時(shí)間：2022-05-29 10:33:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關(guān)重陽節(jié)的詩句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
重陽佳節(jié),對(duì)于我國意義甚重，寓意深遠(yuǎn)，你知道九九重陽節(jié)的意義嗎?下面查字典小編精心整理了九九重陽節(jié)的意義的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
九九重陽節(jié)的意義重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
重陽節(jié)起源農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。重陽節(jié)已有千余年歷史，中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)。重陽節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久。據(jù)有關(guān)資料記載，重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。屈原在《遠(yuǎn)游》詩中就有“集重陽入帝宮兮”的詩句。但這里的“重陽”是指天，還不是指重陽節(jié);三國時(shí)期曹丕在《九日與鐘繇書》中則明確寫出了重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”;到了魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗，這在陶淵明的作品中有所體現(xiàn);到了唐代，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，全國上下一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。到了清代，這種風(fēng)俗依舊盛行。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽節(jié)故事相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮螅o別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。 后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多樣，異彩紛呈。節(jié)日文化便是其中之一，如清明、寒食、端午、七夕、中秋、重陽、臘八等。對(duì)于這些浸潤(rùn)、涵養(yǎng)著中華傳統(tǒng)文化精髓的節(jié)日，古詩文中多有記載和描寫，由此使得這些節(jié)日平添了許多詩情畫意。
中國傳統(tǒng)節(jié)日中，清明是唯一與農(nóng)時(shí)節(jié)律“二十四節(jié)氣”相吻合的節(jié)日。這是一個(gè)追憶和祭奠先人的日子。《左傳》一書中就有“國之大事，在祀與戎”的說法。在古人看來，祭祀的重要性甚至可與國防和軍事這樣的大事相提并論。所以中國古詩文中寫清明的篇什著實(shí)為數(shù)不少。而眾多有關(guān)清明的詩篇中，筆者以為，頗具代表性的作品無疑是出自唐代詩人杜牧的那首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首清新雋永的詩不用典故，也無華麗的辭藻，而是以白描的手法和樸素的語言，寫出了清明時(shí)節(jié)的氣候特征和人們緬懷祭祀故人的心情。白居易《寒食望野吟》一詩同樣寫得悲慟不已，詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋代詩人高菊卿也有詩曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”讀完這篇小詩，亦讓人不禁悲從中來。宋代另一詩家吳惟信的《蘇堤清明即事》則一反常態(tài)地走出“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明”的悲切氣氛，而是興致盎然地描述了作者踏青賞春的愉悅心境，詩曰：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”北宋文學(xué)家王禹的《清明》詩亦可算是詠清明詩中的另類：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”作者在詩中沒有寫踏青探春、懷古祭祖的心境，而是一反常態(tài)地描寫了詩人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。清人鄭板橋描寫清明的小詩言簡(jiǎn)意賅：“小樓忽灑夜窗聲，臥聽瀟瀟還淅淅，濕了清明。”一個(gè)“濕”字，將清明前后多雨陰濕的天氣特征表現(xiàn)得淋漓盡致。諸多古詩人筆下的清明，亦悲亦喜，亦詩亦畫，亦人亦物，各種各樣的情感盡在其中。
與清明節(jié)有著密切關(guān)聯(lián)的是寒食節(jié)。寒食節(jié)一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁煙火，吃冷食。這一節(jié)日源自春秋時(shí)期晉文公為紀(jì)念曾輔佐他的介子推而設(shè)立的，至今已延續(xù)2640余年。唐代詩人盧象的《寒食》一詩闡明了這一節(jié)氣的來歷：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。”唐代之后寒食、清明兩節(jié)便合而為一了。
端午節(jié)在中國也是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，曾先后入選國家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)日本是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)氣，后因楚國詩人屈原端午這一天投江殉國，從此端午又成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。唐代詩人文秀有《端午》一詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
農(nóng)歷七月初七俗稱“七夕節(jié)”，因?yàn)榕c牛郎織女的故事有關(guān)，所以這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日頗具浪漫色彩，由此也被稱為中國的情人節(jié)。有關(guān)七夕的古詩不勝枚舉，較有代表性的作品之一當(dāng)屬五代后唐時(shí)期楊璞的詩作《七夕》：“未來牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”杜牧的七言絕句《秋夕》亦堪稱為此類詩文中的上乘之作：“云燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這首詩寫得形靜而神動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)愛情的向往。全詩沒有一句抒情的話，但宮女哀怨與期待相互交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。白居易《七夕》：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，云漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”宋代著名詞人秦觀的《鵲橋仙》也是描寫七夕的名篇：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這首詞描寫的是天上景象，實(shí)際是詞人七夕仰觀星空的所思所想。特別是詞的最后兩句，不落俗套，立意很高。時(shí)至今日，依然為人們所引用。
中秋當(dāng)屬一年之中又一重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋是一個(gè)天上月圓、人間團(tuán)圓的節(jié)日，因而千百年來，歷代文人墨客的詠月詩大都與思鄉(xiāng)懷古有關(guān)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問青天……”的詞句是作者大醉之后的高聲縱情。中秋之夜，為懷念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟，蘇軾以童稚的真率和赤誠表達(dá)對(duì)美好生活的追求和對(duì)親人的思戀。在幻想與現(xiàn)實(shí)之間，推出一輪人世間同享共照的朗月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，充滿暖意的詩句讓本是清冷的月光顯得浪漫而又溫馨。唐代詩人王建的《十五望月》也是唐詩中眾多詠中秋篇什中的佳作。詩曰：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這首詩意境很美，詩人運(yùn)用豐富的想象和生動(dòng)的語言，渲染了中秋特定的環(huán)境氛圍，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境。加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情感，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。唐代偉大的詩人杜甫《八月十五夜月》采用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的手法，表現(xiàn)了作者思念家鄉(xiāng)、懷念親人的內(nèi)心感情：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。”
農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，民間在這一天有登高的習(xí)俗，故又稱之為登高節(jié)。杜甫的《九日》詩曰：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無分，從此不須開。”詩人借助重陽登高、飲酒賞菊，因花生情，表達(dá)了思親念鄉(xiāng)、憂國憂民的情懷。此外，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，孟浩然的“待到重陽日，還來就”“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”等，都是描寫重陽節(jié)的經(jīng)典名句。
臘八是一年之中最后一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，民間有煮食臘八粥的習(xí)俗。對(duì)此，宋人陸游在《十二月八日步至西村》的詩中寫道：“臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過吾鄰……今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新。”小詩寫出了隆冬臘月之中透露出的春意，也描述了人們互贈(zèng)臘八粥的熱鬧場(chǎng)景，讀后頓覺清新氣息撲面而來。
中國傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的文化內(nèi)涵和不可忽視的歷史價(jià)值。新時(shí)期，繼承發(fā)揚(yáng)蘊(yùn)含在諸多節(jié)日之中的中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于培育國人高尚的道德情懷、營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，乃至推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展都具有十分重要的意義。
一、營(yíng)造書香氛圍，激發(fā)誦讀興趣
引導(dǎo)學(xué)生親近中華經(jīng)典詩文，把“經(jīng)典誦讀"”引入語文課堂，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生在瑯瑯的書聲中，提高學(xué)生的朗讀能力和語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。多年來，我堅(jiān)持組織學(xué)生進(jìn)行課前“三分鐘經(jīng)典誦讀”，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經(jīng)典，這不僅有利于學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時(shí)，營(yíng)造了語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時(shí)，先讓學(xué)生讀一讀，談?wù)劯惺埽傺a(bǔ)充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時(shí)已是余音繞梁，煞是動(dòng)情，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學(xué)生理解詩意如水融。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，潛移默化，日積月累，學(xué)生受到人文的熏陶感染，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。并能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩文。
二、提煉課文內(nèi)容，與經(jīng)典文化情感相通
利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關(guān)注經(jīng)典文化，還要利用經(jīng)典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學(xué)生的心，使他們?cè)诓粩嗟卣b讀和感悟中，打開思維的閘門，去領(lǐng)略思想之美。在教學(xué)中以學(xué)生為本，把讀解的主動(dòng)權(quán)充分交還給學(xué)生，讓他們?cè)谟懻摻涣骷皩?duì)話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學(xué)之道”、“學(xué)而第一”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄＿@些經(jīng)典詩文言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，給學(xué)生留下了深刻而富有啟發(fā)性的印象。學(xué)生也產(chǎn)生了用自己的視角去親近經(jīng)典記住圣人的教誨。又如，學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，教學(xué)時(shí)將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。
三、創(chuàng)設(shè)積累語言的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平
經(jīng)典詩文是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它就像一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗入情入心，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，讓他們多讀些經(jīng)典作品、好詩，讓他們多學(xué)、多背，將會(huì)使他們受益終生。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會(huì)有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運(yùn)用修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學(xué)中也可引用有關(guān)詩詞為寫作材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。例如布置學(xué)生寫《郊外的景色》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)，學(xué)生通過品味經(jīng)典詩文，對(duì)語言文字進(jìn)行揣摩、比較、聯(lián)想、猜測(cè)，而生成屬于自己個(gè)性化的獨(dú)特財(cái)富，就會(huì)把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平。
四、陶冶學(xué)生的情操，端正品行
在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，尋求讓經(jīng)典詩文課堂成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生端正品行的平臺(tái)。趁兒童心性純凈時(shí)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。讓經(jīng)典詩文伴隨學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學(xué)生克服人生的逆境、難題。現(xiàn)在的學(xué)生看不到古時(shí)人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經(jīng)》的每一首詩，學(xué)生在生動(dòng)解讀名人故事時(shí)，能從中明白許多做人的道理，進(jìn)而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養(yǎng)美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會(huì)深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學(xué)生從小做一個(gè)愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉，”能讓學(xué)生在品味經(jīng)典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個(gè)孝敬父母的人，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神。
五、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開闊視野
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。以下是小編為您整理的最新重陽節(jié)2021專題作文五篇，衷心希望能為您提供幫助！
重陽節(jié)2021專題作文1“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”在這秋高氣爽，怒放的季節(jié)迎來了今年10月2日一年一度的九九重陽節(jié)，也是中國傳統(tǒng)的老人節(jié)。在這一天是讓老人們登高休閑更是為了讓人們發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
今天是九九重陽節(jié)，媽媽帶我去看外公外婆。經(jīng)過三小時(shí)的汽車顛簸，終于到達(dá)外婆家。外婆和外公早已在家里等候多時(shí)，他們笑呵呵地接我們進(jìn)門，張羅了一大桌美味佳肴：有紅燒肉、糖醋魚、大閘蟹等......餐桌上是色香味俱全，看得我眼花繚亂，口水直流，迫不及待地先吃起來了。大家邊品嘗美味的菜肴，邊談著一些家常，說說笑笑，多么的親熱又是那么的和諧啊!接著我們舉起杯子，祝外婆外公節(jié)日快樂，外公外婆像吃了蜜糖一樣喜滋滋的。
大家酒足飯飽后，一起在大廳看起有關(guān)重陽節(jié)的電視節(jié)目，我和哥哥開始犯愁了，為了能使外公外婆過一個(gè)快樂的節(jié)日，我們應(yīng)該幫外公外婆做點(diǎn)什么呢?我想大多數(shù)人都會(huì)想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點(diǎn)家務(wù)，除了這些，外公外婆也不會(huì)再讓我們干些什么了。平常，外公外婆總是最疼我們。有好吃的自己舍不得吃就留給我們;有好喝的自己舍不得喝就留給我們;我也從沒見外公外婆經(jīng)常給自己添件新衣，卻總是拿穿舊了的衣服穿;也從沒見外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西，從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食;更沒見過外公外婆哪一次接我放學(xué)誤了點(diǎn)，常常就是有病也要挺著，不讓我們?cè)谛ｉT口干著急。我和哥哥打算為外公外婆做一個(gè)小蛋糕，我們把這個(gè)想法告訴媽媽，媽媽非常贊同，但是媽媽之前也沒做過蛋糕，于是我們“請(qǐng)”了一個(gè)“幫手”——食譜大全。我們準(zhǔn)備了全蛋、蛋黃、蛋白、色拉油、低粉、食鹽、砂糖等材料，開始做蛋糕了。我們先把蛋白打至粗泡，加入糖鹽打至干性發(fā)泡，再把全蛋、蛋黃、油一起用打蛋器打勻，我們不小心把油放多了，又得重來了，重復(fù)三次才完成這個(gè)步驟，接著加入低粉拌勻，最后蛋白霜分次和蛋黃糊拌勻，放入烤箱。大約半個(gè)小時(shí)，新鮮好吃的蛋糕終于出爐了，雖然還不是很好看，但是味道還是不錯(cuò)的。
晚上吃蛋糕了!我把原先買的蠟燭先插在蛋糕上，哥哥把燈點(diǎn)關(guān)了，然后由媽媽把一個(gè)蓮花式樣的蠟燭點(diǎn)著了中心，“啪!”，那朵蓮花奇妙的開放了，大家露出了激動(dòng)的神情，等蠟燭吹滅，媽媽親手把大蛋糕切成一小份的分給大家吃，甜蜜的蛋糕，真誘人啊!哥哥一口氣吃了三塊，還變成了一只名副其實(shí)的“大花貓”，當(dāng)然我也好看不到哪里去。我搶先祝福一聲：“祝外公外婆節(jié)日快樂，身體健康”。他們笑了，笑的那么滿足，那么慈祥，那么快樂。
這是我過得最有意義的重陽節(jié)。
重陽節(jié)2021專題作文2農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又名“老人節(jié)”。今年的重陽節(jié)過得特別有意義，因?yàn)槲覀儗W(xué)校組織了三，四，五年級(jí)的中隊(duì)長(zhǎng)和五(1)班的全體同學(xué)到東成敬老院送溫暖，獻(xiàn)愛心，陪老人們度過一年一度的重陽節(jié)。
來到敬老院我們按照輔導(dǎo)員的吩付在敬老院門前的大空地集合，然后提著抱者花花綠綠的營(yíng)養(yǎng)品和日常用品走向公公婆婆們。公公婆婆看了我們后，心花怒放，立刻排成兩隊(duì)隊(duì)伍歡迎我們。好象當(dāng)我們是他們的孫子了。
后來，紅十字會(huì)的一位阿姨和華潤(rùn)超市的一位哥哥姐姐們還有我們學(xué)校的校長(zhǎng)輪流上臺(tái)演講。最受人歡迎的要數(shù)華潤(rùn)超市的一位哥哥了!他沖沖忙忙地上臺(tái)說了幾句祝福的話，就說“拜拜”了。逗地大家哈哈大笑。演說就暫告一段落。
我們非常醒目，立刻把禮物交給了公公婆婆，而且我還對(duì)我前面的一位老公公說了一段祝福的話：“祝老公公老當(dāng)益壯，身體健康”呢!老公公聽了樂呵呵的好象十分開心。為了哄公公婆婆開心，我們幾個(gè)同學(xué)找到一位走路不便的老婆婆，和她聊天，給她按摩，聽她講故事。雖然講的是那些老掉大牙的故事，但是仔細(xì)一聽，故事里蘊(yùn)含著老婆婆的熱情和好客，使我百聽不厭。
快樂的時(shí)間過得真快啊!我們要回去了。一路上，我沒有了像剛才來老人院時(shí)的興奮，心里好像有什么想不通似的：我看見東城敬老院里的孤寡老人，觸景生情，擔(dān)心我老了之后也會(huì)在那里安家，沒有親人來看望，每天孤孤單單，生不如死。不過，經(jīng)過一會(huì)兒思考我那個(gè)想不通的事情已想通了。現(xiàn)在老人院的工作人員已經(jīng)改變了很多，對(duì)公公婆婆像對(duì)自己的父母一樣好，所以，我又恢復(fù)來時(shí)的心情，和朋友聊天、歌唱…
重陽節(jié)2021專題作文3韶關(guān)礦山公園綠草茵茵、依山而建，是人們休閑、登山的好地方。重陽節(jié)那天正好是星期六，媽媽帶著我一起去礦山公園爬芙蓉山。
下午四點(diǎn)多，我們來到了礦山公園，只見公園門前的公路兩邊擺滿了各式各樣的小轎車、摩托車。公園里人山人海，車水馬龍，熱鬧極了。草坪上、石凳上到處坐滿了人。有白發(fā)蒼蒼的老人，有花枝招展的姑娘，有年輕力壯的小伙子，還有活潑可愛的小孩子。有的手拉著手在散步，有的三五成群坐在一起談笑風(fēng)生，還有的躺在綠茵茵的草坪上聽著音樂……
我和媽媽沿著石階慢慢地走著，忽然聽見有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫著我的名字："暉暉!暉暉!"我抬頭一看，哎呦，竟然是我最最親愛的表哥。我倆又驚又喜，相互抱在一起，媽媽和舅媽忍不住哈哈大笑起來。我們聊了一會(huì)，哥哥就和舅媽走了。
告別了哥哥，我和媽媽就開始爬山了。我們有說有笑地往上走，一路上登山的人絡(luò)繹不絕。我們正拾級(jí)而上，忽然，我又看到了一個(gè)熟悉的身影，噢，可不是，那不是我們的班主任楊老師嗎?我驚訝地說："楊老師，你也來爬山呀?""是呀，真巧呦。"媽媽和楊老師又熱烈地聊了起來。過了一會(huì)，我們告別楊老師，繼續(xù)我們的爬山之行。我們穿過一片竹林，就到了芙蓉山的半山腰，我和媽媽都累得氣喘吁吁，腰酸腿軟。媽媽眨眨眼睛，故意逗我說："兒子，我們還要往上爬嗎?"我抹了一把汗，斬釘截鐵地說："一定要!我們不能前功盡棄，半途而廢!"媽媽說："好!我們一定要爬到山頂!"我嘴里喊著："GO!GO!GO!"于是，我們吃力地往上爬，越到山頂，道路就越陡，正是"山高路陡，非常難走"。山路兩旁長(zhǎng)著一些郁郁蔥蔥的松樹，還有一些不知名的野花野草，以及許多高高的蘆葦。大約走了半個(gè)小時(shí)，我們終于爬上了芙蓉山頂，看到了山頂?shù)臍庀笳尽Ｕ驹谏巾斏希麄€(gè)韶城盡收眼底，我的腦海里不由得浮現(xiàn)出唐代大詩人杜甫的詩句："會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小"!啊!山上的景色多美呀!我看到了美麗的夕陽。遠(yuǎn)處山上有的樹葉變得金黃金黃，有的變得火紅火紅了，它們把青翠的群山點(diǎn)染得色彩斑斕，非常美麗。看著這美麗的風(fēng)景，我們之前爬山的勞累和汗水都一掃而空了。我們休息了一會(huì)兒，就依依不舍的離開了。下山的時(shí)候，突然"咚"的一聲，一個(gè)松果不偏不倚，正好砸在了我的頭上，我痛得"哎呦"一聲叫了起來，我有的生氣地把它撿了起來，想丟了它。媽媽說："別丟，把它帶回家去做個(gè)紀(jì)念品吧。"我轉(zhuǎn)怒為喜，高興地說："好的。"我拿著這個(gè)意外的收獲——一顆大松果，高高興興地回家了。
這真是一個(gè)難忘的重陽節(jié)啊!
重陽節(jié)2021專題作文4每當(dāng)秋高氣爽、飄香的時(shí)節(jié)，我們又一次迎來了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽節(jié)。
重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。重陽節(jié)的種.種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂，有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。又一次九月初九了，天上、屋頂上......
到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節(jié)呀，是長(zhǎng)輩們的節(jié)日，我怎么會(huì)忘了呢，應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒，想不好呀。正當(dāng)我心情煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報(bào)紙，看見了“重陽節(jié)”這三個(gè)字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來，報(bào)上清楚地寫著每當(dāng)重陽節(jié)時(shí)，做子孫的應(yīng)該陪自己的長(zhǎng)輩出去到郊外 。散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看，這就是最好的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來的幸福。看了這張報(bào)紙，我的心里有了小算盤 我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說：“外婆，你知道今天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說：“哦......哦......哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過了好幾個(gè)月了。”外婆又思索起來，“難道今天是你媽媽的生日?”“更不是了，今天是重陽節(jié)，是你們的節(jié)日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。我和外婆一邊說，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時(shí)感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節(jié)天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給外婆過重陽節(jié)。上面綴著 各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......
我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。
重陽節(jié)2021專題作文5再過幾天就是九九重陽節(jié)了，學(xué)校組織了一次活動(dòng)，讓我們星期六、星期天為老人做一件事寫在日記本上，“啊”，我一下子蒙住了，我的外公外婆住得很遠(yuǎn)，爺爺奶奶已經(jīng)去事了，我該為誰去做事呀?
今天早上，我正站在家門口為這事發(fā)愁，突然，一位70歲左右的老人從我眼前走過，然后走進(jìn)我家門前那幢小小的房子去了。咦!我怎么沒想到這位就住在我家對(duì)面的老人呢?難到真如書中所說，現(xiàn)在的老人正一點(diǎn)點(diǎn)地在被青年人遺忘嗎?我沒有將這個(gè)問題延續(xù)下去，走到他面前，“爺爺，我能為你打掃房間嗎?”一開始，他吃了一驚，但我馬上解釋原由，并求他，生怕他不答應(yīng)，讓我完不成作業(yè)。經(jīng)過片刻沉思，他答應(yīng)了。
我回家拿來掃把走進(jìn)他的屋子，先打量了一下他的屋子，這是一些非常簡(jiǎn)陋的屋子，除了生活必備的用具，再加一臺(tái)黑白電視機(jī)，就沒其他什么東西了，墻上有好多的裂痕，房頂?shù)慕锹渖线€布著幾張蜘蛛網(wǎng)。
我開始掃地了，先掃床下，我把掃把伸了進(jìn)去，從里往外一掃，“呀”，灰塵怎么這么多啊?我用手捂住另外嘴巴和鼻子，又掃了起來。掃著，掃著，房間里便灰塵彌漫了，我用掃把掃了幾下，想讓灰塵掃出門外去，誰知，這幾掃，不但沒把灰塵扇出去，反而把我掃在一起的灰塵給掃散了，“哎呀”本是要為老爺爺來打掃房間的，但現(xiàn)在反而弄的越來越糟糕了，“啊”地面上騰起來的灰塵嗆得我實(shí)在沒辦法，我捂著嘴巴，瞇著眼睛沖出了房間，當(dāng)我睜開眼睛時(shí)，只見外面站著一個(gè)小孩子，渾身臟兮兮的，左腳上的鞋已經(jīng)“張開了嘴巴”，小腳丫子露在了外面，頭發(fā)亂得像鳥窩，臉上還沾了點(diǎn)泥巴。
春節(jié)戲碼:屠蘇酒
屠蘇酒是過年喝的,幾千年來名氣巨大,飲用方法是現(xiàn)煮現(xiàn)喝。
屠,就是割;蘇,就是藥草,砍了藥草來泡酒,泡成的酒就是“屠蘇酒”了。“屠蘇”本來是一種闊葉草。南方民間風(fēng)俗,有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾,在這種房子里釀的酒,所以稱為屠蘇酒。
古時(shí)飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長(zhǎng)者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨。今天人們雖已不再大規(guī)模盛行此俗,但在節(jié)日或平時(shí)飲用這些藥酒的習(xí)俗仍然存在。
養(yǎng)生主角登場(chǎng)
《本草綱目》、《備急千金要方》、《治療與保健藥酒》、《老年保健學(xué)》等醫(yī)藥典籍均有記載。內(nèi)容大同小異:大黃、桔梗、蜀椒各15株,白術(shù)、桂心各18株,烏頭6株、菝葜12株。其中大黃排各種滯濁之氣,被稱為藥中的將軍;白術(shù)健胃、利水、解熱,久服能輕身延年;桔梗補(bǔ)血?dú)狻⒊疅帷㈧铒L(fēng)痹、下腫毒;蜀椒解毒、殺蟲、健胃;桂枝活血化瘀、散寒止疼;烏頭祛風(fēng)痹祛痞、溫養(yǎng)臟腑;菝葜驅(qū)毒、防腐、定神。此配方對(duì)人體裨益甚多。
養(yǎng)生小品編排
材料:白酒5 200克,厚樸8克,桔梗8克,防風(fēng)8克,桂枝8克,白芷8克,川烏頭8克,土大黃10克,檀香10克,花椒6克,藿香6克,威靈仙5克,甘草5克,茅術(shù)8克,冰糖250克。
做法:
1. 將厚樸、桔梗、防風(fēng)、桂枝、茅術(shù)、川烏頭、白芷、土大黃、檀香、花椒、藿香、威靈仙、甘草加工成粗末后置于容器中;
2. 加入白酒和冰糖,上鍋隔水加熱煮沸后,密封靜置24小時(shí);
3. 過濾去渣,裝入瓷壇貯存即可。
養(yǎng)生表現(xiàn)品評(píng)
屠蘇酒有祛風(fēng)散寒、理氣消脹、健脾和胃、化積消滯之功效,適于風(fēng)濕等癥患者飲用。
端午戲碼:菖蒲酒
菖蒲酒遠(yuǎn)在漢代已名噪酒壇,為歷代帝王將相所喜用,并被列為歷代御膳香醪。到了明代,每逢“端陽節(jié)”這一天,皇帝除自己飲用外,還賜給宮眷內(nèi)臣一起品嘗,并要穿上“五毒艾補(bǔ)子蟒衣”,舉行隆重的飲酒儀式。
它是以菖蒲為藥料、以白酒或黃酒為原酒制成的配制酒,色橙黃微翠綠,清亮透明,氣味芳香,酒香釀厚,藥香協(xié)調(diào),而不失中草藥之天然特色,入口甜香,甜而不膩,略帶藥味,使人不厭,釀和爽口,辣不嗆喉,飲后令人神氣清爽。酒度為35°～45°,糖度為7°～10°。
養(yǎng)生主角登場(chǎng)
菖蒲是生長(zhǎng)在山澗溪流旁的一種名貴藥材,主產(chǎn)于江蘇、浙江、四川等地,具有開竅、理氣、驅(qū)風(fēng)、活血等功效。早在先秦時(shí)期,《神農(nóng)本草經(jīng)》、《周禮》等古籍中,就有關(guān)于菖蒲藥用價(jià)值的記載。到了宋代,它被道家視為“辟邪之物”。明清之際,飲菖蒲酒辟邪的風(fēng)氣大為盛行。李時(shí)珍在《本草綱目》中曾指出“菖蒲酒,治三十六風(fēng),十二痹,通血脈,治骨痿,久服耳目聰明”。
由此看來,端午節(jié)飲菖蒲酒是為辟邪禳毒,久服可祛病強(qiáng)身。
養(yǎng)生小品編排
將菖蒲根去皮擦成碎末,加枸杞、黨參、大棗、冰糖少量,用白酒泡12小時(shí)即可,隨飲隨制。
養(yǎng)生表現(xiàn)品評(píng)
此酒具有提神、化痰、清腦明目、輕身堅(jiān)骨之功。常飲可補(bǔ)腦益智、延年益壽。
中秋戲碼:桂花酒
每逢中秋之夜,人們仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日的一種美的享受。自古人們把桂花看成是富貴吉祥、子孫昌盛的象征,桂花釀制的酒自然也倍受人們喜歡。
我國用桂花釀制露酒已有悠久歷史。2 300年前的戰(zhàn)國時(shí)期,已釀?dòng)小肮鹁啤?屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。清代釀?dòng)小肮鸹|酒”,為京師傳統(tǒng)節(jié)令酒,也是宮廷御酒。《蝶戀花》詞中名句“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒”,使這一名酒成了人們交友飲用的上乘美酒。直至今日也還有在中秋節(jié)飲桂花陳酒的習(xí)俗。
養(yǎng)生主角登場(chǎng)
桂花性溫味辛,煎湯、泡茶或浸酒內(nèi)服,可以化痰散瘀,對(duì)食欲不振、痰飲咳喘、腸風(fēng)血痢、經(jīng)閉腹痛有一定療效。古人甚至認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng),用桂花釀制的酒能達(dá)到“飲之壽千歲”的功效。
養(yǎng)生小品編排
在每年桂花開放的季節(jié),從桂花林中采一些桂花,在家自制桂花酒。桂花各品種中,以金桂最佳,數(shù)其最芳香。
將剛摘或摘下不久的桂花置于通風(fēng)陰涼處攤開風(fēng)干一夜,去掉垃圾成分,取250克,加入白糖250克(粉狀冰糖最好)拌勻,放入容器內(nèi)發(fā)酵二、三天后,加入2千克～2.5千克35°以上的米酒或高梁酒,密封保存,放在避光處,三個(gè)月后桂花酒即成。若窖藏一年后飲用,則為上好佳釀。加入50克桂園肉和10克白參、100克紅棗,則更好。
TIPS
桂花酒屬于口味酒,可根據(jù)自己的口味習(xí)慣選擇白酒,和調(diào)整桂花、冰糖的比例。
無論做桂花糖或桂花酒,都不能將桂花水洗。
養(yǎng)生表現(xiàn)品評(píng)
正宗桂花酒通常色澤金黃,晶瑩透明,有桂花香和酒香,味感甘綿醇厚,沁入心脾,有開胃醒神、健脾補(bǔ)虛之功,尤其適宜女士飲用,被贊譽(yù)為“婦女幸福酒”。
重陽戲碼:酒
重陽佳節(jié),我國人民有飲酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。歷史上釀制酒的方法不盡相同。
我國釀制酒,早在漢魏時(shí)期就已盛行。民俗有在盛開時(shí),將之莖葉并采,和谷物一起釀酒,藏至第二年重陽飲用。
據(jù)南朝梁關(guān)均撰《續(xù)齊諧記》記載,“九月九日……飲菊酒,禍可消”。這是重陽節(jié)需飲酒的開始。
晉代陶淵明也有“酒能祛百病,菊能制頹齡”之說。后來飲酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是在重陽時(shí)節(jié),更要飲酒。
到了明清時(shí)代,酒中又加入多種草藥,用甘煎汁,用曲、米釀酒,如加地黃、當(dāng)歸、枸杞諸藥,其效更佳。
養(yǎng)生主角登場(chǎng)
明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。從醫(yī)學(xué)角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。
養(yǎng)生小品編排
將干去蒂洗凈晾干,泡于低度糧食酒中,一兩天后就可以飲用。
關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典古詩；教學(xué)策略
一、幼兒園經(jīng)典古詩閱讀的內(nèi)容選擇
我國歷史文化長(zhǎng)廊中有著豐富的經(jīng)典作品，但是很多著作并不符合幼兒的心理年齡特點(diǎn)，從而增加了閱讀的難度，這樣容易降低幼兒的閱讀興趣。為了避免這種現(xiàn)象發(fā)生，在開展此類活動(dòng)的時(shí)候，切忌盲目選材，畢竟不是任何經(jīng)典著作都適合幼兒。在選擇內(nèi)容方面，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。
1.貼近生活的作品
幼兒園的孩子正處于人生初始階段，他們沒有多少經(jīng)歷。所以在選擇內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該從幼兒的生活出發(fā)。如《詠鵝》，這是幼兒比較熟悉的事物，而且朗朗上口，利于激發(fā)他們的閱讀熱情，提高他們的閱讀興趣。
2.篇幅精短的作品
幼兒的詞匯量較少，對(duì)詞句的理解能力較低，作品太長(zhǎng)不但閱讀困難，而且也不易理解。一般來說，幼兒缺乏耐心，如果選擇了篇幅過長(zhǎng)的作品，大多數(shù)孩子沒有耐心完整閱讀，所以應(yīng)該選擇篇幅精短的作品。
3.山水、借物言志、農(nóng)家辛勞的作品
經(jīng)典著作描寫的內(nèi)容也是教師選材過程中關(guān)注的重點(diǎn)之一，從幼兒實(shí)際情況來看，應(yīng)該傾向于選擇描寫山水、借物言志、農(nóng)家辛勞的著作，如：《畫》《草》《憫農(nóng)》，這些都有利于陶冶幼兒的情操，提高他們的認(rèn)知。描寫山水的幫助幼兒認(rèn)識(shí)我國的大好河山，培養(yǎng)他們熱愛祖國的思想感情，通過對(duì)山水著作的閱讀，幼兒從中產(chǎn)生對(duì)祖國美好和善的向往。
二、對(duì)經(jīng)典古詩著作的講解
對(duì)于幼兒來說，經(jīng)典著作比較抽象，用他們的思維很難理解作品的內(nèi)容及情感。在這種情況下我認(rèn)為可以通過以下幾種方法來提高講解的效果。
1.借助視頻
有些經(jīng)典著作描寫的事物在生活中并不常見，幼兒會(huì)感到比較陌生，面對(duì)這種情況教師可以通過視頻進(jìn)行解說，如，描寫瀑布的詩，可以通過觀看瀑布的視頻，讓小朋友從視覺上感知瀑布的氣勢(shì)，然后再結(jié)合詩中的情感進(jìn)行解說，這樣孩子就能明白這首詩的意義與贊美之情。
2.展示實(shí)物
因?yàn)橛變簺]有多少生活閱歷，對(duì)作品中描寫的一些物體很難理解，所以教師在課堂上可以利用實(shí)物，讓抽象的古詩具體化、形象化。如《詠鵝》，教師可以先讓幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中觀察鵝，讓孩子真實(shí)地感知鵝的外形特征與生活習(xí)性，然后學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》，這樣孩子就能理解詩中描述的是怎樣的一幅景象。
3.結(jié)合節(jié)日、季節(jié)
經(jīng)典古詩的很多作品都與我們的生活有關(guān)，教師可以結(jié)合節(jié)日與季節(jié)來設(shè)計(jì)。在節(jié)日期間幼兒能從中感受到節(jié)日的氣氛，那就更容易引導(dǎo)孩子體會(huì)作品中的情感，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)的時(shí)候可以選擇相關(guān)的古詩，孩子在閱讀這些作品的時(shí)候會(huì)了解到節(jié)日的習(xí)俗，加強(qiáng)孩子對(duì)民俗文化的了解，同時(shí)作品中真摯的情感也會(huì)感染他們。有些古詩又與季節(jié)相關(guān)，如：《詠柳》《小池》《梅》，這些古詩中的景象是生活中可以看到的，教師可以先引導(dǎo)幼兒觀察季節(jié)中的景象，再理解古詩熱藎這樣古詩就會(huì)更加簡(jiǎn)單易懂。
三、以游戲結(jié)合，提高閱讀的趣味性
游戲是幼兒園教學(xué)的重要組成部分，但在進(jìn)行經(jīng)典古詩閱讀的時(shí)候，有的教師讓孩子死記硬背，有的認(rèn)為閱讀就應(yīng)該坐著安靜地閱讀，這樣的方式是不符合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的，所以教師應(yīng)該將閱讀活動(dòng)與游戲融合起來，通過游戲的趣味性來提高孩子的閱讀興趣。
1.猜謎游戲
幼兒的記憶力不強(qiáng)，需要反復(fù)鞏固加強(qiáng)記憶。在這方面可以抓住幼兒喜歡猜謎的特點(diǎn)進(jìn)行，如，教師可以出示古詩的欣賞圖片讓孩子猜測(cè)古詩名，這時(shí)可能有孩子猜不出名字，但能回憶出詩句；有的孩子也許能猜出名字，但記不清內(nèi)容。孩子們?cè)谙嗷浹a(bǔ)的過程中就能加深對(duì)古詩的印象。
2.接龍游戲
幼兒?jiǎn)为?dú)閱讀會(huì)顯得單調(diào)而乏味，注意力容易轉(zhuǎn)移，從而記不住詩句，更不能理解內(nèi)在含義。針對(duì)這種情況，可以設(shè)計(jì)接龍游戲，將孩子分組，每個(gè)成員接一句，看哪個(gè)組能夠先接完。另外，教師還能與幼兒互動(dòng)，如，教師念了第一句開頭，幼兒接下一句，如果有幼兒能夠接下去，應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)增加孩子的自信。這樣不但能夠提高閱讀古詩的趣味性，還能提高幼兒的主動(dòng)性，同時(shí)有利于調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓幼兒在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。
綜上所述，由于幼兒還處于人生的初始階段，沒有多少人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，一些經(jīng)典作品對(duì)他們來說會(huì)顯得尤其深?yuàn)W難懂，如果采用重復(fù)朗誦和背誦的方式讓他們進(jìn)行閱讀難以獲得理想的教學(xué)效果，所以本文認(rèn)為教師應(yīng)該結(jié)合幼兒的心理年齡特點(diǎn)、興趣愛好采取一些有效的策略來引導(dǎo)幼兒開展經(jīng)典古詩的閱讀活動(dòng)，這樣才能降低難度，提高孩子的閱讀興趣，幫助他們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
善待母語
“中華文化是一個(gè)圓，圓心無處不在，圓周無處可尋，而母語就是這個(gè)團(tuán)的半徑，半徑有多大圓就有多大。在英語逐漸強(qiáng)勢(shì)的今天，我們更應(yīng)善待母語。”
2007年7月香港會(huì)展中心，著名學(xué)者、詩人余光中作了題為《如何善待母語》的演講。
深色西裝、紅色領(lǐng)帶，襯著如雪白發(fā)，使余光中更顯儒雅。在一個(gè)多小時(shí)的演講中，余光中思路清晰，妙語連珠，古今中外的詩詞歌賦信手拈來，盡顯學(xué)貫中西的大家風(fēng)范。
“臺(tái)灣人的方言是閩南話，香港人的方言是粵語。今天我們能在論壇上毫無障礙地交流，應(yīng)該感謝我們擁有一種共同的語言。我們稱之為國語、普通話或者華語，其實(shí)這就是我們的母語。”
精通英語、多次在海外講學(xué)的余光中認(rèn)為，世界各種語言正呈現(xiàn)相互吸收、融合的趨勢(shì)。但是中文始終是最豐富、最優(yōu)美的語言，尤其是文言文仍具有很強(qiáng)的生命力。
“也許今天已經(jīng)沒有人講文言文了，但是文言文仍以成語的方式保存了下來。
“其實(shí)我們寫作、講話都離不開成語。‘地久天長(zhǎng)’、‘千山萬水’、‘爭(zhēng)先恐后’，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字卻表達(dá)出無限豐富的含義，而且平仄協(xié)調(diào)，盡顯中文簡(jiǎn)潔、對(duì)仗、鏗鏘之美。”
曾經(jīng)寫下許多優(yōu)美詩句的余光中承認(rèn)，熟練應(yīng)用母語并不是一件容易的事。余光中為自己的寫作定下了規(guī)矩：“白以為常，文以應(yīng)變，俚以求真，西以求新。”演講結(jié)束，余光中帶領(lǐng)臺(tái)下的觀眾齊聲誦讀了他的詩作《民歌》和《鄉(xiāng)愁》。當(dāng)有人問他《鄉(xiāng)愁》有沒有下文時(shí)，年近八旬的詩人幽幽道出：“而未來，鄉(xiāng)愁是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的橋梁，我來這頭。你去那頭。”
笑話化解尷尬
常言道，一句話說得人哭，一句話說得人笑，可見說什么話，怎么說話，里面大有學(xué)問。余光中就有這樣的本事，遇到尷尬的場(chǎng)面，他輕松地說上幾句，馬上活躍了氣氛。他說的話，并不是一般的應(yīng)景之詞，琢磨起來還帶有很濃的文化意味。說者似乎隨意，聽者喜笑顏開。
有一次，余光中應(yīng)邀參加一個(gè)文藝獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)活動(dòng)，他擔(dān)任了召集人的重要角色，在場(chǎng)的都是社會(huì)各界知名人士和新聞媒體記者。主持人請(qǐng)余光中上臺(tái)講話時(shí)，他走到給他預(yù)備的麥克風(fēng)前，卻發(fā)現(xiàn)一只巨型的花籃擋在面前。余光中個(gè)子不高，臺(tái)下觀眾只見花籃不見人，場(chǎng)面著實(shí)有些尷尬。工作人員一看不妙，忙上臺(tái)把花籃移走。顯然，這是一個(gè)令人不愉快的插曲。
眼見場(chǎng)內(nèi)觀眾嘩然，余光中撇開講稿，從容地加了段開場(chǎng)白。他幽默地說：“‘人面不知何處去’，有唐詩為證。我就從崔護(hù)的名句開始吧。”全場(chǎng)笑聲響起，隨即掌聲一片，高度緊張的工作人員放下心來。
余光中著作等身，名揚(yáng)兩岸。他把他的詩作、散文、評(píng)論、翻譯稱為自己“生命的四度空間”。青年與中年的勤奮耕耘，使余光中晚年進(jìn)入輝煌的巔峰。他的領(lǐng)獎(jiǎng)詞與眾不同，“情理之中，意料之外”，讓人耳目一新。曾有一次，在臺(tái)灣一項(xiàng)重要文藝大獎(jiǎng)中，獲獎(jiǎng)?wù)叽蠖际呛陬^發(fā)的晚輩，只有余光中白發(fā)染霜，年屆花甲，非常醒目。余光中在致詞中，不是志得意滿，也不過分謙虛，而是風(fēng)趣地說：“一個(gè)人年輕時(shí)得獎(jiǎng)，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已經(jīng)成名；但年老時(shí)得獎(jiǎng)，就應(yīng)該跟小伙子一同得，表示他尚未落伍。”這兩句話是所有的人都沒有想到的，充滿詩意，而又充滿哲理，自然引得滿堂喝彩。
將人家的話“翻新”
余光中的文學(xué)成就是以中文為載體的，在中國當(dāng)代文學(xué)，的長(zhǎng)廊中有著不可替代的位置。很多人都以為余光中是在中文系教書的，其實(shí)不然，他告訴媒體記者：“實(shí)際上，我在大學(xué)讀書是讀外文系的，我在大學(xué)教書也一直在外文系，教英美文學(xué)。我跟朋友說，我白天教的是英文，晚上寫的是中文。”
當(dāng)初，余光中雖然寫詩開始有了名氣，但他長(zhǎng)期從事外文教學(xué)，而且在美國留學(xué)深造，有人評(píng)論說，他和一批在海外的作家是“浪子”，意思是離開家園而缺乏根基的人。關(guān)于這個(gè)比喻，余光中不贊成，但他不是簡(jiǎn)單地否定，或者表示出反感，而是沿著別人的思路，加入了新的含義。“有人曾說我是‘浪子’，其實(shí)我是‘回頭的浪子’。”
余光中把別人的評(píng)價(jià)先“拿來”，再發(fā)揮開去：“雖然我讀的外文系，教的外文系，但我不過是從西洋文學(xué)中學(xué)習(xí)，作為一種手段，目的是把西方‘冶金術(shù)’拿來，發(fā)掘東方寶藏。我最后的目的，還是為中國的新文學(xué)努力。當(dāng)然，多認(rèn)識(shí)西方，對(duì)我的寫作還是有幫助的。用一種象征的說法來看，無論是留學(xué)西方，還是學(xué)西方的文學(xué)文化都算浪子，很多人浪子一去就不回頭了，完全模仿西方。我覺得還是要回到東方來。做‘回頭的浪子’。另一方面你專作孝子，守住傳統(tǒng)，一成不變，然而孝子能不能光天門楣也很難說。所以我當(dāng)時(shí)的一個(gè)說法，‘浪子回頭’，大概是比較可行的一條路。”余光中巧妙地避開“浪子”這個(gè)詞的批評(píng)內(nèi)涵，也就避開了非此即彼的簡(jiǎn)單判斷。
余光中不光談詩論藝顯得機(jī)敏和智慧，他在生活中也是個(gè)有趣的人，別人說過的話俗不可耐，但他接過話題，又能推陳出新。他在高雄中山大學(xué)擔(dān)任文學(xué)院院長(zhǎng)兼外文研究所所長(zhǎng)，學(xué)生們非常喜愛聽他的課，雖然他在課堂講課時(shí)要求很嚴(yán)，下了課卻與學(xué)生之間很融洽，時(shí)常開玩笑。
也許是因?yàn)橛喙庵杏兴膫€(gè)女兒的緣故。女生最不怕他。每年的重陽節(jié)，是余光中的生日，會(huì)有許多分散在臺(tái)灣各地的學(xué)生，相約趕來母校，為老師祝壽。他則開玩笑說：“不要以為畢業(yè)離校，老師就沒用了。寫介紹信啦。作證婚人啦，為寶寶取名字啦，‘售后服務(wù)’還多著呢!”
“售后服務(wù)”，這個(gè)實(shí)在太俗的用語，從余光中嘴中說出來，變成了非常貼切的比喻，讓女生們笑成一團(tuán)。她們從老師的“引用”中，也感受到了希望她們一生平安、家庭幸福美滿的良好祝愿。
信手拈來詩意
余光中是詩人，他的詩心勃發(fā)，鑄成鉛字印在刊物、詩集和文選里：也星星點(diǎn)點(diǎn)，閃亮在他的平常歲月之中。在他赴南京參加“余光中創(chuàng)作研討會(huì)”時(shí)，一次晚宴上新朋老友歡聚，讀詩的，唱歌的，氣氛十分熱烈。主持人希望余光中也出一個(gè)節(jié)目。他不推辭，站起身說了一個(gè)“掌故”：那年臺(tái)灣作家鄭愁予獲得了文藝獎(jiǎng)，請(qǐng)朋友吃飯。菜單是橫排而分行的，鄭愁予感嘆道：“菜單如詩歌!”在座的余光中應(yīng)聲作答：“賬單如散文!”這兩句話正像上聯(lián)對(duì)下聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及卻相映成趣，客人都是文學(xué)圈里人，聽得懂其中的弦外之音，自然是哈哈大笑，覺得有趣。余光中接著說：“回來我覺得還有詩意，加了幾句，寫成《食客之歌》：如果菜單像詩歌／那么賬單如散文／稿費(fèi)吝嗇像小費(fèi)／嘔吐吧／文學(xué)批評(píng)／是食物中毒”
余光中在南京“全詩發(fā)表”，與詩有關(guān)，又與作家生存有關(guān)，其中的詩意超越了海峽兩岸的阻隔，激起了文化人的共鳴。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 經(jīng)典誦讀 教學(xué)實(shí)施
一、精心篩選誦讀內(nèi)容，幫助學(xué)生制訂合理的誦讀計(jì)劃
在篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容時(shí)，低年級(jí)學(xué)生應(yīng)傾向于通俗易懂的材料，初步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性；中年級(jí)學(xué)生進(jìn)入過渡期，適于選擇《論語》、《中庸》類銜接性較強(qiáng)的誦讀內(nèi)容；小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的理解能力和思維都有不同程度的提升，該時(shí)期教師應(yīng)著重傾向于學(xué)生的個(gè)人愛好和自主選擇，鼓勵(lì)學(xué)生涉及和閱讀多樣化的經(jīng)典內(nèi)容，甚至還可以發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，成立親子經(jīng)典誦讀小隊(duì)，潛移默化中影響小學(xué)生。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀過程中另一個(gè)較大的問題是缺乏計(jì)劃性，甚至很多教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，也存在盲目性，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀流于形式。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生利用零碎時(shí)間，畢竟小學(xué)生的業(yè)余時(shí)間較多，課業(yè)負(fù)擔(dān)壓力小，一方面可成立閱讀興趣小組，每天一小時(shí)的小組閱讀時(shí)間，由小組組長(zhǎng)自主組織，教師只起到引導(dǎo)作用，同時(shí)教師定期組織組內(nèi)評(píng)比。另一方面是培養(yǎng)小學(xué)生閱讀過程中自主探究的能力，養(yǎng)成閱讀必記筆記，遇到不懂的地方主動(dòng)咨詢長(zhǎng)輩或者自主查閱資料等的習(xí)慣，加深閱讀的印象。
二、創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的適宜情境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)有足夠的時(shí)間創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀所適宜的情境，達(dá)到事半功倍的目的。首先，在課堂教學(xué)開始之初，教師可利用多媒體播放相關(guān)視頻和音樂，例如在誦讀《論語》時(shí)，教師就可選擇電視劇《孔子》的某一片段進(jìn)行播放，使小學(xué)生對(duì)孔子有大體了解，初步理解孔子當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，降低《論語》理解過程中的困難程度。其次，在課堂教學(xué)過程中，注重中國傳統(tǒng)節(jié)日的引入和加深，尤其是近年來人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度越來越高，包括元宵節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等，諸多節(jié)日與經(jīng)典誦讀內(nèi)容所聯(lián)系，教師在教學(xué)過程中可以和小學(xué)生一起準(zhǔn)備過節(jié)所需的材料，激發(fā)小學(xué)生對(duì)節(jié)日的向往，繼而穿插經(jīng)典誦讀內(nèi)容，甚至可組織小學(xué)生比拼所掌握與節(jié)日有關(guān)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的多少，充分利用小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。最后，鼓勵(lì)小學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀適宜的情境，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，可以是學(xué)生自主編排的有關(guān)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的話劇和詩歌，也可以是小學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的自由發(fā)揮，即要求在于激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，加深理解。
三、開展豐富多彩的誦讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)誦讀途徑的多元化
在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，大多數(shù)教師會(huì)采取背誦的教學(xué)方法，該方法確實(shí)提高了學(xué)生記憶的速度，但是小學(xué)生都是活潑好動(dòng)的，精力集中的過程比較短暫，單純的背誦難免會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生枯燥和厭倦的心理。因此，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，開展多樣化的誦讀活動(dòng)，使小學(xué)生從心里愛上經(jīng)典誦讀。
首先，教師可開展“表演背”活動(dòng)，即鼓勵(lì)小學(xué)生將所背誦經(jīng)典內(nèi)容的詩歌和古詩文表演出來，同時(shí)建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在進(jìn)行小組評(píng)比的過程中，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)較好的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，尤其是對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，在獎(jiǎng)品的帶動(dòng)下更容易激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。
其次，經(jīng)典誦讀內(nèi)容和其他文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，增強(qiáng)誦讀的趣味性。例如在教學(xué)過程中，教師可讓小學(xué)生將對(duì)自然風(fēng)景類的誦讀作品畫下來，在繪畫過程中幫助他們進(jìn)一步理解作品的意思，同時(shí)有助于記憶的過程。
最后，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，很多經(jīng)典文學(xué)作品都是作者生活閱歷的感悟和沉淀，在實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詩句和古詩文敘寫自身感悟，甚至還可以改寫經(jīng)典詩文等，教師應(yīng)做到對(duì)學(xué)生想象的鼓舞和支持，促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。
四、加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，建立健全誦讀的評(píng)價(jià)體系
經(jīng)典誦讀的內(nèi)容文化含量高，涵蓋面較廣，同時(shí)教學(xué)方法不固定，對(duì)教師的要求較高。因此，教師一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同事之間增強(qiáng)溝通，不放過小學(xué)生出現(xiàn)的任何一個(gè)問題，積極探討解決的策略。另一方面教師要充分利用自身的人格魅力，課上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，課下主動(dòng)找學(xué)生談話，拉近師生間的距離，學(xué)生對(duì)教師的喜愛程度往往決定經(jīng)典誦讀的效率。
此外，還要建立健全誦讀的評(píng)價(jià)體系，首先學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，通過校園板報(bào)、公告欄等宣傳經(jīng)典文學(xué)作品，營(yíng)造出良好的校園誦讀氛圍，潛移默化中提高家長(zhǎng)和學(xué)生的重視程度；其次是教師在評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀的過程中，要關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展和變化，尤其是誦讀態(tài)度明顯改進(jìn)和誦讀能力明顯提高的小學(xué)生，教師積極正面的評(píng)價(jià)效果較好。最后是學(xué)生之間進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，很多時(shí)候?qū)W生之間的相互了解程度要高于教師對(duì)學(xué)生的了解，生生之間相互評(píng)價(jià)一方面便于學(xué)生找出自身存在的問題，發(fā)現(xiàn)自身的不足所在，另一方面能夠激發(fā)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好斗的心理，促進(jìn)他們的提升。
綜上所述，小學(xué)生語文經(jīng)典誦讀是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，并不是一蹴而就的，需要的是師生共同努力。這就要求教師結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，選擇科學(xué)合適的教學(xué)途徑，啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生的思維和情感；小學(xué)生應(yīng)該樹立經(jīng)典誦讀意識(shí)，有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目的，使經(jīng)典真正為自身服務(wù)，快速提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)和個(gè)人能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王秀麗，張新穎.中華經(jīng)典誦讀復(fù)興路回顧與展望――讀經(jīng)“熱”中的冷思考[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，02：115-117，122.
[關(guān)鍵詞]時(shí)空藝術(shù)；文學(xué)；繪畫
[中圖分類號(hào)]J202
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1005―3115(2009)18―0076―03
時(shí)間和空間是人類對(duì)世界認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是其衡量自身存在的維度。中國古人早就有了時(shí)間、空間的概念，《淮南子?原道訓(xùn)》論及“宇宙”時(shí)，就出現(xiàn)了“四方上下曰宇，古往今來日宙”的時(shí)空觀念，這是人類對(duì)自己生存維度較早的概括和認(rèn)識(shí)。古人的啟蒙教材，如《三字經(jīng)》等，甚至將時(shí)空觀念滲透到幼童的心靈，“曰春夏、日秋冬、此四時(shí)、運(yùn)不窮；曰南北、曰西東、此四方、應(yīng)乎中”。中國先哲不僅對(duì)時(shí)空的維度有所認(rèn)識(shí)，還將其變化規(guī)律與自身的存在聯(lián)系起來，《莊子?天運(yùn)》中說：“自樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬物，四時(shí)迭起，萬物循生。”也就是說順應(yīng)天時(shí)、遵循四時(shí)規(guī)律可以調(diào)養(yǎng)生息。隨著各種藝術(shù)形式的發(fā)展完善，古人有關(guān)時(shí)空的生存意識(shí)也逐漸融入到藝術(shù)中。從人體之外的時(shí)空維度到將人體納入自然時(shí)空，乃至用藝術(shù)之美表現(xiàn)人類的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)歷程從某個(gè)層面反映了人類審美意識(shí)與自然時(shí)空的關(guān)系，也反映了藝術(shù)與存在的關(guān)系。事實(shí)上，現(xiàn)代人已經(jīng)無法離開時(shí)空維度而存在，相應(yīng)的人類藝術(shù)的魅力也與時(shí)空觀念的體驗(yàn)差異相呼應(yīng)。
一、藝術(shù)對(duì)人類時(shí)空意識(shí)的記載
遠(yuǎn)古人類日出而作、日落而息，但是他們并不滿意那樣的生活。隨著智力的發(fā)達(dá)，他們結(jié)繩記事，開始有了時(shí)令、年月日等概念，有了精確的記時(shí)工具，乃至今天對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)精確到了分、秒，對(duì)空間的認(rèn)識(shí)也從上、下、東、西、南、北、中擴(kuò)大到地理形態(tài)和區(qū)域劃分。“社會(huì)給時(shí)、空一種規(guī)范式的表現(xiàn)方式，如年月、鐘表、輿圖、指標(biāo)等等，使人們?cè)谏睢?shí)踐中協(xié)調(diào)一致。”也正因?yàn)檫@種規(guī)范，人類對(duì)時(shí)空差異才有所比較，并將這些體驗(yàn)表現(xiàn)于藝術(shù)之中。
中國古人對(duì)時(shí)間特別敏感，其生命體驗(yàn)自然與時(shí)間聯(lián)系在一起。李煜作為亡國之君，五更天夜深難寐，聽見窗外的雨聲，感受到深夜的寒氣，想到春天將逝，于是有了“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”的名旬。古代記時(shí)的工具夜漏、鐘等也常常出現(xiàn)在古典詩詞中，與人的深夜體驗(yàn)聯(lián)系在一起。“皎驚鳥棲不定，更漏將闌牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷。”(周邦彥《蝶戀花》)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城處寒山寺，夜半鐘聲到客船。”(張繼《楓橋夜泊》)。無論是思婦還是旅人，聽見深夜的記時(shí)聲便會(huì)心生感慨。從繪畫作品來看，中國古人對(duì)季節(jié)時(shí)令有不少記錄，甚至對(duì)一天的四時(shí)變化都觀察入微。宋代的郭熙認(rèn)為：“真山水之云氣四時(shí)不同：春融，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象而不為斬刻之形，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐四時(shí)不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”(《林泉高致《山水訓(xùn)》)一些反映中國古代時(shí)令節(jié)日的繪畫，如《冬至嬰戲圖》、《九陽消寒圖》、李嵩的《觀燈圖》、張擇端的《清明上河圖》等都展現(xiàn)了不同時(shí)節(jié)人們的活動(dòng)。西方畫家也沒有忽視季節(jié)的魅力，如意大利畫家波提切利的《春》、《維納斯的誕生》等作品，凸顯了春神的形象；俄羅斯畫家筆下的風(fēng)景畫、人物畫都注重了季節(jié)的特征。列維坦的《金色的秋天》，魏涅齊安諾夫的《春耕》、《夏收》等作品，也很注重表現(xiàn)季節(jié)和時(shí)令。莫奈則將時(shí)間作為自己繪畫追逐的對(duì)象，在不斷追逐中畫出了系列畫《干草垛》。
人類對(duì)時(shí)間和空間敏感滲透在藝術(shù)之中，為藝術(shù)鑒賞提供了生存的共識(shí)、情感的共鳴。從現(xiàn)實(shí)生活來看，時(shí)間具有一去不復(fù)返的特征，因此顯得特別珍貴。古今中外，人類無法超越自然的遺憾都深深地印刻在文字著述之中。文人士子會(huì)感嘆人生短暫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)古希臘詩人在對(duì)阿喀琉斯的塑造中，就提出了生命有限而英雄事業(yè)永存的時(shí)間悖論。現(xiàn)代藝術(shù)家甚至將時(shí)間的憂思作為藝術(shù)構(gòu)思起點(diǎn)，如布魯斯特的《追憶似水年華》就以對(duì)生命歷程的追憶為小說的整體結(jié)構(gòu)。
同樣，人類在建立空間意識(shí)之后，也深刻感受阻隔之苦，并將這種感受在文學(xué)中反復(fù)吟唱。千里江河一去不復(fù)返，于是有了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”(李白《將進(jìn)酒》)的名句；集三千寵愛于一身的楊貴妃，因?yàn)橄氤陨侠笾Γ瑒?dòng)用驛馬來遠(yuǎn)程運(yùn)送，在詩人的筆下，便有了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的慨嘆(杜牧《過華清官》)。詩句中的深深譴責(zé)聲從一個(gè)側(cè)面也反映了空間距離帶給人類的生存困難。距離還給沉浸在愛情中的戀人們帶來無盡的惆悵。漢代的《西洲曲》將西洲這個(gè)明確的地理空間作為了全詩的思念所指，以思婦坐臥不安的行為和內(nèi)心的描寫表現(xiàn)了其對(duì)遠(yuǎn)在異地戀人的想念；宋人李之儀的詞作《卜算子》，更是以纏綿的相思之苦寫盡了空間之恨：身處長(zhǎng)江頭尾兩地的戀人為水所隔，難以相聚，幾多的遺憾和相思都綿延在無言的江水之中。正是由于時(shí)光的難以挽留、空間的難以逾越，藝術(shù)家才特別注重在藝術(shù)中表現(xiàn)超越時(shí)空的人類理想。反過來說，超越時(shí)空也就成為藝術(shù)特有的審美意識(shí)。
二、藝術(shù)時(shí)空對(duì)自然的超越
藝術(shù)表現(xiàn)著人類對(duì)自然時(shí)空的認(rèn)識(shí)，人類渴望超越自然束縛的渴望也體現(xiàn)在藝術(shù)之中。“對(duì)于個(gè)人，存在著一種我的時(shí)間，即主觀時(shí)間”。藝術(shù)中的審美時(shí)空更多的時(shí)候正是屬于這種主觀時(shí)間，同樣的情況在空間中也存在。人類在心理、文化的層面對(duì)自然時(shí)空進(jìn)行編排，出現(xiàn)延長(zhǎng)、縮短、整合的效果，并在這種過去、現(xiàn)在、未來統(tǒng)攝的審美處理中傳遞人類的情感。因此，審美時(shí)空往往具有超越自然的魅力。
中國古典詩詞中的時(shí)空有時(shí)并非實(shí)指，往往夸張、虛指，目的在于烘托氣氛、抒感。如《木蘭詩》中的“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛……將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，其中“萬里”和“十年”都不是實(shí)指，只是表示時(shí)間長(zhǎng)、路途遠(yuǎn)。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”中的“東西南北”表示一種忙亂，而不是實(shí)指。漢代樂府《江南》：“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”東、西、南、北的空間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)了魚戲的靈動(dòng)與快樂。
事實(shí)上，人的現(xiàn)實(shí)視野是有限的，無法同時(shí)看到很多東西。但詩歌、繪畫往往用整合時(shí)空的視覺效果表現(xiàn)人類的心理感受。畢加索的《格爾尼卡》將一種紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)狂景展現(xiàn)在人們眼前，而這些場(chǎng)景又是對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空的一種概括、提煉、凝聚，展現(xiàn)了法西斯的暴行。同樣，中國山水畫的游移視點(diǎn)，把可以“游”的空間全面展現(xiàn)給欣賞者，在同一幅畫中實(shí)現(xiàn)……仰山巔，窺山后，望遠(yuǎn)山’，文明的視線是流動(dòng)的，轉(zhuǎn)折的”，突破了正常的視角。有些畫家則為追求畫意打破季節(jié)的局限，如王 維作畫常常不拘泥四時(shí)，將不同季節(jié)的植物放在一個(gè)畫面，在雪中將芭蕉、桃、杏、李、芙蓉置于同一畫面，形成一種奇特的審美時(shí)空。中國古典詩詞也經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空統(tǒng)攝的情況，如李商隱的《夜雨寄北》中時(shí)空的轉(zhuǎn)換，以現(xiàn)在為軸將過去、未來統(tǒng)一在一起，以豐富的想象表達(dá)了思念之情。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》將宇宙天地、古今未來融為一體，無處覓知音的孤獨(dú)展現(xiàn)在時(shí)空的暢想之中。而李白《夢(mèng)游天姥吟留別》則借夢(mèng)飛躍空間的障礙，出現(xiàn)了“一夜飛度鏡湖月”的夸張之美。神怪小說更是賦予主人公跨越時(shí)空的超自然神力，《封神演義》、《西游記》中就有不死之身、縮地之法。西方意識(shí)流小說也將時(shí)空統(tǒng)攝發(fā)揮到了極致。當(dāng)代影視更是以奇幻的想象跨越時(shí)空，如《時(shí)間機(jī)器》、《回到未來》、《尋秦記》等影視作品都出現(xiàn)了時(shí)間穿梭機(jī)，而成龍主演的《神話》則將科學(xué)與傳奇結(jié)合在一起，演繹了一場(chǎng)超越時(shí)空等待千年的動(dòng)人愛情。
現(xiàn)實(shí)時(shí)空有不可逆轉(zhuǎn)、不可跨越的特征，人類深感其苦并力圖征服。但人類這種征服時(shí)空的愿望似乎沒有盡頭，于是他們?cè)趦?nèi)心世界找到了時(shí)間的永恒，找到了咫尺千里和千里咫尺的空間。這是人社會(huì)情感的結(jié)果，是人類記憶、感覺參與的結(jié)果，也是人類審美意識(shí)的結(jié)晶。
三、藝術(shù)時(shí)空的審美情感
藝術(shù)時(shí)空能夠超越自然時(shí)空的局限，更重要的是，這些時(shí)空可以轉(zhuǎn)化為某種強(qiáng)烈情感的象征體。人生的悲劇感、相思的憂郁、甜蜜等，都與人類的時(shí)空體驗(yàn)聯(lián)系在一起。在中國文化中，登高遠(yuǎn)眺的視覺空間常常讓人思古慮今的暢想油然而生。
古人登樓遠(yuǎn)眺的詩歌很多。登上高處，遙望遠(yuǎn)方的山水，思緒開始與宇宙天地融為一體，愛國憂民之情油然而生，而潛逃于山水的暫時(shí)歡樂，也給枯竭的心靈一番撫慰，思與游之間人生的哲理也從容地誕生了。登高望遠(yuǎn)特別適合患得患失的中國文人，也特別適應(yīng)他們出世、人世的矛盾心態(tài)。很多詩以節(jié)日登高為題材，如王維《九月九日憶山東兄弟》，重陽節(jié)家人登高避災(zāi)，在異鄉(xiāng)的他沒有回來，于是借登高臨遠(yuǎn)抒發(fā)自己家人的思念以及自己異鄉(xiāng)謀生奔波的孤獨(dú)感；有的是詩人登上樓臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，回首京城，感慨仕途的沉浮，如謝I的《晚登三山還望京邑》；也有眺望祖國壯麗的山山水水，憂國憂民，如范仲淹的《岳陽樓記》；還有的則窮困潦倒，臨江登臺(tái)，觸景傷懷，如杜甫的《登高》。登高在中國文人的詩歌和繪畫等藝術(shù)形式中，有著極為豐富的生命體驗(yàn)。
西方文學(xué)家也沒有放棄特殊空間的悲劇象征。雨果的《巴黎圣母院》在神掌控的空間演繹了一場(chǎng)悲劇，并將人生的悲劇升華為神圣的愛情：哈下苔絲的悲劇結(jié)束在異教徒的神壇，神對(duì)人的作弄也在此完結(jié)；艾米麗《呼嘯山莊》的悲劇愛情，發(fā)生在與世隔絕的山莊之中；夏洛蒂在《簡(jiǎn)愛》中寄托無限情思的桑費(fèi)爾德莊同被安置在荒涼的地域，莊園的隔絕氣氛與主人的孤獨(dú)內(nèi)心十分吻合；達(dá)夫妮?杜穆里埃《蝴蝶夢(mèng)》中的曼陀麗莊園，始終籠罩在邪惡的呂培卡陰影中，希區(qū)柯克在改編電影時(shí)，特別注重營(yíng)造莊園陰暗壓抑的氣氛和景象，凸顯其荒寂。
藝術(shù)是人類生存方式的反映。古人或者登山，或者登樓，其視野也隨之發(fā)生變化。中國人登高的習(xí)俗形成了其登高遠(yuǎn)望的視角，這種視角與中國文人釋放心靈的需要又有著內(nèi)在聯(lián)系。沉重的心靈必須在登高遠(yuǎn)眺中得以釋放，滿懷的惆悵也最易在登高中得以消解。西力人在神圣的教堂、空曠的莊園中生活，其和貴族生活習(xí)俗常常帶來對(duì)這些特殊地理空間的情感體驗(yàn)審美的空間在人類藝術(shù)中，既有共性又有文化差異。
中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典詞句，集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。以下是小編精心收集整理的關(guān)于關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文，給大家分享，來欣賞一下吧!
關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文1男1：“感恩”是一個(gè)人的基本素質(zhì)，一個(gè)缺乏愛心，不懂得感恩惜福的人，長(zhǎng)大后不可能懂得體諒、關(guān)心他人，不懂得孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，也難以與人交往、融入社會(huì)，更談不上愛同學(xué)、愛母校、愛國家、愛民族了。
女1：學(xué)會(huì)感恩，它是一種禮儀，是一種健康的心態(tài)，是一種做人的境界，也是一種社會(huì)進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。
男2：因?yàn)楦卸骺梢宰屵@個(gè)世界一天一天美麗起來，讓人與人之間一天一天更加溫馨起來。
女2：學(xué)會(huì)感恩，感謝大自然賜予我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽光和新鮮的空氣; 男1：學(xué)會(huì)善待世間萬物的生命，愛護(hù)一草一木，愛大自然、愛地球母親。
二、欣賞配樂詩朗誦《感恩父母的愛》
男2：我們對(duì)大自然心存感恩,因?yàn)樗裏o私地給予我們一切生命的源泉。
女1：對(duì)父母心存感恩，因?yàn)樗o予我們生命，讓我們健康成長(zhǎng)。
男1：兩個(gè)人：父親，母親。母親永遠(yuǎn)給我們遮擋風(fēng)雨;父親一直牽著我們的手。
女2：不論我們走到哪里，不論我們有多大年紀(jì)，在父母的心中，我們永遠(yuǎn)都是最可愛，最需要被保護(hù)的孩子。
男2：我們不斷地接受著父母無私給予我們的愛的雨露。
男1：現(xiàn)在讓大家觀看一則漫畫。
女1：同學(xué)們看完這則漫畫，你們有何感想?
下面請(qǐng)欣賞陳雅潔、趙詣軒帶來的配樂詩朗誦《感恩父母的愛》
三、[主持人]
女1：父母的愛是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。
男2：父母的愛是崇高的、無私和偉大的!
女1：欣賞：女生合唱《時(shí)間都去哪兒了》
男1：在2008年5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，一對(duì)母子被深深埋在廢墟下，母親雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐，雙手扶地支撐著身體。她的身上是垮塌下來的房子，身體已經(jīng)僵硬，但她的身下是一個(gè)毫發(fā)未損的嬰兒。當(dāng)隨行的醫(yī)生準(zhǔn)備給嬰兒做體檢時(shí)，襁褓中卻滑出一部手機(jī)，上面是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你!
女2：這是世界上最感人的短信，同時(shí)也是一條特殊的遺囑，更是一個(gè)偉大的祝福。
男1：從呱呱墜地的嬰兒到哺育我們成長(zhǎng)，媽媽為我們付出了很多的心血和汗水。
女1：你們是否知道英文mothe這個(gè)單詞的意思呢?
男2：英文MOTHER(母親) 的詮釋：
女2：M(many)媽媽給了我很多很多
男1：O(old)媽媽為心，白發(fā)已爬上了您的頭
女1：T(tears)您為我流過不少淚
男2：H(heart)您有一顆慈祥溫暖的心
女2：E(eyes)您注視我的目光總是充滿著愛
男1：R(right)您從不欺騙我們
女1:父愛如山，寬闊的肩膀托起我們的身軀
男2：請(qǐng)聽故事：奇跡的名字叫父親(徐淼講述)
女2：多么偉大的父愛啊!
男1：現(xiàn)在讓我們一起感謝父親，感謝他為我們做的一切!
女1：音樂欣賞：男生大合唱《父親》
四、感動(dòng)——訴說父母的愛
男2：冰冷的冬天，凜冽的風(fēng)，皚皚的白雪……
女1：溫暖的陽光，慈祥的您，我們的父母雙親。
男1：父親，您是一縷陽光，絲絲屢屢地溫暖著我。
女1：母親，您是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐摇?/p>
合：沒有陽光，就沒有日子的溫暖。沒有雨露，就沒有五谷的豐登。沒有源泉，就沒有生命的可貴。沒有父母，就沒有了我們。
五、討論：
男1：我在家里最經(jīng)常對(duì)父母說的話是什么?
女1：父母經(jīng)常對(duì)我說的話是什么?
女2：想說的同學(xué)請(qǐng)舉手。(如過沒有舉手就點(diǎn)同學(xué)說)
六、現(xiàn)場(chǎng)采訪：
男2：我們向父母索取得太多，然而作為子女我們又是如何對(duì)待自己的父母?下面我來做個(gè)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
女2：記得父母生日的同學(xué)請(qǐng)舉手
男1：記得孩子生日的家長(zhǎng)請(qǐng)舉手
女1;：知道父母最愛吃什么菜的同學(xué)請(qǐng)舉手
男2：知道孩子最愛吃什么菜的家長(zhǎng)請(qǐng)舉手?
女2：做過讓父母感動(dòng)的事的同學(xué)請(qǐng)舉手;
男1：與父母發(fā)生過矛盾，爭(zhēng)吵的同學(xué)請(qǐng)舉手。
女1：平常在家里幫父母做多少家務(wù)?
男2：從剛才的調(diào)查結(jié)果中可以看出，我們對(duì)父母的付出和家長(zhǎng)的付出比較起來是多么微不足道啊!我們的家長(zhǎng)，為了我們能接受好的教育，省吃儉用，日夜操勞!男1：只要聽到子女需要有關(guān)學(xué)習(xí)的資料，學(xué)校需要交什么的錢，穿什么樣的衣服，家長(zhǎng)們毫不猶豫地掏錢，而面對(duì)幾十元一件的自己心儀的衣服卻斟酌再三，這就是我們的家長(zhǎng)
第二環(huán)節(jié)：感恩老師
女1：老師的心，和父母一樣。
女2：父母給了你生命，老師給了你靈魂。
男2：父母給了你肉體，老師給了你思想。
合：愿天下的孩子孝順父母，愿天下的學(xué)子愛戴老師。
第三環(huán)節(jié)：感恩朋友
男2：在學(xué)習(xí)和事業(yè)的攀登中，總要越過險(xiǎn)峻的高山，度過茫茫的闊水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飛舟。
男1：朋友，讓我們充滿自信，自信讓我們自強(qiáng)不息，讓我們?cè)跒樽约旱脑竿蚶硐攵^斗的路上不會(huì)寂寞。朋友讓我們?cè)谄D難的事業(yè)中保持必勝的信念，朋友讓我們有勇氣攀登科學(xué)的高峰。
七、真心表白
女1：是你們精心撫育我們長(zhǎng)大，把最無私的愛給了我們。
男1：父母為我們付出了那么多，但我們似乎從沒感動(dòng)過
女2：下面請(qǐng)同學(xué)們回憶父母所給予的愛，暢談我與父母的故事，并講述自己切身的感受吧。
男2：今天，請(qǐng)向父母表達(dá)最暖人的話語，該說“謝謝”的時(shí)候我們要大聲說出來，不要把謝意在心底深埋。
女1：想說的請(qǐng)舉手。(如過沒有舉手就點(diǎn)同學(xué)說)(開始親子活動(dòng))
男1：想想父母為你做的事和你為父母做的事，作為砝碼放在天平的兩端，看看你的天平是否傾斜得太厲害?如果是，請(qǐng)你加重砝碼。
八、討論: 如何感恩父母?
女2：同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，用真誠的心回應(yīng)真誠的心，用愛回報(bào)得到的關(guān)懷。回家之后將以下幾條方案至少實(shí)施2條。
男2: 1、為工作勞累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，講講笑話。
女1 2、每天好好學(xué)習(xí)，回家談收獲，講感受，給父母一個(gè)好心情。
男1： 3、多體諒、理解父母，不與父母爭(zhēng)吵，多為父母著想。
女2： 4、學(xué)會(huì)擁抱父母，說聲“謝謝”。
男2： 5、為父母分擔(dān)一些家務(wù)和煩惱。
女1：6、學(xué)會(huì)節(jié)約，不浪費(fèi)父母的勞動(dòng)成果。
男1： 7、每天反思，學(xué)會(huì)對(duì)父母說“對(duì)不起”。
女2： 8、學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛身邊的人。多做有心人，及時(shí)送上溫暖…
男1，2：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的最基本道理。其實(shí)父母并不需要我們以后轟轟烈烈的去為他們做什么大事，而是要求我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起;
女1，2 有時(shí)候關(guān)心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個(gè)祝福、一句問候、一朵鮮花、一個(gè)擁抱，甚至只是一個(gè)微笑。
九：反思：你還覺得學(xué)習(xí)太累嗎?
男1 你還有理由抱怨生活對(duì)你不公嗎?
女1 學(xué)習(xí)讓你感到很苦惱嗎?
男2 你有他們辛苦嗎?
女2 還在抱怨自己的衣著不夠時(shí)髦嗎?
男1 還在抱怨你的家庭不夠富裕嗎?
女1 面對(duì)這些你又在想些什么呢?
男1，2 感謝生活，感謝社會(huì)，感謝祖國，感謝父母，感謝老師，感謝一切的一切……
女1，2我們需要珍惜，珍惜陽光，珍惜花香，珍惜雨露，珍惜我們所擁有的一切一切……甚至包括空氣。
十、集體手語舞蹈表演及伴唱配樂《感恩的心》
男1：父母養(yǎng)育了我們，我們感謝您!
女1：老師教給我們知識(shí)，我們感謝您!
男2：我們感謝身邊的每一個(gè)人，感謝我們的祖國，感謝我們的學(xué)校~~~~~~
女2：我們要感謝的太多太多，讓我們用歌聲來表達(dá)我們的感謝吧。
男1：請(qǐng)欣賞歌舞——《感恩的心》。表演者:全班同學(xué)，有請(qǐng)全班同學(xué)。
女1：感恩父母，賜予我生命，不求回報(bào)地愛著我。
男2：感恩老師，傳授我知識(shí)，告訴我做人的道理。
女2：感恩朋友，在我困惑，委屈的時(shí)候給我力量
男1:感恩所有進(jìn)入我生命中的人，因?yàn)槭悄銈円稽c(diǎn)點(diǎn)裝飾了我的人生。
女1：感恩這個(gè)世界上所有值得我們感激的人和事。
十一：全體宣誓：
我一定會(huì)孝敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、不辜負(fù)父母、老師的期望。
十二、班主任總結(jié)發(fā)言
今天的班會(huì)同學(xué)們表現(xiàn)的都非常好!其實(shí),父母并不需要我們?yōu)樗麄冏鍪裁崔Z轟烈烈的大事,我們只需要從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起.有時(shí)候關(guān)心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個(gè)祝福、一句問侯、一朵鮮花、一個(gè)擁抱，甚至只是一個(gè)微笑.,就足以讓我們的父母高興!除了我們的父母.我們身邊,還有很多關(guān)心我們的人,我們的老師,朋友,同學(xué),我們這個(gè)美好的社會(huì)...所以只有互相付出愛.一個(gè)家庭才會(huì)美滿.我們?cè)趯W(xué)校里,在社會(huì)里才能和諧相處.大家都能獻(xiàn)出愛,祖國才能興旺.正如一首歌里的:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間.
通過這次班會(huì)課，我希望八(1)全體同學(xué)都應(yīng)懷有一顆感恩之心，去感恩所有我們值得感恩的人，感恩父母，感恩老師，感恩兄弟姐妹，感恩朋友，感恩社會(huì)，感恩祖國。謝謝大家!
齊讀：《感恩父母的愛》
潔：是您 將我?guī)У饺碎g，教會(huì)我在成長(zhǎng)中 如何走過溝溝坎坎
軒：是您 帶 領(lǐng)我認(rèn)識(shí)世界
天寒地凍時(shí) 將我的雙手放入您懷中溫暖
潔：您用愛心穿引的線
那一針一線 都是您的愛在悄悄蔓延
軒：如果我是風(fēng)箏 您就是拉動(dòng)風(fēng)箏的線
潔：如果我是一條船 ， 您就是燈塔，您就是港灣
軒：這就是父母的愛 這就是父母的情
潔：她柔柔如水 輕輕如煙 深沉如海 恩重如山
軒：鮮花可以枯萎 滄海可變桑田
合：但父母的愛 卻永遠(yuǎn)留在我們的心間。謝謝大家。
關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文2主持甲：是誰，播下萬古遠(yuǎn)點(diǎn)的夢(mèng)幻?
主持乙：是誰，耕耘遍野燃燒的心愿?
主持合：是您，我們敬愛的老師!
主持甲：您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類永遠(yuǎn)的贊嘆，“感恩”主題班會(huì)主持詞。
主持乙：流淌的汗水和心血啊，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)把希望澆灌。
主持甲：您用青春寫出無悔的人生。
主持乙：您用真情譜寫世間最壯麗的詩篇;
主持甲：您的愛，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完，
主持乙：讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地問候一聲——
主持合：老師，您辛苦了!
主持乙：六班“感恩”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
主持甲：淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，這是您一生的寫照。為了我們，您付出了許多許多，您的愛是真誠的、無私的。無論現(xiàn)在還是將來，無論我們走到天涯海角，都會(huì)時(shí)刻想著您。
請(qǐng)聽詩朗誦《老師，您好》：
主持甲：感謝兩位同學(xué)深情的朗誦。不論是叱詫風(fēng)云的偉人，還是默默無聞的普通勞動(dòng)者，都離不開老師的教導(dǎo)。
主持乙：對(duì)!尊敬老師是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)尊師這一優(yōu)良傳統(tǒng)，那在日常的學(xué)習(xí)和生活中我們應(yīng)該怎么做呢?下面我們給大家5分鐘的時(shí)間，以前后桌4人為一組進(jìn)行討論，之后選出代表總結(jié)發(fā)言。
主持乙：我們雖然還不夠懂事，卻感受到了老師的慈愛和偉大。
主持甲：我們的每一點(diǎn)知識(shí)，我們的每一個(gè)進(jìn)步，都滲透著老師的汗水和心血。
主持乙：在此，讓我們用詩篇表達(dá)我們對(duì)老師的敬愛之情吧!
請(qǐng)聽詩歌朗誦《老師，您辛苦了》
主持甲：謝謝兩位同學(xué)!老師教給我們知識(shí)，教會(huì)我們做人，確實(shí)夠辛苦了!
主持乙：老師，您教會(huì)我們?nèi)松牡谝皇讟非囗懳覀內(nèi)松牡谝粯氛拢肋h(yuǎn)是我們心海那永不落的太陽，我們永遠(yuǎn)愛您，讓我們?yōu)槟８！?/p>
請(qǐng)聽合唱《每當(dāng)我走過老師窗前》
主持甲：老師，我們知道，您不需要鮮花和掌聲，您不看重享受和金錢——
主持乙：您要的是我們的勤奮和求知，您要的是我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
主持合：老師，您聽吧，我們現(xiàn)在就回答您。
主持乙：最后讓我們一起說：
主持合：主題班會(huì)“感恩”到此結(jié)束。
關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文3盧析：魚兒向大海獻(xiàn)上優(yōu)美的舞蹈，因?yàn)槭谴蠛＝o了他生命。
周佩：鳥兒為大樹送來清麗的歌聲，因?yàn)榇髽浣o了它溫暖的家。
盧析：感謝老師，傳授我知識(shí)，告訴我做人的道理。
周佩：感謝朋友，在我困惑，委屈的時(shí)候給我力量。
盧析：感謝所有進(jìn)入我生命中的人。
(兩個(gè)人)一起：讓我們共同走進(jìn)今天的主題班會(huì)《懂得感恩》
[環(huán)節(jié)之一：感恩父母]
1、問題搶答
周佩：自古以來人類就懂得感恩，人類的許多節(jié)日就是表達(dá)感恩的;
同學(xué)們開始搶答：
(1)母親節(jié)在什么時(shí)候?5月的第二個(gè)星期日
(2)父親節(jié)在什么時(shí)候?6月的第三個(gè)星期日
(3)感恩節(jié)原自哪個(gè)國家?源于美國
(4)你父母的生日是什么時(shí)候?(略)
(5)我國重陽節(jié)在什么時(shí)候?陰歷9月初9
2、小品：《爹》
盧析：我原想收獲一縷春風(fēng)，你們卻給了我整個(gè)春天;我原想捧起一簇浪花，你們卻給了我整個(gè)海洋。我們的成長(zhǎng)過程凝聚了父母多少的心血，爸爸媽媽，我們真的感激你們!感恩小品《爹》
3、學(xué)生代表講述關(guān)于父母之愛的小故事
周佩：同學(xué)們，一聲問候，一杯熱茶，一個(gè)微笑，一點(diǎn)進(jìn)步，都是對(duì)父母的愛的一種無聲的表達(dá)方式，下面有哪位同學(xué)想和我們一起分享發(fā)生在他自己身邊愛的故事。
學(xué)生講故事略
4、家長(zhǎng)致辭
王井：是呀!愛是一縷縷陽光，能滋潤(rùn)干涸的心田;愛是一絲絲春雨，會(huì)萌發(fā)無限的坦誠，只要有愛，枯木能發(fā)芽;只要有愛，滄海變桑田，讓我們來看看家長(zhǎng)眼中的愛吧!(家長(zhǎng)的發(fā)言稿)
5、感恩父母，我們還需要做得更好
王介寒：父母為了我們操碎了心;作為子女，我們應(yīng)當(dāng)盡量為父母分憂。有些同學(xué)，面對(duì)父母的愛不能理解，下面，我來找一些同學(xué)說一說，面對(duì)父母的愛，我們還存在哪些問題或不足?
學(xué)生的分析反省略。
盡管我們有這么多的不足，但我們?nèi)詴?huì)努力，我倡議，讓我們一起來說：爸爸，媽媽，我們愛您!
6。朗誦《感恩父母》
鄭曉磊：世界上有兩人最值得尊重和感恩，她們便是我們敬愛的父母。下面請(qǐng)欣賞詩朗頌《感恩父母》。
詩歌朗誦
表演者：曹安琪、徐文欣、王井、盧恒珩
7、小品：《十三歲的生日禮物》
王井：父母的家像一杯濃茶，需要我們慢慢品味。
王介寒：是呀!讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長(zhǎng)，是所有父母的心愿。
王井：但很多時(shí)候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。
王介寒：我們漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說聲謝謝。
王井：下面請(qǐng)欣賞宋辭等同學(xué)為我們帶來的小品
合：《十三歲的禮物》
[環(huán)節(jié)之二：感恩老師]
1、問題搶答
曹安琪：同學(xué)們，你們有誰知道9月10號(hào)是什么日子?學(xué)生答略。
我們的語文老師幽默風(fēng)趣，我們的數(shù)學(xué)老師成熟穩(wěn)重，我們的英語老師青春靚麗，同學(xué)們，你們最喜歡哪一位老師，為什么?學(xué)生答略。
2、朗誦：《致教師節(jié)》
王介寒：老師像園丁，辛勤地澆灌，培育出祖國鮮艷的花朵。下面請(qǐng)聽詩朗誦《致教師節(jié)》感恩教師節(jié)此文獻(xiàn)給天下所有的老師們
表演者：林佳文、林鈺
3、長(zhǎng)笛：《長(zhǎng)大后我就成了你》
王介寒：老師是紅燭，燃燒了自己，照亮了別人，下面請(qǐng)欣賞朱一晨同學(xué)的長(zhǎng)笛獨(dú)奏《長(zhǎng)大后我就成了你》
4、互動(dòng)：學(xué)生模仿教師，臺(tái)下同學(xué)猜
王井：老師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火。想必許多同學(xué)都很崇拜老師吧!今天，就讓你來過把當(dāng)老師的癮，上臺(tái)模仿一位老師，秀一秀。下面的同學(xué)呢，猜一猜，她(他)模仿的是誰?
過程略
5、采訪老師
王井：陽光普照，園丁心坎春意曖;雨露滋潤(rùn)，桃李蓓蕾紅。同學(xué)們，其實(shí)老師也有許多話想對(duì)我們說，讓我們用熱烈的掌聲，歡迎陸老師!過程略。
[環(huán)節(jié)之三：感恩社會(huì)]
1、說一說：感動(dòng)中國的人和事
鄭曉磊：我們要感激父母與老師，但我們更應(yīng)該感激那些祖國、為國家默默奉獻(xiàn)的人，下面就讓我來考考大家對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們都觀看《感動(dòng)中國》20_年度人物頒獎(jiǎng)錄像，誰能說出其中的三位人物并介紹他們的事跡?
學(xué)生回答：馬背鄉(xiāng)郵員王順友、航空材料專家黃伯云、殘疾人藝術(shù)家千手觀音邰麗華、宇航員費(fèi)俊龍聶海勝、赤腳醫(yī)生李春燕、帶妹妹求學(xué)20_年的洪戰(zhàn)輝、為戰(zhàn)友守墓36載的陳健、平民英雄魏青剛、青年歌手叢飛等等。
正是有了許許多多的中國人，我們的社會(huì)更加美好，更加和諧，我們要感謝他們。
2、合唱：《感恩的心》(同學(xué)一起做手語)
曹安琪：擁有一顆感恩的心，哪怕是面對(duì)一個(gè)微笑，一句關(guān)懷，即使是不經(jīng)意間的，我們也要學(xué)會(huì)感恩，感激這一切。請(qǐng)欣賞表演唱《感恩的心》。
[結(jié)尾]
1、班主任寄語
懂得感恩，我們要學(xué)會(huì)珍惜;
懂得感恩，我們要學(xué)會(huì)回報(bào);
懂得感恩，我們要有自己的實(shí)際行動(dòng)。
懂得感恩，老師相信同學(xué)們會(huì)越做越好。
2、主持人總結(jié)
讓我們生活在感恩的世界里吧!(5)班主題班會(huì)《懂得感恩》到此結(jié)束，謝謝大家!
此次班會(huì)的真正目的是讓大家能夠認(rèn)識(shí)到自己是生活在幸福中的。生活應(yīng)該是快樂的，青春的我們應(yīng)該是活潑的。我們?cè)谛腋？鞓返耐瑫r(shí)更應(yīng)該感謝為我們創(chuàng)造幸福的父母、老師、同學(xué)。我們應(yīng)該用我們的實(shí)際行動(dòng)去感謝父母對(duì)我們無私的養(yǎng)育之恩，在人生路上為我們遮風(fēng)擋雨。感謝老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)之情，為我們打開知識(shí)的寶庫。感謝同學(xué)對(duì)我們真摯的莫逆之誼，在最困難時(shí)給我們以最大的幫助。感恩不只是口頭的，更在于實(shí)際的行動(dòng)。希望同學(xué)們能夠設(shè)身處地為他人著想，善待身邊的每一個(gè)人。心存感恩，你快樂，我快樂，大家都快樂。
女：謝謝我們班主任
關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文4主持人1：各位老師，各位同學(xué)大家好。我是主持人——
主持人2：大家好，我是主持人——?dú)g迎老師們走進(jìn)我們的的班會(huì)課堂(領(lǐng)掌)。
主持人12：五(3)班《學(xué)會(huì)感恩》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
主持人1：有一種行為叫做感恩，擁有感恩之心的人是美麗的
主持人2：有一種行為叫做感恩，做著感恩的事的人是高尚的。
主持人1：我們的班會(huì)活動(dòng)就從三句半《感恩的心》節(jié)目表演開始。讓我們一起來欣賞感受四個(gè)男同學(xué)的精彩表演!
主持人1：是啊，欣賞他們的節(jié)目，你可曾想到，無論你身在何地，有兩個(gè)人，他們始終占據(jù)在你心中最柔軟的地方，他們?cè)赣米约旱囊簧勰恪?/p>
主持人1：接下來，讓我們來傾聽冉小樹給我們講述一個(gè)探監(jiān)的母親的故事。這是一個(gè)讓人久久不能忘懷的故事。請(qǐng)欣賞。
主持人2：是啊，有一種愛，它讓你肆意索取，享用，卻不要你任何的回報(bào)……那就是父母的愛。今天，我們以一顆感恩的心走進(jìn)成長(zhǎng)歲月中父母為我們撐起的那片天空，看一看父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面讓我們一起看看黃欣怡同學(xué)和他父母的照片，一起走進(jìn)照片背后的他和她父母的故事。
主持人1：鮮花可以枯萎，滄海可變桑田。但父母的愛，卻永遠(yuǎn)留在我們的心間。我們要感謝父母，是他們給了我們生命和幸福的生活。
主持人2：我們還應(yīng)該感謝老師，在人生道路上老師永遠(yuǎn)是那盞最亮的指路燈。千言萬語都說不完我們對(duì)老師的感謝。接下來請(qǐng)欣賞詩朗誦：《謝謝您，老師》。表演者：沈劉陽
主持人1：“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。同學(xué)們，剛才大家說了關(guān)于感恩父母，老師的話題。那同學(xué)里面有沒有你要感謝的人呢?你打算怎么感謝他呢?下面，我就來采訪一些同學(xué)，希望大家積極接受我的采訪。
關(guān)于感恩的班會(huì)開幕詞開場(chǎng)白范文5一、主持人講話，宣布主題班會(huì)開始。
甲：我們知道一只雞蛋拿在手上小心翼翼,但一不留神就會(huì)摔個(gè)稀爛。
乙：脆弱的生命,漫長(zhǎng)的3000多個(gè)日日夜夜,我們的父母含辛茹苦使我們健康成長(zhǎng)。
甲：3000多個(gè)日日夜夜,父母的愛始終與我們相隨。
乙：3000多個(gè)日日夜夜,我們始終與父母的愛同行。
甲：今天讓我們一同去感受一下這至善至美的愛。
合：某某小學(xué)--班《感恩父母，擁抱親情》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
二、詩歌朗誦〈感恩父母〉
乙：這世上有一種瑣碎的愛，她的名字叫母愛
甲：這世上有一種寬容的愛，他的名字叫父愛
乙：無論我們走到哪兒，
甲：無論我們長(zhǎng)多大，
