時間：2022-04-10 17:47:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于月的詩句古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.復習有關“送別”“思鄉”的古詩詞，積累詩句，提高理解運用古詩的能力。
2.通過“送別”“思鄉”的古詩詞歸類，學習整合歸類古詩的方法。
3.通過誦讀“送別”“思鄉”的古詩詞，進一步培養珍惜友情、熱愛家鄉的思想感情。
【教學準備】
課件、賀卡
【教學預設】
一、導入
知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎？（寫詩）
二、復習回顧
1.送別意
師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財富。（板書：送別）
大家還記得哪些關于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？
出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。
這些詩有課堂內學過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？
①詩題：你真善于發現。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼，以及送別的人。
②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）
③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達的是什么嗎？比如說這兩首：
出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》
看看這兩首詩，李白想表達什么？從哪里可以看出？
小結：是啊，送別詩的內容表達的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。
2.思鄉情
過渡：同學們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。（板書：思鄉）那么你又積累了哪些表達思鄉的詩呢？
出示思鄉詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。
為什么這些是思鄉詩呢？
小結：這些詩都表達了遠在異國他鄉的游子對家鄉親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉詩。
同桌相互背一背。
三、積累運用
第一關：詩句對對碰：
1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）
2.風一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）
3.___________，天下誰人不識君？（題目：___________詩人：___________）
4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）
第二關：是非辨辨清
1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個喜字。（ ）
2.“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內容，只擷取家書就要發出時的這個細節，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）
3.《贈劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。
（ ）
4.“誰言寸草心，報得三春暉。”詩句中沒有錯別字。（ ）
第三關：快樂填填看
出示練習紙，學生自行填空后校對。
課件一：教師結合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉。
課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數不勝數、重見天日、山清水秀”，這七個成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
你知道這首詩中哪一個字用得最傳神？為什么？
課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉的遐想。于是詩篇就有了第三聯：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。”詩人把內心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華，從而表達了詩人強烈的思鄉之情。
課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉愁是融于滿目的春色之中，（春風又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉愁是由蕭瑟的秋風引起；《長相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關外將士的鄉愁卻是由北方的風雪勾起的。
師：可見，同是表現詩人的思鄉懷親的思想感情，所借的景是不同的。
四、拓展寫話
過渡語：同學們，再過一個多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。
出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學寫上幾句臨別贈言。你可以適當引用一些詩句加以表達。
先出示，你可以用上下列詩句：
欲窮千里目，更上一層樓。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
……
2.再過二十年，也許我們同學天各一方，每個人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉，想起兒時的同學、老師和母校。請你選擇恰當的詩句把你的思念寫下來。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
……
寫后交流，相互讀讀修改。同學們可以保存作紀念，也可以送給老師或同學。
五、欣賞歌曲
同學們，古詩詞語言簡潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。
（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時有）齊唱古詩。
同學們，這節課我們主要復習了送別詩、思鄉詩。根據內容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學生必背的80首和書本上學過的古詩詞進行分類，再背下來，肯定會終身受用的。
板書：
關鍵詞：詩詞教學 興趣 詩詞氛圍 詩詞鑒賞
教師應從高中生的角度出發，根據其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養其主動探究、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。
一、激發高中生對學習詩詞的興趣
興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發，結合高中生的認知發展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯系，激發高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現古詩詞的魅力從而激發高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當的引入愛情的話題，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態從而會對感情產生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態度和生活態度，避免學生走入歧途，影響學業。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。
二、營造利于詩詞教學的良好氛圍
古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江。”全詩的第一句主要描寫了蕭瑟秋風吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉的古詩中教師可以借助古色古調的《思鄉曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現與其他教學活動不同的語言風格，顯現詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調。例如，在《村行》的頸聯中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經紛紛的飄落，呈現胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。’”教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。
三、開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動
實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發現的眼光發現生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。
總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調動高中生學習興趣的基礎出發，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。
參考文獻：
因此，如何努力解決考生背誦過關與默寫出錯的矛盾，實現從口頭到筆下零距離零誤差，杜絕古詩文默寫題型失分，是中考復習備考時須用心應對的一個方面。本文擬就從古詩文默寫題型分類、備考策略和考查變式的角度，對甘肅省近五年語文中考試題中古詩文默寫題目略作分析，以期有助于廣大師生復習備考。
一.補充性默寫
這種題型或給出上句，要求考生補充下句，或給出下句，要求考生補充上句，或給出中間句，要求考生補充前后句，旨在考查考生由此及彼，準確對應的記憶能力和書寫能力。
真題再現：
2007年：（1） ，只欠東風。（羅貫中《三國演義》）
（2）野火燒不盡， 。（白居易《賦得古原草送別》）
（3） ，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）
（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）
2008年：（1）枯藤老樹昏鴉， 。（馬致遠《天凈沙·秋思》）
（2） ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》
（3）山不在高，有仙則名。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）
2010年：（1）“勸君更盡一杯酒， ”“莫愁前路無知己， ”都是送別詩中的千古名句。
2011年：（1）亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）
（2） ？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
（3）苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）
（4）歲寒， 。（《論語》十則）
（5）茍全性命于亂世， 。（諸葛亮《出師表》）
備考策略：作為近年來最為普遍的古詩文默寫題型，補充性默寫的難度在于“給出下句，默寫上句”這種逆反思維定式的考查，考生復習時“熟讀成誦”之余尚要“倒背如流”，背得出更要寫得對，力求句句不含糊，字字不模糊。
二.理解性默寫
這種題型要求考生在準確理解詩文內容的基礎上，深入了解文句的含義及其作用，針對題目的具體限制默寫與題意對應的相關文句。
真題再現：
2010年：花開花落，無聲無息。唯有心真正閑下來，才能夠感受到夜深人靜時空蕩蕩的山中盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。這是王維的詩句“ ， ”所表達的意境。蘇軾《記承天寺夜游》一文中“ ？”也認為美景無處不在，無時不有，只是缺少“閑人”而已。
備考策略：復習過程中考生一定要結合課文注釋、課堂筆記和課后練習，全面加深對相關詩文的理解，記其文字，知其含義。具體做題時，要仔細揣摩、認真體會題目給出要求默寫的文句的意義或在詩文中的作用，避免模棱兩可，確保答案的針對性與正確性。
三.拓展性默寫
這種題型屬同類歸納性默寫，要求考生根據題目規定的詩文類別，調動積累，舉一反三，展開聯想，觸類旁通，默寫出相應詩文內容。
真題再現：
2009年：詩詞之中有四季。早春時節，白居易說：“幾處早鶯爭暖樹， 。”盛夏時節，楊萬里說：“接天蓮葉無窮碧， 。”中秋月圓，坡說：“ ，月有陰晴圓缺。”隆冬雪后，說：“江山如此多嬌， ”
2010年：在源遠流長的古代文化中，關于“歲寒三友”的詩和畫，可謂比比皆是：松竹梅的品格，也在眾多詩人的刻畫中，更加豐滿起來。請任意寫出兩句與“歲寒三友”相關的詩句。
2011年：孔夫子說仁者愛山。陶淵明愛山，讓他感受“采菊東籬下， ”的平靜；杜甫愛山，讓他領略“ ，一覽眾山小”的豪邁；蘇軾愛山，讓他悟出“不識廬山真面目， ”的哲理。
備考策略：考生平時必須重視名篇名句的積累，博學廣記，積少成多。考試時，腹有詩書，才能隨意抽取，左右逢源，應付自如。
四.應用性默寫
這種題型主要考查考生實際運用古詩文的遷移能力，即如何發揚古為今用的精神，引經據典，充實現代漢語用語過程中的文化底蘊。
真題再現：
2007年：初中即將畢業，請選擇你最喜歡的表現離別之情的古詩詞名句，寫出連續的兩句，作為送給同學的臨別贈言： ， 。
2008年：人們常用出自《醉翁亭記》的成語“ ”來比喻本意不在此而在別的方面，也比喻別有用心。
2009年：（1）在2008年北京奧運會的開幕式上，演員邊擊缶邊吟誦《論語》中“ ， ”一句，喜迎各國嘉賓。
（2）好友相別，我們可用王勃的詩句：“ ， ”送友人，表明只要心心相印，哪怕相隔再遠，也會覺得近在咫尺。
備考策略：考生在復習過程中應多做遷移練習，在寫文章或說話時自覺引用名句，增添文采，從而透徹理解名句含義，明確古今結合的切入點，最終達到學以致用，具備將識記的知識轉化為語言運用的能力。
關鍵詞：明確的目標 合理的想象 適當的鏈接
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）08-0076-02
作者簡介：冒慧嶸（1979―），女，江蘇如皋人，本科學歷，小學高級教師，江蘇南通如皋市丁堰小學語文教師。研究方向：小學語文教學。
“小學語文教學應該立足于促進學生的發展，為他們的的終身學習、生活和工作奠定基礎。”這是新的教學大綱對語文教學的要求。古詩教學作為語文教學的重要組成部分，就是要注重培養學生的自學古詩的能力，使學生終身受益。通過閱讀、欣賞古詩，促使學生認識中華文化的豐厚博大，提高文化品位和審美情趣，培養學生的愛國熱情，形成積極的人生觀和正確的價值觀。在教學中通過目標明確的朗讀，合理的想象延伸以及適當的知識鏈接，學生一定可以掌握學習古詩的方法，從而走進古詩又走出古詩、走向生活。
一、明確的目標讓古詩教學變得簡單
研究表明，完成同樣的學習任務，如果學生學習目標明確比沒有目標可以節省60%的時間。在古詩的教學中，即使是朗讀也應有明確的目標。學生明確要達到的學習要求或水平，也為教師提供了檢測的標準和依據。加強對學生的朗讀指導，可使其讀出古詩的格律和節奏感，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現詩歌的思想內容，體味古詩的情感，產生一種強烈的藝術感染力，給人一種美的享受。《尋隱者不遇》這首詩較為簡單，學生朗讀沒有太大的障礙，但如何讓學生從簡單的詩中讀出韻味，筆者進行了這樣的嘗試：
第一步要求學生讀準字音。朗讀時明確要求每一個字都要讀到位，特別是上聲和去聲，這樣咬清字讀詩就會有一定的韻味。
第二步要求讀出節奏。首先是題目與詩句間的停頓；其次是詩句與詩句間的停頓，即逗號與句號朗讀時的區別；最后是詩句中的停頓。
第三步要求讀出情感。在進一步學習古詩之后，學生基本能理解并體會詩人所要表達的情感時，讓學生再讀古詩，不僅要注意讀音、節奏，還要將自己的感情和體會通過朗讀表現出來。學生進入角色，結合自己的情感體驗，發揮自己的創見性，去表現詩歌的思想情感，這樣學生一定可以讀出古詩特有的色彩。明確的朗讀要求，使學生從讀不好，到讀好，到讀得很好，讀得很棒，在遞進中比較朗讀，講究讀的層次，步步推進。
著名人民教育家陶行知先生在論述教育實踐時深刻指出：“先生的責任不在教，而在教學生學。”通過目標明確的多層次朗讀，學生會覺得不僅有方向而且有意思，不僅在腦海中留下深刻的印象，也讓古詩朗讀變得簡單，以后遇到一首新的古詩，甚至是現代詩歌，孩子都知道該怎樣朗讀。其實，不僅僅是朗讀，教學中學生的每一次活動都應該有明確的目標，這樣的學習才會高效且有效。
二、合理的想象讓古詩教學變得立體
每一首詩都是詩人內心最真摯情感的表達，詩人往往能以異乎常人的想象力，通過對表象的靈活調動、組合、加工、改造，創造出奇情異彩、絢麗多姿的藝術形象，將胸中詩情抒發得淋漓盡致。教師可以引導學生合理想象，建立與感知事物間的聯系，加深對課文內容的理解，提高學生的語言表達能力。
以《池上》為例，詩中從小娃撐船“偷采白蓮回”，到小艇劃過水面后的“浮萍一道開”，人、事、景相融。全詩如同大白話，畫面平整，詩眼明晰，恍惚一讀，著實讓人感覺“平常詩”一首。但靜心而讀又極富情趣與韻味，讓人忍俊不禁，甚至會啞然失笑。試想，誰未曾有過這樣的童年，是小娃、是白居易，抑或是我們自己？之所以有這樣的品讀效果，源于唐朝“詩王”白居易力透紙背的作詩功夫，于簡單中彰顯不簡單，這也就決定了教學這首詩時不能“藏蹤跡”，而要撥開“浮萍”，讓學生發現詩中的另一番風景。
在教學中，筆者設計了這樣一個問題：“說出詩中沒有寫而你卻知道的畫面！”在學生自主思考、小組合作交流后讓學生們暢所欲言。學生的興趣高漲，都想自己能說出詩外的情境，和詩人產生共鳴。詩句呈現的只有“偷采”回途的畫面，前面的畫面就不免讓人產生聯想：一個頑皮的孩童瞞著父母，偷偷到池塘里去采摘蓮蓬，“偷采”路上的與緊張、“偷采”時的忐忑與欣喜、池塘中的美麗景色、小娃成功后的言行舉止……詩人都沒有直寫，但這又是清晰可感的，讓學生擁有了無限的想象空間。這樣的引導之下，古詩會變得立體起來。但也并不是每一首古詩所表達的意境，孩子們都能理解，有些古詩蘊含詩人特殊的人生經歷，有些寄托了詩人的某些情懷，比如《江雪》《漁歌子》等古詩。對于詩的理解想象應點到即止，根據學生的知識水平而定。隨著年齡的增長，學生知識水平的不斷提高，到了一定的程度，學生自然會理解的。
三、適當的鏈接讓古詩教學變得豐富
遷移學習是我們作為教師應該教給學生的一種學習方法。教學中，應重視對學生古詩文學習策略的遷移和應用，通過新舊知識的鏈接，對同一詩人不同時期作品的拓展閱讀，或同一主題作品的延伸閱讀，會使學生對課文內容的理解和對詩人寫作風格的把握更加到位，使詩歌教學變得更豐富。
每一首詩都是詩人內心最真摯情感的表達，對同一位詩人不同時期作品的拓展閱讀，對于全面了解詩人會有很大的幫助。在教學《示兒》這首古詩的時候，我們可以將陸游的《關山月》《十一月四日風雨大作》以及《秋夜將曉出籬門迎涼有感》拿出來一起欣賞。即使到生命的最后時刻，陸游也不忘叮囑自己的兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，表現出渴望國家統一的強烈愛國情懷。
【關鍵詞】小學語文 古詩詞 教學效果
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）28-0109-01
傳統教學活動中，很多教師認為促使學生掌握古詩詞中的生字詞與內容就是最好的教學方法，一貫采用死記硬背的僵化方法促使學生學習，致使學生逐漸認為古詩詞學習枯燥無味，提不起繼續學習的興趣，嚴重影響了教學效果。隨著新課改的實施，古詩詞在小學語文教學中的地位越來越重要，很多教師也逐漸重視對小學語文古詩詞的教學。為引導學生繼承優秀的古文化遺產，培養小學生的語文綜合素養，教師應調整教學方案，加強對小學語文古詩詞的教學。
一 趣味導入，激發學生興趣
傳統教學中，教師總認為小學生的思維能力并不成熟，在古詩詞教學方面只簡單地采用讓學生死記硬背的方法，要求小學生熟讀成誦，學生雖然背得很熟，卻不知道詩句的含義，不久后，就忘記了，教學效果并不理想。為了改變這種狀況，教師可以用趣味性的導入來激活新課，以生動有趣的方式引導學生盡快進入到學習狀態，充分激發學生學習古詩詞的興趣，奠定良好的學習基礎。如在教學《望廬山瀑布》時，為激起學生學習這首詩的興趣，在講解前，教師可以借助多媒體向學生播放一段關于廬山瀑布的視頻，在生動形象、飛流直瀉的壯觀景象中激發學生對瀑布的贊美和向往之情。與此同時，教師向學生講解李白游覽廬山瀑布的課外小故事以及廬山瀑布獨有的特點和地理情況，讓學生對廬山瀑布充滿好奇之心，促使小學生走進詩的情境，學好詩歌。這種方法，既能激發學生的學習興趣，又可以豐富學生的課外知識，拓展學生的視野，對提高教學效果有重要作用。
二 品讀語句，體味詩情
言辭簡練、字字精辟是古詩詞最大的特點，也是詩人創作詩詞對文字仔細推敲的結果。傳統的教學方法，教師會一字一句地講解，導致古詩詞失去了其本身的魅力，教學效果并不理想。因此，在進行古詩詞教學時，教師要注重引導學生對詩詞的語句分析，鼓勵學生對詩句的個性化理解，品讀詩句、體味詩情。如在教學陸游的《示兒》時，一個“悲”字道出詩人隱藏的情感，是本首詩詞的詩眼。因此，教師可以就這個字向學生提出這樣一個問題：“陸游在詩中所寫的‘悲’是什么？通過這個字你能感受到什么？”這時，學生根據詩歌內容以及之前搜集的資料可以了解到，詩人“悲”是因為此生沒能看到祖國統一。學生在學習的感受方面卻各有不同，有的說“悲”字體現的是陸游因做亡國奴的悲傷情感，有的說體現詩人不能為祖國效力的遺憾等。通過引導學生進行詩歌語句分析，既能避免逐字講解破壞詩歌魅力的情況出現，也可以引導學生學會詩歌鑒賞，學會體味詩情，從而提高詩歌的課堂教學效果。
三 引導聯想，融入意境
創設意境、勾畫特有的事物形象是詩歌常用的寫作方法，很多古詩歌總是給人語言精譬含蓄、靈動形象的感覺。教師忽略了古詩詞的這個特點，便不能很好地引導學生進行聯想，不能有效促使學生理解所學詩歌。為提高教學效果，教師可以有意識地引導學生進行詩歌意境的聯想，以此深化學生對詩詞的理解。如在教學李賀的《馬詩》時，為了讓學生理解作者在詩歌中體現的意境，教師可以引導學生想象大漠中沙塵，像漫天飛舞雪花，而天上的月亮有如冰冷鐵鉤一樣的景象，然后教師引導學生想象在這樣的惡劣環境下，馬兒用力向前，踏破清秋的情景，以此讓學生理解作者以贊馬的方法表達自己懷才不遇的憤懣之情，促使學生理解所學詩歌的主旨和作者的思想感情。通過這種方法，激活學生思維，培養學生的想象力，促使學生更好地理解李賀的命運，深化學生對詩歌主題的理解。
四 開展活動，拓展平臺
關于端午的古詩一、端午
唐 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
二、端午感興
宋 文天祥
流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。
三、和端午
北宋 張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
四、已酉端午
明 貝瓊
風雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑， 無酒淵明亦獨醒。
五、午日觀競渡
明 邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。
六、五月五日
北宋 梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
七、競渡詩
唐 盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
八、競渡曲
唐 劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
九、乙卯重五詩
宋 陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
謝張仲謀端午送巧作 宋 黃庭堅
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
岳州端午日送人游郴連 唐 徐夤
五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。
北風吹雨黃梅落，西日過湖青草深。
競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。
九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。
十、同州端午
唐 殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
關于端午的詩句精選1、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
2、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋·高箸《重午懷舊》
3、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》
4、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋·蘇軾《屈原塔》
5、靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐·元稹《表夏十首》之十
6、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋·陳與義《臨江仙》
7、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
8、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——宋·萬俟詠《南歌子端午》
關于端午的詩句1、四時花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
2、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐·殷堯潘《端午日》
3、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋·蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
4、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
5、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐·劉禹錫《競渡曲》
6、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》下闋
7、條脫閑揎系五絲。——宋·李清照失調名《端午》詞斷句
8、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐·杜甫《端午日賜衣》
9、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。問明年此夜，一眉新月，照人何處?——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
10、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》
11、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。——宋·李石《長相思重午》
12、端午臨中夏，時清人復長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
13、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋·晁補之《永遇樂端午》
14、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋·秦觀失調名《端午》詞斷句
15、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》
16、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋·張耒失調名《端午》詞斷句
17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋·黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
18、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃，《端午三首》其二
一、“詩歌素描”：對詩歌的理解、感悟
理解是鑒賞的基礎。理解詩歌文本，不能像文言文一樣字字對譯。逐字逐句地翻譯一遍，詩歌的美會喪失殆盡。“詩歌素描”為我們打開了解讀的一扇窗子。其基本方法是，以詩歌為載體，在整體理解詩歌內涵、把握詩歌感情基調的基礎上，用自由活潑和富有表現力的語言，營造優美的意境，描寫具體可感、極富感染力的形象，使詩歌具體化、形象化。簡言之，就是以對詩歌的闡釋理解為手段，將詩歌語言轉換成散文（或散文詩）語言。以下是學生對孟浩然的《夜歸鹿門歌》所作的“詩歌素描”：
裊裊炊煙一縷縷漫上青天，天邊的云彩如紅紗一般。
“咚，咚……”遠山的寺廟里傳來沉悶的鐘聲，一層層卷過大地，也叩響了人們回家的心弦。渡口邊，擠滿了行人匆忙的身影，叫賣聲，談笑聲，吵嚷聲，船夫吆喝聲，混成一個嘈雜喧囂的場面。在黃昏的余暉中，人們紛紛踏上各自歸家的路。望著這些忙碌的身影，我調轉小舟，揮動船槳，向對岸鹿門山方向劃去。
月亮悄悄地爬上樹梢，這時候我已經走在鹿門的小徑上。朦朧的月光給山間籠上一層淡淡的薄霧，不知不覺間我來到了當年龐德公在鹿門隱居的院落，敲敲那厚重的石門，摸摸那粗糙的樹干，望望腳下的小路，一直通向黑黢黢的松林深處。當年龐公攜妻隱居于此，該多么享受這一片獨處的環境。我的造訪，可否驚擾了龐公獨享的這份寧靜？
順著小徑，我毅然走向鹿門的松林深處，踏上了這片屬于我的歸途……（8班：陳葉）
點評：這篇素描的習作者圍繞詩句充分展開聯想、想像，通過對詩歌空白的填充，描繪出環境的寧靜、清幽，契合了詩人的心境，準確傳達出詩作的情感，這是字字對譯詩歌難以達到的。
二、“我最喜愛的一句詩（或一個意象）”：對詩歌的鑒賞、審美
理解的目的是學會鑒賞和審美。“新課標”關于選修課程的評價指出：“以學生的審美能力、藝術趣味和欣賞個性作為評價的重點，如能否對作品的形象和意境產生感情的共鳴，能否發現作品的豐富內蘊和深層意義，是否對作品有獨到的感受和創造性理解，是否具有批判質疑的能力等。”同時，選修課的評價應“更多地著眼于差異性和多樣性。”基于以上目標和要求，教者以“我最喜愛的一句詩（或一個意象）”的鑒賞入手，讓學生自由選擇詩中自己最感興趣的詩句或意象開展鑒賞活動，大大提高了學生參與的熱情。
寫鑒賞文字，嚴格說可以把它比作寫一段小的議論短文。它必須主旨鮮明，論述具體，結構清晰，語言恰當，符合賞析文字的要求。要選好鑒賞的角度，可以從內容、情感、哲理的角度，也可以從藝術特色如煉字、修辭、音韻、章法等角度。無論從哪個角度，都要避免假、大、空，最好出自個人解讀的切身感受。
學生作品示例：
“天生我材必有用”
――《將進酒》
漫長而又未卜的人生就仿佛一條曲曲折折的跑道，從哨聲吹響的那刻起，我們就在奔跑。可是我們也許會落下他人一段距離，甚至覺得自己必輸無疑，因此想要放棄。然而還是有一種信念在支撐著我們從哪里跌倒就從哪里爬起，鍥而不舍地奮斗。對，這就是“天生我材必有用”的信念。李白以他豪邁的吶喊鼓舞我們，讓處于低沉中的人相信自己：我不差，我能行！是的，這是一個宣言，一份自信，一種大寫的品格，激勵我們點燃追夢的心情，化平庸為神奇。（9班：雷靜）
水
水，我驚嘆于你的奔放粗獷，那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫的可是你？猶如奔騰的野馬，威武的巨龍；我陶醉于你的恬靜淡雅，那“春江潮水連海平，海上明月共潮生”寫的可是你？宛若一位厝岬吶子，一抹淡淡的印痕；我佩服你的變化莫測，那“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”可是因為你？做人當如水，能屈能伸。水啊，你賜予了我為人處世的選擇。（9班：高文斌）
點評：兩則鑒賞文字以古詩中的名句或意象為出發點，以古詩詞為依托，又不拘泥于詩句或意象的傳統情感和哲理，而是和自身的學習生活實際緊密結合起來，抒發個人感想，寫得自由靈動、情真意切。
三、“感動中國”古代詩人（或詩歌）頒獎辭：對詩歌的探究、應用
“新課標”指出：“閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。”這就要求學生在知人論世的基礎上對文本、對作家再認識和再評價，屬于探究應用的高層次要求。通過提煉概括，用凝練典雅的語言給詩人或詩歌撰寫“頒獎辭”，學生就能對詩人的人生經歷、詩作的豐富內涵以及作品所體現出的詩人的人格精神有更為深刻的認識，還能獲得情感的熏陶和成長的力量。
學生作品示例：
杜甫：生于亂世，卻憂國憂民；懷才不遇，卻兼濟天下。屈居破敗的茅屋，心里卻想著安得廣廈，大庇天下寒士。苦難造就詩才，時代撐起偉大。登高每念黎民苦，旅夜常記友朋情。情感深如海，筆底起波瀾。你就是詩中圣哲――杜甫！（8班：周明惠）
《虞美人》：以水喻愁，眾多詩人妙筆生輝：李白的愁太韌，他抽刀斷水，斬不斷滿腹愁思；李清照的愁太沉，舴艋之舟載不動；歐陽修的離愁太多，迢迢不斷。但一曲《虞美人》唱出了最美的愁情，這愁是滾滾東逝的一江春水，這樣深重這樣難以遏制，又這樣氣象超邁這樣風神秀麗，傳達出詞帝在繁華落盡之后的一片天真。（9班：周浩偉）
點評：兩則頒獎辭體現出作者對詩人身世或者詩作背景、內容及寫法等方面的全面了解和把握，用語凝練含蓄，富有意蘊，活潑中不乏典雅。并且能化用詩句，體現了豐富的古詩詞積累和活學活用能力。
讀寫一體“三部曲”的方式，既可以用于一首詩的學習，也可以用于多首詩的學習反饋。運用這一方式對古詩詞進行教學與評價，用靈活多樣的微寫作檢測學習效果，符合選修課的教學特點，避免了集中學習20余首古詩詞的單調乏味，極大地調動了學生學習的興趣，也引導學生將古典文化運用到寫作中去。同時寫作又帶動了對古詩詞的閱讀和積累，加深了對作品的理解，傳統文化營養真正滋養了學生的心智。
基金項目：本文系甘肅省“十三五”教育科學規劃課題《基于“文化作文”理念的古詩文運用策略研究》研究成果之一，課題立項號為GS[2016]GHB0715。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.
關鍵詞：古詩名句；引用；作文；創新
中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0035
古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富，它凝聚著五千多年璀璨文化的精華，也是中華民族的文化精髓。縱觀多年的學生作文及優秀的文章，很多文章的成功是靈活巧妙地運用了古詩名句。在作文中加古詩名句以點綴，才能使文采斐然，典雅蘊藉，神韻俱臻。所以在語文作文教學中，需要把古典詩詞的精髓轉化為學生人文素質的重要組成部分，轉化成學生寫作時源源不斷的靈感與素材，轉變成詩意橫溢的華麗精美篇章，讓學生對古典詩詞能學以致用，這才是古典詩詞教學的目的。因此在平時的教學中要注意培養學生引用古詩詞的能力，使古詩名句走進學生的寫作中，作為隨取隨用的作文素材，點亮文章。為此，筆者認為應著力做好以下幾個方面：
一、提高教師的職業素養
教師是知識與學生之間的橋梁，教師的水平會直接影響課堂教學效果。在培養學生如何巧妙地引用古詩詞和名句的能力時，需要教師具有較高的職業素養，只有這樣，教師才能更好地引導學生運用具有非常豐厚的文化底蘊的古詩詞進行寫作。在語文作文教學中教會學生靈活地運用古詩、諺語、古詞等，必須加強教師教學能力培訓，提升教師專業水平和課堂組織能力。教師要加強個人的文化修養，提高自身的道德修養，學會寬容，使自己成為一個更有個性魅力，富有內涵，心胸寬廣的教師。這樣，有助于學生形成正確的人生觀、道德觀和價值觀等。學生很喜歡模仿教師，因此，教師要從言行舉止等方方面面給學生樹立榜樣，嚴格要求自己，率先垂范，用實際行動教育學生。在引用古詩詞時，教師可以先給學生欣賞一些成功引用古詩名句的文章，還有從自身做起，當堂給學生造一段引用古詩詞的小段落，讓學生有一些思路。
二、積累古詩詞
古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富，是中華五千年的文化的凝聚，它以高度凝練的語言，豐富的想象，強烈的節奏感和韻律美集中地反映當時的社會生活，抒發了作者內心的情感。詩歌作為世界上最古老、最基本的文學形式。詩詞中的名言警句更是出類拔萃的文學精華，極其凝練地表達和傳授許多人生道理。在五千年的歷史長河中依然廣為流傳的古詩詞名句，是經過了無數個朝代磨練的，經得起考驗的，為人們所接受的文化的典范。古詩詞能夠作為中華文化傳承至今，不僅因為精練的語言，協調的韻律美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。在社會快速發展的時代，文章缺乏內容，語言平淡是大部分學生的通病。究其原因是學生缺乏積累。學生腦海里沒有掌握足夠多的古詩、古詞以及其他作為素材，無法寫出具有豐富內涵的文章來。詩詞名句不僅語言經過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內容，有寫景的、有記事的、有說理的等等，是學生語言積累的最好素材。有了豐富的積累，有了大量的作文素材，才會有言可發，有情可抒。因此，教師在作文教學中，要注重學生對古詩詞的積累，擴大學生學習古詩詞的范圍，可以每天讓學生抄寫一些詩詞名句，讓學生進行吟讀和背誦。日積月累，學生慢慢地掌握了不少名句，這為習作打下了良好的基礎。學生經常朗誦并積累古詩詞，在這個過程中，學生會受到潛移默化的影響，會自然地消化古詩詞的寫作技巧，并慢慢轉化為實際的寫作能力。
三、進行“化用”練習
很多學生雖然積累了相當的古詩詞，卻不懂如何引用到作文中。在進行作文教學中，教師可以搜集一些優秀散文，特別是歷屆中、高考中的滿分作文讓學生欣賞其中最精彩的文句、片段，并以小組合作的形式討論出化用了哪些古詩，并談談為何這里適合化用這句古詩，化用的好處。如：“樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。”接著，要對學生進行一些關于“化用”古詩基本技巧的介紹，并讓學生模仿例句，即興抒情寫出一句話。比如：“那飄逸的太白，可愿為我拉來九天的銀河，千尺的飛流。”“窗前明月光永遠是思鄉的霜露。”模仿例子寫出一句話，如寫夏景，可供使用的詩句如：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”那大家怎么將詩句化成一句類型例子的話呢？
四、準確把握詩詞的意思
中國的詩詞，浩如煙海。這些詩歌從內容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的等等，從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實等。所以，要合理地嵌入詩詞，除了掌握一定量的古詩詞之外，還必須要準確把握詩詞的意思，只有這樣，才能在自己寫作的內容與詩詞內容發生意義上的關聯時嵌入實詞或化用古詩詞、名言警句。在給學生講解古詩詞的意思時，首先要結合古詩詞出產的時代背景進行講解，要強調學生注意古今詞義的區別，還要結合內容風格講解，讓學生了解古詩詞表達的深刻思想情感。
初中語文詩歌鑒賞中存在誤區。部分教師在認識上還存在偏差，對于課本中的古詩詞，教師在教學中不予以重視，很少會對這些詩詞進行評析，這樣一來很多學生也就僅僅為了應對考試而去死記硬背，根本無法理解這些選入課本的優秀詩詞的深層次內涵；由于教師的教學水平存在差異性，很多教師無法科學地引導學生開展詩歌鑒賞活動，雖然部分教師在教學過程中也會涉及到古詩詞的評析，但是卻沒有真正地引導學生鑒賞，時間一長學生對于古詩詞的學習自然就會失去興趣；在考試中很多關于古詩詞的題型都是以聯句的形式，考查的內容基本上都是名句，對于學生來說只要將這些詩句全部背誦下來就足以應付考試，這種低層次的評價測試機制無法讓教師和學生重視古詩詞的鑒賞教學。
培養學生詩歌鑒賞能力可考慮如下方法：
1.誦讀吟唱來感受詩歌
詩歌屬于一種語言的藝術，古代詩詞有很多都是能夠進行配樂演唱的，因此我們要在教學時抓住古詩詞的音樂性，讓學生在詩歌的誦讀吟唱過程中形成審美心境。哲學家柏拉圖曾經這樣說，音樂能夠將節奏和樂調的力量注入到心靈的最深處。所以古詩詞的教學我常常采取吟唱的方法，結合教學內容的實際情況以及學生的基礎水平來科學地選擇教學策略。我曾經嘗試過很多優秀的古詩詞教學手段，比如說誦讀法、故事導讀，這些方法都取得了很好的效果。針對初中學生喜歡流行音樂的特點，因此我在教《望岳》這首詩的過程中就選擇了吟唱的手段，先要求學生反復誦讀這首詩，再引導學生進行吟唱，要求學生在吟唱的過程中體會詩歌的情境，之后我選擇了一首情感相似的歌曲作為背景音樂，引導學生進行詩歌演唱。學生不但非常喜歡這種學習方法，同時還能夠較快的理解詩歌的內涵和情感。
2.創設有效的教學情景
學生詩歌鑒賞能力的培養應該是一個活潑的、個性的、不斷創新的過程。我在教學的過程中結合學生的實際水平來科學地創設教學情景，以此來激發出學生學習的積極性。此外，我在教學中常常會運用多媒體進行輔助，開展諸如配樂朗誦、配樂講解等活動。例如我在講《錢塘湖春行》這首詩的過程中，首先我要求學生從整首詩中找出詩人所描繪到的所有景物，如孤山寺、早鶯、新燕、亂花、淺草等，之后我再要求學生拿出一張紙，通過自己的想象在紙上畫出這些景物，最后評選出畫得最好的學生。這樣一來學生的興趣很快就被激發了出來，他們能夠較快的進入詩中描繪的意境中去，更容易理解這首詩感知春天萬物復蘇、燕舞鶯歌的詩意。
3.培養學生的鑒賞興趣
我們只有給學生設計出一個有效的教學環境，同時運用靈活的教學手段來激發學生鑒賞詩歌的興趣，才能夠讓學生真正地進入到詩歌所描繪的內容中去，進入到詩人的心中，讓學生真正的理解詩歌所表達的思想感情。例如我在引導學生鑒賞唐代大詩人王維的《竹里館》這首名詩時，我向學生這樣講道：王維在詩中僅僅用“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”這二十個字就把一幅明月高照，一人獨自彈琴的美景呈現在我們眼前，請大家閉上眼睛感受一下，詩人獨自一人在寂靜優美的竹林中撫琴，月光如此的清涼，當一陣清風吹過竹林時，大家是否能夠聽到悠揚而動人的琴聲。在我的引導之下，學生很快進入了詩中描繪的意境，很容易的就掌握了詩人所表達出的情感。
4.結合詩歌創作的時代背景
我們知道在很多古代詩歌中，都會描繪出當時的社會生活，不同時期的詩歌具有不同的特色。例如說唐代的詩歌多是積極向上的，誦讀起來朗朗上口，很有氣勢，其實這是與唐朝的強盛息息相關的；宋朝的國力衰弱，常年有戰事，因此很多詩詞都比較悲涼。再如《觀滄海》表現了東漢末年的戰爭時代，《飲酒》則表現了東晉時期一些仁人志士的歸隱之意。從不同的角度來講，詩人自身的親身經歷常常也會在詩歌中出現，詩人的遭遇常常決定了一首詩表達的主題與情感。例如說陶淵明的詩常常會和田園生活有關，而文天祥的詩則更多的是體現出他在山河破碎之際的愛國情懷。我在教學過程中引導學生結合詩歌的時代背景以及詩人的遭遇來對詩歌進行鑒賞，在很大程度上幫助學生理解了詩歌內涵，增強他們的鑒賞能力。
我國從古代開始就有了詩歌教學的傳統，在初中語文教學過程中對學生的要求是讓學生可以通過閱讀和鑒賞詩歌，具備一定的詩歌鑒賞能力，能夠獨立地理解和掌握詩歌的涵義。同時，在初中語文新課程改革標準中也明確提出，初中學生應該掌握一定的優秀古詩詞，同時可以有意識地在古詩詞的學習和鑒賞過程中不斷增強自己的語文品位以及審美情趣。我國豐富的古詩詞博大精深，很多傳世佳作具有非常好的教育意義，其中也蘊含了非常深刻的人生哲理。培養和提升學生的詩歌鑒賞能力，能夠在很大程度上幫助學生豐富思想、陶冶情操，提高學生的人文修養。
寒露是秋季的第五個節氣，也是農歷二十四節氣中的第十七個節氣。你知道關于寒露的詩句有哪些嗎？下面是小編和大家分享的關于寒露的古詩詞八首，提供參考，歡迎你的參閱。
1.送槐廣落第歸揚州
韋應物
下第常稱屈，少年心獨輕。
拜親歸海畔，似舅得詩名。
晚對青山別，遙尋芳草行。
還期應不遠，寒露濕蕪城。
2.送十五舅
王昌齡
深林秋水近日空，歸棹演漾清陰中。
夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲。
3.八月十九日試院夢沖卿
王安石
空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。
喧喧人語已成市，白日未到扶桑間。
永懷所好卻成夢，玉色彷佛開心顏。
逆知后應不復隔，談笑明月相與閑。
4.月夜梧桐葉上見寒露
戴察
蕭疏桐葉上，月白露初團。
滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜，枝動惜珠干。
氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。
凝空流欲遍，潤物凈宜看。
莫厭窺臨倦，將晞聚更難。
5.別妻
陳季卿
月斜寒露白，此夕去留心。
酒至添愁飲，詩成和淚吟。
離歌凄鳳管，別鶴怨瑤琴。
明夜相思處，秋風吹半衾。
6.池上
白居易
裊裊涼風動，凄凄寒露零。
蘭衰花始白，荷破葉猶青。
獨立棲沙鶴，雙飛照水螢。
若為寥落境，仍值酒初醒。
寒露節氣經典古詩3
7.齋心
王昌齡
女蘿覆石壁，溪水幽朦朧。
紫葛蔓黃花，娟娟寒露中。
朝飲花上露，夜臥松下風。
云英化為水，光采與我同。
日月蕩精魄，寥寥天宇空。
8.敗荷鹡鸰圖
唐寅
飛喚行搖類急難，野田寒露欲成團。
歷代詩詞歌賦浩如煙海，考題內容形式多如繁星。怎么在中考復習中帶領學生臨門一腳，取得實際的效果呢？我在今年的教學中進行了嘗試，感覺效果不錯，特拿來與同仁共享，也期待同仁指正。
一、春華秋月何時了，往事知多少――考了什么
中考一年又一年，試題一道又一道。俗話說，“知己知彼，方能百戰不殆”。要想在考試中取得理想的成績，首先要了解歷年來尤其是近年來，中考試題中關于詩歌賞析都考了什么，并能從中看出考題的規律和方向，這樣，便可以做到心中有數，不至于考生在考場上看到考題時有“云深不知處”的茫然。
筆者課前搜集了本市近幾年中考中的詩歌賞析試題，以便引領學生直觀地了解考題方向。2011年，兩首詩對比閱讀，李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》；2012年，依然是兩首詩對比閱讀，趙翼《論詩》和杜甫《戲為六絕句》；2013年，白居易的《村夜》；2014年，杜牧的《題齊安城樓》；2015年，權德輿的《嶺上逢久別者又別》；2016年，鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。
了解蘇教版課本內容的人都看得出來，近幾年來，古詩的出題方向很明顯，就是由課內向課外過渡，然后完全到課外，但所選詩歌多是主題明顯的、詩句凝練的、用詞簡明的絕句。知道了這一點，師生都放心坦然了吧。
二、夜來風雨聲，花落知多少――問了什么
年年的中考似如約而至的風雨，風雨過后，那一道道試題便如被風雨吹落的繁花，印刻在了老師們的心坎里，留在了學子們的記憶里，也映入了后繼者們的眼睛里。針對詩海拾貝中挑出來的詩詞，出題者想讓考生們品鑒什么呢？知道這一點，考生就可沿著他們的視線，去讀詩去賞詩。
一起來看看近三年的詩歌賞析都問了什么。2014年，（1）請你說說第二句中“寒”的理解。（2）古人評價杜牧的詩“好用數目”，“頗妙”。你認為本詩“故鄉七十五長亭”中的“七十五”有什么作用？2015年，9.（1）這首詩前兩句在看似平淡的敘述中流露出了之情。（2）從情景交融的角度，分析這首詩最后一句的妙處。2016年，9.（1）這首詩首句有何作用？（2）結合最后一句，說出全詩寄予了作者什么情感。
師生經過分析，總結出詩歌鑒賞的考點主要是以下三點：1.理解詩意，包括分析詞語含義和描述詩句意境；2.體會情感，包括表達詩人感情和表述詩歌主旨；3.賞析精妙，包括賞析遣詞造句、分析藝術手法和品味音韻節奏。
知道了考試中會問什么了，如同找到了一條條通往羅馬的大道，那么在平時的學習和復習中，老師就可以帶著學生沿著這些光明大道，一路高歌奮進了。
三、借問酒家何處有。牧童遙指杏花村――答了什么
了解了試題中會問什么，如同找了康莊大道，而答案就如同路上一家家酒香四溢的酒家，等著路上走來的人去品。教者就和學生一起走進一家家酒肆，去品一品那些醇香濃厚的美酒吧。
一起來看看近三年詩歌鑒賞的答案。2014年，（1）“寒”既寫出了水中汀州在黯淡無光的夕陽照射下的清冷場景，也暗示了詩人的凄涼心境。（2）“七十五”以較大的數目寫出了詩人家鄉的遙遠，從而更加突出了作者因思鄉而產生的惆悵（或落寞、失落、等）之情；2015年，（1）久別重逢的驚喜。（2）示例：通過描寫夕陽余暉映照著千萬山峰的景象，表_了詩人即將與友人又別的傷感之情以及前途迷茫的感慨。2016年，（1）交代了作者的身份或環境，引出下文作者的思考，點題，與尾句呼應。（2）“一枝一葉總關情”，表面描寫的是衙門臥室外竹子的一枝一葉，都牽動著我們的感情；實際上謝老百姓的點點滴滴都與“父母官”緊緊聯系在一起。本詩寄寓了作者關注民間疾苦、同情百姓命運的情感。
通過對答案的分析，師生可以一起歸納出答題的要領。1.理解詩意時，需要文言基礎，理解意象，聯想想象，完美表達；2.體會情感時，需要知人論詩，結合詩文，借助注釋，嚴密表述；3.品味字詞時，需要理解詞意，詩中含義，表現作用，表達感情；4.賞析手法時，需要明確手法，詩中用法，表現主旨，表達感情。
四、問渠那得清如許。為有源頭活水來――我做什么
了解了考題，知道了答法，在平時的教與學中，老師要引導學生明白自己該做什么。要想收獲清澈如渠水的滿意成績，必須注入源頭般汩汩的活水。為此，筆者引領學生做了兩方面的工作。
一是引導學生學會揣摩考點。選擇一首古詩，最好是各地考卷中的有定論的古詩，讓學生根據前面總結出的考點以及答法，自己去揣摩這首詩的考點，然后擬寫考題，并給出答案，老師最后出示出題專家們的考點以及答案。這樣的方式多訓練幾次，學生們大有長進的。
一、匠心獨運――古詩詞對于寫作謀篇布局的影響
運用詩詞或引用詩詞來寫作，并不一定要求全文都要用到詩詞，或者處處皆有詩意，我們可以靈活運用于文章的一些關鍵的地方，比如開頭，結尾，題引，過渡或者全文思路的點題，畫龍點睛等等。
比如：“此地一為別，孤蓬萬里征”，是友情的思念；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，是戀情的思念；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是親情的思念；“君自故鄉來，應知故鄉事”，是鄉情的思念！這種語段就適合用于議論性和抒情性散文中。在文中，可用作開頭段引出話題。另外也有可用作結尾段總結全文強化主題的，如“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，這是一種人格；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是一種人格。人格是一種境界，是一種修養，也是一種素質，更是一種美德。
上面的兩個例子中，作者巧引詩文顯詩意，以點聯面，把讀詩與寫作巧妙地結合起來，使文章增添了不少美感。另外我們還可以根據詩的結構來訓練寫作，詩的結構大致有并列、層遞、對比、回環等，都可以在寫作實踐中運用。有學生將李清照人生三個不同階段的作品巧妙地貫穿在作文《那時花開》中，把李清照比作一朵花，不同時期是不同的花，從青梅到黃花再到，來抒發她人生不同階段的情懷。整篇文章的結構就是通過三首詩的引用來把它分為三部分。下面是文中的幾個選段：
少女的情懷總是詩一般的，“和羞走，依門回首，卻把青梅嗅。”剛剛整好面容的少女，嫣然一笑，明眸閃動，芊芊玉手撿起青梅，滿懷陌上花開的美好憧憬，即便不是一笑傾國人，也是如花般清新可人，笑靨如花，花開不敗。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”雙眉緊鎖，衣帶漸寬。兩鬢微霜的易安搖頭輕嘆，人事紛繁。終日不散的愁像一團濃稠的云，結滯在她早已褪去了韶光的額角。
花再開時，已是暮秋。當年東籬把酒，比黃花還瘦的易安，如今卻更為憔悴。雨敲落在梧桐上，就如同家事國事一樣重重敲擊在年邁的女詞人心頭。“這次第，怎一個，愁字了得！”夫君的早逝，南宋的偏安，實事的動蕩，百轉愁腸，縈繞在易安眉間，才下了眉頭，卻又上心頭。
在那片黑暗之中，易安像極了一朵獨放的，高昂地立在枝頭，堅定地撐起不堪的生命，孤獨地將最偉大的愁緒理成了千瓣的金黃，引得無數賞花人駐足。
這種化用古詩詞結合作者生平經歷來結構全文，進行文章的謀篇布局的方法，也是很不錯的寫作方法。
二、文采飛揚――古詩詞對于寫作中遣詞造句的影響
如何使你的作文文采飛揚？將古詩詞的名句融入文章中不失為一種寫作的好方法。可是古詩詞引用到文中究竟有什么作用和好處呢？我們來看看這兩個例子。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。 ――朱自清《春》
引用這詩句的作用，就是引起對春風的描寫，體現了春風柔和的特點與“像母親的手撫摸著你”的溫暖、親切相符，能讓語言更形象生動。
讓我們再來看學生在中考作文中所引用的古詩句：
這種時間里，父親總會翻開一本書，用他溫暖的大手握住我的小手，帶我念誦那些古老的詩篇。是“楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫”的畫卷，是“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的琴音，抑或是“留得殘荷聽雨聲”的悠然。父親深沉的聲音里，這些文字甩開飄逸的水袖，踢開靈秀的裙擺，帶我走進語文最動人的美好世界。
――2010南通市中考滿分作文《我們一起走過》
由以上的例子可以看到，古詩詞名句如果融入文中得當的話，就會使語言富于文采，引人入勝，讓文章增色不少。我們平時可以根據古詩詞表達的內容做一些適當的積累，然后需要寫什么內容的話題作文，就可以引用什么內容的古詩詞，讓文章變得文采飛揚。但是要切記，古詩詞在文中不可引用過多，只要起到畫龍點睛的作用即可。
古詩云：“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是學生作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。
三、意境深遠――古詩詞對于寫作中調動想象的影響
詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術境界。或移情于景，或景中藏情。我們可引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。
比如筆者在進行寫作方法指導時，教學生如何聯系自己生活經歷和個人情感體驗來發揮想象寫景，進行環境的渲染和營造氣氛時，就例舉出李煜的《相見歡》，引導學生聯系李煜的生平經歷，閉上眼睛去想象他創寫這首詞時的心情，再背誦賞析詞中的寫景句“獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，思考詩人眼中的月亮為何是鉤子形狀的，院子為何是深院，鎖住的究竟是清秋還是別的什么東西。這樣學生通過對詩詞中的寫景的理解來深化自己個人的寫作體驗，隨即再設計一個情境讓學生進行環境描寫，景中也就有了情。
還有，比如講馬致遠的《天凈沙?秋思》時，筆者讓學生對詞中的九個意象分別進行細描，然后把每一個意象的特征核對一下，看看符不符合詞的意境。挑剔出來后，有的馬描寫太得健壯了，應寫得瘦骨嶙峋才好；遠處的樹描寫得郁郁蔥蔥的，近處的樹卻光禿禿的，自相矛盾；畫面中根本沒有寫到枯藤，也沒有表現西風，缺少蒼涼感；鳥飛得太輕盈，不像昏鴉；整幅畫面太擁擠了，甚至是太熱鬧了，應是古道蒼蒼，秋風蕭瑟的感覺。挑剔完之后，讓學生再按照作者需要的意境擴寫這首詞，進行畫面描寫，結果就好多了。
其實，詩歌的情境就是寫作的情境，如果我們在創設詩歌的情境教學時，能夠將之與寫作教學結合起來，那就會一舉兩得了。學生在運用散文描述法的過程中，勢必會調動寫作過程的一些方法，比如結構的安排、情節的起伏、畫面的豐富、語言的生動詩意化等等。學生在感受詩歌的意境美過程中，也必然會引發寫作中的情境創設、畫面打造、語言設計等方面的鍛煉和思考。
