時間：2022-03-17 22:51:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇重陽節的經典古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在日常的教學實踐中，我認為以下幾點實施起來比較有效：
一、教師要不斷地提升自己的文學素養
常言道：“要給學生一杯水，自己必須先有一桶與時俱進的活水。”在知識的儲備和更新上，作為語文教師，特別是農村教師，要不斷地提升自己的文學素養，既要讀本專業書籍，又要讀其他優秀的文學作品；既要讀中國古典名著，又要讀外國優秀經典著作。語文教師只有具備較為深厚的文學素養，特別是只有具備了較為深厚的古文學功底，才能在教學中揮灑自如，才能像“吸鐵石”一樣吸引學生，讓學生跟隨教師走進多姿多彩的語文課堂。
二、激發學生的閱讀興趣
入選初中教材的古詩文，都是歷經錘煉的名篇佳作。但是，我們發現這匯集了民族精華的古詩文，今天的大部分學生，特別是農村學生，由于升學壓力不大，認為學不學沒關系，因而讀來索然無味、了無興趣。所以，激發學生的閱讀興趣，是提高古詩文教學有效性的前提。
激發閱讀興趣，讓學生在閱讀中欣賞古詩文。在古詩文教學中，我經常采用自信激勵法來激發學生的閱讀興趣。自信心是獲得閱讀成功的首要條件，前蘇聯教育家西索洛維契克搞“滿懷信心去學習”的實驗，試驗獲得成功，我也用這種方法要求學生學習比較短的古詩，取得了很好的效果。
三、充分利用多媒體等多種教學資源，優化古詩文課堂教學模式
長期以來，困擾農村初中語文教學的一大問題是資源短缺，特別是新課程改革以來，這個問題尤為突出。由于地處偏遠，信息閉塞，農村初中古詩文教學只能在“串講課文”這一模式上徘徊不前，語文的外延和生活的外延相等同往往是一句空話。記得課改剛開始時，課本薄了，內容少了，卻讓教師做得更多了。農村的語文老師可犯難了，他們感到一片慌亂，無從下手。比如很多課文后面給出與課文相關的很多的網址，可農村教師壓根都沒有上過網，還能談什么呢？現在多媒體教學功能大大地豐富了課堂教學的容量，使許多的外延資源都得以走進了課堂。短時間里學生掌握的知識更多了，這不僅節約了時間，而且也減輕了老師的負擔，何樂而不為呢？記得以前上《口技》這篇課文時，筆者光花在板書上的時間就用了一個課時，而講解只是把課文翻譯一遍而已。課堂容量少，卻耗時多。可以說我們往往教得很辛苦，而學生也學得特痛苦，“高耗低效”現象嚴重。多媒體教學則打破了這種傳統、古板的教學模式，把很多耗時費力的教學環節給簡化了。這不僅加快了語文課堂教學的節奏，而且也優化了古詩文課堂教學的模式。
四、方法多樣、形式靈活地進行古詩文教學
為了讓學生感受學習古詩文的興趣，我們應結合所學的古詩文的內容展開各種有趣的活動。（1）充分利用學校廣播系統于課余時間播放經典古詩文。利用課余時間播放教材上的古詩文，這樣既可以使學生通過“消閑”的方式鞏固所學的古詩文，又可以營造學習古詩文的氛圍。在這種氛圍中讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生的靈魂，健全學生的人格。（2）組織古詩文朗誦比賽。班級內可以經常開展此類活動，語文教師還可以申請學校每學期進行一次古詩文朗誦比賽。（3）出版與古詩文相關的板報、專欄、班刊以及個人小詩集，開展古詩文知識競賽等。在活動中，激發學生興趣，快速引領學生參與到實踐活動中去。在活動中擴大學生的閱讀量，拓寬學生的視野。
五、重視古詩文教學的民俗化、生活化
利用優良傳統文化知識充實語文課堂，在小學語文教學中傳播中華優良傳統文化，激發學生對傳統文化的熱愛，激發人們的愛國主義情懷，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語文中開展傳統文化教育呢？
一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作
語言文字是中華優秀傳統文化的載體，是學習中華優秀傳統文化的基礎。小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養，為教育中華優秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀準字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。
二、選擇中華優秀傳統文化經典讀本，進行因材施教
中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優秀傳統文化經典，培養學生誦讀中華優秀傳統文化經典的興趣，教給學生做人做事之道理。根據學生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學習《三字經》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經典中的經典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發學生潛能、提高學生綜合素質有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學生誦讀。
三、營造語文課堂的文化氛圍
讓學生在課堂上領略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化底蘊，我們應努力挖掘教材的文化內涵，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求善，求美。結合學生實際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化信息；可以從故事情節人手，挖掘整篇（部）作品的文化內涵；可以從課文主題人手，挖掘優秀的傳統美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習人手，挖掘文化意趣。
四、誦讀古詩文，挖掘優秀傳統文化
在中國古代語文教學的傳統經驗之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓有“讀書百遍，其義自見”之說；東坡詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國語文教學方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點決定的，漢語是以漢字為基礎的，漢字一字一音、一形一義，獨立性很強，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強烈的語感。可見，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對漢語學習何等重要，自不待言。
五、結合課文內容，弘揚中華優良傳統文化
在語文課堂教學中，及時發現機會，適時給學生傳授優良傳統文化知識。抓住語文常規課堂教學這塊主陣地，努力營造語文課堂的優良傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。古代詩文是我國優良傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。
六、加強習作指導，讓學生對傳統文化的認識與理解得到升華
古人云：“文以載道。”“道”就是主題，就是讓學生在習作中認識、明白一些道理。通過習作，學生對中國傳統文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養對中國傳統文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫生活中的傳統文化》，就是通過習作對學生進行傳統文化教育。在具體指導過程中，學生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統藝術中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調，種類繁多、妙趣橫生；傳統工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統節日和傳統活動更是數不勝數，像賽龍舟是端午節的一種習俗，體現了我們中華民族團結拼搏、奮勇爭先的精神。學生通過習作自然會萌發出對中國傳統文化的濃厚興趣，激發對中國傳統文化的由衷喜愛之情。
七、通過傳統節日和有關古詩教學感悟傳統文化
中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、圣誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
八、借助先進的現代教學媒介，提高學習中華優秀傳統文化的興趣
關鍵詞：幼兒園；經典文化；民族精神；實踐；探索
中圖分類號：G611 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）14-0006-01
“少年強則國強”，培養民族精神應從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開展傳承民族經典文化的實踐，針對孩子天性就喜歡“詩、樂、舞、畫”的身心特點，精心選擇經典文化教材、用心營造經典文化校園、潛心實踐經典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經典詩文、聽經典名曲、賞經典名作、看經典動畫”，讓經典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。
一、創設優雅的班級經典文化環境
教師要積極營造一種互動式的，具有濃郁民族藝術特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統文化與現代文化脈絡相連的關系。學生跨入班級，迎面撲來的是門廊掛滿各種韻味的中國結、中國傘等民族藝術掛飾；班級活動室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級，表演區陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩為特色的班級，“與經典同行，與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。
二、將民族經典文化融入主題課程中
（1）以古詩為主線詮釋的經典主題。教師要嘗試把經典古詩挖掘得更深，探索經典、詮釋經典的詩意主題。選擇可以進行拓展的優秀古詩詞為主線生成主題，并把古詩詞劃分為詩詞植物、詩詞動物、詩詞四季、詩詞山水等類別。例如，以結合時間或季節為基準，選擇描寫四季的詩詞如《山行》《春曉》等，描寫植物的如《青松》《》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點的經典文學和藝術內容，將其淋漓盡致地進行詮釋與拓展。
（2）以民族日、傳統飲食為主線的經典主題。傳統節日具有豐富的本國本土文化內涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統節日能給孩子帶來感性的影響，教師可以春節、端午節、重陽節、七夕節等為主題，為每個傳統節日設計豐富的活動內容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統文化。如端午節主題中可以設計和奶奶一起包粽子，并加入新的時代氣息，讓傳統與時尚結合。
（3）以適宜的本土文化資源為主線的經典主題。民族經典文化納入教學中應盡量減少認知的傳輸，而熟悉的生活與文化習慣，生活的社區、鄉土，隨父母踏青旅游的直接經驗，對不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對鄉土印象的開始。取材于孩子熟悉的鄉土景點與各種民間文化的資源，最能結合孩子們成長的經驗，引起他們學習的興趣，從而產生具有深厚意義的鄉土認同感與文化價值。
（4）糅合到多個領域的經典文化教育。教學中要努力做到既要完成現有的主題活動，又要注重經典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現有的課程教育中，要根據幼兒發展水平適時地調整和補充民族藝術教育內容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會》等融合進去；在“紙”的主題中，可以把中國書法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國”“中國兵器”等都可以充實進傳統優秀的民族文化內容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經典文化。
三、開拓多形態的民族經典文化教育活動途徑
（1）集體教學中的經典文化教育。教學中要定時根據安排的內容進行集體教學，對無以借鑒的課題進行反復研究、實踐。例如，古詩、剪紙等內容的教學，教師可在大、中、小班展開層次目標制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡單的剪紙作品為主，輔以剪直線要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩教學時，教師們可以采用畫面欣賞、游戲誦讀、音畫相承等多種形式開展教學。例如，在古詩《春江曉景》教學中，讓孩子和著《梁祝》美妙的樂曲像蝴蝶一樣翩翩飛舞，在《漁舟唱晚》樂曲渲染下聽詩想畫。美妙的樂曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點點引入古詩的意境中，使幼兒的理解達到最大化。
（2）一日活動中的經典文化教育。一日活動中處處蘊藏著民族經典文化教育的契機，如入園、離園時安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門口，與大家彬彬有禮地鞠躬問早、道再見，讓師生們沐浴在“泛愛眾、而親仁”的春風中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書聲與德音雅樂交相呼應，構成了書香樂美的畫卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經典動畫欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優秀的水墨動畫；早操更是體現中華民族傳統文化的窗口，在熱血沸騰的《中國功夫》音樂中做武術操，培養幼兒陽剛之氣和積極向上的精神。
四、結束語
五千年博大精深的中華傳統文化，尤其是傳統的經典文學、音樂、美術，更是中華文化的藝術奇葩，它們構成了中華民族特有的文化特色和審美觀，形成了自強不息的民族精神。在民族經典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發展。傳承民族文化任重而道遠，幼兒教育工作者還需要繼續努力探索。
參考文獻：
[1]葉奕翔.大眾文化視域下的“國學熱”[J].中州學刊，2014（07）.
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0143-01
當前，隨著我國國際地位的提高和對外文化交流的發展，越來越多的國家對中華民族傳統文化產生濃厚興趣，紛紛從世界各地沓至而來，吸取中國傳統文化的精華。中國傳統文化博大精深，承載了幾千年來無數智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發揚我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育的工作者要做好對傳統文化教育的傳播，在小學語文教學中加強傳統文化教育，將小學語文教學提升為一個體認感懷，傳承傳統文化與民族精神顯得尤為重要。那么要怎樣加強呢？我認為要做到以下幾點：
1.加強學生對傳統文化的認識
提及傳統文化，我們的小學階段的孩子大都不是很明白什么是傳統文化。他們覺得是不是古詩，古文，古代文學常識就是傳統文化。其實傳統文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對它的理解僅僅停留在了書本中的"李白""杜甫"，背的一首首古詩上。在孩子的生活當中，傳統文化變得只是應付形形考試的工具。我認為，要讓學生理解傳統文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統美食粽子可以讓學生了解端午節、屈原、賦等；月餅能讓他們聯想到嫦娥奔月等民間經典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統文化。
2.加強老師在課內對傳統文化的深入介紹及應用
我們要讓孩子對傳統文化有興趣，首先我們必須培養自己的興趣。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時，首先得讓學生知道本文的作者及其時代，然后要讓學生知道作者是在重陽節時因為遠離家鄉，思念親人所寫，最后引導學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"讓學生也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查找資料，了解中國古代其它節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的愿望。
3.加強學生對傳統文化的誦讀
詩詞及是傳統文化內容的一個重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養學生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知""讀書百遍，其義自見"；"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器""讀書破萬卷，下筆如有神"，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經典。
4.加強學生在社會實踐中對傳統文化的學習
文化來源于生活，傳統文化是我們的祖先在幾千年來一輩輩在改造自然的過程中積累下來的精神文化財富，所以我們不是僅停留在經典中，而是存在于實實在在的生活中，在人們的一言一行，一舉一動中。要更好的體味文化內蘊，就必須走出課堂、走進生活。傳統節日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內涵我們可以以某個傳統節日為契機，結合生活實際帶領學生體味傳統文化內涵。
總之，在提倡素質教育的今天，傳統文化教育是不可缺少的一部分，我們應把傳統文化教育滲透在小學語文教學的每個環節，只有加強小學語文教育中的傳統文化教育，推進文化傳承，才能真正實現教育的目標，塑造出有文化底蘊的新一代接班人。
（一）利用語文教材中的優秀篇目進行民俗文化的滲透
中學語文教材有很多的篇目體現著各名族的風俗文化，例如《社戲》、《五猖會》、《云南的歌會》、《吆喝》等。在這些優秀篇目中體現著豐富多彩的民俗文化。《云南的歌會》講述了作者記憶中的云南跑馬節，沈從文先生在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現在我們眼前。通過這些學習，學生們可以了解云南的地域特色和云南各少數民族的民俗文化。《吆喝》在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。北京胡同里小販的叫賣聲持續時間之長，種類之多。以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。這些優秀的篇目都是進行民俗文化教學滲透的優秀案例。
（二）通過古代詩歌教學進行民俗文化的滲透
在中學語文課本中，許多具有民俗風情的事物通過經典古詩詞來表達，例如“月”“梅”“菊”“茱萸”等。教師在講授這些優秀詩篇時可充分挖掘所含的民俗文化，例如《九月九日憶山東兄弟》，離家的重陽節，王維獨自登上異鄉的高山，回想起遍插茱萸的團圓場面，大聲地吟誦：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。其中的茱萸一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時候每年的農歷九月九日重陽節這天，人們都喜歡插戴茱萸，據說這樣可以避邪、消災。這些可以是學生了解我國的傳統節日，了解節日里的風俗習慣。《水調歌頭》里面讓學生體會中秋節是中國人的團圓節，與親人多年不見，思念之情、思念之苦可想而知。作者從失意、孤獨中走出，積極樂觀，心胸開闊，寄托對情人的思戀。“但愿人長久，千里共嬋娟。”這都是進行民俗文化的滲透的很好的案例。
（三）在中學語文活動教學中進行民俗文化滲透
“語文學習的外延與生活的外延相等”。在語文教學中可以通過語文活動進行民俗文化的滲透，在《黃河，母親》語文活動中，讓學生親身領略到黃河的氣勢磅礴、澤被兩岸萬物生靈，體會到黃河對華夏民族、對自己的養育之恩，培養學生熱愛祖國保衛家園的感情。語文活動《戲劇大舞臺》，戲曲在我國有悠久的歷史，是我國民族文化的結晶，中國的戲曲在國外也享有盛名。在這個活動中讓學生了解中華地域戲劇的特點，并從這些戲劇中感受民俗文化的發展。
（四）校本鄉土教材教學中進行民俗文化滲透
鄉土教材是進行民俗文化教學滲透很好的載體，開設鄉土文化閱讀課，在閱讀中了解本地區的歷史發展，風土人情，地理特征，可以拓寬學生的知識面，在閱讀中厚實學生的文化底蘊，深入的體會家鄉民俗文化的魅力，讓學生更加的親近家鄉，熱愛家鄉，傳承家鄉的民俗文化。隨著對家鄉文化底蘊的了解，把鄉土民俗文化和語文的學習自然的聯系在一起，提高自己的語文水平。
民俗文化是民族文化的重要組成部分，在語文教學中加強對民俗文化的滲透，這有利于學生的健康全面發展。民俗文化在語文教學中的運用，把喜聞樂見的當地人們風土人情與語文教學資源很好地結合起來，豐富語文教學內容和形式，改進語文課堂中學生的學習方法，提高學生的文化素養。
作者：田永豐單位：甘肅省渭源縣大安中學
關鍵詞：誦讀；經典；文化素養
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“白日依山盡，黃河入海流”等這樣滿口生香的詩句在孩子稚嫩的童音里傳出，不禁令人贊嘆我們悠久的歷史文化。但是隨著孩子年齡的增長，接受了學校教育后，誦讀的聲音卻越來越稀，這種古樸、儒雅的情調越來越淡，讓人深感惋惜。學校本是讓學生親密接觸經典的環境，是什么讓我們的孩子遠離了經典文化？又該怎樣做好學生的誦讀經典工作呢？
一、給學生充足的時間和空間，營造誦讀氛圍
利用早自習的時間、每節課前五分鐘和課余的時間，選取學生感興趣的內容讓學生進行誦讀。有的學生喜歡唐詩，有的學生喜歡宋詞，有的學生喜歡古典散文，我就有針對性地引導他們進行誦讀，激發他們的興趣。通過誦讀，學生的知識豐富了，視野開闊了，文化素養提高了。學生們在古詩詞中領略了“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣闊與雄渾，“水面清圓，一一風荷舉”的清新與纖巧，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想與責任，“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達觀。通過誦讀活動，學生的文化素養提升了，胸襟開闊了，理想高遠了。學生的思想與情感與中國文人千百年來傳承的胸懷天下、憂國憂民的意識聯系在一起，潛移默化中培養學生樹立起遠大的人生觀。
二、經常開展靈活多樣的誦讀活動
平時鼓勵學生走出課堂，在課外誦讀經典詩文，豐富誦讀的內容。利用校園固定展板、班級板報、校園廣播的形式營造誦讀經典的氣氛。每周在班內評比，每月組織開展全校的詩文誦讀活動。同外校的優秀誦讀選手搞手拉手活動，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受。對表現突出的同學進行表揚，有力地激發了學生的積極性。通過誦讀，學生知道了“己所不欲，勿施于人”“天時不如地利，地利不如人和”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。學生積累知識之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。
另外還通過“我的誦讀體會”、讀后感、主題班會、作文等形式把誦讀的體會展示出來，交流切磋，共同提高。
三、結合實際，制定誦讀任務
在豐富誦讀內容的同時，根據實際情況制定靈活的誦讀內容。到了春天，學生感受到了姹紫嫣紅，鳥語花香，那就多讀一些描寫春天的詩文。秋天，學生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時多讀一些描寫秋天的詩文，加深了學生對知識的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩句，學生們應聲而答，不絕于耳。至于到了傳統節日，如中秋節、重陽節、清明節，同學們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩文，一決高低。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句讓人融入讀書的那種熱烈氛圍中去。
四、享受現代信息技術發展的成果，提高誦讀欣賞水平
隨著科技的發展，電腦、互聯網已經走進校園，走入課堂。利用多媒體、有線電視觀看詩文朗誦節目，感受名家風范，提高欣賞水平。學生不出校門，就聆聽了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”，這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇，又喜悅，原來誦讀竟有這樣大的學問和魅力。激發了學生的誦讀興趣，提高了學生的審美能力。
五、家校聯合
這是校園誦讀的拓展延伸。孩子的健康成長不只是學校、老師的責任。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，鼓勵學生回家把學會的經典詩文誦讀給家長、親戚聽。讓家長和孩子互動，相互交流，相互評比。這樣既增長了知識，豐富了見聞，又促進了感情，何樂而不為呢？
一、科學地選擇古詩教學內容
1. 依據幼兒的年齡特點
幼兒年齡小，知識經驗缺乏，理解能力還不夠強，我們可以選擇語義淺顯、用字自然、感染力強的詩句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花。”內容淺顯易懂、合轍上口、節奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會興趣濃厚。
2.蘊涵積極的教育意義
幼兒期正是人生中可塑性最強的階段，進行良好性格的培養、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩正是因為它蘊涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩的重要參考。如《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，至今讓人記憶深刻。尤其是在如今衣食無憂的社會，唯有讓幼兒體會古詩中的意境，孩子們才會更好地珍惜現在的美好生活。這些具有哲學啟蒙知識的作品，深得幼兒喜愛，使幼兒在快樂愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。
3.選擇季節相符的古詩
一年有四季，季節特征不一，孩子對此感悟較深。若能根據季節的變化相應選擇一些古詩學習，會取得事半功倍的效果。如當秋意正濃的時候，一首杜牧的《山行》，定會把秋天襯托得無比絢爛，孩子們有一種身臨其境的感覺，學習的效果可想而知。
4.結合節日學習古詩
我們中國歷史悠久，有很多具有深遠意義和紀念價值的節日。若能結合這些節日來學習古詩，會有意想不到的效果。如：春節來臨之際學習王安石的《元日》；清明節學習杜牧的《清明》；重陽節學習王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對中國傳統節日有更深的印象和了解，更在悄然無聲中學會了更多名詩古句。
二、采用靈活多樣的教學方法
1.環境陶冶法
《幼兒園教育指導綱要》指出：創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境布置中設置“古詩天地”等欄目；在圖書角投放多樣性的古典文學叢書，時常更換圖文并茂的古詩經典叢書等，潛移默化地培養幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中；在日常教學中，開展一些個人或小組競賽，如“古詩文接龍”“古詩文擂臺”“評選古詩大王”等。這些活動既能幫助幼兒復習鞏固古詩文，又培養了孩子合作、競爭意識及集體榮譽感。
2.故事講解法
故事是幼兒容易理解和喜聞樂見的形式。根據古詩的內容，編成一個小故事告知，孩子們對古詩就有了初步的概念和理解，之后再來學習古詩，會取得事半功倍的效果。在編故事時，要把詩中難理解的詞語和意思變成通俗易懂的口頭語言，并把詩詞之間省略了的意思補充出來，達到幫助幼兒理解詩歌內容的目的。如在學習《回鄉偶書》時，我編了一個白胡子老爺爺回家鄉的故事，孩子們非常感興趣。
3.情境表演法
幼兒具有好動愛表演的特征，在古詩教學中，讓幼兒運用肢體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾、紅掌等，教學時幼兒扮成一只只大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂、有趣的白鵝戲水游戲中學會了詠誦古詩，達到了很好的效果。
4.創作繪畫法
當幼兒對一首古詩達到了簡單理解的要求后，就開始嘗試讓幼兒來創作繪畫。剛開始時，我發現盡管幼兒對于某一首古詩已經有了一定的理解，但當他們創作繪畫時，卻往往感到無從著手，非常困難。于是我不要求孩子們的作品一定要表達出古詩的內容，而只要求他們在這首古詩里面想表現哪一點就表現哪一點，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。這樣孩子們很容易就畫出了其中的某一面，作品千姿百態，無一相同。然后慢慢地，許多孩子覺得不夠了，就開始在畫面上進行添加，把自己理解的繼續畫出來，畫面越來越豐滿，幼兒的繪畫能力也進步了。
5.欣賞歌唱法
不同內容的古詩都配有不同旋律的音樂，唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深并加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地融入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。
關鍵詞：新時期；小學語文；滲透；傳統文化教育；思考
中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0077-01
《全日制義務教育語文課程標準》明確指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分"。可見，語文不僅是學習語言的手段，更是學習文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學習是手段。所以，在語文教學中，滲透中華傳統文化的教育是時展的需要，具有重要的現實意義。同時，現在的孩子大多都是獨生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的"小皇帝"，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強不息的民族精神漸行漸遠……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習在現實生活屢見不鮮，中華民族優秀文化傳統的薪火相傳遇到了挑戰，危機四伏。因此，為了民族文化得到繼續傳承，必須加強小學語文教育中的傳統文化教育的滲透。
1.發掘教學內容，有效滲透傳統文化教育
1.1加強課內介紹中國傳統文化。中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經被列為世界遺產。傳統文化、民間工藝、藝術、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養提出了更高的要求。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學習、不斷進步，這樣才能讓學生了解更多的文化知識。雖然在新課程標準里，學生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養學生熱愛祖國傳統文化的感情。
1.2從閱讀中融入傳統文化。通過課內、課外閱讀，了解我國優秀文化，積累詞句，體會故事情節，文章內涵。使學生心靈有所觸動，如三年級課本中一組教材以"中華傳統文化"為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚中外的畫》四篇課文組成。
1.3從古詩詞入手，加強傳統文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學習古詩文，不僅可以培養閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。
2.誦讀經典，有效滲透傳統文化教育
文化經典是一個民族文化傳統中最具權威的著作，在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領的作用，在誦讀經典中感悟傳統文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統，多數文化經典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內容豐富，教師應有計劃、有層次地進行組織和引導。根據學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內容。如低年級的學生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經》《孝經》《弟子規》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時間安排上可為一周一節或兩節課，要求學生對所選內容反復朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學習，可以更好地感悟中華民族傳統文化的精髓。這就是所謂的"熟能生巧，巧能生花"的道理。
3.結合生活實際，有效滲透傳統文化教育
文化存在于實實在在的生活中。要更好地體味文化內蘊，就必須走出課堂，走進生活。傳統節日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內涵。我們可以以某個傳統節日為契機，結合生活實際帶領學生體味傳統文化內涵。在端午節來臨之際，可以引導學生查詢和端午節相關的一些信息，在查詢的基礎上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節，如果這些重要的傳統節日讓學生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
4.巧用多媒體，有效滲透傳統文化教育
在課堂中，教師可以運用多媒體等現代化教學方式，重現詩詞畫面，讓學生直觀感受創作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對于低年級的多數學生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現出春天里一派生機勃勃的景象，就能在學生的腦海中呈現出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗，既讓學生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統內容與現實生活結合起來，同時提高了學生的學習興趣。
5.創設情境，有效滲透傳統文化教育
傳統文化的精髓其實是中華民族的偉大精神。在教學中我們要精心組織授課內容，注重弘揚民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術的發明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在偷悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻……
6.傳承民俗，有效滲透傳統文化教育
語文教學的內容豐富多彩，作為傳統文化的傳播者，我們希望通過點滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發揚光大。很多的傳統美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會有很多民俗節日的習俗延留至今，我們可以通過生活中的細節向學生灌輸傳統文化：端午吃粽子的時候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節的時候要登高并插茱萸。這些內容的教授都能夠向學生很好地滲透民族精神的內涵。
總之，中國傳統文化是中華民族人文精神的集中體現，它凝結了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學語文教學中融入傳統文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學工作者，要敢于擔當起傳承中華傳統文化的光榮使命，為弘揚民族文化做點力所能及的事情。
參考文獻：
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[2]王敏亞.論小學語文教學與中華傳統文化教育[J].新課程.2014年03期
關鍵詞：小學語文 詩歌教學 語文素養
《小學語文新課程標準》中提出，小學階段的教育要指導學生誦讀一定篇目的詩歌，可以通過反復誦讀、品讀鑒賞的方式提高學生對于古詩歌的鑒賞能力。那么，如何在具體的詩歌教學中提高教學的效率呢？
一、在指導朗誦中不斷與讀者心靈相通
中國古典詩歌不僅有著優美的意境，深刻的感情內涵，單單從形式上看來，古典詩歌還有著韻律美，即朗讀起來朗朗上口，唇齒生香。這是由于古詩歌的押韻要求。那么，教師在教學過程中需要引導學生通過各種形式的朗讀，不斷體會詩歌所表達的情感。
（一）初讀，把握情感基調
一般情況下，在學習一首新的古詩歌時，教師需要指導學生通過預習自主解決生字詞問題，對于低年級的小學生，由于他們自主學習的能力有限，教師可以帶領學生先學習生字詞，帶學生寫一寫、讀一讀，在此基礎上，再要求學生自主朗讀詩歌，通過初步朗讀，把握詩歌的感情基調，然后用適當的語氣和語調進行朗讀。比如，傷古懷今型的詩歌，學生要讀出沉郁、蒼涼的味道；而豪放派的詩詞，就需要朗讀的聲音比較高昂，讀出豪邁的味道；而婉約派的詩詞，則需要用低緩的語氣，語速也要求慢一些，獨處婉約清新的味道。此外，教師還要指導學生把握詩歌朗讀的節奏、重音等。
（二）播放朗讀錄音或教師范讀，為學生提供正確示范
學生的朗讀技巧需要提高，語文是語言文字的藝術，通過在不斷地朗讀技巧調整的過程中，學生的朗讀更加標準。詩歌感情的把握，就是通過學生對于字的重音調整以及學生語速的把握，通過聲音的調整能夠影響學生對于作者情感的感受。比如，在學習杜甫的《登高》時，一般學生都能通過初步朗讀，把握到詩歌的詩眼是悲字。那么在朗讀時，首先要做到聲音低沉，語速要緩一些。在讀首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”時，教師通過帶領學生賞析該句的意象，通過意象的特點分析詩歌的意境，了解該句詩歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩歌意境比較闊大，學生的聲音低沉，但不應消沉，而應讀出一種蒼涼又磅礴的味道；而在讀頸聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，由于這兩句是傳誦千古的名句，教師要引導學生品味該句詩具體好在哪里。教師可以先帶領學生分析意象，然后截取出意象前的修飾詞，通過這兩個步驟，幫助學生理解詩歌背后蘊含的深刻情感內涵。比如，第二句主要有落木、長江兩個意象，落木給人一種秋天的蕭瑟感，而長江則一般用來比喻為歷史、時間等，落木的修飾詞是無邊、蕭蕭，這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感；長江的修飾詞是不盡、滾滾，使長江的境界瞬間闊大起來，既有愁緒無邊無盡之感，又從時間的角度賦予作者的憂國憂民情懷以歷史的沉重感。
（三）介紹作者、背景及題材，深入理解詩歌
所謂知人論世，要想解讀作品背后蘊含的作者情感，或者正確理解和朗讀詩歌，都需要對于詩歌的背景有一定的了解。可以說，背景知識以及作者的信息是讀者了解作品的臺階，沒有這一臺階，會使讀者在朗讀詩歌時增加一定難度。一般情況下，詩歌采取情景交融或者托物言志的寫作手法，任何景都是人物心情的反映，沒有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此，教師要想使學生對于詩歌的感情更加了解，就要適當地切入寫作背景、作者生平經歷，甚至還可以介紹作者在同一時期的其他作品，作為對比，了解作者的心路歷程。比如，在學習《登高》這首詩時，杜甫的生活朝代、一生經歷以及當時作這首詩的情況，都對解讀詩歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期，這首詩又作于安史之亂4年之后，當時社會動蕩不安，百姓生活在水深火熱之中，在這種情況下，杜甫作為一位愛國主義者，深為百姓的不幸而憂慮，為國家的存亡而憂慮，加之杜甫當時又年老多病，多年的羈旅之苦使他在重陽節登高望遠之時，思想之情更加濃厚，因此，寫下了這首名傳千古的《登高》。
二、讓詩歌在潛移默化中提高學生的審美能力
關鍵詞：小學語文;課堂教學;傳統文化;滲透
中國傳統文化博大精深，承載了幾千年來無數智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發揚我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育工作者要做好對傳統文化教育的傳播，在小學語文教學中加強傳統文化教育，將小學語文教學提升為一個體認感懷、傳承傳統文化與民族精神的陣地。
一、加強學生對傳統文化的認識
傳統文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對它的理解僅僅停留在了書本中的“李白”“杜甫”，背的一首首古詩上。在淺文化、俗文化、網絡文化充斥當代青少年生活的時候，傳統文化在學生中的地位越來越低，他們對傳統文化知之甚少。在孩子的生活當中，傳統文化變得只是應付形形考試的工具。我認為，要讓學生理解傳統文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統美食粽子可以讓學生了解端午節、屈原、賦等;月餅能讓他們聯想到嫦娥奔月等民間經典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統文化。
二、加強老師在課內對傳統文化的深入介紹及應用
我們要讓孩子對傳統文化有興趣，首先我們必須培養自己的興趣。作為教師我們應該努力讓自己成為熱愛傳統文化教學并有一定傳統文化知識的語文教師。用自己的知識和自己對傳統文化的喜愛，給學生造成潛移默化的影響。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時，首先得讓學生知道本文的作者及其時代，然后要讓學生知道作者是在重陽節時因為遠離家鄉，思念親人所寫，最后引導學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓學生也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查找資料，了解中國古代其他節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的愿望。
三、加強學生對傳統文化的誦讀
詩詞是傳統文化內容的一個重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養學生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”;“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神;也只有這樣，才能傳承文化經典。在平時教學中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。在語文教學中，要學好這部分內容，著重在于朗誦，在朗誦中感知古傳統文化的魅力。因此，我們要充分利用語文課堂，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化。使學生與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養，課后，采取各種形式學習傳統文化知識，如我們學校在散學回家的路上學生會誦讀《三字經》《百家姓》《千字文》等，課余還可以到圖書館借閱有關傳統文化內容的書籍，學生也有征訂自己喜愛的有關傳統文化的書籍。
四、加強學生在社會實踐中對傳統文化的學習
一、 激發興趣，讓學生產生讀的欲望
小學生具有好動好奇、注意力不夠持久、愛轉移等特點，因此，朗讀的形式要多種多樣，朗讀的指導和訓練要有層次，這樣才能激發學生的朗讀興趣，充分激發學生的主動意識，讓學生在感興趣的朗讀活動中全面提高朗讀效果。如，我在課堂上常采用學生表演讀、賽讀、分角色朗讀等多種朗讀形式，讓學生有讀的興趣，讀的欲望，也充分調動了他們的積極性。
在教學《孔子游春》一課時，我細心地解讀了文本。這篇課文生動地描述了孔子帶著弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。“孔子論水”既是課文的重點，又是課文的難點。在教學中，我首先讓學生理解文本，引導學生思考：孔子為什么說水“有德行”、“有志向”、“有情義”、“善施教化”呢？然后帶著個問題去研讀課文，找住關鍵的詞句寫下自己的體會。在教學“德行”時，抓住“哺育”“奔流不息”，體會水滋潤萬物，哺育眾生，有德行，像君子一樣無私仁厚。在教學“情義”時，從“流必向下”“或方或長”讀出水的謙虛有禮，善解人意，領會水和順溫柔，有情有義，像君子溫文爾雅恬淡的性情。在教學“志向”時，引導學生想象：眼前是不是浮現了一幅又一幅的畫面，小到水滴、溪流，大到瀑布、江河、海洋？感受有志向的水像君子百折不撓的堅貞情操。在教學“善施教化”時，由“蕩滌污垢”“善施教化”想到萬物入水，蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，像教人求真、求善、求美的君子風范。水僅僅只有這四點美德嗎？學生從水清澈透明，讀懂了它――胸懷坦蕩、坦蕩無私、純潔無瑕；水滴石穿，讀懂了它――有恒心、有毅力；水川流不息，勇往直前，讀懂了它――充滿活力、勇敢頑強、志在千里；水小可成滴，大可成洋，讀懂了它――有氣量或大丈夫能屈能伸；水滿則溢，讀懂了它――懂得知足常樂，不能貪得無厭，滿招損、謙受益……學生的每一次朗讀，無不體現著學生對文本的理解，無不滲透著學生強烈的情感。這樣的個性解讀，使學生感悟語言的能力在各自原有的基礎上都增強了，學生的語言思維也更活躍、更深刻了。
二、 大膽取舍，突顯朗讀的精當
語文課堂教學中，應在有限的課時內完成規定的教學任務。那么，留給學生所謂的“充分時間”從何而來呢？我想，對教材大膽取舍，不求滿載而歸，但求課課有得，不失為一良策。因此，教師在朗讀指導過程中就應該講求一個“精”字，尋找教學的“抓手”，抓住牽一發而動全身的句段進行精心指導，起到舉一反三、畫龍點睛的效果。這樣，教學既有較大的涵蓋性，又更加精煉簡潔，節約大量時間，以收到良好的教學效果。
如《每逢佳節倍思親》這篇課文，采用“文包詩”的形式，以敘述故事來再現《九月九日憶山東兄弟》這首千古名詩的創作情景。“每逢佳節倍思親”可以說是這首詩的靈魂，教學時我引導學生針對課題質疑，以課題為線索，抓住課題中的關鍵詞，來分層引導學生研讀故事。抓“佳節”二字，引導學生通過品讀文中的有關詞句，初步了解重陽節的風俗習慣；抓“倍”這個字，引導學生從“王維看著家家戶戶歡度重陽節的情景，更加思念家鄉的親人”這句話，扣住“更加”一詞，初步感受王維無法和家人團聚的遺憾以及對親人深深的思念。在引領學生精讀時，以“為什么王維會每逢佳節倍思親”這個主問題來設計教學：引導學生抓住“15歲”和“已經兩年了”，感受王維年幼離家身為異鄉客的那種孤獨；通過“如今天各一方，不能相會”和文中那個省略號，去感受王維無法和家人團聚的遺憾以及對親人深深的思念。將“文意”與“詩境”對應起來，引導學生披文入境，自讀自悟，讓學生在不知不覺中“入境”“妙悟”，升華著內心的情感，為學生理解詩意做好了充分的鋪墊。在教學的不同階段，多次讓學生朗讀，他們的理解感受在不斷深化，思想情感在不斷升華。
王維借“每逢佳節倍思親”唱響了一曲思鄉、思親之歌。在理解的基礎上，出示古詩《九月九日憶山東兄弟》，通過老師的配樂范讀，指名讀，齊讀，使學生走入王維的內心，把他的孤獨，無奈，悲傷讀出來！在遷移運用的環節，我請學生們用上“每逢佳節倍思親”來和大家說一說，如：生日時，家長出差在外；在輪船上執行任務；外地的同學沒法和家鄉的爺爺奶奶團聚……學文時，學生有了豐富的情感積淀，動情的誦讀水到渠成，朗讀和表達成了他們表達情感的內心需要，從而一步步品出了詩韻。
三、 經典示范，彰顯朗讀的藝術
隨著信息化多媒體輔助教學的廣泛推廣，已有許多老師范讀課文時以媒體代替完成。我認為，在語文教學中，教師范讀很有必要，對學生有著直接的影響。雖然錄音示范也是一種可利用的教學手段，但在多數情況下不宜將教師的范讀取而代之。范讀，還需要加強。
教師在范讀課文的時候，學生可以視其人，聞其聲，直接領略語氣、語調和表情，進而仔細體會課文的思想內容和感情基調。一些文質兼優的課文片斷，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達的內在情感通過語調的輕重緩急充分表達出來，或把學生吸引到優美的語境中，或使學生對語言有所頓悟，或給學生以整體感知，或給學生樹立朗讀的榜樣，或讓學生對自己的錯誤有所反省，或給學生以美的享受、智慧的啟迪、情感的熏陶……
如在教學《荷花》形態各異時，我給學生思維馳騁的空間：荷花池中除了文中描寫的三種姿態的荷花，還有沒有其他的姿態了？如果你是荷花，你想怎樣站在荷花池中呢？學生各抒己見，有的說：“有的荷花低著頭，好像一個害羞的小姑娘。”有的說：“有的荷花仰著頭，挺著胸，向大家展示自己美麗的身姿。”有的說：“有的荷花躲在荷葉下，怕驕陽曬黑自己嬌嫩的肌膚。”還有的說：“有的荷花在風中翩翩起舞。”……
在范讀“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂，小魚從腳下游過，告訴我昨夜做的好夢”時，我一邊讀，一邊用右手拿支粉筆展現眼前，慢慢來回涂寫，畫了荷花和荷葉；時而用力輕快大幅度畫蜻蜓的樣子。我不時用眼睛窺視學生的反應，發現學生都用眼睛盯著自己，靜靜地欣賞，學意甚濃。學生的奇思妙想更是令人折服。有的學生說：“蝴蝶飛到我身邊，對我說：‘荷花姐姐你真美啊！’”有的說：“小鳥飛到我身邊，告訴我一路的趣聞。”有的說：“蜜蜂飛到我身邊，告訴收獲的甜蜜。”還有的說：“青蛙蹦到我身邊，告訴我捉蟲的快樂。”等等。學生的這種感受是對教師范讀的最好肯定。
主持詞的寫作需要將主題貫穿于所有節目之中。在各種集會、活動不斷增多的社會，很多晚會、集會都通過主持人來活躍氣氛，主持詞怎么寫才更有新意呢?以下是小編精心收集整理的關于端午演出主持詞精彩范文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
端午演出主持詞精彩范文1(一)開場
女：尊敬的各位老師，親愛的同學們。
合：大家上午好!
女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
男：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
女：本屆經典誦讀活動有來自初一到初三師生的6個節目在這里集中展演。
男：是啊，我們營造書香校園，誦讀經典美文，以傳承華夏文明。中華經典誦讀展演活動。
合：現在開始!
(二)串詞
女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個偉大的名字——屈原。下面請欣賞初三年級組教師帶來的朗誦《頌屈原》
男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時激越，有時鏗鏘;有時徘徊，有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。接下來請您欣賞初一年級學生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。
女：在長江黃河的哺育下，中國知識分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂“風聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心，”下面我們有請初一年級組教師為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。
男：經典的文化培養了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學經典呢?
女：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讓我們知道該如何認真學習。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”讓我們懂得許多做人的道理。
接下來請您欣賞初二年級學生朗誦《三字經》《弟子規》
男：《三字經》《弟子規》讓我們再次回味了國學啟蒙經典的魅力，在我國傳統文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對話，體味其中的至純至美。在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請欣賞初二年級組教師經典詩詞連誦。
男：我們是傳統文化的后來人，文化香火的傳遞者。弘揚美德，傳承文明，我們重任在肩。
女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請欣賞初三年級朗誦《少年中國說》。
(三)結束語
男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風采。從中可以看出師生對祖國文化的熱愛。
女：同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
合：“中華經典誦讀”匯演到此結束。
端午演出主持詞精彩范文2一、活動序幕
女：今天真高興，爸爸媽媽來到學校和我們一起活動。
男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽!(鼓掌)
女：(面對著男主持問)陳雋旸，你知道我國有哪些傳統節日嗎?
男：這可難不倒我!我國的傳統節日有(邊說邊扳手指頭)春節、元宵節、清明節、立夏節、中秋節、重陽節等。這些傳統節日都有一些習俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動。比如中秋節吃月餅賞月，立夏節吃雞蛋，清明節全家踏青掃墓，元宵節鬧花燈
女：看來你知道的還不少嘛。
男：先別夸我。我也來考考你：你知道哪個傳統節日要吃粽子嗎?
女：這個問題太簡單了，讓小朋友回答你吧!大家說什么節吃粽子?
(全班同學齊回答：端午節)
男：那么端午節為什么要吃粽子?在端午節里還有些什么習俗和活動呢?今天就讓我們走近端午節去了解一下吧。
女、男(齊說)：話說“端午”主題班會現在開始!
女：每年的農歷五月初五，就是中國民間的傳統節日——端午節，也叫“端陽”、“龍日”、“夏節”、“五月節”、“詩人節”“女兒節”、“小兒節”等等。
男：雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是大多相同的。
二、端午故事
女：端午節是中國古老的傳統節日，至今已有兩千多年歷史。端午節的由來與傳說很多，下面就請大家聽聽故事大王陳皓燁講講端午節的故事。
1、《屈原與端午節》
男：謝謝陳皓燁給我們講的精彩故事!(鼓掌)原來端午節是為了紀念屈原。不過我還聽說一個與端午節有關的故事——《孝女曹娥舍身救父》，請沈超給大家講講這個故事。大家歡迎!(鼓掌)
端午演出主持詞精彩范文3一、開場
女：尊敬的各位老師，親愛的同學們。
合：大家上午好!
女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
男：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
女：本屆經典誦讀活動有來自初一到初三師生的6個節目在這里集中展演。
男：是啊，我們營造書香校園，誦讀經典美文，以傳承華夏文明。中華經典誦讀展演活動。
合：現在開始!
二、串詞
女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個偉大的名字——屈原。下面請欣賞初三年級組教師帶來的朗誦《頌屈原》
男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時激越，有時鏗鏘;有時徘徊，有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。接下來請您欣賞初一年級學生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。
女：在長江黃河的哺育下，中國知識分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂“風聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心。”下面我們有請初一年級組教師為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。
男：經典的文化培養了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學經典呢?
女：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讓我們知道該如何認真學習。“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”讓我們懂得許多做人的道理。接下來請您欣賞初二年級學生朗誦《三字經》《弟子規》
男：《三字經》《弟子規》讓我們再次回味了國學啟蒙經典的魅力，在我國傳統文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對話，體味其中的至純至美。
女：在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請欣賞初二年級組教師經典詩詞連誦。
男：我們是傳統文化的后來人，文化香火的傳遞者。弘揚美德，傳承文明，我們重任在肩。
女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請欣賞初三年級朗誦《少年中國說》。
三、結束語
男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩。
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風采。從中可以看出師生對祖國文化的熱愛。
女：同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
合：“中華經典誦讀”匯演到此結束。
端午演出主持詞精彩范文4A：尊敬的老師。
B：親愛的朋友們。
合：大家上午好!
B：這里是共同開展的傳承民族文化精神“我們的.節日——端午節”主題文化活動現場。
A：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴。
B：他那種愛國情懷，深深的刻在我們每一個人心中。
A：經過歲月的洗禮，端午有了新的意義，那就是親戚來相聚，情深意更濃。今天，讓我們一起過一個溫馨歡樂的端午節。
B：在端午節來臨之際，每個人心中都想表達自己對親人的祝福，但是我們傳統的中國人總是羞澀于表達，其實愛很簡單，只需要常回家看看，下面請欣賞帶來的獨唱《常回家看看》
A：一曲《常回家看看》不僅帶給了我們溫馨，也帶給了我們溫暖。
B：說話辦事要通氣，自己的夢想不放棄。接下來有請我們曲藝隊為大家表演金錢板——《蓮花鬧》。
B：讓我們用熱烈的掌聲感謝---帶來的精彩表演。
A：萬水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!
B：農歷五月初五，是中華民族的傳統節日—端午節，端午節又稱端陽節、午日節、重五節、五月節、詩人節、浴蘭節等。
A：既然是五月五端午節，吃粽子是端午節必不可少的習俗，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的，下面我們將進行一個包粽子比賽。
B：接下來我們將簡短介紹本次比賽規則，本次比賽一共16人，分為兩組。時間為5分鐘，在規定時間內完成最多和最好者為優勝者，下面請第一組選手上場。
A：吃粽子大家都是行家，那包粽子可就不一定了。接下來我們將為大家介紹怎樣包粽子?首先是準備工作，如輔料用到的肉類需提前腌制，將糯米提前浸泡3-4個小時，將粽葉提前浸泡12個小時或用沸水煮軟泡發。
B：緊接著是包粽子。
第一步將兩張粽葉疊加，折疊成漏斗狀，
第二步放入少量的糯米，
第三步放入輔料如豆類、肉類等，
第四步在輔料上加蓋一層糯米，
第五步將粽葉裹緊，呈三角形，
第六步用繩將粽子綁緊。
A：最后是煮粽子，把包好的粽子放在鍋里，放清水，水要沒過粽子。旺火煮1小時后，改小火煮30分鐘即好，如果用高壓鍋煮25分鐘，關火燜5分鐘即好。
B：比賽進入倒計時環節，大家一起倒計時。
(評委統計評分，穿插知識問答)
A：下面請第二組選手上場。
(內容待定)
比賽結束宣布結果，頒獎、領獎。
A：接下來是抬粽儀式，奏樂，詩朗誦。
B：開粽儀式，有請---開粽。
A：請大家品嘗工作人員分發的粽子。
B：端午節是古老的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年歷史，由于中國地域遼闊，各地過節的風俗各有不同，而我們本地主要是掛艾葉菖蒲，佩香囊。
A：大家知道為什么要掛艾葉菖蒲、佩香囊嗎?因為菖蒲天中五瑞之首，象征卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而端午節佩香囊是因為古人認為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。
B：香囊內有雄黃、艾葉、熏草等，不但有驅邪避瘟之意，而且有點綴的作用。在這佳節之際，我們將為大家送上我們的節日祝福，請工作人員向大家分發艾葉和香囊。
A：五月初五是我們一年一度的傳統節日“端午節”，今天我們歡聚一堂，共度佳節，在這里向大家表示節日的祝福，并通過你們向你們的家人致以節日的問候和美好的祝愿。
B：感謝各位居民為建設和諧社區做出的努力與貢獻，祝愿大家身體健康、萬事如意!
合：祝大家度過一個歡樂祥和的端午佳節!
端午演出主持詞精彩范文5(甲)又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的--小學，每個班門口都插了菖蒲和艾葉。
(乙)我看見很多同學都佩戴了香袋，這邊還有端午節手抄報展呢。
(甲)漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
(乙)正所謂：這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
(甲)今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚的古箏，有趣的民俗活動，
(乙)來紀念中華民族的傳統節日——端午節，弘揚我們的民族文化。
(甲)首先，請允許我介紹到場的嘉賓。他們是：
(乙)再過兩天就是五月初五，值此佳節來臨之際，先請我們的少先隊員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節祝福。
(音樂起：禮儀隊員贈送香袋)(主持人退場)
(甲)下面有請-校長致歡迎詞，大家歡迎。(退一邊)
(乙)謝謝-校長。接下來用熱烈的掌聲有請--宣布活動開始。
(領導)下面我宣布，“紅領巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動現在開始。
1.古箏《洞庭新歌》
(丙)琴聲悠揚，錚錚作響。古箏被譽為是群聲之祖，萬樂之師。
(丁)輕柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動人心魄。
(丙)下面有請--為大家帶來一曲《洞庭新歌》。
(丁)掌聲有請!
2.舞蹈《春的變奏曲》
(丙)鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。
(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊
(丙)來啦，來啦，志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!
(丁)瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧，他們穿著棉鞋多調皮!
(丙)有愛的童年，如春!
(丁)下面請欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3.歌舞劇《你是我的眼睛》
(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他們見證著彼此的喜怒哀樂，他們親如兄弟。
(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信賴的朋友，我們永遠不分開。”
(丙)一位盲童，一條導盲犬，演繹了一段人與動物相親相愛、生死與共的感人場景。
(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精靈》
(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂強烈洋溢，節奏快捷強烈，動作流暢舒展，舞姿動感迷人。
(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請《拉丁小精靈》。
5.粽子達人賽
(甲)我想請你猜個謎語，好嗎?
(乙)你說。
(甲)一個白胖子，裹個綠毯子，腰里扎根細繩子。打一什么食物呢?
(乙)這個謎底我想請大家說，是什么呀?(粽子)
(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的;聞著，香噴噴的;吃著，甜滋滋的。
(乙)接下來，我們的“粽子達人賽”馬上就要開始，請3到6年級的參賽隊員準備。
(甲)一片粽葉一片情，一個粽子一思念。
(乙)今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統節日——端午節。
(合)感謝各位的光臨!“紅領巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動到此結束。
(甲)隊員們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領導退場。
