時間：2022-03-24 21:39:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
基金項目：本文系2013年度廣東省高等職業(yè)教育教學(xué)改革立項項目的階段性成果（項目編號：20130301004）。摘要：該文從采用模塊化教學(xué)、“承包式”體驗和教學(xué)做一體化等方面，積極探索如何把“協(xié)同創(chuàng)新”理念有效運用到高職語文教學(xué)中，提高高職語文教學(xué)的有效性，遷移和內(nèi)化高職教育對學(xué)生的職業(yè)文化、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)技能等的培養(yǎng)和熏陶，促進學(xué)生語文素質(zhì)養(yǎng)成和語文能力養(yǎng)成，提高學(xué)生就業(yè)能力和從業(yè)能力。
關(guān)鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新；高職語文；模塊化；承包式；教學(xué)做一體化
中圖分類號：G710文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2014）07-0072-02高等職業(yè)教育應(yīng)堅持以提高質(zhì)量、促進就業(yè)、服務(wù)發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)符合未來職業(yè)需求的高素質(zhì)職業(yè)人才。高職語文是高等職業(yè)教育中一門重要的基礎(chǔ)課，在高職人才素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)能力培養(yǎng)中有著不可忽視的重要作用。如何把“協(xié)同創(chuàng)新”理念有效運用到高職語文教學(xué)中來，提高高職語文教學(xué)的有效性，遷移和內(nèi)化高職教育對學(xué)生的職業(yè)文化、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)技能等的培養(yǎng)和熏陶，成為當前高職語文教學(xué)中一個值得深入研究和不斷探索的課題。
“協(xié)同創(chuàng)新”是指創(chuàng)新資源和要素有效匯聚，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，充分釋放彼此間人才、資本、信息、技術(shù)等創(chuàng)新要素活力而實現(xiàn)深度合作的新組織方式。2011年4月24日，同志在清華大學(xué)百年校慶上發(fā)表重要講話，緊扣“全面提高高等教育質(zhì)量”這一核心問題，提出“推動協(xié)同創(chuàng)新”的要求。當年，教育部、財政部從建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略高度，出臺《關(guān)于實施高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計劃的意見》，正式啟動“2011計劃”，其工作重點是健全“協(xié)同創(chuàng)新”機制，推動高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，深化科技體制改革。
協(xié)同創(chuàng)新要求組織內(nèi)部各獨立的創(chuàng)新主體擁有共同的目標、內(nèi)在動力、直接溝通、依靠現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建資源平臺，進行多方位交流，多樣化協(xié)作。本文從采用模塊化教學(xué)、“承包式”體驗和教學(xué)做一體化等方面，積極探索運用“協(xié)同創(chuàng)新”理念提高高職語文教學(xué)的有效性。
一、模塊化教學(xué)
模塊化教學(xué)法（Modules of Employable Skills，簡稱MES），是20世紀70年代初由國際勞工組織研究開發(fā)出來的以現(xiàn)場教學(xué)為主，以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式，它是以崗位任務(wù)為依據(jù)確定模塊，以從事某種職業(yè)的實際崗位工作的完成程序為主線，可稱之為“任務(wù)模塊”。筆者認為，借鑒“協(xié)同創(chuàng)新”理念，根據(jù)不同職業(yè)崗位群或技術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)能力需要，將高職語文課程進行模塊化教學(xué)，有助于促進知識之間、知識與技能之間的聯(lián)系，有助于突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，促進學(xué)生語文應(yīng)用能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，增強就業(yè)能力和從業(yè)能力。（一）高職語文課程教學(xué)模塊
在模塊化思想的指導(dǎo)下，注重專業(yè)能力和職業(yè)能力，筆者根據(jù)實際情況，將高職語文課程分解為以下模塊：（1）經(jīng)典導(dǎo)讀模塊：講解經(jīng)典名作，傳承傳統(tǒng)文化，陶冶道德情操，提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)。（2）口語交際模塊：突出以職業(yè)能力為核心，進行普通話訓(xùn)練、職業(yè)口語訓(xùn)練和會話能力訓(xùn)練等，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力。（3）應(yīng)用寫作模塊：常用應(yīng)用文書寫作指導(dǎo)，注重應(yīng)用，強調(diào)技能培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的書面表達能力。（4）綜合閱讀模塊：綜合閱讀訓(xùn)練，內(nèi)容涵蓋社會、自然、科學(xué)、歷史、人生等各個方面。采取“閱讀―鏈接―交流―評價”四個教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選和提取信息的能力，擴大知識面，培育健康的審美情趣。
（二）高職語文課程模塊教學(xué)法的實施
教師應(yīng)對課程的主體模塊、基本概念、基本理論等內(nèi)容徹底地講解透徹，明確目標，案例教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)興趣。提出要求，指導(dǎo)解決問題的思路、方法，學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立分析問題及解決問題的能力。結(jié)合實際應(yīng)用，分組討論，學(xué)生代表講解分析，互動模式。課堂上未安排的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置成問題，由學(xué)生科泰思考和查閱資料，讓學(xué)生獨立出來，注重語文能力的培養(yǎng)。
二、“承包式”體驗
“承包式”體驗是筆者抓住企業(yè)通過“服務(wù)外包”形式，把本單位中有關(guān)活動外包給能做好這些事情的專業(yè)組織這一做法。以學(xué)院名義承包外單位的一些“辦會”活動，也包括學(xué)院內(nèi)的大中小型會議活動。
筆者在講授應(yīng)用文寫作中，強調(diào)學(xué)生要掌握好“三辦”，即“辦文、辦事和辦會”。而落實到課程內(nèi)容上，主要是辦文和辦會。現(xiàn)就以會議通知的寫作為例，把學(xué)院關(guān)于召開優(yōu)秀教師表彰大會“承包”下來，讓學(xué)生進行組織、策劃。
首先，筆者把課堂搬到學(xué)院會議室。在會議室傳達學(xué)院關(guān)于組織召開優(yōu)秀教師表彰大會的有關(guān)事項轉(zhuǎn)告學(xué)生，希望學(xué)生能從學(xué)院的高度明確召開此次會議的目的、意義、程序、參加人員、時間以及后續(xù)的報道等注意事項，并對此次會議進行任務(wù)分解：設(shè)置策劃組，負責會議通知的撰寫、參會人員的通知；設(shè)置會務(wù)組，負責會議室的布置；設(shè)置后勤保障組，負責燈光、茶水以及獎品購置等；設(shè)置禮儀組，負責接待及頒獎過程中的獎品分發(fā)等；設(shè)置報道組，負責會議主要人員講話稿的撰寫和會后的報道。讓同學(xué)根據(jù)任務(wù)自行分組，確保每位同學(xué)都有任務(wù)。
其次，根據(jù)任務(wù)，請小組召開會議，確定組長人選，以便承擔責任。用責任驅(qū)使學(xué)生能高度重視自己從事的工作。組長召集大家圍繞所選任務(wù)開始進行任務(wù)分解。特別是每個小組的任務(wù)，以及由任務(wù)涉及到的文本寫作，都必須讓學(xué)生心中有數(shù)，最后組長決策。
再次，在這個過程中，筆者對整個“辦會”流程進行梳理，請各組長匯報本組工作開展進程，回答筆者所設(shè)置的關(guān)鍵點。當發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能解決本章節(jié)教學(xué)重點、難點之后，本次授課基本結(jié)束。最后，就是檢查學(xué)生在活動中的心得體會。筆者基本上在第二堂課把話語權(quán)交給同學(xué)，由他們分享自己承擔工作的一些體驗和暢想。
三、教學(xué)做一體化
教學(xué)做一體化，即理論實踐一體化，打破了理論、實驗和實訓(xùn)課的界限，將理論教學(xué)、實踐教學(xué)融于一體，教學(xué)環(huán)節(jié)相對集中，重點突出學(xué)生動手能力和專業(yè)技能的培養(yǎng)，把課堂環(huán)境轉(zhuǎn)為仿真環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、企業(yè)環(huán)境一體化的課程教學(xué)模式，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)做一體，還須依托項目來完成。筆者試著以對東莞水鄉(xiāng)經(jīng)濟區(qū)社區(qū)文化建設(shè)開展一次調(diào)查為例，進行一次教學(xué)做一體的課堂演練。
?教學(xué)教法?如何運用“協(xié)同創(chuàng)新”理念提高高職語文教學(xué)有效性首先，確定調(diào)查項目，即對東莞水鄉(xiāng)經(jīng)濟區(qū)社區(qū)文化建設(shè)進行調(diào)查，將調(diào)查范圍及重點進行講解，然后交由學(xué)生自己處理，包括信息的收集，題目的設(shè)計，調(diào)查的開展以及最終統(tǒng)計分析，都由學(xué)生自己負責，最終要形成一份調(diào)查報告，以反映東莞水鄉(xiāng)經(jīng)濟區(qū)社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀，存在問題及相應(yīng)的解決思路。寫作時為一個月。
其次，按照筆者上課慣例，首先進行分組，每個小組制定寫作計劃，并根據(jù)任務(wù)進行分工，明確開展調(diào)查研究的一些基本要領(lǐng)和寫作知識點。筆者在授課中還就學(xué)生的寫作計劃進行指導(dǎo)，讓每個計劃責任到人，步驟科學(xué)合理，措施切實可行，特別是對問卷的設(shè)置以及最后的歸納統(tǒng)計，小組的討論分析以及最后觀點的提煉。
再次，各小組開始根據(jù)計劃開展工作，在此期間，筆者主要是對問卷的調(diào)查進行指導(dǎo)，如針對東莞水鄉(xiāng)經(jīng)濟區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的調(diào)查，關(guān)鍵詞是東莞水鄉(xiāng)經(jīng)濟區(qū)和社區(qū)文化，如何有效的開展問卷，首先是必須選擇合適的調(diào)查人群，根據(jù)這些人群可以用不同的渠道開展問卷，比如可以開展網(wǎng)上調(diào)查、進入社區(qū)走訪，然后進行統(tǒng)計分析，討論提煉觀點。
最后，還要對調(diào)查報告進行評價，可以采用小組、自我與教師評價，讓小組組長介紹本組調(diào)查報告的內(nèi)容與調(diào)查經(jīng)過。而其他學(xué)生可以從以下方面進行評價：調(diào)查報告寫作的知識、調(diào)查過程與人溝通的技能、調(diào)查者自身素質(zhì)、調(diào)查中團隊合作精神、思想收獲等。各族之間相互點評，發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點再加以學(xué)習(xí)。
綜上所述，筆者認為，“協(xié)同創(chuàng)新”理念對指導(dǎo)教師探索切合學(xué)生實際的教學(xué)方法，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生問題轉(zhuǎn)化能力，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動追求自我發(fā)展有很大幫助。通過書本知識點的協(xié)同，實現(xiàn)模塊化教學(xué)；通過與企業(yè)在辦會上的協(xié)同，實現(xiàn)“承包式”體驗；通過理論與實踐的協(xié)同，達到教學(xué)做一體。而“協(xié)同創(chuàng)新”在理念的高度又促成教師從傳統(tǒng)的關(guān)注“教”徹底向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，注重理論聯(lián)系實際，從而提高高職語文教學(xué)的有效性。
參考文獻：
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大荔縣是全國聞名的瓜菜之鄉(xiāng)。近幾年來，大荔縣委、縣政府以追趕超越，加快發(fā)展的驚人速度，實現(xiàn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，擁有美好家園的嬗變，一舉成為陜西省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的先進典型和示范縣。根據(jù)這一實際，大荔縣司法局以“服務(wù)全縣大局，建設(shè)法制大荔 ”為主線，把防控風(fēng)險、服務(wù)發(fā)展，破解難題，補齊短板擺在了更加突出的位置，在全縣建立起以縣為中心，鎮(zhèn)站辦、村聯(lián)絡(luò)點的一整套高效運轉(zhuǎn)的法律服務(wù)體系，深入推進“一村（社區(qū)）一法律顧問”活動，加強人民調(diào)解，規(guī)范社區(qū)矯正，抓公證律師教育管理，構(gòu)建新型關(guān)系等工作上，大膽創(chuàng)新，多措并舉，為全面推進“法治大荔”建設(shè)工作做出了顯著成效。
2016年，大荔縣司法局按照“強基、創(chuàng)新、抓重點人群、服務(wù)美麗大荔建設(shè)”這一思路，狠抓法治文化建設(shè)，繼續(xù)采取“以獎代補”法治文化陣地建設(shè)費用的激勵措施，先后在美麗鄉(xiāng)村、同州湖景區(qū)新建9個法治文化陣地；投資3萬余元，開通了大荔司法和法治大荔微信公眾平臺，動員本系統(tǒng)各股、辦、所和全縣各單位各鎮(zhèn)積極撰稿投稿，實行量化考核，關(guān)注率穩(wěn)步提升，受到了干部和群眾的好評。在系統(tǒng)內(nèi)部采取交叉培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，邀請專家教授對全298個行政村（社區(qū)）調(diào)委會主任、調(diào)解員、各鎮(zhèn)辦分管領(lǐng)導(dǎo)、全縣司法行政工作者約500人進行調(diào)解技能技巧培訓(xùn)，規(guī)范人民調(diào)解工作辦事流程，并以縣委縣政府名義對涌現(xiàn)出的30名優(yōu)秀人民調(diào)解員進行了表彰，以此為契機，推動了“雙建”工作的深入開展。2016年規(guī)范嘶調(diào)委會106個，全縣各級調(diào)解組織共調(diào)處各類糾紛4325件，調(diào)解成功率達到98%。
大荔縣司法局始終把規(guī)范特殊人群管理作為司法行政工作的重中之重，持續(xù)抓社區(qū)矯正管理教育幫扶中心規(guī)范運作，建立了社區(qū)服刑人員重新違法犯罪、撤銷緩刑、撤銷假釋、收監(jiān)案件，“一案一報”制度。對法院、監(jiān)獄委托進行調(diào)查評估的，在廣泛走訪居住地村級干部、群眾、家屬和案件當事人了解情況的基礎(chǔ)上，加強了與公安部門的協(xié)作，在對每名擬判決、裁定社區(qū)服刑的罪犯，委托公安部門核查其犯罪前科，“中心”綜合評估，出具委托調(diào)查報告。
不斷抓好日常工作的執(zhí)法檢查，在對司法所日常監(jiān)管情況，逐所逐人開展地毯式排查的基礎(chǔ)上，會同檢察院對全縣16個司法所聯(lián)合開展社區(qū)矯正執(zhí)法檢查，采取隨機抽查社區(qū)服刑人員執(zhí)行檔案、查看工作臺賬、聽取工作匯報、走訪當事人等方式，對各司法所日常教育管理情況進行了全面檢查，對存在的問題，提出整改措施和時限，杜絕了重新違法犯罪。同時，接通服刑人員網(wǎng)上遠程探視系統(tǒng)，在社區(qū)矯正人員中推行“日行一善，以善養(yǎng)德”活動，鼓勵社區(qū)服刑人員撰寫“善心日記”，設(shè)立社區(qū)服型人員“好人好事榜”等。“中心”先后接待了青海省司法系統(tǒng)300余人的觀摩指導(dǎo)，接待了西安市長安區(qū)同行觀摩，社區(qū)矯正“大荔模式”在全省得到推廣。
配合學(xué)校德育、團委的工作主題，結(jié)合九月民族精神教育月、國慶節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等契機，開展系列活動。(數(shù)為周次情況)
九月，民族精神教育月
1
通過校園櫥窗、班級環(huán)境布置、墻報美化，營造新學(xué)期新氣象;
高一年級準備東方綠舟學(xué)軍活動;
校學(xué)生會協(xié)助藝術(shù)總指導(dǎo)排練東方綠舟匯演節(jié)目;
周四完成各班團員人數(shù)統(tǒng)計情況;
2
班委會議討論、制定班級計劃并上交，團支部討論團工作計劃并上交;
高一年級赴東方綠舟學(xué)軍;
高二年級午會課交流暑假班級社區(qū)服務(wù)、團支部農(nóng)民工子女調(diào)查報告工作;
校學(xué)生會各社團負責人學(xué)期注冊，并籌備社團招生;
3
高一年級討論制定團支部工作計劃;
校學(xué)生會協(xié)助高二年級召開暑期工作交流表彰大會;
校學(xué)生會組織社團招新社員;
4
高一年級創(chuàng)建英雄模范班;
各班迎國慶班級海報比賽;
特奧宣傳;
十月，愛國榮校月
5
國慶節(jié)
6
市二讀書節(jié)開幕式;
班級國慶海報評比公布結(jié)果;
7
校學(xué)生會籌備市二中學(xué)第xx屆學(xué)代會準備工作;
8
國情與榮校教育，籌備迎接校慶105周年;
9
迎接期中考試，號召同學(xué)積極應(yīng)考;
十一月，和諧成長月
10
期中考試(暫定)
11
班級回顧期中考試情況，班委團支部召開班級學(xué)習(xí)情況分析會;
12
校學(xué)生會協(xié)助體育組開展校運動會(暫定)，和學(xué)校體育文化節(jié);
13
高一年級籌備高一年級分會、團總支的成立;
校學(xué)生會召開市二中學(xué)第xx屆學(xué)代會;
十二月，科學(xué)發(fā)展月
14
高一年級學(xué)生分會、團總支成立;
各班迎接校藝術(shù)節(jié);
15
校藝術(shù)節(jié)開始(暫定)
16
校藝術(shù)節(jié)進行中
17
校藝術(shù)節(jié)閉幕
18
校讀書節(jié)閉幕;
班級、團支部工作總結(jié);迎接新年xx的到來;
一月，迎接期末考試
19
準備迎接期末考試，班級學(xué)習(xí)氛圍營造;
20
期末考試;
21
期末結(jié)束工作，布置寒假班級、團支部工作。
二、組織建設(shè)
1.加強學(xué)生會成員班組建設(shè)：十一月，召開校第xx屆學(xué)代會。
2.加強學(xué)生干部培訓(xùn)的力度與實效
將通過報告會、優(yōu)秀干部心得、自主討論、校領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)等形式，提高學(xué)生干部的思想素養(yǎng)、理論水平和工作能力，力求使我們的學(xué)生干部在工作中、學(xué)習(xí)中不斷獲得養(yǎng)料，得到成長，做好同學(xué)們的榜樣。
3.堅持工作會議制度
每兩周的例會確保進行，每次例會不僅進行工作研討、任務(wù)布置，還將及時進行重要文件和時事動態(tài)的學(xué)習(xí)，并結(jié)合干部培訓(xùn)。
三、校園文化建設(shè)與常規(guī)工作
1.校園文化建設(shè)
① 指導(dǎo)校廣播臺、電視臺開展工作;
② 組織進行新一期校刊的制作;
③ 規(guī)范學(xué)校社團管理。
2.常規(guī)工作
① 保證學(xué)生會干部值日制度，以更好服務(wù)于廣大市二學(xué)子。
②配合學(xué)校做好學(xué)校櫥窗宣傳工作。
③ 配合教導(dǎo)處做好校行為規(guī)范檢查工作，做好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的檢查、監(jiān)督、考核的工作，并發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，共同維護市二良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
校園文化建設(shè)，主要包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)和制度文化建設(shè)三個方面，這三方面全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。而生物學(xué)科正是一門與生活實際聯(lián)系緊密的學(xué)科，尤其作為初中生，對生物興趣濃厚，樂于探索，若能積極開發(fā)，是完全可以將初中生物融入校園文化建設(shè)中的。
一、利用課內(nèi)資源，展開學(xué)科活動
初中生物注重學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的實踐探索能力，因此，在教材中就有很多可供利用的實踐探索活動。例如，七年級課本里就有關(guān)于對校園生物進行調(diào)查的活動，學(xué)生通過調(diào)查一方面可以學(xué)到進行生物調(diào)查的方法，更重要的是可以對校園生物的分布情況有一個清楚的了解，調(diào)查活動結(jié)束，學(xué)生可以對調(diào)查結(jié)果進行分析，提出對校園生物的改進、完善建議，使校園生物資源更加豐富。還有綠化校園的設(shè)計活動，學(xué)生不僅參與設(shè)計活動，并對可行方案加以實踐，這個活動不僅增加了學(xué)生的主人翁意識，而且提高了審美情趣，同時還能掌握花卉、林木、草皮等植物的知識，使校園文化建設(shè)植入學(xué)生內(nèi)心。學(xué)生還親自動手，在校園內(nèi)嘗試對各種植物的扦插和嫁接，學(xué)生不僅明白了哪些生物容易扦插、嫁接成活，哪些則需要一些特殊的條件，在扦插和嫁接過程中，應(yīng)該注意哪些方面的問題可以增加植物的成活率，學(xué)生在生物實驗室里還專門飼養(yǎng)了一些小動物，研究生物的生殖方式和過程，尤其是對于一些昆蟲的生殖過程，進行了詳細的記錄，并最終制成了標本進行永久保存和展覽，提供了非常好的圖文資料。關(guān)于傳染病和免疫，學(xué)生通過對周圍常見傳染病進行了調(diào)查，并研究引發(fā)傳染病的原因和預(yù)防措施，學(xué)生最終形成調(diào)查報告，在校內(nèi)進行展示，并給同學(xué)提供了合理健康的建議，引起了學(xué)生的重視，也鍛煉了學(xué)生的分析調(diào)研能力。
二、拓展課外資源，組建社團活動
生物課內(nèi)的資源是有限的，并不能滿足所有學(xué)生對生物興趣的發(fā)展，因此，拓展一些課外資源，組建一些社團活動，可以為這些學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺。學(xué)校內(nèi)，生物社團也開展得有聲有色，在社團活動中，學(xué)生嘗試制作過葉脈書簽、種子拼圖、米酒發(fā)酵、酸奶制作等，這些活動都體現(xiàn)了學(xué)生對生物濃厚的興趣和積極的探索欲望，不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，也讓學(xué)生的校園文化生活更加豐富多彩，學(xué)生對生物的學(xué)習(xí)也不僅僅限于課本內(nèi)的知識。在學(xué)習(xí)過顯微鏡的使用之后，我們還組織學(xué)生進行探索微觀世界的活動，活動中，學(xué)生對于生命中的奇妙現(xiàn)象欷歔不已。在社團活動中，我們還可以進行各種形式的辯論或演講，例如，如何改善校園環(huán)境、變廢為寶、節(jié)約資源的倡議等等，形式的多樣化，內(nèi)容的豐富性，都是學(xué)生樂于探索的源泉，也是學(xué)生成長中不可缺少的一部分。
三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，挖掘生物資源
學(xué)生除了這個階段對生物自然生發(fā)的興趣，很大一部分也來自于教師對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，不斷挖掘校園生物資源。例如，學(xué)生對于周圍的動物是什么，有什么特點非常感興趣，我們帶著學(xué)生組織了一次，昆蟲標本制作和展覽，學(xué)生參與度非常高，一方面積極搜集周圍的昆蟲資源，另一方面，還學(xué)會了如何制作昆蟲標本，在制作標本的過程中，有些還將其制成了藝術(shù)品，具有很高的收藏和展覽價值，學(xué)生寓學(xué)于樂，同時也為校園物質(zhì)文化建設(shè)提供了一些新的資源。另外，學(xué)生對于人體及動物的解剖結(jié)構(gòu)很好奇，我們通過搜集、購買各種資源，讓學(xué)生利用課外時間進行組裝、分析、研究，極大提高了學(xué)生對生命的探究欲望。
四、加強家校合作，師生共同發(fā)展
除了校內(nèi)資源以外，通過家校合作，也可以為我們提供一些資源。例如，在昆蟲展過程中，有些家長本身就是生物愛好者，非常支持孩子對生物知識的探索，提供了一些生物標本供學(xué)生參觀學(xué)習(xí)；另外，有一些家長在醫(yī)院工作，可以請來為學(xué)生做醫(yī)療衛(wèi)生方面的講座，提高學(xué)生醫(yī)學(xué)常識意識，例如，在學(xué)習(xí)《人體內(nèi)物質(zhì)的運輸》時，我們就請了心血管方面的專家來校進行講解，學(xué)生不僅對心血管方面容易產(chǎn)生的疾病有了一些了解，而且明白了在日常生活中如何避免心血管病，對家中的老人如何照料方面都有了一定的知識，學(xué)生自己還深入社區(qū)進行這方面的調(diào)查研究，并對生活中如何預(yù)防心血管病張貼海報進行宣傳，講生物知識由校外帶入校內(nèi)，再由校內(nèi)反饋到社會，我想，這是一種非常好的教育模式，在學(xué)習(xí)人體內(nèi)廢物的排出時，我們組織學(xué)生到醫(yī)院進行參觀，了解腎移植目前還存在的一些問題，詳細觀看并了解了血液透析機的工作原理和工作過程，相信這對于學(xué)生的健康知識普及是非常有效的；還有一些家長可能在生物研究所工作，可以為學(xué)生提供一些生物前沿科學(xué)的知識，開闊學(xué)生的視野。初中生物，作為中招并不考試的科目，很多學(xué)校的老師、學(xué)生和家長不能引起重視，學(xué)習(xí)應(yīng)付，也不能好好開展各項活動，不僅大大降低了學(xué)生對生物的探究興趣，也失去了很多為校園文化建設(shè)的機會。
總之，學(xué)生對于生物的興趣是靠老師、家長、社會不斷培養(yǎng)和挖掘的，只要利用好方方面面的資源，并積極探索，一定可以為我們的校園文化建設(shè)提供豐富的資料，使校園文化建設(shè)更加生機勃勃。目前，我們也在極盡所能不斷開發(fā)各方面的資源，雖小有成就，但也并不完善，缺乏一定的系統(tǒng)性，希望我們都能在不斷探索中，不斷摸索，積累經(jīng)驗。
作者：唐俊換 單位：河南省鄭州市楓楊外國語學(xué)校
關(guān)鍵詞：班級文化；閱讀；文化建設(shè)
書籍是智慧的寶庫，是人類進步的階梯。小學(xué)階段是學(xué)生閱讀積累的黃金時期，創(chuàng)設(shè)以“書香永恒”為主題，有意識地建構(gòu)書香特色班級環(huán)境文化、制度文化和活動文化，讓學(xué)生傾心于書香，醉心于書海，作為一名語文老師兼班主任，勢在必行。
一、營造“書香”班級環(huán)境文化
環(huán)境育人的作用不可小視，構(gòu)建“書香永恒”特色班，首先要優(yōu)化閱讀環(huán)境，把閱讀與班級文化建設(shè)有機結(jié)合起來，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
1.“書香永恒”――文化牌。教室門口高高懸掛著我們班的閱讀文化牌，只要一抬頭大家就可以看到它。這塊閱讀文化牌是經(jīng)過大家智慧探討最后共同制定的，內(nèi)容涵蓋了以閱讀為主題的班級名稱：書香永恒班；班級讀書口號：最是書香能致遠 腹有詩書氣自華；班級讀書目標：營造濃厚的讀書氛圍促進班級文化建設(shè)。
2.“書蟲樂園”――圖書角。我們教室里還有一個閱讀小天地――班級圖書角，大家都說這是我們的“書蟲樂園”。為了完善“書蟲樂園”的數(shù)量和種類，一部分是學(xué)生從家里帶來自己喜愛的圖書，一部分是以班級為單位向?qū)W校圖書館定期更換與借閱的圖書；為了更好保護圖書，我們還成立了“班級圖書管委會”，指定專人管理。和同學(xué)交換閱讀、定期更換，開展“圖書漂流”活動，讓他們隨時都能有書讀，隨時都可以盡情品味書香，整個教室處處洋溢著濃郁的讀書氛圍。
3.“小荷廣角”――展示欄。為了滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，充分利用課前的一兩分鐘，進行“課前一吟”活動，學(xué)生依著學(xué)號，誦古詩、背兒歌、講小故事等。利用黑板，開辟了“積少成多”欄，分小組展示大家精心搜集的“每周一詩”、“每日一句”、 “每日好詞”，做到讀而常吟之，學(xué)而時習(xí)之。不定期推出“好書推薦”“讀書感言”“圖書信息窗”等，讓大家分享讀書的收獲和快樂。
4.“快樂驛站”――背景墻。班級是學(xué)生每天生活時間最長的場所，教室里任何一處的布置都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教室兩側(cè)的墻壁上張貼著學(xué)生親手書寫的讀書名言：“呼吸書香，與大師對話；遨游書海，與經(jīng)典為友”；教室四周的墻壁上張貼著名人讀書格言，如“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。――李苦禪”等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解和背誦名人名言，學(xué)習(xí)他們的讀書方法，感受他們刻苦讀書的精神。整個班級環(huán)境給人意清新淡雅、充滿書卷味的視覺和心靈的雙重享受。
二、構(gòu)建“書香”班級制度文化
陶行知說：“自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。”培養(yǎng)學(xué)生的自覺行動，提高學(xué)生的自我管理能力，需要有規(guī)范的制度做保障，“書香”班級制度文化是班級特色文化的重要內(nèi)容，通過制定和執(zhí)行，可以提高學(xué)生養(yǎng)成自覺的閱讀習(xí)慣。
1.閱讀時間我安排――享受閱讀時光。我倡導(dǎo)“晨誦、午讀、暮思”的新教育閱讀模式，指導(dǎo)學(xué)生合理安排讀書時間，制定讀書計劃，并長期堅持。早上利用晨讀15分鐘，在窗明幾凈的教室里，呼吸著校園里的新鮮空氣，個性化的大聲誦讀古詩文和經(jīng)典美文；中午，適當休息之后，在安靜的教室里，默讀經(jīng)典名篇；傍晚回家，在溫馨舒適的環(huán)境里，與父母一起親子共讀半小時。
2.閱讀內(nèi)容我選擇――篩選閱讀書目。小學(xué)生要有選擇的讀書，那就要：擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。因此我會根據(jù)學(xué)生的知識水平和閱讀能力，向他們介紹經(jīng)典文學(xué)作品以及優(yōu)秀雜志。“兒童文學(xué)”引領(lǐng)學(xué)生走上充滿鳥語花香的書香之路；《我們愛科學(xué)》、《兒童文學(xué)》等優(yōu)秀少兒刊物，讓他們在閱讀中拓展視野、陶冶情操，提升素養(yǎng)。
3.閱讀感悟我采擷――做好讀書反饋。我一直倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣，因此我為每個學(xué)生準備了一個精美的筆記本，要求每天都做讀書摘記。內(nèi)容包括摘抄好詞佳句優(yōu)美文段，仿寫優(yōu)美語段，并學(xué)著用三言兩語概括文章的中心思想、感悟或者心得，有興趣的同學(xué)還可以每周對讀書筆記進行版面設(shè)計，裝飾美化。學(xué)生們經(jīng)常因為共同喜愛某一本書或某一類書而結(jié)為知己，讀書成為了他們高尚而堅定的情誼紐帶。每月定期舉行的讀書筆記展評活動，更讓大家認真做好每次摘記，享受閱讀帶來的快樂！當然閱讀反饋除摘記之外還可以有很多種形式，比如說讀書小報、讀書交流會等。
三、打造“書香”班級活動文化
班級是學(xué)校的“細胞”，班級文化是校園文化的基點，因班級文化向校園、社區(qū)拓寬是完全順理成章的事情。
1.評選書香學(xué)生及書香家庭。定期評選班級讀書小明星、藏書大王等，在各評比鼓勵下，讓好書陪伴學(xué)生。藏書成為一種習(xí)慣，看書則是一種樂趣了。學(xué)生對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣后，就可以在書的海洋中，盡情遨游，記憶中留下閱讀給他們帶來的五彩繽紛的童年。
提倡“親子讀書”。注重發(fā)揮家長的作用，使家長成為我班書香行動有力的支持者、直接參與者、建設(shè)者。家長督促孩子每天閱讀課外書，并給予一定的指導(dǎo)。要求定期帶孩子到新華書店去“同讀一本書”。這樣有了家長的參與，形成書香文化家校的互動，真正使書香文化成為孩子們生活的有機部分。
2.開展讀書競賽與交流。在營造好班級氛圍的同時，把學(xué)生引導(dǎo)閱讀道路上來。在班級氛圍中，開辟的專欄用來展示學(xué)生特色、專長，通過平時開展的活動來引導(dǎo)學(xué)生。其次是定期開展圍繞閱讀為主題的讀書活動，讀書競賽和交流可以督促孩子更好地融入閱讀的環(huán)境，如經(jīng)典誦讀展示、賞詩會、故事會、演講比賽、走進童話世界、科幻世界，動物知識探秘等，“好書推薦”活動，“詩配畫”比賽，讀書經(jīng)驗交流、調(diào)查報告、書簽制作、小小報、讀書征文比賽、報刊剪輯、“小荷尖尖DD學(xué)生優(yōu)秀閱讀報告展”等系列活動。
3.讓班級文化走出教室。我們把孩子們讀后感、讀書筆記、手抄報等布置在櫥窗里，在校園網(wǎng)上，給校園文化增添了勃勃生機，前來觀看的孩子絡(luò)繹不絕。無聲的班級文化作品，拓寬了平行班級同學(xué)間的視野，悟出了很多書本上學(xué)不到的道理。結(jié)合語文科寫信要求，課內(nèi)外結(jié)合構(gòu)建書信班級文化，寫信給見習(xí)老師，寫信給自己最尊敬的人，寫信給爸爸媽媽等活動。閱讀的同時鍛煉了寫作。
英國哲學(xué)家留卡兒說：“讀一本好的書，就是和許多高尚的人對話。”做為班主任，要順應(yīng)時勢，加強班級管理，營造班級氛圍，創(chuàng)新方式方法，讓閱讀成為一道亮麗的班級文化，讓“悅讀”成為學(xué)生一生的熱愛。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：城市發(fā)展；城市文化；博物館建設(shè)
Abstract: the museum is the human cultural heritage and natural heritage treasure, is the human wisdom, also show to the public cultural education of public welfare institution. In a certain sense, the museum represents a country or a city's economic development level and the degree of civilization. This paper mainly introduces the significance of the museum in the city development, and further puts forward Suggestions how to do well the construction of the museum.
Key words: the city development; City culture; Museum construction
中圖分類號：C28文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）
一、博物館及其發(fā)展趨勢
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。
21世紀是城市的世紀，博物館的存在也是城市文明、城市生活發(fā)展的結(jié)果。博物館正日益恢復(fù)其文化殿堂的初旨，成為在全球化的背景下留住民族特色和往昔情懷的記憶現(xiàn)場和新時期文化活動、遺產(chǎn)傳承及創(chuàng)新的重要場所。博物館的設(shè)計與建造越來越體現(xiàn)“以人為本”的宗旨，在人與社會的不斷發(fā)展的需求下，博物館的種類、功能、展示方式都呈現(xiàn)著多樣化的發(fā)展趨勢.
二、博物館在城市發(fā)展中的意義
（一）博物館是城市的文化坐標和象征
博物館是城市的文化名片，是一個城市的文化坐標和象征。沒有博物館的城市是一個貧窮的城市。博物館在塑造一個城市的文明方面扮演著重要的角色，它見證著一個城市的歷史，是文化記憶和文化創(chuàng)新的陣地。博物館以其深厚的人文積淀，以其不可比擬的文化象征的優(yōu)勢，無形無聲中培育著城市的形象。博物館的建筑也往往被作為一個地區(qū)、一個城市的文化標志和文明形象而存在，成為重要的人文景觀。許多著名的博物館，比如國家博物館、上海博物館和湖北省博物館等，這些博物館建筑本身都體現(xiàn)著城市的歷史內(nèi)涵和文化追求，是具有象征意義的標志性建筑，不同于一般建筑的社會影響力，對于塑造城市環(huán)境，提升整座城市的文化品味具有重要作用。
（二）博物館促進城市的文化建設(shè)
目前，越來越多的人已經(jīng)清楚地意識到博物館作為公益性文化機構(gòu)在城市發(fā)展中所扮演的角色和承擔的社會責任。而且隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和對外交流的日愈增多，這種作用更為明顯。這是因為，經(jīng)濟的發(fā)展，使很多城市完成了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)的構(gòu)建，進而對精神需求提出了更高的要求。在不斷增多的對外交流中，越來越多的人意識到，城市的發(fā)展不僅僅是物質(zhì)財富的累積，更重要的是其文化品格的培養(yǎng)和歷史藝術(shù)的傳承以及市民整體素質(zhì)的提高，而博物館作為“非贏利的公開的永久性機構(gòu)”在這一環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的重要作用。它通過展覽這一獨特的方式形象地詮釋歷史，普及科學(xué)，傳播文化，在城市文化建設(shè)中起著學(xué)校和書本教育以外的有益、有趣的補充，這對提升市民的整體文化素質(zhì)有重要的意義。
（三）博物館在城市旅游文化中的觀賞作用，拉動經(jīng)濟增長。旅游及旅游文化是近代興起，現(xiàn)展的一種新的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化。博物館之所以能夠在現(xiàn)代迅速繁榮和發(fā)展，與旅游業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟中的崛起，博物館是現(xiàn)代旅游業(yè)重要的人文旅游資源分不開的。盡管博物館不是旅游業(yè)，但是博物館燦爛的歷史文化和豐富的歷史文物寶庫，對當代全世界的游客具有擋不住的誘惑。因此，博物館作為現(xiàn)代旅游業(yè)異常重要的人文景觀和不可回避的旅游資源亮點，是旅游業(yè)經(jīng)營精英們的重要發(fā)現(xiàn)，而不是他們的創(chuàng)造。博物館成為現(xiàn)代旅游資源，博物館和博物館文化可以通過旅游業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，根據(jù)旅游業(yè)和游客的觀賞需求，而增加自己的文化職能和業(yè)務(wù)職能，是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下，對博物館的職能文化拓展的社會需求。西方發(fā)達國家已經(jīng)走過了這條路，現(xiàn)在正是我國博物館借助這種發(fā)展契機發(fā)展自己的大好時機，殷切希望我國博物館能在國內(nèi)旅游業(yè)的興起中發(fā)展自己，壯大自己，趕上世界博物館發(fā)展的步伐。
三、博物館建設(shè)
（一）普及人們的博物館意識 在很多人認識里，博物館都是一些高層次文化人的場所，與普通市民沒有多大關(guān)系。這種原始的觀念是在以前特定的歷史時期形成的，有很大的歷史局限性。今天，博物館早已不再僅僅為上層文化人士的所專有，而是與普通市民的生活息息相關(guān)。 另外，博物館是提高人們科學(xué)文化水平的一個大課堂。眾所周知，興趣是逐步培養(yǎng)的，高尚情操也是逐步陶冶的，豐富的知識是在不斷學(xué)習(xí)的過程中積累下來的，博物館就能起到這種“潤物無聲”和“潛移默化”的作用，博物館意識也是通過實踐培養(yǎng)來逐步提高的。 從1987年開始，中國博物館學(xué)會、國際博協(xié)中國國家委員會在國家文物局和各省市文物局，省、市博物館協(xié)會支持、配合下，在每年“5.18國際博物館日”都根據(jù)“國際博協(xié)”規(guī)定的主題內(nèi)容開展了多種形式、豐富多彩的活動，很好的普及了普通市民的博物館意識。
（二）建設(shè)規(guī)模要切合城市實際
首先，博物館建設(shè)規(guī)模要適應(yīng)本地社會發(fā)展需要。在籌劃博物館建設(shè)時，要充分考慮本地文化資源狀況和社會發(fā)展需要等因素，認真籌劃建設(shè)與本地社會發(fā)展相適應(yīng)的博物館；其次，要量力而行。一定要根據(jù)建設(shè)資金來源和本地財力狀況，擬訂切實可行的投資與建設(shè)規(guī)模。切忌盲目追求規(guī)模與氣派，那樣勢必會增加財政負擔，甚至?xí)捎谫Y金短缺而中斷建設(shè)，造成“胡子工程”；第三，對建設(shè)方案要進行科學(xué)規(guī)劃論證。廣泛征求有關(guān)部門、專家和社會公眾的意見建議，借鑒兄弟博物館的成功經(jīng)驗，爭取少走彎路，盡可能把方案考慮得周密細致。
（三）打造博物館獨特形象
利用各種事件加強自身形象的建設(shè)。博物館可以通過參與舉辦大型節(jié)事活動來形成自己的影響力，打造自己的品牌。如針對有關(guān)的歷史名人與事件，舉辦大型的紀念活動，并形成系列，形成規(guī)模；或利用當前正在流行的電影、電視節(jié)目的影響，對游客進行宣傳促銷。同樣有效的還有承辦大型會展項目，利用博物館已有的建筑、人員與講解系統(tǒng)來為會展服務(wù)，同時宣傳自己的品牌。與文化界、旅游界聯(lián)手也會取得很好的效果。故宮博物院的一些成功經(jīng)驗已經(jīng)向我們證明，這樣做的結(jié)果可能是雙贏甚至是多贏的。如故宮的“三高演唱會”，在國內(nèi)外形成了很大的影響，同時被傳為文化的盛事。相同的例子還有長城的飛車表演，故宮、長城、布達拉宮的時裝表演等。形象建設(shè)的關(guān)鍵措施在于博物館的形象策劃。形象認證系統(tǒng)可以強化博物館的行銷功能，增強競爭力。博物館應(yīng)根據(jù)自身的特點，挖掘自身的文脈，確定自己的主題，廣泛征求意見，搞好自身的形象策劃。
（四）政府在博物館建設(shè)中發(fā)揮助力作用
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，基層博物館建設(shè)得到政府、社會、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)、個體的重視，成為自身宣傳、展示和服務(wù)社會的窗口和陣地，成為提升文化品味的載體。政府引導(dǎo)社會資金參與博物館建設(shè)并向社區(qū)和企業(yè)延伸是新時期基層博物館建設(shè)的未來發(fā)展之路，也是博物館事業(yè)繁榮壯大的重要途徑。首先，抓住舊城改造和新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展機遇，有意識保護一批名人故居和歷史風(fēng)貌建筑，發(fā)掘和整理歷史名人資料，收集與名人相關(guān)的文物，引導(dǎo)社會力量和社會資金，利用古建筑開辦博物館（紀念館），向社區(qū)延伸，為社區(qū)服務(wù)，成為社區(qū)文化建設(shè)的亮點。如晉江市政府和安海鎮(zhèn)政府將投入400多萬元，修繕安海“朱祠”（泉州古代四大書院之一），擬開辟為“安海朱熹紀念館”， 以豐富其文化古鎮(zhèn)的內(nèi)涵，現(xiàn)修繕工作已啟動；晉江市政府將指導(dǎo)青陽街道下行社區(qū)利用市級文保單位張瑞圖故居籌建紀念明代大 書法家張瑞圖的“張瑞圖紀念館”，指導(dǎo)陳埭鎮(zhèn)岸兜村利用市級文保單位丁拱辰故居籌建紀念清代愛國軍火專家丁拱辰的“丁拱辰紀念館”，納入政府推進社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃。
結(jié)束語
盛世興文、藏文于館。博物館是一座城市的獨特記憶，在城市標志中具有典型意義，是通向未來文化的橋梁。博物館的建設(shè)與發(fā)展通過普及人們的博物館意識、建設(shè)規(guī)模符合城市實際、打造博物館獨特形象、政府發(fā)揮助力作用以及本文中沒有提到的各個方面來實現(xiàn)，相信未來博物館會在城市經(jīng)濟與文化發(fā)展中發(fā)揮出更為廣泛的作用和影響。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；基本文化權(quán)益；保障；理論依據(jù)；現(xiàn)實困境；動力機制
2012年3月3日15時，全國政協(xié)十一屆五次會議在人民大會堂舉行開幕會。賈慶林主席在會上作了政協(xié)全國委員會常務(wù)委員會工作報告，報告明確提出：“要維護農(nóng)民工群體的基本文化權(quán)益。”農(nóng)民工是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要參與者和貢獻者，而文化是農(nóng)民工融入城市的橋梁，對增強農(nóng)民工的歸屬感、尊嚴感和幸福感具有重要作用。當前，農(nóng)民工文化生活整體匱乏，其文化權(quán)益保障面臨諸多困境。為此，應(yīng)建立一種農(nóng)民工文化權(quán)益保障的長效機制，切實解決農(nóng)民工文化權(quán)益面臨的窘境。
一、農(nóng)民工基本文化權(quán)益保障的理論依據(jù)
(一)馬克思、恩格斯的公平觀是農(nóng)民工基本文化權(quán)益保障的邏輯起點
馬克思和恩格斯認為，公平是特定歷史條件下特定經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)。“公平問題的核心是利益關(guān)系。”在《哥達綱領(lǐng)批判》一文中，馬克思提出了“社會主義平等”的概念。他認為，在社會主義社會中：“生產(chǎn)者的權(quán)利是和他們提供的勞動成比例的：平等就在于以同一尺度——勞動——來計量。”他把人的自由全面發(fā)展確定為追求社會公平的主題和目的。農(nóng)民工是社會主義的勞動者和建設(shè)者，他們?yōu)樯鐣l(fā)展付出了艱辛的勞動，理應(yīng)享受相應(yīng)的權(quán)益。而文化權(quán)益是當代人發(fā)展不可或缺的一項基本權(quán)益，它是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基本前提和條件。只有當農(nóng)民工的文化權(quán)益得以保障，農(nóng)民工的文化知識水平才有望提高，這樣勞動生產(chǎn)力、社會勞動生產(chǎn)率才會相應(yīng)提高。
(二)科學(xué)發(fā)展觀是農(nóng)民工基本文化權(quán)益保障的理論基礎(chǔ)
黨的十七大報告指出：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，既包括了經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，也包括經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的有機統(tǒng)一的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。毫無疑問，這里的人民不僅包括廣大城市居民，也包括全國2.3億多的農(nóng)民工群體。因而，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就要促進農(nóng)民工的全面發(fā)展，在文化建設(shè)中就必須從農(nóng)民工的根本利益出發(fā)，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民工群眾提供更多的公共文化服務(wù)和更好的精神文化產(chǎn)品，使農(nóng)民工的文化權(quán)益得到更好保障，共享文化發(fā)展的成果，從而促進社會不斷向前發(fā)展。
二、保障農(nóng)民工基本文化權(quán)益面臨的現(xiàn)實困境
(一)政府公共文化職能缺失、文化消費供求渠道不暢
文化消費資料的短缺和供求渠道不暢，是目前農(nóng)民工文化消費不足的一個重要原因。據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示，2009年，全國農(nóng)民工總量為2.3億人。農(nóng)民工的生產(chǎn)領(lǐng)域角色已經(jīng)毫無爭議地被定位了，但是在消費領(lǐng)域中的特征則不明確。傳統(tǒng)政府公共文化職能缺失和文化消費供求渠道不暢是導(dǎo)致農(nóng)民工文化邊緣化的一個重要原因。由于社會地位和經(jīng)濟地位都處于明顯的弱勢，農(nóng)民工沒有能力去實現(xiàn)應(yīng)有的文化消費。從現(xiàn)實的情況來看，所有這些本應(yīng)當由政府、社區(qū)、企業(yè)來提供的消費品，卻又存在嚴重的不足，這就致使農(nóng)民工所需的文化消費品極度短缺。
(二)農(nóng)民工的生存環(huán)境不平等
國內(nèi)學(xué)者認為，二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下的農(nóng)民工群體的邊緣化特性，對農(nóng)民工的文化消費產(chǎn)生了實質(zhì)性的影響與制約。農(nóng)民工正處于“農(nóng)民”向“市民”的過渡之中，亦工亦農(nóng)，與城里人相比，無論是受教育程度、工作經(jīng)驗、職業(yè)技能還是在社會交往層面都處于劣勢，他們往往把自身定位于社會聲望、權(quán)力、地位等方面處于劣勢的城市邊緣人。由于缺乏城市戶籍這一享受城市公共服務(wù)的重要憑證，導(dǎo)致農(nóng)民工無法享受與城市居民大致均等的服務(wù)，處于“流出地管不著、流人地不愿管”的尷尬境地。“身份的差別導(dǎo)致的直接后果就是很大一部分農(nóng)民工產(chǎn)生自卑心理，加上城市中還存在著一些對農(nóng)民工的戒心和歧視現(xiàn)象，這種不平等的社會氛圍對農(nóng)民工的文化消費產(chǎn)生了很大的負面影響。”沒有社會地位的上升，就難以產(chǎn)生文化消費的動力。
(三)農(nóng)民工的工資收入微薄
馬斯洛的需要層次理論指出，生存需求是最低層次的需求，一般來說，只有這一需求得到了滿足，才會有動力去追求更高層次的精神文化需求。而經(jīng)濟發(fā)展水平與人們收入水平的相應(yīng)提高是消費水平與消費層次提高的最重要前提條件。現(xiàn)實社會中，即便是由政府、企業(yè)、社區(qū)等提供的公共消費品，顯然都不是完全免費的資源。因此，作為一種具有選擇性的消費行為，農(nóng)民工的文化消費水平和消費能力就受到農(nóng)民工自身條件與經(jīng)濟地位的強烈制約，他們在支出決策的同時必須考慮到在農(nóng)村的家庭成員。由于當前農(nóng)民工的收入水平普遍處于一個較低的層次，這就決定了農(nóng)民工文化消費水平的低層次性。因此，經(jīng)濟收入的低下，是農(nóng)民工文化消費水平不高和消費不足的直接原因。
(四)企業(yè)對農(nóng)民工文化生活重視不夠
作為提供農(nóng)民工文化服務(wù)的主體的企業(yè)，在這方面出現(xiàn)了嚴重的職位空缺。企業(yè)在農(nóng)民工文化生活方面的投入非常有限。據(jù)百度網(wǎng)的一份調(diào)查報告顯示，有37.6％的企業(yè)沒有為農(nóng)民工提供任何文化服務(wù)，有20％的企業(yè)只提供了電視。企業(yè)的目的在于追求效益，往往很少愿意將資金投入到文化設(shè)施當中。即使一些企業(yè)建有職工培訓(xùn)中心、文娛活動室、閱覽室等設(shè)施，但往往也只是為了應(yīng)付上級檢查而設(shè)的裝飾，基本沒有配套的管理制度，廣大農(nóng)民工也就只能望“室”興嘆了。
關(guān)鍵詞： 高職院校 思想政治教育 “五感歸一”系統(tǒng)工程
為提升高職院校思想政治教育的實效性，堅持理論與實踐相結(jié)合，河北外國語職業(yè)學(xué)院開展思想政治教育，從2011年開始進行了“五感歸一”系統(tǒng)工程創(chuàng)新研究和探索。
“五感歸一”系統(tǒng)工程總體思路是：利用課外時間，以“五感歸一”為抓手，以“紅色點亮青春”為主題，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、深入生活，在學(xué)生中推行“聽紅色講座，看紅色經(jīng)典，觸社會現(xiàn)狀，品志愿人生，秀（嗅）愛國熱情”的系列實踐活動。以社會主義核心價值體系教育為主線，以幫助學(xué)生確立科學(xué)世界觀、人生價值觀為目標，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和踐行社會主義核心價值體系的能力。
“五感歸一”系統(tǒng)工程具體而言，包括以下五個相輔相成的方面和環(huán)節(jié)。
一、聽一次紅色講座
（一）開展此項活動的目的
由于思想政治課程的內(nèi)容理論性較強，而且在課堂上，教師往往受制于教材，無法真正就某些學(xué)生感興趣的話題展開講解，因此，我們希望通過讓學(xué)生聽相關(guān)專題講座的方式，讓學(xué)生開闊視野、增長見識，同時與思想政治理論相結(jié)合，讓學(xué)生能真正接受這些內(nèi)容，而非只知其然而不知其所以然。
（二）特點及教學(xué)方式
紅色講座是通過有較深造詣的老師專題講座或知名學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)視頻講座，講授與“兩課”相關(guān)、學(xué)生直接關(guān)注的問題；同時主持老師可以現(xiàn)場回答學(xué)生提出的問題，也可以通過網(wǎng)絡(luò)互動解答學(xué)生提出的問題。
（三）學(xué)生參與形式
紅色講座每月一期，講座內(nèi)容涉及面廣，思想開闊，并且與思想政治理論課程緊密結(jié)合，同時與學(xué)生興趣高度契合。設(shè)有“紅色講座”交流信箱和在線交流QQ，供同學(xué)們與老師交流。
二、看紅色經(jīng)典
此項活動包括閱讀一本紅色題材書籍和看一部紅色題材電影。
（一）特點及教學(xué)方式
為了開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，老師在“兩課在線”網(wǎng)站實踐教學(xué)欄目推出百部“紅色經(jīng)典”館藏書目，設(shè)計思考問題，通過讀書活動，激發(fā)學(xué)生讀紅色書的興趣。
（二）學(xué)生參與形式
要求學(xué)生每學(xué)期至少讀一本紅色題材書籍，看一部紅色題材電影，學(xué)生完成讀后感和觀后感。每兩周周末在報告廳（容納500人）播放一部紅色題材電影，每學(xué)期末組織一次讀書交流活動。學(xué)生可以到現(xiàn)場參加互動。
三、觸社會現(xiàn)狀
觸社會現(xiàn)狀是思想政治理論課社會實踐教學(xué)一個創(chuàng)舉，是在學(xué)習(xí)思想政治理論課基礎(chǔ)上的一個綜合實踐過程。鼓勵學(xué)生走進社會、了解社會現(xiàn)狀、接觸社會，培養(yǎng)運用正確的世界觀觀察和解決社會問題的能力。
（一）特點及教學(xué)方式
為了開闊學(xué)生的視野，多接觸社會，多聯(lián)系實際，老師在“兩課在線”網(wǎng)站實踐教學(xué)欄目布置寒暑假社會實踐題目，引導(dǎo)學(xué)生參加校外社會實踐活動。也可以在學(xué)校期間參加校內(nèi)外社會實踐，之后由學(xué)生寫成社會實踐報告。
（二）學(xué)生參與形式
要求學(xué)生每學(xué)期至少參與一次社會實踐活動，可以自發(fā)組織或獨自參加。
1.基本任務(wù)
（1）“兩課”教師在學(xué)生社會實踐前按《“兩課”社會實踐》的基本要求給學(xué)生布置任務(wù)，社會實踐結(jié)束后要對學(xué)生社會實踐情況進行評定，并對總體實施情況進行全面的總結(jié)。
（2）學(xué)生在社會實踐前要根據(jù)“兩課”教學(xué)內(nèi)容，在社會實踐指導(dǎo)教師的安排和指導(dǎo)下，選擇“兩課”社會實踐參考題目，在社會實踐結(jié)束后撰寫“兩課”社會實踐報告。
2.實施途徑
觸社會現(xiàn)狀主要是通過以下兩個途徑實現(xiàn)。
（1）校內(nèi)實踐。利用課余時間，結(jié)合團委、學(xué)生會組織的校園文化建設(shè)等活動，讓學(xué)生分析校園內(nèi)實際問題，并通過集體討論、交流，由學(xué)生自己表達、交流個人觀點，并且在彼此交流的過程中，提高自己的認識。
（2）校外實踐。結(jié)合課堂理論教學(xué)涉及到的內(nèi)容，到校外實踐教學(xué)基地進行相應(yīng)的參觀活動，增加學(xué)生的親身體驗與感受，增強理論滲透的效果。主要采取兩種形式：①社會調(diào)查（生活觀察）：要求學(xué)生組隊深入到街道、社區(qū)、觀察社會生活，感悟人間冷暖。②不固定地由“兩課”學(xué)生社團帶隊，組織一些學(xué)生到一些愛國主義教育基地或者法制教育基地進行參觀實踐活動。
3.考核辦法
學(xué)生撰寫《“兩課”社會實踐報告》（兩個：一個校內(nèi)實踐或調(diào)查報告、一個校外社會實踐報告）并填寫《“兩課”社會實踐總結(jié)表》，“兩課”社會實踐指導(dǎo)老師根據(jù)學(xué)生的實踐報告及實踐過程中的表現(xiàn)評分。優(yōu)秀實踐報告已經(jīng)集結(jié)成冊。
四、品志愿人生
（一）指導(dǎo)思想
通過大學(xué)生志愿者活動，弘揚雷鋒精神，激發(fā)青年學(xué)生的熱情，在校園內(nèi)外形成關(guān)愛互助的風(fēng)氣，為學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。
（二）組織方式
“兩課”教研室以課程班級為單位組織安排活動。
（三）特點及教學(xué)方式
關(guān)鍵詞： 教學(xué)評估 高校院（系）管理體制 績效管理水平 策略研究
本科教學(xué)工作合格評估是提高新建本科院校教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，是地方高校自身發(fā)展的需要，是促進學(xué)校改善辦學(xué)條件，規(guī)范教學(xué)管理，增強本科教學(xué)實力主動服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展和培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才的需要。四川文理學(xué)院是一所典型的新建應(yīng)用型本科院校，為提高績效管理水平，將管理重心下移，推行二級績效管理，理順學(xué)校與院（系）的管理權(quán)責，提升辦學(xué)內(nèi)涵，提高教育教學(xué)質(zhì)量。促使學(xué)校管理從靜到動，由細到精地規(guī)范高效內(nèi)部運行機制。
一、以院（系）為中心，促進教研室、教師教學(xué)管理運行機制的形成。
院（系）承擔著教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)等方面的職能，在地方高校起著承上啟下的作用。辦學(xué)的核心是全面提高教育質(zhì)量，提高質(zhì)量的關(guān)鍵是教師，教師的素質(zhì)體現(xiàn)在教師的教學(xué)水平，提升教師整體教學(xué)水平在教學(xué)實踐，實踐運行管理在教研室一級基層管理機構(gòu)。以四川文理學(xué)院音樂系為例，在本科教學(xué)合格評估各項指標的具體要求下，音樂系充分發(fā)揮教研室的作用，營造出志存高遠、追求卓越、競爭向上的教學(xué)氛圍，提高了教師隊伍素質(zhì)，促進了本科教學(xué)質(zhì)量全面提高。
教研室以活動為載體，開展“內(nèi)樹信心，外樹形象”活動，增強教師的自信心和責任感，樹立良好師德師風(fēng)，認真履行教師職責。建立科學(xué)規(guī)范的管理機制，明確教研室主任崗位職責，規(guī)范了《教研室工作手冊》，涵蓋了教研室工作計劃、活動開展、教師備課，教學(xué)進度，質(zhì)量控制和工作總結(jié)等檢查，使教學(xué)環(huán)節(jié)常態(tài)化。
教研室以團隊建設(shè)為中介，開展“向課堂要質(zhì)量”活動，提高教師整體教學(xué)水平。教研室定期開展“老教師上示范課，中年教師上公開課，青年教師創(chuàng)優(yōu)質(zhì)課”活動，公開評課，相互探討，在研討與交流中融匯，在法與內(nèi)容上相互學(xué)習(xí)，取長補短，切實提升教學(xué)水平，確保教育教學(xué)質(zhì)量。
教研室發(fā)揮團隊作用，加強教師教改、教研和科研工作，著力提高教師隊伍的科研能力，形成了鋼琴教研室、聲樂教研室、舞蹈教研室、青年教師創(chuàng)新教學(xué)團隊、青年教師科研團隊等優(yōu)秀團隊。聲樂教研室被學(xué)校授予“優(yōu)秀教學(xué)團隊”稱號。
二、以專業(yè)建設(shè)為驅(qū)動，促進內(nèi)涵式發(fā)展水平的整體提升。
專業(yè)建設(shè)是院系績效考核的重點項目之一，根據(jù)對院（系）專業(yè)建設(shè)水平進行考核和評價，加大對新專業(yè)建設(shè)經(jīng)費投入力度，同時，還對新專業(yè)給予指導(dǎo)，并給新專業(yè)適當?shù)膬?yōu)惠政策，切實達到加強新專業(yè)建設(shè)的目的。以四川文理學(xué)院音樂系為例，從2007年來，以音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)為依托，為適應(yīng)地方經(jīng)濟文化建設(shè)的需要，緊緊圍繞“強專業(yè)、育通才、廣就業(yè)”的辦學(xué)特色，在師范教育中融入非師范教育，在師范性素質(zhì)教育基礎(chǔ)上體現(xiàn)社會舞蹈表演專業(yè)的個性教育，注重川東巴渠民間音樂的開發(fā)和應(yīng)用研究，貫穿培養(yǎng)應(yīng)用型人才的始終。隨著專業(yè)建設(shè)的加強，新專業(yè)實驗室建設(shè)逐步完善，師資隊伍數(shù)量和結(jié)構(gòu)趨于合理，支撐課程體系形成，人才培養(yǎng)方案大膽創(chuàng)新，帶動辦學(xué)內(nèi)涵的整體提升。我們主要從以下幾方面進行了探討：
1.緊密聯(lián)系專業(yè)實際，展開“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”的討論，形成科學(xué)規(guī)范的課程體系。地方高校音樂本科專業(yè)由于辦學(xué)歷史較短、資金缺乏、師資隊伍素質(zhì)發(fā)展不均衡等客觀原因，普遍存在生源素質(zhì)較差，課程體系建設(shè)基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)象。其教學(xué)現(xiàn)狀與社會對人才的需求之間存在明顯差異。針對這種情況，我們切合自身實際制訂了《音樂學(xué)專業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，并展開對本科教學(xué)合格評估的核心內(nèi)容“四個促進”①、“三個基本”②、“兩個突出”③、“一個引導(dǎo)”④的學(xué)習(xí)討論，反復(fù)就專業(yè)的培養(yǎng)目標、學(xué)生的學(xué)習(xí)定位、教材的選購、實踐基地的建立以及課程設(shè)置的科目、開設(shè)的時間、學(xué)分安排等內(nèi)容是否對人才培養(yǎng)方案起到了真正的評價標準和激勵作用進行論證，從而形成既穩(wěn)定又富地域特色的課程體系，開創(chuàng)人才培養(yǎng)新格局。并將教學(xué)計劃中的課程創(chuàng)新為“平臺+模塊”的人才培養(yǎng)模式，分為專業(yè)學(xué)科課程、專業(yè)選修課程、地方特色課程、學(xué)生自主課程、藝術(shù)實踐課程等。以專業(yè)基礎(chǔ)課程為基礎(chǔ)平臺，以專業(yè)學(xué)科課程為專業(yè)平臺，以專業(yè)選修課程為專業(yè)發(fā)展模塊，以地方特色課程為專業(yè)特色模塊，以學(xué)生自主課程、藝術(shù)實踐課程等為實踐教學(xué)模塊，實現(xiàn)強化實踐育人，主動服務(wù)地方經(jīng)濟文化建設(shè)，為城鄉(xiāng)綜合一體化建設(shè)基層、服務(wù)社區(qū)培養(yǎng)“定崗式”應(yīng)用型音樂藝術(shù)人才。
2.重視教材選用評估，自編教材初顯成效。制定教材選用與評估制度，嚴格教材選用程序，重點選用符合教學(xué)大綱要求的教育部推薦、面向21世紀音樂專業(yè)教材、自編教材、實用性強和得到師生廣泛認可的教材。在所使用的教材中，師生評價優(yōu)良的教材達94%。教材編寫也有了較大突破，至2012年教師主編教材3部，主編教學(xué)參考書3本。
3.注重隊伍培訓(xùn)提高，管理水平得到不斷提升。加大對教學(xué)管理人員的培訓(xùn)力度，增加教學(xué)管理人員培訓(xùn)、進修、交流、學(xué)習(xí)的機會，使教學(xué)管理人員不斷開闊視野，更新觀念，促進新建應(yīng)用型高校教學(xué)保障體系的研究，學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外質(zhì)量保障體系先進理念，并將“教育即服務(wù)”的理念貫穿于內(nèi)部質(zhì)量保障的各環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)以育人為本，以學(xué)生成才和發(fā)展為本，以教師發(fā)展為本，改變單一依靠監(jiān)督檢查進行質(zhì)量監(jiān)控的狀況。自覺地把高等教育教學(xué)管理理論運用于工作，提高理論水平、業(yè)務(wù)能力和工作執(zhí)行力之中。制定了《教學(xué)管理文件匯編》、《學(xué)生手冊》、《畢業(yè)設(shè)計（論文）指導(dǎo)手冊》等教學(xué)方面的規(guī)章制度。這些規(guī)章制度保證了教學(xué)過程的正常運行，效果良好。
4.構(gòu)建內(nèi)部質(zhì)量保障體系，確保教學(xué)質(zhì)量提高。為確保教學(xué)的中心地位，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系主要分為校、院系兩級。校級監(jiān)控體系包括領(lǐng)導(dǎo)聽課、教學(xué)指導(dǎo)委員會、教務(wù)處質(zhì)量科；院系級監(jiān)控體系為：聽課評課、教學(xué)督導(dǎo)小組和教研室。各主要教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量標準明確具體，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評價體系健全，建立教學(xué)質(zhì)量評估制度、專業(yè)教師評議制度、學(xué)生意見反饋制度、教學(xué)督導(dǎo)制度等，不斷完善教學(xué)評價體系。同時，按照教育部本科教學(xué)合格評估的相關(guān)要求，完善教學(xué)質(zhì)量評價指標體系和教師分類管理、分類評價辦法，學(xué)生評價、教師互評、領(lǐng)導(dǎo)評價和社會評價相結(jié)合，在評價方法的運用上做到定性評價與定量評價、動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合。對教學(xué)評價的結(jié)果及時運用于教師職稱評聘、項目申報、評先選優(yōu)和績效工資分配，激發(fā)教師全身心投入教學(xué)的工作熱情。
5.學(xué)習(xí)風(fēng)氣漸濃，建設(shè)效果明顯。通過近年來持續(xù)有效的工作，校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣日漸濃厚，越來越多的學(xué)生走進圖書館、實訓(xùn)室，圖書借閱量增長，自覺到實訓(xùn)室做練習(xí)的學(xué)生日益增多，學(xué)生遵守校紀校規(guī)，學(xué)習(xí)主動性增強。2007年以來，共有8名學(xué)生被評為省優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，66人被評為校級優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，168人被評為校級三好學(xué)生，6人次獲得國家獎學(xué)金，105人次獲得國家勵志獎學(xué)金，1055人次獲得國家助學(xué)金，350人次獲得學(xué)校獎、助學(xué)金。應(yīng)屆本科畢業(yè)生報考碩士研究生的報考率和錄取率也呈逐年上升趨勢。
三、以學(xué)生實踐能力培養(yǎng)為目標，促進應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的逐步提高。
地方高校本科人才培養(yǎng)定位于應(yīng)用型人才。改革人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)地方和社會所需的各類應(yīng)用型人才，追求現(xiàn)代大學(xué)“構(gòu)建主動適應(yīng)地方和社會對職業(yè)能力需要的人才培養(yǎng)模式”的核心內(nèi)涵，便成了首要工作。制訂應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，以學(xué)生專業(yè)實踐能力培養(yǎng)為目標，從實踐教學(xué)入手，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的應(yīng)用型人才，為學(xué)生搭建掌握科學(xué)方法和提高實踐動手能力的重要平臺。通過各種藝術(shù)表演形式的實訓(xùn)排練，國際交流、校內(nèi)外交流表演、畢業(yè)專業(yè)匯報、藝術(shù)創(chuàng)作表演等舞臺實踐，學(xué)生熟練掌握了各種專業(yè)技能，建立了牢固的文藝建設(shè)體系，形成了服務(wù)意識，從而達到了培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的目的。
1.改善實訓(xùn)場地條件，保證實訓(xùn)實習(xí)時間。為進一步體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求，學(xué)校制定并實施《關(guān)于進一步加強實踐育人工作的實施意見》，依托地域和專業(yè)優(yōu)勢，積極加強與藝術(shù)團體合作，引進社會力量，共建共享教育資源，積極探索合作辦學(xué)、合作育人模式。通過教學(xué)評估，配置了琴房、多媒體教室、舞蹈教室、數(shù)碼鋼琴教室、MIDI教室、排練廳、實訓(xùn)室、音樂廣場等教學(xué)場所，從而滿足了音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的需要，確保實訓(xùn)實習(xí)的時間。建立穩(wěn)定的教學(xué)實習(xí)實踐基地15個，其中，人文藝術(shù)合作育人創(chuàng)新基地1個，國際文藝交流中心1個。與四川省交響樂團合作簽訂了“人文藝術(shù)合作育人創(chuàng)新基地”協(xié)議，在麗江合作打造了一臺具有典型云南民族特色的節(jié)目，形成合作培養(yǎng)音樂與舞蹈藝術(shù)人才的模式。與地方教育部門和中小學(xué)合作，加強新課改合作研究和培訓(xùn)，服務(wù)地方基礎(chǔ)教育改革。與此同時，積極向海外拓展合作辦學(xué)空間，與俄羅斯皇家芭蕾舞、韓國草堂大學(xué)等開展國際合作交流。
2.開展社會實踐活動，增強社會適應(yīng)能力。將社會實踐納入音樂本科教學(xué)計劃，設(shè)置2個學(xué)分。學(xué)生社會實踐活動主要采取集中與分散相結(jié)合的辦法，學(xué)生參加各種層面的社會實踐活動，均按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定折算成學(xué)分，納入課程考核。學(xué)校重在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生深入農(nóng)村、企事業(yè)、社區(qū)、中小學(xué)校等，感受社會的發(fā)展變化，增強適應(yīng)社會的能力。每年暑假或集中組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，分赴基層，開展文化、藝術(shù)活動和幫扶活動；或分散要求學(xué)生回家就近開展社會調(diào)查，每學(xué)年提交社會調(diào)查報告；或利用周末深入社區(qū)、留守兒童之家、義務(wù)演出、關(guān)愛留守兒童等活動。院（系）還組織學(xué)生參加地方大型文藝演出，發(fā)揮當?shù)氐奈幕I(lǐng)作用，使學(xué)生在演出中得到舞臺鍛煉，音樂系參加歷屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)取得了優(yōu)異的成績，如舞蹈《大巴山抬工漢》獲全國一等獎；舞蹈《紅色記憶》獲四川省一等獎；舞蹈《麻麻辣俏幺妹》獲四川省二等獎；合唱《紅色歌謠不變調(diào)》、《火龍舞之歌》獲四川省二等獎；表演唱《打雙麻窩子送》、《巴山妹子》獲四川省三等獎。
3.規(guī)范畢業(yè)論文（設(shè)計）管理，強化專業(yè)綜合訓(xùn)練。音樂本科畢業(yè)論文（設(shè)計）主要采用畢業(yè)論文和畢業(yè)（設(shè)計）音樂會相結(jié)合的方式。各階段要求明確，流程清晰，管理規(guī)范，對本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）的開題、撰寫、指導(dǎo)和答辯等環(huán)節(jié)均有具體要求，每年舉行優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計）答辯觀摩和優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計）評選。按規(guī)定確定指導(dǎo)教師，明確指導(dǎo)教師工作職責，大部分學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計）選題結(jié)合社會實際，來自藝術(shù)實踐、實習(xí)和社會調(diào)查的畢業(yè)論文（設(shè)計）比例不斷增加。2011屆本科專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)論文（設(shè)計）來自實踐環(huán)節(jié)的比例平均達到了53%。近三屆畢業(yè)生有72篇被評選為校級優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計）。通過畢業(yè)論文（設(shè)計）環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生綜合運用知識的能力和職業(yè)技能得到了全面鍛煉，達到了培養(yǎng)要求。
四、緊密地為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，促進辦學(xué)定位的逐步明晰。
“服務(wù)地方，與地方互動”是對院（系）辦學(xué)定位績效考核的基本要求，也是地方本科院校的職責和突破點。近年來，各院（系）積極“找路子”，緊密圍繞地方經(jīng)濟文化建設(shè)，深入開展合作共建活動。四川文理學(xué)院音樂系緊緊圍繞學(xué)校“立足川東，服務(wù)全川，輻射周邊省市”的辦學(xué)思路，突出專業(yè)特色，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)需要的應(yīng)用型人才。提出“立足地方，面向基層，服務(wù)城鄉(xiāng)經(jīng)濟文化建設(shè)”的辦學(xué)定位，狠抓學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，提高專業(yè)實踐技能，繁榮了地方文化市場，提高了達州市民的文化藝術(shù)修養(yǎng)。近年來，獨立承辦的各種類型的演出已有數(shù)百場，在達州及周邊縣市形成了良好的社會效應(yīng)。比如，2008年參加四川省第十屆運動會開幕式“火之歌”；2009年達州市第十屆城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理現(xiàn)場會文藝演出；2010年參加達州市元九登高節(jié)“大巴山民歌會”；2011年獨立承辦“巴國情韻”——紀念李依若誕辰100周年文藝晚會等。多次為“留守兒童基金”舉行募捐公益演出，并取得了很好的效果。通過依托地方與服務(wù)地方相結(jié)合，避免了辦學(xué)定位的“大而空”，初步形成了自身的辦學(xué)特色。
總之，實施績效管理是新建地方本科院校提高院（系）教學(xué)管理水平的有效途徑。該校實行績效考核以來，取得了一些成效，積累了一定經(jīng)驗。我們應(yīng)當把績效管理及考核作為教學(xué)管理工作的重要組成部分，在教學(xué)管理實踐中不斷改進調(diào)整，使考核指標更加科學(xué)合理、成效考核更加明顯，努力實現(xiàn)新建地方本科院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提高。
注釋：
①“四個促進”是指促進教學(xué)建設(shè)，促進經(jīng)費投入，促進管理規(guī)范，促進質(zhì)量提高。
②“三個基本”是指教學(xué)條件基本達標，教學(xué)管理基本規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量基本保證。
③“兩個突出”是指突出服務(wù)地方（行業(yè)）經(jīng)濟和社會發(fā)展，突出培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)定位。
④“一個引導(dǎo)”是指引導(dǎo)參評學(xué)校構(gòu)建并逐步完善內(nèi)部質(zhì)量保障體系，形成不斷提高教學(xué)質(zhì)量的長效機制。
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關(guān)鍵詞：開發(fā)；學(xué)生資源；創(chuàng)設(shè)活動；激發(fā)興趣 學(xué)生本身就是重要的地理課程資源。
學(xué)生作為地理課程建設(shè)的主體，其表現(xiàn)為：首先，學(xué)生是地理課程活動不可缺少的要素。其次，學(xué)生在校園文化建設(shè)上，是主體，他們創(chuàng)造校園文化的過程，就是加工課程資源的過程。
每一個孩子踏入學(xué)校時，都帶著他過去生活的經(jīng)驗、情感、興趣。生活在農(nóng)村的孩子與生活在城市的孩子有不同的經(jīng)驗，生活在高原、平原、山區(qū)、海邊的孩子，其經(jīng)驗也各有不同。教師將所教授的知識與學(xué)生原有經(jīng)驗融合，學(xué)生就會學(xué)得輕松、記得牢固，并且可以感受到所學(xué)知識與實際生活的聯(lián)系。
一、激活學(xué)生生活體驗，開發(fā)身邊地理知識，引發(fā)學(xué)生興趣
從學(xué)生較熟悉的地理事物和現(xiàn)象入手，引發(fā)興趣，以引進要講述的教材。
如講“季風(fēng)的形成”時，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗：冬天在屋里一開門就會感受到一股冷風(fēng)撲面而來，這是因為屋內(nèi)外氣溫差異造成氣壓高低差異而產(chǎn)生的空氣流動，就類似于冬季風(fēng)；
讓學(xué)生課外調(diào)查本社區(qū)的人口增長狀況，認識人口增長快這一問題；
讓學(xué)生了解本地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展、水電的開發(fā)等。
開發(fā)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理知識，可以幫助學(xué)生認識本地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)實踐能力，增強熱愛家鄉(xiāng)的感情。
二、創(chuàng)設(shè)地理活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
地理是一門實踐性很強的學(xué)科，也是一門和我們的生活息息相關(guān)的學(xué)科，地理課程應(yīng)注重地理活動的設(shè)計安排，以其新穎獨特、貼近生活、服務(wù)生活的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從小課堂走向大社會。通過開展豐富多彩的課外活動，不但能加深學(xué)生對地理課本知識的理解、消化，幫助其解決一些課本上疑難問題，鞏固課本知識，而且能擴大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，發(fā)展他們的智力和能力。具體做法有：
1.鼓勵學(xué)生把利用課余時間通過報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)等多種方式搜集地理信息，野外觀察、社會調(diào)查的結(jié)果，編輯成地理小報、地理墻報、板報；引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校廣播站或有線電視網(wǎng)、校園網(wǎng)傳播自編的有關(guān)節(jié)目，并提倡校際地理課程資源的共建和共享。
2.組織地理活動小組，對學(xué)校附近的自然地理狀況進行系統(tǒng)性的調(diào)查，如了解河流、氣候、植被、動物、農(nóng)作物、礦產(chǎn)、環(huán)境污染、人口、經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)生產(chǎn)、交通運輸?shù)确矫娴那闆r，并寫出專門的調(diào)查報告或小論文。
3.組織興趣小組，如天文觀察、環(huán)境監(jiān)測、地理攝影、教具制作（如自制小地球儀、等高線模型、制作圖例、天氣符號、氣候類型卡片、剪拼中國行政區(qū)劃圖等）等。
三、利用突發(fā)性事件，開發(fā)隱性課程資源
在教育過程中，時常會遇到這樣或那樣的突發(fā)性事件，這些事件往往蘊涵著深刻的教育內(nèi)容，提供開發(fā)課程資源的契機。我們應(yīng)善于利用事件本身蘊涵的教育因素，因勢利導(dǎo)，讓新課程中無法預(yù)見的、從未經(jīng)歷的教學(xué)情景，成為一種不可多得的教學(xué)資源。如學(xué)習(xí)“從世界地圖上得到啟示”內(nèi)容時，突然學(xué)生提出圖中南極洲所有位置都在南極附近，但為什么說南極洲有豐富的煤炭資源是與南極洲曾位于較低緯度，氣候較為暖濕，這不矛盾嗎？……教師及時引導(dǎo)學(xué)生回去查閱相關(guān)資料，上課時交流，結(jié)果使同學(xué)們通過各種途徑收集了許多有關(guān)南極洲以及板塊運動的資料，充實了本單元的課堂教學(xué)內(nèi)容。
四、尊重個體差異，保持學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的差異出發(fā)，既要注意知識的傳授，又要培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的個性，所以在備課、教案設(shè)計、課堂教學(xué)中的講解、提問、布置作業(yè)等方面都應(yīng)面向全體學(xué)生，特別照顧那些中下層學(xué)生，應(yīng)使他們聽得懂、懂得學(xué)、能運用、有提高。
對優(yōu)生多鼓勵，對他們所提的“超綱”問題給予回應(yīng)，適當拓展，不定期地讓他們向全班同學(xué)介紹學(xué)習(xí)地理的經(jīng)驗，讓他們主講某課題等形式，保持他們對地理的興趣。
對差生多關(guān)注，教師可利用課后或課前兩三分鐘的時間，有意識地與其中一兩位學(xué)習(xí)地理有困難的學(xué)生進行交流，將該堂課知識重點提前教授或課后及時檢查，多啟發(fā)、多鼓勵，多讓他們有拋頭露面的機會，這樣可以逐步激發(fā)其學(xué)習(xí)地理的興趣。
可采取“一幫一、一對優(yōu)”的措施，既滿足了優(yōu)生的心理需要，又減輕了老師的負擔，同時容易被差生所接受，使他們盡快提高，縮小差距。本人在教學(xué)過程中，這樣成功的例子是不勝枚舉的。
1.1中職學(xué)生道德水平提升難度大
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和不斷深入，計算機給人類生活帶來了諸多的便利，然而許多青少年卻沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲中，甚至采取一些非法的途徑，例如搶劫、敲詐等方式來獲得金錢。長期下來，學(xué)生道德觀念嚴重缺失，社會責任意識淡薄，在這種社會環(huán)境下，無疑增加了中職院校的思想道德教育的難度，加上部分學(xué)生家庭與自身心理問題，導(dǎo)致整個中職學(xué)生群體道德水平的提高難度比較大。
1.2中職學(xué)校“重技能，輕德育”的現(xiàn)象仍然存在
當前我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展勢頭非常猛，這給中職院校的專業(yè)設(shè)置和專業(yè)技能提供了有利的外部條件，但是這也使得中職院校“重技能，輕德育”的現(xiàn)象更加嚴重，很多學(xué)校為了追求更好的就業(yè)效果，在實際的教學(xué)中過于重視技能和知識的傳授，并且將學(xué)生專業(yè)知識和技能學(xué)習(xí)狀況作為教師評價的重要依據(jù)，這使得中職院校的德育工作流于表面，沒有發(fā)揮實質(zhì)性的效用。
2新時期中職院校思想道德教育所做的調(diào)整與應(yīng)對
2.1提高中職學(xué)生思想道德教育內(nèi)容的效用性
提升中職學(xué)生思想道德水平并不是一件容易的事情，為了能夠讓學(xué)生在教學(xué)中樂于接受，并且深刻感悟，老師就需要認真挑選相關(guān)的思想道德教育教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)內(nèi)容的效用性。第一，老師應(yīng)當讓學(xué)生樹立正確的道德理念，在教學(xué)的過程中重點傳授思想道德的基本知識和理論，讓學(xué)生充分地消化并且內(nèi)化成自己的東西，做到明辨是非和善惡。第二，在樹立了正確的思想道德觀念之后，老師還要對學(xué)生進行道德意志的鍛煉，讓中職學(xué)生在懂得是非后，能夠堅定立場，堅持做出正確的道德行為。在這個過程中，老師可以結(jié)合學(xué)校相關(guān)的政策和規(guī)定來組織學(xué)生參與更多的生活實踐，在實踐中強化道德意志。第三，幫助中職學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)慣，讓學(xué)生將正確的思想道德行為變成自己日常生活的一部分，從而真正地提升中職學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，例如言談舉止文明、著裝簡潔得體、時間觀念和集體榮譽感強等。
2.2增強思想道德教育的吸引力和有趣性
長期以來，中職院校在思想道德教育方面積累了較為豐富的經(jīng)驗，也獲得了不錯的成果，但是在實際的操作中仍然存在“輕實效，重形式”的現(xiàn)象，雖然開展和組織了多種思想道德教育活動，但是大多都是流于形式。為了改變思想道德教育這種現(xiàn)狀，務(wù)必要對教學(xué)方式和教學(xué)方法進行改革，增強課堂教學(xué)的吸引力和有趣性，在教學(xué)中與學(xué)生進行交流互動，實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)。具體來說，老師可以采取情景式教學(xué)方法、案例分析教學(xué)法、典型榜樣教學(xué)法，同時結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)來構(gòu)建老師和學(xué)生雙向互動的思想道德教學(xué)模式，使得學(xué)生能夠在潛移默化中提高自己的思想道德水平。為了使思想道德教育課堂更加有趣和有效，老師還可以邀請家長來分享自己的成長歷程，或者是教育領(lǐng)域的專家來進行相關(guān)的'心理輔導(dǎo)等等，這些有趣多樣的教學(xué)方式使得中職院校思想道德的教學(xué)水平上升到一個新的層次，從而保證中職院校思想道德教育的教學(xué)效果。
2.3強化思想道德教育的社會實踐性
社會實踐是實施中職學(xué)生思想道德教育的重要途徑，它能夠使學(xué)生在實踐過程中逐漸樹立自己的世界觀、人生觀和價值觀，并且更加深入地認識所處的社會環(huán)境，開拓自己的眼界和視野，從而將思想道德知識與現(xiàn)實實踐有機地結(jié)合起來。因此，中職院校教育者要把社會實踐納入到人才培養(yǎng)機制中，積極地引導(dǎo)中職學(xué)生走出課堂，走進社會，到社會基層去體驗生活，具體的途徑是通過校企合作的方式，以企業(yè)為社會依托，讓學(xué)生有廣泛的實踐平臺。另外學(xué)校還可以定期組織學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育基地參觀和學(xué)習(xí)等，在學(xué)生進行社會實踐的過程中，學(xué)校也可以要求學(xué)生記錄自己的心得體會或是社會調(diào)查報告，從而強化中職院校思想道德教育的有效性，促使學(xué)生思想道德水平的提高。
2.4引導(dǎo)學(xué)生參與志愿者服務(wù)活動
志愿者服務(wù)活動是思想道德教育發(fā)展的重要載體，學(xué)生在做志愿者的過程中感受到奉獻的快樂，可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”，實現(xiàn)更加優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)。具體來說，中職院校應(yīng)當積極地動員和開展各種校內(nèi)校外志愿者服務(wù)活動，建立相關(guān)的院校組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立和健全志愿者組織，做好各種志愿者人員的招聘、管理和培訓(xùn)工作，與社會力量相結(jié)合，進行長期的合作，實現(xiàn)社會與學(xué)校之間的優(yōu)勢互補，使得學(xué)生能夠在志愿者活動中受到更加深刻的教育，了解社會的民情，提高中職學(xué)生的思想道德覺悟。不過需要注意的是，志愿者服務(wù)活動是一項長期的工程，中職院校可以和街道、社區(qū)、福利院等民間機構(gòu)簽訂相關(guān)的協(xié)議，保證各種志愿者活動的有效開展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)機會。
2.5構(gòu)建健康的校園文化
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)非常重要的組成部分，它是形成學(xué)校精神文明的有效載體，相比于上面的思想道德教育方式來說，它是一種隱形的教育方式。為了能夠讓學(xué)生在潛移默化中受到道德的熏陶和感染，中職學(xué)校務(wù)必要充分利用學(xué)校的各種資源，建設(shè)一個積極向上、健康活力的校園文化氛圍，比如開展一些文化科技活動、歌唱比賽、校運會等等，使得學(xué)生在這個過程中鍛煉自己的意志，學(xué)會團隊合作和奉獻精神，從而最大程度地激發(fā)學(xué)生的各種能力，無形中使得學(xué)生獲得全面的發(fā)展，并且思想道德水平也得到提升。
一、當前高職思想政治教育實踐育人的重要性
(一)理論和實踐相結(jié)合的必然要求認為,理論源于實踐,又超越實踐,源于實踐的理論,不僅是對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié),更是對實踐活動、實踐經(jīng)驗和實踐成果的批判性反思、規(guī)范性矯正和理想性引導(dǎo)。學(xué)校是社會的一部分,教育是師生共同參與的一種特殊的社會實踐活動。理論和實踐都是教育的內(nèi)在屬性,然而在傳統(tǒng)教育中,長期把理論與實踐對立,把學(xué)校與社會對立。二元論思維模式的影響使我們對實踐和教育產(chǎn)生了片面理解,認為實踐就是改造客觀世界的物質(zhì)活動,對于實踐對人自身的改造功能重視不夠,片面強調(diào)實踐的主體性思維特點而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體性。實踐育人理念是一種新的思維方式和教育觀,這種教育觀不是重理論輕實踐,也不是重實踐輕理論,而是尋找二者的平衡點,達到教育效果的最大化。
(二)教育對象不斷變化的必然要求現(xiàn)在的教育對象是在經(jīng)濟快速發(fā)展時代成長起來的一代。他們伴隨著改革開放的成就一路長大,享受著前人從未享受過的物質(zhì)條件,受到來自世界各地的物質(zhì)和文化的影響,在前所未有的關(guān)注下長大,優(yōu)點非常突出,缺點也十分明顯。他們個性張揚但缺乏團隊意識和集體意識,關(guān)注社會熱點卻缺乏奉獻精神,享受生活但心理承受力較差,面對挫折也容易走上極端。面對這樣的教育對象,教師要更加理性和成熟,能夠真正地因材施教,而不是一味地理論灌輸。
(三)傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)模式改革的必然要求傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以老師、粉筆、書本為主,注重的是老師的單向理論灌輸,學(xué)生只能被動地接受老師的信息。受二元思維的影響,仍有人認為學(xué)校教育應(yīng)該是學(xué)院式教育,更多的還是書本理論的講解,體現(xiàn)不出學(xué)生的主體性,再加上很多職業(yè)院校的設(shè)備較差,老師仍然是靠一張嘴、一個黑板、一支粉筆來傳授知識,沒有辦法運用現(xiàn)代化多媒體技術(shù),導(dǎo)致高職院校思想政治教育的效果不理想。因此,必須改變這種傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式,尋找更新的、多樣化的教育方式,適應(yīng)時代的發(fā)展,適合學(xué)生的要求。
(四)高職院校培養(yǎng)目標的必然要求從高職教育的培養(yǎng)目標上看,高職教育應(yīng)改變純理論的學(xué)院教育模式“,從生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要出發(fā),以培養(yǎng)具有較強實踐能力的技術(shù)性人才為主要目的。”高職教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向。培養(yǎng)目標的改變使高職教育表現(xiàn)出自身的特殊性,即教育過程的實踐性,這是高職教育不同于其他高等教育的最突出特點之一。高職教育是為生產(chǎn)第一線崗位服務(wù)的,以培養(yǎng)具有一定動手操作能力的技術(shù)性工人為其主要目標,學(xué)生既要具備專業(yè)知識,又要掌握熟練的專業(yè)技能,不僅會動腦,而且要會動手操作。因此,高職教育應(yīng)具有很強的實踐性,思想政治教育過程也要體現(xiàn)實踐性要求。
二、高職院校思想政治教育實踐教學(xué)面臨的問題
(一)學(xué)校重視不夠,經(jīng)費短缺一些高職院校對人才培養(yǎng)目標的認識不深,認為應(yīng)該給予專業(yè)課足夠的重視,但卻忽視了思想政治教育的重要性,用于思想政治研究的費用短缺。而且與理論教學(xué)相比,思想政治教育實踐教學(xué)需要的費用更多,沒有經(jīng)費支撐,師生就很難走出課堂。各高職院校一般都有思想政治理論課專項經(jīng)費,但數(shù)額相對較小,遠遠不能滿足實踐教學(xué)的需要。
(二)教師人數(shù)不足,缺乏實踐經(jīng)驗21世紀前十年是高職院校快速發(fā)展的十年,現(xiàn)在高職院校在高等教育中所占比重已經(jīng)過半,但教師隊伍的擴充遠遠跟不上高職教育的發(fā)展,師生比例嚴重失調(diào);同時,大多數(shù)教師是從學(xué)校到學(xué)校,缺少社會實踐經(jīng)驗,工作后外出學(xué)術(shù)交流、實地考察、進修學(xué)習(xí)的機會又比較少,自身的提高速度不快,從而降低了思想政治教學(xué)的實效性。
(三)實踐模式過于單一,或者形式化,效果不理想對于實踐教學(xué),有些教師認為就是改變教學(xué)手段而已,例如增加教學(xué)案例、課堂活動,或者給學(xué)生布置一些實踐調(diào)查作業(yè),而不是真正地去進行指導(dǎo),對調(diào)查結(jié)果作追蹤,并且進行科學(xué)分析。實踐育人是一個系統(tǒng)工程,不僅要把實踐的內(nèi)涵體現(xiàn)在教學(xué)過程中,而且需要校園文化、社會實踐活動的配合,才能夠達到理想的目標。
三、構(gòu)建高職思想政治實踐育人體系初步設(shè)想
