可少的環(huán)節(jié)。黨中央文件曾明確提出要提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),通過(guò)藝術(shù)的形式開(kāi)展思想政治教育工作,能使得學(xué)生更易接受教育影響,同時(shí)也是提高藝術(shù)修養(yǎng)的過(guò)程。其次,在高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育能大大地促進(jìn)學(xué)生德育工作的展開(kāi)。通過(guò)藝術(shù)教育,使得學(xué)生的審美情感得到培養(yǎng)和發(fā)展,改變學(xué)生的審美趣味,提高學(xué)生的審美能力,更有助于學(xué)生形成正確的道德觀(guān)念。最后,在高校開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)教育工作有助于形成積極健康向上的校園文化。通過(guò)在校園中開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng),傳播先進(jìn)的文化,展示高品位的藝術(shù)作品,引導(dǎo)大學(xué)生提高人生境界,促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展。同時(shí),也形成了積極健康的校園文化,營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

3、高校藝術(shù)素養(yǎng)教育工作的創(chuàng)新

高校藝術(shù)素養(yǎng)教育工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作,需要我們不斷的探索與創(chuàng)新。只有不斷地改革創(chuàng)新,才能有效地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平,達(dá)到教育的目的。本文主要針對(duì)以下三點(diǎn)進(jìn)行討論:

3.1應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)理念。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》中提出,要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),堅(jiān)持以人為本,努力提高思想政治教育工作的針對(duì)性。在思想政治教育范疇里,“以人為本”不僅是馬克思主義的基本原理和一貫立場(chǎng),也是進(jìn)行藝術(shù)教育工作和實(shí)踐的基本出發(fā)點(diǎn)。

3.2注重個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)是藝術(shù)創(chuàng)作的根本需求。首先,應(yīng)該注重學(xué)生的性格培養(yǎng)。通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)凈化學(xué)生的身心,培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的精神品質(zhì),為以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。其次,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,是學(xué)生處于積極、主動(dòng)和活躍的氣氛下,才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能,發(fā)揮自身的能力和智慧,創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。最后,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是藝術(shù)的生命力,具有豐富的創(chuàng)造力的學(xué)生,有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲,能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。這對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

3.3應(yīng)注重人格魅力的塑造。人格魅力是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富之一。對(duì)學(xué)生人格魅力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生具有終身的意義。通過(guò)以藝術(shù)教育的形式來(lái)提高學(xué)生的價(jià)值追求,有助于塑造學(xué)生的人格魅力。

4、高校藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)踐

4.1哲學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān),是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)以及思維知識(shí)的高度概括和總結(jié),是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一,是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式,是以確立哲學(xué)世界觀(guān)和方法論為內(nèi)容的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。

4.2文藝鑒賞教育活動(dòng)。文學(xué)藝術(shù)是通過(guò)借助語(yǔ)言、表演、造型等手段來(lái)塑造典型的反映社會(huì)生活的形象,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它主要包括語(yǔ)言藝術(shù)、表演藝術(shù)、造型藝術(shù)和綜合藝術(shù)等。文學(xué)藝術(shù)作品既是人們對(duì)不同時(shí)期人的生存狀況的一種描寫(xiě)和反映,同時(shí)也體現(xiàn)人們對(duì)人生問(wèn)題的深刻思考。通過(guò)引導(dǎo)高校學(xué)生進(jìn)行文藝作品鑒賞,能夠讓他們?cè)陬I(lǐng)悟美的真諦的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的意識(shí),進(jìn)一步提高高校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,使他們對(duì)藝術(shù)作品具有一定的鑒賞能力和評(píng)論能力,并且能夠借助藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)自己的感情和想法,能將追求完美的意識(shí)滲透到日常的生活和學(xué)習(xí)中去。

4.3傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈、靈魂和根基,是民族之間進(jìn)行區(qū)別的根本標(biāo)志,是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾。尤其是我國(guó),具有古老、悠久的文化根基,成為了世界上獨(dú)一無(wú)二的文明,無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示著其巨大的生命力。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)文化及思想方面的知識(shí)教育,不僅有利于高校學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,而且能讓學(xué)生重塑民族人文精神,樹(shù)立奮進(jìn)圖強(qiáng)的民族精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和高度的民族責(zé)任感。

4.4世界文化教育活動(dòng)。世界文化是由全世界的不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,不同民族的文化的形成和發(fā)展有著共性和普遍規(guī)律。不同民族的經(jīng)濟(jì)政治和地理因素等決定了民族文化的差異,正是民族文化的差異促進(jìn)了世界文化的繁榮。綜上所述,在高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育工作是一項(xiàng)具有重要意義的工作,不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展,也是高校提高素質(zhì)教育水平的重要體現(xiàn)。藝術(shù)素質(zhì)教育工作始于思想政治工作密切相關(guān)的,通過(guò)有效開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)工作,有助于學(xué)生思想道德水平的提高。本文從藝術(shù)素養(yǎng)教育工作的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā),針對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育工作,提出了堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)理念、注重個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)以及注重人格魅力的塑造三個(gè)創(chuàng)新點(diǎn),同時(shí)也提出了藝術(shù)教育實(shí)踐 的具體內(nèi)容,主要包括開(kāi)展哲學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)、文藝鑒賞教育活動(dòng)、傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和世界文化教育活動(dòng)。通過(guò)在高校中開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)教育活動(dòng),有目的的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),將來(lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

教育革新論文:新課改下職德育教育革新

德育教育在中職生思想道德建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用,是中職生教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),但是面對(duì)很多嶄新的社會(huì)觀(guān)念、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思想開(kāi)始不斷地滲透到學(xué)校這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)中來(lái)的這種情況,如果德育教育不能對(duì)其中的積極因素做出及時(shí)反應(yīng)和吸納,繼續(xù)本著固有原則、方法,必然不適應(yīng)正處在黃金階段的中職學(xué)生的發(fā)展,所以,教師需要教師要注重采取適當(dāng)?shù)姆绞胶颓‘?dāng)?shù)姆椒?促進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的巨大進(jìn)步。

一、當(dāng)前中職院校德育工作存在的主要問(wèn)題

第一,思想道德教育的基本途徑?jīng)]有發(fā)揮到應(yīng)有的作用

在思想道德教育的過(guò)程中,沒(méi)有很好的解決學(xué)生所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。教師在授課的過(guò)程中往往采用“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的方式,沒(méi)有在學(xué)生思想道德上的系統(tǒng)訓(xùn)練和理由的闡述,給學(xué)生強(qiáng)迫的灌輸枯操的理論,然后讓學(xué)生背誦,這樣思想道德課程演變成知識(shí)的課程,德育的基本途徑?jīng)]有有效的發(fā)揮。

第二,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際行為存在著嚴(yán)重脫節(jié)

目前的中職院校德育的教學(xué)目標(biāo)由于缺乏層次性,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容比較空泛化,并且與學(xué)生的實(shí)際行為存在著嚴(yán)重脫節(jié),其具體的表現(xiàn)為:

1、沒(méi)能根據(jù)學(xué)生在不同的階段發(fā)展規(guī)律形成層次中職德育工作在教學(xué)內(nèi)容上長(zhǎng)期以來(lái)帶有理想主義色彩,迫使學(xué)生讀達(dá)到他們這個(gè)年齡段很難達(dá)到的要求,只有事情發(fā)生之后才開(kāi)始致腳疼醫(yī)腳,頭痛醫(yī)頭往往引起學(xué)生的反感。例如在腸道學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中,要求學(xué)生“助人為樂(lè)”,但是學(xué)生卻不了解“助人為樂(lè)”,包含什么樣的教育內(nèi)容和要求。“助人為樂(lè)”是以幫助他人為樂(lè),在實(shí)際生活中有沒(méi)有人能做到。如果要求學(xué)生“應(yīng)該幫助別人”,這樣學(xué)生才不會(huì)感覺(jué)你的口號(hào)充滿(mǎn)欺騙性,由此去幫助需要幫助的人。

2、德育課普遍存在知行脫節(jié),教育的目的在于應(yīng)付考試在思想道德教育課上,教師娓娓動(dòng)聽(tīng)的講,然后學(xué)生很認(rèn)真的學(xué)與背,但是在他們的思想上,卻與其根本不沾邊,在日常行為中依然我行我素,結(jié)果是德育課成了學(xué)生考取高分,取得好的名次的工具。筆者還發(fā)現(xiàn),每當(dāng)學(xué)校組織道德活動(dòng)的時(shí)候,班級(jí)、學(xué)校為了拿名次,讓學(xué)生組成代表隊(duì)集中排練,最后耗了人力、物力和財(cái)力,最終的結(jié)果卻是學(xué)生沒(méi)受到任何影響,在道德方面還是靠自己的認(rèn)知來(lái)維持的。第三,社會(huì)、家庭以及網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響在一定程度上抵消了學(xué)校德育影響的效果中職學(xué)生的生活環(huán)境也對(duì)于他們能否形成正確的思想道德觀(guān)念產(chǎn)生了極大的影響,并且他們的思想還不成熟,一些不良的簡(jiǎn)直觀(guān)念很容易腐蝕他們的思想。此外,網(wǎng)絡(luò)中的“病菌”,對(duì)學(xué)生的靈魂產(chǎn)生一定程度的侵襲。

二、提高中職德育教育有效性的對(duì)策

1、課堂授課要重視實(shí)踐,讓學(xué)生能夠得到過(guò)程體驗(yàn)思想道德教育在中職學(xué)生的成長(zhǎng)道路上有很重要要的作用,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生,因此,學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)必須對(duì)此高度重視,讓課堂授課要重視實(shí)踐,讓學(xué)生能夠得到過(guò)程體驗(yàn),本著堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合,以人為本與依法治校相結(jié)合,學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合,通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng),情緒受到感染,讓他們深刻認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性,這懂得才是解決一切問(wèn)題的根本所在。只有讓學(xué)生得到體會(huì),受到了極大的震撼,才能夠讓他們和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,才會(huì)對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

2、改進(jìn)教學(xué)方式,注重學(xué)生主主體作用與人格獨(dú)立處在黃金時(shí)期的中職生自主意識(shí)明顯增強(qiáng),個(gè)性發(fā)展的要求十分強(qiáng)烈,因此,教師在授課的過(guò)程中更要注重學(xué)生主體作用與人格獨(dú)立,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),放手將一些疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生討論,并且不要刻意否定他們的答案。教師在授課過(guò)程中不但要傳授道德知識(shí),還要注意將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感,自己也需要不斷提高自身的素質(zhì),成為道德的楷模,只有這樣,學(xué)生才會(huì)更加信任教師。

3、在課堂上教師要善于營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氣氛誠(chéng)然,由于受整個(gè)教育體制的影響,教師也不得不利用分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,因此,成績(jī)也是比較重要的。但是教師不能為了成績(jī)讓學(xué)生盲目地去學(xué),而是讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中更加懂得做人的道理。教師要為學(xué)生營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氣氛,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有壓力,能夠愉快的進(jìn)行,鼓勵(lì)學(xué)生之間生相互切磋,相互啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。例如,我在教學(xué)過(guò)程中常常把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,成立幾個(gè)小組,讓小組之間互相競(jìng)爭(zhēng),看哪個(gè)組能最先完成課堂任務(wù)。不同層次的學(xué)生相互質(zhì)疑問(wèn)答,答疑解惑,共同探討,合作意識(shí)加強(qiáng),也更懂得尊重他人,容忍他人,這也是思想道德教育課的目的之一。

4、改變教育評(píng)價(jià)體系,將評(píng)價(jià)體系多元化,民主化德育評(píng)價(jià)與其他學(xué)科的評(píng)價(jià)是有區(qū)別的,如果學(xué)校只是單單以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生思想道德水平好壞的話(huà),不僅是荒唐至極,也表示這所學(xué)校教育的失敗。我們提倡改變教育評(píng)價(jià)體系,將評(píng)價(jià)體系多元化,民主化,按照規(guī)定的流程,更加科學(xué)的進(jìn)行。例如,可以將學(xué)生分?jǐn)?shù)決定思想道德水平好壞放在末尾,重點(diǎn)考察學(xué)生的日常行為,并且采用民主化的方法,改變以往教師一個(gè)人定成績(jī)的做法。我認(rèn)為,只有這樣客觀(guān)、真實(shí)的道德評(píng)價(jià)才會(huì)讓學(xué)生心服口服,才會(huì)讓他們?cè)诮窈髧?yán)格的要求自己。

三、結(jié)束語(yǔ)

在中職教育中,德育教育依然發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)學(xué)生的德育教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作,因此必須從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,避免“勞民傷財(cái)”“走形式”。為此,作為一名德育教師,要深刻明白自己所肩負(fù)的重要責(zé)任,不斷的完善自我,在提高專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí),在思想上與時(shí)俱進(jìn),注意改變教學(xué)方式,。努力做好學(xué)生的德育教育工作。

教育革新論文:基于職業(yè)院校德育教育革新探討

我國(guó)高等職業(yè)教育以1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志,已走過(guò)了20多年的發(fā)展歷程,規(guī)模迅速擴(kuò)大,辦學(xué)模式逐步趨向多元化,但生源類(lèi)型較雜,高職院校學(xué)生的特點(diǎn)使高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育面臨著新情況、新問(wèn)題,因此我們應(yīng)認(rèn)清高職院校德育教育的特點(diǎn)和難點(diǎn),以總書(shū)記關(guān)于德育教育論述為理論指導(dǎo),與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)與高職院校德育教育的現(xiàn)狀

從高職學(xué)生的年齡狀況看,高職學(xué)生年齡差別大,思想單純,社會(huì)閱歷淺,生理發(fā)育基本成熟,但心理還尚未成熟,還不能把他們完全視為“大人”,對(duì)高職學(xué)生而言,面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是要促使心理日益成熟,成為一個(gè)心理健康的成年人。從高職學(xué)生的思想特點(diǎn)看,他們思想的主流是好的,他們對(duì)黨和政府的政策普遍認(rèn)同、對(duì)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景充滿(mǎn)信心、愛(ài)國(guó)主義熱情持續(xù)高漲。但是,他們又是思維活躍、新穎,個(gè)性突出、能迅速接受新生事物的群體。在他們身上有著深刻的時(shí)代烙印,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景使高職生就業(yè)方式日益多樣化,“雙向選擇,自主擇業(yè)”的全新理念已把高職生推向了競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的人才市場(chǎng),選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng),對(duì)社會(huì)與個(gè)人前途的期望,也隨之發(fā)生巨大的變化,同時(shí),他們又是一個(gè)容易被外界感染的群體,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng),價(jià)值觀(guān)念中的趨利性也較為明顯;經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和各種思想文化相互激蕩,對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的高職生產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響;獨(dú)生子女已成為高職生的主體,由于種種原因,使他們?cè)谛叛觥⒌赖隆⑿袨榕c法紀(jì)觀(guān)念等方面存在著諸多問(wèn)題。近年來(lái),高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育做了大量的工作。但是,在德育教育中,由于不能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)一些重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題給予回答,或在某些問(wèn)題上給出的回答說(shuō)服力不強(qiáng),這就使得部分學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)一些原則性問(wèn)題,德育教育方式不能很好地適應(yīng)多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢(shì),不能真正貼近高職生的實(shí)際生活。

二、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式

大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,伴隨著改革開(kāi)放與全球化進(jìn)一步發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生要求越來(lái)越高,他們必須要有健康的思想狀況和良好的精神面貌,才能擔(dān)負(fù)起黨和國(guó)家賦予的歷史使命。高職院校同其他高校一樣,既是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,也是各種思潮的集散地,高校學(xué)生面臨著各種思想和價(jià)值觀(guān)念的沖擊,因此,我們必須要針對(duì)高職生的特點(diǎn)創(chuàng)新德育的模式。

(一)創(chuàng)新高職院校德育教育的觀(guān)念

要更新德育觀(guān)念,樹(shù)立以人為本的高職院校德育觀(guān)念。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀(guān),將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想優(yōu)秀。以人為本就是要以人為中心,重視人、尊重人,充分發(fā)揮人的主體地位。受教育者和教育者一樣都是教育主體,以人為本的德育觀(guān)念就是要尊重人的主體地位。使大學(xué)生得到全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,是高職院校德育教育的最終目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)人的主體性地位。以人為本還要注重人的主觀(guān)特性,重視非理性因素的發(fā)展和變化。在關(guān)注人的思想品德與理性發(fā)展的同時(shí),還要重視人的意志、情感、本能、欲望、信念等非理性因素,即要塑造完整的主體人格。以人為本,還必須要尊重人的個(gè)體多樣性。馬克思主義認(rèn)為,人的自然存在、社會(huì)存在和精神存在是統(tǒng)一的,人的全面發(fā)展是人的主體性發(fā)展、人的思想和精神生活的發(fā)展以及人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,就是在人的各種綜合素質(zhì)作用基礎(chǔ)上人的個(gè)性的全面發(fā)展。在高職院校的德育教育工作中,尊重人的個(gè)性,促進(jìn)人的全面發(fā)展,就是要幫助大學(xué)生的心理健康發(fā)展,真正成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人,一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的人。

(二)創(chuàng)新德育教育的載體

第一,以思政課教學(xué)為主要載體,豐富德育教育內(nèi)容。教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段。在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的21世紀(jì),大學(xué)生的邏輯起點(diǎn)和歷史高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)上個(gè)世紀(jì),對(duì)許多新生事物的接受程度要比教師快得多。大學(xué)生已經(jīng)不再是過(guò)去“老師教啥學(xué)啥,老師講啥信啥”,他們有自己的思想理念、思維方式,已初步形成了相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)于一些事物有了自己的看法和判斷。他們不滿(mǎn)足于照本宣科的大話(huà)、空話(huà),不滿(mǎn)意只在經(jīng)典作家的語(yǔ)錄里打圈圈,不滿(mǎn)意講故事式的膚淺說(shuō)教,不滿(mǎn)意開(kāi)玩笑式的庸俗趣味,不滿(mǎn)意不負(fù)責(zé)任的借題發(fā)揮,不滿(mǎn)意思想偏激地亂發(fā)牢騷,不滿(mǎn)意蜻蜓點(diǎn)水式的“理論聯(lián)系實(shí)際”,而要求理與趣、情與智的和諧一致。因此,根據(jù)思政課教學(xué)的內(nèi)容、目的和高職生思想成長(zhǎng)的規(guī)律,緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)實(shí)際,運(yùn)用富有創(chuàng)造性的方式方法,切實(shí)提高思政課教學(xué)的效果,是高職院校思政課教學(xué)方法改革的必然要求。我們認(rèn)為,當(dāng)前形勢(shì)下深化思政課教學(xué)方法改革,必須堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合:第一個(gè)結(jié)合是要堅(jiān)持理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際緊密結(jié)合,通過(guò)結(jié)合以增加理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感及針對(duì)性;第二個(gè)結(jié)合是教師課堂講授與學(xué)生閱讀原著結(jié)合,以此來(lái)提高高職學(xué)生的馬克思主義理論水平,幫助他們牢固地樹(shù)立社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀(guān);第三個(gè)結(jié)合是以理服人和以情感人結(jié)合,通過(guò)結(jié)合提高高職生對(duì)德育教育的情感認(rèn)同;第四個(gè)結(jié)合是第一課堂與第二課堂結(jié)合,通過(guò)結(jié)合讓高職生感受改革開(kāi)放的巨大變化,增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的深刻認(rèn)識(shí),提高德育教育的實(shí)效性;第五個(gè)結(jié)合是課堂講解與師生共同討論結(jié)合,通過(guò)結(jié)合提高高職生的創(chuàng)新思維和研究能力;第六個(gè)結(jié)合是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法與現(xiàn)代化科技教學(xué)手段結(jié)合,通過(guò)結(jié)合讓德育教育真正 占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)戰(zhàn)略高地。通過(guò)以上六個(gè)結(jié)合,讓思政課充分發(fā)揮主渠道作用。

第二,以網(wǎng)絡(luò)為載體,創(chuàng)新德育教育手段。互聯(lián)網(wǎng)以其快捷迅速、實(shí)時(shí)傳輸、覆蓋面廣等特點(diǎn)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的第四大媒體。2011年7月19日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京了《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》),《報(bào)告》顯示,截至2011年6月底,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億,其中,20-29歲的網(wǎng)民比重繼續(xù)加大,達(dá)到30.8%。因特網(wǎng)的觸角正在伸向我們社會(huì)的各個(gè)方面,高職院校也成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)拓展自己空間的重要目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)給高職院校學(xué)生打開(kāi)了一扇獲取信息和習(xí)得技能的大門(mén),以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為優(yōu)秀的信息技術(shù)已成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要工具,信息素養(yǎng)已成為一個(gè)受教育者的必備素養(yǎng)之一。同時(shí)在政治、思想等方面互聯(lián)網(wǎng)也給高職院校學(xué)生帶來(lái)了直接的沖擊和影響,同樣也給高職院校思想政治教育工作者帶來(lái)了更多的新課題。

教育革新論文:高校美術(shù)教育革新建議

高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的改革是一個(gè)復(fù)雜的工程,涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面,筆者從下面幾點(diǎn)提出自己的改革建議。

一、教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)定位

美術(shù)教育,即通過(guò)美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng),有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力及其全面發(fā)展的一種教育。所謂審美能力是指學(xué)生對(duì)美的感受、欣賞和創(chuàng)造的能力,也稱(chēng)對(duì)美的鑒賞能力。主要表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受是否敏銳、鑒別是否準(zhǔn)確、發(fā)掘蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性的東西是否深刻等。美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)可以從三個(gè)層次去定位。

1.知識(shí)目標(biāo)定位

即通過(guò)美術(shù)教育理論課教學(xué),使學(xué)生掌握基本的美術(shù)理論、文化知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng),使學(xué)生具備正確的審美判斷、科學(xué)的審美價(jià)值、高尚的審美理想和高雅文明的審美趣味。所謂審美判斷是依據(jù)一定的審美理論、標(biāo)準(zhǔn),對(duì)客觀(guān)世界的事物和藝術(shù)作品所作的飽含情感的審美評(píng)價(jià);所謂審美價(jià)值,是審美客體所具有的能滿(mǎn)足人審美需要、給人以審美享受的價(jià)值;所謂審美理想,是指人向往、追求的美的最好最高境界,是審美要求系統(tǒng)化后所形成的理想化的審美觀(guān)念,是審美經(jīng)驗(yàn)的積累和升華;所謂審美趣味,是指審美主體對(duì)某些審美對(duì)象的一種特有的喜好、偏愛(ài)的傾向。

2.能力目標(biāo)定位

即通過(guò)美術(shù)教育理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。它主要包括三個(gè)方面:一是有高尚的審美理想和正確的審美觀(guān)念;二是有對(duì)美的感受、鑒別和欣賞能力;三是有按照美的規(guī)律表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、完成美術(shù)作品的能力。

3.情感價(jià)值目標(biāo)定位

即通過(guò)美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的審美判斷、高雅的審美情趣和正確的審美價(jià)值判斷。審美情趣是以主觀(guān)愛(ài)好的形式表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)審美對(duì)象或愛(ài)或憎的富有情感的評(píng)價(jià)傾向。它表現(xiàn)為個(gè)人愛(ài)好、興趣的差異和審美能力高下深淺的差異。時(shí)代精神、生活方式、地域環(huán)境、民族心理、習(xí)俗的差異也會(huì)帶來(lái)審美情趣的差異。通過(guò)美術(shù)教育,培養(yǎng)起人們高雅、文明的審美情趣是美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一。這樣的美術(shù)教育的目標(biāo)定位就從根本上克服了傳統(tǒng)的美術(shù)教育目標(biāo)定位簡(jiǎn)單化、同一化和絕對(duì)化的弊端。

二、教學(xué)內(nèi)容的改革

在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中,技法訓(xùn)練是大學(xué)四年的主要內(nèi)容,課堂寫(xiě)生與臨摹占據(jù)了大部分的學(xué)時(shí),這種教育的好處是學(xué)生的基本功扎實(shí),技法過(guò)關(guān)。但壞處就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)不夠,學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性不明顯,創(chuàng)造力薄弱。另一方面,對(duì)審美教育的忽視,也使學(xué)生的藝術(shù)視野不夠開(kāi)闊,審美能力較弱。所以,美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革,應(yīng)在訓(xùn)練學(xué)生專(zhuān)業(yè)技法的同時(shí),重在提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力。

1.構(gòu)建跨學(xué)科課程

表現(xiàn)和創(chuàng)造“美”是一切藝術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)[1]。許多高校美術(shù)課程的設(shè)置中,鑒賞與美學(xué)理論課仍然是擦邊球,整個(gè)四年下來(lái),也抵不上一個(gè)學(xué)期的技能課學(xué)時(shí),對(duì)學(xué)生的審美教育明顯不足。我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的改革中,注重構(gòu)建跨學(xué)科課程。首先,在保持專(zhuān)業(yè)獨(dú)特性的同時(shí),構(gòu)建跨學(xué)科的新課程體系,注重與其他人文學(xué)科的融合滲透[2]。提倡學(xué)生除了學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)理論課程,也積極選修美術(shù)之外的舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科。在本專(zhuān)業(yè)的課程體系中,加大專(zhuān)業(yè)美術(shù)理論課的學(xué)時(shí)與分量,引導(dǎo)學(xué)生重視理論課的學(xué)習(xí),提升學(xué)生的審美能力。

2.引入思維訓(xùn)練課程

創(chuàng)造力是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦[3],也是高素質(zhì)的美術(shù)人才必備的才能。目前,高校美術(shù)教育存在著重視課堂習(xí)作而忽視創(chuàng)新訓(xùn)練培養(yǎng)的傾向,學(xué)生的作品習(xí)作味濃,創(chuàng)新性差。要改變這種局面,一方面可以通過(guò)教師在日常授課時(shí)隨機(jī)訓(xùn)練,如做出發(fā)散圖表等,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。另一方面,可以引進(jìn)新型的思維訓(xùn)練課程,如頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練課。訓(xùn)練時(shí),要求學(xué)生在很短的時(shí)間里,像暴風(fēng)驟雨一樣,迅速地說(shuō)出自己的一些觀(guān)念,不能遲緩,不限制數(shù)量,也不要求質(zhì)量。在整個(gè)思維訓(xùn)練過(guò)程結(jié)束后,進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:說(shuō)的越多表示思維流動(dòng)性越高,速度越快表示思維流動(dòng)性越好。這種風(fēng)暴式的聯(lián)想訓(xùn)練,對(duì)促進(jìn)創(chuàng)造性思維大有益處。

3.增加開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)在高校美術(shù)畢業(yè)生的通病是學(xué)生實(shí)踐性不夠,就業(yè)后還要“二度培訓(xùn)”。要改變這種現(xiàn)狀,學(xué)校和教師應(yīng)改變傳統(tǒng)封閉式教學(xué)體系,倡導(dǎo)“開(kāi)放式”實(shí)踐教學(xué)。

(1)鼓勵(lì)課堂外教學(xué)。這種課堂外教學(xué)包含兩種方式。一種是尋求當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源,如相距不遠(yuǎn)的古建筑或博物館,組織學(xué)生實(shí)地觀(guān)摩。觀(guān)摩前教師設(shè)計(jì)好課題,觀(guān)摩后以組為單位提交調(diào)研報(bào)告。另一種是在講解一些理論性較強(qiáng)的技法時(shí)———如透視學(xué),由教師短時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,在校園里實(shí)地觀(guān)察透視變化。

(2)建立“班級(jí)工作室”,把社會(huì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目直接引入教學(xué)課堂。通過(guò)模擬真實(shí)豐富的生產(chǎn)情境,把教室變成合作互助的工作室,師生共同負(fù)責(zé)“產(chǎn)品的全程生產(chǎn)”。這種實(shí)踐可以快速提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。

(3)組織多種競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)校可以多組織一些設(shè)計(jì)比賽活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生參與,變模仿性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

(4)發(fā)展校外實(shí)踐基地。由校方出面聯(lián)系,發(fā)展不同的校外實(shí)踐基地,使學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)了解社會(huì)需求,主動(dòng)調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、教學(xué)方法和手段的靈活選擇

1.改變“一言堂”教學(xué),倡導(dǎo)“對(duì)話(huà)式”教學(xué)

“對(duì)話(huà)式”美術(shù)教學(xué)是建立在處于平等地位的學(xué)生、教師和作品三者間彼此的精神敞開(kāi)而達(dá)到心智啟迪、靈魂交融目的的教學(xué)形態(tài)。在這種多元對(duì)話(huà)中,教師不再是課堂的主宰與權(quán)威,而是課堂的引領(lǐng)者與組織者。

(1)與作品對(duì)話(huà)。通過(guò)課前布置作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生搜尋作品資料,理解“畫(huà)內(nèi)之意”與“畫(huà)外之意”,實(shí)現(xiàn)初步的“人與作品的對(duì)話(huà)”。

(2)師生的對(duì)話(huà)。課堂上教師巧設(shè)話(huà)題,師生之間展開(kāi)對(duì)話(huà)。這種對(duì)話(huà)不是漫無(wú)目的的,而是在教師循序漸進(jìn)的問(wèn)題誘導(dǎo)下層層深入的。同時(shí),學(xué)生之間討論、對(duì)話(huà),活躍思維,呈現(xiàn)了對(duì)作品的多元理解。

(3)與自我對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)最終的目的應(yīng)該是自身的人文關(guān)懷與精神的提升。師生在欣賞完作品后與自我的內(nèi)心和精神世界進(jìn)行對(duì)話(huà),這是課程審美性與人文性的體現(xiàn)。

2.改變單一的“范畫(huà)示教”,倡導(dǎo)多元化教學(xué)

單一的范畫(huà)示教容易導(dǎo)致一班學(xué)生都模仿老師的作畫(huà)風(fēng)格,顯得千人一面。因此,在現(xiàn)在的技能教學(xué)中,倡導(dǎo)在“范畫(huà)示教”的基礎(chǔ)上,引入多元的教學(xué)方法。

(1)激疑法。指教師在教學(xué)中,有目的地刺激學(xué)生感官,再促使學(xué)生思考和探討。如教師在作畫(huà)前,先展示自己或他人的優(yōu)秀作品,在學(xué)生驚嘆之中,教師有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察技法特點(diǎn),如湖水的透明感是怎樣表現(xiàn)的;學(xué)生帶著問(wèn)題思考,研究,討論。然后教師具體示范湖水透明感的畫(huà)法,使學(xué)生領(lǐng)悟。這種方法針對(duì)性強(qiáng),且激發(fā)興趣,可以給學(xué)生留下深刻的印象。

(2)對(duì)比法。展示優(yōu)劣不同的范畫(huà),請(qǐng)學(xué)生自發(fā)找出劣畫(huà)中的構(gòu)圖、色彩、透視上的缺點(diǎn),再討論同樣的問(wèn)題在優(yōu)秀作品中是怎樣表現(xiàn)的,通過(guò)對(duì)比使學(xué)生理解技法細(xì)節(jié)。

(3)展覽法。名家名作雖然可以引起學(xué)生的感嘆,但是與他們心理距離最近的還是同班同學(xué)之間的交流與觀(guān)摩,定期開(kāi)展以班級(jí)為單位的作品展覽,組織學(xué)生觀(guān)摩與討論,可以互相促進(jìn),開(kāi)闊創(chuàng)作思路。

(4)臨摩法。讓學(xué)生臨摩美術(shù)大家的畫(huà)作,提高其審美和鑒賞能力。一方面,可以提高學(xué)生的美術(shù)技法,另一方面,又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)史和名人名畫(huà)介紹,提高其審美情趣和審美評(píng)價(jià)能力。

3.引入網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)的引入無(wú)疑是現(xiàn)代課堂的重要改革,這使課堂的信息量增長(zhǎng),感官性增強(qiáng),課堂效果更好。同時(shí),教師也可以指導(dǎo)學(xué)生建立網(wǎng)站,收集資料,相互交流與促進(jìn)。也可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的美術(shù)作品掛到網(wǎng)上,相互交流與欣賞。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革

美術(shù)創(chuàng)作與其他學(xué)科門(mén)類(lèi)相比,方式多變,過(guò)程復(fù)雜。因此,對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的改革也應(yīng)從下面三個(gè)方面入手:

1.由重結(jié)果評(píng)價(jià)向重教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變

原有的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)一般是重結(jié)果,輕過(guò)程。美術(shù)評(píng)價(jià)改革要求,應(yīng)在寬松的藝術(shù)氛圍下,教師尊重學(xué)生個(gè)性差異,對(duì)教學(xué)過(guò)程分階段評(píng)價(jià)。

2.對(duì)作業(yè)的單一評(píng)價(jià)向質(zhì)與量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變

在日常作業(yè)的評(píng)價(jià)中,弱化量化評(píng)價(jià)和主觀(guān)評(píng)價(jià),根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),做出客觀(guān)的描述性評(píng)價(jià)與軟性評(píng)價(jià),適度地指出問(wèn)題,尊重學(xué)生的審美個(gè)性。

3.由單向的教師評(píng)價(jià)向多向交流的相互評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變

要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和師生互評(píng)、生生互評(píng),在多向的交流與評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性并合理地給予指導(dǎo)。

教育革新論文:成本會(huì)計(jì)教育狀況與革新路徑

在獨(dú)立學(xué)院成本會(huì)計(jì)教學(xué)中,教師大多只重視傳統(tǒng)的產(chǎn)品的成本核算內(nèi)容的教學(xué),就成本論成本,沒(méi)有站在學(xué)術(shù)的前沿,及時(shí)掌握社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)。成本會(huì)計(jì)教學(xué)上的處理方法一般是以很低的直接人工去分配很高的制造費(fèi)用,最終會(huì)使會(huì)計(jì)信息失真,從而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的使用者作出錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)決策。獨(dú)立學(xué)院的成本會(huì)計(jì)教學(xué)工作應(yīng)該注意到這樣一個(gè)問(wèn)題:滿(mǎn)足經(jīng)營(yíng)管理的需求,是對(duì)成本核算的根本性需求。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方式的變化,必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的成本計(jì)算方法產(chǎn)生前所未有的沖擊,它要求成本會(huì)計(jì)工作不僅僅停留在產(chǎn)品的成本核算上,而是在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部甚至在整個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部建立起更為科學(xué)、有效的決策、計(jì)劃、控制、分析和考評(píng)機(jī)制,以促進(jìn)企業(yè)管理水平的提高。因此,學(xué)生學(xué)完成本核算的內(nèi)容,仍不能針對(duì)不同生產(chǎn)組織特點(diǎn)、類(lèi)型和管理要求組織進(jìn)行成本核算并編制成本報(bào)表。產(chǎn)品成本只是算出來(lái)而已,至于提供的成本信息是否滿(mǎn)足管理當(dāng)局的需要很少顧及。成本核算的教學(xué)也不符合成本會(huì)計(jì)課程應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn),違背了獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才的目標(biāo)。

目前在獨(dú)立學(xué)院中,對(duì)與成本會(huì)計(jì)課程的考核基本上還是期末閉卷式的考核方法,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考核局限于卷面分?jǐn)?shù)。有的會(huì)算上平時(shí)成績(jī),平時(shí)成績(jī)一般由出勤率、上課表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等等組成,這些都同樣不能反映出一個(gè)學(xué)生對(duì)成本會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的掌握情況。既然是培養(yǎng)應(yīng)用型人才,那么對(duì)于成本會(huì)計(jì)這樣一門(mén)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的課程就更應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的考核方式反映出學(xué)生成本會(huì)計(jì)的理論水平及實(shí)務(wù)操作水平。然而,獨(dú)立學(xué)院對(duì)于實(shí)務(wù)操作技能的考核一般會(huì)因?yàn)榫砻娉鲱}的局限而無(wú)法進(jìn)行,即使有也只是局限于幾個(gè)業(yè)務(wù)題的核算,對(duì)于整體上把握成本核算的流程的考核無(wú)法開(kāi)展,造成考核的不全面性,也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與生產(chǎn)實(shí)踐的積極性。

獨(dú)立學(xué)院成本會(huì)計(jì)教學(xué)存在問(wèn)題的原因分析

1獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)決定了理論與實(shí)踐兩難

獨(dú)立學(xué)院的母體學(xué)校一般都是國(guó)內(nèi)的一類(lèi)本科院校,而一類(lèi)本科院校的特點(diǎn)是培養(yǎng)理論與實(shí)踐并重的人才,或者說(shuō)對(duì)理論研究是非常重視的。除了一類(lèi)本科院校,還有一類(lèi)學(xué)校就是各地的高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,由于近年來(lái)企業(yè)對(duì)擁有嫻熟技能的人才的需求量非常大,因此,高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校的招生就業(yè)情況非常好。因?yàn)楦呒?jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,并且在政府及企業(yè)支持下?lián)碛蟹浅６嗟膶?shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地,可以說(shuō)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的條件得天獨(dú)厚。獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生層次介于一類(lèi)本科和高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校之間,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)一時(shí)難以確定。如果按照母體學(xué)校培養(yǎng)人才的要求,唯恐學(xué)生的理論研究水平有限,達(dá)不到人才培養(yǎng)要求。但是如果按照高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校的人才培養(yǎng)要求,又體現(xiàn)不出獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)特色。因此,在人才培養(yǎng)目標(biāo)的問(wèn)題上獨(dú)立學(xué)院處于理論與實(shí)踐兩難的境地。在這個(gè)問(wèn)題上,辦學(xué)時(shí)間比較長(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)比較豐富的獨(dú)立學(xué)院有了自己比較成熟的方案,例如,最早創(chuàng)辦的浙江大學(xué)城市學(xué)院推行“錯(cuò)開(kāi)定位,配套發(fā)展”方略,建設(shè)了應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)體系,構(gòu)建了“橫向可以轉(zhuǎn)移,縱向可以提升”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式;西安交通大學(xué)城市學(xué)院以培養(yǎng)服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo),提出了“三突出”人才培養(yǎng)模式,即在理論教學(xué)中突出夠用、能用、會(huì)用,在實(shí)踐教學(xué)突出基本技能、專(zhuān)業(yè)工作能力和綜合技能,在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中突出基本實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)、仿真與開(kāi)放實(shí)驗(yàn)。這些獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)模式已經(jīng)明顯區(qū)別于母體高校尤其是研究型大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng),踏出了獨(dú)立學(xué)院走向獨(dú)立的最重要一步。但是同時(shí)我們還應(yīng)看到,大部分的獨(dú)立學(xué)院還處在發(fā)展的摸索階段,體現(xiàn)在教學(xué)中就是照搬母體學(xué)校的教學(xué)體系,因?yàn)闆](méi)有明確培養(yǎng)人才的目標(biāo)和具體方案,因此,忽略了成本會(huì)計(jì)等應(yīng)用性很強(qiáng)的課程的實(shí)踐部分,對(duì)于學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力的考核形式也過(guò)于空洞。

2成本會(huì)計(jì)的特點(diǎn)決定了教學(xué)上的難點(diǎn)

成本會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)繼基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)后的主干課程,和其他會(huì)計(jì)類(lèi)課程相比,主要有以下特點(diǎn):第一,方法多,公式多,表格多。如成本核算中材料費(fèi)用的分配可以按定額消耗量、定額費(fèi)用、重量、體積等多種分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配,輔助生產(chǎn)成本的分配也有五六種之多,各種分配方法又有其不同的適用情形。由于企業(yè)的工藝流程、生產(chǎn)組織方式和管理要求不同,在進(jìn)行成本核算時(shí),可采用不同的成本計(jì)算方法,如品種法、分批法、分步法等。因此,成本會(huì)計(jì)的這些特點(diǎn)就決定了教師在上課時(shí)不得不花費(fèi)大量的時(shí)間和精力給學(xué)生作詳細(xì)而周密的講解。成本核算方法是成本會(huì)計(jì)不可或缺的一部分,但是這部分內(nèi)容要把它講清楚客觀(guān)地會(huì)占用大部分教學(xué)時(shí)間,而且在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時(shí)候?qū)W生就已經(jīng)慢慢地因?yàn)榭菰锓爆崋适Я藢W(xué)習(xí)成本會(huì)計(jì)的積極性,,那么在后面講成本會(huì)計(jì)的前沿的時(shí)候?qū)W生就已經(jīng)不知所云了。第二,成本會(huì)計(jì)的前沿理論還沒(méi)有廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)際。如前所述,成本會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容滯后于現(xiàn)代的企業(yè)管理,也就是說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展迫切需要成本會(huì)計(jì)的革新。但是,成本會(huì)計(jì)的前沿理論例如作業(yè)成本、質(zhì)量成本和環(huán)境成本,這些理論很早就被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者提出,但是由于與我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不對(duì)接等原因,沒(méi)有在我國(guó)生產(chǎn)實(shí)踐中廣泛運(yùn)用,有的大型企業(yè)用到了,但是也只是作為成本管理的一種輔助性的方法。那么在成本會(huì)計(jì)的教學(xué)上,成本會(huì)計(jì)前沿的內(nèi)容也只能作為次重點(diǎn),在這方面找不到大量的很成熟的案例給學(xué)生進(jìn)行講解 ,加之前面在學(xué)傳統(tǒng)的成本核算的方法的時(shí)候已經(jīng)花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,學(xué)生會(huì)認(rèn)為成本會(huì)計(jì)的前沿不是很重要,殊不知這部分內(nèi)容在現(xiàn)代企業(yè)管理中是非常重要的組成部分,關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。

獨(dú)立學(xué)院成本會(huì)計(jì)教學(xué)改革的思路

成本會(huì)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的課程,較其他會(huì)計(jì)學(xué)科課程形成比較晚。部分獨(dú)立學(xué)院雖然在人才培養(yǎng)目標(biāo)上已經(jīng)確定為培養(yǎng)應(yīng)用型人才,但是在具體的培養(yǎng)方案上還不是很成熟。因此,針對(duì)以上提出的獨(dú)立學(xué)院成本會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)建議。

1構(gòu)建理論與實(shí)踐平衡的教學(xué)體系實(shí)踐教學(xué)是將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的一個(gè)重要手段。通過(guò)實(shí)踐教學(xué),學(xué)生可以親身體會(huì)成本會(huì)計(jì)在不同行業(yè)中的操作與應(yīng)用以及在經(jīng)濟(jì)管理中的重要性。獨(dú)立學(xué)院在在設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案時(shí),應(yīng)該從培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)出發(fā),合理構(gòu)建成本會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容與課程體系。首先,應(yīng)當(dāng)提高實(shí)踐課程學(xué)時(shí)在成本會(huì)計(jì)總學(xué)時(shí)中的比例。如果說(shuō)成本會(huì)計(jì)課程每周4課時(shí),那么實(shí)踐部分的課時(shí)可以由0或者1增加到2課時(shí)。其次,應(yīng)當(dāng)加大會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室硬件投入。在模擬實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,給學(xué)生分配不同的角色,讓學(xué)生積極、主動(dòng)地閱讀教材、搜集資料,相互討論,尋求教師的幫助,進(jìn)而解決成本管理中的問(wèn)題。最后,鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。要想學(xué)好成本會(huì)計(jì),社會(huì)實(shí)踐是必修的一門(mén)課,不僅是學(xué)習(xí)成本會(huì)計(jì)的學(xué)生,教成本會(huì)計(jì)的教師也應(yīng)參與到成本會(huì)計(jì)的社會(huì)實(shí)踐中去。因此,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)積極利用地方優(yōu)勢(shì),與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)加強(qiáng)緊密聯(lián)系,發(fā)揮好實(shí)習(xí)基地的作用。

2保持成本會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)成本會(huì)計(jì)承接了基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)等課程的理論和實(shí)踐,還融入了多學(xué)科的知識(shí),涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)和運(yùn)籌學(xué)的相關(guān)知識(shí)。在課程內(nèi)容的確定上,可結(jié)合現(xiàn)代成本管理的需要,增加成本預(yù)測(cè)、決策、預(yù)算、控制、分析和考核等內(nèi)容,在保留傳統(tǒng)的成本核算的理論與方法的同時(shí),簡(jiǎn)化過(guò)多涉及其他管理領(lǐng)域的內(nèi)容,擴(kuò)充成本控制戰(zhàn)略等成本管理領(lǐng)域的新概念和理論與方法,使成本會(huì)計(jì)課程的內(nèi)容更具科學(xué)性、實(shí)用性和前瞻性。具體實(shí)施的方法可以有:第一,更新教材。獨(dú)立學(xué)院可以自行組織教師編寫(xiě)新的成本會(huì)計(jì)的教材,在內(nèi)容上可以結(jié)合本校的辦學(xué)特色以及地方經(jīng)濟(jì)的特色。第二,選取部分成本核算的方法讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生自學(xué)成本核算方法一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成本會(huì)計(jì)的積極性;另一方面可以空出一些課時(shí),來(lái)講解成本管理的整體流程以及成本會(huì)計(jì)的前沿理論,從而保證成本會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)現(xiàn)代的企業(yè)管理,同時(shí)也給了成本會(huì)計(jì)教師發(fā)揮的余地,第三,組織成本會(huì)計(jì)教師參加社會(huì)實(shí)踐,特別是剛從學(xué)校畢業(yè)的,還沒(méi)有企業(yè)成本管理經(jīng)驗(yàn)的年輕教師。

3設(shè)計(jì)更具有導(dǎo)向性的學(xué)生考核方式既然實(shí)踐對(duì)于成本會(huì)計(jì)來(lái)講非常重要,成本會(huì)計(jì)的內(nèi)容也要與現(xiàn)代企業(yè)管理相適應(yīng),那么在成本會(huì)計(jì)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)調(diào)用一切因素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)成本會(huì)計(jì)的積極性以及成本會(huì)計(jì)的實(shí)際操作能力。考核方式起到了一定的導(dǎo)向作用,如果僅僅是閉卷考試,做一些計(jì)算題,那么培養(yǎng)出來(lái)的一定是只會(huì)紙上談兵的會(huì)計(jì)。但是如果能好好利用一下考核方式的導(dǎo)向作用,那么效果就不一樣了。例如,在成本會(huì)計(jì)的總成績(jī)的構(gòu)成中加入面試和實(shí)踐兩個(gè)部分的成績(jī),要求學(xué)生能口頭回答老師提出的一些問(wèn)題,同時(shí)又能在實(shí)踐操作中能有很好的表現(xiàn),那么這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生畢業(yè)之后就能很快地走上工作崗位,并成為一名優(yōu)秀的成本會(huì)計(jì)工作人員。

成本會(huì)計(jì)教學(xué)是一門(mén)科學(xué),同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)將成本會(huì)計(jì)教學(xué)改革作為一個(gè)契機(jī),革新教學(xué)思維,形成自己獨(dú)特的教學(xué)特色。高校作為培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,也要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,改變傳統(tǒng)思維,摒棄不利于大學(xué)生發(fā)展的種種桎梏,培養(yǎng)出真正符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。