時(shí)間：2022-06-17 01:16:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇如何關(guān)愛留守兒童，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、落實(shí)留守困境特殊兒童關(guān)愛幫扶長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)施師生、生生結(jié)隊(duì)幫扶。
2、各學(xué)校結(jié)合實(shí)際制定留守困境特殊兒童關(guān)愛幫扶工作計(jì)劃，開展“五個(gè)一”活動(dòng)，即：“談一次心”、“輔導(dǎo)一次作業(yè)”、“開展一次家訪”、“打一次親情電話”、每月“召開一次座談會(huì)”活動(dòng)，讓留守困境特殊兒童充分感受到學(xué)校大家庭的溫暖。
3、認(rèn)真落實(shí)“貧困學(xué)生助學(xué)金發(fā)放”、“寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助”等政策，支持留守困境特殊兒童和家庭困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)。
4、建立和完善留守困境特殊兒童工作臺(tái)賬。
5、加強(qiáng)農(nóng)村留守困境特殊兒童法制宣傳工作，進(jìn)一步提高留守困境特殊兒童法制意識(shí)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：空巢老人;留守兒童;關(guān)愛
隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，當(dāng)今社會(huì)建設(shè)者身上所肩負(fù)的擔(dān)子日益繁重，壓力不斷加大。他們承擔(dān)的工作越來越多，空閑的時(shí)間與精力越來越少，能夠給予老人及子女們的關(guān)愛和照顧便越來越少。于是，“空巢老人”與“留守兒童”這兩個(gè)新生詞語(yǔ)所代表的兩大人群開始頻繁走進(jìn)我們的視線。老人是社會(huì)的財(cái)富，兒童是社會(huì)的希望，我們從不應(yīng)因任何因素而忽視對(duì)他們的關(guān)愛。
一、走近“空巢”與“留守”，認(rèn)識(shí)問題與現(xiàn)實(shí)
所謂”空巢老人”一般指由于子女因工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因離家后，獨(dú)守“空巢”的中老年夫婦。他們其中的許多人更是因常年獨(dú)自生活而產(chǎn)生心情郁悶、孤寂、愁眉不展等心理失調(diào)癥狀。自2001年起，我國(guó)已正式進(jìn)入到快速老齡化階段，隨著我國(guó)社會(huì)老齡化程度的不斷加深，到2050年，中國(guó)的老齡人口將超過4億人。老年人口基數(shù)的擴(kuò)大，在某種程度上也就意味著空巢老人人數(shù)的只增不減。毋庸置疑，空巢老人問題已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新問題，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問題。
“留守兒童”，他們是指由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或者寄宿在親戚家中，長(zhǎng)期過著與父母分開居住、生活的孩子。由于父母遠(yuǎn)在他方，與孩子聚少離多，所以根本無(wú)法良好地履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，對(duì)孩子進(jìn)行悉心的照顧與教導(dǎo)。根據(jù)權(quán)威部門調(diào)查，我國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬(wàn)人。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有不止一個(gè)留守兒童。他們中的有些人與人缺乏溝通，內(nèi)心渴望親情，教育、安全、生活等方面都缺乏保障，非常容易造成內(nèi)心自卑、性格柔弱等心理健康問題，甚至走上自暴自棄、犯罪的道路。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，留守兒童這一社會(huì)問題的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)日后的發(fā)展無(wú)疑是極為不利的。
我們常常把暮年的老人比作夕陽(yáng)，把青春年少的孩子比作朝陽(yáng)。但是卻忽略了，這二者事實(shí)上都是片刻的風(fēng)景。老人的晚年生活由于生理功能的衰退是有限的，孩子們的童年因?yàn)檠杆俚某砷L(zhǎng)也是短暫的，你會(huì)驀然間發(fā)現(xiàn)他們?cè)诓恢挥X中已然故去，已然長(zhǎng)大。無(wú)論是愛父母還是愛孩子，愛來不及等待。
二、尋找癥結(jié)所在，把握引發(fā)“空巢”與“留守”問題原因
一類社會(huì)問題的浮現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)程不斷向前邁進(jìn)，日積月累的過程。“巢”的空，孩子的守，讓我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的匆忙中不停地反思，不停地修補(bǔ)與完善。深入分析空巢問題的產(chǎn)生原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，首先傳統(tǒng)的家庭觀念為此埋下了思想禍根。“養(yǎng)兒防老”的觀念在中國(guó)社會(huì)中根深蒂固，從而造成了老人們?cè)谒枷肷蠈?duì)兒女的過渡依賴，極易引發(fā)老人們?cè)谧优x巢后心靈上的落差，內(nèi)心郁結(jié)。其次，計(jì)劃生育政策的實(shí)施改變了中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了當(dāng)今家庭規(guī)模的大幅度縮小，引發(fā)了子女無(wú)力分身贍養(yǎng)老人的問題。再次，當(dāng)代年輕人在多元文化的沖擊下，所受傳統(tǒng)美德教育以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶逐漸減弱，敬老、尚老觀念日益淡薄，缺乏對(duì)老人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。
造成留守兒童出現(xiàn)的原因也是多樣的，從經(jīng)濟(jì)方面來看，當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村人地矛盾突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，為謀取生計(jì)，維持家庭生活，大量農(nóng)村勞動(dòng)力不得不涌向城市，離開家鄉(xiāng)，離開孩子，進(jìn)城打工謀取生活費(fèi)及孩子的教育費(fèi)等;從人文社會(huì)的角度進(jìn)行審視，雖父母離鄉(xiāng)孩子留守在前，但親人、學(xué)校、組織等方面對(duì)留守兒童疏于照顧，缺乏關(guān)注，同樣是造成留守兒童在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上出現(xiàn)偏差不可小覷的原因之一。但造成留守兒童無(wú)法健康快樂成長(zhǎng)的原因絕不僅限于此。
在一次課堂上，老師告訴我們這樣一句話，極具哲理，“當(dāng)你的父母逐漸老去的時(shí)候，不要怨恨他們的一無(wú)所有，因?yàn)楦改競(jìng)兯械某删途褪怯辛宋覀儯覀兾磥硭械某删途褪歉改競(jìng)冇辛宋覀儭！睅资甑暮寥憧啵覀兙褪撬麄冏畲蟮尿湴粒松?dāng)中最大的一筆財(cái)富;而我們有能力讓我們的父母安享晚年，使他們老有所養(yǎng)，老有所樂，老有尊嚴(yán)就是我們?nèi)松凶龅淖畛晒Φ囊患拢鼘⒈热魏问虑槎甲C明我們的能力。
三、全面出擊，努力為空巢老人、留守兒童創(chuàng)建美好未來
空巢老人與留守兒童雖是兩個(gè)不同的群體，但是歸根究底，他們?nèi)笔У氖枪餐囊淮恕蓚€(gè)群體所面臨問題的解決單憑個(gè)人的努力是不夠的，它需要公民自身、國(guó)家、社會(huì)從方方面面做出努力與改變。
就老人自身而言，他們迫在眉睫的是需要擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，建立新型家庭觀念，做好子女“離巢”的心里準(zhǔn)備。并發(fā)展興趣愛好，建立寬廣的人際關(guān)系，調(diào)整生活方式，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。就為人子女而言，理應(yīng)堅(jiān)持繼承中華傳統(tǒng)美德，用心去體貼父母，倘若真的無(wú)法在老人身邊加以陪伴，那么更應(yīng)注重對(duì)老人的精神贍養(yǎng)。政府部門應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，順應(yīng)時(shí)代，調(diào)整社會(huì)保障、計(jì)劃生育等政策的出臺(tái)，加大財(cái)政對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的供給，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)，建立國(guó)家福利制度，實(shí)實(shí)在在地從細(xì)節(jié)出發(fā)，減少老人的后顧之憂。除此之外，其他社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)主動(dòng)開展愛老敬老活動(dòng)，以尊老敬老為己任，回報(bào)辛苦的國(guó)家建設(shè)者，回報(bào)社會(huì)。
面對(duì)留守兒童教育上的疏漏、關(guān)愛上的缺乏以及心靈上的荒蕪，我們清醒地認(rèn)識(shí)到父母畢竟是孩子的第一任老師，我們應(yīng)仍舊高度重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用。同時(shí)，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，帶領(lǐng)教育部門根據(jù)本地實(shí)際情況，合理調(diào)整學(xué)校布局，加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè)，方便留守兒童住校。另一方面，政府應(yīng)盡量減少政策O籬，適當(dāng)調(diào)整人口管理制度，解決打工子弟入學(xué)問題，并且分擔(dān)教育成本，取消借讀費(fèi)和擇校費(fèi)等一些帶有偏見和歧視的收費(fèi)，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，從機(jī)制體制方面取消留守兒童留在父母身邊、接受良好教育所面臨的鴻溝。最為重要的是，我們盡力消除社會(huì)偏見與歧視，為留守兒童營(yíng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境，這將對(duì)他們的成長(zhǎng)有著重要的影響。這些措施不僅是對(duì)整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展負(fù)責(zé)，更是對(duì)為在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中付出辛勞的的父親母親們最好的回報(bào)。
無(wú)論是空巢老人還是留守兒童，直擊他們所面臨問題的本質(zhì)，直接原因都是由于他們?nèi)鄙俦緫?yīng)陪在自己身邊的那個(gè)群體――這個(gè)社會(huì)中的中年人，這個(gè)社會(huì)上有老下有小的頂梁柱。這種聯(lián)系看似有趣的巧合，實(shí)則卻是由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，社會(huì)保障機(jī)制體制建設(shè)相對(duì)滯后，以及有關(guān)戶籍、升學(xué)等不合理的配套政策所帶來的必然結(jié)果。如何使上孝父母、下養(yǎng)子女、掙錢養(yǎng)家三全其美，是值得整個(gè)社會(huì)認(rèn)真深入思考的，是在我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中提高人民生活水平與質(zhì)量必須面對(duì)的課題，是在我國(guó)走向全面?zhèn)ゴ髲?fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中所必須解決的難題。這是對(duì)人心靈與精神的關(guān)懷，更是政府與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。我們不僅要在物質(zhì)方面盡可能地給予幫助，更需要從心底出發(fā)，將溫暖與關(guān)愛努力傳遞。關(guān)愛空巢老人與留守兒童，不僅需要我們勇于面對(duì)，更需要我們敢于承擔(dān)。
參考文獻(xiàn)：
基層?jì)D聯(lián)組織如何為婦女兒童服務(wù)？婦女兒童的需求又將如何得以實(shí)現(xiàn)與滿足？又如何使婦女兒童擁有高一層面的獲得感和幸福感？近年來，__鎮(zhèn)婦聯(lián)積極探索，建立鎮(zhèn)、村、校三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將婦聯(lián)組織、婦女和兒童緊緊聯(lián)系在一起，較好地實(shí)現(xiàn)了婦聯(lián)的“聯(lián)”字功能。
__鎮(zhèn)位于__縣東北角，北鄰__市__縣__鎮(zhèn)，東傍__市__縣__鄉(xiāng)，面積62平方公里，共有9329戶，3.8萬(wàn)口人，其中留守兒童戶679戶，孤兒戶為34戶，單親家庭戶為120戶，留守婦女戶為2872戶。大多男性外出，婦女則在家?guī)Ш⒆印⒄疹櫪先耍@些留守婦女農(nóng)忙時(shí)種田，農(nóng)閑時(shí)則基本無(wú)事可做，這些人該如何引導(dǎo)？該如何找事給她們做呢？如何使得單親家庭的孩子能夠受到良好的教育？如何使留守兒童、孤兒能像別人家的孩子一樣生活在父母的懷抱中，玩上一些時(shí)髦的玩具，用上時(shí)髦的文具？為此，我們積極探索，以更好的服務(wù)于留守婦女兒童。
1、鎮(zhèn)村婦聯(lián)組織全面了解婦女兒童實(shí)際情況，把握需求，分類做好管理。鎮(zhèn)婦聯(lián)組織充分發(fā)揮村婦代會(huì)作用，對(duì)本村留守婦女兒童、孤兒、單親家庭，尤其是貧困留守婦女兒童逐戶進(jìn)行全面摸查，登記造冊(cè)，切實(shí)掌握本村留守婦女兒童情況，做到底數(shù)清、情況明，在此基礎(chǔ)上建立農(nóng)村留守婦女和兒童信息庫(kù)，通過加強(qiáng)對(duì)留守婦女兒童的動(dòng)態(tài)管理，及時(shí)了解和解決這些家庭面臨的問題。并充分利用新聞媒體的力量，將惠民好政策宣傳出去，提供投資少、見效快的相關(guān)致富項(xiàng)目，使外出務(wù)工人員可以在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)，從而減少留守婦女兒童的數(shù)量，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定。針對(duì)大多數(shù)留守婦女創(chuàng)業(yè)缺少資金、項(xiàng)目的實(shí)際情況，鎮(zhèn)農(nóng)商銀行加大信貸助推、崗位助推婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作的力度，增加留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)留守家庭關(guān)系穩(wěn)定。截至目前，已組織女性參加網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)2次，培訓(xùn)婦女200余人，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)人員119人，集中在商店門市類項(xiàng)目10人、刺繡加工項(xiàng)目35人、箱包、服飾加工帶動(dòng)64人、百雜貨類等項(xiàng)目10人。
2、校級(jí)、村級(jí)創(chuàng)新活動(dòng)載體，充分發(fā)揮陣地職能作用。鎮(zhèn)中小學(xué)為更好的服務(wù)留守兒童、孤兒等困境兒童，在學(xué)校設(shè)立溫馨驛站，拓展留守兒童關(guān)愛的載體和平臺(tái)，在溫馨驛站，老師們就像媽媽一樣，關(guān)心呵護(hù)著每一位來訪的學(xué)生，對(duì)他們生活、學(xué)習(xí)中遇到的困惑，悉心開導(dǎo)，對(duì)排查出的困境兒童130余人進(jìn)行了一對(duì)一心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們健康快樂成長(zhǎng)。各村居充分發(fā)揮各村能人大戶、老黨員等各類女性代表，利用各村的婦女兒童之家、婦女維權(quán)站，對(duì)留守婦女兒童加強(qiáng)教育引導(dǎo)，面向留守婦女宣傳有關(guān)法律法規(guī)，開展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，幫助留守婦女提高身心素質(zhì)，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，并深化對(duì)留守婦女兒童的維權(quán)服務(wù)，對(duì)留守婦女進(jìn)行心理情緒疏導(dǎo)、婚姻家庭關(guān)系調(diào)適等，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)她們的人文關(guān)懷，通過建立廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)、婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)支持小組等各種平臺(tái)，開展形式多樣的文化、娛樂活動(dòng)，讓留守婦女兒童積極參與進(jìn)來，豐富留守婦女兒童的精神文化生活。截至目前，全鎮(zhèn)10個(gè)村居，已有6個(gè)村建立廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)，有130余名留守婦女參與，10個(gè)村均建立了婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)支持小組，吸納女創(chuàng)業(yè)致富能人30余人，種養(yǎng)殖大戶50余人，更加有效的為婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務(wù)。
3、各類女性代表志愿參與到關(guān)愛留守婦女兒童活動(dòng)中，力所能及的給予幫扶。鎮(zhèn)村婦聯(lián)組織積極動(dòng)員社會(huì)力量，健全留守婦女兒童關(guān)愛體系，積極把熱心公益事業(yè)、樂于服務(wù)他人的巾幗志愿者組織發(fā)動(dòng)起來，定期走訪慰問留守婦女兒童家庭，進(jìn)行情感關(guān)愛、行動(dòng)幫扶等；建立農(nóng)村婦女互助小組，在留守婦女集中的地方，成立互助組，讓她們生產(chǎn)上互幫、生活上互助，心理上共慰；組織村婦代會(huì)主任、婦代會(huì)成員、婦女代表、致富女能手、種養(yǎng)殖大戶等對(duì)生活貧困和老弱病殘等特殊困難留守婦女和家庭進(jìn)行定點(diǎn)、重點(diǎn)幫扶，幫助解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題。
1、村級(jí)婦聯(lián)組織繼續(xù)加大對(duì)留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，通過鎮(zhèn)組織的觀摩活動(dòng)，與鄰村進(jìn)行對(duì)比，切實(shí)找準(zhǔn)適合本村發(fā)展的項(xiàng)目，積極動(dòng)員有創(chuàng)業(yè)意向的青年夫妻返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，積極協(xié)調(diào)各方資源，對(duì)符合條件的婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供幫助，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，提供多種優(yōu)惠政策，并且充分發(fā)揮本村及本鎮(zhèn)先進(jìn)典型引領(lǐng)、示范、輻射、帶動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)廣大婦女勤勞致富和敢于創(chuàng)業(yè)的信心與決心。
2、鎮(zhèn)、村、校三級(jí)組織切實(shí)加大對(duì)留守兒童、孤兒等困境兒童的關(guān)愛力度，及時(shí)了解兒童的生活、學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)給予幫助。
3、鎮(zhèn)、村婦聯(lián)組織及時(shí)總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造開展關(guān)愛留守婦女兒童的良好氛圍。積極調(diào)動(dòng)留守婦女兒童和家庭的參與熱情，及時(shí)總結(jié)推廣工作中的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，大力宣傳涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，為留守婦女兒童的持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍。
農(nóng)村留守兒童的工作是新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校工作的新問題，是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。如何使留守兒童得到應(yīng)有的關(guān)愛，開展好關(guān)愛留守兒童活動(dòng)，讓留守兒童健康快樂的成長(zhǎng)，是每一個(gè)教育工作者思考的問題。
五寶鎮(zhèn)是重慶市江北區(qū)最邊遠(yuǎn)的一個(gè)農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)。五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生主要來源本轄區(qū)，其中“留守兒童”約占70%。作為江北區(qū)農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特色學(xué)校，為了切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育，學(xué)校通過開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“比練創(chuàng)促”和“對(duì)口幫扶”、“領(lǐng)雁工程”、 “五個(gè)校園”建設(shè)等系列活動(dòng)確保關(guān)愛留守兒童活動(dòng)順利開展。
五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)在江北區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)來調(diào)動(dòng)教師工作積極性，提高教育教學(xué)質(zhì)量及進(jìn)一步深化深改，積極推進(jìn)素質(zhì)教育等措施來促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。
為了讓確保關(guān)愛留守兒童工作落到實(shí)處，五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)制定了一系列的管理制度，包括《關(guān)愛留守兒童幫扶制度》、《關(guān)愛留守兒童家訪制度》、《關(guān)愛留守兒童家校聯(lián)系制度》等。并開展了關(guān)愛留守兒童系列活動(dòng)：通過家長(zhǎng)會(huì)形式，與家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人長(zhǎng)期保持聯(lián)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育；學(xué)校和老師給留守兒童以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助；開設(shè)心理健康咨詢室，努力利用學(xué)校資源，在校時(shí)間，統(tǒng)一安排系列活動(dòng)，設(shè)立親情電話，影視播放，電子閱覽、圖書閱覽等系列活動(dòng)；舉辦 “關(guān)愛留守兒童市區(qū)人大代表在行動(dòng)”啟動(dòng)儀式；籌建 “留守兒童合唱團(tuán)”，除學(xué)校老師長(zhǎng)期堅(jiān)持排練外，還聘請(qǐng)專業(yè)教師進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)；與重慶大學(xué)舉辦了“關(guān)愛留守兒童，我們一起成長(zhǎng)”校地共建活動(dòng)，為留守兒童捐學(xué)習(xí)用品、建“愛心書屋”、資助28名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生完成小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)等。
為了讓留守兒童充分感受到集體的溫暖，在集體活動(dòng)中快樂成長(zhǎng)，學(xué)校德育處牽頭開展了形式多樣的關(guān)愛主題活動(dòng)：把對(duì)留守兒童的教育關(guān)愛融入到各項(xiàng)爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)的過程中；開展“手拉手”活動(dòng)，讓城市學(xué)生與留守兒童結(jié)對(duì)子讓他們給留守兒童在學(xué)習(xí)上的幫助；請(qǐng)校外法制副校長(zhǎng)、交巡警等來校為留守兒童作法制講座、交通安全教育，大大提高了留守兒童的法律意識(shí)和安全意識(shí)；通過國(guó)旗下講話及晨會(huì)渠道大力宣傳關(guān)愛留守兒童活動(dòng)，努力營(yíng)造關(guān)愛留守兒童的良好氛圍。
近年來，五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)在取得了江北區(qū)“年度素質(zhì)綜合目標(biāo)考核”二、三等獎(jiǎng)、“關(guān)心下一代先進(jìn)集體”、“雙高普九先進(jìn)集體”、區(qū)“紅旗十佳大隊(duì)”、重慶市“領(lǐng)雁工程”項(xiàng)目學(xué)校等榮譽(yù)；并被命名為區(qū)“農(nóng)村遠(yuǎn)程教育特色學(xué)校”，2010年評(píng)為市級(jí)“平安校園”。
展望未來，五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)將作為江北區(qū)唯一的農(nóng)村小學(xué)，力爭(zhēng)把學(xué)校打造成農(nóng)村小學(xué)的“樣板”，在“幸福江北、幸福教育”的背景下，讓師生在幸福樂園里共同成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；社會(huì)工作；重要性；途徑
農(nóng)村留守兒童是在我國(guó)特殊社會(huì)環(huán)境條件下所產(chǎn)生的一個(gè)特殊社會(huì)群體，也是一個(gè)需要我們所有人共同關(guān)注的社會(huì)性問題。面對(duì)從小就缺失父母陪伴的農(nóng)村留守兒童，在工會(huì)工作當(dāng)中，我們必須要加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)愛、教育和引導(dǎo)。
一、農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作的重要性
在多方面的社會(huì)因素和環(huán)境條件影響下，我國(guó)農(nóng)村有大量的人會(huì)進(jìn)城務(wù)工，留下家中的子女跟隨爺爺奶奶或是其他親戚生活，這些被留下的兒童就是我們所說的農(nóng)村留守兒童。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)的農(nóng)村留守兒童數(shù)量約在6000萬(wàn)人左右，數(shù)量相當(dāng)龐大，必須引起社會(huì)重視[1]。
農(nóng)村留守兒童最大的特征就是從小沒有父母在身邊，缺失父母的陪伴、關(guān)愛與教育、引導(dǎo)，這容易使他們產(chǎn)生一系列的心理健康問題、染上各種不良習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在思想行為和道德品行方面出現(xiàn)偏差，甚至誤入歧途，迷失人生價(jià)值、人生方向，不僅不利于留守兒童自身的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)還可能會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。針對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)當(dāng)通過社會(huì)工作來彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童父母不在身邊所致的各種缺失，予以他們關(guān)愛、教育、引導(dǎo)，使他們能夠身心健康的成長(zhǎng)，享受美好的生活、快樂的童年，實(shí)現(xiàn)更加健全的發(fā)展，這于農(nóng)村留守兒童個(gè)體而言、于整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定而言，都是具有重要意義的。
二、如何對(duì)農(nóng)村留守兒童予以社工關(guān)愛、教育、引導(dǎo)
（一）在生活層面予以農(nóng)村留守兒童家人般的關(guān)愛。
在父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童雖然跟隨爺爺奶奶或是其他親戚生活，但由于他們的精力和能力有限，所以可能在生活上對(duì)留守兒童的照顧不會(huì)那么細(xì)致，而由于過著“寄人籬下”的生活，所以留守兒童對(duì)于自己在生活方面的一些需求又不好開口，這就會(huì)最終使得留守兒童的一些基本生活需求得不到滿足，不利于其成長(zhǎng)，甚至可能在行為上做出一些極端的舉動(dòng)，誤入歧途。
考慮到這樣的現(xiàn)實(shí)問題，我在社會(huì)工作當(dāng)中，必須要真正的走進(jìn)留守兒童生活，了解他們?cè)谏钌系暮侠硇枨螅⒔弑M全力的滿足他們，如飲食、衣物和學(xué)習(xí)用具等，予以他們家人般的關(guān)愛。在一個(gè)人的兒童階段，生活最基本的物質(zhì)需求能否得到滿足對(duì)于其心理、思想和行為的發(fā)展都有很大的影響，通過社會(huì)工作讓留守兒童過上正常的生活，將對(duì)他們的成長(zhǎng)、發(fā)展起到非常積極的影響和保障作用[2]。
（二）在學(xué)習(xí)上對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)。
很多的農(nóng)村留守兒童由于缺少父母的教育、監(jiān)護(hù)，所以在學(xué)習(xí)上往往都表現(xiàn)得不夠努力，或者說得不到足夠的學(xué)習(xí)幫助，最終在學(xué)習(xí)的成績(jī)上較為落后。我們知道，要想改變生活、改變命運(yùn)，就必須要依靠學(xué)習(xí)，依靠科學(xué)知識(shí)，而如果留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)始終提不上去，他們最終就會(huì)陷入一個(gè)惡性循環(huán)，這對(duì)于其今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來說是極為不利的。
因此，在社會(huì)工作當(dāng)中我們必須要關(guān)注于留守兒童的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)于學(xué)習(xí)不努力的留守兒童，要細(xì)心的開導(dǎo)，告知他們學(xué)習(xí)的重要性，及外出父母對(duì)他們的期望，曉之以情動(dòng)之以理，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。同時(shí)要對(duì)留守兒童予以學(xué)習(xí)方面的幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們解決學(xué)習(xí)方面的難題，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的自主性，讓他們能夠掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成效。
（三）在德育素質(zhì)上對(duì)留守兒童進(jìn)行合理教育。
農(nóng)村留守兒童的德育素質(zhì)狀況不能逃避，從很多實(shí)際的情況來看，由于父母關(guān)愛的缺失和家庭教育引導(dǎo)的不足，不少的農(nóng)村留守兒童都會(huì)出現(xiàn)不同程度、不同類型的德育素質(zhì)問題。如小偷小摸、打架斗毆、逃學(xué)翹課等等，這些情況都是非常常見的，這對(duì)于留守兒童自身和對(duì)于社會(huì)的發(fā)展來說都是不利的[3]。
為此，在社會(huì)工作當(dāng)中我們必須對(duì)留守兒童進(jìn)行合理的德育教育，多與留守兒童進(jìn)行溝通交流，對(duì)于他們?cè)诘掠刭|(zhì)方面存在的問題進(jìn)行細(xì)致的分析，找準(zhǔn)原因，然后再針對(duì)性的予以引導(dǎo)。為了發(fā)揮出教育引導(dǎo)的效果，還應(yīng)當(dāng)與留守兒童建立起朋友關(guān)系，取得他們的信任，讓他們感覺到生活中、學(xué)習(xí)中多了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，這樣他們才會(huì)將社會(huì)工作人員的話真正聽進(jìn)去，并落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中。最后，所有的社會(huì)工作人員還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格約束自身的思想、言行，在農(nóng)村留守兒童面前做好表率，為他們樹立一個(gè)值得學(xué)習(xí)的模范榜樣。
（四）在農(nóng)村留守兒童的心理健康方面加強(qiáng)重視。
從實(shí)際情況來看，不少農(nóng)村留守兒童都存在心理健康方面的一些問題，如性格孤僻，沒有正常兒童那么活潑、開朗，這主要是因?yàn)樗麄冇X得自己的家庭不完整，有所缺失，所以在其他的同學(xué)和同伴面前有一種自卑感，甚至在自己的親戚面前也是如此，他們對(duì)父母親情的極度渴望，最終使得他們變得孤獨(dú)、脆弱，不愿意和他人接觸。
為了保障農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展，社會(huì)工作人員應(yīng)與留守兒童的監(jiān)護(hù)人建立良好的聯(lián)系通道，定時(shí)走訪左鄰右舍，及時(shí)了解他們的情況，建立留守兒童心理健康狀況檔案，對(duì)留守兒童進(jìn)行定時(shí)的心理健康評(píng)價(jià)和專業(yè)開導(dǎo)。同時(shí)，還應(yīng)多組織留守兒童進(jìn)行一些集體活動(dòng)，引導(dǎo)他們開心、快樂的積極參與，讓他們能夠逐漸的打開心扉，融入集體，這對(duì)于他們的心理健康發(fā)展來說具有顯著的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
保護(hù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，所以在社會(huì)工作當(dāng)中，我們必須要重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村留守兒童，予以他們關(guān)愛、教育、引導(dǎo)，彌補(bǔ)其父母不在身邊所造成的各種缺失，使他們的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)變得更加完整，保障其健康、健全發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]林磊. 結(jié)構(gòu)化理論視角下的留守兒童社會(huì)工作服務(wù)模式研究[J]. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（Z1）：132-138.
第一，應(yīng)該對(duì)留守兒童有權(quán)方位的了解
這一工作的展開，需要班主任詳細(xì)的建立檔案，多溝通。有效建立起學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間方便的溝通渠道，形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些孩子最大的心愿，其實(shí)特別想和家人在一起。由于不能和父母一起生活，久而久之，有的孩子就與家人產(chǎn)生了隔膜和陌生感，內(nèi)心的封閉、情感的冷漠、行為的孤僻、處理問題的極端化等等不良心理，都不同程度地存在。因此，而出現(xiàn)了性格上的缺陷和心理上的障礙。？“健康的心理是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。”心理學(xué)證明，兒童的情感是依賴父母的，他們總希望與父母有更多的交流。但由于父母長(zhǎng)期在外，缺少給孩子情感撫慰。教師就需要承擔(dān)母親的角色。
第二，應(yīng)該用真愛教育引導(dǎo)留守兒童
愛是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于“關(guān)愛缺失”的留守兒童，愛是教育的前提，在班主任工作中應(yīng)把愛放在重中之重的位置。把留守兒童當(dāng)成自己的孩子，創(chuàng)新思路，積極探索，注重從平時(shí)生活細(xì)節(jié)、親情體驗(yàn)、心理教育等各個(gè)方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)，力爭(zhēng)讓留守兒童找回親情、找回快樂，健康成長(zhǎng)。其實(shí)孩子們是非常可愛的，你給予他關(guān)愛，他會(huì)回報(bào)以真情。
第三，尋找機(jī)會(huì)多表?yè)P(yáng)留守兒童
缺少親情，缺少關(guān)愛，缺乏督促，很容易使“留守兒童”變成“問題學(xué)生”但留守兒童并不一定都是問題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來看待留守兒童，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。他們中也有自立自強(qiáng)的，部分留守兒童有較強(qiáng)的生活自理能力，較強(qiáng)的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)技能水平遠(yuǎn)高出其他同齡人。班主任要珍視留守兒童的這一些特質(zhì)，利用一切契機(jī)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)他們，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的精神。
第四，消除留守兒童的痼疾，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)
在班級(jí)管理工作中，班主任注重在所在班級(jí)開展心理咨詢、心理矯正活動(dòng)。定期開展思想教育、情感教育、獨(dú)立生活教育和體諒父母教育等，使留守兒童感到備受關(guān)愛，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂與幸福，消除不良痼疾，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，營(yíng)造健康樂觀向上、朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活氛圍，培養(yǎng)正取的人生觀、價(jià)值觀。
在對(duì)留守兒童關(guān)愛服務(wù)“個(gè)體觀”路徑的困境進(jìn)行分析，基于生態(tài)系統(tǒng)觀提出應(yīng)在系統(tǒng)的情境中認(rèn)知個(gè)體需求和提供關(guān)愛服務(wù)，并嘗試從發(fā)展型社會(huì)政策視角提出關(guān)愛留守兒童群體的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”。研究認(rèn)為，在家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部，需在時(shí)間系統(tǒng)上注重事先干預(yù)，保證留守兒童家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體生命歷程中“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性;重視支持留守兒童家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存。在家庭生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境中，認(rèn)為應(yīng)首先定位好家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制;積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，通過改善家庭生態(tài)系統(tǒng)間接關(guān)愛留守兒童，最終營(yíng)造公平制度環(huán)境，形成關(guān)愛留守兒童及家庭的文化氛圍。
關(guān)鍵詞:
農(nóng)村留守兒童;關(guān)愛服務(wù);家庭生態(tài)系統(tǒng);發(fā)展型社會(huì)政策
一、引言
2015年，貴州“畢節(jié)四名留守兒童集體服毒死亡”震驚了整個(gè)社會(huì);而更令人震驚的是，此次慘劇與三年前震動(dòng)全國(guó)的“五名留守兒童取暖悶死垃圾箱”事件都發(fā)生在該市七星關(guān)區(qū)。人們?cè)谫|(zhì)問為什么又是畢節(jié)之時(shí)，再一次將目光聚焦于農(nóng)村留守兒童關(guān)愛不足的問題。為解決留守兒童關(guān)愛不足的問題，十八屆三中全會(huì)提出了建立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)留守兒童的研究也從最初對(duì)留守兒童人口特征、現(xiàn)狀的全景描述，開始轉(zhuǎn)向構(gòu)建留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系的干預(yù)研究，并圍繞如何為留守兒童提供關(guān)愛服務(wù)紛紛開展探索。留守兒童關(guān)愛服務(wù)的實(shí)踐雖然回應(yīng)留守兒童的關(guān)愛需求，也確實(shí)緩解了對(duì)留守兒童關(guān)愛不足的問題，但留守兒童悲劇的頻頻發(fā)生證明越過家庭、直接面向留守兒童的“個(gè)體觀”關(guān)愛服務(wù)路徑并沒有收到預(yù)期的實(shí)踐成效。筆者認(rèn)為農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化歷程是個(gè)體以家庭為基地、成員間共同互動(dòng)組成的家庭生態(tài)系統(tǒng)與外部周圍環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果，只有在生態(tài)系統(tǒng)的情境中，在留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)外部生存環(huán)境的過程中，才能完全認(rèn)識(shí)留守兒童的個(gè)體發(fā)展。因而，影響留守兒童關(guān)愛服務(wù)路徑選擇的因素，不僅涉及留守兒童個(gè)體的微觀層面，而且與廣泛的社會(huì)情境中如何幫助和支持留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的功能發(fā)揮息息相關(guān)。創(chuàng)新留守兒童關(guān)愛服務(wù)，需要有新的思路和新的路徑。
二、問題的提出
西方福利國(guó)家早在工業(yè)革命時(shí)期就已通過公開或隱蔽的方式干預(yù)家庭撫育兒童事務(wù)，其中對(duì)兒童福利供給實(shí)現(xiàn)路徑問題的探討，一直是西方福利國(guó)家的研究議題。相關(guān)研究以家庭生態(tài)系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值理解作為研究起點(diǎn)，并將其作為影響兒童福利政策路徑選擇的重要因素。通過對(duì)歐盟不同國(guó)家間福利制度進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家的福利供給路徑往往是基于國(guó)家對(duì)家庭功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制的不同研判進(jìn)行構(gòu)建的［1］;有學(xué)者圍繞國(guó)家與家庭在兒童福利供給中的關(guān)系歸納兒童福利類型，研究發(fā)現(xiàn)無(wú)論是“國(guó)家家長(zhǎng)主義”所強(qiáng)調(diào)的國(guó)家干預(yù)路徑，還是“家庭父母權(quán)利論”和“家庭結(jié)構(gòu)論”所強(qiáng)調(diào)的家庭主導(dǎo)路徑，或是兒童權(quán)利中心主義所強(qiáng)調(diào)的多元路徑，都就以下兩點(diǎn)達(dá)成基本共識(shí):一是確立國(guó)家兒童福利供給的主導(dǎo)地位。當(dāng)家庭撫育兒童模式無(wú)力承擔(dān)責(zé)任、面臨失靈之時(shí)，國(guó)家作為兒童終極監(jiān)護(hù)人天然具有干預(yù)家庭兒童撫育事務(wù)的責(zé)任;二是西方學(xué)者在國(guó)家和家庭責(zé)任界限不斷重新界定中，不僅注重國(guó)家層面的兒童福利供給，而且開始重新重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)在兒童福利供給的作用，并從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)角度支持家庭積極行使育兒責(zé)任［2－4］。西方福利國(guó)家雖然與國(guó)內(nèi)的制度和文化環(huán)境完全不同，但它山之石可以攻玉，其對(duì)于家庭功能實(shí)現(xiàn)意義的重視及所強(qiáng)調(diào)的國(guó)家兒童福利供給的天然性和介入方式的合理性，值得學(xué)習(xí)和借鑒。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于如何為留守兒童提供關(guān)愛服務(wù)，根據(jù)國(guó)家介入留守兒童關(guān)愛服務(wù)方式的不同，主要形成以下模式:一是國(guó)家干預(yù)模式。此模式認(rèn)為國(guó)家應(yīng)當(dāng)在家庭出現(xiàn)困難或危機(jī)時(shí)，以事后補(bǔ)救方式向留守兒童個(gè)體提供服務(wù)。如社會(huì)支持理論下設(shè)立留守兒童專項(xiàng)基金，“替代”視角下開展的“寄宿制學(xué)校”、“家長(zhǎng)”、“機(jī)構(gòu)托管”等關(guān)愛服務(wù)模式等;但與此同時(shí)，該觀點(diǎn)擔(dān)心為育兒父母提供制度化支持會(huì)削弱其責(zé)任意識(shí)、破壞家庭內(nèi)互助傳統(tǒng)，所以其首先強(qiáng)調(diào)的是留守兒童父母的養(yǎng)育責(zé)任與義務(wù)，遵從長(zhǎng)期以來我國(guó)傳統(tǒng)家本位下的育兒責(zé)任分配，將育兒視為家庭私領(lǐng)域，希望家庭盡可能承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，并對(duì)父母監(jiān)護(hù)權(quán)進(jìn)行監(jiān)督［5－6］。二是兒童權(quán)利中心模式。該模式強(qiáng)調(diào)留守兒童的能力、主動(dòng)性和參與權(quán)，相信留守兒童擁有支配生活、建立自信的主動(dòng)性和能力，進(jìn)而使其擁有權(quán)力，參與自身相關(guān)問題的決策。如通過“賦權(quán)”等方式支持留守兒童組建留守小隊(duì)［7］。三是家庭權(quán)利中心模式。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者較早關(guān)注到了家庭在國(guó)家—個(gè)人關(guān)系中的“中介”地位和政策工具作用，并在其影響倡導(dǎo)下逐漸形成家庭權(quán)利政策模式［8－9］。該模式強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭的支持作用，認(rèn)為家庭既是責(zé)任主體，也是需要國(guó)家支持的權(quán)利主體，如提出了“支持、投資家庭”、“通過立法或公益捐贈(zèng)等形式，確保留守兒童家庭的親子團(tuán)聚權(quán)”等建議。從上述留守兒童關(guān)愛服務(wù)實(shí)踐模式可以看出:現(xiàn)在留守兒童關(guān)愛服務(wù)主要延續(xù)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代面向個(gè)體的福利供給思路，不僅忽視了留守兒童的年齡意義和家庭撫育間的關(guān)系，而且走的是一條以政府為單一責(zé)任主體、“事后補(bǔ)救”、強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任取向的“個(gè)體觀”路徑。我國(guó)家庭變遷背景下家庭功能的日趨失調(diào)及兒童福利供給中“支持家庭”的缺席所帶來的弊端都啟示我們，留守兒童關(guān)愛服務(wù)的有效運(yùn)行需跳出家庭責(zé)任取向下“個(gè)體觀”路徑的思路。盡管不少學(xué)者贊同家庭權(quán)利取向路徑，但國(guó)內(nèi)對(duì)于此路徑的探討多停留在關(guān)愛行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)層面，不僅少有學(xué)者針對(duì)留守兒童提出系統(tǒng)的、可操作的關(guān)愛服務(wù)政策去幫助整個(gè)家庭照顧、關(guān)愛留守兒童，而且對(duì)于該采用何種路徑展開工作、進(jìn)而深化留守兒童的關(guān)愛服務(wù)，學(xué)者們也沒有達(dá)成一致性看法。
三、留守兒童關(guān)愛服務(wù)“個(gè)體觀”路徑的困境分析
研究農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)的路徑選擇問題，研究思路上要發(fā)揮“社會(huì)學(xué)的想象力”［10］，首先將留守兒童及其家庭生活放置于以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主導(dǎo)目標(biāo)、偏向城市的“功利性”國(guó)家發(fā)展模式之中進(jìn)行考察，從宏觀上了解留守兒童問題出現(xiàn)的根源;而如果“家庭對(duì)社會(huì)變遷的適應(yīng)是由新境遇的特點(diǎn)、策略的習(xí)慣行動(dòng)方式以及其所察覺的需求和選擇所建構(gòu)”［11］，則還需考察“留守生命體驗(yàn)”微觀層面的社會(huì)化生態(tài)環(huán)境。即在與家庭、社區(qū)、學(xué)校及政府等主體的互動(dòng)中探討留守家庭結(jié)構(gòu)缺損背景下，到底國(guó)家應(yīng)通過何種路徑為留守兒童提供關(guān)愛服務(wù)。本文認(rèn)為需關(guān)注留守兒童社會(huì)化的兩個(gè)階段，即家庭內(nèi)、家庭外社會(huì)化。選取勞動(dòng)力輸出大省河南省X市寄宿制小學(xué)———塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)的一留守兒童小剛(化名)作為個(gè)案分析對(duì)象，在對(duì)家庭生活史訪談資料質(zhì)性研究基礎(chǔ)上，按照其家庭內(nèi)社會(huì)化過程和家庭外社會(huì)化過程展開介紹。
(一)家庭內(nèi)社會(huì)化階段:家庭責(zé)任取向下的撫育能力下降和家庭策略失靈在家庭內(nèi)社會(huì)化階段，我國(guó)目前家庭責(zé)任取向下的“個(gè)體觀”路徑關(guān)愛服務(wù)正處于一種兩難境地:一方面，受我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，人們對(duì)農(nóng)村家庭保障功能寄予厚望，強(qiáng)調(diào)并希望家庭承擔(dān)起照顧子女生活的衣、食、住、行等家庭育兒責(zé)任;但另一方面，人口轉(zhuǎn)變和家庭變遷卻使農(nóng)村家庭保障根基遭受破壞，隨著家庭撫育能力自生性不斷減弱、家庭策略日趨失靈，家庭難以有效承載育兒的責(zé)任。而小剛兄妹家庭內(nèi)社會(huì)化經(jīng)歷也正反映了這種兩難境地。小剛的父母結(jié)婚后于2006年和2008年生下一男一女。為解決沉重的生計(jì)壓力與減輕育兒負(fù)擔(dān)，小剛出生后其父就南下到廣東東莞一家電子廠打工。由于離家遠(yuǎn)、工作假期少，小剛父親只有過年才回家團(tuán)聚，平時(shí)通過電話和家人聯(lián)系。由于爺爺、奶奶過世早，家里照顧孩子、操持家務(wù)都由小剛母親承擔(dān);在對(duì)小剛母親的訪談中進(jìn)一步得知，家里除了孩子免費(fèi)接種疫苗等母嬰保健方面可獲得國(guó)家支持外，孩子遇到看病缺錢等困難時(shí)也多是向親戚等非正式社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尋求支持，而非求助于國(guó)家。到了2011年，為過上正常家庭生活、解決分離之苦，小剛父親把妻子、兄妹二人一起接到東莞生活。2012年即將到入學(xué)、入園年齡的兄妹二人，因非東莞本地戶口，入學(xué)和入園需繳納不菲的“贊助費(fèi)”，盡管多年打工有了一點(diǎn)積蓄，但高昂的費(fèi)用還是讓一家人犯了愁。加之工廠經(jīng)濟(jì)不景氣、打工收入下降，小剛父親面對(duì)“家庭溫情”和“孩子教育機(jī)會(huì)”，無(wú)奈選擇了后者，不得不讓妻子和小剛兄妹二人離開東莞，回河南老家上學(xué)。在留守兒童家庭內(nèi)社會(huì)化階段，我國(guó)目前家庭責(zé)任取向下留守兒童關(guān)愛的“個(gè)體觀”路徑已經(jīng)遇到了越來越大的挑戰(zhàn)。具體原因有兩點(diǎn):一是家庭責(zé)任取向下的家庭撫育能力下降。家庭被賦予了充分的政策想象空間，但受人口和社會(huì)雙轉(zhuǎn)型影響，小剛一家正面臨由于家庭成員離散造成的不穩(wěn)定性增加、家庭功能趨于失調(diào)等問題，盡管其能提供較好的生活物質(zhì)撫育，但其承擔(dān)傳統(tǒng)社會(huì)撫育責(zé)任的能力已嚴(yán)重下降。二是傳統(tǒng)家庭撫育策略日趨失靈。從家庭撫育策略視角看，小剛父親將一家人接到東莞是其主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。但囿于城鄉(xiāng)二元制度藩籬和“功利性”國(guó)家發(fā)展模式，異地打工時(shí)很難以最穩(wěn)妥的家庭“雙系”撫育方式將孩子帶在身邊，其子女也難以享受與城市兒童同等的待遇;小剛一家受制于“經(jīng)濟(jì)吸納、社會(huì)排斥”的制度體制返回原籍，盡管其母親承擔(dān)著照顧兄妹生活的責(zé)任，但社區(qū)、鄰里守望互助資源日趨式微下的“單系撫育”策略，難以應(yīng)對(duì)日益增加的物質(zhì)生活撫育和社會(huì)撫育壓力，并使得家庭不完整、不穩(wěn)定所帶來的問題更為突出。
(二)家庭外社會(huì)化階段:介入服務(wù)的角色定位不清，關(guān)愛主體間關(guān)系脫節(jié)此階段，學(xué)校、同輩群體等與家庭一起構(gòu)成了影響兒童家庭社會(huì)化的主要環(huán)境;而這一階段社會(huì)化的主要任務(wù)是繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)文化教化傳遞、完成“社會(huì)繼替”［12］。而此時(shí)兒童家庭外社會(huì)化的重要載體之一———農(nóng)村寄宿制學(xué)校，無(wú)論是國(guó)家中小學(xué)的教育布局調(diào)整到“兩基”攻堅(jiān)，還是到應(yīng)對(duì)留守兒童關(guān)愛不足問題，均被當(dāng)作重要的政策工具。國(guó)家制度層面推行的“撤點(diǎn)并校”以及寄宿制中小學(xué)建設(shè)，在和家庭撫育的互動(dòng)中正型構(gòu)著小剛兄妹的生命歷程和人生軌跡，影響著小剛兄妹家庭外社會(huì)化的發(fā)展。2013年9月，小剛到了上學(xué)的年紀(jì)，因該鎮(zhèn)2001年就已開始推行撤點(diǎn)并校、集中辦學(xué)，所以小剛只能到離家足有4公里遠(yuǎn)的鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)。為了免于上學(xué)的奔波，小剛母親帶著女兒搬到學(xué)校附近租房住，開始了陪讀生活。2014年年初，為解決留守兒童和偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童的義務(wù)制教育和生活問題，塔集鎮(zhèn)教育部門在鎮(zhèn)政府的支持下開始發(fā)展寄宿制學(xué)校。7月份新改建成的塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)成立，有職工68人，學(xué)生1210人，其中寄宿生592人，成為該地區(qū)最大的農(nóng)村留守兒童寄宿制小學(xué)。9月份，小剛母親安排好兄妹倆寄宿后，同年10月份到東莞和丈夫一起打工。住宿期間，小剛兄妹的伙食相較于一些家庭條件較差的留守兒童好，因家里經(jīng)濟(jì)條件允許會(huì)經(jīng)常去食堂打點(diǎn)新鮮的蔬菜和肉類;學(xué)費(fèi)方面，兄妹倆并不符合國(guó)家“兩免一補(bǔ)“相關(guān)政策，每學(xué)年每人要交280元的寄宿管理費(fèi)和80元的課本作業(yè)費(fèi)。這樣算下來小剛兄妹每年總計(jì)會(huì)有將近4000多元的食宿、生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用，小剛兄妹倆的教育費(fèi)用相較于非寄宿制學(xué)生增加明顯，這也給家庭造成了額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);在生活照顧方面，雖然學(xué)校每3個(gè)宿舍會(huì)配一個(gè)生活老師，但因”僧多粥少“、管理考核制度不完善等原因難以照顧到每個(gè)學(xué)生，小剛兄妹倆的生活大部分需要自理;而更讓人擔(dān)心的則是心理照顧方面，由于父母都不在身邊，盡管學(xué)校定期組織開展父母和留守子女間的”親情電話“、”談心屋“等彌補(bǔ)留守兒童感情缺失的活動(dòng)，基本的父母關(guān)愛和親情溫暖難以進(jìn)行簡(jiǎn)單替代。據(jù)孩子反映，每周最不愿過的就是周末，因?yàn)槔蠋熀秃芏嗤瑢W(xué)們都回家了，在文化生活封閉的校園中他們感到孤單苦悶，特別想家，但有家難回。通過上述案例，一方面可以看到，被列入《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011－2020)》的寄宿制學(xué)校建設(shè)，作為一種直接面向留守兒童個(gè)體的關(guān)愛服務(wù)平臺(tái)，憑借老師的親情、同輩群體的友誼一定程度上確實(shí)彌補(bǔ)了留守兒童關(guān)愛不足的問題;但另一方面，這種以“家庭式的學(xué)校管理和校園生活”、“家長(zhǎng)式的教職工”等方式來為寄宿制留守兒童提供的關(guān)愛服務(wù)，并沒有收到預(yù)期成效。結(jié)合案例，主要原因有二:一是對(duì)留守兒童關(guān)愛服務(wù)介入的角色定位不清。這主要表現(xiàn)在兩方面:一方面，是關(guān)愛服務(wù)介入的價(jià)值取向不清。寄宿制學(xué)校建立的初衷是解決撤點(diǎn)并校后上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難以及減輕家庭的交通費(fèi)等育兒負(fù)擔(dān)，被許多省市地方政府作為解決留守兒童關(guān)愛不足問題的一劑“良藥”。但實(shí)際過程中卻發(fā)現(xiàn)，寄宿生活不僅沒有減輕農(nóng)村家庭的育兒負(fù)擔(dān)，而且造成了留守兒童棄學(xué)現(xiàn)象的增加。這與“我國(guó)公共政策中家庭價(jià)值取向的搖擺不定”有著莫大關(guān)聯(lián)［13］;另一方面是留守兒童年齡意義下的關(guān)愛服務(wù)介入角色錯(cuò)位。對(duì)于留守兒童而言，寄宿學(xué)校開始逐漸超過家庭成為影響兒童社會(huì)化的主要因素。雖然采訪中塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)也談到希望為孩子們提供一個(gè)“離開父母、不離愛的大家庭”，但任何機(jī)構(gòu)都難以完全替代家庭這一“原始性結(jié)構(gòu)”來滿足留守兒童的生理和心理發(fā)展需求［14］，應(yīng)慎言將寄宿學(xué)校作為留守兒童關(guān)愛服務(wù)中的“萬(wàn)靈藥”來替代家庭撫育和父母關(guān)愛，這一點(diǎn)也早已被國(guó)外的理論和實(shí)踐所證明。二是關(guān)愛留守兒童的主體間缺乏有效鏈接，關(guān)系脫節(jié)。留守兒童家庭外社會(huì)化需要通過家庭、兒童同輩群體、師長(zhǎng)以及大眾傳媒等家庭生態(tài)系統(tǒng)各主體間的互動(dòng)共同完成中介社會(huì)成員間的交流。但調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，留守兒童關(guān)愛服務(wù)多元主體間的關(guān)系脫節(jié)，缺乏有效鏈接。一方面，家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)囿于教育經(jīng)費(fèi)有限、師資力量薄弱等原因，師生比一直不高，這些留守兒童學(xué)業(yè)上難以獲得學(xué)校老師及時(shí)的督促與指導(dǎo)。生活上，寄宿制小學(xué)又因錯(cuò)位的替代角色，學(xué)校老師和家長(zhǎng)之間缺乏經(jīng)常性的互動(dòng)與反饋，因而小剛和妹妹出現(xiàn)成長(zhǎng)煩惱和心理問題也很難第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)和排解;另一方面，雖然政府、學(xué)校和社會(huì)組織等外部環(huán)境主體都被賦予了關(guān)愛留守兒童的職責(zé)(如在“畢節(jié)四名留守兒童集體服毒死亡事件”的緊急事態(tài)下，政府相關(guān)負(fù)責(zé)人被問責(zé)停職、教育部門和學(xué)校老師也被處分)，但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在政府部門、學(xué)校等服務(wù)主體間“無(wú)專屬責(zé)任”的現(xiàn)象［15］，主體間缺乏必要的協(xié)同合作，彼此難以形成服務(wù)合力。從上述案例分析中可以得出，目前留守兒童關(guān)愛服務(wù)實(shí)行的是家庭責(zé)任取向的“個(gè)體觀”路徑。在家庭內(nèi)社會(huì)化階段，盡管仍寄望延續(xù)傳統(tǒng)家庭育兒的自主性，但在留守兒童家庭撫育能力下降以及家庭策略日趨失靈的背景下，忽視了當(dāng)下家庭生態(tài)系統(tǒng)輸入與輸出間的嚴(yán)重失衡狀態(tài)。在“功利性”的偏城市發(fā)展模式下，國(guó)家不僅沒有為其提供必要的經(jīng)濟(jì)和政策支持，而且還在源源不斷地從像小剛這樣的農(nóng)村家庭生態(tài)系統(tǒng)中汲取資源，而此種資源的單向輸出，不僅會(huì)加速農(nóng)村留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)正熵值的增加，而且會(huì)增強(qiáng)農(nóng)村家庭生態(tài)系統(tǒng)的無(wú)序性，從而加速留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。在家庭外社會(huì)化階段，國(guó)家推行的寄宿制學(xué)校建設(shè)既忽視了留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)微觀層面的家庭自我能力建設(shè)，又因其外部環(huán)境輸入服務(wù)的角色不清和輸入主體間脫節(jié)等原因，難以滿足留守兒童的家庭親情需求，而且極易造成家庭撫育在留守兒童家庭外社會(huì)化關(guān)鍵階段的失語(yǔ)。
四、發(fā)展型社會(huì)政策視角下留守兒童關(guān)愛服務(wù)的路徑建構(gòu)
沿著家庭責(zé)任取向“支持個(gè)體”路徑演進(jìn)的留守兒童關(guān)愛服務(wù)，被實(shí)踐證明難以真正滿足留守兒童需求和提高關(guān)愛服務(wù)的成效。放棄單純依靠傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任的“個(gè)體觀”路徑，轉(zhuǎn)而采取“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”來指導(dǎo)留守兒童關(guān)愛服務(wù)的創(chuàng)新，或是我國(guó)留守兒童關(guān)愛服務(wù)的可行路徑。為探討這一問題，借鑒發(fā)展型社會(huì)政策視角對(duì)留守兒童關(guān)愛服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑進(jìn)行論證。
(一)發(fā)展型社會(huì)政策發(fā)展型社會(huì)政策作為一種社會(huì)科學(xué)的理論分析范式，在發(fā)展理論指引下興盛于20世紀(jì)70年代國(guó)外學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，其主要的代表人物有詹姆斯•梅志里(J．Midgley)、吉登斯(A．Giddens)、阿馬蒂亞•森(Amartya．Sen)、謝若登(M．Sherraden)等。其理論的基本思想理念是，在政策重點(diǎn)上，其重點(diǎn)關(guān)注對(duì)人力資本的投資;在社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;在基本功能上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)投資，認(rèn)為其是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的手段;在思維方式上，相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)政策的事后干預(yù)思維，其更注重對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行事先預(yù)防，重視“上游干預(yù)”［16］。理論的基本內(nèi)容包括:社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展下的生產(chǎn)論，認(rèn)為社會(huì)政策是生產(chǎn)力，它不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)和保障作用;社會(huì)投資論，認(rèn)為通過再分配政策將社會(huì)資源用于人力、社會(huì)資本的投資，由缺陷干預(yù)轉(zhuǎn)向提升個(gè)體和家庭的能力建設(shè);社會(huì)政策對(duì)象的整體系統(tǒng)論，認(rèn)為社會(huì)政策的對(duì)象是全體成員，將傳統(tǒng)救助的特殊對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)人和家庭福利系統(tǒng)的整體提供;社會(huì)政策的事先預(yù)防論，強(qiáng)調(diào)將發(fā)展的短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來，反對(duì)事后補(bǔ)救型的救助，主張通過對(duì)“上游干涉”來影響個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，從而減少不利困境的因素［17］。盡管發(fā)展型社會(huì)政策作為一種研究范式引入國(guó)內(nèi)的時(shí)間不長(zhǎng)，但目前已引起國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注，如張秀蘭、徐月賓等人通過對(duì)發(fā)展型社會(huì)政策研究而較早提出了“中國(guó)發(fā)展型社會(huì)政策模式”［8］，另一些學(xué)者則從該視角分別就農(nóng)民工城市融合問題［18］、社會(huì)保障體系建設(shè)［19］等展開探討，并取得了諸多研究成果。
(二)構(gòu)建“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”的留守兒童關(guān)愛服務(wù)從生態(tài)系統(tǒng)觀出發(fā)，“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”一方面是指要理解留守兒童個(gè)體的社會(huì)化就必須將其放置于家庭生態(tài)系統(tǒng)之中，“除非是在系統(tǒng)的情境中，否則無(wú)法完全認(rèn)識(shí)個(gè)體的發(fā)展”［20］;另一方面，是指要從更廣泛的社會(huì)情境來看待家庭生態(tài)系統(tǒng)的功能發(fā)揮，即留守兒童所處的家庭生態(tài)系統(tǒng)也是嵌套于宏觀系統(tǒng)、外觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)和微系統(tǒng)等一系列系統(tǒng)層級(jí)中的，其在與外界環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng)中會(huì)影響家庭自身生態(tài)系統(tǒng)的功能，進(jìn)而影響到留守兒童的發(fā)展。因此，基于發(fā)展型社會(huì)政策視角，以生態(tài)系統(tǒng)觀為導(dǎo)向，從家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)、家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的微系統(tǒng)以及家庭生態(tài)系統(tǒng)外部的環(huán)境系統(tǒng)(中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng))等三個(gè)層面，來論述留守兒童關(guān)愛服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑構(gòu)建問題。1、時(shí)間系統(tǒng):注重事先干預(yù)，保證家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致留守兒童關(guān)愛服務(wù)“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑的時(shí)間系統(tǒng)，不僅要把個(gè)體的生命歷程置于社會(huì)變遷背景下考量重要事件對(duì)于個(gè)體的影響，而且還要從個(gè)體的特殊年齡意義出發(fā)關(guān)注個(gè)體生命歷程中所發(fā)生的“社會(huì)性時(shí)間”。對(duì)于身處特殊年齡段的留守兒童來說，其社會(huì)性時(shí)間是指他們按照社會(huì)期待接受學(xué)校教育的時(shí)間;而按照紐加爾頓的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間表”理念，為促進(jìn)留守兒童家庭外社會(huì)化的順利實(shí)現(xiàn)，應(yīng)保證留守兒童家庭撫育決策的發(fā)生時(shí)間(如父母親一方留守下的“雙系生活撫育、單系社會(huì)撫育”等家庭撫育決策)與接受學(xué)校義務(wù)制教育的社會(huì)性時(shí)間重疊。這種與留守兒童個(gè)體生命歷程的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間表”高度保持一致的家庭決策發(fā)生時(shí)機(jī)恰當(dāng)與否，直接決定了其對(duì)于留守兒童早期社會(huì)化的影響程度。基于發(fā)展型社會(huì)政策視角，目前僅僅對(duì)留守兒童提供應(yīng)急或修補(bǔ)性的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)重視對(duì)其社會(huì)化發(fā)展的預(yù)防性事先干預(yù)，并將留守兒童的長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來，才能使留守兒童社會(huì)化發(fā)展的可持續(xù)進(jìn)行。為家庭撫育決策時(shí)機(jī)與留守兒童個(gè)體生命歷程中接受學(xué)校教育“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性創(chuàng)造條件，一是通過促進(jìn)外出務(wù)工人員“就近就業(yè)”、為留守母親提供就近就業(yè)培訓(xùn)等形式，努力創(chuàng)造條件鼓勵(lì)父母親一方留守看護(hù)和照顧幼兒，不僅利于家庭撫育決策的實(shí)現(xiàn)，而且利于家校教育聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制的建立;二是針對(duì)目前撤點(diǎn)并校后給留守兒童及其家庭所帶來諸多弊病，建議相關(guān)部門應(yīng)制止過度地撤并農(nóng)村學(xué)校之風(fēng)，并盡快通過科學(xué)規(guī)劃、立法等形式為合理調(diào)整中小學(xué)布局提供依據(jù)，從最基層的村小教育和社區(qū)生活底層型塑開始，力圖保證留守兒童在“恰當(dāng)時(shí)間”(Timing)按照社會(huì)期待接受學(xué)校教育、順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。2、微系統(tǒng):重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存對(duì)于家庭內(nèi)社會(huì)化階段的留守兒童而言，家庭微系統(tǒng)是個(gè)體活動(dòng)和交往的最直接和最重要的環(huán)境;生態(tài)系統(tǒng)觀下家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的親子關(guān)系、父母關(guān)系的互動(dòng)，會(huì)對(duì)留守兒童產(chǎn)生最為關(guān)鍵和基礎(chǔ)性的影響。因此，政府主導(dǎo)下為日益惡化的留守家庭生態(tài)系統(tǒng)提供支持和援助也是發(fā)展型社會(huì)政策應(yīng)有之義。一是明確幫助和支持家庭生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮育兒功能的意義。在家庭生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化的背景下，要提高關(guān)愛留守兒童的成效，首先就得改善留守兒童生活的家庭微系統(tǒng)功能，使家庭微系統(tǒng)內(nèi)親子保護(hù)性因素能對(duì)留守兒童發(fā)展起到應(yīng)有的作用;二是注重家庭責(zé)任和家庭權(quán)利的共存。需要明確的是必須首先強(qiáng)調(diào)留守兒童父母應(yīng)負(fù)有首要的撫育和保護(hù)責(zé)任，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到留守兒童的家庭困境和其策略失效也決定了國(guó)家責(zé)任的必要性;國(guó)家在給予留守兒童家庭幫助和支持的同時(shí)，應(yīng)通過制度文本設(shè)計(jì)附帶條件(如要求其參加勞動(dòng)技能培訓(xùn)等)保證或監(jiān)管其行使育兒責(zé)任，正如“第三條道路”觀點(diǎn)所強(qiáng)調(diào)的，“公民必須先盡責(zé)后享受”。3、中系統(tǒng):明確微系統(tǒng)互動(dòng)中家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制中系統(tǒng)是家庭、學(xué)校、社區(qū)等各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互影響。作為中系統(tǒng)的組成部分，家庭與學(xué)校、同輩群體等微系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系也影響著留守兒童的行為，某種程度上家庭生態(tài)系統(tǒng)甚至決定著其他微系統(tǒng)對(duì)留守兒童影響的性質(zhì)和程度。所以，首先要在重新定位家庭功能基礎(chǔ)上，界定清楚家庭在微系統(tǒng)互動(dòng)中的基礎(chǔ)性角色，明確正是家庭“原始性資本”的特性決定其難以簡(jiǎn)單被寄宿制學(xué)校、社會(huì)救助和保護(hù)機(jī)構(gòu)所替代。良好的家庭環(huán)境不僅有利于留守兒童的身心健康發(fā)展，減少社會(huì)化過程中各種不良行為的出現(xiàn)，而且也有助于儲(chǔ)備未來潛在的人力資本;其次，完善留守兒童關(guān)愛服務(wù)主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。針對(duì)案例中寄宿制小學(xué)建設(shè)的主體間脫節(jié)問題，政府相關(guān)部門應(yīng)在農(nóng)村小學(xué)教育布局進(jìn)行修正的基礎(chǔ)上，立足于建立“家村校”的三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，旨在通過家庭、農(nóng)村社區(qū)與學(xué)校的密切合作，綜合利用各種資源，形成各主體共同參與、合力保護(hù)局面，從而促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展。4、外系統(tǒng):積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，改善家庭生態(tài)系統(tǒng)外系統(tǒng)是留守兒童未直接參與、但卻對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)，如現(xiàn)行的社會(huì)保護(hù)政策和制度等。為承擔(dān)育幼責(zé)任的家庭提供經(jīng)濟(jì)支持和服務(wù)幫助，是發(fā)展型社會(huì)政策的重要組成部分。因此，國(guó)家為提高關(guān)愛留守兒童的服務(wù)成效，首先需要調(diào)整關(guān)愛服務(wù)的配給和組織方式，即糾正單純以個(gè)體為單位提供關(guān)愛服務(wù)弊端，擴(kuò)大以家庭為生計(jì)單位的公共服務(wù)，積極投資家庭、發(fā)展家庭能力，改善家庭生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而間接促進(jìn)留守兒童的社會(huì)化順利實(shí)現(xiàn)。具體措施包括:一是為留守兒童家庭提供經(jīng)濟(jì)支持。國(guó)家可以對(duì)留守兒童家庭給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜，如義務(wù)制教育中將其子女列入“兩免一補(bǔ)”的對(duì)象;二是提供社會(huì)服務(wù)支持，在育幼、醫(yī)療等一些基本社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域采取支持性措施，以減少家庭撫育成本，如通過政府、企業(yè)、社區(qū)等的聯(lián)動(dòng)為留守兒童父母創(chuàng)造就近就業(yè)機(jī)會(huì)，促成農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移，在平衡工作———家庭的關(guān)系基礎(chǔ)上從“出口”方面減少農(nóng)村留守兒童;三是加強(qiáng)家庭能力建設(shè)。依據(jù)社會(huì)支持服務(wù)的目的、目標(biāo)人群的不同，政府可通過直接提供或間接向社會(huì)組織購(gòu)買服務(wù)等方式，通過社會(huì)工作介入等形式提供心理健康教育、家庭教育指導(dǎo)以及家庭婚姻關(guān)系咨詢等服務(wù)，提高和提升留守兒童父母的撫育能力和教育水平，通過改善家庭生態(tài)系統(tǒng)間接滿足留守兒童的生活、學(xué)習(xí)等基本的需求，從而促使其健康成長(zhǎng)。5、宏系統(tǒng):營(yíng)造公平的制度環(huán)境，形成支持和投資家庭的文化氛圍布朗芬布倫納指出，處于最外層的宏系統(tǒng)是共存于微系統(tǒng)、中系統(tǒng)和外系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，其實(shí)際意義上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)，也直接或間接地影響兒童社會(huì)化的發(fā)展。從發(fā)展型社會(huì)政策視角出發(fā)，“湯止沸不如釜底抽薪”，因此根本之策還在于首先要注重經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，從留守兒童關(guān)愛服務(wù)政策也是生產(chǎn)力的角度出發(fā)打破以往將其視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)擔(dān)的錯(cuò)誤觀念，營(yíng)造公平、合理的體制政策環(huán)境，并通過改革戶籍制度的城鄉(xiāng)差異、以財(cái)政支付轉(zhuǎn)移手段為留守兒童的家庭生態(tài)系統(tǒng)平衡進(jìn)行物質(zhì)、資源和服務(wù)等形式的社會(huì)投資;其次，發(fā)展型社會(huì)政策的關(guān)鍵是在全社會(huì)形成一個(gè)支持家庭、投資家庭的制度環(huán)境和文化氛圍，即形成一個(gè)政府、學(xué)校、社區(qū)等都有責(zé)任、動(dòng)機(jī)和行動(dòng)支持家庭、幫助家庭行使其功能的制度框架。
五、結(jié)語(yǔ)
如何有效地為留守兒童提供有效的關(guān)愛服務(wù)，不僅關(guān)乎我們國(guó)家未來和民族命運(yùn)，而且更能“展示出一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的靈魂”。農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)問題的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，在于此問題的討論不僅涉及城鄉(xiāng)二元區(qū)隔體制的消除、偏經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向“功利性”國(guó)家發(fā)展模式的變革，而且牽涉到農(nóng)村中小學(xué)撤點(diǎn)并校后布局的再調(diào)整等諸多問題。盡管如此，此問題背后的實(shí)質(zhì)其實(shí)并不復(fù)雜，就是如何合理調(diào)整國(guó)家、社會(huì)與家庭三者在留守兒童關(guān)愛服務(wù)供給過程中的關(guān)系模式與角色定位。對(duì)此，圍繞著農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)的路徑選擇問題，在分析家庭責(zé)任取向下留守兒童關(guān)愛服務(wù)“支持個(gè)體觀”路徑弊端的基礎(chǔ)上，以生態(tài)系統(tǒng)觀為導(dǎo)向，提出在家庭生態(tài)系統(tǒng)的情境中全面認(rèn)識(shí)留守兒童個(gè)體的發(fā)展需求和提供有效的關(guān)愛服務(wù)，并從發(fā)展型社會(huì)政策視角，嘗試從家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)、內(nèi)部微系統(tǒng)以及外部環(huán)境系統(tǒng)(中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng))三個(gè)層面來建構(gòu)留守兒童關(guān)愛服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑。即在留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)層面，要注重事先干預(yù)，保證家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性;在微系統(tǒng)層面，重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存。在家庭生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境的中、外、宏三個(gè)系統(tǒng)層面，首先要在微系統(tǒng)互動(dòng)中定位好家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制;其次，積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，從而通過改善留守兒童的家庭生態(tài)系統(tǒng)間接關(guān)愛留守兒童;最后要營(yíng)造公平的制度環(huán)境，最終形成支持和關(guān)愛留守兒童家庭的文化氛圍。
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關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育 農(nóng)村留守兒童 教育措施
近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，成千上萬(wàn)的農(nóng)民為改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況外出務(wù)工、創(chuàng)業(yè)，而把未成年子女留在家鄉(xiāng)交由他人照料，導(dǎo)致大量留守兒童出現(xiàn)。某些留守兒童因長(zhǎng)期與父母分離，缺乏有效的監(jiān)護(hù)和家庭教育，出現(xiàn)一些心理問題。為保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展，2016年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》（國(guó)發(fā)〔2016〕13號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)做出了專門的制度性安排。《意見》明確指出：各地區(qū)、各有關(guān)部門要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，確保農(nóng)村留守兒童得到妥善監(jiān)護(hù)照料和關(guān)愛保護(hù)。學(xué)校作為兒童教育的主陣地，應(yīng)如何采取有效措施，保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)呢？
一、建立農(nóng)村留守兒童“成長(zhǎng)檔案袋”
農(nóng)村留守兒童是一個(gè)缺乏親情和關(guān)愛的特殊群體，他們的監(jiān)護(hù)人和生活時(shí)有變化，生活缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，學(xué)校作為兒童成長(zhǎng)的一個(gè)主陣地，應(yīng)長(zhǎng)期跟蹤和把握留守兒童的成長(zhǎng)情況，為每一個(gè)農(nóng)村留守兒童建立一份成長(zhǎng)記錄檔案，記錄留守兒童的基本情況和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況，把握其成長(zhǎng)軌跡，為有針對(duì)性地開展教育和管理工作提供支持。如每年開學(xué)初，學(xué)校要組織教師進(jìn)行深入調(diào)查工作，對(duì)所有在校學(xué)生進(jìn)行普訪，認(rèn)真做好調(diào)查研究，摸清本校所有農(nóng)村留守兒童的詳細(xì)情況，為每個(gè)農(nóng)村留守兒童建立成長(zhǎng)檔案。留守兒童成長(zhǎng)檔案信息應(yīng)包括學(xué)生基本情況、父母姓名、務(wù)工單位詳細(xì)地址和聯(lián)系電話，委托監(jiān)護(hù)人的姓名、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、年齡、與留守兒童的關(guān)系，等等。同時(shí)，對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)檔案學(xué)校要安排專人進(jìn)行專門的管理，并根據(jù)學(xué)生的變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更檔案的有關(guān)內(nèi)容，確保每一位留守兒童成長(zhǎng)檔案的連續(xù)性、完整性，確保每一位留守兒童都能及時(shí)得到學(xué)校和老師的關(guān)愛、指導(dǎo)與幫助。
二、加強(qiáng)與留守兒童家庭的溝通
學(xué)校要加強(qiáng)與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，通過多種方式與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，就孩子的學(xué)習(xí)生活情況交換意見，形成家校關(guān)愛合力。
1.建立定期家訪制度，加強(qiáng)與留守兒童身邊的委托監(jiān)護(hù)人的溝通。留守兒童身邊的監(jiān)護(hù)人多為孩子的祖輩（如爺奶奶）和父輩親戚（叔嬸姑舅等）。這兩類監(jiān)護(hù)人各有特點(diǎn)，祖輩由于隔代親的緣故，對(duì)孩子多是百依百順、溺愛有加，加上農(nóng)村一些老人觀念落后，缺乏文化知識(shí)，對(duì)兒童教育與學(xué)習(xí)即使有心也無(wú)力；親戚多于父母同輩，某些撫養(yǎng)人礙于情面，對(duì)于朋友或親戚的孩子多是抱著“不求有功，但求無(wú)過”的態(tài)度，即使發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)或行為上的問題也不想多管，以免嚴(yán)厲管教傷了感情，因此對(duì)留守兒童多采取“物質(zhì)+放任”的教養(yǎng)方式。為此，學(xué)校要建立定期家訪制度，增強(qiáng)學(xué)校與監(jiān)護(hù)人的溝通，積極指導(dǎo)留守兒童的祖輩或親戚的家庭教育，向他們介紹有關(guān)家庭教育方面的知識(shí)和方法，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確的親情關(guān)愛與教育，充分發(fā)揮自己身為監(jiān)護(hù)人或撫養(yǎng)人的撫育責(zé)任和義務(wù)。
2.開通“師―長(zhǎng)熱線”，加強(qiáng)與留守兒童外出父母的溝通。留守兒童的父母雖然把孩子托付給他人撫育，但依然是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，負(fù)有對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)和教育的重大責(zé)任。因此，學(xué)校可開通“師長(zhǎng)熱線”，加強(qiáng)班主任與留守兒童父母的溝通，及時(shí)交流留守兒童的思想、生活、學(xué)習(xí)情況，向留守兒童父母介紹現(xiàn)代家庭教育理念和教育兒童的方法技能技巧，引導(dǎo)他們?nèi)绾巫龊细窦议L(zhǎng)，有效發(fā)揮家庭教育的功能。
三、加強(qiáng)心理健康教育
由于農(nóng)村留守兒童的特殊經(jīng)歷，他們比一般人更敏感，教師在平時(shí)教育中必須更小心謹(jǐn)慎，注意工作的方式方法，貫徹“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的原則，積極開展心理健康教育活動(dòng)，提升農(nóng)村留守兒童的心理健康水平，促進(jìn)留守兒童身心的健康發(fā)展。
1.營(yíng)造溫馨的人際環(huán)境。良好的生活環(huán)境是兒童心理健康成長(zhǎng)的重要保證。某些留守兒童因親情缺失，日常多表現(xiàn)為敏感脆弱、性格孤僻、膽小怕事、多愁善感或過度保護(hù)自我、多攻擊等。為此，學(xué)校可通過“親情導(dǎo)師制”、“親親一家人”等活動(dòng)，讓留守兒童與學(xué)校的老師、同學(xué)結(jié)成親密的“一對(duì)一”幫扶互助對(duì)象，讓留守兒童在學(xué)校、班級(jí)里時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)到老師、同學(xué)的關(guān)愛，體驗(yàn)到家庭般的溫暖。
2.開設(shè)心理健康活動(dòng)課，提升留守兒童心理素質(zhì)自我防護(hù)水平。學(xué)校教育的主陣地是課堂教學(xué)，開始專門的心理健康活動(dòng)課，增加學(xué)生的心理體驗(yàn)，是提升學(xué)生心理素質(zhì)最直接最有效的活動(dòng)方式。如在實(shí)踐中可開設(shè)“我是生活小能手”、“人人為我，我為人人”、“感恩親情”、“我能行”等教育活動(dòng)，讓留守孩子和其他學(xué)生一起，在活動(dòng)中體驗(yàn)親情、友情，學(xué)會(huì)理解父母、感恩親情，學(xué)會(huì)合作與互助，從而形成積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還可通過諸如“我的心情我做主”、“月有陰晴圓缺”、“我的煩惱”等心理健康活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)一定的心理保健知識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，提升心理素質(zhì)。通過“衛(wèi)生習(xí)慣與健康行為、青春期性與生殖健康、意外傷害預(yù)防與自我防護(hù)”等方面的健康教育活動(dòng)，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童的健康意識(shí)和自我防護(hù)能力。
3.設(shè)立專門的“心理咨詢室”和“心理信箱”，做好個(gè)別留守兒童的心理輔導(dǎo)工作。學(xué)校除了營(yíng)造良好的人際環(huán)境、開展豐富多彩的心理健康活動(dòng)外，還應(yīng)該設(shè)立專門的心理咨詢室和心理信箱，成立專門的心理健康教育師資隊(duì)伍，注意細(xì)心觀察，及時(shí)掌握留守兒童的動(dòng)態(tài)，開展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
四、搭建親子溝通平臺(tái)
親情是兒童心理發(fā)展的原動(dòng)力，任何來自家庭外部的P注都不能從根本上解決留守兒童缺乏來自父母的親情關(guān)愛問題。父母不能在留守兒童身邊進(jìn)行日常的管理和教育，并不一定意味著不能對(duì)孩子進(jìn)行教育。馬卡連柯說：“正確的教育并不要求家長(zhǎng)寸步不離自己的孩子。”“隨時(shí)都在進(jìn)行著教育，即使您不在家時(shí)。”為此，學(xué)校要通過多種渠道，為留守兒童搭建多種與父母溝通的平臺(tái)，促進(jìn)留守兒童與父母之間的情感交流，在交流中感悟親情、享受親情、彌補(bǔ)親情教育的不足，從而促進(jìn)兒童身心健康地成長(zhǎng)。
1.開通親情電話。所謂親情電話，就是讓留守孩子能和父母在學(xué)校里進(jìn)行原聲交談。它是一條連接留守孩子與其父母的神奇紐帶。學(xué)校的親情電話和他們?cè)诩依锎螂娫挷煌驗(yàn)樵诩依锟偸怯凶孑吇虮O(jiān)護(hù)人的旁聽，所以許多時(shí)候，電話都成了“告狀”的替代品，而學(xué)校的親情電話，排除了第三者的干擾，讓學(xué)生在自由的狀態(tài)下，盡情享受與父母心與心的聯(lián)結(jié)。通過親情電話，學(xué)生可以表達(dá)對(duì)父母的思念，匯報(bào)自己的近期學(xué)習(xí)生活情況，提出內(nèi)心的想法與困惑；父母可以借此指導(dǎo)子女的生活與學(xué)習(xí)，表達(dá)對(duì)子女的疼愛與鼓勵(lì)，并提出期望。如學(xué)校在家訪或“師長(zhǎng)熱線”中，告知家長(zhǎng)學(xué)校的親情電話號(hào)碼及各年級(jí)開通親情電話的時(shí)間，并安排好相應(yīng)的教師組織活動(dòng)，做好記錄。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，可安排每位農(nóng)村留守兒童一周或半月與家長(zhǎng)進(jìn)行一次交談。
2.開通愛心郵箱。所謂愛心郵箱，即讓留守兒童與父母通過書信的方式進(jìn)行情感交流。在現(xiàn)實(shí)中，許多留守兒童的父母一年才能返家一次，甚至有的父母常年在外不回來，他們認(rèn)為自己外出打工也是為了給孩子更好的物質(zhì)生活，但往往忽視孩子的心理健康，不會(huì)或很少與孩子進(jìn)行心理溝通與交流，導(dǎo)致有些孩子對(duì)父母很陌生，甚至親子關(guān)系出現(xiàn)了障礙。另外，電話溝通依靠的是口頭語(yǔ)言，它與書面語(yǔ)言有著很大的區(qū)別，孩子與父母在電話中可能羞于使用“甜言蜜語(yǔ)”，孩子無(wú)法充分感到親情的滋味。為此，在開通親情電話的基礎(chǔ)上，學(xué)校老師可指導(dǎo)學(xué)生給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的父母寫親情書信，引導(dǎo)留守兒童將平時(shí)在生活中想說又因?yàn)榉N種顧慮而沒有說出來的話暢快地表達(dá)出來，如可以匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)生活情況，可以傾訴自己的煩惱，可以傾訴對(duì)父母的思念，可以表達(dá)自己的愿望，等等。同時(shí)鼓勵(lì)父母對(duì)學(xué)生的書信進(jìn)行回復(fù)，表達(dá)自己對(duì)孩子的疼愛、對(duì)孩子的思念、對(duì)孩子的期望等。通過親情書信的往來，達(dá)到互相交流感情、消除隔閡、增進(jìn)了解的目的，使親情在交流中得到培植。學(xué)校可建議或引導(dǎo)每個(gè)班的留守兒童，每半個(gè)月或每個(gè)月給父母寫一封信，并在“師長(zhǎng)熱線”中提醒家長(zhǎng)及時(shí)給孩子回信。
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關(guān)鍵詞：“留守兒童”；頭疼問題；教育方法
我所任教的地方是個(gè)比較偏遠(yuǎn)的山村學(xué)校，這里大部分學(xué)生的父母都外出打工，“留守兒童”的一系列問題，給學(xué)校教育、班級(jí)管理帶來了不少困難。作為班主任，應(yīng)如何有效管理和教育留守兒童呢？就是用愛澆灌留守兒童。
一、建檔案，定計(jì)劃，定方案
在實(shí)踐中，我通過認(rèn)真調(diào)查研究，摸清本班留守兒童的基本情況，并為每個(gè)留守兒童建立了動(dòng)態(tài)專門檔案。
1.檔案的主要內(nèi)容為：家長(zhǎng)姓名、學(xué)生的基本情況、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長(zhǎng)務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等情況，并把自己的電話號(hào)碼告訴學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人，以便及時(shí)聯(lián)系。同時(shí)，適時(shí)根據(jù)本班學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更檔案的相關(guān)內(nèi)容。通過這種方式，有效建立起學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間方便的溝通渠道，形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。
2.根據(jù)留守兒童的不同情況，逐個(gè)進(jìn)行分類、分組，制定幫扶計(jì)劃，將每位學(xué)生的學(xué)業(yè)情況、幫扶時(shí)間、內(nèi)容和階段性效果逐一列成表格，按計(jì)劃實(shí)施。
3.制定個(gè)別教育管理方案，著重進(jìn)行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。有意識(shí)組織這部分留守學(xué)生積極參與各種健康有益的活動(dòng)，使他們生活在歡樂、和睦的氛圍中，找到回家的感覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活的信心，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂、成長(zhǎng)的快樂。
二、用心關(guān)愛，多方引導(dǎo)
愛是教育學(xué)生的前提，在班主任工作中應(yīng)把愛放在重中之重的位置。缺少關(guān)愛，是留守兒童產(chǎn)生心理問題的最主要原因。因此，作為班主任要努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，班級(jí)生活上體貼入微的關(guān)心。時(shí)刻關(guān)注他們的思想變化，及時(shí)溝通。缺乏親情的留守兒童最需要關(guān)愛，我在這幾年的班主任工作中：把留守兒童當(dāng)成自己的孩子，用愛心來打開他們心扉，撫平他們受傷的心靈，積極探索，注重從平時(shí)生活細(xì)節(jié)、親情體驗(yàn)、心理教育等各個(gè)方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)，力爭(zhēng)讓留守兒童找回親情、找回快樂，健康成長(zhǎng)。
三、利用活動(dòng)，多多鼓勵(lì)
大部分留守兒童脫離雙親在祖輩的溺愛中成長(zhǎng)，孩子勇于表達(dá)想法，思維也相對(duì)活躍，班主任應(yīng)適時(shí)發(fā)展他們的想象力、思考力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。因此，在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講活動(dòng)、留守孩子的生日等，給他們充分展示自我的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們良好的興趣愛好，使他們自覺遠(yuǎn)離不良誘惑，同時(shí)也覺得自己成為被關(guān)愛的對(duì)象，感受到集體的溫暖，忘卻遠(yuǎn)離父母的孤單，逐步養(yǎng)成活潑開朗的性格。
一、從“面”上入手，營(yíng)造關(guān)愛“留守兒童”的濃厚氛圍。
1.調(diào)查摸底，建立檔案。學(xué)校成立了“關(guān)愛工程”領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了具體計(jì)劃，實(shí)施了具體的教育工作方案；建立健全了關(guān)愛工作檢查考核機(jī)制，定期對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)。我校對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，摸清了留守兒童的底數(shù)，建立了每個(gè)留守兒童的檔案和聯(lián)系卡。學(xué)校安排專人負(fù)責(zé)對(duì)留守兒童的檔案進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。這樣就能全面掌握每個(gè)“留守兒童”的家庭背景、思想表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績(jī)等，以方便對(duì)全校“留守兒童”進(jìn)行有針對(duì)性的幫扶，同時(shí)為日后更好的開展工作奠定基礎(chǔ)。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。每學(xué)期召開一次幫扶教師、留守兒童、監(jiān)護(hù)人或委托監(jiān)護(hù)人的座談會(huì)（家長(zhǎng)會(huì)），交流感情，摸索方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
2.整合資源，“留守兒童之家”升級(jí)換代。2011年12月8日，在環(huán)峰三小，我縣第一家“留守兒童教育輔導(dǎo)站”正式揭牌成立。該輔導(dǎo)站在原有“留守兒童之家”的基礎(chǔ)上，向社會(huì)招募了多名志愿者擔(dān)任留守兒童的家長(zhǎng)，他們中，有基層的法律工作者和醫(yī)務(wù)工作者，還有具有專業(yè)資質(zhì)的國(guó)家級(jí)心理咨詢師，輔導(dǎo)站也相應(yīng)開設(shè)每周法律知識(shí)講堂，增設(shè)了身體健康和心理輔導(dǎo)咨詢室，每名志愿者每周有不少于一天時(shí)間在輔導(dǎo)站駐點(diǎn)辦公，為留守兒童提供身體、心理健康指導(dǎo)和法律知識(shí)咨詢。它的建立不僅可以做好留守兒童學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和生活關(guān)注，還可以進(jìn)一步深入了解留守兒童的身體和心理健康狀況，為他們的成長(zhǎng)之路提供更為完善的保障。
3。大力宣傳，營(yíng)造留守兒童關(guān)愛輿論氛圍。充分利用各類新聞媒體，呼吁社會(huì)共同關(guān)注留守兒童，對(duì)關(guān)愛留守兒童活動(dòng)進(jìn)行宣傳報(bào)道。多篇有關(guān)關(guān)愛留守兒童的信息被《央視新聞聯(lián)播》、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、《新華網(wǎng)》、《人民網(wǎng)》、《安徽新聞?lì)l道》、《安徽電視臺(tái)第一時(shí)間》《馬鞍山日?qǐng)?bào)》等媒體報(bào)道。在上級(jí)各部門的關(guān)心和支持下，通過社會(huì)輿論的正面引導(dǎo)和宣傳，在我縣已初步營(yíng)造了有利于留守兒童健康成長(zhǎng)的輿論環(huán)境，社會(huì)各界也紛紛加入了共同關(guān)愛留守兒童愛心團(tuán)隊(duì)。近兩年來，先后有縣鎮(zhèn)關(guān)工委、婦聯(lián)、團(tuán)委、縣公安局交警大隊(duì)、縣供電局、縣國(guó)稅局、縣新華書店、巢湖學(xué)院、環(huán)峰中隊(duì)、環(huán)峰商會(huì)等多家單位來校獻(xiàn)愛心。
二、在“點(diǎn)”上著力，構(gòu)建關(guān)愛“留守兒童”和諧網(wǎng)絡(luò)。
以“家”為著力點(diǎn)，以低齡留守兒童為重點(diǎn)關(guān)愛對(duì)象，共同關(guān)注和參與留守兒童監(jiān)護(hù)與教育，彌補(bǔ)其家庭教育的不足和監(jiān)護(hù)的盲點(diǎn)。
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員教師、班主任和科任老師分別與留守兒童學(xué)生結(jié)對(duì)子，把他們當(dāng)成自己的子女、兄弟姐妹，從日常家事、身邊小事、生活瑣事、學(xué)習(xí)難事管起，通過和他們多溝通、多談心，鼓勵(lì)他們堅(jiān)定克服困難的信心，照顧他們的生活起居，關(guān)心輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。
2.教師樂于奉獻(xiàn)，傾注真情。張燕老師班的兩個(gè)留守學(xué)生感冒住院，她雖身懷有孕，還能利用下班時(shí)間看望生病學(xué)生。二年級(jí)陳靜老師班有個(gè)學(xué)生，由于父母外出打工，思念父母，不肯上學(xué)，當(dāng)陳靜老師得知這一情況之后，趕緊來到學(xué)生家中詢問情況，并耐心開導(dǎo)，以母愛般的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并把他重新帶回課堂。該生的家長(zhǎng)知道后十分感動(dòng)。
3.開展學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、禮儀習(xí)慣的教育。由于我校學(xué)生來自全縣各地，生源復(fù)雜，且多數(shù)為留守兒童，學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，行為習(xí)慣良莠不齊。我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，確定了“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”作為創(chuàng)建特色學(xué)校的重點(diǎn)，對(duì)低、中、高3個(gè)年級(jí)段學(xué)生循序漸進(jìn)提出行為習(xí)慣目標(biāo)要求，各年級(jí)分月逐條落實(shí)，學(xué)生熟記各項(xiàng)要求，努力實(shí)行，初步達(dá)到知行合一，使學(xué)生尊重他人、自信自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.德育先行，培養(yǎng)留守兒童健康人格。我校聘請(qǐng)老革命、退休干部、退休教師及素質(zhì)高的老人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，定期或不定期地對(duì)“留守兒童”進(jìn)行愛國(guó)教育和革命傳統(tǒng)教育，及時(shí)矯正不良習(xí)慣和行為，從而形成機(jī)構(gòu)健全、網(wǎng)絡(luò)完善的“留守兒童”教育新體系。通過舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)等多種形式，對(duì)“留守兒童”的爺爺奶奶或其他監(jiān)護(hù)人進(jìn)行科學(xué)育人、科學(xué)監(jiān)護(hù)方面的教育，提高他們的監(jiān)護(hù)水平，保證“留守兒童”受到良好的養(yǎng)育和教育。
5.注重對(duì)留守兒童的心理健康教育。積極營(yíng)造了良好的環(huán)境，針對(duì)品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，學(xué)校開設(shè)了心理教育課，開展了心理咨詢，心理矯正活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生給老師同學(xué)寫“悄悄話”紙條，為師生搭建起彼此了解、互相溝通的有效平臺(tái)，及時(shí)掌握他們的思想狀況，有的放矢地化解心中的困惑，給予它們精神上的動(dòng)力，培養(yǎng)他們擁有健康、陽(yáng)光、自信的性格。
6.健康為本，關(guān)注留守流動(dòng)兒童的身體健康。我校和縣人民醫(yī)院攜手，共同設(shè)立“健康管理站”，安排指定的醫(yī)師定期對(duì)留守兒童進(jìn)行身體健康檢查，建立個(gè)人健康管理檔案，結(jié)合留守兒童各成長(zhǎng)階段的健康狀況對(duì)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)搭配指導(dǎo)。
三、以活動(dòng)為主，搭建快樂成長(zhǎng)平臺(tái)。
我們堅(jiān)持以德育為先導(dǎo)，以親情為核心，不斷開展豐富多彩的活動(dòng)，力求為留守學(xué)生營(yíng)造一個(gè)更溫馨的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，讓他們和其他孩子一樣，在藍(lán)天下共同快樂成長(zhǎng)。
1.開展安全法制教育活動(dòng)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人法制教育，維護(hù)未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益，促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)，我校組織開展了“法律知識(shí)競(jìng)賽”“誠(chéng)信伴我行”“雛鷹爭(zhēng)章” “我是五好小公民”等活動(dòng)。學(xué)校和班主任簽訂了“安全責(zé)任書”。開學(xué)不久，學(xué)校組織留守兒童聆聽法律知識(shí)講座，留守兒童深受啟發(fā)。在國(guó)際禁毒日這天向留守學(xué)生講授有關(guān)禁毒方面的知識(shí)，列舉一個(gè)個(gè)活生生的案例告戒留守兒童的巨大危害，激勵(lì)留守兒童共同參與“遠(yuǎn)離，珍愛生命”的全民禁毒活動(dòng)。每學(xué)期學(xué)校都組織消防安全防范和避險(xiǎn)逃生演練；在“法律宣傳周”活動(dòng)中，學(xué)校請(qǐng)司法人員就如何增強(qiáng)入室盜竊和街頭詐騙案件的防范意識(shí)、如何采取應(yīng)對(duì)措施，向?qū)W生們做了詳細(xì)解說。切實(shí)維護(hù)留守兒童合法權(quán)益，從而創(chuàng)造了多年來學(xué)生無(wú)違法犯罪的紀(jì)錄。同時(shí)利用播放教育影片，有效預(yù)防犯罪。并且開辟了法律知識(shí)講座，通過校園廣播向廣大留守兒童們傳授如何加強(qiáng)安全防范技巧，以及假期在家對(duì)水、電、氣使用的安全知識(shí)和離戶外出的注意事項(xiàng)。
2.開展讀書益智教育活動(dòng)。為了培養(yǎng)留守學(xué)生讀書興趣，把學(xué)校的圖書真正用起來， 我校在每班設(shè)有書柜，建立讀書角。并開展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)孩子主動(dòng)閱讀、健康閱讀的興趣，并能學(xué)有所用。2014年5月28日，我校由九名學(xué)生組隊(duì)參加了“第八屆少兒智力七巧板全市總決賽”并取得優(yōu)異的成績(jī)。
3.開展走進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)。為了讓留守兒童了解軍營(yíng)生活，提高他們的自理能力及意志品質(zhì)，2014年5月20日上午，我校組織了30多名來自轄區(qū)的留守兒童來到中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)含山縣消防大隊(duì)，參加主題為“慶六一 ”留守兒童進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)。參加活動(dòng)的32名留守兒童認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)官兵們的隊(duì)列操練，參觀官兵們的營(yíng)房、圖書室，學(xué)習(xí)整理內(nèi)務(wù)。
4.開展自主管理能力展示競(jìng)賽活動(dòng)。每年的下半年，學(xué)校都要組織一次留守兒童自主管理能力展示競(jìng)賽。根據(jù)留守兒童年齡的大小，規(guī)定不同的競(jìng)賽項(xiàng)目，如：低、中年級(jí)學(xué)生穿衣服、系鞋帶、收拾書包、系紅領(lǐng)巾，高年級(jí)學(xué)生疊被子、釘紐扣，培養(yǎng)他們的自理能力和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
5.開展親情感恩活動(dòng)。留守兒童父母長(zhǎng)年在外打工，為了彌補(bǔ)孩子缺失的親情，我校留守之家特別開通親情熱線電話和QQ視頻，并利用發(fā)短信或打電話的方式與其家長(zhǎng)取得聯(lián)系，告知對(duì)方可以與孩子通電話和視頻的具體時(shí)間。這樣，讓孩子們?cè)谙肽罡改傅臅r(shí)候，能夠聽聽父母的聲音，和父母見見面，讓他們?cè)谂c父母的交流中，找回親情，感受到父母的愛。同時(shí)我校利用節(jié)日實(shí)時(shí)開展一些活動(dòng)，利用元旦組織了“疊千紙鶴”活動(dòng)，把自己想說的心里話，放飛給在遠(yuǎn)方的親人；2011年的5月8日，既是母親節(jié)又是世界微笑日，我校組織開展了“笑臉墻”活動(dòng)，將幾百名留守兒童的笑臉懸掛在校園里，并通過這些燦爛笑容發(fā)送給在外打工的父母。為此，安徽電視臺(tái)《第一時(shí)間》欄目組還來校作了專題報(bào)道。今年春節(jié)前，我校開展留守兒童“遙寄思親情、感恩迎新年”主題活動(dòng)。留守兒童將愛心賀卡寄給在外務(wù)工的爸爸媽媽，表達(dá)對(duì)父母的感恩之情和新年祝福。《人民日?qǐng)?bào)》海外版頭版進(jìn)行了報(bào)道，新華網(wǎng)等全國(guó)多家網(wǎng)站進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。
關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育 留守兒童 班主任工作
隨著農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工數(shù)量的不斷增加，留守兒童亦普遍增多，這些兒童隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象尤為突出，造成班主任的教育壓力增大。這些留守兒童因情感需求得不到滿足、缺少親情和家庭教育，形成任性、放縱、隨意的性格，大多屬于“獨(dú)行者”、“問題學(xué)生”。而這些留守兒童的種種表現(xiàn)，直接影響到周圍的同學(xué)，給班級(jí)的管理工作帶來了諸多不利因素。
如何給予這些留守兒童更多的關(guān)愛，促進(jìn)他們身心健康成長(zhǎng)，促進(jìn)班集體良性發(fā)展，已成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題。從事農(nóng)村班主任工作多年，下面我談?wù)効捶ā?/p>
一、及時(shí)采集信息，全面掌握留守兒童情況
每接手一個(gè)班，我都會(huì)注意收集好學(xué)生的基本信息，建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡制度，包括學(xué)生姓名、性別、出生年月、家庭詳細(xì)住址、家庭情況、家長(zhǎng)務(wù)工單位、監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的基本情況、聯(lián)系電話，以及是否是留守兒童、是否單雙孤等信息都一一進(jìn)行登記，并根據(jù)實(shí)際情況的變動(dòng)隨時(shí)更新。若為留守兒童，則落實(shí)其監(jiān)護(hù)人的姓名及聯(lián)系方式，能在第一時(shí)間聯(lián)系到監(jiān)護(hù)人。平時(shí)做到時(shí)常溝通交流，掌握留守兒童的思想動(dòng)態(tài)，并專門設(shè)立留守兒童花名冊(cè)，了解、熟悉每一個(gè)留守兒童的家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特征、興趣愛好等。落實(shí)留守兒童關(guān)愛工作責(zé)任制，每學(xué)期至少要與留守兒童家長(zhǎng)或其監(jiān)護(hù)人座談一次，隨時(shí)與留守兒童談心，并詳細(xì)記錄在案，隨時(shí)掌握留守兒童的生活和心理狀態(tài)。
二、堅(jiān)持優(yōu)先照顧，多渠道規(guī)范引導(dǎo)
在工作推進(jìn)的過程中，不斷使工作制度化、規(guī)范化和常態(tài)化，建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《課外學(xué)習(xí)小組活動(dòng)制度》、《生活教師工作職責(zé)》、《宿舍管理員工作職責(zé)》，以及“留守兒童檔案登記制”“結(jié)隊(duì)幫扶制”“家長(zhǎng)制”“問題兒童特別關(guān)愛制”等有關(guān)規(guī)章制度，使留守兒童管理工作有規(guī)可依、有章可循。同時(shí)實(shí)行留守兒童真情關(guān)愛“三個(gè)優(yōu)先”制度：學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，活動(dòng)上優(yōu)先安排。
對(duì)少數(shù)出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題的留守兒童，要制定個(gè)別教育管理方案，重點(diǎn)給予關(guān)愛和幫助，日常指導(dǎo)留守兒童吃飯、睡覺、洗澡、理發(fā)等一系列日常生活事務(wù)。針對(duì)寄宿留守兒童，強(qiáng)化對(duì)他們的住宿、就餐等日常管理，做到“六個(gè)統(tǒng)一”，即統(tǒng)一就寢、統(tǒng)一進(jìn)餐、統(tǒng)一內(nèi)務(wù)衛(wèi)生要求、統(tǒng)一物品擺放、統(tǒng)一個(gè)人衛(wèi)生行為養(yǎng)成、統(tǒng)一安排室外活動(dòng)。同時(shí)，更多的優(yōu)秀教師成為寄宿留守生“家長(zhǎng)”，使寄宿生得到應(yīng)有的照顧，讓他們能夠在學(xué)校安心、舒心，讓家長(zhǎng)放心。而非寄宿留守兒童，班主任定期走訪，與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人交流，督促監(jiān)護(hù)人履行對(duì)留守學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、安全、生活的監(jiān)護(hù)職責(zé)。“三管一強(qiáng)化”即：管學(xué)習(xí)、管生活、管身心，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的法律責(zé)任和道德義務(wù)；要求做到“十個(gè)一”即：一張聯(lián)系卡、一次交流溝通、一次談心活動(dòng)、一次學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、一次親情活動(dòng)、一次家庭訪問、一封親情家書、一門實(shí)用技術(shù)、一次家長(zhǎng)會(huì)、一本工作記錄；一律強(qiáng)調(diào)“五必訪”即：留守兒童身體不佳時(shí)必訪、情緒不好時(shí)必訪、學(xué)習(xí)成績(jī)下降必訪、與同學(xué)爭(zhēng)吵必訪、遲到早退必訪。創(chuàng)建“托管”寄宿制模式，在周末和節(jié)假日，組織留守兒童開展各種活動(dòng)，避免節(jié)假日期間孩子在家無(wú)人看管而出現(xiàn)各種安全問題。多渠道開展安全衛(wèi)生、心理健康教育，充分利用班隊(duì)會(huì)、墻報(bào)、播放教育影片、上法制課等進(jìn)行交通安全、遠(yuǎn)離、預(yù)防疾病、防火、防溺水、防電、防地震、防食物中毒、防人身侵害等安全知識(shí)教育，深入開展防地震、防停電安全演練，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)和自我防范能力。課余時(shí)間，組織引導(dǎo)學(xué)生參加乒乓球、籃球等體育活動(dòng)，開辦嗩吶、繪畫、編織、舞蹈、刺繡、折紙、器樂等各種興趣班，讓每一位學(xué)生都能學(xué)有所長(zhǎng)。緊扣愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的思想主旋律，圍繞“關(guān)愛、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信”等基礎(chǔ)道德規(guī)范，開展豐富多彩、具有教育意義的活動(dòng)，有效引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生觀、價(jià)值觀。如每年春節(jié)即將來臨之際，組織留守兒童給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母寫信，通過寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)、生活情況及愿望，表達(dá)對(duì)父母的理解與問候，促進(jìn)留守兒童與父母的情感交流。設(shè)立學(xué)生“悄悄話”信箱，開通“親情電話”，使學(xué)生健康、快樂成長(zhǎng)。
三、整合力量，構(gòu)建留守兒童關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)
【關(guān)鍵詞】建立檔案 幫助學(xué)習(xí) 開展活動(dòng) 指導(dǎo)交友 心理輔導(dǎo)
留守兒童是農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。留守兒童由于父母長(zhǎng)期在外打工，由隔代監(jiān)護(hù)或親朋監(jiān)護(hù)，造成孩子長(zhǎng)時(shí)間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，缺乏父母的呵護(hù)和相伴。這種親情缺失、家庭教育缺失，使青少年往往焦慮緊張，缺乏安全感，人格發(fā)育不健全，他們?cè)谏睢W(xué)習(xí)乃至行為、心理等方面的問題較同齡青少年明顯許多。因此，在解決留守兒童的教育問題上學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”，學(xué)校應(yīng)把留守兒童的教育作為專項(xiàng)工作，常抓不懈，讓留守兒童在學(xué)校也感受到心靈的關(guān)愛。那么，筆者就學(xué)校怎樣確保留守兒童健康成長(zhǎng)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一 建立個(gè)人檔案，使留守兒童感受關(guān)愛
在實(shí)踐中，通過認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的基本情況，為每個(gè)留守兒童建立個(gè)人檔案。檔案資料應(yīng)全面反映留守兒童的各方面情況，包括留守兒童姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法，與代管人的融洽程度，與父母的溝通情況等；監(jiān)護(hù)人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點(diǎn)是監(jiān)護(hù)人如何對(duì)孩子進(jìn)行管教等；留守兒童父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經(jīng)濟(jì)收入情況、對(duì)子女的希望要求、聯(lián)系溝通情況等。建立“留守兒童信息庫(kù)”、“留守兒童班主任手冊(cè)”，每周記載一次學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活情況，每月進(jìn)行一次交流談心的家訪，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系和溝通的問題，并及時(shí)做好記錄。通過這種方式，有效建立起學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間方便的溝通渠道，形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛鏈，使留守兒童感受時(shí)時(shí)有關(guān)愛。
二 幫助他們學(xué)習(xí)，使留守兒童提高成績(jī)
留守兒童由于缺失了家庭的關(guān)愛與教育，相當(dāng)一部分兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)相對(duì)落后或不平衡，不夠理想，從而產(chǎn)生一種失敗者的心態(tài)。如果他們得不到及時(shí)的幫助和鼓勵(lì)，便會(huì)無(wú)所適從或自暴自棄，這時(shí)我們除了幫助他們樹立人人都會(huì)成功、都有成功的希望之外，還必須加強(qiáng)輔導(dǎo)、幫助。
教師要及時(shí)全面了解、分析學(xué)生的成績(jī)變化，找到最佳的教育方法，既做學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，愛護(hù)、培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)興趣，又要做學(xué)生學(xué)習(xí)的“調(diào)度師”，協(xié)調(diào)各學(xué)科、時(shí)間安排，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)自信心。如我校留守兒童黃某，父母一直在外打工，缺少父愛、母愛的她，從小心靈就蒙上了一層陰影。她跟隨著爺爺、奶奶生活，老人不識(shí)字，無(wú)法督促其學(xué)習(xí)，成績(jī)一直不理想，產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。針對(duì)這一情況，老師給予熱心輔導(dǎo)，班級(jí)又開展了“一幫一”學(xué)習(xí)小組活動(dòng)，在濃厚的“助學(xué)”氛圍中，她的學(xué)習(xí)興趣濃了，成績(jī)也明顯提高了。 轉(zhuǎn)貼于
三 開展各種活動(dòng)，使留守兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂
大部分留守兒童脫離雙親，在祖輩的溺愛中成長(zhǎng)，孩子們勇于表達(dá)想法，思維也相對(duì)活躍，教師應(yīng)適時(shí)發(fā)展他們的想象力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講活動(dòng)、才藝展示、生日Party等，發(fā)揮其特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們良好的興趣愛好，使他們自覺遠(yuǎn)離不良誘惑，在活動(dòng)中享受快樂，體驗(yàn)實(shí)踐的成功，增強(qiáng)面對(duì)困難的自信，逐步形成活潑開朗的性格。
四 指導(dǎo)慎重交友，使留守兒童遠(yuǎn)離陋習(xí)
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，留守兒童往往盲目交友，以消除孤獨(dú)寂寞，可是孩子明辨是非能力差，加之特殊的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童容易沾染一系列不良的社會(huì)陋習(xí)。所以，我們要引導(dǎo)他們慎重交友，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友。同時(shí)也要正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)孩子的影響。為了孩子健康成長(zhǎng)，我們要向孟母學(xué)習(xí)，把好“孟母擇鄰”這一關(guān)。
五 加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，使留守兒童健康成長(zhǎng)
